ابوالهول تا قبر اسکندر باز نشده است. سلسله های اروپا

شخصیت اسکندر تبارک یکی از پیچیده ترین و مرموزترین شخصیت ها در تاریخ روسیه است. شاهزاده ویازمسکی در مورد او می گوید: "ابوالهول تا گور حل نشده". به این می توان اضافه کرد که فراتر از قبر سرنوشت اسکندر اولبه همان اندازه مرموز ما زندگی پیر عادل تئودور کوزمیچ مبارک را در ذهن داریم که در بین مقدسین کلیسای ارتدکس روسیه مقدس شناخته شده است.

تاریخ جهان چهره های کمی را می شناسد که از نظر مقیاس با امپراتور اسکندر قابل مقایسه باشند. این شخصیت شگفت‌انگیز امروزه به اشتباه درک شده است. عصر اسکندر، شاید بالاترین ظهور روسیه، "عصر طلایی" آن بود، سپس سنت پترزبورگ پایتخت اروپا بود و سرنوشت جهان در کاخ زمستانی رقم خورد.

معاصران اسکندر اول را "فرشته ای بر تاج و تخت"، برنده دجال، رهایی بخش اروپا نامیدند. پایتخت های اروپایی با شور و شوق از تزار آزادیبخش استقبال کردند: مردم پاریس با گل از او استقبال کردند. میدان اصلی برلین به نام او - الکساندر پلاتز - نامگذاری شده است. من می خواهم به فعالیت های حفظ صلح تزار اسکندر بپردازم. اما ابتدا اجازه دهید به طور مختصر زمینه تاریخی عصر اسکندر را یادآوری کنیم.

جنگ جهانی آغاز شده توسط فرانسه انقلابی در سال 1795 تقریباً 20 سال (تا سال 1815) به طول انجامید و واقعاً سزاوار نام "جنگ جهانی اول" است، چه از نظر دامنه و چه در مدت زمان. سپس برای اولین بار در میدان های نبرد اروپا، آسیا و آمریکا، میلیون ها ارتش با هم درگیر شدند، برای اولین بار جنگی در مقیاس سیاره ای برای تسلط یک ایدئولوژی کامل به راه افتاد. فرانسه جولانگاه این ایدئولوژی بود و ناپلئون توزیع کننده. برای اولین بار، جنگ با تبلیغات فرقه های مخفی و درمان روانی توده ای با جمعیت پیش آمد. روشنگرها خستگی ناپذیر کار می کردند و هرج و مرج کنترل شده ایجاد می کردند. عصر روشنگری، به عبارت دقیق تر، تاریکی، با انقلاب، گیوتین، ترور و جنگ جهانی به پایان رسید.

اساس تئوماکی و ضد مسیحی نظم جدید برای معاصران آشکار بود. در سال 1806، شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه ناپلئون را به دلیل آزار و اذیت کلیسای غربی مورد تحقیر قرار داد. در تمام کلیساهای امپراتوری روسیه (ارتدوکس و کاتولیک) ناپلئون را دجال و دشمن نسل بشر اعلام کردند.

از سوی دیگر، روشنفکران اروپا و روسیه از ناپلئون به عنوان مسیحی جدید استقبال کردند که انقلاب را جهانی خواهد کرد و همه مردم را تحت قدرت خود متحد می کند. بنابراین، فیشته انقلاب به رهبری ناپلئون را به عنوان آمادگی برای ساختن یک دولت جهانی ایده آل درک کرد. از نظر هگل، در انقلاب فرانسه «محتوای اراده روح انسانی ظاهر شد». هگل بدون شک در تعریفش درست می گوید، اما با این توضیح که این روح اروپایی ارتداد بود. اندکی پیش از انقلاب فرانسه، رئیس روشنگران باواریا، ویشااپت، در پی بازگرداندن انسان به «وضعیت طبیعی» خود بود. عقیده او: "ما باید همه چیز را بدون پشیمانی، تا آنجا که ممکن است و در سریع ترین زمان ممکن نابود کنیم. کرامت انسانی من به من اجازه نمی دهد که از کسی اطاعت کنم. ناپلئون مجری این وصیت شد.

پس از شکست ارتش اتریش در سال 1805، امپراتوری روم مقدس هزار ساله منسوخ شد و ناپلئون - که رسماً "امپراتور جمهوری" بود - بالفعل امپراتور غرب شد. پوشکین در مورد او می گوید:

وارث و قاتل سرکش آزادی،
این خونسرد،
این پادشاهی که مثل یک رویا ناپدید شد، مثل سایه سپیده دم.

پس از 1805، اسکندر اول، که تنها امپراتور مسیحی در جهان باقی ماند، با ارواح کینه توز و نیروهای هرج و مرج مخالفت کرد. اما ایدئولوگ های انقلاب جهانی و جهانی گرایان دوست ندارند این را به خاطر بسپارند. دوران اسکندر به طور غیرمعمول پرحادثه است: در مقایسه با آن، حتی سلطنت پیتر و کاترین نیز رنگ پریده است. در کمتر از ربع قرن، امپراتور اسکندر چهار لشکرکشی پیروز شد و تجاوزات ترکیه، سوئد، ایران و در سال 1812 تهاجم ارتش های اروپایی را دفع کرد. در سال 1813، اسکندر اروپا را آزاد می کند و در نبرد ملل در نزدیکی لایپزیگ، جایی که او شخصاً ارتش متفقین را رهبری می کند، شکست مرگباری را به ناپلئون وارد می کند. در مارس 1814، الکساندر اول، در راس ارتش روسیه، پیروزمندانه وارد پاریس شد.

یک سیاستمدار ظریف و دوراندیش، یک استراتژیست بزرگ، دیپلمات و متفکر - الکساندر پاولوویچ به طور غیرعادی توسط طبیعت استعداد داشت. ذهن عمیق و نافذ او حتی توسط دشمنان تشخیص داده شد: ناپلئون در مورد او گفت: "او مانند کف دریا گریزان است." پس از این همه، چگونه می توان توضیح داد که تزار الکساندر اول یکی از بدنام ترین شخصیت های تاریخ روسیه باقی مانده است؟

او - برنده ناپلئون، متوسط ​​اعلام شد، و ناپلئون که از او شکست خورد (به هر حال، که شش مبارزات نظامی را در زندگی خود از دست داد) - یک نابغه نظامی. فرقه آدم خوار ناپلئون که آفریقا، آسیا و اروپا را با اجساد پوشانده بود، این دزد و قاتل، 200 سال است که مورد حمایت و ستایش قرار گرفته است، از جمله اینجا در مسکو که او آن را سوزاند. جهانی گرایان و تهمت زنندگان روسیه نمی توانند اسکندر تبارک را به خاطر پیروزی او بر «انقلاب جهانی» و نظم جهانی توتالیتر ببخشند.

من به این مقدمه طولانی نیاز داشتم تا وضعیت جهان را در سال 1814 ترسیم کنم، زمانی که پس از پایان جنگ جهانی، همه سران کشورهای اروپایی در کنگره ای در وین گرد هم آمدند تا نظم آینده جهان را تعیین کنند.

موضوع اصلی کنگره وین موضوع جلوگیری از جنگ در این قاره، تعیین مرزهای جدید، اما بالاتر از همه، سرکوب فعالیت های خرابکارانه انجمن های مخفی بود. پیروزی بر ناپلئون به معنای پیروزی بر ایدئولوژی ایلومیناتی نبود که توانست تمام ساختارهای جامعه را در اروپا و روسیه نفوذ کند. منطق اسکندر روشن بود: هر که بدی را روا می‌دارد، خودش بد می‌کند. شر هیچ حد و مرزی نمی شناسد، هیچ اندازه ای نمی شناسد، بنابراین باید همیشه و همه جا در برابر نیروهای شر مقاومت کنید.

سیاست خارجی ادامه سیاست داخلی است و همانطور که اخلاق مضاعف - برای خود و دیگران - وجود ندارد، سیاست داخلی و خارجی هم وجود ندارد. تزار ارتدوکس چه در سیاست خارجی و چه در روابط با مردم غیر ارتدوکس نمی توانست از اصول اخلاقی دیگری هدایت شود. اسکندر، به شیوه ای مسیحی، فرانسوی ها را به خاطر تمام گناهانشان در برابر روسیه می بخشد: خاکستر مسکو و اسمولنسک، سرقت ها، انفجار کرملین، اعدام زندانیان روسی. تزار روسیه به متحدانش اجازه غارت و تقسیم فرانسه شکست خورده را نداد. اسکندر غرامت از یک کشور بی خون و گرسنه را رد می کند. متفقین (پروس، اتریش و انگلیس) مجبور به تسلیم شدن به خواست تزار روسیه شدند و به نوبه خود از پرداخت غرامت خودداری کردند. پاریس نه غارت شد و نه ویران شد: موزه لوور با گنجینه هایش و تمام کاخ ها دست نخورده باقی ماندند.

اروپا از سخاوت شاه مبهوت شد. در پاریس اشغالی، مملو از سربازان ناپلئونی، الکساندر پاولوویچ بدون اسکورت در اطراف شهر قدم زد و یک بال کمکی همراهی می کرد. پاریسی ها با شناختن شاه در خیابان، اسب و چکمه های او را بوسیدند. هرگز به ذهن هیچ یک از کهنه سربازان ناپلئونی خطور نکرد که علیه تزار روسیه دست بلند کند: همه فهمیدند که او تنها مدافع فرانسه شکست خورده است. الکساندر اول تمام لهستانی ها و لیتوانیایی ها را که علیه روسیه جنگیدند عفو کرد. او با سرمشق شخصی موعظه می‌کرد، با قاطعیت می‌دانست که تنها به تنهایی می‌توانید دیگری را تغییر دهید. به گفته سنت فیلارت مسکو: «اسکندر فرانسویان را با رحمت مجازات کرد». روشنفکران روسیه - بناپارتیست های دیروز و دمبریست های آینده - سخاوت اسکندر را محکوم کردند و در عین حال خودکشی را آماده کردند.

الکساندر پاولوویچ به عنوان رئیس کنگره وین، فرانسه شکست خورده را دعوت می کند تا به طور برابر در کار شرکت کند و پیشنهادی باورنکردنی به کنگره برای ساختن اروپای جدید بر اساس اصول انجیلی ارائه می دهد. هرگز پیش از این در تاریخ انجیل پایه و اساس روابط بین الملل نبوده است. در وین، امپراتور اسکندر حقوق مردم را تعریف می کند: آنها باید بر دستورات کتاب مقدس تکیه کنند. تزار ارتدوکس در وین به همه پادشاهان و دولت‌های اروپا پیشنهاد می‌کند که از خودپرستی ملی و ماکیاولیسم در سیاست خارجی دست بکشند و منشور اتحاد مقدس (la Sainte-Alliance) را امضا کنند. توجه به این نکته مهم است که اصطلاح "اتحادیه مقدس" در آلمانی و فرانسوی شبیه "پیمان مقدس" است که معنای کتاب مقدسی آن را تقویت می کند.

منشور نهایی اتحاد مقدس توسط اعضای کنگره در 26 سپتامبر 1815 امضا خواهد شد. این متن شخصاً توسط امپراتور اسکندر گردآوری شده است و فقط کمی توسط امپراتور اتریش و پادشاه پروس تصحیح شده است. سه پادشاه به نمایندگی از سه فرقه مسیحی: ارتدکس، کاتولیک و پروتستان، در مقدمه به جهانیان خطاب می کنند: «ما رسماً اعلام می کنیم که این عمل هدف دیگری جز تمایل به نشان دادن قصد تزلزل ناپذیر خود برای انتخاب به عنوان قاعده به همه جهان ندارد. همانطور که در مدیریت داخلی دولت های خود و همچنین در روابط با سایر دولت ها، احکام دین مقدس، احکام عدالت، عشق، صلح، که نه تنها در زندگی خصوصی رعایت می شود، بلکه باید خط مشی حاکمیت را هدایت کند. ، تنها وسیله تقویت نهادهای انسانی و اصلاح عیوب آنهاست.

از 1815 تا 1818 پنجاه ایالت منشور اتحاد مقدس را امضا کردند. همه امضاها صادقانه قرار نگرفتند، فرصت طلبی مشخصه همه دوران است. اما پس از آن، در مواجهه با اروپا، حاکمان غرب جرأت نداشتند آشکارا انجیل را رد کنند. از همان آغاز اتحاد مقدس، اسکندر اول متهم به آرمان گرایی، عرفان و خیال پردازی بود. اما اسکندر نه خیال پرداز بود و نه عارف. او مردی با ایمان عمیق و ذهن روشن بود و دوست داشت سخنان پادشاه سلیمان را تکرار کند (امثال، فصل 8: 13-16):

ترس از پروردگار - من از بدی و غرور و تکبر بیزارم و از راه شیطانی و لب های فریبنده بیزارم. من پند و راستی دارم، من عقلم، قوت دارم. به وسیله من پادشاهان سلطنت می کنند و حاکمان حق را مشروع می سازند. سران و بزرگان و همه قضات زمین بر من حکومت می کنند.

از نظر اسکندر اول، تاریخ تجلی مشیت خداوند، ظهور در جهان بود. روی مدالی که به سربازان پیروز روسی اعطا شد، کلمات پادشاه داوود حک شده بود: "خداوندا، به ما نه، بلکه نام خود را جلال بده" (مزمور 113:9).

طرح‌هایی برای سازماندهی سیاست اروپا بر اساس اصول انجیلی ادامه ایده‌های پل اول، پدر اسکندر اول بود و بر اساس سنت پدری ساخته شد. بنابراین، سنت تیخون زادونسک در اثر خود "مسیحیت واقعی" دو فصل را به موضوع قدرت سلطنتی اختصاص داد. در جامعه مسیحی سنت تیخون بین قدرت دوگانه تمایز قائل می شود: قدرت سکولار و کلیسایی. او می نویسد: «پادشاه باید به خاطر داشته باشد که همانطور که خود مسیح، پادشاه پادشاهان، از اینکه ما را برادر خطاب کند، خجالت نمی کشید، به همین دلیل برای او، به عنوان یک مرد، باید افرادی مانند او را برادر دانست. تاجی که به فضیلت آراسته باشد جلال بیشتری دارد تا تاجی که بر دشمنان بیرونی پیروز باشد. سنت تیخون زادونسک. آثار در 5 جلد. M., 1889. T. 3, p. 348).

به نظر می رسید که این کلمات مستقیماً در مورد اسکندر، فاتح اروپا صدق می کند. یکی دیگر از معاصران بزرگ اسکندر اول، سنت فیلارت (دروزدوف)، کتاب محوری را اساس سیاست دولتی اعلام کرد. سخنان او با مفاد منشور اتحاد مقدس قابل مقایسه است. دشمنان ائتلاف مقدس به خوبی می دانستند که اتحادیه علیه چه کسانی قرار گرفته است. تبلیغات لیبرال، چه در آن زمان و چه پس از آن، به هر طریق ممکن سیاست «ارتجاعی» تزارهای روسیه را تحقیر کرد. به گفته اف.انگلس: «انقلاب جهانی تا زمانی که روسیه وجود دارد غیرممکن خواهد بود». تا زمان مرگ اسکندر اول در سال 1825، سران دولت های اروپایی برای هماهنگ کردن سیاست های خود در کنگره ها گرد هم می آمدند.

در کنگره ورونا، تزار خطاب به وزیر امور خارجه فرانسه و نویسنده مشهور شاتوبریان گفت: «آیا فکر می‌کنید، همانطور که دشمنان ما می‌گویند، اتحادیه فقط کلمه‌ای است که جاه طلبی‌ها را پوشش می‌دهد؟ […] دیگر سیاست انگلیسی، فرانسوی، روسی، پروسی، اتریشی وجود ندارد، بلکه فقط یک سیاست کلی وجود دارد، و به نفع همگانی است که مردم و پادشاهان باید آن را بپذیرند. من باید اولین کسی باشم که در اصولی که اتحادیه را بر اساس آن تأسیس کردم، استواری نشان دهم.

آلفونس دو لامارتین در کتاب خود در تاریخ روسیه می نویسد: «ایده اتحاد مقدس چنین بود، ایده ای که در ذات خود مورد تهمت قرار گرفت و آن را به عنوان ریاکاری پست و توطئه حمایت متقابل از سرکوب مردم نشان داد. این وظیفه تاریخ است که معنای واقعی آن را به اتحاد مقدس بازگرداند.»

به مدت چهل سال، از 1815 تا 1855، اروپا جنگ را نمی شناخت. در آن زمان متروپولیتن فیلارت مسکو درباره نقش روسیه در جهان گفت: "مأموریت تاریخی روسیه برقراری نظم اخلاقی در اروپا بر اساس دستورات انجیل است." روح ناپلئونی با برادرزاده ناپلئون اول، ناپلئون سوم، که با کمک انقلاب تاج و تخت را تصاحب خواهد کرد، زنده خواهد شد. در زمان او، فرانسه، در اتحاد با انگلستان، ترکیه، پیمونت، با حمایت اتریش، جنگی را علیه روسیه آغاز خواهد کرد. اروپای کنگره وین در کریمه در سواستوپل به پایان خواهد رسید. در سال 1855 اتحادیه مقدس به خاک سپرده خواهد شد.

بسیاری از حقایق مهم را می توان با تضاد درک کرد. تلاش های منفی اغلب منجر به تایید می شود. عواقب شکستن نظم جهانی به خوبی شناخته شده است: پروس اتریش را شکست داد و با متحد کردن ایالات آلمان، فرانسه را در سال 1870 در هم شکست. ادامه این جنگ، جنگ 1914-1920 خواهد بود و پیامد جنگ جهانی اول، جنگ جهانی دوم خواهد بود.

اتحادیه مقدس اسکندر اول به عنوان تلاشی شریف برای اعتلای بشریت در تاریخ ثبت شده است. این تنها نمونه بی‌علاقگی در زمینه سیاست جهانی در تاریخ است، زمانی که انجیل به منشور در امور بین‌المللی تبدیل شد.

در خاتمه، می خواهم سخنان گوته را که در سال 1827 در مورد اتحادیه مقدس، پس از مرگ اسکندر تبارک گفته شد، نقل کنم: "جهان باید از چیزی بزرگ متنفر باشد، که با قضاوت هایش در مورد اتحادیه مقدس تأیید شد، اگرچه هنوز هیچ چیز بزرگتر و مفیدتر برای بشریت تصور نشده است! اما اوباش این را درک نمی کنند. عظمت او غیر قابل تحمل است."

در ژانویه 1864، در سیبری دور، در یک سلول کوچک در چهار مایلی تومسک، پیرمردی بلند قد و ریش خاکستری در حال مرگ بود. "شایعه این است که شما، پدربزرگ، کسی جز اسکندر تبارک نیستید، آیا این حقیقت دارد؟" - از بازرگان در حال مرگ س.ف. کروموف. سالها بود که تاجر از این رازی که حالا در مقابل چشمانش همراه با پیرمرد مرموز به قبر می رفت عذاب می کشید. پیرمرد آهی کشید: «خداوندا، اعمال تو شگفت انگیز است، هیچ رازی نیست که آشکار نشود. "اگرچه می دانید من کی هستم، به من زنگ نزنید، فقط مرا دفن کنید."
اسکندر جوان در نتیجه قتل امپراتور پل اول توسط فراماسونها - همان "هیولاهای وفادار، یعنی آقایان با روح های نجیب، اولین شرورهای جهان" بر تخت نشست - خود اسکندر نیز در این توطئه آغاز شد. اما وقتی خبر مرگ پدرش به او رسید، شوکه شد. "به من قول داده شده بود که به زندگی او تجاوز نکنم!" - با هق هق تکرار کرد و به دور اتاق دوید و جایی برای خودش پیدا نکرد. برای او روشن بود که اکنون او یک جنایت کش است که برای همیشه با ماسون ها پیوند خورده است.

همانطور که معاصران شهادت دادند، اولین حضور اسکندر در قصر یک تصویر رقت انگیز بود: "او به آرامی راه می رفت، زانوهایش به نظر خم می شد، موهایش شل شده بود، چشمانش اشک می ریخت... به نظر می رسید که چهره اش بیانگر یک فکر سنگین است: «همه از جوانی، بی تجربگی من سوء استفاده کردند، من فریب خوردم، نمی دانستم که با بیرون کشیدن عصای خود از دستان مستبد، ناگزیر جان او را به خطر می اندازم. او سعی کرد از سلطنت کناره گیری کند. سپس "شیطان وفادار" قول دادند که "خون ریخته شده توسط رودخانه کل خانواده سلطنتی" را به او نشان دهند ... اسکندر تسلیم شد. اما آگاهی از گناه او، سرزنش های بی پایان خود به دلیل عدم توانایی در پیش بینی نتیجه غم انگیز - همه اینها بر وجدان او سنگینی می کرد و هر دقیقه زندگی او را مسموم می کرد. با گذشت سالها ، اسکندر به آرامی اما به طور پیوسته از "برادران" دور شد. اصلاحات لیبرالی که آغاز شده بود به تدریج محدود شد. اسکندر به طور فزاینده ای در دین تسلی می یافت - مورخان لیبرال بعدی با ترس آن را "شوق عرفان" نامیدند، اگرچه دینداری ربطی به عرفان ندارد و در واقع این غیبت ماسونی است که عرفان است. اسکندر در یکی از گفتگوهای خصوصی خود گفت: «هنگامی که با روح به سوی خدا عروج می کنم، از تمام لذت های زمینی چشم پوشی می کنم. با درخواست کمک از خدا، آن آرامش را به دست می‌آورم، آن آرامش روحی را که با هیچ سعادت این دنیا عوض نمی‌کنم.
بزرگترین زندگینامه نویس الکساندر اول N.K. شیلدر می‌نویسد: «اگر حدس‌ها و افسانه‌های عامیانه بر اساس داده‌های مثبت استوار شده و به خاک واقعی منتقل می‌شوند، آن‌گاه واقعیتی که به این طریق تثبیت شده، جسورانه‌ترین داستان‌های شاعرانه را پشت سر می‌گذارد. در هر صورت، چنین زندگی می تواند بوم نقاشی درامی تکرار نشدنی با پایانی خیره کننده باشد که انگیزه اصلی آن رستگاری خواهد بود.
در این تصویر جدید که توسط هنر عامیانه خلق شده است، امپراتور الکساندر پاولوویچ، این "ابول حل نشده تا گور" بدون شک خود را به عنوان غم انگیزترین چهره تاریخ روسیه معرفی می کرد و مسیر زندگی خاردار او پوشیده می شد. با یک آپوتئوزی بی‌سابقه پس از مرگ، تحت الشعاع پرتوهای تقدس.

پرتره اسکندر اول

گواهی متریک دوک بزرگ الکساندر پاولوویچ تازه متولد شده با امضای پزشکان کارل فردریش کروزه و ایوان فیلیپوویچ بک

لباس تشریفاتی دوک بزرگ الکساندر پاولوویچ هفت ساله

پرتره یک کنت
N.I. سالتیکوف

تاج گل پیروزی به "آزاد کننده اروپا" که به امپراتور الکساندر اول اهدا شد

ورود رسمی امپراتور حاکم تمام روسیه الکساندر اول به پاریس

مدال به یادبود جنگ میهنی 1812 که به امپراتور الکساندر اول تعلق داشت

پرتره ملکه الیزابت الکسیونا در سوگ

ماسک مرگ اسکندر اول

نمایشگاه موجود در انفیلاد نوا اتاق های دولتی کاخ زمستانی دارای بیش از هزار نمایشگاه است که از نزدیک با زندگی و کار امپراتور الکساندر اول مرتبط است، از مجموعه موزه دولتی ارمیتاژ، موزه ها و بایگانی های سنت پترزبورگ و مسکو: اسناد آرشیوی، پرتره، اقلام یادبود؛ بسیاری از بناهای تاریخی برای اولین بار ارائه می شوند.

تقریباً نیم قرن پس از مرگ اسکندر اول، P.A. نوشت: "... ابوالهول که تا گور باز نشده است، آنها هنوز در مورد آن دوباره بحث می کنند ..." ویازمسکی. این کلمات حتی امروز - 180 سال پس از مرگ امپراتور - مرتبط است.

این نمایشگاه که شواهد مادی و مستند زیادی را جمع آوری کرده است، درباره دوران اسکندر می گوید و به شما امکان می دهد سرنوشت امپراتور را از تولد تا مرگ و دفن در کلیسای جامع پیتر و پل دنبال کنید. همچنین به اسطوره های عجیب و غریب پیرامون مرگ نابهنگام الکساندر پاولوویچ در تاگانروگ توجه می شود - افسانه معروف در مورد گوشه نشین سیبری، پیر فئودور کوزمیچ، که ظاهراً امپراتور الکساندر اول، که از جهان بازنشسته شده است، تحت نام او پنهان شده است.

در این نمایشگاه پرتره هایی از اسکندر اول که توسط نقاشان، مجسمه سازان و مینیاتوریست های روسی و اروپایی ساخته شده است، ارائه می شود. در میان آنها آثاری از جی داو، کی. ا. شولکین و پرتره ای که به تازگی توسط بزرگترین مینیاتوریست ربع اول قرن نوزدهم، A. Benner به دست آمده است.

از دیگر دستاوردهای ارمیتاژ به نمایش درآمده در این نمایشگاه نیز باید اشاره کرد: «پرتره ناپلئون» که توسط نقاش مینیاتور معروف فرانسوی، شاگرد معروف J.L. دیوید، استاد دربار ناپلئون J.-B. ایزابی و "پرتره امپراطور الیزاوتا آلکسیونا"، نقاشی شده از طبیعت توسط E.G. Bosse در سال 1812.

همراه با اسناد و امضاهای منحصر به فرد اسکندر اول و اطرافیانش، وسایل شخصی امپراتور ارائه شده است: لباس تشریفاتی دوک بزرگ هفت ساله الکساندر پاولوویچ، لباس دارنده نشان مقدس. روح، لباس تاجگذاری (اعتقاد بر این است که جلیقه توسط خود امپراتور به آن دوخته شده است)، یک صلیب سرو، یک مدال با رشته های موی اسکندر اول و الیزابت آلکسیونا، نامه های منتشر نشده از مربیان امپراتور آینده F. Ts. لاهارپ و N.I. سالتیکوف، دفترهای مطالعه.

نمایشگاه های ارزشمندی توسط کلکسیونر V.V. Tsarenkov: از جمله آنها یک نمونه کار با طلا دوزی شده است که الکساندر اول در روزهای کنگره وین و سه آبرنگ نادر از Gavriil Sergeev "Slexander's Dacha" استفاده کرد.

این نمایشگاه توسط ارمیتاژ دولتی به همراه آرشیو دولتی فدراسیون روسیه (مسکو)، آرشیو سیاست خارجی امپراتوری روسیه از گروه تاریخی و مستند وزارت خارجه روسیه (مسکو)، موزه تاریخ نظامی تهیه شده است. توپخانه، مهندسان و سپاه سیگنال (سن پترزبورگ)، موزه پزشکی نظامی وزارت دفاع فدراسیون روسیه (سن پترزبورگ)، موزه تمام روسیه A.S. پوشکین (سن پترزبورگ)، موزه تاریخی و فرهنگی دولتی "کرملین مسکو" (مسکو)، موزه تاریخی دولتی (مسکو)، موزه دولتی تاریخ سنت پترزبورگ (سن پترزبورگ)، موزه دولتی - رزرو "پاولوفسک"، موزه ایالتی پترهوف، موزه ایالتی تزارسکوئه سلو، موزه دولتی روسیه (سن پترزبورگ)، مجموعه دولتی آلات موسیقی منحصر به فرد (مسکو)، موسسه ادبیات روسی آکادمی علوم روسیه (خانه پوشکین) (سن پترزبورگ)، موزه تحقیقات آکادمی هنر روسیه (سن پترزبورگ)، آرشیو دولتی اعمال باستانی روسیه (مسکو)، آرشیو تاریخی نظامی دولتی روسیه (مسکو)، موزه تاریخی دولتی روسیه آرشیو (سن پترزبورگ)، موزه مرکزی نیروی دریایی (سن پترزبورگ)، موزه دولتی و مرکز نمایشگاه ROSIZO، و همچنین مجموعه‌داران M.S. گلینکا (سن پترزبورگ)، A.S. سورپین (نیویورک)، V.V. تسارنکوف (لندن).

برای این نمایشگاه، تیمی از کارمندان ارمیتاژ دولتی یک کاتالوگ علمی مصور با حجم کل 350 صفحه (انتشارات اسلاویا) تهیه کردند. مقالات مقدماتی انتشار توسط مدیر هرمیتاژ دولتی M.B. پیتروفسکی و مدیر آرشیو دولتی فدراسیون روسیه S.V. میروننکو.

اسکندر اول پسر پل اول و نوه کاترین دوم بود. ملکه پولس را دوست نداشت و چون در او یک حاکم قوی و جانشین شایسته ندید ، تمام احساسات مادرانه را به اسکندر داد.

از دوران کودکی، امپراتور آینده الکساندر اول اغلب اوقات خود را با مادربزرگ خود در کاخ زمستانی می گذراند، اما با این وجود موفق شد از گاچینا، جایی که پدرش زندگی می کرد، بازدید کند. به گفته الکساندر میروننکو، دکترای علوم تاریخی، این دوگانگی، ناشی از میل به خشنود ساختن مادربزرگ و پدر، که از نظر خلق و خو و دیدگاه بسیار متفاوت بودند، بود که شخصیت متناقض امپراتور آینده را تشکیل داد.

«الکساندر اول در جوانی عاشق نواختن ویولن بود. در این زمان، او با مادرش ماریا فدوروونا مکاتبه کرد، که به او گفت که او بیش از حد به نواختن یک آلت موسیقی علاقه دارد و باید بیشتر برای نقش خودکامه آماده شود. اسکندر اول پاسخ داد که بهتر است ویولن بزند تا اینکه مانند همسالانش ورق بازی کند. میروننکو در مصاحبه ای با RT گفت: او نمی خواست سلطنت کند، اما در عین حال آرزو داشت که همه زخم ها را درمان کند، هر گونه اختلال در ساختار روسیه را اصلاح کند، همه چیز را همانطور که باید آرزو می کرد انجام دهد و سپس کناره گیری کرد.

به گفته کارشناسان ، کاترین دوم می خواست تاج و تخت را به نوه محبوبش واگذار کند و وارث قانونی را دور بزند. و تنها مرگ ناگهانی امپراتور در نوامبر 1796 این برنامه ها را نقض کرد. پاول اول بر تخت نشست. سلطنت کوتاه امپراتور جدید که لقب هملت روسی را دریافت کرد، آغاز شد که تنها چهار سال به طول انجامید.

پل اول عجیب و غریب، وسواس زیادی به تمرین و رژه، توسط کل پترزبورگ کاترین مورد تحقیر قرار گرفت. به زودی در میان کسانی که از امپراتور جدید ناراضی بودند، توطئه ای به وجود آمد که نتیجه آن کودتای کاخ بود.

"مشخص نیست که آیا اسکندر فهمیده است که حذف پدر خود از تاج و تخت بدون قتل غیرممکن است یا خیر. با این وجود، اسکندر به دنبال آن رفت و در شب 11 مارس 1801، توطئه گران وارد اتاق خواب پل اول شدند و او را کشتند. به احتمال زیاد الکساندر اول برای چنین نتیجه ای از حوادث آماده بود. متعاقباً از خاطرات مشخص شد که الکساندر پولتوراتسکی ، یکی از توطئه گران ، به سرعت به امپراتور آینده اطلاع داد که پدرش کشته شده است ، به این معنی که او باید تاج را می گرفت. میروننکو گفت: در کمال تعجب خود پولتوراتسکی، او اسکندر را در نیمه شب بیدار یافت، با لباس کامل.

اصلاح طلب تزار

اسکندر اول پس از رسیدن به تاج و تخت، شروع به توسعه اصلاحات مترقی کرد. بحث‌هایی در کمیته ناگفته‌ها انجام شد که شامل دوستان نزدیک خودکامه جوان بود.

طبق اولین اصلاحات حکومتی که در سال 1802 به تصویب رسید، دانشکده ها با وزارتخانه ها جایگزین شدند. تفاوت اصلی این بود که تصمیمات در دانشکده ها به صورت جمعی گرفته می شود، در حالی که در وزارتخانه ها همه مسئولیت ها بر عهده یک وزیر است که اکنون باید با دقت انتخاب شود.

در سال 1810، الکساندر اول شورای دولتی - بالاترین نهاد قانونگذاری تحت امپراتور را ایجاد کرد.

میروننکو خاطرنشان کرد: «نقاشی معروف رپین، که نشست رسمی شورای دولتی را در صدمین سالگرد آن به تصویر می‌کشد، در سال 1902، در روز تصویب کمیته خصوصی، و نه در سال 1910، نوشته شد.

شورای دولتی، به عنوان بخشی از تحول دولت، نه توسط الکساندر اول، بلکه توسط میخائیل اسپرانسکی ایجاد شد. او بود که پایه و اساس اداره دولتی روسیه را بر اساس اصل تفکیک قوا گذاشت.

ما نباید فراموش کنیم که در یک دولت استبدادی اجرای این اصل دشوار بود. به طور رسمی، اولین گام - ایجاد شورای دولتی به عنوان یک نهاد قانونگذاری - برداشته شد. از سال 1810، هر فرمان امپراتوری با عبارت: "با توجه به نظر شورای دولتی" صادر شد. در عین حال ، الکساندر اول می توانست بدون گوش دادن به نظر شورای دولتی قوانین را صادر کند.

آزاد کننده تزار

پس از جنگ میهنی 1812 و لشکرکشی های خارجی، الکساندر اول، با الهام از پیروزی بر ناپلئون، به ایده فراموش شده اصلاحات بازگشت: تغییر شکل حکومت، محدود کردن خودکامگی توسط قانون اساسی و حل مسئله دهقانان. .

• الکساندر اول در سال 1814 در نزدیکی پاریس
• اف. کروگر

اولین گام در حل مسئله دهقانان، فرمان در مورد کشاورزان آزاد در سال 1803 بود. برای اولین بار در قرن های بسیاری از رعیت، به دهقانان اجازه داده شد که آزاد شوند و به آنها زمین بدهند، البته برای باج. البته صاحبان زمین عجله ای برای آزاد کردن دهقانان به ویژه با زمین نداشتند. در نتیجه تعداد بسیار کمی آزاد بودند. با این حال ، برای اولین بار در تاریخ روسیه ، مقامات به دهقانان این فرصت را دادند که رعیت را ترک کنند.

دومین اقدام مهم دولتی الکساندر اول پیش نویس قانون اساسی روسیه بود که به نیکولای نووسیلتسف، یکی از اعضای کمیته خصوصی، دستور داد تا آن را تدوین کند. یکی از دوستان قدیمی اسکندر اول این دستور را انجام داد. با این حال، پیش از این اتفاقات مارس 1818 رخ داد، زمانی که در ورشو، در افتتاحیه جلسه شورای لهستان، اسکندر، با تصمیم کنگره وین، قانون اساسی لهستان را اعطا کرد.

امپراتور کلماتی را به زبان آورد که در آن زمان تمام روسیه را شوکه کرد: "روزی اصول مبارک قانون اساسی به تمام سرزمین های تحت عصای من تعمیم خواهد یافت." مثل این است که در دهه 1960 بگوییم قدرت شوروی دیگر وجود نخواهد داشت. بسیاری از نمایندگان محافل با نفوذ از این ترسیده بودند. در نتیجه ، اسکندر جرات نکرد قانون اساسی را تصویب کند ، "کارشناس خاطرنشان کرد.

طرح اسکندر اول برای آزادی دهقانان نیز تا پایان اجرا نشد.

امپراتور فهمید که آزاد کردن دهقانان بدون مشارکت دولت غیرممکن است. بخش معینی از دهقانان باید توسط دولت بازخرید شوند. می توان چنین گزینه ای را تصور کرد: مالک زمین ورشکست شد، املاک او به حراج گذاشته شد و دهقانان شخصاً آزاد شدند. با این حال، این امر اجرایی نشد. اگرچه اسکندر پادشاهی مستبد و سلطه گر بود، اما همچنان در درون نظام بود. قرار بود قانون اساسی تحقق نیافته خود سیستم را اصلاح کند، اما در آن لحظه هیچ نیرویی وجود نداشت که از امپراتور حمایت کند.

به گفته کارشناسان، یکی از اشتباهات اسکندر اول اعتقاد او به این بود که جوامعی که در آنها ایده های سازماندهی مجدد دولت مورد بحث قرار می گیرد باید مخفی باشند.

امپراتور جوان دور از مردم، پروژه های اصلاحی را در کمیته ناگفته مورد بحث قرار داد، بدون اینکه متوجه شود که جوامع دکابریست در حال ظهور تا حدی با ایده های او مشترک هستند. در نهایت، هیچ یک از این تلاش ها موفقیت آمیز نبود. ربع قرن دیگر طول کشید تا درک کنیم که این اصلاحات چندان رادیکال نیستند، "میروننکو نتیجه گرفت.

رمز و راز مرگ

الکساندر اول در سفری به روسیه درگذشت: او در کریمه سرما خورد، چند روز در "تب" دراز کشید و در 19 نوامبر 1825 در تاگانروگ درگذشت.

قرار بود جسد امپراطور فقید به سن پترزبورگ منتقل شود. برای این کار، بقایای اسکندر اول مومیایی شد، اما این روش ناموفق بود: چهره و ظاهر حاکم تغییر کرد. در سن پترزبورگ، نیکلاس اول در حین خداحافظی عمومی دستور داد تابوت را ببندند. این واقعه بود که باعث اختلافات بی وقفه در مورد مرگ پادشاه شد و این ظن را برانگیخت که "جسد تغییر کرده است".

• ویکی‌مدیا کامانز

محبوب ترین نسخه با نام بزرگ فئودور کوزمیچ مرتبط است. این بزرگ در سال 1836 در استان پرم ظاهر شد و سپس به سیبری رسید. سالهای آخر او در تامسک، در خانه تاجر کروموف زندگی کرد، جایی که در سال 1864 درگذشت. خود فئودور کوزمیچ هرگز در مورد خودش صحبت نکرد. با این حال، کروموف اطمینان داد که بزرگتر اسکندر اول است که مخفیانه از جهان خارج شده است. بنابراین، افسانه ای به وجود آمد که اسکندر یکم که از ندامت به دلیل قتل پدرش عذاب داده بود، مرگ خود را صحنه سازی کرد و به سرگردانی در روسیه رفت. .

متعاقباً مورخان سعی کردند این افسانه را بی اعتبار کنند. پس از مطالعه یادداشت های باقی مانده از فئودور کوزمیچ، محققان به این نتیجه رسیدند که هیچ نقطه اشتراکی در دست خط اسکندر اول و بزرگ وجود ندارد. علاوه بر این، فئودور کوزمیچ با اشتباه نوشت. با این حال دوستداران اسرار تاریخی معتقدند که نکته ای در این مورد تعیین نشده است. آنها متقاعد شده اند که تا زمانی که یک بررسی ژنتیکی از بقایای پیرمرد انجام نشود، نمی توان نتیجه گیری روشنی در مورد اینکه فئودور کوزمیچ واقعاً چه کسی بوده است، گرفت.