Ídolos de piedra de la Isla de Pascua. Isla de Pascua y sus ídolos silenciosos

Sobre isla de Pascua hay gigantes misteriosos llamados "moai" en el idioma local. Se elevan silenciosamente a la orilla, haciendo fila y mirando hacia la orilla. Estos gigantes son como un ejército que defiende sus dominios. A pesar de la sencillez de las figuras, los moai son fascinantes. Estas estatuas se ven especialmente poderosas a los rayos del sol poniente, cuando solo aparecen enormes siluetas ...

La ubicación de las estatuas de la Isla de Pascua:

Los gigantes se encuentran en una de las islas más inusuales de nuestro planeta: la Pascua. Tiene la forma de un triángulo con lados de 16, 24 y 18 kilómetros. Ubicado en el Océano Pacífico, está a miles de millas del país civilizado más cercano (el vecino más cercano está a 3.000 km de distancia). Los lugareños pertenecen a tres razas diferentes: negros, rojos y, finalmente, personas completamente blancas.

La isla es ahora un pequeño pedazo de tierra, solo 165 metros cuadrados, pero en el momento de la construcción de las estatuas, la Isla de Pascua era 3 o incluso 4 veces más grande. Una parte de ella, como la Atlántida, se sumergió en el agua. Cuando hace buen tiempo, algunas áreas de tierra inundada son visibles en profundidad. Hay una versión absolutamente increíble: el progenitor de toda la humanidad, el continente de Lemuria, se hundió hace 4 millones de años, y la Isla de Pascua es su pequeña parte sobreviviente.

Las estatuas de piedra se encuentran junto al Océano Pacífico a lo largo de toda la costa, están ubicadas en sitios especiales, los lugareños llaman a estos pedestales "ahu".

No todas las estatuas han sobrevivido hasta el día de hoy, algunas están completamente destruidas, otras se han derrumbado. Muchas estatuas han sobrevivido, hay más de mil figuras. No son del mismo tamaño y difieren en grosor. Los más pequeños miden 3 metros de largo. Los grandes pesan 80 toneladas y alcanzan los 17 metros de altura. Todos tienen cabezas muy grandes con una barbilla prominente y pesada, cuellos cortos, orejas largas y sin patas. Algunos tienen "sombreros" hechos de piedra en la cabeza. Todos los rasgos faciales son iguales: una expresión algo sombría, con la frente baja y los labios apretados.

Sobre todo el proceso en detalle. Pasemos ahora a las "cabezas" y vayamos a Isla de Pascua

Isla de Pascua, que cubre 117 pies cuadrados. km. -: se encuentra en el Océano Pacífico a una distancia de más de 3700 km. del continente más cercano (América del Sur) y 2600 km de la isla habitada más cercana (Pitcairn).

En general, hay muchos secretos en la historia de Isla de Pascua. Su descubridor, el capitán Juan Fernández, temiendo competidores, decidió mantener en secreto su descubrimiento, realizado en 1578, y al cabo de un tiempo murió accidentalmente en misteriosas circunstancias. Aunque aún no está claro si lo que encontró el español fue Isla de Pascua.

144 años después, en 1722, el almirante holandés Jacob Roggeven se topó con la Isla de Pascua, y este evento tuvo lugar el día de la Pascua cristiana. Entonces, por casualidad, la isla de Te Pito sobre esos Henois, que en traducción del dialecto local significa el Centro del Mundo, se convirtió en Isla de Pascua.

Es interesante que el almirante Roggeven con su escuadrón no solo navegó en la zona, intentó en vano encontrar la elusiva tierra de Davis, un pirata inglés, que, según sus descripciones, fue descubierto 35 años antes de la expedición holandesa. Es cierto que nadie, excepto Davis y su equipo, vio el archipiélago recién descubierto.

En 1687, el pirata Edward Davis, cuyo barco fue llevado lejos hacia el oeste de Copiapó, el centro administrativo de la región de Atacama (Chile), por los vientos del mar y la corriente del Pacífico, advirtió la tierra en el horizonte, donde las siluetas de los altos se alzaban montañas. Sin embargo, sin siquiera intentar averiguar si era un espejismo o una isla aún no descubierta por los europeos, Davis hizo girar el barco y se dirigió hacia la corriente peruana.

Esta "Tierra de Davis", que mucho más tarde comenzó a identificarse con la Isla de Pascua, reforzó la convicción de los cosmógrafos de la época de que había un continente en esta región que era, por así decirlo, un contrapeso a Asia y Europa. Esto llevó al hecho de que valientes marineros comenzaron a buscar el continente perdido. Sin embargo, nunca se encontró: en cambio, se descubrieron cientos de islas del Pacífico.

Con el descubrimiento de la Isla de Pascua, se creyó ampliamente que este es el continente que se escapa del hombre, en el que existió una civilización altamente desarrollada durante milenios, que luego desapareció en las profundidades del océano, y solo sobrevivieron los picos de las altas montañas del continente ( de hecho, estos son volcanes extintos). La existencia en la isla de enormes estatuas, moai, tablillas rapanui inusuales solo respaldaba esta opinión.

Sin embargo, el estudio moderno de las aguas adyacentes ha demostrado que esto es poco probable.

La Isla de Pascua se encuentra a 500 km de una serie de montes submarinos conocidos como East Pacific Rise, en la placa litosférica de Nazca. La isla se encuentra en la cima de una enorme montaña formada por lava volcánica. La última erupción volcánica en la isla ocurrió hace 3 millones de años. Aunque algunos científicos sugieren que sucedió hace 4.5-5 millones de años.

Según las leyendas locales, en el pasado lejano, la isla era grande. Es muy posible que este fuera el caso durante la Edad de Hielo del Pleistoceno, cuando el nivel del Océano Mundial era 100 metros más bajo. Según estudios geológicos, la Isla de Pascua nunca ha sido parte de un continente hundido.

El clima templado de la Isla de Pascua y los orígenes volcánicos deberían haberla convertido en un paraíso paradisíaco, lejos de los problemas que asolan al resto del mundo, pero la primera impresión de Roggeven de la isla fue como un área desolada cubierta de pasto seco y vegetación quemada. No se veían árboles ni arbustos.
Los botánicos modernos han encontrado en la isla sólo 47 especies de plantas superiores, características de esta zona; principalmente hierba, juncia y helechos. La lista también incluye dos tipos de árboles enanos y dos tipos de arbustos. Con tal vegetación, los habitantes de la isla no tenían combustible para mantenerse calientes en los inviernos fríos, húmedos y ventosos. Los únicos animales domésticos eran las gallinas; no había murciélagos, pájaros, serpientes ni lagartijas. Solo se encontraron insectos. En total, unas 2000 personas vivían en la isla.

Habitantes de Isla de Pascua. Grabado en 1860

Ahora unas tres mil personas viven en la isla. De estos, solo 150 personas son rapanui de pura raza, el resto son chilenos y mestizos. Aunque, de nuevo, no está del todo claro quién puede considerarse exactamente de raza pura. Después de todo, incluso los primeros europeos que aterrizaron en la isla se sorprendieron al descubrir que los habitantes de Rapanui, el nombre polinesio de la isla, son étnicamente heterogéneos. El almirante Roggeven, que nos es familiar, escribió que en la tierra que descubrió vivía gente blanca, morena, morena e incluso rojiza. Su idioma era el polinesio, un dialecto que había estado aislado desde aproximadamente el año 400 d.C. e., y característico de las Islas Marquesas y Hawai.

Parecían completamente inexplicables unas 200 estatuas gigantes de piedra - "Moai", ubicadas en enormes pedestales a lo largo de la costa de la isla con una vegetación miserable, lejos de las canteras. La mayoría de las estatuas estaban ubicadas en pedestales masivos. Al menos 700 esculturas más, en diversos grados de terminación, se dejaron en canteras o en caminos antiguos que conectan las canteras con la costa. La impresión fue que los escultores abandonaron repentinamente sus herramientas y dejaron de trabajar.

Artesanos lejanos tallaron "moai" en las laderas del volcán Rano Roraku, ubicado en la parte oriental de la isla, en suave toba volcánica. Luego, las estatuas terminadas se bajaron por la pendiente y se colocaron a lo largo del perímetro de la isla, a una distancia de más de 10 km. La altura de la mayoría de los ídolos es de cinco a siete metros, mientras que las esculturas posteriores alcanzaron los 10 y 12 metros. Tuff, o, como también se le llama, piedra pómez, de la que están hechos, se asemeja a una esponja en estructura y se desmorona fácilmente incluso con un ligero impacto sobre ella. por lo que el peso medio de los "moai" no supera las 5 toneladas. Piedra ahu - plataforma-pedestales: alcanzaban los 150 m de longitud y 3 m de altura, y estaban formados por piezas de hasta 10 toneladas de peso.

En un momento, el almirante Roggeven, recordando su viaje a la isla, afirmó que los nativos hacían fuego frente a los ídolos "moai" y se sentaban en cuclillas junto a ellos, inclinando la cabeza. Luego se cruzaron de brazos y los balancearon hacia arriba y hacia abajo. Por supuesto, esta observación no puede explicar quiénes eran realmente los ídolos para los isleños.

Roggeven y sus compañeros no podían entender cómo, sin usar rodillos de madera gruesos y cuerdas fuertes, era posible mover e instalar tales bloques. Los isleños no tenían ruedas, animales de tiro y ninguna otra fuente de energía que sus propios músculos. Las leyendas antiguas dicen que las estatuas caminaban solas. No tiene sentido preguntar cómo sucedió esto realmente, porque de todos modos no quedan pruebas documentales. Hay muchas hipótesis para el movimiento de "moai", algunas incluso están confirmadas por experimentos, pero todo esto prueba una sola cosa: en principio era posible. Y las estatuas fueron movidas por los habitantes de la isla y nadie más. ¿Para qué lo hicieron? Aquí es donde comienzan las discrepancias.

También es sorprendente que en 1770 las estatuas todavía estuvieran en pie, James Cook, quien visitó la isla en 1774, mencionó las estatuas acostadas, nadie había notado nada como esto antes que él. Los ídolos de pie fueron vistos por última vez en 1830. Luego, un escuadrón francés entró en la isla. Desde entonces, nadie ha visto las estatuas originales, es decir, las instaladas por los propios habitantes de la isla. Todo lo que existe hoy en la isla fue restaurado en el siglo XX. La última restauración de quince "moai" ubicados entre el volcán Rano Roraku y la península de Poike tuvo lugar hace relativamente poco tiempo, de 1992 a 1995. Además, los japoneses participaron en los trabajos de restauración.

En la segunda mitad del siglo XIX también murió el culto al hombre pájaro. Este rito extraño, único en toda la Polinesia, estaba dedicado a Makemake, la deidad suprema de los isleños. El Elegido se convirtió en su encarnación terrenal. Y, curiosamente, las elecciones se celebraban con regularidad, una vez al año. Al mismo tiempo, la parte más activa en ellos fue tomada por sirvientes o soldados. Depende de ellos si su amo, el jefe del clan familiar, Tangata-manu, o un hombre pájaro. A este rito debe su origen el principal centro de culto, el pueblo rocoso de Orongo, en el volcán más grande Rano-Kao en el extremo occidental de la isla. Aunque, quizás, Orongo existió mucho antes del surgimiento del culto de Tangata-manu. Las leyendas dicen que aquí nació el heredero del legendario Hotu Matua, el primer líder en llegar a la isla. A su vez, sus propios descendientes, cientos de años después, dieron la señal para el inicio de la competición anual.

En la primavera, los mensajeros del dios Makemake, golondrinas del mar negro, volaron a las pequeñas islas de Motu-Kao-Kao, Motu-Iti y Motu-Nui, ubicadas no lejos de la costa. El guerrero que fue el primero en encontrar el primer huevo de estas aves y entregárselo nadando a su amo recibió siete hermosas mujeres como recompensa. Bueno, el dueño se convirtió en líder, o mejor dicho, en hombre pájaro, recibiendo respeto, honor y privilegios universales. La última ceremonia de Tangata-manu tuvo lugar en los años 60 del siglo XIX. Después de la desastrosa incursión pirata de los peruanos en 1862, cuando los piratas se llevaron a toda la población masculina de la isla a la esclavitud, no había nadie ni nadie para elegir al hombre pájaro.

¿Por qué los nativos de Isla de Pascua tallaron las estatuas de "moai" en la cantera? ¿Por qué dejaron de hacer esto? La sociedad que creó las estatuas tenía que ser significativamente diferente de las 2.000 personas que vio Roggeven. Tenía que estar bien organizado. ¿Lo que le sucedió?

Durante más de dos siglos y medio, el misterio de la Isla de Pascua permaneció sin resolver. La mayoría de las teorías sobre la historia y el desarrollo de la Isla de Pascua se basan en la tradición oral. Esto sucede porque nadie todavía puede entender lo que está escrito en las fuentes escritas - las famosas tablillas "ko hau motu morongorongo", que aproximadamente significa - un manuscrito para recitación. La mayoría de ellos fueron destruidos por misioneros cristianos, pero los que sobrevivieron probablemente podrían arrojar luz sobre la historia de esta misteriosa isla. Y aunque el mundo científico se ha visto repetidamente agitado por informes de que los escritos antiguos finalmente han sido descifrados, tras una cuidadosa verificación, todo esto resultó ser una interpretación no muy precisa de los hechos y leyendas orales.
Hace varios años, el paleontólogo David Steadman y varios otros investigadores llevaron a cabo el primer estudio sistemático de la Isla de Pascua para conocer cómo era su flora y fauna en el pasado. El resultado fue un dato para una nueva, sorprendente e instructiva interpretación de la historia de sus pobladores.

Según una versión, la Isla de Pascua estuvo habitada alrededor del año 400 d.C. NS. (aunque los datos de radiocarbono obtenidos por los científicos Terry Hunt y Karl Lipo de la Universidad de California (EE. UU.) Durante el estudio de ocho muestras de carbón de Anakena indican que Rapa Nui estaba habitada alrededor del 1200 d.C.) Los isleños cultivaban plátanos, taro, batatas , caña de azúcar, morera. Además de las gallinas, también hubo ratas en la isla, que llegaron con los primeros pobladores.

El período de fabricación de las estatuas se remonta a 1200-1500. El número de habitantes en ese momento oscilaba entre 7.000 y 20.000 personas. Para levantar y mover la estatua son suficientes varios cientos de personas, que utilizaron cuerdas y rodillos de los árboles, que estaban disponibles en ese momento en cantidades suficientes.
El minucioso trabajo de arqueólogos y paleontólogos ha demostrado que unos 30.000 años antes de la llegada de las personas y en los primeros años de su estancia, la isla no estaba tan desierta como lo está ahora. Un bosque subtropical de árboles y pequeños bosques se elevaba sobre arbustos, pastos, helechos y césped. El bosque albergaba árboles de margaritas, árboles de hauhau, que podían usarse para hacer cuerdas, y toromiro, que era útil como combustible. También había variedades de palmeras, que ahora no están en la isla, pero antes había tantas que el pie de los árboles estaba densamente cubierto con su polen. Se relacionan con la palmera chilena, que crece hasta 32 my hasta 2 m de diámetro, altos, sin ramas, los troncos eran material ideal para pistas de hielo y construcción de canoas. También proporcionaron frutos secos y jugos comestibles, a partir de los cuales los chilenos elaboran azúcar, almíbar, miel y vino.

Las aguas costeras relativamente frías permitieron pescar en solo unos pocos lugares. Los delfines y las focas eran las principales presas marinas. Para cazarlos, salieron al mar abierto y usaron arpones. Antes de la llegada de los humanos, la isla era un lugar ideal para las aves, ya que aquí no tenían enemigos. Aquí anidaban albatros, alcatraces, fragatas, fulmares, loros y otras aves, 25 especies en total. Probablemente fue el caldo de cultivo más rico de todo el Océano Pacífico.

La destrucción de los bosques comenzó alrededor del 800. Comenzaron a producirse más y más capas de carbón vegetal de los incendios forestales, había cada vez menos polen de madera y más y más polen de pastos que reemplazaban al bosque. A más tardar en 1400, las palmeras finalmente desaparecieron, no solo como resultado de la tala, sino también por las omnipresentes ratas, que no les dieron la oportunidad de recuperarse: una docena de restos de nueces conservados en cuevas tenían rastros de royendo por ratas. Tales nueces no pudieron germinar. Los árboles hauchau no desaparecieron por completo, pero ya no eran suficientes para hacer las cuerdas.
En el siglo XV, no solo desaparecieron las palmeras, sino todo el bosque en su conjunto. Fue destruido por personas que despejaron áreas para jardines, cortaron árboles para construir canoas, para hacer pistas de patinaje para esculturas, para calefacción. Las ratas se comieron las semillas. Es probable que las aves se estuvieran extinguiendo debido a la contaminación de las flores y la disminución de la producción de frutos. Ha sucedido lo mismo que está sucediendo en todas partes del mundo donde los bosques están siendo destruidos: la mayoría de los habitantes del bosque desaparecen. Todas las especies de aves y animales locales han desaparecido en la isla. Todos los peces costeros fueron capturados. Se comieron pequeños caracoles. De la dieta de las personas en el siglo XV. los delfines desaparecieron: no había nada para salir al mar y no había nada para hacer arpones. Todo se redujo al canibalismo.

El rincón del paraíso, abierto por los primeros pobladores, quedó prácticamente sin vida 1600 años después. Tierra fértil, abundancia de alimentos, muchos materiales de construcción, suficiente espacio para vivir, todas las posibilidades de una existencia confortable fueron destruidas. En el momento de la visita de Heyerdahl a la isla, había un solo árbol toromiro; ahora se ha ido.
Todo comenzó con el hecho de que unos siglos después de llegar a la isla, la gente comenzó, como sus antepasados ​​polinesios, a colocar ídolos de piedra en plataformas. Con el tiempo, las estatuas se hicieron más grandes; sus cabezas comenzaron a ser decoradas con coronas rojas de 10 toneladas; la espiral de competencia se estaba desenvolviendo; los clanes rivales intentaron superarse entre sí, mostrando salud y fuerza como los egipcios que construyeron sus pirámides gigantes. En la isla, como en la América moderna, existía un sistema político complejo para asignar los recursos disponibles e integrar la economía en diversas áreas.

1873 Grabado del periódico inglés Harper Weekly. El grabado está firmado: “Festival de los Ídolos de Piedra de la Isla de Pascua, Tatoos Danzantes”.

La población en constante crecimiento estaba arrasando los bosques más rápido de lo que podían recuperarse; cada vez más espacio estaba ocupado por huertos; el suelo desprovisto de bosque, manantiales y arroyos se secó; los árboles, que se gastaban en transportar y levantar las estatuas, así como en la construcción de canoas y viviendas, no alcanzaban ni siquiera para cocinar. A medida que las aves y los animales fueron destruidos, comenzó la hambruna. La fertilidad de las tierras cultivables disminuyó debido a la erosión del viento y la lluvia. Comenzaron las sequías. La cría intensiva de pollos y el canibalismo no resolvieron el problema alimentario. Las estatuas listas para moverse con mejillas hundidas y costillas visibles son evidencia del comienzo de la hambruna.

Con la falta de comida, los isleños ya no podían apoyar a los líderes, la burocracia y los chamanes que gobernaban la sociedad. Los isleños supervivientes contaron a los primeros europeos que los visitaron cómo el caos había reemplazado al sistema centralizado y la clase guerrera había derrotado a los líderes hereditarios. En las piedras aparecieron imágenes de lanzas y dagas hechas por las partes en conflicto en los años 1600 y 1700; todavía se encuentran esparcidos por toda la Isla de Pascua. Para 1700, la población era de un cuarto a un décimo de su número anterior. La gente se trasladó a las cuevas para esconderse de sus enemigos. Alrededor de 1770, los clanes opuestos comenzaron a volcar estatuas entre sí y volar sus cabezas. La última estatua fue derribada y profanada en 1864.
Cuando apareció ante los investigadores el cuadro del declive de la civilización de Isla de Pascua, se preguntaron: - ¿Por qué no miraron hacia atrás, no se dieron cuenta de lo que estaba pasando, no se detuvieron hasta que fue demasiado tarde? ¿En qué estaban pensando al talar la última palmera?

Lo más probable es que la catástrofe no ocurrió de repente, sino que se prolongó durante varias décadas. Los cambios que tuvieron lugar en la naturaleza no se notaron durante una generación. Solo los ancianos, recordando sus años de infancia, podían comprender lo que estaba sucediendo y comprender la amenaza que representaba la destrucción de los bosques, pero la clase dominante y los picapedreros, temiendo la pérdida de sus privilegios y empleos, trataron las advertencias de la misma manera que las de hoy. madereros en el noroeste de los Estados Unidos: "¡El trabajo es más importante que el bosque!"

Los árboles gradualmente se hicieron más pequeños, más delgados y menos significativos. Una vez cortada la última palmera fructífera, se destruyeron los brotes jóvenes junto con los restos de arbustos y maleza. Nadie notó la muerte de la última palmera joven.

La flora de la isla es muy pobre: ​​los expertos no cuentan más de 30 especies de plantas que crecen en Rapa Nui. La mayoría de ellos fueron traídos de otras islas de Oceanía, América, Europa. Muchas plantas que antes estaban muy extendidas en Rapa Nui han sido exterminadas. Entre los siglos IX y XVII se llevó a cabo la tala activa de árboles, lo que provocó la desaparición de los bosques de la isla (probablemente antes, en ella crecían palmeras de la especie Paschalococos disperta). Otra razón fue la ingestión de semillas de árboles por parte de las ratas. En relación con las actividades económicas irracionales del hombre y otros factores, la erosión acelerada del suelo resultante causó enormes daños a la agricultura, como resultado de lo cual la población de Rapa Nui se redujo significativamente.

Una de las plantas extintas es Sophora toromiro, cuyo nombre local es toromiro (rap. Toromiro). Esta planta en la isla en el pasado jugó un papel importante en la cultura de la gente de Rapanui: se hicieron "letreros parlantes" con pictogramas locales.

El tronco de toromiro, de aproximadamente un muslo humano de diámetro y más delgado, se usaba a menudo en la construcción de casas; también se hicieron lanzas con él. En los siglos XIX-XX, este árbol fue exterminado (una de las razones fue que las crías fueron destruidas por las ovejas traídas a la isla).
Otra planta de la isla es la morera, cuyo nombre local es mahute. En el pasado, esta planta también jugó un papel importante en la vida de los isleños: la ropa blanca llamada tapa se hacía con el líber de una morera. Después de la aparición de los primeros europeos en la isla, balleneros y misioneros, la importancia del mahuta en la vida cotidiana de los rapanui disminuyó.

Las raíces de la planta ti, o Dracaena terminalis, se utilizaron para producir azúcar. Esta planta también se usó para hacer un polvo azul oscuro y verde, que luego se aplicó al cuerpo como tatuajes.

Makoi (rap. Makoi) (Thespesia populnea) se utilizó para tallar.

Una de las plantas supervivientes de la isla que crece en las laderas de los cráteres Rano Kao y Rano Raraku es Scirpus californicus, que se utiliza en la construcción de casas.

En las últimas décadas ha comenzado a aparecer un pequeño crecimiento de eucalipto en la isla. En los siglos XVIII-XIX se trajeron a la isla uvas, plátanos, melones y caña de azúcar.

Antes de la llegada de los europeos a la isla, la fauna de Isla de Pascua estaba representada principalmente por animales marinos: focas, tortugas, cangrejos. Hasta el siglo XIX se criaban gallinas en la isla. Las especies de fauna local que habitaban anteriormente en Rapa Nui se extinguieron. Por ejemplo, la especie de rata Rattus exulans, que en el pasado fue utilizada por la población local como alimento. En cambio, los barcos europeos trajeron ratas de las especies Rattus norvegicus y Rattus rattus a la isla, que se convirtieron en portadoras de diversas enfermedades previamente desconocidas para Rapanui.

Ahora la isla alberga 25 especies de aves marinas y 6 especies de aves terrestres.

Las estadísticas de moai son las siguientes. El número total de moai es 887. El número de moai que están instalados en los pedestales de Ahu es 288 (32 por ciento del total). El número de moai que se encuentran en las laderas del volcán Rano Raraku, donde se encontraba la cantera de tallado de moai, es 397 (45 por ciento del total). El número de moai que se encuentran dispersos por toda la isla es 92 (10 por ciento del total). Los moai tienen diferentes alturas, de 4 a 20 metros. El más grande de ellos está solo en la ladera del volcán Rano Raraku. Están sumergidos hasta el cuello en rocas sedimentarias que se han ido acumulando en la isla a lo largo de la larga historia de este pedazo de tierra. Algunos moai estaban parados sobre pedestales de piedra llamados ahu por los nativos. El número de ahu supera los trescientos. El tamaño de ahu también es diferente, desde varias decenas de metros hasta doscientos metros. El moai más grande, apodado "El Gigante", tiene 21,6 metros de altura. Está ubicado en la cantera Rano Raraku y pesa aproximadamente 145-165 toneladas. El moai más grande, de pie sobre un pedestal, se encuentra en Ahu Te Pito Kura. Tiene el apodo de Paro, su altura es de unos 10 metros y su peso es de unas 80 toneladas.

Misterios de la Isla de Pascua.

La Isla de Pascua está llena de misterios. En todas partes de la isla se pueden ver entradas a cuevas, plataformas de piedra, callejones acanalados que conducen directamente al océano, enormes estatuas, letreros en piedras.
Uno de los principales misterios de la isla, que ha perseguido a varias generaciones de viajeros y exploradores, son las estatuas de piedra completamente únicas: los moai. Estos son ídolos de piedra de varios tamaños, de 3 a 21 metros. En promedio, el peso de una estatua es de 10 a 20 toneladas, pero entre ellos hay colosos reales que pesan de 40 a 90 toneladas.

La gloria de la isla comenzó con estas estatuas de piedra. Era completamente incomprensible cómo podían aparecer en una isla perdida en el océano con escasa vegetación y una población "salvaje". ¿Quién los cortó, los arrastró a la orilla, los puso en pedestales especialmente hechos y los coronó con tocados pesados?

Las estatuas tienen una apariencia extremadamente extraña: tienen cabezas muy grandes con una barbilla prominente y pesada, orejas largas y sin piernas. Algunos tienen gorros de piedra roja en la cabeza. ¿A qué tribu humana pertenecían aquellos cuyos retratos permanecieron en la isla en forma de moai? Nariz puntiaguda levantada, labios finos, ligeramente salientes, como en una mueca de burla y desprecio. Hendiduras profundas debajo de las cejas, frente grande, ¿quiénes son?

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Algunas de las estatuas tienen collares tallados en piedra o tatuados con un cincel. La cara de uno de los gigantes de piedra está salpicada de agujeros. ¿Quizás en la antigüedad los sabios que vivían en la isla, que estudiaron el movimiento de los cuerpos celestes, se tatuaron la cara con un mapa del cielo estrellado?

Los ojos de las estatuas miran hacia el cielo. Hacia el cielo, ¿igual que cuando, hace siglos, se abrió una nueva patria para quienes navegaban por el horizonte?

En épocas anteriores, los isleños estaban convencidos de que los moai protegían su tierra y ellos mismos de los espíritus malignos. Todos los moais de pie miran hacia la isla. Incomprensible como el tiempo, están inmersos en el silencio. Estos son los misteriosos símbolos de una civilización pasada.

Se sabe que las esculturas fueron forjadas a partir de lava volcánica en uno de los extremos de la isla, y luego las figuras terminadas fueron transportadas por tres caminos principales hasta los lugares de pedestales ceremoniales - ahu - esparcidos a lo largo de la costa. La longitud del ahu más grande ahora destruido era de 160 m, y en su plataforma central, de unos 45 m de largo, había 15 estatuas.

La gran mayoría de las estatuas yacen sin terminar en canteras o en caminos antiguos. Algunos de ellos están congelados en las profundidades del cráter del volcán Rano Raraku, algunos van más allá de la cresta del volcán y parecen dirigirse hacia el océano. Todo parecía haberse detenido en un momento, envuelto en un torbellino de un cataclismo desconocido. ¿Por qué los escultores detuvieron repentinamente su trabajo? Todo queda en su lugar: hachas de piedra, estatuas sin terminar y gigantes de piedra, como si estuvieran congelados en el camino en su movimiento, como si la gente acabara de dejar su trabajo por un minuto y no pudiera volver a él.

Algunas de las estatuas, previamente instaladas en plataformas de piedra, han sido derribadas y partidas. Lo mismo se aplica a las plataformas de piedra: ahu.

La construcción del ahu requirió no menos esfuerzo y arte que la creación de las propias estatuas. Se requería hacer bloques y formar un pedestal uniforme a partir de ellos. La densidad con la que los ladrillos se adhieren entre sí es asombrosa. Aún no está claro por qué se construyeron los primeros axu (su edad es de unos 700 a 800 años). Posteriormente, a menudo se utilizaron como lugares de enterramiento y perpetuaron la memoria de los líderes.

Las excavaciones llevadas a cabo en varios tramos de caminos antiguos, a lo largo de los cuales, presumiblemente, los isleños llevaban estatuas de muchas toneladas (a veces en una distancia de más de 20 kilómetros), mostraron que todos los caminos desvían claramente las secciones planas. Los caminos en sí son huecos en forma de V o U de unos 3,5 metros de ancho. En algunas áreas, hay fragmentos de conexión largos con forma de bordillo. En algunos lugares, los pilares son claramente visibles, excavados fuera de los bordillos; tal vez sirvieron como soporte para algún dispositivo como una palanca. Los científicos aún no han establecido la fecha exacta de la construcción de estos caminos, sin embargo, según las suposiciones de los investigadores, el proceso de traslado de las estatuas se completó en la Isla de Pascua hacia el 1500 a.C.

Otro misterio: cálculos simples muestran que durante cientos de años, una pequeña población no pudo cortar, transportar e instalar ni la mitad de las estatuas existentes. En la isla se han encontrado tablillas de madera antiguas con letras talladas. La mayoría de ellos se perdieron durante la conquista de la isla por los europeos. Pero algunas de las tabletas han sobrevivido. Las letras iban de izquierda a derecha y luego en orden inverso, de derecha a izquierda. Tomó mucho tiempo descifrar los signos inscritos en ellos. Y recién a principios de 1996 en Moscú se anunció que se habían descifrado las 4 tablillas de texto supervivientes Es curioso que en el idioma de los isleños haya una palabra que denota movimiento lento sin la ayuda de piernas. ¿Levitación? ¿Se utilizó este fantástico método al transportar e instalar el moai?

Y un acertijo más. Los mapas antiguos muestran otros territorios alrededor de la Isla de Pascua. Las leyendas orales hablan del lento hundimiento de la tierra bajo el agua. Otras leyendas hablan de catástrofes: sobre el bastón de fuego del dios Uvok, que partió la tierra. ¿No podría haber habido islas más grandes o incluso todo un continente con una cultura y tecnología altamente desarrolladas aquí en la antigüedad? Para él, incluso se les ocurrió el hermoso nombre de Pasifis.

Algunos estudiosos sugieren que todavía existe un cierto clan (orden) de los orientales, que conserva los secretos de sus antepasados ​​y los oculta a los no iniciados en el conocimiento antiguo.

La Isla de Pascua tiene muchos nombres:

Hititeairagi (rap. Hititeairagi), o Hiti-ai-rangi (rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru (rap. Tekaouhangoaru);
Mata-Kiterage (rap. Mata-Kiterage - traducido del Rapanui "ojos mirando al cielo");
Te-Pito-te-henua (rap. Te-Pito-te-henua - "el ombligo de la tierra");
Rapa Nui (rap. Rapa Nui - "Gran Rapa"), el nombre utilizado principalmente por los balleneros;
La Isla de San Carlos, nombrada en honor al Rey de España por González Don Felipe;
Teapi (rap. Teapi) - así es como James Cook llamó a la isla;
Vaihu (rap. Vaihu), o Vaihou (rap. Vaihou), este nombre también fue utilizado por James Cook, y más tarde por Forster Johann Georg Adam y La Perouse Jean François de Halo (una bahía en el noreste de la isla fue nombrada despues de el);
Isla de Pascua, llamada así por el navegante holandés Jacob Roggeven porque la descubrió en la Pascua de 1722. Muy a menudo, la Isla de Pascua se llama Rapa Nui (traducida como "Big Rapa"), aunque no es Rapanui, sino de origen polinesio. Tal
La isla recibió su nombre gracias a los marineros tahitianos que la utilizaron para distinguir entre la Isla de Pascua y la Isla Rapa, que se encuentra a 650 km al sur de Tahití. El mismo nombre "Rapa Nui" ha causado mucha controversia entre los lingüistas sobre la ortografía correcta de esta palabra. Entre
Especialistas de habla inglesa la palabra "Rapa Nui" (2 palabras) se usa para nombrar la isla, la palabra "Rapanui" (1 palabra) - cuando se trata de gente o cultura local.

Isla de Pascua es una provincia dentro de la región chilena de Valparaíso, encabezada por un gobernador acreditado ante el gobierno chileno y designado por el presidente. Desde 1984, solo un residente local puede convertirse en gobernador de la isla (el primero fue Sergio Rapu Haoa, ex arqueólogo y curador del museo). Administrativamente, la provincia de Isla de Pascua incluye las islas deshabitadas de Sala i Gómez. Desde 1966, un consejo local de 6 miembros, presidido por el alcalde, se elige cada cuatro años en el asentamiento de Hanga Roa.

Hay unas dos docenas de agentes de policía en la isla, principalmente responsables de la seguridad en el aeropuerto local.

También están presentes las fuerzas armadas chilenas (principalmente la Armada). La moneda actual en la isla es el peso chileno (también hay dólares estadounidenses en circulación en la isla). La Isla de Pascua es una zona franca, por lo que los ingresos fiscales de la isla son relativamente insignificantes. En gran medida, consiste en subsidios gubernamentales.

coloso (6 m de altura) después de la excavación de la Isla de Pascua (después de: Heyerdahl, 1982

Por cierto, este es el atrezzo arrojado al mar durante el rodaje de la próxima película en la isla. Entonces no había estatuas bajo el agua.

Aquí hay otra teoría de cómo deberían verse las cosas.

En 1722, un barco holandés dirigido por Jacob Roggeven llegó a una isla a tres mil kilómetros al oeste de la costa de América del Sur. En este día se celebraba la Pascua, por lo que se decidió nombrar la isla Isla de Pascua. Ahora esta isla es conocida en todo el mundo. Su principal tesoro son los moai, estatuas esparcidas por toda la isla y únicas en toda la cultura humana.

Según la descripción de Roggeven, los residentes locales hacían hogueras por las noches frente a las estatuas y se sentaban en círculo, rezando. Al mismo tiempo, el estilo de vida de los habitantes correspondía al primitivo. Vivían en pequeñas chozas de caña, dormían sobre esteras y usaban piedras en lugar de almohadas. Cocinaban la comida sobre piedras calientes. Al ver su forma de vida, los holandeses no podían creer que estas personas pudieran construir gigantes de piedra. Incluso hicieron una propuesta de que los moai no están hechos de piedra, sino de arcilla rociada con piedras. Roggeven pasó solo 24 horas en la isla, por lo que no se llevó a cabo ninguna investigación cualitativa.

La próxima vez que los europeos miraron aquí fue en 1770. La expedición española de Felipe González identificó inmediatamente la isla en posesión de España. La expedición vio que las estatuas todavía estaban hechas de piedra. Incluso expresaron dudas de que los moai se hicieran en esta isla y no se entregaran desde el continente.

A esto le siguieron las expediciones de Cook y La Perouse. Cook destacó el alto nivel de habilidad de los antiguos ingenieros. Cook se sorprendió de cómo las personas antiguas, sin tecnología seria, pudieron instalar tales gigantes en pedestales de piedra. También notó que algunas de las estatuas se volcaron boca abajo, y se notó que esto no fue causado por la destrucción natural.

Junto a Cook, aterrizó en la isla un polinesio que entiende el idioma de los habitantes de Isla de Pascua. Descubrieron que estas estatuas no fueron erigidas en honor a los dioses, sino para representantes de autoridades locales de tiempos lejanos. Los investigadores modernos también llegan a la misma opinión.

Investigación de nuestra era

Los descubrimientos europeos han dejado su huella en los habitantes de la isla. Se inició la exportación de objetos y valores aborígenes a museos de todo el mundo. Gran parte de este legado ha sido destruido. Por lo tanto, los investigadores del siglo XX se enfrentaron a muchas preguntas, y solo se dieron granos de historia para resolverlas. La tarea no fue fácil.

El primer estudio serio de los moai en la Isla de Pascua fue realizado en 1914-1915 por la inglesa Katrie Rutledge. Hizo un mapa de la isla con el volcán Rano Raraku, donde estaban esculpidos la mayoría de los colosos, los caminos desde el volcán hasta las plataformas con estatuas instaladas, unas 400 estatuas.

Otro desarrollo de eventos está asociado con el nombre de Thor Heyerdahl. La amplitud del problema se determinó ante la comunidad científica. Hubo muchos problemas y preguntas, pero hasta el día de hoy no se han encontrado respuestas a algunos de ellos.

Secretos y números

Los Moai de Isla de Pascua se establecieron entre los siglos X y XVI. La creación de enormes estatuas megalíticas se extendió por todo el mundo en las primeras etapas del desarrollo de las civilizaciones, por lo que no es de extrañar que la idea de crear moai pudiera haberse originado aquí.

En total, se encontraron alrededor de 1000 restos de estatuas, realizadas en el cráter del volcán Rano Raraku. La mayoría de ellos permanecieron aquí. Aquí yace el más grande de ellos: un gigante de 19 metros. Se produjeron varias estatuas al mismo tiempo, por lo tanto, entre las obras de la izquierda, puede rastrear todas las etapas de la elaboración de moai.

El trabajo comenzó con el rostro. Además, el tratamiento fluyó hacia los lados, las orejas y las manos en el estómago. Las figuras se hicieron sin piernas, como un busto largo. Cuando la espalda se liberó de la raza, los trabajadores comenzaron a entregar el ídolo al pie. En este camino, se encontraron muchas estatuas destruidas que no sobrevivieron al camino.

A los pies, las estatuas se instalaron en posición vertical, y se llevó a cabo su refinamiento y decoración. Después de esta etapa, les esperaba un transporte más.

383 estatuas lograron salir del volcán. Aquí se instalaron en plataformas de dos a 15 piezas a la vez. La altura de las estatuas ubicadas aquí alcanza los 8 metros. En los viejos tiempos, las cabezas de los ídolos estaban cubiertas con pukao imitando el pelo rojo. Los primeros visitantes de Europa todavía los encontraron de pie en el pukao. El último gigante fue derribado en 1840.

También se resolvió la cuestión del método de entrega. Entonces, el remolque de megalitos en otros pueblos se llevó a cabo por la fuerza humana con la ayuda de cuerdas y trineos con rodillos giratorios. Estos videos también se encontraron en Isla de Pascua, lo que confirmó una vez más esta suposición.

Por el momento, la mayoría de los monumentos se han vuelto a erigir en plataformas y continúan contemplando el océano. Los moai son realmente una estructura única en todo el mundo, continúan deleitando y sorprendiendo a los visitantes de la isla.

Localización: Chile, Isla de Pascua
Fabricado por: entre 1250-1500
Coordenadas: 27 ° 07 "33,7" S 109 ° 16 "37,2" O

Contenido:

Breve descripción

La Isla de Pascua se pierde en el Océano Pacífico a una distancia de 4000 km de Chile. Los vecinos más cercanos, los habitantes de la isla Pitcairn, viven a 2.000 km de distancia.

La Isla de Pascua obtuvo su nombre inusual por una razón: fue descubierta por un navegante holandés en la mañana del Domingo de Resurrección el 5 de abril de 1722. Los paisajes de la isla están compuestos por volcanes extintos, montañas, colinas y prados. Aquí no hay ríos, la principal fuente de agua dulce es el agua de lluvia, que se acumula en los cráteres de los volcanes. La gente pascual llama a su isla "El ombligo de la tierra" (Te-Pito-te-Henua). Este aislado y aislado del resto del mundo, un rincón atrae a científicos, místicos, amantes de los secretos y los acertijos.

En primer lugar, la Isla de Pascua es famosa por sus gigantescas estatuas de piedra en forma de cabeza humana, se les llama "moai". Ídolos silenciosos que pesan hasta 200 toneladas y hasta 12 metros de altura se paran de espaldas al océano. Se han encontrado un total de 997 estatuas en Isla de Pascua. Todos los moai son monolíticos. Los artesanos los tallaron en toba volcánica blanda (piedra pómez) en una cantera en las laderas del volcán Rano Roraku. Algunas de las estatuas se han trasladado al lugar del ritual ("ahu") y se han complementado con un sombrero de piedra roja (pucau). Según los científicos, los moai alguna vez tuvieron ojos: las ardillas se sacaron de coral y las pupilas de piezas brillantes de vidrio volcánico.

Obviamente, la instalación de las estatuas requirió mucha mano de obra. Según la leyenda, los ídolos caminaban solos. Sin embargo, hipótesis, confirmadas por experimentos científicos, prueban que los moai fueron movidos por los habitantes de la isla y nadie más, pero aún no se ha determinado de qué forma lo hicieron. En 1956, el viajero noruego Thor Heyerdahl experimentó con el movimiento de una estatua moai contratando a un equipo de nativos de la Isla de Pascua que replicaron con éxito todas las etapas de fabricación e instalación del moai.

Armados con hachas de piedra, los nativos excavaron una estatua de 12 toneladas y, agarrando las cuerdas, comenzaron a tirar de ella por el suelo. Y para no dañar al frágil gigante, los isleños hicieron un trineo de madera para evitar que rozara contra el suelo. Con la ayuda de palancas de madera y piedras colocadas debajo de la base de la estatua, fue izada sobre una plataforma de pedestal.

En 1986, el explorador checo P. Pavel, junto con Thor Heyerdahl, organizaron una prueba adicional en la que un grupo de 17 nativos colocó rápidamente la estatua de 20 toneladas en posición vertical utilizando cuerdas.

"Un mundo petrificado con sus habitantes petrificados"

El asentamiento de la Isla de Pascua comenzó en los años 300 - 400 por inmigrantes de la Polinesia Oriental. Según otra versión, propuesta por Thor Heyerdahl, los primeros habitantes de la isla fueron inmigrantes del Antiguo Perú. Habiendo cruzado el Océano Pacífico desde las costas de América del Sur hasta la Polinesia en una balsa de madera "Kon-Tiki", el científico noruego demostró que incluso en las condiciones de la civilización antigua, los indios americanos podían cruzar grandes masas de agua.

La población indígena de la Isla de Pascua pertenecía a dos tribus: los "orejudos", que crearon los moai, y los "orejudos". "De orejas largas" recibió su nombre porque llevaban pesadas joyas en las orejas, a veces de tal tamaño que los lóbulos llegaban hasta los hombros. El pueblo pascual creía que las esculturas de piedra contenían el poder sobrenatural de su clan, llamado "mana". Los orejas largas y las orejas cortas vivían al principio en paz y armonía entre sí, pero su historia posterior está marcada por una serie de guerras violentas provocadas por la escasez de alimentos.

Debido a la sequía, los rendimientos estaban disminuyendo y no había suficientes árboles para hacer botes desde los que pescar. Ahora los moai se identificaron con la imagen del enemigo y las estatuas fueron destruidas por tribus rivales. Hay muchas teorías sobre el propósito de los moai. Quizás estos eran los dioses de la isla impresos en piedra, o los retratos de los líderes que gobernaban la isla. Según Thor Heyerdahl, las estatuas representan indios blancos que llegaron a la isla desde América Latina.... En la época del florecimiento cultural (siglos XVI-XVII), hasta 20 mil personas vivían en Isla de Pascua.

Después de la llegada de los europeos, la población disminuyó; muchos pascuales fueron llevados al Perú para realizar trabajos forzados. Hoy la isla está habitada por unas 4.000 personas. Las condiciones de vida de los isleños han mejorado significativamente, se ha construido un aeropuerto, los turistas aportan pocos ingresos. Pero la Isla de Pascua todavía parece desierta, como durante la exploración de Thor Heyerdahl, cuando el noruego vio "un mundo petrificado con sus habitantes petrificados".

Los 300 años que han pasado desde ese momento, los científicos e investigadores están tratando de descubrir todos los secretos de la civilización rapanui, que una vez vivió en el territorio de esta isla y responder a la pregunta: ¿quién construyó estos monumentos?

Muchos investigadores que han estudiado estas estatuas han llegado a la conclusión de que los lugareños no podrían, en tal aislamiento (la isla está en medio del océano), adquirir conocimientos que serían suficientes para crear tales monumentos. Además, se encontraron estatuas similares (se les llama moai) durante las excavaciones en Tiahuanaco (Bolivia) y en el territorio de las Islas Marquesas (Polinesia).

Entonces, Isla de Pascua es una de las islas más remotas del mundo ...

• Los territorios de la isla están ubicados a casi 4000 km de la costa de América del Sur, en la parte sureste del Océano Pacífico.
• El área de la isla es de 163,6 kilómetros cuadrados, que hoy alberga a unas 5.000 personas.
• La mayor parte de la población vive en la capital de la isla, la ciudad de Hanga Roa. Es el único pueblo de la isla donde también hay otros 2 pequeños asentamientos: Mataveri y Moeroa.

La Isla de Pascua es el punto más alto sobre el nivel del mar en una enorme colina llamada East Pacific Rise.

Las leyendas locales afirman que la Isla de Pascua alguna vez fue solo parte de un país grande (muchos lo consideran el resto). Es de destacar que la leyenda parece creíble, ya que hoy en la isla se pueden encontrar muchas evidencias de esta leyenda: caminos que conducen directamente al océano, muchos túneles subterráneos que comienzan en cuevas locales y conducen en una dirección desconocida, y otros. hechos.

¿Quién construyó los ídolos de Isla de Pascua?

Desde el descubrimiento de la isla, científicos de todo el mundo han planteado la hipótesis de cómo los lugareños podrían construir estatuas sin tecnología moderna y cómo transportaron bloques de piedra tan masivos desde la cantera (se encuentra a 7 km de la ubicación de las estatuas). Después de todo, la población de la isla, incluso durante su apogeo, no superó las 4000 personas.

Hay 887 estatuas monolíticas en la isla. La altura de los moai varía de 4 a 20 metros, algunos de ellos están colocados sobre pedestales de piedra, los más grandes están sumergidos en el suelo cerca del volcán Rano Raraku. Algunas estatuas tienen un "tocado": gorras de piedra. El mayor de los ídolos de la Isla de Pascua tiene 21,6 m de altura y su peso, según los expertos, es de unas 160 toneladas.

Algo menos de la mitad de las estatuas (394 piezas) permanecieron en la cantera. Algunos de ellos yacen incompletos hasta el final, algunos están instalados en el sitio en las laderas del cráter. Todas estas estatuas no fueron completamente cortadas, como si algo les impidiera hacerlo. Todavía están allí, esperando su transporte.

Recientemente, los arqueólogos sorprendieron a la comunidad mundial al excavar una de las estatuas. Resultó que cada estatua tiene un "cuerpo" que está escondido bajo tierra. En los "cuerpos" de los ídolos de Isla de Pascua se encontraron petroglifos desconocidos, cuyo significado aún se desconoce.

Muchos investigadores, al enterarse del descubrimiento, sugirieron que las estatuas estaban cubiertas hasta el nivel del cuello como resultado de un poderoso tsunami que azotó la isla durante la Gran Inundación. El agua trajo consigo destrucción y suciedad, que luego escondió los cuerpos de los moai profundamente en el suelo.

Pero, ¿quién construyó estas estatuas? Una prueba indudable de que una civilización altamente desarrollada hizo esto son las plataformas sobre las que se encuentran las estatuas. O mejor dicho, un método incomprensible para hacerlos. Se construyen según el principio de mampostería poligonal, cuando grandes bloques macizos de rocas de piedra se combinan idealmente entre sí y se apilan sin el uso de ningún agente aglutinante (mortero, cemento, etc.). Tal mampostería se puede observar en el complejo piramidal de Giza (Egipto), y otras estructuras megalíticas, que se descubren cada vez más cada año en varias partes del planeta.

Las leyendas locales cuentan que las estatuas fueron movidas por el poder del "maná", los pensamientos de las personas que las construyeron. Los primeros arquitectos, según las leyendas, utilizaron algún tipo de piedra Te Pito Kura, lo que les permitió concentrar su energía y mover enormes objetos por el aire.

Durante las excavaciones en la Isla de Pascua, el famoso antropólogo noruego T. Heyerdahl en 1987 excavó un enorme muro de piedras megalíticas a una profundidad de varios metros. Se sorprendió, ya que la tecnología de fabricación de estos bloques era idéntica a la que vio en el complejo Machu Picchu y.

Un investigador de los Estados Unidos, J. Chechrward, sugirió que los constructores de estos monumentos utilizaron tecnologías tan avanzadas que eran decenas y cientos de veces superiores a las modernas. Sugirió que los ídolos de Isla de Pascua se movieran confeccionados gracias al uso de antigravedad. Esto permitió a una civilización que, según los historiadores modernos, desapareció hace más de 20.000 años, crear estructuras tan masivas y mover objetos enormes con facilidad.