Catedral de San Miguel (Izhevsk): horarios y fotos. Monasterio de San Miguel Athos (Adygea) ¿Dónde está el Monasterio de San Miguel en el mapa?
Descansar en Adygea es un placer durante todo el año. Incluso en invierno, hay mucho que hacer aquí. Es posible pasar tiempo de manera interesante, activa y cognitiva en las numerosas atracciones de la región. Por ejemplo, visite el Monasterio de San Miguel Athos, lleno de misterios y secretos.
Localización
Un increíble complejo turístico se encuentra entre los pueblos de Kamennomostsky y Pobeda (más cerca de Pobeda). Se encuentra en el monte Fiziabgo, cortado arriba y abajo por numerosos pasajes subterráneos y cuevas.
Estos lugares tienden a ser visitados no solo por peregrinos, sino también por turistas comunes que prefieren combinar el entretenimiento con un programa cultural, durante el cual pueden admirar los monumentos de la arquitectura, la historia, no indiferentes a todo lo bello. Descubra más cosas interesantes sobre la región en la que se encuentran. Por cierto, justo en el territorio del monasterio hay un excelente centro de recreación.
Alojamiento para alquiler diario en estas partes.
Kamennomostsky
Dakhovskaya
Guzeripl
Mi esposa, mis amigos y yo vivíamos en (excelente campamento con deliciosos desayunos)
Características del monasterio.
Muchos peregrinos comparan el Monasterio Mikhailovsky con el famoso Kiev-Pechersk Lavra. También hay una gran cantidad de pasajes subterráneos debajo de él, que anteriormente contenían objetos importantes para los monjes. Hoy queda poco de ellos.
En el territorio de edificios de diferentes épocas, se destruyeron muchas estructuras antiguas. Han aparecido nuevos edificios en su lugar. Todo es lo más armonioso y bello posible. La composición arquitectónica es asombrosa, única y verdaderamente especial.
Entre los edificios antiguos, ha sobrevivido el edificio principal del monasterio, así como el Refectorio, edificios separados para uso doméstico. En principio, no será difícil distinguir las estructuras nuevas de las antiguas, incluso para las personas poco versadas en la construcción.
No muy lejos del monasterio se encuentra el manantial sagrado de Panteleimon el Sanador. Una gran cantidad de turistas se acercan a él en busca de agua con poder curativo. Algunos ciudadanos incluso recogen de 5 a 7 botellas de huevos de cinco litros de "agua viva". También hay una pila con agua de manantial (muy fría). Según las leyendas, quién se sumergirá en él para deshacerse de muchas dolencias.
Aunque el monasterio es masculino, las representantes femeninas también pueden visitarlo. En la entrada, se les ofrece cubrirse la cabeza con un pañuelo y llevar una falda sobre los pantalones. Todo esto es completamente gratis, porque es un lugar sagrado. Por cierto, si vas a la fuente no pierdas la oportunidad de admirar la majestuosa cordillera. Un camino conduce a la plataforma de observación, girando a la izquierda del camino hacia la fuente.
Importante: si vas a visitar la fuente de Panteleimon el sanador, ve aquí lo antes posible. De lo contrario, hará cola durante mucho tiempo. Siempre hay mucha gente aquí. En invierno, por supuesto, menos, pero aún así. Todo esto, por supuesto, es muy interesante, pero los hechos históricos de la creación y desarrollo de la atracción principal de Adygea no son menos interesantes.
La historia del desarrollo
La planificación para la construcción de un complejo para creyentes en estas partes comenzó en 1864. Había muchas aldeas cosacas, creyentes, pero no había ninguna oportunidad económica para construir y mantener un templo. Los gobernantes de la diócesis de Stavropol pensaron en dónde colocar a los sectarios, a los viejos creyentes, etc. Los residentes de seis stanitsas y aldeas de la franja montañosa de Zakuban decidieron recaudar de forma independiente los fondos necesarios para la construcción de un templo y un lugar de residencia para un sacerdote.
Se planeó pagarle al clérigo cien rublos de asignación y también contratarle un mensajero anualmente. Pero solo en el año setenta y cuatro del siglo XIX, el obispo Herman intentó crear el Monasterio de San Miguel. El campesino I. Trubin, junto con el pequeño burgués de Jarkov I. Bezverkhov, pidieron permiso para fundar monjes cerca del pueblo de Tsarskoy Hermitage. Estas dos personas llevaron una existencia espiritual y moral, sirvieron a la iglesia. Aspiraban a la vida jónica, por lo que llegaron a la ermita Yekaterina-Lyabezhskaya.
Al mismo tiempo, se sintieron atraídos como un imán por las montañas del Cáucaso, que luchaban en el lugar con su belleza y grandeza. Fueron ellos los que convencieron de la necesidad de construir un monasterio. Al mismo tiempo, estas personas verdaderamente grandiosas entendieron que no podían resolver este problema por sí mismos. Por lo tanto, acudieron a los aldeanos en busca de ayuda. Naturalmente, recibimos una respuesta positiva.
Las personas que vivían en el territorio de Dakhovskaya, Sevastopolskaya, Tsarskaya stanitsa y el pueblo de Kamennomostsky decidieron donar 270 dessiatines de sus tierras. Y los creyentes de Tsarskaya dieron una casa de oración a la iglesia aún no construida. Una de las principales ventajas de las tierras donadas fue su alta fertilidad.
Los preparativos para la construcción duraron dos años completos, pero en el proceso quedó claro que era imposible construir ninguna estructura en estas tierras. Porque estaba en posesión de los aldeanos y no podía ser transferido a terceros. Pero la gente ya estaba decidida a construir un gran templo, en cuyo territorio también se planeó abrir una escuela para los niños locales. Hay dinero y materiales, los aldeanos estaban dispuestos a participar activamente en la construcción.
Pero en relación con la prohibición de la construcción del santuario, las donaciones y los valores tuvieron que transferirse a la iglesia en marcha del alguacil de Trukhmyansk. A pesar de la negativa, la idea de construir un monasterio no se extinguió. En el año 77 del siglo pasado, se presentó nuevamente una petición al gobernador del Cáucaso sobre la asignación de 350 acres de tierra de los aldeanos (en la ciudad de Fiziabgo) para la construcción del monasterio.
En la primavera del mismo año se obtuvo el permiso y en otoño se inició la construcción del Monasterio de San Miguel. Duró poco menos de dos años. Se completó en la primavera de 1879. Es cierto que durante este tiempo solo se construyó el primer templo, nombrado en honor al Arcángel Miguel. Durante algún tiempo sirvió como monasterio de monjes y lugar de servicios.
Otro templo, construido en honor a A. Nevsky, abrió solo tres años después. Y cuatro años después, se erigió el templo más grande y majestuoso: la Catedral de la Asunción. Era tan grande que podía acomodar fácilmente hasta 1000 feligreses a la vez.
Con el tiempo, los ancianos comenzaron a equipar celdas en la ciudad de Shakhan. Los monjes construyeron un templo de la Transfiguración del Señor en la ciudad de Fiziabgo. Y dos de ellos, por alguna razón se consideraban pecadores, cavaron pasajes en las entrañas de la montaña. Casi al mismo tiempo, se abrió una escuela de la iglesia. Aquí hubo mucha actividad.
Se construyó una granja y un corral, un zapatero e incluso un taller de costura, sin mencionar una lavandería y una tintorería. También había una herrería, un hospital, una estación meteorológica y una planta para la producción de alabastro. Los monjes vivieron y trabajaron en paz hasta la guerra civil. Una vez finalizado, se confiscaron los terrenos, el inventario y los edificios.
A principios de los años veinte del siglo pasado, construyeron una casa de vacaciones y luego organizaron una comuna. Al mismo tiempo, los monjes pudieron vivir aquí hasta el año 28 del siglo pasado. Después de que el monasterio se cerró oficialmente y todos los habitantes fueron despedidos.
En la Segunda Guerra Mundial, el centro de recreación también se cerró y en su lugar se equipó una casa para personas con discapacidad. En 1944, las autoridades decidieron generalmente hacer aquí una DTK (colonia de trabajo infantil). Dos años después, la Catedral de la Asunción fue destruida, el material restante se utilizó para la construcción de una institución educativa. Ese mismo año, el Khr fue destruido. Transformaciones.
En los años sesenta del siglo pasado, la colonia fue removida de aquí. Y ya en el 72, en el territorio del Monasterio de San Miguel, se abrió un centro de recreación para turistas "Romance". La lucha por la devolución de edificios y terrenos a la Iglesia Ortodoxa comenzó solo a principios de los noventa del siglo pasado y duró más de diez años. La transferencia final del Monasterio Mikhailovsky tuvo lugar solo a principios de nuestro siglo, en 2003. Desde entonces, comenzó la restauración de objetos destruidos, más precisamente, la construcción de nuevos templos.
¿Qué tiene de interesante el monasterio hoy?
El lugar más popular es la Iglesia de la Santísima Trinidad (que sobrevivió a todos los eventos descritos anteriormente), este es uno de los edificios más grandes. También vale la pena visitar los templos de la Asunción y el Arcángel Miguel. Otro atractivo local es la fosa común de personas con discapacidad asesinadas por los nazis.
No menos interesantes son las estructuras que aún no se han restaurado por completo: Khr. Dormición, San Alejandro, refectorio y casa, recibiendo a los vagabundos. Muchos turistas, especialmente los peregrinos, intentan visitar la cripta del Archimandrita Martyrius.
También hay mucho que hacer en las cercanías del Monasterio de San Miguel. Esto incluye paseos a caballo y visitas a cuevas en el camino al monte Fiziabgo. Subiendo la montaña, disfrutando del panorama. Los turistas que tienen suficiente tiempo suelen ir al río Fars, famoso por su cañón.
Por cierto, se proporciona un hotel con 80 habitaciones para los peregrinos, sin embargo, según algunos datos, temporalmente es imposible alojarse allí. Al mismo tiempo, el centro de peregrinaje organiza excursiones a cuevas creadas por manos humanas, a lagos monásticos, celdas de la Asunción y a la capilla del zar Alejandro II.
Cómo llegar (conducir) al Monasterio de San Miguel
Primero debes llegar al pueblo de Pobeda. Esto se puede hacer en autobús desde Krasnodar a través del pueblo de Kamennomostsky. En coche, puede llegar al Monasterio Mikhailovsky a través de Maykop, en dirección a Kamennomostsky. A la entrada del pueblo, le recibirán señales de los lugares sagrados. Así que es poco probable que se pierda. Además, si sigues las coordenadas. Coordenadas exactas y mapa en la parte inferior de la página.
Dirección: distrito de Maykop, pueblo de Pobeda, p / o Vesely, calle Rodnikovaya 5.
También es posible contactar al Padre Varlaam por teléfono: 8 928 2682660 o al Padre Michael al 8 928 4660358.
Una fotografía
El monasterio de St. Michael's Athos es verdaderamente la principal atracción de Adygea. Recomendaría visitarlo a todos los turistas que pasan tiempo en el pueblo de Kamennomostsky y sus alrededores. Y si ya has estado aquí, por favor a los lectores y a mí describiendo tu experiencia en los comentarios.
La Catedral de San Miguel, que se encuentra en el corazón de Izhevsk, es el sello distintivo de la ciudad y el edificio espiritual más importante de toda Udmurtia. Es por eso que el monasterio atrae a muchas personas: tanto los residentes locales, que durante mucho tiempo han elegido el territorio de la iglesia, como un lugar para caminar con los niños, como los huéspedes de la ciudad, que quieren ver de primera mano una de las iglesias más hermosas de Rusia.
Personalmente, la catedral me impresionó mucho: el rico iconostasio, muchos edificios y monumentos en el mismo territorio del templo, así como la grandeza y pompa de la Catedral de San Miguel. Entonces, ¿con qué más puede sorprendernos y asombrarnos?
Historia
La historia de la Catedral de San Miguel, ubicada en la ciudad, no se puede llamar tranquila. Después de todo, el destino no siempre ha sido favorable a esta morada espiritual.
El antepasado de la catedral moderna se considera una pequeña capilla de madera que se erigió en el punto más alto de la ciudad en 1765. Sin embargo, estaba destinada a servir no por mucho tiempo, porque después de medio siglo fue destruida por un terrible incendio. La decisión de construir un nuevo edificio se tomó solo a fines del siglo XIX, fue entonces cuando la gente del pueblo comenzó a apoyar al gobierno con todas sus fuerzas y ayudar a la construcción con dinero.
En 1907, los residentes locales no solo podían disfrutar de la belleza de la catedral de 70 metros de altura, sino también despertarse con el repique de las campanas, que se podía escuchar incluso en los pueblos vecinos.
Sin embargo, con el advenimiento del poder soviético, el destino de la iglesia seguía siendo cuestionado, pero a pesar de esto, la administración local trató de preservar el patrimonio de la ciudad; en 1932 se quitaron las campanas y un año después se estableció un museo de historia local en la Iglesia. Pero cuatro años después, los residentes de Izhevsk todavía tenían que despedirse del edificio espiritual principal: en 1937, después de una orden de Moscú, la Catedral de San Miguel fue demolida.
La morada espiritual actual es un prototipo completo del edificio que se erigió a principios del siglo XX. Es por eso que su construcción no se retrasó: la iglesia se erigió en 7 años, lo que es un tiempo récord.
Hoy, la Catedral de San Miguel no es solo un hito espiritual, sino también un centro religioso y educativo, que es visitado por cientos de creyentes.
Cómo llegar allá
La Catedral de San Miguel está ubicada en: ciudad, st. Karl Marx, 222.
A pie
La catedral se encuentra en una de las calles centrales de la ciudad, así que no te niegues el placer de caminar hasta ella a pie. Esto se puede hacer bajando a la calle Karl Marx desde la plaza central y bajando. Si sigue recto todo el tiempo y no gira a ningún lado, se encontrará al pie de la iglesia en 7-10 minutos.
Transporte público
Por supuesto, están aquellos turistas a los que no les gusta caminar o simplemente no pueden vencer el miedo a perderse. Tienen la opción de tomar un tranvía.
Para llegar a la Catedral de San Miguel, también debe bajar desde la plaza central hasta la calle Karl Marx, cruzar la calle y tomar cualquier tranvía que descienda desde la plaza de la ciudad. La tarifa es fija, por lo que, independientemente del número de paradas, deberá pagar 20 rublos por usar el transporte público de la ciudad.
Si decide mantener su ruta de esta manera, debe conducir solo una parada y bajarse en la llamada "Iglesia". 
Territorio de la catedral
Una vez al pie de la Catedral de San Miguel, tendrás que superar un número suficiente de escalones, porque el monasterio espiritual se encuentra en el punto más alto de la ciudad. Habiendo subido a la entrada de la iglesia, seguramente surgirá la pregunta: ¿debería familiarizarse con el sitio de la catedral o ingresar inmediatamente al templo? Por un lado, un edificio alto y pomposo con cúpulas brillantes atrae hacia adentro, por otro lado, macizos de flores bien cuidados en verano, esculturas de hielo en invierno, monumentos de bronce y un banco del amor no atraen menos la atención. Entonces, ¿a dónde vas primero?
Área de la iglesia
Personalmente, decidí comenzar a conocer la catedral desde el territorio adyacente y no me arrepiento en absoluto. El enorme sitio está literalmente sembrado de muchas esculturas de bronce y otros objetos de valor arquitectónico y espiritual.
Uno de los más famosos es el monumento al santo y noble príncipe Pedro y la princesa Fevronia de Murom. Atrae a parejas enamoradas, recién casados \u200b\u200by niños, que a menudo son fotografiados y posan frente a ellos.
Además, en el territorio de la Catedral de San Miguel hay una capilla, que cualquiera puede visitar, y una escuela donde los maestros enseñan a todos los interesados \u200b\u200ben la pintura de iconos. También puede admirar o comprar una de las obras allí.
En el verano
Vale la pena señalar que todo el territorio de la catedral en verano está casi enterrado en vegetación: macizos de flores cuidadosamente decorados y árboles altos protegen del bullicio de la ciudad y el ruido, que están literalmente debajo, a una distancia de un par de cientos de pasos. .
En invierno
En cuanto a los meses de invierno, en el territorio de la Catedral de San Miguel a menudo se pueden ver esculturas de hielo, cuevas, castillos o toboganes bajos que se crean especialmente para feligreses con niños pequeños.
Decoración interior de la catedral
Después de admirar la belleza externa del edificio y el área bien arreglada, entré a la catedral. Cabe señalar de inmediato que, como en otros lugares, en la Catedral de San Miguel, todas las mujeres deben llevar un pañuelo en la cabeza. Pero si de repente uno de los feligreses se ha olvidado de que tienes que venir con la cabeza cubierta, los empleados de la entrada reparten los pañuelos de forma gratuita, pero con la condición de que definitivamente los devuelvas cuando te vayas.
Cuando entré en las profundidades de la iglesia, una rica decoración se abrió frente a mí: paredes pintadas, un iconostasio tallado hasta el techo, un enorme candelabro iluminando las bóvedas, donde están representados los santos mártires.
Yendo más allá y estudiando todo lo que llama la atención, empieza a parecer que no estás en una iglesia, sino en un museo religioso. Este sentimiento me acompañó durante toda mi estadía en el edificio y se fue solo después de que yo lo dejé.
Pero aquí vale la pena decir que un mayor número de feligreses se sienten atraídos no solo por la belleza externa, sino también por muchos santuarios. En la catedral, puede inclinarse ante el icono milagroso, creado en el siglo XVI. Es el más antiguo de la catedral y tiene partículas de las reliquias de santos apóstoles como Bartolomé, Lucas, Santiago, Mateo y Marcos.
Planta baja
Habiendo caminado por todo el territorio, habiendo disfrutado de la decoración interior de la iglesia, estaba a punto de irme, pero resultó que el sótano del edificio estaba abierto a los visitantes comunes. Hay una sala donde se realiza el sacramento del bautismo, una tienda de iconos y una galería de exposiciones.
Epifanía
En cuanto al bautismo, la Catedral de San Miguel, ubicada en Izhevsk, tomó esta posición: el bautismo se lleva a cabo estrictamente a puerta cerrada, lo que significa que no podrá ingresar a esta sala, a menos que sea, por supuesto, un padre. Sin embargo, puedes ver cómo queda en las fotografías que están en la pared cerca de la entrada.
Allí se puede ver un iconostasio más modesto, una pequeña pila y una mesa, donde un trabajador de la iglesia les dará a los felices padres la confirmación de que su hijo fue bautizado en la Catedral de San Miguel.
Tienda de la iglesia y galería de exposiciones
Si hablamos de una tienda de iglesia, entonces es un escaparate bastante típico donde se puede comprar una variedad de literatura espiritual, íconos, joyas consagradas (anillos, cruces, cadenas), así como velas. Además, puede dejar una nota en la tienda con los nombres de sus seres queridos y familiares. Al día siguiente, estas notas se envían a los sacerdotes que realizan rituales de oración por la salud.
Un poco más lejos, puedes observar una pequeña galería expositiva, donde podrás disfrutar de los trabajos de los estudiantes que crearon los íconos y comprar el que más te guste. Cabe destacar que la mayoría de ellos son estudiantes de secundaria. Sin embargo, sin conocer esta información, podemos decir con seguridad que el ícono fue creado por profesionales, ya que me resultó imposible distinguir entre un ícono creado en una catedral por estudiantes y un ícono creado por especialistas estrechos.
Horas Laborales
La Catedral de San Miguel está abierta todos los días de 7:00 a. M. A 7:00 p. M. El servicio de la mañana comienza a las 7:00 y termina a las 10:00, al igual que el servicio de la noche: si desea llegar, debe estar en la Catedral de San Miguel ya a las 16:30 de la noche.
Como he estado en la Catedral de San Miguel más de una vez, puedo decir que mucha gente siempre viene a los servicios matutinos y vespertinos. Independientemente de si es un día laborable o un fin de semana, a veces simplemente no hay hacinamiento en la iglesia. Es por eso que recomendaría a aquellos que van a la catedral por primera vez que simplemente disfruten de la belleza y la grandeza y visiten la catedral a la hora del almuerzo, aproximadamente de 13:00 a 15:00. Es a estas dos horas que se vuelve más libre allí, puedes subir y examinar los íconos, admirar con calma las bóvedas pintadas.
En una nota
Coordenadas: N44 17.4 E40 19.104.
La historia de la creación del Monasterio de San Miguel.
En 1864, aparecieron muchas aldeas cosacas en el cinturón montañoso de la región de Trans-Kuban. Los habitantes de la mayoría de ellos eran pobres y no podían costear la construcción y el mantenimiento del templo. La situación en las nuevas stanitsas causó preocupación en el liderazgo de la diócesis de Stavropol, ya que entre los stanitsa cosacos había muchos representantes de los viejos creyentes e incluso sectarios, no había condiciones en Transkuban para acomodar a los monjes y al clero. Todo esto creó las condiciones previas para la aparición del Monasterio de San Miguel Athos en Adygea.
En esta situación, los residentes de las aldeas de Barakaevskaya, Tsarskaya, Abadzekhskaya, Psemenskaya, las aldeas de Bagovsky y Sevastopolsky decidieron recaudar fondos para la construcción de una iglesia y la casa de un párroco, proporcionar al clero los medios de mantenimiento, pagar anualmente el párroco una mesada de 100 rublos, además de contratar cada año para sacerdote mensajero.
En 1874, el obispo Herman hizo el primer intento de fundar el monasterio ortodoxo de San Miguel en Trans-Kuban.
En el invierno de 1874, el campesino estatal Isidor Trubin y el filisteo de Jarkov Ilya Bezverkhov presentaron una petición para fundar una ermita monástica cerca de la aldea del monasterio de Sakhrai (Zar). Ambos desde temprana edad se sintieron atraídos por una vida moral y espiritual, sirvieron en iglesias y, a la llamada de sus corazones, llegaron a la ermita de Yekaterina-Lyabezhskaya, donde pudieron satisfacer su deseo de vida monástica. Sin embargo, un sentimiento desconocido los atrajo a las montañas del Cáucaso, a esos lugares donde fue desalojada la aldea de Tsarskaya. Los lugares que vieron sorprendieron a los monjes con su belleza y grandeza. Habiendo permanecido aquí durante algún tiempo, ambos consideraron necesario construir un monasterio en este lugar, sin embargo, al darse cuenta de que su opinión por sí sola no sería suficiente, recurrieron a los cosacos en busca de ayuda y recibieron apoyo. Los residentes de las aldeas más cercanas: Dakhovskaya, Sevastopolskaya, Tsarskaya y Kamennomostskaya donaron 270 acres de tierras comunales a la futura iglesia, y los cosacos de la aldea de Tsarskaya, además de esto, donaron la casa de oración de la antigua aldea de Sakhraiskaya al futuro St Monasterio de Michael Athos. La tierra que los cosacos donaron al monasterio era fértil, abundaban las bayas y frutos del bosque, todo lo que hablaba de la prosperidad de la vida económica del futuro monasterio.
Después de considerar cuidadosamente todo, Ilya Bezverkhov e Isidor Trubin decidieron que la construcción y la provisión del monasterio podrían llevarse a cabo sin la ayuda del estado, porque los materiales de construcción para la construcción de los edificios del monasterio eran abundantes y los residentes locales estaban listos. participar en obras de construcción.
Isidor Trubin e Ilya Bezverkhov creían que la apertura del Monasterio de San Miguel Athos podría tener un efecto beneficioso tanto para los habitantes indígenas como para los colonos cosacos; sobre la base del monasterio masculino, se podría abrir una escuela para los hijos de los residentes del pueblo. .
Habiendo preparado el terreno para la construcción del Monasterio de San Miguel Athos en Adygea, Ilya Bezverkhov e Isidor Trubin acudieron al obispo German en busca de una bendición para comenzar los trabajos de construcción. Por orden del obispo German Bezverkhov y Trubin fueron trasladados temporalmente a la ermita Yekaterino-Lebyazhskaya, donde iban a estudiar los institutos monásticos, y en ese momento el propio German comenzó a recopilar información sobre la ubicación del futuro monasterio y las donaciones recolectadas para su construcción. En el curso de las investigaciones realizadas por el obispo German en 1876, quedó claro que la transferencia de tierra por parte de los aldeanos para la construcción del monasterio de St. Michael's Athos no tenía fuerza legal, ya que la tierra comunal no podía dejar la posesión de los aldeanos , y más aún pasar a ser propiedad de otras personas.
Dado que no se permitió la construcción del monasterio de St. Michael's Athos, Herman donó donaciones y valores recolectados para la construcción del monasterio a la iglesia en marcha del alguacil de Trukhmyansk.
Por lo tanto, el primer intento de fundar un monasterio cerca del pueblo de Tsarskaya no se realizó, pero la idea de abrir un monasterio aquí continuó viva.
En 1877, el Cossacks-stanitsa solicitó al gobernador del Cáucaso que permitiera la asignación de 350 desiatinas de las tierras de stanitsa para la construcción de un monasterio ortodoxo en el monte Fiziabgo.
En mayo del mismo 1877, se recibió el permiso para la construcción del Monasterio de San Miguel Athos en Adygea. Y en septiembre de 1877, comenzó la construcción del Monasterio de San Miguel Athos. En abril de 1879, se completó la construcción del primer templo en honor al ángel de la guarda del hermano del emperador Alejandro II, el gran duque Mikhail Nikolaevich, el arcángel Miguel, al principio este templo se utilizó tanto para servicios como para albergar a los monjes. La construcción de la segunda iglesia en honor a San Alexander Nevsky se completó en 1881. Y cuatro años más tarde, se erigió la iglesia más grande del desierto masculino de St. Michael's Athos: la Catedral de la Asunción, que podía acomodar hasta 1000 feligreses dentro de sus muros.
Por sugerencia de Martyrius, los peregrinos que visitaron el Monasterio de San Miguel Athos participaron en su mejora. Cada peregrino que llegaba al monasterio de St. Michael's Athos traía consigo una piedra para la construcción.
Los monjes que vivían en el monasterio vivían en trabajo y oración. La jornada del monje comenzaba a las 2 de la mañana, cuando comenzaba el Servicio Divino, que se prolongaba hasta el amanecer. Después de eso hubo comida y trabajo. A las 12 en punto el toque de la campana de la iglesia llamó a todos a misa. Desde el final del servicio del almuerzo hasta el comienzo del servicio vespertino, los monjes tuvieron un tiempo de descanso. Aquellos que violaron la orden fueron castigados con trabajo adicional. Constantemente en el territorio del Monasterio de San Miguel Athos, se nombraron asistentes que, con el repique de las campanas, reunieron a los monjes para trabajar. Los feligreses y peregrinos también debían seguir el orden establecido.
Martyrius prestó gran atención al desarrollo del ancianato. Los ancianos del monasterio de St. Michael's Athos construyeron celdas en el monte Shahan, donde rezaron y trabajaron mucho. Los monjes del monasterio de San Miguel, junto con los ancianos, erigieron el Templo de la Transfiguración del Señor en el monte Fiziabgo, y dos ancianos, considerándose pecadores, cavaron pasajes subterráneos en la montaña.
Con la participación de Martyrius, se abrió una escuela parroquial para los residentes del pueblo en el Monasterio de San Miguel Athos, el monje Vakulin se convirtió en el administrador.
La influencia del monasterio en las aldeas Adyghe más cercanas fue grande, los monjes difundieron las ideas de la ortodoxia y lucharon constantemente contra las consecuencias del cisma, que fue especialmente pronunciado en esta área. Los cismáticos vivían en los pueblos cercanos y ejercían una influencia notable sobre los residentes locales. Para luchar contra los cismáticos, los monjes intensificaron sus actividades de predicación.
Gracias a Martyrius, se creó una economía fuerte en el monasterio: los monjes cultivaban cultivos industriales, se dedicaban a la cría de animales, vacas, caballos, bueyes, incluso camellos pastaban en los pastos del monasterio. Aparecieron muchas dependencias en las tierras del monasterio: una granja, un corral de ganado, un taller de calzado y costura, una panadería, una herrería, una lavandería y una tintorería. En el monasterio se construyeron una fábrica de alabastro, una estación meteorológica y un hospital.
Tras el final de la guerra civil, se confiscaron las tierras del monasterio, y con ellas las instalaciones de producción, aperos y equipos agrícolas. En 1926, se abrió una casa de descanso en las tierras del antiguo Monasterio de San Miguel, y un año más tarde se colocó la comuna "Vladilen" dentro de los muros del monasterio. A pesar de los cambios que se produjeron en el monasterio, la vida monástica en el monasterio continuó hasta 1928, cuando el monasterio se cerró oficialmente y los monjes se disolvieron.
Con el comienzo de la Gran Guerra Patria, la Casa de Descanso se cerró y se creó una casa para inválidos de guerra sobre su base. En 1944, después de la liberación de Adygea, las autoridades establecieron una colonia de trabajo infantil en el territorio del Monasterio de San Miguel.
En 1946, los colonos volaron la Catedral de la Asunción, de cuya piedra se erigió una nueva escuela. Tras la destrucción de la catedral, también se desmantelaron otros edificios del monasterio con el fin de obtener material para la construcción de dormitorios para los colonos. También en 1946, en el monte Fiziabgo, los colonos volaron el Templo de la Transfiguración del Señor.
En la década de 1960, se reformó la colonia de niños y los edificios del monasterio destruido se transfirieron a la granja de frutas Kamennomostsky. En 1972, el territorio del Monasterio de San Miguel y los restos de los edificios destruidos se transfirieron al comité regional de la ciudad de Krasnodar para el turismo, y donde una vez hubo un antiguo monasterio monástico, se abrió una base turística "Romance". .
En 1992, los activistas ortodoxos de Adygea comenzaron a luchar por la transferencia del monasterio de San Miguel a la Iglesia Ortodoxa. La lucha duró doce años, y solo en 2001 se devolvió a la iglesia una parte de los edificios y tierras del monasterio. A partir de este momento, el renacimiento de la vida monástica comenzó dentro de los muros del monasterio de San Miguel. Pero la mayor parte del monasterio todavía estaba ocupada por un campamento. Sólo en marzo de 2003 se realizó la transferencia definitiva del monasterio a la Iglesia Ortodoxa.
Tras el regreso del monasterio y sus tierras a la Iglesia Ortodoxa, hieromonk Martyrius se convirtió en su primer abad, que ocupó este cargo hasta 2004. Con su participación, se estableció el Servicio Divino, se llevaron a cabo los trabajos de reparación de la Iglesia de la Trinidad y el edificio de la celda, el Monasterio de San Miguel (Adygea) tenía su propio colmenar y su propio equipamiento. Después de Martyrius, Hieromonk Pimen se convirtió en el nuevo abad. Bajo él, la organización y el desarrollo del monasterio continuó, el número de miembros del monasterio aumentó a 20 personas.
Actualmente, el abad del monasterio es Hieromonk Gerasim, quien fue nombrado en 2006. Desde entonces, el templo del Arcángel Miguel se ha erigido en el sitio del antiguo templo, que fue iluminado en agosto de 2008. La fama del monasterio crece cada año, el número de peregrinos y enfermos aumenta cada año.
Lugares de interés incluidos en el Monasterio de San Miguel Athos y sus alrededores
Como regla general, los turistas y peregrinos comienzan a conocer el Monasterio de San Miguel Athos con la Iglesia de la Santísima Trinidad, el templo más grande en el territorio del monasterio.
La Iglesia de la Asunción se encuentra en el centro.
Otro templo es el templo del Arcángel Miguel.
Entre otras atracciones en el territorio del Monasterio de San Miguel (Adygea), se puede observar la fosa común de personas discapacitadas asesinadas por los fascistas alemanes y edificios aún no completamente restaurados: la Iglesia de San Alejandro, el hospicio, el refectorio. También se está trabajando para restaurar la Iglesia de la Dormición de la Madre de Dios. Hay un campo de deportes.
Por separado, cabe destacar la cripta del Archimandrita Martyrius.
Muchos turistas celebran el inusualmente delicioso té, pasteles y panqueques del monasterio con muchos rellenos.
Fuera del territorio del monasterio, en las inmediaciones, hay un establo, donde se organizan viajes turísticos a caballo.
Además, habiendo llegado al Monasterio de San Miguel Athos (Adygea), debe dirigirse hacia el Monte Fiziabgo, visitar las cuevas en el camino y también subir a la cima de la montaña y beber agua de la fuente sagrada. Una excelente vista de los alrededores se abre desde la cima de la montaña, sin embargo, aquellos que no pueden subir a la cima de Fiziabgo pueden contentarse con el panorama desde la torre de observación del campamento, anexa a la Iglesia de la Santa Viva. Trinidad. Y si tiene tiempo suficiente, camine hasta el río Fars y su cañón.
Foto: Pavel Panko, Distancia X, A.V. Makarova, albertino-mourico, Tatiana Ledovskaya, Ekaterina Sviridova
En el mismo centro del Cáucaso, rodeado por el mar y las montañas, se encuentra la tierra antigua: Adygea. Hace mucho tiempo, había una fortaleza en la cima de Fiziabgo. La mampostería restante está fechada por historiadores en época "antigua". En el siglo XIX, los monjes construyeron un templo aquí. Y muy cerca se encuentra el Monasterio de San Miguel Athos.
¿Dónde está el Monasterio de San Miguel en el mapa?
El mapa nos lo muestra en la parte central de la región de Maykop de Adygea, no lejos de, cerca de la granja Pobeda. Varios arroyos fluyen cerca, los más famosos son Shushuk y Kamelyuk. A poca distancia del desierto de Trans-Kuban, como también se le llama, se descubren la Cueva de la Pólvora, la Colina Monástica y la Fuente Sagrada del Gran Mártir y Sanador Panteleimon.
Ermita de San Miguel Athos Zakubanskaya y su historia
Por la Providencia de Dios en Grecia, en San Athos, hubo un encuentro de dos monjes. El monje Vitaly llegó allí como un peregrino de Rusia, y Hieromonk Martyriy ascendió allí en ese momento. Sus opiniones convergieron en el deseo de establecer el monasterio, y ya en 1877, con la bendición de los ancianos de Athonite, partieron hacia el Cáucaso. Los cosacos locales, que vivían en el pueblo, intentaron previamente equipar un monasterio en las estribaciones de la montaña, pero nada funcionó. Después de la llegada de los monjes, habiendo recibido la bendición del obispo gobernante, comenzaron a trabajar juntos para asignar terrenos para la construcción.
El gran duque Mikhail Nikolayevich Romanov era el tutor del monasterio. El arcángel Miguel es el santo patrón del príncipe, por lo que el primer templo se erigió en su honor en septiembre de 1877. Varios monjes más vienen aquí desde Athos, por lo que el monasterio se llamó "Athos", ya que los primeros monjes eran de allí. Los futuros feligreses donaron dinero para el trabajo, hierom. Martyrius invirtió su "ácaro" en la cantidad de 55 mil rublos. En 1883, este último fue elevado aquí al rango de archimandrita (abad).
En esta iglesia, originalmente se llevaban a cabo servicios y varios servicios. Aquí, por falta de celdas, vivían los hermanos. Luego se construyó un edificio monástico: ya había unos 200 ministros, anexos con fines económicos y un hotel para peregrinos. En 1885, se erigió una iglesia en honor a la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María, que podía albergar hasta 2000 feligreses.
Templos y florecimiento
En total, se construyeron 5 templos:
- en honor al Arcángel Miguel;
- en el nombre de St. S t. Alexandra;
- Uspensky;
- en el nombre de la Santísima Trinidad (conservado hasta el día de hoy);
- dedicado a la Transfiguración del Señor (Preobrazhensky), en Fiziabgo.
El monte Fiziabgo tenía pendientes pronunciadas: era imposible levantar piedras para los cimientos de la iglesia, por lo que los que querían ayudar las trajeron, tablas y troncos a mano. Con tales esfuerzos, se erigió la Iglesia de la Transfiguración, que podía albergar a unos 500 fieles. Aquí había talleres de diferentes direcciones: pintura de iconos, fabricación de calzado y sastrería, torneado, cerrajería. Trabajó en el territorio y una herrería. Se construyó una pequeña fábrica de ladrillos para sus necesidades. Se abrió una escuela parroquial para los residentes del pueblo.
La vida del monasterio floreció. Consiguieron su propio colmenar, una tienda de quesos y organizaron un pequeño estanque de monasterio para la piscicultura. Los monjes no necesitaban nada. Proporcionaron comida no solo para ellos, sino también para los peregrinos y vagabundos visitantes. Se les cocinaba sopa de repollo en el refectorio y se horneaba pan en la panadería. Durante la Cuaresma, el sitio fue visitado por unas 5.000 personas. Los feligreses estaban orgullosos del monasterio. Todo sucedió bajo la estricta guía de Archimandrita. Martyria, que vale la pena mencionar con más detalle.
Archimandrita Martyrius
Archim. Martyrius era de Kherson. Su padre es un antiguo comerciante cosaco y rico: Vasily Ostrovykh. Primero, Martin (su nombre en el mundo) fue enviado a estudiar a una escuela parroquial. Con el tiempo, para continuar con el "negocio" de su padre, dominó el oficio comercial. La educación religiosa del niño comenzó con su enfermedad. Estando en cama durante dos años, leyó literatura espiritual y oró a la Reina del Cielo, pidió curación y prometió dedicar su vida al monaquismo después de su recuperación.
Pasó el tiempo, el niño se recuperó y se olvidó de su voto. Como hombre adulto, se iba a casar y antes de este evento fue a rezar a los santuarios de Kiev. En la confesión, recordó el voto que hizo hace muchos años y prometió cumplirlo. Al llegar a casa, los familiares intentaron de todas las formas posibles disuadir al chico; solo la segunda enfermedad lo empujó a este paso. Al principio, Martin obedeció en Kiev-Pechersk Lavra, luego se fue a Athos, donde tomó los votos monásticos y se tonsuró con el nombre de Martyrius. De Athos llegó a Chernigov, donde se convirtió en hieromonje. Luego, con varios monjes, se fue de nuevo a Grecia y de allí se dirigió al Cáucaso. Aquí, en la construcción del monasterio, pasó el resto de su vida.
La vida del archimandrita terminó trágicamente. En el invierno de 1917, a su regreso a casa, el carro en el que viajaba estaba rodeado de lobos. Los caballos, asustados, se desviaron del camino y ella chocó contra un árbol. En el territorio del monasterio hay una tumba en la que están enterrados los restos de su fundador, Archimandrita. Martyria, quien quiera puede rezar e inclinarse ante ella.
Años difíciles y el renacimiento del monasterio masculino en Adygea
En el período teomático soviético, intentaron borrar el monasterio de San Miguel en Adygea de la faz de la tierra. Todo fue confiscado: tierras, locales, objetos de valor. También se organizó una casa de descanso aquí. 1928 fue un año trágico para él, simplemente se cerró.
Durante la Gran Guerra Patria, el monasterio se convirtió en un lugar para la colocación de una colonia educativa para niños. Todos los años hubo destrucción y en 1946 la Iglesia de la Asunción fue volada. En 1952, se requirió una piedra para los edificios y la consecuencia de esto fue la explosión de la Iglesia de la Transfiguración en la montaña. Ahora el monasterio conserva solo fotos que representan la vista del complejo de esa época.
Durante muchos años, el territorio fue reequipado, primero se ubicó aquí una granja estatal, luego un comité de turismo, un campamento de caballos. Los turistas vinieron aquí, pero nadie sospechaba que una vez hubo un monasterio, durante 70 años su historia se ha borrado de la memoria.
Renacimiento y modernidad
En 1992 comenzaron los primeros intentos de devolución del monasterio. Los lugareños recolectaron firmas con un llamamiento al presidente de Adygea para el regreso del santuario cristiano. Cerca de la losa, en el sitio del templo volado del Arcángel Miguel, los cosacos con sus familias oraban y leían a los acatistas. En 2001, algunos de los edificios del monasterio fueron devueltos, pero algunos edificios todavía estaban ocupados por veraneantes y turistas. En la primavera de 2003, fue posible devolver completamente el desierto de Svyato-Mikhailo-Athos Zakubanskaya. Desde entonces, aquí se han celebrado servicios divinos, se han celebrado servicios religiosos y se han realizado trabajos de restauración.
En Adygea, el Monasterio de San Miguel es el principal en la actualidad, es visitado por peregrinos y turistas. Aquí hay muchos santuarios:
- varios relicarios relicarios con partes de reliquias (más de 50 santos);
- partícula de St. Feodosia (Caucásica);
- dos iconos (listas) traídos de Athos: la Bendición de la Madre de Dios y la Catedral de los Arcángeles;
- el rostro milagroso del zar Nicolás II "Nadym".
Las características del desierto son que las tradiciones de Athos (bizantinas) están presentes aquí. La apariencia de los hermanos es una capucha con capa y una sotana de corte griego. Además, parte de los servicios se sirven de acuerdo con la carta de los monasterios de Athonite. Hoy tiene su propio cronista y guía: el monje Procopio, que realiza excursiones para los visitantes y cuenta la historia de la vista ortodoxa.
Hitos del desierto
Se deben decir algunas palabras sobre el santuario local, la fuente de San Panteleimon en Fiziabgo, que es famoso por muchas curaciones de diversas dolencias. Aquí puedes beber un poco de agua y llevarte a casa en un recipiente. Para aquellos que deseen sumergirse en el agua curativa, hay una bañera de hidromasaje. Muchos han dejado testimonios sobre las curaciones y el alivio de enfermedades después del lavado. El 19 de enero, fiesta de la Epifanía, se celebra aquí el rito de la gran consagración del agua.
En las laderas hay cuevas que quedan de un antiguo monasterio bizantino. Solía \u200b\u200bhaber muchos pasajes largos, de unos 3 km de largo, que conectaban templos construidos en diferentes alturas. La tradición dice que ahora se dispone bajo tierra un depósito de huesos antiguos (los restos de los monjes que vivían en grutas subterráneas). Ahora puedes ver algunas celdas de los monjes que una vez vivieron aquí, los restos de una capilla. Debido al hecho de que en la época soviética estos subterráneos fueron volados, la mayoría de ellos están bajo los escombros, y puedes ingresar a las cuevas a través de una entrada en la montaña.
¿Cómo llegar (llegar)?
Puede llegar a Pobeda en un autobús regular desde Krasnodar, que necesariamente pasa por Khadzhokh (Kamennomostsky). Sale dos veces al día.
No es difícil llegar al desierto de Zakubanskaya desde Maikop en automóvil por su cuenta de esta manera:
Detalles de contacto
- Dirección: calle Rodnikovaya, 5, pueblo de Pobeda, distrito de Maykop, Adygea, Rusia.
- Coordenadas GPS: 44.290754, 40.318029.
- Teléfono: 8-928-466-03-58.
- Sitio web oficial: http://www.mihailov-monastir.narod.ru/
Cada visitante del Monasterio de San Miguel se siente parte del mundo espiritual. Habiendo visitado sus templos, cuevas y en la fuente, el alma se llena de gracia. La belleza de los paisajes abiertos te dejará sin aliento, pero la naturaleza, el aire puro y el silencio te ayudarán a escapar del ajetreo y las preocupaciones diarias. En conclusión, ofrecemos un recorrido en video por el lugar descrito anteriormente, ¡disfrute de su visualización!