Rick Renner - Preziose verità dalla lingua greca. Citazioni e aforismi sulla bontà Pronto a sentire lento alle parole
La raccolta comprende frasi e citazioni sul bene e sul male:
- Per ottenere ciò che vogliono, le persone cattive hanno solo bisogno di persone buone che guardino da bordo campo e non facciano nulla. John Stuart Mill
- Da ciò che otteniamo il bene, dallo stesso possiamo ottenere il male, e anche un mezzo per evitare il male. Quindi, ad esempio, l'acqua profonda è utile in molti modi, ma d'altra parte è dannosa, poiché c'è il pericolo di annegare in essa. Allo stesso tempo, è stato trovato un mezzo per evitare questo pericolo: imparare a nuotare. Democrito
- Che gentile, ma stupido, meglio malvagio, ma intelligente. proverbio Lak
- Senza gentilezza, la vera gioia è impossibile. Thomas Carlyle
- Un uomo privato della libertà del male sarebbe un automa del bene. Nikolai Berdjaev
- I benefici sono piacevoli solo quando sai di poterli ripagare; quando sono esorbitanti, invece di gratitudine, li ripaghi con odio. Tacito Publio Cornelio
- L'uomo è malvagio per natura. Emanuele Kant
- Un paradiso profumato è aperto a coloro che sono famosi per le loro buone azioni. proverbio persiano
- Una brava persona è colui che è in grado di ripagare un altro con gentilezza. Platone
- Sii gentile con tutti, ma ricorda che non tutti sono gentili con te. Veselin Georgiev
- Non dirlo a un saggio - scoprirà, non chiedere gentilmente - darà. proverbio baschiro
- È molto difficile essere gentili nelle avversità e chiunque sia capace di una cosa del genere raggiungerà sicuramente la felicità. Giorgio Aleksandrov
- Chi si prende cura degli altri è sempre pieno di fiducia in se stesso, come un uomo che cerca giustizia; mendicando o cercando qualcosa per sé, è imbarazzato e si vergogna, come un uomo che chiede favori. J. La Bruyère
- Solo quei pochi che lo fanno credono nel bene. Maria Ebner-Eschenbach
- Chi fa del bene a un altro, fa il massimo a se stesso, non nel senso che ne sarà ricompensato, ma nel senso che la coscienza del bene fatto dà già una grande gioia. Seneca Lucius Annaeus (il Giovane)
- In chi non c'è bene, c'è poca verità in questo. proverbio russo
- Per coloro che non hanno compreso la scienza del bene, qualsiasi altra scienza reca solo danno. M. Montaigne
- Le buone azioni si basano sul buon ordine. Edmund Burke
- A coloro che fanno il male, fatelo piacevolmente in modo che essi stessi siano ancora più sgradevoli per ciò che hanno fatto. Leonid S. Sukhorukov
- In te stesso, dentro di te è la fonte della bontà. Non smetterà di mormorare mentre ci scavi dentro. Marco Aurelio
- Il grado di generosità non dipende da quanto diamo agli altri, ma da quanto ci aspettiamo da loro in cambio. Leonid S. Sukhorukov
- Un grande segno di gentilezza è la capacità di dimenticare i ricordi degli altri. A. Morua
- Sforzati di fare del bene a tutti e non solo a te stesso. Gregorio di Nazianzo
- Il bene più grande che puoi fare per un altro non è solo condividere le tue ricchezze con lui, ma aprirgli le sue stesse ricchezze. Benjamin Disraeli
- Il debole è a malincuore gentile. proverbio abkhazo
- Il divertimento è il cielo sotto il quale tutto fiorisce tranne la malizia. JP Richter
- Le vie del male sono più varie delle vie del bene. Tommaso d'Aquino
- Nel mondo interiore dell'uomo, la gentilezza è il sole. Victor Marie Hugo
- A tutto si può resistere, ma non contro la gentilezza. Jean-Jacques Rousseau
- Forse il nostro mondo è stato creato affinché il male potesse esistere. Giulio Renard
- Per la maggior parte, fare del male alle persone non è pericoloso quanto fare loro troppo bene. François de La Rochefoucauld
- Suscettibilità: la capacità di sentirsi parte di qualcun altro. Alexander Kruglov
- Il principio di non violenza è stato sconfitto. Una sconfitta ancora più schiacciante fu forse il principio della violenza. Baez Joan, cantante americana
- Tutte le cattive azioni nascono da buone intenzioni. Sallustio
- Un male persistente e fecondo deve essere contrastato con un lavoro lento e persistente: non distruggerlo. ma perché non ci superi. Seneca
- Tutti lodano la loro gentilezza, ma nessuno osa lodare la sua intelligenza. François de La Rochefoucauld
- Cerca di essere anche un po' più gentile e scoprirai che non sarai in grado di commettere una cattiva azione. Confucio
- Cerca sempre un modo per fare del bene. Albert Schweitzer
- La gentilezza genuina cresce dal cuore di una persona. Tutte le persone nascono buone. Confucio
- Dicono che l'amore è cieco, ma la gentilezza deve essere cosciente. Ralph Waldo Emerson
- Raramente il bene resta impunito. Veselin Georgiev
- Anche quando una persona al potere vuole fare del bene a una persona, inevitabilmente fa del male a un'altra. Mark Twin
- Ovviamente tutti vogliono il meglio per te, ma sono guidati dal principio residuo. Alexander Micheev
- Fai del bene di nascosto e vergognati di ostentarlo. Alessandro Papa
- Niente passa di buone mani. proverbio russo
- Anche il fare del bene è una scienza: pecora-pecora, lupo-lupo, uomo-uomo. Ishkhan Gevorgyan
- Il più pericoloso di tutti è un uomo che non è in grado di nuocere a una mosca: non oserà offendere uno scorpione. Grigory Landau
- Facendo del bene a una persona buona, la rendiamo ancora migliore, ma il maligno si arrabbia ancora di più per le buone azioni che gli vengono rese. Michelangelo
- Di solito il bene si fa senza troppi sforzi. Giorgio Aleksandrov
- La gentilezza è come un superlativo grado di bene, è come un bene molto utile. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky
- Niente libera il potenziale del bene con una forza come il sacrificio di sé per amore del bene. Giorgio Santayan
- La gentilezza è il grado superlativo della bontà. Nikolay Chernyshevsky
- Non c'è persona giusta sulla terra che faccia il bene e non pecchi. Re Salomone - Proverbi
- Il bene nella lotta contro il male si sporca. R. Sott'acqua
- Spesso il vizio stesso ci spinge a buone azioni. M. Montaigne
- Chi parla bene, non fa nulla di ostile alla sua parola. Menandro
- Alcuni credono di avere un buon cuore, anche se in realtà hanno solo nervi deboli. Maria von Ebner-Eschenbach
- Buono per una persona è l'uso attivo delle capacità della sua anima secondo alta dignità o virtù. Aristotele
- Con parole gentili e gentilezza, puoi guidare un elefante per un filo. M. Saadì
- Il bene e il male si distinguono l'uno dall'altro per una diversa gerarchia di passioni e predominio degli obiettivi. F. Nietzsche
- Non perdere l'occasione di fare del bene, se non ti minaccia di gravi danni. Mark Twin
- Il bene può essere dato in piccole parti, ma da questo non diminuirà. Zenone della Cina
- Credo non tanto nella fede quanto nella gentilezza, che è facile fare a meno della fede e può anche essere un prodotto del dubbio. T. Mann
- La gentilezza, come un boomerang, a volte ritorna se nessuno viene colpito. Valery Afonchenko
- Chi è nato da un padre malvagio non può essere buono. Euripide
Il bene fatto al tuo prossimo sarà adeguatamente apprezzato solo se te lo sarà chiesto. NN 4 Umorismo- Non tutte le persone di successo sono brave, ma quelle brave hanno tanto successo. Mikhail Mamchich
- La bontà è una reazione difensiva dell'umorismo alla tragica insensatezza del destino. Somerset Maugham
- Le nostre virtù sono il più delle volte vizi mascherati. François de La Rochefoucauld
- Una persona virtuosa fa del bene a prescindere dalla retribuzione. Veselin Georgiev
- La vera gentilezza senza reciprocità non è offesa, ma triste. Ishkhan Gevorgyan
- Un buon nome è come l'eredità di un padre. Publio signore
- Non siamo pacifisti, siamo soldati della non violenza. Baez Joan, cantante americana
- Essere gentili con le persone può cambiare la vita. Tutto ciò che serve è esprimere a parole questo atteggiamento. Margherita Cugini
- Siamo il più gentili possibile e siamo obbligati a batterli. Ishkhan Gevorgyan
- Una parola gentile abbassa la sciabola. proverbio Lak
- Morale della genetica: il male è dominante, il bene è recessivo. Jean Rostand
- È più facile per una persona gentile essere felice: può riscaldarsi con la luce di qualcun altro. Valentino Borisov
- Molti devono essere rispettati non perché fanno il bene, ma perché non portano il male. Claude Adrian Helvetius
- La gentilezza è una reazione difensiva dell'umorismo alla tragica insensatezza del destino. S.Maugham
- I piccoli servizi resi in tempo sono le più grandi benedizioni per coloro che li ricevono. Democrito
- La gentilezza viene dal latte. Ishkhan Gevorgyan
- Gli uomini per natura sono tali da non essere meno attaccati a coloro ai quali hanno fatto del bene loro stessi che a coloro che hanno fatto loro del bene. Niccolò Machiavelli
- La gentilezza è l'arma più nobile. Thomas Fuller
- La cosa migliore delle buone azioni è il desiderio di nasconderle. B. Pasquale
- La gentilezza è così semplice: vivi sempre per il bene degli altri e non cercare mai solo il guadagno personale. Dag Hammarskjöld
- Poco attraente in faccia, ma gentile nel cuore. proverbio vietnamita
- La gentilezza è una lingua che i muti possono parlare e i sordi possono udire. P. bovy
- Chi aspira al bene deve essere pronto a sopportare il male. Giovanni di Damasco
- La gentilezza nell'anima è il miglior difensore. Valentina Bednova
- Taci chi ha fatto una buona azione, parli colui per cui è stata fatta. Seneca Lucius Annaeus (il Giovane)
- La gentilezza prevarrà sempre sulla bellezza. Heinrich Heine
- Chi è buono solo a parole, è doppiamente indegno. Publio signore
- La gentilezza è per l'anima ciò che la salute è per il corpo: è invisibile quando la possiedi e dà successo in ogni attività. Lev Nikolayevich Tolstoj
- Quando, facendo del bene, non pensi a te stesso né agli altri, una manciata di chicchi elargirà pietà per mille chicchi di pane. Quando, aiutando gli altri, ti vanti della tua generosità e chiedi gratitudine alle persone, allora cento monete d'oro non ti gioveranno nemmeno mezzo rame. Hong Zicheng
- La gentilezza è meglio della bellezza. Heinrich Heine
- Quando hai una bontà decente, non è difficile essere rispettabili. Yefim Shpigel
- La gentilezza genera gentilezza. Marco Tulio Cicerone
- Quando fai del bene, provi tu stesso una certa gioiosa soddisfazione e un legittimo orgoglio che accompagna la coscienza a posto. M. Montaigne
- La gentilezza del cuore è meglio della generosità. proverbio mongolo
- Quando fai del bene a qualcuno, nota che mentre fai una buona azione riceverai lo stesso piacere che riceverà quella persona. Unsur al-Maali
- La gentilezza può spesso causare danni, quindi quando vuoi fare del bene, pensa attentamente. Hong Zicheng
- Com'è irragionevole una persona quando, per il bene che ha, ne cerca ancora un altro, non contento di ciò che ha, e inseguendo di più, una persona perde ciò che aveva. Margherita di Navarra
- I buoni costumi contano più delle buone leggi. Tacito Publio Cornelio
- Il vero benefattore non è colui che ha in mente il pagamento, ma colui che vuole fare del bene. Democrito
- Una persona gentile e onesta è la forza del nostro cuore. proverbio tagico
- La vera virtù non ha bisogno di una parola. proverbio tagico
- Un buon esempio in un cerchio ritorna a colui che lo ha dato, poiché i cattivi esempi cadono sulla testa degli istigatori del male. Seneca Lucius Annaeus (il Giovane)
- Di tutte le virtù e virtù dell'anima, la più grande virtù è la gentilezza. Francesco Bacone
- Una persona buona non è quella che sa fare il bene, ma una che non sa fare il male. Citazioni sulla gentilezza, autore Vasily Osipovich Klyuchevsky.
- Buon abuso. Arkady Davidovich
- Una parola gentile spesso realizza ciò che non può essere ottenuto con nessun altro mezzo. BS Forbes
- Chi vuole il bene è come chi fa il bene. proverbio arabo
- Soprattutto i titoli è un buon cuore. Alfred Tennyson
- Ci sono due morali: una è passiva, che vieta di fare il male, l'altra è attiva, che comanda di fare il bene. Pierre Busast
- Se il bene che ci lasciamo alle spalle si diffonde lontano, il ricordo di esso non verrà meno. Hong Zicheng
- Se sei molto gentile, non ti alzerai mai al di sopra delle persone... se non sulla croce. Stas Yankovskij
- Se un indirizzo di ritorno è appeso alla coda della gentilezza, allora hanno bisogno di te, trovalo. Ishkhan Gevorgyan
- Se le piccole azioni vengono trascurate, possono interferire con le grandi virtù. proverbio cinese
- Se il male vince, viene dichiarato buono. Arkady Davidovich
- La gentilezza naturale è una qualità eccezionalmente preziosa. Johnson Samuele
- Se la gentilezza dovrebbe essere con i pugni, allora i pugni con le nocche di ottone. Arkady Davidovich
- C'è fede nel bene senza fede nel male? Senza dubbio! E con il dubbio è una vita con fede nel bene e nel male allo stesso tempo. Elena Ermolova
- Ci sono molte brave persone nel mondo, ma ce ne sono molte meno pronte a condividere il loro bene. Oleg Kuznetsov
- Infetta e guarisci con gentilezza. Denisenko Oleg
- Ci si dovrebbe fidare delle brave persone con la parola e la ragione, non con il giuramento. Socrate
- E la vergogna è buona quando si fa una buona azione. Publio signore
- Una persona gentile non è necessariamente una persona felice, ma una persona felice è sempre gentile. Archita Yarentsky
- Dalle mani dei buoni prenderai frutti amari, come dolcezza. proverbio persiano
- Una buona disposizione vale più dell'oro, perché quest'ultimo è un dono della fortuna, e il primo è un dono della natura. Giuseppe Addison
- La vera gentilezza presuppone la capacità di immaginare come proprie le sofferenze e le gioie degli altri. André Gide
- Le parole gentili lasciano un'impronta meravigliosa nell'anima delle persone. Ammorbidiscono, confortano e guariscono il cuore di chi li ascolta. Blaise Pascal
- Tutti devono fare tutto il bene che, in primo luogo, tu stesso puoi fare, e poi quanto la persona che ami e che aiuti può accettare. Marco Tulio Cicerone
- Le buone azioni non vanno mai rimandate: ogni ritardo è imprudente e spesso pericoloso. Miguel Cervantes
- Il condimento necessario per ogni cosa è la gentilezza: le qualità migliori sono inutili senza la gentilezza ei peggiori vizi sono facilmente perdonabili. Lev Nikolayevich Tolstoj
- La gentilezza è fatta di persone amorevoli. Giuseppe Gioubert
- Quando le brave persone muoiono, la loro gentilezza non muore con loro, ma continua a vivere dopo la morte. Euripide
- La gentilezza del popolo russo in tutti i suoi strati si esprime, tra l'altro, in assenza di rancore. N. Lossky
- Quando hai fatto del bene a qualcuno e questo bene ha portato frutto, perché tu, come uno sconsiderato, cerchi più lode e ricompensa per la tua buona azione? Marco Aurelio
- La gentilezza non viene dal possedere molte cose; al contrario, solo la gentilezza trasforma i beni di una persona in dignità. Socrate
- Quando faccio del bene, mi sento bene. Quando faccio cose cattive, mi sento male. Ecco la mia religione. A. Lincoln
- La gentilezza è contagiosa, ma molte persone ne sono naturalmente immuni. Ilya Shevelev
- Un piccolo atto di gentilezza è meglio delle più solenni promesse di fare l'impossibile. T. Macaulay
- La gentilezza rende possibile comandare le persone. Confucio
- Chi è più gentile è più intelligente. Olga Muravieva
- La gentilezza in una donna, gli sguardi non seducenti conquisteranno il mio amore. William Shakespeare
- Chi ha fatto del bene alle persone è una brava persona; chi ha sofferto per il bene che ha fatto, è una persona molto gentile; chi ha accettato la morte per questo ha raggiunto l'apice della virtù, eroica e perfetta. J. La Bruyère
- La gentilezza senza ragione è vuota. proverbio russo
- Chi vuole essere utile, anche con le mani letteralmente legate, può fare un abisso di bene. Fëdor Michailovich Dostoevskij
- La gentilezza è ciò che i sordi possono sentire e i ciechi possono vedere. Mark Twin
- È meglio fare una buona azione che dire cento parole gentili. Veselin Georgiev
- La gentilezza è l'unico indumento che non si consuma mai. Henry David Thoreau
- Le persone non sono meno attaccate a coloro a cui hanno fatto del bene che a coloro che hanno fatto del bene a loro. Niccolò Machiavelli
- La gentilezza è il sole sotto il quale sboccia il fiore della virtù. Robert Ingersoll
- Non basta fingere di essere gentili, è anche necessario che chi ti circonda finga di essere grato per la gentilezza. Gennady Malkin
- La gentilezza è una qualità il cui eccesso non nuoce. John Galsworthy
- La misericordia inizia a casa. Se hai bisogno di andare da qualche parte per mostrare pietà. Quello che vuoi mostrare non è certo pietà. "Cerchio di lettura"
- La gentilezza è l'unico valore in questo mondo illusorio che può essere fine a se stesso. Somerset Maugham
- Mio nonno diceva "fai del bene e buttalo in acqua" Cartone animato "Buono Eeh"
- La benevolenza con cui a volte le persone salutano coloro che entrano nel mondo per la prima volta è di solito causata da una segreta invidia di coloro che hanno occupato a lungo una posizione di forza in esso. F. La Rochefoucauld
- Le parole sagge spesso cadono su un terreno arido, ma una buona parola non va mai sprecata. Sir Arthur aiuta
- Una parola gentile è meglio della ricchezza. Publio signore
- Siamo tanto gentili quanto siamo in grado di domare l'animale che è dentro di noi. Zdenko Domancic
- Una buona intenzione vale qualcosa in sé. proverbio inglese
- Nel mondo, solo con la nostra gentilezza il sedimento viene rimosso e l'aceto si trasforma in vino. proverbio persiano
- Il bene è la bellezza in azione. Jean-Jacques Rousseau
- Nella nostra natura, le vicissitudini non sono ferme nemmeno nel male. Gregorio di Nissa
- La virtù è coraggiosa e la bontà non teme mai. William Shakespeare
- Le nostre buone qualità ci danneggiano più nella vita di quelle cattive. Lev Nikolayevich Tolstoj
- Il bene fatto in segreto viene premiato apertamente. proverbio giapponese
- Non tutto il bene fa bene a tutti. Veselin Georgiev
- Il bene che fai di cuore, lo fai sempre a te stesso. Lev Nikolayevich Tolstoj
- Non balzare sulla bontà: potrebbe rivelarsi con i pugni. Valentina Bednova
- La bontà in sé non sembra essere visibile e ci convince solo se la sua bellezza la illumina. Ecco perché il lavoro dell'artista è, aggirando la tentazione del bello male, fare della bellezza il sole del bene. G. Plekhanov
Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Federazione Russa
Agenzia federale per l'istruzione
Università tecnologica statale di Kostroma
Dipartimento di Studi Culturali e Filologia
AV fringuelli
RETORICA
100 test con risposte e spiegazioni
Kostroma
UDC 82.085 (075)
Zyablikov AV Retorica. 100 test con risposte e spiegazioni: un manuale per il lavoro indipendente degli studenti di specialità giuridiche. Kostroma: casa editrice dell'Università tecnologica statale di Kostroma, 2009.
Il manuale è scritto secondo gli standard educativi della nuova generazione. Le prove proposte coprono il contenuto del corso universitario in retorica. Le spiegazioni rivelano le principali categorie retoriche, commentano compiti pratici.
Il manuale è destinato al lavoro indipendente degli studenti di specialità giuridiche, nonché di tutti coloro che sono interessati alla teoria, all'abilità e all'arte dell'eloquenza.
Revisori:
Dottorato di ricerca in filologia, professore associato, capo del dipartimento di lingua russa, Università statale di Kostroma. SUL. Nekrasov Io.Yu. Tretyakova;
Candidato di Scienze Filosofiche, Professore Associato V.N. Tarkovskij
© Zyablikov AV, 2009
© Università tecnologica statale di Kostroma, 2009
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PROVE
1. Cosa studia la retorica?
Teoria e pratica del procedimento giudiziario
regole di ortografia
biografie di grandi personaggi
teoria e arte dell'eloquenza
2. Qual è considerata la culla della retorica?
Antico Egitto
antica india
Grecia antica
Europa medievale
3. Le domande che contribuiscono al chiarimento e all'accertamento della verità sono generalmente chiamate in retorica
Socratico
Platonico
retorico
omerico
4. Chi ha formulato i primi postulati dell'eloquenza?
Euripide
Platone
Aristofane
Pericle
5. Chi è l'autore della suddetta istruzione ad Alessandro Magno: “Cerca di essere veloce nel compiere buone azioni e lento all'ira: il primo è regale e misericordioso, il secondo è ripugnante e caratteristico dei barbari. Tuttavia, fai quello che ritieni giusto, non disprezzare le opinioni utili?
Cicerone
Socrate
Dionisio di Alicarnasso
Aristotele
6. Che cos'è sofismi?
dottrina della sapienza di Dio
l'arte della predicazione ecclesiastica
l'uso in una disputa o prova di inferenze che sono essenzialmente false, ma formalmente sembrano corrette
applicazione a casi particolari di disposizioni dogmatiche generali in teologia e giurisprudenza medievale
Anassagora
Cicerone
Aristotele
Sofocle
8. Chi divenne il capo della prima scuola di retorica, creata con la partecipazione dello Stato?
Quintiliano
Zenone
Orazio
Giovenale
9. Un brillante esempio di antico russo epidittico(solenne) l'eloquenza è
"Viaggio oltre i tre mari" Afanasy Nikitin
"Il racconto della corte Shemyakin"
Sermone sulla legge e la grazia del metropolita Hilarion
"Il racconto di Pietro e Fevronia di Murom" Yermolai-Erasmus
10. Un esempio lampante di antico russo didattico l'eloquenza è
"Il racconto della campagna di Igor"
"Istruzioni" di Vladimir Monomakh
"Zadonshchina"
"Il racconto della devastazione di Ryazan di Batu"
11. Da quale antica fonte letteraria russa è tratto il brano di cui sopra? “I mariti dovrebbero istruire le loro mogli con amore e istruzione esemplare; le mogli dei loro mariti chiedono l'ordine rigoroso, come salvare l'anima, per piacere a Dio e al marito, e per sistemare bene la loro casa e per obbedire al marito in tutto; e ciò che il marito punisce, con ciò acconsenti e adempie volentieri secondo le sue istruzioni: e soprattutto abbi timor di Dio e rimani nella purezza del corpo…”.
"Il racconto degli anni passati"
Silvestro "Domostroy".
"La vita dell'arciprete Avvakum"
"Preghiera" di Daniil Zatochnik
12. Quando è apparsa la prima "retorica" russa?
16 ° secolo
17° secolo
18mo secolo
19esimo secolo
A.P. Sumarokov
VC. Trediakovsky
INFERNO. Cantemir
MV Lomonosov
MM. Speranskij
NF Koshansky
KP Zelenetsky
PE Georgievsky
15. Uno dei principali postulati retorici recita:
devi disarmare l'avversario con un argomento
non c'è bisogno di rispondere a una domanda con una domanda
l'interlocutore non dovrebbe conoscere le tue vere intenzioni
la posizione dell'ascoltatore è una priorità
16. Quale delle quattro leggi della retorica è responsabile della consistenza e della consistenza del discorso?
legge del piacere
legge di armonizzazione del dialogo
legge di avanzamento e orientamento del destinatario
legge dell'emotività
17. Non un mezzo naturale di comunicazione
parola che suona
scrivere
firma (timbro)
lavorare sull'idea di un lavoro di discorso
lavorare sulla composizione del discorso
tradurre i pensieri in parole
esecuzione del discorso
19. Che cos'è hriya?
schema di ragionamento
schema narrativo
posizione assunta come una verità immutabile e indiscutibile
metro a due sillabe
20. Artificiale hriya è spesso chiamato
classico
Aristotelico
deduttivo
inversione
21. Parte della rigida hriya, che è una spiegazione dell'argomento, è
definizione
parabola
sequestro (proposta)
parafrasi
22. In chriya rigoroso, la parte "ragione" è seguita da
1. esempio
2. somiglianza
3. brutto
4. testimonianza
23. Ogni pensiero nel processo di questo ragionamento conserva lo stesso contenuto definito, non importa quante volte questo pensiero venga ripetuto. Questo è ciò che dice la legge
non contraddizioni
identità
terzi esclusi
buona ragione
24. Un'illustrazione di quale legge logica è il dialogo tra Dmitry Rudin e Afrikan Pigasov - gli eroi del romanzo di I.S. Turgenev "Rudin"
– Meraviglioso! ha detto Rudin. “Quindi secondo lei non ci sono condanne?”
– No e non esiste.
– È questa la tua convinzione?
– Sì.
– Come fai a dire che non esistono. Eccone uno per te, per la prima volta.
1. non contraddizioni
2. identità
3. terzi esclusi
4. buona ragione
25. Discussione- questo è
illustrazione del pensiero
una parola o un'espressione presa in prestito dal discorso di un gruppo socialmente chiuso
ragionamento logico
citazione da fonte autorevole
26. Che tipo di argomento fa L.D. Trotsky nel suo articolo "On the Intelligentsia" (1912)?
Che siamo completamente poveri con la povertà accumulata da migliaia di anni, non c'è bisogno di dimostrarlo. La storia ci ha tirato fuori dalla manica in condizioni difficili e ci ha disperso in uno strato sottile su una vasta pianura. Nessuno ci ha offerto un altro luogo di residenza: abbiamo dovuto tirare la cinghia nell'area assegnata. Invasioni asiatiche dall'est, pressioni spietate dall'Occidente dall'Europa più ricca, assorbimento da parte del leviatano statale di una quota eccessiva del lavoro popolare: tutto ciò non solo impoverì le masse lavoratrici, ma prosciugò anche le fonti di cibo per le classi dirigenti .
1. al significato
2. alle circostanze
3. al precedente
4. ritorno alla normalità
27. Derivare un giudizio da altri giudizi è
pacchetto
amplificazione
inferenza
enfasi
28. Abbreviato sillogismo, in cui una delle parti è solo implicita, è
entimema
antonimo
applique
dogma
29. Qual è il nome dell'ordine di argomentazione, in cui si danno argomenti forti all'inizio e alla fine di un discorso e quelli più deboli nel mezzo?
omerico
gratuito
discendente
ascendente
30. Part sofisticato l'argomentazione è
ragionamento induttivo
fare appello ai fatti
demagogia
fare appello a una persona
31. Elemento argomenti contrari(critica) non lo è
esempio
riduzione all'assurdo
pesca di parole
rilevamento predefinito
32. In retorica, il termine è usato per denotare la composizione, il collegamento e la sequenza degli argomenti.
schema
riduzione
parte superiore esterna
parte superiore interna
33. Quando deduttivo ragionamento
si trae una conclusione generale sull'intera classe di oggetti sulla base della conoscenza solo di alcuni oggetti omogenei di questa classe
una conclusione generale è fatta sulla base della conoscenza di tutti gli argomenti di questa classe senza eccezioni
il fenomeno è considerato sulla base della posizione generale già esistente
le parti semantiche sono disposte casualmente, liberamente
34. Descrivere il parere espresso dalla giornalista belga Sylvia Cheese.
Un ferro di cavallo porta felicità, a meno che, ovviamente, tu non sia un cavallo.
affermativo attributivo
negativo attributivo
relazionale
modale
35. Determinare lo scopo della suddetta affermazione di Sigmund Freud.
Infinitamente molte persone civili che si ritraggono con orrore dall'omicidio o dall'incesto, non negano a se stesse la soddisfazione della loro avidità, della loro aggressività, delle loro passioni sessuali, non perdono l'occasione di danneggiare gli altri con bugie, inganni, calunnie, se possono andare impunito nel processo, e questo continua immutato attraverso molte epoche culturali.
assertivo
assiologico
direttiva
dichiarativo
36. Come si chiama la sezione di retorica che studia l'applicazione dei modelli semantici universali?
estetica
argomento
toponomastica
omiletica
37. Quale modello semantico implica l'identificazione di caratteristiche, funzioni e azioni di un oggetto?
"parti intere"
"genere e specie"
"circostanza"
"proprietà"
38. Quale modello semantico fa A.F. Koni all'inizio del discorso d'accusa nel caso dell'annegamento di una contadina Emelyanova da parte di suo marito (ascoltato il 12 dicembre 1872 presso il tribunale distrettuale di San Pietroburgo)?
Signori del giudice, signori della giuria! La vostra considerazione è soggetta ai casi più diversi nel loro contesto interno, dove la testimonianza dei testimoni respira un tale buon senso, è imbevuta di tale sincerità e veridicità, e spesso è contraddistinta da tali immagini che il compito della magistratura diventa molto facile. Resta da raggruppare tutte queste testimonianze, e quindi esse stesse formeranno un'immagine che creerà nella tua mente una certa idea precisa del caso. Ma ci sono casi di altro genere, dove le testimonianze sono di natura completamente diversa, dove sono confuse, poco chiare, vaghe, dove i testimoni tacciono su molte cose, hanno paura di dire molto, mostrandoti un esempio di evasivo reticenza e tutt'altro che assoluta sincerità. Non sbaglio nel dire che il presente caso appartiene all'ultima categoria...
"certificato"
"causa e indagine"
"Mappatura"
"esempio"
39. Qual è il modello di significato utilizzato da José Ortega y Gasset nel brano sopra citato de La rivolta delle masse (1930)?
La folla è un concetto quantitativo e visivo: una moltitudine. Traduciamolo, senza stravolgerlo, nel linguaggio della sociologia. E otteniamo "massa". La società è sempre stata un'unità mobile della minoranza e delle masse. Minoranza - un insieme di persone particolarmente individuate; massa - non assegnato da nulla. Di conseguenza, non si parla solo e non tanto delle “masse lavoratrici”. La massa è la persona media. Così, una definizione puramente quantitativa - "molti" - si trasforma in una qualitativa.
2. "parti intere"
3. "definizione"
4. "precedente - successivo"
40. discorso chiamato in retorica
flusso del discorso accompagnato da un comportamento gestuale-mimico
discorso accademico
discussione di una questione controversa
affermazione non supportata
41. Che tipo di discorso mira ad osservare la tradizione del discorso, la decenza?
epidittico
edonistico
argomentativo
rituale
…Quando il tuo compagno si siede a tavola con gli altri, tieniti in ordine secondo questa regola: taglia prima le unghie, in modo che non appaiano come se fossero foderate di velluto. Lavati le mani e siediti in modo decente, siediti dritto e non afferrare il primo nel piatto, non mangiare come un maiale e non soffiare nell'orecchio in modo che schizzi ovunque, non annusare ogni volta che mangi.
1. artistico
2. informare
3. campagna
4. euristico
43. dialogico si chiama anche discorso
1. Compilato
2. contestuale
3. comparativo
4. commutativo
44. Elemento obbligatorio provocatorio il discorso è
minaccia nascosta
presa in giro
costruzione interrogativa
45. Cosa fa il genere potabile discorso?
1. sociale e familiare
2. socio-politico
3. accademico
4. giudiziario
46. Disposizioneè il ramo della retorica responsabile
1. esecuzione del discorso
2. intenzione del discorso
3. costruzione del discorso
4. memorizzazione del parlato
47. Qual è il nome della parte finale del discorso dell'oratore?
1. catacresi
3. clausola
4. controversia
48. La sezione chiamata
ricordo
azione
elocuzione
invenzione
49. Determina il tipo di discorso.
Non solo il contenuto, ma anche la forma di A.F. Koni ha testimoniato il suo eccezionale talento oratorio. I suoi discorsi erano sempre semplici ed estranei agli abbellimenti retorici, sebbene fossero pieni di immagini, confronti, generalizzazioni e osservazioni azzeccate che davano loro vita e bellezza. Hanno confermato la correttezza dell'affermazione di Pascal che la vera eloquenza ride dell'eloquenza come un'arte che si sviluppa secondo le regole della retorica. (V. Smolyarchuk).
narrazione
ragionamento
descrizione
tutti i tipi
50. Determina il tipo di discorso.
Lo stesso giorno del mio arrivo qui, ho avuto un incontro con il capo dell'archivio segreto vaticano, il conte. Mariino-Marini e il giorno dopo esaminò per me gli atti cancellati. Avendo poi ricevuto dal cardinale Segretario di Stato Bernetti il permesso scritto di ispezionare l'archivio segreto e i manoscritti in esso conservati, ci sono andato con Marino-Marini e ho passato diverse ore a rivedere questo tesoro della storia europea e mondiale (A.I. Turgenev).
narrazione
ragionamento
descrizione
tutti i tipi
51. Il momento più intenso della storia è
1. climax
2. scambio
3. esposizione
4. cravatta
52. Indicare una caratteristica che non è caratteristica di un aneddoto come genere retorico.
1. finale paradossale, contrario alla logica usuale
2. giudizi circostanziati
3. linguaggio aforistico
4. piccolo volume
53. Retorica con- questo è
categoria di persuasione
categoria di emotività
categoria di obiezione
categoria di fiducia
Il centro di Kostroma è una traccia del talento di Fursov non gravato dalla sobrietà. Il volo di questa poesia russa si sente chiaramente in piazza Susaninskaya e dintorni.
In lontananza, Lenin si erge sopra i Gingerbread Rows, già da lontano sorprende con una posa da ladro: ha la pancia sporgente, tutto è sbottonato, la mano è in tasca. Ivan Susanin sul Milk Mountain sopra il Volga, al contrario, è aerodinamico in modo da sembrare una continuazione del piedistallo rotondo (P. Weil).
naturalistico
romantico
sentimentale
ironico
55. Come si chiama il tipo di comunicazione incentrato sul fornire un impatto psicologico diretto sull'interlocutore e costituito da reazioni che esprimono le proprie valutazioni e aspirazioni?
umilmente cedevole
direttiva
comprensione
difensivo-aggressivo
56. Rispetto della norma pertinenza
Sii conciso
essere educato
dire qualcosa che è rilevante per l'argomento della conversazione
sii sincero
57. Rispetto della norma tatto risiede nella capacità di chi parla
1. minimizzare il guadagno personale
2. essere positivo nel valutare l'interlocutore
3. rispettare i confini della sfera personale dell'interlocutore
4. evitare ambiguità
58. Condizione competenza l'altoparlante non lo è
aspetto esteriore
tecnica argomentativa
padronanza della parola
esperienza pratica
59. La capacità di chi parla di essere se stesso risiede nella sua
1. arte
2. obiettività
3. fascino
4. integrità
60. Di quale tipo oratorio si prende gioco di A.P.? Cechov nella storia "L'oratore"?
Zapoikin, come molti lettori sanno, ha un talento raro per matrimoni improvvisati, anniversari e discorsi funebri. Può parlare in qualsiasi momento: sveglio, a stomaco vuoto, ubriaco morto, con la febbre. Il suo discorso scorre liscio, uniforme, come l'acqua da un tubo di scarico, e abbondantemente; ci sono parole più patetiche nel suo vocabolario oratorio che scarafaggi in qualsiasi taverna. Parla sempre in modo eloquente ea lungo, tanto che a volte, soprattutto ai matrimoni mercantili, si deve ricorrere all'assistenza della polizia per fermarlo.
"altoparlante colpevole"
"eremita"
"oracolo"
"retorica recitativa"
61. Che oratorio fa D.S. Likhachev nel passaggio sopra?
Ero uno scolaro nel nord vicino ai Pomors. Mi hanno colpito con la loro intelligenza, la loro speciale cultura popolare, la cultura della lingua popolare, la loro speciale alfabetizzazione scritta a mano (Antichi Credenti), l'etichetta di ricevere gli ospiti, l'etichetta del cibo, il lavoro culturale, la prelibatezza, ecc., ecc.
drammatizzazione
fare appello all'esperienza personale
espressione
previsione
62. Quale tecnica oratoria usa l'archimandrita Raphael (Karelin) nel passaggio sopra?
Shiigumen Savva non sopportava la verbosità. Insegnò ai suoi figli a parlare nel modo più conciso possibile. Ad alcuni diede la regola di non dire più di un certo numero di parole al giorno. L'anziano si sforzava di impedire che la preghiera interiore si disperdesse, quindi preferiva che i bambini spirituali scrivessero la loro confessione, non più di una o due pagine. Dovevano pensarci su, scegliere il più importante e scartare il secondario.<...>. Meno parole, più chiara è la questione, più corretta può dare la risposta dal confessore».
2. confronto di tutti i pro e contro
3. espressione
4. iperbole
63. Stai per tenere una lezione sulla necessità di combattere il fumo. Qual è il modo migliore per formulare l'argomento?
"Sui pericoli del fumo".
"Terribile abitudine"
La nicotina è veleno!
Come sono riuscita a smettere di fumare.
64. Scegli il modo più appropriato per terminare una conversazione telefonica con un interlocutore loquace.
1. "Scusa, sono molto impegnato, non ho tempo."
2. "Non sono molto interessato alla tua offerta."
3. "Mi scusi, il mio capo mi sta chiamando."
4. “Sono stato felice di comunicare con te. Ora ho delle cose da fare, ma torneremo sicuramente alla nostra conversazione".
65. Scegli l'opzione più accettabile per obiettare all'avversario durante la discussione.
"Quello che dici non ha nulla a che fare con la verità."
"Il tuo pensiero è interessante però...".
"Ti sbagli su questo."
"Stai dicendo sciocchezze..."
1. prova a disattivare la conversazione.
2. chiarire con l'opponente lo scopo della discussione
3. rimproverare all'avversario di evitare l'essenza del problema
4. commentare ciascuno dei punti proposti dall'interlocutore
67. Ad un ricevimento formale, devi rivolgerti al governatore con un discorso. Come inizierai?
"Cara…"
"Carissimo..."
"Signore..."
"Vostra Eccellenza..."
68. Descrivi l'osservazione che il filosofo Diogene rivolse al suo avversario.
– Non ti rimprovererò, per niente. Loderò anche i tuoi capelli per essere usciti dalla tua cattiva testa.
compromettente
ostruzionista
minaccioso
ironico
69. Quando empatico ascoltando noi
provando le stesse sensazioni del nostro interlocutore
mostrare all'interlocutore che non ci interessa il suo punto di vista
riflettere attivamente su quanto detto e chiarirne il contenuto
fai finta di ascoltare
70. L'emozione associata a un'ipotesi corretta è una delle
razionale
etico
estetico
fisiologico
71. Sei la luce del mondo. Una città in cima a una montagna non può nascondersi. E accesa una candela, non la mettono sotto un vaso, ma sopra un candeliere, e fa luce a tutti nella casa. Quindi fa' risplendere la tua luce davanti alle persone, affinché vedano le tue buone azioni e glorifichino il tuo Padre celeste.
Il brano citato ne è un vivido esempio
eloquenza giuridica
eloquenza spirituale
eloquenza militare
eloquenza accademica
72. Determina stile discorso.
Caro Alexander Sergeevich!
La tua domanda con la richiesta di informare sul destino di tuo nonno, Pavel Alexandrovich Florensky, è stata presa in considerazione.
In accordo con il materiale d'archivio disponibile presso l'Ufficio, Pavel Aleksandrovich Florensky, nato nel 1882 ... fu arrestato dall'OGPU il 25 febbraio 1933 e, senza motivi sufficienti, fu accusato di "agitazione e propaganda controrivoluzionaria e organizzazione di attività controrivoluzionarie", cioè nella commissione dei reati di cui all'art. 58-10-11. . Con la sentenza del tribunale regionale di Arkhangelsk del 5 marzo 1959 ... il caso fu archiviato per mancanza di corpus delicti. .
1. colloquiale
2. giornalistico
3. affari ufficiali
4. scientifico
73. Un segno di stile scientifico non lo è
1. ricchezza informativa
2. standardizzazione
3. obiettività
4. espressività
74. Tropo- questo è
mezzi per organizzare il discorso
una parola o una frase usata in senso figurato
cifra predefinita
combinazione di due o più versi che compongono un unico insieme ritmico e intonazionale
75. Quale tropo è usato nella frase?
Davanti a noi c'è piazza Znamenskaya e la stazione della ferrovia San Pietroburgo-Mosca, la cui costruzione graduale alla fine degli anni Quaranta fu seguita con avida attenzione e simpatia da Belinsky, che viveva sulle rive della Ligovka vicino a Nevsky, in una casetta in legno con vista sull'edificio in costruzione (A.F. Cavalli).
epiteto
metonimia
litote
parafrasi
76. Quale mezzo stilistico non è una specie di metonimia?
antonomasia
nomina
sineddoche
apofasia
77. Cosa cifra stilistica utilizza A.A. Blocco nel passaggio sopra dall'articolo "Intelligentsia e Rivoluzione" (1918)?
L'intellighenzia russa - come un orso calpesta l'orecchio: paure meschine, parole meschine. Non è un peccato deridere l'analfabetismo di alcuni annunci o lettere scritte da una mano gentile ma goffa? Non è un peccato tacere con orgoglio su domande "stupide"? Non è un peccato pronunciare la bella parola "compagno" tra virgolette?
1. anafora
2. pleonasmo
3. parcellizzazione
4. gradazione
78. Quale dispositivo stilistico viene utilizzato nella frase?
La massa dell'esercito russo che si è alzato e continua a salire per difendere la patria va in Occidente (Vasily Rozanov).
ossimoro
ellisse
metafora
tautologia
79. Quale dispositivo stilistico non viene utilizzato nella frase?
Tertulliano è una natura combattiva, impareggiabile, un combattente spietato che vede la sua vittoria solo nella completa sconfitta del nemico; la sua lingua è come il filo splendente di una spada, con abilità crudele diretta al nemico. (K.Jung).
1. epiteto
2. confronto
3. inversione
4. epifora
80. Quale cifra stilistica viene utilizzata nella frase?
Quante diverse arti, sostanze, strumenti usa una persona ragionevole per saziare il suo grembo insensato! (P. Filaret di Mosca).
domanda retorica
appello retorico
esclamazione retorica
enallaga
81. Il fatto è che i nostri talenti sono in qualche modo collegati ai vizi e alle virtù - all'incolore (V.V. Rozanov).
Questo giudizio contiene
sarcasmo
paradosso
chiasmo
panegirico
82.Poi il conte se ne andò, portando con sé i conti e lasciando la domestica Emma in una posizione interessante.
Questa offerta contiene
eufemismo
iperbole
prosopopea (personificazione)
isocolon
83. La forma dell'esistenza del linguaggio non lo è
gergo
volgare
dialetto
anacronismo
84. Indicare il significato lessicale della parola Boemia.
1. rappresentanti dell'alta società, una società aristocratica
2. indigeni della Boemia
3. artisti anticonformisti (musicisti, poeti) che conducono una vita frenetica e incerta
4. élite aziendale della società
85. Che cos'è torto?
1. cortesia, cortesia
2. reato costituzionale
3. trattato internazionale
4. rappresentante eletto o nominato di una società, organizzazione, gruppo
86. Quale domanda può essere chiamata sacramentale?
1. tradizionale
3. suggestivo
4. estranei all'argomento della conversazione
87. Che cos'è assenteismo?
2. dipendenza da alcol
3. ordinanza del tribunale di liberare l'imputato dalla punizione
88. Quale frase contiene un errore di pronuncia?
1. Contrariamente all'opinione pubblica, è stata avviata la costruzione dell'impianto.
3. Secondo la decisione del tribunale, Blue Lagoon LLC è obbligata a pagare il cittadino Petrov A.A. compenso monetario.
4. Per evitare errori e discrepanze, chiedo di ricontrollare il testo del documento.
89. Indicare una frase senza un difetto di pronuncia.
La versione del suicidio è rimasta non confermata.
La testimonianza della vittima ha svolto un ruolo enorme nello stabilire la verità.
È vietata la creazione e l'attività di associazioni pubbliche i cui scopi o azioni siano volti a modificare con la forza i fondamenti dell'ordinamento costituzionale.
Ogni individuo ha diritto alla riservatezza della corrispondenza, delle conversazioni telefoniche, postali, telegrafiche e di altro tipo.
90. Fornire una descrizione dell'affermazione di cui sopra.
I colloqui che hanno avuto luogo contribuiranno al rafforzamento della cooperazione internazionale.
aforisma
timbro pubblicitario
cliché commerciale
espressione occasionale
91. Indicare l'opzione grammaticalmente scorretta.
1. Matilde e Gertrud Fischbach
2. Bill e Hillary Clinton
3. Sorelle Jones
4. marito e moglie Jackson
92. Quale parola è sottolineata in modo errato?
1. iniziatoO (caso)
2. condannato
3. fondi
4. giudizio
93. Quale parola è sottolineata in modo errato?
1. debitore
2. necrofilia
3. cittadinanza
4. Compromissione
94. Quale parola è sottolineata in modo errato?
1. assunto
2. Fenomeno
3. Notificato
4. forza
95. Quale parola è sottolineata in modo errato?
1. posta (3a persona)
2. Ucraino
3. sdoganamento
4. bonus
96. Quale parola è sottolineata in modo errato?
1. persiane
2. esperto
3. applicazione
4. contratto
97. Che cosa non è un elemento della tecnica vocale?
controllo vocale
dizione
respirazione vocale
possesso di emozioni
98. C'è un dito puntato
1. gesto-affettore
2. illustratore di gesti
3. adattatore per gesti
4. emblema del gesto
99. Braccia incrociate sul petto c'è un gesto
1. in attesa
2. frustrazione
3. negazione
4. incertezza
100. L'interlocutore si copre la bocca con la mano durante una conversazione. Questo molto probabilmente significa che l'interlocutore
1. Sono completamente sicuro di aver ragione
2. dubita di qualcosa o trattiene qualcosa
3. cerca di controllarsi
4. molto disposto verso di te
(Giacomo 1:19)
La rabbia
Grazie, caro Padre, che sei nei cieli, che ci hai amati prima della fondazione del mondo e ci hai dato il suo Figlio Unigenito, affinché tutti non muoiano, ma abbiano la vita eterna. Perché Dio non ha mandato suo Figlio a giudicare il mondo. ma salva (Giovanni 3:16). Questa testimonianza è una prova del Tuo amore per tutti coloro che vivono sulla terra.
Tu sei il Dio onnipotente, tu sei il Dio santo, tu sei il Dio della giustizia della purezza, il Dio dell'amore, il Dio della saggezza e della ragione. Tu sei il Dio della luce e non c'è oscurità in te. E nessuno può paragonarti a te e nessuna oscurità può resisterti, ogni malvagio cadrà, chiunque è adirato non starà davanti al tuo giusto giudizio. Come è scritto :
“Poiché tu sei un Dio che non ama l'iniquità; il male non abiterà con te. Gli empi non staranno davanti agli occhi. Tuo: Tu odi tutti coloro che commettono iniquità. Perché tu conosci le vie dei giusti, ma le vie degli empi periranno (Sal 1,6; 5,5-6)
E chi sono i malvagi? Considera la storia del libro della Genesi. Come il serpente tentò con astuzia Eva, quando Dio disse: mangia di ogni albero, ma di un albero che non è in mezzo al paradiso. Perché morirai di morte. Ma il serpente disse: No, non morirai. Perché nel giorno in cui mangerai il frutto, i tuoi occhi si apriranno e sarai come dèi, conoscendo il bene e il male. E la donna vide che l'albero era buono da mangiare, e che era gradevole alla vista e desiderabile. E mangiò la frutta. Così, ha ceduto alla tentazione, compiacendo la concupiscenza degli occhi, la concupiscenza della carne. E dopo questo sedusse Adamo, e lui mangiò il frutto. E si spogliarono e furono confusi. E provò rabbia con Dio per non aver ascoltato la voce di Dio ed essere stato espulso, battuto dal paradiso. E Dio maledisse il serpente, Eva, che avrebbe partorito con dolore e tormento e avrebbe mangiato con Adamo con il sudore del suo viso. Ecco la prima ira di Dio per aver disobbedito a Dio.
Abele era aperto davanti a Dio e diede il meglio in sacrificio a Dio, perché amava Dio e Lo ascoltava. Caino era un contadino.
Dopo qualche tempo Caino portò un dono al Signore dai frutti della terra, e anche Abele portò dal suo gregge primogenito e dal loro grasso. E il Signore guardò Abele e il suo dono, ma non guardò Caino e il suo dono.
Caino era molto turbato e il suo volto si chinò (Genesi 4:3-6) Da queste parole fu chiaro. Che Caino fosse adirato e per invidia, che Dio, avendo guardato il dono di Abele, ma non lo guardò, allora Caino si infuriò e odiò per ira suo fratello, che decise di ucciderlo affinché Dio pagasse attenzione al dono di Caino. E ricorda la parola:
“Quando sei arrabbiato, non peccare; pensa con il tuo cuore sui tuoi letti e consolati"
(Sal 4:5)
Qual era la causa della rabbia, ovviamente, l'invidia. Coloro che amano Dio ricevono una benedizione e gli oppositori vagano per la terra in cerca di qualcosa, e quando ottengono qualcosa con l'astuzia, il cuore diventa stantio per l'avidità e non c'è via di luce lì. Un'oscurità copre la luce. Possiamo dire che siamo tutti persone che vivono secondo la carne e conosciamo le opere della carne:
“Si conoscono: sono: adulterio, fornicazione, impurità, lascivia, idolatria, magia, inimicizia, litigi, invidia, ira, contesa, disaccordi, tentazione, eresie”
(Gal 5:20).
È chiaro che la rabbia genera tutto questo. Attraverso la rabbia l'irascibilità, il non ragionare immediatamente in rabbia, odio e sete di vendetta.
“Una persona irascibile fomenta la contesa, ma una persona paziente le calma.
(Pr 15:1)
O, per esempio, prendiamo la seconda situazione, quando Esaù minacciò di uccidere Giacobbe perché Giacobbe ricevette la benedizione di Dio da suo padre, ovviamente, mentendo. Jacob è un ingannatore. E la madre avvertì Giacobbe che suo fratello minacciava di ucciderlo, e gli ordinò di andarsene finché l'ira di Esaù non fosse passata. Tutto questo è secondo le concupiscenze carnali - tutto questo porta alla distruzione.
Ma prezioso! Non conoscevi Cristo in quel modo. Perché hai sentito parlare di Lui e hai imparato da Lui, poiché la verità è in Gesù. Perciò, deponendo ogni impurità e residuo di malvagità, ricevete con mansuetudine la parola innestata, che può salvare le vostre anime.
“Perché la strada dello stolto è dritta nei suoi occhi; ma chi ascolta i consigli è saggio"
(Pr 12:15)
Una risposta gentile allontana la rabbia, ma una parola offensiva suscita l'ira. Perché abbiamo bisogno di tutto questo? Perché tentare il Signore, siamo più forti di Lui? Non pensare a te stesso più di quanto devi pensare. E se qualcuno ti addolora, e se c'è qualcuno più alto di te e più ricco di te, non invidiare coloro che fanno l'iniquità, perché appassiranno come una foglia. Ma badate meglio a come salvare gli altri che sono sulla via della perdizione, perché per questo il Signore ci ha chiamati. Se qualcuno ti ha offeso, perdona e non vendicarti, ma lascia spazio all'ira di Dio. Perché sta scritto: «La vendetta è mia, io ripagherò, dice il Signore».
Non dare spazio al diavolo. Che ogni uomo sia pronto a sentire, lento a parlare e lento all'ira. Perché l'ira non crea la giustizia di Dio.
"Ogni irritazione, rabbia, rabbia, urla e calunnia, con ogni malizia, siano rimossi da te"
(Ef 4:31)
E ricordate quando il Signore, adirato con Saul per non aver adempiuto la parola del Signore, disse: «Mi dispiace di aver fatto re Saul; poiché si è allontanato da me e non ha adempiuto la mia parola". Signore come obbedienza alla voce del Signore? Per la disobbedienza, lo stesso peccato di fronte a Dio.
Ma sai che niente è così caro a Dio come un cuore umano aperto a Lui e amore per Lui. Perché sta scritto: Se fai l'elemosina o il sacrificio, ma non hai amore, non sei niente? Dio chiede obbedienza e apre il cuore a Lui, nostro Signore e Figlio diletto Gesù Cristo. Perché Dio dimora in Lui. Abbiamo sete della conoscenza dell'amore di Dio. Saggezza e intelligenza. Quindi, vorrei che in ogni luogo dicano preghiere, alzando mani pure senza rabbia e dubbio. Rivestiamoci dell'uomo nuovo, creato secondo Dio nella giustizia e nella santità, mettendo da parte tutto ciò che è vile ed empio: collera, odio, collera, ira. E amiamo, perdoniamo, abbi pietà e benediciamo. Per grazia siamo salvati. Perché Dio è ricco di misericordia per il suo grande amore con cui ci ha amati. La sua misericordia è al di sopra del giudizio. Dio non è un giudice crudele, Dio è un Padre veramente amorevole e misericordioso. Grazie Signore per il tuo amore che ci ha resi liberi in Cristo Gesù nostro Signore. Gesù ti amo tanto. Grazie di tutto! Amen!
“Perciò, fratelli miei diletti, ciascuno sia pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento ad ira” (Giacomo 1:19)
VELOCE DA ASCOLTARE IL DISCORSO SPIRITUALE, LENTO ALLE PAROLE, LENTO ALL'IRA.
“Nei Proverbi e detti dei saggi ebrei leggiamo: “Ci sono quattro tipi di studenti: alcuni afferrano rapidamente (ascoltano) e dimenticano rapidamente - il loro vantaggio è ridotto a zero dal loro svantaggio; altri lentamente afferrano, ma anche lentamente dimenticano: si aiutano con la memoria. Altri ancora afferrano rapidamente e dimenticano lentamente: sono saggi; il quarto è lento da afferrare e da dimenticare rapidamente: questi sono i peggiori studenti. "Il poeta romano Ovidio chiede alle persone di ritardare la punizione e di essere pronte a premiare. Filone di Alessandria chiede alle persone di essere pronte a fare del bene agli altri e di essere lente a nuocere chiunque.
Le persone sagge capiscono molto bene che non c'è bisogno di affrettarsi a parlare. Il rabbino Simon ha detto: "Sono cresciuto sempre tra i saggi e ho scoperto che per una persona non c'è niente di meglio del silenzio. Chi moltiplica le parole commette peccato". Gesù, figlio di Siracide, scrisse: "Sii pronto ad ascoltare e rispondi deliberatamente. Se hai conoscenza, rispondi al tuo prossimo; e se no, lascia che la tua mano sia sulle tue labbra. Nei discorsi - parole e disonore" (Sir. 5, 13-15). Il libro dei Proverbi di Salomone è pieno di indicazioni sul pericolo di parlare troppo in fretta. "Nella verbosità non si può evitare il peccato" (Proverbi 10:19). "Chi osserva la sua bocca, custodisce la sua anima" (Proverbi 13:3). "E lo stolto, quando tace, può sembrare saggio" (Proverbi 17:28). "Hai visto un uomo sconsiderato nelle sue parole? C'è più speranza per lo stolto che per lui" (Prov. 29:20).
"James ci consiglia anche di essere lenti all'ira. Ovviamente, non è d'accordo con coloro che consentono alle persone rimproveri rabbiosi. Questo, ovviamente, è anche in parte vero: dopotutto, il mondo sarebbe molto più povero senza coloro che divampano con rabbia alla vista delle ricadute del peccato e della sua natura tirannica, ma la gente così spesso ne abusa.
Quindi l'insegnante può arrabbiarsi con uno studente lento, goffo e ancora più spesso solo pigro. Ma la pazienza può ottenere una comprensione maggiore di un rimprovero o di un grido taglienti. E il predicatore può con ira rimproverare. Ma lascia che ricordi sempre un buon consiglio: "non brontolare". Se ogni sua parola e ogni suo gesto non dimostra alle persone che le ama, perderà ogni potere su di loro e ogni influenza. Un sermone in cui si provano rabbia, disprezzo e antipatia non porterà le anime sulla via della verità. E un genitore può arrabbiarsi, ma la rabbia dei genitori spesso provoca una resistenza ancora più ostinata. Una nota d'amore nella voce ha sempre un effetto maggiore di una rabbiosa. Quando la rabbia si trasforma in costante irritazione, indignazione o capzioso brontolio, questo fa più male che bene. "(W. Barclay)
È necessario essere pronti ad ascoltare non semplicemente, ma attivamente, entusiasmando per applicare quanto ascoltato al caso, poiché è noto che chi ascolta diligentemente e con attenzione sarà pronto ad adempiere ciò che ha sentito, e chi, sul al contrario, lentamente si assesta su qualcosa e rimanda ciò che sente. Può poi cadere completamente dietro l'impresa. Perciò, riguardo allo studio delle cose divine, l'apostolo comanda rapidità, e riguardo a ciò che si fa con pericolo, lentezza. Tali sono le parole, ira." (Teofilatto di Bulgaria)
Vi esorto con le parole del santo apostolo Giacomo:
Come sono rare le persone intelligenti che sanno ascoltare! Ce ne sono moltissimi altri, pronti a chiaccherare, che, senza ascoltare quello che gli viene detto, senza addentrarsi nella domanda posta, subito, senza pensare, rispondono. La loro lingua è irresistibilmente lacerata per parlare il prima possibile.
Quando le persone anche solo parlano tra di loro, raramente si ascoltano, ciascuno si affretta a mostrare la propria mente, a sfoggiare la propria eloquenza, entrambi non ascoltano, ma parlano solo, perché non sanno essere lenti nelle parole.
Ci sono poche persone che soppesano le loro parole prima di parlare. È difficile trovare chi si prende cura che ciò che dice sia pieno di moderazione, modestia, umiltà e sia utile per chi ascolta. Per essere così bisogna acquisire la mente di Cristo, bisogna essere profondamente concentrati sulla cosa più importante del santo. E la stragrande maggioranza di noi non ha affatto questa qualità: il linguaggio è inarrestabile, le persone non vogliono e non sanno come tacere. Soprattutto tra le donne ci sono molte che chiacchierano dalla mattina alla sera, non rendendosi conto che così facendo stancano gli ascoltatori, interferiscono con loro.
Ci sono ancora meno persone lente alla rabbia, all'irritazione, quasi nessuno sa trattenersi. Divampano come polvere da sparo ad ogni parola, non solo offensivi, ma anche sgradevoli, rispondono subito con durezza e abuso. Coloro che sanno frenare l'ira sono coloro che non sono privi di saggezza per domare le loro passioni, che hanno acquistato la pace della mente, nel cui cuore ha dimorato lo Spirito Santo. Il saggio Salomone lo disse in modo molto corretto la rabbia si annida nel cuore degli stolti(Eccl. 7:9) .
Il salmista Davide si lamenta: Il mio occhio è infranto dalla rabbia(Sal 6:8), - per rabbia, irritazione, ho perso la capacità di distinguere il bene dal male, perché l'ira chiude un occhio su tutto ciò che è santo, puro e vero.
Il saggio Salomone insegnò anche: la rabbia distrugge anche l'intelligente(Prov. 15,1), cioè coloro che, avendo acquisito la mente, non hanno ancora imparato a controllare le proprie passioni, si trattengono quando il cuore è pronto a infiammarsi di collera. E inoltre: una risposta mite allontana l'ira, ma una parola offensiva suscita ira(Prov. 15:1) . L'irascibile in questo momento può fare cose stupide(Prov. 14:17) . In effetti, quante cose stupide fanno le persone in uno stato di rabbia e irritazione: rispondono in modo sgarbato e audace, con parole offensive, prendono decisioni sbagliate e quando l'esplosione di rabbia si placa, si vergognano delle loro parole dure e decisioni irragionevoli.
Anche nell'Antico Testamento si dice che una persona in collera è sconveniente (vedi Sir. 13:31). Tutti hanno visto persone piene di rabbia - che sguardo disgustoso e ripugnante hanno: i loro occhi sono iniettati di sangue, brillano di rabbia, la loro lingua sputa maledizioni, i loro movimenti sono acuti, maleducati, sembrano pronti a fare a pezzi il loro nemico.
Prenditi cura di te stesso; quando la rabbia viene su di te, ricorda che aspetto terribile e brutto hanno coloro che sono arrabbiati. Sforzati di essere veloce nell'ascoltare, lento a parlare, specialmente con rabbia. Poniti l'obiettivo di conquistare la tua carne e liberare il tuo spirito dal potere della carne. Che Dio ti aiuti in questa grande e santa opera. Amen.
Vangelo d'oro. Prediche sui temi delle epistole apostoliche. Parola sull'Epistola di S. app. Giacobbe.
Rev. Nicodemo il Santo Alpino
Lo stesso, miei diletti fratelli, fate che ogni uomo sia pronto ad ascoltare, (e) parlare lentamente , stagnante nella rabbia
Poiché il fratello di Dio ha parlato sopra dei dogmi, e quale gloria conviene avere presso Dio, ora adorna la parola con insegnamento morale e dice: ogni cristiano veloce da ascoltare consigli e parole utili dagli altri. Questa tempestività deve essere pratica ed efficiente; disponibilità non solo ad ascoltare superficialmente, ma anche a compiere quelle azioni piene di sentimento che sente. Perché il fratello di Dio sapeva che chi ascolta con gioia e disponibilità è pronto a donarsi alla causa di ciò che ascolta. E viceversa, sapeva anche che a chi esita in qualsiasi cosa può essere impedito di avviare un'impresa completamente. Perciò, per insegnamento divino e per parole benefiche per l'anima, comanda ai cristiani di mostrare velocità, prontezza e obbedienza, mentre nelle cose pericolose e dannose comanda di indugiare.
E il fatto che qualcuno abbia parlato e si sia arrabbiato, o abbia parlato con rabbia, non avrà una buona fine. Ecco perché un padre saggio di Dio disse che chi parlava molto si pentiva di questo, e chi taceva non se ne pentiva. Il beato Davide disse anche: sii arrabbiato e non peccare"(Sal 4:5), cioè se vi capita di arrabbiarvi, fratelli, non vi vendicate. Anche il fratello del Signore è d'accordo con queste parole di Davide sulla rabbia, perché una persona dovrebbe rallentare questi movimenti e non vendicarsi affatto.
Il saggio Mitrofan interpreta così questo detto: “Ognuno sia pronto ad ascoltare, ma lento a parlare, accelerando l'udito a colui che parla e chiama, mettendo la bocca in deposito e porta di ringhiera senza dire nulla di inappropriato o inutile. Ma con molto studio e ragionamento, dì sempre ciò che è giusto, per l'edificante e il beneficio di coloro che ascoltano”.
Come dice l'Afflusso " chi risponde alla parola prima di udire, è follia e rimprovero” (Prov. 18:14) e altro “ ma una bocca scoperta crea disordine"(Prov. 26:28) e pacchi" per il peccato, il peccatore cade nella rete» (Prov. 12:13) .
Dice il divino Paolo Non lasciare che la parola marcia esca dalla tua bocca, ma è proprio per l'edificazione della fede» (Efesini 4:29) .
Vedi, carissimi, che il divino Giacobbe non ha detto che ogni uomo taccia assolutamente, ma " verbo kosen", cioè. lascialo parlare, ma non si affretti a farlo, con il ragionamento e quelle parole che sono appropriate e quando è opportuno. Inoltre non ha detto: lascia che ogni persona sia assolutamente senza rabbia, ma è arrabbiato, anche se è meglio non affrettarsi a farlo, contro il peccato e il diavolo. Questo insegnamento dell'apostolo è conforme all'insegnamento del Signore, che ha impedito un'ira irragionevole e non ha benedetto, dicendo: arrabbiati con tuo fratello invano” (Mt 5,22), come diremo a questo proposito più avanti nella nota “ Perché l'ira di un uomo non fa la giustizia di Dio».
Pertanto, abba Nisferoy disse ad abba Joseph, che lo interrogò: "Se ti capita di parlare con qualcuno, ascolta piuttosto che parlare". E un uomo saggio disse: "Ecco perché la natura ci ha dato due orecchie e una lingua, affinché una persona impari da questo, ad ascoltare di più e parlare di meno". E non senza ragione, secondo il Pritochnik: “ Dalla verbosità non sfuggire al peccato» (Prov. 10:19) . E secondo l'Ecclesiaste, l'ignoranza mostra chi parla molto: pazzo moltiplica le parole» (Eccl. 10:14) . E uno degli estranei, Sextus Empiricus, ha anche detto: "Una parola improvvisata e una rabbia sconsiderata non fanno bene". Lo stesso detto del fratello di Dio è citato anche dal monaco Giovanni di Karpaf, dicendo: “E una parola scortese bloccò l'ingresso di Mosè nella terra promessa. Non consideriamo il dolore linguistico una malattia minore; poiché i calunniatori e i vanagloriosi concludono da soli il regno dei cieli... Un certo uomo saggio disse bene che è meglio cadere dall'alto a terra che da una lingua. Bisogna dunque obbedire a san Giacomo, che scrive: che ogni uomo sia pronto ad ascoltare e a parlare con lentezza". Disse anche il Gran Basilio: "poiché la nostra natura ha bisogno di ascoltare la parola, allora, di conseguenza, abbiamo due orecchie e una lingua" (Sulla verginità).
Interpretazione dell'Epistola del Concilio di Giacomo fratello del Signore.
Beatitudine. Teofilatto di Bulgaria
Lo stesso, miei diletti fratelli, che ogni uomo sia pronto a sentire, e inclinato a parlare, inclinato con rabbia
Devi essere pronto ad ascoltare non semplicemente, ma attivamente, emozionante per applicare ciò che senti al caso, poiché è noto che chi ascolta diligentemente e con attenzione sarà pronto ad adempiere ciò che ascolta e chi, al contrario, lentamente si stabilisce su qualcosa e lo mette da parte, in seguito, potrebbe rimanere completamente indietro rispetto all'impresa. Perciò, quanto allo studio delle cose divine, l'apostolo ordina rapidità, e quanto al compimento delle quali è connesso al pericolo, lentezza. Queste sono le parole, rabbia. Perché parlare con rabbia non finisce nel bene. Pertanto, un uomo saggio di Dio spesso si pentì di ciò che diceva, ma non si pentì mai di ciò che taceva. Così il benedetto Davide dice: sii arrabbiato e non peccare(Sal 4,5), cioè non adirarti subito e non andare in collera per l'ira. Simile a questo è il vero comandamento delle parole e dell'ira, specialmente dell'ira, la quale, ammessa fino all'incoscienza, priva la verità di Dio. Perché l'apostolo dice: l'ira della giustizia di Dio no(Articolo 20).
Commento all'Epistola dell'apostolo Giacomo.
Beatitudine. Agostino
Perciò, miei diletti fratelli, che ogni uomo sia pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento all'ira.
Dopotutto, è più sicuro ascoltare la verità che predicarla, perché quando la ascoltano, mantengono l'umiltà, e quando predicano, quasi nessuna delle persone si insinua, anche un piccolo, ma compiacimento, in che, essendo stato macchiato, i piedi si incastreranno sicuramente.
Trattato sul Vangelo di Giovanni.
Beda l'on.
Perciò, miei diletti fratelli, che ogni uomo sia pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento all'ira.
James incoraggia giustamente l'apprendimento piuttosto che l'insegnamento, perché sarebbe sciocco voler insegnare a qualcuno che non ha imparato dagli altri. Perciò è necessario che chi aspira alla sapienza chieda a Dio questo dono, impari umilmente da un degno maestro e, intanto, tenga a freno la lingua per non dire cose vane, ma per annunziare la verità che ha appena ricevuto da altri.
Sulle sette epistole cattoliche.
Tu sai bene, dice l'apostolo, che avresti potuto morire completamente, ma il Signore ti ha illuminato. È successo per la grazia del cielo che ti ha preceduto, e non per il tuo merito. Che ogni uomo sia pronto ad ascoltare, ma lento a parlare.. Successivamente, l'apostolo impartisce all'ascoltatore istruzioni morali. Prima di tutto, chiede all'orecchio di imparare il prima possibile, e poi di aprire la bocca per insegnare [gli altri]. Perché stolto è chiunque voglia predicare agli altri ciò che non gli è stato insegnato. Chi ama la sapienza, la chieda prima a Dio, come ha indicato sopra l'apostolo, e poi, da umile discepolo, cerchi il maestro della verità. Ma mentre sta imparando, trattenga con ogni cura la sua lingua, non solo dalle chiacchiere oziose, ma anche dal predicare la stessa verità che ha appreso. Per questo Salomone parla della differenza dei tempi nella Scrittura: tempo di tacere e tempo di parlare(Eccl. 3:7) . Per questo i Pitagorici, che dirigono l'insegnamento delle scienze naturali, ordinano ai loro studenti di rimanere in silenzio per cinque anni e solo in questo modo [loro] permettono di predicare. Perché è più sicuro ascoltare la verità che predicarla. Perché quando si ascolta si conserva l'umiltà, e quando si predica è quasi impossibile che almeno una piccola parte di vanità non si insinui in una delle persone. Per questo Geremia, descrivendo la vita di un giovane ben educato, elenca il silenzio prudente come uno dei principali esercizi di virtù. Lui dice: buono per un uomo quando porta il giogo della sua giovinezza. Si siederà da solo e tacerà(Lamento Ger. 3:27-28) . E lento alla rabbia. La saggezza perfetta si acquisisce solo nella pace della mente. Perché è scritto: la rabbia riposa nel cuore di uno sciocco(Eccl. 7 - SP; 7 - Vlg.). L'apostolo non condanna la velocità all'ira per approvare la lentezza all'ira. Con questo, ci consiglia piuttosto di stare attenti che nei momenti di agitazione mentale e controversie, la rabbia si insinui in noi. E se l'ira tuttavia penetra, allora tratterremo il suo attacco nel recinto della bocca, e dopo che il pericolo sarà passato, lo rimuoveremo dal nostro cuore in tempo, in modo che ci sia più facile [tornare] al stato precedente. È vera anche un'altra cosa: l'apostolo ci istruisce ad essere lenti all'ira, affinché senza motivo apparente, per nessun motivo, non trasformiamo il nostro volto calmo in uno cupo. Se, ad esempio, vediamo che il nostro prossimo, specialmente quello a noi affidato, non può essere corretto diversamente, allora mostreremo loro rigore nel parlare o anche in una censura più severa, ricordando che una persona sopporta molto con umiltà quando siamo in uno stato d'animo calmo. Sebbene, come so, Finehas, Samuele, Elia e Pietro fossero lenti all'ira, tuttavia uccisero i peccatori, alcuni con la spada e altri con una parola. Anche Mosè, essendo l'uomo più mansueto, uscì molto adirato dal Faraone, vedendo la sua caparbietà, [e] lo minacciò di punizione, che [poi] mandò.
Commento all'Epistola del Santo Apostolo Giacomo.
ecumenione
Perciò, miei diletti fratelli, che ogni uomo sia pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento all'ira.
Parola veloce si riferisce non solo all'ascolto, ma all'ascolto attivo, che richiede il compimento di ciò che viene ascoltato. [L'apostolo] sa che chi tende subito l'orecchio ai discorsi si mostrerà pronto per l'attuazione di quanto è stato detto, e chi percepisce lentamente ritarderà la cosa, o addirittura la abbandonerà del tutto.