Petya se ponovno posluje. Umjetnik Pavlensky zapalio je Francusku banku

Zloglasni akcijski umjetnik Peter ponovno je bio u središtu pozornosti javnosti. Prema francuskom radiju Radio France Internationale, 33-godišnjak je u noći 16. listopada zapalio vrata lokalne Banque de France koja se nalazi na Place de la Bastille u središtu Pariza.

Fotografije zapaljenih vrata banke na Twitteru je podijelilo nekoliko umjetnikovih poznanika: član Femena i bivša zaposlenica satiričnog časopisa Charlie Hebdo Sarah Constantin i fotograf iz agencije Divergence Mark Shomel.

Slike prikazuju kako Pavlensky zapali vrata banke uz pomoć neke zapaljive tekućine (vjerojatno - baca bocu s Molotovljevim koktelom), a zatim stoji pokraj ureda Banque de France. Istodobno, s obje njegove strane bjesni plamen.

Kasnije na Constantenovom twitteru, izgorjeli zid ove institucije vidljiv je na dnevnom svjetlu. Uz to, na fotografiji su policajci naoružani automatskim oružjem.

“Renesansa revolucionarne Francuske potaknut će niz revolucija u drugim zemljama svijeta. Banke su zauzele mjesto monarhije ", - tako je umjetnik sam objasnio značenje radnje, prema Pavlovskom prijatelju Šomelu. Prema francuskom tisku, nakon podmetanja požara Središnje banke Francuske, Pavlenskog je privela lokalna policija. Zajedno s njim na odjel je dovedena određena žena, čije ime i drugi osobni podaci nisu prijavljeni.

U svibnju 2017. godine, Pyotr Pavlensky dobio je politički azil u Francuskoj nakon što je protiv njega pokrenut još jedan kazneni postupak u Rusiji. Prema francuskim novinama, trenutno on sam, njegova izvanbračna supruga i dvoje djece para žive u Parizu.

Kako je za Gazeta.Ru rekla ruska odvjetnica umjetnice Olge Dinze, nakon podmetanja požara Središnje banke Francuske, akcionista se može deportirati s teritorija francuske države.

"Nisam upoznat s francuskim zakonom, ali, teoretski, ako se protiv njega pokrene kazneni postupak i proglasi krivim, on može biti protjeran iz zemlje", objasnila je. Dinze je dodala da ne zna detalje samog incidenta. "Nikada nikoga ne obavještava unaprijed o svojim postupcima", rekao je odvjetnik.

Podsjetit ćemo, ruska policija otvorila je slučaj protiv Pavlenskog pod člankom "Premlaćivanja" nakon incidenta koji se dogodio 31. listopada 2016. u kući broj 12 na Kazenny lane. Tada su umjetnik i njegovi prijatelji pobijedili umjetnika Teatr.doc Vasily a. Kako je sam Berezin rekao za Gazeta.Ru, „u jesen 2016. ovaj je umjetnik počeo maltretirati moju djevojku Nastju. Nije mi se svidjelo i napisao sam mu na internetu da to više ne radi. Tada je Pavlensky zakazao sastanak za mene 30. listopada 2016. u dvorištu Teatr.doc da "razgovaram sa mnom". Došao sam tamo sam, a Pavlensky - s prijateljima i s prijateljicom Oksanom Shalyginom.

Zajedno su me pretukli, srušili na zemlju i šutnuli. Da budem iskren, mrzim se sjećati ovoga. Zbog ovoga sam imao potres mozga. Tada sam snimio premlaćivanja, dobio potvrdu o ozljedama i napisao izjavu u policiji. "

Prema njegovim riječima, okružni policajac okruga Basmanny prihvatio je izjavu umjetnika, ali je li kazneni slučaj pokrenut ili ne, i dalje je zagonetka. “Pavlensky me od tada nije kontaktirao i nije se ni na koji način pokušao pomiriti. Od tada nisam razgovarao s njim, a ne želim ga ni vidjeti - rekao je Vasilij. Žrtvini poznanici uvjeravali su Gazetu.Ru da je Pavlenski nekoliko mjeseci maltretirao Vasilijevu djevojku.

Druga izjava - o pokušaju silovanja od strane Pavlenskog - napisana je 23-godišnjoj umjetnici Teatra.doc.

Prema bliskom prijatelju žrtve, Pavlensky je navečer 3. prosinca 2016. pozvao djevojku da posjeti stan u kojem je živio. Tamo je akcijski umjetnik nožem napao djevojku, nekoliko puta je posjekao i pokušao silovati. "Sama me je zamolila da ne iznosim detalje o incidentu, ali mogu reći da je u vezi s tim pokrenut kazneni postupak na temelju članka 132. Kaznenog zakona Ruske Federacije" Nasilna djela seksualne prirode ", rekla je Anastasijina poznanica za Gazeta.Ru. Jedan od prijatelja žrtve primijetio je da je Anastasia zamalo izgubila prst tijekom borbe protiv Pavlenskog.

Prema članku 132. umjetniku prijeti kazna do deset godina zatvora. Sam Pavlensky kasnije je za ruske medije rekao da je kazneni progon protiv njega provokacija sigurnosnih snaga zbog njegovih oporbenih stavova.

Umjetnik je svoju prvu umjetničku sklonost održao u ljeto 2012. ispred Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu. Zabio je usta solidarno s grupom Pussy Riot. Nakon toga organizirao je nekoliko skandaloznih akcija: na primjer, omotao se bodljikavom žicom ispred zgrade zakonodavnog zbora Sankt Peterburga, a nakon nekog vremena prikucao je mošnju na pločnike Crvenog trga u Moskvi.

2014. Pavlensky i nekoliko njegovih drugova zapalili su automobilske gume na mostu Malo-Konyushenny u Sankt Peterburgu. Prema autorima ove izvedbe, bila je tempirana s događajima na Trgu neovisnosti u Kijevu 2013.-2014. Sud je Pavlenskog osudio na godinu i 4 mjeseca zatvora, ali ga je oslobodio kazne zbog isteka zastarjelosti slučaja.

Najpoznatija umjetnikova akcija bio je paljenje vrata zgrade na Lubjanki. Zbog toga je optužen pod člankom "Vandalizam", u kojem je bio nekoliko mjeseci.

Moskovski Meščanski sud proglasio je Pavlenskog krivim i osudio na novčanu kaznu od 500 tisuća rubalja. Kako su ruski mediji napisali, Pavlenski se u istražnom zatvoru ponašao drsko: razbio je žarulje u ćeliji, a prijetio je i jednom od zatvorenika, zbog čega je podvrgnut administrativnoj kazni u obliku smještaja u kaznenu ćeliju zbog kršenja pravila unutarnjeg reda.

Ruski akcionist zapalio je Francusku banku kao "izvor porobljavanja"

Ruski akcionar Pyotr Pavlensky, koji je emigrirao u Francusku, ovog je puta pripao ne samo ljubiteljima suvremene umjetnosti, već i francuskoj policiji. Oko 4 sata ujutro po lokalnom vremenu zapalio je zgradu Bank of France na Place de la Bastille. Stoga je želio pozvati na novu francusku revoluciju, izjavivši da su "bankari zauzeli mjesto monarha". Plamteća zgrada brzo je privukla pažnju policajaca koji su priveli Pavlenskog i odveli ga u policijsku postaju. "MK" je nazvao tiskovnu službu pariške policije.

Pavlensky je svoj stav objasnio u poruci koju je proširila Inna Shevchenko, aktivistica ukrajinskog feminističkog pokreta Femen. Prema akcionistu, "bankari su zauzeli mjesto monarha". “Ovih dana opet tiranija vlada svugdje. Oživljavanje revolucionarne Francuske zapalit će vatru svjetskih revolucija ”, citira francuski tisak ovu izjavu. Istodobno se tvrdi da će "u ovoj vatri" započeti "oslobađanje Rusije".

Mjesto za svoju novu akciju - Place de la Bastille - umjetnik nije izabrao slučajno. “Pobunjeni narod uništio je Bastilju. Ljudi su ga uništili kao simbol moći i despotizma. Ali na ovom je mjestu izgrađen novi izvor robovanja, koji je izdao revolucionare i sponzorirao zločinački Versailles ”, rekao je Pavlensky u izjavi.

Bilo kako bilo, francuska policija nije cijenila napore pobunjenika. Dok je improvizirana revolucionarna vatra jačala, dvojica policajaca oborili su Pavlenskog na zemlju i stavili mu lisice. Sudeći prema fotografiji s lica mjesta, akcionist nije pružio otpor. Zajedno s njim privedena je određena žena koja je, prema nepotvrđenim izvještajima, pomogla zapaliti banku.

Novinarska služba pariške policijske prefekture "MK" potvrdila je da su uhitili dvije osobe zbog paljenja banke. "Niste prvi koji ste pitali za ovo", pojasnio je naš sugovornik. - Međutim, trenutno možemo samo reći da su zatočenici u blizini Banke Francuske u policijskoj postaji. Ne možemo ništa reći o njihovoj daljnjoj sudbini, ovo su sve informacije ".

Banka Francuske rekla je Franceinfou da će "podnijeti žalbu". Uprava ustanove dodala je da će podružnica na Place de la Bastille biti privremeno zatvorena jer je požar značajno oštetio neke dijelove zgrade u ulaznom dijelu.

Sličan je incident na popisu stvaralačkih postupaka Pyotra Pavlenskyja. U studenom 2015. zapalio je vrata zgrade FSB-a u Lubyanki. Akcija je bila posvećena ukrajinskom redatelju Olegu Sentsovu, koji je osuđen na 20 godina zatvora, a nazvan je "Prijetnja". Nakon toga umjetnik je uhićen, a u lipnju 2016. osuđen je na kaznu od 500.000 rubalja. Međutim, nikada nije platio dospjeli iznos, odlazeći u Francusku u siječnju 2017. godine. Tamo je dobio politički azil. Hoće li mu se sada oduzeti ovaj status, ostaje nejasno. Teoretski, Pavlenski bi se mogao suočiti s protjerivanjem iz zemlje zbog svoje pariške "umjetnosti".

Ruski umjetnik Pyotr Pavlensky zadržan je u Parizu zbog paljenja vrata zgrade Centralne banke Francuske na Place de la Bastille. Fotografije "akcije" pojavile su se na društvenim mrežama.

Nakon podmetanja požara koji je napao Pavlenski, Centralna banka Francuske podnijela je prijavu policiji, rekao je predstavnik banke za RIA Novosti. Prema njezinim riječima, "banka je podnijela prijavu protiv neidentificirane osobe". "U kontaktu smo s pariškom policijom koja istražuje", rekla je.

Pavlensky je završio u Francuskoj nakon što su on i njegova obitelj napustili Rusiju u siječnju 2017. godine, najavivši da ide tražiti azil. Razlog emigracije bile su optužbe iz članka "Nasilna djela seksualne prirode" (132. Kaznenog zakona Ruske Federacije) protiv umjetnika i njegove izvanbračne supruge Oksane Shalygine.

Izjavu policiji protiv Pavlenskog i njegove partnerice podnijela je glumica Anastasia Slonina. Sam Pavlensky negirao je optužbe, nazivajući kazneni progon provokacijom. U svibnju je postalo poznato da je sud odbio pokrenuti kazneni postupak protiv tog muškarca. Istog mjeseca, francuske vlasti dale su azil Pavlenskom. U rujnu je Pavlensky u intervjuu za Zhannu Nemtsovu rekao da su u Parizu čučali kuću i krali hranu u trgovinama.

U Rusiji je Pavlenski također izveo paljevinu. Tako je 2016. godine zapalio zgradu Federalne službe sigurnosti (FSB) u Moskvi. Akcija je bila posvećena suđenju ukrajinskom redatelju Olegu Sentsovu. Pavlensky je osuđen na novčanu kaznu i odštetu u iznosu od oko milijun rubalja.

Pyotr Pavlensky zloglasni je ruski akcionist. 2012. godine zašio je usta i stao u Kazansku katedralu u Sankt Peterburgu s plakatom „Izvedba Pussy Riota bila je repriza slavne akcije Isusa Krista (Matej 21: 12-13)“. U svibnju 2013. Pavlensky je, skinuvši svu odjeću i zamotavši se bodljikavom žicom, legao u blizini zgrade zakonodavne skupštine Sankt Peterburga. Akcija "Trup" simbolizirala je "postojanje osobe u represivnom pravnom sustavu, gdje svaki pokret izaziva burnu reakciju zakona, koja se ukopava u tijelo pojedinca".

Logika Pavlenskog: bankari su novi monarhi, Place de la Bastille simbol je Francuske revolucije, koja je nadahnula organizatore Oktobarske revolucije, ali budući da "stotinu godina kasnije svugdje opet vlada tiranija" "U svjetsku vatru revolucija." "U ovoj vatri Rusija će započeti svoje oslobađanje."

U utorak su zatočenici odvedeni u zgradu pariške Palače pravde kako bi sudac utvrdio mogu li još biti pušteni.

Teoretski, za takav podmetanje požara možete dobiti do 10 godina zatvora (što znači ukidanje statusa političkog izbjeglice), ali u praksi je to teško zamisliti. Francuski sud je odan "političkim akcijama". Najvjerojatnije, najviše što će dobiti Pavlenski je uvjetna kazna i novčana kazna. Uz to, morat ćete nadoknaditi štetu koju je pretrpjela Francuska banka.

U svakom slučaju, amaterski akcionist postigao je određene rezultate: prvo su ruski i francuski mediji ponovno pisali o njemu (podsjećajući čitatelje da je riječ o istom onom "ruskom umjetniku" koji je zapalio vrata FSB-a i pribio mošnju na pločnike Crvenog trga). Drugo, potvrdio je - u uskom krugu radikalnih francuskih ljevičara - reputaciju političkog borca. Inače, sami ljevičari često pale i prebijaju podružnice banaka - tako da Pavlenski ne može tvrditi ni za originalnost.

Ali oni će i dalje razgovarati o njemu: predstoji suđenje, zatim, možda, odgoda sudskog zasjedanja, pa žalba.

Jednom kad sam pogodio šibicu - onda dugo grijete ruke na ugljenu neželjene pošte. I svaki put, poput mantre u bilješkama, ponovit će se fraza "ruski umjetnik Pavlenski". Netko će vjerovati, naravno. Netko će u akciji paljenja banke vidjeti visoki politički značaj. No, vrata Francuske banke još uvijek neće postati "vrata FSB-a".

p.s.

Za pažnju ljudi koji planiraju doći u Francusku. Ako želite, u bilo koje doba godine možete svjedočiti sljedećem suđenju sljedećem organizatoru predstave provjerom rasporeda na web stranici Gazette du Palais.

U srijedu, 18. listopada, u 13.30 sati, u 24. dvorani pariške Palače pravde, održat će se sastanak o slučaju švicarsko-luksemburške akcionerke Deborah de Robertis, koja se skinula u Louvreu ispred La Gioconde.

U četvrtak, 19. listopada, u gradu Henin-Beaumont (koji) sud će donijeti odluku o slučaju aktivista Femena: ovog proljeća izašli su polugoli na mjesto na kojem je glasovala Marine Le Pen.

P.S.S.

Kao što se kasnije saznalo, Petr Pavlensky privremeno je smješten u psihijatrijsku bolnicu u policijskoj prefekturi. Oksana Shalygina, prema izvoru lista Le Figaro, ostavljena je u ćeliji. Izvor je također rekao da su osumnjičenici optuženi za "namjerno podmetanje požara korištenjem zapaljivih tvari". Odvjetnik pritvorenika Dominik Beireter-Minkov odbio je komentirati Novu gazetu.

"U Rusiji o meni kažu tek sada kad tučem, režem, prisiljavam neškodljive građane, pa čak i ne plaćam novčane kazne, – smije se Pyotr Pavlensky. – Nisam opravdao nade oporbe " . Prije godinu dana bio je zatvoren u moskovskom zatvoru zbog akcije "Prijetnja" (paljenje vrata FSB-a) i bio je idol "liberalne javnosti", ali je krajem 2016. godine silovao glumicu Teatra.doc i pretukao glumca. Pavlensky je predstavnike kazališta optužio za klevetu i suradnju s državom Putin, FSB i Jedinstvenom Rusijom. Govori o svom razočaranju oporbom, posebno povezanom s činjenicom da Aleksej Navalni, Mihail Hodorkovski i mnogi drugi podržavaju aneksiju Krima i dvosmisleni su u vezi s ratom koji je pokrenula Rusija na jugoistoku Ukrajine. Pyotr Pavlensky uvijek je bio na strani Ukrajine, podržavao je Majdan i vjeruje da je nemoguće biti opozicionar i opravdati zauzimanje poluotoka.

Odrekli smo se naknada i socijalnog stanovanja, jer sve što sam radio, uvijek sam činio za ljude, a nikada za države.

"Rusija je carstvo rekvizita, u kojem vlada oponaša demokratski sustav, a oporba oponaša borbu protiv ove vlade. Ali zapravo su svi sretni sa svime i nitko ne želi ništa mijenjati. Vlada to ne želi, jer će neizbježno biti kažnjena. oporba ne želi, jer je zadovoljna ulogom vječnih protivnika i boraca za sve dobro i pravedno. Režim je sustav vrijednosti koji su nametnute od vlasti. Da, čujemo riječi o želji da se jedna glava promijeni u drugu. Ali nitko ne želi promijeniti režim. To je to. da ovdje u Francuskoj svi mogu jako dobro vidjeti i razumjeti ", kaže umjetnik.

S Pyotrom Pavlenskym i njegovom kolegicom Oksanom Shalyginom susrećemo se u pariškom kafiću tri dana nakon što su dobili politički azil. U prosincu prošle godine Petra i Oksana zadržane su u zračnoj luci Šeremetjevo i nekoliko sati ispitivane u slučaju Teatra.doc. Ovo ispitivanje smatrali su upozorenjem na predstojeće uhićenje prema kaznenom članku i dugotrajnom zatvorskom zatvoru. U siječnju su Pavlensky, Shalygina i njihove kćeri napustili Rusiju i od tada žive u Francuskoj.

- Vrlo brzo ste dobili politički azil. Je li to samo sreća?

- Naravno, u mnogim stvarima imamo sreće. Razgovarali smo o našem političkom stavu i preziru prema instituciji braka, obitelji i bračne vjernosti. Prošla su dva tjedna, a rekli su nam da daju politički azil. Oni s kojima smo razgovarali nisu imali ni novih pitanja: ista ona pitanja koja sam čuo od novinara. Prije našeg sastanka, zaposlenici OFRA-e pažljivo su analizirali sve medije na ruskom jeziku. Nije trebalo objašnjavati da je jedan od ravnatelja kazališta surađivao s policijom, a dvojica su ga bezuvjetno podržala - oni su sami sve priznali, distribuirajući komentare medijima. Djelatnici OFRA-e, koji su donosili odluke o našoj situaciji, dobro su znali ruski jezik.

- Mogu umiriti vaše obožavatelje koji su zabrinuti živite li u siromaštvu u Francuskoj?

Traženje političkog azila zbog nasilnih odmaranja neprijateljskog režima i traženje države da postane hranjiva ruka daleko su od iste stvari.

​– Ovdje je općenito neprikladno raspravljati jesmo li u siromaštvu ili ne. Kako smo živjeli u Rusiji, tako živimo i ovdje. Možda postoji mala razlika: ovdje smo u četiri mjeseca promijenili mjesto boravka sedam puta. Odbili smo beneficije i socijalno stanovanje, jer sve što sam radio, uvijek sam radio za ljude, a nikada za države. Sve što smo radili ja, Oksana i izdavačka kuća "Politička propaganda", uvijek smo donirali ljudima besplatno. Stoga smo spremni prihvatiti materijalnu potporu samo od ljudi. Kao slobodna manifestacija individualne volje. Bilo bi čudno zagovarati samoorganizaciju i samoupravu, a istodobno se hraniti iz ruku države. Ne treba nam hrana iz ruku države.

Vjerojatno to trebam razjasniti da bih tražio politički azil zbog nasilja neprijateljskog režima i tražio od države da postane ruka za hranjenje – daleko su od iste stvari. Ruka za hranjenje – ruka je ta koja vas kontrolira, vi ovisite. Mi smo, napuštajući sve ovo, u puno slobodnijem položaju od mnogih koji pristaju na socijalno osiguranje, na novac i nekretnine koji im se pružaju. Već smo živjeli na šest različitih mjesta u Parizu, vidimo grad, vidimo njegove razlike. Vidimo kako različito žive ljudi, jer smo živjeli u stanovima građanske klase, živjeli smo u stanovima mladih, sada živimo u skvotu, gdje je organizacija života potpuno drugačija. Mnogo možete naučiti samo gledajući različite uvjete i različite načine života.

- Tko su ovi ljudi? Rusi ili Francuzi?

– Francuzi. Nikada nismo živjeli ni s kim iz Rusije. Neko su vrijeme živjeli s čovjekom koji je govorio ruski, ali je i Francuz.

- Ali jesu li nekako povezane s ruskom umjetnošću?

– Uopće nisu povezani.

- Zašto te pozivaju?

– Kad nas situacija prisili da odemo, obratimo se ljudima, kažemo što trebamo. Kažemo da moramo negdje živjeti, a ljudi pružaju podršku, ne jednu osobu, već drugu. Barem je do danas uvijek bilo nekoga. To su vrlo različiti ljudi, različite četvrti Pariza, ali ovo je samo bolje. Jer bilo bi glupo sjediti na jednom mjestu, a ništa ne vidjeti ili znati.

- Pa dok ste zauzeti istraživanjem Pariza?

– Ne, uči – izveden je iz životnih uvjeta. Još uvijek sam u procesu uspostavljanja granica i oblika političke umjetnosti. Zauzeti smo radom izdavačke kuće Politička propaganda. Sve se nastavlja. Drugi je teritorij, naravno, sada dodao da smo suočeni sa zadatkom da malo bolje naučimo politički kontekst u kojem živimo.

- Najbolje vrijeme - predsjednički izbori. Jeste li pratili predizbornu kampanju?

Riječ "heroj" vrijeđa umjetnika

​– Mislim da su Francuzi ponovno dovedeni u tešku situaciju nedostatka izbora. Jer već se dugi niz godina nazire strašilo iz klana Le Pen - strašilo fašizma. Otvara usta, a ljudi ostaju bez izbora. Preostaje im samo jedan izbor – između liberalizma i fašizma. O kojem izboru onda govorimo? 1871. Francuska je bila jedina zemlja u kojoj su zapravo postojale komune. Ljudi poput Augustea Blanquia, Louise-Michel, – svi su bili iz Francuske. Obrasci – to je čovjek koji je objavio: "Ni Bog ni gospodar." Prva osoba koja se nazvala anarhistom također je bio iz Francuske Pierre Proudhon. Francuska je na mnogo načina dala primjer ostatku svijeta, uključujući Rusiju. Naravno, Francuska ne bi smjela ići u oportunizam, jer Francuska ima iskustvo komune. To je njezina prednost i trebala bi ići naprijed.

- Naprijed u komunu?

Nametnuto im je predodređenje: bilo liberalizam ili fašizam, trećeg nema

​– Naravno – besplatne komune. To čak nije ni ukrajinski Majdan, koji su njegovi sudionici shvatili samo kao privremenu situaciju koja je Ukrajinu trebala istrgnuti iz moći carstva. Kad se sve stabiliziralo, Ukrajina je počela puno gubiti, jer je Majdan bio najvažnije društveno postignuće. Bio je sam sebi dovoljan. Tijekom uspostave komune, stanovnici Francuske su vrlo dobro razumjeli da je to samodostatan fenomen. Nekoliko smo puta, šetajući Parizom, bili svjedoci izlaska ljudi na ulice. Nametnuta im je predodređenost: ili liberalizam ili fašizam, nema trećeg puta. Ljudi su uvjereni da to nije izbor. Izlaze van skandirajući: Ni patrie ni pokrovitelj, ni Le Pen ni Macron. Policija ljude odvodi u kordon, policija ih truje plinom i raspršuje narodna okupljanja.

- Umjetnici su uvijek težili Parizu, ali Pariz je potiskivao umjetnike. Kad je stigao u Francusku, Van Gogh je već naslikao mnoge sjajne slike, uključujući "Krudoždere", ali u Parizu je počeo misliti da u Holandiji radi nešto provincijalno, ali ovdje postoji prava umjetnost. Jeste li ikad imali takve misli?

– Ne. Sada se situacija jako promijenila, živimo u drugoj informacijskoj eri. Možda vam se to sviđa ili ne, ali dogodila se tehnička globalizacija, Internet je urušio prostor, sve je postalo jedno informacijsko polje s različitim načinima postojanja. Svi znaju sve jedni o drugima. U Francuskoj su mnogi od onih koje smo sreli dobro svjesni što smo radili u Rusiji, kao da se to događa u jednom od pariških okruga.

- Znaju, ali razumiju li?

Otišli smo kako bismo izbjegli da postanemo žrtve

​– U osnovi mislim da. Teško je reći na kojoj razini. Na primjer, " " – radilo se s crvenom bojom. crvena boja – boja moći, boja snage proizvoljnosti. Bio je to najcrveniji dan u kalendaru, 10. studenog, Dan policije, Crveni trg. Za mene je to radilo s crvenom bojom. U kulturi je ovo vječno suprotstavljanje crvene i crne. Crn kao i sve dobro, gdje osoba može ostati sam, a crven kao policija. Mislim da ako osoba nije dobro upoznata s ruskom kulturom, zapravo neće razumjeti zašto crvena boja – ovo je boja policije. Ne zna kako su izbrisane kontekstualne granice između zone i volje, kako su logori korišteni za eksperiment kako bi se osoba pretvorila u životinju. To je razumljivije u ruskoj kulturi. Takve će nijanse možda trebati objasniti.

- Francuska je, između ostalog, jedno od rodnih mjesta suvremene umjetnosti. 60-ih i 80-ih godina Michel Journiak radio je crvenom bojom, obojanom krvlju. Trenutno je izložen u pariškoj Kući fotografije. Koliko vam je bliska francuska suvremena umjetnost?

– Šezdesetih je postojao zanimljiv situacionistički pokret. Guy Debord doprinio je ne samo sustavu francuske filozofije, već i svjetskoj kulturi. Tko se danas ne odnosi na Društvo spektakla? Pa, i Marcel Duchamp, čovjek koji je preumio umjetnost, okončao je modernizam, zahvaljujući njemu, počelo je ono što se danas naziva modernom umjetnošću.

- Da, 2017. godina je stota obljetnica Duchampovog pisoara.

Godine prolaze, ali nitko ne može učiniti nešto radikalnije u umjetnosti od onoga što su radili Duchamp i Malevich

​– Naravno, i mislim da postoji vrlo zanimljiv odnos između povijesnih događaja. Malevich je skrenuo pozornost na kubizam, jedan od avangardnih trendova modernizma. Obraćajući pažnju, pokušao je to preispitati. To je bio prvi uvjet za suprematizam. Drugi je uvjet predrevolucionarna situacija u Rusiji – ovo je 1915. kada se pojavio "Crni kvadrat", jedan od najznačajnijih događaja u povijesti umjetnosti. Duchamp je također pokušao preispitati kubizam, što se može vidjeti u njegovom djelu "Akt koji se spušta stubištem". Oboje su uspjeli preispitati. Godine prolaze, ali nitko ne može učiniti nešto radikalnije u umjetnosti od onoga što su radili Duchamp i Malevich.

- Vaš se rad prvenstveno odnosi na rusku političku situaciju. Kako namjeravate nastaviti ovu temu?

– Prije svega, moj rad povezan je s fenomenom moći. Mnogo je učinjeno na teritoriju ruskog režima, ali moć ostaje moć svugdje. Prirodno, pritisak ove snage raspoređuje se na različite načine. Nije svugdje isto, ali snaga je prisutna kao fenomen. S ovom sam se pojavom susretao u tako neočekivanim situacijama kao što je, na primjer, kada institucija koja podupire one koji se bore za slobodu širom svijeta počinje djelovati prema metodologiji birokratskog fašizma.

- Hoćete li razgovarati o moći u Francuskoj na načine koje ste koristili u Rusiji ili ćete to učiniti u okviru izdavačke kuće Politička propaganda?

– Naravno, osim što se nastavlja postupak uspostavljanja granica i oblika političke umjetnosti, ostat će mjesto i za događaje političke umjetnosti. Ali što i kako će biti – ovo će vrijeme pokazati. U svakom slučaju, nikad ništa ne kažem unaprijed. Bolje je razgovarati o učinjenom nego o onome što sam mogao učiniti.

- Tužno je iskustvo grupe "Rat". Ne stavljam znak jednakosti između vas, ali u povijesti suvremene umjetnosti i dalje ćete biti tamo, odvojeni zarezima, tu ništa ne možete učiniti. Otišli su, ništa nisu učinili, žalili se na život u Europi, a na kraju su to bili oni. Razumijete li što im se dogodilo?​

​– Ništa se neočekivano nije dogodilo. Dio "Rata", od samog početka, bio je usmjeren na Limonova i NBP-a. Limonov je njihova zvijezda vodilja. Poput vjernih epigona, slijede ga u kaosu političkih kontradikcija. Ako pogledate Limonovljevu političku biografiju, možete vidjeti mnoge paralele s grupom Voina. Pogledajte kako je Limonov neprestano mijenjao svoj položaj, kako se lako prodao i postao suučesnik vlasti, i sve će postati jasno.

- A njihova kreativna sterilnost u Europi?

– Ne znam s čime je to povezano. Možda s njihovim načelima da nešto treba raditi samo u velikim skupinama, da bi se koordinirali veliki komunikacijski procesi. Iako pokret "Femen" ima načelo blisko grupi "Rat", – trebao bi biti uključen velik broj sudionika, ali oni nastavljaju svoj posao.

- Odnosno, ne može se reći da suvremeni ruski umjetnik koji radi na političkom polju, emigrirajući, gubi poticaj za rad, gubi ideju? Ne osjećaš li to?

– Ne. Vidim drugi teritorij. Na mnogo načina, nešto, naravno, određuje jezik, jer ne razumijem lako o čemu ljudi govore i to ne tako brzo kao što je bilo u Rusiji, ali situacija postaje jasna.

- Hoće li u Rusiji biti objavljena "Politička propaganda"?

Pariz je neusporedivo bliži Peterburgu od Moskve

​– To će ovisiti o sadržaju izdanja. Naša izdavačka kuća uvijek je surađivala s međunarodnim kontekstom, s umjetnicima s Kube, Izraela, Amerike, Njemačke, Poljske. Svako izdanje definiralo je o čemu smo razgovarali i s kim razgovaramo.

- Postoji vrsta političkog emigranta koji živi u svojoj domovini i sanja se da se jednog dana vrati. Uvijek je u ruskom jeziku, u ruskoj situaciji. To je, na primjer, izbor Solženjicina. Ostali emigranti presijecaju prošlost i postaju francuski slikari ili francuski podvornici. Kako vidite svoju budućnost?

– Mislim da sada ne može biti takvih rigidnih identiteta. Osim ako ih, naravno, netko umjetno ne stvori za sebe. U svakom slučaju, Pariz je neusporedivo bliži Peterburgu od Moskve – u smislu urbanizma, u smislu urbane kulture. A Solženjicin nam nikada nije bio primjer. Shalamov je puno važnija figura. Pitanje jezika ostaje ...

- Učite li francuski?

Nikad se nisam nazivao ruskim umjetnikom

​– Da. Ali za jezik treba vremena. Globalni informacijski prostor sve pretvara u skup regija, odvojene su verbalnim jezikom. Ali sa stajališta znakovnog jezika, nema temeljne razlike među njima. Stoga se nikada nisam nazivao ruskim umjetnikom.

- Nostalgija? Ne budiš li se s mišlju: "Zašto smo otišli"?

– Razumijemo zašto smo otišli – kako ne bi postali žrtve. Jer ni u čemu što sam učinio nikada nisam bio žrtva. Unatoč činjenici da sam završio u zatvoru, nikada nisam bio podvrgnut pogubljenju. Naprotiv, ja sam bio subjekt, a vlasti su postale objekti. Moćne su ih sile prisilile da se pokore događaju političke umjetnosti. Da smo uhićeni, sad bismo sjedili i čekali uvjete u logoru za ono što nismo učinili. Tada bismo definitivno postali žrtveni ovnovi na oltaru državne kazne.

- U novije vrijeme ti ... Na vrijeme!

– Birokratski aparat ima svojstvena pravila rada. Mislim da je osoba u boljem položaju ako ta pravila ne određuju tijek njezina života. Bolje je nastojati osigurati da životni događaji preteknu tijek aparata.

- Uvijek ste bili pobjednik u odnosima s birokratskim aparatom.

– Imam sreće. Što se događalo u Rusiji? Kad sam još bio u zatvoru, saznao sam da me pokušavaju heroizirati. Riječ "heroj" za umjetnika – uvreda. U principu, umjetnik ne može biti heroj. Pavlik Morozov može biti heroj, Brežnjev može biti heroj četiri puta. Još u zatvoru počeo sam razgovarati i pisati o tome da nisam dao razloga da se tako vrijeđam.

- Jesu li to tumači-novinari?

Da smo uhićeni, sada bismo sjedili i čekali uvjete u logoru za ono što nismo učinili

​– I novinari i takozvana liberalna zajednica. Napisao sam tekst da "u kojem sam argumentirao zašto umjetnik ne može biti heroj, zašto postoji ponor između heroizma i političke umjetnosti. Složiti se s heroizacijom bilo bi izdaja umjetnosti. Takva okrutna nepravda nije mogla trajati vječno. Na kraju se sve ispostavilo tako da me je ista javnost optužila da ne ispunjavam nametnuti herojski standard. Tko stoji iza ovog standarda, već sam rekao: to su Pavlik Morozovs, Jesus, Brežnjevi, sjevernokorejski generali, majke-heroine, žrtveni ovnovi, Hercules, supermen. A iza mojih leđa su: Cellini, Caravaggio, Marquis de Sade, François Villon, Carl André, Cid Vicious, Otto Muhl, Valerie Solanas i mnogi drugi umjetnici, pjesnici, književnici i glazbenici. Danas mogu reći da uređaji moći nisu uspjeli podrediti političku umjetnost. Nije postao ukras. To znači da još uvijek imamo sreće!