El Foro Temático Mundial de Compatriotas abogó por la unidad para el futuro. Resolución de la Conferencia Temática Mundial de Compatriotas “Centenario de la Revolución Rusa: Unidad para el futuro
Mesa de conferencias arreglado: Ministro de Relaciones Exteriores de la Federación de Rusia, Presidente de la Comisión de Gobierno sobre Asuntos de Compatriotas en el Extranjero S.V. Lavrov; Rector de MGIMO (U), Presidente del Comité Organizador para la preparación y realización de eventos relacionados con el Centenario de la revolución de 1917 en Rusia A.V. Torkunov; El metropolitano Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú; el viceministro de Relaciones Exteriores G.B. Karasin, Director del Departamento del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia para trabajar con compatriotas en el extranjero O.S. Malginov, presidente del Consejo de Coordinación Mundial de Compatriotas Rusos que viven en el Extranjero M.V. Drozdov.
Entre los que visitaron La inauguración de la conferencia fue el Metropolitano de Viejos Creyentes de Moscú y Toda Rusia Korniliy (Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes), el Arzobispo Mark de Berlín y Alemania (ROCOR), un empleado de la Secretaría del DECR para Asuntos Lejanos en el Extranjero, Hierodeacon Roman (Kiselev)
El salón también asistió: Defensor del Pueblo de la Federación de Rusia T.N. Moskalkova, presidenta de la Fundación para la Perspectiva Histórica N.A. Narochnitskaya, Príncipe D.M. Shakhovskoy, Príncipe A.A. Trubetskoy, presidente de la Universidad Estatal de Humanidades de Rusia y presidente del Consejo de Expertos de la Comisión de Certificación Superior del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia para la teología E.I. Cervecero.
Dirigiéndose a los participantes del Foro, el Ministro de Relaciones Exteriores de la Federación de Rusia S.V. Lavrov, en particular, señalóque la revolución de 1917 fue un punto de inflexión "En la historia no solo de nuestro estado, sino también de la humanidad en su conjunto"... En su opinión, recurrir a las lecciones de los hechos de hace un siglo es necesario, en primer lugar, para consolidar la reconciliación y el acuerdo civil alcanzado en la sociedad.
Una de las consecuencias del trágico 1917 fue la aparición de numerosas comunidades rusas en el exterior, afirmó el titular del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia.
“Al encontrarse fuera de la patria, nuestros compatriotas en la abrumadora mayoría no solo se convirtieron en miembros dignos de las sociedades de los estados que los aceptaron, sino que también hicieron una contribución significativa, muy importante a su desarrollo,- estresado S.V. Lavrov. - Donde lograron preservar su identidad nacional, idioma, cultura, valores y fe. A la llamada de sus corazones, se unieron, abrieron escuelas, construyeron iglesias, publicaron periódicos y revistas, crearon museos, manteniendo así una estrecha conexión espiritual con la patria histórica, enriqueciendo el tesoro de la cultura nacional y mundial ".
Dirigiéndose a los compatriotas que viven en el extranjero, señaló:
"Nosotros agradecemos mucho su participación en todo lo que sucede en Rusia., una voluntad inquebrantable de contribuir a su éxito y prosperidad ".
El Ministro de Relaciones Exteriores de la Federación de Rusia también testificó:
“El más profundo respeto merece cooperación estrecha y fructífera entre compatriotas y la Iglesia Ortodoxa Rusa... Muchas de sus organizaciones incluyen a clérigos, y las iglesias se convierten en el escenario de numerosos eventos que unen a nuestra comunidad en el extranjero ".
Entonces vino aV. Torkunova, quien habló sobre la importancia de la revolución de 1917 para la historia de Rusia y el mundo, sobre los enfoques científicos para el estudio de los acontecimientos revolucionarios, sobre la contribución de la diáspora rusa a la cultura mundial.
Los participantes de la reunión solemne también escucharon la palabra del metropolitano Hilarion de Volokolamsk. El presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú transmitió a los presentes los saludos de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia.
Refiriéndose al tema del foro, vladyka Hilarion recordóque la revolución de 1917 estuvo precedida por más de dos siglos en la historia del país, que se caracterizó por el rechazo de los fundamentos del modo de vida del pueblo ruso.
“La salida gradual de la intelectualidad de la Iglesia en el siglo XIX, la fascinación de las clases educadas por el nihilismo y el ateísmo, llevó inexorablemente a Rusia al abismo. A principios del siglo XX, no quedaba ninguna fuerza para evitar que Rusia colapsara.... Según la palabra de Cristo Salvador, “todo reino dividido en sí mismo será vacío; y cualquier ciudad o casa dividida entre sí no permanecerá ”(Marcos 12:25). Esto sucedió con nuestra Patria, que se dividió en conservadores y liberales, y luego en rojos y blancos ”.
Enfatizó el archipastor.
También recordó que una de las tareas más importantes del nuevo gobierno bolchevique era la lucha contra la religión: inmediatamente después de la victoria de la Revolución de Octubre, comenzaron las persecuciones severas contra la Iglesia, y comenzaron las detenciones y asesinatos de clérigos.
Los acontecimientos dramáticos en el país dieron lugar a un fenómeno como la emigración rusa.Metropolitan Hilarion señaló:
“Viviendo en tierra extranjera, los emigrantes se esforzaron por aprovechar la experiencia acumulada en la Patria, mostrando todas sus mejores cualidades y talentos, preservando invariablemente su fe y cultura original. La emigración rusa logró alcanzar altos logros en el campo de la ciencia, la literatura, la pintura, la música., teatro, cine y ballet. La diáspora rusa presentó al público extranjero a destacados teólogos y filósofos, cuyas obras se incluyeron en el tesoro no solo del pensamiento ruso, sino también mundial. Los representantes de la diáspora rusa han preservado el patrimonio espiritual y cultural centenario, que fue destruido en la Rusia soviética ”.
En la vida cotidiana, en comunicación con nuevos vecinos, se convirtieron en predicadores de la cultura espiritual de su pueblo, testificó Vladyka, destacando que la mayor "inmunidad" a la asimilación y disolución en una sociedad extranjera la poseen los creyentes que construyen sus vidas en torno a los valores religiosos. , el centro de la vida espiritual que es el templo de Dios, los sacramentos de la iglesia.
“Hoy Rusia ya no es soviética. Pero, ¿con qué profundidad y plenitud los valores fundamentales del cristianismo ruso han vuelto a la conciencia de sus ciudadanos? ¿Dónde está Rusia en su forma original, primordial y pura: en la conciencia y cosmovisión de los ciudadanos modernos de la Federación Rusa o en la memoria y la tradición cuidadosamente guardada de los emigrantes? Es necesario pensar detenidamente en estos temas difíciles y extremadamente delicados. Pensar seriamente, profundamente y, lo más importante, honestamente... Sin esto, difícilmente es posible preservar y revivir la Santa Rusia y la verdadera identidad espiritual y nacional del pueblo ruso ",
Dijo el jerarca, deseando a los participantes de la conferencia discusiones fructíferas y pidiendo la bendición de Dios para sus labores.
EN programa Foro: celebración de sesiones plenarias, mesas redondas sobre los temas "La revolución y el mundo ruso" y "Los compatriotas en el mundo moderno", así como las secciones "La revolución rusa y la comunidad rusa en el extranjero", "La contribución de la generación joven de Compatriotas para la preservación de la lengua rusa, la cultura rusa y el patrimonio histórico de Rusia en el extranjero ”,“ Medios de comunicación de los compatriotas en el mundo de las tecnologías modernas ”.
31 de octubre de 2017 en Moscú en la sala de conferencias del hotel " Azimut"Se realizó la gran inauguración de la Conferencia Temática Mundial de Compatriotas Residentes en el Extranjero" Centenario de la Revolución Rusa: Unidos para el futuro". Más que 150 delegados de 90 países del mundo, así como jefes de autoridades estatales de la Federación de Rusia, expertos y figuras públicas.
El presidium de la conferencia incluyó: Ministro de Relaciones Exteriores de la Federación de Rusia, Presidente de la Comisión de Gobierno sobre Asuntos de Compatriotas en el Extranjero S.V. Lavrov; Rector del MGIMO (U), Presidente del Comité Organizador para la preparación y realización de eventos relacionados con 100 - aniversario de la revolución de 1917 en Rusia AV. Torkunov; Metropolitano de Volokolamsk, presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú Hilarion; Viceministro de Relaciones Exteriores G.B. Karasin; Director del Departamento del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia para el trabajo con compatriotas en el extranjero O.S. Malginov; Presidente del Consejo de Coordinación Mundial de Compatriotas Rusos que Viven en el Extranjero M.V. Drozdov... Entre los que asistieron a la inauguración de la conferencia se encontraban el Metropolitano de Moscú y Toda Rusia ROCOR (Titov), \u200b\u200bArzobispo de Berlín y el alemán ROCOR. MarcosHierodiácono de la Secretaría de Asuntos Lejanos del DECR Novela (Kiselev).
A la sala también asistieron: el Comisionado de Derechos Humanos de la Federación de Rusia TENNESSE. Moskalkova, Presidente de la Fundación Perspectiva Histórica EN. Narochnitskaya, Príncipe D.M. Shakhovskoy, Príncipe AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Trubetskoy, Presidente de la Universidad Estatal de Humanidades de Rusia y Presidente del Consejo de Expertos de la Comisión de Certificación Superior del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia para la Teología E.I. Cervecero... Dirigiéndose a los participantes del foro, el Ministro de Relaciones Exteriores de la Federación de Rusia S.V. Lavrov, en particular, señaló que la revolución de 1917 fue un punto de inflexión en la historia no solo de nuestro estado, sino también de la humanidad en su conjunto. En su opinión, recurrir a las lecciones de los hechos de hace cien años es necesario, en primer lugar, para consolidar la reconciliación y el acuerdo civil alcanzado en la sociedad. Una de las consecuencias del trágico 1917 fue el surgimiento de numerosas comunidades rusas en el exterior, afirmó el titular del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia.
Al encontrarse fuera de la patria, nuestros compatriotas en la abrumadora mayoría no solo se convirtieron en miembros dignos de las sociedades de los estados que los aceptaron, sino que también hicieron una contribución significativa, muy importante a su desarrollo. Al mismo tiempo, lograron preservar su identidad nacional, idioma, cultura, valores y fe. A la llamada de sus corazones, se unieron, abrieron escuelas, construyeron iglesias, publicaron periódicos y revistas, crearon museos, manteniendo así una estrecha conexión espiritual con la patria histórica, enriqueciendo el tesoro de la cultura doméstica y mundial '', enfatizó S.V. Lavrov.
Entonces A.V. Torkunov, quien habló sobre la importancia de la revolución de 1917 para la historia de Rusia y el mundo, sobre los enfoques científicos para el estudio de los acontecimientos revolucionarios, sobre la contribución de la diáspora rusa a la cultura mundial.
El metropolitano Cornelius, en su discurso sobre el tema de la conferencia, se centró en las obras AI. Solzhenitsyn, quien escribió que el siglo XVII dio a luz al año XVII, y que en Rusia la revolución del Viejo Creyente habría sido imposible. Vladyka Cornelius instó a recordar las lecciones de la historia para que los tristes eventos del año 17 nunca vuelvan a ocurrir. El Metropolitano también compartió sus impresiones de la visita Del lejano oriente y reuniones con inmigrantes: viejos creyentes que se mudaron allí hace unos años desde Sudamerica... Vladyka Korniliy habló sobre los cambios positivos en la implementación del programa estatal para el reasentamiento de los viejos creyentes en el Lejano Oriente, que se produjo en gran parte debido a la atención del presidente de la Federación de Rusia a este tema. V.V. Putin.
Los participantes de la reunión solemne también escucharon la palabra del metropolitano Hilarion de Volokolamsk. El presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú transmitió los saludos del Patriarca de Moscú y de Toda Rusia de la Iglesia Ortodoxa Rusa Kirill... Pasando al tema del foro, el metropolitano Hilarión recordó que la revolución de 1917 estuvo precedida por más de dos siglos en la historia del país, que se caracterizó por el rechazo de los fundamentos del modo de vida del pueblo ruso.
La salida gradual de la intelectualidad de la Iglesia en el siglo XIX, la fascinación de las clases educadas por el nihilismo y el ateísmo arrastraron inexorablemente a Rusia al abismo. A principios del siglo XX, no quedaba ninguna fuerza para evitar que Rusia colapsara. Según la palabra de Cristo Salvador, “todo reino dividido en sí mismo será vacío; y cualquier ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá "(Marcos 12; 25). Esto sucedió con nuestra Patria, que se dividió en conservadores y liberales, y luego en rojos y blancos ”, enfatizó el metropolitano Hilarión.
También recordó que una de las tareas más importantes del nuevo gobierno bolchevique era la lucha contra la religión: inmediatamente después de la victoria de la Revolución de Octubre, comenzaron las persecuciones severas contra la Iglesia, y comenzaron las detenciones y asesinatos de clérigos.
Participante de la conferencia, representante del Fondo de Apoyo y Protección a Compatriotas Residentes en el Extranjero SI. Nikolaev señalado:
Esta evaluación debe ganar en la mente de las personas que comprenden esto con calma y sobriedad.yaprenderá las lecciones de la historia para que esos hechos de hace cien años no puedan ni siquiera repetirse en un episodio. Las almas de los que murieron en el incendio de esos eventos deben encontrar la paz. Quienes ahora viven en sus valoraciones de la historia también deben encontrar tranquilidad, evitando enfrentamientos en la sociedad. Si esto es lo que se quiere decir con la reconciliación, que así sea.
El programa del foro incluyó varios paneles de discusión sobre los temas " Revolución y el mundo ruso"Y" Compatriotas en el mundo moderno", Así como secciones" La revolución rusa y la comunidad rusa en el exterior"," La contribución de la joven generación de compatriotas a la preservación del idioma ruso, la cultura rusa y el patrimonio histórico de Rusia en el extranjero "," Medios de compatriotas en el mundo de la tecnología moderna.».
Del 31 de octubre al 1 de noviembre de 2017, se celebró en Moscú la Conferencia Temática Mundial de Compatriotas "El centenario de la revolución rusa: unidad para el futuro". El evento se llevó a cabo bajo los auspicios de la Comisión de Gobierno para Compatriotas en el Extranjero (PCDSR) y el Consejo de Coordinación Mundial de Compatriotas Rusos. En la conferencia participaron 155 líderes y activistas de organizaciones públicas de compatriotas de 92 países del mundo. Se adoptó una resolución al final del foro.
Resolución de la Conferencia Temática Mundial de Compatriotas que Viven en el Extranjero, "Centenario de la Revolución Rusa: Unidos para el futuro"
Recordando hoy los años de la Revolución de 1917 en Rusia y la guerra civil hace un siglo,
La conferencia señala que esos dramáticos eventos tuvieron un impacto significativo en la historia mundial del siglo XX y marcaron el comienzo de la formación del mundo ruso extranjero;
La conferencia enfatiza que la principal lección de la Revolución de 1917 en Rusia, que todavía es relevante en nuestro tiempo, es prevenir nuevos cismas y enfrentamientos civiles irreconciliables, cargados de la delimitación y desunión del pueblo ruso;
La conferencia confirma que una tarea importante del movimiento de compatriotas es facilitar los procesos de reunión de la nación y consolidación del pueblo ruso multinacional sobre la base de valores básicos, preservando el idioma ruso, la cultura rusa multinacional y las religiones tradicionales de Rusia;
La conferencia aprecia mucho la contribución de las organizaciones de compatriotas rusos que viven en el extranjero al desarrollo de las relaciones entre la Federación de Rusia y otros estados y enfatiza que el movimiento compatriota debe promover la difusión de información veraz sobre la Federación de Rusia, contrarrestar las campañas de difamación y rusofobia. ;
La conferencia destaca la importancia de la continuidad de generaciones para el desarrollo del movimiento de compatriotas rusos en el exterior y considera necesario involucrar más ampliamente a los jóvenes en este trabajo.
Delegados de la Conferencia Temática Mundial de Compatriotas Rusos en el Extranjero, "Centenario de la Revolución Rusa: Unidos para el futuro":
1.expresar su agradecimiento a la Comisión Gubernamental de Asuntos de los Compatriotas en el Extranjero (PCDSR), que trabaja bajo la dirección del Ministro de Relaciones Exteriores de la Federación de Rusia, Sergey Lavrov, por la exitosa celebración de la Conferencia Temática Mundial, durante la cual representantes de Las comunidades rusas de 92 países tuvieron la oportunidad de discutir de manera práctica temas de actualidad de las actividades de las organizaciones de compatriotas rusos con representantes de las autoridades estatales de la Federación de Rusia y las autoridades de las entidades constituyentes de la Federación de Rusia y tomar decisiones acordadas.
2. tomar nota del progreso en la implementación de las disposiciones de la resolución adoptada por la Conferencia “Junto con Rusia” (Moscú, 1 y 2 de noviembre de 2016);
3. llamar a ampliar la práctica de la celebración de eventos destinados a preservar la memoria y difundir el conocimiento sobre las páginas significativas de la historia rusa, los representantes destacados de la comunidad rusa extranjera, la contribución de los compatriotas a la cultura y la ciencia de países extranjeros;
4. respaldar el papel constructivo de las organizaciones y los medios de comunicación compatriotas, dando un poderoso impulso a la lucha contra las formas modernas de rusofobia, para reprimir los incesantes intentos de falsificar la historia, glorificar el nazismo y el fascismo;
5. Pedir a las organizaciones de compatriotas rusos que brinden apoyo activo a los voluntarios y organizadores de la marcha del Regimiento Inmortal, la Cinta de San Jorge, la Vela de la Memoria y otros eventos dedicados a preservar la memoria de la Gran Guerra Patria;
6. tomar nota de la importancia clave para la consolidación de la comunidad de respeto por la preservación de los lugares conmemorativos de la Primera y la Segunda Guerra Mundial, incluidos los entierros de los soldados del Ejército Rojo que liberaron a Europa del nazismo en el territorio de países extranjeros; tomar medidas eficaces para contrarrestar el vandalismo contra ellos; realizar trabajos de prospección relacionados con la preservación de la memoria histórica;
7. Exhortar a las organizaciones de compatriotas a promover la difusión del conocimiento sobre la enorme contribución de la Patria histórica a la protección de la paz en la tierra;
8. Expresar su gratitud al Fondo de apoyo y protección de los derechos de los compatriotas que viven en el extranjero por el gran trabajo de ayudar a los rusos extranjeros que se encuentran en situaciones difíciles de la vida;
9. recomendar a Rossotrudnichestvo, el Ministerio de Educación y Ciencia de Rusia, la Fundación Russkiy Mir, junto con las organizaciones de compatriotas, para promover más activamente la preservación del idioma ruso en países extranjeros, así como a las escuelas rusas en el extranjero, para todo lo posible en la implementación de los conceptos “Escuela rusa en el extranjero” y “Apoyo estatal y promoción de la lengua rusa en el extranjero”.
10. piden que presten la debida atención en su trabajo a las medidas para preservar la identidad nacional, lingüística y religiosa entre los compatriotas, especialmente su ala juvenil; tomar todas las medidas posibles para preservar la continuidad de las generaciones, incluido el apoyo a la educación preescolar en el extranjero en ruso.
11. organizar competiciones deportivas entre jóvenes compatriotas, prestando especial atención al aspecto internacional de esta actividad, incluidos los Juegos Mundiales de Jóvenes Compatriotas;
12. contribuir al establecimiento activo de los medios de comunicación de los compatriotas en el contexto del rápido desarrollo de las tecnologías digitales modernas; utilizar más ampliamente las capacidades de las redes sociales más populares basadas en enfoques innovadores y no estándar; prestar atención adicional a aquellos activistas que, por iniciativa propia, desarrollan una imagen positiva de Rusia, blogs, sitios web, cuentas, boletines, etc.;
13. Prestar en el curso de varios eventos toda la atención posible a la unidad de la comunidad y el apoyo mutuo en el contexto de las relaciones internacionales modernas y la atmósfera informativa actual;
14. Acoger con beneplácito la apertura del Museo de la Diáspora Rusa en Moscú y pedir ayuda para transferirle archivos familiares;
15. Apoyar la implementación del Programa Estatal de Asistencia al Reasentamiento Voluntario de Compatriotas Residentes en el Extranjero a la Federación de Rusia, y también recomendar intensificar el intercambio de información entre las organizaciones de compatriotas con los rusos que regresaron a Rusia bajo este Programa; simplificar los requisitos administrativos para obtener la ciudadanía rusa;
16. seguir mejorando la estructura organizativa de los consejos de coordinación de las organizaciones de compatriotas rusos que viven en el extranjero para atraer a la mayor cantidad posible de miembros de la comunidad extranjera rusa, principalmente jóvenes, a sus actividades;
17.Recomendar al Consejo Coordinador Mundial de Compatriotas Rusos Residentes en el Extranjero que prepare propuestas sobre el contenido semántico del VI Congreso Mundial de Compatriotas y las envíe por escrito a los Consejos de Coordinación Nacional de Compatriotas para su posterior estudio a principios de diciembre de 2017;
18. Expresar su gratitud a las autoridades estatales de las entidades constituyentes de la Federación de Rusia por el desarrollo y la ejecución de programas de trabajo con compatriotas en el extranjero: en primer lugar, Moscú, San Petersburgo, región de Leningrado, República de Tartaristán, territorio de Altai. , Okrug autónomo de Yamalo-Nenets;
19. tomar nota de la gran contribución de la Iglesia Ortodoxa Rusa y otras confesiones religiosas tradicionales rusas a la consolidación de las comunidades rusas en varios países del mundo, al fortalecimiento de los lazos de los compatriotas con su patria histórica;
20. Expresar su agradecimiento a la Comisión de Gobierno para los Compatriotas en el Extranjero (PKDSR) por la interacción activa con las organizaciones de compatriotas;
21. Recomendar al planificar las actividades de los centros rusos de ciencia y cultura en países extranjeros que se centren más ampliamente en las necesidades culturales y educativas y las necesidades de los compatriotas, que presten atención al desarrollo del potencial creativo en el entorno juvenil de la comunidad rusa;
22. solicitar asistencia al PKDSP para la implementación de esta decisión, y se invita al presidente del Consejo de Coordinación Mundial de Compatriotas Rusos que Viven en el Extranjero a informar sobre el progreso en la implementación de las decisiones de las Conferencias Temáticas Mundiales de 2016 y 2017 en el VI Congreso Mundial de Compatriotas;
Del 31 de octubre al 1 de noviembre de 2017, se celebra en Moscú una conferencia de compatriotas, dedicada al tema "Centenario de la Revolución Rusa: Unidad para el futuro". El metropolitano Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, habló en la apertura del foro.
¡Estimado Sergey Viktorovich!
¡Queridos hermanos y hermanas!
En primer lugar, me gustaría transmitir a todos los participantes en la alta reunión las palabras de saludo de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia.
El actual foro, que ha reunido a compatriotas de muchos países del mundo, se celebra en el año del centenario de la revolución rusa, que cambió el rumbo no solo de la historia nacional sino también mundial.
La revolución de 1917 estuvo precedida por más de dos siglos en la historia del país, que se caracterizó por el rechazo de los fundamentos del modo de vida del pueblo ruso. La salida gradual de la intelectualidad de la Iglesia en el siglo XIX, la fascinación de las clases educadas por el nihilismo y el ateísmo arrastraron inexorablemente a Rusia al abismo.
A principios del siglo XX, no quedaba ninguna fuerza para evitar que Rusia colapsara. Según la palabra de Cristo Salvador, “todo reino dividido en sí mismo será vacío; y cualquier ciudad o casa dividida entre sí no permanecerá ”(Marcos 12:25). Esto sucedió con nuestra Patria, que se dividió en conservadores y liberales, y luego en rojos y blancos.
El metropolitano Anastassy (Gribanovsky) habló sobre la revolución de la siguiente manera: “Siempre surge en la mente y electrifica gradualmente a diferentes estratos sociales, comenzando, más bien, desde arriba. Así, la esfera ideológica, espiritual es de importancia decisiva en este caso, y los prerrequisitos socioeconómicos solo aceleran o ralentizan los procesos que tienen lugar en las mentes. El manantial principal es una idea viciosa que penetra en el meollo de la sociedad y, en primer lugar, golpea a las clases altas ”.
La revolución de febrero se llama democrático-burguesa, pero hay que prestar atención a sus frutos: el sistema burgués dejó de existir y la democracia fue destruida. Los que respaldaron la revolución de febrero no pudieron mantener los poderes que recibieron, y en octubre de 1917 los bolcheviques llegaron al poder en Rusia, quienes tampoco perdonaron a sus predecesores, destruyéndolos o expulsándolos del país.
Una de las tareas más importantes del nuevo gobierno bolchevique fue la lucha contra la religión. Inmediatamente después de la victoria de la Revolución de Octubre, comenzaron las severas persecuciones de la Iglesia y los arrestos y asesinatos de clérigos. El primer día después de la toma del poder, los bolcheviques emitieron el "Decreto sobre la tierra", anunciando la nacionalización de todas las tierras de la iglesia y el monasterio. Esto fue seguido por decretos que invalidaron el matrimonio por la iglesia y luego separaron formalmente a la Iglesia del estado y la escuela de la Iglesia.
Los arrestos y ejecuciones del clero se generalizaron. En 1918, varios arciprestes, cientos de clérigos y muchos laicos fueron asesinados. El emperador Nicolás II, que abdicó del trono, fue fusilado, junto con su esposa, hijos y sirvientes. Al día siguiente, no lejos de Alapaevsk, la Gran Duquesa Isabel Feodorovna, fundadora del Convento de las Hermanas de la Misericordia Martha-Mariinsky, fue enterrada viva.
El metropolitano Anthony (Khrapovitsky) escribió estos días: “Puedes destruir Rusia durante mucho tiempo, no puedes destruir Rusia. Y si uno tuviera que elegir uno de los dos, entonces sería mejor que Rusia pereciera, pero Rusia se preservará, Petrogrado perecerá, pero el monasterio de San Sergio no perecerá, la capital rusa perecerá, pero la aldea rusa perecerá. no perecer, las universidades rusas perecen.<…> pero Pushkin, Dostoievski, Vasnetsov y Serafim Sarovsky no perecerán en la memoria del pueblo ".
Todos estos dramáticos acontecimientos en el país dieron lugar a un fenómeno como la emigración rusa. La salida del país de origen siempre se asocia con dolor, nostalgia, arrepentimiento y pensamientos. El sentimiento de pérdida de la Patria, del suelo bajo los pies, de la vida habitual saliente, de su seguridad y habitabilidad, inevitablemente deja una fuerte huella en la personalidad humana.
La emigración rusa del período posrevolucionario es una emigración de un tipo especial, que tiene sus propias particularidades. Los emigrantes de esta época fueron personas que se vieron obligadas a encontrarse fuera de su país. La necesidad de salir de Rusia estuvo determinada por el sistema de convicciones imperante, la pérdida de las condiciones de vida familiares, el rechazo a la revolución y las transformaciones asociadas a ella, la expropiación de bienes y la devastación a todos los niveles. A esto se sumó la persecución de la disidencia por parte del nuevo gobierno, detenciones, cárceles y, finalmente, la expulsión forzosa de la intelectualidad del país.
Según diversas estimaciones, de dos a cinco millones de personas abandonaron las fronteras de la Patria. Esto se ha convertido en una tragedia, una prueba y un desafío histórico para nuestro pueblo. Un torbellino de terror esparció por todo el mundo a los representantes más diversos de la sociedad rusa: la intelectualidad, la nobleza, el clero, los militares, los empresarios, los funcionarios públicos, así como sus familiares.
Viviendo en una tierra extranjera, los emigrantes se esforzaron por aprovechar la experiencia acumulada en la Patria, mostrando todas sus mejores cualidades y talentos, preservando invariablemente su fe y cultura original. La emigración rusa logró alcanzar altos logros en los campos de la ciencia, la literatura, la pintura, la música, el teatro, el cine y el ballet. La diáspora rusa presentó al público extranjero a destacados teólogos y filósofos, cuyas obras se incluyeron en el tesoro no solo del pensamiento ruso, sino también mundial. Los representantes de la diáspora rusa preservaron la herencia espiritual y cultural centenaria que fue destruida en la Rusia soviética.
El rasgo característico principal de la emigración posrevolucionaria rusa es la capacidad de contrarrestar la amenaza de asimilación y preservar su identidad civilizatoria. La mayoría de los emigrantes rusos nunca se convirtieron en estadounidenses, franceses, británicos, alemanes y otros. Siempre han sido rusos, ortodoxos, creían en el renacimiento de Rusia, tenían la esperanza de regresar a su tierra natal. En la vida cotidiana, en comunicación con nuevos vecinos, nuestros compatriotas se convirtieron en predicadores de la cultura espiritual de su pueblo.
Es importante señalar que la mayor "inmunidad" a la asimilación, la disolución en una sociedad extranjera la poseen los creyentes que construyen sus vidas alrededor de los valores religiosos, cuyo centro de vida espiritual es el templo de Dios, los sacramentos de la iglesia. De generación en generación, la Iglesia transmite valores perdurables que no pueden quedar obsoletos, perder su relevancia según las circunstancias externas y el nivel de progreso técnico. Un pueblo puede perder su identidad nacional, puede perder puntos de referencia espirituales y culturales, pero luego se convertirá en una nación diferente, adoptando un nuevo sistema de valores, o se convertirá en una "población", habiendo perdido su antigua identidad y no adquiriendo una nueva. uno.
Hoy Rusia ya no es soviética. Pero, ¿cuán profunda y plenamente han vuelto los valores fundamentales del cristianismo ruso a la conciencia de sus ciudadanos? ¿Dónde está Rusia en su forma original, primordial y pura: en la conciencia y cosmovisión de los ciudadanos modernos de la Federación de Rusia o en la memoria y la tradición cuidadosamente guardada de los emigrantes? Es necesario reflexionar sobre estos temas complejos y extremadamente sensibles. Comprender con seriedad, profundidad y, lo más importante, honestidad. Sin esto, difícilmente es posible preservar y revivir la Santa Rusia y la verdadera identidad espiritual y nacional del pueblo ruso.
Deseo a los participantes de la conferencia éxito y debates fructíferos. Llamo a la bendición de Dios para sus labores.
Dedicado al tema "Centenario de la Revolución Rusa: Unidad para el futuro". El metropolitano Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, habló en la apertura del foro.
¡Estimado Sergey Viktorovich!
¡Queridos hermanos y hermanas!
En primer lugar, me gustaría transmitir a todos los participantes en la alta reunión las palabras de saludo de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia.
El actual foro, que ha reunido a compatriotas de muchos países del mundo, se celebra en el año del centenario de la revolución rusa, que cambió el rumbo no solo de la historia nacional sino también mundial.
La revolución de 1917 estuvo precedida por más de dos siglos en la historia del país, que se caracterizó por el rechazo de los fundamentos del modo de vida del pueblo ruso. La salida gradual de la intelectualidad de la Iglesia en el siglo XIX, la fascinación de las clases educadas por el nihilismo y el ateísmo arrastraron inexorablemente a Rusia al abismo.
A principios del siglo XX, no quedaba ninguna fuerza para evitar que Rusia colapsara. Según la palabra de Cristo Salvador, “todo reino dividido en sí mismo será vacío; y cualquier ciudad o casa dividida entre sí no permanecerá ”(Marcos 12:25). Esto sucedió con nuestra Patria, que se dividió en conservadores y liberales, y luego en rojos y blancos.
El metropolitano Anastassy (Gribanovsky) habló sobre la revolución de la siguiente manera: “Siempre surge en la mente y electrifica gradualmente a diferentes estratos sociales, comenzando, más bien, desde arriba. Así, la esfera ideológica, espiritual es de importancia decisiva en este caso, y los prerrequisitos socioeconómicos solo aceleran o ralentizan los procesos que tienen lugar en las mentes. El manantial principal es una idea viciosa que penetra en el meollo de la sociedad y, en primer lugar, golpea a las clases altas ”.
La revolución de febrero se llama democrático-burguesa, pero hay que prestar atención a sus frutos: el sistema burgués dejó de existir y la democracia fue destruida. Los que respaldaron la revolución de febrero no pudieron mantener los poderes que recibieron, y en octubre de 1917 los bolcheviques llegaron al poder en Rusia, quienes tampoco perdonaron a sus predecesores, destruyéndolos o expulsándolos del país.
Una de las tareas más importantes del nuevo gobierno bolchevique fue la lucha contra la religión. Inmediatamente después de la victoria de la Revolución de Octubre, comenzaron las severas persecuciones de la Iglesia y los arrestos y asesinatos de clérigos. El primer día después de la toma del poder, los bolcheviques emitieron el "Decreto sobre la tierra", anunciando la nacionalización de todas las tierras de la iglesia y el monasterio. Esto fue seguido por decretos que invalidaron el matrimonio por la iglesia y luego separaron formalmente a la Iglesia del estado y la escuela de la Iglesia.
Los arrestos y ejecuciones del clero se generalizaron. En 1918, varios arciprestes, cientos de clérigos y muchos laicos fueron asesinados. El emperador Nicolás II, que abdicó del trono, fue fusilado, junto con su esposa, hijos y sirvientes. Al día siguiente, no lejos de Alapaevsk, la Gran Duquesa Isabel Feodorovna, fundadora del Convento de las Hermanas de la Misericordia Martha-Mariinsky, fue enterrada viva.
El metropolitano Anthony (Khrapovitsky) escribió estos días: “Puedes destruir Rusia durante mucho tiempo, no puedes destruir Rusia. Y si uno tuviera que elegir uno de los dos, entonces sería mejor que Rusia pereciera, pero Rusia se preservará, Petrogrado perecerá, pero el monasterio de San Sergio no perecerá, la capital rusa perecerá, pero la aldea rusa perecerá. no perecer, las universidades rusas perecen.<…> pero Pushkin, Dostoievski, Vasnetsov y Serafim Sarovsky no perecerán en la memoria del pueblo ".
Todos estos dramáticos acontecimientos en el país dieron lugar a un fenómeno como la emigración rusa. La salida del país de origen siempre se asocia con dolor, nostalgia, arrepentimiento y pensamientos. El sentimiento de pérdida de la Patria, del suelo bajo los pies, de la vida habitual saliente, de su seguridad y habitabilidad, inevitablemente deja una fuerte huella en la personalidad humana.
La emigración rusa del período posrevolucionario es una emigración de un tipo especial, que tiene sus propias particularidades. Los emigrantes de esta época fueron personas que se vieron obligadas a encontrarse fuera de su país. La necesidad de salir de Rusia estuvo determinada por el sistema de convicciones imperante, la pérdida de las condiciones de vida familiares, el rechazo a la revolución y las transformaciones asociadas a ella, la expropiación de bienes y la devastación a todos los niveles. A esto se sumó la persecución de la disidencia por parte del nuevo gobierno, detenciones, cárceles y, finalmente, la expulsión forzosa de la intelectualidad del país.
Según diversas estimaciones, de dos a cinco millones de personas abandonaron las fronteras de la Patria. Esto se ha convertido en una tragedia, una prueba y un desafío histórico para nuestro pueblo. Un torbellino de terror esparció por todo el mundo a los representantes más diversos de la sociedad rusa: la intelectualidad, la nobleza, el clero, los militares, los empresarios, los funcionarios públicos, así como sus familiares.
Viviendo en una tierra extranjera, los emigrantes se esforzaron por aprovechar la experiencia acumulada en la Patria, mostrando todas sus mejores cualidades y talentos, preservando invariablemente su fe y cultura original. La emigración rusa logró alcanzar altos logros en los campos de la ciencia, la literatura, la pintura, la música, el teatro, el cine y el ballet. La diáspora rusa presentó al público extranjero a destacados teólogos y filósofos, cuyas obras se incluyeron en el tesoro no solo del pensamiento ruso, sino también mundial. Los representantes de la diáspora rusa preservaron la herencia espiritual y cultural centenaria que fue destruida en la Rusia soviética.
El rasgo característico principal de la emigración posrevolucionaria rusa es la capacidad de contrarrestar la amenaza de asimilación y preservar su identidad civilizatoria. La mayoría de los emigrantes rusos nunca se convirtieron en estadounidenses, franceses, británicos, alemanes y otros. Siempre han sido rusos, ortodoxos, creían en el renacimiento de Rusia, tenían la esperanza de regresar a su tierra natal. En la vida cotidiana, en comunicación con nuevos vecinos, nuestros compatriotas se convirtieron en predicadores de la cultura espiritual de su pueblo.
Es importante señalar que la mayor "inmunidad" a la asimilación, la disolución en una sociedad extranjera la poseen los creyentes que construyen sus vidas alrededor de los valores religiosos, cuyo centro de vida espiritual es el templo de Dios, los sacramentos de la iglesia. De generación en generación, la Iglesia transmite valores perdurables que no pueden quedar obsoletos, perder su relevancia según las circunstancias externas y el nivel de progreso técnico. Un pueblo puede perder su identidad nacional, puede perder puntos de referencia espirituales y culturales, pero luego se convertirá en una nación diferente, adoptando un nuevo sistema de valores, o se convertirá en una "población", habiendo perdido su antigua identidad y no adquiriendo una nueva. uno.
Hoy Rusia ya no es soviética. Pero, ¿cuán profunda y plenamente han vuelto los valores fundamentales del cristianismo ruso a la conciencia de sus ciudadanos? ¿Dónde está Rusia en su forma original, primordial y pura: en la conciencia y cosmovisión de los ciudadanos modernos de la Federación de Rusia o en la memoria y la tradición cuidadosamente guardada de los emigrantes? Es necesario reflexionar sobre estos temas complejos y extremadamente sensibles. Comprender con seriedad, profundidad y, lo más importante, honestidad. Sin esto, difícilmente es posible preservar y revivir la Santa Rusia y la verdadera identidad espiritual y nacional del pueblo ruso.
Deseo a los participantes de la conferencia éxito y debates fructíferos. Llamo a la bendición de Dios para sus labores.