کلیسای جامع در آن سن. کلیسای جامع (کرملین مسکو)

اعلیحضرت - مسکو کرملین. قسمت 2. کلیسای جامع Sucansky

نه قرن ایستاده بر روی زمین روسیه مسکو روسیه و به نظر می رسد در تمام سن قدیم خود احساس نمی کند، به نظر می رسد احتمال بیشتری نسبت به گذشته است. اما در مسکو وجود دارد، جایی که هر دوره ای از تاریخ قرن های آن، هر دوی از سرنوشت پیچیده خود را ترک کرده اند. این مکان کرملین مسکو است.

برای قرن ها و امروز شامل بناهای تاریخی معماری قرن های XIV-XX می شود. اول از همه، این یک قلعه، دیوارهای قدرتمند و برج های قدرتمند است که پانوراما بخش باستانی مسکو را تعیین می کند و در قلمرو کرملین - معابد Zlatovochiye، Terchem و Chambers باستان، کاخ های باستانی و ساختمان های اداری رژه. آنها گروه های کلیسای جامع، ایوانوو، سنا، کاخ و میدان تریسی، اسپاسکایا، بورویتسکی و خیابان های قصر کرملین را تشکیل می دهند.

کلیسای جامع

دیدگاه کلیسای جامع از جنوب مه 2001

کلیسای پیش بینی شده برای شش قرن، مرکز دولتی و فرقه روسیه بود: در اینجا آنها شاهزادهای بزرگ را تأمین کردند و این ویژگی ها به وفاداری به آنها تحمیل کرد، به پادشاهی، امپراتورهای تاج گذاری شد. در کلیسای پیش فرض، آنها به اسقف های سان، متروپولیتن ها و پاتریا، اعمال شد، اعمال دولتی اعلام شد، دعا قبل از مبارزات نظامی و افتخار پیروزی ها.

کلیسای جامع مسکو کرملین - کلیسای ارتدوکس، واقع در میدان کلیسای جامع کرملین، کلیسای پاتریارس پدرسالاری مسکو و همه روسیه (از سال 1991). رئیس دولت Khramrusus. قدیمی ترین ساختمان کاملا حفظ شده مسکو.

پیشینیان کلیسای جامع

دیمیتری Mikhailovich یوری Danilovich مسکو را در گروه ترکانور می کشد. از "Royal Chrinicler"

نخستین اشاره به کلیسای پیش فرض در این تواریخ، با مراسم تشییع جنازه یوری دانلوویچ ارتباط دارد که در دستگیره از دست شاهزاده دیمیتری، که از مرگ پدرش میشیل انتقام گرفت، درگیر شد. بدن یوری از گروه ترکان و مغولان در یک تابوت چوبی نقل مکان کرد و "آن را در کلیسای مقدس مقدس کلیسای مقدس، در حمله سنت دیمیتریه" (Skvortsov NA باستان شناسی و توپوگرافی مسکو. M. 1913، ص 197 CYT Buseva-Davydova شانزده)

در طی بازسازی در سال 1913، در باز شدن کف در بخش محراب، گرسنگی کشف شد، که آرامگاه یوری Danilovich بود. هنگامی که حفاری ها در داخل و اطراف کلیسای جامع مدرن، تعداد زیادی از قبرها، هر دو غنی و فقیر، که اولین بار متعلق به قرن XII بود، کشف شد. ثروتمندترین قبرها تحت بخش مرکزی کلیسای جامع مدرن هستند، بنابراین کاملا ممکن است که در قرن XII در این محل یک کلیسای جامع چوبی وجود داشته باشد.

ایوان Danilovich Kalita

ایده ساخت یک برادر جدید کلیسای جامع، یوری ایوان کلایتا توسط متروپولیتن پیتر ارائه شد. کلیسای جامع رسما 4 اوت 1326 گذاشته شد.

متروپولیتن پیتر (آیکون XV قرن)

در بخش شمالی کلیسای جامع، پیتر خود را به خود اختصاص داد. او طولانی نخواهد بود، مقدس به کلیسای جامع تبدیل نشد. جانشین پیتر، Feoganut، در سال 1329، او در حافظه خود تاسیس شد، گسترش از شمال شرقی با یک تاج و تخت اختصاص داده شده به جشن عبادت از حوادث رسول پیتر (جایزه Petroviergsky).

این نسخه ها به طرز شگفت انگیزی از رسول سقوط کردند، زمانی که فرشته آزاد شد، در زندان به پایان رسید. پیتر رسول پیتر پیتر متروپولیتن بود. یکی دیگر از تعبیه شده - ستایش از بانوی ما - در 1459 یون متروپولیتن در قدردانی برای کمک به ویرجین در نبرد جوان ایوان III با تاتار خان صدیحمت برگزار شد. Cathedral Cathedral Kalita در بالاترین نقطه Kremlin Hill ایستاده بود و نام مستعار "چه چیزی را در مصیبه" دریافت کرد.

فرضیه کلیسای ایوان کلایتا. بازسازی S. V. Zagrevsky

نگه داشتن حدود 150 سال، کلیسای سفید سفید Kalita dilated. از آتش سوزی، سنگ سفید غده و فرو ریخت، دیوارها شکننده بودند. پس از آتش سوزی دیگری در تابستان 1470، کلیسای جامع عملا سقوط کرد و تصمیم گرفت تا یک جدید را بسازد.

Metropolitan Philipp

این کلیسای جامع متروپولیتن فیلیپ را در بهار 1472 گذاشت. ساختن کلیسای جامع از کارشناسی ارشد Krivtsov و Myshkin دعوت شده است، که هیچ چیز جز نام ها ناشناخته است. فیلیپ دستور داد یک کلیسای جامع جدید را بر روی مدل کلیسای جامع ولادیمیر بسازد، اما بزرگتر آن است. اساتید کاملا دقیق به شکل کلیسای جامع ولادیمیر تکرار شد

هنگامی که دیوارهای کلیسای جدید جدید به رشد رشد انسانی افزایش یافت، نیش ها در آنها ساخته شدند و قدرت مسکو سنت - پیتر، قبرستان، عکس ها و جونز آن را گذاشتند.
در نزدیکی آرامگاه پیتر در محراب ساختمان در حال ساخت، یک کلیسای به طور موقت چوبی، به منظور متوقف کردن این سرویس قرار گرفت. این در این زمان کلیسا بود که در 12 نوامبر 1473، عروسی Moscow Grand Duke III III با شاهزاده خانم بیزانس پالئولوژیک صوفیه اتفاق می افتد.

Apollinaria Mikhailovich Vasnetsov (1856-1933). کرملین مسکو. کلیساها 1894

در بهار 1474، دیوارها آماده بودند و کارشناسی ارشد شروع به کشیدن آرک ها کرد، زمانی که کل بخش شمال غربی کلیسای جامع سقوط کرد. علت فروپاشی کرونیکل به نام "بزدل" نامیده می شود - زلزله. ایوان III مشتاقان Pskov را به عنوان کارشناسان دعوت کرد، که علت تخریب به نام "Neklashevituyu" آهک نامیده می شود. در طول حفاری ها در نیمه دوم قرن بیستم بر روی سطح ستون ها، سلولهای یافت شد، که انسداد مایع راه حل آهک استفاده شده توسط Krivtsov و Myshkina را تایید می کند

در طول حفاری ها در سال 1968، بقایای چندین ساختمان سنگی قبل از کاتالوگ مدرن کشف شد. فدرفوف V.I. و شلیپین، که حفاری ها را انجام داد، آنها را به سه ساختمان تقسیم کرد - کلیسای جامع Krivtsov و Myshkin، کلیسای جامع کلایت و کلیسای احتمالا پایان XIII
ساخت کلیسای جامع ارسطو فیوآوانتتی

در ابتدا، ایوان III پیشنهاد کرد که در ساخت کلیسای کارشناسی ارشد PSKOV شرکت کند، که علت فروپاشی کلیسای جامع را مورد بررسی قرار داد، اما آنها حاضر شدند. سپس دستورالعمل به سفارت روسیه از دانه های Tollyzin داده شد تا معمار را در ایتالیا پیدا و دعوت کند. استادان ایتالیایی در آن زمان در اروپا بسیار محبوب بودند - آنها در پاریس، ورشو، وین و آمستردام ساخته شدند. مایع منی برای مدت زمان مناسب برای آن زمان از مقدار 10 روبل یک ماه متقاعد شده به آمدن به مسکو از استاد بولونیا ارسطو Phiorewanti.

بیوگرافی Fiorevanti با کامل کامل می تواند بر اساس اسناد ردیابی شود. او از خانواده معماران بولونیا آمد، حدود 1420 متولد شد و در میهن خود به عنوان یک مهندس به عنوان یک معمار شناخته شد.

در مسکو، Phiorewanti در آوریل 1475 وارد شد و بلافاصله پرونده را در هنگام ورود به دست آورد. بقایای دیوارهای کلیسای جامع Krivtsov و Myshkin فقط در یک هفته جدا شدند. او دیوارها را با یک زوایای، حل و فصل کرد، و پس از یک تاران پراکنده، پس از سنگ آهک سوزان، قدرت خود را از دست داد.

لازم به ذکر است که شرح بسیار دقیق از ساخت کلیسای جامع این فرضیه در تواریخ روسیه حفظ شده است. علاوه بر توصیف مراسم تظاهرات کلیسای های کلیسا، انتقال آثار Saints مسکو و غیره. بسیاری از جزئیات فنی وجود دارد.

کلیسای جامع در سال 1479 تکمیل شد. "شهردار کلیسا فوق العاده است توسط ولمی اعلیحضرت و قد، سبک و زایمان و فضا، این تنها یکی در روسیه نیست، نفس از کلیساهای Vladimerski، Videoto Bo Haze کمی عقب نشینی به آنها، Jaco Som Stone" (من در Kloss و Nazarov نقل قول می کنم).
ویژگی های معماری

معماری کلیسای پیش فرض برای معماری روسیه بسیار غیر معمول است. در این طرح، این یک کلیسای پنج ساله شش ستون است.
ریتم ابعاد دقیق تر هم تراز ستون در کل ساختمان سکته مغزی منعکس شده بود، که با معماری روسی از محتوای ریاضی ساخت و ساز بی نظیر بود.

به جای سیستم معمولی گنبد، زمانی که پارتیشن مرکزی معبد از لحاظ صلیب محصور شده است، و معمولا آنها (عضویت مرکزی) گسترده تر از طرف هستند، در اینجا همان سلول های مربع از این طرح پوشش داده شده است همان صلیب (از لحاظ دنده های چنین قوس یک صلیب).
چهار ستون کلیسای جامع دور، دو شرق میدان میدان هستند. ستون های مربع و متصل به آنها موانع محراب در داخل بخش شرقی کلیسای جامع جدا شده اند

هنری چارلز بروز (1866-1950). کلیسای جامع کرملین مسکو. به سمت چپ کلیسای جامع - کلیسای شمارش.

تقسیم بر بخش های نابرابر شرقی و غربی با این واقعیت تأکید شده است که محراب دو ستون عظیم اضافی را که در وسط آرک های آرک ها قرار دارد، به دیوار شرقی شکست خورده است.

حتی بیشتر وظیفه فیورین، نیاز به ساخت APSES، بدون اینکه کلیسای ارتدوکس نمی تواند انجام دهد. به عنوان یک نتیجه، معمار از وضعیت خارج شد، و به عنوان مداد، به عنوان مداد و به عنوان آن، در بخش شرقی ساختمان بود. علاوه بر این، دیوارهای کوچک (پیشانی از تیغه های زاویه ای) از طرف خارج پوشیده شده است. Apsid پنج

دستگاهی از یکپارچه باریک از روغن های جانبی به دلیل نیاز به پذیرش در بخش محراب، علاوه بر تاج و تخت اصلی، محراب و شاسی (عبادت از واگامای پیتر رسول، ستایش باکره است و دیمیتری Solunsky)، که در معبد پیش از آن وجود داشت

Oksana Pavlova. قلب روسیه 2002

این یک کلید پنج کلید در کلیسای فرضیه است که مطابق با سنت به شرق منتقل شده است، که در آن درام نور اصلی در بالای این قرار گرفته است. هر دو درام متوسط \u200b\u200bو گوشه ای در کلیسای جامع در بالای سلول های اندازه قرار می گیرند و در یک ارتفاع قرار می گیرند و در شرق، iconostasis است. در نتیجه، آثار ترکیبی تنها در ترکیب بیرونی ساختمان، در اتمام آن، جایی که درام متوسط \u200b\u200bبه اندازه آن بر روی گوشه غلبه می کند، وجود دارد. پذیرش از ترکیب کلیسای متقاطع گنبد گرفته شده است.

بخشی از iconostasis کلیسای جامع در کرملین.

اما وجود دارد طبیعی است، زیرا عضویت متوسط \u200b\u200bاز گوشه گسترده تر است. در اینجا، Phiorewanti مجبور شد برای برخی از ترفند بروید. اگر شما در داخل ساختمان نگاه می کنید، می توان دید که سوراخ ها در گنبد برابر هستند. قطر درام مرکزی تقریبا متر بیش از قطر سوراخ است که در آن فصل نادر است. فضای "غیر ضروری" ارسطو که در فصل شکل گرفته بود، شوخ طبعی به عنوان یک حافظه پنهان مورد استفاده قرار گرفت: در صورت خطر، ممکن بود یک خزانه داری کلیسا را \u200b\u200bاز طریق سقف مشخص کنید.
با وجود تمام مشکلات، ساختمان توانست بسازد تا احساس یکپارچگی فضای داخلی شود

کلیسای جامع کرملین مسکو. عکس: patriarchy.ru.

ظاهر معبد سنتی تر است. نما ها با تیغه ها در قسمت های مساوی تقسیم می شوند: شمال و جنوب - چهار، غربی و شرق - برای سه. هر یک از اعضای نمادها توسط ضربه های نیمکره ای تکمیل می شود. دکور معماری بسیار کم است.

سرطان Metropolitan فیلیپ، کلیسای جامع

سطح دیوارها از طریق یک کمربند ستون بزرگ Arcatera با پنجره های رکود (بدون شک صعود به کمربند کلیسای جامع ولادیمیر). ردیف بالا پنجره ها به شدت مطرح شده و به طور جزئی میدان ضربه را جذب می کند. پورتال های چشم انداز همراه با گنبد مرکزی برجسته محور اصلی عمودی ساختمان. apxides از ارتفاع مساوی تا حدودی کمی به سمت حجم اصلی کاهش می یابد. از غرب به کلیسای جامع متصل شده پوشیده شده است. دیدگاه در مورد زمانی که آن ساخته شد، محققان واگرایی می کنند.

مقررات خداوند در کلیسای جامع کرملین مسکو

در حال حاضر، کلیسای پیش فرض، همراه با گنبدهای و نیمکرهای محراب، با سقف مس بر روی یک قاب فلزی از جعل آهن شکسته پوشیده شده است. نوع پوشش در حال نزدیک شدن به اتاق است، اما تمام سقف کلیسای جامع، افزایش مصنوعی در مرکز برای حذف بهتر آب است. تحت سقف - اتاق زیر شیروانی گسترده. این سقف ها، به استثنای چندین بار پوشش مس چندین بار تغییر کرده است، متعلق به 1683 است.

پایان قرن XV - قرن XVI

نقاشی های اول در کلیسای جامع دو سال پس از ساخت معبد ظاهر شدند، در سال 1481. هنگامی که مانع محراب، پتروویریگسکی و آشکارا ستایش رنگ آمیزی شد. در سال 1513-1515 معبد به طور کامل با نقاشی تزئین شده بود.

بخشی از نقاشی 1481 به روزهای ما رسید، نقاشی های اوایل قرن نوزدهم در سال 1642-1643 به طور کامل بازنویسی شد. با این حال، محتوای نقاشی های دیواری تغییر نکرده است: طبق فرمان سلطنتی، توطئه های اولیه Fresco تکرار شد، فیلمبرداری "بر روی نمونه".




کلیسای پیش بینی شده، کلیسای جامع، از همان ابتدا نقش مهمی در زندگی ایدئولوژیک و سیاسی مسکو و کل دولت روسیه ایفا کرد. در حال حاضر به زودی پس از ساخت و ساز او، او به جای پادشاهی از حاکمیت روسیه تبدیل شد.



در اینجا در سال 1498، ایوان سوم، نوه بزرگ دیمیتری (پسر ایوان ایوانویچ یانگ و النا Voloshanki) را از بین برد
پالئولوژیست اگر چه بعدها، در آغاز قرن XVI، ایوان III و دیمیتری را از زندگی سیاسی حذف کرد، به نفع واسیلی بود، اما در سال 1498، مراسم باشکوهی با شکوه از کشتارگاه همچنان ادامه داشت. آینده من بر مبنای Coronation Ivan IV در سال 1547 G. tsarist datal بود.

کلیسای جامع به سرعت زمینداران نسبتا بزرگ شد. اولین سپرده های زمین در کلیسای فرضیه این فرضیه تا پایان قرن XV اتفاق می افتد، زمانی که سرزمین هایش شروع به جدا شدن از سرزمین گروه متروپولیتن کرد.
.

کلیسای جامع اغلب از آتش سوزی رنج می برد. تلاش برای آزاد کردن بالای ساختمان از بارهای غیر ضروری، ارسطو به عنوان یک دستگاه در کلیسای جامع سقف چوبی، به عنوان یک دستگاه در کلیسای جامد از سقف های چوبی، به یک گام خطرناک رفت. سقف ها پایین و به طور مداوم خود را گذاشتند. در حال حاضر در سال 1493، کلیسای جامع دو بار روشن رعد و برق بود. آتش سال 1547 را از بین برد. در آن رنج می برد غرب از کلیسای جامع و سوزاندن ستون Frize بیش از او.

در سال 1547، یک عروسی برای اولین بار در پادشاهی ایوان IV در اینجا انجام شد.
قرن XVII

در ابتدای قرن XVII، رشد Votchin از کلیسای پیش فرض ادامه داد و در دهه 1630، اندازه به حداکثر رسید.
دارایی های زمین کلیسای جامع با مزایای قابل توجهی تأمین شد. اولین قاعده شکایت شده در سال 1575 توسط ایوان گروسنی داده شد. بوریس گودونوف در سال 1598 دیپلم شکایت کرد.

در سال 1605، من سواد آموزی از فلمیمیتری را دادم. به گفته میخائیل فدوروویچ، از سال 1625، دهقانان کلیسای این فرضیه، پرداخت مالیات پست را پرداخت کردند تا نان را به محتوای پیاده نظام strethki بپردازند و در ساخت و ساز و تعمیرات شرکت کنند ثروت های مختلف، آنها از سایر وظایف آزاد شدند.

Throne Monomakh "(کپی، GIM)

در 19 فوریه، 1654، Tsarevich Alexey Son الکسی Mikhailovich در کلیسای جامع انتخاب شد. در این مورد، پادشاه الکسی به کلیسای جامع یک نامه جدید شکایت کرد، که دهقانان را از همه فیلترها آزاد کرد و تا قرن XVIII، دهقانان این فرضیه به دولت نرسیده بودند. آنها فقط پروتوپوپاپا را "با برادر" می دانستند.


شروع از قرن XVII، ترکیب کلیسای جامع به وضوح شناخته شده است. بنابراین در سال 1627، حزب بود: Protopop، ProtoDyacon، دو کلید کلیاری، 5 پوپوف، 5 دیافراگم و 2 تزئین شده است. (برای مقایسه: ورود کلیسای جامع Arkhangelsk شامل 14 کاهن، Blagoveshchensky بود - از 11).


در قرن XVII در کلیسای جامع، 16 مراقب بود. نگهبان تقریبا نیمی از قرن XVII 1 p دریافت کرد. در هر سال، و پس از این مقدار افزایش 1 روبل 9 هرتز 1 پول در سال بود. علاوه بر این، یک بار در سال، نگهبان پول برای دستکش داده شد، یک بار هر سه سال - 1 روبل بر روی یک کت خز و یک بار چند سال - 5 Arshin Sukna.


توسط قرن XVII، واضح بود که کلیسای جامع آریستوت فیوآتوتی، با استفاده از تکنیک های هنرهای ساختمانی اروپای غربی، که از حمایت ها و اوراق قرضه عبور چند لایه آزاد شده بود، با طرح های Uni-handed پوشیده شده بود آزمون زمان را امتحان کنید
دیوارهای نازک نیمی از یک کلیسای جامع، با سنگ های سفید سنگ، دیوارهای نازک نازک از کلیسای جامع، ترک خوردند و شروع به پراکنده شدن در سطوح بالایی کردند.

نمایش از سمت شرق (در محراب دمار)

بارها و بارها در XVII با نقاشی ها پیوندی بود. در سال 1642-1643، کار گسترده ای برای بازگرداندن حروف دیوار انجام شد. این کار گروهی از نقاشان آیکون سلطنتی و "شهر" را تحت رهبری ایوان پسین قرار داد. نقاشی های دیواری با توجه به فرمان تزار، توطئه های زیبا از 1513-1515 را تکرار کرد.

Coronation Empress Elizabeth Petrovna در کلیسای جامع

علاوه بر این، درب های بزاق با شبکه های مس در کلیسای جامع برگزار شد. در پایان کار، اکثر کسانی که در آنها شرکت کردند، از هدایای سخاوتمندانه پادشاه با وام ها، چاله ها، فنجان های نقره ای و سطل دریافت کردند.

در دهه 1660، نقاشی دیوارهای بیرونی درک شد: بیش از محراب، بالای درهای شمالی و غربی. در سال 1673، تحت رهبری Simon Ushakov، تازه نگهدارنده و مادر خدا با مقدسات بر روی درهای جنوبی نوشته شده بود. در سال 1653، کار گسترده ای بر روی تعمیرات اساسی از iconostasis گرفته شد. نقاشی از سر گرفته شده است، حقوق نقره بر روی آیکون ها و شمعدان نقره ای ساخته شده است.

کار تعمیرات 1620 به طور کامل وضعیت را اصلاح نکرد. با توجه به رسوب ناهموار پایه های پایه در طول قرن XVII، دیوار غربی کلیسای جامع در خلع سلاح بود. در سال 1683، پس از یک آتش بزرگ دیگر (تا به امروز، دکوراسیون سفید به نام درامز در حال حاضر در یک شعله فوت کرده بود، پرده های درامز تقریبا به طور کامل فرو ریخت) کلیسای جامع یک بار دیگر تعمیر می شود.


کلیسای جامع شاهد رویدادهای بسیاری بود، به خصوص در آغاز سریع قرن XVII. در سال 1605، مسکوک های شورشی که در کنار محرمانه صرف شده بودند، خدایان گودونف را شکست دادند، بسیاری از Boyars، Nobles و Devils، به کلیسای پیش فرض "با سلاح و دریک"، به عنوان مشاغل Patriarch به یاد می آورد، خدمات عبادت را متوقف کرد و "از بین بردن او از محراب، در کلیسا و در منطقه از اختلالات تتتر بسیاری از شادی."

FALSMITRY I، پیوستن به مسکو، در کلیسای پیش فرض پادشاهی 21 ژوئیه 1605 ازدواج کرد. Patriarch Ignatiya، که IEOW را به لینک ارسال کرد.

در ماه مه سال 1606، عروسی یک مهاجم با مارینا Mnishek در کلیسای جامع برگزار شد. رشد کمی از مارینا ساخته شده نیمکت به او می تواند به تصاویر اعمال شود.

Rev. Sergius Radonezh در زندگی. مسکو، 1480-90s. موزه های کرملین مسکو. از کلیسای جامع مسکو کرملین می آید

قطب هایی که به مسکو آمدند و در عروسی حضور داشتند، رفتار ناامید شدند. پس از انتخابات در سال 1606 بر روی مربع قرمز واسیلی شاوسی، او به کلیسای جامع ایالات متحده رفت، جایی که او "رکورد زره پوش" را داد، که هیچ گونه نقض فئودالیپول قانونی قانونی در حین Grozny و Godunov وجود نخواهد داشت.


در تصویب کلیسای جامع، Vereshchagin

یکی دیگر از سخنرانی کلیسای پر سر و صدا در کلیسای پیش بینی شده در ارتباط با محاصره طولانی Kaluga برگزار شد، جایی که او پس از عقب نشینی از مسکو با بقایای نیروهای خود از Bolotniki پنهان شد.

خانم ما با آینده. Nimbe Metropolitan Peter Moscow را نشان می دهد، زیر - Patriarch Filaret و Tsar Mikhail Fedorovich.

نتیجه مبارزه هنوز مشخص نبود، و در کلیسای پیش فرض در حضور پادشاه، پدرسالار هرموژن، حیاط تساسکو و ساکنان مسکو، شغلی پیشین پدرسالار توسط Muscovites از چرخش های قبلی منتشر شد، از جمله " پادشاه دیمیتری "، تحت شعار که قیام توسعه یافته است.

مسیح Acheirpoietos (کنترل نشده)

آیکون های قرن 12th Novgorod از کلیسای جامع در کرملین مسکو

کلیسای جامع و در طول ویرانی مسکو توسط نیروهای لهستانی و جدایی بزرگ مزدوران آلمانی در سال 1611-1612 رنج می برد. اقلام نقره ای از آن برای پرداخت پول برای پرداخت نیروها رفت. در همان زمان، از دست دادن کلاه طلایی متروپولیتن پیتر نیز از دست دادن است.


Coronation Tsar Mikhail Feodorovich در کلیسای فرضیه

در قرن XVII (و احتمالا پیش از آن)، حیاط های کلیسای این فرضیه در کرملین در نزدیکی دروازه Tainitsky قرار داشتند. زمین که در آن حیاط های روحانیون Bogoroditian قرار گرفته بود، متعلق به کلیسای جامع بود، اما ساختمان های خود، حیاط های خصوصی متعلق به کسانی بودند که در آنجا زندگی می کردند. اگر برخی از روحانیون کلیسای کلیسای این فرض را درگذشت، یا به دلایلی او مجبور بود از حزب خود بیرون بیاید، پس معاون مرحوم یا گذشته، خانه اش را به دست آورد که پروتوپاپ با برادر منصوب شد


میدان کلیسای کرملین مسکو مسکو

گارد و زنگ این فرض کلیسای جامع در یک شهر سفید در خیابان کریسمس زندگی می کردند، در کلیسای کلیسای نیکولای، Wonderworker of Baždist، که نام مستعار "در Stares" دریافت کرد. در سال 1659، در سال 1703 - 16 متری، 14 متری وجود داشت. زمین که در آن حیاط ایستاده بود نیز متعلق به کلیسای جامع بود، و حیاط قرار بود توسط جانشین به دست آورد


قرن XVIII

در ابتدای قرن XVII، اصلاحات در زمینه مدیریت کلیسای روسیه صورت گرفت. و در سال 1721، به جای یک پدرسالار تنها، در رئیس کلیسای روسیه، کالج های مقامات معنوی تحویل داده شد.

سنت جورج پایان 11 آغاز قرن 12th. مسکو در قسمت جلو: باکره نفوذ. 174 x 122. فرض کلیسای کل کرملین مسکو.

با تخریب پدرسالار، کلیسای جامع USPensky منبع مهمی از محتوای آن را از دست داد؛ پس از آن، او تنها یک منبع حمایت از مادی بود - وزارت خزانه داری دولتی.

پس از تخریب پاتریابا، روحانیت کلیسای این فرضیه برای مدتی تاج و تخت جزئی تختخواب جزئی مطرح شد. از سال 1711، مجلس سنا به مشارکت در اداره کلیسا جذب شده است. چنین نظم مدیریت تا سال 1721 ادامه یافت، زمانی که سنده تاسیس شد.


از آن زمان، مقدس و کلیسای کلیسای این فرضیه به طور کامل به سنت بستگی داشت Synod. او از او در مورد خدمات کلیسا و مراسم متعهد شده در کلیسای پیش فرض، آنها توسط نمایندگان و روحانیت این کلیسای جامع، منصوب شد و منتقل شدند.

بانوی ما Odigitria (آیکون دو طرفه، در گردش Saint George). Uspensky Sobor از کرملین مسکو

در تاریخ 1 سپتامبر 1742، اسقف اعظم مسکو تاسیس شد، و در 18 مارس 1743، در بالاترین فرمان، کلیسای پیش فرض از دفتر اداری حذف شد و به خیابان مستقیم وابسته بود. Synod؛ در عین حال، Protopop از کلیسای جامع نیکفر جان توسط کمک به کانونی کانادال مسکو منصوب شد.


Torelli S. "Coronation کاترین دوم". 1777

روشنایی در میدان مربع به مناسبت پادشاهی الکساندر I. فدور الکسف

تاج گذاری. کتاب الکساندر دوم.

مراکز به کلیسای فرضیه. الکساندر دوم. تاج گذاری

Metropolitan دعا می کند الکساندر II. coronation.v.timm

پرتره های Coronation از پادشاه و ملکه. الکساندر دوم. Coronation از سال 1764 یک دوره جدید در روش حفظ کلیسای جامع است. امسال، دولت های معنوی معرفی شدند. سکولاریزاسیون کامل خواص معنوی انجام شد. کلیسای جامع همچنین دارایی ها و رفتارهای خود را نیز انتخاب کرد.
به جای انتخاب ویکتوبین، روحانیون حقوق و دستمزد را تجویز کردند.
علاوه بر شکایات مقدس و جوجه ها، یک مقدار شناخته شده و محتوای کلیسای جامع منصوب شد


پادشاهی امپراتور الکساندر II در سال 1856 در کلیسای جامع کرملین مسکو. تصویر نشان می دهد لحظه ای از coronation، که در آن پادشاه پادشاه خود را به پایان رساند

هنری پیر لئون Pharamond Blancher.Forter

از آنجا که یک مقدار منظم به اندازه کافی برای برآورده ساختن تمام نیازهای کلیسای جامع در کلیسای پیش فرض، منابع جدید درآمد ظاهر نمی شد. اول از همه، فروش شمع ها معرفی شده است. سپس پول "دایره ای" به نظر می رسد: به اصطلاح پول، که از سه لیوان که در سرخ شده SVV مرتب شده اند، ریخته شد. متروپولیتن پیتر، یونا و فیلیپ.

در سال 1799، نامهای یونان به طور رسمی به Klyuchars و کشیش ها از کلیسای پیش فرض - Presbersviter، Protopresviter و Skellaria اختصاص داده شدند.

Ivan Mikhailovich Snegirev: Cathedral فرضیه (1856)

قرن نوزدهم
تصویب کلیسای جامع مانند همه مسکو در طول جنگ 1812 بسیار رنج می برد. آتش سوزی که در 2 سپتامبر در روز 2 سپتامبر آغاز شد، در روز 2 سپتامبر ورود به مسکو به مسکو ادامه داد و تا 8 سپتامبر ادامه یافت و تقریبا سه چهارم ساختمان های مسکو را نابود کرد. کرملین از آتش سوزی جان سالم به در برد، هرچند خطر روشن شدن آن بسیار بزرگ بود که ناپلئون که در او بود، باید او را ترک کرد. اما آنچه را که آتش زد، پس از آن دشمن را نجات نداد.

نمای جانبی جنوبی
بسیاری از ارزش ها از مسکو صادر شد. در دفع مدیریت متروپولیس مسکو از پیش. آگوستین 300 بخش زیر بود. همراه با پدرسالاری، مقدسین پایه ای گرفته شد و زیارتگاه های اساسی کلیسای پیش فرض: آیکون های مادر ولادیمیر خدا، ریزا خداوند، صلیب کورون و تعدادی از موارد دیگر.
Vladimir و Iverskaya آیکون ها به ولادیمیر و پدرسالار Risnica - در Vologda ارسال شد. با این حال، مقدار زیادی از ارزش ها در کلیسای پیش بینی باقی مانده است.

ظاهر Archangel مایکل جاشوا، آیکون باستانی از کلیسای پیش فرض در مسکو

علاوه بر غارت کلیسای جامع، فرانسوی متعهد و تحقیر می شود. به طوری که آنها در میان کلیسای جامع شاخ قرار داشتند، که در آن آنها افزایش یافته از آیکون ها را به یاد می آورد و با لباس های مقدس پاشوئیک رشد می کرد. پس از از بین بردن panicadello گران قیمت، آنها بر روی قلاب آویزان شدند، که آن را آویزان، مقیاس، و آنها را وزن آنها را از شاخه های ذوب طلا و نقره. پس از مراقبت از خود در یکی از قطب های کلیسای جامع، کتیبه یافت شد، که رنگ آمیزی کرد که در کلیسای پیش فرض سربازان ناپلئونی، تنها 325 پوند نقره و 18 پوند طلا، Mishadeed بود.

نجات دهنده امانوئل با archangels (فرشته Deesus)

علاوه بر این، یک غرفه برای اسب ها در کلیسای جامع برگزار شد. آیکون ها در اکثر موارد خراشیده شدند، بعضی از آنها با ناخن ها به آنها رانده شدند، به طوری که آیکون ها پس از آن مجبور به رزومه 375 آیکون شدند. کل دیوار کلیسای جامع که در اواخر قرن هجدهم تولید شد، با سوپ از آتش سوزی خراب شد، با کمک دشمن، کلیسای جامع را گرم کرد، که هنوز کوره ها را نداشتند و از گرده افشانی نداشتند از اهداف PaChoral بیش از حد در دست رفته.

نیروهای روسی وارد کرملین شدند (نخستین قورباغه شاهزاده شاخوفسکی وارد شدند) در کلیسای جامع یک شمع از کود و سبزیجات پوسیدگی، تخته های پخته شده از دروازه های سلطنتی، خراشیده و محروم از چهره چهره را یافتند. جسد یون های متروپولیتن ها و پیتر از سرطان خارج شدند.

نجات دهنده "زرد اوچ". آیکون از کلیسای پیش فرض کرملین مسکو

در سال 1856، گرمایش در کلیسای جامع برگزار شد. در این راستا، حیاط غربی کلیسای جامع به یک سالن بسته تبدیل شد و در طول آماده سازی برای Coronation در سال 1896 نیکلاس II، مرزهای فلزی جدید و درب های بلوط را در طراحی یک معمار معروف KM ساخت Bykovsky.









v.sern

Coronation of Nicholas II در تاریخ 14 مه 1896 معلوم شد که آخرین قاعده در کلیسای جامع است.
در کلیسای جامع نیکلاس و همسرش، الکساندر فدورونا منتظر یک مکان تخت بود، ساکنان با یک پلاسمای تمشک؛ امپراتور آرزو کرد که در تاج و تخت Mikhail Fedorovich، بنیانگذار سلسله رومانوف به سرقت رفته باشد، و برای همسرش، Trone را از طریق استخوان جدا کرد، توسط افسانه متعلق به ایوان III - سازنده کلیسای جامع
.

در میدان سرخ در ماه مه 1896، در طول کرون سازی نیکلاس دوم

sakkos روسیه، پایان قرن نوزدهم. جلیقه برای سال 1896 به Coronation Nicholas II تولید می شود

تاج حاکمیت، پالادیوم متروپولیتن را در لحظه ای که نیکولای را بر روی سران گذاشت، اسلحه را کشته و زنگ زد. جشن های Coronation برای چند روز ادامه یافت؛ متأسفانه، آنها نه تنها با تعطیلات، بلکه همچنین فاجعه خنیدن نیز مشخص شد.
در پایان قرن نوزدهم - قرن بیست و یکم، کلیسای جامع بازسازی شد. .

آیکون ترینیتی مقدس. سه گانه مقدس. Tikhon Fiteyev. نوشتن 1700 در قرن 14 لوکاس. کلیسای جامع

عصر جدید در زندگی بنای تاریخی با رویدادهای انقلابی در کرملین 21 نوامبر 1917 آغاز شد. کلیسای جامع، مانند برخی از ساختمان های دیگر کرملین، در آثار هنری آسیب دیده بود: فصل مرکزی، جنوب غربی و جنوب شرقی زخمی شدند

بانوی ما. قرن 12 novgorod فرض کلیسای، کرملین
این واقعیت که خسارت، خوشبختانه، ناچیز بود، می گوید که در حال حاضر در روز 21 نوامبر، در روز معرفی بانوی ما، در کلیسای جامع، تحویل به پدرسالاری از Metropolitan Metropolitan Tikhon بود. او اولین پدرسالار روسی پس از یک دوره طولانی از کلیسای سنونال (1917-1724) شد. در سال 1918

Sanidik از کلیسای جامع مسکو کرملین مسکو. نسخه خطی 14-17 قرن. حقوق و دستمزد - نقره، طلایی. آیکون ("ترینیتی") - چوب، لوکاس، دما. شامل نام شاهزاده ها و فرماندار که در نبرد Kulikov جان خود را از دست داد. قرن شانزدهم قیم

کلیسای جامع، مانند کل کرملین، در ارتباط با قرار دادن دولت RSFSR در کرملین بسته شد. آخرین خدمات در معبد، که به عید پاک منتقل شد، هنرمند P.d.kurina را به طراحی نقاشی "Rus Outping" الهام داد.
بناهای تاریخی کرملین، از جمله کلیسای جامع، موزه ها بلافاصله پس از انقلاب اکتبر، بلکه تنها شش سال بعد شد.
در اکتبر 1922، کلیسای جامع، همراه با معابد و صومعه های دیگر، و همچنین بخشی از سایر آثار باستانی کرملین، وارد انجمن موزه مستقل تحت نام "مدیریت موزه های موزه های کرملین" شد.

VIGNE VLADIMIR، کلیسای جامع مسکو کرملین مسکو. سه ماهه اول قرن 15

در طول دوره 10 اوایل دهه 20 از قرن بیستم، ترمیم ها و افشای بسیاری از آیکون های باستانی ساخته شد. طرح ترمیم در پایان سال 1917 برنامه ریزی شده بود، و در تابستان سال 1918، کارگاه بازسازی شروع به حفظ و افشای آثار نقاشی قدیمی روسی، که تا سال 1921 در کرملین واقع شده بود، در محل دفتر سابق سابق بود .
بعدها، او به خانه سابق انجمن باستان شناسی مسکو در خاورمیانه Bersenevskaya منتقل شد و از سال 1924 به کارگاه های بازسازی مرکزی تبدیل شد.

صرفه جویی در ارزش های مخرب. آیکون مدرسه یاروسلاوی قرن 13th. نجات دهنده Zlaty Mistore (مو طلایی) / فرض کلیسای جامع در مسکو.

در این سال ها، بسیاری از آیکون های باستانی بازسازی شدند، که افتخار و افتخار فرهنگ هنری داخلی و جهان بودند، لیست آنها توسط آیکون معروف "ویرجین ولادیمیرسکایا" رهبری شد
پس از ترمیم، بسیاری از این آیکون ها به موزه تاریخی منتقل شدند و در سال 1930 پس از تصمیم گیری در مورد سازمان در گالری Tretyakovskaya از هنر قدیمی روسی، سه آیکون دونگول از کلیسای پیش فرض وجود دارد: "Vladimirskaya virgin"، "اعلامیه" Ustyugsk "و" خوشمزه را ذخیره کرد. " در گالری آنها ذخیره و درک می شوند.


حتی زودتر (در سال 1918)، گالری Tretyakov به "کلیسای شغلی" از وسط قرن XVI منتقل شد.
با توجه به حکم 26 فوریه سال 1922، از آوریل همان سال، خروج از کلیساها و صومعه های کرملین، از جمله از کلیسای جامع، ارزش های کلیسا، بازنشستگی آنها را به گوهران و گرسنگی گرسنگی


هنری چارلز Brewer (بریتانیا 1866 - 1950)، کلیسای جامع دومی، کلیسای جامع مسکو

در طول 1930-1940s. از این فرض کلیسای جامع و سایر بناهای تاریخی کرملین، ابتدا از دست رفته، صدور اقلام ادامه یافت، عمدتا از فلزات گرانبها و غیر آهنی، در قدرت دولتی، Rudmettorg، عتیقه جات (تنها در سال 1930، 1219 نفر به دست آمد) . آیکون ها، "علاقه به کار ضد افسردگی" را ارائه دادند (شماره 240) به یک موزه ضد مذهبی منتقل شدند.


ایالت آثار تاریخی کرملین، از جمله کلیسای جامع، سنگین بود. سقف جریان داشت و پول برای تعمیرات دریافت نشد، در زمستان و دیوار بهار با ضخامت های ضخیم پوشانده شد، و رشد یخ بر روی زمین شکل گرفت، زیرا لازم بود که کلیسای جامع را برای دسترسی به بازدیدکنندگان به دست آورد. همه اینها منجر به کاهش قابل ملاحظه ای در وضعیت نقاشی های بنای تاریخی و تمیز شد.

اطلاعات در مورد کلیسای برای دوره نظامی 1941-1945. بیش از کمبود گزارش شده است که بیش از 100 آیکون در کارگاه های گالری Tretyakov، از جمله از کلیسای جامع، تقویت شده است. دوباره و دوباره، سوال از نیاز به صرف حرارت، تهویه و الکتریکی با توجه به تنها در سال 1946. کار سیستماتیک شروع به تقویت آیکون ها و نقاشی های دیواری در کلیسای جامع
.

از اواسط دهه 50 وضعیت در کشور به تدریج شروع به تغییر بهتر می کند، که به طور خاص بر نگرش نسبت به آثار تاریخی کرملین تاثیر می گذارد.
. با این حال، احیای واقعی کلیسای کرملین، از جمله این فرض، و تحول آنها به مجتمع های موزه واقعی تنها پس از انتقال موزه ها به وزارت فرهنگ اتحاد جماهیر شوروی در فوریه 1960 از دهه 1960 آغاز شد. در این فرضیه، کلیسای جامع، کار سیستماتیک بر بازسازی نقاشی های بنای تاریخی و تمیز، که به اواسط دهه 80 ادامه می یابد برگزار می شود.


پدرسالاری او، پدرسالاری مسکو و همه روسیه، کریل روسیه را در کلیسای جامع کرملین متهم کرد.
به طور همزمان با کار بر روی بازسازی نقاشی از سال 1962، مطالعه پیچیده معماری و باستان شناسی کلیسای پیش فرض آغاز شد.
در سال 1980، حجم اصلی تعمیر و بازسازی کار تکمیل شد و کلیسای جامع در بازی های المپیک افتتاح شد.


در سال 1979، سالگرد 500 ساله کلیسای پیش فرض به طور رسمی ذکر شد، هرچند که خود بنای یادبود هنوز در جنگل بود و برای بازدیدکنندگان در دسترس نیست. یک آلبوم برای سالگرد منتشر شد و یک کنفرانس برگزار شد، با توجه به مواد که مجموعه ای از مقالات بعدا منتشر شد. سرانجام، در قرن بیستم، صفحه در تاریخ کلیسای پیش فرض، که راه سانتریزی از ترمیم، دستاوردها و ضرر را گذراند، دوره های کاهش یافته از کاهش و تولد دوباره، دو توابع در آن را ترک کرده است - موزه و معبد .


از اوت سال 1991، پرستاران جشنواره در آن بازمی گردند و وزارت فرهنگ فدراسیون روسیه و موزه این فرض کلیسای پیش فرض، وضعیت موزه را حفظ می کند و موزه در آن باقی می ماند و کارمندان موزه و خدمتگزاران کلیسا به طور مشترک تلاش خواهد کرد تا اطمینان حاصل شود که کلیسای پیش فرض - این خزانه واقعی فرهنگ در قرن ها زندگی می کرد.

منابع
I.V. antipov معماری روسی باستان نیمه دوم XIII - اولین سوم قرن XIV. کاتالوگ بناهای تاریخی. سنت پترزبورگ، 2000، ص 29-33.
ts borisov درباره دوستیابی باستان از توصیف های حفظ شده از کلیسای جامع فرضیه. ITE Cathedral of Moscow کرملین. M.، 1985، ص 246-259
v.g. بولسووا ترکیب "تثبیت جدید تثبیت" در دیوارهای کلیسای فرضیه. // اتهام کلیسای جامع مسکو کرملین. M.، 1985، ص. 87-99
I.L. بوشوا داویدووا. معابد کرملین مسکو: حرم و دوران قدیم. پ. 13-92.
v.V. cavelmacher در مورد ظاهر اولیه کلیسای جامع کرملین مسکو. // ارث معماری، جلد. 38، M.، 1995، ص 214-235.
ب. kloss، v.D. نازروف منابع کرونیکل قرن XV در ساخت کلیسای جامع مسکو. // تاریخچه و بازسازی بناهای تاریخی کرملین مسکو. موزه های دولتی کرملین مسکو. جلد vi M.، 1989. صفحه 20-42
در و Koretsky فرض کلیسای جامع به عنوان یک بنای تاریخی به زندگی ایدئولوژیک و سیاسی مسکو از پایان XV - اوایل قرن XVII. // موزه های دولتی کرملین مسکو. مواد و تحقیقات. جلد vi M.، 1989، ص. 64-76
بناهای معماری مسکو. کرملین شهر چین میدان مرکزی. M.، 1983، ص. 315-317.
S.S. PododaPolsky. در مورد اصل اصالت معماری کلیسای جامع مسکو. // اتهام کلیسای جامع مسکو کرملین. مواد و تحقیقات. پ. 24-51.
تلویزیون. ضخیم موزه "فرض کلیسای" از کرملین مسکو. صفحات تاریخچه // موزه تاریخی و فرهنگی دولتی - رزرو "مسکو کرملین". مواد و تحقیقات. جلد XIV خزانه داری روسیه. صفحات بیوگرافی تاریخی موزه ها کرملین مسکو. ص 196-223.
در و فدوروف فرض کلی کلیسا: تحقیق و مشکلات حفظ بنای یادبود. // اتهام کلیسای جامع مسکو کرملین. M.، 1985، ص 52-68.
G.N. shmels از تاریخ کلیسای جامع مسکو، M.، 1908.
مانند. توله سگ ها بازسازی کلیسای جامع مسکو کرملین مسکو در انتهای قرن نوزدهم XX. // ترمیم و باستان شناسی معماری. مواد و تحقیقات جدید.
ویکیمدیا

• بنای تاریخی فرهنگی و تاریخی شگفت انگیز، نماد معماری روسیه باستان.
• نقاشی های زیبا از قرن ها XVII-XVII، یک مثال بصری از هنر برجسته ارتدوکس.
• آیکون های بسیار ارزشمند از قرن های XIII-XIV.
• قدرت Patriarchs Moscow - St. Jonah، Philip II، Hermogens و Peter.

بر روی نقاشی های دیواری که با دیوارهای کلیسای جامع پوشیده شده اند، به وضوح و جزئیات، قطعه هایی از عهد قدیم و جدید را نشان می دهند، و همچنین در Saints روسیه احترام می گذارند. آثار اصلی بر روی نقاشی دیوارها و آیکونوستای پیشین کلیسای این فرضیه متعلق به وسط قرن XVII است. بازسازی این نقاشی ها در دهه 70 و 1980 از قرن XX انجام شد. ارزش توجه به یک تکنیک هنری جالب توجه است: سطح ستون ها توسط هنرمند بر روی سطوح پایین تر نسبت به آنهایی که بر روی دیوارها قرار دارند، تقسیم می شود. بنابراین، فضای معبد به نظر می رسد کمتر بزرگ، اما بالاتر، به سمت بالا به بالا. علاوه بر این، در کلیسای پیش فرض، چندگانه وجود دارد: "زلاگی زلاگی" (XIII Century) و "Savd Yarod Oko" (XIV Century).

و البته، لازم است که به عنوان بخشی از کرملین و شهر به کلیسای پیش فرض نگاه کنیم: نه تنها فضای میدان کلیسای جامع را سازماندهی می کند، بلکه در بسیاری جهات، پانورامای مشهور کرملین را تشکیل می دهد که مدتهاست تبدیل به یک کارت کسب و کار مسکو.

سنت ساخت معابد فرضیه در روسیه در کیف باستان آغاز شد: سپس، همراه با معبد سنت سوفیا، نخستین کلیسای جامع نیز ساخته شد، در صومعه کیف-پچرسک. با توجه به افسانه، مادر مقدس خدا Zodki را از قسطنطنیه فرستاد، به آنها طلا را برای ساخت و ساز به آنها داد و قول داد که در یک کلیسای تازه ساخته شده زندگی کند. دیگر شهرهای روسی شروع به تقلید از پایتخت کیف. Cathedals فرضیه در ولادیمیر، روستوف، اسمولنسک و سایر مراکز شاهزاده ظاهر شد.

در مسکو به هیئت مدیره ایوان کلایتا، معبد اصلی، کلیسای جامع دیمیتری بود که به Dimitri Solunsky جنگجوی مقدس اختصاص داده شده بود، مدافعان مدافعان پدر و مادر پدر و مادر ولادیمیر پرنس Vsevolod یک لانه بزرگ بود. شاید این معبد یک کپی از کلیسای جامع Dmitrovsky در اوچول ولادیمیر بود، هرچند همه محققان با این نسخه جدا نیستند.

در ابتدای قرن XIV، شهروندان روسی ترجیح دادند که در کیف زندگی نکنند، بلکه در ولادیمیر. با این حال، ولادیمیر شاهزاده اعتقاد نداشت، سپس Metropolitan - سنت پیتر. با شاهزاده، همان مسکو Ivan Kalitu در سنت، برعکس، روابط خوبی داشت. و هنگامی که متروپولیتن پیتر به مسکو برای مراسم تشییع جنازه برادر بزرگتر ایوان کلایتا وارد شد، شاهزاده از او دعوت کرد تا همیشه در مسکو بماند. سنت در سال 1325 دعوت نامه را پذیرفت. و جانشینان او بلافاصله به محل اقامت در مسکو آمدند، که به این ترتیب تبدیل به پایتخت کلیسای واقعی روسیه شد.

سپس Metropolitan Peter توسط شاهزاده مسکو متقاعد شد تا کلیسای جامع را بر اساس مدل ولادیمیرسکی بسازد، مایل به معبد اصلی مسکو به یک کلیسای جامع به بانوی ماست. در اوت 1326، سنت کلیسای جامع را در کرملین گذاشت. سپس آن یک معبد متوسط \u200b\u200bیک چشم بود، اما با او مسکو توسط ولادیمیر باستان ظاهر شد. سال بعد پس از رزرو، ایوان کالایتا یک برچسب از مغولستان خان را به دیکشنری بزرگ دریافت کرد و مسکو به پایتخت روسیه تبدیل شد.

کلیسای جامع مسکو، سنت نخستین پرطرفدار روسیه را ادامه داد که در کیف، نووگورود و پولوتوک ایستاده بود، که قبلا در ارتباط با باکره مقدس ترین درک شده است. با توجه به آموزش الهیات در مورد Hagia Sophia، حکمت خدا (ترجمه شده از یونانی باستان "صوفیه" به معنای "حکمت")، خدا، ایجاد یک فرد، در حال حاضر در مورد سقوط آینده خود می دانست. با توجه به طرح الهی، مسیح، نجات دهنده نژاد بشر، آرم های تجسم - کلام خدا قرار بود به جهان برود. مقدس ترین مادر مسیح مادر مسیح است، و بنابراین، و مادر کل کلیسا بدن عرفانی مسیح است. در جشن گرفتن باکره برکت، آغاز تحسین او به عنوان ملکه بهشت، زمانی که ایده الهی از نجات انسان به طور کامل انجام می شود، به یاد می آورد.

سنت بیزانس صوفیه را با مادر خدا، بلکه با عیسی مسیح شناسایی کرد. و کلیسای جامع سوفیا در قسطنطنیه به مسیح اختصاص داده شد. از زمان معبد اصلی مسیحی و یک نمونه اولیه از همه معابد مسیحی - معبد قیام خداوند در اورشلیم در محل وقایع تاریخی زندگی زمین نجات دهنده احداث شد، آن را غیر ممکن بود که آن را تکرار کرد. از آنجا که آنها به تفسیر الهیات تبدیل شدند. بنابراین در قرن VI، اولین معبد سنت سوفیا در قسطنطنیه در جهان به عنوان نمادی از معبد اورشلیم قیام خداوند ظاهر شد.

در روسیه، تفسیری متفاوتی از سنت سوفیا وجود داشت. اگر سنت بیزانس، سوفیا مقدس را با لوگو مسیح شناسایی کرد، سپس در روسیه تصویر صوفیه شروع به درک در ارتباط با مادر خدا کرد، که از طریق آن قصد الهی در مورد نجات دهنده انجام شد. در روسیه، دو تعطیلات معتبر سنت سوفیا وجود داشت: در کیف - 15 اوت 2008، در جشن فرض از بانوی ما، و در نوگورود - در 8 سپتامبر 2001، در تعطیلات تولد تولد خوشبختی باکره، هنگامی که پدیده جهان، که در نهایت مادر عیسی مسیح شد. جشن سنت سوفیا در روز فرض، عقل عقل خدا را از طریق ورزش کامل از طراحی الهی، زمانی که ویرجین به عنوان ملکه آسمانی و به عنوان یک شفاعت از جنس پسر انسان در مقابل شکوفا می شود، تحسین می کند تاج و تخت آسمانی پسر الهی او.

ساخت Chramms خود تصفیه شده تنها برای دوره اولیه معماری قدیمی روسیه از قرن های XIIII مشخص شد. دست های اورال کیف و نوگورود در این بیزانس تقلید کردند. و سپس سنت ساخت کلیسای های متشکل از مریم مقدس برکت به عنوان یک تصویر روسی از صوفیه مقدس ریشه داشت. بنابراین کلیسای جامع در کرملین مسکو صوفیه شد. در عین حال، او نماد الهیات و شهری برنامه ریزی شهری از صوفیه کنستانتنتینوپ بود که در سنت روسیه بازنگری کرد، زیرا مسکو - رم سوم بر نمادگرایی رم دوم متمرکز شد. مسکو از مادر اصلی خدا با پرایان اصلی او آگاه است - کلیسای جامع.

"ما بهشت \u200b\u200bرا می بینیم!"

در تاریخ 4 اوت 1327، کلیسای این فرضیه، محاکمه شد، اما سنت پیتر جشن ها را زنده نگرفت. او در یک کلیسای تازه ساخته شده به خاک سپرده شد، جایی که در دستان خود، با دستان خود، تابوت خود را تردید کرد.

در سال 1329، پیروزی متروپولیتن متروپولیتن او در کلیسای جامع قرار گرفت، به افتخار عبادت به صادقانه صادقانه از رسول پیتر - در نسل توز از سنت افتخار آمد. در سال 1459، سنت جونا در کلیسای جامع این فرضیه، به افتخار ستایش باکره، به خاطر پیروزی بر پیروزی بر تاتار خان صدیحمت، ترتیب داد. بنابراین در معبد اصلی روسیه، تاج و تخت به افتخار تعطیلات ظاهر شد، که از آن تاریخ مسکو آغاز شد، زیرا نشست افسانه ای از متحدان متحدین یوری Dolgoruky و Svyatoslav Olgovich در تاریخ 4 آوریل 1147 در آستانه برگزار شد جشن ستایش. و در خاطره ای از کلیسای جامع کلیسای مسکو در کلیسای پیش فرض، Dmitrovsky محسوب می شود. (تمام این ویژگی ها به معبد جدید ساخته شده توسط Aristotle Fiorevanti منتقل شد.)

تا پایان قرن بیستم، حرم اصلی کلیسای این فرضیه، نماد پتروپسک بانوی ما بود که توسط سنت پیتر خود نوشته شده بود (در حال حاضر آن را در گالری Tretyakov دولت نگهداری می شود). و در سال 1395، نماد ولادیمیر مادر خدا، که مسکو را از تامرلان نجات داد، به کلیسای پیش فرض، که به عنوان یک حرم اصلی دولت روسیه تبدیل شده بود، به تعویق افتاد.

در سال 1453، کنستانتالینف سقوط کرد و مسکو به هیئت تاریخی و معنوی بیزانس تبدیل شد. نزدیک به پایان تاتار مغولستان IHO بود. ایوان III، با داشتن مدرک های خاص روسیه تحت حکومت مسکو، تصمیم گرفت تا یک کلیسای جامع جدید را بر اساس مدل ولادیمیرسکی بسازد، که به نماد پیروزی مسکو رسید.

در ابتدا هیچ کس نمی خواست به صنایع دستی ایتالیایی تبدیل شود. ساخت کلیسای جامع به معمار Vasily Yermolin، اولین معمار روسی، که نام آن تاریخ را حفظ کرده بود، ارائه شد. اما او به دلیل شرایط "توهین آمیز" رد شد - برای کار با یکی دیگر از استادان، ایوان هاورین، و کار توسط معماران PSKOV Krivtsov و Myshkin، از آنجا که Pskov از حداقل مجروح شده از Ordane IgA رنج می برد و کارشناسی ارشد با تجربه را تجربه کرد.

در حالی که معبد جدید ساخته شد، کلیسای چوبی کنار او بود، به طوری که برای جلوگیری از عبادت. ایوان III در روز 12 نوامبر 1472 بود، ایوان III با پالئولوژیست صوفیه چاپ شده توسط بیزانس ازدواج کرد. به زودی پس از این عروسی، یک فاجعه کشته شد: در ماه مه 1474، کلیسای جامع تقریبا نصب شده سقوط کرد. با توجه به توصیه همسرش، که قبل از عروسی در ایتالیا زندگی می کرد، ایوان III سفیر خود را از بذرهای تولر خود فرستاد تا یک استاد آگاه را پیدا کند، زیرا ایتالیایی ها بهترین سازندگان اروپا بودند. Tolbuisine Aristotle Phiorewanti را دعوت کرد.

او، بومی بولونیا، همانطور که گفت، نام مستعار خود را برای حکمت و هنر دریافت کرد. او می دانست که چگونه ساختمان ها را حرکت می دهد، برج بل را درست می کند و او یک معمار محسوب می شود، "هیچ مساوی در سراسر جهان وجود ندارد"، که او را از او متهم نکرد (همانطور که معلوم شد، بیهوده) در فروش سکه های جعلی. Phiorewanti در هموطنان متهم به پیشنهاد سفیر روسیه برای رفتن به مسکو موافقت کرد. یک نسخه وجود دارد که معمار بلافاصله پیشنهاد کرد که شاهزاده مسکو از کلیسای جامع مسکو قبلا تشکیل شده است، اما در اصرار متروپولیتن هنوز به ولادیمیر برای مطالعه نمونه های روسی رفت. او شرایط را برای ایجاد یک کلیسای جامع به طور انحصاری در سنت های معبد روسیه و با استفاده از پیشرفته ترین فن آوری ها و مهمتر از همه، برای حل وظیفه ای که کارشناسی ارشد PSKOV را حل نمی کرد، به دست آورد - برای افزایش فضای داخلی کلیسای جامع چندین بار در مقایسه با معبد قبلی زمان ایوان کالیتا.

کلیسای جامع جدید در سال 1475 گذاشته شد. با توجه به افسانه، تحت آن معمار یک کریپت عمیق ایجاد کرد، جایی که آنها لیبریا معروف را به هم متصل کردند، به مسکو صوفیه صوفیه آوردند (او در تاریخ به عنوان یک کتابخانه ایوان Grozny پایین می آید). سه معابد در بخش محراب حل و فصل شدند، در حالی که حفظ شروع آنها (تنها تحت پیتر من، Petzherigsky به نام رسولان پیتر و پل تقویت شد). در Dmitrovsky، پادشاهان روسیه در طول عروسی برای تاج و تخت بازپرداخت شدند. و در عطری از ستایش باکره انتخاب شده شهروندان روسی و پاتریارچس. در نیمه دوم قرن XVII، Pravalis به بالا به بالا نقل مکان کرد، در فصل جنوب شرقی کلیسای تصویب، پله پیچ از محراب برگزار شد و تنها برای تعطیلات تاج و تخت خدمت کرد.

در سال 1479، تقدیر محاکمه جامعۀ این فرضیه، در اوت 1479 برگزار شد. سال بعد، روس از یوغ تاتار-مغول آزاد شد. این دوره به طور جزئی در معماری کلیسای پیش فرض، که نماد رم سوم بود، منعکس شد. پنج فصل قدرتمند آن نماد مسیح محاصره شده توسط چهار رسولان-یانگلیست ها برای شکل کلاه خود قابل توجه است. Makovitsa، یعنی بالای فصل معبد، نماد شعله - شمع سوختگی و نیروهای آسمانی آتشین است. در طول Tatar IGA، Makovitsa شبیه کلاه نظامی است. این تنها چند تصویر دیگر از آتش است، زیرا جنگجویان روسی، مشتریان خود را به عنوان میزبان بهشت \u200b\u200b- نیروهای فرشته تحت رهبری Archreart Mikhail خوانده اند. کلاه جنگجو، جایی که تصویر مایکل سرپارچه اغلب قرار داده شد، کلاهبرداری معبد روسیه به یک تصویر واحد ادغام شد.

در دوران باستان، صلیب چهار چرخه یونانی در کلیساهای ارتدوکس نصب شد: ترکیب چهار انتهای در مرکز تک نماد نمادین بود که ارتفاع، عمق، طول جغرافیایی و عرض جغرافیایی جهان توسط قدرت خداست. سپس صلیب هشت منظوره روسی به نظر می رسید، که نمونه اولیه از صلیب خداوند بود. با توجه به افسانه، اولین هشت منظوره صلیب ایوان Grozny حوزه آبریز در رئیس مرکزی کلیسای جامع است. از آن به بعد، این نوع صلیب توسط کلیسا در همه جا به تصویب رسید تا فصل های معبد ایجاد شود.

ایده صوفیه در نقاشی نماد شرقی، با نقاشی های دیواری، با نقاشی های دیواری، دستگیر شده است. مکان مرکزی نشان می دهد تثبیت جدید تثلیث، و در طاقچه راست - سوفیا مقدس به شکل یک ستون در تاج و تخت فرشته آتشین با رگهای سلطنتی و پیمایش. به گفته پژوهشگر مدرن Kremlin Khramov I.L. Busheva-Davydova، به طور خلاصه تصویری از عقل خدا را ارائه داد: آتش روح را روشن می کند و احساسات را تحریک می کند، بال های آتشین به سرعت از دشمن انسان، تاج سلطنتی و Scepter SAN، SAN، SCROLL - اسرار الهی را نشان می دهند. هفت قطب تخت، ساختار کتاب مقدس را نشان می دهد: "حکمت یک خانه را ایجاد می کند و هفت ستون را تصویب می کند" (ضرب المثل 9: 1). در دو طرف صوفیه، مادر بالدار خدا و جان، پیشگام، بال های آنها نشان دهنده عدم تعهد و زندگی فرشته ای هستند. بر خلاف سنت کانونی، نماد جنوبی، به میدان کلیسای جامع، تحت تأثیر کلیسای جامع قرار دارد که همچنین صوفیه مقدس را تحسین می کند. بالاتر از Gratals او یک تصویر بزرگ ولادیمیر از مادر خداست - به افتخار آیکون ولادیمیر، که در دیوارهای کلیسای جامع ماند.

در پورتال جنوبی کلیسای جامع، دروازه های معروف Corsun را نصب کرد. افسانه ای بود که شاهزاده مقدس ولادیمیر آنها را از Corsun (سواستوپول) آورد. در حقیقت، دروازه ها در قرن XVI ساخته شده اند و توطئه هایی که بر آنها ساخته شده اند به تولد جهان نجات دهنده به عنوان تجسم عقل الهی اختصاص داده شده است. به دلیل شخصیت های نشان داده شده - مادر خدا، پیامبران کتاب مقدس، sibils باستان و مردان عاقل قاتل که پیش بینی نجات دهنده کریسمس از باکره. دروازه پاییز است که توسط بیکاران نجات یافته است، که توسط مدافع شهر احترام می گذارد.

پورتال جنوبی ورودی سلطنتی به کلیسای پیش فرض بود، او "درب های قرمز" نامیده شد. پس از آنکه پادشاهی از حاکمیت به طور سنتی در اینجا با سکه های طلایی سوار شد - به عنوان نشانه ای از خواسته های رفاه و ثروت قدرت خود. نما غربالگری برای توالی های مهیج در سکته مغزی و سکته مغزی خدمت کرده است. پیش از این، او توسط تصویر فرضیه بانوی ما مطابق با تعهد معبد، به اتمام رسید. و دروازه های نمای شمالی، به اتاق های پاتریارچ، به عنوان ورودی برای بالاترین روحانیت، به عنوان او نزدیک ترین به حیاط متروپولیتن خدمت کرده است. در گوشه شمال غربی - یک صلیب کوچک سفید نصب شده: پس جایگاه درون کلیسای جامع را ذکر کرد، جایی که یون سنت به خاک سپرده شده است - اولین متروپولیتن روسی، که در مسکو به کلیسای اسقف های روسی بدون قصر قسطنطنیه تحویل داده شد.

داخلی کلیسای جامع یک ایده مشترک را می خورد. اولین نقاشی به محض اینکه دیوارها خشک شدند، در سال 1481، نقاشی بزرگ آیکون دیونیزیا، اجرا شد. او بسیار زیبا بود که زمانی که حاکمیت با متروپولیتن و بویار کلیسای جامع را مورد بررسی قرار داد، آنها گریه کردند: "ما بهشت \u200b\u200bرا می بینیم". با این حال، کلیسای جامع به مدت طولانی گرمایش نداشت، دمای تغییرات شدید توسط نقاشی برداشت شد و در سال 1642 دوباره نوشته شد: اعتقاد بر این است که نقاشی های قدیمی به کاغذ ترجمه شده است، و روی آنها نقاشی دوباره -ایجاد. جالب توجه است، همراه با یک کار پس انداز پسر، گرگوری Gavrivich Pushkin، اجداد شاعر، تحت نظارت بود. نقاشی کلیسای جامع تقریبا دوران خود را اسیر کرد. در جنوب غربی DAPO، خدای Savaof در Nimble هشت نقطه ای نشان داده شده است، در حالی که تنها هفت انتهای نیمبا قابل مشاهده است. پس از همه، سابقه زمین بشر، هفت هزاره متعارف از خلقت جهان را به عهده خواهد گرفت. هزاره به صورت نمادین با "قرن" شناسایی شد. و هفت به پایان می رسد به این معنی است که خدا پروردگار تمام "هفت قرن" تاریخ زمین است و پایان هشتم نامرئی نماد "قرن هشتم" - "زندگی قرن آینده" در پادشاهی ابدی خدا است. این موضوع در پایان قرن XV در روسیه بسیار مهم بود، زمانی که خروج از سرنوشت هفتم هزاران و پایان جهان انتظار می رفت و پایان جهان در سال 1492 بود.

اکثر دیوارهای جنوبی و شمالی توسط چرخه های باکره اشغال می شوند - تصاویری اختصاص داده شده به زندگی زمین از مریم مقدس برکت و تصاویر بر روی موضوع خانم ما از خانم ما، جایی که ملکه آسمانی به عنوان شفاعت از جنس شکوه است انسان. در یار پایین دیوارها هفت کلیسای جهانی را به تصویر کشیده بود. دیوار غربی به صورت کانونی به تصویر یک محاکمه وحشتناک داده می شود و به شکل گناهکاران و یونانی های Igenic در لباس های اروپایی با یقه های گرد سفید نشان داده شده است.

کلیسای جامع، نماد وحدت روسیه بود، مسکو در اطراف پایتخت مسکو. در رتبه محلی Iconostasis ایستاده بود آیکون های آورده شده از مدیران خاص، و تصویر بیشتر احترام.

این iconostasis که در حال حاضر در کلیسای جامع است، در سال 1653 در بدهی Patriarch نیکون ایجاد شد و نوآوری های دوران خود را دستگیر کرد. در محل بسیار محترم، به سمت راست دروازه های سلطنتی، جایی که تصویر خداوند عیسی مسیح همیشه واقع شده است - آیکون باستانی "انتخاب انتخاب Riza"، همچنین به عنوان "نجات امپراتور مانوئل" شناخته شده است. شاید ایوان III او را از کلیسای نووگورود سنت سوفیا برد، اما بیشتر احتمال دارد که ایوان Grozny پس از پیاده سازی Novgorod در سال 1570، آیکون را در مسکو آورد. نام "Golden Riza" از یک حقوق و دستمزد بزرگ طلایی رخ داده است که قبلا تصویر نجات دهنده را پوشش می دهد. در قرن XVII، کارشناسی ارشد سلطنتی Kirill Ulannov، بازگرداندن تصویر، به دقت نقاشی مسیح را نقاشی کرد، تلاش کرد تا آیکونوگرافی باستانی را بازگرداند. با توجه به افسانه، این تصویر بیزانس امپراتور مانوئل نوشت. نجات دهنده با توجه به برکت کانن، با دست راست وحشتناک به تصویر کشیده شد. اما یک روز امپراتور خشم خود را بر روی کشیش پیچیده کرد. و سپس در رویا او خداوند بود، که طرفداران انگشتان دست، در اصلاح فروتنی گوریدینی بود. بیدار شدن از خواب، امپراتور شوکه شده دید که نجات دهنده در آیکون او واقعا دست راست خود را پایین آورد. سپس امپراتور به نظر می رسید تصویر را به Novgorod داد. Patriarch نیکون عمدا این آیکون را به مکان شایسته ترین مکان خود را برای تایید دکترین خود در مورد برتری قدرت معنوی بر سکولار گذاشت.

تصویر معبد فرضیه توسط Dionisia نوشته شده است، اگر چه قبل از نویسنده خود به سنت پیتر نسبت داده شد. این نوع آیکونوگرافی "ابر در انتظار" است: در اینجا رسولان به صورت معجزه آسا به ابرها به باکره خوشبختی AUDRU، زمانی که او آرزو می کرد همه آنها را قبل از مرجع از جهان ببینید. برای درب جنوبی - آیکون ملکه، همچنین از Novgorod صادر شده است. با توجه به Legend، او Alpius، اولین نقاش معروف روسی آیکون، جوهر صومعه کیف Pechersk نوشت. خداوند در بسته شدن کشیش به تصویر کشیده شده است، در عین حال یادآور روپوش امپراتور، که نماد ادغام در مسیح قدرت معنوی و سکولار و سمفونی کلیسا و دولت است. بیش از درب راست افراطی که منجر به ستایش شد، معروف "یک چشم قدیمی را نجات داد"، که توسط هنرمند یونان در دهه 1340 نوشته شده بود، حتی برای کلیسای پیش فرض قدیمی زمان ایوان کلایتا.

تصویر سمت چپ دروازه های سلطنتی دومین محل شایسته ای در iconostasis است، جایی که تصویر بانوی ما به طور سنتی قرار داده شده است. اینجا بود که از سال 1395 بود و تا زمانی که انقلاب اکتبر آیکون والادیمیر معجزه آسایی از بانوی ما بود، که همیشه محل اقامت را انتخاب کرد. در آتش سوزی وحشتناک مسکو 1547، تنها کلیسای جامع است که در آن حرم ماند، باقی ماند. ماکارای متروپولیتن، خدمت، خفه شدن در دود، نماز، من می خواستم یک آیکون از آتش را تحمل کنم، اما نمی توانم آن را حرکت دهم. در حال حاضر آن را در معبد Zamoskvorechensk از Wonderworker Nikolai در Tolmachah واقع شده است - معبد خانه از گالری Tretyakov، و در کلیسای پیش فرض، این فهرست (کپی) توسط یک دانش آموز دیونیسیوس در سال 1514 گرفته شد. بیش از درب های شمالی از iconostasis - راه دیگری از فرضیه بانوی ما، نوشته شده، برای یک افسانه، در هیئت مدیره از فونت، جایی که آنها بیشتر از مادر خدا تعمید، و غیره - در هیئت مدیره از تابوت از سنت آلکسی مسکو. از زمان به زمان، هیئت مدیره فاک و منحنی، به دلیل آیکون "شکستن" نامیده می شود.

منجر به Iconostasis Series - Deesus Chin. در اینجا، پروردگار آینده، با توجه به سنت معرفی شده توسط Patriarch نیکون، تمام 12 رسولان را به تصویر کشیده است - به اصطلاح "Deesus Apostolic". پیش از این، در Deesus، او تنها دو پرنده رسولان، پیتر و پل را به تصویر کشیده بود، و آنها تصاویر پدران کلیسا را \u200b\u200bدنبال کردند. آیکون غیر معمول و مرکزی - "در قدرت ذخیره شده است". تصاویر نمادین چهار رسولان-یعنی بر آن نشان داده شده است: یک فرد (متی)، عقاب (جان متجاوزان)، لئو (مارک) و توروس (لوکا). نمادها از وحی جان متکولیان قرض گرفته شد: "و در وسط تاج و تخت و در اطراف تاج و تخت، چهار حیوان انجام شده توسط چشم ها در جلو و عقب وجود دارد. و حیوان اول مانند شیر بود، و حیوان دوم مانند یک گوساله بود، و حیوان سوم چهره به عنوان یک فرد بود، و حیوان چهارم مانند پرواز عقاب "(Rev. 4: 6-7). با توجه به تفسیر کلیسا، این حیوانات آخرالزمانی "جهان نیشگون گرفتن" را شخصیت می کنند - جهان با چهار طرف جهان. در آیکونوگرافی مسیحی، آنها به صورت نمادین یکسان با چهار رسولان انجیلی شناسایی شدند و اخبار خوبی در چهار طرف جهان را مطرح کردند، یعنی در سراسر جهان.

در امتداد دیوارها و در پنجره های شیشه ای کلیسای جامع، تصاویر نمادین کمتر نیستند.

در دیوار جنوبی - یک آیکون بزرگ از متروپولیتن پیتر با زندگی نوشته شده توسط Dionisia. سنت مسکو در یک هود سفید، که تنها توسط اسقف های Novgorod پوشیده شده است، نشان داده شده است، در حالی که تمام اسقف های دیگر قرار بود یک هود سیاه را بپوشاند. به گفته افسانه، امپراتور بیزانس کنستانتین بزرگ Koothuk سفید را به پاپ به Pope به Silvestra رومی در آن روز، زمانی که رم هنوز از ارتدوکس ناپدید نشد. پس از تقسیم 1054، فرشته دستور داد پاپ رومی را به منظور بازگشت هود سفید به قسطنطنیه، پایتخت ارتدکسسی، و از آنجا، به این معنی بود که او به نووگورود به معبد سنت سوفیا منتقل شد. بعد از اینکه مسکو Novgorod را فتح کرد، هود سفید شروع به شگفتی از عظمت رم سوم کرد.

دیوار جنوبی در نمایشگاه تصویر معروف "Vlas طلایی نجات دهنده" آغاز قرن XIII است: موهای نجات دهنده توسط طلا به عنوان نماد نور الهی نوشته شده است. در اینجا شما می توانید آیکون باستانی "پدیده Archangel Mikhail Joshua Mikhaila" را ببینید، به گفته افسانه، نوشته شده برای شاهزاده میخائیل خراوبورت، برادر سنت الکساندر نروسکی، که احتمالا کلیسای جامع Arkhangelsky را در کرملین به افتخار نام خود را تاسیس کرد. در دیوار شمالی کلیسای پیش فرض یک آیکون غیر معمول از تثلیث عهد عتیق است. نه تنها نان و انگور بر روی میز نشان داده می شود - نمادهای کمونیسم مقدس، بلکه تربچه، احتمالا نماد شیوه زندگی برنامه ریزی شده است. شگفت انگیز ترین آیکون در نمایشگاه شمالی - "نجات دهنده غیر واقعی OKO". مسیح جوان با یک پنجره باز با چشم باز - به عنوان نشانه ای از مراقبت مکرر خداوند در مورد مردم نشان داده شده است. در دیوار غربی یک آیکون ولادیمیر یدکی از مادر خدای آغاز قرن بیست و یکم وجود دارد: او در Godpodes در آب و هوای بد برای محافظت از اسکریپت پوشیده شده است. او غیر معمول است، زیرا نگاهی به خدا به نماز نمی گوید.

در این فرض کلیسای جامع، بزرگترین زیارتگاه ها نگهداری شدند که در روسیه بودند: ریشا پروردگار - ذره ای از لباس های عیسی مسیح و ناخن واقعی از خداوند، یکی از کسانی که توسط دست و پاهای نجات دهنده شکسته شد صلیب. هر دو زیارتگاه به مسکو از گرجستان در قرن XVII به مسکو منتقل شدند. به گفته افسانه، رم خداوند یکی از جنگجویان را به گرجستان آورد که در مصلوب شدن مسیح حضور داشت. آن را تا سال 1625 ذخیره شد، زمانی که شاهباس ایرانی، که گرجستان را به دست آورد، ریزو را به عنوان هدیه ای به تزار میخائیل فدوروویچ فرستاد و با هشدار داد: اگر ضعیف حرم را با ایمان لمس کند، خدای او خواب است و اگر بدون ایمان، کور خواهد بود رومی پروردگار در مسکو در دروازه دون در دروازه کالوگا ملاقات کرد و "اعتبار" را بررسی کرد: در دستورات پدرسالار، فیلادت یک پست هفته با نماز گذاشت و سپس ریزا به طور جدی بیماری را به دست آورد، و همه آنها را بهبودی کردند. و سپس ریزا پروردگار به کلیسای تصویب شد و در چادر باز کردن مس قرار گرفت، نماد کالیفرنیا، که در حال حاضر آرامگاه آرامگاه سنت پدرسالار را مطرح می کند.

در پایان قرن XVII، یک پروردگار به محراب کلیسای تصویب، یکی از کسانی که ملکه ملکه بیزانس را در کوه کالوی یافتند، سپرده شد. پسرش امپراتور کنستانتین این ناخن را به پادشاه گرجستان به میریام فرستاد که تعمید داشت. و هنگامی که در سال 1688 پادشاه گرجستان بایگانی به مسکو نقل مکان کرد، او را با او گرفت. پس از مرگ او، ناخن به گرجستان فرستاده شد، اما پیتر من دستور داد تا مارس را با حرم متوقف کند و آن را به کلیسای جامع منتقل کند. با توجه به افسانه، ناخن پروردگار محل جایی است که او است.

و آنها هنوز هم در کلیسای جامع آثار با سرزمین مقدس بودند. بویار تاتیشف، اجداد مورخ معروف، به کلیسای جامع به یک ذره از یک سنگ با کالواری دست یافت، که به خون خداوند تبدیل شده است، و یک سنگ از تابوت بانوی ما. شاهزاده Vasily Golitsyn بخشی از قافیه ترین Theotokos مقدس ترین، که از سفر کریمه به ارمغان آورد. میخائیل فدوروویچ به انتصاب رسول آندره فرستاده شد. انگشتانش به داخل کریستال سه زمین فرو می ریزد، که پس از آن مجاز به افشای مؤمنان کلمر قدیمی بود.

به گفته افسانه ای که متعلق به امپراتور روم آگوستوس Oktaviana بود، در Sacristy نگهداری شد - یک کشتی از جاسپر، متعلق به امپراتور روم آگوستوس Oktaviana بود. با توجه به یک افسانه دیگر، این رحم از امپراتور بیزانس الکسی KOMNET به شاهزاده کیف ولادیمیر مونوم پر از Royal Regalia، تاج و پوست. از گوشه های پادشاهان روسیه، آنها جهان مقدس را در رمز و راز عروسی برای تاج و تخت به دست آوردند. تا سال 1812، صلیب کنستانتینوف از آتون به Theodore Ioannork فرستاده شد. با توجه به افسانه، او متعلق به امپراتور کنستانتین بزرگ بود. در مسکو، در کنار سنت، این صلیب با کمپین های مستقل به نظامی آزاد شد و زندگی پیتر من را در نبرد پولوا نجات داد: این یک ردیابی از گلوله بود، که مجبور به سوراخ سینه سلطنتی بود، اما به صلیب رسید . Relic یک قاشق از "استخوان های ماهی" بود - Walrus Fang که متعلق به سنت پیتر بود. شاخه های میدان در کلیسای جامع، مخملی بافته شده و یک فلج نگهداری شدند. آنها با سرزمین مقدس به مسکو آورده شدند، به طوری که احزاب خشن، یکشنبه یکشنبه را با آنها جشن می گیرند.

تحت سنیوس کلیسای جامع

سنت دفن در این فرض کلیسای جامع روسیه با بنیانگذار خود - سنت متروپولیتن پیتر آغاز شد. هنگامی که قدرت او به یک کلیسای جامع جدید منتقل شد، سنت اولین معجزه پس از مرگ خود را انجام داد: او خود را در تابوت و برکت Muscovites پر کرد. در حال حاضر او در بخش محراب آیکونستاز استوار است. دانشمندان بر این باورند که مقبره او قبل از حمله به خان توکتامیش در سال 1382 باقی مانده بود، زمانی که او دفن سنت را در جستجوی طلا نشان داد، و از آن زمان، آثار آشکارا وحشت زده شد. در تابوت Metropolitan Peter، شاهزاده های خاص، Boyars و تمام صفات به وفاداری حاکمیت مورد توجه قرار گرفتند. با این حال، هیئت مدیره ایوان آرامگاه وحشتناک دوباره مهر و موم شد. به گفته افسانه، سنت پیتر در یک رویای ملکه آناستازیا ظاهر شد و فرمان داد که او تابوت خود را برای افشا کرد و تمبر خود را بر او گذاشت. آناستازیا، اجرای چند منظوره، قدرت سنت پیتر را مهر و موم کرد و تابوت تا سال 1812 تحت فشار قرار گرفت. با توجه به سفارشی، در مقابل او، شمع موم ساختگی متمرکز شد.

در گوشه جنوب شرقی، همچنین تحت حمایت، رعایت آثار سنت فیلیپ (Kolychev)، زمان شهید ایوان وحشتناک، با الکسی Mikhailovic به طور دقیق دفن شده است دقیقا در جایی که او توسط کلاهبرداری دستگیر شد. دیوار غربی توسط آخرین پدرسالار عصر پتروفسکیا آدریان، "دستبند تزار"، که جوان پیتر افتخار بود، دفن کرد. معاصران گفتند که هیچ تصادفی نبود که پادشاه پس از مرگ پدرسالار سرمایه جدید روسیه را تاسیس کرد. او مطمئنا حاکمیت را متقاعد خواهد کرد تا شهر اصلی روسیه را بدون حرم های مسکو ایجاد کند.

در مورد ایده مسیحیت خداحافظی، مسکو به جایگاه سلطنتی یادآوری می کند - معروف "Throne Throne Monomakh"، که به دستور ایوان در درهای جنوبی در نزدیکی ورودی سلطنتی به کلیسای جامع تبدیل شده است. این نماد مینیاتوری ایده مسکو است - رم سوم. با توجه به افسانه، این تاج و تخت در زمان ولادیمیر مونومخ ساخته شد، و او در آن زمان در خدمات عبادت در کلیسای کیف سنت سوفیا بود. Andrei Bogolyubsky گفته می شود تاج و تخت را با او به ولادیمیر برد، و ایوان کالیتا دستور داد او را به مسکو انتقال دهد. دانشمندان تأسیس کرده اند که تاج و تخت در سال 1551 توسط نوگورود استادان در شکوه نخستین پادشاه روسیه ساخته شده است، فقط به تخت سلطنتی شلوغ شده است. بر روی دیوارها و درهای خود، 12 امداد باس، انتقال قطعه از "داستان از شاهزادگان ولادیمیر" - بنای یادبود ادبی قرن های XIV-XV، جایی که استدلال کرد که سلسله Rurikovsky از جنس می آید امپراتور روم اوت، نجات دهنده در فلسطین متولد شد. جایگاه مرکزی این داستان را اشغال می کند، به عنوان Regalias Royal از Byzantium از Byzantium - تاج و بارام، به عنوان اگر فرستاده شده توسط امپراتور کنستانتین مونماخ به نوه خود را از کیف شاهزاده ولادیمیر مونومخ (در واقع، کنستانتین مونوم زمانی که نوه او حدود دو سال داشت، جان خود را از دست داد، و افسانه ای که ادعا کرد که رگالی یکی دیگر از امپراتور بیزانس الکسی کومین را به روسیه فرستاد، به واقعیت نزدیکتر شد.) در هر صورت، همه این ها به تداوم آن شهادت دادند اقتدار مسکو از اول و دوم رم. چادر sein از تاج و تخت، به عنوان نشانه ای از محل اتصال، به یاد می آورد شکل یک کلاه مونچر. و تاج و تخت خود را در قالب چهار حمایت از حیوانات شکارچی فوق العاده، نماد قدرت دولت و قدرت آن است. در سال 1724، تاجۀ مونومخ می خواست از کلیسای جامع این فرضیه بیرون بیاید، اما پیتر من اجازه نمی داد: "من خواندن طلا را برای دوران قدیم خود می خوانم، و از آنجا که تمام اجداد نشان می دهند - حاکمیت های روسیه بر روی آن ایستاده بودند."

محل ملکه در ستون سمت چپ تحت الکسی Mikhailovic از کلیسای کاخ تولد تولد باکره در سین منتقل شد. سپس آیکون های تولد بانوی ما، تولد مسیح و کریسمس جان، پیشگامان پیشگامان بر او قرار گرفتند، در یادبود دعا در مورد ادامه خانواده سلطنتی. و ستون سمت راست جنوب شرقی یک پدرسالار است. در نزدیکی محل پدرسالارانه، کارکنان سنت پیتر ایستاد. او به تمام بایگانی های عرضه شده در متروپولیتن اعطا شد و سپس بخش پدرسالار. در سال 1722، زمانی که پدرسالاری لغو شد، کارکنان حذف شدند. به دلیل سن محترم او، او نیاز به شرایط ذخیره سازی موزه دارد و در حال حاضر در اتاق زره پوش است.

جشن اصلی متعهد شده تحت بازوی کلیسای فرضیه، عروسی از حاکمیت روسیه به پادشاهی بود. "درخواست تجدید نظر" در تاج و تخت نخستین شاهزادگان مسکو و ایوان کلایتا خود را در کلیسای جامع شهر ولادیمیر برگزار کرد. شواهدی وجود دارد که این سنت ابتدا در طول زمان یوغ تاتار-مغولستان تغییر یافت. در سال 1432، او به طور رسمی "کاشته شده بر روی تخت" در درهای کلیسای جامع کرملین "Tsarevich Mansryr-Ulan Ordansky، و سپس وارد کلیسای جامع شد، جایی که روحانیت مسکو نماز را برای او آورد. ایوان Grozny اولین کسی بود که ازدواج کرده بود تا تاج و تخت مقدس کلیسا متاهل شود و Macarius Saint Metropolitan او را صلیب و یک تاج به عنوان نشانه های سلطنتی سان به دست آورد.

در اینجا، در کلیسای جامع، در فوریه 1613، رمان های اول به صورت النوریل اعلام شد. با توجه به افسانه، مرد جوان، با توجه به کلیسای جامع به عروسی، متوقف شد و قبل از پذیرش بار قدرت، به اشک ها ریخته شد و مردم کف لباس های خود را بوسیدند، گدایی به صعود به تخت سلطنت. در سال 1724، پیتر تاج در اینجا همسر دوم ما مارتا Skavron، آینده امپراطور کاترین I. در حال حاضر دانشمندان بر این باورند که او این بود که او قصد دارد تا تخت سلطنت را تصویب کند که این قاچاق آن را ترتیب داد. پس از همه، دستور سابق حاکمیت پرستولونیک لغو شد، و زمان برای رسیدن به آن زمان نداشت، اما ظاهرا، او جانشینی همسرش را انتخاب کرد.

گاهی اوقات پادشاهان در Coronation Chin مداخله می کنند. به عنوان مثال، آنا Ioannovna، خواستار یک تاج اروپایی و Mornostaev گوشته بود. کاترین دوم خودش تاج را گذاشت. پل من در یک لباس نظامی به پایان رسید. برای حاکمیت به پادشاهی، آنها جایگاه تختخواب را در کلیسای پیش فرض قرار دادند، اما همه آنها به طور قطع تخت سلطنت در مونمها را مهر و موم کردند.

آخرین جشن های Coronation در کلیسای پیش فرض در تاریخ 14 مه 1896 برگزار شد. Nicholas II حاکم من در قالب گارد زندگی ریبراژینسکی بود، حاکمیت الکساندر فدوروونا - در یک لباس والكتراك، که توسط راهبهای مسیح از جان صومعه مسکو، دوخته شده بود. بسیار قابل توجه است که آخرین رمان ها آرزو می کردند که در تاج و تخت Mikhail Fedorovich - اولین رومانوف، و برای امپراتوری دستور داد تا تاج و تخت متعلق به افسانه، ایوان III را به عهده بگیرد - یکی که هدیه ای را به شوهرش او سوفیا پاللوژیک آورد به عنوان هدیه.

در این فرض کلیسای جامع و ازدواج از حاکمیت. Vasily III در اینجا با النا Glinsky، ایوان Grozny - با Anastasia Romanova ازدواج کرد. Alexey Mikhailovich مشهور شروع به تعمید فرزندان خود را در اینجا. (وارث تاج و تخت برای اولین بار در کلیسای پیش فرض اعلام شد، زمانی که او 10 ساله بود.) و امپراتوری Ekaterina II ارتدوکس را در ماه ژوئن 1744 به تصویب رساند در کلیسای جامع در ماه ژوئن 1744: قهرمان شاهزاده خانم به کاترین الکسایون پذیرفته شد روز بعد او در اینجا با آینده سابق پیتر III مشغول به کار بود.

بسیاری از جشن های بزرگ تحت قوس کلیسای جامع جشن گرفته شد: سقوط Ordan IgA، فتح کازان، پیروزی در جنگ شمالی و بیش از ترکیه.

در Grozny ژوئیه 1812، امپراتور الکساندر I، وابسته به آثار مقدس در کلیسای جامع، وعده داد تا ناپلئون را دفع کند. دشمن به طور خلاصه به دیوارهای کرملین وارد شد. سپس در جستجوی گنجینه ها و نشان داد که سرطان سنت پیتر، که توسط ملکه آناستازیا ملکه شده است، نشان داده شده است. از آن به بعد، دوباره به انقلاب خود بسته نشده است - "در شکوه از زیارتگاه ها، ناسازگاری دست نخورده". Okwrew و Crack از سنت فیلیپ. بنابراین، پیش بینی Metropolitan Platon، که در زمان کاترین II اداره می شود، این بخش را اشغال کرد، که آثار سنت فیلیپ تبدیل خواهد شد زمانی که دشمنان مسکو را می گیرند. تنها سرطان نقره ای با آثار یونهای سنت، دست نخورده باقی مانده بود. با توجه به افسانه، فرانسه سعی کرد چندین بار آن را باز کند، اما هر بار که به ترس نامعلوم افتاد. به نظر می رسد که ناپلئون می داند و شخصا به کلیسای جامع رفت، اما آنها چنین وحشت را به دست آوردند، که او را تکان داد، از کلیسای جامع فرار کرد، دستور داد که او را پیدا کند و تماشا را نگه داشت. یکی دیگر از افسانه ها می گوید که برای شروع سرطان یون های متروپولیتن، مهاجمان انگشت خود را تهدید می کنند. این ناپلئون را ترساند و دستور داد که این آرامگاه را لمس نکند. از دست دادن کرملین، ناپلئون هنوز فرمان داد تا کلیسای جامع را منفجر کند، اما فیتیلیس ثبت شده، به طرز شگفت انگیزی از باران دیدند. در همان ماه اکتبر، بازگشت به مسکو با زیارتگاه ها، اسقف اعظم آگوستین وارد کلیسای جامع از طریق "اسقف ها" درهای شمالی. سپس آنها از آخرین حمل دشمن ترسیدند، آیا معادن در این درها قرار داشتند، که باید زمانی که درب ها باز می شود منفجر شد. اما اسقف اعظم از مزمور سقوط کرد "خدا او را احیا خواهد کرد و دروازه او افزایش خواهد یافت" و بی سر و صدا وارد معبد شد.

پس از پیروزی، کلیسای جامع با یک "برداشت" غول پیکر پانکادلو تزئین شد، از جایزه های جایزه ای که در مسکو توسط انبوهی ناپلئونی دستگیر شده بود و قزاق ها ضرب و شتم شد. نام سکولار او پر از حس مذهبی است: sheaf از گوش های گندم سبز انگور را ببینید - این نمادهای کمونیسم مقدس است. در تاریخ 23 آوریل 1814، کلیسای Sumpensky "آهنگ لشکر خداوند" به افتخار دستگیری پاریس و استقرار ناپلئون بود.

و سپس، تحت قوس کلیسای فرض، یکی دیگر از رویدادهای تاریخی مهم رخ داده است. شاهزاده پوترمکین روشن در این معبد، Ark-Darachor را به شکل یک کوه مقدس سینا ارائه کرد. در پای عرشه در محراب، مهمترین مدارک دولتی همچنان نگهداری شد، مانند نمرات در مورد انتخابات به تاج و تخت Mikhail Romanov، Catherine II برای کمیسیون گذاشته شده و قانون Paul I در Parcension. یکی از اسناد، رهبر از تاج و تخت بزرگ دوک کنستانتین Pavlovich، برادر الکساندر I. در سال 1822 بود، او تاج و تخت را به خاطر ازدواج برای عشق رد کرد. الکساندر من تاج و تخت را به برادر کوچکترش نیکولای، که همچنین اقدام مناسب را انجام داد و آن را در کلیسای جامع قرار داد. همه اینها در یک رمز و راز دقیق ذخیره شده اند. از آنجا که پس از مرگ پایدار حاکمیت، الکساندر I، در نوامبر 1825، سوگند کنستانتین پالوویچ داده شد. هنگامی که او بارها و بارها رد شد، لازم بود که دوباره به یکی دیگر از حاکمیت - نیکولای I شود. این، همانطور که می دانید، به عنوان یک دلیل برای قیام دگمبری خدمت کرده است. و در 18 دسامبر سال همان سال در کلیسای پیش فرض در حضور اعضای مجلس سنا، مقامات نظامی و مسکو های معمولی، اسقف اعظم فیلادت، Metropolitan Moskovsky آینده، یک محراب از الکساندر I را در انتقال تخت به بزرگ ساخته است شاهزاده نیکولای پاولوویچ و او را اعلام کرد. پس از خواندن سند، سوگند Muscovites به طور قانونی، نیکلاس I.

در اینجا، در تصویب کلیسای جامع در فوریه 1903، یک عمل حفاری شیر تولستوی از کلیسا خوانده شد. به همین دلیل است که لنین می خواست بنای یادبود را به نویسنده نیاورد، بلکه در کرملین قرار گیرد.

پس از حرکت دولت بلشویک به مسکو در ماه مارس 1918، خدمات الهی در تمام شوراهای کرملین ممنوع بود، اما برای قطعنامه ویژه لنین برای عید پاک در کلیسای جامع، این سرویس هنوز برگزار شد. او توسط اسقف Dmitrov Trifon (ترکستان) رهبری شد، و پایان این لایحه عید پاک به طرح نقاشی ناتمام Pavel Corina تبدیل شد. لنین خودش رفت تا به تراکم نگاه کند و کسی را از همکارانش رها کند: "آخرین بار برو!" این به هیچ وجه تظاهرات مهربانی قدرت شوروی بود، اما یک گام نسبتا بدبینانه بود. لنین به آخرین خدمات عید پاک در کرملین اجازه داد تا گسترش شایعات را متوقف کند، به طوری که بلشویک ها از بین می رود، نابود کردن و فروش زیارتگاه های ارتدکس روسیه در خارج از کشور. و این فقط دور از اطراف گوشه بود. قربانی کلیسای جامع قرارداد را برای جهان برتر پرداخت، و هزینه این چیزی که نه با ارزش آن تعیین شد، بلکه با وزن آن تعیین شد. در سال 1922، 65 پودی از نقره از کلیسای جامع تصویب شد. بسیاری از آیکون ها به گالری گالری Tretyakov و اتاق زرهی حمله کردند.

افسانه ای وجود دارد که در زمستان سال 1941، زمانی که فاشیست ها در نزدیکی مسکو ایستاده بودند، استالین دستور داد مخفیانه در کلیسای کلیسای دعا در مورد رستگاری کشور از تهاجم به نامعتبر خدمت کرد.

از دهه 1990، کرملین مسکو به طور منظم در کلیسای جامع کرملین مسکو متعهد شده است.

همانطور که در اواخر ایوان کالیتا در جایی که یک کلیسای چوبی در قرن XII ایستاده بود.

برای 100 سال، کلیسای جامع، و در سال 1472 با ایوان III، آنها تصمیم گرفتند یک کلیسای جدید را ایجاد کنند. در ابتدا، معماران روسی آن را ساختند، اما پس از 2 سال تقریبا معبد تقریبا به پایان رسید. آنها ریز کردند که آهک چسبنده نبود، و سنگ سفید دوام نیست. سپس، به توصیه همسرش ایوان III، شاهزاده خانم بیزانس پالئولوژیست های صوفیه، از معمار ایتالیایی Fiornati دعوت کرد.

اول از همه، او رفت تا اندازه گیری ها را از کلیسای پیش فرض در ولادیمیر شلیک کند، زیرا او با معماری سنتی روسیه و یک سیستم متقاطع آشنا نبود، زمانی که کل فضای معبد صلیب یک گنبد در مرکز است . بازگشت، معمار بلافاصله شروع به ساخت کرد. و پس از 4 سال، 12 اوت، 1479، کلیسای جامع تصویب شد.

Fiorobani از بسیاری از نوآوری های معماری استفاده کرد: پایه عمیق تر شد، شمع های بلوط به زمین افتادند، دیوارهای آجر خارج از بلوک های سنگ سفید ریخته شدند و APSES "مخفی" پشت خلخال.

در کلیسا چیست؟

کلیسای جامع، غیر معمول بود: خارج از معبد روسیه، اما ساختاری در غیر این صورت ساخته شده است - مانند پای روسی با پر کردن ایتالیایی. در داخل، این تفاوت بلافاصله قابل توجه است: به جای ستون های مربع معمول، قطب های دور به وسیله فضا با 12 مربع یکسان تقسیم می شوند. و ارتفاع قوس های 40 متر باعث می شود معبد شبیه به سالن اصلی باشد.

ظاهر معبد توسط Muscovites زده شد: او به نظر می رسید بزرگ، اما "Yako One Stone" نگاه کرد. تمام خطوط آن روشن بود، و به نظر می رسید که Incomaras توسط سیرک کشیده شده است.

توسط فرمان Mikhail Fedorovich، آرتل از 150 نقاش آیکون یک کلیسای فرضیه را امضا کرد، ساخت 250 ترکیب صحنه و بیش از 2000 عدد فردی. و Iconostasis ایجاد شده در سال 1653 در ابتکار Patriarch نیکون. در 69 آیکون خود را نشان می دهد تمام تاریخ انسان را مطابق با کتاب مقدس نشان می دهد.

آخرین بار گنبد کلیسای جامع با ایوان IV با توجه به تکنولوژی، که دیگر مورد استفاده قرار نگرفته بود، طلا بود. این یک طلایی به تپه یا جیوه است که در آن طلا در آلیاژ با جیوه متصل است. هنگامی که گرمایش، جیوه تبخیر می شود، و طلا بر روی سطح ثابت شده و یک سایه گرم را به دست می آورد. اما پس از چند سال کار با جیوه، کارشناسی ارشد-گلدورها درگذشت.

در این فرض کلیسای کرملین مسکو، آنها به یک شهر معنوی سان و متروپولیتن ها و پدرسالاری ها، تعمید و کلیسای ارتدوکس، از جمله نویسنده شیر تولستوی را ترک کردند.

راهنمای سفر سبک معماری

در اینجا ایوان III Hangehog را خراب کرد و با Igog Ordane پایان یافت. همچنین، در کلیسای جامع از سال 1498، مراسم عروسی برای پادشاهی برگزار شد، و قبل از آن "به پادشاهی به پادشاهی" در کلیسای جامع ولادیمیر برگزار شد.

این مراسم باشکوه، همانطور که بود، تصویب یک فرد که به تخت سلطنت رسید، تایید کرد. عنصر اصلی او کلاه مونوم بود که به عنوان نماد حکمت و قدرت به هر پادشاه روسی به ارمغان آورد، تا پیتر I (در سال 1721 او عنوان امپریالیستی را پذیرفت).

و اولین بار در روسیه، پادشاهی امپریالیستی و نخستین جنگجویان زنان (کاترین I) در 7 مه 1724 نیز در کلیسای جامع کرملین مسکو برگزار شد. هنگامی که Coronation استفاده از تاج، Scepter، قدرت، گوشته، زنجیره امپریال، شمشیر، بنر، چاپ و سپر. بسیاری از این ویژگی ها به طور خاص برای مراسم تولید می شوند.

در سال 1812، فرانسوی کلیسای جامع را به پایدار تبدیل کرد. آنها ربوده و همه چیز را که می توانستند دریافت کنند، خرد شده، اسپری کردن iconostasis، فیلم های فیلمبرداری شده و خارج از معبد حدود 300 کیلوگرم طلا گرفته شده است. نقره ای موفق به دفع شد، و پس از پایان جنگ، لوستر مرکزی کلیسا از آن بازی کرد.

در دوران شوروی، خدمات در شوراهای مسکو کرملین ممنوع شد، اما در سال 1990 آنها به کلیسای ارتدوکس بازگشتند. در حال حاضر در کلیسای جامع موزه، و در تعطیلات پیشانی آنها برگزار می شود. در عین حال، هر بار که خدمات کلیسای جامع مجددا مجددا محاکمه می شود.

کرملین: مینی راهنمای قلمرو

در موزه کلیسای پیش فرض، می توانید ببینید، به عنوان مثال، یک مکان سلطنتی چوبی یا تخت سلطنتی مونومخ را ببینید. او در سال 1551 برای ایوان IV ساخته شد. احتمالا این معجزه Novgorod Cutters را ایجاد کرد، زیرا تاج و تخت به طور غریزی با حکاکی های پیچیده تزئین شده است. و 12 امداد باسم بر روی دیوارهای سایت تزار، "افسانه شاهزادۀ ولادیمیر" را نشان می دهد که در مورد واردات سلطنتی Regalia در روسیه - کلاه های مونوماها، برم (پارادبری) و سایر موارد می گوید. از این رو نام دوم تاج و تخت. بله، و چادر های جایگاه سلطنتی شکل شبیه یک کلاه مونباما است.

و در امتداد دیوارهای کلیسای جامع USPensky، آرامگاه شهروندان روسی و پدرسالار هستند. معبد شروع به خدمت به عنوان یک آرامگاه از سال 1326، زمانی که متروپولیتن پیتر دفن شد. مجموع در کلیسای جامع 19 دفن.

آنها گفتند که... ... به دستور Ivan III ارسطو Fiorovnati یک کش را در رئیس مرکزی کلیسای جامع ساخته شده است. معمار پس از ساخت معبد و زندان های کرملین، ناپدید شد. با توجه به نسخه رسمی، دزدان به او حمله کردند. و با توجه به افسانه های قومی، ایوان III خواستار فیووویندی شد تا راز دریافت سنگ فلسفی را نشان دهد، اما او رد کرد. پادشاه شکار شده دستور داد معمار را در یکی از زندان ها دستور داد و سپس فیووبابی تمام جنس خود را لعنت کرد. در همان شب، زیپ به تازگی اخیرا کلیسای جامع به دست آمد. معبد آتش گرفت. آتش با سختی خندید، اما بلایای طبیعی پس از دیگری دنبال شد. سپس ایوان III دستور داد تا سیاه چال را باز کند، جایی که معمار الهام بخش بود، اما این وجود نداشت - فقط یک زنجیره پاره شده و حلقه پادشاه سلیمان. از آن زمان، شبح جمهوری قوس بزرگ را سرگردان می کند.
... امپراتورهای بیزانشین مونباما در قرن XII توسط ولادیمیر مونومخواه به عنوان وارث و جانشین امپراتوری به دست آمد - از این رو نام. اما در واقع، کلاه از Horde Horde Ivan Kalita به ارمغان آورد، و آن را در اراده به عنوان "کلاه طلایی" بود. در حال حاضر Regalia ذخیره می شود، و برای او دشوار نیست که تزئین فرش شرقی را متوجه شود. میله های صلیب و ساینده به طور همزمان با ایجاد یک افسانه در مورد کلاه مونباما اضافه شدند. در عین حال، متشکل از طلا، مروارید و جواهرات، کلاه دارای ارزش بیشتر و بیشتر است. در سال 1812، زمانی که فرانسوی خزانه داری کرملین را سرقت کرد، زندگی ریسک او را پنهان کرد، دیک محلی را مخفی کرد و رجلا حفظ شد.
... با تصویب کلیسای جامع و متروپولیتن فیلیپ کولیچف، ظاهر بیان "Filkina Gram" متصل است.
در 13 سالگی، فیلیپ به صومعه Solovetsky رفت و بعدها اوگومن شد. او از شهرت صالح لذت برد و در سال 1566 ایوان IV تصمیم گرفت آن را توسط Moscow Metropolitan قرار دهد. فیلیپ خواستار لغو Oprichnin شد. پادشاه اولین بار عصبانی بود، اما پس از آن شرایط را تعیین کرد: او به مشاوره متروپولیتن در امور امور خارجه گوش می دهد، اما او به Oprichnin و در خانه های سلطنتی صعود نمی کند. فیلیپ متروپولیتنیسم را تصویب کرد.
برای چند ماه، اعدام و ناسازگاری Oprichnikov متوقف شد، پس همه چیز دوباره رفت. فیلیپین تلاش کرد تا بی قانونی را متوقف کند، درخواست شده برای OP، و پادشاه شروع به جلوگیری از جلسات با متروپولیتن کرد.
سپس فیلیپ شروع به ارسال نامه های ایوان IV از دیپلم ها کرد که در آن او خواسته بود تا به حواس خود برسد. پادشاه به شدت آنها را "فیلتر نمرات" و نابود کرد.
و یک بار، در یکشنبه، در طول گنگ، در کلیسای تصویب، همراه با Okrichnikov و Boyar پادشاه آمد. بازدیدکنندگان در Svildovskaya لباس پوشیدند، ادعا لباس پوشیدن. ایوان IV به فیلیپ نزدیک شد و در نزدیکی او متوقف شد، منتظر برکت بود. اما متروپولیتن گفت که پادشاه در این لباس نمی داند.
حاکم عصبانی از کلیسای جامع بیرون آمد و به نتیجه حاصل از اهداف شیطانی متروپولیتن دستور داد. تحت شکنجه، راهبان صومعه Solovetsky به عنوان Hegumen سابق خود را تحسین کرد. پس از این فیلیپ در خدمت در خدمت کلیسای جامع احاطه شده توسط Реки. آنها اعلام کردند که محرومیت از سنا، با متروپولیتن با متروپولیتن عجله کرده اند، از معبد با برومس بیرون رفتند، در جنگل انداختند و به زندان در صومعه Epiphany منتقل شدند. سپس او به زندان صومعه همسایه بلندمدت منتقل شد. یک سال بعد، ایوان IV به Malyutu Skuratov فرستاده شد، و اسرار سلطنتی شخصا فیلیپ را خفه کرد.
بعدها، تزار فودور جان دستور داد تا سنت را در صومعه Solovetsky دفن کند. و در سال 1648، فیلیپ به صورت مقدسین نسبت داد، زیرا آنها دریافتند که قدرت او توسط بیماران شفا یافته است.
در سال 1652، تزار الکسی Mikhailovich دستور داد تا آثار سنت فیلیپ را به مسکو حمل کند. آنها در کلیسای جامع کرملین قرار گرفتند و در محل نشست خود برای مسکو، یک صلیب بلوط با کتیبه یادبود ایجاد شد. زمین در اطراف بعدا شروع به تماس با "تقاطع زشت" کرد. صلیب خود تا سال 1929 ایستاد، پس از آن او به کلیسای ورود به کلیسای اشاره به Pereyaslavskaya Sloboda منتقل شد. او هنوز هم هست و منطقه قدیمی منطقه به نام خطوط صلیب و بازار متقابل باقی مانده است.

این راز نیست که برای مدت زمان طولانی در روسیه، کلیسای ارتدوکس نقطه مرجع بود. او مبنای هر حل و فصل بود. علاوه بر این، ساخته شده بود که ساخت و ساز در جایی که قدرت سنت استراحت می کرد، احداث شد. آنها "قلب شهر" نماد نماد نماد. و نام سنت تبدیل به "نام مخفی" از حل و فصل شد.

و البته، در این راستا، این مسئله به موضوع خاصی در مورد آنچه که "مذهب" شیء بود، زمانی که مسکو متولد شد، مهم بود. هر روسی به سادگی موظف است بدانید که این کلیسای پیش فرض، واقع در قلمرو میدان کلیسای جامع است. با این حال، آن را نیز نام دیگری - کلیسای جامع فرض مادر خدا. این امر به طور خاص شناخته شده نیست، در مورد آثار که سنت توسط سفید نامیده می شود. اما این واقعیت که ساخت کلیسای جامع این فرضیه در مسکو به هیچ وجه یک رویداد خود به خود نبود، شک و تردید نیست. و چطور تمام شد؟

تاریخچه خلقت

تاریخ ساخت کلیسای مقدمه ای در مسکو متوجه شده است. در ابتدا، در قرن 12th، در جای خود یک کلیسای چوبی ساده بود.

پس از یک سال، اولین ساخت کلیسای پیش فرض در مسکو برنامه ریزی شده است. و او موفق به درک ایده خود را در عمل. اما پس از یک قرن چهارم، جانشین او تصمیم گرفت یک معبد جدید بسازد. و او او را به این و تمام روسیه پتر اعمال کرد. ما تصمیم گرفتیم که جسم خراب شود و یک جدید باید در جای خود ظاهر شود. و این امر نادانی بزرگ خواهد بود که پاسخ به این پرسش را بداند: "ساخت کلیسای جامع در مسکو در شاهزاده چه چیزی انجام شد؟" و در عین حال او یک شخصیت بزرگ تاریخی است. او کسی بود که به مرزهای دولت روسیه اضافه کرد و به بازپرداخت نهایی گروه ترکان و مغولان طلایی داد. کسانی که این اطلاعات را دارند، حدس می زنند که حدس می زنند، که حاکم ساختن کلیسای پیش فرض در مسکو قابل مذاکره بود. با شاهزاده ایوان 3، به طور طبیعی. علاوه بر این، حاکم روسیه پول زیادی برای این پروژه صرف کرد. اما پس از اجرای آن، سفید نام از نقطه نظر معماری به طور قابل توجهی نزدیک به چنین شهرها بود: کیف و ولادیمیر.

نمونه برای تحولات

مطمئنا کسی که نمی تواند به این پرسش پاسخ دهد: "ساخت کلیسای پیش فرض در مسکو: زمانی که شروع شد؟"، آن را کوچکترین ایده ای از معماری به عنوان پایه ای در هنگام نصب کلیسای اصلی، ندارد پایتخت.

و در عین حال، می توان از مقیاس معماری با کشش فراخوانی کرد. ما در مورد کلیسای سنت جورج از شهر یوریف لهستانی صحبت می کنیم. دومی توسط شاهزاده Svyatoslav Vsevolodovich در سال 1234 تاسیس شد. پیش از این، کلیسای سنت جورج در این محل فتح شد، که نقطه شروع در پایه شهر یوریف لهستانی بود.

مرحله اول

آغاز ساخت کلیسای پیش فرض در مسکو 1472 بود. از بین رفته بود، و معماران شروع به ساخت یک شی جدید کردند. اما در سال 1474، یک زلزله در Belokamennya اتفاق افتاد. کلیسای جامع، که در حال ساخت است، آسیب جدی دریافت کرد. Ivan 3 سفارشات را به جدا کردن آنچه که موفق به ساخت و شروع دوباره تمام شده است. این کار توسط معماران از Pskov - Myshkin و Cryptions انجام شد.

معماران ما چه دلایلی هستند؟

با این حال، آنها این دستور را رد کردند. چرا؟ یکی از تواریخ ها می گوید که "Cleells" از جمهوری مستقل، به سادگی می ترسد که ساخت کلیسای پیش فرض در مسکو (قرن 13) را به دلیل پیچیدگی کار خود انجام دهد. با این حال، با توجه به نسترهای شیب دار شاهزاده روسیه، به اعتقاد به آن سخت است. باید یک دلیل دیگر وجود داشته باشد و مورخان او را با Heresy متصل کنند، که می تواند "از نظر اخلاقی" برای مقابله با تنها ارسطو ایتالیایی ایتالیایی باشد. واقعیت این است که کلیسای جامع، که در نهایت یک خارجی را طراحی کرد، از دیدگاه انطباق با سنت های معماری روسیه، تقریبا کامل انجام شد.

تنها چیزی که باعث شک و تردید شد، قدرت مقدس است. شاید دلیل خوبی برای اعتقاد بر این باشد که "استراحت" آثار متعلق به فردی است که به رهبری هیچ شیوه زندگی عادلانه است. در این مورد، چند زبانه شناس Sophia، با ازدواج Ivana 3، با او به عنوان بسیاری از چیزهای اهمیت مذهبی به ارمغان آورد. و اگر فرض کنیم که در طول بازسازی کلیسای جامع، تغییرات آثار را تغییر داد، پس از آن، با توجه به اصول برنامه ریزی شهری داخلی، "نام مخفی" تغییر کرد و، به همین ترتیب، "سرنوشت" حل و فصل. در همین حال، مورخان خاطر نشان کردند که فقط با ایوان 3، ریتم توسعه کشور تغییر کرده است.

بیگانه

به هر حال، پالئید سوفیا سوفیا همسر و محیط همسایه خود را در ساخت کلیسای پیش فرض در مسکو متقاعد کرد تا معمار "خارج از کشور" را برآورده کند. او به طور خاص سفیران را به ایتالیا می فرستد، به طوری که آنها متقاعد شده اند و مهندس معروف معروف ارسطو فیوروناتی را به ارمغان آورده اند، که قادر به حرکت برج بل در میهن خود بود. به زودی معمار خارج از کشور وارد Belokamena می شود. قابل توجه این واقعیت است که برای یک مهمان خارجی، ساخت یک کلیسای ارتدوکس کاملا جدید بود. قبل از ادامه کار، Fiorobati به ولادیمیر رفت تا با ساختمان های معماری روسیه آشنا شود. استاد تصمیم به اولین پروژه محاکمه کرد و یک کارخانه آجر را در نزدیکی آندرونیکوف افزایش داد.

پس از اینکه او قبلا به کار اصلی خود آغاز کرده است، هزینه آن 10 روبل در هر ماه بود.

جزء معماری

بنابراین، ساخت کلیسای جامع Aristotle Fiorevanti در مسکو در سال 1475 آغاز شد. فرآیند ساخت این جسم چهار سال طول کشید

برای یک نمونه از شاهکار معماری جدید، کلیسای پیش فرض در ولادیمیر گرفته شد. بنابراین، حاکم روسیه می خواست نشان دهد که مسکو از لحاظ اکثریت شهرها، جانشینی از ولادیمیر تبدیل خواهد شد. ساخت کلیسای پیش فرض در مسکو باید به عنوان یک استدلال مهم به نفع این واقعیت است که نام سفید تبدیل به پایتخت روسیه خواهد شد. علاوه بر این، انتظار می رود که معبد جدید، اقتدار بین المللی سرمایه جدید را به عنوان هیئت مدیره بیزانس و رم افزایش دهد.

اندازه کلیسای پیش فرض چشمگیر بود. Fiorobinati، به سنت های معماری رنسانس اروپایی پایبند بود، توانست به یک کل اشکال سنتی کلیسای روسیه بیزانس تبدیل شود و رنسانس مدرنیستی، به عنوان پایه ای در ترتیب فضا گرفته شده است. مهندس ایتالیایی نه تنها قادر به بازسازی شکوه و زیبایی معبد ولادیمیر به همان اندازه که ممکن است، بلکه همچنین پیشرفته ترین در دستاوردهای معماری رومی-گوتیک و روسیه-بیزانس را در کلیسای جامع جدید Uspensky معرفی کرد.

فیورونددی، اجزای اصلی صومعه ارتدوکس (Altya Apcides، Coatings Countings، یک ترکیب متقاطع) را به پروژه های معماری "بخش خوبی" از دیدگاه خود اضافه کرد، که دارای چند نقطه تماس با معماران سنتی روسی بود. به عنوان مثال، او یک کپی رایت را در عمل در انتخاب یک مدل فضایی فضایی کلیسای جامع اجرا کرد. ایتالیایی انجام داد تا شاخه های صلیب مرکزی عظیم نبودند و توجه را جلب کردند.

آنها هر دو را در ارتفاع و عرض قرار دادند. چنین رویکردی غیر استاندارد، احساس یکنواختی و وحدت کل معبد را ایجاد کرد، که به عنوان یکی از ترانه ها بیان شد، توسط "Yako One Stone" درک شد.

کلیسای جامع پنج صفحه ای که شامل بلوک های سنگ سفید است، فرزندان قد بلند، فضا و وضوح نسبت هندسی را تحسین می کند. این پارامترها به نقطه شروع تبدیل شده اند که شاهکار استاد ایتالیایی Fiorobati هدف اصلی ارتدکسی در روسیه باستان است.

داخلی

ساخت کلیسای پیش فرض در مسکو تحت ایوان 3 در سال 1479 به پایان رسید. و برای سه سال آینده او عناصر تزئینی نداشت. تنها پس از آن چندین کارشناسی ارشد وجود دارد که شامل آیکون نقاش دیونیسیوس، شروع به رنگ کاری کرد که مدت 33 سال طول کشید. متأسفانه، به دلایل عینی، دکوراسیون محل معبد طول کشید. پس از چند دهه، اختلاف مرطوب و دما به نقاشی ها آسیب رسانده و کلیسای پیش فرض باید دوباره بازی شود. علاوه بر این، شاهکار معماری fiorovnati بارها و بارها برای قدرت به عناصر طبیعی مورد آزمایش قرار گرفت. او به عنوان یک نتیجه از آتش سوزی سوزانده شد، بنابراین کلیسای جامع به طور منظم نیاز به ترمیم داشت.

محل عروسی پادشاهان

پس از زمان، وارثان ایوانا 3 متوجه شد که ساخت کلیسای پیش فرض در مسکو (تاریخ: 1475) ضروری و به موقع بود. در سال 1547، مراسم در آن برگزار شد و پس از آن، وارثان تخت روسیه، شرکت کنندگان اصلی این ریاست در دیوارهای کلیسای تصویب بود. و در سال 1613، کلیسای جامع Zemsky در اینجا برگزار شد، که در آن تصمیم گرفت که پادشاه میخائیل فدوروویچ رومانوف حکومت کند. در سال 1624، Brainchild Fioronati دوباره با فروپاشی تهدید شد: در هر لحظه، غرفه ها نمی توانستند مقاومت کنند. لازم بود که بازسازی دیگری را انجام دهیم، که تقویت ساختارهای حمایت کننده را به عهده گرفت. اما در این آزمون برای قدرت این فرض کلیسای به پایان نرسیده است.

در سال 1812، او از مهاجمان فرانسوی پاره شد. سربازان ما موفق به صرفه جویی در بخشی از پروکسی "مذهبی" و حمل و نقل او را به Vologda.

معبد در قرن بیست و یکم

در سال 1917 در شاهکار معماری ایجاد شده توسط fiorobnati، کلیسای ارتدوکس روسیه همه روسیه سازمان یافته بود، که موسسه پدرسالار را در ROC بازسازی کرد. و به زودی در دیوارهای معبد این فرضیه، مراسم نفوذی از پاتریاچت جدید Tikhon برگزار شد.

در سال 1918، پس از عبادت عید پاک، ایوانا 3 میراث معماری 3 به ارتدکس بسته شد. در طول جنگ، کلیسای جامع، معجزه ای بود که فاشیست های دست نخورده باقی مانده بود. و تنها در وسط دهه 50، معبد دوباره درب های خود را باز کرد، اما در حال حاضر در وضعیت موزه. اما معبد دوباره به کار ترمیم نیاز داشت و چندین دهه ادامه داشت. در اوایل دهه 90، با اجازه ROC و رهبری موزه های کرملین مسکو، Liturgy دوباره در کلیسای جامع، و بازدید کنندگان به گوش دادن به کلیسای کلیسا امکان پذیر بود. در اینجا و عید پاک، و برای کریسمس، و در مورد مخاطبان مادر خدا.

میراث فرهنگی معبد

ساخت کلیسای پیش فرض در مسکو (سال 1475) پیش شرط اصلی بود که نام سفید به قلب دولت روسیه تبدیل شد. به طور طبیعی، در معبد جدید، ارزشمندترین آثار ارشد برای انسان ارتدوکس روسیه باید داشته باشد. و در واقع، این بود. در این فرض کلیسا یک آیکون معجزه ای از مادر خدا ولادیمیر وجود داشت. در ابتدا، این ملک کلیسای جامع ولادیمیر بود. اما به منظور حفظ شاهزاده واسیلی، آن را به مسکو منتقل کردم. در حال حاضر او در موزه معبد سنت نیکلاس در Tolmachi در گالری Tetyakov واقع شده است. اما در کلیسای پیش فرض، شما همچنین می توانید آیکون ولادیمیر مادر خدا را پیدا کنید، اما نه اصلی، بلکه یک کپی ساخته شده توسط Dionysius Subsersion.

یکی دیگر از اهداف ارزشمند میراث فرهنگی معبد، یک آیکون نادر است "که در تختخواب ذخیره شده است". این کار از کارشناسی ارشد بیزانس قبلا در (Veliky Novgorod) نگهداری شد. انتقال آن به کلیسای تصویب Ivan 3.

یکی از راه های دیگر، اما مجموعه ای از تصاویر مقدس دوره 11-12 قرن در شاهکار معماری فیورودیدی یکی از ثروتمندترین در جهان است.

قابل توجه این واقعیت است که تزئینات کارشناسی ارشد، که شامل نقاش آیکون دیونیسم ها بود، سه سال پس از ساخت معبد آغاز شد، از Ivan 3 بسیار قدردانی شد (او در واقع، ساخت کلیسای پیش فرض را آغاز کرد مسکو (سال 1475)) و متروپولیتن، که با یک صدای خوشحال بودند: "ما بهشت \u200b\u200bرا می بینیم".

یکی دیگر از واقعیت های لخت نبود. در کار ترمیم معبد در دوره از سال 1642 تا 1644، Obolnik Gregory Gavrivich Pushkin، که اجداد مستقیم شاعر بزرگ روسیه بود.

به دستور Ivan وحشتناک، منطقه خربزه برای حاکم ("تخت مونومخ)، که نمادی از فرض است که مسکو" رم سوم "بلافاصله قبل از Iconostasis محفوظ بود. درها و دیوارهای ناحیه خربزه حاکم با 12 امدادرسانی با تصویر از "افسانه ها در ولادیمیر شاهزادگان" تزئین شده است.

در دیوارهای کلیسای پیش فرض، عروسی حاکمان روسیه انجام شد. در اینجا، در قرن شانزدهم، آلمانی ها کاترین دوم، ایمان ارتدوکس را تصویب کرد.

در دوران بلشویسم، معبد بارها و بارها غارت کرده است.

در حال حاضر، Brainchild Aristotle Fiorobnati، واقع در مرزهای کرملین مسکو، به وضعیت موزه افزایش یافته است. با این حال، این واقعیت به این معنا نیست که خدمات عبادت در کلیسای پیش فرض انجام نمی شود، برعکس، آنها به تعطیلات بزرگ مسیحی آغاز می شوند. اما هدف میراث فرهنگی ایوان 3 به تعداد کلیساهای پایتخت اعمال نمی شود. با این وجود، در فهرست آثار تاریخی، کلیسای جامع روسیه روسیه، یکی از مکان های افتخاری را اشغال می کند.