Načelo komplementarnosti, njegove manifestacije i bit. Načelo komplementarnosti, njegove manifestacije i bit Što je načelo komplementarnosti u fizici

Da bismo upotpunili sliku, također razmatramo Bohrovu komplementarnost i Heisenbergove principe nesigurnosti. Razmišljajući o problematičnim pitanjima kvantne mehanike, Niels Bohr je primijetio da podaci različitih eksperimenata nisu ujedinjeni jednom slikom. O nedostatnosti ovog stajališta raspravljalo se u paragrafu 5.2.

Zašto je onda Bohr tako energično branio načelo komplementarnosti i sve do kraja svojih dana? Valja pretpostaviti da se sama formulacija načela komplementarnosti nije pojavila slučajno, već je bila reakcija na neki hitan problem.

Stvarno je. Poznato je da su pokušaji da se rezultati kvantnomehaničkih mjerenja opišu korištenjem koncepata klasičnih pojmova nezadovoljavajući. Ako im pridodamo princip komplementarnosti, onda se stvara privid da je problemska situacija riješena. Upravo je ta iluzija dovela Bohra do principa komplementarnosti. Tvrdoglavo se držao pogrešnog uvjerenja da rezultate kvantnomehaničkih mjerenja treba opisati pojmovima klasične fizike. Ali budući da su kontradiktorne, mora ih pratiti načelo komplementarnosti. Ali činjenica je da nakon toga neće prestati biti kontradiktorni. To je razlog njegove pogreške. Dakle, princip komplementarnosti nije princip kvantne mehanike.

Zanimljivo je da je Bohr načelu komplementarnosti dao opći filozofski značaj. "U općefilozofskom aspektu, ovdje je značajno da se u odnosu na analizu i sintezu u drugim područjima znanja susrećemo sa situacijama koje podsjećaju na stanje u kvantnoj mehanici. Dakle, integritet živih organizama i karakteristike ljudi sa svijesti, kao i ljudske kulture, predstavljaju obilježja integriteta, čije iskazivanje zahtijeva tipično dodatni način opisivanja." To znači da se analiza i sinteza međusobno nadopunjuju. Jedno je ako se promatraju dijelovi sustava, a drugo kada se sustav pojavi kao cjelina. Analizirajući, ne uzimamo u obzir, a ponekad i uništavamo cjelinu. Kada razmatramo cjelinu, ne uzimamo u obzir da se ona sastoji od nekih dijelova.

Na prvi pogled, Bohrovo razmišljanje izgleda ne samo ispravno, nego i vrlo originalno. No, nakon detaljnijeg razmatranja, ispada da oni uopće ne svjedoče u prilog načelu komplementarnosti. Zapravo, on raspravlja o prirodi takozvanih značajki sustava. Činjenica je da međudjelovanje dijelova sustava dovodi do stvaranja integrativnih svojstava koja ti dijelovi ne posjeduju. Na primjer, molekula vode ima svojstva koja nemaju dva atoma vodika i atom kisika koji čine njezin sastav. Ovu okolnost savršeno objašnjava kvantna kemija, to je sve. Karakteristike atoma i molekula nisu komplementarne u specifičnom smislu koji je postulirao Bohr. Bit situacije koja se razmatra sa značajkama sustava prilično je jednostavna: oni su rezultat interakcije nekih objekata. Da bismo to razumjeli, nema potrebe pribjegavati uslugama načela komplementarnosti, koje ništa ne objašnjava.

Slijed kvantnih principa može se predstaviti na sljedeći način:

postulat valne funkcije => Paulijev princip => princip rada => princip vizualizacije => princip uočljivosti => načelo relativnosti prema sredstvima promatranja.

zaključke

• 1. Dakle, glavne prekretnice znanstvene transdukcije obilježene su principima koji čine određenu hijerarhiju.
• 2. Preuređivanje principa po mjestima je neprihvatljivo.

• Bohr N. Kvantna fizika i filozofija // Bor N. Izabrani znanstveni radovi: u 2 sveska. M .: Nauka, 1971. T. 2. P. 532.
• Pošteno radi, napominjemo da se istraživači pri objašnjavanju prirode značajki sustava susreću sa značajnim poteškoćama, ali se one prevladavaju bez pribjegavanja načelu komplementarnosti. cm.: Kaike V. A. Filozofija znanosti: sažeti enciklopedijski rječnik. M.: "Omega-L", 2008. S. 181–183.

Načelo komplementarnosti je metodološki postulat, koji je izvorno formulirao veliki danski fizičar i filozof Niels Bohr u odnosu na područje. Njemački fizičar Kurt Gödel predložio je svoj zaključak i formulaciju poznatog teorema o svojstvima deduktivnih sustava, koji pripada području Nielsa Bohra, proširio Godelove logičke zaključke na kvantnu mehaniku i formulirao princip otprilike ovako: kako bi pouzdano i ako adekvatno poznaju predmet mikrokozmosa, treba ga istraživati ​​u sustavima koji se međusobno isključuju, odnosno u nekim dodatnim sustavima. Ova je definicija ušla u povijest kao princip komplementarnosti u kvantnoj mehanici.

Primjer takvog rješenja problema mikrosvijeta bilo je razmatranje svjetlosti u kontekstu dviju teorija - valne i korpuskularne, što je dovelo do znanstvenog rezultata koji je bio nevjerojatan u smislu učinkovitosti, koji je čovjeku otkrio fizičku prirodu svjetlo.

Niels Bohr je u svom shvaćanju donesenog zaključka otišao još dalje. Načelo komplementarnosti pokušava protumačiti kroz prizmu filozofskog znanja i tu to načelo dobiva univerzalno znanstveno značenje. Sada je formulacija principa zvučala ovako: da bi se bilo koji fenomen reproducirao u svrhu njegovog znanja u znakovnom (simboličkom) sustavu, potrebno je pribjeći dodatnim pojmovima i kategorijama. Jednostavnije rečeno, načelo komplementarnosti podrazumijeva u spoznaji ne samo moguću, nego u nekim slučajevima i nužnu upotrebu nekoliko metodoloških sustava koji će omogućiti stjecanje objektivnih podataka o predmetu istraživanja. Načelo komplementarnosti, u tom smislu, pokazalo se kao činjenica slaganja s metaforičkom prirodom logičkih metodoloških sustava – oni se mogu manifestirati na ovaj ili onaj način. Dakle, pojavom i shvaćanjem ovog načela, zapravo se prepoznalo da sama logika nije dovoljna za spoznaju, te je stoga nelogično ponašanje u istraživačkom procesu prepoznato kao prihvatljivo. U konačnici, primjena Bohrovog načela pridonijela je značajnoj promjeni

Kasnije je Yu. M. Lotman proširio metodološki značaj Bohrovog principa i prenio njegove zakone u sferu kulture, posebice, primijenjen na opis, Lotman je formulirao tzv. "paradoks količine informacija", suštinu a to je da se ljudska egzistencija uglavnom odvija u uvjetima nedovoljnosti informacija . I kako razvoj napreduje, ta će se nedostatnost stalno povećavati. Koristeći načelo komplementarnosti, moguće je nedostatak informacija nadoknaditi prenošenjem u drugi semiotički (znakovni) sustav. Ova tehnika dovela je, zapravo, do pojave informatike i kibernetike, a potom i Interneta. Kasnije je funkcioniranje principa potvrđeno fiziološkom prilagodbom ljudskog mozga ovakvom načinu razmišljanja, zbog asimetričnosti aktivnosti njegovih hemisfera.

Druga odredba, koja je posredovana djelovanjem Bohrovog principa, jest činjenica otkrića njemačkog fizičara Wernera Heisenberga, zakona relacije nesigurnosti. Njegovo djelovanje može se definirati kao prepoznavanje nemogućnosti istog opisa dvaju objekata s istom točnošću ako ti objekti pripadaju različitim sustavima. Filozofsku analogiju ovog zaključka dao je u djelu “O pouzdanosti”, naveo je da se, da bi se potvrdila sigurnost nečega, u nešto mora sumnjati.

Tako je Bohrov princip dobio golemo metodološko značenje u raznim područjima.

DODATNO NAČELO

Načelo koje je Bohr nazvao komplementarnošću jedna je od najdubljih filozofskih i prirodnoznanstvenih ideja našeg vremena, s kojom se mogu usporediti samo ideje poput principa relativnosti ili koncepta fizičkog polja. Njegova općenitost ne dopušta da se svede ni na jednu tvrdnju – njome se mora svladavati postupno, koristeći konkretne primjere. Najlakši način (kao što je to činio Bohr u svoje vrijeme) je započeti s analizom procesa mjerenja količine gibanja p i koordinate x atomskog objekta.

Niels Bohr primijetio je vrlo jednostavnu stvar: koordinata i zamah atomske čestice ne mogu se mjeriti ne samo istovremeno, već općenito uz pomoć istog instrumenta. Zapravo, kako bi se izmjerio zamah p atomske čestice i ne bi se jako promijenio, potreban je iznimno lagan mobilni "instrument". No, upravo zbog njegove mobilnosti njegov je položaj vrlo neizvjestan. Za mjerenje x-koordinate moramo stoga uzeti još jedan - vrlo masivan "uređaj", koji se ne bi pomaknuo kada bi ga čestica udarila. No, koliko god se njezin zamah promijenio u ovom slučaju, nećemo to ni primijetiti.

Kada govorimo u mikrofon, zvučni valovi našeg glasa tamo se pretvaraju u vibracije membrane. Što je membrana lakša i pokretljivija, točnije prati vibracije zraka. Ali to je teže odrediti njegov položaj u svakom trenutku vremena. Ova najjednostavnija eksperimentalna postavka ilustracija je Heisenbergove relacije nesigurnosti: nemoguće je odrediti obje karakteristike atomskog objekta - koordinatu x i zamah p - u istom eksperimentu. Potrebna su dva mjerenja i dva bitno različita uređaja čija su svojstva međusobno komplementarna.

Dodatnost- to je riječ i zaokret koji je svima postao dostupan zahvaljujući Bohru. Prije njega svi su bili uvjereni da nekompatibilnost dviju vrsta uređaja neizbježno povlači nedosljednost njihovih svojstava. Bohr je zanijekao takvu jednostavnost prosudbi i objasnio: da, njihova svojstva su doista nespojiva, ali za potpuni opis atomskog objekta, oba su podjednako potrebna i stoga ne proturječe, već se nadopunjuju.

Ovaj jednostavan argument o komplementarnosti svojstava dvaju nekompatibilnih uređaja dobro objašnjava značenje načela komplementarnosti, ali ga nipošto ne iscrpljuje. Zapravo, instrumenti nam nisu potrebni sami po sebi, već samo za mjerenje svojstava atomskih objekata. Koordinata x i zamah p su oni pojmova, koji odgovaraju dvama svojstvima izmjerenim s dva instrumenta. U poznatom lancu znanja

fenomen -> slika -> koncept -> formula

načelo komplementarnosti utječe prije svega na sustav pojmova kvantne mehanike i logiku njezinih zaključaka.

Činjenica je da među strogim odredbama formalne logike postoji “pravilo isključene sredine” koje kaže: od dvije suprotne tvrdnje jedna je istinita, druga je lažna, a treće ne može biti. U klasičnoj fizici nije bilo razloga sumnjati u ovo pravilo, budući da su tamo pojmovi "val" i "čestica" stvarno suprotni i nespojljivi u biti. Pokazalo se, međutim, da su u atomskoj fizici oba podjednako dobro primjenjiva za opisivanje svojstava istih objekata, a za potpuni opisi se moraju koristiti istovremeno.

Ljudi odgojeni na tradicijama klasične fizike doživljavali su te zahtjeve kao svojevrsnu povredu zdravog razuma i čak su govorili o kršenju zakona logike u atomskoj fizici. Bohr je objasnio da se ovdje uopće ne radi o zakonima logike, nego u nepažnji s kojom se, ponekad, bez ikakvih rezervi, klasični koncepti koriste za objašnjenje atomskih pojava. Ali takve su rezerve nužne, a Heisenbergova relacija nesigurnosti δx δp ≥ 1/2h točan je prikaz ovog zahtjeva u strogom jeziku formula.

Razlog nespojivosti dodatnih pojmova u našim umovima je dubok, ali razumljiv. Činjenica je da atomski objekt ne možemo spoznati izravno – uz pomoć naših pet osjetila. Umjesto toga, koristimo precizne i sofisticirane instrumente koji su izumljeni relativno nedavno. Da bismo objasnili rezultate eksperimenata, potrebne su nam riječi i pojmovi, ali oni su se pojavili mnogo prije kvantne mehanike i nisu joj ni na koji način prilagođeni. Međutim, prisiljeni smo ih koristiti – nemamo drugog izbora: jezik i sve osnovne pojmove učimo s majčinim mlijekom i, u svakom slučaju, mnogo prije nego što saznamo za postojanje fizike.

Bohrov princip komplementarnosti uspješan je pokušaj da se pomire nedostaci ustaljenog sustava pojmova s ​​napretkom našeg znanja o svijetu. Ovaj princip proširio je mogućnosti našeg razmišljanja, objašnjavajući da se u atomskoj fizici ne mijenjaju samo pojmovi, već i sama formulacija pitanja o biti fizikalnih pojava.

Ali značaj principa komplementarnosti nadilazi kvantnu mehaniku, gdje je izvorno nastao. Tek kasnije - kada se pokušava proširiti na druga područja znanosti - postalo je jasno njezino pravo značenje za cjelokupni sustav ljudskog znanja. Može se raspravljati o legitimnosti takvog koraka, ali se ne može poreći njegova plodnost u svim slučajevima, čak i onima daleko od fizike.

Sam Bohr volio je davati primjer iz biologije, povezan sa životom stanice, čija je uloga prilično slična važnosti atoma u fizici. Ako je atom posljednji predstavnik tvari koja još uvijek zadržava svoja svojstva, tada je stanica najmanji dio svakog organizma koji još uvijek predstavlja život u svojoj složenosti i jedinstvenosti. Proučavati život stanice znači poznavati sve elementarne procese koji se u njoj odvijaju, a ujedno razumjeti kako njihova interakcija dovodi do potpuno posebnog stanja materije – do života.

Prilikom pokušaja izvršenja ovog programa, pokazalo se da istovremena kombinacija takve analize i sinteze nije izvediva. Zapravo, da bismo prodrli u detalje mehanizama stanice, ispitujemo je kroz mikroskop – prvo obični, a zatim elektronički – zagrijavamo stanicu, propuštamo električnu struju kroz nju, zračimo je, razgrađujemo na sastavne dijelove... Ali što pobliže počnemo proučavati život stanice, to ćemo se više miješati u njezine funkcije i u tijek prirodnih procesa koji se u njoj odvijaju. Na kraju ćemo ga uništiti i stoga o njemu kao o cijelom živom organizmu nećemo ništa naučiti.

Pa ipak odgovor na pitanje "Što je život?" zahtijeva analizu i sintezu u isto vrijeme. Ti su procesi nespojljivi, ali ne i kontradiktorni, već samo komplementarni – u smislu Bohra. A potreba da ih se istovremeno uzme u obzir samo je jedan od razloga zašto još uvijek nema cjelovitog odgovora na pitanje o biti života.

Kao iu živom organizmu, u atomu je važan integritet njegovih svojstava "val - čestica". Konačna djeljivost materija doveo je ne samo do konačne djeljivosti atomskog pojavama- dala je i X granicu djeljivosti pojmova kojima opisujemo te pojave.

Često se kaže da je pravo pitanje pola odgovora. Ovo nisu samo lijepe riječi.

Ispravno postavljeno pitanje je pitanje o svojstvima neke pojave koja ona stvarno ima. Dakle, takvo pitanje već sadrži sve pojmove koji se moraju koristiti u odgovoru. Na idealno postavljeno pitanje može se kratko odgovoriti: “da” ili “ne”. Bohr je pokazao da pitanje "Val ili čestica?" kada se primjenjuje na atomski objekt, pogrešno je postavljen. Takav odvojeno Atom nema svojstva, pa stoga pitanje ne dopušta jasan odgovor "da" ili "ne". Na isti način kao što nema odgovora na pitanje: "Što je veće: metar ili kilogram?", i bilo koja druga pitanja ovog tipa.

Dva dodatna svojstva atomske stvarnosti ne mogu se razdvojiti a da se ne uništi cjelovitost i jedinstvo prirodnog fenomena koji nazivamo atom. U mitologiji su takvi slučajevi dobro poznati: nemoguće je prerezati kentaura na dva dijela, a pritom održati i konja i čovjeka na životu.

Atomski objekt nije ni čestica ni val, pa čak ni jedno ni drugo u isto vrijeme. Atomski objekt je nešto treće, što nije jednako jednostavnom zbroju svojstava vala i čestice. Ovo atomsko "nešto" je izvan naših pet osjetila, a ipak je sigurno stvarno. Nemamo slike i osjetila da u potpunosti zamislimo svojstva ove stvarnosti. Međutim, snaga našeg intelekta, utemeljena na iskustvu, omogućuje nam da ga spoznamo i bez njega. Na kraju (mora se priznati da je Born bio u pravu), "...sada je atomski fizičar otišao daleko od idiličnih ideja staromodnog prirodoslovca koji se nadao proniknuti u tajne prirode, čekajući leptire u livada."

Kada je Heisenberg odbacio idealizaciju klasične fizike - koncept "stanja fizičkog sustava neovisnog o promatranju" - on je time anticipirao jednu od posljedica načela komplementarnosti, budući da su pojmovi "stanja" i "promatranja" komplementarni u osjećaj Bohra. Uzeti odvojeno, oni su nepotpuni i stoga se mogu odrediti samo zajednički, jedno preko drugog. Strogo govoreći, ti koncepti uopće ne postoje odvojeno: mi uvijek promatrati uopće ne nešto, ali svakako nešto stanje. I obrnuto: svako "stanje" je stvar za sebe dok ne nađemo način da ga "promatramo".

Koncepti uzeti odvojeno: val, čestica, stanje sustava, promatranje sustava su neke apstrakcije koje nemaju nikakve veze s atomskim svijetom, ali su neophodne za njegovo razumijevanje. Jednostavne, klasične slike komplementarne su u smislu da je za cjelovit opis prirode nužna skladna fuzija ove dvije krajnosti, ali u okvirima uobičajene logike mogu koegzistirati bez kontradikcija samo ako je opseg njihove primjenjivosti međusobno ograničen. .

Nakon mnogo razmišljanja o ovim i drugim sličnim problemima, Bohr je došao do zaključka da to nije iznimka, već opće pravilo: bilo koji istinski duboki fenomen prirode ne može se jednoznačno definirati uz pomoć riječi našeg jezika i zahtijeva barem dva međusobno isključiva dodatna pojma za svoju definiciju. To znači da, pod uvjetom da se sačuva naš jezik i uobičajena logika, mišljenje u obliku komplementarnosti postavlja ograničenja na točnu formulaciju pojmova koji odgovaraju istinski dubokim pojavama prirode. Takve definicije su ili nedvosmislene, ali tada nepotpune, ili potpune, ali tada dvosmislene, budući da uključuju dodatne pojmove koji su nespojljivi u okviru obične logike. Takvi koncepti uključuju pojmove "život", "atomski objekt", "fizički sustav", pa čak i sam koncept "znanja prirode".

Odavno je poznato da je znanost samo jedan od načina proučavanja svijeta oko nas. Druga, dodatna, metoda je utjelovljena u umjetnosti. Sam suživot umjetnosti i znanosti dobra je ilustracija principa komplementarnosti. Možete u potpunosti ići u znanost ili u potpunosti živjeti u umjetnosti - oba su ova pristupa životu jednako legitimna, iako odvojeno i nepotpuna. Srž znanosti su logika i iskustvo. Temelj umjetnosti su intuicija i uvid. Ali baletna umjetnost zahtijeva matematičku preciznost, a "...nadahnuće u geometriji jednako je potrebno kao i u poeziji" One ne proturječe, već se nadopunjuju: prava znanost srodna je umjetnosti - baš kao što prava umjetnost uvijek uključuje elemente znanosti. U svojim najvišim manifestacijama, oni su nerazlučivi i neodvojivi, poput svojstava "čestica vala" u atomu. Oni odražavaju različite, dodatne aspekte ljudskog iskustva i samo zajedno daju nam potpunu sliku svijeta. Nažalost, nepoznat je samo "relacija neizvjesnosti" za konjugirani par pojmova "znanost - umjetnost", a time i stupanj štete koju trpimo jednostranom percepcijom života.

Naravno, gornja analogija, kao i svaka analogija, nije ni potpuna ni stroga. To nam samo pomaže da osjetimo jedinstvo i nedosljednost cjelokupnog sustava ljudskog znanja.

U svakodnevnom životu postoje dva načina prijenosa energije u prostoru – putem čestica ili valova. Da biste, recimo, domino kost balansiranu na rubu bacili sa stola, možete joj dati potrebnu energiju na dva načina. Prvo, možete baciti još jedan domino na njega (to jest, prenijeti točkasti impuls pomoću čestice). Drugo, možete graditi domine u nizu, vodeći duž lanca do one na rubu stola, a prvu spustiti na drugu: u ovom slučaju, impuls će se prenositi duž lanca - druga domino će nadjačati trećeg, trećeg četvrtog i tako dalje. Ovo je valni princip prijenosa energije. U svakodnevnom životu nema vidljivih proturječnosti između dva mehanizma prijenosa energije. Dakle, košarkaška lopta je čestica, a zvuk je val i sve je jasno.

Sumirajmo rečeno. Ako se fotoni ili elektroni usmjeravaju u takvu komoru jedan po jedan, ponašaju se kao čestice; međutim, ako se prikupi dovoljna statistika takvih pojedinačnih eksperimenata, otkrit će se da će, u zbiru, ti isti elektroni ili fotoni biti raspoređeni na stražnjoj stijenci komore na takav način da će poznati obrazac izmjeničnih vrhova i raspada na njemu će se promatrati intenzitet, što ukazuje na njihovu valnu prirodu. Drugim riječima, u mikrokozmosu, objekti koji se ponašaju kao čestice, u isto vrijeme kao da se "sjećaju" svoje valne prirode, i obrnuto. Ovo čudno svojstvo objekata mikrosvijeta zove se dualizam kvantnog vala. Provedeni su mnogi eksperimenti kako bi se "otkrila prava priroda" kvantnih čestica: korištene su različite eksperimentalne tehnike i instalacije, uključujući i one koje bi na pola puta do prijemnika omogućile otkrivanje valnih svojstava pojedine čestice ili, obrnuto, određivanje valna svojstva svjetlosnog snopa kroz karakteristike pojedinih kvanta. Sve je uzalud. Očigledno, kvantno-valni dualizam je objektivno svojstven kvantnim česticama.

Načelo komplementarnosti je jednostavna konstatacija ove činjenice. Prema ovom principu, ako mjerimo svojstva kvantnog objekta kao čestice, vidimo da se ponaša kao čestica. Ako mjerimo njegova valna svojstva, za nas se ponaša kao val. Ova dva gledišta nikako nisu kontradiktorna; jesu upotpuniti, dopuna jedno drugom, što se odražava u nazivu principa.

Kao što sam već objasnio u Uvodu, vjerujem da je filozofija znanosti imala koristi od takvog dualiteta val-čestica neusporedivo više nego što bi to bilo moguće u njegovoj odsutnosti i striktnoj razlici između korpuskularnih i valnih fenomena. Danas je sasvim očito da se objekti mikrokozmosa ponašaju na bitno drugačiji način od objekata makrokozmosa na koje smo navikli. Ali zašto? Na kojim tabletama piše? I kao što su se srednjovjekovni prirodni filozofi borili da otkriju je li let strijele bio "slobodan" ili "prisilan", tako se moderni filozofi bore da razriješe dualizam kvantnih valova. Zapravo, i elektroni i fotoni nisu valovi ili čestice, već nešto vrlo posebno u svojoj intrinzičnoj prirodi - i stoga nije podložno opisu u smislu našeg svakodnevnog iskustva. Ako nastavimo pokušavati njihovo ponašanje ugurati u okvire nama poznatih paradigmi, sve je više paradoksa neizbježno. Stoga je glavni zaključak ovdje da dualizam koji promatramo nije generiran inherentnim svojstvima kvantnih objekata, već nesavršenošću kategorija u kojima razmišljamo.

Vadim Rudnev

Načelo komplementarnosti je metodološko načelo koje je formulirao Niels Bohr u odnosu na kvantnu fiziku, prema kojem se, kako bi se najadekvatnije opisao fizički objekt vezan uz mikrokozmos, mora opisati u međusobno isključivim, dodatnim opisnim sustavima, npr. i kao val i kao čestica (usp. mnogovrijedne logike).

Tako tumači kulturološki značaj P. d. za 20. stoljeće. Ruski lingvist i semiotičar V. V. Nalimov:

"Klasična logika pokazuje se nedostatnom za opisivanje vanjskog svijeta. Pokušavajući to filozofski shvatiti, Bohr je formulirao svoje slavno načelo komplementarnosti (u daljnjem tekstu u citatima, kurziv i razmaci su autori - V.R.), prema kojem se međusobno isključuju, dodatni koncept klase.

Ovaj zahtjev je ekvivalentan proširenju logičke strukture jezika fizike. Bohr koristi ono što se čini vrlo jednostavnim sredstvom: međusobno isključiva uporaba dvaju jezika, od kojih se svaki temelji na običnoj logici, priznata je kao prihvatljiva. Oni opisuju međusobno isključive fizičke pojave, kao što su kontinuitet i atomizam svjetlosnih pojava. (...) I sam je Bohr bio itekako svjestan metodološkog značenja načela koje je formulirao: „... cjelovitost živih organizama i karakteristike ljudi sa svijesti, kao i ljudske kulture, predstavljaju značajke integriteta, prikaza za koji je potreban tipično dodatni način opisa." (...) Načelo komplementarnosti je, zapravo, prepoznavanje da dobro definirani logički sustavi djeluju kao metafore: oni definiraju modele koji se ponašaju i kao vanjski svijet i ne. Jedna logična konstrukcija nije dovoljna da se opiše cjelokupna složenost mikrosvijeta. Zahtjev da se krši općeprihvaćena logika pri opisivanju slike svijeta (vidi - V. R.) očito se prvi put pojavio u kvantnoj mehanici - i to je njezin poseban filozofski značaj.

Kasnije je Yu. M. Lotman primijenio prošireno razumijevanje P. d. na opis semiotike kulture. Evo što piše:

"... mehanizam kulture može se opisati na sljedeći način: nedostatnost informacija kojima raspolaže misleći pojedinac čini ga potrebnim da se okrene drugoj sličnoj jedinici. Ako bismo mogli zamisliti biće koje djeluje u stanju potpunu informaciju, onda bi bilo prirodno pretpostaviti da joj nije potrebna vlastita vrsta za donošenje odluka. Normalna situacija za osobu je da radi u uvjetima nedovoljne informiranosti. Koliko god širili krug svojih informacija, Potreba za informacijama će se razvijati, prestižući tempo našeg znanstvenog napretka. Posljedično, kako znanje raste, neznanje se neće smanjivati, već povećavati, a aktivnost, postajući učinkovitija, neće postati lakša, već otežana. Pod tim uvjetima nedostatak informacija se nadoknađuje svojom stereoskopnošću - mogućnošću dobivanja potpuno drugačije projekcije iste stvarnosti - (vidi. - V.R.) prevodeći je na potpuno drugačiji jezik. ii leži u činjenici da je drugačiji.

P. d. je također uzrokovana čisto fiziološkom - funkcionalnom asimetrijom moždanih hemisfera - to je svojevrsni prirodni mehanizam za provedbu P. d.

U određenom smislu, Bohr je formulirao P.D. zbog činjenice da je Kurt Gödel dokazao takozvani teorem nepotpunosti za deduktivne sustave (1931.). Prema Gödelovom zaključku, sustav je ili dosljedan ili nepotpun.

Evo što o tome piše V. V. Nalimov:

"Iz Gödelovih rezultata proizlazi da su uobičajeno korišteni konzistentni logički sustavi, u čijem se jeziku izražava aritmetika, nepotpuni. Postoje istiniti iskazi koji se mogu izraziti jezikom tih sustava, koji se u takvim sustavima ne mogu dokazati. (...) iz ovih rezultata također slijedi da ga nikakvo strogo fiksirano proširenje aksioma ovog sustava ne može učiniti potpunim – uvijek će postojati nove istine koje se ne mogu izraziti njegovim sredstvima, ali se iz njega ne mogu izvesti. (...)

Opći zaključak iz Gödelova teorema zaključak je od velikog filozofskog značaja: ljudsko mišljenje je bogatije od njegovih deduktivnih oblika.

Još jedan fizički, ali i filozofski smislen stav, izravno povezan s P. d., formulira veliki njemački fizičar dvadesetog stoljeća. Werner Heisenberg nazvao je odnos nesigurnosti. Prema ovoj odredbi također je nemoguće točno opisati dva međusobno ovisna objekta mikrokozmosa, na primjer, koordinatu i impuls čestice. Ako imamo točnost u jednoj dimenziji, onda će se ona izgubiti u drugoj.

Filozofski analog ovog principa formuliran je u posljednjoj raspravi Ludwiga Wittgensteina (vidi analitička filozofija, izvjesnost) O sigurnosti. Da bi se u bilo što sumnjalo, nešto mora ostati sigurno. Ovo načelo Wittgensteinovog principa nazvali smo "principom šarki vrata".

Wittgenstein je napisao:

„Pitanja koja postavljamo i naše sumnje temelje se na činjenici da su određene tvrdnje oslobođene sumnje, da su kao petlje oko kojih se ta pitanja i sumnje vrte. (.. .) To jest, to pripada logici naše znanstvene istražiti da su određene stvari zapravo sigurne.(...) Ako želim da se vrata okreću, šarke moraju biti nepomične.

Dakle, PD je od temeljne važnosti u metodologiji kulture XX. stoljeća, potkrepljujući relativizam znanja, što je u kulturnoj praksi prirodno dovelo do pojave fenomena postmodernizma, koji je uzdigao ideju stereoskopnosti, komplementarnosti umjetničkog. jezika u glavni estetski princip.

Bibliografija

Bor N. Atomska fizika i ljudsko znanje - M., 1960

Heisenberg V. Koraci iza horizonta. - M., 1987.

Nalimov VV Probabilistički model jezika. - M., 1979.

Lotman Yu. M. Fenomen kulture // Lotman Yu. M. Izbr. članci u 3 sveska. - Tallinn, 1992. - V. 1.

Wittgenstein L. O autentičnosti / Per. A. F. Gryaznova // Vopr. Filozofija, 1984. - M 4.

Rudnev V. Tekst i stvarnost: Smjer vremena u kulturi // Wiener slawisticher Almanach, 1987. - V. 17.

Rudnev V. O nepouzdanosti // Logos, 1997. - Br. 9.