David Myers Socijalna psihologija. Socijalna psihologija

David Myers "Socijalna psihologija"

(David G. Myers "Socijalna psihologija", 7. Ed., 2002)

Ova knjiga, u isto vrijeme strogo znanstvena i humana, ispunjena je činjenicama i intrigantnim informacijama, što ju čini samo kognitivnim, već i fascinantnim. Opisuje temeljna načela društvenog razmišljanja, socijalnog utjecaja i društvenog ponašanja, kao i raznih eksperimenata i nedavnih studija. Knjiga će biti korisna ne samo psiholozi, nego i sociolozi, filozofi, politički znanstvenici.

Sadržaj

Predgovor

Poglavlje 1. Uvod u socijalnu psihologiju

Socijalna psihologija i srodne discipline

Socijalna psihologija i ljudske vrijednosti

Fenomen "pa sam znao!" Je li moguće staviti znak jednakosti između socijalne psihologije i zdravog razuma?

Kako funkcioniraju društveni psiholozi

Dio I. Društveno razmišljanje

Poglavlje 2. Ja sam u društvenom svijetu

I-koncept: Tko sam ja?

Potrebna samokontrola

Predispozicija u korist mojih

Samostalno prevencija

Poglavlje 3. Socijalna uvjerenja i presude

Kako objašnjavamo postupke drugih

Izgradnja interpretacija i sjećanja

Kako sudimo okolo

Samo-ostvariva uvjerenja

Poglavlje 4. Ponašanje i instalacija

Da li instalacije definiraju ponašanje

Određuje li ponašanje ugradnje?

Zašto pristanak utječe na instalaciju

Dio II. Socijalni utjecaj

Poglavlje 5. Geni, kultura i spol

Ljudske prirode i kulturne razlike

Razlike i sličnosti spolova

Evolucija i spol: Učinite ono što je predodređeno u prirodi?

Kultura i pod

Poglavlje 6. Konformizam

Klasična istraživanja

Kada se manifestira konformizam?

Zašto se manifestira konformizam?

Tko manifestira konformizam?

Otpor na društveno tlak

Poglavlje 7. Vjerovanje

Metode vjerovanja

Pojam uvjerenja

Primjeri istraživanja u području uvjerljivog utjecaja: kao što sekti regrutiraju pristaše

Otpornost na uvjerenje: Odmor za instalaciju

Poglavlje 8. Utjecaj grupe

Što je grupa

Socijalna olakšavanja

Socijalna traka

Defiidalizacija

Grupna polarizacija

Knjižnica

Manjinski utjecaj

Dio III. Društveni odnosi

Poglavlje 9. Predrasude: antipatija prema drugima

Priroda i moć predrasuda

Društvenih izvora predrasuda

Emocionalni izvori predrasuda

Kognitivni izvori predrasuda

Poglavlje 10. Agresija: Šteta drugima

Što je agresija?

Teorije agresije

Čimbenici koji izazivaju agresivnost

Slabljenje agresije

11. poglavlje. Atrakcija i blizina, prijateljstvo i ljubav

prijateljstvo

Ljubav

Održavanje bliskih odnosa

Završetak odnosa

Poglavlje 12. Altruizam: Pomozite drugima

Zašto ljudi pomažu jedni drugima?

Kada pomažemo jedni drugima?

Tko pomažemo?

Kako napraviti pomoć češći fenomen?

Poglavlje 13. Sukob i pomirenje

Sukob

Pomirenje

Moduli. Primijenjena socijalna psihologija

Modul A. Socijalna psihologija u klinici

Kako klinički psiholozi čine svoje prosudbe

Društveno znanje i problematično ponašanje

Društveno-psihološki pristup liječenju

Socijalna podrška i dobrobit

B. Modul Socijalna psihologija i pravda

Svjedočanstvo svjedoka

Ostali izvori utjecaja na presude

Žiri kao individualnost

Žiri žiri kao grupa

Od laboratorija - do života: pravi žiri i imitacija

Modul V. Socijalna psihologija i pouzdana budućnost

Globalna kriza

Socijalna psihologija materijalizma i umjerenosti

Na putu do razumne potrošnje

Glosar

David J. Myers - profesor psihologije nada koledž u Michiganu. On nije samo briljantan učitelj, već i izvanredan znanstvenik: za proučavanje grupne polarizacije, američka psihološka udruga (9. grana) dodijelila mu je nagradu Gordona Alporta. Njegovi znanstveni članci objavljuju se u više od dvadesetak časopisa. D. Myers - urednik časopisa - konzultant Časopis od. Eksperimentalan Društveni. Psihologija. i Njihov Časopis od. Osobnost. i. Društveni. Psihologija., autor desetaka knjiga, uključujući popularnu znanost.

Predgovor

Kada sam prvi put ponudio da napišem ovaj udžbenik, zamišljao sam knjigu koja bi trebala biti istovremeno strogo znanstvena i ljudska, ispunjena dokazanim činjenicama i intrigantnim. Trebao bi govoriti o socijalnoj psihologiji barem fascinantnom od kaznenog novinara govori o bilo kojoj istrazi, a za to bi trebalo biti i generalizirani rezultati najnovijih studija najvažnijih društvenih fenomena i informacija o tome kako znanstvenici proučavaju i interpretiraju svoje. Materijal mora biti vrlo potpuno opisan, ali također bi trebao stimulirati razmišljanjeučenici - njihova spremnost da se spusti u suštinu problema, analizirati ih i povezati načela znanosti s onim što se događa u stvarnom životu.

Kako bi autor trebao uzeti materijal za "dovoljno potpuni" udžbenik u toj disciplini koja se bavi? Materijal koji bi se smatrao cijelom pričom, ali u isto vrijeme ne bi uplašio s kumbno, jer se može pomoći u dijelovima? I odlučio sam predstaviti te teorije i podatke koji su, s jedne strane, prilično dostupni običnom učeniku, a na drugoj - oni nisu pokriveni drugim tečajevima o sociologiji ili psihologiji, a istovremeno uključite fokus Na materijalu koji omogućuje postavljanje socijalne psihologije u duhu intelektualne tradicije svojstvenom humanitarnim znanostima. Humanitarsko obrazovanje, koje se poziva na remek-djela literature i najvećih dostignuća filozofije i znanosti, razvija naše razmišljanje, proširuje naše horizonte i oslobađa nas od moći trenutnog. Socijalna psihologija može također doprinijeti postizanju tih ciljeva.

Samo nekoliko onih koji proučavaju psihologiju u studentskim godinama postaju profesionalni psiholozi, gotovo svi izabrali su drugu specijalnost. Usredotočujući se na aspekte ove znanosti, važno s humanističkog stajališta, može se navesti njegov temeljni sadržaj na takav način da će biti korisno za sve studente i imat će poticajni učinak na njih.

Socijalna psihologija je pravi odmor ideja! Kroz povijest čovječanstva, društveno ponašanje osobe je znanstveno studirao samo jedno stoljeće, onaj koji je nedavno završio. Ako uzmemo u obzir da smo samo na samom početku ceste, možemo reći da su postignuti rezultati čine ga čast. Obogatili smo važnim informacijama o uvjerenjima i iluzijama, ljubavi i mržnji, o konformizmu i neovisnosti.

Iako je mnogo u ponašanju osobe još uvijek misterija, socijalna psihologija danas može djelomično reagirati na mnoga intrigantna pitanja:

- Hoće li se ljudi drugačije ponašati ako prvi put doživljavaju nove instalacije? Ako je tako, kakav je način vjerovanja najučinkovitiji?

- Zašto ljudi ponekad pomažu, a ponekad se međusobno šteti?

- Kako se pojavljuju društveni sukobi i što treba učiniti kako bi se njegovi sudionici mogli nositi sa svojim šakama i tresti ruku?

Odgovori na ova pitanja - naime, ovo je moja misija kao autor ove knjige - dopustite nam da bolje razumijemo sebe i one društvene sile koje utječu na nas.

Kako je bio udžbenik?

Glavni tečaj prethodi odvojeno poglavlje koje uvodi čitatelja metodama društvenih i psihičkih istraživanja. Ona također upozorava studente da su rezultati koji su već postali poznati mogu se smatrati nešto odobreno, te da vlastite moralne vrijednosti socijalnih psihologa prodiru u znanost koju su proučavali. Zadatak koji je autor stavio ispred njega, radi na ovom poglavlju, bio je pripremiti učenike da doživljavaju gore navedeno u preostalim poglavljima.

Knjiga je izgrađena u skladu s definicijom socijalne psihologije dane u njemu kao znanost o tome kako ljudi razmišljatimeđusobno (dio I) utječu međusobno (dio II) i povezatijedni drugima (dio III).

Dio sam posvećen društveno razmišljanje, tj. Kako vidimo sebe i druge. Pruža procjenu točnosti naših dojmova, intuicije i objašnjenja.

Razmatra se dio socijalni utjecaj. Plativanjem počasti kulturnim izvorima naših instalacija i proučavajući prirodu konformizma, uvjerenja i ručno razmišljanje, možemo bolje razumjeti skrivene društvene sile koje utječu na nas.

Dio III je posvećen manifestacijama i negativne i pozitivne društveni odnos(u obliku instalacija i ponašanja). Izgrađena je na ovaj način: priča o agresiji prethodi izjavu o materijalu o predrasudama, a priča o altruizmu je materijal o uzajamnim nedosljednostima ljudi; Dopunjuje se razmatranjem dinamike sukoba i njegovog dopuštenja.

Na praktično korištenje rezultata društvenih i psihičkih istraživanja, kako u svakom poglavlju iu zasebnoj poglavlju "Primijenjena socijalna psihologija", koja se sastoji od tri neovisna modula: "Socijalna psihologija u klinici", "Socijalna psihologija i pravda" i " Socijalna psihologija i pouzdana budućnost ".

U ovom izdanju, kao iu prethodnom, mnogo se pažnja posvećuje različitim kulturama, u kojima je moguće, posebno, na primjeru 6. poglavlja, koji opisuje ulogu kulturnih tradicija; To je također dokazano uporabom studija provedenih u različitim zemljama u svim poglavljima. Svi autori su djeca njihove kulture, a ja nisam iznimka. Pa ipak, zahvaljujući poznaniku sa svjetskom psihološkom literaturom, korespondenciju s istraživačima koji žive u različitim dijelovima svijeta, i putuju u inozemstvo, imao sam priliku podnijeti čitateljima iz različitih zemalja svijeta socijalne psihologije. Daje se fokus, kao u prethodnim publikacijama temeljna načela društvenog razmišljanja, socijalnog utjecaja i društvenog ponašanja u obliku u kojem su formulirani na temelju rezultata pažljivo provedenih eksperimentalnih studija. U nadi da će proširiti naše ideje o toj jednoj obitelji, koja se zove čovječanstvo, nastojao sam ilustrirati ta načela s transnacionalnim primjerima.

Da bih olakšao čitateljima da proučavaju ovu knjigu, ponovno sam podijelio svako poglavlje na tri ili četiri ne vrlo volumetrijske particije. Svaka particija predstavljena je mala najava i dovršava svoj životopis, sistematizirajući sadržaj odjeljka i naglašavajući ključne koncepte.

Vjerujući, kao što je Toro, u činjenici da "sve što možemo jednostavno i prirodno pisati vašem razumljivom jeziku," i, radim na svakom odlomku, nastojao je stvoriti kao fascinantni i koristan udžbenik što je više moguće. Zahvaljujući novom uređenju knjige, crteži i fotografije koje stečele b okokiselo izražavanje. Kao iu prethodnom izdanju, kraj knjige pruža pojmovnik u kojem su pojmovi korišteni tijekom prezentacije dešifrirani.

Iako postoji samo jedno ime na naslovnici ove knjige, u stvari, veliki tim znanstvenika sudjelovalo je u njegovom stvaranju. Unatoč činjenici da nitko od njih ne nosi nikakvu odgovornost za mene i da se ne slažu sa mnom, njihove komentare i sugestije, nesumnjivo, otišli su za mene.

Mnogi od onih korisnih komentara i poboljšanja su sačuvani u knjizi, koji su napravili konzultanti i recenzenti prvih šest izdanja. I iskreno sam zahvalan svakom od njih.

Imao sam neprocjenjivu pomoć Hope College.(Michigan) i Sveučilište sv. Andres.(Škotska). Zahvaljujući ljudima koji rade u tim obrazovnim ustanovama, a postavka vladaju u njima, uživao sam u procesu "alata" "socijalne psihologije". U Hope College.poet Jack Ridle pomogao mi je da dobijem intonaciju koju čujete kada počnete čitati ovu knjigu, a Katie Adamski je ponovno pojavio svoju dobronamjernu dobrotvor i talent tajnicu. Willis i Rick Vanderveld kopirani su sa svim crtežima iznimno profesionalno i brzo. Catherine Braunson, Jennifer Hubert i Rachel Braunson radili su na bibliografiji i proveli cijelo tiskanicu. Catherine Braunson, osim, radila je na stvaranju novog naslova "Socijalna psihologija u mom radu", izvedena je i korištena okoteorest dio takvog nezahvalnog rada, kao što je izradilo mainter autora i pomirenje referenci.

Ako ne izdavač Mcgraw-brdou lice Nelson Crn, nikada ne bih imao nikakvu ideju da napišem tutorial. Alison Meerszherth je vodio izgled prvog izdanja. Rebecca Hope i Sharon Giri mi je pomogao sastaviti plan za sedme publikacije i osposobljavanje pomagala koji su na zahtjev. Voditelj projekta Siusn četkom, uz aktivno sudjelovanje urednika Lori Barona, strpljivo je vodilo proces okretanja rukopisa u gotovu knjigu.

Iskreno zahvaljujem svima koji su mi pomogli i podržali me. Suradnja s njima pretvorila je stvaranje ove knjige u ugodnu i fascinantnu okupaciju.

David J. myers

Poglavlje 21. Agresija

Čini se da naše ponašanje u odnosu na druge postaje sve destruktivnije. Iako je predviđanje Woody Allena ostvario da će "do 1990. godine, buditeljstvo će biti prevladavajući oblik društvene suradnje, ali slike nasilja 90-ih bili su prestravljeni ljudi širom svijeta. U Sjedinjenim Američkim Državama, gdje je povećanje broja policije i ekonomskog porasta 90-ih dovelo do neke pad kriminala, izvijestio je da broj vidljivih zločina doseže milijun. Svjetsko održavanje i održavanje svijeta troši 1,4 milijuna dolara po minuti - i taj novac koji bi se mogao potrošiti na najkomcijske potrebe modernosti: u borbi protiv gladi, o obrazovanju, zaštiti okoliša.

Prema socijalnim psiholozima, agresija je ponašanje usmjereno na donošenje štete drugoj. To ne uključuje prometne nesreće, uzrokujući bol tijekom liječenja zuba, kao i nenamjerne sukobe na pločnicima. Prema ovoj definiciji, ručno pripisivanje, izravne uvrede, pa čak i ismijavanje, ako se izgovaraju u nepravednom tonu ili kada trepere emocije. Kada su stanovnici Iraka uništeni stanovnici Kuvajta, napadaju svoju zemlju, a saveznici su ubili 100.000 Iračana, koji ih se protežu od Kuvajta, motivi djelovanja mogu se nazvati instrumentalnim - bio je jednostavan način za iskorištenost teritorija, ali njihovo ponašanje ipak bio je agresivan.

Biološki čimbenici

Filozofi su se dugo tvrdili, od kojih je osoba po svojoj prirodi: dobroćudan i svećenik "plemenitim slano" ili, uglavnom neupravljane, impulzivne životinje? Prva ideja, obično povezana s filozofnim Jean-Jacques Rousseauom, nameće krivnju za društveno zlo ne ljudskoj prirodi, već društvu. Druga reprezentacija, koja je, zauzvrat, povezana s filozofom Thomas Hobbes, 1588-1679), smatra da je potrebna društvena ograničenja za suzbijanje životinja manifestacije ljudske prirode kojima je potrebna stroga kontrola. U našem stoljeću Hobbes izgleda da su agresivne motivacije kongenitalne i stoga neizbježne, Sigmund Freud i Conrad Lorenz su odvojeni.

Freud, osnivač psihoanalize, vjerovao je da je izvor ljudske agresije je preorijentirati energiju primitivne privlačnosti na smrt (što je nazvao "instinkt smrti") na druge. Lorenz, koji je proučavao ponašanje životinja, smatra se agresijom, a ne adaptivno, a ne kao samodestruktivno ponašanje. Ali i znanstvenici su jednoglasni u činjenici da agresivna energija ima instinktivnu prirodu. Prema njihovom mišljenju, ako ne pronađe pražnjenje, akumulira dok ne eksplodira ili dok ga odgovarajući stimulus neće osloboditi, poput miša iz mišologa. Lorenz (1976), unatoč njegovom radnom odnosu, sudjelovao je u raspravi o temi, da li osoba ima prirođene mehanizme kočenja agresije (oni koji nas čine bezgraničnim). Bio je uplašen od strane "borbenog instinkta" naoružane, bez prisutnosti sredstava za kočenje.

Ideja da razmotri agresivnost instinktom je potvrdio njegovu potpunu nedosljednost kada je popis svih vrsta ljudskih instinkta rasla na činjenicu da je počeo pokrivati \u200b\u200bgotovo sve zamislive akcije osobe. Osim toga, znanstvenici su već počeli svjesni koliko se ponašanja razlikuje od jedne osobe u drugu i od jedne kulture u drugu. Očito, fiziološki čimbenici utječu na naše ponašanje kao uspješno obrazovanje - na našem karakteru. Naša iskustva međusobno su povezana s našim genetski izgrađenim živčanim sustavom.

Učinak živčanog sustava

Agresija je složeni kompleks ponašanja, ne postoji "središte kontrole agresije" u ljudskom mozgu. Međutim, znanstvenici su otkrili - i na životinjama, te kod ljudi - mjesta živčanog sustava odgovornog za manifestaciju agresije.

Kada se ove mozgove strukture aktiviraju, neprijateljstvo se povećava; Deaktivacija dovodi do smanjenja neprijateljstva. Zato se čak i najizbirljivije životinje mogu razbjestiti, a najvjerojatnije - to pitome.

U jednom od pokusa, istraživači su dali elektroda mozgu dominantnog majmuna - na područje odgovornog za agresiju kočenja. Nakon što je primio na raspolaganju daljinski upravljač, mali majmun naučio je pritisnuti gumb koji je aktivirao elektrodu, kad god je majmunski tiranin počeo prijetiti prijeteći. Aktivacija mozga se također manifestira kod ljudi. Dakle, nakon bezbolne pacijenta, električna stimulacija tijela u obliku badema (dio cerebralnog korteksa), došla je u bijes i Smitherents je razbio gitaru o zidu. Samo slučajno je propustila i stoga nije oštetila glavu na psihijatar (Moyer, 1976, 1983).

Genetski čimbenici

Nasljednost utječe na osjetljivost živčanog sustava na uzročnike agresije. Poznato je da se neke životinje uzgajaju s izračunom njihove agresivnosti. Ponekad se to radi iz praktičnih razmatranja (uzgoj bočice borbe), ponekad se provode znanstvene svrhe. Kirsty Lagerpets (Kirsti LagerPetz, 1979), finski psiholog, uzeo je obične albinos miševe i podijelio ih u dvije skupine: na agresivno i neagresivno. Ponavljanje ovog postupka u 26 generacija primila je jedan leglo nevjerojatno divlji miševa, a drugi je iznimno miran.

Slično tome, agresivnost se razlikuje od primata, te kod ljudi (Asher, 1987; Olweys, 1979). Naš temperament je koliko smo osjetljivi i reaktivni, djelomično nam je dano od rođenja i ovisi o reaktivnosti našeg simpatičkog živčanog sustava (Kagan, 1989). Intervjuirani monosični blizanci (s identičnim genotipom) češće od biranja (čiji su genotipovi različiti, kao što su obična braća i sestre), izrazili su slično mišljenje o stupnju njihove "vrućine" (Rushton drugi, 1986).

Biokemijski čimbenici

Kemijski sastav krvi je još jedan čimbenik koji utječe na osjetljivost živčanog sustava za stimuliranje agresije. Oba laboratorijska pokusa i informacije dolaze iz policijskih postaja pokazuju: ljudi u stanju alkohola su mnogo lakše izazvati agresivno ponašanje (Taylor Leonard, 1983; Bushman Cooper, 1990; Bushman, 1993; Taylor Charmack, 1993). Ljudi koji su krivi za nasilje, često: 1) zlostavljanje alkohola; 2) postaju agresivni protiv opijenosti (bijeli drugi, 1993).

Pod eksperimentalnim uvjetima, testovi koji su u stanju opijenosti šalju snažnije ispuštanja električne struje "kažnjivo". U stvarnom svijetu pod utjecajem alkohola izvodi se gotovo polovica zločina vezanih uz nasilje, uključujući seksualnu prirodu (abbey druge, 1993, 1996; SETO Barbaree, 1995). U 65 slučajeva od 100 ubojica i / ili njegove žrtve djelovao je alkoholna pića (Američka psihološka udruga, 1993). Alkohol povećava agresivnost, smanjujući sustav bemppedijacije, opuštajući mogućnost predviđanja posljedica izvršenih radnji (Hull Bond, 1986; Steele Southwick, 1985). Alkohol leti individualnost i uklanja zabrane.

Postoje i drugi biokemijski utjecaji; Dakle, visoka razina šećera u krvi može povećati ljudsku agresivnost. Iako se hormonski utjecaj kratko manifestira kod životinja nego kod ljudi, lijekovi koji smanjuju razinu testosterona kod muškaraca koji su skloni nasilju, oslabi svoje agresivne sklonosti. Nakon što je dostigao 25 \u200b\u200bgodina, razina testosterona u krvi muškaraca se smanjuje, paralelno smanjuje broj "nasilnih" zločina.

U zatvorenicima osuđeni za neovlaštene nasilne akcije, razina testosterona je obično veća od one od zatvorenika koji su počinili zločine nisu povezane s nasiljem (DABBS, 1992; DABBS Ostali, 1995, 1997). Također se primjećuje da je među normalnim adolescentima i odraslih muškaraca, oni koji imaju razinu testosterona više skloni dezinjciji, ovisnost o drogama i agresivnim manifestacijama kao odgovor na provokaciju (Archer, 1991; Dabbs Morris, 1990; Olweus drugi, 1988) , Testosteron se može usporediti s energijom baterija. Povećana konzumacija prijenosnih baterija igrača neće se brzo igrati, dok će se baterije s malom snagom igrač igrati znatno sporije.

Dakle, postoje biološki, genetski i biokemijski čimbenici koji doprinose pojavu agresije. Ali možda je agresija tako značajna i sastavni dio ljudske prirode, što pretvara mirne odnose u samo nebitni san? Američka psihološka udruga i Međunarodno vijeće psihologa, ujedinjeni s drugim javnim organizacijama, jednoglasno odobrio izjavu koju je razvio multinacionalni tim znanstvenika (Adams, 1991), koji navodi: "Sa stajališta znanosti, netočno je izjaviti Taj rat i općenito ponašanje povezano s nasiljem, genetski položenim u ljudsku prirodu i da se ratovi nazivaju "instinkt" - to jest, u konačnici, imaju jednu jednostavnu motivaciju. " Kao što ćemo dalje vidjeti, postoje stvarni načini slabljenja ljudske agresije.

Psihološki čimbenici

Frustracija i agresija

Topla večer. Umorni i umorni nakon dva sata nastave, skinete prijatelja malo malih kovanica i požurili do najbližeg stroja s natpisom "Prokhalia Pića". Dok stroj guta sitnicu, gotovo osjećate okus hladne, osvježavajuće kola. Ali gumb se pritisne - i ništa se ne događa. Ponovno pritisnite. Zatim kliknite gumb za povrat. Ponovno ništa. Onda ste već počeli odvijati na svim gumbima bez parsiranja i sa svim silom koji se tresete stroj. I ovdje s neispunjenom žeđ vi lutajte u udžbenike. Treba li vaš susjed u sobi izvan vas? Hoće li vjerojatnost onoga što govoriš ili mu nešto neugodno?

Prema jednoj od prvih psiholoških teorija agresije, odgovor će biti: "Da, bilo bi dobro za njega da se nervira." "Frustracija uvijek dovodi do manifestacije agresije", napisao je John Dollar i njegove kolege (John Doldrad drugi, 1939, str. 1). Frustracija je sve što otežava postizanje cilja (uključujući neispravan automatski s natpisom "Hlađenje napitaka"). Frustracija je poboljšana kada naša predanost ima vrlo snažnu motivaciju kada očekujemo zadovoljstvo, ali je blokiran.

Kao što je prikazano na Sl. 21-1, energija agresije nije nužno usmjerena na uzrok koji ga je uzrokovao. Postupno, podučavamo želju izravnog odmazde, osobito kada nedosljednost može podrazumijevati neodobravanje ili čak kaznu od drugih. Umjesto izravnog odgovora, prenosimo neprijateljske osjećaje zbog bezopasnijih ciljeva. Riječ je o takvom raseljavanju da govorimo u staroj šali o mužu, koji grdi ženu koja vrišti na sinu koji udara psa koji ugrize poštara.

[Poticanje agresivnosti, agresiji s ciljem noću, izravan izraz agresije, frustracija (svrha), druge moguće reakcije (na primjer, skrb), agresija usmjerena prema unutra (na primjer, samoubojstvo), raseljenu agresiju]

Sl. 21-1. Klasična teorija frustracije agresije. Frustracija stvara motivaciju za manifestaciju agresije. Strah od kazne ili osude za agresiju usmjerenu izravno na korijenski uzrok frustracije može uzrokovati prijenos agresivnog udarca na drugi cilj ili čak na sebe (prema dolarima, 1939; Miller, 1941).

Laboratorijski testovi teorije frustracije-agresije dali su mješoviti rezultati: ponekad frustracija povećana agresivnost, ponekad ne. Na primjer, ako su razlozi za frustracije bili sasvim jasni, kao u jednom od pokusa Eugene Bumstein Philipa Worchel, 1962, gdje je asistent eksperimentatora često prekinuo proces grupnih rješenja problema, jer se stalno suočio s slušnom pomoći ( I nije lako jer je nepažljivo), frustracija nije dala nikakvu iritaciju ili agresiju.

Shvativši da u svom izvornom obliku teorija preuveličava važnost komunikacije frustracije i agresije, Leonard Berkovits (Leonard Berkowitz, 1978, 1989) ga je revidirao. Preuzmi pretpostavku da frustracija uzrokuje iritaciju i emocionalnu spremnost da agresivno reagiraju. Osoba je uzrujala u većoj mjeri ako je ona koja je uzrokovala svoju frustraciju imao priliku djelovati drugačije (Averill, 1983; Weiner, 1981). Osoba koja doživljava frustraciju je vjerojatnije postići na počinitelju kada ga izaziva. Ponekad čep, s poteškoćama za obuzdavanje ljutnje, leti iz vrata i bez provokacije. Međutim, u svakom slučaju, poticaji povezani s agresijom povećavaju agresiju (Carlson drugi, 1990).

Berkovits (1968, 1981, 1995) i drugi istraživači otkrili su da je oružje u području gledišta. U jednom od pokusa, djeca nakon zabave s oružjem igračaka lakše su uništili izgradnju kockica koje su napravljene tuđim rukama. U drugom eksperimentu, ljutite studenti Sveučilišta Wisconsin poslali su svoj "prijestupnik" električne ispuštanja veće snage, kada je puška ili revolver bio u području njihove vizije (vjerojatno ostavljeno za previđanje nakon prethodnog eksperimenta), koji u slučaju kada " Slučajno lijevi predmeti "bili su reketi za badminton (Berkowitz le stranica, 1967). Zato Berkovits uopće nije bio iznenađen, kad je saznao da je polovica svih ubojstava u Sjedinjenim Državama izvedena uz pomoć osobnog vatrenog oružja i da ako je oružje čuva kod kuće, onda je netko iz kuće, a ne nepozvan gost, bit će ubijen. "Oružje ne samo da vam omogućuje da počine zločin", kaže Berkovits ", može također gurnuti zločin. Prst se proteže do Jurke, ali okidač se proteže do prsta. "

Nije iznenađen Berkovitsa i činjenica da je u tim zemljama u kojima je zabranjeno nošenje vatrenog oružja, ima manje ubojstava. U Engleskoj, četiri puta manje od stanovništva nego u Sjedinjenim Državama i šesnaest puta manje ubojstava. U Sjedinjenim Američkim Državama, 10.000 ubojstava se izvode vatrenim oružjem godišnje, u Engleskoj - oko deset. U Vancouveru (British Columbia) iu Seattleu (Washington) na istoj populaciji, klimi, ekonomiji i stopi kriminala. Međutim, u Vancouveru, gdje je strogo ograničen na kupnju vatrenog oružja, ubojstva izvedena vatrenim oružjem pet puta manje nego u Seattleu, te je stoga ukupan broj ubojstava 40% niži (Sloan drugi, 1988). Nakon u Washingtonu, zakon je usvojen, ograničavajući prava na posjedovanje vatrenog oružja, broj ubojstava posvećena njegovom uporabom, a broj samoubojstava oštro smanjio za oko 25%. Promjene nisu utjecale na druge metode ubojstva i samoubojstva, niti susjedne četvrti, koje se ovaj zakon nije proširio (Loftov drugi, 1991).

Oružje ne samo da izazivaju agresiju, već i stvara psihološku udaljenost između agresora i njegove žrtve. Kao što je prikazano u djelima Milgrama, posvećena proučavanju podređenosti, prostorna udaljenost od žrtve olakšava manifestaciju okrutnosti. Možete ubiti s nožem, ali to je teže i manje se događa; Mnogo je lakše ubiti kada samo kliknete na okidač, biti na znatnoj udaljenosti od žrtve.

Agresija: proces učenja

Teorije agresije, na temelju koncepata instinkta i frustracije, sugeriraju da neprijateljski motivi prskaju prema van vanjske emocije, koji prirodno "guraju" agresiju iznutra na površinu. Socijalni psiholozi vjeruju da, osim toga, osoba uči "gurati" svoju agresiju.

Agresija plodova

Na vlastitom iskustvu i gledajući druge, počinjemo shvaćati da se agresivnost može kupiti. Pod eksperimentalnim uvjetima, poslušne životinje pretvorile su se u divlji Dracans; S druge strane, ponavljajuće lezije dovode do stvaranja podnošenja sudbine (Ginsburg Alice, 1942; Kahn, 1951; Scott Marston, 1953).

I također počinjemo shvaćati da se agresija može potaknuti i nagraditi. Dijete koje bore protiv drugih djece s uspjehom s agresivnim akcijama postaje agresivnije (Patterson drugi, 1967). Agresivni hokejski igrači su oni koji najčešće sjedi na kaznenoj klupi zbog grube igre, - donijeti više bodova sa svojim timom nego neagresivni igrači (McCarthy Kelly, 1978a, 1978b). Kanadski juniori hokejski igrači, čiji očevi odobravaju grubu igru, pokazuju agresivniji stil igre (Ennis zana, 1991). U tim slučajevima agresija je alat za dobivanje određene naknade.

Kolektivno nasilje također može biti prihod. Nakon pobune u blizini grada Libertyja u Miamiju, predsjednik Carter je stigao tamo da osobno uvjerava stanovnike da je zainteresiran za prije. Kao rezultat pobune u Detroitu 1967. godine, Fordova automobilska tvrtka povećala je broj angažiranih radnika iz nacionalnih manjina, što je razlogom AKTERA-COMIKY Dick Gregory šali: "Prošlog ljeta, požar se približio preblizu Fordova biljka. Nisu pali na mustang, dušo. " Kada je pobuna u Republici Južnoj Africi postala česta 1985. godine, vlada poništila zakoni koji zabranjuju mješoviti brakovi, ponuđeni za obnovu "građanskih prava" crne populacije (s izuzetkom prava na glasovanje), a također ukinuli mrzio Pass , uz pomoć praćenja kretanja crnaca. Točka ovdje nije da ljudi su namjerno planiranje nemira, oslanjajući se na njihovu instrumentalnu vrijednost, ali u činjenici da se ponekad agresija dobro isplaćuje. U svakom slučaju, privlači pozornost.

Isto vrijedi i za terorističke djela, kroz koje ljudi koji nemaju utjecaj i moć ljudi ne usvajaju univerzalnom pažnjom. "Ubijte jedan - uplašit ćete deset tisuća", uvjerava drevnu kinesku izreku. Danas, svjetski putovanja, ubojstvo jedne osobe može uplašiti 10 milijuna, kao što se dogodilo 1985. godine, kada je niz terorističkih napada nosio 25 Amerikanaca. Sijed u srcima putnika veći strah od 46.000 smrtnih slučajeva koji su se dogodili kao rezultat prometnih nesreća. Podsjetimo se da je bomba uništila federalnu zgradu u Oklahomi 1995. godine, - zabio je doslovno sve Amerike. Ako lišite terorizam koji je Margaret Thatcher nazvao "kisik publiciteta", on bi definitivno pao, zaključuje Jeffrey Rubin (Jeffrey Rubin, 1986). Ovdje su incidenti koji su se održali u 70-ima, kada su goli obožavatelji bljesnuli na TV zaslonima nekoliko sekundi, vrtlog prah duž nogometnog igrališta. Čim radnici emitiranja odlučili ignorirati takve slučajeve, odmah su se zaustavili.

Znanost kroz promatranje

Albert Bandura (Albert Bandura) razvila je teoriju društvenog učenja. Bio je uvjeren da učimo pokazati agresiju ne samo zato što je bio profitabilan - također ga usvojimo kao model ponašanja, gledajući druge ljude. Kao i većina drugih društvenih vještina, mi asimiliramo agresivno ponašanje, promatrajući djelovanje drugih i primijetivši posljedice ovih akcija.

Prema Banduru (1979), svakodnevni život nas stalno pokazuje model agresivnog ponašanja u obitelji, subkulturi i medijima. Djeca čiji roditelji često pribjegavaju kažnjavanju, obično koriste iste agresivne oblike ponašanja u odnosima s drugima. Roditelji su postigli djeca poslušnost uz pomoć Oksričje, uljust i titllers, te tako podučavaju lekciju agresije kao rješenje za rješavanje problema (Ratterson drugi, 1982). Vrlo često, takvi roditelji sami su bili podvrgnuti fizičkim kazni u djetinjstvu (Bandura Walters, 1959; Stans Gelles, 1980). Iako većina djece koja su iskusila zlostavljanje odraslih ne postanu daljnji kriminalci ili okrutni roditelji, 30% njih se još uvijek zlostavljaju kazne svoje djece: kažnjavaju ih četiri puta češće od prosječnog roditelja (Kaufman Cigler , 1987; širom, 1989). Unutar obitelji nasilje dovodi do nasilja.

Društveno okruženje izvan kuće pruža širok izbor agresivnih modela ponašanja. U zajednicama, gdje muški stil "mačo" uzrokuje divljenje, agresija se lako prenosi novom generacijom (cartwright, 1975; kratki, 1969). Slikani nasiljem Subkultura adolescentske bande pokazuje tinejdžere uzorke agresivnog ponašanja. U takvim sportovima, kao što je nogomet, na manifestaciji nasilja na polju u igri u većini slučajeva, slijedite manifestacije nasilja među navijačima (Goldstein, 1982).

Richard Nisbett (Richard Nisbett, 1990, 1993) i davanje Kokhena (Dov Cohen, 1996) studirao je utjecaj subkulture, koristeći podatke o manifestacijama nasilja u gradovima na jugu Amerike, nastanjeni potomcima škotskih irskih pastira škotskih irskih pastira, U kulturnoj tradiciji koja je bila vezana za posebnu važnost "muške časti" i agresivne zaštite njihovih stada. Među onima koji su naslijedili tu kulturu, danas postoji trostruka ubojstva u usporedbi s ubojstvima među bijelim stanovništvom u gradovima New England, naseljena od strane dobrih stanova i pristojnih pouebitana, kvekeri i potomci nizozemskih ruralnih majstora. Kulturni nasljednici pastira su odobreniji povezani s borbama djece, češće postaju aktivni pristaše vojnih inicijativa i zagovaraju stjecanje osobnog oružja.

Dakle, ljudi se suočavaju s agresivnošću i vlastitom iskustvu, te s pasivnim promatranjem agresivnih modela ponašanja. Ali u kakva su situacije stekli vještine dobiti praktičnu provedbu? Bandura tvrdi (1979) da su agresivne akcije motivirane različitim overstracivim iskustvima - frustracija, boli, uvreda.

Everzija iskustvo uzrokuje nas emocionalno uzbuđenje. Ali onda ćemo se ponašati agresivno ili ne ovisi o očekivanim posljedicama nasilja. Agresija se vjerojatnije pojavi kada smo uzbuđeni i kada nam se agresivne akcije čini sigurno i obećavaju određene pogodnosti.

Utjecaj vanjskog okruženja

Teorija društvenog učenja predlaže perspektivu koja će nam pomoći da odredimo čimbenike koji utječu na agresivnost. U kojim uvjetima pokazujemo agresiju? Što izvana lansira mehanizam naših agresivnih reakcija?

Istraživač Nathan Ezrin (Nathan Azrin) jednom je stavio sljedeći eksperiment: štakori štakora - preko priključenih elektroda - bili su podvrgnuti bolnim električnim strujnim udarima. Ezrin je planirao uključivati \u200b\u200bstruju, a zatim, čim se štakori međusobno približe, zaustaviti opskrbu impulsa boli kako bi saznali: hoće li to biti pojačanja njihove pozitivne interakcije? Njegovom ogromnom iznenađenju, eksperiment se ne može provesti, kao što je vrijedilo samo štakori da se osjećaju bol, i odmah su napadnuli jedni druge - čak i prije nego što je eksperimentalni imao vremena za isključivanje struje. Jači je bio iscjedak, odnosno boli, što je više nasilni napad.

Je li to istina samo o štakorima? Istraživači su otkrili da se pojedinci širokog raspona životinja koji su prošli bolni učinci pokazali jedni drugima, veću okrutnost od najjače bolovine uzrokovane njima.

Ezrin (1967) izvijestio je da napadaju ponašanje kao odgovor na bol

"U mnogim vrstama štakora. Također smo otkrili da je struja struje uzrokovala slične napade kada su par pojedinaca jedne vrste zaključani u jednoj ćeliji. To se odnosi na neke vrste miševa, hrčci, oposums, raccots, majmuna, lisice, nutrije, mačke, kornjače, majmune, ferrets, protein, borbeni kurci, krokodili, riječni rakovi, vodozemaca i razne stabljike: boa-constrictor, Ramuchi Snake, Brown oklop, crna zmija, itd. Napad kao odgovor na električno pražnjenje jasno je pratiti od raznih životinja. U svim studiranim životinjskim vrstama, napadač reakcija na stimulaciju boli gotovo je uvijek promatrana i bila je trenutna; Kod štakora, na primjer, nastaje "brzinom pritiska gumba".

Životinje su iznimno nečinje u izboru ciljeva. Oni mogu napasti predstavnike vlastite vrste, na druge životinje, na pločenim lutkama, pa čak i na teniskim kuglicama.

Znanstvenici su se mijenjali i izvori boli. Otkrili su da bi se napad mogao izazvati ne samo ispuštanjem električne struje, već i jake topline i "psihološke boli". Na primjer, kada su gladni golubovi, prošireni na primanje naknade u obliku žitarica nakon što su pokucali kljun na poseban disk, nisu dobili ništa kao odgovor, uzrokovala im je istu reakciju kao i trenutne štrajke. "Psihološka bol" je, naravno, ista stvar koju nazivamo frustraciju.

Bol povećava agresivnost i ljude. Mnogi od nas se mogu sjetiti njihove reakcije da imamo neočekivanu i snažnu eksploziju ili bolne glavobolje. Leonard Berkovits i njegovo osoblje pokazali su pojavu agresivne reakcije, nudeći studentima Sveučilišta Wisconsin da drže jednu ruku ili u malo toploj ili hladnoj boli u vodu. Oni koji su spustili ruku u ledenu vodu izvijestili su o rastu Annihios i uništenje i činjenicu da su doslovno spremni tuširati psovke susjeda koji su napravili neugodne zvukove. Dobiveni rezultati omogućili su Berkovitsu (1983, 1989) kako bi zaključili da nije frustracija, već je ostaci stimulacija glavni okidač mehanizam neprijateljske agresije. Frustracija definitivno predstavlja jedan od najvažnijih izvora neugodnih senzacija. Ali bilo koji izopačeni događaj, bilo da je to neispunjeno čekanja, osobne uvrede ili fizičke boli, može dovesti do emocionalne eksplozije. Čak i bolno depresivno stanje povećava vjerojatnost agresivnosti.

Situacija okoline također može uzrokovati agresivnost. Odvratni mirisi, duhanski dim, onečišćenje zraka - sve to može biti povezano s agresivnim ponašanjem (Rotton Frey, 1985). Najviše proučavani iritant medija je toplina. William Griffith (1970; Griffitt Veitch, 1971) je otkrio da je u usporedbi s učenicima koji popunjavaju upitnike u sobi s normalnom temperaturom zraka, onima koji su to učinili u previše zagušljivoj sobi (s temperaturom iznad 32 ° C), bili su češće razgovarali o tome da su osjetili tlo, agresivno; Osim toga, oni su reagirali neprijateljskiji na izgled stranih. Daljnji eksperimenti su pokazali da toplina izaziva i manifestacije snage (Bell, 1980; Pravilo drugi, 1987).

Da li umorna toplina koja dovodi do povećanja agresivnosti u stvarnim uvjetima kao u laboratoriju? Okrenite statistiku.

U razdoblju od 1967. do 1971. masovni nemiri u 79 gradova Amerike u Americi češće su se dogodili u vrućem, a ne na hladnim danima.

U vrućem vremenu povećava se vjerojatnost zločina vezanih uz nasilje. To je potvrđeno u de Moineu (pamuk, 1981), Dayton (Rotton Frey, 1985), Houston (Anderson Anderson, 1984), Indianapolis (pamuk, 1986), Dallas (Harries Stadler, 1988), Minneapolis (Cohn, 1993).

Najveći broj zločina vezanih za nasilje je stvoren ne samo u vrućim danima, već iu vrućoj sezoni, u vrućim, začepljenim gradovima i najtoplijim područjima zapadne Europe (Anderson Anderson, 1998). Ako govorimo, čekamo na značajno zagrijavanje klime, a zatim na predviđanja Andersonove groge, Brada Bushman i Ralph Groam (Craig Anderson, Brad Bushman Ralph mladoženja 1997.) u sredini dvadeset prvog stoljeća samo u Sjedinjene Države bit će donesene godišnje najmanje 115 000 ozbiljnih kaznenih djela.

U arid Phoenix (Arizona), vozači automobila koji nisu opremljeni klima uređajima češće ukazuju na brzinu vozila (Kenrick MacFarlane, 1986).

Na natjecanjima viših liga na bejzbolu, održanom od 1986. do 1988. godine, igre održane na temperaturi zraka 32 ° C bile su mnogo teže i agresivnije u usporedbi s igrama na temperaturama ispod 26 ° C. (Reifan drugi, 1991). Igrači u tim utakmicama su samo izmijenjeni.

Napadajuće ponašanje

Napadi ili uvrede od druge osobe su neuobičajeno jak uzročnički agent agresije. Eksperimenti koji se održavaju u središnjoj obali Stewarda Taylor (Taylor Pisano, 1971), u državnom sveučilištu Washington Harold Dengenrink (Dengenrink Myers, 1977) i na Sveučilištu Osham u Kenniki i Toshihiru Kambara (Kennichi Ohbuchi Toshihiri Kambara, 1985) potvrdio je da namjerno uvredljivo ili uzrokujući bol izaziva napad odgovora uzrokovan žeđom za osvetom. U većini spomenutih studija, jedan od sudionika u eksperimentu natjecao se s drugom za stopu reakcije. Nakon svakog testa, pobjednik je propisao, što će biti moć električnih ispuštanja u kažnjavanju gubitnika. Jesu li pobjednici milosrdnog poraženog, s obzirom da se njihove uloge stalno mijenjaju? Ništa slično. Najčešće, načelo "oko za oko, zub za zub".

Račtivost

Kupnja - subjektivni osjećaj nedostatka prostora - je još jedan čimbenik stresa. Davka na stražnjem dijelu autobusa, prometna gužva ili prekomjerni broj stanara u sobi za studentske hostele stvaraju osjećaj nekontrolibilnosti situacije (Baron drugi, 1976; McNeel, 1980). Može li to doprinijeti manifestaciji agresivnosti?

Stres testiran od strane životinja u pretrpanom zatvorenom prostoru povećava razinu agresivnosti (Calhoun, 1962; kršćanski drugi, i960). Naravno, postoji vidljiva razlika između štakora u kavezu, jelena na otoku i ljudima u velikom gradu. Pa ipak, nesumnjivo, u gusto naseljenim gradovima postoji više zločina i ljudi postoji više emocionalne nevolje (Fleming drugi, 1987; Kirmeyer, 1978). Stanovnici gusto naseljenih gradova, za razliku od stanovnika gradova s \u200b\u200bmanjim stanovništvom, često doživljavaju strah. Stopa kriminala u Torontu je četiri puta veća nego u Hong Kongu. No, mnogo veći postotak stanovnika Hong Konga četiri puta više od stanovnika u Torontu - izvještava da se boje da izlaze van (Gifford Peacock, 1979).

Slabljenje agresije

Upoznali smo se s teorijom instinknata, teorije frustracije agresije i teorije društvenog učenja, kao i pažljivo istraženi čimbenici koji doprinose pojavu agresije. Pa što je rezultat? Možemo li nekako smanjiti agresiju? Koji su načini za kontrolu agresije? Što teorija i studije govore o tome?

Katarza

"Mladi treba naučiti kako dati svoj bijes", snažno preporučuje Ann Landers (Ann Landers, 1969). "Ako osoba squeeces iz bijesa, morate pronaći ventil. Moramo mu dati priliku da spusti par ", završava slavni psihijatar Fritz Perlz (Fritz Peris, 1973). Obje navode temelje se na "hidrauličnom modelu": akumuliranu agresivnu energiju, kao što je voda koja se nalazi brana, je irrebated nastojeći izbiti.

Koncept Qatarsisa obično se pripisuje Aristotelu. Iako Aristotel zapravo nije ništa govorio o agresiji, tvrdio je da možemo pročistiti iz opresivnih emocija, "živeći" ih, i da nam kontemplacija klasičnih tragedija omogućuje da iskusimo katarzu (čišćenje). Vjerovao je da emocionalno uzbuđenje nosi emocionalno pražnjenje (mesnica, 1951). Kasnije je hipoteza o Qatarisu proširena i počela su uključivati \u200b\u200bemocionalno pražnjenje, postignuta ne samo razmišljajući o dramatičnim radovima, već i uzrokujući u memoriju i "smještaj" do posljednjih događaja, kroz vanjski izraz emocija i kroz različite akcije.

Čišćenje korisno i za dušu i za tijelo. Čak i izraz gnjeva može nas uvjeriti neko vrijeme, ako nakon toga neće biti smisla krivnje ili tjeskobe zbog mogućnosti odmazde (Geen Quality, 1977; Hokanson Edelman, 1966). No, duga ljutnja je najvjerojatnije novi bijes. Na primjer, Robert Ruke (Robert Ruke) i njegove kolege prijavljuju da se navijači kanadskog i američkog nogometa, borbe i hokej ponašaju više neprijateljskih natjecanja nego pred njima (ruke drugi, 1979; Goldstein Arms, 1971; Russell, 1983). Čak i rat, a ona, očito, ne daje pročišćavanje od agresivnih osjećaja. Statistike pokazuje da nakon rata broj ubojstava obično se oštro povećava (Archer Gartner, 1976).

Eksperimenti potvrđuju isto: agresija dovodi do povećane agresije. Ebbe ebbeente i zaposlenici (ebbesen drugi, 1975) razgovarali su s 100 inženjera i tehničara ubrzo nakon primitka upozorenja o mogućem smanjenju. Neki su postavljani pitanja koja su dobili priliku da izraze sve što misle o svom poslodavcu ili neposrednom šefu, na primjer, takvo pitanje: "Sjeti se slučajeva kada je tvrtka očito nepravedno obračunava s vama." Nakon intervjua, intervjuirano je ispunio upitnik gdje su zamoljeni napomenuti te kazne, koje, po njihovom mišljenju zaslužuju tvrtku i šefove. Je li prethodila ovoj prilici da "povuče par" kako bi se smanjila razina agresije? Naprotiv, neprijateljstvo se povećao. Izraz neprijateljstva dovodi do povećanja neprijateljstva.

Ima li u ovome nešto poznato? Zapamtite, u 9. poglavlju, rekli smo da okrutna djela stvaraju okrutan stav. Štoviše, kao što smo vidjeli u procesu analize eksperimenata milgramovih eksperimenata, slaba ozbiljnost agresivne akcije može dovesti do činjenice da je njegova osoba koja ga je natjerala da odbija vidjeti nešto osuđeno u njegovom činu. Ljudi umanjuju zasluge svojih žrtava, čime se opravdavaju njihovo agresivno ponašanje. Ako gnjev uspije izaći iz prvog puta, napon se stvarno smanjuje, inače se zadrška počinje oslabiti.

Ipak, trebamo li obuzdati agresivnost i agresivne motivacije? Tiho sumpor je jedva učinkovitiji nego izgubiti ljutnju na drugima, jer u ovom slučaju još uvijek i dalje gubimo njihovu ogorčenost, mentalno vodi kontroverzni dijalog. Srećom, postoje neagresivni načini izražavanja osjećaja i obavijestite druge o tome kako je njihovo ponašanje utjecalo na nas. Vi samo trebate zamijeniti izjave izloženosti koji počinju s zamjeni "vas", na izjave koje počinju s zamjeninama "i", na primjer: "Ja sam ljut!" Ili "kad to kažeš, ja sam ljut." U tom slučaju izražavate svoje osjećaje tako da će druga osoba biti lakše odgovoriti pozitivno na njih (Kubany druge, 1995). Možete biti upoznati bez agresije.

Pristup sa stajališta društvenog učenja

Ako se agresivno ponašanje kupuje u procesu učenja, to jest, nada da se može kontrolirati. Ukratko razmislite o čimbenicima koji doprinose pojavu agresije i razmišljaju o tome kako mogu izdržati.

Izraz neprijateljske agresije gura razne averzivne iskustva, kao što su očekivanja frustracije i osobnost uvrede. Dakle, najbolje je ne postići ljude s neugodnim snovima i uzaludnim nadama. Instrumentalna agresija određuje predviđanje pozitivne ravnoteže između naknade i troškova. To znači da u djece moramo ohrabriti želju za suradnjom i neagresivnom ponašanju. U provedenim eksperimentima, djeca su postala manje agresivna kada je njihovo agresivno ponašanje zanemareno, a neagresivan podržan (Hamblin drugi, 1969).

No, učinkovitost kaznih je vrlo ograničena. U većini slučajeva, smrtonosne agresivne akcije bile su impulzivne i oštre - posljedica svađe, uvreda ili okrutnog napada. Dakle, moramo suzbiti agresiju, bez čekanja dok ne nastavi. Moramo učiti od neagresivnih strategija za rješavanje sukoba. Ako su smrtonosne agresivne akcije bile hladne i instrumentalne, mogli bismo se nadati da, dopuštajući kriminalu da odustane od njegovih agresivnih namjera, a zatim ga vizualno kažnjavaju, mi bi postići druge od počinjenja zločina. Ako se sve događa, onda u onim državama gdje bi smrtna kazna bila manje ubojstva u usporedbi s državama u kojima je smrtna kazna otkazana. Ali u našem svijetu sve se događa uopće (Costaanzo, 1998).

Ako želimo svijet, moramo oblikovati i poticati reakciju i želju da surađuju od rane dobi. Možda je vrijedno podučavati roditelje kako postići disciplinu od djece bez nasilja. Obrazovni programi inspiriraju roditelje da podrže željeno ponašanje pomoću pozitivnog teksta ("Kada završite čišćenje sobe, otići ćete igrati") umjesto negativnog ("ako ne ubijete sobu, usporedit ću vas iz zemlje") , Provedba jednog takvog "program zamjene agresije" smanjio je broj ponovljenog pritvora mladih počinitelja i članova adolescenata. Adolescenti i njihovi roditelji trenirali su komunikacijske vještine, emocionalnu samokontrolu, povećali razinu argumenata o moralnosti (Goldstein Glick, 1994).

Ako promatranje agresivnog ponašanja ublažava zabrane i podiže želju da oponaša, to znači da bismo trebali odbiti demonstrirati u kinima i na televiziji od posebno okrutnih, anti-ljudskih parcela, odnosno poduzeti mjere slične onima koji su snimljeni u odnosu na rasističke i seksističke parcele. Također možemo "cijepiti" djecu od utjecaja nasilja koje su pokazali mediji. Zabrinuti da je televizija i dalje "nije pogledala oči činjenica i nije promijenila svoj pristup pripremi programa", rekao je Iron i Huusmann (Eron Huesmann, 1984) rekao je 170 djece iz Oak-Par-Ka (Illinois) ta televizije Ona prikazuje svijet širom svijeta je nerealno da agresija nije toliko uobičajena i ne tako učinkovita, kao što je predstavljena s TV ekrana, te da je agresivno ponašanje nepoželjno. Sjećanje na rezultate dobivene u proučavanju instalacija, glačala i HIUSMANN ponudio djecu da sami izvlače zaključke i izražavaju kritične komentare. Istraživanje djece pokazalo je da su scene nasilja pokazali na televiziji manji utjecaj na njih u usporedbi s djecom s kojima nisu provedeni nikakvi preliminarni razgovori.

Guranje na agresivnost i agresivne poticaje. To sugerira ideju ograničavanja pristupa ručnom vatrenom oružju. Godine 1974. proveden je program kontrole kriminala koji je uključivao strogu kontrolu prodaje vatrenog oružja, kao i uspostavu stroge cenzure na televiziji i u kinu, što je ograničilo emisiju scena uz korištenje oružja (Diener Crandall, 1979). Već iduće godine broj krađe smanjen je za 25%, broj snimaka bez smrtonosnog ishoda - za 37%. U Švedskoj je zaustavljeno izdanje vojnih igračaka. Švedska informacijska služba (1980.) formulirala je nacionalnu poziciju kako slijedi: "Utakmica u ratu uči riješiti spor na nasilni način."

Takvi prijedlozi mogu pomoći u borbi protiv agresije. Međutim, s obzirom na brojne uzroke agresije i složenosti kontrole nad njima, je li moguće dijeliti optimizam sadržan u predviđanju Andrewa Carnegie da će se u dvadesetom stoljeću "ljudski boring smatrati odvratnim, jer nam se čini odvratno zbog odvraća Danas kanibalizam? Budući da je Carnegie govorila ove riječi 1900, ubijeno je oko 200 milijuna ljudi. Tu je tužna ironija u činjenici da, iako danas razumijemo prirodu ljudske agresije bolje nego ikad, ljudsko nečovječnost jedva se smanjila.

Koncepti za pamćenje

Kupnja (gužva) je subjektivni osjećaj nedovoljnog prostora po osobi.

Pomak premještanja je prijenos agresije iz izvora frustracije na drugi cilj. Obično je nova meta mnogo bezopasna ili društveno prihvatljiva.

Teorija društvenog učenja (teorija društvenog učenja) je teorija prema kojoj proučavamo društveno ponašanje kroz promatranje i oponašanje i pod utjecajem nagrada i kazni.

Frustracija (frustracija) - blokiranje ciljanog ponašanja.

Poglavlje 22. Da li mediji utječu na društveno ponašanje

Počevši od 60-ih i do 90-ih godina, u mnogim zemljama, zabilježeno je kontinuirano povećanje broja zločina vezanih uz nasilje - osobito među adolescentima. Koji je razlog? Koje su društvene ovlasti dovele do tako brzog rasta nasilja?

Alkohol pridonosi manifestaciji agresije, ali od 60-ih godina, ukupna količina konzumiranog alkohola nije značajno promijenjena (McANENY, 1994). Možda je uzrok rasta nasilja bio sve veći ponor između moći bogatstva i nemoći siromaštva? Ili reproduciraju prizore nasilja i seksualne prisile u djelima masovne kulture? Posljednje pitanje nastaje zbog činjenice da se porast fizičkog i seksualnog nasilja poklopio s sudjelovanjem nastanka krvavih i iskrenih opscenskih scena u medijima. Je li promatrani odnos samo slučajna slučajnost? Koje su društvene posljedice pornografije (koji je web-rječnik definiran kao erotski opisi i slike namijenjene uzbuđenju seksualnosti)? A kakvi su učinci igranja nasilja u filmovima i na televiziji?

Pornografija i seksualno nasilje

Ponovljeni pregled izmišljenih erotskih scena ima niz posljedica. Prvo, na pozadini, atraktivnost partnera u stvarnom životu može se suočiti (Kenrick drugi, 1989).

Drugo, to može dovesti do odobrenja ekstramacionalnih seksualnih odnosa, kao i za ukorjenjivanje ideje da bi žena u seksualnim odnosima trebala slušati čovjeka (Zillmann, 1989). Čovjek počinje opažati ženu prvenstveno kao seksi objekt, a žena muškaraca je poput miša "mačo" (Hansen, 1989; Hansen Hansen, 1988.1990; Lawrence Joyner, 1991). Međutim, društveno-psihološke studije usredotočuju se uglavnom na sliku seksualnog nasilja.

Ovdje je tipična scena koja govori kako čovjek prisiljava ženu u seksualni čin: isprva se rezistira i pokušava se boriti. Međutim, postupno žena dolazi u stanje seksualnog uzbuđenja, a ne postoji trag njezina otpora. Na kraju, doživljava ekstazu, moleći za nastavak. Svi smo promatrali ili čitali ne-profinjene verzije ovog slijeda: to se opire, ona i dalje postoji. Odlučujući muškarac stavlja u ruke i poljubi ženu, unatoč prosvjedima. U nekom trenutku, ruke, prije nego što je čovjek odbijen, čvrsto ga je zagrlio, a otpor potone u potoku neograničenog strasti. Kada Scarletth oh "Haru, junakinja" nosi vjetar ", povukao se u krevet, prosvjeduje i udari, a ujutro je nosio pjevanje.

Društveni psiholozi izvješće: pokazuju takve scene, gdje čovjek uzima vrh nad ženom, potiskuje ga, a istovremeno je uzbuđen, možda: 1) iskriviti ideju o tome kako žena zapravo odgovara na seksualnu prisilu; 2) Povećati agresivnost muškaraca u odnosu na žene - barem se to događa pri provođenju eksperimenata u laboratorijskim uvjetima.

Iskrivljena percepcija seksualne stvarnosti

Je li moguće promatrati scene seksualnog nasilja potiče vitalnost mita da neke žene odobravaju seksualno nasilje koje zapravo ne znače "ne" u stvari? Da biste odgovorili na ovo pitanje, Neil Malamut i James Check (Neil Malamuth James Check, 1981) organiziran za jednu skupinu studenata Sveučilišta u Manitobi Pogledaj dva filma ne-primarne prirode, a za drugu grupu - dva filma u kojima je bilo silovanje scene. Tjedan dana kasnije, kao što je još jedan eksperimentator otkrio, testiranje, filmove s silovanjem, pronašao seksualno nasilje nad ženom dopuštenije nego s istraživanjem prije gledanja.

Treba napomenuti da filmovi s prizorima manifestacije okrutnosti proizvode slično, samo još snažnije učinak. Muškarci koji su pokazali takve slike kao masakr Texa ("Masakr Texas Chainsaw") postali su manje osjetljivi na okrutnost i često su odgovorili na žrtve nasilja bez ikakve suosjećanja (Linz drugi, 1988, 1989). Nakon gledanja tri večeri za gledanje takvih filmova, ljudi koji su sudjelovali u eksperimentu Charlesa Mally Mullin Daniel Linz, 1995 (Charles Mullin Daniel Linz, 1995) pokazali su manje brige o silovanju i manifestaciji okrutnosti. Zapravo, Edward Donnerstein kaže, Daniel Linz i Stephen Linz i Steven Penrod, Daniel Linz i Steven Penrod, 1987.), ako netko treba da se ljudi osjećaju zbunjeni svim vrstama okrutnosti, onda ne najbolji način da to učinite - češće pokazati takve filmove?

Agresija protiv žena

Postoje mnogi dokazi da pornografija može izazvati čovjeka za agresivno ponašanje sa ženom. Korelationske studije potvrđuju ovu priliku. Kao što je John Kurt bilježi (Sud, 1984), količina silovanja dramatično se povećala u 60-ih-70-ima, kada se pornografija širi gotovo diljem svijeta, osim za te zemlje i regije u kojima je bila pod kontrolom. (Iznimka služi Japanu, gdje je dopušteno pornografija koja prikazuje prizore nasilja je dopušteno, ali broj silovanja je mali. Ova činjenica služi kao podsjetnik na potrebu da se u obzir druge čimbenike.) Na Havajima, količina silovanja između 1960. i 1974. povećao se devet puta, a zatim se smanjio na pozadinu privremeno uvedena ograničenja na pornografiju, a zatim nakon pooštravanja tih ograničenja, nedavno se povećala.

U drugoj korelacijskoj studiji, Larry Baron i Murray Straus, 1984 (Larry Baron Murray Straus, 1984.) otkrili su da je u 50 sjevernih Amerikanaca navodi broj iskrenih seksualnih časopisa (kao što je "Khastler" i "Playboy") korelira s statistikom silovanja. Računovodstvo drugih čimbenika, kao što je postotak mladih u svakoj državi, potvrdio je samo prisutnost pozitivne veze. Aljaska je rangirala prvo mjesto za prodaju spolnih časopisa i prvo mjesto za silovanje. Nevada na oba ova parametara bila je druga.

Seksualni kriminalci iz Kanade i Amerike, u pravilu, prepoznaju se da su aktivni potrošači port-proizvoda. Prema Williamu Marshall (William Marshall, 1989), osobe koje su počinile silovanje, kao i optužene za seksualne napade za djecu, mnogo češće su gledale pornografske časopise i filmove od onih koji nisu počinili seksualni zločini. Prema američkim FBI-u, serijski ubojstva provode aktivni potrošači pornografskih proizvoda. Isto od policijske uprave Los Angelesa izvijestio je: većina onih koji su počinili seksualni zločin protiv djece često su stekli pornografske proizvode (Bennett, 1991; Ressler drugi, 1988). Naravno, takav odnos još nije dokazao da je pornografija glavni uzrok seksualnog nasilja. Možda je potisak kriminalaca pornografiji samo simptom, a ne razlog njihovog mentalnog otklona. Osim toga, zabilježene su i suprotne činjenice: U nizu studija otkriveno je da prethodno gledanje pornografskih filmova i časopisa nije povezano s seksualnom agresijom (Bauserman, 1996).

Iako su eksperimenti provedeni u laboratorijima omogućuju vam da proučite ponašanje samo tijekom kratkog vremena, kauzalni odnosi se vrlo jasno manifestiraju. U zajedničkom priopćenju vodećih stručnjaka u području sociologije, ukupno je zbrojeno: "View pornografske materijale koji sadrže nasilje slika pridonosi poboljšanju okrutnosti u odnosu na žene" (Koop, 1987). Jedan od autora izjave, Edward Donnerstein (Edward Donnerstein, 1980), u pokusu je proveo 120 studenata Sveučilišta Wisconsin u tri skupine i organizirani filmski prikaz: Prva skupina je neutralna u sadržaju; drugo - erotično; i treće - agresivno-erotično (s prizorima nasilja). Onda su isti učenici, vjerujući da sudjeluju u novom eksperimentu, bili su "postali učitelji" za dobrovoljno prouzročene muškarce ili žene i osigurali da "studenti" sjećaju besmislenog skupa slogova. Za pogreške "učitelja" "kažnjene" studentima "puhanjem električne struje, odabirom snagu udarca. Muškarci, gledajući film s prizorima seksualnog nasilja, poslali su ispuštanja mnogo veće snage, ali isključivo - "žrtve" ženke (sl. 22-1).

[Električni intenzitet pražnjenja, žene kao objekt, muškarci kao objekt, neutralni, erotski, agresivni erotski, film]

Sl. 22-1. Nakon gledanja erotskog filma s prizorima nasilja, studenti su poslali jače ispuštanja električne struje nego prije gledanja, a uglavnom žene. (Prema Donnersteinu, 1980).

Ako netko iz čitatelja alarmalizira etičku stranu takvih eksperimenata, onda vas požurite da uvjerite: istraživači su svjesni koliko je teško pitanje dopuštenosti izložiti subjekte tako snažnih i dvosmislenih iskustava. Treba napomenuti da subjekti odlučuju dobrovoljno sudjelovati i tek nakon primanja iscrpljivih informacija o suštini eksperimenta. Štoviše, na kraju studije, eksperimentatori su raspoređeni od strane mitova, inspirirani porno filmovima. Želio bih se nadati da će se prakticirati u takvim slučajevima izložiti prilično uspješno suprotstavljati mišljenju da žrtva seksualnog nasilja doživljava državu Euforiju. Sudeći od Jamesa Check i Neil Malamut (James Check Neil Malamut, 1984), proveden na sveučilištima Manitoba i Winnipeg, tako da jest. Oni koji su, nakon čitanja priča s epizodama seksualnog nasilja, sudjelovali u svojoj naknadnoj raspravi, u manjoj mjeri vjerovali u mit da se žena uživa kada je silovana. Još nekoliko studija potvrdilo je učinkovitost takvih rasprava (izvanzemaljci drugih, 1996). Na primjer, Donnerstein Berkowitz, 1981, istaknuo je da su oni studenti na sveučilištu Wisconsin, koji su nakon gledanja pornografskih materijala, sudjelovali u raspravi, manje voljno od ostalih sudionika u eksperimentu, složili su se s prepoznavanjem da "bruto napad seksualno pokreće mnoge žene . "

Takvi eksperimenti su opravdani ne samo s znanstvenog stajališta, već i iz položaja humanizma. Prema pažljivo provedenoj nacionalnoj anketi, 22% žena je izvijestilo da su u jednom ili drugom trenutku postali predmeti seksualne prisile od muškaraca (Laumann drugi, 1994). Tijekom istraživanja koja je obuhvatila 6.200 studenata i 2.200 žena iz Ohia, 28% žena izvijestilo je da u životu postoje epizode koje se boje za pravnu definiciju pokušaja silovanja ili silovanja (Mary Kosses druge, 1988, 1990, 1993). Ankete provedene u drugim industrijaliziranim zemljama daju slične rezultate. O svaki četvrti slučaj silovanja ranije nepoznate muškarce i gotovo svi slučajevi žrtve silovanja pogođeni od strane policije nisu prijavljeni. Stoga, službeni podaci o seksualnom nasilju daju pristrano razumijevanje prave ljestvice slične fenomene. Osim toga, mnogo veći broj žena je polovica svih ispitanika studenata (sanberg drugi, 1985) - rekao je da su izloženi svim vrstama seksualnih uvreda (Craig, 1990; Pryor, 1987). Muškarci, čije je seksualno ponašanje uvredljivo i agresivno, obično nastoje dominirati, pokazuju neprijateljstvo protiv žena i nečinje u seksualnim odnosima (Anderson drugi, 1997; Malamut, 1995).

Malamut, Donnerstein i Tsilmann (Malamut, Donnerstein Zillmann) su među onima koji su ozbiljno zabrinuti da je rizik od seksualne uvrede ili nasilja u žena stalno raste. Znanstvenici upozoravaju na pretjerano pojednostavljeni pogled na uzroke takvog složenog fenomena kao nasilja. Kao iu slučaju raka, ovdje ne može biti o jedinom razlogu, već u cijelom njihovom kompleksu. Osim toga, znanstvenici vjeruju da opažanje nasilja, osobito seksualnih, može imati antisocijalne posljedice. Baš kao što je većina Nijemaca bila odan uvredljivim antisemitskih publikacija, što je u konačnici dovelo do holokausta i danas, većina ljudi tiho progutao izopačenu ideje o prirodi ženske seksualnosti, koja na kraju dovodi do onoga što se ponekad naziva "holokaust žena "ili holokaust seksualnog ismijavanja, uvrede i nasilja.

Postoji li cenzura? Najčešće ljudi održavaju cenzuru u slučajevima kada su ljudska prava oblikovana (na primjer, u slučajevima dječje pornografije, razmnožavanje klevete i obmanjivanja oglašavanja). Godine 1992. Vrhovni sud Kanade legalizirao je cenzuru za širenje pornografskih materijala, izračunavajući da vrijeđaju jednaka prava žena. "Ako se to stvarno kaže, postignute jednakost između muškaraca i žena, to znači da ne možemo ignorirati prijetnju koja dolazi iz raspodjele određene vrste materijala slikom nasilja i degradacije", proglašen je na sudu.

U sporu o tome što je na prvom mjestu - prava pojedinca ili prava tima, većina zapadnih naroda govori o osobnom prioritetu prava. Kao alternativa cenzura, mnogi psiholozi iznijeli su ideju o "podizanju masovne svijesti". Podsjetimo da su istraživači postigli uspjeh, dokazujući sudionike eksperimenata nedosljednosti popularnih ideja o stavu žena do seksualnog nasilja. Je li moguće djelovati na sličan način, da se utvrdi vještine kritičke percepcije materijala koje nudi masovna kultura? Otvaranje očiju lica pornografskog mita o ženi, privlačeći svoju pozornost na seksualnu uvredu i nasilje, može izdržati stereotipnu zastupljenost da prisilni seksualni čin donosi zadovoljstvo žene. "Bez obzira na utopijski i, možda naivni za naše nade", napiši Edward Donnerstein, Daniel Linz i Stephen Linz Steven Pengrod, 1987., str. 196), - Vjerujemo da će istina i dalje pobijediti. Pouzdani znanstveni podaci će biti ubijeni od strane ljudi: ne samo onaj koji izlaže njegovo tijelo, već i onaj koji ga gleda. "

Je li to naivno za ovu nadu? Sudac za sebe: U nedostatku zabrane cigareta, broj pušača smanjio se s 43% u 1972. na 27% u 1994. (Gallup, 1994). Bez uvođenja cenzure za rasističke teme, slika afroamerikanaca kao jestera, djetinjastog i praznovjernog, koji su prethodno umirali u masovnoj kulturi, danas je praktički proširena. Promjene u javnom mnijenju prisilile su drame, proizvođači i menadžeri za medije da shvate da, razvijaju takve slike predstavnika manjina, oni dolaze barem nedostojnim. Na isti način, napokon su shvatili da droge nisu tako divna stvar, jer je predstavljena u mnogim filmovima i pjesmama od 60-70. Ljudi su shvatili da su lijekovi opasni, korištenje marihuane srednjoškolaca smanjena je s 37% u 1979. na 11% u 1992. Istina, 1996. godine, ponovno je zabilježen na 22%. Glasovi suprotstavljeni lijekovi počeli su zvučati tiše, osim, u nekim filmovima i pjesmama o drogama, ponovno su počeli govoriti kao nešto tajanstveno i atraktivno (Johnston, 1996). Hoćemo li gledati jedan dan s sramom u vrijeme kada su filmovi zabavljali ljude s prizorima rada i seksualnog nasilja?

Zamislite scenu iz jednog eksperimenta Bandura (Bandura drugi, 1961). Učenik jedne od predškolskih institucija Stanforda sjedi na pod i oduševljeno nešto iz papira i plastelina. U suprotnom kutu sobe nalazi se odrasla osoba, a postoji i set igračke strojeva, drveni čekić i velika lutka na napuhavanje. Nakon minute igre s igračkama strojevima, eksperimentatornim ženskim eksperimentarima i gotovo 10 minuta, tuče lutku napuhavanja. Ona udari čekić, stisnuo, baca na pod i viče: "Napravite ga na nos ... Croay mu ... Pa, panjevi bi trebao biti! ..."

Nakon što dijete gleda tu eksploziju bijesa, odlazi u drugu sobu u kojoj se nalazi mnogo zabavnih igračaka. Ali nakon nekoliko minuta, eksperimentator ometa i kaže da su to njezine najbolje igračke i trebaju se "brinuti o njima za drugu djecu." Frustrirano dijete ide u susjednu sobu, gdje se nalaze i mnoge igračke dizajnirane za agresivne i za neagresivnu igru, a dvoje su lutka Bobo i drveni čekić.

Ako djeca nisu pokazala odrasli model agresivnog ponašanja, rijetko su pokazali agresiju u igri ili razgovoru i, unatoč frustraciji, igrali mirno. Oni koji su prethodno gledali agresivne odrasle osobe, mnogo češće su uzeli čekić i pogodili lutku. Promatranje agresivnog ponašanja odrasle osobe oslabilo je njihovo zadržavanje. Štoviše, djeca su često reproducirale agresivne akcije i riječi eksperimentatora. Vidjeli su agresivno ponašanje smanjeno njihovo kočenje i istovremeno je učio određenu metodu manifestacije agresije.

Televizija

Ako promatranje agresivnog modela ponašanja može izazvati agresivnost djece i naučiti ih nove načine da se manifestiraju, ne utječe na njih na ovaj način i gledajući agresivne scene prikazane na televiziji?

Okrenimo se nekim činjenicama vezanim uz televiziju. Godine 1945., u istraživanju, Gallup je upitao: "Znate li koja je televizija?" (Gallup, 1972, str. 551). Danas u Americi, kao iu cijelom industrijskom svijetu, 98% obitelji ima TV - one koji imaju kupke i telefone, a još manje. U prosječnoj obitelji, TV radi za sedam sati dnevno: svaki član obitelji čini četiri sata.

Koje vrste društvenog ponašanja su simulirane u ovom satu? Od 1967. godine, George George Gerbner Ostalo, 1993, 1994, iz Sveučilišta u Pennsylvania gledali su televizijske programe u tim večernjim satima kada je maksimalni broj gledatelja gleda, a jutarnji zabavni prijenosi prikazani subotom. I što su pronašli? Dva od svaka tri programa sadržavala su parcele nasilja ("djelovanje fizičke prisile, praćene ili prijetnji premlaćivanjem ili ubojstvom, ili premlaćivanjem ili ubojstvima kao takvom"). Što to dovodi? Do kraja srednje škole, dijete donosi oko 8.000 scena na televiziji s ubojstvima i 100.000 drugih aktivnosti s nasiljem (Huston drugi, 1992). Razmišljajući o svojim kalkulacijama održanim 22 godine, Herbner (Gerbner, 1994) s tugom navodi: "Bilo je više krvavih epoha u povijesti čovječanstva, ali nitko od njih nije bio tako impregniran slikama nasilja kao naše. A tko zna gdje će nas to čudovište promatranog nasilja odvesti ... u svakoj kući kroz treperave zaslone televizora u obliku scena besprijekorno odstupača okrutnosti. "

Ima li tako važno? Da li televizijski objekt kaznenih parcela za reprodukciju tih modela ponašanja koji su pokazali u njima? A možda, naprotiv, gledatelj, koji sudjeluje u agresivnim akcijama, je tako izuzeti od agresivne energije?

Posljednja ideja je varijacija kahaste Katarsisa, koji tvrdi da vide dramu koja sadrži prizor nasilja, pomaže ljudima zamrznuti unutar agresije. Branitelji masovne kulture često se odnose na ovu teoriju i podsjećaju nas da se nasilje pojavilo prije televizije. U imaginarnom sporu s jednim od kritičara televizije, zaštitnik medija može voditi takav argument: "Televizija nije sudjelovala u masovnom uništenju Židova i autohtonih Amerikanaca. Televizija samo odražava naše ukuse i zadovoljava ih. " "Slažem se," kritičar odgovori ", ali to je također istina da je s početkom ere televizije u Americi broj zločina povezanih s nasiljem počeo rasti nekoliko puta brže od stanovništva. Čini mi se da vi sami jedva mislite da pop kultura samo pasivno odražava ukuse, bez utjecaja na javnu svijest. " Ali branitelj ne odustaje: "Epidemija nasilja rezultat je utjecaja mnogih čimbenika. Televizija čak smanjuje agresivnost ljudi, vodeći ih s ulica i time pruža mogućnost da daju svoju agresivnost bez ikakve štete drugima. "

Utjecaj televizije na ponašanje

Da li gledatelji oponašaju modele nasilja na zaslonu? Primjeri reprodukcije zločina prikazanih na televiziji, set. U anketiranju od 208 zatvorenika svakih 9 od 10 dopustio je da su obučili nove kaznene trikove, gledajući televizijske programe. I svakih 4 od 10 priznao je da su pokušali počiniti zločine, vide se jednom na TV zaslonu (TV vodič, 1977).

Komunikacija ponašanja s gledanjem televizijskih programa

Materijali o novinama o zločinima još nisu znanstveni dokazi, dakle, studirati utjecaj demonstracije scena nasilja za zločin, istraživači koriste korelaciju i eksperimentalne metode. Veliki broj istraživanja bio je usmjeren na razjašnjenje pitanja, da li TV pokazuje agresivnost školske djece je unaprijed određena. U određenoj mjeri, potvrđena je ova pretpostavka: više nasilja u prijenosu, agresivnije dijete (Eron, 1987; Turner drugi, 1986). Komunikacija ovdje je izražena umjereno, ali se stalno otkriva, studije provedene u SAD-u, Europa i Australija govore o tome.

Dakle, možemo li zaključiti da je dijeta sastavljena od scena nasilja daje obilnu hranu agresije? Možda ste već pogodili, jer govorimo o studijama korelacije, tada uzročni odnosi mogu djelovati u suprotnom smjeru. Možda agresivna djeca radije gledaju agresivne programe. Ili postoji treći faktor - kažu, niska razina inteligencije, i onaj koji ima djecu i na preferencije agresivnih programa, i počiniti agresivne akcije?

Istraživači, provjeravajući slične alternativne objašnjenja, proučite utjecaj "skrivenog trećeg faktora". Za to, oni naizmjenično isključuju sve čimbenike "osumnjičenika". Dakle, engleski istraživač William Belsson (William Belson, 1978; Musona, 1978) proveo je anketu o 1565 London dječaka, za vrijeme kojih je utvrdio da, za razliku od dječaka, gledao manji broj zupčanika koji sadrže okrutnosti scene, one koji su ih vidjeli u velikoj mjeri Količine (a posebno s realističnim, ne animiranim slikama nasilja), u posljednjih šest mjeseci ostvarile su gotovo 50% više kaznenih djela (na primjer, na primjer: "Prekršio sam telefon u telefonskoj kabini"). Belson (William Belson, 1978; Musona, 1978) bio je angažiran u proučavanju 22 takav "treći" čimbenici (na primjer, broj obitelji), što bi moglo utjecati na razvoj agresivnosti. Usporedba "strastvenih" ljubitelja scena nasilja i njihovo promatranje s vremena na vrijeme pokazalo je da je frekvencija gledanja doista treći čimbenik koji utječe na manifestaciju agresivnosti u djece.

Slično tome, Leonard Iron i Rowell Huessmann, 1980, 1985) utvrdili su da intenzitet gledanja filmova s \u200b\u200bprizorima nasilja u 875. osmogodišnjoj djeci korelira s agresivnošću čak i nakon statističke isključenosti najočitijih trećih čimbenika. Osim toga, kada su preispitali istu djecu u dobi od 19 godina, ispostavilo se da gledate scene nasilja u 8 godina do umjerene mjere unaprijed određene agresivnosti od 19 godina, ali agresivnost u 8 godina ne predodređuje fascinaciju scene nasilja u 19 godina. To znači da agresivnost slijedi gledanje, a ne obrnuto. Ovi rezultati su potvrđeni u kasnijim studijama uzorka od 758 adolescenata u Chicagu i 220 adolescenata iz Finske (Huesmann drugi, 1984). Štoviše, kada je Eron i HIUSMANN (1984) okrenuli protokolima prve studije, provedeni s djecom osam-godišnjih dobi i pronašli podatke o onima koji su kasnije bili osuđeni za zločin, primijetili su sljedeće: trideset - Govori muškarci, u djetinjstvu, češće smo vidjeli telecasts s prizorima nasilja, češće su počinili teške zločine (sl. 22-2).

[Težina kaznenih djela počinjenih u 30 godina, niska, srednja, visoka, frekvencija gledanja telecasta u dobi od 8 godina]

Sl. 22-2. U potrazi za djecom televizijskih programa i kaznenim akcijama koje su ih napravili u kasnijoj dobi. Činjenica redovitog gledanja televizijskih emisija s prizorima nasilja od strane osmogodišnjih dječaka nagovijestio je ozbiljna kaznena djela počinjena od strane na tridesetogodišnje dobi. (Prema podacima Eron Huesmann, 1984.)

Svugdje s dolaskom televizije povećao se broj ubojstava. U Kanadi i Sjedinjenim Državama između 1957. i 1974. godine, tijekom distribucije televizijskog emitiranja, dvostruko više ubojstava bili su počinjeni nego u prethodnim i narednim godinama. U onima koji su pokriveni popisom stanovništva u kojima je televizija došla kasnije, val ubojstava također je porasla kasnije.

U Južnoj Africi, gdje nije bilo televizije do 1975. godine, udvostručenje broja ubojstava bio je registriran precizno nakon 1975. godine (Centrewall, 1989). U sportskim terenima u ruralnim područjima Kanade, nakon širenja televizije, razina agresivnosti povećala se gotovo dva puta (Williams, 1986).

Ove radove ponovno podsjećaju na činjenicu da moderni istraživač koji koristi rezultate korelacije studija treba izvršiti s posebnom pažnjom za izražavanje pretpostavki o mogućim uzročnim odnosima. Uostalom, mogu se pojaviti slučajni odnosi između promatranja prizora nasilja i manifestacije agresije, generirane slučajnim trećim čimbenicima. Međutim, na sreću, eksperimentalna metoda omogućuje praćenje tih stranih čimbenika. Ako provojimo u dvije skupine, slučajni uzorak djece i jedna grupa pokazat će film s prizorima nasilja, a drugi je film koji ne sadrži takve scene, bilo kakve naknadne razlike u manifestaciji agresivnosti između ove dvije skupine biti obvezni biti jedini čimbenik koji su prije gledanja.

Eksperimenti su provedeni

U inovativnim eksperimentima Alberta Bandura i Richarda Walters, 1963 (Albert Bandura Richard Walters, 1963), promatranje djece o tome kako odrasli pobijedili lutku na napuhavanje, ponekad zamijenjene gledanjem istih akcija odrasle osobe, ali je snimio film - i dao je mnogo sličnog učinka. Kasnije Leonard Berkovitz i Russel Geen, 1966) otkrili su da su ljuti studenti, ako su gledali film s prizorima nasilja, ponašali se agresivnije od onih koji su doživjeli kao jak bijes, ali gledajući filmove bez prizora nasilja. Ovi laboratorijski eksperimenti povezani su s brigom javnosti bili su poticaj za podnošenje Komisiji Glavnom medicinskom uredu Sjedinjenih Američkih Država od 50 novih studija provedenih u ranim 70-ima. U odvajanosti, općenito, ove su studije potvrdile da promatranje prizora nasilja povećava agresiju.

U kasnijim eksperimentima grupe istraživača pod vodstvom Rossa Parka (Ross Parke, 1977) u Sjedinjenim Američkim Državama i Jacquesu (Jacques Leyens, 1975) u Belgiji, umjetnička filmovi su prikazani u Belgiji: jedan - "agresivni", drugi - prilično mir. Rezultati su potvrdili da dugoročna demonstracija nasilja dovodi do povećane agresije u publici. U usporedbi s tjedan prije demonstracije filmova, broj borbe u vikendicama gdje su živjeli dječaci, gledajući filmove s prizorima nasilja, oštro povećali.

Chris Boyatsis i njegovi kolege (Chris Boyatzis drugi, 1995.) dobili su slične rezultate kada su pokazali osnovnu školu epizoda s scenama nasilja iz TV emisija "Veliki Ranger" ("Power Ranger") uživajući u djeci s velikom popularnosti. Odmah nakon gledanja, tijekom prve dvije minute, publika u odnosu na kontrolnu skupinu napravljena je sedam puta agresivnije djelovanje. Baš kao iu pokusima Bandura s lutkom Bobo, dječaci su često imitirali agresivne akcije koje su upravo vidjeli po njima - na primjer, koji se koristi u karateu u skoku. U Norveškoj 1994. godine, petogodišnja djevojka bačena je kamenjem, tukli joj noge i ostavilo da zamrznu svoje prijatelje u snijegu, očito oponašajući akcije koje se vide u televizijskoj emisiji. Nakon pojave ovog predstava, ova emisija je zabranjena u sva tri skandinavske zemlje (Blucher, 1994).

Konvergencija dokaza

Kada proučavaju utjecaj televizije na svakodnevno ponašanje, korištene su različite metode, mnogi su ljudi sudjelovali u njima. Susan Hirold (Susan rublje, 1986), Vandy Wood i njegovi kolege (Wendy Wood Ostalo, 1991), uspoređujući rezultate korelacije i eksperimentalnih studija, došlo je do sljedećeg zaključka: gledanje filmova koji sadrže antisocijalne scene su stvarno povezane s antisocijalnim ponašanjem , Ovaj utjecaj nije neodoljiv; Ponekad je potrebno implicitni oblik koji omogućuje nekim kritičarima da izraze sumnje u njezino postojanje (Freedman, 1988; McGuire, 1986). Osim toga, agresija uzrokovana u takvim eksperimentima nije uvreda i bez premlaćivanja, u pravilu, ograničeno je na poticaj za doručak, uvredljive replike i prijeteće poze.

Ipak, konvergencija dokaza je impresivna. "Ne možemo ne zaključiti", "Posebna komisija američke psihološke udruge zaključila je 1993. godine - da promatranje prizora nasilja dovodi do povećanja broja slučajeva nasilja." To je osobito vidljivo među ljudima s agresivnim sklonostima (Bushman, 1995). Nasilje scene imaju poseban utjecaj kada to čini pouzdanim, atraktivnim junakom, a njezino djelovanje ne samo da ostaju nekažnjeni, ali čak i opravdavaju parcelu (Donnerstein, 1998). Promatranje scena nasilja često stvara uvjete za pojavu antisocijalnih učinaka - istina nije uvijek. Kada neprivlačni heroji ostaju nekažnjeni ili kada žrtve holokausta pokazuju primjer, u filmu "Schindler popis", vjerojatno neće potaknuti nekoga za nasilne akte.

Zašto televizijska emisija utječe na ponašanje?

Od eksperimenata znamo da dugotrajno gledanje scena nasilja utječe na ljudsko razmišljanje na dva načina. Prvo, čini ljude manje osjetljivim na okrutnost. Najčešće u takvim slučajevima kažu: "To uopće nije stalo." Drugo, on iskrivljuje percepciju stvarnosti od gledatelja. Ljudi počinju pretjerivati \u200b\u200bučestalost slučajeva nasilja i iskusiti veći strah. Ali zašto pogled na scene nasilje utječe na ponašanje? Na temelju brojnih studija, moguće je zaključiti da televizija i pornografija nisu glavni uzroci društvenog nasilja, kao i sintetičke zamjene šećera nisu glavni uzrok raka. Vjerojatnije je da je televizija jedan od razloga. Ali čak i ako je to samo jedan od sastojaka složenog recepta za proizvodnju nasilja, ona, kao sintetička zamjena šećera, potencijalno kontrolira. Nakon što je primio slučajnost korelacije i eksperimentalnih dokaza, istraživači su razmišljali o tome zašto promatranje scena nasilja daje takvo rezultate.

Razmotrite tri moguće opcije objašnjenja (Gen Thomas, 1986). Prvo, socijalno nasilje može se zvati ne promatranjem nasilja kao takvog, ali uz uzbuđenje koje se događa tijekom promatranja (Mueller drugi, 1983; Zillmann, 1989). Kao što je ranije zabilježeno, uzbuđenje se pretvara u nešto: svaka vrsta uzbuđenja dovodi do posebne vrste ponašanja.

Drugo, promatranje nasilja obično odbacuje gledatelja. U eksperimentu, Bandura je odrasla osoba, udarajući u lutku čekićem, čime je pokazala dopuštenost takvih epidemija agresivnosti, što je dovelo do slabljenja zaobliza u djetetu. Promatranje nasilja dovodi do intenziviranja misli vezanih uz nasilje (Burkowitz, 1984; Bushman Geen, 1990; Josephson, 1987). Slušanje pjesama s tekstom u kojem je odobreno seksualno nasilje, inspirira mlade ljude da se ponašaju agresivniju (baronganska dvorana, 1995; Johnson, 1995).

Slika nasilja u medijima također izaziva imitaciju. Djeca u eksperimentima Bandure ponavljaju karakteristično ponašanje, koje je uočeno u stvarnosti. Zaposlenici televizijske industrije uvijek treba pamtiti da TV prikazan na zaslonu gura publiku na imitaciju viđenu: Televizija oglašava model ponašanja. Ljudi koji kritiziraju televiziju se slažu s ovim: oni su iznimno zabrinuti da postoje četiri puta više u televizijskim programima nasilja četiri puta od manifestacija nježnosti, kao i činjenicu da televizija najčešće mijenja nestvarni svijet. Kritičari vole donijeti slučaj u slučaju kada su dva stanovnika Utaha, tri puta gleda na film magnum sile, gdje su žene ubijene s otrovnim tekućini čistiju "Drano", mjesec dana kasnije ponovljeni na televizijskom zaslonu. Ubili su tri osobe, prisiljavajući ih da piju "Drano" (Bushman, 1996).

Ako stilovi odnosa i načini rješavanja problema koji su simulirani televizijom zapravo pokreću mehanizme imitacije, osobito kod mladih gledatelja, formiranje zajedničkog ponašanja treba biti društveno korisno. Srećom, to je istina: Televizija i zapravo predaje djecu ne samo loše, nego i dobro ponašanje. Susan Hirold (Susan Rubeld, 1986) navela je 108 studija statistike u kojoj je uspoređen utjecaj gledanja načelnika i neutralnih programa. Otkrila je da je "ako je gledatelj promatrao kroz kućne programe umjesto neutralnog, tada se povećala razina prosuinalnosti njegovog ponašanja (barem privremeno) od 50% do 74%, to jest, već se može nazvati pravi altruist.

Tijekom jedne od tih studija, Lynette Friedrich i Aletha Stein (Lynette Friedrich Alethi Stein, 1973. godine; Stein Friedrich, 1972) četiri tjedna u nizu su se svakodnevno demonstrirali kao program pripreme za školske epizode iz televizijske serije "susjedstva Mister Rogers "Obrazovni program usmjeren na socijalni i emocionalni razvoj djece). Tijekom cijelog razdoblja djeca su bila veća vjerojatnost da će surađivati \u200b\u200bs drugima i pomoći im. U anketama se održava kasnije, ta djeca koja je u jednom trenutku gledala četiri TV programa" g. Pokazalo se da su mogli izraziti svoje potencijalno raspoloženje iu testovima i igrama s lutkama (Friedrich Stein, 1975; Cootes drugi, 1976).

Koncepti za pamćenje

Katarza (Katarza) - emocionalno pražnjenje. Unutarnji impuls agresiji slabi kada osoba "oslobađa" agresivnu energiju ili agresivnim akcijama ili stvaranje imaginarnih slika njegovog agresivnog ponašanja.

Prosocijalno ponašanje - pozitivno, konstruktivno, društveno korisno ponašanje; Izravno suprotno od antisocijalnog ponašanja.

Istraživanje socijalne psihologije

Učenje socijalne psihologije

David Myers je svjetski poznati psiholog. Myersova knjiga je remek-djelo nastavne umjetnosti: u fascinantnom obliku, čitatelj se susreće s znanošću ljudskog ponašanja u društvu, brzo i pouzdano pamti koncepte, činjenice, teorije, studije metode i eksperimenti. Akademski tijek socijalne psihologije, postavljen u ovoj knjizi, apsorbira se učinkovito i jednostavno.

David Myers - profesor psihologije Michigan Hope College. On je jedan od onih učitelja koje studenti sami nazivaju "izvanrednim". Myers voli podučavati, a sva njegova djela napisana za široku publiku prožeti su ovom strašću. On objavljuje članke u dvadeset časopisa i napisao se i surađuje o desetak popularnih knjiga - među njima "potraga za srećom" (Avon, 1993) i "American Paradox" (Visoko na Sveučilištu Yale, 2000).

Myersove istraživačke aktivnosti dobile su visoku procjenu: za rad na skupini polarizacije, deveti dio američke psihološke udruge dodijelio mu je prestižnu nagradu Gordona Alporta. Myers znanstveni članci tiskani su u više od 20 časopisa, uključujući "znanost", "američki znanstvenik", "psihološke znanosti" i "američki psiholog". Prekomjerno DeworwACakec-konzultant konzultant "časopis o eksperimentalnoj socijalnoj psihologiji" i "časopis o osobnosti i socijalne psihologije".

David Myers, David Myers, na čelu je Komisija za humanitarne odnose u svom rodnom gradu, uz pomoć, osnovao je centar grada za javnu pomoć koja pruža potporu obitelji s niskim primanjima; Predavanja znanstvenika zvuče na brojnom sveučilištu i vjerskoj publici. David i Carol Myers troje djece: dva sina i kćer.

Predgovor za rusku publikaciju

Ekspresni trend posljednjeg trenutka za one koji studiraju u najvišoj školi, a za one koji tamo uče, je ući u svjetlo domaćih publikacija stranih udžbenika, nadaleko poznatih u mnogim zemljama. U kategoriju takvog rada pripada ovoj knjizi Davida Myersa. Ovo ime nedvojbeno je upoznat s čitateljem zainteresiranom za socijalnu psihologiju. Objavljivanje udžbenika meers "Socijalna psihologija", koja se provodi prije nekoliko godina u St. Petersburgu, bila je prvo domaće izdanje ove vrste. Novi rad Myersa "Učenje socijalne psihologije" ("Istraživanje socijalne psihologije") također predstavlja udžbenik o ovoj disciplini. Međutim, treba naglasiti da je to velika druga knjiga.

Koja je razlika između ovog posla Myersa od onoga koji već, možda znak našeg čitatelja? Prva stvar koja juri u oči u usporedbi je jedan udžbenik dva puta manje od volumena od prethodne knjige myersa. A to je nesumnjivo u stanju zadovoljiti bilo kojeg studenta tijekom pripreme za ispit. Ali to nije glavna stvar.

Specifična odgovornost ove knjige je njegov oblik. Bivši, gotovo 700 stranica (u domaćem izdanju), udžbenik meers ne samo "komprimirani", već je integriran u niz napisanih živih, daleko od jezika malih particija. U isto vrijeme, potpuno poznati položaj je u potpunosti potvrđen: pravi profesionalac može reći o predmetu svog interesa što je više moguće i, naprotiv, međutim kratko. Sve ovisi o specifičnoj situaciji.

Koje su karakteristične značajke ovog udžbenika? Treba napomenuti da je njegov autor psiholog u svom obrazovanju i dugi niz godina razne psihološke discipline podučavaju. Zašto je to važno? Podsjetit ćemo čitatelja da je od početka 20. stoljeća socijalna psihologija počela razvijati u roku od dva sektora znanstvenog znanja - psihologije i sociologije. Različiti predstavnici i jedna i druga znanost uključuju (do sada) socijalnu psihologiju u "njenom" sustavu znanja. Stoga, socijalna psihologija kao znanost stječe odgovarajući "naglasak", ovisno o tome je li psihološka ili sociološka temelj na temelju analize istraživanja. U ovom slučaju, myers djeluje kao dosljedan psiholog, čiji fokus nije društvo (kao sociolog), već osoba koja ima u različitim situacijama i izložena tim situacijama. Sadržaj ove knjige u potpunosti obuhvaća glavni problem moderne američke socijalne psihologije. Ne samo da su istraživanja priznata klasičnom i imaju veliki utjecaj na kasniji razvoj znanosti, ali i rad u novije vrijeme, šireći horizont društveno-psihološkog znanja. Takvi, na primjer, studije rodnih problema, raznih aspekata ljubavi i sreće.

Budući da je socijalna psihologija humanitarna znanost, uvijek je važna vlastita pozicija autora na odnos između pojedinca i društva. Zaključak da Myers dolazi na posljednjoj stranici svoje knjige je da su "mi sami kreatori naših društvenih svjetova". Osim ove misli, on naglašava da smo se "moralno odgovorni za korištenje slobode - dane nam." Materijali istraživanja predstavljeni u novoj knjizi Myersa, na ovaj ili onaj način potvrđuju ove zaključke. Uz punu osnovu, može se reći da udžbenik Myers ne samo obogaćuje čitatelja novim znanjem, već i nosi određenu humanističku moralnost, naglašavajući vrijednost svake osobnosti, njegovu ulogu i odgovornosti u situaciji izbora.

Autor ovog predgovora je poseban užitak preporučiti ovu knjigu našim čitateljima čak i zato što ima čast sastojati zajedno s profesorom myers u istoj SPSSI znanstvenoj organizaciji (društvena pitanja) - društvo psiholoških istraživanja društvenih problema. U upravljačkoj partiji ovog društva, koji je 1936. utemeljen u SAD-u, Kurt Levin, David Myers radi dugo vremena i vrlo plodan.

U zaključku, napominjemo da udžbenik Myers privlači ne samo bogat istraživački materijal, već i jasan oblik, logiku argumentacije, svijetli jezik koji se nije znojio zbog dobrog prijevoda. Ova knjiga može biti zanimljiva i studentima, diplomskim studentima, novak psiholozi i visoko cijevi stručnjaci. Svaka čitatelji kategorije ovdje će naći mnogo korisnih za sebe. Nova knjiga profesora Myers će nesumnjivo uzeti dostojno mjesto u brojnim obrazovnim publikacijama o socijalnoj psihologiji.

A. L. Swencitsky

profesor, voditeljica Odjela za socijalnu psihologiju

Sveučilište St. Petersburg

St. Petersburg, rujan 2000

Predgovor

Nesumnjivo, socijalna psihologija je akademska disciplina sa svojom poviješću, herojima, teorijama, tehnikama i žargonom. Ali u najboljim manifestacijama, ova znanost proučava dušu društva i drži ruku na pulsu svega čovječanstva. Posljednjih godina postupno ide na središnje pozicije. Prije nego što je socijalna psihologija promatrana kao sekundarni dickey, prilično najbliži kulturnoj antropologiji, nego praktičnoj i raznovrsnoj eksperimentalnoj psihologiji, činjenica da s ponosnim staklima "u Sjedinjenim Državama" dominirala je psihologijom barem do 60-ih. A ako je kognitivna psihologija vratila koncept ljudske svijesti u znanost, tada je socijalna psihologija učitavala ljude u živahnom društvenom kontekstu. Kada je, u drugim područjima psihologije, znanstvenici također shvatili da bi razumjeli obrasce razmišljanja, osjećaja i djelovanja osobe, važno je znati njegovo društveno okruženje i interpersonalnu dinamiku, a tu su i socijalni aspekti u istraživanju. Kao rezultat toga, imamo društveno znanje, društveno učenje, društvenu evoluciju, društvenu teoriju osobnosti i mnoge druge granične discipline obogaćujući naše razumijevanje ljudske suštine. I iako smo tradicionalno navikli reći da je fokus psiholoških istraživanja zasebna osobnost, slika postaje mnogo uzbudljivija ako se osoba smatra kao dio složenog društvenog tkiva.

Poglavlje 1. Uvod u socijalnu psihologiju
Socijalna psihologija i srodne discipline
Socijalna psihologija i ljudske vrijednosti
Fenomen "pa sam znao!" Je li moguće staviti znak jednakosti između socijalne psihologije i zdravog razuma?
Kako funkcioniraju društveni psiholozi
Dio I. Društveno razmišljanje
Poglavlje 2. Ja sam u društvenom svijetu
I-koncept: Tko sam ja?
Potrebna samokontrola
Predispozicija u korist mojih
Samostalno prevencija
Poglavlje 3. Socijalna uvjerenja i presude
Kako objašnjavamo postupke drugih
Izgradnja interpretacija i sjećanja
Kako sudimo okolo
Samo-ostvariva uvjerenja
Poglavlje 4. Ponašanje i instalacija
Da li instalacije definiraju ponašanje
Određuje li ponašanje ugradnje?
Zašto pristanak utječe na instalaciju
Dio II. Socijalni utjecaj
Poglavlje 5. Geni, kultura i spol
Ljudske prirode i kulturne razlike
Razlike i sličnosti spolova
Evolucija i spol: Učinite ono što je predodređeno u prirodi?
Kultura i pod
Poglavlje 6. Konformizam
Klasična istraživanja
Kada se manifestira konformizam?
Zašto se manifestira konformizam?
Tko manifestira konformizam?
Otpor na društveno tlak
Poglavlje 7. Vjerovanje
Metode vjerovanja
Pojam uvjerenja
Primjeri istraživanja u području uvjerljivog utjecaja: kao što sekti regrutiraju pristaše
Otpornost na uvjerenje: Odmor za instalaciju
Poglavlje 8. Utjecaj grupe
Što je grupa
Socijalna olakšavanja
Socijalna traka
Defiidalizacija
Grupna polarizacija
Knjižnica
Manjinski utjecaj
Dio III. Društveni odnosi
Poglavlje 9. Predrasude: antipatija prema drugima
Priroda i moć predrasuda
Društvenih izvora predrasuda
Emocionalni izvori predrasuda
Kognitivni izvori predrasuda
Poglavlje 10. Agresija: Šteta drugima
Što je agresija?
Teorije agresije
Čimbenici koji izazivaju agresivnost
Slabljenje agresije
11. poglavlje. Atrakcija i blizina, prijateljstvo i ljubav
prijateljstvo
Ljubav
Održavanje bliskih odnosa
Završetak odnosa
Poglavlje 12. Altruizam: Pomozite drugima
Zašto ljudi pomažu jedni drugima?
Kada pomažemo jedni drugima?
Tko pomažemo?
Kako napraviti pomoć češći fenomen?
Poglavlje 13. Sukob i pomirenje
Sukob
Pomirenje

Moduli. Primijenjena socijalna psihologija
Modul A. Socijalna psihologija u klinici
Kako klinički psiholozi čine svoje prosudbe
Društveno znanje i problematično ponašanje
Društveno-psihološki pristup liječenju
Socijalna podrška i dobrobit
B. Modul Socijalna psihologija i pravda
Svjedočanstvo svjedoka
Ostali izvori utjecaja na presude
Žiri kao individualnost
Žiri žiri kao grupa
Od laboratorija - do života: pravi žiri i imitacija
Modul V. Socijalna psihologija i pouzdana budućnost
Globalna kriza
Socijalna psihologija materijalizma i umjerenosti
Na putu do razumne potrošnje
GLOSAR

Knjiga izvanrednog američkog psihologa David Myers "Socijalna psihologija" ne govori samo o temeljnim istinama ljudskih odnosa, ali i nudi čitatelju s stvarnim činjenicama i rezultatima prikazanim u primjerima iz života pravih ljudi. Bit će korisno specijalistima iz različitih područja djelovanja: odvjetnici, menadžeri, psiholozi i drugi.

David Myers i njegova priča

Sve je počelo 1966. godine, kada je Myers postao majstor humanitarnih znanosti, naime u području socijalne psihologije i godinu dana kasnije, bio je punopravni istraživač s doktorskim stupnjem socijalne psihologije. Prošao je cijeli nastavnički put na raznim sveučilištima Sjedinjenih Država od višeg učitelja do profesora. Objavio je gotovo 20 monografija, znanstvenih radova i udžbenika o psihologiji. Sastoji se od tri nacionalne udruge američkih psihologa. Trenutno nastavlja podučavati, provoditi istraživanje i pisanje knjiga.

D. Myers "Socijalna psihologija"

Ako detaljno ispitujete program učenja studenata Odjela za psihologiju bilo kojeg sveučilišta, tada će u njoj biti tečaj socijalne psihologije, koji se uglavnom uči u udžbeniku Myers "Socijalna psihologija", U knjizi autor uvodi čitatelja na socijalnu psihologiju, opisuje sve temelje, uvjete itd. Nadalje, u četiri poglavlja, govori o društvenom mišljenju, ponašanju, uvjerenju i prosudbi. U "socijalnoj psihologiji", informacije o prirodi čovjeka, gena, kulture, spola i utjecaja svih tih čimbenika na društvenu aktivnost i interakciju s ljudima dobro su predstavljeni. Detaljno su prikazane istraživanje i znanstvene informacije o konformizmu i uvjerenju. Ponude se i informacije o altruizmu, apatiji, agresiji i predrasudama. Na jednom poglavlju dano je voljenima, naime ljubavi i prijateljske, a također je detaljno opisao suštinu sukoba i pomirenja.

Moduli "socijalne psihologije"

"Socijalna psihologija" myers uključuje 13 velikih poglavlja s velikim brojem znanstvenih informacija 3 tri modula. Što je to, samo mi više reci.
Svako 13 poglavlja pripovijedalo se o teoriji, a moduli su praktični dio udžbenika. Oni će podučavati autoru da primijeni sve teorijske znanje u praksi. Naučiti problem da donese zaključak i sažetak. Detaljno opišite preporuke osobe o ispravljanju psihološkog problema M. T.

Kao i iz pregleda AVTROA, možete nacrtati sljedeće zaključke: Nakon čitanja tutorial D. Myers "Socijalna psihologija" i primjenom teorijskog znanja u praksi, na preporuke i upute iz svih modula, samo poboljšati profesionalne vještine svakog učenika, podnositelja zahtjeva, psiholog, sociolog, itd. d.