Rick Renner - Preciosas verdades del idioma griego. Citas y aforismos sobre la bondad Rápido de escuchar lento para las palabras
La colección incluye frases y citas sobre el bien y el mal:
- Para salirse con la suya, las personas malas solo necesitan que las personas buenas observen desde el margen y no hagan nada. Molino de Juan Estuardo
- De lo que obtenemos el bien, de lo mismo podemos obtener el mal, y también un medio para evitar el mal. Así, por ejemplo, el agua profunda es útil en muchos sentidos, pero por otro lado, es dañina, ya que existe el peligro de ahogarse en ella. Al mismo tiempo, se encontró un medio para evitar este peligro: aprender a nadar. Demócrito
- Que amable, pero estúpido, mejor malvado, pero inteligente. proverbio lak
- Sin bondad, la verdadera alegría es imposible. Tomas Carlyle
- Un hombre privado de la libertad del mal sería un autómata del bien. Nikolái Berdiaev
- Los beneficios son agradables solo cuando sabes que puedes pagarlos; cuando son exorbitantes, en vez de gratitud, se les paga con odio. Tácito Publio Cornelio
- El hombre es por naturaleza malo. Immanuel Kant
- Un paraíso fragante está abierto para aquellos que son famosos por sus buenas obras. proverbio persa
- Una buena persona es aquella que es capaz de pagar a otra con amabilidad. Platón
- Sé amable con todos, pero recuerda que no todos son amables contigo. Veselin Georgiev
- No le digas a un hombre sabio: lo descubrirá, no preguntes amablemente, te lo dará. proverbio bashkir
- Es muy difícil ser amable en la adversidad, y quien sea capaz de tal cosa ciertamente alcanzará la felicidad. Gueorgui Alexandrov
- El que se preocupa por los demás está siempre lleno de confianza en sí mismo, como un hombre que busca la justicia; mendigando o buscando algo para sí, se avergüenza y avergüenza, como un hombre que pide favores. J. La Bruyere
- Sólo los pocos que lo hacen creen en la bondad. María Ebner-Eschenbach
- Quien hace el bien a otro, se hace el mayor bien a sí mismo, no en el sentido de que será recompensado por esto, sino en el sentido de que la conciencia del bien hecho ya da una gran alegría. Séneca Lucius Annaeus (el Joven)
- En quien no hay bien, hay poca verdad en eso. proverbio ruso
- Para aquellos que no han comprendido la ciencia del bien, cualquier otra ciencia solo trae daño. M. Montaigne
- Las buenas obras se basan en el buen orden. edmund burke
- A los que hacen el mal, hacedlo agradablemente, para que ellos mismos sean aún más desagradables por lo que han hecho. Leonid S. Sukhorukov
- En ti mismo, dentro de ti está la fuente de la bondad. No dejará de murmurar mientras cavas en él. Marco Aurelio
- El grado de generosidad no depende de cuánto damos a los demás, sino de cuánto esperamos de ellos a cambio. Leonid S. Sukhorukov
- Una gran señal de bondad es la capacidad de olvidar los recuerdos de los demás. A. Morúa
- Esfuérzate por hacer el bien a todos, y no solo a ti mismo. Gregorio de Nacianceno
- El mayor bien que puedes hacer por otro no es solo compartir tus riquezas con él, sino abrirle sus propias riquezas. Benjamín Disraeli
- El débil es involuntariamente amable. proverbio abjasio
- La diversión es el cielo bajo el cual todo florece excepto la malicia. J. P. Richter
- Los caminos del mal son más variados que los caminos del bien. Tomás de Aquino
- En el mundo interior del hombre, la bondad es el sol. Víctor María Hugo
- Todo se puede resistir, pero no contra la bondad. Jean-Jacques Rousseau
- Quizás nuestro mundo fue creado para que el mal pudiera existir. Julio Renard
- En su mayor parte, hacer el mal a las personas no es tan peligroso como hacerles demasiado bien. François de La Rochefoucauld
- Susceptibilidad: la capacidad de sentir en la propia otra persona. Alejandro Kruglov
- El principio de la no violencia ha sido derrotado. Una derrota aún más aplastante fue quizás el principio de la violencia. Báez Joan, cantante estadounidense
- Todas las malas acciones nacen de buenas intenciones. Salustio
- Un mal persistente y fecundo debe ser contrarrestado con un trabajo lento y persistente: no para destruirlo. pero para que no nos venza. Séneca
- Todos alaban su bondad, pero nadie se atreve a alabar su inteligencia. François de La Rochefoucauld
- Trate de ser incluso un poco más amable, y encontrará que no podrá cometer una mala acción. Confucio
- Siempre busca la manera de hacer el bien. Alberto Schweitzer
- La bondad genuina crece desde el corazón de una persona. Todas las personas nacen buenas. Confucio
- Dicen que el amor es ciego, pero la bondad debe ser consciente. Ralph Waldo Emerson
- Rara vez el bien queda impune. Veselin Georgiev
- Incluso cuando una persona en el poder quiere hacer el bien a una persona, inevitablemente hace daño a otra. Mark Twain
- Obviamente, todos quieren lo mejor para ti, pero se guían por el principio residual. alexander mikhev
- Haz el bien a escondidas y siéntete avergonzado de alardear. Alejandro Papa
- Nada sale de buenas manos. proverbio ruso
- Hacer el bien también es una ciencia: oveja-oveja, lobo-lobo, hombre-humano. Ishkhan Guevorgyan
- El más peligroso de todos es un hombre que no puede dañar a una mosca: no se atreverá a ofender a un escorpión. Grigori Landau
- Al hacer el bien a una persona buena, lo hacemos aún mejor, pero el malo se enoja aún más por las buenas obras que se le hacen. Miguel Ángel
- Por lo general, el bien se hace sin mucho esfuerzo. Gueorgui Alexandrov
- La bondad es como un grado superlativo de bien, es como un bien muy útil. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky
- Nada libera el potencial para el bien con tanta fuerza como el autosacrificio por el bien. Jorge Santayana
- La amabilidad es el grado superlativo de la bondad. Nikolái Chernyshevski
- No hay justo en la tierra que haga el bien y no peque. Rey Salomón - Proverbios
- El bien en la lucha contra el mal se ensucia. A. Bajo el agua
- A menudo, el mismo vicio nos empuja a las buenas obras. M. Montaigne
- El que habla bien, no haga nada contrario a su palabra. menandro
- Algunos creen que tienen un buen corazón, aunque en realidad solo tienen nervios débiles. María von Ebner-Eschenbach
- Bueno para una persona es el uso activo de las habilidades de su alma de acuerdo con una alta dignidad o virtud. Aristóteles
- Con palabras amables y amabilidad, puedes guiar a un elefante por un hilo. M.Saadi
- El bien y el mal se distinguen entre sí por una jerarquía diferente de pasiones y dominio de objetivos. F. Nietzsche
- No pierdas la oportunidad de hacer el bien, si no te amenaza con un gran daño. Mark Twain
- El bien se puede dar en partes pequeñas, pero no disminuirá a partir de esto. Zenón de China
- No creo tanto en la fe como en la bondad, que es fácil de hacer sin fe y puede incluso ser producto de la duda. t mann
- La amabilidad, como un boomerang, a veces regresa si nadie es golpeado. valery afonchenko
- El que nace de un padre malo no puede ser bueno. Eurípides
El bien hecho a tu prójimo sólo será debidamente apreciado si te lo preguntan. NN 4 Humor- No todas las personas exitosas son buenas, pero las buenas son tan exitosas. Mijaíl Mamchich
- La bondad es una reacción defensiva del humor ante la trágica insensatez del destino. Somerset Maugham
- Nuestras virtudes suelen ser vicios disfrazados. François de La Rochefoucauld
- Una persona virtuosa hace el bien sin importar la retribución. Veselin Georgiev
- La verdadera bondad sin reciprocidad no se ofende, sino que se entristece. Ishkhan Guevorgyan
- Un buen nombre es como una herencia de un padre. Señor Publio
- No somos pacifistas, somos soldados de la no violencia. Báez Joan, cantante estadounidense
- Ser amable con las personas puede cambiar vidas. Todo lo que se necesita es poner esta actitud en palabras. primos margaret
- Somos tan amables como podemos y estamos obligados a vencerlos. Ishkhan Guevorgyan
- Una palabra amable baja el sable. proverbio lak
- Moraleja de la genética: el mal es dominante, el bien es recesivo. Jean Rostand
- Es más fácil para una persona amable ser feliz: puede calentarse con la luz de otra persona. Valentín Borisov
- Hay que respetar a muchos no porque hagan el bien, sino porque no traen el mal. Claude Adrián Helvetius
- La amabilidad es una reacción defensiva del humor ante la trágica insensatez del destino. S. Maugham
- Los pequeños servicios prestados a tiempo son las mayores bendiciones para quienes los reciben. Demócrito
- La bondad viene de la leche. Ishkhan Guevorgyan
- Las personas por naturaleza son tales que no están menos apegadas a aquellos a quienes ellos mismos han hecho bien que a aquellos que les han hecho bien a ellos. Nicolás Maquiavelo
- La amabilidad es el arma más noble. Tomas Fuller
- Lo mejor de las buenas obras es el deseo de ocultarlas. B. Pascual
- La bondad es muy simple: vive siempre por el bien de los demás y nunca busques solo el beneficio personal. Dag Hammarskjöld
- Poco atractivo en la cara, pero amable en el corazón. proverbio vietnamita
- La bondad es un lenguaje que los mudos pueden hablar y los sordos pueden oír. P. bovy
- Quien se esfuerza por el bien debe estar dispuesto a soportar el mal. Juan de Damasco
- La bondad en el alma es el mejor abogado. Valentina Bednova
- El que ha hecho una buena obra, que calle; que hable aquel por quien se hizo. Séneca Lucius Annaeus (el Joven)
- La amabilidad siempre prevalecerá sobre la belleza. Enrique Heine
- Quien es bueno sólo en palabras, es doblemente indigno. Señor Publio
- La bondad es para el alma lo que la salud es para el cuerpo: es invisible cuando la posees y da éxito en todos los negocios. Lev Nikolayevich Tolstoi
- Cuando, haciendo el bien, no piensas en ti mismo ni en los demás, un puñado de granos otorgará misericordia por mil puds de pan. Cuando, ayudando a otros, se jacta de su generosidad y exige gratitud de la gente, entonces cien piezas de oro no le beneficiarán ni la mitad de un cobre. Hong Zicheng
- La amabilidad es mejor que la belleza. Enrique Heine
- Cuando tienes una bondad decente, no es difícil ser respetable. Yefim Shpigel
- La bondad engendra bondad. Marcos Tulio Cicerón
- Cuando haces el bien, experimentas tú mismo una cierta satisfacción gozosa y un orgullo legítimo que acompaña a la conciencia tranquila. M. Montaigne
- La bondad del corazón es mejor que la generosidad. proverbio mongol
- Cuando hagas el bien a alguien, date cuenta de que al hacer una buena acción recibirás el mismo placer que esa persona recibirá. Unsur al Maali
- La amabilidad a menudo puede causar daño, así que cuando quieras hacer el bien, piensa con cuidado. Hong Zicheng
- ¡Qué irrazonable es una persona que del bien que tiene busca todavía otro, no contento con lo que tiene y persiguiendo más, pierde lo que tenía! Margarita de Navarra
- La buena moral importa más que las buenas leyes. Tácito Publio Cornelio
- El verdadero benefactor no es el que tiene en mente el pago, sino el que quiere hacer el bien. Demócrito
- Una persona amable y honesta es la fuerza de nuestro corazón. proverbio tayiko
- La verdadera virtud no necesita una palabra. proverbio tayiko
- El buen ejemplo en círculo vuelve al que lo dio, como los malos ejemplos caen sobre la cabeza de los instigadores del mal. Séneca Lucius Annaeus (el Joven)
- De todas las virtudes y virtudes del alma, la mayor virtud es la bondad. Francis Bacon
- Una buena persona no es la que sabe hacer el bien, sino la que no sabe hacer el mal. Citas sobre la bondad, autor Vasily Osipovich Klyuchevsky.
- Buen abuso. Arkadi Davidovich
- Una palabra amable a menudo logra lo que no se puede lograr por ningún otro medio. BS Forbes
- El que quiere el bien es como el que hace el bien. proverbio árabe
- Por encima de todos los títulos está un buen corazón. alfred tennyson
- Hay dos morales: una es pasiva, que prohíbe hacer el mal, la otra es activa, que manda hacer el bien. pierre bust
- Si el bien que dejamos atrás se esparce lejos, su recuerdo no fallará. Hong Zicheng
- Si eres muy amable, nunca te elevarás por encima de las personas... excepto en la cruz. Stas Yankovski
- Si una dirección de remitente está pendiente de la bondad, entonces te necesitan, encuéntralos. Ishkhan Guevorgyan
- Si se descuidan las pequeñas acciones, puede interferir con la gran virtud. Proverbio chino
- Si el mal gana, se declara bueno. Arkadi Davidovich
- La bondad natural es una cualidad excepcionalmente valiosa. johnson samuel
- Si la amabilidad debe ser con puños, entonces puños con puños americanos. Arkadi Davidovich
- ¿Hay fe en el bien sin fe en el mal? ¡Sin duda! Y con la duda es una vida con fe en el bien y en el mal al mismo tiempo. Elena Ermólova
- Hay muchas personas buenas en el mundo, pero son muchas menos las que están dispuestas a compartir su bien. Oleg Kuznetsov
- Contagiar y sanar con bondad. Denisenko Oleg
- Se debe confiar en las buenas personas por palabra y razón, no por juramento. Sócrates
- Y la vergüenza es buena cuando se hace una buena acción. Señor Publio
- Una persona amable no es necesariamente una persona feliz, pero una persona feliz siempre es amable. Architas Yarentsky
- De las manos de los buenos tomarás frutos amargos, como dulzura. proverbio persa
- Una buena disposición vale más que el oro, porque éste es un don de la fortuna, y aquél es un don de la naturaleza. José Addison
- La verdadera bondad presupone la capacidad de imaginar los sufrimientos y las alegrías de los demás como propios. André Gide
- Las palabras amables dejan una huella maravillosa en el alma de las personas. Suavizan, reconfortan y sanan el corazón de quien las escucha. Blaise Pascual
- Todo el mundo necesita hacer tanto bien como, en primer lugar, usted mismo puede hacer, y luego tanto como la persona a quien ama y a quien ayuda puede aceptar. Marcos Tulio Cicerón
- Las buenas obras nunca deben posponerse: cualquier retraso es imprudente y, a menudo, peligroso. miguel cervantes
- Qué condimento necesario para todo es la amabilidad. Las mejores cualidades son inútiles sin amabilidad, y los peores vicios se perdonan fácilmente. Lev Nikolayevich Tolstoi
- La bondad se compone de personas que aman. José Joubert
- Cuando la gente buena muere, su bondad no muere con ellos, sino que sigue viviendo después de la muerte. Eurípides
- La amabilidad del pueblo ruso en todos sus estratos se expresa, por cierto, en la ausencia de rencores. N. Lossky
- Cuando has hecho bien a alguien y este bien ha dado fruto, ¿por qué, como un temerario, buscas más alabanza y recompensa por tu buena obra? Marco Aurelio
- La bondad no proviene de poseer muchas cosas; por el contrario, sólo la bondad convierte las posesiones de una persona en dignidad. Sócrates
- Cuando hago el bien, me siento bien. Cuando hago cosas malas, me siento mal. Aquí está mi religión. a lincoln
- La amabilidad es contagiosa, pero muchas personas son naturalmente inmunes a ella. Ilya Shevelev
- Un pequeño acto de bondad es mejor que las más solemnes promesas de hacer lo imposible. T. Macaulay
- La bondad hace posible mandar a las personas. Confucio
- Quien es más amable es más inteligente. Olga Muravieva
- La amabilidad en una mujer, no las miradas seductoras ganarán mi amor. William Shakespeare
- El que ha hecho el bien a la gente es una buena persona; el que sufrió por el bien que hizo, es una persona muy bondadosa; quien aceptó la muerte por esto, alcanzó el pináculo de la virtud, heroico y perfecto. J. La Bruyere
- La bondad sin razón está vacía. proverbio ruso
- Quien quiera ser útil, incluso con las manos literalmente atadas, puede hacer un abismo de bien. Fiódor Mijáilovich Dostoievski
- La bondad es lo que los sordos pueden oír y los ciegos pueden ver. Mark Twain
- Es mejor hacer una buena acción que decir cien palabras amables. Veselin Georgiev
- La amabilidad es la única prenda que nunca se gasta. Henry David Thoreau
- Las personas no están menos apegadas a aquellos a quienes han hecho bien que a aquellos que les han hecho bien a ellos. Nicolás Maquiavelo
- La bondad es el sol bajo el cual florece la flor de la virtud. Roberto Ingersoll
- No es suficiente pretender ser amable, también es necesario que los que te rodean pretendan estar agradecidos por la amabilidad. gennady malkin
- La amabilidad es una cualidad, cuyo exceso no daña. Juan Galsworthy
- La misericordia comienza en casa. Si necesitas ir a algún lugar para mostrar misericordia. Lo que quieres mostrar no es piedad. "Círculo de lectura"
- La bondad es el único valor en este mundo ilusorio que puede ser un fin en sí mismo. Somerset Maugham
- Mi abuelo dijo "haz el bien y tíralo al agua" Caricatura "Bien Eeh"
- La benevolencia con que la gente a veces saluda a quienes entran en el mundo por primera vez suele deberse a una secreta envidia de quienes han ocupado durante mucho tiempo una posición fuerte en él. F. La Rochefoucauld
- Las palabras sabias a menudo caen en terreno baldío, pero una buena palabra nunca se desperdicia. Sir Arthur ayuda
- Una palabra amable es mejor que la riqueza. Señor Publio
- Somos tan amables como somos capaces de domar al animal que llevamos dentro. Zdenko Domancic
- Una buena intención vale algo en sí misma. proverbio inglés
- En el mundo, sólo por nuestra bondad se quita el sedimento y el vinagre se convierte en vino. proverbio persa
- El bien es la belleza en acción. Jean-Jacques Rousseau
- En nuestra naturaleza, las vicisitudes no son firmes ni siquiera en el mal. Gregorio de Nisa
- La virtud es valiente, y la bondad nunca teme. William Shakespeare
- Nuestras buenas cualidades nos dañan más en la vida que las malas. Lev Nikolayevich Tolstoi
- El bien hecho en secreto es recompensado abiertamente. proverbio japonés
- No todo lo bueno es bueno para todos. Veselin Georgiev
- El bien que haces de corazón, te lo haces siempre a ti mismo. Lev Nikolayevich Tolstoi
- No te lances a la bondad, puede resultar ser con los puños. Valentina Bednova
- La bondad en sí misma no parece ser visible y nos convence sólo si su belleza la ilumina. Por eso el trabajo del artista es, sorteando la tentación del mal bello, hacer de la belleza el sol del bien. G. Plejánov
Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación Rusa
Agencia Federal para la Educación
Universidad Tecnológica Estatal de Kostroma
Departamento de Estudios Culturales y Filología
AV. pinzones
RETÓRICA
100 tests con respuestas y explicaciones
Kostromá
CDU 82.085 (075)
Zyablikov A. V. Retórica. 100 pruebas con respuestas y explicaciones: un manual para el trabajo independiente de estudiantes de especialidades jurídicas. Kostroma: Editorial de la Universidad Tecnológica Estatal de Kostroma, 2009.
El manual está escrito de acuerdo con los estándares educativos de la nueva generación. Las pruebas propuestas cubren el contenido de la carrera universitaria de retórica. Las explicaciones revelan las principales categorías retóricas, comentan tareas prácticas.
El manual está destinado al trabajo independiente de estudiantes de especialidades jurídicas, así como a todos aquellos interesados en la teoría, la destreza y el arte de la elocuencia.
Revisores:
Doctora en Filología, Profesora Asociada, Jefa del Departamento de Lengua Rusa, Universidad Estatal de Kostroma. SOBRE EL. Nekrasov I.Yu. Tretiakova;
Candidato a Ciencias Filosóficas, Profesor Asociado VN tarkovski
© Zyablikov A.V., 2009
© Universidad Tecnológica Estatal de Kostroma, 2009
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PRUEBAS
1. ¿Qué estudia la retórica?
teoría y práctica de los procesos judiciales
Reglas de ortografía
biografias de grandes personajes
teoría y arte de la elocuencia
2. ¿Cuál se considera la cuna de la retórica?
Antiguo Egipto
india antigua
Antigua Grecia
Europa medieval
3. Las preguntas que contribuyen al esclarecimiento y establecimiento de la verdad suelen llamarse en retórica
socrático
platónico
retórico
homérico
4. ¿Quién formuló los primeros postulados de la elocuencia?
Eurípides
Platón
Aristófanes
pericles
5. ¿Quién es el autor de la instrucción anterior a Alejandro Magno? “Trata de ser rápido para hacer buenas obras y lento para la ira: el primero es real y misericordioso, el segundo es repugnante y característico de los bárbaros. Sin embargo, ¿haces lo que crees que es correcto, sin despreciar las opiniones útiles?
Cicerón
Sócrates
Dionisio de Halicarnaso
Aristóteles
6. ¿Qué es sofistería?
doctrina de la sabiduría de Dios
el arte de predicar en la iglesia
el uso en una disputa o evidencia de inferencias que son esencialmente falsas, pero formalmente parecen ser correctas
aplicación a ciertos casos particulares de disposiciones dogmáticas generales en teología y jurisprudencia medieval
Anaxágoras
Cicerón
Aristóteles
Sófocles
8. ¿Quién se convirtió en el jefe de la primera escuela de retórica, creada con la participación del estado?
Quintiliano
Zenón
horacio
juvenil
9. Un brillante ejemplo de ruso antiguo epidémico(solemne) la elocuencia es
"Viaje más allá de los tres mares" Afanasy Nikitin
"El cuento de la corte de Shemyakin"
Sermón sobre la ley y la gracia del metropolitano Hilarión
"El cuento de Peter y Fevronia de Murom" Yermolai-Erasmus
10. Un ejemplo sorprendente de ruso antiguo didáctico la elocuencia es
"El cuento de la campaña de Igor"
"Instrucción" de Vladimir Monomakh
"Zadonshchina"
"La historia de la devastación de Ryazan por Batu"
11. ¿De qué antigua fuente literaria rusa se ha tomado el pasaje anterior? “Los esposos deben instruir a sus esposas con amor e instrucción ejemplar; las mujeres de sus maridos preguntan por el orden estricto, por cómo salvar el alma, por agradar a Dios y al marido, y arreglar bien su casa, y obedecer al marido en todo; y lo que el marido castiga, con eso consienta de buena gana y cumpla según sus instrucciones: y sobre todo, tened el temor de Dios y permaneced en la pureza corporal…”.
"El cuento de los años pasados"
Silvestre "Domostroy"
"La vida del arcipreste Avvakum"
"Oración" de Daniil Zatochnik
12. ¿Cuándo apareció la primera "retórica" rusa?
siglo 16
siglo 17
siglo 18
Siglo 19
AP Sumarokov
CV. Trediakovski
INFIERNO. Cantemir
MV Lomonosov
MM. Speransky
N. F. Koshansky
K. P. Zelenetsky
EDUCACIÓN FÍSICA. georgievski
15. Uno de los principales postulados retóricos dice:
necesitas desarmar al oponente con un argumento
no es necesario responder una pregunta con una pregunta
el interlocutor no debe saber tus verdaderas intenciones
la posición del oyente es una prioridad
16. ¿Cuál de las cuatro leyes de la retórica es responsable de la consistencia y consistencia del discurso?
ley del placer
ley de armonización del diálogo
ley de avance y orientación del destinatario
ley de la emocionalidad
17. No es un medio natural de comunicación
palabra que suena
escritura
firma (timbre)
trabajar sobre la idea de un trabajo de discurso
trabajar en la composición del discurso
traduciendo pensamientos en palabras
ejecución del discurso
19. ¿Qué es hriya?
esquema de razonamiento
esquema de narración
posición tomada como una verdad inmutable e indiscutible
métrica de dos sílabas
20. Artificial hriya a menudo se llama
clásico
aristotélico
deductivo
reverso
21. Parte del hriya estricto, que es una explicación del tema, es
definición
parábola
incautación (proposición)
paráfrasis
22. En chriya estricto, la parte de "razón" es seguida por
1. ejemplo
2. similitud
3. desagradable
4. testimonio
23. Cada pensamiento en el proceso de este razonamiento retiene el mismo contenido definido, no importa cuántas veces se repita este pensamiento. Eso es lo que dice la ley
no contradicciones
identidades
tercero excluido
buena razón
24. Una ilustración de qué ley lógica es el diálogo entre Dmitry Rudin y Afrikan Pigasov, los héroes de la novela de I.S. Turgueniev "Rudin"
– ¡Maravilloso! Rudín dijo. “Entonces, en su opinión, ¿no hay condenas?”
– No y no existe.
– ¿Es esta tu creencia?
– Sí.
– ¿Cómo dices que no existen? Aquí hay uno para ti, por primera vez.
1. no contradicciones
2. identidades
3. tercero excluido
4. buena razón
25. Argumento- esto es
ilustración de pensamiento
una palabra o expresión tomada del habla de un grupo socialmente cerrado
razonamiento logico
cita de una fuente autorizada
26. ¿Qué tipo de argumento utiliza L.D. Trotsky en su artículo "Sobre la intelectualidad" (1912)?
Que somos integralmente pobres con la pobreza acumulada de miles de años, no hay necesidad de demostrarlo. La historia nos sacó de la manga en duras condiciones y nos dispersó en una fina capa sobre una gran llanura. Nadie nos ofreció otro lugar de residencia: tuvimos que tirar de la correa en el área asignada. Las invasiones asiáticas del este, la presión despiadada del oeste de la Europa más rica, la absorción por parte del leviatán estatal de una parte excesiva del trabajo del pueblo: todo esto no solo agotó a las masas trabajadoras, sino que también secó las fuentes de alimentos para las clases dominantes. .
1. al significado
2. a las circunstancias
3. al precedente
4. volver a la normalidad
27. Derivar un juicio de otros juicios es
paquete
amplificación
inferencia
énfasis
28. Abreviado silogismo, en el que sólo una de las partes está implícita, es
entimema
antónimo
apliques
dogma
29. ¿Cuál es el nombre del orden de la argumentación, en el que se dan argumentos fuertes al principio y al final de un discurso, y los más débiles en el medio?
homérico
libre
descendiendo
ascendente
30. Parte sofístico la argumentación es
razonamiento inductivo
apelar al hecho
demagogia
apelar a una persona
31. Elemento contra argumentos(la crítica) no es
ejemplo
reducción al absurdo
pesca de palabras
detección predeterminada
32. En retórica, el término se usa para denotar la composición, conexión y secuencia de argumentos.
esquema
reducción
parte superior exterior
tapa interior
33. Cuando deductivo razonamiento
se llega a una conclusión general sobre toda la clase de objetos sobre la base del conocimiento de solo algunos objetos homogéneos de esta clase
se llega a una conclusión general sobre la base del conocimiento sobre todas las materias de esta clase sin excepción
el fenómeno se considera sobre la base de la posición general ya existente
las partes semánticas se organizan al azar, libremente
34. Dé una descripción de la opinión expresada por la periodista belga Sylvia Cheese.
Una herradura trae felicidad, a menos, por supuesto, que seas un caballo.
afirmativo atributivo
negativo atributivo
relacional
modal
35. Determine el propósito de la declaración anterior de Sigmund Freud.
Infinidad de personas civilizadas que retrocederían con horror ante el asesinato o el incesto, no se niegan a sí mismas la satisfacción de su codicia, su agresividad, sus pasiones sexuales, no pierden la oportunidad de dañar a otros con mentiras, engaños, calumnias, si pueden ir. impune en el proceso, y esto continúa sin cambios a través de muchas épocas culturales.
asertivo
axiológico
directiva
declarativo
36. ¿Cómo se llama la sección de retórica que estudia la aplicación de modelos semánticos universales?
estética
tema
toponimia
homilética
37. ¿Qué modelo semántico implica la identificación de rasgos característicos, funciones y acciones de un objeto?
"todo - partes"
"género y especie"
"circunstancia"
"propiedad"
38. ¿Qué modelo semántico utiliza A.F. ¿Koni al comienzo del discurso acusatorio en el caso del ahogamiento de una campesina Emelyanova por parte de su esposo (escuchado el 12 de diciembre de 1872 en el Tribunal de Distrito de San Petersburgo)?
¡Señores del juez, señores del jurado! Su consideración está sujeta a los más diversos casos en su ámbito interno, donde el testimonio de los testigos respira tal sentido común, está imbuido de tanta sinceridad y veracidad, y muchas veces se distingue por tal imaginería que la tarea del poder judicial se vuelve muy fácil. Queda por agrupar todos estos testimonios, y luego ellos mismos formarán una imagen que creará en su mente una cierta idea definida del caso. Pero hay casos de otro tipo, donde los testimonios son de una naturaleza completamente diferente, donde son confusos, poco claros, vagos, donde los testigos callan sobre muchas cosas, tienen miedo de decir mucho, mostrándote un ejemplo de evasiva. reticencia y lejos de una completa sinceridad. No me equivocaré al decir que el presente caso pertenece a la última categoría...
"certificado"
"causa e investigación"
"cartografía"
"ejemplo"
39. ¿Cuál es el modelo de significado utilizado por José Ortega y Gasset en el pasaje anterior de La rebelión de las masas (1930)?
La multitud es un concepto cuantitativo y visual: una multitud. Traducámoslo, sin distorsionarlo, al lenguaje de la sociología. Y obtenemos "masa". La sociedad siempre ha sido una unidad móvil de la minoría y las masas. Minoría - un conjunto de personas especialmente destacadas; masa - no asignada por nada. En consecuencia, estamos hablando no sólo y no tanto de las “masas trabajadoras”. La masa es la persona promedio. Así, una definición puramente cuantitativa - "muchos" - se convierte en cualitativa.
2. "todo - partes"
3. "definición"
4. "anterior - siguiente"
40. discurso llamado en retórica
flujo del habla acompañado de un comportamiento mímico gestual
discurso académico
discusión de un tema controvertido
afirmación no respaldada
41. ¿Qué tipo de discurso pretende observar la tradición del habla, la decencia?
epidémico
hedonista
discutidor
ritual
…Cuando tu compañero se siente a la mesa con otros, mantente en orden de acuerdo con esta regla: primero córtate las uñas, para que no parezcan forradas con terciopelo. Lávese las manos y siéntese decentemente, siéntese derecho y no agarre el primero en el plato, no coma como un cerdo y no sople en la oreja para que salpique por todas partes, no huela cada vez que come.
1. artístico
2. informar
3. campaña
4. heurístico
43. dialógico el discurso también se llama
1. Compilado
2. contextual
3. comparativo
4. conmutativo
44. Elemento obligatorio provocativo el habla es
amenaza oculta
mofa
construcción interrogativa
45. ¿Qué género tiene Bebiendo¿discurso?
1. social y doméstico
2. sociopolítico
3. académico
4. judicial
46. Disposición es la rama de la retórica encargada de
1. desempeño del habla
2. intención del discurso
3. construcción del discurso
4. memorización del habla
47. ¿Cómo se llama la parte final del discurso del orador?
1. catacresis
3. cláusula
4. controversia
48. La sección denominada
recuerdo
acción
elocución
invención
49. Determinar el tipo de discurso.
No solo el contenido, sino también la forma de A.F. Koni dio testimonio de su destacado talento oratorio. Sus discursos fueron siempre sencillos y ajenos a los adornos retóricos, aunque llenos de imágenes, comparaciones, generalizaciones y aciertos que les daban vida y belleza. Confirmaron la exactitud de la afirmación de Pascal de que la verdadera elocuencia se ríe de la elocuencia como arte que se desarrolla según las reglas de la retórica. (V. Smolyarchuk).
narración
razonamiento
descripción
todos los tipos
50. Determinar el tipo de discurso.
El mismo día de mi llegada aquí, tuve una reunión con el jefe del archivo secreto del Vaticano, el Conde. Mariino-Marini y al día siguiente examinaron los actos dados de baja por mí. Después de haber recibido permiso por escrito del Cardenal Secretario de Estado Bernetti para inspeccionar el archivo secreto y los manuscritos almacenados en él, fui allí con Marino-Marini y pasé varias horas revisando este tesoro de la historia europea y mundial (A.I. Turgenev).
narración
razonamiento
descripción
todos los tipos
51. El momento más intenso de la historia es
1. clímax
2. intercambio
3. exposición
4. corbata
52. Indicar un rasgo que no es propio de una anécdota como género retórico.
1. final paradójico, contrario a la lógica habitual
2. juicios detallados
3. lenguaje aforístico
4. pequeño volumen
53. Retórica esto con- esto es
categoría de persuasión
categoría de emocionalidad
categoría de objeción
categoría de confianza
El centro de Kostroma es un rastro del talento de Fursov que no está cargado de sobriedad. El vuelo de esta poesía rusa se siente claramente en la plaza Susaninskaya y sus alrededores.
A lo lejos, Lenin se eleva por encima de las Gingerbread Rows, sorprendiendo ya a lo lejos con una pose de ladrón: su estómago sobresale, todo desabrochado, su mano en el bolsillo. Ivan Susanin en la Montaña de la Leche sobre el Volga, por el contrario, está aerodinámico para que parezca una continuación del pedestal redondo (P. Weil).
naturalista
romántico
sentimental
irónico
55. ¿Cómo se llama el tipo de comunicación enfocada a generar un impacto psicológico directo en el interlocutor y que consiste en reacciones que expresan las propias valoraciones y aspiraciones?
menospreciando cediendo
directiva
comprensión
defensivo-agresivo
56. Cumplimiento de la regla Relevancia
sé conciso
ser educado
decir algo que sea relevante para el tema de conversación
ser sincero
57. Cumplimiento de la regla tacto radica en la capacidad del hablante
1. minimizar la ganancia personal
2. ser positivo al evaluar al interlocutor
3. respetar los límites de la esfera personal del interlocutor
4. evitar la ambigüedad
58. Condición competencia el altavoz no es
apariencia
técnica de argumentación
dominio de la palabra
experiencia práctica
59. La capacidad del hablante de ser él mismo radica en su
1. arte
2. objetividad
3. encanto
4. integridad
60. ¿De qué tipo de oratoria se burla A.P.? Chéjov en la historia "El orador"?
Zapoikin, como muchos lectores saben, tiene un talento poco común para los discursos improvisados de bodas, aniversarios y funerales. Puede hablar en cualquier momento: despierto, con el estómago vacío, completamente borracho, con fiebre. Su discurso fluye suavemente, uniformemente, como el agua de un desagüe, y en abundancia; hay palabras más patéticas en su vocabulario oratorio que cucarachas en cualquier taberna. Siempre habla con elocuencia y extensión, por lo que a veces, especialmente en las bodas de comerciantes, hay que recurrir a la ayuda de la policía para detenerlo.
"hablante culpable"
"ermitaño"
"oráculo"
"retórica actoral"
61. ¿Qué oratoria hace D.S. Likhachev en el pasaje anterior?
Yo era un escolar en el norte cerca de los Pomors. Me impactaron con su inteligencia, su especial cultura popular, la cultura de la lengua de la gente, su especial alfabetización manuscrita (Viejos Creyentes), la etiqueta de recibir invitados, la etiqueta de la comida, el trabajo cultural, la delicadeza, etc., etc.
dramatización
apelar a la experiencia personal
expresión
pronóstico
62. ¿Qué técnica oratoria usa el Archimandrita Rafael (Karelin) en el pasaje anterior?
Shiigumen Savva no podía soportar la verbosidad. Enseñó a sus hijos a hablar de la manera más concisa posible. A algunos les dio la regla de no decir más de un cierto número de palabras por día. El anciano se esforzó por evitar que la oración interior se dispersara, por lo que prefería que los niños espirituales escribieran su confesión, no más de una o dos páginas. Tuvieron que pensarlo bien, elegir lo más importante y descartar lo secundario.<...>. Cuantas menos palabras, cuanto más claro sea el asunto, más correcta será la respuesta que pueda dar el confesor”.
2. comparación de todos los pros y los contras
3. expresión
4. hipérbole
63. Está a punto de dar una conferencia sobre la necesidad de luchar contra el tabaquismo. ¿Cuál es la mejor manera de formular el tema?
"Sobre los peligros de fumar".
"Hábito terrible"
¡La nicotina es veneno!
Cómo logré dejar de fumar.
64. Elegir la forma más adecuada de finalizar una conversación telefónica con un interlocutor hablador.
1. "Lo siento, estoy muy ocupado, no tengo tiempo".
2. "No estoy muy interesado en su oferta".
3. "Disculpe, mi jefe me llama".
4. “Me alegró comunicarme con usted. Ahora tengo cosas que hacer, pero definitivamente regresaremos a nuestra conversación”.
65. Elija la opción más aceptable para objetar al oponente durante la discusión.
"Lo que dices no tiene nada que ver con la verdad".
"Aunque tu pensamiento es interesante...".
"Te equivocas en eso".
"Estas hablando tonterias..."
1. intenta apagar la conversación.
2. aclarar con el oponente el propósito de la discusión
3. reprochar al oponente por evitar la esencia del problema
4. comentar cada uno de los puntos propuestos por el interlocutor
67. En una recepción formal, debe dirigirse al gobernador con un discurso. ¿Cómo vas a empezar?
"Querido…"
"Querida..."
"Señor..."
"Su excelencia..."
68. Describa el comentario que el filósofo Diógenes dirigió a su oponente.
– No te regañaré, en absoluto. Incluso alabaré tu cabello por haber salido de tu mala cabeza.
comprometer
obstruccionista
amenazante
irónico
69. Cuando empático escuchando nosotros
experimentando los mismos sentimientos que nuestro interlocutor
mostrar al interlocutor que no nos interesa su punto de vista
reflexionar activamente sobre lo que se ha dicho y aclarar su contenido
solo finge escuchar
70. La emoción asociada con una suposición correcta es una de
racional
ético
estético
fisiológico
71. Eres la luz del mundo. Una ciudad en la cima de una montaña no puede esconderse. Y habiendo encendido una vela, no la ponen debajo de una vasija, sino sobre un candelero, y alumbra a todos en la casa. Así que vuestra luz brille ante la gente, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los Cielos.
El pasaje citado es un vívido ejemplo
elocuencia legal
elocuencia espiritual
elocuencia militar
elocuencia académica
72. Determinar estilo discurso.
Estimado Alexander Sergeevich!
Se ha considerado su solicitud con una solicitud para informar sobre el destino de su abuelo, Pavel Alexandrovich Florensky.
De acuerdo con los materiales de archivo disponibles en la Oficina, Pavel Aleksandrovich Florensky, nacido en 1882 ... fue arrestado por la OGPU el 25 de febrero de 1933 y, sin motivos suficientes, fue acusado de "agitación y propaganda contrarrevolucionaria y organización de actividades contrarrevolucionarias", es decir, en la comisión de los delitos previstos en el art. 58-10-11. . Por sentencia del Tribunal Regional de Arkhangelsk del 5 de marzo de 1959 ... el caso fue desestimado por falta de corpus delicti. .
1. coloquial
2. periodístico
3. asuntos oficiales
4. científico
73. Un signo de estilo científico no es
1. riqueza informativa
2. estandarización
3. objetividad
4. expresividad
74. Tropo- esto es
medios para organizar el discurso
una palabra o frase usada en sentido figurado
cifra predeterminada
combinación de dos o más versos que forman un solo todo rítmico y entonativo
75. ¿Qué tropo se usa en la oración?
Ante nosotros está la plaza Znamenskaya y la estación del ferrocarril San Petersburgo-Moscú, cuya construcción gradual a fines de los años cuarenta fue observada con ávida atención y simpatía por Belinsky, que vivía a orillas del Ligovka cerca de Nevsky, en una pequeña casa de madera con vistas al edificio en construcción (A.F. Horses).
epíteto
metonimia
litotes
paráfrasis
76. ¿Qué medio estilístico no es una especie de metonimia?
antonomasia
pronominación
sinécdoque
afasia
77. Que figura estilística utiliza A.A. ¿Bloquear en el pasaje anterior del artículo "Intelligentsia and Revolution" (1918)?
La intelectualidad rusa - como un oso pisó la oreja: miedos insignificantes, palabras insignificantes. ¿No es una pena burlarse del analfabetismo de algunos anuncios o cartas que están escritas por una mano amable pero torpe? ¿No es una pena guardar orgullosamente silencio sobre preguntas "estúpidas"? ¿No es una pena pronunciar la hermosa palabra "camarada" entre comillas?
1. anáfora
2. pleonasmo
3. parcelación
4. gradación
78. ¿Qué dispositivo estilístico se usa en la oración?
La masa del ejército ruso que se ha levantado y continúa levantándose para defender la patria va hacia Occidente (Vasily Rozanov).
oxímoron
elipse
metáfora
tautología
79. ¿Qué dispositivo estilístico no se usa en la oración?
Tertuliano es de naturaleza luchadora, inigualable, un luchador despiadado que ve su victoria sólo en la derrota total del enemigo; su lengua es como el filo brillante de una espada, con cruel habilidad dirigida al enemigo. (K. Jung).
1. epíteto
2. comparación
3. inversión
4. epífora
80. ¿Qué figura estilística se usa en la oración?
¡Cuántas artes, sustancias, herramientas diferentes utiliza una persona razonable para saciar su matriz sin sentido! (P. Filaret de Moscú).
pregunta retórica
apelación retórica
exclamación retórica
enallaga
81. El hecho es que nuestros talentos están de alguna manera conectados con vicios y virtudes, con incoloridad (V.V. Rozanov).
Esta sentencia contiene
sarcasmo
paradoja
quiasma
panegírico
82.Entonces el conde se fue, llevándose los billetes y dejando a la doncella Emma en una posición interesante.
Esta oferta contiene
eufemismo
hipérbole
prosopopeya (personificación)
isocolon
83. La forma de la existencia del lenguaje no es
jerga
vernáculo
dialecto
anacronismo
84. Indica el significado léxico de la palabra Bohemia.
1. representantes de la alta sociedad, una sociedad aristocrática
2. pueblos indígenas de Bohemia
3. artistas inconformistas (músicos, poetas) que llevan una vida agitada e incierta
4. élite empresarial de la sociedad
85. ¿Qué es agravio?
1. cortesía, cortesía
2. delito constitucional
3. tratado internacional
4. representante elegido o designado de una sociedad, organización, equipo
86. ¿Qué pregunta se puede llamar sacramental?
1. tradicional
3. sugerente
4. sin relación con el tema de conversación
87. ¿Qué es absentismo?
2. adicción al alcohol
3. orden judicial para liberar al acusado del castigo
88. ¿Qué oración contiene un error de habla?
1. Contrariamente a la opinión pública, se inició la construcción de la planta.
3. Según la decisión judicial, Blue Lagoon LLC está obligada a pagar al ciudadano Petrov A.A. Compensación monetaria.
4. Para evitar errores y discrepancias, le pido que revise nuevamente el texto del documento.
89. Indica una oración sin defecto de pronunciación.
La versión del suicidio quedó sin confirmar.
El testimonio de la víctima jugó un papel muy importante en el establecimiento de la verdad.
Quedan prohibidas la creación y actividades de asociaciones públicas que tengan por objeto o actuación la alteración forzosa de los fundamentos del orden constitucional.
Toda persona tiene derecho a la privacidad de la correspondencia, conversaciones telefónicas, postales, telegráficas y otras comunicaciones.
90. Dé una descripción de la afirmación anterior.
Las conversaciones que tuvieron lugar contribuirán al fortalecimiento de la cooperación internacional.
aforismo
sello publicitario
cliché de negocios
expresión ocasional
91. Indica la opción gramaticalmente incorrecta.
1. Matilde y Gertrud Fischbach
2. Bill y Hillary Clinton
3. hermanas jones
4. esposo y esposa Jackson
92. ¿Qué palabra está acentuada incorrectamente?
1. iniciadoO (caso)
2. condenado
3. fondos
4. juicio
93. ¿Qué palabra está acentuada incorrectamente?
1. deudor
2. necrofilia
3. ciudadanía
4. Deterioro
94. ¿Qué palabra está acentuada incorrectamente?
1. contratado
2. Fenómeno
3. Notificado
4. fuerza
95. ¿Qué palabra está acentuada incorrectamente?
1. publicar (tercera persona)
2. ucraniano
3. despacho de aduana
4. bonos
96. ¿Qué palabra está mal acentuada?
1. persianas
2. experto
3. aplicación
4. contrato
97. ¿Qué no es un elemento de la técnica del habla?
control de voz
dicción
respiración del habla
posesión de emociones
98. Hay un dedo que apunta
1. gesto-afecto
2. ilustrador de gestos
3. adaptador de gestos
4. emblema del gesto
99. De brazos cruzados sobre el pecho hay un gesto
1. esperando
2. frustración
3. negación
4. incertidumbre
100. El interlocutor se tapa la boca con la mano durante una conversación. Lo más probable es que esto signifique que el interlocutor
1. Estoy completamente seguro de que tengo razón
2. duda de algo o se guarda algo
3. trata de controlarse
4. muy dispuesto hacia ti
(Santiago 1:19)
Enfado
Gracias, amado Padre que estás en los cielos, que nos amaste antes de la fundación del mundo y nos diste a su Hijo Unigénito, para que todos no perezcan, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para juzgar al mundo. sino salva (Juan 3:16). Este testimonio es prueba de Tu amor por todos los que viven en la tierra.
Eres el Dios omnipotente, eres el Dios Santo, eres el Dios de justicia de la pureza, el Dios del amor, el Dios de la sabiduría y la razón. Tú eres el Dios de la luz y no hay oscuridad en Ti. Y nadie puede compararse contigo y ninguna oscuridad puede hacer frente a ti, todo impío caerá, todo el que se enoje no resistirá ante tu justo juicio. Como esta escrito :
“Porque Tú eres un Dios que no ama la iniquidad; el mal no morará con vosotros. Los impíos no se pararán delante de los ojos. Tuyo: Odias a todos los que hacen iniquidad. Porque tú conoces los caminos de los justos, pero los caminos de los impíos perecerán (Sal 1:6; 5:5-6)
¿Y quiénes son los malvados? Considere la historia del libro de Génesis. Cómo la serpiente tentó a Eva con astucia, cuando Dios le dijo que comiera de todo árbol, pero de un árbol que no está en medio del paraíso. Porque morirás la muerte. Pero la serpiente dijo: No, no morirás. Porque el día que comáis del fruto se os abrirán los ojos y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal. Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a la vista y deseable. Y comió la fruta. Así sucumbió a la tentación, complaciendo la lujuria de los ojos, la lujuria de la carne. Y después de esto ella sedujo a Adán, y él comió del fruto. Y se desnudaron y quedaron avergonzados. Y encontró enojo con Dios por no escuchar la voz de Dios y ser expulsado, golpeado del paraíso. Y Dios maldijo a la serpiente, Eva, que daría a luz con dolor y tormento y comería con Adán en el sudor de su rostro. Aquí está la primera ira de Dios por desobedecer a Dios.
Abel se abrió ante Dios y dio lo mejor como sacrificio a Dios, porque amaba a Dios y lo escuchaba. Caín era granjero.
Después de algún tiempo, Caín trajo un regalo al Señor de los frutos de la tierra, y Abel también trajo de su rebaño primogénito y de su grasa. Y miró el Señor a Abel y a su ofrenda, pero no miró a Caín ni a su ofrenda.
Caín estaba muy molesto y su rostro caído (Génesis 4:3-6) De estas palabras quedó claro. Que Caín estaba enojado y por envidia, que Dios, habiendo mirado el regalo de Abel, pero no lo miró, entonces Caín se enfureció y odió a su hermano por ira, que decidió matarlo para que Dios pagara atención al don de Caín. Y recuerda la palabra:
“Cuando te enojes, no peques; pensad en vuestros corazones en vuestros lechos, y consolaos”
(Sal 4:5)
¿Cuál fue la causa de la ira, por supuesto, la envidia. Los que aman a Dios reciben una bendición, y los opositores vagan por la tierra en busca de algo, y cuando logran algo con astucia, el corazón se vuelve rancio por la codicia y no hay camino de luz allí. Una oscuridad cubre la luz. Podemos decir que todos somos personas que vivimos según la carne, y conocemos las obras de la carne:
“Son conocidas: son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, magia, enemistades, querellas, envidias, iras, contiendas, desavenencias, tentaciones, herejías”
(Gálatas 5:20).
Está claro que la ira engendra todo esto. A través de la ira irascibilidad, no razonando inmediatamente en rabia, odio y sed de venganza.
“El irascible suscita contiendas, pero el paciente calma las contiendas.
(Proverbios 15:1)
O, por ejemplo, tomemos la segunda situación, cuando Esaú amenazó con matar a Jacob porque Jacob recibió la bendición de Dios de parte de su padre, por supuesto, mintiendo. Jacob es un engañador. Y la madre le advirtió a Jacob que su hermano amenazaba con matarlo, y le ordenó que se fuera hasta que pasara la ira de Esaú. Todo esto es conforme a los deseos carnales, todo esto lleva a la destrucción.
Pero precioso! Usted no conoció a Cristo de esa manera. Porque habéis oído hablar de Él y habéis aprendido de Él, como la verdad está en Jesús. Por tanto, desechando toda impureza y resto de maldad, recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas.
“Porque el camino del necio es derecho a sus ojos; pero el que escucha consejos es sabio"
(Proverbios 12:15)
Una respuesta amable evita la ira, pero una palabra insultante despierta la ira. ¿Por qué necesitamos todo esto? ¿Por qué tentar al Señor, somos más fuertes que Él? No pienses más en ti mismo de lo que necesitas pensar. Y si alguno te entristece, y si hay alguno superior a ti y más rico que tú, no tengas envidia de los que hacen iniquidad, porque se secarán como la hoja. Pero cuídense más de cómo salvar a otros que van camino de la perdición, porque para esto nos ha llamado el Señor. Si alguien te ofendió, perdónalo, y no te vengues, sino deja lugar a la ira de Dios. Porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.
No deis lugar al diablo. Todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar y tardo para la ira. Porque la ira no crea la justicia de Dios.
“Toda irritación, ira, enojo, gritos y calumnias, y toda malicia, sean quitados de vosotros”
(Efesios 4:31)
Y acordaos cuando el Señor, enojado con Saúl por no cumplir la palabra del Señor, dijo: “Me arrepiento de haber hecho rey a Saúl; porque se apartó de mí, y no cumplió mi palabra.” Samuel transmitió la respuesta de Dios a Saúl, quien dijo que había dado ovejas y bueyes como sacrificio a Dios, pero Samuel dijo: ¿Son los holocaustos y los sacrificios tan agradables a los ojos de Dios? Señor como obediencia a la voz del Señor? Por desobediencia, el mismo pecado ante Dios.
Pero, ¿sabes que nada es tan querido para Dios como un corazón humano abierto a Él y amor por Él? Porque está escrito: Si das limosna o sacrificio, pero no tienes amor, ¿no eres nada? Dios pide obediencia, y abrir el corazón a Él, nuestro Señor y Amado Hijo Jesucristo. Porque Dios permanece en El. Tengamos sed del conocimiento del amor de Dios. Sabiduría e inteligencia. Por eso, deseo que en todo lugar digan oraciones, levantando manos puras sin ira ni duda. Revistámonos del hombre nuevo, creado según Dios en justicia y santidad, desechando todo lo vil e impío: la ira, el odio, la ira, la ira. Y amemos, perdonemos, tengamos misericordia y bendigamos. Por gracia somos salvos. Porque Dios es rico en misericordia por su gran amor con que nos amó. Su misericordia está por encima del juicio. Dios no es un juez cruel, Dios es un Padre verdaderamente amoroso y misericordioso. Gracias Señor por tu amor que nos ha hecho libres en Cristo Jesús Señor nuestro. Jesús te amo tanto. ¡Gracias por todo! ¡Amén!
“Por tanto, amados hermanos míos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse” (Santiago 1:19)
RÁPIDO PARA ESCUCHAR EL HABLA ESPIRITUAL, LENTO PARA LAS PALABRAS, LENTO PARA LA IRA.
“En los Proverbios y Dichos de los sabios judíos leemos: “Hay cuatro tipos de estudiantes: algunos captan (escuchan) rápidamente y olvidan rápidamente: su ventaja se reduce a cero por su desventaja; otros captan lentamente, pero también olvidan lentamente: se ayudan a sí mismos con la memoria. Aún otros captan rápidamente y olvidan lentamente: son sabios; el cuarto es lento para comprender y olvidar rápidamente: estos son los peores estudiantes ". El poeta romano Ovidio le pide a la gente que retrase el castigo y sea rápido en recompensar. Filón de Alejandría pide a la gente que sea rápida para hacer el bien a los demás y lenta para dañar cualquiera.
Las personas sabias entienden muy bien que no hay necesidad de apresurarse a hablar. El rabino Simon dijo: "Crecí todo el tiempo entre los sabios y descubrí que para una persona no hay nada mejor que el silencio. Quien multiplica las palabras comete un pecado". Jesús, el hijo de Sirach, escribió: "Sé rápido para escuchar y dar una respuesta deliberada. Si tienes conocimiento, entonces responde a tu prójimo; y si no, que tu mano esté en tus labios. En discursos - palabras y deshonra ". (Sir. 5, 13-15). El libro de Proverbios de Salomón está lleno de indicaciones sobre el peligro de hablar demasiado rápido. "En la verbosidad, el pecado no se puede evitar" (Proverbios 10:19). “El que guarda su boca guarda su alma” (Proverbios 13:3). “Y el necio, cuando calla, puede parecer sabio” (Proverbios 17:28). "¿Has visto a un hombre imprudente en sus palabras? Hay más esperanza para el necio que para él" (Prov. 29:20).
"James también nos aconseja que seamos lentos para la ira. Obviamente, él no está de acuerdo con aquellos que permiten reproches enojados a las personas. Esto, por supuesto, también es cierto en parte: después de todo, el mundo sería mucho más pobre sin los que se enfurecen". con ira al ver las recaídas en el pecado y su naturaleza tiránica, pero la gente a menudo hace mal uso de él.
Entonces, el maestro puede enojarse con un estudiante lento, torpe y, más a menudo, simplemente perezoso. Pero la paciencia puede lograr una mayor comprensión que un reproche o un grito agudo. Y el predicador puede reprobar airadamente. Pero que siempre recuerde un buen consejo: "no te quejes". Si cada una de sus palabras y cada gesto no demuestra a las personas que las ama, perderá todo poder sobre ellas y toda influencia. Un sermón en el que se sienta la ira, el desprecio y la aversión no volverá a las almas al camino de la verdad. Y un padre puede enojarse, pero la ira de los padres a menudo provoca una resistencia aún más obstinada. Una nota de amor en la voz siempre tiene mayor efecto que una de enfado. Cuando la ira se convierte en irritación constante, indignación o quejas capciosas, esto hace más daño que bien ". (W. Barclay)
Es necesario ser rápidos para escuchar no simplemente, sino activamente, entusiasmados para aplicar lo escuchado al caso, porque se sabe que quien escucha diligente y atentamente estará listo para cumplir lo escuchado, y quien, en el contrario, se fija lentamente en algo y aplaza lo que oye, puede luego quedarse completamente atrás de la empresa. Por lo tanto, en cuanto al estudio de las cosas divinas, el apóstol manda la rapidez, y en cuanto a lo que se hace con peligro, la lentitud. Tales son los palabras, ira". (Teofilacto de Bulgaria)
Os apelo con las palabras del santo Apóstol Santiago:
¡Qué raras son las personas inteligentes que saben escuchar! Hay muchísimos otros, rápidos de parlotear, que sin escuchar lo que se les dice, sin profundizar en la pregunta formulada, inmediatamente, sin pensar, responden. Su lengua está irresistiblemente desgarrada para hablar cuanto antes.
Cuando las personas hablan entre sí, rara vez se escuchan, cada uno se apresura a mostrar su mente, a mostrar su elocuencia, ambos no escuchan, solo hablan, porque no saben ser lentos en las palabras.
Hay pocas personas que pesan sus palabras antes de hablar. Es difícil encontrar a quien cuide que lo que dice esté lleno de mesura, modestia, humildad y sea útil para quien escucha. Para ser así, uno debe adquirir la mente de Cristo, uno debe estar profundamente enfocado en lo más importante de lo sagrado. Y la gran mayoría de nosotros no tenemos esta cualidad en absoluto: el lenguaje es imparable, la gente no quiere y no sabe cómo guardar silencio. Especialmente entre las mujeres hay muchas que parlotean de la mañana a la noche, sin darse cuenta de que al hacerlo cansan a los oyentes, interfieren con ellos.
Hay aún menos personas que tardan en enojarse, irritarse, casi nadie sabe cómo contenerse. Estallan como la pólvora ante cada palabra, no solo ofensivas, sino incluso desagradables, inmediatamente responden con dureza y maltrato. Quienes son capaces de reprimir la ira son aquellos que no carecen de sabiduría para domar sus pasiones, que han adquirido la paz de la mente, en cuyo corazón ha habitado el Espíritu Santo. El sabio Salomón dijo con mucha razón que la ira anida en el corazón de los necios(Ecl. 7:9) .
El salmista David se lamenta: Mi ojo está destrozado de rabia.(Sal. 6:8), - por la ira, la irritación, he perdido la capacidad de distinguir el bien del mal, porque la ira hace la vista gorda a todo lo que es santo, puro y verdadero.
El sabio Salomón también enseñó: la ira destruye incluso a los inteligentes(Prov. 15:1), es decir, aquellos que, habiendo adquirido la mente, aún no han aprendido a controlar sus pasiones, se refrenan cuando el corazón está a punto de estallar de ira. Y además: La respuesta mansa quita la ira, pero la palabra insultante excita la ira.(Proverbios 15:1) . De mal genio en este momento puede hacer cosas estúpidas(Proverbios 14:17) . De hecho, cuántas cosas estúpidas hacen las personas en un estado de mal genio e irritación: responden con rudeza y audacia, con palabras ofensivas, toman malas decisiones y, cuando el estallido de ira disminuye, se avergüenzan de sus palabras duras y decisiones irrazonables.
Incluso en el Antiguo Testamento se dice que una persona enfurecida es indecorosa (ver Sir. 13:31). Todo el mundo ha visto a personas llenas de rabia, qué aspecto tan repugnante y repugnante tienen: sus ojos están inyectados en sangre, brillan de ira, su lengua escupe maldiciones, sus movimientos son bruscos, groseros, parecen dispuestos a hacer pedazos a su enemigo.
Cuídate; cuando os sobrevenga la ira, recordad qué aspecto tan terrible y feo tienen los que están enojados. Esfuérzate por ser pronto para escuchar, tardo para hablar, especialmente para la ira. Márcate la meta de conquistar tu carne y liberar tu espíritu del poder de la carne. Que Dios les ayude en esta gran y santa obra. Amén.
Evangelio de oro. Sermones sobre los temas de las Epístolas Apostólicas. Palabra sobre la Epístola de S. aplicación jacob
Rvdo. Nicodemo el Santo Montañero
Lo mismo, amados hermanos míos, que todo hombre sea pronto para oír, (y) hable con lentitud , estancado en la ira
Ya que el hermano de Dios habló más arriba de los dogmas, y de la gloria que nos conviene tener con Dios, ahora adorna la palabra con enseñanza moral y dice: Todo cristiano rápido para escuchar consejos y palabras útiles de otros. Esta prontitud debe ser práctica y eficaz; disposición no sólo a escuchar superficialmente, sino también a hacer aquellas obras conmovedoras que escucha. Porque el hermano de Dios sabía que el que escucha con alegría y prontitud está listo para entregarse a la causa de lo que oye. Y viceversa, también sabía que a quien duda en cualquier cosa se le puede impedir que inicie un negocio por completo. Por tanto, por la enseñanza divina y por las palabras beneficiosas para el alma, manda a los cristianos que muestren prontitud, prontitud y obediencia, mientras que en las cosas peligrosas y dañinas manda que se demoren.
Y el hecho de que alguien habló y estaba enojado, o habló con rabia, no tendrá un buen final. Por eso dijo un padre sabio de Dios que el que hablaba mucho se arrepentía de esto, y el que callaba no se arrepentía. El beato David también dijo: enojaos y no pequéis"(Sal. 4:5), i.e. Si os enfadáis, hermanos, no os venguéis. El hermano del Señor también está de acuerdo con estas palabras de David sobre la ira, porque una persona debe frenar estos movimientos y no tomar venganza en absoluto.
El sabio Mitrofan interpreta así este dicho: “Cada uno sea pronto para escuchar, pero tardo para hablar, acelerando su oído al que habla y llama, poniendo sus bocas en almacenamiento y puerta de barandilla sin decir nada inapropiado o inútil. Antes bien, con mucho estudio y razonamiento, decid siempre lo que es propio, para edificación y beneficio de los que oyen”.
Como dice el Influjo" el que contesta la palabra antes de oír, es locura y oprobio” (Prov. 18:14) y más “ pero la boca descubierta crea desorden"(Prov. 26:28) y paquetes" por el pecado, el pecador cae en la red» (Proverbios 12:13) .
El divino Pablo dice Que no salga de vuestra boca la palabra podrida, sino que sea precisamente para la edificación de la fe.» (Efesios 4:29) .
Mirad, amados, que el divino Jacob no dijo que todo hombre guardara absoluto silencio, sino " verbo kosen", es decir. que hable, pero que no se apresure a hacerlo, con razonamientos y aquellas palabras que convengan, y cuando convenga. Tampoco dijo: que cada persona esté absolutamente sin ira, pero está enojado, aunque es mejor no apresurarse a hacer esto, con el pecado y el diablo. Esta enseñanza del apóstol está de acuerdo con la enseñanza del Señor, quien impidió la ira irrazonable y no bendijo, diciendo: Enojate con tu hermano en vano” (Mat. 5:22), como diremos sobre esto más adelante en la nota al pie “ Porque la ira del hombre no hace la justicia de Dios».
Por lo tanto, Abba Nisferoy le dijo a Abba Joseph, quien lo interrogó: "Si hablas con alguien, entonces escucha en lugar de hablar". Y un sabio dijo: “Por eso la naturaleza nos ha dado dos oídos y un solo idioma, para que de esto uno aprenda, a escuchar más y hablar menos”. Y no sin razón, según el Pritochnik: “ De la verborrea no escapes al pecado» (Proverbios 10:19) . Y según Eclesiastés, la ignorancia muestra al que habla mucho: loco multiplica palabras» (Ecl. 10:14) . Y uno de los forasteros, Sextus Empiricus, también dijo: “Una palabra imprevista y una ira irreflexiva no hacen bien”. El mismo dicho del hermano de Dios también es citado por el monje Juan de Karpaf, diciendo: “Y una palabra desagradable bloqueó la entrada de Moisés a la tierra prometida. No consideremos el dolor del lenguaje como una enfermedad menor; porque los calumniadores y los vanagloriosos concluyen por sí mismos el Reino de los Cielos... Cierto sabio decía bien que es mejor caer de lo alto a tierra que de una lengua. Por tanto, debemos obedecer a Santiago, que escribe: que todo hombre sea pronto para oír y hable con lentitud". El Gran Basilio también dijo: “dado que nuestra naturaleza necesita oír la palabra, entonces, en consecuencia, tenemos dos oídos y una sola lengua” (Sobre la virginidad).
Interpretación sobre la Epístola del Concilio de Santiago hermano del Señor.
Dicha. Teofilacto de Bulgaria
Lo mismo, amados hermanos míos, que todo hombre sea pronto para oír, y sesgado para hablar, sesgado en ira.
Debe ser rápido para escuchar no simplemente, sino activamente, entusiasmado para aplicar lo que escucha al caso, porque se sabe que quien escucha diligente y atentamente estará listo para cumplir lo que escucha, y quien, por el contrario, lentamente. se establece en algo y lo deja de lado, por lo tanto, puede quedar completamente rezagado con respecto a la empresa. Por tanto, en cuanto al estudio de las cosas divinas, el apóstol manda la rapidez, y en cuanto a la realización de lo que está relacionado con el peligro, la lentitud. Esas son las palabras, ira. Porque hablar con ira no acaba en bien. Por lo tanto, un hombre sabio de Dios a menudo se arrepintió de lo que dijo, pero nunca se arrepintió de lo que calló. Así bendito David dice: enojaos y no pequéis(Sal 4,5), es decir, no os enojéis pronto y no os enojéis de cólera. Semejante a éste es el verdadero mandamiento de las palabras y de la ira, especialmente de la ira, la cual, permitida hasta la imprudencia, priva de la verdad de Dios. ¿Por qué dice el apóstol: la ira de la justicia de Dios no(Artículo 20).
Comentario a la Epístola del Apóstol Santiago.
Dicha. Agustín
Por tanto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse.
Después de todo, es más seguro escuchar la verdad que predicarla, porque cuando la escuchan, mantienen la humildad, y cuando predican, casi ninguna de las personas no se cuela, aunque sea una pequeña, pero complacencia, en que, habiéndose manchado, los pies seguramente se atascarán.
Tratado sobre el Evangelio de Juan.
Beda el Excmo.
Por tanto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse.
Santiago, con razón, anima a aprender en lugar de enseñar, porque sería una tontería querer enseñar a alguien que no ha aprendido de los demás. Por tanto, es necesario que quien se esfuerza por la sabiduría pida a Dios este don, aprenda humildemente de un maestro digno y, mientras tanto, refrene su lengua para no hablar cosas vanas, sino para predicar la verdad que acaba de recibir. de otros.
Sobre las Siete Epístolas Católicas.
Bien sabéis, dice el apóstol, que podíais haber perecido por completo, pero el Señor os ha iluminado. Sucedió por la gracia del cielo que te precedió, y no por tu mérito. Que todo hombre sea pronto para escuchar, pero tardo para hablar.. A continuación, el apóstol da al oyente instrucciones morales. En primer lugar, llama al oído para aprender cuanto antes, y luego a abrir la boca para enseñar [a los demás]. Porque necio es el que quiere predicar a otros lo que a él mismo no se le ha enseñado. El que ama la sabiduría, que primero se la pida a Dios, como apuntaba más arriba el apóstol, y luego, como humilde discípulo, busque al maestro de la verdad. Pero mientras esté aprendiendo, que con todo cuidado guarde su lengua, no sólo de palabrerías, sino también de predicar la misma verdad que ha aprendido. Por eso, Salomón habla de la diferencia de tiempos en la Escritura: tiempo de callar y tiempo de hablar(Ecl. 3:7) . Por eso, los pitagóricos, que dirigen la enseñanza de las ciencias naturales, ordenan a sus alumnos guardar silencio durante cinco años y sólo así les permiten predicar. Porque es más seguro oír la verdad que predicarla. Porque en la escucha se conserva la humildad, y en la predicación es difícil que al menos una pequeña parte de la vanidad no se deslice en alguno de los presentes. Por eso Jeremías, al describir la vida de un joven bien educado, enumera el silencio prudente como uno de los principales ejercicios de la virtud. Él dice: bueno para el hombre que lleva el yugo desde su juventud. Se sentará solo y estará en silencio.(Lamentación Jer. 3:27-28) . Y lento para la ira. La sabiduría perfecta se adquiere sólo en la paz de la mente. Porque está escrito: la ira descansa en el corazón de un necio(Ecl. 7 - SP; 7 - Vlg.). El apóstol no condena la rapidez a la ira para aprobar la lentitud a la ira. Por esto, más bien nos aconseja que tengamos cuidado de que en tiempos de inquietud mental y disputas, la ira se infiltre en nosotros. Y si a pesar de todo la ira penetra, retendremos su ataque en la cerca de la boca, y después de que haya pasado el peligro, la quitaremos de nuestro corazón a tiempo, para que nos sea más fácil [regresar] a la estado previo. Otra cosa también es cierta: el apóstol nos instruye a que seamos lentos para la ira, para que sin motivo aparente, por cualquier motivo, no volvamos nuestro rostro tranquilo en un rostro sombrío. Si, por ejemplo, vemos que nuestros prójimos, especialmente los que nos han sido confiados, no pueden ser corregidos de otro modo, entonces les mostraremos rigor en el habla o incluso en una censura más severa, recordando que se soporta mucho con humildad cuando estamos en un estado de ánimo tranquilo. Aunque, como sé, Finees, Samuel, Elías y Pedro eran lentos para la ira, sin embargo, mataron a los pecadores, unos con espada y otros con la palabra. Incluso Moisés, siendo el hombre más manso, salió muy enojado de Faraón, viendo su terquedad, [y] lo amenazó con castigo, el cual [luego] envió.
Comentario a la Epístola del Santo Apóstol Santiago.
Ecumenión
Por tanto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse.
Palabra rápido se refiere no sólo a la escucha, sino a la escucha activa, que incita al cumplimiento de lo escuchado. [El apóstol] sabe que el que inmediatamente inclina su oído a los discursos mostrará una disposición para la implementación de lo que se ha dicho, y el que percibe lentamente pospondrá el asunto, o incluso lo abandonará por completo.