Idoli di pietra dell'isola di Pasqua. Isola di Pasqua e i suoi idoli silenziosi
Sopra isola di Pasqua ci sono giganti misteriosi chiamati "moai" nella lingua locale. Si alzano in silenzio sulla riva, allineandosi e guardando verso la riva. Questi giganti sono come un esercito che difende il loro dominio. Nonostante la semplicità delle figure, i moai sono affascinanti. Queste statue sembrano particolarmente potenti nei raggi del sole al tramonto, quando appaiono solo enormi sagome ...
La posizione delle statue dell'Isola di Pasqua:
I giganti sono su una delle isole più insolite del nostro pianeta: la Pasqua. Ha la forma di un triangolo con i lati di 16, 24 e 18 chilometri. Situato nell'Oceano Pacifico, è a migliaia di miglia dal paese civilizzato più vicino (il vicino più vicino è a 3.000 km di distanza). I locali appartengono a tre diverse razze: neri, rossi e, infine, completamente bianchi.
L'isola è ora un piccolo pezzo di terra - solo 165 metri quadrati, ma al momento dell'erezione delle statue, l'isola di Pasqua era 3 o anche 4 volte più grande. Una parte di essa, come Atlantide, è andata sott'acqua. Con il bel tempo, alcune aree di terreno allagato sono visibili in profondità. Esiste una versione assolutamente incredibile: il progenitore di tutta l'umanità - il continente di Lemuria - affondò 4 milioni di anni fa e l'Isola di Pasqua è la sua piccola parte sopravvissuta.
Statue di pietra si trovano sull'Oceano Pacifico lungo l'intera costa, si trovano in siti speciali, i locali chiamano questi piedistalli "ahu".
Non tutte le statue sono sopravvissute fino ad oggi, alcune sono state completamente distrutte, altre sono state abbattute. Molte statue sono sopravvissute - ci sono più di mille figure. Non hanno le stesse dimensioni e differiscono nello spessore. I più piccoli sono lunghi 3 metri. Quelli grandi pesano 80 tonnellate e raggiungono i 17 metri di altezza. Tutti hanno teste molto grandi con un pesante mento sporgente, collo corto, orecchie lunghe e nessuna gamba. Alcuni hanno “cappelli” di pietra sulla testa. Tutti i tratti del viso sono gli stessi: un'espressione un po' cupa, con la fronte bassa e le labbra serrate.
Circa l'intero processo in dettaglio. Passiamo ora alle "teste" e andiamo all'Isola di Pasqua
Isola di Pasqua, che copre 117 mq. km. -: si trova nell'Oceano Pacifico ad una distanza di oltre 3700 km. dal continente più vicino (Sud America) e 2600 km dall'isola abitata più vicina (Pitcairn).
In generale, ci sono molti segreti nella storia dell'Isola di Pasqua. Il suo scopritore, il capitano Juan Fernandez, temendo concorrenti, decise di mantenere segreta la sua scoperta, fatta nel 1578, e dopo qualche tempo morì accidentalmente in circostanze misteriose. Anche se non è ancora chiaro se ciò che lo spagnolo abbia trovato fosse l'isola di Pasqua.
144 anni dopo, nel 1722, l'ammiraglio olandese Jacob Roggeven si imbatté nell'isola di Pasqua e questo evento ebbe luogo nel giorno della Pasqua cristiana. Così, quasi per caso, l'isola di Te Pito di quegli Henois, che tradotto dal dialetto locale significa Centro del Mondo, si trasformò in Isola di Pasqua.
È interessante notare che l'ammiraglio Roggeven con il suo squadrone non si è limitato a navigare nella zona, ma ha cercato invano di trovare la terra sfuggente di Davis, un pirata inglese, che, secondo le sue descrizioni, è stato scoperto 35 anni prima della spedizione olandese. È vero, nessuno, tranne Davis e la sua squadra, ha mai visto l'arcipelago appena scoperto.
Nel 1687, il pirata Edward Davis, la cui nave era stata portata lontano ad ovest di Copiapo, centro amministrativo della regione di Atacama (Cile), dai venti marini e dalla corrente del Pacifico, notò la terra all'orizzonte, dove le sagome di alti le montagne incombevano. Tuttavia, senza nemmeno cercare di scoprire se fosse un miraggio o un'isola non ancora scoperta dagli europei, Davis virò la nave e si diresse verso la corrente peruviana.
Questa "Terra Davis", che molto più tardi iniziò ad essere identificata con l'Isola di Pasqua, rafforzò la convinzione dei cosmografi di quel tempo che esistesse un continente in questa regione che era, per così dire, un contrappeso all'Asia e all'Europa. Ciò ha portato al fatto che coraggiosi marinai hanno iniziato a cercare il continente perduto. Tuttavia, non è mai stato trovato: sono state invece scoperte centinaia di isole del Pacifico.
Con la scoperta dell'Isola di Pasqua, si credeva ampiamente che questo fosse il continente in fuga dall'uomo, sul quale esisteva da millenni una civiltà altamente sviluppata, che in seguito scomparve nelle profondità dell'oceano, e solo le alte vette montuose sopravvissero dal continente ( si tratta infatti di vulcani spenti). L'esistenza sull'isola di enormi statue, moai, insolite tavolette Rapanui supportava solo questa opinione.
Tuttavia, lo studio moderno delle acque adiacenti ha dimostrato che ciò è improbabile.
L'Isola di Pasqua si trova a 500 km da una catena di montagne sottomarine conosciuta come l'East Pacific Rise, sulla placca litosferica di Nazca. L'isola si trova in cima a un'enorme montagna formata da lava vulcanica. L'ultima eruzione vulcanica sull'isola si è verificata 3 milioni di anni fa. Sebbene alcuni scienziati suggeriscano che sia successo 4,5-5 milioni di anni fa.
Secondo le leggende locali, in un lontano passato, l'isola era grande. È del tutto possibile che questo fosse il caso durante l'era glaciale del Pleistocene, quando il livello dell'Oceano Mondiale era più basso di 100 metri. Secondo studi geologici, l'Isola di Pasqua non ha mai fatto parte di un continente sommerso.
Il clima mite dell'isola di Pasqua e le origini vulcaniche avrebbero dovuto farne un paradiso, lontano dai problemi che affliggono il resto del mondo, ma la prima impressione che Roggeven ha dell'isola è stata come una zona desolata ricoperta di erba secca e vegetazione bruciata. Non c'erano alberi o cespugli da vedere.
I botanici moderni hanno trovato sull'isola solo 47 specie di piante superiori caratteristiche di questa zona; principalmente erba, carice e felci. L'elenco comprende anche due tipi di alberi nani e due tipi di arbusti. Con tale vegetazione, gli abitanti dell'isola non avevano carburante per riscaldarsi negli inverni freddi, umidi e ventosi. Gli unici animali domestici erano i polli; non c'erano pipistrelli, uccelli, serpenti o lucertole. Sono stati trovati solo insetti. In totale, circa 2000 persone vivevano sull'isola.
Abitanti dell'isola di Pasqua. 1860 incisione
Ora circa tremila persone vivono sull'isola. Di questi, solo 150 persone sono Rapanui di razza pura, il resto sono cileni e meticci. Anche se, ancora una volta, non è del tutto chiaro chi esattamente possa essere considerato di razza. Dopotutto, anche i primi europei che sbarcarono sull'isola furono sorpresi di scoprire che gli abitanti di Rapanui - il nome polinesiano dell'isola - sono etnicamente eterogenei. L'ammiraglio Roggeven, a noi familiare, scrisse che nella terra che scoprì vivevano persone bianche, scure, marroni e persino rossastre. La loro lingua era il polinesiano, un dialetto che era stato isolato dal 400 d.C. circa. e., e caratteristico delle Isole Marchesi e delle Hawaii.
Sembrava completamente inspiegabile circa 200 gigantesche statue di pietra - "Moai", situate su massicci piedistalli lungo la costa dell'isola con una vegetazione miserabile, lontano dalle cave. La maggior parte delle statue si trovava su massicci piedistalli. Almeno altre 700 sculture, in vari gradi di completamento, sono state lasciate nelle cave o su antiche strade di collegamento tra le cave e la costa. Si aveva l'impressione che gli scultori abbandonassero improvvisamente i loro strumenti e smettessero di lavorare..
Lontani artigiani hanno scolpito "moai" sulle pendici del vulcano Rano Roraku, situato nella parte orientale dell'isola, dal morbido tufo vulcanico. Quindi le statue finite furono calate lungo il pendio e poste lungo il perimetro dell'isola, a una distanza di oltre 10 km. L'altezza della maggior parte degli idoli va dai cinque ai sette metri, mentre le sculture successive raggiungevano sia i 10 che i 12 metri. Il tufo, o, come viene anche chiamato, pomice, da cui sono fatti, ricorda una spugna nella struttura e si sbriciola facilmente anche con un leggero impatto su di esso. quindi il peso medio dei "moai" non supera le 5 tonnellate. Pietra ahu - piedistalli per piattaforme: raggiungevano i 150 m di lunghezza e 3 m di altezza e consistevano in pezzi che pesavano fino a 10 tonnellate.
Un tempo, l'ammiraglio Roggeven, ricordando il suo viaggio nell'isola, affermò che gli indigeni accendevano fuochi davanti agli idoli "moai" e si accucciavano accanto a loro, chinando il capo. Poi incrociarono le braccia e le fecero oscillare su e giù. Naturalmente, questa osservazione non può spiegare chi fossero veramente gli idoli per gli isolani.
Roggeven ei suoi compagni non riuscivano a capire come, senza usare grossi rulli di legno e robuste corde, fosse possibile spostare e installare tali blocchi. Gli isolani non avevano ruote, animali da tiro e nessun'altra fonte di energia oltre ai propri muscoli. Antiche leggende dicono che le statue camminassero da sole. Non ha senso chiedersi come ciò sia effettivamente accaduto, perché comunque non sono rimaste prove documentali. Ci sono molte ipotesi per il movimento dei "moai", alcune sono persino confermate da esperimenti, ma tutto ciò dimostra solo una cosa: in linea di principio era possibile. E le statue sono state spostate dagli abitanti dell'isola e da nessun altro. Per cosa l'hanno fatto? È qui che iniziano le discrepanze.
È anche sorprendente che nel 1770 le statue fossero ancora in piedi, James Cook, che visitò l'isola nel 1774, menzionò le statue sdraiate, nessuno aveva notato nulla di simile prima di lui. Gli idoli in piedi furono visti l'ultima volta nel 1830. Poi uno squadrone francese entrò nell'isola. Da allora nessuno ha più visto le statue originali, cioè quelle installate dagli stessi abitanti dell'isola. Tutto ciò che esiste oggi sull'isola è stato restaurato nel XX secolo. L'ultimo restauro di quindici "moai" situati tra il vulcano Rano Roraku e la penisola di Poike è avvenuto relativamente di recente - dal 1992 al 1995. Inoltre, i giapponesi erano impegnati nei lavori di restauro.
Nella seconda metà dell'Ottocento si spense anche il culto dell'uomo-uccello. Questo strano rito, unico per tutta la Polinesia, era dedicato a Makemake, la divinità suprema degli isolani. Il Prescelto divenne la sua incarnazione terrena. E, cosa interessante, le elezioni si tenevano regolarmente, una volta all'anno. Allo stesso tempo, la parte più attiva in loro era presa da servi o soldati. Dipendeva da loro se il loro padrone, il capo del clan familiare, Tangata-manu, o un uomo-uccello. È a questo rito che deve la sua origine il principale centro di culto, il villaggio rupestre di Orongo, sul più grande vulcano Rano-Kao nella punta occidentale dell'isola. Anche se, forse, Orongo esisteva molto prima dell'emergere del culto Tangata-manu. Le leggende narrano che qui sia nato l'erede del leggendario Hotu Matua, il primo condottiero arrivato sull'isola. A loro volta, i suoi discendenti, centinaia di anni dopo, diedero il segnale per l'inizio del concorso annuale.
In primavera, i messaggeri del dio Makemake - rondini del Mar Nero - volarono verso le piccole isole di Motu-Kao-Kao, Motu-Iti e Motu-Nui, situate non lontano dalla costa. Il guerriero che per primo trovò il primo uovo di questi uccelli e lo consegnò nuotando al suo padrone ricevette come ricompensa sette belle donne. Bene, il proprietario è diventato un leader, o meglio, un uomo-uccello, ricevendo rispetto, onore e privilegi universali. L'ultima cerimonia Tangata-manu ha avuto luogo negli anni '60 del XIX secolo. Dopo la disastrosa incursione dei pirati peruviani nel 1862, quando i pirati ridussero in schiavitù l'intera popolazione maschile dell'isola, non c'era nessuno e nessuno a scegliere l'uomo-uccello.
Perché i nativi dell'isola di Pasqua scolpivano le statue "moai" nella cava? Perché hanno smesso di farlo? La società che ha creato le statue doveva essere significativamente diversa dalle 2.000 persone che Roggeven ha visto. Doveva essere ben organizzato. Cosa gli è successo?
Per più di due secoli e mezzo il mistero dell'Isola di Pasqua è rimasto irrisolto. La maggior parte delle teorie sulla storia e lo sviluppo dell'isola di Pasqua si basano sulla tradizione orale. Questo accade perché nessuno riesce ancora a capire cosa c'è scritto nelle fonti scritte - le famose tavolette "ko hau motu morongorongo", che significa grossolanamente - un manoscritto per la recitazione. La maggior parte di essi fu distrutta dai missionari cristiani, ma quelli sopravvissuti potrebbero probabilmente far luce sulla storia di questa misteriosa isola. E sebbene il mondo scientifico sia stato ripetutamente agitato dalle notizie secondo cui gli antichi scritti sono stati finalmente decifrati, dopo un'attenta verifica, tutto questo si è rivelato un'interpretazione non molto accurata di fatti e leggende orali.
Diversi anni fa, il paleontologo David Steadman e diversi altri ricercatori hanno effettuato il primo studio sistematico dell'Isola di Pasqua per scoprire come erano la sua flora e la sua fauna in passato. Il risultato sono stati dati per una nuova, sorprendente e istruttiva interpretazione della storia dei suoi coloni.
Secondo una versione, l'isola di Pasqua era abitata intorno al 400 d.C. NS. (sebbene i dati al radiocarbonio ottenuti dagli scienziati Terry Hunt e Karl Lipo dell'Università della California (USA) durante lo studio di otto campioni di carbone di Anakena indichino che Rapa Nui fosse abitata intorno al 1200 d.C.) Gli isolani coltivavano banane, taro, patate dolci , canna da zucchero, gelsi. Oltre ai polli, sull'isola c'erano anche i topi, che arrivarono con i primi coloni.
Il periodo di realizzazione delle statue risale al 1200-1500. Il numero di abitanti a quel tempo variava da 7.000 a 20.000 persone. Per sollevare e spostare la statua bastano diverse centinaia di persone, che hanno utilizzato funi e rulli di alberi, allora disponibili in quantità sufficiente.
Il meticoloso lavoro di archeologi e paleontologi ha dimostrato che circa 30.000 anni prima dell'arrivo delle persone e nei primi anni della loro permanenza, l'isola non era affatto deserta come lo è ora. Una foresta subtropicale di alberi e piccole foreste torreggiava su arbusti, erbe, felci e zolle. La foresta ospitava margherite arboree, alberi di hauhau, che potevano essere usati per fare corde, e toromiro, che era utile come combustibile. C'erano anche varietà di palme, che ora non si trovano sull'isola, ma prima ce n'erano così tante che il piede degli alberi era densamente ricoperto dal loro polline. Sono imparentati con la palma cilena, che cresce fino a 32 me fino a 2 m di diametro.Alti, senza rami, i tronchi erano materiale ideale per piste di pattinaggio e canoe. Hanno anche fornito noci e succo commestibili, da cui i cileni producono zucchero, sciroppo, miele e vino.
Le acque costiere relativamente fredde consentivano la pesca solo in pochi punti. Delfini e foche erano le principali prede marine. Per cacciarli, uscivano in mare aperto e usavano arpioni. Prima dell'arrivo degli umani, l'isola era un luogo ideale per gli uccelli, poiché qui non avevano nemici. Qui nidificavano albatri, sule, fregate, fulmari, pappagalli e altri uccelli - 25 specie in totale. Era probabilmente il terreno fertile più ricco dell'intero Oceano Pacifico.
La distruzione delle foreste iniziò intorno all'800. Cominciarono a formarsi sempre più strati di carbone di legna da incendi boschivi, c'era sempre meno polline di legno e sempre più polline di erbe che sostituivano la foresta. Non più tardi del 1400, le palme scomparvero completamente, non solo a causa dell'abbattimento, ma anche a causa degli onnipresenti topi, che non diedero loro la possibilità di riprendersi: una decina di resti superstiti di noci conservati nelle grotte presentavano tracce di rosicchiamento dai ratti. Tali noci non potevano germogliare. Gli alberi Hauhau non sono scomparsi del tutto, ma non erano più sufficienti per fare le corde.
Nel XV secolo scomparvero non solo le palme, ma l'intera foresta nel suo insieme. È stato distrutto da persone che hanno ripulito aree per giardini, abbattuto alberi per costruire canoe, per fare piste di pattinaggio per sculture, per riscaldare. I topi hanno mangiato i semi. È probabile che gli uccelli si stessero estinguendo a causa della contaminazione dei fiori e della diminuzione della resa dei frutti. È successa la stessa cosa che sta accadendo ovunque nel mondo dove le foreste vengono distrutte: la maggior parte degli abitanti della foresta scompare. Tutte le specie di uccelli e animali locali sono scomparse sull'isola. Tutti i pesci costieri sono stati catturati. Si mangiavano piccole lumache. Dalla dieta delle persone del XV secolo. i delfini scomparvero: non c'era niente con cui andare in mare, e non c'era niente con cui fare arpioni. Si trattava di cannibalismo.
L'angolo di paradiso, aperto dai primi coloni, divenne praticamente senza vita 1600 anni dopo. Terreno fertile, abbondanza di cibo, molti materiali da costruzione, spazio vitale sufficiente, tutte le possibilità per un'esistenza confortevole sono state distrutte. Al tempo della visita di Heyerdahl sull'isola, c'era un solo albero di toromiro; ora è andato.
Tutto è iniziato con il fatto che diversi secoli dopo l'arrivo sull'isola, le persone hanno iniziato, come i loro antenati polinesiani, a incastonare idoli di pietra su piattaforme. Nel tempo, le statue si sono ingrandite; le loro teste cominciarono ad essere decorate con corone rosse da 10 tonnellate; la spirale della concorrenza si stava svolgendo; i clan rivali cercarono di superarsi a vicenda, mostrando salute e forza come gli egiziani che costruirono le loro piramidi giganti. Nell'isola, come nell'America moderna, esisteva un complesso sistema politico di allocazione delle risorse disponibili e di integrazione dell'economia in vari campi.
1873 incisione dal quotidiano inglese Harper Weekly. L'incisione è firmata: “Easter Island Stone Idols Festival Dancing Tatoos”.
La popolazione in continua crescita stava spazzando via le foreste più velocemente di quanto potessero rigenerarsi; sempre più spazio era occupato dagli orti; il suolo privo di foreste, sorgenti e ruscelli si è prosciugato; gli alberi, che venivano spesi per trasportare e sollevare le statue, oltre che per la costruzione di canoe e abitazioni, non bastavano nemmeno per cucinare. Quando uccelli e animali furono distrutti, iniziò la carestia. La fertilità delle terre coltivabili è diminuita a causa dell'erosione del vento e della pioggia. Iniziarono le siccità. L'allevamento intensivo di polli e il cannibalismo non hanno risolto il problema alimentare. Le statue pronte a muoversi con le guance infossate e le costole visibili sono la testimonianza dell'inizio della carestia.
Con la mancanza di cibo, gli isolani non potevano più sostenere i leader, la burocrazia e gli sciamani che governavano la società. Gli isolani sopravvissuti raccontarono ai primi europei che li visitarono come il caos aveva sostituito il sistema centralizzato e la classe bellicosa aveva sconfitto i leader ereditari. Sulle pietre apparivano immagini di lance e pugnali realizzati dalle parti in guerra nel 1600 e nel 1700; sono ancora sparsi in tutta l'Isola di Pasqua. Nel 1700, la popolazione era da un quarto a un decimo del suo numero precedente. Le persone si trasferirono nelle caverne per nascondersi dai loro nemici. Intorno al 1770, i clan opposti iniziarono a rovesciare le statue l'uno dall'altro e far saltare le loro teste. L'ultima statua fu rovesciata e sconsacrata nel 1864.
Quando l'immagine del declino della civiltà dell'Isola di Pasqua è apparsa davanti ai ricercatori, si sono chiesti: - Perché non si sono guardati indietro, non si sono resi conto di cosa stava succedendo, non si sono fermati finché non è stato troppo tardi? A cosa stavano pensando quando hanno abbattuto l'ultima palma?
Molto probabilmente, la catastrofe non è avvenuta all'improvviso, ma si è protratta per diversi decenni. I cambiamenti in atto in natura non furono evidenti per una generazione. Solo gli anziani, ricordando gli anni della loro infanzia, potevano capire cosa stava succedendo e comprendere la minaccia rappresentata dalla distruzione delle foreste, ma la classe dirigente e gli scalpellini, temendo la perdita dei loro privilegi e posti di lavoro, hanno trattato gli avvertimenti allo stesso modo degli odierni taglialegna negli Stati Uniti nordoccidentali: "Il lavoro è più importante della foresta!"
Gli alberi sono gradualmente diventati più piccoli, più sottili e meno significativi. Una volta tagliata l'ultima palma fruttifera, i giovani germogli venivano distrutti insieme ai resti di arbusti e sottobosco. Nessuno si è accorto della morte dell'ultima giovane palma.
La flora dell'isola è molto povera: gli esperti contano non più di 30 specie di piante che crescono su Rapa Nui. La maggior parte di loro è stata portata da altre isole dell'Oceania, dell'America, dell'Europa. Molte piante precedentemente diffuse a Rapa Nui sono state sterminate. Tra il IX e il XVII secolo avvenne l'abbattimento attivo degli alberi, che portò alla scomparsa delle foreste sull'isola (probabilmente prima vi crescevano palme della specie Paschalococos disperta). Un altro motivo era il consumo di semi di alberi da parte dei ratti. In connessione con l'attività economica umana irrazionale e altri fattori, la conseguente erosione accelerata del suolo ha causato enormi danni all'agricoltura, a seguito della quale la popolazione di Rapa Nui è stata significativamente ridotta.
Una delle piante estinte è Sophora toromiro, il cui nome locale è toromiro (rap. Toromiro). Questa pianta dell'isola in passato ha avuto un ruolo importante nella cultura del popolo Rapanui: da essa si ricavavano “segni parlanti” con pittogrammi locali.
Il tronco di toromiro, di circa una coscia umana di diametro e più sottile, veniva spesso utilizzato nella costruzione di case; da esso furono ricavate anche lance. Nei secoli XIX-XX, questo albero fu sterminato (uno dei motivi fu che la giovane crescita fu distrutta dalle pecore portate sull'isola).
Un'altra pianta dell'isola è il gelso, il cui nome locale è mahute. In passato questa pianta aveva anche un ruolo significativo nella vita degli isolani: dalla rafia di un gelso si ricavavano dei vestiti bianchi chiamati tapa. Dopo la comparsa dei primi europei sull'isola - balenieri e missionari - l'importanza del mahuta nella vita quotidiana del popolo Rapanui è diminuita.
Le radici della pianta ti, o Dracaena terminalis, venivano usate per fare lo zucchero. Questa pianta veniva anche usata per fare una polvere blu scuro e verde, che veniva poi applicata sul corpo come tatuaggi.
Makoi (rap. Makoi) (Thespesia populnea) era usato per intagliare.
Una delle piante superstiti dell'isola che cresce sulle pendici dei crateri Rano Kao e Rano Raraku è Scirpus californicus, utilizzato nella costruzione di case.
Negli ultimi decenni, sull'isola ha iniziato a comparire una piccola crescita di eucalipto. Nel XVIII-XIX secolo furono portati sull'isola uva, banana, melone e canna da zucchero.
Prima dell'arrivo degli europei sull'isola, la fauna dell'Isola di Pasqua era rappresentata principalmente da animali marini: foche, tartarughe, granchi. Fino al XIX secolo, sull'isola venivano allevati i polli. Le specie di fauna locale che in precedenza abitavano Rapa Nui si sono estinte. Ad esempio, la specie di ratto Rattus exulans, che in passato veniva utilizzata dalle popolazioni locali per il cibo. Invece, le navi europee portarono sull'isola ratti della specie Rattus norvegicus e Rattus rattus, che divennero portatori di varie malattie precedentemente sconosciute a Rapanui.
Ora l'isola ospita 25 specie di uccelli marini e 6 specie di uccelli terrestri.
Le statistiche per moai sono le seguenti. Il numero totale di moai è 887. Il numero di moai che sono installati sui piedistalli Ahu è 288 (32 percento del totale). Il numero di moai che si trovano sulle pendici del vulcano Rano Raraku, dove si trovava la cava di moai, è 397 (45% del totale). Il numero di moai che giacciono sparsi in tutta l'isola è 92 (10 per cento del totale). i moai hanno altezze diverse - da 4 a 20 metri. Il più grande di loro si trova da solo sul pendio del vulcano Rano Raraku. Sono immersi fino al collo nelle rocce sedimentarie che si sono accumulate sull'isola nella lunga storia di questo lembo di terra. Alcuni moai stavano su piedistalli di pietra chiamati ahu dai nativi. Il numero di ahu supera i trecento. Anche la dimensione di ahu è diversa: da diverse decine di metri a duecento metri. Il moai più grande, soprannominato "El Gigante", è alto 21,6 metri. Si trova nella cava di Rano Raraku e pesa circa 145-165 tonnellate. Il più grande moai, in piedi su un piedistallo, si trova su Ahu Te Pito Kura. Ha il soprannome di Paro, la sua altezza è di circa 10 metri e il suo peso è di circa 80 tonnellate.
Misteri dell'isola di Pasqua.
L'isola di Pasqua è piena di misteri. Ovunque sull'isola puoi vedere ingressi a grotte, piattaforme di pietra, vicoli scanalati che conducono direttamente all'oceano, enormi statue, segni su pietre.
Uno dei principali misteri dell'isola, che ha perseguitato per diverse generazioni di viaggiatori ed esploratori, sono le statue di pietra completamente uniche: i moai. Questi sono idoli di pietra di varie dimensioni - da 3 a 21 metri. In media, il peso di una statua va dalle 10 alle 20 tonnellate, ma tra loro ci sono veri colossi che pesano dalle 40 alle 90 tonnellate.
La gloria dell'isola iniziò con queste statue di pietra. Era del tutto incomprensibile come potessero apparire su un'isola sperduta nell'oceano con una vegetazione rada e una popolazione "selvaggia". Chi li ha sradicati, trascinati a terra, messi su piedistalli appositamente realizzati e incoronati di pesanti copricapi?
Le statue hanno un aspetto estremamente strano: hanno teste molto grandi con un pesante mento sporgente, orecchie lunghe e nessuna gamba. Alcuni hanno cappucci di pietra rossa sulla testa. A quale tribù umana appartenevano coloro i cui ritratti sono rimasti sull'isola sotto forma di moai? Naso appuntito e rialzato, labbra sottili, leggermente sporgenti, come in una smorfia di scherno e di disprezzo. Rientranze profonde sotto le sopracciglia, fronte ampia: chi sono?
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Alcune delle statue hanno collane scolpite nella pietra o tatuate con uno scalpello. Il volto di uno dei giganti di pietra è punteggiato di buchi. Forse nell'antichità i saggi che vivevano sull'isola, che studiavano il movimento dei corpi celesti, si tatuavano il viso con una mappa del cielo stellato?
Gli occhi delle statue alzano lo sguardo al cielo. Verso il cielo - lo stesso di quando, secoli fa, si apriva una nuova patria per coloro che solcavano l'orizzonte?
In passato, gli isolani erano convinti che i moai proteggessero la loro terra e se stessi dagli spiriti maligni. Tutti i moai in piedi sono rivolti verso l'isola. Incomprensibili come il tempo, sono immersi nel silenzio. Questi sono i misteriosi simboli di una civiltà passata.
È noto che le sculture furono forgiate dalla lava vulcanica a una delle estremità dell'isola, e quindi le figure finite furono trasportate lungo tre strade principali nei luoghi dei piedistalli cerimoniali - ahu - sparsi lungo la costa. La lunghezza del più grande ahu ora distrutto era di 160 m, e sulla sua piattaforma centrale, lunga circa 45 m, c'erano 15 statue.
La stragrande maggioranza delle statue giace incompiuta nelle cave o lungo le antiche strade. Alcuni di loro sono congelati nelle profondità del cratere del vulcano Rano Raraku, alcuni vanno oltre la cresta del vulcano e sembrano dirigersi verso l'oceano. Tutto sembrava essersi fermato in un momento, inghiottito da un vortice di un cataclisma sconosciuto. Perché gli scultori hanno improvvisamente interrotto il loro lavoro? Tutto è lasciato al suo posto: asce di pietra, statue incompiute e giganti di pietra, come se fossero congelati lungo la strada nel loro movimento, come se le persone avessero appena lasciato il loro lavoro per un minuto e non potessero tornare ad esso.
Alcune delle statue, precedentemente installate su piattaforme di pietra, sono state abbattute e divise. Lo stesso vale per le piattaforme di pietra - ahu.
La costruzione dell'ahu non ha richiesto meno sforzo e arte della creazione delle statue stesse. Era necessario creare blocchi e formare un piedistallo uniforme da essi. La densità con cui i mattoni aderiscono l'uno all'altro è sorprendente. Il motivo per cui furono costruiti i primi axu (la loro età è di circa 700-800 anni) non è ancora chiaro. Successivamente, furono spesso utilizzati come luoghi di sepoltura e perpetuando la memoria dei capi.
Gli scavi effettuati su diversi tratti di antiche strade, lungo le quali, presumibilmente, gli isolani trasportavano statue di molte tonnellate (a volte su una distanza di oltre 20 chilometri), hanno mostrato che tutte le strade aggirano chiaramente i tratti pianeggianti. Le strade stesse sono cavità a forma di V o U larghe circa 3,5 metri. In alcune zone sono presenti lunghi frammenti di collegamento a forma di cordolo. In alcuni punti sono ben visibili i pilastri, scavati all'esterno dei cordoli - forse servivano da supporto per qualche congegno come una leva. Gli scienziati non hanno ancora stabilito la data esatta della costruzione di queste strade, tuttavia, secondo le ipotesi dei ricercatori, il processo di spostamento delle statue fu completato sull'isola di Pasqua intorno al 1500 a.C.
Un altro mistero: semplici calcoli mostrano che nel corso di centinaia di anni una piccola popolazione non è riuscita a tagliare, trasportare e installare nemmeno la metà delle statue esistenti. Sull'isola sono state ritrovate antiche tavolette di legno con lettere intagliate. La maggior parte di loro è andata perduta durante la conquista dell'isola da parte degli europei. Ma alcune delle tavolette sono sopravvissute. Le lettere andavano da sinistra a destra, quindi in ordine inverso, da destra a sinistra. Ci è voluto molto tempo per decifrare i segni incisi su di loro. E solo all'inizio del 1996 a Mosca è stato annunciato che tutte e 4 le tavolette di testo sopravvissute erano state decifrate.È curioso che nella lingua degli isolani ci sia una parola che denota il movimento lento senza l'aiuto delle gambe. Levitazione? È stato utilizzato questo fantastico metodo durante il trasporto e l'installazione del moai?
E un altro indovinello. Le vecchie mappe mostrano altri territori intorno all'Isola di Pasqua. Le leggende orali raccontano del lento sprofondare della terra sott'acqua. Altre leggende raccontano di catastrofi: del bastone infuocato del dio Uvok, che divise la terra. E non potevano esistere nell'antichità isole più grandi o addirittura un intero continente con una cultura e una tecnologia altamente sviluppate? Per lui, hanno anche inventato il bel nome di Pasifis.
Alcuni studiosi suggeriscono che esiste ancora un certo clan (ordine) degli Esterling, che conserva i segreti dei loro antenati e li nasconde ai non iniziati nell'antica conoscenza.
L'isola di Pasqua ha molti nomi:
Hititeairagi (rap. Hititeairagi), o Hiti-ai-rangi (rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru (rap. Tekaouhangoaru);
Mata-Kiterage (rap. Mata-Kiterage - tradotto da Rapanui "occhi che guardano nel cielo");
Te-Pito-te-henua (rap. Te-Pito-te-henua - "l'ombelico della terra");
Rapa Nui (rap. Rapa Nui - "Grande Rapa"), nome utilizzato principalmente dai balenieri;
Isola di San Carlos, intitolata al re di Spagna da Gonzalez Don Felipe;
Teapi (rap. Teapi) - così James Cook ha chiamato l'isola;
Vaihu (rap. Vaihu), o Vaihou (rap. Vaihou), - questo nome fu usato anche da James Cook, e in seguito da Forster Johann Georg Adam e La Perouse Jean François de Halo (una baia nel nord-est dell'isola fu chiamata dopo di lui);
Isola di Pasqua, così chiamata dal navigatore olandese Jacob Roggeven perché la scoprì la Pasqua del 1722. Molto spesso l'isola di Pasqua è chiamata Rapa Nui (tradotto come "Big Rapa"), sebbene non sia Rapanui, ma di origine polinesiana. Tale
L'isola ha preso il nome dai marinai tahitiani che la usavano per distinguere tra l'isola di Pasqua e l'isola di Rapa, che si trova a 650 km a sud di Tahiti. Il nome stesso "Rapa Nui" ha causato molte controversie tra i linguisti sulla corretta ortografia di questa parola. Tra
Specialisti di lingua inglese la parola "Rapa Nui" (2 parole) è usata per nominare l'isola, la parola "Rapanui" (1 parola) - quando si tratta di persone o cultura locale.
L'Isola di Pasqua è una provincia della regione cilena di Valparaiso, guidata da un governatore accreditato presso il governo cileno e nominato dal presidente. Dal 1984 solo un residente locale può diventare governatore dell'isola (il primo è stato Sergio Rapu Haoa, ex archeologo e curatore di musei). Amministrativamente, la provincia dell'Isola di Pasqua comprende le isole disabitate di Sala i Gomez. Dal 1966, un consiglio locale di 6 membri, guidato dal sindaco, è stato eletto ogni quattro anni nell'insediamento di Hanga Roa.
Ci sono circa due dozzine di agenti di polizia sull'isola, principalmente responsabili della sicurezza nell'aeroporto locale.
Sono presenti anche le forze armate cilene (principalmente la Marina). La valuta corrente sull'isola è il peso cileno (sull'isola circolano anche dollari americani). L'isola di Pasqua è una zona franca, quindi le entrate fiscali dell'isola sono relativamente insignificanti. In larga misura, consiste in sovvenzioni governative.
colosso (altezza 6 m) dopo lo scavo Isola di Pasqua (dopo: Heyerdahl, 1982
A proposito, questi sono gli oggetti di scena gettati in mare durante le riprese del prossimo film sull'isola. Quindi non c'erano statue sottomarine.
Ecco un'altra teoria su come dovrebbero apparire le cose.
Nel 1722, una nave olandese guidata da Jacob Roggeven arrivò su un'isola a tremila chilometri a ovest della costa del Sud America. La Pasqua è stata celebrata in questo giorno, quindi è stato deciso di chiamare l'isola Isola di Pasqua. Ora quest'isola è conosciuta in tutto il mondo. Il suo tesoro principale sono i moai, statue sparse in tutta l'isola e uniche in tutta la cultura umana.
Secondo la descrizione di Roggeven, i residenti locali accendevano falò la sera davanti alle statue e si sedevano in cerchio, pregando. Allo stesso tempo, lo stile di vita degli abitanti corrispondeva al primitivo. Vivevano in piccole capanne di canne, dormivano su stuoie e usavano pietre al posto dei cuscini. Cucinavano il cibo su pietre calde. Vedendo il loro modo di vivere, gli olandesi non potevano credere che queste persone potessero costruire giganti di pietra. Hanno anche fatto una proposta che i moai non sono fatti di pietra, ma di argilla cosparsa di pietre. Roggeven ha trascorso solo 24 ore sull'isola, quindi non è stata effettuata alcuna ricerca qualitativa.
La volta successiva che gli europei guardarono qui nel 1770. La spedizione spagnola di Felipe Gonzalez identificò immediatamente l'isola in possesso della Spagna. La spedizione vide che le statue erano ancora fatte di pietra. Hanno anche espresso dubbi sul fatto che i moai siano stati realizzati su quest'isola e non consegnati dalla terraferma.
Seguono le spedizioni di Cook e La Perouse. Cook ha notato l'alto livello di abilità degli antichi ingegneri. Cook fu sorpreso di come gli antichi, senza una tecnologia seria, fossero in grado di installare tali giganti su piedistalli di pietra. Notò anche che alcune delle statue erano capovolte a faccia in giù, ed era evidente che ciò non era stato causato dalla distruzione naturale.
Insieme a Cook, un polinesiano che comprende la lingua degli abitanti dell'isola di Pasqua è sbarcato sull'isola. Hanno scoperto che queste statue non sono state erette in onore degli dei, ma per i rappresentanti delle autorità locali di tempi lontani. Anche i ricercatori moderni sono della stessa opinione.
La ricerca della nostra epoca
Le scoperte europee hanno lasciato il segno sugli abitanti dell'isola. Inizia l'esportazione di oggetti e oggetti di valore aborigeni nei musei di tutto il mondo. Gran parte di questa eredità è stata distrutta. Pertanto, i ricercatori del 20 ° secolo hanno affrontato molte domande e solo i granelli di storia sono stati dati per risolverli. Il compito non era facile.
Il primo studio serio sui moai sull'Isola di Pasqua fu condotto nel 1914-1915 dall'inglese Katrie Rutledge. Ha realizzato una mappa dell'isola con il vulcano Rano Raraku, dove sono stati scolpiti la maggior parte dei colossi, i percorsi dal vulcano alle piattaforme con le statue installate, circa 400 statue.
Un altro sviluppo degli eventi è associato al nome di Thor Heyerdahl. L'ampiezza del problema è stata determinata prima della comunità scientifica. C'erano molti problemi e domande, ad alcuni di essi non sono state trovate risposte fino ad oggi.
Segreti e numeri
I Moai dell'Isola di Pasqua furono istituiti dal X al XVI secolo. La creazione di enormi statue megalitiche è stata diffusa in tutto il mondo nelle prime fasi dello sviluppo delle civiltà, quindi non sorprende che l'idea di creare moai possa aver avuto origine qui.
In totale sono stati trovati circa 1000 resti di statue, realizzate nel cratere del vulcano Rano Raraku. La maggior parte di loro è rimasta qui. Qui giace il più grande di loro: un gigante di 19 metri. Diverse statue sono state prodotte contemporaneamente, quindi, tra le opere rimaste, è possibile ripercorrere tutte le fasi della realizzazione dei moai.
Il lavoro è iniziato con il viso. Inoltre, il trattamento scorreva ai lati, alle orecchie, alle mani sullo stomaco. Le figure sono state realizzate senza gambe, come un lungo busto. Quando la schiena fu liberata dalla razza, gli operai iniziarono a consegnare l'idolo al piede. Su questo percorso sono state trovate molte statue distrutte che non sono sopravvissute alla strada.
Ai piedi, le statue furono installate in posizione eretta, e avvenne la loro raffinatezza e decorazione. Dopo questa tappa, li attendeva un altro mezzo di trasporto.
383 statue sono riuscite a uscire dal vulcano. Qui sono stati installati su piattaforme da due a 15 pezzi alla volta. L'altezza delle statue situate qui raggiunge gli 8 metri. Nei tempi antichi, le teste degli idoli erano coperte di pukao che imitavano i capelli rossi. I primi visitatori dall'Europa li trovavano ancora in piedi nel pukao. L'ultimo gigante fu rovesciato nel 1840.
Anche la questione del metodo di consegna è stata risolta. Quindi il traino di megaliti in altri popoli è stato effettuato dalla forza umana con l'aiuto di funi e slitte con rulli rotanti. Tali video sono stati trovati anche sull'isola di Pasqua, il che ha confermato ancora una volta questa ipotesi.
Al momento, la maggior parte dei monumenti sono stati ricostruiti su piattaforme e continuano a guardare l'oceano. I Moai sono davvero una struttura unica al mondo, continuano a deliziare e stupire i visitatori dell'isola.
Posizione: Cile, Isola di Pasqua
Fabbricato da: tra 1250 - 1500
Coordinate: 27 ° 07 "33,7" S 109 ° 16 "37,2" W
Breve descrizione
L'isola di Pasqua si perde nell'Oceano Pacifico a una distanza di 4000 km dal Cile. I vicini più prossimi - gli abitanti dell'isola di Pitcairn - vivono a 2.000 km di distanza.
L'isola di Pasqua ha preso il suo nome insolito per un motivo: è stata scoperta da un navigatore olandese la mattina della domenica di Pasqua il 5 aprile 1722. I paesaggi dell'isola sono composti da vulcani spenti, montagne, colline e prati. Non ci sono fiumi qui, la principale fonte di acqua dolce è l'acqua piovana, che si accumula nei crateri dei vulcani. I pasquali chiamano la loro isola "l'ombelico della terra" (Te-Pito-te-Henua). Questo appartato e isolato dal resto del mondo, un angolo invita scienziati, mistici, amanti di segreti ed enigmi.
Innanzitutto, l'isola di Pasqua è famosa per le sue gigantesche statue di pietra a forma di testa umana, chiamate "moai". Idoli silenziosi che pesano fino a 200 tonnellate e alti fino a 12 metri stanno con le spalle all'oceano. Sull'isola di Pasqua sono state trovate un totale di 997 statue. Tutti i moai sono monolitici. Gli artigiani li hanno scolpiti da morbido tufo vulcanico (pomice) in una cava alle pendici del vulcano Rano Roraku. Alcune delle statue sono state spostate nel sito rituale ("ahu") e integrate con un cappello di pietra rossa (pucau). Secondo gli scienziati, un tempo i moai avevano gli occhi: gli scoiattoli erano ricavati dal corallo e le pupille da pezzi scintillanti di vetro vulcanico.
Ovviamente, l'installazione delle statue è stata laboriosa. Secondo la leggenda, gli idoli camminavano da soli. Tuttavia, ipotesi, confermate da esperimenti scientifici, dimostrano che i moai furono mossi dagli abitanti dell'isola e da nessun altro, ma non è stato ancora determinato in che modo lo fecero. Nel 1956, il viaggiatore norvegese Thor Heyerdahl sperimentò lo spostamento di una statua moai assumendo una squadra di nativi dell'isola di Pasqua che replicarono con successo tutte le fasi della creazione e dell'installazione del moai.
Armati di asce di pietra, gli indigeni scavarono una statua di 12 tonnellate e, afferrando le corde, iniziarono a tirarla per terra. E per non danneggiare il fragile gigante, gli isolani hanno realizzato delle slitte di legno per impedirgli di sfregare contro il suolo. Con l'ausilio di leve di legno e pietre poste sotto la base della statua, fu issata su una piattaforma a piedistallo.
Nel 1986, l'esploratore ceco P. Pavel, insieme a Thor Heyerdahl, organizzò un test aggiuntivo in cui un gruppo di 17 indigeni mise rapidamente in posizione verticale la statua di 20 tonnellate usando delle corde.
"Un mondo pietrificato con i suoi abitanti pietrificati"
L'insediamento dell'isola di Pasqua iniziò negli anni 300 - 400 da immigrati dalla Polinesia orientale. Secondo un'altra versione, proposta da Thor Heyerdahl, i primi abitanti dell'isola furono immigrati dall'antico Perù. Dopo aver attraversato l'Oceano Pacifico dalle coste del Sud America alla Polinesia su una zattera di legno "Kon-Tiki", lo scienziato norvegese ha dimostrato che anche nelle condizioni dell'antica civiltà, gli indiani d'America potevano attraversare grandi specchi d'acqua.
La popolazione indigena dell'isola di Pasqua apparteneva a due tribù: le "orecchie lunghe", che hanno creato i moai, e le "orecchie corte". "Long-eared" ha preso il nome perché indossavano gioielli pesanti nelle orecchie, a volte di dimensioni tali che i lobi erano tirati fino alle spalle. Il popolo pasquale credeva che le sculture in pietra contenessero il potere soprannaturale del loro clan, chiamato "mana". Le orecchie lunghe e le orecchie corte all'inizio vivevano in pace e armonia tra loro, ma la loro storia successiva è segnata da una serie di guerre violente causate dalla scarsità di cibo.
A causa della siccità, i raccolti stavano diminuendo e non c'erano abbastanza alberi per fare barche da cui pescare. Ora i moai furono identificati con l'immagine del nemico e le statue furono distrutte dalle tribù rivali. Ci sono molte teorie sullo scopo del moai. Forse questi erano gli dei dell'isola impressi nella pietra, oi ritratti dei capi che governavano l'isola. Secondo Thor Heyerdahl, le statue raffigurano indiani bianchi arrivati sull'isola dall'America Latina.... Nell'era del massimo splendore culturale (secoli XVI-XVII), sull'isola di Pasqua vivevano fino a 20 mila persone.
Dopo l'arrivo degli europei, la popolazione diminuì, molti pasquali furono portati in Perù per lavori forzati. Oggi l'isola è abitata da circa 4.000 persone. Le condizioni di vita degli isolani sono migliorate notevolmente, è stato costruito un aeroporto, i turisti portano poche entrate. Ma l'Isola di Pasqua sembra ancora deserta, come durante l'esplorazione di Thor Heyerdahl, quando il norvegese vide "un mondo pietrificato con i suoi abitanti pietrificati".
Tutti i 300 anni trascorsi da quel momento, scienziati e ricercatori stanno cercando di scoprire tutti i segreti della civiltà Rapanui, che un tempo viveva sul territorio di quest'isola e di rispondere alla domanda: chi ha costruito questi monumenti?
Molti ricercatori che hanno studiato queste statue sono giunti alla conclusione che la gente del posto non potrebbe, in tale isolamento (l'isola è in mezzo all'oceano), acquisire conoscenze sufficienti per creare tali monumenti. Inoltre, statue simili (sono chiamate moai) sono state rinvenute durante gli scavi a Tiahuanaco (Bolivia) e sul territorio delle Isole Marchesi (Polinesia).
Quindi, l'Isola di Pasqua è una delle isole più remote del mondo...
- I territori dell'isola si trovano a quasi 4000 km dalla costa del Sud America, nella parte sud-orientale dell'Oceano Pacifico
- La superficie dell'isola è di 163,6 Kmq, che oggi ospita circa 5.000 persone
- La maggior parte della popolazione vive nella capitale dell'isola, la città di Hanga Roa. È l'unica città dell'isola che ha anche altri 2 piccoli insediamenti: Mataveri e Moeroa
L'isola di Pasqua è il punto più alto sul livello del mare in un'enorme collina chiamata East Pacific Rise.
Le leggende locali affermano che l'Isola di Pasqua era una volta solo una parte di un grande paese (molti la considerano il resto di essa). È interessante notare che la leggenda sembra credibile, poiché oggi sull'isola è possibile trovare molte prove di questa leggenda: strade che portano direttamente all'oceano, molti tunnel sotterranei che iniziano nelle grotte locali e conducono in una direzione sconosciuta e altri fatti.
Chi ha costruito gli idoli dell'Isola di Pasqua?
Dalla scoperta dell'isola, scienziati di tutto il mondo hanno ipotizzato come i locali potessero costruire statue senza la tecnologia moderna e come trasportassero blocchi di pietra così massicci dalla cava (si trova a 7 km dalla posizione delle statue). Dopotutto, la popolazione dell'isola, anche durante il suo periodo di massimo splendore, non superava le 4000 persone.
Ci sono 887 statue monolitiche sull'isola. L'altezza dei moai varia dai 4 ai 20 metri, alcuni sono posti su piedistalli di pietra, i più grandi sono immersi nel terreno vicino al vulcano Rano Raraku. Alcune statue hanno un "copricapo" - cappucci di pietra. Il più grande degli idoli dell'isola di Pasqua è alto 21,6 m e il suo peso, secondo gli esperti, è di circa 160 tonnellate.
Poco meno della metà delle statue (394 pezzi) è rimasta nella cava. Alcuni di loro giacciono lì incompleti fino alla fine, alcuni sono installati sul sito sulle pendici del cratere. Tutte queste statue non sono state completamente abbattute, come se qualcosa impedisse loro di farlo. Sono ancora lì, in attesa del loro trasporto.
Recentemente, gli archeologi hanno sbalordito la comunità mondiale scavando una delle statue. Si è scoperto che ogni statua ha un "corpo" nascosto sottoterra. Sui "corpi" degli idoli dell'isola di Pasqua sono stati trovati petroglifi sconosciuti, il cui significato è ancora sconosciuto.
Molti ricercatori, venuti a conoscenza del ritrovamento, hanno ipotizzato che le statue fossero state ricoperte fino all'altezza del collo a causa di un potente tsunami che colpì l'isola durante il Diluvio Universale. L'acqua portò con sé distruzione e sporcizia, che successivamente nascosero i corpi dei moai in profondità nel terreno.
Ma chi ha costruito queste statue? Prova indubbia che una civiltà altamente sviluppata ha fatto questo sono le piattaforme su cui poggiano le statue. O meglio, un metodo incomprensibile per realizzarli. Sono costruiti secondo il principio della muratura poligonale, quando enormi blocchi massicci di rocce di pietra sono idealmente accostati tra loro e impilati senza l'uso di alcun legante (malta, cemento, ecc.). Tale muratura può essere osservata nel complesso piramidale di Giza (Egitto) e in altre strutture megalitiche, che ogni anno vengono scoperte sempre più in varie parti del pianeta.
Le leggende locali raccontano che le statue furono mosse dal potere del "mana" - i pensieri delle persone che le costruirono. I primi architetti, secondo le leggende, usavano una sorta di pietra Te Pito Kura, che permetteva loro di concentrare la loro energia e muovere oggetti enormi nell'aria.
Durante gli scavi sull'isola di Pasqua, il famoso antropologo norvegese T. Heyerdahl nel 1987 ha scavato un enorme muro di pietre megalitiche a una profondità di diversi metri. Era sorpreso, poiché la tecnologia di produzione di questi blocchi era identica a quella che aveva visto nel complesso di Machu Picchu e.
Un ricercatore degli Stati Uniti, J. Chechrward, ha suggerito che i costruttori di questi monumenti utilizzassero tecnologie così avanzate da essere decine e centinaia di volte superiori a quelle moderne. Suggerì che gli idoli dell'Isola di Pasqua si spostassero già pronti grazie all'uso dell'antigravità. Ciò ha permesso a una civiltà che, secondo gli storici moderni, è scomparsa più di 20.000 anni fa, di creare strutture così massicce e spostare con facilità oggetti enormi.