Тевтоны одон нь бусад сүнслэг хүлэг баатруудын нэгэн адил лалын шашинтнууд болон харь шашинтнуудын эсрэг тэмцэх зорилгоор байгуулагдсан. 12-р зууны эцэс гэхэд Тевоникийн дэг журам үүсэх үед Зүүн Европ дахь харь шашинтнууд нь орчин үеийн Литва, Латви, Эстони, Финланд, Оросын Калининград муж, Польш, Беларусь зэрэг нутаг дэвсгэрт байрлах Балтийн болон Финно-Угор овог аймгууд байв. .

Пруссын загалмайтны аян дайн (Балтийн орнууд руу)

Захиалгыг сэргээх

1834 онд Тевтоны одонг сэргээв. 20-р зууны эхний хагаст нацистуудын шахалтаар уг тушаал бараг татан буугджээ. Дэлхийн 2-р дайны дараа Тевтоны дэг журам сэргээгдсэн бөгөөд өнөөг хүртэл хүчинтэй хэвээр байна.

Тевтоны дэг жаягийн бүх эрх мэдэл нь "ах дүүс" - олон зуун хамгийн хүчирхэг, алдартай баатруудын мэдэлд байв.

Захиалгын нийслэл

Тевтоны баатрууд-хаадууд бараг л дэг журам байгуулагдсан цагаасаа эхлэн Европт идэвхтэй ажиллаж байсан ч тэдний албан ёсны оршин суух газар Палестинд удаан хугацаагаар үлджээ. Энэ бол орчин үеийн Израилийн улсын хойд хэсэгт 1220-иод оны сүүлээр баригдсан Монфортын цайз байв. Гэвч 1271 онд Монфортыг Египет, Сирийн султан Бейбарс эзлэн авч, Теутончуудын оршин суух газрыг Венец рүү шилжүүлэв. 1309 оноос хойш цайз хот Мариенбург (Польшийн орчин үеийн Малборк хот) нь Тевтоны баатруудын нийслэл болжээ.

Зураг (зураг, зураг)

• Тейтон

• 

  Ян Матейко. Загалмайтнууд ба лам нар

• 

  Ян Матейко. Польшийн баатар

• 

  Зүүнээс баруун тийш: Польшийн хаан III Касимир, Польшийн хатан хаан Ядвига, Польшийн хаан Владислав II Ягелло. Ян Матейкогийн зурсан зураг

• 

  Ян Матейко. Польш, Литвийн дайчид

• 

  Ян Матейко. Польшийн дайчид ба ON

• 

  Ян Матейко. Томчууд

• 

  Дундад зууны Зүүн Европ

• 

  Ягелло Польшийн хаан ширээнд суув (1387). Краков дахь сүмийн зургийн хэсэг. XV зуун

• 

  Загалмайтнуудын Литвинтэй хийсэн тулаан. 16-р зууны уран зургийн хэлтэрхий

• 

  1385 онд Кревагийн холбоо

• 

  Полоцк дахь Андрей Полоцкийн хөшөө

• 

латаас teutonicus - Герман) нь 12-р зууны төгсгөлд байгуулагдсан шашны дэг журам юм.

Тевтоны одонгийн уриа:

"Энэ. Helfen - Wehren - Heilen "(" Туслах - Хамгаалах - Эмчлэх ")

Захиалгын үндэс

Эхний хувилбар

Сүнслэг дэг жаягийн статустай шинэ байгууллагыг 1190 оны 11-р сарын 19-нд Германы хүлэг баатруудын удирдагчдын нэг хунтайж Фридрих фон Швабен (F? Rst Friedrich von Schwaben) баталж, Акре цайзыг эзлэн авсны дараа үүсгэн байгуулагчид Эмнэлгийнхэн үүнийг хотод байнгын газар гэж олсон.

Хоёр дахь хувилбар

3-р загалмайтны аян дайны үеэр Акре хот баатруудад бүслэгдэж байх үед Любек, Бремен хотын худалдаачид хээрийн эмнэлэг байгуулжээ. Швабийн герцог Фридрих эмнэлгийг сүм хийдийн тэргүүн Конрад тэргүүтэй сүнслэг одон болгожээ. Тус тушаал нь орон нутгийн бишопод захирагддаг байсан бөгөөд Иоханнитын тушаалын нэг салбар байв.

Ромын хамба лам III Клемент 1191 оны 2-р сарын 6-нд папын бухын хамт "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" (Иерусалемын Гэгээн Мариагийн Теутоник сүмийн ахан дүүс) хэмээн өргөмжлөв.

1196 оны 3-р сарын 5-ны өдөр Акра сүмд одонг сүнслэг баатрын тушаал болгон өөрчлөх ёслол болов. Ёслолд госпиталлерууд болон тамплиеруудын мастерууд, мөн Иерусалимын шашны болон шашны зүтгэлтнүүд оролцов. Пап лам Иннокентий III 1199 оны 2-р сарын 19-ний өдрийн бухаар ​​энэ үйл явдлыг баталж, тушаалын даалгавруудыг тодорхойлсон: Германы баатруудыг хамгаалах, өвчтэй хүмүүсийг эмчлэх, Католик сүмийн дайснуудтай тэмцэх. Энэхүү тушаал нь Пап лам, Ариун Ромын эзэн хаанд захирагдаж байв.

Захиалгын нэр

Уг тушаалыг Латинаар албан ёсоор нэрлэсэн байна.

* Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae

* Иерусалим дахь Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum (хоёр дахь нэр)

Герман хэл дээр хоёр хувилбарыг бас ашигласан:

* бүтэн нэр - Иерусалим дахь Br? der und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens

* ба товчилсон - Der Deutsche Orden

Оросын түүх зүйд уг тушаалыг Теутоникийн одон буюу Германы одон гэж нэрлэжээ.

Захиалгын бүтэц

Их мастер

Оролцооны дээд эрх мэдлийг Их Мастерууд (Хохмейстер) эзэмшиж байв. Тевтоны одонгийн дүрэм (түүний өргөмжлөгдсөн Бенедиктийн одонгийн дүрмээс ялгаатай нь) их мастерын гарт хязгааргүй эрх мэдэл шилжүүлдэггүй. Түүний эрх мэдэл үргэлж Ерөнхий бүлэгт хязгаарлагддаг байв. Их мастер үүргээ гүйцэтгэхдээ тушаалын бүх ах дүүсийн цуглаанаас хамааралтай байв. Гэсэн хэдий ч тушаал өргөжихийн хэрээр ерөнхий бүлгийг байнга цуглуулах боломжгүй тул Их мастерын эрх мэдэл ихээхэн нэмэгддэг. Үнэн хэрэгтээ Мастер, Бүлэг хоёрын харилцааг хууль эрх зүйн заншлаар илүү тодорхойлсон. Бүлгийн хөндлөнгийн оролцоо нь хямралын нөхцөлд зайлшгүй шаардлагатай байсан бөгөөд энэ нь заримдаа Их мастеруудыг албан тушаалаасаа огцроход хүргэдэг.

Ландмайстер

Landmeister (Герман Landmeister) - тушаалын бүтцийн дараагийн байр суурь. Ландмайстер нь дэд их мастер байсан бөгөөд жижиг засаг захиргааны нэгжүүд болох балейнуудыг хариуцдаг байв. Тевтоны дэг журамд нийтдээ гурван төрлийн газрын эзэн байсан.

* Германы Ландмайстер (Герман Дойчмайстер) - Германы Ландмайстер анх удаа 1218 онд гарч ирэв. 1381 оны 12-р сарын 11-нд тэдний хүч тушаалын Италийн эзэмшилд хүрч эхлэв. 1494 онд эзэн хаан V Чарльз Германы газрын эздэд эзэн хааны ноёдын статусыг олгожээ.

* Прусс дахь Ландмейстер (Герман: Landmeister von Preu? En) - 1229 онд Пруссийн одонг байлдан дагуулж эхэлснээр уг албан тушаал бий болсон. Газрын анхны эзэн нь Пруссийг байлдан дагуулахад чухал хувь нэмэр оруулсан Херман фон Балк байв. Түүний хүчин чармайлтаар хэд хэдэн цайзууд баригдаж, Пруссын газар нутагт олон кампанит ажил өрнөсөн. 13-р зууны туршид газрын эздийн гол ажил бол Пруссчуудын байнгын бослого, Литвачуудтай хийсэн дайныг дарах явдал байв. XIV зуунд Литва дахь байнгын кампанит ажлыг удирдах "үүрэг" нь одонгийн маршалуудад бүрэн шилжсэн. Энэ албан тушаал 1324 он хүртэл оршин байсан. 1309 онд одонгийн нийслэлийг Мариенбургт шилжүүлсний дараа Прусс дахь Их Мастерийн тусгай "орлогч" байх шаардлага алга болжээ. 1309-1317 онуудад уг албан тушаал сул хэвээр байв. 1317-1324 онуудад Фридрих фон Вилденберг газрын сүүлчийн эзэн болжээ.

* Ливони дахь газрын мастер

Ландкомтур

"Дэлхийн командлагч" гэж шууд орчуулсан. Тэрээр "Орден"-ын балетыг удирдаж байсан.

Тушаалын бүтцийн хамгийн доод албан ёсны нэгж. Комтур нь конвенцид хамт комтурствог удирдаж байсан - энэ комтурствогийн баатруудын уулзалт. Комтурт харьяалагддаг баатруудыг итгэмжлэгдсэн хүмүүс (Герман Пфлегер) эсвэл вогт (Герман V? Gte) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд өөр өөр "мэргэшсэн" байж болох ба тэдгээрийн дагуу жишээлбэл: фишмастерууд (Герман Фишмейстер) эсвэл ойчид (Герман Валдмайстер) гэж нэрлэдэг байв. ...

Тушаалын дарга нар

Үүнээс гадна их мастерийн зөвлөлдөх ёстой таван албан тушаалтан тушаалд байв.

Их Комтур

Их Комтур (Германы Гросскомтур) - Их Мастерийн орлогч байсан, түүнийг эзгүйд нь (өвчний улмаас, ажлаасаа халагдсан, дутуу нас барсан) одонг төлөөлж, Их Мастерийн бусад даалгаврыг гүйцэтгэсэн.

Ордны маршал (Герман: Маршалле эсвэл Германы Оберстмаршалл) - түүний үндсэн үүрэг бол тушаалын цэргийн ажиллагааг удирдах явдал байв. Тэрээр ихэнх цагаа цэргийн кампанит ажилд эсвэл Литвийн эсрэг кампанит ажилд одонгийн ах дүүсийг цуглуулах үндэс суурь болсон Конигсбергт өнгөрөөдөг байв. Тэрээр их мастерын дараа одонгийн хоёр дахь хүн байв.

Дээд зэргийн эмнэлэг

Дээд Госпиталлер (Герман: Spitler) - одонг бий болгосноос хойшхи эхний жилүүдэд тэрээр тушаалын эмнэлэг, эмнэлгүүдийг удирдаж байв. Пруссийг эзлэн авсны дараа түүний оршин суух газар Элбингт байв.

Дээд Квартермастер

Дээд Квартермастер (Герман Трапьер) - түүний үүрэг бол тушаалын ах дүүсийг тайван амьдралд шаардлагатай бүх зүйлээр хангах явдал байв: хувцас, хоол хүнс болон бусад гэр ахуйн эд зүйлс. Пруссийг эзлэн авсны дараа түүний оршин суух газар Кристбургийн шилтгээнд байв.

Ерөнхий нярав

Ерөнхий нярав (Герман Трапьер) - тушаалын санхүүгийн үйл ажиллагаанд хяналт тавьж, тушаалын мөнгөний нөөцийг хариуцаж байв.

Бусад албан тушаал

* Коммандур. Орос хэлэнд "командлагч" гэсэн нэр томъёог ашигладаг боловч энэ үгийн мөн чанар нь "командлагч", "командлагч" гэсэн утгатай.

* Капитуляр. Үүнийг орос хэл рүү хөрвүүлдэггүй, "капитулайр" гэж бичдэг. Гарчгийн мөн чанар нь бүлгийн дарга (хурал, хурал, комисс) юм.

* Ратсгебиетигер. "Зөвлөлийн гишүүн" гэж орчуулж болно.

* Deutschherrenmeister. Энэ нь орос хэл рүү орчуулагдаагүй байна. Ойролцоогоор "Германы Мастер Мастер" гэсэн утгатай.

* Баллеймейстер. Үүнийг орос хэлээр "эд хөрөнгийн эзэн (эзэмшил)" гэж орчуулж болно.

Тушаалын түүх

Зүүн Европт зөвшөөрлийн эхлэл

Тэр үед Тевтоны дэг жаягийн нөлөө, баялгийг олон гүрнүүд анзаарч, "харин шашинтнуудын эсрэг тэмцэл" далбаан дор эсэргүүцэгч бүлгүүдтэй харьцахыг хүсч байв. Тевтонуудын тэр үеийн тэргүүн Херман фон Салза (1209-1239) үлэмж хэмжээний эд хөрөнгө эзэмшиж, Пап ламын нэрт зуучлагч болсон нь ихээхэн нөлөө үзүүлжээ. 1211 онд Унгарын хаан II Эндрю (Андрас) баатруудыг дайчин Хүннүчүүдийн (печенегүүд) эсрэг тулалдаанд туслахыг урив. Тевтончууд Трансильванийн хил дээр суурьшсан бөгөөд нэлээд бие даасан байдал олж авав. Гэсэн хэдий ч тусгаар тогтнолын төлөөх хэт их шаардлага нь 1225 онд хааныг баатруудыг нутгаа орхихыг шаардахад хүргэв.

Пруссын харь шашинтнуудын эсрэг тэмцэл

Энэ хооронд (1217) Пап лам Гонориус III Польшийн хунтайж Мазовийн I Конрадын газар нутгийг булаан авсан Пруссын харь шашинтнуудын эсрэг аян дайн зарлав. 1225 онд ханхүү Тевтоны баатруудаас тусламж хүсч, Кулм, Добрын хотуудыг эзэмшиж, эзлэгдсэн газар нутгийг хадгалахыг амлав. Тевтоны баатрууд 1232 онд Висла мөрний баруун эрэг дээр түшиглэн Польшид иржээ. Энд анхны цайз баригдсан нь Торун хотыг төрүүлсэн юм. Хойд зүг рүү хөдөлж, Челмно, Квидзин хотууд байгуулагдав. Баатруудын тактик нь адилхан байсан: орон нутгийн харь шашинтнуудын тэргүүнийг дарсны дараа хүн ам Христийн шашинд хүчээр оржээ. Энэ газарт цайз баригдсан бөгөөд түүний эргэн тойронд германчууд газар нутгийг идэвхтэй ашиглаж эхэлсэн.

Өргөтгөсөн нөлөө

Европ дахь тушаалын идэвхтэй үйл ажиллагааг үл харгалзан түүний албан ёсны оршин суух газар (Их Мастертай хамт) Левантад байв. 1220 онд тушаал дээд Галилейн газрын зарим хэсгийг эргүүлэн авч, Старкенберг цайзыг (Монфорт) барьжээ. Тус тушаалын архив, сан хөмрөг энд байрладаг байв. Зөвхөн 1271 онд Мамлюкуудын удирдагч Бейбарс цайзыг эзлэн авсны дараа тушаалын оршин суух газар Венец рүү нүүжээ. 1309 онд Тевоник баатруудын нийслэл нь Мариенбург хот байв (Герман: "Маригийн цайз"; Польш нэр - Малборк). Аажмаар бүх Прусс Тевтоны тушаалын мэдэлд оров. 1237 онд Теутоник одон нь Сэлмийн баатруудын (Христийн баатруудын) цэргийн ахан дүүсийн үлдэгдэлтэй нэгдэж, улмаар Ливонид хүчийг олж авав. "Есү Кристо Салватор Мунди" (Есүс Христ дэлхийн Аврагч) уриан дор Гданьск руу довтлох кампанит ажлын үеэр (1308) Польшийн бараг бүх хүн ам (орон нутгийн 10,000 орчим оршин суугч) устгагдаж, Германы суурингууд эзлэгдсэн газар нутагт иржээ. . Зүүн Померанийг олж авах нь маш чухал ач холбогдолтой байсан тэр үеэс эхэлсэн: хураан авалт нь шашны зорилгоо биелүүлэхээ больсон. Ийнхүү 13-р зууны эцэс гэхэд уг дэг журам нь улс болж хувирав. 13-р зууны дунд үе гэхэд сүм хуваагдаж, дэг журам нь славянуудыг хөөн зайлуулах хуучин Германы санааг дэмжиж зүүн зүг рүү идэвхтэй довтолгоон эхлүүлэв [эх сурвалж?] [Төвийг сахих уу?] Дранг нач Остен. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Балтийн орнуудад баатаруудын ижил төстэй хоёр байгууллага бий болсон - Сэлэмчдийн одон ба Ливоны одон.

Оросын ноёд ба Литвийн Их Гүнт улстай харилцах харилцаа

Эстончуудыг байлдан дагуулах нь тушаал болон Новгородын хооронд мөргөлдөөнд хүргэв. Эхний мөргөлдөөн 1210 онд болсон бөгөөд 1224 онд Тевтончууд Новгородчуудын стратегийн чухал цэг болох Тарту хотыг (Юрьев, Дорпат) эзлэн авав. Сөргөлдөөн нөлөөллийн хүрээг хамарсан боловч 1240-өөд он гэхэд. Монголчуудын довтолгооноос болж суларсан Оросын газар нутгийн эсрэг барууны бүх хүчин хамтран довтлох бодит аюул заналхийлж байв. 1240 оны 8-р сарын сүүлчээр тушаалаар Балтийн орнуудын Германы загалмайтнууд, Ревелээс Данийн баатруудыг цуглуулж, папын куриагийн дэмжлэгийг авч Псковын нутаг дэвсгэрт довтолж, Изборскийг эзлэн авав. Псковын цэргүүд цайзыг эргүүлэн авах гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв. Рыцариуд Псковыг өөрөө бүсэлж, бүслэгдсэн хүмүүсийн урвасан байдлыг ашиглан удалгүй түүнийг эзлэн авав. Хотод Германы хоёр вогт тарьсан. Цаашилбал, баатрууд Новгородын ноёд руу довтолж, Копорье хотод цайз барьжээ. Александр Невский Новгородод хүрч ирээд 1241 онд Копорье хотыг түргэн дайралтаар чөлөөлөв. Үүний дараа тэрээр Новгород руу буцаж ирээд өвөлжөөд Владимираас нэмэлт хүч ирэхийг хүлээж байв. Гуравдугаар сард нэгдсэн арми Псковыг чөлөөлөв. Шийдвэрлэх тулаан 1242 оны 4-р сарын 5-нд Пейпси нуур дээр болов. Энэ нь баатруудын бут ниргэгчийн ялагдалаар төгсөв. Загалмайтнууд Оросын газар нутгийг эзэмших эрхээсээ татгалзсан тул энх тайвны гэрээ байгуулахаас өөр аргагүй болжээ.

Галисия-Волынское тушаалтай мөргөлдсөн Оросын өөр нэг ноёд болжээ. 1236 онд хунтайж Даниил Романович Дрохочины тулалдаанд Оросын зүүн өмнөд хэсэгт баатруудын тэлэлтийг зогсоов. Энэ бүс нутгийн маргааны объект нь Ятвязийн газар байв. 1254 онд Прусс дахь Тевтоны ордны дэд мастер Бурхард фон Хорнхаузен, Даниел, Мазовын хунтайж Земовит нар Раченц хотод гурван талт холбоо байгуулж, Ятвингуудыг байлдан дагуулав.

Тушаалын хамгийн том дайралт бол Литвийн Их Гүнт улс ба түүний нэг хэсэг болсон Оросын газар нутаг (ихэвчлэн Беларусийн ноёдууд) байв. Энэхүү тушаалын эсрэг тэмцлийг Литвийн хунтайж Миндовг Александр Невскийн үеийн хүн эхлүүлсэн. Тэрээр 1236 онд Саулын (Шаулиай) тулалдаанд болон Дурба нуурын тулалдаанд (1260) баатруудыг хоёр удаа бут ниргэжээ. Миндаугасын залгамжлагч ноёд Гедиминас, Ольгерд нар, Литвийн Их Гүнт улс, Оросууд Европын хамгийн том улс болсон ч ширүүн дайралтанд өртсөөр байв.

XIV зуунд тус тушаал Литвад зуу гаруй кампанит ажил хийжээ. Зөвхөн 1386 онд Литвийн хунтайж Ягелло католик шашинд орж, Польшийн хаан ширээг залгамжлагчтай сүй тавьснаар байдал сайжирч эхэлсэн. Энэ нь Литва, Польш ("хувийн нэгдэл" гэж нэрлэгддэг - хоёр муж нэг захирагчтай байсан) хоорондын ойртох эхлэлийг тавьсан юм.

Захиалгын татгалзал

1410 онд Польш-Литвийн нэгдсэн цэргүүд (Оросын дэглэмийн оролцоотойгоор) Грюнвалдын тулалдаанд тус одонгийн армийг бут ниргэснээс хойш энэ тушаал хүндрэлтэй тулгарч эхэлсэн. Хоёр зуу гаруй хүлэг баатрууд болон тэдний толгойг алав. Тевтоны одон нь ялагдашгүй арми гэсэн нэр хүндээ алдсан. Славян армийг Польшийн хаан Ягелло болон түүний үеэл Литвийн агуу герцог Витовт нар удирдаж байв. Армид мөн чехүүд (Ян Изка анхны нүдээ алдсан) болон Литвийн хунтайжийн Татар харуулууд багтжээ.

1411 онд Мариенбургийг хоёр сар үргэлжилсэн бүслэлт амжилтгүй болсны дараа тус тушаал Литвийн Их Гүнт улсад нөхөн төлбөр төлжээ. Энхийн гэрээнд гарын үсэг зурсан ч үе үе жижиг мөргөлдөөн гарч байв. Шинэчлэлийн зорилгоор Пруссын улсуудын холбоог Ариун Ромын эзэнт гүрний эзэн хаан III Фредерик зохион байгуулав. Энэ нь дахин арван гурван жилийн дайныг өдөөж, Польш ялалт байгуулав. 1466 онд Тевтоны одон өөрийгөө Польшийн хааны вассал гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ.

1525 онд Тевтоны одонгийн Их Мастер, Бранденбургийн "Агуу сонгогч" Альбрехт Хоэнцоллерн протестант шашинд орж, Их Мастерын албан тушаалаасаа огцорч, Пруссын нутаг дэвсгэрийг шашингүй болгохыг зарласнаар эрх мэдлийн эцсийн алдагдал болжээ. Teutonic Order-д. Польшийн хааны зөвшөөрөл, энэхүү төлөвлөгөөний зохиогч Мартин Лютерийн зуучлалаар ийм алхам хийх боломжтой болсон. Шинээр байгуулагдсан Пруссын Гүнт улс нь Европ дахь анхны протестант улс болсон боловч Католик Польшоос хараат хэвээр байв. Энэ тушаал 1809 онд Наполеоны дайны үеэр татан буугджээ. Тус тушаалын мэдэлд үлдсэн эзэмшил газар, нутаг дэвсгэрийг Наполеоны вассал ба холбоотнуудад шилжүүлэв. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед л Теутоникийн дэг журмыг өөрчлөн зохион байгуулах боломжтой байсан.

Тушаалын өвийг нэхэмжлэгчид

Захиалга ба Прусс

Прусс нь протестант улс байсан хэдий ч, ялангуяа цэргийн уламжлалын хувьд одонгийн оюун санааны өв залгамжлагч гэж мэдэгджээ.

1813 онд Прусс улсад Төмөр загалмайн одонг байгуулж, түүний дүр төрх нь тус одонгийн бэлгэдлийг тусгасан байв. Тус тушаалын түүхийг Пруссын сургуулиудад заадаг байв.

Захиалга ба нацистууд

Нацистууд өөрсдийгөө тус одонгийн залгамжлагч гэж үздэг байсан, ялангуяа геополитикийн салбарт. "Дорнын довтолгоон"-ын одонгийн сургаалыг удирдлага бүрэн шингээж авсан.

Нацистууд мөн тушаалын материаллаг өмчийг нэхэмжилсэн. 1938 оны 9-р сарын 6-нд Австрийн Аншлюсын дараа одонгийн үлдэгдэл эд хөрөнгийг Германы талд шилжүүлэв. 1939 онд Чехословакийг эзлэн авсны дараа ч мөн адил зүйл болсон. Зөвхөн Югослав болон өмнөд Тирол дахь тус тушаалын эмнэлгүүд, барилга байгууламжууд бие даасан байдлаа хадгалсан.

Мөн Германы цэргийн элитийг сэргээхийн тулд Генрих Гиммлерээс санаа авсан "Тевтоны дэг журам"-ыг бий болгох оролдлого хийсэн. Энэхүү "захиалга" нь Рейнхард Хейдрих тэргүүтэй арван хүнээс бүрдсэн байв.

Үүний зэрэгцээ нацистууд одоогийн одонгийн тахилч нарыг, мөн уг тушаалын баатаруудад буцаж ирсэн Пруссын гэр бүлийн үр удмыг хавчиж байв. Фон дер Шуленбург зэрэг эдгээр үр удмын зарим нь Гитлерийн эсрэг сөрөг хүчинд нэгдсэн.

Захиалгыг сэргээх. Өнөөдөр захиалаарай

Уг тушаалыг сэргээн засварлах ажиллагаа 1834 онд Австрийн эзэн хаан Франц I-ийн туслалцаатайгаар явагдсан. Шинэ тушаал нь улс төр, цэргийн амбицаас ангижирч, буяны үйлс, өвчтэй хүмүүст туслах гэх мэт хүчин чармайлтаа төвлөрүүлжээ.

Нацистууд тушаалыг хавчиж байх үед түүний үйл ажиллагаа бараг хязгаарлагдаж байв.

Дайн дууссаны дараа нацистуудын хавсаргасан Австрийн эзэмшил газруудыг тушаалд буцаажээ.

1947 онд уг тушаалыг татан буулгах тухай тогтоолыг албан ёсоор хүчингүй болгов.

Социалист Чехословак улсад уг тушаалыг сэргээгээгүй, Австри, Германд дахин сэргээв. Зөвлөлтийн блок задран унасны дараа Чех (Моравиа, Богеми), Словени болон бусад Европын орнуудад уг тушаалын салбарууд гарч ирэв. Мөн АНУ-д дэг журмын гишүүдээс бүрдсэн жижиг (хорь хүрэхгүй хүн) нийгэмлэг байдаг.

Их мастерын оршин суух газар Вена хотод хэвээр байна. Мөн тус ордны сан хөмрөг, түүхэн архив, 1000 орчим хуучин тамга, бусад баримт бичгүүдийг хадгалдаг номын сан бий. Энэ тушаал нь өөрөө голчлон эгч дүүсээс бүрддэг боловч хамба лам-хохмейстер захирдаг.

Уг тушаал нь Герман, Австри, Өмнөд Тирол гэсэн гурван ноёрхол, хоёр командлагч - Ром, Алтенбисен (Бельги) гэсэн гурван мужид хуваагддаг.

Энэхүү захиалга нь Каринтия (Австри) дахь Фризах дахь нэг эмнэлэг, Кельн дэх хувийн сувилал, гэлэнмаа нартайгаа бүрэн үйлчилдэг. Мөн одонгийн эгч нар Бад Мэргэнгэм, Регенсбург, Нюрнберг зэрэг бусад эмнэлэг, асрамжийн газруудад ажилладаг.

Захиалгын орчин үеийн тэмдэг

Энэхүү одонгийн бэлгэдэл нь цагаан паалантай хилтэй, хар паалантай, хар цагаан өд бүхий дуулгатай (Хүндэт баатруудад зориулсан) эсвэл (Гэгээн Мариагийн нийгэмлэгийн гишүүдэд) энгийн дугуй чимэглэлтэй латин загалмай юм. хар цагаан захиалгат туузны .

Мэдээллийн эх сурвалжууд

* Хартмут Бокманн, "Германы дэг журам: Түүхийн арван хоёр бүлэг" Пер. түүнтэй хамт. В.И.Матузова. М .: Ладомир, 2004 ISBN 5-86218-450-3 ISBN 978-5-86218-450-1

Маш сайн тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓

Гуравдугаар загалмайтны аян дайны үеэр (1189-1192) Тевтоны одонг байгуулжээ. Түүний бүтэн латин нэр нь Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum (Тевтоникийн Гэгээн Мариагийн ордны одон) юм.
Энэхүү Германы католик шашны сүнслэг баатрын дэг жаягийн гишүүдийг лам, баатрууд гэж үздэг байсан бөгөөд ариун байдал, ядуурал, дуулгавартай байх гэсэн гурван уламжлалт сахил тангараг өргөсөн. Тухайн үед уг тушаалын гишүүд пап ламаас бүрэн хамааралтай байсан бөгөөд түүний хүчирхэг зэвсэг байсан бөгөөд тэдний эзэмшил нутаг дэвсгэрт байгаа тусгаар тогтнолын эрх мэдэлд захирагдахгүй байв.

Сүм хийдийн үйлсийн зорилго бол амьдралынхаа туршид өдөр бүр хийдэг даяанч үйлсээр дамжуулан Бурханы нигүүлслийн үйлдлээр сүнслэг цэвэр ариун байдал, гэм зэмгүй байдал, Бурханы хүсэлд бүрэн бууж өгөх явдал гэж Христийн шашны теологичид онцолж байна.
Гэсэн хэдий ч Тевтоны цэргийн сүм хийд байгуулагдаж байх үед лам хүн махан бие, чөтгөрийн уруу таталтыг даван туулахын тулд дэлхийн амьдралын баяр баясгаланг үгүйсгэх ёстой гэдгийг хэн ч нухацтай авч үзэх нь ховор байв. Ариун Сүнс.
1198 онд Ромын Пап лам Иннокентий III зарлигийг байгуулж, 1221 онд Пап лам Гонориус III Тевтонуудад Иоханнит, Темплиер нарын хуучин дэг жаягийн эдэлж байсан бүх давуу эрх, дархан эрх, эрх чөлөөг олгосон.

Тевтоны одон нь Балтийн орнууд болон Пруссийг байлдан дагуулахад муу үүрэг гүйцэтгэсэн. Ойролцоогоор 1215 оноос хойш Ромын Пап III Иннокентийн санаачилгаар Германы феодалууд харийн шашинт Пруссуудыг Христийн шашинд оруулах гэсэн нэрийдлээр Балтийн тэнгисийн зүүн эрэг рүү хүчлэн нэвтэрчээ. 1201 онд Бишоп Альберт Рига хотыг байгуулж, мөн адил Иннокентий III-ийн адислалаар сэлэмчдийн сүнслэг баатрын одон буюу Ливоны одонг байгуулжээ. Тэр цагаас хойш Европын өнцөг булан бүрээс баатрууд Балтийн орнууд руу хошуурч эхлэв. Нутгийн хүн амыг (Курос, Прусс, Лив, Эстони овгууд) Христийн шашинд оруулахын тулд цуст ажиллагааг эхлүүлэв.

1226 онд Тевтоны ордны Их мастер Херман фон Салц, Польшийн ханхүү Конрад Мазовецкитэй тохиролцсоны дагуу "Мазовиаг Прусс, Литвачуудаас хамгаалах" тушаалаар Хельминскийн газрыг хүлээн авч, үйл ажиллагаагаа Зүүн Европ руу шилжүүлэв. Пруссуудыг байлдан дагуулж эхлэв - эрт дээр үеэс Балтийн тэнгисийн өмнөд эрэгт Висла ба Неман мөрний доод урсгалын хооронд нутаглаж байсан овгуудын бүлэг.
Германы зохиолч Август Котзебуэ, нэрт хаантист, славянчуудыг өрөвдсөн гэж буруутгах аргагүй, Тевтоны баатруудын тухай: "Загалмайтны азгүй ард түмний эсрэг үйлдсэн бүх харгислалын дүрслэлийг хүн чичрэхгүйгээр уншиж чадахгүй. Ганцхан жишээ хэлье. 14-р зууны төгсгөлд Прусс бүрэн эрхшээлдээ орж, тайвширч байх үед загалмайтны одонгийн их мастер Конрад Валленрод Кумерландын бишопод уурлаж, бишопын бүх тариачдын баруун гарыг таслахыг тушаав "( Котзебуе Пруссын эртний түүх. Рига, 1808).

50 хүрэхгүй жилийн дотор Тевтоны тушаал нь сүйрлийн дайны явцад Пруссын бүх газар нутгийг эзлэн авав. Зөвхөн Хельминскийн нутаг Польшоос таслагдсан төдийгүй Зүүн Померанийг ч мөн таслав. Добжа газар, тэр ч байтугай Куявиа (Дундад Днеприйн зүүн славян овгуудын эртний феодалын улс) нь Тевтоникийн тэлэлтийн байнгын объект болжээ. Мөн загалмайтнууд Литва болон Оросын баруун хойд нутаг дэвсгэрт ихээхэн аюул учруулж байв. Литвийн Самогитийн баруун хэсэг (Жмуди) мөн тушаалын байнгын дарамтанд байв.
1261 онд Литвчүүдтэй тулалдаанд Тевтоны баатруудыг ялсны дараа Пруссчууд загалмайтны эсрэг бослого гаргажээ. Пруссчуудын үзүүлбэрүүд Балтийн орнуудыг хамарсан бөгөөд зөвхөн 1283 онд тушаал энэ бардам, эрх чөлөөнд дуртай овгийг эцэст нь байлдан дагуулж чадсан юм.

Балтийн орнуудад ноёрхлоо хадгалахын тулд Тевтончууд тэдэнд өчүүхэн ч гэсэн эсэргүүцэл үзүүлэхийг оролдсон бүх хүмүүсийг хайр найргүй устгасаар байв. Жишээлбэл, Ливонийн Шастир нь загалмайтны байлдан дагуулагчдын аян дайныг дүрсэлсэн байдаг: "Арми бүх зам, тосгоны дагуу хуваагдан, тэд хаа сайгүй олон хүнийг алж, хөрш зэргэлдээх бүс нутгуудад дайснуудыг хөөж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг олзлон авчээ. , болон, эцэст нь шилтгээнд хамтдаа ирсэн. Дараагийн болон гурав дахь өдөр нь тэд бүгдийг тойрч, олсон зүйлээ сүйтгэж, шатааж, адуу, тоо томшгүй олон үхэр хулгайлсан ... Ойд эсвэл далайн мөсөн дээр зугтсан олон харь шашинтнууд хүйтэнд хөлдөж үхэв "(Генри) Латвийн Шастир Ливоны 2-р хэвлэл I. - Л., 1938, х. 124-125).

1236 онд Тевтончуудын томоохон арми Ливоны газар нутгийг довтолж, гал, төмрөөр идэв. Гэвч Литвийн нэгдсэн улсын цэргүүд баатруудыг түлхэн унагав.
Энэ үйл явдлаас хойш нэг жилийн дараа Тевтоник одонг Ливоны одонтой нэгтгэв. Тевтоны Мастер (Их Мастер цол хүртсэн - Их Мастер) Ливоны одонгийн мастерт (хожим нь Ландмайстер гэгддэг болсон) өргөгдөв. Ийнхүү хүчээ нэгтгэсэн Германы баатрууд шинэ "Drang nach Osten" ("Дорнод довтолгоон") -д бэлтгэж эхлэв.
Тевтоны одон нь хүчирхэг ивээн тэтгэгчидтэй байсан: Ромын Пап лам, Германы эзэн хаан, загалмайтнуудыг зөвхөн саяхан харь шашинт Литватай төдийгүй удаан хугацааны туршид Христийн шашинтай Польштой хийсэн мөргөлдөөнд нь үргэлж дэмжиж байв.
Шведийн феодал ноёдтой эвсэлд орсны дараа Тевтоны тушаал Псков, Новгород руу заналхийлж эхлэв. "Словен хэлийг зэмлэцгээе" - энэ бол Тевтончуудын уриа байсан юм. Ромын папууд дэлхийн ноёрхлыг тогтоохын төлөө эртнээс хичээж ирсэн бөгөөд Оросууд тоо томшгүй олон баялагаараа тэднийг онцгойлон татдаг байв. Ливүүд, Эстоничууд, Пруссуудыг Тевтончуудын гарт боолчлуулсан Католик Сүм Орос руу тэмтрүүлээ сунгав.

1240 оны 7-р сард Шведийн флотил Финляндын буланд гэнэт гарч ирэн Нева мөрнийг дайран өнгөрөхдөө Ижорагийн аманд зогсож байв. 7-р сарын 15-ны өглөө Новгородын хунтайж Александр Ярославичийн удирдлаган дор Оросын арми шведчүүдийг довтолж, аянгын цохилтоор ялав. Энэхүү алдартай тулалдаанд Александрыг "Невский" гэж нэрлэсэн ялалтын төлөө Оросын ханхүү "хурц илдээрээ хааны нүүрэн дээр тамга даржээ".

Шведийн түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэл нь Оросын хамгаалалтын салшгүй хэсэг байв. 1240 онд Тевтоны баатрууд Данийн феодалуудын тусламжтайгаар Изборск хотыг, дараа нь Псковыг эзлэн авсны дараа Новгородын ойролцоо гарч ирэв. Александр Невский Псковын ойролцоо баатруудыг ялан дийлж, тэдний эзэмшил газар руу довтолж, "Захиргааны газар шатаж, дайн тулаантай, олон хүнээр дүүрэн, бусдыг булааж, таслав." Мөн 1242 оны 4-р сарын 5-нд Пейпси нуур дээр Теутончуудын эсрэг Мөсөн тулаан гэж нэрлэгддэг түүхэн тулаан болж, 500 баатар алагдаж, 50 Теутон олзлогджээ. "Тэгээд муугийн хөндлөн огтлол нь агуу бөгөөд хагарах жадны чимээ, хөндлөн огтлолын чимээ ... мөн та мөсийг харахгүй байна, бүх зүйл цусаар бүрхэгдсэн байдаг."
Пейпси нууран дээр Тевтонуудыг ялсан нь Оросын болон Зүүн Европын бусад ард түмний цаашдын түүхэнд чухал ач холбогдолтой байв. Мөсөн дээрх тулалдааны ачаар Тевтонуудын Дорнод руу чиглэсэн махчин давшилтад хязгаарлалт тавьсан.
XIV зууны төгсгөл - 15-р зууны эхэн үе нь Баруун Европын феодалууд болон Ромын Пап ламаас асар их тусламж авсан Тевтоны дэг жаягийн цэргийн хүчний оргил үе байв. Энэхүү хүчирхэг хүчний эсрэг тэмцэлд Польш, Орос, Литвийн цэргүүд нэгдсэн. 1409 онд нэг талаас Тевтоны одон, нөгөө талаас Польш, Литвийн хооронд дахин дайн дэгдэж, үүнийг Их гэж нэрлэдэг байв. Тевтоны арми ба Польш-Литва-Оросын цэргүүдийн хоорондох шийдвэрлэх үүрэг 1410 оны 7-р сарын 15-нд Грюнвальд (Литвачууд энэ газрыг Залгирис гэж нэрлэдэг, Германчууд Танненберг гэж нэрлэдэг) ойролцоо болжээ.

Литвийн агуу герцог Витау-тасын удирдлаган дор Теутончуудын гол хүч ялагдав. Ингэснээр 200 жил үргэлжилсэн Германы феодалууд, загалмайтнуудын дорно дахиныг чиглэн тэлэлтийг зогсоов. Их мастер Ул-Рич фон Юнгинген болон тус тушаалын цэргийн удирдлагын бараг бүх гишүүд нас барсан тулалдааны эрин үеийн ач холбогдол нь Тевтончуудын цэрэг, улс төрийн хүч чадал, Зүүн Европт ноёрхлоо тогтоох төлөвлөгөө эвдэрсэн явдал юм. тараагдсан. Тевтоны одон түүнд учирсан ялагдлынхаа дараа дахин сэргэж чадахгүй байв. Тэр дэмий л Ромын Пап лам болон тэр үед Католик сүмийн ганхсан эрх мэдлийг бэхжүүлэхийг оролдож байсан Экуменикийн зөвлөлөөс тусламж хүссэн юм. Польш болон босогч хотуудын хамтарсан цохилтын дор Тевтоны дэг журам ялагдсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, улс төрийн тусгаар тогтнолоосоо татгалзахаас өөр аргагүй болжээ.

1466 оны Торунийн энх тайвны дагуу Польш улс Поморын газар нутгийг Гданск, Кулмын нутаг, Пруссын нэг хэсэг болгон буцааж авсан. Захиалгат үлдсэн газар нутаг нь Польшийн вассал эзэмшил болжээ. Тевтоны их мастер Польшийн хаанд тангараг өргөх үүрэг хүлээсэн бөгөөд бие даан холбоо байгуулах, дайн зарлах эрхийг хасав.

16-р зууны эхний улиралд Тевтоникийн түүхэнд сонирхолтой үйл явдлууд өрнөв. 1525 оны 4-р сарын 2-нд Тевтоны их мастер Альбрехт Хогенцоллерн хар захын загалмайгаар чимэглэсэн "ариун армийн" цагаан нөмрөгтэй Польшийн нийслэл Краков руу орж, 4-р сарын 8-нд Польштой энхийн гэрээ байгуулав. Тевтоны одонгийн их мастер, гэхдээ Польшийн хаан Сигизмундаас вассал хараат байсан Пруссын гүнгийн хувьд. Энэ гэрээгээр Тейтончуудын эдэлж байсан хуучин бүх эрх ямба алдагдсан боловч Пруссын язгууртны бүх эрх, эрх ямба хүчинтэй хэвээр байв. Тэгээд нэг өдрийн дараа Краков хотын хуучин зах дээр өвдөг сөгдөн суугаа Альбрехт Польшийн хаанд үнэнч байх тангараг өргөв. Ийнхүү 1525 оны дөрөвдүгээр сарын 10-нд шинэ улс төржээ.

Прусс улс оршин тогтнохын тулд Тевтоны одонг татан буулгасан.
1834 онд Австри улсад бага зэрэг өөрчлөгдсөн үүрэг даалгавраар дэг журмыг сэргээж (Хохмейстер гэж нэрлэгдэж эхэлсэн их мастер Антон Викторын дор), удалгүй Германд де-факто болсон боловч албан ёсны тушаалын эрх баригчид Теутончууд энэ улсад үйл ажиллагаагаа сэргээсэн гэж мэдэгджээ. баатар ах нар нацизмын дор хавчигдаж байсан тул дэлхийн 2-р дайныг төгссөний дараа л.

Хачирхалтай мэт санагдаж байсан ч Теутоникийн одон нь Пруссийн дараагаар алдаршсангүй. Үүнд хэд хэдэн шалтгаан бий. Юуны өмнө тэд католик шашинтай байсан бөгөөд Прусс нь Ортодокс дайчин лютеранизм руу шилжсэн. 17-18-р зууны үед Пруссид TO бүрэн мартагдсан. Тухайн үеийн түүхчдээс бараг хэн нь ч түүхийн талаар ганц ч судалгаа бичээгүй. Хэрэв лавлагаа байсан бол зөвхөн сөрөг.

Захиалгын үеэс үлдсэн архитектурын дурсгалууд хүндэтгэлийг төрөөгүй бөгөөд эдгээр зуунд Готикийг зэрлэг архитектур гэж үздэг байв. Энэхүү готик хэв маягийг ямар нэгэн байдлаар нуун дарагдуулахын тулд бараг бүх сүм хийд, цайзын үлдэгдэлийг гипсээр хийсэн (Лютеран-Евангелийн хүн ам давамгайлсан нутаг дэвсгэрт). Энэ нь Кенигсберг цайзад ч хамаатай. Барилгын материалыг эдийн засгийн зориулалтаар ашиглах зорилгоор шилтгээнүүдийг устгах, нураах нь жишиг гэж тооцогддог байсан, жишээ нь: (Балга, Бранденбург, Лохстедт, Кроузбург болон бусад олон). Олонхи нь сэргээн босгож байсан. (Жоргенбург, Кенигсберг, Инстербург болон олон жижиг цайзууд).

Эдгээр хөшөөг аварсан цорын ганц зүйл бол тэдний тоо юм. Захиалга өгөх үед маш олон барилга баригдсан тул бүгдийг нураах боломжгүй байв. Хэрэв шилтгээнүүдийг буулгаж, нураасан бол сүмүүд ихэвчлэн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэд Лютеран-Евангелийн сүм хийд үүргээ үргэлжлүүлэн гүйцэтгэж байв. Тэд 1834 онд өдрийн тэмдэглэлдээ Балга шилтгээний балгасны тухай тэмдэглэсэн алдарт архитектор Шинкелийн санал болгосноор 19-р зуунд Прусс дахь дэг журмын үеийн дурсгалт газруудын талаар анх удаа ярьж эхэлсэн. Балга эдлэнгийн ажилчдад эдгээр балгасыг хадгалахад анхаарч ажиллахыг тэрээр зөвлөжээ. Түүнийг танхимын ерөнхийлөгч фон Ауерсвальд дэмжиж, цайзын балгасыг хадгалахыг дэмжсэн.

Нэгэн удаа интернетэд би Теутоникийн түүхэнд зориулагдсан Википедиа хуудас руу орж, манай "түүхчид" яг энэ түүхийн талаархи ойлголтоо нийтэлж, тэндээс зохиол олж уншаад би: "Прусс улс хэдийгээр юун дээрПротестант улс байсан гэж мэдэгджээ тэрТэр тусмаа цэргийн уламжлалын хувьд уг тушаалын оюун санааны өв залгамжлагч юм." ( миний онцолсон AB).

Би зөвхөн эдгээр уламжлалууд хэрхэн илэрхийлэгдсэнийг мэдэхийг хүсч байна. Тэнд ямар нэгэн уламжлалыг тунхаглах нь үндэслэлгүй, харин тэдгээрийг тусгайлан зааж өгсөн байдаг. Тийм ээ, Тевтоны одон нь харь шашинтнуудын эсрэг тэмцлээс гадна ямар уламжлалтай байж болох вэ?

19-20-р зуунд Германы арми юу гэж мэдүүлсэн бэ? Тиймээс энэ нь Фредерикийн Пруссын армийн уламжлал дээр байдаг II Агуу их, (Дашрамд хэлэхэд энэ уламжлал өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.) гэхдээ Тевтоны тушаал биш.

Одоо нацистуудын тухай

Манай тогтмол хэвлэл, псевдо-түүхийн хэвлэлд бид нацист Герман, СС-ийг Тевтоник одонгийн өв залгамжлагчид гэж зохион байгуулсан тухай мэдээллүүдийг байнга олж хардаг. Энэхүү тасралтгүй байдлын үзэл суртлын клише нь ямар ч үндэслэлгүй гэдэгт би итгэдэг.

Сургаал

Тевтоны дэг жаягийн сургаалын талаар маш их зүйл ярьсан. Яг тэр Википедиа дахь интернетээс би: “Нацистууд өөрсдийгөө, ялангуяа геополитикийн салбарт уг тушаалын залгамжлагч гэж үздэг байсан. Сургаал номлол"Зүүн рүү чиглэсэн довтолгоог" удирдлага бүрэн шингээж авсан. ( нацист Герман байх магадлалтай ).

Улс төрийн уриа лоозон нь өөрөө байдгийг бодоход тун сонирхолтой мэдэгдэл "Drang nach Osten" 19-р зууны дунд үеэс л үндсэрхэг үзэлтэй хэлэлцүүлэгт анх хэрэглэгдэж байсан. Польшийн публицист Жулиан Клачкогийн 1849 онд Георг Гервинуст бичсэн нээлттэй захидлыг анхны бичмэл баримт бичиг (эх сурвалж) гэж байнга иш татдаг. Гэсэн хэдий ч Клачко "Drang" гэсэн үг биш, харин "Zug nach Osten" гэсэн утгатай үг ашигласан.

Бид ямар сургаалын тухай ярьж байна вэ? Хэрэв Тевтоны одон ба бусад баатрын тушаалуудын (Темплар ба Иоханнитуудын) гол үүрэг бол тушаалын гол хүчийг авч явсан Ариун газрыг хамгаалах явдал байсан бол зарим мэдээллээр баатруудын гуравны хоёр нь Дундад хэсэгт байжээ. Зүүн. Тевтоны одонгийн гарнизонууд хойд талаараа Киликийн Армениас өмнө зүгт Египеттэй хиллэдэг, шулуун шугамаар 700 гаруй километрийн зайд тархсан байв.

Хаан Фердинанд түүнийг урьсан Испанид уг тушаал байх нь бас чухал ач холбогдолтой байв.Кастилийн III 1222 оноос хойш Тевтоны одон бусад хүлэг баатрын тушаалын хамт (Темплар ба Иоханнитууд) лалын шашинтнуудын эсрэг удаан үргэлжилсэн байлдан дагуулалд оролцсон. Захиргааны бүх зэвсэгт хүчний дор хаяж гуравны нэг нь Испанид байсан гэж таамаглаж болно.

Зарлиг зүүн тийшээ яараагүй бололтой. Та бүхний мэдэж байгаагаар энэ тушаал нь "Дорно зүг рүү довтлох" зорилгоор өөрийн хүслээр биш, харин Пруссын харийнхны дайралтыг эсэргүүцэх хүч чадалгүй Польшийн хунтайжийн урилгаар ирсэн юм. Тийм ээ, Теутоникийн одонгийн оролцоотой холбоотой хэлэлцээр 5 жилийн турш үргэлжилсэн.

Пруссийг байлдан дагуулах нь өмнөх нийтлэлд хэлсэнчлэн үлдсэн зарчмаар үргэлжилсэн. Хэрэв Ариун Газарт 100 гаруй баатар байсан бол Испанид хэдэн арван баатар байсан бол 1231 онд тушаалаар Пруссын эсрэг ердөө 8-9 баатрыг оруулах боломжтой байв.

1231 онд Итали дахь Херманн фон Салц руу сэлэмчдийн томоохон төлөөлөгчдийг илгээв. Нөхцөл байдалтай танилцсаны дараа Их мастер сэлэмчдийн одонгийн хамааралтай нөхцөл байдлаас зайлсхийх нь хичнээн хэцүү болохыг ойлгов. Үүний үр дүнд төлөөлөгчид хариу хүлээлгүй Ливония руу явав.

Гэсэн хэдий ч сэлэмчид Тевтоны одонтой нэгдэх итгэл найдвараа алдсангүй. Үүний тулд Мастер Фолкин, Пап лам Грегоригоор дамжуулан IX 1234 онд тэрээр Герман фон Салцад нэгдэхийг дахин санал болгов. Фон Салза энэхүү нэгдлийн эсрэг байсан ч татгалзах шалтгаан түүнд хэрэгтэй байв. Үүний тулд 1235 онд тэрээр командлагч фон Неенбург тэргүүтэй төлөөлөгчдийг Ливони руу илгээв. Сэлэмчдийн одонгийн тушаалтай танилцаж, Германд буцаж ирсний дараа газрын мастер Людвиг фон Оттингенээр ахлуулсан Марбург хотод нэг бүлэг цугларчээ. Энэ бүлэгт ирсэн сэлэмчдээс дүрэм, амьдралын хэв маяг, эд хөрөнгө, нэхэмжлэлийн талаар анхааралтай асуув. Дараа нь Ливонид айлчилсан төлөөлөгчидтэй ярилцлаа. Төлөөлөгчдийн тэргүүн фон Нойенбург илтгэл тавьж, сэлэм баригч ах нарын үйл ажиллагаа нь тушаалын дарааллыг зөрчиж, хувийн асуудалд илүү анхаарал хандуулдаг байдлыг маш сөрөг талаас нь тодорхойлсон. нийтийн сайн сайхны төлөө. "Тэгээд тэр эдгээрийг нэмж, одоогийн сэлэм баригчид руу хуруугаа зааж, миний мэдэх өөр дөрвөн хүн, хамгийн муу нь." Нэгдэхээс татгалзсан албан ёсны шалтгаан олдсон.

1236 оны зуны хоёрдугаар хагаст Сэлэмчдийн одон өсөн нэмэгдэж буй Литвийн эсрэг кампанит ажил зохион байгуулж, Литвийн дайралтанд өртөж байсан Псков энэ ажиллагаанд нэгджээ. (13-р зууны 20-30-аад оны Оросын түүхэнд олон тооны тэмдэглэл байдаг). Энэ үйл ажиллагаа холбоотнуудын хувьд Саул (Саул) -д хүнд ялагдал хүлээж, сэлэм баригчид эзнээ болон ихэнх (48) баатруудыг алджээ. Псковын 200 дайчнаас ердөө хоёр арав нь л гэртээ буцаж ирэв.

Энэ ялагдал нь Сэлэмчдийг сүйрлийн ирмэг дээр авчирсан. "Христийн баатруудын ах дүүс" тусламж, нэгдэх хүсэлтээр Тевтоны одонгоор дахин хандав. Херман фон Салц тэднийг эрс үгүйсгэж, дэг журам дахь эмх замбараагүй байдал, хатуу сахилга бат байхгүй байгааг онцлон тэмдэглэв. Гэхдээ энэ тайлбар нь зөвхөн албан ёсны шинжтэй байсан бөгөөд үнэн хэрэгтээ сэлэм баригчдын үүсгэсэн асуудлуудыг Тевтоны тушаал дотоод, гадаад бодлогодоо авахыг хүссэнгүй.

Энэ татгалзал нь сэлэм баригчдыг Пап лам руу шууд хандахад хүргэв. Саулын дор аймшигт ялагдал хүлээсэн сэтгэгдэл дор Рига, Дорпат, Эзел (Сааремаа-Викский) бишопууд энэ хүсэлтийг дэмжив. Зөвхөн пап ламын хамгийн хүчтэй дарамтын дор (барагдаа энэ нь тушаал байсан) , 1237 оны 5-р сарын 13-нд Viterbo-д зарлигуудыг нэгтгэх бух гарын үсэг зурав. Нэгдлийн ажиллагаа болж, тушаал цааш зүүн хойд зүгт урагшлахаас өөр аргагүй болов.

14-р зууны төгсгөлд Пруссын конвенцид "Ливоны өв" -ийн талаар таагүй яриа өрнөж байв. Учир нь нэмэлт толгой өвдөхөөс гадна сэлэмчидтэй нэгдэл тэдэнд юу ч авчирсангүй.

Үзэл суртал

Одоо үзэл суртлын тухай. Тевтоны одон нь христийн шашинтай байсан бөгөөд паганизмтай идэвхтэй тэмцэх зорилгоор байгуулагдсан. Энэ нь SS-ийг үндэслэгч Генрих Гиммлерийн үзэл сурталтай үндсэндээ зөрчилдөж байсан бөгөөд эртний германчуудын харь шашны шашин шүтлэгийг анх үздэг байсан. Прага хотод Обергруппенфюрерийг хөнөөсөн хэргээр тус улсад гашуудал зарласантай холбогдуулан Нисгэгчдийн ордонд дүүргийн СС-ийн байгууллагуудын удирдлагуудтай үг хэлэхдээ SS Хейдрих, Химмлер хэлэхдээ: "... Христийн шашин - энэ тахал, дэлхийн соёл иргэншлийн энэ тахал - устгах ёстой. Хэрэв бидний үеийнхэн үүнийг хийж чадахгүй бол хэн ч үүнийг хийж чадахгүй."

Амиа алдсан хүмүүсийн булшин дээр SS загалмай тавиагүй, харин үхлийн шинж тэмдэг байв.

Үзэл суртлын систем SS Энэ бол геополитикч Карл Хаушофер "Германы нутаг дэвсгэрийн тэлэлтийн түүхэн зүй тогтол", Фридрих Макс Мюллер "Арийн филологийн онол" гэх мэт үндэсний социалист хөдөлгөөний үндэслэгчдийн өөрийнх нь өрөөсгөл үзэл, бүдэг бадаг санааг хослуулсан аймшигт холимог юм. ", Францын Артур де Гобинью - "хүн төрөлхтний тэгш бус байдлын тухай" шинэ бүтээлүүд, Британийн Хьюстон Стюарт Чемберлен - "хүн ба супермэн", Ханс Гербигер "мөнхийн мөсний сургаал" болон бусад олон санаатай. Гэсэн хэдий ч Нацист ба SS-ийн үзэл суртлын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь Ницшегийн үзэл бодол, "хүчтэй ба сул үндэстнүүд"-ийн талаарх түүний үндэслэл, Ерөнхий газрын дарга болсон Ричард Вальтер Даррегийн арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл санааг тайлбарлах явдал байв. SS уралдаан, суурин дээр.

Христийн шашин ба Тевтоны дэг журамтай ямар ижил төстэй зүйл байж болох вэ?

СС-д Тевтоны одонг санагдуулам юу ч байсангүй, дүрэмт хувцас, бэлгэдэл, сүлд, уриа байхгүй. Түүнээс гадна бүх зүйл эсрэгээрээ байсан.

Захиргааны баатрууд цагаан дээл өмсөж, SS хар.

Сүлд тэмдэг

Teutonic Order нь Христийн загалмай хэлбэртэй сүлдтэй байв.

SS харийн рун (эртний герман цагаан толгойн тэмдгийг илэрхийлдэг), толгой (гавлын яс).

Хэрэв рун болон үхсэн толгой биднийг тулалдаанд дуудвал бид үргэлж тулалдаанд бэлэн байна ... Тулааны дуулал "Бид бүгд SS ". Нийтлэг зүйл юу вэ?

Уриа

Тевтоны одонгийн уриа нь "Helfen - Wehren - Heilen" (Help - Protect - Treat) юм.

SS Meine Ehre hei ß t Treue! - (Миний нэр төрийг үнэнч гэж нэрлэдэг, мөн орос хэл рүү орчуулах боломжтой Үнэнч байх нь миний нэр төрийн хэрэг). Энэхүү уриа нь SS-ийн цэргүүд, офицеруудын бүсний тэврэлт дээр олдсон байв. Уриа SS Энэ бол үнэхээр гайхалтай! горхи дээр дандаа бичдэг байсан

Дайны хамтлаг

Түүхийн тойм зураг

Орос дахь бидний хувьд Тевоникийн одон нь Германы баатрууд, загалмайтнууд, Герман, Германы зүүн тийш тэлэлт, хунтайж Александр Невскийн Пейпси нуурын баатар ноходтой тулалдах, Пруссчуудын Оросын эсрэг түрэмгий хүсэл эрмэлзэлтэй хоёрдмол утгагүй холбоотой юм. Бидний хувьд Тевтоны одон нь Германтай ижил утгатай үг юм.

Гэсэн хэдий ч энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Захиалга, Герман хоёр ижил зүйлээс хол байна. Уншигч та бүхэнд толилуулж буй түүхэн эссэ нь Тевтоны одонгийн үүсэн бий болсон цагаас өнөөг хүртэлх түүхийг харуулсан болно. Үнэн, 1809 оноос хойш энэ нь зүгээр л тушаалын сүүдэр болжээ.

Зарим газарт би Оросын уншигчдад бага мэддэг мөчүүдийн талаар тайлбар өгдөг.

Эссений текстийн эхнээс өмнө зарим тайлбар, лавлагаа өгсөн болно. Эх сурвалж дээр ажиллаж байхдаа нэрсийн нэр, хэд хэдэн орон нутаг, суурин, цайзын нэрсийг орчуулахад тодорхой бэрхшээлтэй тулгарсан. Үнэн хэрэгтээ эдгээр нэр нь англи, герман, орос, польш хэл дээр маш өөр байдаг. Иймд нэр, цол хэргэмийг аль болох орчуулж, эх хэлээр нь бичнэ.
Хэд хэдэн нэрийг надад зөвхөн Орос хэлээр мэддэг тул Герман, Польш эсвэл Англи нэрсээс ялгаатай байж магадгүй юм. Үүнээс гадна олон зууны туршид зарим нэрс өөрчлөгдсөн. Үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Юуны өмнө энэ байгууллагын нэрний талаар.

Латин хэл дээрх албан ёсны нэр (энэ байгууллага нь католик шашны хувьд байгуулагдсан бөгөөд латин хэл нь католик сүмийн албан ёсны хэл юм) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.

Латин хэл дээрх хоёр дахь албан ёсны нэр Иерусалим дахь Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum

Орос хэлээр - Дайны хамтлаг

Герман хэлээр бүтэн нэр нь - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens Иерусалим дахь
- Герман хэл дээрх товчилсон нэрний анхны хувилбар - Der teutschen orden
- Германы хувилбаруудад түгээмэл байдаг - Der Deutsche Ordenболон Deutsche Ritterorden.

Англи хэлэнд - Иерусалим дахь Ариун Мариагийн Теутонук одон.

Франц-д - de L "Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.

Чех, Польш хэлээр - Ordo Teutonicus.

Янз бүрийн нөхцөл байдал, өөр өөр цаг үед уг тушаалын хамгийн дээд удирдагчид дараахь нэрс (гарч) байсан.

Гросс Майстер.Оросын түүхэн уран зохиолд герман үг өөрөө ихэвчлэн "Грандмастер" эсвэл "Их мастер" гэсэн орос орчуулгад ашиглагддаг. Ерөнхийдөө хамгийн зөв зүйл бол "Гроссмастер" юм. Энэ бол тушаалын даргын цол юм.

Майстер.Оросын түүхэн уран зохиолд "мастер" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг боловч "мастер" гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно. Ихэнхдээ энэ нь тус тушаалд хамаарах их бага ач холбогдолтой нутаг дэвсгэрийн удирдагч юм.

Ландмайстер.Энэ нь орос хэл рүү "landmeister", "толгой", "толгой" гэж орчуулагддаг. Оросын түүхэн уран зохиолд ихэвчлэн "мастер" гэсэн нэр томъёог ашигладаг. Энэ цолыг байлдан дагуулагдсан Пруссийг бүхэлд нь удирдаж байсан одонгийн төлөөлөгч гардуулав.

Hoch- und Deutshemeister.Ихэнхдээ орос хэл дээрх эх сурвалжид энэ цолыг их мастер эсвэл их мастер гэж орчуулдаг. Гэсэн хэдий ч 16-р зууны эхний улиралд Пруссаас хөөгдөж, хоёр хэлбэрээр (байгууллага болох тушаал, муж улсын хувьд) оршин тогтнохоо больсны дараа тушаалын гол удирдагчид ингэж дуудагдаж эхэлсэн. . Ер нь энэ цолны утга нь бүхэл бүтэн одонгийн тэргүүн, Герман дахь одонгийн тэргүүн гэсэн утгатай.

Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen.Энэхүү урт нэрийг "Прусс дахь Үндсэн шүүгчийн администратор, Теутон ба хяналтанд байдаг газар (бүс) дэх Теутоник тушаалын мастер" гэж орчуулж болно.
Hoch-und Deutschmeister."Германы Дээд Багш, Мастер" гэж орчуулж болно.
Хохмайстер.Үүнийг орос хэл рүү "Их мейстер" гэж орчуулж болох боловч транскрипцид "Хохмейстер" гэж илүү их ашигладаг.

Тус тушаалын бусад ахлах удирдагчид:

Гросскомтур- дэд их мастер, их мастерын шийдвэрийг гүйцэтгэх зохион байгуулагч гэж хэлж болно.
Маршалл- тушаалын цэргийн бүрэлдэхүүн хэсгийн гол удирдагч. Та хэлж болно - Батлан ​​хамгаалахын сайд тушаалд
Комтуртэр бол Коммандур.Орос хэлэнд "командлагч" гэсэн нэр томъёог ашигладаг боловч энэ үгийн мөн чанар нь "командлагч", "командлагч" гэсэн утгатай. Командлал (командинг) нь тушаалын хамгийн бага нутаг дэвсгэр, засаг захиргааны нэгж (бүс, дүүрэг) юм.
Drapier- зэвсэглэл, хангамж, дэмжлэг, байр, хоол, санхүүжилтийн бүх асуудлыг хариуцах хүн.
Spitler- эмнэлэг, зочид буудал, эмнэлэг, буяны үйл ажиллагааг хариуцах хүн.
Тресслер- Захиалгын санхүүгийн албаны дарга. Тэрээр драпираторт захирагддаг
Капитуляр.Үүнийг орос хэл рүү хөрвүүлдэггүй, "капитулайр" гэж бичдэг. Гарчгийн мөн чанар нь бүлгийн дарга (хурал, хурал, комисс) юм.
Ратсгебиетигер."Зөвлөлийн гишүүн" гэж орчуулж болно.
Deutschherrenmeister.Энэ нь орос хэл рүү орчуулагдаагүй байна. Ойролцоогоор "Германы магистр" гэсэн утгатай.
Баллеймейстер.Үүнийг орос хэлээр "үл хөдлөх хөрөнгийн тэргүүн (эзэмшил)" гэж орчуулж болно.

Герман хэл дээрх бусад гарчиг:
Фуэрст.Энэ нь орос хэл рүү "ханхүү" гэж орчуулагддаг боловч энэ зэрэглэлийн гадаад цолыг тодорхойлоход "герцог" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг.
Курфуерст.Үүнийг орос хэлэнд "Их гүн" гэж орчуулдаг ч Оросын түүхийн зохиолд "Арчук", "Сонгогч" гэсэн үгс бас хэрэглэгддэг.
Коениг.Хаан.
Герцог.гүн
Эржэрзог.Эрч герцог

Тевтоны одонгийн уриа: "Хелфен - Верен - Хейлен"(Тусламж-хамгаалах-эмчилгээ)

Тус тушаалын шилдэг удирдагчид:

Ариун газарт 1196-1230 онуудад Акра хотод оршин суусан (тэд их мастер цолтой байсан):

1.196-1200гр. Хайнрих фон Уолпот (Рейнланд)
2.100-1208 Отто фон Керпен (Бремен)
3.1208-1209 Херман Барт (Голштейн)
4.1209-1239 Херман фон Салза (Мейсен)

Ариун газар дахь Старкенберг цайз (Монфорт) дахь 1230-1271 онуудад оршин суух газар (Их мастер цолтой)

5.1239 - 9.4.1241 Конрад фон Тюринген
6.1241 -1244 Герхард фон Малберг
7.1244-1249 Генрих фон Хоэнлохе
8.1249-1253 Гюнтер фон Вюллерслебен
9.1253-1256 Попон фон Остерна
10. 1256-1273 он Аннон фон Сангершаузен

Ариун газар 1271-1291 онуудад Акра хотод оршин суусан (Их мастер цолтой)

11.1273-1283 Хартман фон Хельдрунген
12.1283-1290 Бурчард фон Шванден

1293-1309 онуудад Венецид оршин суусан (Их мастер цолтой)

13.1292 -1296 Конрад фон Фейхтвангер
14.1297 - 1303 Годфри фон Хоэнлохе

1309-1457 онуудад Мариенбург дахь оршин суух газар (Их мастер цолтой)

15.1303-1311 Зигфрид фон Фейхтвангер
16.1311-1324 Карл фон Триер
17.1324-1330 Вернер фон Орселн
18.1331-1335 Лютер фон Брауншвейг
19.1335-1341 Дитрих фон Алтенбург
20. 1342-1345 Людольф фон Коениг
21.1345 -1351 Генрих Дюземер фон Арфенберг
22.1351-1382 Винрих фон Книпрод
23.1382-1390 Конрад Золнер фон Ротенштейн.
24.1391-1393 Конрад фон Уолленрод
25.1393-1407 Конрад фон Юнгинген
26.1407 -15.7.1410 Ульрих фон Юнгинген
27.1410 - 1413 Генрих (Рейсс) фон Плауен
28.1413-1422 Мишель Күхмейстер
29.1422-1441 Пол фон Русдорф
30.1441-1449 Конрад фон Эрлихшаузен

1457-1525 онуудад Кенигсберг дэх оршин суух газар (Их мастер цолтой)

31.1450-1467 Людвиг фон Эрлихсхаузен
32.1469-1470 Генрих Росс фон Плауэн
33.1470-1477 Генрих фон Рихтенберг
34.1477-1489 Мартин Трухсез фон Ветжаузен
35.1489-1497 Иоганн фон Тифен
36.1498-1510 Фридрих Саксиш
37.1511-1525 Альбрехт фон Бранденбург-Ансбах

1527-1801 он хүртэл Мариентал дахь оршин суух газар (1529 он хүртэл Мейстер цол, дараа нь Хох, Дойчмайстер)

38.1527-1543 Уолтер фон Кронберг
39.1543 - 1566 Вольфганг Шуцбар
40.1566-1572 Георг Хунд фон Венкхайм
41.1572 - 1595 Генрих фон Бобенхаузен
42.1595 - 1618 Максимилиан фон Эстеррейх
43.1619 - 1624 Карл фон Хабсбург
44.1625-1627 Иоганн Юстах фон Вестернах
45.1627-1641 Иоганн Каспар фон Стадион
46.1641-1662 Леопольд Вильгельм фон Эстеррейх
47.1662-1664 Карл Жозеф фон Эстеррейх
48.1664-1684 Иоганн Каспар фон Ампринген
49.1684-1694 Людвиг Антон фон Пфальц-Нойбург
50.1694-1732 Франц Людвиг фон Пфальц-Нойбург
51.1732-1761 Клеменс Август фон Байерн
52.1761-1780 Карл Александр фон Лотринген
53.1780-1801 Максимилиан Франц фон Остеррейх

1800-1804 онуудад Вена дахь оршин суух газар (Хох ба Дойчмайстерийн нэр)

54.1801-1804 Карл Людвиг фон Остеррейх

Францын эзэн хаан, Рейн холбооны тэргүүн Наполеон Бонапартын 1809 оны 4-р сарын 24-ний өдрийн зарлигаар. Тевтоны одонг татан буулгалаа.

I хэсэг

Тус тушаалын өмнөх түүх.

Ариун газар (Палестин) -д Иерусалимын хаант улс байгуулагдсанаар амжилттай дууссан "Ариун булшийг чөлөөлөхийн төлөө" Ариун газар руу чиглэсэн анхны загалмайтны аян дайныг (1095-1099) голчлон Францын баатрууд хийжээ. тодорхой хэмжээгээр Итали. Германчуудын оролцоо маш бага байсан.

Тэр үеийн бичмэл эх сурвалж маш цөөхөн байдаг тул Ариун газар арай эрт суурьшиж, 1099 онд хүнд шархадсан Германы баатрыг Иерусалим дахь гэртээ орогнуулж байсан Любекийн нэгэн Германы худалдаачны тухай домог түүхийн өмнөх түүхэнд зориулж авчээ. Дараа жилүүдэд худалдаачин эхнэрийнхээ хамт буяны үйл ажиллагаагаа өргөжүүлж, Иерусалимын патриарх Стефаны адислалаар Германы мөргөлчдөд зориулсан хоспис эсвэл зочид буудал гэх мэт зүйлийг гэртээ нээж, Иерусалимын Ариун онгон Мариа бол тэнгэрийн ивээн тэтгэгч юм.

Хосууд бүх хөрөнгө, байшингаа Германы лам нарт гэрээслэн үлдээсэн бөгөөд нас барсны дараа түүнийг Иерусалимын Гэгээн Мариагийн эмнэлэг гэж нэрлэх болжээ.

Энэ мэдээлэл хэр найдвартай вэ гэдэг нь тодорхойгүй байна. Жинхэнэ эсэх нь олон түүхчдийн эргэлзээтэй цорын ганц баримт бичиг нь 1143 оны 12-р сарын 9-ний өдөр юм. Энэ бол Иерусалимын Гэгээн Мариагийн эмнэлгийг Гэгээн Жонны Эмнэлэгчдийн тушаалд шилжүүлэх тухай Ромын Пап лам Селестин II-ийн бух юм (Захиалга нь Мальтагийн одонгоор бидэнд мэдэгддэг).

13-р зууны Аккийн хамба лам Жак де Витри түүхэн бүтээлдээ 1118 эсвэл 1128 онд эмнэлэг байсан тухай дурдсан байдаг.

Энэ нийтлэлийн хүрээнд Тевтоны дэг жаягийн гарал үүслийн талаар маргаж буй түүхчдийн бүх хувилбар, тодорхой бус өгөгдлийг жагсаах нь утгагүй юм. Дараахь баримтууд илүү их эсвэл бага найдвартай байдаг.

1. XII зууны дунд үед Иерусалимд Германы мөргөлчдийн эмнэлэг байсан.

2. Эмнэлгийг Германы удирдагч удирдаж байсан.

3. Эмнэлэг нь Гэгээн Жонны (Мальтийн) эмнэлгийн ажилтнуудын тушаалд захирагдаж байв.

1187 онд Саладин тэргүүтэй лалын шашинтнууд Иерусалимыг эзлэн авсны дараа тус эмнэлэг нь тус хотын бусад Христийн шашны байгууллагуудын нэгэн адил оршин тогтнохоо больжээ.

Чухамдаа энэ Иерусалим эмнэлгийг хэдэн жилийн дараа Акра хотод байгуулагдсан Теутоникийн одонтой холбох нь бараг хууль ёсны зүйл биш юм. Эдгээр нь уг тушаалыг өмнөхөөсөө илүү эртний болгох гэсэн оролдлого юм.

1189 онд Германы эзэн хаан Фредерик Барбаросса цуглуулсан армитайгаа 3-р загалмайтны аян дайнд оролцож, 1189 оны 8-р сарын 29-нд болжээ. Сирийн Акра цайзыг бүсэлж эхлэв.

лавлагаа.

Акре хот нь Баруун Галилейд (Израиль) оршдог бөгөөд Хайфа хотоос хойд зүгт 18 км зайд, Газар дундын тэнгисийн эрэгт оршдог. Мөн Акре, Сент Жан д'Акр гэж нэрлэдэг.Европ хэлээр Акре, Сент Жан д'Акр гэж нэрлэдэг.
Энэ хотын тухай анхны дурсгал нь МЭӨ 1456 оны үеэс эхэлдэг. д.

Тусламжийн төгсгөл.

Тушаалын гарал үүсэл.

Бүслэлтийн үеэр Любек, Бремен хотын худалдаачид шархадсан загалмайтнуудад зориулж хээрийн эмнэлэг байгуулжээ. Тухайн үеийн баримт бичгүүдэд Германы эмнэлэг нь “Уул голын дундах Гэгээн Николасын оршуулгын газрын ард” байрлаж байсныг илтгэнэ.

Иерусалимын хаан Ги де Лусигнан тус эмнэлэгт хотыг авсны дараа Акре хотод хоспис зохион байгуулах эрхийг олгосон дүрэмд гарын үсэг зурав. Энэ дүрмийн тодорхой огноо байхгүй.

Энэ нь 1189 оны 8-р сарын 29-өөс 1190 оны 9-р сарын дунд хооронд болсон байх магадлалтай. Энэ дүрэмд нэрийг дурдсан байдаг Сибрад(Зибард?) Германы эмнэлгийн даргаар.

Олон түүхчид Сибардыг тушаалын анхны удирдагч гэж нэрлэдэг боловч тэр хараахан байхгүй байсан. Орчин үеийн түүхч Гай Шат Сенти Акре дахь эмнэлгийг бүтээгчдийг зарим лам Конрад, Канон Вурхард гэж нэрлэдэг.

Ромын хамба лам III Клемент 1191 оны 2-р сарын 6-ны өдөр бухынхаа хамт тус эмнэлгийг "Иерусалемын Гэгээн Мариагийн сүмийн Теутоник ахан дүүс (Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae)" хэмээн тунхаглав.

Энэ үеэс эмнэлэг нь шархадсан, өвчтэй германчуудыг эмчилдэг хийд болсон гэж таамаглаж болно>. За, эсвэл эмнэлгийн хийд.

1191 оны 7-р сарын 13-нд Акрыг эзлэн авсны дараа. эмнэлэг хананаасаа цааш нүүж, дуудаж эхлэв Иерусалим дахь Мэригийн эмнэлэг.

Яагаад "... Акра"-д биш "... Иерусалимд" эмнэлэг тодорхойгүй хэвээр байна. Магадгүй ихэнх ажилчид нь 1187 онд үйл ажиллагаагаа зогсоосон эмнэлгийн ажилтнууд байсан болохоор тэр байх.

Эмнэлэг нь Германчуудын Ариун Ромын эзэнт гүрний төлөөлөгчийн газар болж хувирав. Ямар ч байсан тус эмнэлэг нь эзэнт гүрний тэргүүн VI Генригийн Свабийн дүү Фредерикийн дэмжлэг, ивээлд хүрдэг.
Акра хотод ирсэн германчууд эмнэлэгт хэвтдэг, түүгээрээ холбоо барьж, алт, эд хөрөнгөө хадгалдаг. Эмнэлэг нь олон бэлэг, газар, барилга байгууламжийг хүлээн авдаг.

1192 оны 2-р сарын 2 Пап лам Селестин III бие даасан "Акре дахь Германы эмнэлэг" байгааг албан ёсоор баталгаажуулсан баримт бичгийг гаргажээ. Баримт бичигт тус эмнэлгийн даргыг нэг газар "Акре хотод үйл ажиллагаа явуулж байсан Германы эмнэлгийн өмнөх эмч" гэж, нөгөө хэсэгт нь Майстер гэж нэрлэдэг.
Нэрийг нь бас зааж өгсөн - Жерард (Герхард?).

Зохиогчоос... Тевтоны одонг жинхэнээсээ илүү эртний болгохыг үнэхээр хүсч байгаа хэд хэдэн түүхчид Герхардыг мейстер гэж нэрлэдэг тул энэ тушаал аль хэдийн бий болсон гэж үздэг. Энэ суурь нь үсээр зулгааж байх шиг байна.
Тэгээд цааш нь. Яагаад ч юм Meister гэдэг үгийг "мастер" гэж орчуулдаг. Германаар сонсогдож байгаагаар нь нэрлэх бодолтой байна.

Эмнэлэг хэзээ цэргийн хүчийг эзэмшиж эхлэх нь тодорхойгүй байна. Хүнд хэцүү, хууль бус цаг үед аливаа байгууллага, нийгэм ойр орчмыг бужигнуулж буй дээрэмчид болон бусдын сайн сайхны төлөө дурлагчдаас хамгаалах зэвсэгт харуулуудтай байх ёстой байсан гэж үзэж болно.

Ямар ч байсан 1193 онд Иерусалимын хаан Ги де Лусигнан дайсны довтолгооны үед Акрегийн бэхлэлтийг хамгаалах, хамгаалах ажлыг эмнэлэгт даатгажээ. Тэгээд 1198 оноос хойш. эмнэлэг нь Майхан цамхаг, Гэгээн Николасын хотын хаалганы хамгаалалтыг хариуцдаг.

1196 оны гуравдугаар сарын 5Акра сүмд эмнэлгийг сүнслэг дэг журам болгон хувиргах ёслол болов.

Ёслолд госпиталлерууд болон тамплиеруудын мастерууд, мөн Иерусалимын шашны болон шашны зүтгэлтнүүд оролцов.

Пап лам Селестин III 1196 оны арванхоёрдугаар сарын 2байгаа гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн бухыг нийтэлдэг м Иерусалимын Германы Гэгээн Мариагийн Онасик одонгийн.

Одооноос эхлэн уг тушаал нь зөвхөн Ариун Ромын Хараа болон Ариун Ромын эзэнт гүрний эзэн хаанд захирагдах болно. Тушаалын дүрэмд Гэгээн Августины дүрмийг заасан байдаг.

Пап лам Иннокентий III бухтайгаа хамт 1199 оны хоёрдугаар сарын 19Захиалгын статусыг өгдөг цэргийн сүм хийд.

Пап лам тушаалын даалгавруудыг тодорхойлсон.
* Германы баатруудын хамгаалалт,
* шархадсан, өвчтэй загалмайтнуудыг эмчлэх,
* Католик сүмийн дайснуудтай тулалдах.

Одооноос эхлэн тус тушаалд ах дүү баатрууд, лам нар, ах дүү нар, сайд нар (тэднийг түрүүч гэж нэрлэдэг) гэсэн гурван ангилал бий.
Баатр лам ах нарт эмх цэгцтэй хувцас өмсдөг - цэнхэр эсвэл цагаан нөмрөг, зүүн мөрөндөө хар загалмай бүхий цагаан нөмрөг, түрүүчүүдэд зүүн мөрөндөө дээд үзүүргүй хар загалмайтай саарал дээл (үнэндээ Энэ нь загалмай хэлбэртэй биш, харин T үсэг юм).

Бусад төрлийн хувцаснуудад захиалгын загалмайг цээж ба / эсвэл нуруун дээр байрлуулж болно.

Гэсэн хэдий ч баатруудын хувцасыг үнэн зөв өмсөхийг хүлээх шаардлагагүй. XII зуунд "хувцасны жигд хэлбэр" гэсэн ойлголт хараахан байгаагүй.

Цэргийн хэргийн дүрмийг Эмнэлгийн ажилтнуудын одонгийн дүрмээс хуулбарлаж, Темплар баатруудын одонгийн дүрмийг сүм болон иргэний дүрмийн жишээ болгон авчээ.

Энэ замаар Тевтоны одонг цэргийн хувьд үүсгэн байгуулсан өдрийг 1199 оны 2-р сарын 19 гэж үзэж болно.

Захиалга хурдан хүч чадал, ач холбогдлыг олж авч байна. Энэ үед энэ тушаал нь үндсэндээ феодалын ангиудын төлөөлөгчдөөс бүрдсэн цэрэг-шашны нийгэмлэг байсан гэдгийг тайлбарлах нь зүйтэй юм.

Нийгмийн гол төв нь Акра дахь их мастерын оршин суух газар байв.

Үүний зэрэгцээ, хаад, гүнгийн хандивласан хүмүүс болон уг тушаалд орсон хүмүүсийн газар өмчлөлийн одонгийн эзэмшилд шилжсэн хүмүүс тус одонгийн эзэмшилд ордог. Эдгээр газрыг комтурство гэж нэрлэдэг байв.

1200 онд уг тушаал нь Ариун Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт Сонтаг (Штириа), Халле хот, Тюрингия дахь хоёр эмнэлгийг байгуулжээ.

1202 онд Бозен дахь эмнэлэг.

1204 онд Вена, Прага дахь комиссарууд.

1206 онд Сицили дахь эмнэлэг.

1207 онд тэрээр Рейхенбах (Гессе) хотын командлагч байв.

1209 онд Нюрнберг дэх командлагч, Грекийн эзэмшил.

1210 онд Эйхах, Регенсбург (Бавари) дахь командлагч нар.

Зохиогчоос.Тевтоникийн дэг жаягийн түүхчид бусад цэргийн сүм хийдийн түүхчдийн нэгэн адил Тевтон, Мальта, Темплар нар хамгийн том бөгөөд хамгийн хүчирхэг нь дэг жаягийн хөдөлгөөн үүсч, хурдацтай хөгжсөн шалтгааныг үнэхээр тайлбарлаж, дүн шинжилгээ хийдэггүй. өөрөө.

Тэд үнэмшилгүй үндэслэлүүдийг хэлдэг. Тэд Европын баатрууд маш шашинлаг, тиймээс санаа зорилго нь маш цэвэр ариун тул "Ариун булшийг үл итгэгчдээс чөлөөлөх" санаагаар өдөөгдсөн бөгөөд Христийн Жинхэнэ итгэлийн өдөөлтөөс харамгүй зэвсэглэсэн гэж тэд хэлэв. , Их Эзэн Бурханы нэрийн өмнөөс амь нас, эд хөрөнгөө золиослодог.

Гэвч загалмайтны аян дайныг Европын хаадууд өөрсдөө зохион байгуулж, Палестиныг байлдан дагуулахын тулд өөрсдийн байгуулсан, тэдэнд захирагддаг армиа ашигласан бөгөөд үүний үндэс, гол цохилт нь иргэний баатрууд байв.

Палестинд Ромын Гэгээн хааны харьяанд байдаг бие даасан цэрэг-сүм хийдийн нийгэмлэгүүд аль хэдийн бий болж эхэлсэн.

Тийм ээ, тэд Иерусалимын хаадтай харилцаж, шашингүй баатруудын хамт лалын шашинтнуудын эсрэг тулалдаж, хаант засаглалд хамаарах газар нутагт байрлаж байсан боловч тушаалууд нь дундад зууны үеийн улс орнуудын бүрэлдэхүүн хэсэг биш байв.

Үнэн хоёр шалтгаан, урьдчилсан нөхцөл байгаа юм шиг санагддаг.

1. Загалмайтны аян дайны жинхэнэ сэдэл нь Европын феодалуудын анхан шатны шунал, чинээлэг баян Ойрхи Дорнодын зардлаар баяжих гэсэн хүсэл эрмэлзэл байв. Энгийнээр хэлэхэд дээрэм, дээрэм тонуулын зардлаар амьдарч, баяжих.

Дээрэмд дуртай зарим хүмүүс, ялангуяа жижиг, ялангуяа жижиг феодалуудын дундаас хулгайн кампанит ажлын үеэр гол орлого нь хаадын эрдэнэсийн санд ордог байсанд сэтгэл дундуур байв. Энгийнээр хэлбэл, олзыг тарааж байгаад сэтгэл дундуур байсан.

Нэмж дурдахад тэдний ашиг сонирхол ихэвчлэн хаадынхтай зөрчилддөг байв. Тийм ч учраас хагацсан дээрэмчид бүлэглэлүүд болон хувирч, улмаар баатрын тушаалууд болон хувирч эхлэв.

Палестинд үүссэн Иерусалимын хаад болон бусад ноёдын хавчлагад өртөхгүйн тулд тушаал нь Пап ламын ивээлд автжээ.
Ромын Гэгээн ван нь Европын хаадын дарамтыг тэсвэрлэхийн тулд өөрийн цэргийн хүч чадал, зарлигаас орж ирэх мөнгөний хэрэгцээтэй байсан.

Гэсэн хэдий ч тушаалууд оршин тогтнох нь хаадын хувьд бас тохиромжтой байв. Сайн зэвсэглэсэн, сайн бэлтгэгдсэн, байнгын оршин тогтнож, чадварлаг командлалтай байсан эдгээр тушаалууд нь эзэн хаад, герцогуудын жинхэнэ цэргийн ангиас эрс ялгаатай байв.

Тэр үеийн Европын хууль эрх зүйн хууль тогтоомжийн дагуу дээд ноён нь маш хязгаарлагдмал хугацаанд (дунджаар хоёроос зургаан сар) вассалуудыг өөрийн туг дор цуглуулах эрхтэй байсныг сануулъя. Үлдсэн хугацаанд түүний цэргийн хүч маш хязгаарлагдмал байв. Дүрмээр бол энэ бол феодалын ноён гэр бүлийнхээ хамт амьдардаг цайзын гарнизон юм. За, хоёр, гурван цоож байж магадгүй. Хөлсний цэргүүд маш үнэтэй байсан.

Гэхдээ баатрын дэг жаягийг хадгалахын тулд хаан ямар ч зардал гаргаагүй. Захиалга өөрийн зардлаар амьдарч, хооллож байсан.
Үүний зэрэгцээ тушаал нь түүний нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байсан бөгөөд энэ нь хаанаас ямар нэгэн байдлаар хамааралтай байсан гэсэн үг юм.
Түүнээс гадна хоёулангийнх нь цэргийн ашиг сонирхол ихэвчлэн давхцаж байв.

2. Тэр тогтворгүй үед жижиг дунд феодал байж, эд хөрөнгөө барина гэдэг хэцүү байсан. Хэн нэгний вассал байх нь зайлшгүй байсан, өөрөөр хэлбэл. илүү том, хүчирхэг феодалын хамгаалалтыг эрэлхийл. Мөн тэд байнга дайсагналцаж, бие биетэйгээ тулалдаж байв. Сюзерейн ялагдсан тохиолдолд вассал нь өөрийн итгэлт хүмүүсийн нэгэнд өгсөн ялаа амархан бөгөөд хурдан алдсан юм. Тийм ээ, мөн өөрийн сюзерен нь ямар ч үед вассалаас түүний хэрүүл маргааныг арилгаж чадна. Тэр үед тэд сул дорой хүмүүстэй хамт ёслолд зогсдоггүй байв.

Ийм нөхцөлд баатрын одонт элсэж, өөрийн биеийг хууль ёсны дагуу түүний мэдэлд шилжүүлнэ гэдэг нь хаад хүртэл хэрүүл маргаан гаргахыг хүсдэггүй хүчирхэг байгууллагыг ивээлдээ авах гэсэн үг юм. Энэ нь ирээдүйдээ итгэлтэй болж, амьдралынхаа аюулгүй байдал, тогтвортой байдал, гэр бүл, тариачдынхаа амьдралд итгэлтэй болно гэсэн үг юм.
Өчигдөр бие даасан мэт боловч ямар ч хүчирхэг хөршөөс үнэхээр хараат байсан жижиг феодалын ноён одоо тушаалын баатар, командлагч болж, түүний фиф нь тушаалын захирагч болжээ.

Энэ түүхэн цаг үед баатрын одонгууд яагаад ийм хурдацтай хөгжиж, феодал ноёдууд маш их тэсэн ядан орж ирсэн, яагаад эдгээр жилүүдэд комтурство, тушаалын эзэмшил, тэр дундаа Европт мөөг шиг өсөн нэмэгдэж байгааг асуух хэрэгтэй байна уу?

Ийнхүү олон жилийн турш Тевтоны одон нь Эмнэлгийн баатруудын одон, Темплар баатруудын одонтой (сүүлийнх нь Ариун сүм эсвэл Темплиерийн одон гэгддэг) харьцуулахуйц Шашны зэвсэгт хүчин болон хөгжиж ирсэн. Энэхүү шинэ тушаалын герман шинж чанар, түүнийг Германы эзэн хаан болон германы гүнүүд хамгаалж байсан нь түүнд Иоханнитуудын (мөн Эмнэлэгчдийн гэгддэг) одонгоос де факто тусгаар тогтнолоо аажмаар батлах боломжийг олгосон. Анхны эзэн хааны зарлигийг 1213 оны 5-р сарын 10-нд одонг өөрийн хамгаалалтад авсан Германы хаан IV Отто гаргасан бөгөөд үүний дараа 1214 оны 9-р сарын 5-нд Иерусалимын хаан II Фредерик нэмэлт баталгаажуулалт хийв. Эдгээр эзэн хааны баталгаа нь Тевтоны баатруудын госпиталчуудаас тусгаар тогтнолыг бэхжүүлсэн. XIV зууны дундуур энэ тусгаар тогтнолыг Гэгээн хаан баталгаажуулна.

Пап лам, эзэн хааны нэрийн өмнөөс анхны эзнээ сонгосон Иерусалимын хаан Фредерик фон Свабиа Тевтоны одонг үүсгэн байгуулах үед ойролцоогоор дөч орчим хүлэг баатрууд Тевтоны одонгоор элссэн байна.

Шинэ ахан дүүсийн баатрууд нь Германы цустай байх ёстой байсан (хэдийгээр энэ дүрмийг үргэлж дагаж мөрддөггүй байсан) энэ нь Ариун Газарт байрладаг загалмайтны тушаалын хувьд ер бусын зүйл байв. Тэднийг язгууртны ангиллын хүмүүсээс сонгосон боловч энэхүү сүүлчийн үүрэг нь анхны дүрэмд албан ёсоор ороогүй болно.

Тус одонгийн анхны их мастерХайнрих фон Уолпот (1200 онд нас барсан) Рейнланд мужаас гаралтай. Зарим эх сурвалж түүнийг Хайнрих Уолпот фон Бассенхайм гэж нэрлэдэг. Тус одонгийн түүхэнд тэрээр "Их мастер" цолны анхны эзэн болох юм.

Тэрээр 1199 оны 2-р сарын 19-нд "Sacrosancta romana" бухыг Пап лам Иннокентий III баталсан тушаалын анхны дүрмийг 1199 онд боловсруулжээ. Тэд гишүүдийг хоёр ангид хуваасан: баатрууд ба тахилч нар нь ядуурал, гэр бүлгүй байх, дуулгавартай байх зэрэг гурван сүмийн тангараг өргөх ёстой байсан бөгөөд өвчтэй хүмүүст тусалж, үл итгэгчидтэй тэмцэхээ амласан.

XIII зууны эхэн үеэс "эртний язгууртнууд" -ыг нотлох ёстой байсан баатруудаас ялгаатай нь тахилч нар энэ үүргээс чөлөөлөгдсөн. Тэдний үүрэг бол илгээх явдал байв Ариун Масс болон бусад шашны үйлчилгээнүүд нь баатар, өвчтэй хүмүүсийг эмнэлэгт хүргэж, тэднийг дайнд эмч нар шиг дагадаг. Тус тушаалын тахилч нар Литва эсвэл Прусс (жишээ нь дайсагналцаж байсан) мастер, командлагч, дэд командлагч болж чадахгүй ч Германд командлагч болж чаддаг байв. Эдгээр хоёр зэрэглэлд гуравдахь анги нэмэгдсэн - үйлчлэгч нар (түрүүч эсвэл Граумантлер) ижил төстэй хувцас өмссөн, гэхдээ цэвэр хөхөөс саарал өнгийн сүүдэртэй, хувцсан дээрээ загалмайн гуравхан хэсэгтэй байсан бөгөөд тэднийг тийм биш гэдгийг илтгэх болно. ахан дүүсийн бүрэн эрхт гишүүд. ...

Баатрууд хамтдаа амьдардаг, унтлагын өрөөндөө энгийн орон дээр унтдаг, хоолны өрөөнд хамт хооллодог байсан бөгөөд хангалттай мөнгөгүй байв. Тэдний хувцас хунар, хуяг дуулга нь адилхан энгийн хэрнээ ажил хэрэгч байсан бөгөөд тэд өдөр бүр хөдөлмөрлөж, тулалдааны бэлтгэл хийж, тоног төхөөрөмжөө хянаж, морьтой ажилладаг байв.

Их мастерыг Иоханнитын тушаалын нэгэн адил сонгосон бөгөөд бусад тушаалын нэгэн адил түүний эрхийг баатрууд хязгаарладаг байв.
Санваартнууд захирагдаж байсан их мастер (ахлах) командлагчийн төлөөлөгч түүнийг эзгүйд тушаалыг удирдаж байв.
Маршал (Дарга) нь мөн Мастерт захирагддаг бөгөөд баатрууд болон жирийн цэргүүдийн командлагч байсан бөгөөд тэднийг зохих ёсоор зэвсэглэхийг хариуцдаг байв.
Эмнэлгийн эмч (даргын) өвчтэй болон шархадсан хүмүүсийг хариуцдаг байв.
Дрэйпер барилга, хувцас, нярав эд хөрөнгө, санхүүгийн асуудлыг хариуцдаг байв.

Эдгээр сүүлчийн удирдагч бүр богино хугацаанд, жил бүр ээлжлэн сонгогддог байв. Энэ тушаал Европ даяар тархах тусам Герман, Прусс болон дараа нь мужийн мастеруудыг томилох шаардлагатай болжээ. Ливония тус тусын дээд удирдагчидтай.

Вальпотагийн орыг Бременийн Отто фон Керпен, гурав дахь нь Холштейны иргэн Херман Барт байсан нь Германы өнцөг булан бүрээс одонгийн баатрууд ирсэн гэж үздэг.

1230 он хүртэлх бүх их мастеруудын оршин суух газар нь Акра цайзад байрладаг байсан бөгөөд тэнд Тевтонуудаас гадна олон янзын байгууллага, байгууллагууд байв. Тус тушаал хөгжиж, төлөвших тусам энэ нь улам бүр тохь тухтай болж, тушаалын статус, нэр хүндтэй нийцэхгүй гэж үзэх болсон.

Тэртээ 1220 онд Францын баатар де Милли өөрийн эдлэн Монфорт болон түүний эргэн тойрон дахь газар нутгийг Тевтоны ордонд худалдсан.Энэ газарт Тевтончууд хүчирхэг цайз барьж, Старкенберг гэж нэрлэжээ. Уг нь энэ бол франц хэлний Монфорт гэдэг үгийг герман хэл рүү орчуулсан нь Оросоор Хүчирхэг уул гэсэн утгатай. Энэхүү цайз нь Израилийн хойд хэсэгт орших Дээд Галилейд, Хайфа хотоос зүүн хойш 35 км, Ливантай хиллэдэг хилээс өмнө зүгт 16 км зайд оршдог. Тэдгээр. Акра цайзаас холгүй.

Зүүн талд байгаа зураг: 20-р зууны төгсгөлд Старкенберг (Монфорт) цайзын балгас.

1230 онд одонгийн дөрөв дэх, хамгийн нэр хүндтэй их мастер, Мейсений Херман фон Салза өөрийн оршин суух газраа Акригаас шинээр баригдсан Старкенберг хэмээх ордны цайз руу шилжүүлэв.

Тевтоник дэг жаягийн бүрэлдхүүн.

Тус одонгийн дөрөв дэх их мастер Херман фон Салза 1170-1180 оны хооронд Тюринжид төрсөн. жижиг феодалын гэр бүлд. Германд энэ ангийг сайд гэж нэрлэдэг байв. Бага хүүгийн хувьд тэр үл хөдлөх хөрөнгөө өвлөн авах боломжгүй байв. Тиймээс тэрээр Палестин руу явж, Тевтоны одонт элсэв. Энэ нь 1196 онд болсон бололтой. Залуу фон Салц нь тус одонгийн анхны баатар лам нарын нэг байсан гэж таамаглаж болно.

Фон Салц бол маш сайн шинжээч байсан бөгөөд Палестин дахь Христийн шашинт улсуудад ирээдүй байхгүй гэдгийг бусад хүмүүсээс хамаагүй эрт ухаарсан гэж таамаглахад л үлдэж байна.
Загалмайтны аян дайныг эхлүүлснээр энэ газар Европчуудын итгэж байсан шиг өгөөмөр биш байв. Эдгээр газар нутгийн мусульман удирдагчдын эсэргүүцэл илүү хүчтэй болж, цэргийн хүчин чадал нь тооцоолж байснаас хамаагүй илүү байв.
Орон нутгийн иудейчүүд болон лалын шашинтнууд Христийн шашинтай болохыг огтхон ч хичээгээгүй бөгөөд Европоос ирсэн Христэд итгэгчид Палестиныг суурьшуулсан нь бүтэлгүйтсэн юм. Европчуудын хувьд хүнд хэцүү, тохиромжгүй уур амьсгал, үржил шимгүй газар, усны хомсдол, мусульманчуудын нисдэг цэргүүдтэй эцэс төгсгөлгүй мөргөлдөөн нь Иерусалимын хаант улсын Христэд итгэгчдийн тоо огцом буурахад хүргэв.
Нэмж дурдахад, Ариун газар руу загалмайтны аян дайн хийх санаа нь тэдний хүссэн ногдол ашгийг авчираагүй тул утаа болж, бүдгэрч эхлэв.

1209 онд (1210?) Фон Салц одонгийн их мастер болжээ. Тэрээр чадварлаг дипломатч гэдгээ баталж, одонгийн нэр хүндийг мэдэгдэхүйц бэхжүүлж чадсан юм. Фон Салц хаанчлалынхаа эхний жилүүдээс эхлэн дэг журмын нөлөөг Европт түгээн дэлгэрүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргаж, бүхэл бүтэн дэг жаягийг Европын газар нутаг руу нүүлгэн шилжүүлэх суурийг бэлтгэж эхэлсэн.

Пап лам ба Ариун Ромын эзэн хаан хоёрын хоорондох мөргөлдөөнд зуучлагч нь хоёулангийнх нь ивээлд хүрч, баатруудын тоог нэмэгдүүлж, эд баялаг, эд хөрөнгөө өгчээ.

Түүний удирдлаган дор уг тушаал нь гучин хоёроос доошгүй папын баталгаа, эрх ямба, арван гурваас доошгүй эзэн хааны баталгааг хүлээн авсан.

Фон Салзын нөлөө Словени (тухайн үеийн Штириа), Саксони (Тюрингия), Хессе, Франкони, Бавари, Тирол, Прага, Вена дахь цайзуудаар дамжин тархсан. Мөн Византийн эзэнт гүрний хил, Грек, одоогийн Румынд эзэмшил газрууд байсан. Түүнийг нас барах үед уг тушаалын нөлөө Ариун Ромын эзэнт гүрний баруун хойд Нидерландаас баруун өмнөд хэсэгт Франц, Швейцарь, цаашлаад Испани, Сицили, зүүн Прусс хүртэл хүрч байв.

1219 онд Дамиеттагийн бүслэлтэд баатруудын гарамгай зан үйлийн дараа Салза Иерусалимын хаанаас өөрийн ноёрхлын тэмдэг болгон алтан загалмайг хүлээн авчээ.

1214 оны 1-р сарын 23-ны өдрийн эзэн хааны зарлигаар Их мастер болон түүний төлөөлөгчдөд эзэн хааны шүүхийн эрхийг олгосон. Шууд хаант улсуудын эздийн хувьд тэд 1226/27 оноос эхлэн ноёдын зэрэглэлд эзэн хааны зөвлөлд суудалтай байв.

1214 оны 1-р сарын 23-нд Ариун Ромын эзэн хаан II Фредерик их мастер фон Салц болон түүний ирээдүйн залгамжлагчдыг эзэн хааны ордны бүрэн эрхт гишүүнээр зарлав.

Тус тушаал нь дундад зууны Европт байсан нь орон нутгийн улс төрийн үйл явдлуудад чухал үүрэг гүйцэтгэх боломжийг олгосон. Германы язгууртны харьяаллыг хязгаарласан хэдий ч Германы ноёрхол Италид, ялангуяа Германы хаад Генрих VI, Фредерик II Барбаросса нарын дор Сицилид тархаж, Германаас алслагдсан газруудад одонгийн сүм хийдүүдийг байгуулжээ.

Палестин дахь Теутоник дэг журам.

1215 он гэхэд Палестины байдал эрс муудсан. Иерусалимын шинэ хаан Жан де Бриени хаант улсыг бэхжүүлж, хил хязгаарыг нь барих гэж оролдсон ч бүтэлгүйтэв. Египетийн султан аль-Адил газар нутгийн зарим хэсгийг аажмаар боловч зөрүүдлэн эргүүлэн авав.
Юу болж байгаад санаа зовсон Ромын пап III Гонориус 1217 онд эхэлсэн загалмайтны тавдугаар аян дайныг зарлав. Энэ аянд Тевтоны одонгийнхон идэвхтэй оролцсон.
Энэхүү кампанит ажлын хамгийн том амжилт бол 1219 оны 11-р сарын 5-нд загалмайтнууд Дамиетта цайзыг эзлэн авсан явдал бөгөөд үүний дараа Египетийн шинэ султан Малик аль-Камил энх тайвныг хүсэв. Гэсэн хэдий ч загалмайтны хуаранд хуваагдал гарсан. Папын төлөөлөгч кампанит ажлыг үргэлжлүүлэхийг шаардсан бол Тевтоны одонгоор дэмжигдсэн Иерусалимын хаан Жан де Бриени энх тайвныг тогтоохыг эрмэлзэв. Нэмж дурдахад Европын ихэнх вангууд хаант улс хоорондын асуудалдаа завгүй байсан ч ямар ч урам зориг гаргаагүй бөгөөд Жан де Бриенийн төлөө Иерусалимыг хамгаалах хүсэлдээ шатаагүй. Тав дахь загалмайтны аян дайн аажмаар бүдгэрэв.

Сүмээс хөөгдөнө гэж сүрдүүлсэн Пап лам IX Грегоригийн хүчтэй шахалтаар л Ариун Ромын эзэн хаан II Фредерик 1228 онд зургадугаар загалмайтны аян дайныг эхлүүлжээ.
Фон Салцын дипломат ур чадвар нь 1229 оны 2-р сарын 18-нд Жаффа хотод байгуулсан гэрээний дагуу Египетийн Султанаас буулт хийх боломжийг томоохон тулалдаангүйгээр хийх боломжтой болгосон. Өмнө нь алдсан газар нутгаа Иерусалимын хаант улсад буцааж өгч чадсан.

Ариун Ромын эзэн хаан II Фредерик мөн Иерусалимын хаан болов. Титэм өргөх ёслол 1229 оны 3-р сарын 14-нд болсон.

Зургаа дахь загалмайтны аян дайнд Фредерикийн амжилтад гол үүрэг гүйцэтгэсэн нь Тевтоны одон ба түүний их мастер фон Салц юм.
Шагналын хувьд одон Сидоны ойролцоох өргөн уудам газар нутаг болох Иерусалимын хааны хуучин ордон болох Торон цайзыг хүлээн авдаг.

Палестинд их бага багаар тогтвортой энх тайван тогтжээ.

Тевтоны одонгийн Европт байр сууриа олж авах анхны оролдлого.

13-р зууны эхэн үед уг одон нь Европт хүчтэй байр суурьтай байсан боловч бусад дэг жаягуудын нэгэн адил оршин тогтнох шалтгаан нь Христийн шашныг дэлгэрүүлэх, Ариун Ромын сүмийн ноёрхлыг өргөжүүлэх зэвсэгт тэмцэлд оршиж байв. бүх шинэ улс орон, ард түмний Ромын хаан ширээнд захирагдах. Үүнгүйгээр уг тушаал нь Европын хаант засаглалын орднуудтай өрсөлдөж буй томоохон феодал болох эрсдэлтэй байв. Энэ нь улс төрийн болон зэвсэгт хоорондын зөрчилдөөн, дэг журмыг сүйрүүлэхэд хүргэнэ.

Зохиогчоос.Христэд итгэгчдийг Ариун Газраас хөөн гаргахаас бараг 70 жилийн өмнө Тевтоны ордны их мастерууд Госпиталлер ба Тамплиеруудын удирдагчдаас ялгаатай нь хоёр үндсэн хүчин зүйлийг ойлгож, харгалзан үзсэн гэсэн сэтгэгдэл төрдөг.
1. Аливаа цэргийн сүм хийд нь харь үндэстний хувьд католик христийн шашинд гаднын аюул заналхийлж байгаа цагт, эс тэгвээс уг дэг жаяг нь католик шашныг бусад ард түмний дунд дэлгэрүүлж байх үед л оршин тогтнож, Ром болон Европын хаадын дэмжлэгийг хүртдэг.
2. Захиалга нь зөвхөн нэг нутаг дэвсгэрт төвлөрөх ёсгүй, харин католик шашныг янз бүрийн чиглэлд сурталчлах ёстой. Дор хаяж хоёр газарзүйн чиглэлд

Энэ нь 13-р зууны төгсгөлд Христэд итгэгчид Ариун Газрыг орхисны дараа Тевтоны дэг журмыг сүйрлээс аврах болно. Эдгээр хоёр хүчин зүйлийг ойлгохгүй байх нь Темплар баатруудын одонг 1307 онд ялагдаж, үхэлд хүргэх болно, гэхдээ энэ нь хамгийн хүчирхэг, хамгийн том цэргийн хүч, асар их санхүүтэй байсан.
Ач холбогдол, хүч чадлаараа хоёрдугаарт ордог Эмнэлгийн эмч нарын одон нь бүх ач холбогдлоо нэн даруй алдаж, Мальта арал дээр бараг тогтоогдоогүй тул Газар дундын тэнгис дэх Европын далайн хилийн де-факто алба болон хувирах болно. Мальтагийн одон дахин хэзээ ч улс төрийн болон цэргийн чухал ач холбогдолтой байх болно.

Үүнийг ухаарсан фон Салза Европ дахь Теутончуудын хэрэглээний талбарыг хайж байв. Бүрэн Христийн шашинжсан Европт энэ бүсийг олох нь хэцүү байсан.

Энэ нь Унгарын хаант улс Половцчууд (өөр өөр эх сурвалжид Хүннү, Печенег, Куман гэж нэрлэдэг) байнга дайрч байсан өмнөд хил дээр асар их бэрхшээлийг даван туулахад тусалсан юм.

Лавлагаа.
Половцы, Половцы (Европ, Византийн эх сурвалжид - Куманууд) - Түрэг хэлээр ярьдаг нүүдэлчин ард түмэн. XI зууны эхээр тэд Волга мужаас Хар тэнгисийн тал руу нүүж, печенегүүд - Огузуудыг тэндээс нүүлгэн шилжүүлэв. Эдгээр овог аймгуудыг эрхшээлдээ оруулснаар Половцчууд Днеприйг гатлан ​​Дунай мөрний аманд хүрч, улмаар Дунайгаас Иртыш хүртэлх Их талын эзэд болж, тэр үеэс Половцын тал гэж нэрлэгдэх болжээ.

Тусламжийн төгсгөл.

Половцчуудын аюул маш их болж, Унгарын хаан II Андрас (II Эндрю) 1211 онд баатруудыг Трансильванийн зүүн өмнөд хэсэгт байрлах хил дээр суурьшихыг урив. Тэрээр Барцын (Бурселанд) 1500 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг бүрэн эзэмшилд нь шилжүүлэв. километр.
Эрхэм зорилгоо биелүүлж, 1222 он хүртэлх хугацаанд тушаал. дөрвөн чулуун цайз барьж, эдгээр газар нутгийг Германы колоничлогчид суурьшуулж, худалдааг хөгжүүлж эхлэв. Уг нь Унгарын хаант улсаас тусгаар улс байгуулагдсан.

Яг энэ хугацаанд Половцуудаас Унгарын аюул гэнэт алга болов. Половцчууд өөрсдөө одоо зүүн зүгээс Татар-Монголын довтолгооны аюулд өртөж, оршин тогтнохынхоо төлөө тэмцэх шаардлагатай болжээ. Түүгээр ч барахгүй Половцчууд Унгар дахь Татар-Монголчуудаас хоргодох газар, хамгаалалт хайж эхлэв.
Ийм нөхцөлд Андраш хаан Бурселандыг хаан ширээнд буцааж өгөхийг шаарджээ. Энэхүү тушаалыг Ромын Пап лам дэмжиж байсан ч баатарууд 1225 онд Бурселандаас гарах ёстой байв. Татар-монголчууд устгагдах аюулын дор Половцчууд Унгарын нутаг дэвсгэрт бараг бүрэн дүрвэж, Христийн шашныг их хэмжээгээр хүлээн зөвшөөрч эхэлсэн нь Ромын харцын байр суурийг алдагдуулжээ.
Мөн энэ тушаал нь Трансильванид байх үндэслэлээ алдлаа.

Тус тушаалын Европт өөрийгөө бий болгох анхны оролдлого амжилтгүй болсон.

Зохиогчоос.Унгарын бүтэлгүйтэл нь их мастерын алдаа эсвэл баатрууд цэргийн ялалт байгуулж чадаагүйгээс болсонгүй. Зүгээр л Трансильванид одонгийн тэнд байсан шалтгаан алга болсон. Өмнө нь зүүн талаас Татар-Монголчуудын довтолгооны дор Унгарын өмнөд хилийг заналхийлж байсан Половцичууд Унгарын нутаг дэвсгэрт дүрвэж, хаанаас орогнол хүсч, нөхцөл байдлын дарамтанд Христийн шашинд орохоор болжээ. .

Тевтоны одон Ариун Газрыг орхино.

Херман фон Салцын амьдрал 1239 оны 3-р сарын 20-нд Анулиа дахь Балетта хотод төгсөв. Энэ үед Teutonic Order нь Европ болон Палестинд аль хэдийн хүчтэй байр суурьтай байсан.

Фон Салцыг Тюрингийн Ландграв, Конрад (Конрадф фон Тюринген) залгамжлав. 1230 оноос хойш Теутоенийн их мастеруудын гол оршин суух газар нь Старкенберг цайз (Монфорт) байсан боловч фон Салц түүний байранд бараг хэзээ ч амьдарч байгаагүй, Фредерик II, Ром, Акра хоёрын хооронд урагдсан байв.

Аль 1235 онд Пап лам IX Григорий Ариун газар руу шинэ загалмайтны аян дайныг эрэлхийлж эхэлсэн.

Зохиогчоос.Библид номлодог зүйл болон Сүмийн бодит практик хоёрын хооронд ямар гайхалтай ялгаа байдаг вэ. Дундад зууны эхэн үеийн Ариун Ромын сүм бол цуст дайны гол санаачлагч, үүсгэгч юм. Тэр бол дэлхийн хоёр гол шашин болох Ислам ба Христийн шашин хоёрын хооронд үүрд маргалдсан хүн юм. Католик сүмийн ачаар өнөөдрийн XXI зуунд 9-р зуунаас лалын шашинтнууд болон христийн шашинтнуудын эвлэршгүй дайсагнал тэлсээр байна.
Үнэхээр ч Палестинд анхны загалмайтны аян дайн эхлэхээс өмнө иудейчүүд, христийн шашинтнууд, лалын шашинтнууд хоорондоо эв найртай зэрэгцэн оршиж байсан. Султан, шейхүүд орон нутгийн христийн шашинтнуудыг дарамталж, Европоос ирсэн мөргөлчдийг Ариун газруудад зочлоход нь саад болоогүй. Нэг үгээр хэлбэл тэд бусдын итгэл үнэмшлийг хүндэтгэдэг байсан.

1239 онд Францаас голдуу 1000-1500 баатраас бүрдсэн загалмайтны арми Акрид хүрч ирэв. Лалын шашинтнууд болон Христэд итгэгчдийн хооронд фон Салцын хүрэх гэж тэмцэж байсан эмзэг энх тайван 1229 онд сүйрчээ. Үүний хариуд Трансжорданы захирагч (20-р зууны эхэн үеэс оршин тогтнож байсан газар нутгийн нэр) аль-Назир Дауд Иерусалим хот руу дайрч, шуурганд автав.
Загалмайтнууд Аскалон руу дайрахаар шийджээ. Египетийн султан цэргээ тэр даруй Газ руу шилжүүлэв. 1239 оны 11-р сарын 13-ны тулалдаанд загалмайтнууд ялагдсан бөгөөд зөвхөн лалын шашинтнуудын удирдагчдын хоорондын зөрчилдөөн нь Христэд итгэгчид 1240 онд маш таатай нөхцлөөр эвлэрэл байгуулах боломжийг олгодог.
Фон Салзын гавьяат шавь, их мастер Конрад мөргөлдөөнийг далимдуулан Египетийн султан болон загалмайтны дайчидтай эвссэн Сирийн удирдагчдын хооронд хагарал үүсгэж чаджээ.

Фрн Салцыг нас барах үед Палестинд одонгийн баатрууд (хэдэн зуун) Европын коммунуудаас цөөн байв.

Палестины комтурствогийн тэргүүн Старкенберг цайзад (Монфорт) оршин суух газартай байв.
Тухайн үед тушаал нь цайзын ойролцоо тавин газар эзэмшиж байв; Акра хотод сүм, эмнэлэг, хэд хэдэн орон сууцны барилга, Германы цамхаг бүхий цайзын хананы нэг хэсэг байдаг.
Иерусалим хотод эмнэлэг байдаг.
Тир хотын ойролцоох 40 тосгон тушаалд харьяалагддаг байв.

Палестинд дөчөөд оны эхээр христийн удирдагчдын хооронд ноёрхлын төлөөх байнгын тэмцлийн улмаас улс төрийн хүнд нөхцөл байдал үүсч байв. Лалын удирдагчдын дунд улс төрийн хэрүүл тэмцэл багагүй байв.

Улс төр, эдийн засгийн ашиг сонирхол, ямар ч шашин шүтлэг биш, олон янзын эвслүүд гарч ирэв.

Египетийн султан Татар-Монголчууд Хорезмоос шахагдсан Хорезмчуудын хүчийг ашиглаж чадсанаар нөхцөл байдал улам хурцдаж байна.

1244 оны 7-р сарын эхээр Хорезмчууд Палестин руу довтолж, Иерусалим хотыг бүслэв. 1244 оны 8-р сарын 23-нд Иерусалим нурж, хамгаалагчид нь алагдсан.

Ийм нөхцөлд загалмайтнууд нэгдэж, 1244 оны 10-р сарын 17-нд гурван тушаал оролцсон Газын ойролцоо тулалдаж чадсан юм.
Түүхэн сурвалжид Форбийн тулалдаан гэж нэрлэгддэг тулалдаан Христийн шашинтнуудын бүрэн ялагдалаар төгсөв.
Их мастерын хамт 348 Темплар баатрын 312-ыг нь устгасан.
350 баатруудын госпиталчуудаас 325 нь нас барж, их мастер олзлогдов.
Тевтоны баатруудаас гурав нь л амьд үлджээ.

Их мастер Конрад хулчгар зан гаргаж тулалдааны талбараас зугтав. Энэ нь түүнд албан тушаалын үнэд хүрсэн юм. Агуу бүлэг түүнийг эрх мэдлээс зайлуулсан. Түүнийг Герхард фон Малберг залгамжилж, 1244 онд Генрих фон Хоэнлох шинэ их мастераар сонгогдов.

Энэ хугацаанд христийн шашинтнуудыг Палестинаас аажмаар хөөн гаргах ажил эхэлдэг.

1247 онд Египетийн султаны арми Ариун газар руу довтолж, Тибериа, Аскалоныг эзлэн авав.

Тевтончууд бусад тушаалын хамт Палестинд үлдэхийг хичээж байна. Меистер Эберхард фон Сейншамын удирдлаган дор Европоос хэдэн зуун Тевтоны баатрууд иржээ. В

1248 онд Францчуудын зохион байгуулсан 7 дахь загалмайтны аян дайн эхлэв. Энэхүү кампанит ажлын гол зорилго нь Палестин дахь Христийн шашинтнуудын гол дайсан болох Египетийг ялах явдал байв. Хэд хэдэн ялалтын дараа загалмайтны арми 1250 онд ялагдсан.

Кампанит ажил болон загалмайтны армийг удирдаж байсан Францын хаан Луис Сент Тевтоны одонгийн аян дайнд оролцсоныг өндрөөр үнэлэв. Тэрээр одонгийн сүлдэнд Иерусалимын алтан загалмай дээрх дөрвөн дэлбээтэй сараана цэцэг нэмж, 2 мянган злотийн зоос, Францад хэд хэдэн эдлэн газар хандивлав.

1263 онд Египет, Сирийн султан Бейбарс христийн шашинтнуудыг Палестинаас системтэйгээр шахаж эхлэв. Эхлээд тэрээр Галилыг байлдан дагуулж, 1265 оны 2-р сарын 27-нд Кесариа түүний захиргаанд, 4-р сарын 29-нд Асуф хотыг эзэлэв.

1266 онд Султан Старкенберг (Монфорт) хотыг эзлэхийг оролдсон боловч Теутончууд довтолгоог няцааж чаджээ.

1268 онд Султан Жаффа, Бофорт, дараа нь Антиохыг эзлэн авав.

1271 оны 7-р сарын 12-нд Бейбарс Тевтоны ордны гол оршин суух газар болох Старкенберг цайзыг (Монфорт) бууж өгөхийг албадав. Рыцариуд цайзыг орхин Акра руу явахыг зөвшөөрөв.

1291 он хүртэл 20 жилийн турш тушаалын гол суудал дахин Акра хотод байв. Түүгээр ч барахгүй оршин суух газар нь зөвхөн нэг цайз цамхагт байрладаг.

Одооноос эхлэн Палестинд тушаал байх нь зөвхөн нэрлэсэн зүйл юм.

Эцсийн эцэст, 1226 оноос хойш фон Салцын амьдралын туршид Балтийн орнууд, тэр дундаа Прусс улс хүч хэрэглэх гол бүс болжээ.

Татар-Монголчуудын маргаантай улс төрийн олон үйл явдлууд нь 1291 оны 4-р сард Египетийн султан Акре хотыг бүслэхэд хүргэсэн бөгөөд үүнийг гурван тушаал, шашингүй загалмайтнууд хамгаалж байв.

1290 он хүртэл Акре дахь Тевтоны баатруудын цэргийн ажиллагааг их мастер Бурчард фон Шванде өөрөө, дараа нь мейстер Конрад фон Фейхтвангер удирдаж байжээ.

1291 оны тавдугаар сарын 18-нд акр газар унав... Алан хядлагаас зугтаж, хөлөг онгоцонд хүрч чадсан тушаалын баатарууд Венец рүү зугтав.

Тевтоны одон Ариун газрыг үүрд орхисон.

Эх сурвалж ба уран зохиол

1.Guy Stair Sainty. ИЕРУСАЛЕМ ДАХЬ Ариун Мариагийн Тейтоник ЗАХИАЛГА (www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm вэбсайт)
2. ОХУ-ын Холбооны хил хамгаалах албаны сүлд цуглуулга. Москва. Хил. 1998 он
3. В.Бирюков. Хув өрөө. Үлгэр домог ба бодит байдал. Москва. "Planet" хэвлэлийн газар. 1992 он
4. Лавлах - Калининград. Калининградын номын хэвлэлийн газар. 1983 он
5. "Боруссия" сайт (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
6.А.Богдан.Тевтоны баатрууд. Еврази. Санкт-Петербург. 2008 он
7. V. Урбан. Дайны хамтлаг. AST. Хамгаалагч. Москва, 2003 он.