Iedzīvotāju tautu un ciltis Āfrikā. Bushmen Word General Bushmen informācijas vērtība

DNS SAN pētījums parādīja, ka aptuveni 2% no ģenētiskā materiāla tika ievietota cilvēka genomā apmēram 35 000 gadu laikā. Šīs sekvences viņi saņēma no tagad izzušanas locekļa ģints Homo.kas atdalījās no mūsdienu cilvēka aptuveni 700 000 gadiem.

Viņi dzīvo Dienvidāfrikas teritorijā, kas aptver Botsvānu, Namībiju, Angolu, Zambiju, Zimbabvi un Lesoto.

Bushmen tradicionāli vadīja pusslodzes dzīvesveidu, sezonāli pārcēlās noteiktās jomās, atkarībā no resursu pieejamības, piemēram, ūdens, savvaļas dzīvniekiem un ēdamiem augiem.

Pašlaik daži Bushmen saglabā tradicionālo dzīvesveidu, lielākā daļa ir darba ņēmēji saimniecībās.

Bushmen dzīvo grupās, kas sastāv no vairākām ģimenēm. Viņiem nav līderu, bet katrai grupai ir zona, kas ir attiecināma uz spēju sazināties ar stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, izraisīt lietus, ārstēt slimības.

Tradicionālā organizācija SAN sastāv no vairākiem līmeņiem. Tā nāk no kodolieroču ģimenes, tad paceļas uz Kopienas līmeni, tad līmenī Kopienas apvienošanos, tad tas palielinās līdz līmenim dialektu grupā, augošā lingvistiskajā grupā. Formālie līderi bieži vien nav klāt. Kopiena pamats ir pāris pāriem. Bieži vien laulība ir monogous, bet poligamija notiek. Iepriekš izredzes līgava bija izplatījusies.

Raksti pirms eiropiešu atnākšanas nebija. Orally no paaudzes paaudzes pārraidiet pasakas, leģendas un dziesmas.

Bushmen pasakas un leģendas izceļas starp visām citām pasakas un to formā, un saturu: tas nav tik daudz pasaku kā basni un mītiem. To dalībnieki ir dzīvnieki, un galvenokārt sienāzis, kas ir saistīts ar saules, mēness un daudziem dzīvnieku izveidi. Debesu buchemen spīd arī dzīvnieku nosaukumus. Tātad, orion josta viņi sauc trīs sieviešu bruņurupucis karājas uz stick; Dienvidu krusta lauva; Magellanovo Cloud - akmens kazas. Tie piešķir savus senčus ar zooanthropomorfic zīmēm, tie ir daļēji daļēji sagremojami. Līdz mūsu dienām viņi sasniedza krūmu senču senču klinšu gleznas. Līdz laikam eiropiešu izskats Dienvidāfrikā, XVII gadsimta vidū, bušmenes dzīvoja akmens laikmeta apstākļos.

No sēklām, kas uzkrājas arhiljiem, krūmāji tiek palielināti ar putru. Pārdošana - cepta cereneust. Cepiet Tsammas melones un piespiedu ūdens pelnos.

Arid sezonā ūdens tiek iegūts ar īpašu ceļu: apakšā sausā avota izrakt caurumus, tad pielīmējiet cauruli ar filtru beigās un sākt vilkt muti no viņas, zvanot ūdeni mutē, stiept strausa ola korpusā.

Apģērbs veido vaļējus mērces un dzīvnieku ādas. Meitenes rotā sevi ar kaklarotām, kas izgatavotas no diants čaumalām, zālaugu aprocēm, krāsotiem kauliem un augu sēklām.

Īpašas šo cilvēku cepures parādījās, ka cilvēki varēja parādīt viens otram savus matiņus, kuri tika izveidoti ar skūšanās galviņām, un atstājot matu virzienus uz Makushka - pēc pasūtījuma sievietēm. Viņi arī bieži valkāja urīnpūšļa bubbles, pievienojot tos matiem (Jolly 2006: 70).

Lielākā daļa cilvēku ievēro tradicionālos oriģinālos bushmen. Tās sākotnējā forma nav zināma, jo tā tika stingri mainīta sakarā ar mijiedarbību ar kristietību. Arī prezentē kristiešus. Kad šamanis nonāk trans, tas ir ierasts teikt, ka viņš "nomirst" - trans pats par sevi bieži sauc maz nāves vai puse nāves (Dowson 2007: 55). Folklora ir diezgan plaša un daudzveidīga. Arī SAN pieder ievērojams skaits prasmīgi veikto rock zīmējumu. Dienvidu Drainsberga Shamans dejoja un iekļauts Trance akmens alās, kurās akmens gleznas vienmēr apmeklēja (Lewis-Williams un Dowson 1990: 12).

"Bushmen ir attēloti arī filmā" Red Scorpio ", kur viņi saglabā galveno raksturu no Skorpiona koduma.

Bushmen (angļu Numurs ir aptuveni 75 tūkstoši cilvēku.

Tulkots no angļu, "Bushman" (Bushman) nozīmē "cilvēks (no) krūmiem."
Anthropologicically Bushmen atšķiras no citām melngalvēm ar vieglāku ādu, plānām lūpām un pieder tā sauktajai Capoid sacensībām. Bukmāju valodā ir daudz grunty, whistling, un noklikšķinot skaņas, no kurām dažas ir izrunātas, izmantojot vēdera muskuļus, un vārda vērtība var mainīties atkarībā no skaļuma un palielināt un samazināt toni. Neskatoties uz valodas sarežģītību, ir iespējams izskaidrot ar bušmeniem, izmantojot sejas izteiksmes un žestus.

Tiek pieņemts, ka Bušmenas apmetās pirms 10-20 tūkstošiem gadu. Bet pakāpeniski izlaists dziļi Kalahari tuksnešos, kas nāca no ziemeļiem no Bantuyazyskiyatarov, kurš meklē jaunas ganības mājlopiem, tuvojās tuksnesim. Ir jāsaka, ka bušmeniem nav mazākās privātā īpašuma jēdziena, uzskatot, ka viss, kas aug un gana savā dzīvotnē, pieder ikvienam.

Tāpēc uz lokiem piederēja lauksaimniekiem, viņi medīja kā savvaļas. Par katru nogalināto govs, lauksaimnieki sāka nogalināt 30 bushmen, un atlikušie bushmen nevarēja saprast, ko viņi iznīcināja. True, vēlāk nogalinātā govs, viņi ne nogalināja nesaprotamus medniekus. Un viņi nolaupīja jauno pumpuru, padarot to par spēcīgu "pēdējo" sievu un faktiski daļēji novirzes.

Atšķirībā no citām Āfrikas ciltīm, Bušmeniem nav līderu, kas ir saistīts ar pusi badā eksistenci. Pastāvīgi vagging tuksnesī, viņi nevarēja atļauties vadīt līderus, burvjus un pazīmes, kas dzīvo uz sabiedrības rēķina. Pārvaldīt ciltis no vecākajiem, kuri izvēlēti no viena no autoritatīvākajiem un pieredzējušiem locekļiem ģints, bet viņiem nav priekšrocību.

Buksēnu reliģija ir pazīstama ļoti maz. Viņiem ir mēness kulta, viņi pielūdz dažādas dievības, kas personificē dabas spēkus un it īpaši lietus. Saskaņā ar Buschmen pārliecību, cilvēki un dzīvnieki ir kādreiz dzīvojuši kopā. Vairāk Deft no tiem, iegūst, lai cilvēki aizdedzinātu un mācīja tos dažādās gudrības. Bet tad starp tiem radās saimnieks.

Lielākā vērtība tuksnesī ir ūdens. Un bushmen iemācījās to iegūt, rakot seklos bedrītes, velkot uz virsmas ar augu palīdzību, vai nepieredzējis mitrumu caur šiem stublājiem. Retāk, viņi noņem akas sešu vai vairāk dziļumā. Katrai krūmu grupai tuksnesī ir slepeni akmeņi, rūpīgi izvirzīti akmeņi un applūst ar smiltīm, lai ne mazākās zīmes nav dot vietu atrast vērtīgo uzglabāšanu.

Ēst bushmen izmantot visu. Cepiet ugunsdzēsēju, termītu, ķirzakas, kāpuru, kāpuru un daudznozaru ogles. Ēdot savvaļas saknes un augļus. Bet iecienītākais krūmu ēdiens ir gaļa. Ja Bushman ir gaļa, viņš ir laimīgs.

Bushmen vīrieši, lieliski mednieki. Par medībām tiek izmantoti sīpoli un bultas. Arm padomi ir piesūcināti ar indi. Saindēšanās, kas paralizē nervu sistēmu, tiek iegūta no žāvētām un slīpēšanas īpašām vaboles kāpuriem vai izmantojiet čūsku indi. Mums patīk arī šķēpu, kaujas, ielieciet izlietnes, cappos, mutes bedrītes. Sievietes nodarbojas ar ogu, lapu, bumbuļu un sēklu savākšanu.

Izstādot jaunu kabeli, viņi veic lielus pārejas meklējot strausu olas. Olu saturs tiek ražots caur nelielu caurumu, kas izgatavots ar akmens izvēli, un tukšo apvalku darbina zāle. Tādējādi tie ražo kolbas ūdenī, un nav kolbas nav Bushman iet uz leju. Bērni kopā ar mātēm savāc korpusa fragmentus no olām, kas palikušas no izšķīlušās, un sasmalcina, dodot ovālu formu. Tad akūtu kaulu urbj caurumu ovāla centrā un braukt uz cīpslu. Tāpēc veiciet krelles, auskarus, piekares un monistu. Izmantojiet arī savvaļas dzīvnieku mazgāšanu un ādas, dekorējot ornamentu.

Saindētie padomi ir izgatavoti no kauliem, bet lielākā daļa tiek izmantoti metāla medību, kas tiek uzglabāti un nēsā īpašos putos vai ādas maisos. Fotografējot, tie savieno bultiņas galu ar koku, kas var būt no cukurniedru vai velkot koka. Bultiņas padara meistarīgi un pat uz tiem ornamentu.

Ugunsgrēka iegūst sauso nūju berzi.

Bušmeni ir lieli speciālisti indes un antides jomā. Daži no tiem īpaši norīt indes indīgas čūskas un skorpionus, lai attīstītu imunitāti. Pret indīgu rāpuļu kodumiem viņi izmanto auga saknes. Bushmen rūpnīcu sauc par zooloģisko dārzu. Uztrauc saknes uz Cashitz, veiciet griezumu uz iekost vietas, un, ar kasieris saknes mutē, sūkāt inde. Viņi nepiešķir nozīmi brūcēm, pat ja traumas ir nopietnas. Ārsti dažkārt veica operācijas bez anestēzijas, un darbības laikā darbībā tika iesaistīti dzīva.

Bušmeni nav slims ar epidēmijas slimībām, kas ir pārsteidzošas eiropiešiem, ja viņi dzīvo brīvi. Viņi uzkrāja milzīgas zināšanas par ārstniecības augiem un saknēm. No galvassāpēm viņi izmanto īpašu augu saknes, kas sildās uz uguns un attiecas uz galvu.

Bušmena organisma cietoksnis pārsteidzošs iztēle. Viens no ceļotājiem atgādina lietu, kad Bushman ir ievainots vēderā, biedri par mājās gatavotu nestuvēm pārvadāja "septiņi mēness" (septiņas dienas). Darbiniet savus panākumus tikai 20 stundas pēc tā ieviešanas. Ķirurgs teica, ka pēc šādas traumas, balts cilvēks mirst pēc 24 stundām. Un Bushman viegli nodeva darbību, un divās nedēļās tas jau bija starp atgūšanu.

Šiem cilvēkiem ir daudz ko mēs esam, pilsētu iedzīvotāji. Savstarpējas palīdzības sajūta viņiem ir neparasti spēcīga. Piemēram, bērns, atrodot sulīgu augļus tuksnesī, neēd to, lai gan neviens to nav redzējis. Viņš noteikti dos atrast labību, kur vecākie dalīsies vienādi. Tajā pašā laikā, kad Bušmenas cilts nodod jaunu zonu, meklējot savvaļas dzīvniekus un augus, vecus cilvēkus, kuri nespēj iet kopā ar cilti, nevis vilkt tuksnesī.

Bushmen brīnišķīgi stāstnieki un skolotāji. Tie ir virtuozi mūzikā, pantomīma un dejas. Vienkāršākais mūzikas instruments ir parasts medību sīpols, izstiepts ar dzīvnieku matiem ar pievienotu tukšo melones vai tukšu alvu, kā rezonators.

Dažreiz Bushmen piederēja visai Āfrikas kontinentam, bet attīstītāka civilizācija tos brauca tuksnesī. Un, ja viņi nespēj atrast savu vietu jaunajā pasaulē, tad diena ir diena, kad šī tauta Canue lido ...

Bušmeni - tuksnesis valdnieki

Bušmeni - tuksnesis valdnieki

Bušmeni - neliela Dienvidāfrikas medību cilšu grupa. Bušmeniem ir visbiežāk sastopamās sociālekonomiskās sistēmas formas un ar šo reliģiju. Tagad Bushmen jau ir daudz vairāk seno seno seno Āfrikas iedzīvotāju paliekas, turpinājās vēlāk ārvalstnieki, lauksaimniecības un pastorālās tautas.

Holandiešu-Borskaya un angļu kolonizācija XVII-XIX gadsimtu. Viņš noveda pie iznīcināšanas un nāves vairums krūmu ciltis atlikušo laiku. Kad krūmu ciltis tika izkaisīti visā Namībā tuksnesī Dienvidrietajā Āfrikā, no Kunenas upes krasta uz apelsīnu upi un pat agrāk viņi dzīvo lielākajā Āfrikas kontinenta teritorijā.

Buschmen nav privātīpašuma jēdziena. Viņi uzskata, ka viss, kas aug un gana savā dzīvotnē pieder ikvienam. Šī filozofija maksā dzīvību daudziem tūkstošiem "krūmu cilvēku".

Par vienu nogalinātu bušmeniem, govs tika nogalināts 30 bushmen. Tad, kad šis sīva pasākums nepalīdzēja, lauksaimnieki-kolonizētāji organizēja vairākas soda ekspedīcijas pret krūmu ciltīm, iznīcinot tos, piemēram, savvaļas zvēriem. Tas tika organizēts viņiem, izmantojot speciāli pregrētos suņus, sadedzināja sauso krūmu kopā ar bušmeniem, kas ir paslēpti tajā. Bušmenā izmantotajā akās viņi ielej spēcīgu indi. Reiz vienā no šiem akām reiz bija atklājuši 120 bushmen līķus, kas ir mēģinājuši saindētu ūdeni. Tos iznīcināja mežacūkas, holandiešu, vācieši, briti. Tas bija gadsimta sākumā, bet beigās tas mainījās maz.

Redhead Afrikarans cīņā pret Swapo Guerrillas plaši izmantoja pārbaudīto ūdensnecaurlaidīgā saindēšanās metodi. Partizāni, savās rindās bija pārstāvji no Bushmen ciltis pirms dzeramā ūdens no akas, deva izmēģināt to ar ieslodzītajiem, ja viņiem bija tajā laikā, vai suņiem. Tas nav nepieciešams, lai sašutums un jāuztur melnā nežēlība, kas koncentrēta, izmantojot rietumu informāciju, kad saindēšanās bultiņa uzņemas gaismas atsevišķu balto Enslavers. Eiropas iedzīvotāji, kas kolonizē Āfriku, ir pelnījuši šādu attieksmi pret sevi, ja ne sliktākais.

Bantia-runājošās ciltis Angola un Namībija - Kuanyama, idodga, varonis, ambulejas un citi, kas ir cattlemen, padarīt savus mājdzīvniekus. Un, ja bushmen sāk medīt savas govis un kazas, rodas nopietnas problēmas. Zaudēja govs, viņi nolaupīja jauno pumpuru, padarot to par spēcīgu "pēdējo" sievu, citiem vārdiem sakot, daļēji nenormāli. Jauni pumpuri ir skaisti, liels deju un dziedāju mīļotājs.

Buschmen nav līderu, tāpat kā citās Āfrikas ciltīs. Tā kā tuksnesī viņi nevarēja ļaut sevi pieļaut, ka līderi, burvji un pazīmes, kas dzīvo uz sabiedrības rēķina. Tā vietā, līderi no krūmāju vecākiem. Tie ir izvēlēti no viena no autoritatīvākajām, gudrajām, pieredzējušiem ģints locekļiem, un viņiem nav būtisku priekšrocību.

Ūdens - dzīves pamats tuksnesis Namib un Calahiri. Tulkots krievu valodā, Calahiri nozīmē "mokas ar slāpes." Tuksnesī nav ūdens, bet pazemes ūdens vienmēr ir tur. Bushmen ieguva to visur, rakšana no sekla bedrītes, velkot uz virsmas ar augiem stublājus vai nepieredzējis mitrumu caur šiem stublājiem. Dažreiz bushmen lauza akas sešu vai vairāk dziļumā. Dažās akās, ūdens atpūšas salīdzinoši ilgi, un citās tas pazūd dažu dienu laikā. Starp krūmu iedzīvotājiem ir veci cilvēki, kuri zina, kā atrast pazudušo ūdeni.

Katrai Bushmen grupai tuksnesī ir slepenas akas, rūpīgi izvietotas akmeņi un applūst ar smiltīm, lai ne mazākās pazīmes piešķir vērtīgo uzglabāšanas vietu.

Šiem cilvēkiem ir daudz ko mēs esam zaudējuši, pilsētu iedzīvotāji. Savstarpējas palīdzības sajūta viņiem ir neparasti spēcīga. Piemēram, bērns, atrodot sulīgu augļus tuksnesī, neēd to, lai gan neviens to nav redzējis. Viņš dos atrastu labību, un vecākie dalīsies vienādi. Un tajā pašā laikā, kad krūmu ciltis konjugs jaunā jomā, meklējot savvaļas dzīvniekus un augus, dziļi vecus cilvēkus, kuri nespēj iet kopā ar cilti, paliek vecajā vietā, tie tiek izmesti, lai ne velciet tuksnesis: "Nav nepieciešams gaidīt daudz pavadoņi pēc kārtas, līdz vecais vīrs vai vecā sieviete nomirst vai atgūst."

Bušmeni tic pēcdzemdību un ir ļoti bail no mirušajiem. Viņiem ir īpašas apbedīšanas rituāli zemē zemē, bet senču kulta, kas dominē vairāk attīstītākos Āfrikas ciltis, viņiem nav.

Visvairāk raksturīgās iezīme Bušmena reliģijā kā medību cilvēki ir lauka kulta. Ar lūgšanām par panākumu piešķiršanu zvejniecībā, tās vēršas pie dažādām dabas parādībām (saulei, mēnesim, zvaigznēm) un pārdabiskām būtnēm. Šeit ir viena no šīm lūgšanām: "Oh Mēness! Tur, augstumā, palīdziet man nogalināt gazelle. Dodiet man gaļas gazeles gaļu. Palīdziet man ar šo uzplaukumu, lai sasniegtu Gazelle, šo bultiņu, šo bultiņu. Palīdziet man piepildīt kuņģi. "

Ar tādu pašu lūgšanu, Bushmen pārvēršas par sienāzis-mantīvo ķermeni, ko sauc par Tsg'Aang vai Tsg'Aangen, tas ir, Mr. "Mr, nogādājiet man vīriešu GNA. Es mīlu, kad man ir pilns kuņģis. Mr! Es devos uz mani vīriešu gnu! "

Bushmen mēle ir ļoti grūti izrunām ar eiropiešiem. Viņiem nav skaitļa: viens un viss, un tad daudz. Viņi saka, ka viņi ir ļoti kluss savā starpā, acīmredzot, ieradums primitīvas medniekiem, lai ne nobiedētu spēli.

Kochuya tuksnesī, meklējot ēdamos augus vai veicot antilopu, krūmāji netiek aizkavēti vienā vietā. Kur viņi nevar atstāt tos, viņi izrakt seklu bedrīti, no vēja pusē, veidot barjeru no zāles, zariņa, krūmu zariem un sakrautas nakts. Parasti tie ir sakārtoti starp krūmiem, par kuriem, acīmredzot, un saņēma vārdu no eiropiešiem - "krūmu cilvēki", tas ir, bushmen. Buksiešu pastāvīgais mājoklis nedaudz atšķiras no pagaidu. Viņi veido to, izmantojot tos pašus lietderības materiālus, izmantojot antilopes ādas. Bushmen ir nomadi, un, kad ēdiens beidzas, viņi atstāj šo vietu un apmeklē viņu tālāk.

Veicot jaunu kodolu, sievietes veic lielas pārejas meklējot strausu olas. To saturs ir kārtīgi izlaists, izmantojot nelielu caurumu, ko veicis akmens jūras, un apvalks darbina ar zāli. Bušmena strausu olas padara derīgu ūdeni, bez kura nav bushman iet uz leju. Bērni kopā ar mātēm vāc mikroshēmas no olām no olām (pēc inkubācijas ir tikko), tie ir rūpīgi slīpi tos, dodot ovālu formu, akūtu kaulu urbt caurumu ovāla centrā un braukt uz cīpslu. Tādējādi ir krelles, auskari, piekare un monista. Izmantojiet arī, izmantojot savvaļas dzīvnieku ādas, dekorējot ornamentu.

Bushmen nav savu mājlopu, tāpēc nezinu, kā rīkoties ar mājdzīvniekiem. Tikai tie, kas strādāja pie PhaSends un saimniecībās, piemēram, slaukšanas govis. Ja šķiet, ka iespēja, bushmen sūkā govju un kazu pienu tieši no tesmeņa. Ir gadījumi, kad bushmen atrod tuksnesī sievietēm antilopu oriksu un sūkāt pienu ar savu cāli. Lieta ir neticami, bet šāda savstarpēja sapratne notiek. Viņi izskaidro šo "izpratni par antilopu no Bushman, uzdodot pienu."

Neviens Āfrikā nevar salīdzināt ar bušmeniem viņu zināšanām par dabu. Bushmen ir nepārspējami mednieki un trackers, mākslinieki un cienītāji čūskās, kukaiņiem un augiem. Tie ir labākie dejotāji apveltīti ar pārsteidzošu imitācijas spēju. Ir pārliecība, ka bušmeniem saprot baboonu (Baviešijas) "mēles". Ir skaidrs, ka krūmu mēle nav nekas kopīgs ar "mēles" no baboons, bet tomēr tas ir primitīvs, senā valoda, to nevar attiecināt uz jebkuru valodu grupu.

Reiz, skatoties optiku darījumu Bushman darbībām, sazinoties ar Orix sadraudzību, es domāju, ka mūsu tālu senči, acīmredzot, tāpat kā šis bushman, dzīvoja starp savvaļas dzīvniekiem un pieradināja suni, govs, kazu, zirgu, cūku un citi dzīvnieki, kas tagad tiek aicināti mājās. Mūsu izcilie zoologi un hootovers darīja un veltīgi mēģināja pieradināt savvaļas dzīvniekus, piemēram, aļņu, bizonu, vilku, bet viņu centienu rezultāti ir niecīgi - tas nav "smarža, piemēram,". Acīmredzot, neredzamās pavedieni, kas savieno personu ar dzīvnieku pasauli, ar dabu, ir saplēstas. Man šķita, ka tagad bushemes "plānoja savvaļas dzīvnieku plānoto vietēju, viņi saņems fenomenālus rezultātus. Civilizēta persona nesaņem buggy savvaļas dzīvniekus, viņi var veiksmīgi domāt tikai cilvēkiem, kas stāv uz tā paša posma, jo mūsu tālu senči, kuri ir pieraduši pašreizējos mājdzīvniekus.

Mūsdienu pētnieki Āfrikā sauc Bushmen "tuksneša lineāli." To ir grūti nepiekrist. Mēs bijām joks, ko sauc par "primitīviem komunistiem".

Dabiskos apstākļos bušvētnieki ir fiziski spēcīgākie cilvēki, ar kuriem kādreiz ir radušās ārstiem. Es atceros, ka gadījumā, kad Bushman's ievainots vēdera rokās uz improvizēto nestuvēm tika vilka "septiņi mēness" (septiņas dienas), pēc kura tikai divdesmit stundas bija iespējams darboties. Mūsu ķirurgs nogrieza vienu un pusi metru zarnu, tas nebija iespējams šūt to iespējams. Saskaņā ar ķirurgu, ar šādu kaitējumu, baltais mirs pēc 24 stundām. Bushman cieta operāciju, un divās nedēļās to varēja redzēt starp atgūšanu, jautri sarunu un dejas.

Bushmen nedod vērtības pat nopietnus ievainojumus. Ārsti dažkārt veica operācijas bez anestēzijas, un šajā laikā darbojās bušmeniem izteiktas dzīva.

Vienā krūmu apmetnē mēs redzējām veco bushman-invalīdu, viņam nebija pēdu. Kā bērns, viņš ieguva kāju tērauda slazdošanu. Bushman saprata, ka, ja viņš nav atbrīvots no viņa, tad laupījums leopard būtu. Viņam nebija spēka, lai izjauktu tērauda lokus, un viņš sagrieza kājas uz cīpslas. Zaudēja daudz asiņu, bet palika dzīvs.

Bet fakts, ka tad, kad Bušmenas grupa rūpējas tuksnesī, un tajā brīdī viens no pumpuriem dzimušo, viņa vienkārši atstāj grupu kādu laiku, un pēc tam ar bērnu, kurš bija gājis uz priekšu.

Buchemen baro krūtis vairākus gadus, un līdz šādai dzimšanai viņš sucks mātes krūtīs, un šāds darbaspēks var būt trīs vai četros gados. Saskaņā ar likumiem tuksnesī, Bušmena māte nogalina jaundzimušo, ja viņš ir dzimis pirms noteiktā laika, lai iespējotu iepriekšējo bērnu.

Bushmen nav savu mājlopu, tie padara gaļas epizodiski, un ogas, saknes, ķirzakas un termīti, tie arī trūkst.

Starp krūmu vīriešiem iezīmēja lielisku bērnu mirstību. Atšķirībā no liellopu audzēšanas Āfrikas ciltis, kur tas var būt līdz astoņām sievām, 2-3 bērni var atrast Bushman ģimenē, un atšķirība vecumā starp tām ir nozīmīga. Ģimenēm, kur 5 bērni būtu retums. Bet pārdzīvojušie bērni kļūst gandrīz neaizskarami slimībām un viegli nēsāt badu, ja tas notiek.

Bushmen nesāpēs epidēmijas slimības, kas skar eiropiešus, ja viņi dzīvo brīvi. Viņiem ir viņu ārstniecības augi un saknes. No galvassāpēm, piemēram, viņi izmanto īpašu augu saknes, silts uz uguns un attiecas uz galvu.

Ēst bushmen izmantot visus. Cep uz ogles sarangech un spārnotiem termītiem, ķirzakas, kāpuriem un vairāku deviņiem. Ēšanas saknes un augļus Dorikos, bet visvairāk iecienītākais Bushmen ēdiens ir gaļa. Ja tas ir Bushman - tā ir laime. Un viņa apetīte tiek noņemta: Neskatoties uz ļoti zemu izaugsmi un brūnu ķermeņa uzbūvi, Bushman's kuņģis var uzņemt neticamu daudzumu gaļas. Tas ir spējīgs, acīmredzot stiepjas kā gumijas kamera. Antelope vidēja lieluma krūmu ģimene var ēst vienā uzņemšanā, ēst, piemēram, vilki, dažas stundas.

Attiecībā uz bushmen sievietēm ir raksturota steatopyagia - nesamērīgi attīstīta sēžamvieta un gurni. Daba pati rūpējās par lielu subkutānas tauku slāni, kas veicina izdzīvošanu izsalkušo laiku uz gurniem un sēžamvietām.

Neviens cilvēks nevarēja dzīvot tādos apstākļos, kuros bušmeni dzīvo: kails tuksnesis, kur nav ūdens un ēdiena, dienas temperatūra tiek turēta pie zīmes +50 S. ausīm slaucīt prom no tuksnesī sauļošanās saules un kļūst sāpīga Pelmeņi, jo netālu siltuma mutē parādās "Lime" sausums. Visu laiku jūs īstenojat Mirage: Tad smaragda birzis, tad tirkīza ezeri. Un šajos aizmirstos Dievs, savvaļas vietas pēkšņi ir pēdas, bet tas vairs nav mirāža. Tie ir krūmu pēdas, kas pastāvīgi dzīvo šajās vietās.

Pat bērni, kas ved mātes uz muguras, jo tie joprojām ir pārāk mazi, lai staigātu kopā ar saviem vecākiem, var dzert rūgtu un smirdošu ūdeni, piemēram, antilopes, jo viņi zina attālumu starp šo un šādiem ūdens avotiem ir ļoti liels. Savannā sausā sezonā, kad ūdens pilieni no debesīm nokrīt no debesīm no debesīm, visi avoti žāvēti. Paliek tikai individuālie bedres, pieejas tiek veiktas to pēdas dažādiem dzīvniekiem - un lieliem un maziem. Ūdens šajos bedrēs kļūst par brūnu zaļu krāsu. Tas notiek, lidot un rūpīgi pārmeklē visus: ziloņus, bifeļus un žirafes, stārķus un vārnas, ķirzakas un smalkas, mušas un zirnekļi. Es nezinu, cik daudz "sticks" un "kolonnas" tajā. Kad jūs joprojām varat ēst to vienatnē, bet visu manu dzīvi? Tas ir tikai neticami, un Bushmen dzer, dzīvo un dzīvo.

Bushmen zina antidotu pret indīgām čūskām un skorpioniem. Daži bushmen norīt indīgas čūskas un skorpionus, tādējādi radot imunitāti. No indīgu rāpuļu kodumiem viņi izmanto indeksēšanas rūpnīcas sakni. Viņi to sauc par šo augu zooloģiskajā dārzā. Sēklas, ko tās izmanto arī kā antidotu. Vietnē iekost ir izgatavots no audiem. Tas, kurš sucks inde, ja tas nevar padarīt iekost, košļāt mutē, pagriežot to uz Casyz, atstāj muti un sūkā indi no brūču griezuma. Bushmen valkā šo sakni vienmēr ar savu kaklu īpašā rokassomā, lai izmantotu nekavējoties iekost.

Par medībām uz savvaļas zvēriem, bušmenus plaši izmanto saindētais bultiņu padomi. Tie tos ieeļļo. Bultas ar ieeļļošanas čūsku indes padomiem ir milzīgi ieroči. Neviens dzīvnieks nevar izdzīvot, ja šis inde nonāk asinīs.

Katrai Bushmen cilts ir receptes gatavošanai indes. Kochuya Savannā un tuksnesī, Bušmenā atrast augus, kas nepieciešami to ražošanai. Indes sastāvdaļas var kalpot un pilnīgi neizbrauca augi, bet sajaukšanas sulas, ziedputekšņi no šiem augiem ar citiem, tiek iegūtas nāvējošas receptes, kas nav zemākas par kobra vai Mamba indi.

Bushmen kalnrūpniecība spēli ar saindētām bultiņām, ne vienmēr izgrieziet vietu, kur nāca uzplaukums: viņi uzskata, ka gaļa ap brūci ir visvairāk garšīgi.

Bultas bushmen bez palielināšanas. Viņi līst līdz dzīvniekam ļoti tuvu attālumā un ļauj bultiņām. Īsā attālumā viņi, nezaudējot virzienus, precīzi iekrīt mērķī.

Saindēti padomi Daži Bušmeni ir izgatavoti no kauliem, bet lielākā daļa tiek izmantoti metāla medību, uzglabā un nēsā īpašos putos vai ādas maisos. Fotografējot, tie savieno bultiņas galu ar koku, kas var būt no cukurniedru vai velkot koka. Bultiņas Visi mednieki Dienvidāfrika ir reāls mākslas darbs. Plānas, plaušas, izceltas no koka, ar pielietotu tumši brūnu vai krāsu okera ornamentu. Lūkas ir primitīvs, bet uzticams.

Bukses spriegošana uz skolotāja ar diviem pirkstiem: indekss un vidū. Bushmen man mācīja šaušanu no saviem lokiem. Sākumā man šķiet, ka tas bija ļoti vienkārši, un es centos pastiprināt teātri ar lieliem un indeksēt pirkstiem, bet nekas nenāca no tā. Sīpoli ir pietiekami saspringti, un tādā veidā, lai to izvilktu, man nebija pietiekami daudz spēka. Viņi parādīja, kā izvilkt sīpolus, un es to darīju - bultiņa lidoja uz mērķi. Lai apstrādātu Bushmen sīpolus, jums ir nepieciešams ilgs treniņš un prasme.

Noņemami izciļņi tiek izmantoti, lai droši sasniegtu laupījumu.

Bushmen medības un vērpjot dzīvniekus krūmā (krūms) un ar ciešu galu savienojumu ar virkni, bultiņa var nokrist no ķermeņa dzīvnieka, kas pēc traumas steidzas gar krūmiem, pieķerot bultiņu par ķekariem un filiāles. Padoms, kas kauns brīvi uz koka, vienmēr paliek organismā, un inde droši indes upura asinis.

Šī cilts ir interesants veids, kā indes nagu, galvenokārt antilopu, kas nāk uz aqua. Par to, viņi izmanto indīgo augu Candelaba Zudorbia. Bushmen ūdens avots ir izpūstas ar sausu šķūņa krūmu, blakus tam bedre zemē un grope ir piepildīta ar ūdeni, skrāpē indiālu augu filiāli. Atsevišķa aptver ūdens putas. Antelopes nāk uz avotu, un, redzot barjeru, sāk izbalināt, meklējot pieeju ūdenim. To atradu, dzeriet no saindētiem pudiņiem. Tas viss ir atkarīgs no ūdens daudzuma un zoodorbijas zariem. Ja inde ir pietiekams, tad antilope var nokrist tuvu avotam. Pat tik lieli dzīvnieki, piemēram, Zebra vai Antilope GNU kļūst par upuri. Gaļa saindēta šādā veidā dzīvnieku nav indīgs.

Medības uz strausiem, antilopiem, zebrām, Bushman vienmēr izmanto atbilstošu slēpšanu un tās spēju atdarināt dzīvnieku kustības. Strausu viņš izmanto savu ādu. Augsti paaugstinot putnu galvu uz nūju, nonāk strausu saimju centrā, pārvietojoties, pārdalot spalvas, jo putni to dara.

Sasmalcinot antilopu, Bushman obligāti izmanto sausu zāles vai krūmu krūmu, kas ieskauj ganību antilopu. Medības, Bushman parāda izcilu pacietību. Ja viņš ievainots antilopu, dažreiz tiek īstenota vairākas dienas, bet nekad neatstāj ar savu trofeju. Tajā pašā laikā, viņš takes zvērs bez atpūtas, atrast dziesmas pat uz akmeņainās zemes, kur gandrīz nekas nav redzams.

Bušmeni nekad nav turējuši mājlopus. Vienīgais mājdzīvnieks, kas vienmēr pavada Bushman ir suns. Acīmredzot šis dzīvnieks kalpo Millennium Bushman. Bushmen suņi ir gaiši brūnas krāsas pilskalni ar tumšu vai melnu siksnu uz muguras, ar stāviem ausīm, iegarenu purnu, lielumu mūsu krievu izjādes. Suns ir ļauns. Protams, Bushman un viņa suns pārvietojas pa tuksnesi kā ēnas. Bija briesmas, suns ir tikai nedaudz nodod, brīdinot īpašnieku.

Bushmen pieder spēcīgākajām tautām uz zemes, bet tie nav rūķīši. Ļoti proporcionāli sarežģīts, to fiziskais spēks ir atšķirīgs salīdzinājumā ar to izaugsmi. Bushmen ir kaut kas līdzīgs mongoloīdiem viņu acu dēļ. Slikti klimats padarīja savas acis šauras un savāktās īpašības krokās ap tiem. Ādas krāsa atšķiras starp tumšo dzelteno un šokolādi. Vīriešiem, saskaroties ar retu ūsām un bārdu.

Bushmen, strādājot ar lauksaimniecības saimniecībām, iemācījās nepietiekami braukt zirgus un medīt antilopi uz tiem. NASKIN dzīvnieks, Bushman lec uz zirga ar zirgu un neapstrādātu siksnu, kas sāp viņas upuri. Viņi bija pārsteidzoši ātri iemācījušies uzklājot, kontrolēt gribu.

Bušmeni nav tādas telpas, neatkarīgi no tā, cik primitīvi tie ir. Kad viens senais bushman jautāja, cik vecs viņš bija, vecais vīrs atbildēja: "Es esmu jauns kā labākais manas dvēseles vēlme un vecs, tāpat kā visi neizpildītie sapņi manā dzīvē."

Pašlaik Bushmen nav iesaistīti glezniecībā un nevar pateikt neko par to senču izvietotajiem zīmējumiem. Tomēr ir uzticami dati, kas pat pagājušā gada beigās un pagājušā gadsimta sākumā Bušmeni bija zīmējums. Daudzās alās ir pārsteidzošas nezināmu mākslinieku klinšu gleznas. Uz sienām attēlo bifeļus, milzīgus melnus cilvēkus, gazelles un putnus, strausu un gepeļushs, Kannu antilopu. Vēlie mākslinieki pievienoja viņiem citas rakstzīmes: Cilvēki ar krokodilu purnu, daļēji erekcijas puskompozīcijām, deju cilvēkiem un ausīm čūskas. Šīs klinšu gleznas ir zinātniekiem pazīstamākie attēli.

Pēc būtības Bušmenas ir ļoti patiesas. Viņi nezina, kā melot un liekulību. Ilgi atcerieties aizvainojumu. Bušmeniem nav precīza laika prezentācija, viņi nezina, kāda nauda nav vērojama nākotnē. Ja viņiem ir ūdens un gaļa, Āfrikā nav laimīgāki cilvēki nekā bušmeniem. Tie ir reāli bērni savvaļas dzīvniekiem.

Atstājiet krūmiem vienu tuksnesī, kailu, ar tukšām rokām, un viņš nojauks savu pārtiku, ūdeni, drēbes, padarīs uguni un dzīvos parastā dzīvē.

Kad jūs redzat bušmenus savā dzimtajā vidē, jūs redzat savus attālos senčus.

Āfrikas cilts bušmeniem līdz nesen nebija jēdziena privātīpašums. Saskaņā ar viņu idejām visi Zemes dzīvnieki ir bieži, un ikviens var tos medīt. Kurš nogalināt ir savvaļas antilope vai govs, par kuru īpašnieki neārstēja, Bushman joprojām ir. Ne Āfrikas ciltis vai baltie kolonisti nevarēja pieļaut šādus cilvēkus. Kopā viņi uzstāja bušmenus ar neauglīgiem tuksnešiem.

Āfrikas cilts bušmeniem līdz nesen nebija jēdziena privātīpašums. Saskaņā ar viņu idejām visi Zemes dzīvnieki ir bieži, un ikviens var tos medīt. Kurš nogalināt ir savvaļas antilope vai govs, par kuru īpašnieki neārstēja, Bushman joprojām ir. Ne Āfrikas ciltis vai baltie kolonisti nevarēja pieļaut šādus cilvēkus. Kopā viņi uzstāja bušmenus ar neauglīgiem tuksnešiem.
Brīvdabas galerija. Izstāžu zāle - Āfrikas savannah. Cloths vietā dīvaini attēli ir cirsts. Līniju elegance un harmonija ir apvienota šeit ar ekstrēmo attēlu konvenciju. Zilonis, līdzīgs milzīgai komīnijai. Saule atgādina cracatin. David Morris, arheologs: "Lielākā daļa no visiem šeit attēliem Antelope Canna, Rhinos un strausi. Vairāki pētnieki uzskata, ka ne visi šie rasējumi tiek veikti ar Bušmeniem, bet mūsu pētījumi runā par pretējo." Antropologi uzskata, ka pēc tam, kad viss uz dienvidiem no Āfrikas zem Zambezi upes bija Bušmena teritorija. Bet pakāpeniski neirotiskās ciltis tos uzstāja uz ziemeļiem tuksnesī un mežos. Šie cilvēki saņēma savu nosaukumu no baltajiem kolonistiem: Bushmen ir meža iedzīvotāji. Mežs tiem ir dabisks biotops kā dzīvniekiem un putniem. Nav brīnums krūmu pārstāvniecībā, viņi kopā ar visu, kas pastāv dabā - dzīvnieki, debesu luminais, - iepriekš bija viens cilvēks. Saule Busto mītos ir cilvēks, kurš ir spīdošs padusēs. Kad viņš pacēla savu roku, zeme tika izgaismota ar gaismu, devās gulēt - viss bija iegremdēts tumsā.
David Morris: "Primitīvie krūmi krāsoti nevis par savu prieku. Tā bija medību maģija: attēli cirsts uz akmens tika identificēti ar reāliem dzīvniekiem. Daudzi zīmējumi ir simboliski. Tāpat kā, piemēram, jērs kristīgā māksla ir ne tikai a jēra, bet iemiesojums noteiktas idejas. " Ko šīs rakstzīmes nozīmē, neaizmirstiet bushmen sevi. Viens no noslēpumainākajiem attēliem, kas cirsts bušmenos uz akmens ir strauss ar divām galvām. Zinātnieki joprojām uzmini, kāpēc bušmeniem bija nepieciešams attēlot divas strausa galvas, nevis vienu. Daudzi dzīvnieki ir tādi, piemēram, rhino, ziloņi vai nīlzirgi - bushmen apveltīta burvju īpašības. Rhino tika uzskatīts par "lietus zvēru". Attēlojot to uz akmens, bushmen domāja, ka viņi lietus. Lietains vai drīzāk lietus mākonis bija viens no galvenajiem bushmen dievības. Doties uz medībām, vīrieši lūdza dievus nosūtīt viņiem labu veiksmi, un atgriežot daļu no ekstrakcijas, kas noteikti upurēja tos.
Pēdējās desmitgadēs zinātnieki uzrāda šādu interesi par Bušmeniem, ka tas ir atšķirīgs, piemēram, Bashenomania, jūs netiksitiet. Par to rakstīto rakstu skaits, iespējams, pārsniedz paša krūmu skaitu. Tas ir arī skaidrs - līdz neseniem Bušmeniem saglabāja primitīvas veidus, kā arī par viņu spēju izdzīvot leģendas visnopietnākajos apstākļos. Daļēji, masu apziņā, tika izveidots bushman attēls - pieaugušais pieaugušais bērns, kas dzīvo pilnā harmonijā ar viņu un dabu. Bet pasaule strauji mainās, mainot visu tautu dzīvi. Muepas ciemats sešdesmit kilometros no pilsētas Kimberly. Kad šī teritorija piederēja Āfrikas Tssvan cilts, draudzīgas bušmeniem. Septiņdesmito gadu beigās valdība šeit izveidoja militāro bāzi, un vietējie iedzīvotāji pārcēlās uz citām zemēm. Pēc aparteīda režīma krišanas Dienvidāfrikā bāze vairs nepastāv. Kamēr viņa bija tukša, bet pakāpeniski sāka skūties Bušmenus. Lielākā daļa šeit pārvietojās no Zambijas dienvidiem, bet daudzi imigranti no Angolas un Namībijas.
Salvador, Bushmen: "Faktiski, pārstāvji no divām ciltīm dzīvo šeit. Un tie, un tiem - bushmen, bet no dažādiem galiem Āfrikas. Viņiem ir diezgan maz izplatīta. Dažādas kultūras, dažādas tradīcijas, pat valodas ir atšķirīgas. Tātad daudz, ka cilvēki ar grūtībām saprast viens otru. Jums ir jāizmanto žestu vai afrikāņu valoda. Bet ne visi to zina. " Bushman runas mūsu dzirdes izklausās ļoti neparastas. Tas ir kaut kas līdzīgs vingrinājumam, lai attīstītu skaidru diktāciju. Kāds no Āfrikas kontinenta pētniekiem, ko sauc par Bushmen "pēdējo uz planētas dzīvo fosiliju." Līdz pagājušā gadsimta sākumam viņi saglabājās mazāk nekā desmit tūkstoši. Tika uzskatīts, ka šie cilvēki ir nolemti izmirušam, jo \u200b\u200bprincipā tas nav spējīgs pielāgoties mūsdienu civilizācijas apstākļiem. Bet pēdējo simtu gadu laikā krūmu skaits ir pieaudzis gandrīz desmit reizes.
Bušmeni ir nomadi. Viņu mājoklis ir slampa vai autostāvvieta no filiālēm un zālēm. Viņi nesen tika baroti tikai ar medībām. Turklāt mājdzīvnieki, kas pieder baltajiem lauksaimniekiem vai citām ciltīm, tās neatšķīrās savā prezentācijā no savvaļas dzīvniekiem. Salvador: "Iepriekš cilvēki medīja, kad viņiem vajadzēja, un nogalināja, cik daudz viņi bija vajadzīgi. Tad mums nebija vajadzīgi, ka tas bija neiespējami medīt kādu īpašu atļauju. Bušmeni to nesaprot un nepieņem. Atļauja - jo tas ir tikai a papīra gabals. Ar kādiem labi balti amatpersonas aizliedz mums darīt to, ko mēs darījām, kad šeit un acs nebija nē, medības, medības ne tikai ieņēma ieroci un devās uz savannu. Tas ir veids, kā sazināties ar mūsu dieviem . Kāpēc par to jums ir nepieciešams, lai iegūtu dažus papīrus no balta? "
Cenšoties sasaistīt Bushmen uz vietu, Dienvidāfrikas valdība tos piešķir divpadsmit tūkstošus hektāru zemes. Starp citu, netālu no Muepas ciemata. Mūsdienu Bushman mājoklis ir nesenajā pagātnē armijas telts, kas atjaunota zem "dzīvokļiem". Protams, sienas iekšpusē, nē. Tā vietā, lai tos - loksnes uz vadiem. Starp citu, tas ir ļoti ērti: cik daudz telpu vēlaties, tik daudz un jūs darīsiet. Situācija šeit nav daudz atšķirīga no tā, ko mēs izmantojām, lai redzētu studentu hostelī. Tās pašas gultas, kas ar mazāko mēģinājumu sēdēt uz tiem, veikt milzīgu creak. Tās pašas slimās tabulas. Tikai tagad elektrība ir tālu no vienmēr, un tas tika veikts tālu no visām teltīm. Pāreja uz apmetējo dzīvesveidu pilnībā mainīja Bushmen ieradumus un psiholoģiju. Bet daudzi priekšmeti, to apkārtne joprojām atgādina par šo cilvēku medībām. Tipisks Bushman piederums ir pēc pirmā acu uzmetiena parastā nūja, kurā daži modeļi tiek sagriezti un sadedzināti. Faktiski, nav nūju, bet universālu nažu komplektu. Neaizstājams darba instruments. Un aizstāvība.
Daudzi Muepas ciemata iedzīvotāji strādā gani balto lauksaimnieku. Ne mazāk masu profesija - aprūpētājs rezervātā vai nacionālajā parkā. Šeit bušmeniem nav konkurentu - neviens nezina dzīvnieku un putnu ieradumus nekā viņiem. Tiesa, jaunie krūmāji vairs nejūtas mežā un savannā kā mājās. Tie ir vairāk ar nosaukumu futbola nekā medības. Bušmena futbols ir ne tikai populārākais sporta veids. Viņam patīk reliģija viņiem. Visinteresantākais ir tas, ka viņi nesen uzzināja par šo sportu - pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados. Turklāt bušmeniem, kas dzīvoja Angolas teritorijā, kurš dzīvoja Angolas teritorijā, kas bija Portugāles kolonija, uzzināja par futbolu. Nopirkt īstu futbola bumbu šeit nav viss. Bet zēni nav neērti - viņi vajā visu, kas pagriežas zem kājas.
Bushmen pielāgošana mūsdienu dzīvei - process ir diezgan sāpīgs. Kopā ar profesionāļiem viņi saņem visus civilizācijas trūkumus. Vēl nesen, Bushmen pat nezināja, ko spirti ir. Tagad alkoholisms ir viena no galvenajām šo cilvēku problēmām. Galu galā, Bushman, pat visvairāk spēcīgāks, simts gramu viskija ir pietiekami, lai pilnībā zaudētu cilvēka izskatu. Ja šī nelaime neizdodas tikt galā, bushmen risks un faktiski būt "pēdējais uz planētas dzīvo fosiliju." Tomēr Salvadoram ir savs viedoklis par to: "Mēs izdzīvojām vairāk nekā divdesmit gadus Namībijā, izdzīvoja Calahari nedzīvās smiltīs. Izdzīvošana ir māksla, ko mēs pētījām no paša sākuma. Tātad, es domāju, ka es izdzīvosim un šoreiz .

Bušmeni
bushmen (angļu Aptuveni 75 tūkstoši cilvēku (1983, novērtējums).

Angļu "Bushman" (eng. Bushman) nozīmē "cilvēks (no) krūmiem" un dažkārt tiek uzskatīts par aizskarošu; Tomēr bukses pašiem nav kopēja nosaukuma visiem Sammon ciltīm, un alternatīvais nosaukums "San" (SAN) ir plaši izplatīta Dienvidāfrikā (San) ir gotentot (Valodas NAMA) un nēsā peyoractive nokrāsu šajā valodā ("Outsider", "svešzemju").

Antropoloģiski atšķiras no melnajiem, jo \u200b\u200bviņiem ir vieglāka āda, plānas lūpas; Skatiet tā saukto Capoid Race. Valodu iezīme ir klātbūtne, noklikšķinot skaņas. Nacionālās virtuves īpatnība ir izmantot pārtiku "Bushmen rīsi" - skudru kāpuri.

Dienvidāfrikas krūmāju norēķinu laiks nav precīzi zināms. Tiek pieņemts, ka tas notika pirms 10-20 tūkstošiem gadu. Sākot XV gadsimtu, N.ee pakāpeniski izdzēš Kalahari tuksnešus, kas nāca no Nortera ziemeļiem. Pilnīgi cieta no Eiropas koloniālistiem no XVII gadsimta vidus līdz 20. gadsimta sākumam, par kuru tika iznīcināti aptuveni 200 000 cilvēku aborigēnu iedzīvotāju. Apdzīvojušie vai nu gāja dziļi tuksnesī, vai kļuva vergi saimniecībās. Bushmen sistemātiskā vajāšana nenotika tikai Botsvānas teritorijā.

Buschmen nav līderu, tāpat kā citās Āfrikas ciltīs. Tā kā tuksnesī viņi nevarēja ļaut sevi pieļaut, ka līderi, burvji un pazīmes, kas dzīvo uz sabiedrības rēķina. Tā vietā, līderi no krūmāju vecākiem. Tie ir izvēlēti no viena no autoritatīvākajām, gudrajām, pieredzējušiem ģints locekļiem, un viņiem nav būtisku priekšrocību.

Bušmeni tic pēcdzemdību un ir ļoti bail no mirušajiem. Viņiem ir īpašas apbedīšanas rituāli zemē zemē, bet senču kulta, kas dominē vairāk attīstītākos Āfrikas ciltis, viņiem nav.

Pašlaik daži Bushmen saglabā tradicionālo dzīvesveidu, lielākā daļa ir darba ņēmēji saimniecībās.

Bušmenas ir brīnišķīgi stāstnieki un skolotāji. Tie ir neatkārtojami mūzikā, pantomīmā un dejā. Vienkāršākais mūzikas instruments ir medību sīpols, izstiepts ar dzīvnieku matiem ar pievienotu tukšu melonēm vai tukšu alvu, kā rezonators. Kokomāti no kodiem, kas savienota kā krelles un pildīti ar oļiem vai sēklām, nodilums uz potītēm un pārspēt ritmu dejas laikā. Pašlaik daudzi cenšas šaut uz filmu un ierakstīt dziesmas, rituālus un krūmu līčus, lai saglabātu šo seno Āfrikas kultūru pēctečiem.