Asmolova optika prosvjetljenja u fb2. Aleksandar Asmolov
Popis korištene literature
1. Asmolov A. G. Optika obrazovanja: sociokulturne perspektive. - M.: "Prosvjeta", 2012. - S. 447.
2. Asmolov A., Semenov A., Uvarov A.Čekamo promjene. // Djeca u informacijskom društvu. - 2010. - Broj 5. str.18-27.
3. Asmolov A. G., Soldatova G. V. Socijalna kompetencija razrednika: usmjeravanje zajedničkih radnji. - M.: Prosvjeta, 2007. - S. 321.
4. Bauman Z. Fluidna modernost. - Sankt Peterburg: Petar, 2008. - S. 240.
5. Vygotsky L. S. Pitanja dječje psihologije // Psihologija. - M.: Eksmo-Press, 2000. - 1008 str. - S. 892-997.
6. Carr N. Prazan.Što internet radi našem mozgu. - M: BestBusinessBooks, 2012. - S. 253.
7. Lau H. Vodič informacijske pismenosti za cjeloživotno učenje. - M.: MOO WFP UNESCO "Informacije za sve", 2007. -S. 616.
8. Luman N. Društveni sustavi. - Sankt Peterburg: Nauka, 2007. - S. 648.
9. Medijska i informacijska pismenost: program osposobljavanja odgajatelja. - M.: UNESCO-ov institut za informacijske tehnologije u obrazovanju, 2012. - Str. 200.
10. Okvirni osnovni obrazovni program obrazovne ustanove. Glavna škola. - M.: Obrazovanje, 2011. - S. 332.
11. Semenov A. L. Kvaliteta informatizacije školskog obrazovanja. // Pitanja obrazovanja. - 2005. - Broj 3. - S. 270.
12. Sobkin V. S., Adamchuk D. V. Praćenje društvenih posljedica informatizacije: što se promijenilo u školi u tri godine? - M.: Institut za sociologiju obrazovanja Ruske akademije obrazovanja, 2008. - Str. 159.
13. Soldatova G., Zotova E., Chekalina A., Gostimskaya O. Uhvaćen istom mrežom: socijalno-psy- psihološko istraživanje percepcije interneta djece i odraslih. - M.: Fond za razvoj interneta, 2011. - Str. 176.
14. Soldatova G. V., Nestik T. A., Rasskazova E. A., Zotova E. Yu.Digitalna kompetencija adolescenata i roditelja: rezultati sveruske studije. - M.: Fond za razvoj interneta, 2013. - Str. 144.
15. Fedorov A. V. Medijsko obrazovanje: jučer i danas. - M: MOO WFP UNESCO "Informacije za sve", 2009. - Str. 234.
16. Finkelhor D. Lažna uzbuna? // Djeca u informacijskom društvu. - 2012. - Broj 11. - S. 30–37.
17. Gilster P. Digitalna pismenost. - New York: Wiley, 1997. - Str. 276.
18. Ilomaki L., Lakkala M., Kantosalo A. Koja su područja digitalne kompetencije važna za učitelja? - Finska: Sveučilište u Helsinkiju, 2011. [Elektronički izvor] // URL:
http://linked.eun.org/c/document_library/get_file?p_l_id=22345&folderId=23768&name=DLFE-742.pdf/.
19. Johnson L., Smith R., Levine A., Haywood K. Izvješće Horizonta: K-12 izdanje. - Austin, Teksas: Konzorcij za nove medije, 2010. str. 36.
20. Johnson L., Adams Becker S., Cummins M., Estrada V., Freeman A., Ludgate H. Izvješće NMC Horizonta: 2013. K–12 izdanje. - Austin, Texas: Konzorcij novih medija, 2013. - Str. 44.
21. Martin A., Madigan D. Digitalna literatura za učenje. - London: Facet Publishing London. 2006. - Str. 500.
22. Mossberger K., Tolbert C. J., McNeal R. S. Digitalno građanstvo. Internet, društvo i
sudjelovanje. - Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2007. - P. 235.
23. Mossberger K. Digitalni gradovi: Internet i geografija prilika. - Oxford: Oxford University Press, 2012. - P. 26
I I RANGE 41 ČITATELJI I DJECA
Pitanja za samoispitivanje
1. Koje generacije danas postoje pod istim školskim krovom?
2. Kako život različitih generacija korelira s razvojem informacijske i komunikacijske tehnologije?
3. Po čemu se predstavnici digitalne generacije razlikuju od svojih prethodnika?
4. Kako digitalna podjela među generacijama utječe na njihove odnose?
5. Koji su razlozi potrebe za smanjenjem međugeneracijskog digitalnog jaza
u obrazovno okruženje?
6. Koje su komponente i vrste digitalne kompetencije?
7. U kojim područjima života je potrebno povećati digitalnu kompetenciju?
8. Koje mogućnosti nudi digitalno doba u obrazovanju?
9. Koje se tehnološke promjene u području obrazovanja mogu smatrati ključnim čimbenicima njegovog razvoja u narednim godinama?
10. Koje obrazovne tehnologije imaju najveći potencijal za srednjoškolsko obrazovanje?
11. Navedite glavne vrste online rizici za djecu i tinejdžere.
12. Koje dobno-psihološke karakteristike adolescenata određuju njihov ulazak
u rizična zona korištenja suvremenih tehnologija?
13. Koja je razlika između sigurnosnih pravila u stvarnom i virtualnom svijetu?
14. Koji su neki načini zaštite djece na internetu?
15. Koja je uloga roditelja u poučavanju djece sigurnosti na internetu?
16. Koja je uloga škole u poučavanju djece sigurnosti na internetu?
tehnički aspekti korištenja |
||||||||||||||||||||||||||||||
INTERNET* |
||||||||||||||||||||||||||||||
tehnološka utrka
Svake godine smo okruženi sve više tehničkih uređaja koji obavljaju razne kućanske, profesionalne i zabavne funkcije. Među njima najvažnije mjesto zauzimaju računala i drugi uređaji koji omogućuju pristup internetu. Mnogi ljudi ne mogu zamisliti svoj život bez njih.
U 2013. godini svaki drugi stanovnik naše zemlje već je bio korisnik interneta i imao je barem jedan tehnički uređaj s pristupom internetu. To mogu biti i stacionarna računala i razni mobilni gadgeti koji su postali i postaju sve napredniji i "pametniji". Moderna digitalna tehnologija svakim se mjesecom poboljšava i postupno stječe popularnost među predstavnicima svih generacija. Gadgetomania – strast prema digitalnoj tehnologiji – zahvatila je cijeli svijet. Psiholog Mark Griffiths predložio je termin "tehnološka ovisnost", koji u širokom rasponu opisuje odnos između osobe i tehničkih sredstava. Gadgetomanija je jedna od njegovih manifestacija. Pitanje gdje je danas granica između raznih vrsta ovisnosti i praćenja modernog načina života ostaje otvoreno. Tehnološki napredak pomiče granice norme i patologije. Razmišljanje o odgovoru na ovo pitanje je na odraslima. Djeca i tinejdžeri ne razmišljaju o ovoj temi, svako dijete sanja o posjedovanju najmodernijeg gadgeta. Dvogodišnjaci na neshvatljiv način počinju spretno i učinkovito koristiti tablete, mobitele. A dok uđu u adolescenciju, mnogi od njih već posjeduju razne ručne i stolne uređaje.
* Ovaj modul je napisan uz sudjelovanje S. Ovcharenko
Ključne tehnološke promjene potaknute su povećanjem komunikacijskih brzina (sveprisutnost širokopojasnog interneta), smanjenjem uređaja (od ogromnih računala do tableta i pametnih telefona) i poboljšanjem sposobnosti ljudi za interakciju (putem stalno uključenih aplikacija i društvenih medija). Broj mobilnih uređaja s pristupom internetu već sada premašuje broj ljudi na planeti, a do 2017. prema procjenama analitičara premašit će 10 milijardi. Svi ovi prijenosni uređaji će generirati 13 puta veću količinu prometa sa sličnih uređaja.
u 2012. godini .
Uglavnom zbog prisutnosti osobnih gadgeta koji vam omogućuju pristup internetu diljem svijeta.
danonoćno i s gotovo bilo kojeg mjesta, 15% ruskih školaraca u 2012-2013 provelo je gotovo cijeli svoj dan na internetu. Prema studiji Internet Development Foundation, više od 60% djece pristupa Internetu sa svog računala ili prijenosnog računala, gotovo svaka druga ima pristup internetu putem mobitela i pametnih telefona, svako deseto dijete je sretan vlasnik tableta ( slika 13).
Riža. 13. Uređaji koje djeca koriste za pristup internetu, (Studija digitalne kompetencije, Zaklada za razvoj interneta uz potporu
Google, 2013.)
Svi ovi razni digitalni uređaji, kako bi zadovoljili zahtjevne korisnike, moraju biti ne samo elegantni, lijepi, udobni, već i “pametni”. Današnji mobilni telefoni po funkcionalnosti su usporedivi sa stolnim računalima. Najnovija dostignuća u području softvera usmjerena su na objedinjavanje svih uređaja za pristup internetu pod jednim sučeljem. Prema Lawrenceu Lessingu, autoru Code and Other Laws of Cyberspace, moderno društvo već je toliko jako ovisno o internetu i digitalnoj tehnologiji da se u bliskoj budućnosti neće regulirati kroz zakone, već kroz softver i tehnička rješenja.
Mlađa generacija doprinosi razvoju programa i aplikacija koje omogućuju rad digitalnih uređaja i interneta. Mnogo je mladih kompjuterskih genija,
koji su se za gadgete i programiranje počeli zanimati od 4. do 5. godine, a s devet godina već su bili priznati profesionalci. Školarci zainteresirani za računalne tehnologije ostvaruju svoj potencijal u posebnim programskim okruženjima koja pružaju brojne mogućnosti: od pisanja jednostavnih programa do stvaranja kontroliranih robota.
Moderni digitalni izumi ne uklapaju se u uobičajene obrasce razmišljanja. Naslovi dijela informativnog portala posvećenog zanimljivim izumima u svijetu digitalnih tehnologija mogu se činiti kao fantazija iz knjiga prošlog stoljeća. Upravljanje uređajima
iz s pogledom, "air display" - puna boja, fizički prozirna slika izravno u zraku, kontrolirana od strane multitouch geste; prijenos informacija kroz ljudsko tijelo, naočale koje analiziraju stvarnost – mnogo toga već postoji ili će se uskoro roditi.
Tehnički uređaji se svakim danom poboljšavaju, a djeca i mladi tradicionalno prvi svladavaju nove tehnologije. Oni su neodvojivi od svojih prijenosnih uređaja i žive po principu "Internet bilo kada, bilo gdje". Djeca i adolescenti, u pravilu, za razliku od odraslih, nemaju posebnih poteškoća u svladavanju digitalnih uređaja na korisničkoj razini. Indijski znanstvenik i pedagog Sugata Mitra proveo je niz eksperimenata pod nazivom "Računalo u zidu" u različitim zemljama svijeta. Suština eksperimenta bila je u tome da je na neko vrijeme ostavio samu s njim djecu koja nikada prije nisu vidjela računalo. Rezultati su bili zapanjujući. Primjerice, četiri sata nakon prvog upoznavanja s računalom djeca su snimila vlastitu glazbu i puštala je svojim prijateljima. Nakon dva mjeseca djeca iz zabačenog indijskog sela ne samo da su naučila koristiti računalo, nego su naučila i osnove biotehnologije na engleskom jeziku te su na temelju neovisnih aktivnih istraživanja zatražila računalo sa snažnijim procesorom.
Marshal McLuhan je u svojoj knjizi Razumijevanje medija smatrao masovne medije izravnim tehničkim produžetkom ljudskog tijela, njegovih organa, osjetila i sposobnosti. Drugim riječima, kao vanjski produžetak osobe, definirajući novo
prilike. Internet danas ljudima pruža univerzalni pristup raznim informacijama
iz različite mogućnosti i potrebe diljem svijeta. Internet svakome daje pravo glasa
sa, bez obzira na dob, društveni status i obrazovanje. No, da nas tehnologija ne bi preuzela, moramo je naučiti ovladati. Kao nužni tehnički minimum, važno je da korisnik interneta ovlada osnovama korištenja tehničkih uređaja koji omogućuju pristup internetu, vještinama rada sa softverom i online tehnologijama.
Tri kita interneta
Korištenje interneta nemoguće je bez osiguravanja normalnog rada triju komponenti: "hardvera" (uređaja koji vam omogućuju pristup Internetu), softvera za korištenje Interneta i izravnog povezivanja na mrežu. Sve tri komponente su evoluirale tijekom vremena: povećanje performansi hardvera dovelo je do kompliciranja programa, pojave novih programskih jezika i operativnih sustava. Pojava i unapređenje lokalnih i globalnih računalnih mreža postala je sljedeća faza u razvoju informacijske tehnologije i omogućila kombiniranje pojedinačnih uređaja za rješavanje jednog problema. Trenutno, sve tri komponente međusobno potiču razvoj:
moćna računala omogućuju stvaranje i izvođenje složenijih programa, koji zauzvrat zahtijevaju povećane performanse hardvera. Stvorene računalne mreže
nove zadatke, koji također zahtijevaju razvoj druge dvije komponente. Kao rezultat toga, tempo tehnološkog razvoja u području pristupa i korištenja Interneta neprestano se ubrzava. Pogledajmo tri temeljna elementa koji korisnicima omogućuju pristup internetu u kontekstu sve većeg tempa tehnoloških promjena.
hardver (hardver)
Prva računala počela su se pojavljivati uoči Drugog svjetskog rata. To su uglavnom bili mehanički ili kombinirani elektroničko-mehanički uređaji,
obavljanje određene klase zadataka, kao što je izračunavanje putanje projektila ili dešifriranje presretnutih poruka. Ta su se elektronička računala temeljila na idejama Engleza Alana Turinga i Amerikanca Emila Posta, koji su radili neovisno jedno o drugom. Na temelju Turingovih ideja, John von Neumann, jedan od istaknutih matematičara 20. stoljeća, razvio je princip rada uređaja, koji je i danas aktualan, kada se i izvršni program i podaci pohranjuju u istoj memoriji. prostor.
Razvoj tehnologije elektroničkog računala obično se dijeli na generacije, od kojih je svaka određena fizičkim elementima koji se koriste i tehnologijom proizvodnje. Prva generacija računala koristila je vakuumske cijevi kao elementnu bazu procesora, što je uređaje činilo krhkim, ogromnim i iznimno energetski intenzivnim. Primjerice, popularni stroj IBM 650, objavljen 1954. godine, težio je oko 900 kg (ne uključujući napajanje, koje je težilo još 1350 kg), a obje jedinice bile su veličine male sobe. Cijena automobila bila je 500.000 dolara (više od 4 milijuna dolara u 2012.). Prvo sovjetsko računalo razvio je Sergej Lebedev ranih 1950-ih. Ona
zvao se "Mali elektronički računski stroj", sadržavao je 6.000 vakuumskih cijevi i trošio 15 kW, otprilike koliko i 100 modernih računala
Izum 1947. bržeg, manje snage, jeftinijeg i manjeg tranzistora doveo je do stvaranja druge generacije računala. Međutim, računala su još uvijek bila iznimno skupa i korištena su prvenstveno u znanstvene ili vojne svrhe.
Pravi proboj u računalnoj tehnologiji bila je pojava integriranih sklopova - kristala od poluvodičkog materijala (obično silicija) u kojima se nalazi ogroman broj tranzistora (do nekoliko milijardi). Moderni mikro krugovi omogućuju vam da na jedan čip veličine nokta postavite procesor, RAM, trajnu memoriju i ulazne i izlazne portove. Računala izgrađena na temelju integriranih sklopova nazivaju se računalima treće generacije.
IZ s vremenom su se proizvodne tehnologije poboljšale, računala su se smanjila
I pojeftinilo, što je dovelo do novog kvalitativnog iskora na kraju 20. stoljeća: pojave osobnih računala i prodora mikroprocesora u većinu potrošačkih uređaja. Međutim, mikroelektronika se približila granici koju postavljaju fizikalni zakoni: povećanje broja komponenti na čipu integriranog kruga uskoro može dovesti do činjenice da će se tehnički proizvodni proces približiti atomskim udaljenostima. To će zahtijevati od inženjera da razviju nove pristupe stvaranju računalnih
uređaja. Neki od tih pristupa već se pojavljuju: optoelektroničke komponente zauzele su svoje mjesto u izgradnji računalnih mreža, a neki istraživački centri proizvode prototipove optičkih procesora. Danas se također postavljaju tehnologije kvantnih i DNK računala. Možda će jedna od tih tehnologija postati temelj za pojavu računala pete generacije.
Kao što smo već napisali u uvodu, 1986. godine u sovjetske škole uveden je novi predmet “Osnove informatike i računalnog inženjerstva”, a ujedno je počela izgradnja računala za obrazovanje. U mnogim je školama informatika započela s komadom papira i programabilnim kalkulatorom sve dok nije došla prva generacija sovjetskih računala. Karakteristike tih računala bile su vrlo skromne za moderne standarde: procesor od 1 do 10 MHz, RAM od 32 do 128 Kb, medij za pohranu -
kaseta ili disketa. Tek početkom 1990-ih, računala su se pojavila u gotovo svim školama u velikim gradovima, ali tek početkom 2000-ih počeli su se ažurirati školske računalne nastave.
Softver
Računalo, za razliku od drugih računalnih uređaja, kao što su abakus ili klizač, zahvaljujući softveru, može riješiti širok raspon problema.
Softver (SW) je posrednik između hardvera računala i korisnika. Omogućuje korisniku zgodan i jasan način da kaže računalu što treba učiniti. Da bismo to učinili, moramo koristiti samo miš, tipkovnicu i nama poznate strukture: polja za unos, veze i gumbe u raznim programima i na web stranicama. Malo tko osim profesionalnih programera može "komunicirati" s računalom na njegovom jeziku. Međutim, čak i vrlo mala djeca mogu koristiti gotov softver i dobiti željene rezultate, a da ne sumnjaju da njihove jednostavne radnje skrivaju značajne izračune, pristupe lokalnoj memoriji računala ili drugim računalima preko mreže.
Programi koji se izvode na osobnom računalu ili uređaju mogu se podijeliti u dvije glavne skupine: sustav i aplikacija. Softver sustava kontrolira komponente računalnog sustava i pruža aplikacijskim programima prikladna sredstva za interakciju s hardverom. Često korisnici ne primjećuju ili čak ne sumnjaju u rad ovih programa, barem dok se nešto ne pokvari. Aplikacijski programi su u izravnoj interakciji s korisnikom i kreirani su za rješavanje specifičnih problema. Riječ je o programima poznatim svakom korisniku za rad s tekstom, slušanje glazbe ili gledanje videa te rad na internetu.
Najpopularnija aplikacija za rad na Internetu danas je preglednik (od engleskog za pregledavanje - pregledavanje) - program za pregledavanje web stranica. Preglednici dolaze sa svim desktop operativnim sustavima i instalirani su na većini uređaja koji imaju pristup internetu. Istodobno su se poboljšali preglednici i World Wide Web, a razvoj ovih programa uvelike je pridonio popularizaciji Weba. Stoga sada mnogi još uvijek nazivaju preglednik "pristup internetu".
Djeca i tinejdžeri koji odrastaju u digitalnom svijetu ne samo da intuitivno svladavaju programe, već ponekad i sami uče kako izraditi nove aplikacije. Štoviše, velike IT tvrtke i institucije za razvoj softvera potiču stvaranje aplikacija
Google dokumenti. Dijeljenje dokumenata, proračunskih tablica
I prezentacije, suradnja unutar grupe ili cijele obrazovne ustanove u stvarnom vremenu. Administratori mogu upravljati dopuštenjima datoteka na cijelom sustavu, a autori dokumenata mogu odobriti ili opozvati pristup datotekama u bilo kojem trenutku.
Google Sites. Dinamične i sigurne web stranice za učenike, nastavnike, klubove i dr. Surađujte i centralizirano pohranjujte povezane dokumente, web sadržaj i druge informacije na jednom mjestu.
Google Video za obrazovanje. Rješenje za video hosting i dijeljenje koje školama i drugim organizacijama omogućuje korištenje videa kao moćnog sredstva interne komunikacije i suradnje.
Hangouts na Google+. Mogućnost vođenja video predavanja i interaktivnih webinara uz istovremeno povezivanje do deset različitih točaka.
Saznajte više o rješenjima Google Education i paketima za povezivanje: http://www.google.com/apps/intl/ru/edu/.
Uz široku paletu tehničkih sredstava za pristup internetu, postoji mnogo mogućnosti za povezivanje ovih uređaja na World Wide Web. Tehnologije pristupa internetu mogu se podijeliti u dvije glavne skupine: žičana veza - podaci se prenose putem kabela i bežična veza - podaci se prenose radio valovima u određenom frekvencijskom rasponu.
, knjige , vijesti
Zašto je napisana Optika prosvjetljenja?
Natalija Burova
Prezentacija knjiga "Optika prosvjetiteljstva: sociokulturne perspektive" (2012.) doktora psihologije Aleksandra Asmolova odvijao upravo u toj dvorani izdavačke kuće "Prosvjeta", gdje prije osam godina on i njegovi kolege počeli su razvijati standarde za rusko obrazovanje.
"Je li vaša knjiga o naočalama?" Više puta je upitan direktor Federalnog instituta za razvoj obrazovanja (FIRO), akademik Ruske akademije obrazovanja Aleksandar Asmolov. A on je uvijek odgovarao: „Da, u vezi naočala. Samo o filozofskom, metodološkom.
Shalva Amonashvili, Gennady Burbulis, Galina Zakhoder, Ilya Lomakin-Rumyantsev, Alexander Kondakov, Vadim Petrovsky, Andrey Svinarenko, Elena Soboleva, Evgeny Yamburg i drugi kolege okupljeni u publici, prema Aleksandru Asmolovu, nisu samo njegovi suautori ideja , misli, ali u doslovno koautorima njegova života. Nije ni čudo što doktor psihologije, profesor Državnog sveučilišta-Više ekonomije Vadim Petrovsky vjeruje da je osobnost zbroj onoga što ulažemo jedni u druge.
Zato je "Optika prosvjetiteljstva" vrlo osobna, različita po člancima i značenju, puna strastvenih priča vezanih za ljubav prema učiteljima, životnih priča, pjesama. Autorica hrabro spaja nespojivo: dječje pjesmice i detaljnu analizu uspona u različitost, kako je naš život povezan s povijesno-evolucijskom psihologijom i kulturno-povijesnom pedagogijom.
Kontrapunkt je ideja da nema obrazovanja izvan evolucije, slobode i kulture, štoviše, ono je njihov cjeloviti proizvod. Knjiga ima tri dijela: sociokulturni, varijabilnost i tolerancija. Prvo "Što, dovraga?, ili Gola značenja" počinje stihovima Andreja Voznesenskog, od kojeg je učio i Aleksandar Asmolov. Unatoč činjenici da su napisane 63. godine, stvarno zvuče moderno. “Ne možete doći u obrazovanje tek tako, nego samo zauvijek, da može disati i živjeti, pronaći navigaciju i orijentire, a za to trebate razotkriti značenja”, objašnjava Asmolov.“Oduvijek sam sanjao da obrazovanje vidim kao jedinstveni povijesni i evolucijski mehanizam uspona prema raznolikosti.”
U knjizi Lov na vještice: Povijesno iskustvo netolerancije, Alexander Asmolov pokušao je analizirati kretanje takozvanog njihala civilizacije, čija putanja određuje hoćemo li se suočiti s ksenofobijom, totalitarnim kulturama, genocidom ili slobodom i kulturom dostojanstva. U jednom vizualnom redu - portreti Galilea Galileija, Giordana Bruna i Andreja Saharova.
Još jedan članak posvećen je pseudodomoljubima. Asmolov suprotstavlja “Internationale”, po njegovu mišljenju najkonfliktniju pjesmu, s pjesmom “Mr. Naravno, njihalo povijesne motivacije se kreće od sukoba do uzajamne pomoći, ali Optika prosvjetiteljstva kaže da glavna pokretačka snaga uopće nije sukob. Ako se riječi Leva Vygotskog da je učenje vodi razvoju mogu smatrati refrenom knjige, onda su njezine glavne teme sociokulturni dizajn obrazovanja kao ključnog mehanizma za uspon do različitosti osobnosti kao povijesti odbačenih alternativa. U govoru su zvučale misli da su obrazovanje, osobnost, kultura dostojanstva, slobode i ljubavi simbol našeg doba.
U izdavačkoj kući Prosveshchenie održana je prezentacija knjige direktora Saveznog zavoda za razvoj obrazovanja Aleksandra Asmolova Optika obrazovanja: društveno-kulturne perspektive.
Prezentacija je okupila krug ljudi koji se vjerojatno neće vidjeti zajedno na nekom drugom događaju.
Među njima su političari koji su u različitim godinama sudjelovali u donošenju ključnih odluka za državu - Gennady Burbulis, Ilya Lomakin-Rumyantsev, Andrey Svinarenko, te predstavnici psihološke i pedagoške znanosti - Vadim Petrovsky, Shalva Amonashvili, Alexander Kuznetsov i poznati majstori obrazovne politike - Efim Rachevsky, Evgeny Yamburg.
Budući da mnogi od prisutnih, kao što se često događa na ovakvim događanjima, nisu imali vremena pročitati knjigu, jer su je dobili tek na ulazu u izdavačku kuću, razgovor se nije toliko odrazio na sadržaj, koliko na osobnost Autor.
Najprije je govorio sam Asmolov, a zatim redom - svi okupljeni. Rezultat je nevjerojatna mješavina visokih filozofskih generalizacija i svakodnevnih, ponekad anegdotskih priča, znanstvenih istina i pjesničkih citata (lakše je nabrojati one pjesnike čije pjesme nisu zvučale), razmišljanja o sudbini zemlje i izjava ljubavi prema junak prilike. Ljubav, naravno, obostrana: kako je rekao Aleksandar Grigorijevič, mnogi od onih koji su ovdje okupljeni nisu samo koautori ideja i misli, već i "koautori mog života": "Koncept personalizacije koji je razvio Vadim Petrovsky temelji se na na činjenici da je osobnost oni doprinosi koje dajemo jedni drugima. I kad te pogledam, pomislim: koliko ste svi u mene uložili!
... 9. siječnja 1992. ministar obrazovanja Ruske Federacije Eduard Dneprov došao je prvom zamjeniku premijera Gennadyju Burbulisu i ponudio mu imenovanje Aleksandra Asmolova, koji je već radio kao glavni psiholog Državnog obrazovanja SSSR, kao njegov zamjenik. "Psiholog?" upitao je Burbulis. - "Psiholog", - odgovorio je Dneprov. - "Onaj koji je napisao knjigu "Psihologija ličnosti"?" - "Napisao." - "Što bi on trebao raditi u administrativnom sustavu?" - "Trebao bi nam pomoći u kulturi." - "Kultura? Pa, pomozi mi." Tako je započeo put Aleksandra Asmolova u javnoj politici.
Zašto znanstvenici u određenoj fazi svog života dolaze u sustav uprave, "upadaju u administrativnu kuhinju"? Ne u potrazi za društvenim statusom. Oni samo žele da njihove ideje organski uđu u povijest kulture, da kroz razvoj države utječu na razvoj društva. Kada je moguće kroz administrativni sustav - a nitko se nije dosjetio drugog načina upravljanja - "gurnuti kulturu iz kulture korisnosti u kulturu dostojanstva", nalazite opravdanje za svoje postupke. Istodobno, postoji opasnost od premještanja motiva na cilj, kada status neočekivano i neprimjetno za osobu postane sam sebi svrha. Tada prestanete biti i znanstvenik i menadžer, i počnete osmišljavati udobne programe za preživljavanje, ali ne i za razvoj.
Tako Asmolov godinama kasnije objašnjava svoj “odlazak na vlast” i ne žali ni za čim – uostalom, on je, kao i neki drugi njegovi kolege znanstvenici, uvijek bio, slikovito rečeno, iznad svog društvenog statusa. Takvima nije teško rastati se od vlasti: o tome na najbolji način svjedoči priča o odlasku Asmolova s mjesta prvog zamjenika ministra obrazovanja, koju je ispričao predsjednik izdavačke kuće Prosveshchenie Aleksandar Kondakov. U jesen 1998., odbijajući raditi u Ministarstvu prosvjete pod vodstvom Vladimira Filippova, koji se smatrao štićenikom komunista, ostavljajući svoj ured u zgradi na Chistye Prudy, Aleksandar Grigorijevič je sa sobom ponio nekoliko knjiga i dvije -metarski model kišne gliste, dar biolog Dmitry Kavtaradze (također prisutan na predstavljanju knjige). Čuvar je zamijenio ovaj model za tepih i odmah nazvao Filippova: "Asmolov uzima ministarsku imovinu! .."
„Godine 1998. došao mi je znanstvenik, profesor i počeo objašnjavati da je zemlji jednostavno potreban savezni ciljni program „Tolerancija“, prisjetio se Andrej Svinarenko, tih godina prvi zamjenik ministra gospodarstva Ruske Federacije, a sada zamjenik predsjednika uprave RUSNANO-a. - I ta je osoba bila toliko uvjerljiva, bistra, zadivljujuća od prve minute komunikacije da se program pojavio. I dalje oduševljava ljude svojim znanjem i erudicijom, zna ih uvjeriti i učiniti svojim saveznicima. "Kada se pojavi ozbiljan znanstveni ili metodološki problem, zovemo Asmolova i uključujemo snimače", rekao je Aleksandar Kondakov. “Nakon toga se formuliraju ideje koje se materijaliziraju u projektima koji se sada provode u cijeloj zemlji.”
"Optika prosvjetljenja" je teška knjiga, 450 stranica, s neobičnim svemirskim kolažom na naslovnici. Knjiga ima tri cjeline: „Sociokulturalni“, „Varijabilitet“, Tolerancija. Posljednja poglavlja svakog odjeljka objedinjena su u zasebne blokove pod naslovom "Gola značenja". Postoje tri takva bloka, redom: "Djetinjstvo", "Obrazovanje", "Osobnost".
“Dobili smo autora koji je učinio mnogo i za prosvjetiteljstvo i za obrazovanje u širem kontekstu. Ova knjiga ocrtava povijest psihološke i pedagoške misli, ali što je najvažnije, autor pokazuje kako se materijalizirala ideja sociokulturne modernizacije, koji su znanstveni, metodološki i drugi temelji njegova rada u posljednjih deset do petnaest godina. Mnogo se govori o najvećim znanstvenicima našeg vremena, o njegovim učiteljima”, ove riječi Aleksandra Kondakova, možda se mogu smatrati namjerno pojednostavljenom napomenom koja odražava sadržaj knjige. Kako je ova knjiga nastala, druga je priča. Nije bilo dovoljno napisati tekst i predati ga izdavačkoj kući - bilo je potrebno, prema riječima autora, "jedinstveno strpljenje" izdavačke kuće Prosveshchenie, a posebno onih urednika koji su pomogli u radu na knjizi: odabrali su ilustracije , izradio izgled. Uostalom, Asmolov je jedan od onih autora koji deset puta sve prepravljaju i promišljaju.
Prema samom Aleksandru Grigorijeviču, "Optika prosvjetiteljstva" je "mješavina svega: života, poezije i pokušaja stvaranja pristupa obrazovanju i onoga što je doslovno sloboda". Obrazovanje u knjizi je „jedinstveni povijesni i evolucijski mehanizam uspona do različitosti“, „nema obrazovanja izvan kulture, evolucije i slobode“. Mnogi zapleti u knjizi posvećeni su učiteljima - onima od kojih je i sam autor učio u širem smislu riječi. Na jednoj od prvih stranica - portreti ruskih psihologa: Vygotsky, Luria, Leontiev, Elkonin, na sljedećoj - strani psiholozi s kojima su raspravljali: Piaget, Tolman, Bartlett, Bruner. Listajte dalje kroz knjigu - a ispred vas su Bahtin i Bibler, Vavilov i Vernadsky, Luther, Chaadaev, Galich...
Vjerojatno će biti teško prevesti “Opticu prosvjetiteljstva” na neki drugi jezik, čak i teži od poezije - razlog tome je Asmolovov poseban stil: niz asocijacija, neočekivanih aluzija i verbalnih konstrukcija, upečatljivi titlovi, hrpa citata od znanstvenika i pjesnika iz različitih epoha. Do sada je u knjizi na engleski preveden samo sadržaj – primjerice, naslov “Kompleks korisnosti” preveden je kao kompleks Jamesa Bonda. A kako prevesti sam naslov knjige? “Neki su kolege pitali: je li riječ o naočalama? Da, o naočalama ”, odgovara Asmolov. - "O filozofskim, metodološkim naočalama." Vadim Petrovsky je u stilu Asmolova vidio "prirodnu spontanost i nezaustavljivost": "Slušam te, pa, nemoguće je, želim se pridružiti ovom streamu, biti s njim cijelo vrijeme." “Asmolov kombinira različite načine spoznavanja svijeta: znanstveni - kroz kategorije i poetski - kroz metafore", nastavio je svoju misao Evgeny Yamburg. - "Ova kombinacija je organska, pa je optika stereoskopska."
"Ovo nije knjiga koja se čita preko noći, prelivena vrelim djevojačkim suzama i stavljena pod jastuk - onda nećete spavati", rekao je Mihail Bogulavski. “Mora se čitati u teškim trenucima red po redak, stranicu po stranicu.” "Nemoguće je to pročitati od korice do korice i besmisleno je to činiti", složio se Yefim Rachevsky. - “Dobro ga je držati na stolu i povremeno mu se vraćati. Na ovoj se knjizi može naslutiti: svaki redak je snažan asocijativni niz. I sasvim je prikladan za filmsku adaptaciju - možete snimiti film bilo kojeg žanra, tragikomični crtić ili nešto epohalno, sve ovisi kakav će biti scenarij.
Evo još nekoliko isječaka iz govora sudionika prezentacije:
“Ono što Sasha radi, o čemu sanja i o čemu priča – sve je njegov poziv, njegova misija produhovljenja stvarnosti svemira i razine vrijednosnih značenja. A u ovoj sferi stvaranja života niti jedan trenutak nije beskorisan.
(Gennady Burbulis, prorektor Međunarodnog sveučilišta u Moskvi).
“Asmolov je lider iza kojeg stoji pedagoška tradicija, društveni fenomen koji nazivamo moderna pedagogija, inovativna pedagogija, kulturno-povijesni i djelatni pristup. Asmolov je ono o čemu piše i govori: on sam je aktivnost, tolerancija, kreativnost, a ne priče o njima.
(Alexander Adamsky, znanstveni ravnatelj Evrika instituta za probleme obrazovne politike).
"Poznajem Aleksandra Grigorijeviča od 1992. godine i u odnosu na njega prošao sam put koji nikada u životu nisam prošao: od odbijanja, prvo do prihvaćanja, zatim do interesa i, konačno, do ljubavi."
(Elena Soboleva, direktorica Odjela za obrazovne programe RUSNANO).
Asmolova se može drugačije tretirati kao znanstvenika, administratora i javne osobe - poznato je da i danas ima nepomirljive protivnike kako u znanstvenoj zajednici tako i među predstavnicima obrazovnog beau mondea. No, nema sumnje da sama Asmolova osobnost, njegova hrabrost, njegov korporativni identitet poništavaju znanstvene i sve druge nesuglasice. Kolege psiholozi zamjerili su Asmolovu što u svojim znanstvenim radovima pravi razliku između teorije skupa i teorije aktivnosti, na što je Vadim Petrovsky improvizirano reagirao još 1977. godine, što je rado recitirao na predstavljanju Optike prosvjetiteljstva:
- otrgnuo se Asmolov
Aktivnosti iz instalacije…
U međuvremenu, kako je istina u pristajanju,
A ne u raskoraku između dva principa...
Ali čak i ako, suzenje
Asmolov je malo lagao,
Mi - ne skrivajući divljenje:
„Jebote!
Evo ga otkinuto!”
30. listopada 2013. u 18.00 sati u Moskovskoj Kući knjige na Novom Arbatu održat će se predstavljanje knjige Aleksandra Asmolova "Optika prosvjetiteljstva: sociokulturne perspektive" (Moskva, "Prosveščenie", 2012.). Prezentacija je otvorena za sve.
Kada je sredinom 90-ih Aleksandar Asmolov postao zamjenik. Ministar obrazovanja Rusije svojim radom potvrdio je riječi koje je rekao svojim prijateljima: „Znanstvenici ulaze u sustav uprave ne da bi stekli društveni status, već da bi njihove ideje organski ušle u povijest kulture, da bi imale utjecaj na razvoj društva kroz razvoj države. Administrativni rast sam po sebi umire i slabo je kompatibilan s moralnim rastom. Njegov stav se ogledao u "Optici prosvjetiteljstva...":
“Moj san, zbog kojeg sam, zajedno sa svojim kolegama, sudjelovao u razvoju obrazovnih standarda za novu generaciju, je da se pojavi generacija ljudi koji ne poznaju strah, uključujući strah od moći... Tako će se roditi ljudi perspektive, a ne retrospektiva.”
Ali, ipak, glavna stvar u knjizi nije borba. Ona je "enciklopedija značenja", o kojoj je sam Asmolov primijetio: "Ne možete doći do obrazovanja tek tako, možete samo zauvijek doći do njega, disati i živjeti s njim, pronaći navigaciju, orijentire i razotkriti značenja.. Ova knjiga za mene je mješavina svega: i života, i poezije, i pokušaja stvaranja pristupa obrazovanju, i zapravo onoga što je doslovno sloboda. Zadivljujuće riječi pronašao je prijatelj i kolega autora prof. Vadim Petrovsky:
“Za mene Sasha Asmolov nije samo osoba koja otkriva značenja. Ovo je konstruktor značenja. On donosi smisao svemiru."
Iako je Asmolova knjiga napisana živim, a ne "akademskim" jezikom, ni nakon čitanja teksta "od korica do korica" ne možete je staviti na policu. Ovo je učiteljska stolna enciklopedija. Ali da biste bili učitelj, ne morate svaki dan stajati za govornicom ili ulaziti u prepune učionice. Učitelj živi u gotovo svima, manifestirajući se u obitelji, timu, virtualnom prostoru. A ako još uvijek niste ravnodušni prema sudbini drugih, nije ravnodušna sudbina naše države, postat ćete čitatelj i obožavatelj ove knjige. A poanta nije samo u tome da je "obrazovanje danas ruski sigurnosni sustav... već i letimična analiza mjesta i funkcija obrazovanja u ruskom društvu pokazuje kako se teza o prioritetu obrazovanja odvaja od društvene stvarnosti". Posebnu pažnju zaslužuje autorovo gledište, o čemu je sasvim određeno rekao zaslužni učitelj Rusije Jevgenij Jamburg: „On (Asmolov) je zaista imao svoju optiku, svoj kut, svoj pogled od samog početka. Rekao bih "stereoskopski", a ne linearan pogled. U biti, Alexander Grigoryevich je psiholog na bilo kojem mjestu, a psiholog je stručnjak za raznolikost. Iznimno je vrijedno kada postoji linija za varijantno obrazovanje.”
Nema obrazovanja izvan kulture, nema obrazovanja izvan evolucije i nema obrazovanja izvan slobode. Riječ je o tome - "Optici prosvjetljenja...", gdje su različite priče spojene u tri semantička bloka: "Sociokulturalni", "Varijabilnost" i "Tolerancija". Oni su smisao života i borbe. Nije uzalud da sve počinje riječima autora da sam se “sasvim nedavno zatekao na hitnoj kod Boga. I dok se rješavalo pitanje hoće li se primanje odmora pretvoriti u vječno, dok se puls misli raspravljao s pulsom srca i kucao, u hamletovskom smislu, biti – ne biti, tada je počela nastajati ova knjiga i izgrađena.
"OPTIKA PROSVJETLJENJA: sociokulturne perspektive"(Izdavačka kuća "Prosvjeta", 2012.)
Dragi kolege. Čitajući s olovkom u ruci, napravio sam ove izvode, koji će vam, možda, biti zanimljivi. (A.Churgel)
Iz teorije A.N. Severtsova o promjeni načina života kao temelju napretka sustava koji se razvija, proizlazi da upravo u sustavu element stječe resurs za rast raznolikosti – priliku za varijabilnost.
V.A. Wagner je otkrio sljedeći obrazac evolucije: što je viši razvoj određene zajednice, to je veća varijabilnost pojedinaca uključenih u nju.
Potrebno je uzeti u obzir ... djela u kojima se mašta smatra evolucijskim mehanizmom za stvaranje novih svjetova individualnošću, testiranjem novih načina razvoja.
Budući da individualnost svojim bićem u kulturu unosi promjenjivost, raznolikost, kreativnost, slobodoumlje i drugi “kaos”, glavni je razarač totalitarizma i zakleti neprijatelj centraliziranog sustava.
U pravilu se igla barometra ksenofobije počinje ... pomicati kada porast socio-ekonomske nestabilnosti u društvu probudi nacionalne i vjerske predrasude, naslijeđene povijesnim pamćenjem naroda i čekajući u kolektivnom nesvjesnom u krilima. .. U razdobljima društvenih kataklizmi i ekonomskih kriza, političkog i intelektualnog natjecanja, fanatične predrasude mogu i spontano utjecati na ponašanje ljudi i namjerno ih koristiti razni vođe i skupine za postizanje svojih ciljeva.
Danas smo u jedinstvenom kotlu uzavrelih svjetonazora – mogu proklijati, a mogu netragom nestati.
Danas imamo nedostatak pružatelja promjena.
Analizirajući modele uspjeha koje danas prakticiramo, prije svega je potrebno shvatiti da smo zemlja zaljubljena u krizu, zaljubljena u neuspjehe; takva je zemlja uvijek slijepa... Socijalna politika Rusije danas je izravan bijeg od vrijednosti uspjeha....
S mladima se ne može raditi kao sa psom koji slini... Ako mladi ne percipiraju društveno natjecanje ili bilo koju drugu vrstu natjecanja kao glavni model uspjeha, onda ćemo prijeći na kulturu solidarnosti... gdje nema finale u izvedbi, i to je u redu, gdje nema logike opstanka, gdje je glavna logika Život….
Ne samo da zemlja danas slijedi model zaljubljivanja u neuspjeh u svojoj državnoj izgradnji, nego i mi guramo mlade ljude na taj model, opremajući našu kulturu birokratskim tijelima rada u neuspješnoj situaciji. Primjerice, Ministarstvo socijalne zaštite – mi se samo branimo, a ne razvijamo... Treba nam kriza! Sve strukture moći činimo krizom.
U tom smislu sada imamo apsolutno lokalne projekte manipulacije: Nashi pokret. "Lokalno" i tako dalje. Njihov razmjer je mali... ali ideja nužno pretpostavlja "ne naše" i "ne domaće", t.j. Neprijatelji. Takav motivacijski apsurd i ponašanje tih skupina dovode do toga da vlast sama sebi umnožava opoziciju.
Vrijeme je da jednom zauvijek shvatimo da suzdržavanje od rasprave o problemima domoljublja i ruskog jezika u javnoj politici dovodi do najmanje tri pogreške – političke, psihološke i povijesne.
U suvremenom svijetu konkurentnost zemalja s postindustrijskom razinom razvoja određena je dostupnošću i kvalitetom obrazovanja... Čak i površna analiza mjesta i funkcija obrazovanja u ruskom društvu pokazuje kako teza o prioritetu obrazovanja odstupa od društvene stvarnosti.
Kao rezultat, društvo traži obrazovanje ne samo i ne toliko zbog doprinosa odgoju djece, koliko zbog onih negativnih učinaka koji su posljedica nedostataka u svim institucijama socijalizacije... Ako država i društvo u odnosu na obrazovanje eksplicitno ili implicitno zauzimaju društvene pozicije potrošača i klijenta, tada se interakcija između njih i obrazovanja uspostavlja na principu pragmatične razmjene („ti – meni, ja – tebi "). Posljedično, javlja se opreka "mi - oni", što otežava odnos socijalnog partnerstva između poduzeća, obitelji, društva i države. U ovoj društveno-povijesnoj situaciji rastu rizici formiranja društva negativnog identiteta kojeg predstavlja generacija koja “ne poznaje srodstvo”.
Adolescenti, odgovarajući na pitanje kakav je stav u modernoj Rusiji raširen prema nacionalnim, etničkim, vjerskim i jezičnim manjinama, na prvo mjesto stavljaju agresivni nacionalizam (18,6%), zatim rasizam (17,1%), diskriminaciju (16,4%), nasilje (14,7%), netolerancija (14,4%), terorizam (13,4%). Samo oko 2% adolescenata smatra da niti jedna od navedenih pojava nije uobičajena u odnosu na ove manjine. Izrazito je visok i postotak školaraca koji su indiferentni prema ovom problemu (28,2%). Također je alarmantno da je više od trećine ispitanih adolescenata ravnodušno prema bilo kojoj neformalnoj skupini mladih, uključujući skinheade.
Kultura dostojanstva puno je spremnija od kulture korisnosti za prevladavanje društvenih kataklizmi, za prevladavanje kriza u dramatičnom procesu ljudske povijesti... Kultura korisnosti ne treba osobnosti i znanosti usmjerene na ono što stoji iza svake osobnosti – varijabilnost. , varijabilnost, nepredvidljivost. ... Jedna od ozljeda koje kultura korisnosti nanosi našoj svijesti leži upravo u tome što se vrijednosti pojedinca ne vrednuju kao nit vodilja koja društvo može izvesti iz krize...
P.181. Kultura orijentirana na korist, kao i uvijek, teži ravnoteži, samoodržanju, uvijek se bavi preživljavanjem, a ne životom. Kultura korisnosti na neki način prilagođava darovitost samoj sebi, "trening" je da ispuni izvana dodijeljenu životnu ulogu. Zato je glavni, određujući atribut kulture korisnosti kult svevidećeg i sveupravljačkog središta...
Svijet se prvenstveno razvija utoliko što postoje sustavi koji podržavaju individualnost, podržavaju varijabilnost... Svaki govor o obrazovanju kao selekciji za usrednjavanje nije samo greška... Obrazovanje je postalo - paradoksalno - jedinstveni sociogenetski mehanizam (a ovo je prvi vrijeme kad to oštro kažem) , ili podržavajući varijacije ili ih gaseći... Obrazovanje je danas ruski sigurnosni sustav... Pred nama je svjesni proces "ispiranja mozga"...
Kao rezultat toga, događa se, prema prikladnoj primjedbi klasika psihologije kulture i aktivnosti A.N. Lontiev, osiromašenje duše kada se obogaćuje informacijama... školovanje je ponuda odgovora bez pitanja koja postavlja učenik...
Teško je precijeniti tužne posljedice svođenja suštine ličnosti na njezina individualna znanja i iskustva. Jedna od posljedica takvog shvaćanja je zamjena obrazovanja u školi obrazovanjem, iluzija da obrazovati znači objašnjavati... naslijeđena od roditelja i ne prenosi se najispravnijim riječima... A to znači da... Nema uputa, objašnjenja ne mogu obnoviti duboke semantičke stavove pojedinca.
Jedan od načina da se otkrije “japansko čudo” su dramatične promjene u obrazovnom sustavu koje su se dogodile u poslijeratnom Japanu... Sjedinjene Američke Države početkom 1960-ih. Među Amerikancima, šokirani prvim letovima ruskih satelita, popularnost postaje šala: "Ili moramo hitno studirati fiziku i matematiku, ili ćemo svi morati ... naučiti ruski" ... Prema američkim stručnjacima, u napravivši kvalitativni iskorak u Sjedinjenim Državama na području egzaktnih i prirodnih znanosti ulogu je odigrao program Merit za traženje darovite djece.
U staroj austrijskoj vojsci posebno je uveden Red Marije Terezije za nagrađivanje onih koji su uspjeli protiv zapovijedi.
Naša je nevolja u tome što smo kreirali i implementirali unaprijed postavljene koncepte obrazovanja “konačne osobe”, zanemarujući činjenicu da se moralne kvalitete osobe generiraju procesima razvoja linije osobe u kontekstu zajednički tijek aktivnosti ... biranje vlastitog "ja" ... Obrazovanje je upravo odijevanje osobnosti, a ne "oblikovanje". Naš odgoj je više bio „oblikovanje“.
Ruska vlast najčešće radi kao "konjanik bez glave", jer njeguje menadžment bez motivacije, menadžment bez ideologije... Imamo potpunu gluhoću ne samo na obrazovanje, nego na motivaciju ljudskog života općenito.
Vodeći psiholozi i pedagozi u Rusiji više puta su isticali da je glavna zadaća škole NAUČITI UČITI. Ali njihovi se glasovi slabo čuli... Razvoj učenikove sposobnosti učenja počinje razvojem učiteljeve sposobnosti učenja.
Ti i ja možemo smisliti bilo koji sustav, ali pedagogija se mora kretati od sustava do sudbina... Razvoj slobodne osobnosti mora osigurati duhovnu evoluciju pojedinca. Slobodna osoba je osoba koju je teško kontrolirati. Slobodna osoba je ona koja ima svoju moralno cjelovitu poziciju. Slobodan čovjek je iznad prilagodbe. Živi “iznad barijera” (da se poslužimo Pasternakovim pjesničkim tropom). Pedagogija suradnje je pedagogija rasta pojedinca preko barijera... to je pedagogija civilnog društva, budući da se civilno društvo sastoji od pojedinaca, a ne od robota, ne od konformista ili adaptanata. .. Danas se menadžerski odnosi, odnosi između društva, države i obrazovanja grade u opasnoj logici razmjene, a ne suradnje.
Stav prema obrazovanju trebao bi biti određen činjenicom da ono ima jedinstvenu ulogu u društvu – ulogu rješenja kulture. U tom kontekstu pedagogija suradnje je ... projekt izgradnje civilnog društva u našoj zemlji. ..a sfera obrazovanja ključna je intelektualna i vrijednosno-duhovna sfera života društva, koja vodi razvoj društva i određuje vrijednosne horizonte naše kulture.
Sviramo gotovo diljem zemlje na Jedinstvenom državnom ispitu (USE), zamjenjujući, kao D.B. Elkonin, gruba selekcija temeljena na procjeni reproduktivne reprodukcije standardnog znanja, koji je našoj školi toliko potreban za dijagnosticiranje razvoja osobnosti i kontrolu nad napretkom u razvoju učenika. .. strategija obrazovanja mlađih ovisi o rješenju tako “jednostavnog” pitanja kao što je pitanje oblikovanja ideologije društva, odnosno političkog modeliranja slike nužne budućnosti Rusije.
Formula "učiti učiti" postaje glavna strategija u životu škole. Osmišljavanje univerzalnih aktivnosti učenja…. to znači… ne pretvaranje u reproduktivne hrčke koji nose znanje iza svojih obraza.
Osnovna škola je škola u kojoj se u djetetu rađa glavna novoformacija – samopouzdanje. Ako to ne postignemo, onda ... nastavit ćemo proizvoditi neurotičare, one koji se nisu igrali u djetinjstvu.
Moj san, zbog kojeg sam zajedno sa svojim kolegama sudjelovao u razvoju obrazovnih standarda za novu generaciju, je da se pojavi generacija ljudi koji ne poznaju strah, pa i strah od moći... Dakle da će se roditi ljudi perspektive, a ne retrospektiva.
P. 325. Danas imamo sljedeću situaciju: država kaotično traži kamo, kojim idealima ići. Juri između raznih modela totalitarizma, religijske države i zametaka liberalnih scenarija razvoja društva... Prvi i ozbiljan rizik koji treba izbjeći je monopolizacija duhovnosti jednom ili drugom ispovijedanjem... Ali duhovnost i religioznost su "dvije velike razlike".
Šok sadašnjosti je drama zaostajanja nastavnika za studentima u području ovladavanja informacijskom tehnologijom ... ali ... Svako "sustizanje modernizacije" obrazovanja je opasno jer se sama postavka "sustizanja i prestizanja" drugih zemalja sužava mogućnosti predviđanja budućnosti zbog takvog socio-psihološkog sindroma, kao što je sindrom "hipnoze leđa". Bit ovog sindroma je da osoba koja vidi leđa protivnika kako trči ispred njega neizbježno ponavlja svoje poteze i pogreške. Kao rezultat toga, osoba se ispostavlja “slijepom” u odnosu na druge scenarije razvoja budućih događaja u situaciji “sadašnjeg šoka”... Stoga smo suočeni sa zadatkom da osmislimo takvu mogućnost obrazovanja u koje bi osoba percipirala promjene kao normu i ne bi doživjela “sadašnji šok”.
Odnos škole prema darovitoj djeci, ali i prema djeci s teškoćama u razvoju, svojevrsni je lakmus test spremnosti svakog nacionalnog obrazovnog sustava na promjene, na izazove koje društvo postavlja pred obrazovnim sustavima... Pod uvjeti informacijske socijalizacije, vjerojatnost pojave čitavih generacija intelektualnih akceleratora... Samo prevladavanjem razjedinjenosti predstavnika različitih profesionalnih zajednica – učitelja, sveučilišnih profesora, znanstvenika, poduzetnika, menadžera i političara, moći ćemo u potpunosti riješiti problem stvaranja nacionalnog programa „lovaca na glave“.
Djeca su počela razvijati posebne društvene norme - "norme denunciranja" svojih roditelja. I ispada da umjesto "ljubi bližnjega svoga..." gradimo potpuno drugačiju zapovijed u glavama cijele generacije djece i adolescenata: "Obavijesti bližnjega svoga"...
U totalitarnim kulturama obrazovanje se objedinjuje, rađa se “borbena pedagogija”, au kulturama usmjerenim na slobodu raste raznolikost obrazovanja, a zatim obrazovanje djeluje kao mehanizam za održavanje evolucijske raznolikosti društva.... Varijabilnost i standardizacija u obrazovanje ne bi smjelo proturječiti jedno drugome, to su dvije strane jednog procesa.
... nikada ne smijete stavljati pseće zadatke ispred mačaka. Ali djelujemo upravo u toj logici kada molimo za ocjene, prevodeći testove iz jedne kulture u drugu.
Potrebno je tražiti varijacije, nadilazeći uobičajene sheme i ideje. Samo tako ćemo imati viziju perspektive, temelj za kretanje prema budućnosti – prema društvu „jedinstva različitosti“.
... varijabilnost obrazovanja je lakmusov test kolebanja u nazadovanju i napretku u obrazovanju, mjerilo radi li se o modernizaciji obrazovanja ili o igri modernizacije iza koje se krije povratak na univerzalnu standardizaciju obrazovanja. programe i depersonalizaciju mlađih naraštaja.
Svi ti pravci razvoja praktične psihologije kao metodologije varijantnog obrazovanja nisu samo povijest, već danas i, nadam se, sutra, formiranje Rusije...
Kako menadžerima objasniti smrtnu opasnost profiliranja škole, koja ograničava profesionalnu i društvenu mobilnost pojedinca?
U udžbenicima i obrazovnim programima prevladava prikaz povijesti razvoja čovječanstva, različitih zemalja i civilizacija kao povijesti sukoba i ratova, što nehotice pridonosi formiranju procjene silnih metoda rješavanja sukoba kao društvene norme.