کلیسای جامع سنت مایکل (ایژوسک): ساعات کاری و عکس ها. صومعه سنت مایکل آتوس (Adygea) صومعه سنت مایکل کجاست بر روی نقشه

استراحت در Adygea در تمام طول سال یک لذت است. حتی در زمستان ، کارهای زیادی در اینجا وجود دارد. می توان به طور جالب ، فعال و شناختی در جاذبه های بیشمار منطقه وقت گذراند. به عنوان مثال ، از صومعه Athos سنت مایکل ، پر از رمز و راز و اسرار دیدن کنید.

محل

یک مجموعه گردشگری شگفت انگیز بین روستاهای Kamennomostsky و Pobeda (نزدیکتر به Pobeda) واقع شده است. این کوه در کوه فیزیابگو واقع شده است ، که توسط معابر و غارهای متعدد زیرزمینی بریده و پایین می شود.

این مکانها نه تنها توسط زائران ، بلکه توسط گردشگران عادی که ترجیح می دهند سرگرمی را با یک برنامه فرهنگی ترکیب کنند ، بازدید می کنند که در طی آن می توانند آثار معماری ، تاریخ را تحسین کنند ، نسبت به همه چیز زیبا بی تفاوت نیستند. در مورد منطقه ای که در آن واقع شده اند نکات جالب تری را بیابید. به هر حال ، درست در قلمرو صومعه یک مرکز تفریحی عالی وجود دارد.

اقامت برای اجاره روزانه در این قسمتها

کامننومستسکی

داخوسکایا

گوزریپل

من و همسرم و دوستانم در (محل عالی اردو با صبحانه های خوشمزه) زندگی می کردیم

ویژگی های صومعه

بسیاری از زائران صومعه میخایلوفسکی را با معبد معروف کیف-پچرسک برابر می دانند. در زیر آن تعداد زیادی معابر زیرزمینی نیز وجود دارد که قبلاً اشیا significant قابل توجهی برای راهبان داشت. امروز چیز کمی از آنها باقی مانده است.

در قلمرو ساختمان های زمان های مختلف ، بسیاری از سازه های باستانی تخریب شدند. بناهای جدید به جای آنها ظاهر شده اند. همه چیز تا حد ممکن هماهنگ و زیباست. ترکیب معماری شگفت انگیز ، منحصر به فرد و واقعا خاص است.

در میان بناهای قدیمی ، ساختمان اصلی صومعه و همچنین ساختمانهای جداگانه ی سفره خانه برای مصارف خانگی باقی مانده است. در اصل ، تشخیص ساختارهای جدید از ساختارهای باستان دشوار نخواهد بود ، حتی برای افرادی که در ساخت و ساز مهارت کافی ندارند.

در فاصله کمی از صومعه چشمه مقدس Panteleimon The Healer قرار دارد. تعداد زیادی از گردشگران برای گرفتن آب با قدرت شفابخشی به او مراجعه می کنند. برخی از شهروندان حتی 5 تا 7 بطری تخم مرغ پنج لیتری "آب زنده" جمع می کنند. همچنین یک فونت با آب بهاری (بسیار سرد) وجود دارد. طبق افسانه ها ، چه کسی برای خلاص شدن از بسیاری از بیماری ها در آن غوطه ور می شود.

اگرچه صومعه مذکر است ، نمایندگان زن نیز می توانند از آن دیدن کنند. در ورودی به آنها پیشنهاد می شود که سرشان را با روسری بپوشانند و روی شلوار خود دامن بپوشند. همه اینها کاملا رایگان است ، زیرا یک مکان مقدس است. به هر حال ، اگر به منبع می روید فرصت تحسین رشته کوه با شکوه را از دست ندهید. یک مسیر به عرشه مشاهده منتهی می شود و از سمت چپ مسیر به سمت منبع می چرخد.

مهم: اگر می خواهید از منبع Panteleimon the heater دیدن کنید ، در اسرع وقت به اینجا بروید. در غیر این صورت ، شما مدت طولانی در صف خواهید ایستاد. همیشه اینجا افراد زیادی هستند. در زمستان ، البته ، کمتر ، اما هنوز هم. البته همه اینها بسیار جالب است ، اما واقعیت های تاریخی ایجاد و توسعه جاذبه اصلی Adygea کمتر مورد توجه نیست.

تاریخچه توسعه

برنامه ریزی برای ساخت مجموعه ای برای معتقدان به این مناطق از سال 1864 آغاز شد. بسیاری از روستاهای قزاق ، معتقد بودند ، اما هیچ فرصتی مالی برای ساخت و نگهداری معبد وجود نداشت. حاکمان اسقف استاوروپول به این فکر می کردند که فرقه ها ، معتقدین قدیمی و ... را کجا قرار دهند. ساکنان شش استانیتسا و دهکده های نوار کوهستانی زاکوبانیا تصمیم گرفتند به طور مستقل بودجه لازم را برای ساخت معبد و محل زندگی یک کشیش جمع کنند.

قرار بود به شخص روحانی صد روبل کمک هزینه پرداخت شود و همچنین سالانه یک پیام رسان برای او استخدام شود. اما فقط در هفتاد و چهارمین سال قرن قبل از گذشته ، اسقف هرمان سعی در ایجاد صومعه سنت مایکل داشت. دهقان I. تروبین به همراه خرده بورژوای خاركف I. بزورخوف اجازه یافتن راهبان را در نزدیكی روستای Tsarskoye Pustyust خواستند. این دو نفر وجود معنوی ، اخلاقی را رهبری می کردند و به کلیسا خدمت می کردند. آنها آرزوی زندگی یونیک را داشتند ، بنابراین به آسایشگاه Yekaterina-Lyabezhskaya رسیدند.

در همان زمان ، آنها مانند آهن ربا جذب کوه های قفقاز شدند که با زیبایی و عظمت خود درجا می جنگیدند. آنها کسانی بودند که به ضرورت ساخت خانقاه اطمینان پیدا کردند. در همان زمان ، این افراد واقعاً بزرگ فهمیدند که نمی توانند به تنهایی این مسئله را حل کنند. بنابراین ، آنها برای کمک به روستاییان آمدند. طبیعتاً جواب مثبت دریافت کردیم.

افرادی که در قلمرو Dakhovskaya ، Sevastopolskaya ، Tsarskaya stanitsa و روستای Kamennomostsky زندگی می کردند ، تصمیم گرفتند 270 نوع گیاه از زمین های خود را اهدا کنند. و معتقدین از تسارسکایا یک نمازخانه به کلیسای هنوز ساخته نشده اهدا کردند. از مزایای اصلی زمینهای اهدایی حاصلخیزی زیاد آنها بود.

مقدمات ساخت و ساز دو سال تمام به طول انجامید ، اما در این روند مشخص شد که ساخت هیچ سازه ای در این زمین ها غیرممکن است. زیرا در اختیار اهالی روستا بود و قابل انتقال به اشخاص ثالث نبود. اما مردم از قبل مصمم بودند كه معبدی بزرگ بسازند ، همچنین در قلمرو آن برنامه ریزی شده بود كه مدرسه ای برای كودكان محلی باز كند. پول و مواد وجود دارد ، روستاییان آماده بودند تا در ساخت و ساز فعالانه شرکت کنند.

اما در رابطه با ممنوعیت ساخت حرم ، کمکهای مالی و ارزشها باید به کلیسای راهپیمای دادسرای تروخمیانسک منتقل می شد. با وجود امتناع ، ایده ساخت صومعه از بین نرفت. در سال 77 قرن گذشته ، مجدداً طوماری برای اختصاص 350 هکتار زمین از اهالی روستا (در شهر فیزیابگو) برای ساخت صومعه به فرماندار قفقاز ارائه شد.

در بهار همان سال ، مجوز گرفته شد و در پاییز ، ساخت صومعه سنت مایکل آغاز شد. کمی کمتر از دو سال دوام آورد. در بهار 1879 تکمیل شد. درست است که در این زمان تنها اولین معبد ساخته شد که به افتخار فرشته فرشته مایکل نامگذاری شد. مدتی به عنوان صومعه ای برای راهبان و محلی برای خدمات بود.

معبد دیگری که به احترام A. Nevsky ساخته شد ، تنها سه سال بعد افتتاح شد. و چهار سال بعد ، بزرگترین و باشکوه ترین معبد - کلیسای جامع عروج احداث شد. آنقدر بزرگ بود که به راحتی می توانست یکجا 1000 نفر از کلیساهای مذهبی را در خود جای دهد.

با گذشت زمان ، بزرگان تجهیز سلولها را در شهر شاخان آغاز کردند. راهبان معبدی از تغییر شکل خداوند در شهر فیزیابگو ساختند. و دو نفر از آنها ، بنا به دلایلی خود را افراد گناهکار می دانستند ، معابر را در روده های کوه حفر کردند. تقریباً در همان زمان ، یک مدرسه کلیسایی افتتاح شد. اینجا فعالیت زیادی بود.

یک مزرعه و یک حیاط گاوداری ، یک کفاش و حتی یک کارگاه خیاطی ساخته شد ، البته به خشکشویی و مغازه رنگ فروشی اشاره ای نمی شود. همچنین یک ماشین سازی ، یک بیمارستان ، یک ایستگاه هواشناسی و یک کارخانه برای تولید سنگ آلاباستر وجود داشت. راهبان تا زمان جنگ داخلی با آرامش زندگی و کار می کردند. پس از اتمام آن ، زمین ، موجودی و ساختمانها مصادره شد.

در اوایل دهه بیست قرن گذشته ، آنها خانه ای برای تعطیلات ساختند ، و سپس کمونی را ترتیب دادند. در همان زمان ، راهبان تا 28 سالگی قرن گذشته می توانستند در اینجا زندگی کنند. بعد از اینکه صومعه به طور رسمی بسته شد و همه ساکنان آن از کار برکنار شدند.

در جنگ جهانی دوم ، مرکز تفریحی نیز تعطیل شد و خانه ای برای افراد معلول به جای آن تجهیز شد. در سال 1944 ، مقامات به طور کلی تصمیم به ایجاد یک DTK (مستعمره کار کودکان) در اینجا گرفتند. دو سال بعد ، کلیسای جامع فرض تخریب شد ، و مواد باقی مانده برای ساخت یک موسسه آموزشی استفاده شد. در همان سال ، Khr نابود شد. تحولات

در دهه شصت قرن گذشته ، مستعمره از اینجا حذف شد. و در حال حاضر در سال 72 ، در قلمرو صومعه سنت مایکل ، یک مرکز تفریحی برای گردشگران "عاشقانه" افتتاح شد. مبارزه برای بازگشت ساختمان ها و زمین ها به کلیسای ارتدکس فقط از اوایل دهه نود قرن گذشته آغاز شد و بیش از ده سال ادامه داشت. انتقال نهایی صومعه میخائیلوفسکی فقط در آغاز قرن ما ، در سال 2003 انجام شد. از آن زمان ، مرمت اشیا destroyed تخریب شده ، دقیق تر ، ساخت معابد جدید آغاز شد.

آنچه در مورد صومعه امروز جالب است

مشهورترین مکان کلیسای مقدس ترینیتی است (که از تمام حوادثی که در بالا توضیح داده شد جان سالم به در برد) ، این یکی از بزرگترین بناها است همچنین ارزش بازدید از معابد معبد مقدس و مایکل مایکل را دارد. یکی دیگر از جاذبه های محلی ، گور دسته جمعی افراد معلول است که توسط نازی ها کشته شده اند.

سازه هایی که هنوز به طور کامل بازسازی نشده اند از علاقه کمتری برخوردار هستند: Khr. خوابگاه ، سنت الكساندر ، سفره خانه و خانه ، پذیرای سرگردان. بسیاری از گردشگران ، به ویژه زائران ، سعی می کنند از سرداب Archimandrite Martyrius دیدن کنند.

در نزدیکی صومعه سنت مایکل نیز کارهای زیادی وجود دارد. این شامل اسب سواری و بازدید از غارها در مسیر کوه فیزیابگو است. کوهنوردی ، لذت بردن از چشم انداز. آن دسته از گردشگرانی که وقت کافی دارند اغلب به رودخانه فارس می روند ، مشهور به دره آن.

ضمناً هتلی با 80 اتاق برای زائران در نظر گرفته شده است ، با این وجود طبق برخی اطلاعات اقامت در آن موقتاً غیرممکن است. در همان زمان ، مرکز زائران تورهایی را به غارهای ایجاد شده توسط دستان انسان ، دریاچه های صومعه ، سلول های فرض و نمازخانه تزار الکساندر دوم ترتیب می دهد.

چگونه می توان به صومعه سنت مایکل (رانندگی) رسید

ابتدا باید به روستای پوبدا بروید. این کار را می توان با اتوبوس از کراسنودار از طریق روستای Kamennomostsky انجام داد. با ماشین می توانید از طریق مایکوپ ، در مسیر Kamennomostsky به صومعه میخائیلوفسکی بروید. در ورودی روستا با نشانه هایی به سمت اماکن مقدس پذیرایی خواهید شد. بنابراین بعید است گم شود. علاوه بر این ، اگر مختصات را دنبال کنید. مختصات و نقشه دقیق در پایین صفحه.

آدرس: منطقه Maykop ، دهکده Pobeda ، p / o Vesely ، خیابان Rodnikovaya 5.

همچنین می توانید از طریق تلفن با پدر وارلاام تماس بگیرید: 8 928 2682660 یا پدر مایکل با شماره 8 928 4660358.

یک عکس

صومعه Athos سنت مایکل واقعاً جاذبه اصلی Adygea است. بازدید از آن را به هر گردشگری که در روستای Kamennomostsky و اطراف آن زندگی می کنم توصیه می کنم. و اگر قبلاً اینجا بوده اید ، لطفاً با توصیف تجربه خود در نظرات ، من و خوانندگان را لطفاً لطفاً بخوانید.

کلیسای جامع سنت میکائیل ، که در قلب ایژفسک واقع شده ، نشان اصلی شهر و مهمترین ساختمان معنوی در کل اودمورتیا است. به همین دلیل صومعه بسیاری از افراد را به خود جلب می کند: هم ساکنان محلی که مدتهاست قلمرو کلیسا را \u200b\u200bبه عنوان محلی برای پیاده روی با کودکان انتخاب کرده اند و هم میهمانان شهر که می خواهند یکی از زیباترین کلیساهای روسیه را از نزدیک ببینند.

شخصاً ، کلیسای جامع تأثیر زیادی بر من گذاشت - شمایل نمادین غنی ، بسیاری از بناها و بناهای تاریخی در سرزمین معبد ، و همچنین عظمت و شکوه کلیسای جامع سنت مایکل. بنابراین چه چیز دیگری می تواند ما را متعجب و متحیر کند؟

داستان

نمی توان تاریخچه کلیسای جامع سنت مایکل را که در این شهر واقع شده است آرام دانست. از این گذشته ، همیشه سرنوشت برای این اقامتگاه معنوی مطلوب نبوده است.

جد کلیسای جامع مدرن را یک کلیسای کوچک چوبی می دانند که در بالاترین نقطه شهر در سال 1765 ساخته شده است. با این حال ، قرار نبود که مدت طولانی خدمت کند ، زیرا بعد از نیم قرن او در اثر آتش سوزی نابود شد. تصمیم برای ساخت یک ساختمان جدید فقط در پایان قرن نوزدهم گرفته شد ، در آن زمان بود که مردم شهر شروع به حمایت از دولت با تمام توان خود و کمک به ساخت و ساز با پول کردند.

در سال 1907 ، ساکنان محلی نه تنها می توانستند از زیبایی کلیسای جامع 70 متری لذت ببرند ، بلکه با صدای زنگ هایی که حتی در روستاهای همجوار نیز به گوش می رسید از خواب بیدار می شوند.

با این حال ، با ظهور قدرت شوروی ، سرنوشت کلیسا همچنان زیر سوال رفت ، اما با وجود این ، دولت محلی تلاش کرد میراث شهر را حفظ کند - تا سال 1932 زنگ ها برداشته شد ، و یک سال بعد موزه تاریخ محلی در کلیسا. اما چهار سال بعد ، ساکنان ایژفسک هنوز مجبور شدند با ساختمان اصلی معنوی خداحافظی کنند - در سال 1937 ، پس از فرمانی که از مسکو آمد ، کلیسای جامع سنت مایکل تخریب شد.

سکونتگاه معنوی امروز نمونه اولیه کاملی از بنایی است که در آغاز قرن بیستم ساخته شد. به همین دلیل ساخت آن به تأخیر نیفتاد - این کلیسا در مدت 7 سال برپا شد که مدت زمان کم سابقه ای است.

امروزه کلیسای جامع سنت مایکل نه تنها یک نقطه عطف معنوی بلکه یک مرکز مذهبی و آموزشی است که صدها م ofمن از آن بازدید می کنند.

چگونه می توان به آنجا رسید

کلیسای جامع سنت مایکل در واقع شده است: شهر ، خیابان. کارل مارکس ، 222.

پیاده

کلیسای جامع در یکی از خیابان های مرکزی شهر ایستاده است ، بنابراین لذت قدم زدن به سمت خود را انکار نکنید. این کار را می توان با پایین رفتن از خیابان مرکزی به خیابان کارل مارکس و پایین رفتن از آن انجام داد. اگر تمام وقت مستقیم بروید و به جایی نچرخید ، در عرض 7-10 دقیقه خود را در پای کلیسا خواهید دید.

حمل و نقل عمومی

البته ، آن دسته از جهانگردان هستند که دوست ندارند پیاده روی کنند یا به راحتی نمی توانند بر ترس از گم شدن غلبه کنند. گزینه استفاده از تراموا برای آنها وجود دارد.

برای رسیدن به کلیسای جامع سنت مایکل ، باید از میدان مرکزی به خیابان کارل مارکس پایین بیایید ، از جاده عبور کنید و هر ترامویی را که از میدان شهر به پایین حرکت کند سوار شوید. کرایه ثابت است ، بنابراین ، صرف نظر از تعداد ایستگاه ها ، برای استفاده از حمل و نقل عمومی شهری باید 20 روبل پرداخت کنید.

اگر تصمیم دارید مسیر خود را به این روش ادامه دهید ، پس باید فقط با یک ایستگاه رانندگی کرده و در ایستگاهی بنام "Church" پیاده شوید.

قلمرو کلیسای جامع

هنگامی که در پای کلیسای جامع سنت مایکل قرار گرفتید ، باید تعداد کافی از مراحل را پشت سر بگذارید ، زیرا صومعه روحانی در بالاترین نقطه شهر قرار دارد. با ورود به ورودی کلیسا ، مطمئناً این سوال پیش خواهد آمد - آیا باید با مکان کلیسای جامع آشنا شوید یا بلافاصله وارد معبد شوید؟ از یک سو ، یک ساختمان بلند پر زرق و برق با گنبدهای براق به سمت داخلی صدا می کند ، از سوی دیگر ، تخت های گل آراسته در تابستان ، مجسمه های یخی در زمستان ، بناهای برنز و یک نیمکت عشقی کمتر از این نظر را به خود جلب نمی کند. پس اول کجا میری؟

منطقه کلیسا

من شخصاً تصمیم گرفتم آشنایی خود را با کلیسای جامع از سرزمین مجاور آغاز کنم و به هیچ وجه پشیمان نیستم. این مکان عظیم به معنای واقعی کلمه با مجسمه های برنزی و سایر اشیا of با ارزش معماری و معنوی پراکنده شده است.

یکی از مشهورترین بناهای تاریخی یادبود مقدس شریف شاهزاده پیتر و شاهزاده خانم فرونیا از موروم است. این زوج های عاشق ، ماه عسل و کودکان را که اغلب از آنها عکس گرفته و در مقابل آنها ژست می گیرند ، به خود جلب می کند.

علاوه بر این ، در قلمرو کلیسای جامع سنت میکائیل یک کلیسای کوچک وجود دارد که هر کسی می تواند از آن دیدن کند و مدرسه ای در آن استادان به همه علاقمندان به نقاشی شمایل آموزش می دهند. همچنین می توانید یکی از آثار را تحسین یا خریداری کنید.

در تابستان

شایان ذکر است که کل قلمرو کلیسای جامع در تابستان تقریباً در سبزه دفن شده است - تخت گل های زیبا و تزئین شده و درختان بلند از شلوغی شهر و سر و صدا که به معنای واقعی کلمه در زیر است ، در فاصله چند صد پله محافظت می کنند .

در زمستان

همانطور که برای ماه های زمستان ، در قلمرو کلیسای جامع سنت مایکل اغلب می توانید مجسمه های یخی ، غارها ، قلعه ها یا سرسره های کم ارتفاع را ببینید که به ویژه برای کلیساهای دارای بچه های کوچک ایجاد شده اند.

دکوراسیون داخلی کلیسای جامع

پس از تحسین زیبایی خارجی ساختمان و محوطه آراسته ، وارد کلیسای جامع شدم. بلافاصله باید توجه داشت که ، مانند هرجای دیگر ، در کلیسای جامع سنت مایکل ، همه زنان باید روسری روی سر خود داشته باشند. اما اگر ناگهان یکی از کلیساها فراموش کرده است که باید سرتان را بیاورید ، کارمندان در ورودی به طور رایگان روسری را می دهند ، اما به شرطی که هنگام ترک آن را قطعاً برگردانید.

وقتی وارد عمق کلیسا شدم ، یک تزئین غنی در مقابل من باز شد - دیوارهای نقاشی شده ، شمایل حکاکی شده تا سقف ، لوستر عظیمی که طاقها را روشن می کند ، جایی که شهدای مقدس به تصویر کشیده شده است.

با رفتن بیشتر و بیشتر و مطالعه هر آنچه که توجه شما را جلب می کند ، به نظر می رسد که شما در یک کلیسا نیستید ، بلکه در یک موزه مذهبی هستید. این احساس در تمام مدت اقامتم در ساختمان مرا همراهی می کرد و تنها پس از ترک آن از من خارج می شد.

اما در اینجا شایسته است که بگوییم تعداد بیشتری از کلیساها نه تنها توسط زیبایی خارجی ، بلکه توسط بسیاری از مکانهای مقدس نیز جذب می شوند. در کلیسای جامع ، می توانید در برابر نماد معجزه آسا ، ایجاد شده در قرن شانزدهم تعظیم کنید. این کلیسا قدیمی ترین در کلیسای جامع است و دارای ذراتی از آثار رسولان مقدس مانند بارتلویمو ، لوقا ، جیمز ، متیو و مارک است.

طبقه همکف

در حالی که در کل قلمرو قدم زدم ، از فضای داخلی کلیسا لذت بردم ، قصد ترک آن را داشتم ، اما معلوم شد که زیرزمین ساختمان برای بازدید کنندگان عادی باز است. اتاقی وجود دارد که در آن مراسم مقدس غسل تعمید برگزار می شود ، یک فروشگاه آیکون و یک گالری نمایشگاه.

اعتقاد به مقدسات

در مورد تعمید ، کلیسای جامع سنت میکائیل ، واقع در ایژوسک ، این موقعیت را در پیش گرفت: تعمید دقیقاً پشت درهای بسته انجام می شود ، به این معنی که شما نمی توانید وارد این اتاق شوید ، مگر اینکه ، البته ، پدر و مادر باشید. با این حال ، می توانید نحوه عکس العمل او را در عکس هایی که روی دیوار نزدیک ورودی است ، ببینید.

در آنجا می توانید آیکون متواضع تر ، یک قلم تعمید کوچک و یک میز را ببینید ، جایی که یک کارگر کلیسا به والدین خوشحال تأیید می دهد که فرزندشان در کلیسای جامع سنت مایکل تعمید گرفته است.

فروشگاه کلیسا و گالری نمایشگاه

اگر در مورد یک فروشگاه کلیسا صحبت کنیم ، آن یک ویترین کاملاً معمولی است که در آن می توانید انواع ادبیات معنوی ، شمایل ، جواهرات مقدس (انگشتر ، صلیب ، زنجیر) و همچنین شمع را بخرید. علاوه بر این می توانید در فروشگاه یادداشتی به نام عزیزان و نزدیکان خود بگذارید. روز بعد ، این یادداشت ها برای کشیش هایی که برای سلامتی مراسم دعا برگزار می کنند ، ارسال می شود.

کمی دورتر ، می توانید یک گالری نمایشگاه کوچک را مشاهده کنید ، جایی که می توانید از آثار دانش آموزان ایجاد کننده شمایل لذت ببرید و یکی از موارد مورد علاقه خود را بخرید. قابل ذکر است که بیشتر آنها دانش آموزان دوره راهنمایی هستند. با این حال ، بدون دانستن این اطلاعات ، به راحتی می توانیم بگوییم که این نماد توسط متخصصان ایجاد شده است ، زیرا تشخیص این امر برای من غیرممکن است که بین نمادی که توسط دانشجویان ساخته شده در کلیسای جامع است و توسط متخصصان باریک ، نمادی ایجاد شده است.

ساعات کاری

کلیسای جامع سنت مایکل روزانه از ساعت 7 صبح تا 7 بعد از ظهر باز است. سرویس صبح از ساعت 7:00 شروع می شود و در 10:00 به پایان می رسد ، و همچنین در مورد سرویس عصر: اگر می خواهید به آن برسید ، باید از ساعت 16:30 عصر در کلیسای جامع سنت مایکل باشید.

از آنجا که بیش از یک بار به کلیسای جامع سنت مایکل رفته ام ، می توانم بگویم که بسیاری از افراد همیشه به مراسم صبح و عصر می آیند. صرف نظر از اینکه یک روز هفته باشد یا آخر هفته ، گاهی اوقات در کلیسا ازدحام بیش از حد وجود ندارد. به همین دلیل است که من به کسانی که برای اولین بار به کلیسای جامع می روند توصیه می کنم فقط از زیبایی و عظمت لذت ببرند و در ساعت ناهار ، تقریباً از ساعت 13:00 تا 15:00 ، از کلیسای جامع دیدن کنند. در این دو ساعت است که آنجا آزادتر می شود ، می توانید بالا بیایید و آیکون ها را بررسی کنید ، با آرامش طاق های نقاشی را تحسین کنید.

روی یک یادداشت

 

مختصات: N44 17.4 E40 19.104.

تاریخ ایجاد صومعه سنت مایکل

در سال 1864 ، بسیاری از روستاهای قزاق در کمربند کوهستانی منطقه ترانس-کوبان ظاهر شدند. ساکنان بیشتر آنها فقیر بودند و توانایی ساخت و نگهداری معبد را نداشتند. اوضاع در استانیتاهای جدید موجب نگرانی رهبری اسقف استاوروپول شد ، زیرا در میان قومیت قزاق نمایندگان بسیاری از معتقدان قدیمی و حتی فرقه گرا وجود داشتند ، هیچ شرایطی در Transkuban برای اسکان راهبان و روحانیون وجود نداشت. همه اینها پیش شرطهای ظهور صومعه St. Michael Athos در Adygea را ایجاد کرد.

در این وضعیت ، ساکنان روستاهای Barakaevskaya ، Tsarskaya ، Abadzekhskaya ، Psemenskaya ، روستاهای Bagovsky و Sevastopolsky تصمیم گرفتند برای ساخت یک کلیسا و یک خانه کشیش کلیسا سرمایه جمع کنند ، وسایل نگهداری را برای روحانیت فراهم می کنند ، سالانه هزینه های خود را پرداخت می کنند مبلغی به مبلغ 100 روبل ، و همچنین هر ساله برای پیام رسان کشیش اجیر می دهید.

در سال 1874 ، اسقف هرمان اولین تلاش برای ایجاد صومعه ارتدکس سنت میکائیل در ترانس کوبان را انجام داد.

در زمستان سال 1874 ، ایزیدور تروبین دهقان ایالتی و فیلسینی از خارکوف ایلیا بزورخوف طوماری را برای یافتن یک ارامگاه خانقاهی در نزدیکی روستای صومعه ساخرای (تزار) ارائه دادند. هر دو از کودکی به زندگی اخلاقی ، معنوی جلب می شدند ، در کلیساها خدمت می کردند و به دعوت قلبشان به ارمیتاژ یکاترینو-لیابژسکایا می رسیدند ، جایی که آرزوی زندگی صومعه ای آنها برآورده می شد. با این حال ، یک احساس ناشناخته آنها را به کوههای قفقاز ، به مکانهایی که روستای تسارسکایا را بیرون کردند ، جذب کرد. جاهایی که می دیدند راهبان را با زیبایی و ابهت خود متحیر می کرد. هر دو پس از مدتی اقامت در اینجا ، ساختن صومعه ای را در این مکان ضروری دانستند ، اما با درک اینکه تنها نظر آنها کافی نخواهد بود ، برای کمک به قزاقان متوسل شدند و مورد حمایت قرار گرفتند. ساکنان نزدیکترین روستاها: Dakhovskaya ، Sevastopolskaya ، Tsarskaya و Kamennomostskaya 270 جریب زمین مشترک به کلیسای آینده اهدا کردند و قزاقان روستای Tsarskaya علاوه بر این ، نمازخانه روستای Sakhraiskaya سابق را به خیابان آینده اهدا کردند . زمینی که قزاق ها به صومعه اهدا کردند ، حاصلخیز بود ، توت و میوه های جنگلی زیادی وجود داشت ، همه چیز در مورد رونق زندگی اقتصادی صومعه آینده بود.

ایلیا بزورخوف و ایسیدور تروبین پس از بررسی دقیق همه چیز ، تصمیم گرفتند که ساخت و تهیه صومعه بدون کمک دولت انجام شود ، زیرا مصالح ساختمانی برای ساخت بناهای صومعه به وفور وجود داشت و ساکنان محلی آماده بودند برای شرکت در کارهای ساختمانی

ایسیدور تروبین و ایلیا بزورخوف معتقد بودند که افتتاح صومعه آتوس مقدس میکائیل می تواند هم بر ساکنان بومی و هم شهرک نشینان قزاق تأثیر مفیدی داشته باشد ؛ بر اساس صومعه مرد ، می توان مدرسه ای برای کودکان ساکنان روستا افتتاح کرد. .

ایلیا بزورخوف و ایسیدور تروبین پس از آماده سازی زمینه ساخت صومعه مقدس میشل آتوس در آدیگه ، برای شروع کار ساخت و ساز به اسقف ژرمن مراجعه کردند. به دستور اسقف آلمان بزورخوف و تروبین به طور موقت به ارمیتاژ یكاترینو-لبیاژسكایا منتقل شدند ، جایی كه آنها می خواستند م theسسات صومعه را مطالعه كنند ، و در آن زمان آلمان خود شروع به جمع آوری اطلاعات در مورد محل صومعه آینده و کمک های مالی جمع آوری شده برای آن ساخت و ساز. در طی پرس و جوهایی که توسط اسقف ژرمن در سال 1876 انجام شد ، مشخص شد که انتقال زمین توسط روستاییان برای ساخت صومعه آتوس سنت مایکل از نظر قانونی هیچ قانونی نیست ، زیرا زمین مشترک نمی تواند در اختیار داشته باشد روستاییان ، و حتی بیشتر از آن به مالکیت اشخاص دیگر می رسد.

از آنجا که احداث صومعه آتوس سنت مایکل مجاز نبود ، هرمان کمکهای مالی و ارزشهای جمع آوری شده برای ساخت صومعه را به کلیسای راهپیمای دادسرای تروخمیانسک اهدا کرد.

بنابراین ، اولین تلاش برای یافتن صومعه ای در نزدیکی روستای تسارسکایا عملی نشد ، اما ایده افتتاح صومعه ای در اینجا به حیات خود ادامه داد.

در سال 1877 ، قزاق ها-استانیتسا از فرماندار قفقاز درخواست كردند كه اجازه دهد 350 دستگاه گلدان از زمین های استانیتسا برای ساخت صومعه ارتدكس در كوه فیزیابگو اختصاص یابد.

در ماه مه همان سال 1877 ، مجوز ساخت صومعه آتوس سنت مایکل در آدیژه دریافت شد. و در سپتامبر 1877 ، احداث صومعه آتوس سنت مایکل آغاز شد. در آوریل 1879 ، ساخت اولین معبد به افتخار فرشته نگهبان برادر امپراطور الكساندر دوم ، دوك بزرگ میخائیل نیكولاویچ ، اركانسل مایکل ، به پایان رسید ، در ابتدا این معبد هم برای خدمات و هم برای اسکان راهبان مورد استفاده قرار گرفت. ساخت دومین کلیسا به افتخار مقدس الکساندر نوسکی در سال 1881 به پایان رسید. و چهار سال بعد ، بزرگترین معبد صحرای نر سنت مایکل آتوس - کلیسای جامع عروج ، که می تواند تا 1000 کلیسای مذهبی را در دیوارهای خود جای دهد ، ساخته شد.

به پیشنهاد Martyrius ، زائرانی که از صومعه Athos سنت مایکل بازدید کردند ، در بهبود بیشتر آن مشارکت کردند. هر زائری که به صومعه آتوس سنت مایکل می رسید ، برای ساختن خود سنگی به همراه داشت.

راهبی که در صومعه سکونت داشت ، در کار و دعا زندگی می کرد. روز راهب از ساعت 2 بامداد آغاز شد ، زمانی که خدمات الهی آغاز شد ، که تا سحر ادامه داشت. بعد از آن یک وعده غذایی و کار وجود داشت. ساعت 12 زنگ کلیسا همه را به اجتماع فراخواند. راهبان از پایان ناهار تا آغاز عصر ، اوقات استراحت داشتند. کسانی که نظم را نقض کردند با کار اضافی مجازات شدند. دائماً در قلمرو صومعه صومعه سنت مایکل ، خادمانی منصوب می شدند که با زنگ ، راهبان را برای کار جمع می کردند. حامیان و زائران نیز باید نظم تعیین شده را رعایت می کردند.

مارتيوس توجه زيادي به توسعه سالخوردگي داشت. بزرگان صومعه صومعه مقدس میکائیل در کوه شاهان سلولهایی ساختند ، جایی که آنها در آنجا نماز می خواندند و کار زیادی می کردند. راهبان صومعه سنت میکائیل به همراه بزرگان معبد تغییر شکل خداوند را در کوه فیزیابگو برپا داشتند و دو پیر که خود را گناهکار می دانستند ، معابر زیر زمینی را به کوه حفر کردند.

با مشارکت Martyrius ، یک مدرسه کلیسایی برای ساکنان روستاها در صومعه St. Michael Athos افتتاح شد ، راهب Vakulin متولی شد.

نفوذ صومعه در نزدیکترین روستاهای آدیگه بسیار زیاد بود ، راهبان ایده های ارتدکس را گسترش می دادند و دائماً با عواقب انشقاق که به ویژه در این منطقه مشخص بود ، مبارزه می کردند. افراد منشعب در روستاهای مجاور زندگی می کردند و تأثیر قابل توجهی بر ساکنان محلی داشتند. راهبان برای مبارزه با انشعابگران ، فعالیتهای تبلیغی خود را افزایش دادند.

به لطف Martyrius ، اقتصادی قدرتمند در صومعه ایجاد شد: راهبان محصولات صنعتی را کشت می کردند ، به دامداری مشغول بودند ، گاو ، اسب ، گاو ، حتی شتر در مراتع صومعه چرا می کردند. بسیاری از ساختمان های فرعی در اراضی صومعه ظاهر شدند: مزرعه ، حیاط گاو ، کارگاه کفش و خیاطی ، نانوایی ، آهنگری ، خشکشویی و اتاق رنگ. یک کارخانه آلاباستر ، یک ایستگاه هواشناسی و یک بیمارستان در صومعه ساخته شده است.

پس از پایان جنگ داخلی ، زمین های صومعه مصادره شد و به همراه آنها امکانات تولید ، ادوات کشاورزی و تجهیزات. در سال 1926 ، یک خانه استراحت در زمین های صومعه سابق سنت مایکل افتتاح شد و یک سال بعد کمون "ولادیلن" در داخل دیوارهای صومعه قرار گرفت. علی رغم تغییراتی که در خانقاه رخ داد ، زندگی خانقاهی در خانقاه تا سال 1928 که صومعه به طور رسمی بسته شد و راهبان منحل شدند ، ادامه داشت.

با آغاز جنگ بزرگ میهنی ، خانه استراحت بسته شد و بر اساس آن خانه ای برای معلولان جنگ ایجاد شد. در سال 1944 ، پس از آزادی Adygea ، مقامات یک مستعمره کار کودکان در قلمرو صومعه سنت مایکل ایجاد کردند.

در سال 1946 ، استعمارگران کلیسای جامع معراج را که از سنگ آن مدرسه جدیدی ساخته شد منفجر کردند. پس از تخریب کلیسای جامع ، ساختمانهای دیگر صومعه نیز برچیده شد تا مواد لازم برای ساخت خوابگاه برای استعمارگران بدست آید. همچنین در سال 1946 ، در کوه فیزیابگو ، استعمارگران معبد تغییر شکل خداوند را منفجر کردند.

در دهه 1960 ، مستعمره کودکان اصلاح شد و ساختمانهای صومعه تخریب شده به مزرعه میوه Kamennomostskiy منتقل شد. در سال 1972 ، قلمرو صومعه سنت مایکل و بقایای ساختمان های تخریب شده برای گردشگری به کمیته منطقه ای شهر کراسنودار منتقل شد و جایی که زمانی صومعه صومعه ای قدیمی وجود داشت ، پایگاه گردشگری "عاشقانه" افتتاح شد .

در سال 1992 ، فعالان ارتدوکس در آدیگه مبارزه برای انتقال صومعه سنت میکائیل به کلیسای ارتدکس را آغاز کردند. این مبارزه دوازده سال به طول انجامید و فقط در سال 2001 بخشی از ساختمانها و زمین های صومعه به کلیسا بازگردانده شد. از این زمان ، احیای زندگی رهبانی در داخل دیوارهای صومعه سنت مایکل آغاز شد. اما بیشتر صومعه هنوز توسط محل اردوگاه اشغال شده بود. فقط در مارس 2003 انتقال نهایی صومعه به کلیسای ارتدکس انجام شد.

پس از بازگشت صومعه و سرزمین های آن به کلیسای ارتدکس ، هیرومونگ Martyrius اولین عبادت خود شد که تا سال 2004 این سمت را بر عهده داشت. با مشارکت وی ، خدمات الهی برقرار شد ، کلیسای ترینیتی و ساختمان سلول تعمیر شد ، صومعه سنت مایکل (Adygea) زنبورستان و تجهیزات خاص خود را داشت. پس از مارتیروس ، هیرومونک پیمن ، عباد جدید شد. تحت نظر وی ، ترتیب و توسعه صومعه ادامه یافت ، تعداد اعضای صومعه به 20 نفر افزایش یافت.

در حال حاضر ، ابوی صومعه ، هیرومونک گرااسم است که در سال 2006 منصوب شد. از آن زمان معبد فرشته فرشته مایکل در محل کلیسای قدیمی برپا شده است که روشنایی آن در آگوست 2008 انجام شد. شهرت صومعه هر ساله در حال افزایش است ، هر ساله بر تعداد زائران و مبتلایان افزوده می شود.

اماکن دیدنی موجود در صومعه آتوس سنت مایکل و اطراف آن

به عنوان یک قاعده ، گردشگران و زائران آشنایی خود را با صومعه St. Michael Athos با کلیسای Holy Trinity ، بزرگترین معبد در قلمرو صومعه آغاز می کنند.

در مرکز آن کلیسای معراج واقع شده است.

معبد دیگر معبد فرشته فرشته مایکل است.

از دیگر جاذبه های موجود در قلمرو صومعه سنت میکائیل (Adygea) ، می توان به گور دسته جمعی افراد معلول کشته شده توسط فاشیست های آلمانی و هنوز ساختمانهای کاملاً مرمت نشده اشاره کرد: کلیسای سنت الکساندر ، اتاق خواب ، سفره خانه. همچنین کار برای مرمت کلیسای خوابگاه مادر خدا در جریان است. یک زمین ورزشی وجود دارد.

به طور جداگانه ، ارزش برجسته سازی سرداب Archimandrite Martyrius است.

بسیاری از گردشگران چای ، شیرینی های شیرینی و پنکیک های کاملاً خوشمزه را با مواد پر کننده جشن می گیرند.

در خارج از قلمرو صومعه ، در مجاورت بلافاصله ، یک اصطبل وجود دارد ، جایی که سفرهای توریستی با اسب برگزار می شود.

همچنین ، پس از ورود به صومعه آتوس سنت مایکل (Adygea) ، باید به سمت کوه Fiziabgo بروید ، از غارهای موجود در راه دیدن کنید ، و همچنین به بالای کوه صعود کنید و از منبع مقدس آب بنوشید. منظره ای عالی از اطراف از بالای کوه باز می شود ، با این حال ، کسانی که قادر به صعود به قله فیزیابگو نیستند ، می توانند با چشم انداز برج مشاهدات اردوگاه ، متصل به کلیسای زندگی مقدس ، راضی باشند. -تثلیث دادن. و اگر وقت کافی دارید ، به سمت رودخانه فارس و دره آن قدم بزنید.

عکس: پاول پانکو ، فاصله X ، A.V. ماکاروا ، آلبرتینو-موریکو ، تاتیانا لدوسکایا ، اکاترینا سویریدووا

در مرکز قفقاز ، احاطه شده توسط دریا و کوه ها ، سرزمین باستانی - Adygea واقع شده است. مدت ها پیش قلعه ای در بالای فیزیابگو وجود داشت. بنای باقیمانده از تاریخ مورخان "زمان عتیقه" است. در قرن نوزدهم ، راهبان در اینجا معبدی بنا کردند. و در نزدیکی آن صومعه آتوس سنت مایکل قرار دارد.

صومعه سنت مایکل روی نقشه کجاست؟

این نقشه آن را در قسمت مرکزی منطقه مایکوپ آدیژه ، نه چندان دور ، در نزدیکی مزرعه پوبدا به ما نشان می دهد. چندین جویبار در این نزدیکی جریان دارد ، معروف ترین آنها شوشوک و کاملیوک است. در فاصله کمی از کویر Trans-Kuban ، همانطور که نامیده می شود ، غار پودر ، تپه Monastic و چشمه مقدس شهید بزرگوار و شفابخش Panteleimon کشف شده است.

ارمیتاژ St. Michael's Athos Zakubanskaya و تاریخچه آن

به مشیت خدا در یونان ، در سنت آتوس ، ملاقات دو راهب برگزار شد. راهب ویتالی به عنوان زائر از روسیه به آنجا آمد و هیرومونک مارتیری در آن زمان در آنجا زهد کرد. نظرات آنها در مورد تمایل به تأسیس صومعه همگرا بود ، و در حال حاضر در سال 1877 ، به برکت بزرگان آتونی ، آنها به سمت قفقاز حرکت کردند. قزاقهای محلی که در این دهکده زندگی می کردند ، قبلاً سعی کردند صومعه را در کوه های کوهستان مجهز کنند ، اما هیچ نتیجه ای نداشت. پس از ورود راهبان ، پس از دریافت برکت اسقف حاکم ، آنها با هم کار کردند تا زمینی را برای ساخت اختصاص دهند.

دوک بزرگ میخائیل نیکولایویچ رومانف قیم صومعه بود. Archangel Michael مقدس حامی شاهزاده است ، بنابراین اولین معبد به افتخار وی در سپتامبر 1877 ساخته شد. چندین راهب دیگر از Athos به اینجا می آیند ، از این رو صومعه "Athos" نامیده شد ، زیرا اولین راهبان از آنجا بودند. کلیساهای آینده پول برای این کار اهدا کردند ، هیروم. Martyrius "کنه" خود را به مبلغ 55 هزار روبل سرمایه گذاری کرد. در سال 1883 ، دومی در اینجا به درجه سرلشکر (ابن) ارتقا یافت.

در این کلیسا ابتدا خدمات و مراسم مختلف برگزار می شد. در اینجا ، به دلیل کمبود سلول ، برادران زندگی می کردند. سپس یک ساختمان صومعه سرا ساخته شد - در حال حاضر حدود 200 وزیر ، ضمیمه برای اهداف اقتصادی و یک هتل برای زائران وجود داشت. در سال 1885 ، كلیسایی به افتخار جشن عروج مریم مقدس ساخته شد كه می توانست 2000 كشیش را در خود جای دهد.

معابد و شکوفایی

در کل ، 5 معبد ساخته شده است:

• به افتخار فرشته فرشته مایکل ؛
• به نام St. St. الکساندرا
• اوسپنسکی
• به نام تثلیث مقدس (که تا به امروز حفظ شده است) ؛
• اختصاص داده شده به تغییر شکل خداوند (Preobrazhensky) ، در Fiziabgo.

کوه فیزیابگو دارای شیب های تندی بود - بلند کردن سنگ برای پی ریزی کلیسا غیرممکن بود ، بنابراین کسانی که می خواستند کمک کنند آنها را با تخته و چوب با دست آوردند. با چنین تلاش هایی ، کلیسای تغییر شکل ساخته شد که می تواند حدود 500 نمازگزار را در خود جای دهد. در اینجا کارگاه هایی از جهات مختلف وجود داشت - نقاشی آیکون ، کفش سازی و خیاطی ، تراشکاری ، قفل سازی. او در این سرزمین و یک ماشین سازی کار می کرد. یک کارخانه کوچک آجر سازی برای نیاز آنها ساخته شد. یک مدرسه کلیسایی برای ساکنان روستا افتتاح شد.

زندگی صومعه رونق گرفت. آنها زنبورستان ، فروشگاه پنیر سازی خود را تهیه کردند و یک استخر صومعه کوچک برای پرورش ماهی ترتیب دادند. راهبان نیازی به هیچ چیز نداشتند. آنها نه تنها برای خودشان ، بلکه برای بازدید از زائران و مسافران نیز غذا تهیه می کردند. سوپ کلم در سفره خانه برای آنها طبخ می شد و نان در نانوایی پخته می شد. در طول روزه بزرگ ، حدود 5000 نفر از این سایت بازدید کردند. اهالی محله به صومعه افتخار می کردند. همه چیز تحت هدایت دقیق Archimandrite اتفاق افتاد. شهید ، که ذکر آن در جزئیات بیشتر قابل ذکر است.

اسقاطی مارتیریوس

ارشمیم Martyrius اهل Kherson بود. پدر وی یک قزاق سابق و یک تاجر ثروتمند است - واسیلی استروویخ. ابتدا مارتین (نام او در جهان) برای تحصیل در یک مدرسه کلیسایی اعزام شد. با گذشت زمان ، برای ادامه "تجارت" پدرش ، او پیشه وری حرفه ای را فرا گرفت. تحصیلات دینی پسر با بیماری او آغاز شد. او که دو سال در رختخواب بود ، ادبیات معنوی خواند و با ملکه آسمان دعا کرد ، شفا خواست و قول داد که پس از بهبودی زندگی خود را وقف رهبانیت کند.

زمان گذشت ، پسر بهبود یافت و نذر خود را فراموش کرد. او به عنوان یک پسر بزرگسال قصد ازدواج داشت و قبل از این واقعه برای نماز در زیارتگاه های کیف رفت. در اعتراف ، او نذر سالها پیش را به یاد آورد و قول داد که آن را ادا کند. به محض ورود به خانه ، اقوام از هر طریق ممکن سعی کردند پسر را منصرف کنند - فقط بیماری دوم او را به این مرحله سوق داد. ابتدا مارتین در لاورای کیف-پچرسک اطاعت کرد ، سپس عازم آتوس شد و در آنجا نذورات صومعه ای را انجام داد و با نام مارتیروس لرزید. از آتوس به چرنیگوف آمد و در آنجا هیرومونگ شد. سپس با چند راهب دوباره عازم یونان شد و از آنجا به قفقاز رفت. در اینجا ، در ساخت صومعه ، بقیه زندگی او گذشت.

زندگی اسقف اعظم به طرز غم انگیزی پایان یافت. در زمستان 1917 ، هنگام بازگشت به خانه ، گاری که سوار آن شده بود توسط گرگها محاصره شده بود. اسبها با ترس از جاده خارج شده و او با یک درخت تصادف کرد. در قلمرو صومعه قبری وجود دارد که بقایای بنیانگذار آن ، Archimandrite ، در آن دفن شده است. شهید ، هر کسی که بخواهد می تواند در برابر او نماز بخواند و تعظیم کند.

سالهای دشوار و احیای صومعه مرد در Adygea

در دوره تئماشيك شوروي ، آنها سعي كردند صومعه سنت ميكائيل در آديژه را از روي زمين پاك كنند. همه چیز مصادره شد: زمین ، محل ، اشیا valu با ارزش. اینجا یک خانه استراحت هم ترتیب داده شد. 1928 برای او غم انگیز شد - به سادگی بسته شد.

در طول جنگ میهنی بزرگ ، صومعه محلی برای استقرار یک کلنی آموزشی کودکان شد. هر سال ویرانی رخ می داد و در سال 1946 کلیسای معراج منفجر شد. در سال 1952 ، یک سنگ برای ساختمانها مورد نیاز بود و نتیجه آن انفجار کلیسای تغییر شکل در کوه بود. اکنون صومعه فقط عکس هایی را نگه می دارد که نمای مجموعه آن زمان را به تصویر می کشد.

برای سالهای زیادی ، این منطقه دوباره تجهیز شد ، ابتدا یک مزرعه دولتی در اینجا واقع شد ، سپس یک کمیته گردشگری ، یک اردوگاه اسب. تعطیلات به اینجا آمدند ، اما هیچ کس مشکوک نبود که زمانی صومعه ای وجود داشته است - به مدت 70 سال تاریخ آن از حافظه پاک شده است.

رنسانس و مدرنیته

در سال 1992 ، اولین تلاش ها برای بازگشت صومعه آغاز شد. مردم محلی با درخواست از رئیس جمهور آدیگه برای بازگشت حرم مسیحی امضا جمع کردند. قزاق ها در نزدیکی تخته ، در محل معبد منفجر شده فرشته فرشته مایکل ، به همراه خانواده هایشان دعا می کردند و آکاتیست می خواندند. در سال 2001 ، برخی از ساختمانهای صومعه بازگردانده شد ، اما برخی از ساختمانها هنوز توسط مسافران و گردشگران اشغال شده بود. در بهار سال 2003 ، امکان بازگشت کامل صحرای Svyato-Mikhailo-Athos Zakubanskaya وجود داشت. از آن زمان ، خدمات الهی در اینجا برگزار می شود ، مراسم مذهبی برگزار می شود و کارهای مرمت انجام می شود.

در Adygea ، صومعه سنت مایکل امروزه اصلی ترین صومعه است ، توسط زائران و گردشگران از آن بازدید می شود. در اینجا زیارتگاه های زیادی وجود دارد:

• چندین یادگار آرامگاه با بخشهایی از آثار (بیش از 50 مقدس)
• ذرات St. Feodosia (قفقازی)
• دو آیکون (لیست) که از آتوس آورده شده است - برکت مادر خدا و کلیسای جامع فرشته ها ؛
• چهره معجزه آسای تزار نیکلاس دوم "ندیم".

از ویژگی های کویر این است که سنت های آتوس (بیزانس) در اینجا وجود دارد. شکل ظاهری برادران یک گاو با شنل و یک چوب زیرزمینی بریده شده از یونان است. همچنین ، بخشی از خدمات طبق منشور صومعه های آتونی ارائه می شود. امروز این روش شرح و راهنمای خاص خود را دارد - راهب پروکوپیوس ، که برای بازدید کنندگان گشت و گذار انجام می دهد و تاریخ منظره ارتدکس را می گوید.

نشانه های کویر

چند کلمه باید در مورد زیارتگاه محلی گفته شود - منبع سنت Panteleimon در Fiziabgo ، که به دلیل بسیاری از التیامات از بیماری های مختلف مشهور است. در اینجا می توانید مقداری آب بنوشید و درون ظرف را به خانه ببرید. برای کسانی که مایل به غوطه ور شدن در آب شفا هستند ، یک وان آب گرم وجود دارد. بسیاری از آنها در مورد التیام و تسکین بیماری ها پس از شستن گواهی داده اند. در 19 ژانویه ، در جشن Epiphany ، آیین بزرگداشت بزرگ آب در اینجا برگزار می شود.

در دامنه ها غارهایی وجود دارد که از صومعه بیزانس باستان باقی مانده است. در گذشته معابر طولانی وجود داشت - حدود 3 کیلومتر طول ، معابد ساخته شده در ارتفاعات مختلف را به هم متصل می کرد. سنت می گوید اکنون مخزن استخوان های باستانی (بقایای راهبی که در غارهای زیرزمینی زندگی می کردند) در زیر زمین مرتب شده است. اکنون می توانید تعدادی سلول از راهبان را که زمانی در اینجا زندگی می کردند ، بقایای یک نمازخانه را مشاهده کنید. با توجه به اینکه در زمان شوروی این زیرزمین ها منفجر می شد ، بیشتر آنها زیر آوار هستند و از طریق یک ورودی کوه می توانید به غارها وارد شوید.

چگونه می توان به آنجا رسید (به آنجا رسید)؟

از کراسنودار که لزوماً از خدژوخ (کامننوموستسکی) عبور می کند می توانید با یک اتوبوس معمولی به پوبدا بروید. هر روز دو بار حرکت می کند.

رسیدن به صحرای زاکوبانسکایا از مایکوپ با ماشین خود به این روش دشوار نیست:

اطلاعات تماس

• آدرس: خیابان Rodnikovaya ، 5 ، روستای پوبدا ، منطقه مایکوپ ، Adygea ، روسیه.
• مختصات GPS: 44.290754 ، 40.318029.
• تلفن: 8-928-466-03-58.
• وب سایت رسمی: http://www.mihailov-monastir.narod.ru/

هر بازدید کننده از صومعه سنت مایکل احساس می کند بخشی از دنیای معنوی است. روح با پرستش از معابد ، غارها و منبع وی ، روح پر از لطف می شود. زیبایی مناظر در حال باز شدن نفس شما را می گیرد ، اما طبیعت ، هوای پاک و سکوت به شما کمک می کند تا از شلوغی و نگرانی های روزمره فرار کنید. در پایان ، ما یک تور ویدیویی را در مکانی که در بالا توضیح داده شده ارائه می دهیم ، از مشاهده خود لذت ببرید!