Teutonski red, kao i drugi duhovni viteški redovi, stvoren je za borbu protiv muslimana i pogana. Do kraja 12. stoljeća, kada je nastao Teutonski red, pogani u istočnoj Europi bili su baltička i ugrofinska plemena na području moderne Litve, Latvije, Estonije, Finske, Kalinjingradske regije u Rusiji, dijelom Poljske i Bjelorusije. .

pruski križarski rat (na Baltik)

Obnova poretka

Teutonski red je obnovljen 1834. U prvoj polovici 20. stoljeća, pod pritiskom nacista, red je praktički likvidiran. Nakon Drugog svjetskog rata obnovljen je Teutonski red koji je na snazi ​​i danas.

Sva vlast u Teutonskom redu pripadala je "braći" - stotinama najmoćnijih i najslavnijih vitezova.

Prijestolnica Reda

Iako su teutonski vitezovi-kraljevi djelovali u Europi gotovo od samog osnutka reda, njihova je službena rezidencija još dugo ostala u Palestini. Bio je to dvorac Montfort, izgrađen kasnih 1220-ih na sjeveru moderne Države Izrael. Ali 1271. Montfort je zauzeo sultan Egipta i Sirije, Baybars, a rezidenciju Teutonaca prenijeli su u Veneciju. Od 1309. grad utvrda Marienburg (moderni poljski grad Malbork) postao je prijestolnica Teutonskih vitezova.

Slike (fotografije, crteži)

• Teutonci

• 

  Jan Matejko. Križari i redovnici

• 

  Jan Matejko. Poljsko viteštvo

• 

  S lijeva na desno: kralj Poljske Kazimir III Veliki, poljska kraljica Jadwiga, kralj Poljske Vladislav II Jagiello. Crtež Jan Matejko

• 

  Jan Matejko. Poljski i litavski ratnici

• 

  Jan Matejko. Ratnici Poljske i ON

• 

  Jan Matejko. Tajkuni

• 

  Srednjovjekovna istočna Europa

• 

  Jagelovo uspon na poljsko prijestolje (1387.). Fragment slike katedrale u Krakovu. XV stoljeće

• 

  Bitka križara s Litvinima. Ulomak slike iz 16. stoljeća

• 

  Krevska unija 1385. godine

• 

  Spomenik Andreju Polockom u Polocku

• 

od lat. teutonicus - njemački) je vjerski red osnovan krajem 12. stoljeća.

Moto Teutonskog reda:

"To. Helfen - Wehren - Heilen "(" Pomoć - Zaštita - Liječi ")

Temelj reda

Prva verzija

Novu ustanovu sa statusom duhovnog reda odobrio je jedan od njemačkih viteških vođa, princ Friedrich von Schwaben (F? Rst Friedrich von Schwaben) 19. studenoga 1190., a nakon zauzimanja tvrđave Acre, osnivači bolnice našao stalno mjesto u gradu.

Druga verzija

Tijekom 3. križarskog rata, kada su Acre opsjedali vitezovi, trgovci iz Lubecka i Bremena osnovali su poljsku bolnicu. Švapski vojvoda Friedrich preobrazio je bolnicu u duhovni red, na čelu s kapelanom Konradom. Red je bio podređen mjesnom biskupu i bio je ogranak reda Johanita.

Papa Klement III. odobrio je Red kao "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" (Bratstvo Teutonske crkve Svete Marije Jeruzalemske) svojom papinskom bulom 6. veljače 1191. godine.

Dana 5. ožujka 1196. u hramu Acre održana je ceremonija preustroja Reda u duhovno-viteški Red. Svečanosti su nazočili majstori hospitalaca i templara, kao i svjetovno i svećenstvo Jeruzalema. Papa Inocent III potvrdio je ovaj događaj bulom od 19. veljače 1199. i odredio zadaće Reda: zaštita njemačkih vitezova, liječenje bolesnika, borba protiv neprijatelja Katoličke crkve. Red je bio podložan papi i svetom rimskom caru.

Naziv narudžbe

Red je službeno nazvan na latinskom:

* Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae

* Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum u Jeruzalemu (drugo ime)

Na njemačkom su također korištene dvije varijante:

* puni naziv - Br? der und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens u Jeruzalemu

* i skraćeno - Der Deutsche Orden

U ruskoj historiografiji Red je dobio naziv Teutonski red ili Njemački red.

Struktura narudžbe

Veliki majstor

Vrhovnu vlast u Redu imali su veliki majstori (Hochmeister). Povelja Teutonskog reda (za razliku od povelje Benediktinskog reda, na koji se uzdiže) ne prenosi neograničenu vlast u ruke Velikog meštra. Njegova je moć uvijek bila ograničena na generalni kapitul. U izvršavanju svojih dužnosti, Veliki je majstor ovisio o zboru sve braće reda. Međutim, širenjem Reda, moć Velikog Meštara je uvelike povećana, zbog nemogućnosti čestog prikupljanja generalnog kapitula. Zapravo, odnos između Učitelja i Kapitula bio je određen više pravnim običajem. Intervencija kaptola bila je nužna u kriznim situacijama, što je ponekad dovodilo do ostavke velikih majstora s dužnosti.

Landmeister

Landmeister (njemački Landmeister) - sljedeći položaj u strukturi reda. Landmeister je bio zamjenik Velikog meštra i bio je zadužen za manje administrativne jedinice - bale. Ukupno su u Teutonskom redu postojale tri vrste zemljoposjednika:

* Njemački Landmeister (njemački Deutschmeister) - prvi put su se njemački Landmeister pojavili 1218. godine. Dana 11. prosinca 1381. njihova se moć počela širiti na talijanske posjede reda. Godine 1494. car Karlo V. dodijelio je njemačkim landmasterima status carskih prinčeva.

* Landmeister u Pruskoj (njem. Landmeister von Preu? En) - položaj je uspostavljen 1229. s početkom osvajanja Pruskog reda. Prvi zemljoposjednik bio je Hermann von Balk, dajući značajan doprinos osvajanju Pruske. Njegovim trudom osnovano je nekoliko dvoraca, provedeni su mnogi pohodi na pruske zemlje. Kroz cijelo 13. stoljeće glavni zadatak zemljoposjednika bio je suzbijanje stalnih ustanaka Prusa i rat s Litvacima. U XIV stoljeću, "dužnost" vođenja stalnih kampanja u Litvi u potpunosti je prebačena na maršale Reda. Položaj je postojao do 1324. godine. Nakon prijenosa glavnog grada Reda u Marienburg 1309. godine, nestala je potreba za posebnim “zamjenikom” Velikog meštra u Pruskoj. Od 1309. do 1317. mjesto je ostalo upražnjeno. Od 1317. do 1324. Friedrich von Wildenberg postao je posljednji zemljoposjednik.

* Landmaster u Livoniji

Landkomtur

Doslovno prevedeno kao "zemaljski zapovjednik". Bio je zadužen za balet Reda.

Najniža službena jedinica u strukturi Reda. Komtur je zajedno vodio komturstvo u Konventu – susretu vitezova ovog komturstva. Komturu podređeni vitezovi zvali su se povjerenici (njem. Pfleger) ili vogt (njem. V? Gte) i mogli su imati različite "specijalizacije" i u skladu s njima nazivani su npr.: fischmasters (njem. Fischmeister) ili šumari (njem. Waldmeister) ...

Glavni časnici Reda

Osim toga, u Redu je bilo pet službenika s kojima se Veliki Majstor trebao savjetovati:

Veliki Comtur

Veliki Comtur (njemački Grosskomture) - bio je zamjenik Velikog Meštara, predstavljao je Red tijekom njegove odsutnosti (zbog bolesti, u slučaju ostavke, prerane smrti), obavljao je druge zadatke Velikog Meštara.

Maršal Reda (njem. Marschalle ili njemački Oberstmarschall) - njegove glavne odgovornosti bile su vođenje vojnih operacija Reda. Najviše je vremena provodio ili u vojnim pohodima ili u Konigsbergu, koji je bio baza okupljanja braće Reda u pohodima na Litvu. Bio je druga osoba Reda u bitkama nakon Velikog majstora.

Vrhovni bolničar

Vrhovni bolničar (njem. Spitler) - u prvim godinama nakon stvaranja Reda upravljao je bolnicama i bolnicama Reda. Nakon osvajanja Pruske, njegova rezidencija bila je u Elbingu.

Vrhovni intendant

Vrhovni intendant (njemački Trapiere) - njegove funkcije uključivale su opskrbu braće Reda svime potrebnim u mirnom životu: odjećom, hranom i ostalim kućanskim potrepštinama. Nakon osvajanja Pruske, njegova rezidencija bila je u dvorcu Christburg.

glavni blagajnik

Glavni blagajnik (njem. Trapiere) - nadgledao je financijsko poslovanje Reda, bio zadužen za novčana sredstva Reda.

Ostale pozicije

* Zapovjednik. Na ruskom se koristi izraz "zapovjednik", iako suština ove riječi znači "zapovjednik", "zapovjednik".

* Kapitulari. Ne prevodi se na ruski, transkribira se kao "capitulair". Bit naslova je voditeljica poglavlja (sastanci, konferencije, povjerenstva).

* Rathsgebietiger. Može se prevesti kao "član Vijeća".

* Deutschherrenmeister. Nije preveden na ruski. Otprilike znači "Master majstor Njemačke".

* Balleimeister. Na ruski se može prevesti kao "gospodar imovine (posjeda)".

Povijest Reda

Početak odobravanja u istočnoj Europi

Do tada su utjecaj i bogatstvo Teutonskog reda primijetile mnoge sile, želeći se obračunati s suprotstavljenim skupinama pod zastavom "borbe protiv pogana". Veliki utjecaj imao je tadašnji poglavar Teutonaca Herman von Salza (1209.-1239.), koji je imao značajne posjede i postao istaknuti papin posrednik. Godine 1211. ugarski kralj Andrija II (Andraš) pozvao je vitezove da pomognu u borbi protiv militantnih Huna (Pečenega). Teutonci su se naselili na granici Transilvanije, dok su stekli znatnu autonomiju. Međutim, pretjerani zahtjevi za većom neovisnošću naveli su kralja 1225. da zahtijeva da vitezovi napuste njegovu zemlju.

Borba protiv pruskih pogana

U međuvremenu (1217.) papa Honorije III. najavio je pohod protiv pruskih pogana koji su zauzeli zemlje poljskog kneza Konrada I. Mazovije. Godine 1225. knez je zatražio pomoć od Teutonskih vitezova, obećavajući im posjed gradova Kulm i Dobryn, kao i očuvanje okupiranih područja. Teutonski vitezovi stigli su u Poljsku 1232. godine na desnoj obali rijeke Visle. Ovdje je podignuta prva utvrda koja je iznjedrila grad Torun. Krećući se prema sjeveru, osnovani su gradovi Chelmno i Kwidzyn. Taktika vitezova bila je ista: nakon potiskivanja lokalnog poganskog poglavara, stanovništvo se nasilno obratilo na kršćanstvo. Na ovom mjestu izgrađen je dvorac oko kojeg su Nijemci počeli aktivno koristiti zemljište.

Proširujući utjecaj

Unatoč aktivnim akcijama Reda u Europi, njegova službena rezidencija (zajedno s Velikim Meštrom) bila je na Levantu. Godine 1220. Red otkupljuje dio zemlje u Gornjoj Galileji i gradi utvrdu Starkenberg (Montfort). Ovdje su se nalazili Redov arhiv i riznica. Tek 1271. godine, nakon što je Baybars, vođa mameluka, zauzeo tvrđavu, rezidencija Reda preselila se u Veneciju. Godine 1309. glavni grad Teutonskih vitezova bio je grad Marienburg (njem. "Marijin dvorac"; poljski naziv - Malbork). Postupno je cijela Pruska pala pod vlast Teutonskog reda. Godine 1237. Teutonski se red spojio s ostacima vojnog bratstva Vitezova mača (Kristovih vitezova), čime je dobio vlast u Livoniji. Tijekom invazijskog pohoda na Gdanjsk (1308.) pod sloganom "Jesu Christo Salvator Mundi" (Isus Krist Spasitelj svijeta) uništeno je gotovo cjelokupno poljsko stanovništvo (oko 10.000 lokalnog stanovništva), a njemački doseljenici su stigli u okupirane zemlje. . U isto vrijeme potječe i stjecanje Istočne Pomeranije, što je bilo od velike važnosti: zapljena više nije imala vjerske ciljeve. Tako red do kraja 13. stoljeća zapravo postaje država. Sredinom 13. stoljeća crkva se rascijepila, a red je pokrenuo aktivnu ofenzivu na istok, u znak podrške staronjemačkoj ideji protjerivanja Slavena [izvor?] [Neutralnost?] Drang nach Osten. S vremenom su u baltičkim državama nastale još dvije slične viteške organizacije - Red mačevalaca i Livonski red.

Odnosi s ruskim kneževinama i Velikom kneževinom Litvom

Osvajanje Estonaca dovelo je do sukoba između reda i Novgoroda. Prvi sukob dogodio se 1210., a 1224. Teutonci su zauzeli strateški važnu točku Novgorodaca - grad Tartu (Jurjev, Dorpat). Konfrontacija je prešla sfere utjecaja, ali do 1240-ih. postojala je stvarna prijetnja koordiniranog napada svih zapadnih sila na same ruske zemlje, oslabljene mongolskom invazijom. Krajem kolovoza 1240., okupivši njemačke križare baltičkih država, danske vitezove iz Revela i tražeći potporu papinske kurije, red je napao pskovske zemlje i zauzeo Izborsk. Pokušaj pskovske milicije da ponovno zauzme tvrđavu završio je neuspjehom. Vitezovi su opsjeli sam Pskov i ubrzo ga zauzeli, iskoristivši izdaju među opkoljenima. U gradu su posađena dva njemačka vogta. Nadalje, vitezovi su napali Novgorodsku kneževinu i izgradili tvrđavu u Koporyeu. Aleksandar Nevski je stigao u Novgorod i 1241. brzom prepadom oslobodio Koporje. Nakon toga se vratio u Novgorod, gdje je prezimio, čekajući dolazak pojačanja iz Vladimira. U ožujku je ujedinjena vojska oslobodila Pskov. Odlučujuća bitka odigrala se 5. travnja 1242. na jezeru Peipsi. Završilo je poraznim porazom vitezova. Red je bio prisiljen zaključiti mir, prema kojem su se križari odrekli prava na ruske zemlje.

Galicija-Volynskoe je postala još jedna ruska kneževina koja se sudarila s redom. Godine 1236. knez Daniil Romanovič je u bitci kod Drohočina zaustavio širenje vitezova na jugoistočnu Rusiju. Predmet spora u ovoj regiji bile su zemlje Yatvyazi. Godine 1254. vicemajstor Teutonskog reda u Pruskoj, Burchard von Hornhausen, Daniel i mazovski knez Zemovit sklopili su trojni savez u Rachenzu kako bi pokorili Jatvance.

Najmasovniji napad reda bila je Velika kneževina Litva i ruske zemlje (uglavnom bjeloruske kneževine), koje su postale njezinim dijelom. Borbu protiv poretka započeo je suvremenik Aleksandra Nevskog, litavski princ Mindovg. Nanio je dva poraza vitezovima u bitci kod Šaula (Shauliai) 1236. i u bici kod jezera Durba (1260.). Pod Mindaugasovim nasljednicima, knezovima Gediminom i Olgerdom, Veliko vojvodstvo Litva i Rusija postale su najveća država u Europi, ali su i dalje bile izložene žestokim napadima.

U XIV stoljeću Red je napravio preko stotinu pohoda na Litvu. Situacija se počela popravljati tek 1386. godine, kada je litavski princ Jagiello prešao na katoličanstvo i zaručio se s nasljednicom poljskog prijestolja. To je označilo početak zbližavanja između Litve i Poljske (tzv. "personalna unija" - obje su države imale jednog vladara).

Odbijanje Reda

Red je počeo doživljavati teškoće od 1410. godine, kada su združene poljsko-litvanske trupe (uz sudjelovanje ruskih pukovnija) nanijele porazan poraz Redovoj vojsci u bitci kod Grunwalda. Pobijeno je više od dvjesto vitezova i njihova glava. Teutonski red izgubio je ugled nepobjedive vojske. Slavenskom vojskom zapovijedali su poljski kralj Jagelo i njegov rođak, veliki knez Litvanije Vitovt. U vojsci su bili i Česi (tu je Jan ižka izgubio prvo oko) i tatarska garda litavskog kneza.

Godine 1411., nakon dvomjesečne, neuspješne opsade Marienburga, Red je platio odštetu Velikom vojvodstvu Litvaniji. Mirovni ugovor je potpisan, ali je s vremena na vrijeme dolazilo do manjih okršaja. U svrhu reforme, Ligu pruskih država organizirao je car Svetog Rimskog Carstva Fridrik III. To je izazvalo daljnji trinaestogodišnji rat iz kojeg je Poljska izašla kao pobjednica. Godine 1466. Teutonski je red bio prisiljen priznati se kao vazal poljskog kralja.

Konačan gubitak vlasti dogodio se 1525. godine, kada je veliki meštar Teutonskog reda, "veliki izbornik" Brandenburga, Albrecht Hohenzollern, prešao na protestantizam, dao ostavku na mjesto Velikog meštra i najavio sekularizaciju pruskih zemalja - glavnog teritorija. koji pripadaju Teutonskom redu. Takav je korak postao moguć uz pristanak poljskog kralja i uz posredovanje Martina Luthera, autora ovog plana. Novoformirano Prusko vojvodstvo postalo je prva protestantska država u Europi, ali je i dalje ostala u vazalnoj ovisnosti o katoličkoj Poljskoj. Red je raspušten 1809. tijekom Napoleonovih ratova. Posjed i teritorije koji su ostali pod vlašću Reda ustupljeni su vazalima i saveznicima Napoleona. Reorganizirati Teutonski red bilo je moguće tek tijekom Prvog svjetskog rata.

Zahtjevi za ostavštinom Reda

Red i Pruska

Pruska je, unatoč činjenici da je bila protestantska država, tvrdila da je duhovni nasljednik Reda, posebno u pogledu vojnih tradicija.

Godine 1813. u Pruskoj je ustanovljen Red željeznog križa čiji je izgled odražavao simbol Reda. Povijest Reda predavala se u pruskim školama.

Red i nacisti

Nacisti su sebe smatrali nasljednicima Reda, posebno na području geopolitike. Doktrinu Reda "Napada na Istok" vodstvo je u potpunosti asimiliralo.

Nacisti su također potraživali materijalnu imovinu Reda. Nakon anšlusa Austrije 6. rujna 1938., preostali posjedi Reda nacionalizirani su u korist Njemačke. Isto se dogodilo nakon zauzimanja Čehoslovačke 1939. godine. Samo su bolnice i zgrade Reda u Jugoslaviji i južnom Tirolu zadržale svoju neovisnost.

Također se pokušalo, inspirirano Heinrichom Himmlerom, stvoriti vlastiti "Tevtonski red" kako bi se oživjela njemačka vojna elita. Taj se "red" sastojao od deset ljudi, na čelu s Reinhardom Heydricom.

Istodobno, nacisti su progonili svećenike sadašnjeg Reda, kao i potomke onih pruskih obitelji čiji korijeni sežu do vitezova Reda. Neki od tih potomaka, poput von der Schulenburga, pridružili su se antihitlerovskoj oporbi.

Obnova Reda. Naručite danas

Obnova Reda dogodila se 1834. uz asistenciju austrijskog cara Franje I. Novi Red je bio lišen političkih i vojnih ambicija te je svoje napore usmjerio na dobročinstvo, pomoć bolesnima itd.

Tijekom razdoblja nacističkog progona Reda, njegove su aktivnosti bile praktički smanjene.

Nakon završetka rata austrijski posjedi koje su anektirali nacisti vraćeni su Redu.

1947. dekret o likvidaciji Reda formalno je poništen.

Red nije ponovno uspostavljen u socijalističkoj Čehoslovačkoj, nego je ponovno oživio u Austriji i Njemačkoj. Nakon raspada sovjetskog bloka, ogranci Reda pojavljuju se u Češkoj (u Moravskoj i Češkoj), Sloveniji i nekim drugim europskim zemljama. Također postoji mala (manje od dvadeset ljudi) zajednica članova Reda u Sjedinjenim Državama.

Rezidencija Velikog meštra i danas je u Beču. Tu je i riznica reda te knjižnica u kojoj se čuvaju povijesni arhivi, oko 1000 starih pečata i drugi dokumenti. Redom upravlja opat-hohmajster, iako se sam red uglavnom sastoji od sestara.

Red je podijeljen na tri dominiona - Njemačku, Austriju i Južni Tirol, te dva zapovjednika - Rim i Altenbisen (Belgija).

Red u potpunosti sa svojim redovnicama opslužuje jednu bolnicu u Friesachu u Koruškoj (Austrija) i jedan privatni sanatorij u Kölnu. Sestre Reda djeluju i u drugim bolnicama i staračkim domovima u Bad Mergengemu, Regensburgu i Nürnbergu.

Moderni simboli Reda

Simbol Reda je latinski križ od crne cakline s bijelim emajliranim obrubom, prekriven (za Vitezove časti) kacigom s crno-bijelim perjem ili (za članove društva sv. Marije) s jednostavnim kružnim ukrasom izrađenim crno-bijele vrpce reda.

Izvori informacija

* Hartmut Bockmann, "Njemački poredak: dvanaest poglavlja iz njegove povijesti" Per. s njim. V. I. Matuzova. M .: Ladomir, 2004 ISBN 5-86218-450-3 ISBN 978-5-86218-450-1

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Teutonski red je uspostavljen tijekom Trećeg križarskog rata (1189.-1192.). Njegovo puno latinsko ime je Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum (Red Kuće Svete Marije Teutonske).
Članovi ovog njemačkog katoličkog duhovno-viteškog reda smatrani su i redovnicima i vitezovima te su položili tri tradicionalna redovnička zavjeta: čistoću, siromaštvo i poslušnost. U to su vrijeme članovi reda bili potpuno ovisni o papi, budući da su bili njegovo moćno oružje i nisu se podvrgavali vlasti onih suverena na čijem su se teritoriju nalazili njihovi posjedi.

Cilj redovništva, naglašavaju kršćanski teolozi, je postizanje djelovanjem Božje milosti duhovne čistoće, besprijekornosti i potpunog prepuštanja volji Božjoj kroz asketski čin, koji se obavlja svaki dan tijekom života.
No, i tijekom formiranja Teutonskog vojno-monaškog reda rijetko je tko uzimao za ozbiljno činjenicu da se redovnik treba lišiti radosti ovozemaljskog života kako bi pobijedio napasti tijela i đavla i zadobio milost Duha Svetoga.
Godine 1198. red je uspostavio papa Inocent III., a 1221. papa Honorije III proširio je na Teutonce sve one privilegije, imunitete i indulgencije koje su uživali stariji redovi: Johaniti i templari.

Teutonski red odigrao je zlokobnu ulogu u osvajanju Baltičkih država i Pruske. Od oko 1215. godine, na inicijativu pape Inocenta III., njemački feudalci prisiljavaju svoj prodor na istočnu obalu Baltičkog mora pod izlikom kristijanizacije poganskih Prusa. Davne 1201. godine biskup Albert osnovao je grad Rigu i, uz blagoslov istog Inocenta III., utemeljio Duhovni viteški red mačevalaca, odnosno Livonski red. Od tada su vitezovi iz cijele Europe počeli hrliti u baltičke države. Pokrenute su krvave operacije za pokrštavanje lokalnog stanovništva (plemena Kurosa, Prusa, Liva, Estonaca).

Godine 1226., prema sporazumu Velikog meštra Teutonskog reda Hermanna von Salza s poljskim apanažnim knezom Konradom Mazowieckim "da zaštiti Mazoviju od Prusa i Litavaca", red je dobio zemlju Helminsky i, prenijevši svoje djelovanje na istočnu Europu, započelo je osvajanje Prusa - skupine plemena koja su od antičkih vremena naseljavala južnu obalu Baltičkog mora između donjeg toka rijeka Visle i Nemana.
Njemački književnik August Kotzebue, poznati monarhist kojeg se ne može optužiti za suosjećanje sa Slavenima, pisao je o Teutonskim vitezovima: „Ne može se bez jeze čitati opisi svih zločina koje su križari počinili nad nesretnim narodom. Navedimo samo jedan primjer. Na kraju XIV stoljeća, kada je Pruska bila potpuno podjarmljena i pacificirana, veliki meštar Reda križara Konrad Wallenrod, ljut na biskupa Cumerlanda, naredio je odsjeći desne ruke svim seljacima svoje biskupije "( Kotzebue Antička povijest Pruske, Riga, 1808.).

U manje od 50 godina, Teutonski red osvojio je sve pruske zemlje u razornim ratovima. Ne samo da je Helminska zemlja bila odsječena od Poljske, nego i Istočno Pomeranije. Zemlja Dobzha, pa čak i Kuyavia (rana feudalna državna formacija istočnoslavenskih plemena srednjeg Dnjepra) postali su stalni objekti teutonske ekspanzije. Križari su također predstavljali veliku prijetnju Litvi i sjeverozapadnim ruskim zemljama. Zapadni dio Litavske Samogitije (Zhmudi) također je bio pod stalnim pritiskom reda.
Godine 1261., nakon poraza Teutonskih vitezova u bitci s Litvacima, Prusi su se pobunili protiv križara. Nastupi Prusa zahvatili su baltičke države, a red je tek 1283. uspio konačno osvojiti ovo ponosno i slobodoljubivo pleme.

Kako bi zadržali dominaciju nad baltičkim državama, Teutonci su nastavili nemilosrdno istrijebiti sve koji su im pokušali pružiti i najmanji otpor. Na primjer, kako Livonska kronika opisuje pohod osvajača križara: „I vojska se razdijelila po svim cestama i selima, te su posvuda pobili mnogo ljudi, progonili neprijatelje u susjednim krajevima, i hvatali žene i djecu iz njih, i konačno se okupili u dvorcu. Sutradan i treći dan, obilazeći sve, opustošili su i spalili što su našli, i otjerali konje i nebrojenu stoku... Livonska kronika, 2. izd. I. - L., 1938., str. 124-125.) .

Godine 1236. velika vojska Teutonaca napala je Livonske zemlje, progutavši ih vatrom i željezom. Ali vitezove su srušili vojnici ujedinjene litavske države.
Godinu dana nakon ovog događaja, Teutonski red se spojio s Livonskim. Majstor Teutonaca (koji je dobio titulu Velikog Majstora - Veliki Majstor) bio je podvrgnut majstoru Livonskog reda (koji je kasnije postao poznat kao Landmeister). Ujedinivši tako svoje snage, njemački vitezovi počeli su se pripremati za novi "Drang nach Osten" ("Napad na istok").
Teutonski red imao je moćne pokrovitelje: Papu i njemačkog cara, koji su uvijek podržavali križare u svim njihovim sukobima ne samo s nedavnom poganskom Litvom, nego i s davno pokrštanom Poljskom.
Ušavši u savez sa švedskim feudalcima, Teutonski red je počeo prijetiti Pskovu i Novgorodu. "Prikorimo slovenski jezik" - to je, prema kroničaru, bila parola Teutonaca. Pape su dugo težile svjetskoj dominaciji, a posebno ih je privukla Rusija svojim nebrojenim bogatstvima. Porobivši Live, Estonce i Pruse rukama Teutonaca, Katolička crkva je pružila svoje pipke do Rusije.

U srpnju 1240. švedska flotila iznenada se pojavila u Finskom zaljevu, koja je, prolazeći uz Nevu, stajala na ušću Ižore. Ujutro 15. srpnja ruska vojska pod vodstvom novgorodskog kneza Aleksandra Jaroslaviča napala je Šveđane i munjevito ih porazila. U ovoj slavnoj bitci, za pobjedu u kojoj je Aleksandar dobio ime "Nevski", ruski je knez, kako kaže ljetopis, "stavio pečat na lice kraljevo svojim oštrim mačem".

Borba protiv švedskih osvajača bila je, međutim, samo sastavni dio obrane Rusije. Teutonski vitezovi su 1240. uz pomoć danskih feudalaca zauzeli grad Izborsk, a potom i Pskov, nakon čega su se pojavili u blizini Novgoroda. Aleksandar Nevski je porazio vitezove kod Pskova, upao u njihove posjede, "zemlja reda je spaljena i vođena ratom, i puna je mnogih, oduzimaju i isječu druge." A 5. travnja 1242. dogodila se povijesna bitka protiv Teutonaca na jezeru Peipsi, nazvana Ledena bitka, tijekom koje je ubijeno 500 vitezova, a 50 Teutonaca zarobljeno. "I taj presjek zla je velik, i pucketanje od kopalja lomljenja i zvuk od presjeka ... i ne vidiš leda, sve je krvlju prekriveno."
Pobjeda nad Teutoncima na Čudskom jezeru bila je od velike važnosti za daljnju povijest kako ruskog tako i ostalih naroda istočne Europe. Zahvaljujući bici na ledu, grabežljivo napredovanje Teutonaca prema istoku stavljeno je ograničenje.
Kraj XIV-početak 15. stoljeća bio je vrhunac vojne moći Teutonskog reda, koji je dobio veliku pomoć zapadnoeuropskih feudalaca i Pape. U borbi protiv ove strašne sile ujedinile su se poljske, ruske i litavske trupe. Godine 1409. između Teutonskog reda s jedne strane i Poljske i Litve s druge strane ponovno je izbio rat koji je nazvan Velikim. Odlučujuća uloga između vojske Teutonskog reda i poljsko-litvansko-ruskih postrojbi odigrala se 15. srpnja 1410. kod Grunwalda (Litavci ovo mjesto zovu Zalgiris, a Nijemci Tannenberg).

Pod vodstvom velikog vojvode Litve Vitau-tasa poražene su glavne snage Teutonaca. Time je okončana ekspanzija njemačkih feudalaca i križara na Istok, koja je trajala 200 godina. Epohalni značaj bitke u kojoj su poginuli velemajstor Ul-Rich von Jungingen i gotovo svi članovi vojnog vodstva reda, leži u činjenici da je slomljena vojna i politička moć Teutonaca, njihovi planovi za dominaciju u istočnoj Europi bili raspršeni. Teutonski red se više nije mogao oporaviti od poraza koji mu je nanesena. Uzalud je tražio pomoć od Pape i od ekumenskih sabora, koji su u to vrijeme pokušavali ojačati poljuljani autoritet Katoličke crkve. Pod kombiniranim udarima Poljske i pobunjenih gradova, Teutonski je red bio prisiljen priznati da je poražen i odreći se svoje političke neovisnosti.

Prema Torunskom miru 1466. godine, Poljska je dobila natrag Pomorske zemlje s Gdanjskom, Kulmsku zemlju i dio Pruske. Ostale zemlje koje su ostale za red postale su vazalni posjedi Poljske. Velemajstor Teutonaca obvezao se dati prisegu poljskom kralju te mu je oduzeto pravo da samostalno sklapa saveze i objavljuje rat.

U prvoj četvrtini 16. stoljeća odvijaju se zanimljivi događaji u povijesti Teutonskog reda. Dana 2. travnja 1525., velemajstor Teutonaca Albrecht Hohenzollern ušao je u Krakov, glavni grad Poljske, odjeven u bijeli ogrtač "svete vojske" ukrašen crnim ordenskim križem, a već 8. travnja potpisao je mir s Poljskom ne kao veliki majstor Teutonskog reda, ali kao vojvoda Pruske, koja je bila u vazalnoj ovisnosti od poljskog kralja Sigismunda. Ovim ugovorom izgubljene su sve stare povlastice koje su uživali Teutonci, ali su ostala na snazi ​​sva prava i privilegije pruskog plemstva. A dan kasnije, na staroj tržnici u Krakowu, klečeći Albrecht položio je prisegu na vjernost poljskom kralju. Tako je 10. travnja 1525. rođena nova država.

Teutonski red je likvidiran da bi postojala Pruska.
Godine 1834. red je s neznatno izmijenjenim zadaćama obnovljen u Austriji (pod vodstvom velemajstora Antona Viktora, koji se počeo zvati Hochmeister), a ubrzo i de facto u Njemačkoj, iako službene vlasti reda tvrde da su Teutonci obnovili svoje djelovanje u ovoj zemlji. tek nakon diplome drugi svjetski rat, jer su braća vitezovi progonjeni pod nacizmom.

Koliko god čudno izgledalo, Teutonski red nije bio popularan u Prusiji nakon poretka. Postoji nekoliko razloga za to. Prije svega, bili su katolici, a Pruska je prešla na ortodoksno militantno luteranstvo. 17-18 stoljeća u Pruskoj dolazi potpuni zaborav TO. Gotovo nitko od tadašnjih povjesničara nije napisao niti jednu studiju o njegovoj povijesti. Ako je bilo referenci, onda samo negativne.

Arhitektonski spomenici koje je ostavilo razdoblje reda nisu izazivali poštovanje; u tim se stoljećima gotika smatrala barbarskom arhitekturom. Da bi se nekako prikrio taj gotički stil, ožbukani su gotovo svi hramovi i ostaci dvoraca (na područjima gdje je prevladavalo luteransko-evangelističko stanovništvo). To vrijedi i za dvorac Königsberg. Smatralo se normom uništavati i rušiti dvorce reda radi korištenja građevinskog materijala u gospodarske svrhe, na primjer: (Balga, Brandenburg, Lochstedt, Kreuzburg i mnogi drugi). Mnogi su se obnavljali. (Georgenburg, Königsberg, Insterburg i puno manjih dvoraca).

Jedino što je spasilo ove spomenike je njihov broj. U vrijeme reda izgrađeno ih je toliko da je bilo jednostavno nemoguće sve srušiti. Ako su dvorci rastavljeni i rušeni, onda su crkve uglavnom očuvane, nastavile su obavljati svoje funkcije kao luteransko-evangelički hramovi. O spomenicima iz doba Reda u Pruskoj u 19. stoljeću prvi put se počelo govoriti na prijedlog slavnog arhitekta Schinkela, koji je 1834. u svom dnevniku zabilježio ruševine dvorca Balga, u kojem se preporučio je da se za očuvanje ovih ruševina pobrinu zaposlenici posjeda Balga. Podržao ga je predsjednik komora von Auerswald, koji se zalagao za očuvanje ruševina dvorca.

Jednom sam na internetu došao do stranice Wikipedije posvećene povijesti Teutonskog reda, gdje naši "povjesničari" objavljuju svoje razumijevanje upravo te povijesti, i tamo pronašao opus, citiram: "Prusija, usprkos na što bila protestantska država, tvrdili su da je duhovni nasljednik reda, posebno u pogledu vojnih tradicija." ( istaknuo sam AB).

Želio bih samo znati kako su se te tradicije zapravo izražavale. Nije neutemeljeno tamo deklarirati bilo kakve tradicije, već ih posebno označiti. Da, kakve je tradicije mogao imati Teutonski red osim borbe protiv pogana?

Što je tvrdila njemačka vojska u 19. i 20. stoljeću? pa je na tradiciji pruske vojske Fridrika II Sjajno, (Inače, ova tradicija traje do danas.) ali ne i Teutonski red.

Sada o nacistima

Vrlo često u našim časopisima i pseudopovijesnim publikacijama nailazimo na poruke o nacističkoj Njemačkoj i organizaciji SS-a kao nasljednika Teutonskog reda. Ovaj ideološki klišej kontinuiteta, vjerujem, nema nikakvu osnovu.

Doktrina

Mnogo je rečeno o doktrini Teutonskog reda. Na internetu u istoj Wikipediji čitam: “Nacisti su sebe smatrali nasljednicima Reda, posebno na području geopolitike. Doktrina reda“Napad na istok” vodstvo je u potpunosti asimiliralo”. ( vjerojatno nacistička Njemačka ).

Vrlo zanimljiva izjava, s obzirom na sam politički slogan "Drang nach Osten" prvi put korišten u nacionalističkim raspravama tek sredinom 19. stoljeća. Otvoreno pismo poljskog publicista Juliana Klačka Georgu Gervinusu iz 1849. često se navodi kao prvi pisani dokument (izvor). Međutim, Klačko nije upotrijebio izraz "Drang", nego "Zug nach Osten" u istom smislu.

O kojoj doktrini govorimo? Ako je glavna zadaća Teutonskog reda i drugih viteških redova (templara i johanita) bila obrana Svete zemlje, koja je odnijela glavne snage reda, prema nekim izvješćima dvije trećine vitezova bile su u srednjoj Istočno. Garnizoni Teutonskog reda bili su raštrkani od Cilikijske Armenije na sjeveru do granice s Egiptom na jugu, što je više od 700 kilometara u ravnoj liniji.

Prisutnost reda u Španjolskoj, kamo ga je pozvao kralj Ferdinand, također je bila od velike važnosti. III od kastiljanskog , gdje je Teutonski red, zajedno s drugim viteškim redovima (templarima i johanitima), od 1222. godine sudjelovao u dugotrajnoj rekonkvisti protiv muslimana. Može se pretpostaviti da je najmanje trećina svih oružanih snaga reda bila u Španjolskoj.

Čini se da Red nije pohrlio na istok. Kao što znate, red je došao u Prusku ne svojom voljom s ciljem "Napada na istok", već na poziv poljskog kneza, koji nije imao snage oduprijeti se naletima pruskih pogana. Da, i pregovori o sudjelovanju Teutonskog reda trajali su 5 godina.

Osvajanje Pruske odvijalo se, kao što sam rekao u prethodnom članku, po principu ostatka. Ako je u Svetoj zemlji bilo više od 100 vitezova, u Španjolskoj ih je bilo nekoliko desetaka, tada je red 1231. godine mogao staviti samo 8-9 vitezova protiv Pruske.

Velika delegacija mačevalaca poslana je Hermannu von Salzu u Italiju 1231. godine. Nakon što se upoznao sa situacijom, Veliki Majstor je shvatio koliko bi bilo teško izbjeći ovisne uvjete u kojima se Red mačevalaca nalazi. Zbog toga je izaslanstvo otišlo u Livoniju ne čekajući odgovor.

No, mačevaoci nisu odustajali od nade da će se ujediniti s Teutonskim redom. U tu svrhu majstor Folquin, preko pape Grgura IX 1234. ponovno je predložio Hermannu von Salzu da se ujedini. Von Salza je bio protiv tog ujedinjenja, ali mu je trebao razlog za odbijanje. Za to je 1235. godine poslao izaslanstvo u Livoniju na čelu sa zapovjednikom von Neenburgom. Nakon upoznavanja s redom u Redu mačevalaca i povratka u Njemačku, u Marburgu je okupljen kapitul na čijem je čelu bio Landmaster Ludwig von Oettingen. Mačevaoci koji su stigli u ovo poglavlje pažljivo su ispitivani o njihovoj povelji, načinu života, posjedu i zahtjevima. Zatim je intervjuirano izaslanstvo koje je posjetilo Livoniju. Voditelj izaslanstva von Neenburg iznio je izvješće u kojem je u vrlo negativnom svjetlu opisao ponašanje braće mačevalaca, koji svojim djelovanjem krše red Reda, te više vode računa o osobnom na račun javnog dobra. "I dodao je ove, upirući prstom u sadašnje mačonoše i još četiri meni poznata, najgore od svih tamo." Pronađen je formalni razlog za odbijanje spajanja.

U drugoj polovici ljeta 1236. Red mačevalaca organizirao je kampanju protiv rastuće Litve; Pskov, čije su zemlje također bile podvrgnute litavskim napadima, pridružio se ovoj akciji. (O čemu postoje brojni zapisi u ruskim analima 20-30-ih godina 13. stoljeća). Taj je pothvat za saveznike završio teškim porazom kod Saula (Saula), u kojem su mačonošaci izgubili svog gospodara i većinu (48) vitezova. Od 200 pskovskih ratnika, kući se vratilo samo dvadesetak.

Ovaj poraz je Mačevaoce doveo na rub propasti. “Braća Kristovih vitezova” ponovno su se obratila Teutonskom redu s molbom za pomoć i ujedinjenje. Hermann von Salz ih je oštro demantirao, ukazujući na nered u redu i nedostatak stroge discipline. Ali ovo objašnjenje je bila samo formalnost, dapače, Teutonski red nije želio preuzimati probleme koje su stvarali mačevaoci u svojoj unutarnjoj i vanjskoj politici.

Ovo odbijanje natjeralo je mačonoše da se obrate izravno Papi. Biskupi Rige, Dorpata i Ezela (Saaremaa-Vik), impresionirani strašnim porazom pod Savlom, podržali su ovaj zahtjev. Samo pod najjačim pritiskom pape (praktički je to bila naredba) , 13. svibnja 1237. u Viterbu potpisana je bula o spajanju redova. Do ujedinjenja je došlo, a red je bio prisiljen napredovati dalje prema sjeveroistoku.

Još potkraj 14. stoljeća vodili su se nesretni razgovori o "livonskoj baštini" u konvencijama Pruske. Budući da im, osim dodatne glavobolje, spoj s mačevaocima nije ništa donio.

Ideologija

Sada o ideologiji. Teutonski red bio je kršćanski i stvoren je za aktivnu borbu protiv poganstva. To je u osnovi bilo u suprotnosti s ideologijom utemeljitelja SS-a, Heinricha Himmlera, gdje je drevni njemački poganski kult izvorno trebao biti u njegovoj srži. U razgovoru s čelnicima okružnih SS organizacija u Pilotskom domu, u vezi s proglašenom žalosti u zemlji zbog ubojstva Obergrupenführera u Pragu SS Heydricha, Himmler je rekao: "... Kršćanstvo - ova kuga, ova pošast svjetske civilizacije - mora biti uništena. Ako naša generacija to ne uspije, onda to nitko neće moći."

Na grobovima palih SS nije postavljen križ, već runski znak smrti.

Ideološki sustav SS je monstruozna mješavina vlastitih predrasuda utemeljitelja nacionalsocijalističkog pokreta i nejasnih ideja takvih autora kao što su geopolitičar Karl Haushofer sa svojim opravdanjem "povijesnog obrasca njemačkog teritorijalnog širenja", Friedrich Max Müller sa svojom teorijom "arijevske filologije". ", Francuz Arthur de Gobineau - izumi "o nejednakosti ljudskih rasa" i Britanac Houston Stuart Chamberlain - s idejom "čovjeka i nadčovjeka", Hans Gerbiger s "doktrinom vječnog leda" i mnogi drugi. Ipak, najvažnije komponente nacističke i SS ideologije bile su tumačenje Nietzscheovih stajališta i njegova razmišljanja o "jakim i slabim nacijama" i rasističke eskapade Richarda Waltera Darrea, koji je postao šef Glavne uprave. SS o rasi i naselju.

Kakve paralele mogu biti s kršćanstvom i Teutonskim redom?

Ništa u SS-u nije podsjećalo na Teutonski red, nema uniformi, nema simbola, nema grba, nema gesla. Štoviše, sve je bilo potpuno suprotno.

Vitezovi reda nosili su bijele haljine, SS crna.

Simboli amblema

Teutonski red imao je grb u obliku kršćanskog križa.

SS poganske rune (koje predstavljaju znakove drevne germanske abecede) i glavu (lubanju).

Za bitku smo uvijek spremni, ako nas rune i mrtva glava zovu u boj... Borbena himna “Svi smo mi SS ". Što je zajedničko?

Moto

Moto Teutonskog reda je "Helfen - Wehren - Heilen" (Pomozi - štiti - liječi).

SS Meine Ehre hei ß t Treue! - (Moja čast se zove odanost, također moguć prijevod na ruski Odanost mi je čast). Ovaj se moto nalazio na kopčama remena vojnika i časnika SS trupa. Moto SS Meine Ehre heißt Treue! na kopčama je uvijek pisalo sa

Warband

Povijesna skica

Za nas u Rusiji Teutonski red je nedvosmisleno povezan s njemačkim vitezovima, križarima, Njemačkom, njemačkom ekspanzijom na istok, bitkom kneza Aleksandra Nevskog na Čudskom jezeru s viteškim psima, agresivnim težnjama Prusa protiv Rusije. Za nas je Teutonski red svojevrsni sinonim za Njemačku.

Međutim, to nije sasvim točno. Red i Njemačka su daleko od iste stvari. Povijesni esej koji se nudi čitatelju prati povijest Teutonskog reda od trenutka njegova nastanka do danas. Istina, od 1809. već je samo sjena Reda.

Na nekim mjestima dajem objašnjenja o trenucima malo poznatim ruskom čitatelju.

Neka objašnjenja i reference daju se prije početka teksta eseja. Radeći na izvorima naišao sam na određene poteškoće u prijevodu vlastitih imena, naziva niza lokaliteta i naselja, te kaštela. Činjenica je da su ova imena vrlo različita na jezicima engleskog, njemačkog, ruskog, poljskog. Stoga imena i naslove treba dati u prijevodu i na izvornom jeziku kad god je to moguće.
Brojna imena su mi poznata samo na ruskom, pa se mogu razlikovati od njemačkih, poljskih ili engleskih imena. Osim toga, tijekom stoljeća su se neka imena mijenjala. Ovo treba imati na umu.

Prije svega o nazivu ove organizacije.

Službeni naziv na latinskom (budući da je ova organizacija nastala kao katolička vjerska, a latinski je službeni jezik Katoličke crkve) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.

Drugi službeni naziv na latinskom Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum u Jeruzalemu

Na ruskom - Warband

Na njemačkom je puno ime - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens u Jeruzalemu
- prva verzija skraćenog naziva na njemačkom - Der teutschen orden
- uobičajeno u njemačkim varijantama - Der Deutsche Orden i Deutsche Ritterorden.

Na engleskom - Teutonski red Svete Marije u Jeruzalemu.

Na francuskom - de L "Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.

na češkom i poljskom - Ordo Teutonicus.

Najviši čelnici Reda u različitim okolnostima i u različito vrijeme nosili su sljedeća imena (titule):

Gross Meister. U ruskoj povijesnoj literaturi sama se njemačka riječ obično koristi u ruskoj transkripciji "Veliki majstor" ili "Veliki majstor". Općenito, najispravnije je "Grossmaster". Ovo je naslov poglavara reda.

Meister. U ruskoj povijesnoj literaturi obično se koristi izraz "majstor", iako bi točnije bilo reći "gospodar". Obično je to vođa manje ili više značajnog teritorija koji pripada Redu.

Landmeister. Na ruski se prevodi kao "landmeister", "glava", "glava". U ruskoj povijesnoj literaturi obično se koristi izraz "majstor". Taj je naslov dodijeljen predstavniku Reda, koji je vodio cijelu osvojenu Prusku.

Hoch- und Deutshemeister. Obično se u izvorima na ruskom jeziku ovaj naslov također prevodi kao velemajstor ili veliki majstor. No, tako su se zvali glavni vođe Reda nakon što je Red protjeran iz Pruske u prvoj četvrtini 16. stoljeća i prestao postojati u dva oblika (Red kao organizacija i Red kao država). Općenito, značenje ove titule je Poglavar cijelog Reda i poglavar Reda u Njemačkoj.

Administratoren des Hochmeisteramptes u Preussenu, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Ovaj dugi naslov može se prevesti kao "Upravitelj glavnog magistrata u Pruskoj, gospodar Teutonskog reda u Teutonskim i kontroliranim zemljama (regijama)".
Hoch- und Deutschmeister. Može se prevesti kao "Vrhovni majstor i gospodar Njemačke"
Hochmeister. Može se prevesti na ruski kao "Veliki Meister", ali se češće koristi u transkripciji kao "Hochmeister"

Ostali viši vođe u Redu:

Grosskomtur- moglo bi se reći, zamjenik velemajstora, organizator izvršenja velemajstorskih odluka.
Marschall- glavni vođa vojne komponente Reda. Možete reći – ministar obrane u Redu
Komtur on je zapovjednik. Na ruskom se koristi izraz "zapovjednik", iako suština ove riječi znači "zapovjednik", "zapovjednik". Zapovjedništvo (zapovjedništvo) je minimalna teritorijalno-administrativna jedinica (regija, okrug) u Redu.
Drapier- osoba zadužena za sva pitanja naoružanja, opskrbe, potpore, smještaja, prehrane, financiranja.
Spitler- odgovorna osoba za djelatnost bolnica, hotela, bolnica, dobrotvorne djelatnosti.
Tressler- voditelj financijske službe Reda. On je podređen draperiji
Kapitulari. Ne prevodi se na ruski, transkribira se kao "capitulair". Bit naslova je voditeljica poglavlja (sastanci, konferencije, povjerenstva).
Rathsgebietiger. Može se prevesti kao "član Vijeća".
Deutschherrenmeister. Nije preveden na ruski. Znači otprilike "njemački magisterij".
Balleimeister. Na ruski se može prevesti kao "glava imanja (posjeda)".

Ostali naslovi na njemačkom:
Fuerst. Na ruski se prevodi kao "princ", ali se riječ "vojvoda" često koristi za označavanje stranih naslova ovog ranga.
Kurfuerst. Na ruski se prevodi kao "veliki knez", ali riječi "nadvojvoda", "izbornik" također se koriste u ruskoj povijesnoj literaturi.
Koenig. Kralj.
Herzog. Vojvoda
Erzherzog. Nadvojvoda

Moto Teutonskog reda: "Helfen - Wehren - Heilen"(Pomoć-zaštita-liječenje)

Najviši čelnici Reda:

Rezidencija u Akri od 1196. do 1230. u Svetoj zemlji (nosili su titulu velemajstora):

1,196-1200 g. Heinrich von Walpot (Rhineland)
2.100-1208 Otto von Kerpen (Bremen)
3.1208-1209 Herman Bart (Holstein)
4.1209-1239 Herman von Salza (Meissen)

Rezidencija u dvorcu Starkenberg (Montfort) od 1230. do 1271. u Svetoj zemlji (nosio titulu velemajstora)

5.1239 - 9.4.1241 Conrad von Thuringen
6.1241 -1244 Gerhard von Malberg
7.1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8.1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9.1253-1256 Popon von Osterna
10. 1256-1273 Annon von Sangershausen

Rezidencija u Akri od 1271. do 1291. u Svetoj zemlji (nosio titulu velemajstora)

11.1273-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden

Rezidencija u Veneciji od 1293. do 1309. (nosio titulu velemajstora)

13.1292 -1296 Conrad von Feuchtwanger
14.1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe

Rezidencija u Marienburgu od 1309. do 1457. (nosio je titulu velemajstora)

15.1303-1311 Siegfried von Feuchtwanger
16.1311-1324 Karl von Trier
17.1324-1330 Werner von Orseln
18.1331-1335 Luther von Braunschweig
19.1335-1341 Dietrich von Altenburg
20. 1342-1345 Ludolph von Koenig
21.1345 -1351 Heinrich Dusemer von Arfenberg
22.1351-1382 Winrich von Kniprode
23.1382-1390 Konrad Zollner von Rothenstein.
24.1391-1393 Conrad von Wallenrod
25.1393-1407 Conrad von Jungingen
26.1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27.1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28.1413-1422 Michel Küchmeister
29.1422-1441 Paul von Russdorf
30.1441-1449 Konrad von Ehrlichshauzegn

Rezidencija u Königsbergu od 1457. do 1525. (nosio je titulu velemajstora)

31.1450-1467 Ludwig von Ehrlichshausen
32.1469-1470 Heinrich Reuss von Plauen
33.1470-1477 Heinrich von Richtenberg
34.1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35.1489-1497 Johann von Tiefen
36.1498-1510 Friedrich Sachsisch
37.1511-1525 Albrecht von Brandenburg-Ansbach

Rezidencija u Marienthalu od 1527. do 1801. (titula Meister do 1529., zatim Hoch i Deutschmeister)

38.1527 -1543 Walther von Cronberg
39.1543 - 1566 Wolfgang Schutzbar
40.1566-1572 Georg Hund von Wenckheim
41.1572 - 1595 Heinrich von Bobenhausen
42.1595 - 1618 Maximilian von Oesterreich
43.1619 - 1624 Karl von Habsburg
44.1625-1627 Johann Eustach von Westernach
45.1627-1641 Johann Kaspar von Stadion
46.1641-1662 Leopold Wilhelm von Oesterreich
47.1662-1664 Karl Joseph von Oesterreich
48.1664-1684 Johann Caspar von Amprigen
49.1684.-1694. Ludwig Anton von Pfalz-Neuburg
50.1694-1732 Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg
51.1732-1761 Clemens August von Bayern
52.1761-1780 Karl Alexander von Lothringen
53.1780-1801 Maximilian Franz von Osterreich

Rezidencija u Beču od 1800. do 1804. (titula Hoch i Deutschmeister)

54.1801-1804 Karl Ludwig von Osterreich

Dekretom cara Francuske i poglavara Rajnske konfederacije Napoleona Bonapartea od 24. travnja 1809. Teutonski red je raspušten.

dio I

Prapovijest Reda.

Prvi križarski rat (1095.-1099.) na Svetu zemlju "za oslobođenje Svetog groba", koji je uspješno završio osnivanjem Jeruzalemskog kraljevstva u Svetoj zemlji (Palestina), uglavnom su izveli francuski vitezovi i donekle talijanske. Učešće Nijemaca bilo je vrlo malo.

Budući da je pisanih izvora toga vremena vrlo malo, za pretpovijest se uzima legenda o izvjesnom njemačkom trgovcu iz Lubecka, koji se nešto ranije nastanio u Svetoj zemlji i u svom domu u Jeruzalemu 1099. godine sklonio teško ranjenog njemačkog viteza. nastanak Teutonskog reda. U narednim godinama trgovac i njegova supruga proširili su svoje dobrotvorne aktivnosti, te su uz blagoslov jeruzalemskog patrijarha Stjepana otvorili u svom domu nešto poput hospicija ili hotela za njemačke hodočasnike i odabrali Sveta Djevica Marija Jeruzalemska kao nebeska zaštitnica.

Par je cijelo svoje bogatstvo i kuću ostavio njemačkim redovnicima, a nakon smrti počela se zvati Bolnica Svete Marije Jeruzalemske.

Koliko je ta informacija pouzdana, nije poznato. Jedini dokument, čiju vjerodostojnost dovode u pitanje mnogi povjesničari, datiran je 9. prosinca 1143. godine. Ovo je bula pape Celestina II. o prijenosu bolnice Svete Marije Jeruzalemske u Red bolničara sv. Ivana (red nam je poznat kao Malteški red).

Biskup Akre iz 13. stoljeća Jacques de Vitry u svom povijesnom djelu spominje postojanje bolnice 1118. ili 1128. godine.

U okviru ovog članka nema smisla nabrajati sve verzije i nejasne podatke povjesničara koji raspravljaju o podrijetlu Teutonskog reda. Sljedeće činjenice su manje-više pouzdane:

1. Sredinom XII stoljeća u Jeruzalemu je postojala bolnica za njemačke hodočasnike.

2. Bolnicu je vodio njemački vođa.

3. Bolnica je bila podređena Redu bolničara svetog Ivana (Maltežanina).

Nakon što su muslimani pod vodstvom Saladina zauzeli Jeruzalem 1187. godine, bolnica je, kao i sve druge kršćanske organizacije u gradu, prestala postojati.

Zapravo, teško je legitimno povezivati ​​ovu jeruzalemsku bolnicu s Teutonskim redom, koji je nastao nekoliko godina kasnije u gradu Acre. Ovo su samo pokušaji da se Red učini drevnijim nego što je stvarno bio.

Godine 1189. njemački car Fridrik Barbarossa s vojskom koju je prikupio sudjeluje u Trećem križarskom ratu i 29. kolovoza 1189. godine. započela opsadu sirijske tvrđave Akre.

referenca.

Grad Acre nalazi se u zapadnoj Galileji (Izrael) i nalazi se oko 18 km sjeverno od grada Haife, na obali Sredozemnog mora. Također poznat kao Acre, Saint Jean d'Acre. Na europskim jezicima poznat kao Acre, St. Jean d'Acre.
Prvi spomen ovog grada datira oko 1456. godine prije Krista. e.

Kraj pomoći.

Podrijetlo Reda.

Tijekom opsade trgovci iz Lubecka i Bremena organizirali su poljsku bolnicu za ranjene križare. Dokumenti iz tog vremena upućuju na to da se njemačka bolnica nalazila "iza groblja sv. Nikole između planine i rijeke".

Jeruzalemski kralj Guy de Lusignan potpisao je povelju koja je bolnici dala pravo organizirati hospicij u Acre nakon što je grad zauzet. Ne postoji točan datum za ovu povelju.

To se najvjerojatnije dogodilo između 29. kolovoza 1189. i sredine rujna 1190. godine. Ova povelja spominje ime Sibrad(Siebard?) Kao šef njemačke bolnice.

Mnogi povjesničari Sibarda nazivaju prvim vođom Reda, iako kao takav još nije postojao. Istina, moderni povjesničar Reda Guy Stair Sainty tvorce bolnice u Acreu naziva nekim kapelanom Conradom i kanonikom Wurhardom.

Papa Klement III svojom je bulom od 6. veljače 1191. proglasio bolnicu "Tevtonskom bratovštinom crkve Svete Marije Jeruzalemske (Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae)".

Može se pretpostaviti da je od tog vremena bolnica samostan u kojem se liječe ranjeni i bolesni Nijemci>. Pa, ili bolnički samostan.

Nakon zauzimanja Akre 13. srpnja 1191. god. bolnica se pomaknula izvan svojih zidina i počela se zvati Marijina bolnica Jeruzalem.

Zašto bolnica "... u Jeruzalemu", a ne u "... Acre", ostaje nejasno. Možda zato što su većinu osoblja činili zaposlenici bolnice, koja je prestala postojati 1187. godine.

Bolnica brzo postaje svojevrsno predstavništvo Svetog Rimskog Carstva Nijemaca. U svakom slučaju, bolnica dobiva potporu i pokroviteljstvo Fridrika, švapskog brata poglavara carstva Henrika VI.
Nijemci koji dođu u Akru ostaju u bolnici, preko nje održavaju vezu, čuvaju svoje zlato i imovinu. Bolnica dobiva mnoge darove, zemljišne parcele, zgrade.

2. veljače 1192. Papa Celestin III. izdaje dokument koji službeno potvrđuje postojanje neovisne "Germanske bolnice u Acre". Šef bolnice u dokumentu se na jednom mjestu spominje kao "Prior njemačke bolnice koja djeluje u Acre", a na drugom kao Meister.
Ime je također naznačeno - Gerard (Gerhard?).

Od autora... Brojni povjesničari, koji doista žele Teutonski red učiniti drevnijim nego što zapravo jest, vjeruju da, budući da se Gerhard naziva meisterom, to sugerira da Red već postoji. Čini se da ovu bazu vuče kosa.
I dalje. Iz nekog razloga, riječ Meister je prevedena kao "gospodar". Namjeravam ga nazvati kako zvuči na njemačkom.

Nejasno je kada bolnica počinje posjedovati vojnu moć. Može se pretpostaviti da je u tim teškim i bezakonim vremenima svaka organizacija, društvo trebalo imati naoružanu stražu koja će ih štititi od razbojnika i drugih ljubitelja tuđeg dobra koji su se rojili po okolici.

U svakom slučaju, već 1193. jeruzalemski kralj Guy de Lusignan povjerio je bolnici zaštitu i obranu jedne od utvrda Acre u slučaju neprijateljskog napada. A od 1198. god. bolnica je odgovorna za obranu Šatorske kule, gradskih vrata sv. Nikole.

5. ožujka 1196. godine u hramu Acre održana je ceremonija preobrazbe bolnice u duhovni red.

Svečanosti su nazočili majstori hospitalaca i templara, kao i svjetovno i svećenstvo Jeruzalema.

Papa Celestin III 2. prosinca 1196. godine objavljuje bik priznat da postoji m Onasićevog reda svete Marije Njemačke Jeruzalemske.

Od sada, Red je podložan samo Svetoj Rimskoj Stolici i Caru Svetog Rimskog Carstva. Povelja Reda propisuje Povelju sv. Augustina.

Papa Inocent III sa svojom bulom iz 19. veljače 1199. godine dodjeljuje status Reda vojni monaški red.

Papa je definirao zadaće Reda:
* zaštita njemačkih vitezova,
* liječenje ranjenih i bolesnih križara,
* borba protiv neprijatelja Katoličke crkve.

Od sada u Redu postoje tri kategorije - braća vitezovi-redovnici, braća svećenici i ministri (oni se također nazivaju narednicima).
Braća vitezovi redovnici dobivaju ordensko ruho - plavu ili bijelu tuniku, bijeli ogrtač s crnim križem na lijevom ramenu, a narednici sivu tuniku s crnim križem bez gornjeg kraja na lijevom ramenu (zapravo, nije u obliku križa, već slovo T).

Kod ostalih vrsta odjeće, narudžbeni križevi se mogu staviti na prsa i/ili leđa.

Međutim, nije potrebno očekivati ​​točno nošenje odjeće od strane vitezova. U XII stoljeću još nije postojao koncept "jednolikog oblika odjeće".

Povelja o vojnim poslovima prepisana je iz Povelje reda hospitalaca, Povelja Reda vitezova templara uzeta je kao primjer crkvenih i svjetovnih povelja.

Na ovaj način jer se datumom osnutka Teutonskog reda kao vojnog može pretpostaviti 19. veljače 1199. godine.

Red brzo dobiva snagu i važnost. Vrijedno je objasniti da je u to vrijeme Red bio svojevrsna vojno-religijska zajednica, koja se sastojala prvenstveno od predstavnika feudalnih klasa.

Središnji dio društva bila je velemajstorova rezidencija u Acre.

Istodobno, kako darovani monarsi, vojvode, tako i oni koji su prešli u posjed Reda zemljišnog vlasništva osoba koje su ušle u Red, dolaze u posjed Reda. Ti se posjedi zvali komturstvo.

Godine 1200. Red je stvorio vlastito komturstvo na području Svetog Rimskog Carstva u Sontagu (Štajerska), dvije bolnice u gradu Halleu i u Tiringiji.

1202. bolnica u Bozenu.

1204. komesari u Beču i Pragu.

1206. bolnica na Siciliji.

Godine 1207. bio je zapovjednik u Reichenbachu (Hesse).

1209. zapovjednik u Nürnbergu, posjed u Grčkoj.

1210. zapovjednici u Eichachu i Regensburgu (Bavarska).

Od autora. Povjesničari Teutonskog reda, kao i povjesničari drugih vojno-monaških redova, među kojima su Teutonski, Maltežani i Templari najveći i najmoćniji, zapravo ne objašnjavaju niti analiziraju razloge nastanka i brzog razvoja redovskog pokreta. sebe.

Daju neuvjerljiva opravdanja. Kažu da su europski vitezovi, budući vrlo religiozni i stoga vrlo čisti u svojim motivima, bili nadahnuti idejom "oslobađanja Svetog groba od nevjernika" i nesebično su uzeli oružje u ruke od poticaja Istinske Kristove vjere. , žrtvujući svoje živote i imovinu u ime Gospodina Boga.

No same su križarske ratove organizirali europski monarsi i za osvajanje Palestine koristili su vojske koje su stvorili i podredili im, a čiju su osnovu i glavna udarna snaga bili svjetovni vitezovi.

Redovi su se počeli javljati već u samoj Palestini kao samostalne vojno-monaške zajednice pod jurisdikcijom rimske Svete Stolice.

Da, bili su u interakciji s jeruzalemskim monarsima, borili se protiv muslimana zajedno sa svjetovnim vitezovima, bili su stacionirani na zemljama koje su pripadale monarhijama, ali Redovi nisu bili sastavni elementi srednjovjekovnih država.

Čini se da postoje dva prava razloga i preduvjeta.

1. Pravi motiv križarskih ratova bila je elementarna pohlepa europskih feudalaca, želja da se obogate na račun prosperitetnog bogatog Bliskog istoka. Jednostavno rečeno, živjeti i obogatiti se na račun pljačke i pljačke.

Neki ljubitelji pljačke, uglavnom iz reda malih, a posebno malih feudalaca, bili su nezadovoljni činjenicom da je tijekom pljačkaških pohoda glavni prihod odlazio u riznicu monarha. Jednostavno, bili su nezadovoljni načinom na koji se plijen dijelio.

Osim toga, njihovi su interesi često bili u suprotnosti s interesima monarha. Zato su oduzeti pljačkaši počeli lutati u bande, koje bi potom prerasle u viteške redove.

Kako bi izbjegao progon jeruzalemskih monarha i drugih kneževina koje su nastale u Palestini, Red je pribjegao patronatu pape.
Svetoj Stolici Rima je bila prijeko potrebna vlastita vojna snaga kako bi izdržala pritisak europskih monarha, i to u novcu koji je mogao doći od Redova.

Međutim, postojanje Redova bilo je prikladno i za monarhe. Dobro naoružani, dobro uvježbani, trajno postojani i s kompetentnim zapovjedništvom, Redovi su se povoljno razlikovali od stvarne milicije koju su imali carevi i vojvode.

Podsjetim, prema uobičajenom europskom pravnom pravu tog vremena, vlastelin je imao pravo skupljati vazale pod svojim barjacima samo na vrlo ograničeno vrijeme (u prosjeku dva do šest mjeseci). Ostatak vremena njegova je vojna snaga bila vrlo ograničena. U pravilu, ovo je garnizon dvorca, u kojem je živio feudalac sa svojom obitelji. pa, možda još uvijek postoje dvije ili tri brave. Plaćenici su bili vrlo skupi.

Ali za održavanje viteškog reda, Monarh nije snosio nikakve troškove. Red je živio i hranio se o svom trošku.
A u isto vrijeme, Red je bio stacioniran na njegovom teritoriju, što znači da je nekako ovisio o monarhu.
Štoviše, vojni interesi i jednih i drugih uglavnom su se poklopili.

2. U tim nestabilnim vremenima bilo je teško biti mali ili srednji feudalac i držati se svojih posjeda. Bilo je imperativ biti nečiji vazal, t.j. tražiti zaštitu većeg i jačeg feudalca. I stalno su bili u neprijateljstvu i međusobno se svađali. U slučaju poraza suzerena vazal je lako i brzo izgubio svoj feud, koji je pobjednički suzeren dao jednom od svojih pouzdanika. Da, i njegov je vlastiti suzeren u svakom trenutku mogao oduzeti njegovu svađu vazalu. U to vrijeme nisu se držali na ceremoniji sa slabima.

U takvim uvjetima pridružiti se viteškom redu i legalno prenijeti svoj feud u njegov posjed značilo je stjecanje pokroviteljstva moćne organizacije, s kojom se čak ni kraljevi ne žele svađati. To znači stjecanje povjerenja u budućnost, sigurnost i stabilnost svog života, života svoje obitelji i svojih seljaka.
Dojučerašnji naizgled samostalan, ali stvarno ovisan o svakom jačem susjedu, sitni feudalac, sada je postao vitez i zapovjednik Reda, a njegov feud je postao zapovjednikom Reda.

Trebam li pitati zašto se u ovom povijesnom razdoblju viteški redovi tako brzo razvijaju, feudalci vrlo željno ulaze u njih, zašto komturstvo i posjedi Redova ovih godina rastu kao gljive, a prije svega u Europi?

Tako se tijekom godina Teutonski red razvio kao vjerske oružane snage usporedive s Redom hospitalaca i Redom vitezova templara (potonji je također poznat kao Red Svetog hrama ili Templari). Germanski karakter ovog novog Reda i njegova zaštita od strane germanskog cara i germanskih vojvoda dali su mu priliku da postupno uspostavi de facto neovisnost od reda Johanita (također poznatog kao Hospitaleri). Prva je carska presuda došla od njemačkog kralja Otona IV., koji je Red uzeo pod svoju zaštitu 10. svibnja 1213., a nakon toga je gotovo odmah uslijedila daljnja potvrda jeruzalemskog kralja Fridrika II 5. rujna 1214. godine. Te su carske potvrde učvrstile neovisnost Teutonskih vitezova od hospitalaca. Sredinom XIV stoljeća tu će neovisnost potvrditi Sveta Stolica.

Otprilike četrdesetak vitezova primljeno je u Teutonski red kada ga je osnovao jeruzalemski kralj Frederick von Swabia, koji je odabrao svog prvog gospodara u ime pape i cara.

Vitezovi novog bratstva trebali su biti njemačke krvi (iako se to pravilo nije uvijek poštivalo), što je bilo neobično za Redove križara sa sjedištem u Svetoj zemlji. Bili su birani među ljudima plemićkog staleža, iako ova potonja obveza nije bila formalno uključena u izvorno pravilo.

Prvi velemajstor Reda Heinrich von Walpot (umro 1200.) bio je iz regije Rhineland. Neki ga izvori zovu Heinrich Walpot von Bassenheim. U povijesti Reda postat će prvi nositelj titule "Velemajstor".

Sastavio je prve statute Reda 1199., koje je odobrio papa Inocent III u buli "Sacrosancta romana" 19. veljače 1199. godine. Članove su podijelili u dva razreda: vitezove i svećenike, koji su morali položiti tri redovnička zavjeta - siromaštvo, celibat i poslušnost, a također su obećali pomoć bolesnima i borbu protiv nevjernika.

Za razliku od vitezova, koji su od početka trinaestog stoljeća morali dokazivati ​​"drevno plemstvo", svećenici su bili izuzeti od te obveze. Njihova je funkcija bila slanje Svete mise i druge vjerske službe, pričestiti vitezove i bolesnike u bolnicama i pratiti ih poput liječnika u rat. Svećenici Reda nisu mogli postati gospodari, zapovjednici ili dozapovjednici u Litvi ili Pruskoj (tj. gdje su se vodila neprijateljstva), ali su mogli postati zapovjednici u Njemačkoj. Ova dva čina pridodan je i treći razred - narednici (narednici ili Graumantler), koji su nosili sličnu odjeću, ali nijansu sive nego čiste plave, a na odjeći su imali samo tri dijela križa koji su označavali da nisu punopravni članovi bratstva...

Vitezovi su živjeli zajedno, spavali u jednostavnim krevetima u svojim spavaćim sobama, zajedno jeli u blagovaonici i nisu imali više nego dovoljno novca. Njihova odjeća i oklop bili su na sličan način jednostavni, ali praktični, svakodnevno su se trudili, trenirajući za bitku, pazeći na svoju opremu i radeći s konjima.

Biran je velemajstor, kao i u Redu Johanita, a kao i u drugim Redovima, njegova su prava ograničili vitezovi.
Predstavnik velemajstora (glavnog) zapovjednika, kojemu su svećenici bili podređeni, upravljao je Redom u njegovoj odsutnosti.
Maršal (Poglavar), također podređen Učitelju, bio je poglavar koji je zapovijedao vitezovima i običnim postrojbama i bio je odgovoran za njihovu propisnu opremu.
Za bolesne i ranjene bio je zadužen hospitaler (načelnik).
Draper je bio zadužen za gradnju i odjeću, blagajnik je bio zadužen za imovinu i financije.

Svaki od ovih posljednjih vođa biran je na kratko, izmjenjujući se svake godine. Kako se Red širio Europom, postalo je potrebno imenovati provincijske gospodare za Njemačku, Prusku i kasnije. Livonija s odgovarajućim najvišim čelnicima.

Walpotu je naslijedio Otto von Kerpen iz Bremena, a treći je bio Herman Bart iz Holsteina, što sugerira da su vitezovi reda dolazili iz cijele Njemačke.

Rezidencija svih velemajstora Reda do 1230. godine nalazila se u tvrđavi Akra, gdje su osim Teutonaca postojale i mnoge različite organizacije i ustanove. Kako se Red razvijao i sazrijevao, to je postajalo sve manje zgodno i sve se više smatralo nespojivim sa statusom i prestižem Reda.

Davne 1220. godine francuski vitez de Milly prodao je Teutonskom redu svoje imanje Monfort i okolne zemlje.Na tom mjestu Teutonci grade moćnu utvrdu kojoj su dali ime Starkenberg. Zapravo, ovo je prijevod na njemački francuske riječi Montfort, što pak na ruskom znači Jaka planina. Tvrđava se nalazi u Gornjoj Galileji na sjeveru Izraela, oko 35 km sjeveroistočno od grada Haife i 16 km južno od granice s Libanonom. Oni. nedaleko od tvrđave Akra.

Fotografija lijevo: ruševine utvrde Starkenberg (Monfort) s kraja 20. stoljeća.

Godine 1230. četvrti i najistaknutiji Veliki meštar Reda, Herman von Salza iz Meissena, premješta svoju rezidenciju iz Acre u novoizgrađenu Redovnu utvrdu Starkenberg.

Formiranje Teutonskog reda.

Četvrti velemajstor Reda, Herman von Salza, rođen je u Tiringiji negdje između 1170. i 1180. godine. u obitelji sitnog feudalca. Taj se razred u Njemačkoj zvao ministarski. Kao najmlađi sin, nije mogao naslijediti imanje. Stoga je otišao u Palestinu i pridružio se Teutonskom redu. Očito se to dogodilo oko 1196. godine. Može se pretpostaviti da je mladi von Salz bio među prvim vitezovima-redovnicima Reda.

Ostaje samo pretpostaviti da je von Salz bio izvrstan analitičar i mnogo ranije od drugih shvatio da kršćanske države u Palestini nemaju budućnost.
Pokazalo se da ova zemlja nije tako velikodušna kao što su Europljani vjerovali, započevši križarske ratove. Otpor muslimanskih vladara ovih krajeva pokazao se mnogo jačim, a vojne sposobnosti mnogo veće od očekivanog.
Lokalno stanovništvo Židova i muslimana uopće nije nastojalo postati kršćanima, a naseljavanje Palestine kršćanima iz Europe pokazalo se neuspjehom. Teška i neprikladna klima za Europljane, neplodna zemlja, nedostatak vode, beskrajni okršaji s letećim odredima muslimana doveli su do brzog smanjenja broja kršćanskih podanika Jeruzalemskog kraljevstva.
Osim toga, ideja o križarskim ratovima u Svetu zemlju počela je dimiti i blijedjeti, budući da nisu donijeli dividende koje su željeli.

Godine 1209. (1210?) Von Salz je postao Veliki meštar Reda. Pokazao se kao vješt diplomat i uspio je značajno ojačati prestiž Reda. Od prvih godina svoje vladavine, von Salz je počeo ulagati napore da proširi utjecaj Reda u Europi i pripremi teren za preseljenje cijelog Reda u europske zemlje.

Njegovo posredovanje u sukobima između pape i cara Svetog rimskog carstva osiguralo je pokroviteljstvo oba Reda, povećavajući broj vitezova, dajući mu bogatstvo i imovinu.

Pod njegovim vodstvom, Red je dobio najmanje trideset i dvije papinske potvrde ili privilegije i ne manje od trinaest carskih potvrda.

Von Salzov utjecaj protezao se od Slovenije (tadašnje Štajerske), preko Saske (Türingije), Hessena, Franačke, Bavarske i Tirola, s dvorcima u Pragu i Beču. Postojali su i posjedi na granicama Bizantskog Carstva, u Grčkoj i u današnjoj Rumunjskoj. U vrijeme njegove smrti, utjecaj Reda se protezao od Nizozemske sjeverozapadno od Svetog Rimskog Carstva, jugozapadno do Francuske, Švicarske, južnije do Španjolske i Sicilije, te istočno do Pruske.

Salza je od kralja Jeruzalema dobio zlatni križ kao znak svoje nadmoći nakon izvanrednog ponašanja vitezova pri opsadi Damiete 1219. godine.

Carskom naredbom od 23. siječnja 1214., velemajstor i njegovi predstavnici dobili su prava Carskog suda. Kao vlasnici izravnih feuda, uživali su mjesto u Carskom vijeću u kneževskom rangu od 1226/27.

Dana 23. siječnja 1214. godine, car Svetog Rimskog Rima Fridrik II. proglasio je velemajstora von Salza i njegove buduće nasljednike punopravnim članovima carskog dvora.

Prisutnost Reda u srednjovjekovnoj Europi omogućila mu je značajnu ulogu u lokalnim političkim zbivanjima. Unatoč ograničenju pripadnosti njemačkoj aristokraciji, njemačka se vlast proširila na Italiju, a posebno na Siciliju pod njemačkim kraljevima Henrikom VI. i Fridrikom II. Barbarossom, koji su osnivali redovničke samostane Reda u mjestima daleko od Njemačke.

Teutonski red u Palestini.

Do 1215. situacija u Palestini naglo se pogoršala. Novi kralj Jeruzalema, Jean de Brieny, bezuspješno je pokušao ojačati kraljevstvo i zadržati njegove granice. Egipatski sultan al-Adil je polako, ali tvrdoglavo osvajao dijelove teritorija.
Zabrinut zbog onoga što se događa, papa Honorije III najavio je peti križarski rat koji je započeo 1217. godine. Teutonski red je aktivno sudjelovao u ovom pohodu.
Najveći uspjeh pohoda bilo je zauzimanje tvrđave Damietta od strane križara 5. studenog 1219., nakon čega je novi egipatski sultan Malik al-Kamil zatražio mir. Međutim, došlo je do raskola u taboru križara. Papinski legat je tražio nastavak pohoda, dok je jeruzalemski kralj Jean de Brieny, kojeg je podržavao Teutonski red, bio sklon miru. Osim toga, većina europskih monarha, zauzetih svojim međudinastičkim problemima, nije pokazivala nikakav entuzijazam i nije gorjela željom da obrane Jeruzalem za Jeana de Brienyja. Peti križarski rat postupno je izblijedio.

Tek pod snažnim pritiskom pape Grgura IX., koji je prijetio izopćenjem iz Crkve, car Svetog Rimskog Rima Fridrik II započeo je Šesti križarski rat 1228. godine.
Diplomatska vještina von Salza omogućila je, bez većih bitaka, dobivanje ustupaka od egipatskog sultana prema ugovoru sklopljenom u Jaffi 18. veljače 1229. godine. uspio vratiti ranije izgubljene zemlje Jeruzalemskom kraljevstvu.

Car Svetog Rimskog Rima Fridrik II također postaje kralj Jeruzalema. Krunidba je obavljena 14. ožujka 1229. godine.

Glavnu ulogu u uspjehu Fridrika u Šestom križarskom ratu odigrao je Teutonski red i njegov velemajstor von Salz.
Kao nagradu, Red dobiva dvorac Toron, nekadašnju palaču kralja Jeruzalema, goleme zemlje u blizini Sidona.

U Palestini je zavladao manje-više trajan mir.

Prvi pokušaj Teutonskog reda da se učvrsti u Europi.

Početkom 13. stoljeća Red je imao jaku poziciju u Europi, ali razlog njegovog postojanja, kao i drugih Redova, sastojao se u oružanoj borbi za širenje kršćanstva, širenju vlasti Svete Rimske Crkve i podvrgavanje rimskom prijestolju svih novih zemalja i naroda. Bez toga, Red je riskirao da postane jednostavno veliki feudalac koji se natječe s monarhijskim kućama Europe. To bi dovelo do političkih i oružanih međusobnih sukoba i propasti Reda.

Od autora. Stječe se dojam da su, za razliku od vođa hospitalaca i templara, velemajstori Teutonskog reda gotovo 70 godina prije protjerivanja kršćana iz Svete zemlje razumjeli i uzeli u obzir dva temeljna čimbenika:
1. Svaki vojno-monaški red postoji i uživa potporu Rima i europskih kraljeva samo dok postoji vanjska prijetnja katoličkom kršćanstvu u osobi pogana, odnosno dok red širi katoličanstvo među drugim narodima.
2. Red ne bi trebao biti koncentriran samo na jednom teritoriju, već bi trebao promicati katoličanstvo u različitim smjerovima. U najmanje dva zemljopisna smjera

To će spasiti Teutonski red od propasti nakon što su kršćani napustili Svetu zemlju krajem 13. stoljeća. Nerazumijevanje ova dva čimbenika dovest će Red vitezova templara u poraz i smrt već 1307. godine, iako je bio najjači i najveći među svima, posjedovao velike vojne snage i ogromne financije.
Red hospitalaca, drugi po važnosti i snazi, odmah će izgubiti sav svoj značaj i, nakon što se jedva učvrstio na otoku Malti, brzo će se izroditi u de facto pomorsku graničnu službu Europe na Mediteranu. Malteški red više nikada neće igrati od bilo kakvog ozbiljnog političkog i vojnog značaja.

Shvativši to, von Salza je tražio područje primjene Teutonaca u Europi. Pronalaženje ovog područja u potpuno kristijaniziranoj Europi, međutim, pokazalo se izazovnim.

Pomoglo je to što je mađarsko kraljevstvo doživljavalo ogromne poteškoće na svojoj južnoj granici, koju su neprestano napadali Polovci (u različitim izvorima nazivani Huni, Pečenezi, Kumani)

Referenca.
Polovtsy, Polovtsy (u europskim i bizantskim izvorima - Kumani) - nomadski narod koji govori turski jezik. Početkom XI stoljeća preselili su se iz područja Volge u crnomorske stepe, istisnuvši odatle Pečenege - Oguze. Podjarmivši ta plemena, Polovci su prešli Dnjepar i stigli do ušća Dunava, postajući tako gospodari Velike stepe od Dunava do Irtiša, koja se od tog vremena počela zvati Polovčanska stepa.

Kraj pomoći.

Opasnost od Polovca postala je toliko značajna da je ugarski kralj Andraš II (Andrija II) 1211. godine pozvao vitezove da se nasele na granici Transilvanije u njezinom jugoistočnom dijelu. Dodijelio je Bartz (Burceland) područje od oko 1500 četvornih metara u puni posjed Reda. kilometara.
Obavljajući svoju misiju, Red je u razdoblju do 1222. god. sagradio četiri kamene tvrđave i počeo naseljavati ove zemlje njemačkim kolonistima, kako bi razvijao trgovinu. Ustvari, nastala je država neovisna od Ugarskog kraljevstva.

I upravo u tom razdoblju opasnost od Ugarske od Polovca naglo je nestala. Samim Polovcima sada je prijetila tatarsko-mongolska invazija s istoka i morali su se boriti za opstanak. Štoviše, Polovci su počeli tražiti utočište i zaštitu od Tatar-Mongola u Mađarskoj.
Pod tim je uvjetima kralj Andraš tražio da se Burceland vrati kruni. Unatoč činjenici da je Red podržavao Papa, vitezovi su morali napustiti Burceland 1225. godine. Položaj Rimske stolice narušen je činjenicom da su Polovci pod prijetnjom istrebljenja od strane Tatar-Mongola gotovo potpuno pobjegli na područje Mađarske i počeli masovno prihvaćati kršćanstvo.
I Red je od sada izgubio osnovu svoje prisutnosti u Transilvaniji.

Prvi pokušaj Reda da se uspostavi u Europi bio je neuspješan.

Od autora. Mađarski neuspjeh nije bio zbog velemajstorovih pogrešaka ili nesposobnosti vitezova da izvoje vojne pobjede. Samo što je u Transilvaniji nestao razlog prisutnosti Reda tamo. Polovci, koji su prije prijetili južnim granicama Ugarske pod naletom Tatar-Mongola s istoka, bili su prisiljeni pobjeći na područje Mađarske, zatražiti od kralja azil i pod pritiskom okolnosti preći na kršćanstvo .

Teutonski red napušta Svetu zemlju.

Život Hermanna von Salza završio je 20. ožujka 1239. u gradu Balletta u Anuliji. U to je vrijeme Teutonski red već imao jaku poziciju i u Europi i u Palestini.

Von Salza je naslijedio landgrof Tiringije Conrad (Conradf von Thuringen). Podsjetimo da je glavna rezidencija velemajstora Teutonskog reda od 1230. bila utvrda Starkenberg (Monfort), iako von Salz praktički nikada nije živio u svojoj rezidenciji, razapet između dvora Fridrika II., Rima i Akre.

Već 1235. papa Grgur IX. počeo je tražiti novi križarski pohod na Svetu zemlju.

Od autora. Kakva je upečatljiva razlika između onoga što se propovijeda u Bibliji i stvarne prakse Crkve. Upravo je Sveta Rimska Crkva u ranom srednjem vijeku stalno glavni pokretač i uzročnik krvavih ratova. Ona je bila ta koja je zauvijek svađala između sebe dvije glavne svjetske religije - islam i kršćanstvo. Zahvaljujući Katoličkoj crkvi, u današnjem XXI stoljeću od IX stoljeća raste nepomirljivo neprijateljstvo muslimana i kršćana.
Doista, prije Prvog križarskog rata u Palestini, Židovi, kršćani i muslimani mirno su koegzistirali jedni s drugima. Sultani i šeici nisu tlačili lokalne kršćane i nisu sprječavali hodočasnike iz Europe da posjećuju Sveta mjesta. Jednom riječju, poštivali su tuđa uvjerenja.

Godine 1239. križarska vojska od 1000-1500 vitezova, uglavnom iz Francuske, stiže u Acre. Krhki mir između muslimana i kršćana, koji se von Salz trudio postići, srušio se 1229. godine. Kao odgovor, vladar Transjordanije (naziv područja koje postoji od početka 20. stoljeća), al-Nazir Daud, napada grad Jeruzalem i osvaja ga.
Križari odlučuju napasti Askalon. Egipatski sultan odmah prebacuje svoje trupe u Gazu. U bitci 13. studenog 1239. križari su poraženi, a samo međusobni sukobi između muslimanskih vladara omogućuju kršćanima da 1240. postignu primirje po vrlo povoljnim uvjetima.
Dostojni von Salzov učenik, velemajstor Konrad, uspio je iskoristiti svađu i zabiti klin između egipatskog sultana i vladara Sirije, koji su ušli u savez s križarima.

U vrijeme smrti frn Saltsa, u Palestini je bilo manje vitezova (nekoliko stotina) Reda nego u europskim komunama.

Poglavar palestinskog komturstva imao je rezidenciju u tvrđavi Starkenberg (Montfort).
Red je u to vrijeme posjedovao pedeset zemalja u blizini tvrđave; u Acre se nalazi hram, bolnica, nekoliko stambenih zgrada, dio tvrđavskog zida s njemačkom kulom.
U gradu Jeruzalemu postoji bolnica.
Redu je pripadalo četrdeset sela u blizini grada Tira.

U Palestini se početkom četrdesetih godina razvijala teška politička situacija zbog neprestane borbe kršćanskih vladara za prevlast. Ništa manje političke svađe nije bilo među muslimanskim vladarima.

Uslijedio je cijeli niz saveza raznih vrsta u kojima su do izražaja dolazili politički i ekonomski interesi, a nikako vjerski.

Situacija je još više pogoršana kada je egipatski sultan uspio upotrijebiti snage Horezmijana, koje su Tatar-Mongoli istisnuli iz Horezma.

Početkom srpnja 1244. Horezmijci su napali Palestinu i opsadili grad Jeruzalem. 23. kolovoza 1244. pao je Jeruzalem, a njegovi branitelji su ubijeni.

U tim uvjetima križari su se mogli ujediniti i boriti 17. listopada 1244. kod Gaze, u čemu su sudjelovala sva tri Reda.
Bitka, u povijesnim izvorima poznata kao Bitka kod Forbije, završila je potpunim porazom kršćana.
Ubio 312 od 348 vitezova templara, zajedno s velemajstorom.
Od 350 vitezova hospitalaca, 325 ih je umrlo, a velemajstor je zarobljen.
Od tevtonskih vitezova preživjela su samo trojica.

Velemajstor Konrad pokazao je kukavičluk i pobjegao s bojišta. To ga je koštalo dužnosti. S vlasti ga je uklonio veliki kapitul. Naslijedio ga je Gerhard von Malberg, a 1244. za novog velemajstora izabran je Heinrich von Hohenlohe.

U tom razdoblju počinje postupno protjerivanje kršćana iz Palestine.

Godine 1247. vojska egipatskog sultana napada Svetu zemlju i zauzima Tiberijadu, Askalon.

Teutonci, zajedno s drugim Redovima, pokušavaju ostati u Palestini. Nekoliko stotina teutonskih vitezova stiže iz Europe pod zapovjedništvom Meistera Eberharda von Seinshama. V

1248. počinje Sedmi križarski rat, koji su organizirali Francuzi. Glavni cilj pohoda bio je poraz Egipta kao glavnog neprijatelja kršćana u Palestini. Nakon nekoliko pobjeda, križarska vojska je poražena 1250. godine.

Francuski kralj Louis Saint, koji je vodio pohod i vojsku križara, visoko je cijenio sudjelovanje Teutonskog reda u kampanji. Grbu Reda dodao je ljiljan s četiri latice na zlatnom jeruzalemskom križu, darovao 2 tisuće zlota i nekoliko posjeda u Francuskoj.

Baybars sultan Egipta i Sirije 1263. počeo je sustavno istiskivati ​​kršćane iz Palestine. Najprije osvaja Galileju, 27. veljače 1265. pod njegovom vlašću je Cezareja, 29. travnja grad Asuf.

Godine 1266. sultan pokušava zauzeti Starkenberg (Montfort), ali Teutonci su uspjeli odbiti napad.

Godine 1268. sultan zauzima Jaffu i Beaufort, zatim Antiohiju.

Dana 12. srpnja 1271. Baybars je prisilio na predaju glavnu rezidenciju Teutonskog reda, dvorac Starkenberg (Montfort). Vitezovi smiju napustiti tvrđavu i otići u Acre.

20 godina do 1291. glavno sjedište Reda ponovno je bilo u Acre. Štoviše, rezidencija se nalazi samo u jednoj tvrđavskoj kuli.

Prisutnost Reda u Palestini od sada je samo nominalna.

Uostalom, od 1226. godine, za života von Salza, Baltičke su države, a prije svega Pruska, postale glavno područje primjene snaga.

Brojni politički događaji, u kojima su Tatar-Mongoli bili značajan argument, doveli su do toga da je egipatski sultan u travnju 1291. opsjedao Akre, koju su branila sva tri Reda i svjetovni križari.

Vojne operacije Teutonskih vitezova u Akri do 1290. godine vodio je sam velemajstor Burchard von Schwande, zatim meister Konrad von Feuchtwanger.

18. svibnja 1291. Pao je Acre... Vitezovi Reda, koji su uspjeli pobjeći od masakra i doći do brodova, pobjegli su u Veneciju.

Teutonski red zauvijek je napustio Svetu zemlju.

Izvori i literatura

1. Guy Stair Sainty. TEUTONSKI RED SVETE MARIJE U JERUZALEMU (web stranica www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Heraldička zbirka Federalne granične službe Rusije. Moskva. Granica. 1998
3. V. Biryukov. Jantarna soba. Mitovi i stvarnost. Moskva. Izdavačka kuća "Planet". 1992. godine
4. Imenik - Kalinjingrad. Kalinjingradska izdavačka kuća. 1983
5. Stranica "Borussia" (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
6.A.Bogdan.Tevtonski vitezovi. Euroazija. Sankt Peterburg, 2008
7. V. Urban. Warband. AST. Čuvar. Moskva, 2003.