Che tipo di digiuno hanno gli ortodossi a giugno? Calendario dei digiuni e dei pasti

La durata totale del digiuno è di 48 giorni. Inizia il lunedì, sette settimane prima di Pasqua, e termina il sabato prima di Pasqua.

La prima settimana di digiuno viene effettuata con particolare rigore. Il primo giorno è accettata la completa astinenza dal cibo. Quindi, dal martedì al venerdì, è consentito mangiare secco (mangiare pane, sale, frutta e verdura cruda, frutta secca, noci, miele, bere acqua) e sabato e domenica - cibi caldi con burro.

Dalla seconda alla sesta settimana di Quaresima è stabilito il cibo secco il lunedì, il mercoledì e il venerdì; il martedì e il giovedì è consentito il cibo caldo senza olio, il sabato e la domenica il cibo caldo con burro.

Durante la Settimana Santa (l'ultima settimana di Quaresima) è prescritto il cibo secco e il venerdì non si può mangiare finché non viene tolto il sudario.

Nella festa dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria (7 aprile) (se non cade durante la Settimana Santa) e nella Domenica delle Palme (una settimana prima di Pasqua), è consentito mangiare pesce. Il sabato di Lazzaro (prima della domenica delle Palme) si può mangiare caviale di pesce.

Inizia lunedì, il 57° giorno dopo Pasqua (una settimana dopo la Trinità) e termina sempre l'11 luglio (compreso). Nel 2017 dura 30 giorni.

Durante il digiuno di Petrov, il pesce è consentito martedì, giovedì, sabato e domenica, il cibo caldo senza olio il lunedì e il cibo secco il mercoledì e il venerdì.

Nella festa della Natività di Giovanni Battista (7 luglio), puoi mangiare pesce (indipendentemente dal giorno in cui cade).

Durante il digiuno della Dormizione, lunedì, mercoledì e venerdì è consentito mangiare secco, martedì e giovedì è consentito mangiare caldo senza olio e sabato e domenica è consentito mangiare caldo con burro.

Nella festa della Trasfigurazione del Signore (19 agosto), puoi mangiare pesce (indipendentemente dal giorno in cui cade).

Nel periodo dal 28 novembre alla festa di San Nicola (19 dicembre compreso), lunedì è consentito mangiare caldo senza olio, martedì, giovedì, sabato e domenica è consentito mangiare pesce, mercoledì e venerdì è consentito mangiare secco.

Dal 20 dicembre al 1° gennaio, martedì e giovedì è già vietato mangiare pesce, invece è consentito mangiare caldo con burro; I restanti giorni restano invariati.

Dal 2 al 6 gennaio è prescritto il cibo secco lunedì, mercoledì e venerdì, il martedì e giovedì cibo caldo senza olio, il sabato e la domenica cibo caldo con burro.

Alla vigilia di Natale (6 gennaio), non puoi mangiare finché non appare la prima stella nel cielo, dopodiché è consuetudine mangiare sochi: chicchi di grano bolliti nel miele o riso bollito con uvetta.

Nei giorni festivi dell'Entrata della Vergine Maria nel Tempio (4 dicembre) e di San Nicola (19 dicembre), si può mangiare pesce il lunedì, mercoledì e venerdì.

Il digiuno si chiama Petrov in onore dei santi apostoli Pietro e Paolo. È stato installato in memoria di come gli apostoli digiunavano prima di predicare il Vangelo al mondo intero. Questo incarico è anche chiamato Apostolico.

Date del digiuno di Petrov

L'inizio del digiuno di Pietro è sempre il lunedì, una settimana dopo la festa della Trinità (Pentecoste), il giorno dopo la festa di Tutti i Santi. La data della Trinità dipende dalla data della Pasqua, quindi l'inizio della Quaresima di Pietro cade in date diverse. E può durare dagli 8 ai 42 giorni. Nel 2017 il digiuno inizia il 12 giugno.

Il digiuno di Petrov termina sempre il 12 luglio (l'11 luglio è l'ultimo giorno di digiuno). Questo è il giorno del ricordo dei santi sommi apostoli Pietro e Paolo. In onore di questa festa, il digiuno si chiama Petrov, o Apostolico.

Cosa puoi mangiare velocemente su Petrov?

Il digiuno di Petrov non è severo. In tutti i giorni di digiuno, tranne mercoledì e venerdì, i credenti possono mangiare pesce. Chi è a digiuno rigoroso non può mangiare carne, uova e latticini. Inoltre, se mercoledì o venerdì si celebra la memoria di un sacro tempio o di un santo che ha diritto a una “veglia notturna”, allora in questi giorni è consentito anche il consumo di pesce.

La festa che pone fine al digiuno - il giorno del ricordo dei santi apostoli Pietro e Paolo - non è inclusa nel digiuno stesso. Ma se cade mercoledì o venerdì, allora devi digiunare. Nel 2017, il 12 luglio è mercoledì, un giorno di digiuno, ma è consentito pescare.

Storia del digiuno di Petrov

Conosciamo il digiuno di Pietro fin dai primi secoli del cristianesimo. Ne abbiamo letto per la prima volta nella "Tradizione apostolica" di San Vero, quindi i cristiani non hanno associato questo digiuno al nome di Pietro e Paolo. Esisteva per coloro che, per qualche motivo, non potevano digiunare durante la Quaresima prima di Pasqua.

Furono costruiti templi a Costantinopoli e Roma nel nome degli apostoli Pietro e Paolo. A Costantinopoli, il tempio fu consacrato nel giorno della memoria degli apostoli, il 12 luglio, secondo il nuovo stile.

Dal IV secolo molti santi padri scrissero nelle loro opere sul digiuno apostolico: ad esempio Atanasio il Grande, Ambrogio di Milano, Leone Magno, Teodoreto di Ciro.

Il significato del digiuno di Petrov

Il digiuno di Pietro, come uno qualsiasi dei quattro digiuni di più giorni all'anno, ci chiama al miglioramento personale, alla vittoria sui peccati e sulle passioni. In questi giorni e settimane stiamo cercando di sentire la corretta gerarchia interna della nostra vita: decidiamo da soli che il corpo dovrebbe tendere per l'anima, l'anima per lo spirito. E tutta la persona deve essere orientata verso Dio. Il digiuno, cioè la nostra astinenza volontaria, ci chiama a seguire questa strada.

Inoltre, il digiuno unisce le persone che credono in Cristo. Digiunando insieme ci sentiamo membri di un'unica Chiesa, di un'unica comunità di fedeli al Salvatore e ai suoi comandamenti. Pertanto, riconosciamo che tutto ciò che Cristo ha predicato è vero. Cioè, il digiuno non è solo auto-miglioramento, ma anche la nostra testimonianza davanti al mondo intero che siamo cristiani.

Non ognuno di noi può digiunare così rigorosamente come prescrive la Chiesa, ma ognuno di noi può testimoniare di far parte della Chiesa osservando il digiuno al meglio delle nostre capacità e con tutta sincerità. La misura del digiuno è meglio concordarla con il vostro confessore.

Il 12 giugno, i credenti ortodossi iniziano il digiuno Petrov (apostolico).

Inizio della Quaresima di Pietro

Che data sarà il digiuno di Petrov nel 2017? Nel 2017, il digiuno di Petrov dura dal 12 giugno all'11 luglio.

Da chi prende il nome? Qual è la storia della sua origine? Leggi tutto questo e molto altro nel nostro articolo.

L'emergere del digiuno di Petrov

7 giorni dopo la festa della Trinità (Pentecoste), inizia il digiuno apostolico o petrino, in ricordo dei due venerati apostoli Pietro e Paolo.

L'istituzione del digiuno di Pietro - precedentemente chiamato digiuno di Pentecoste - risale ai primissimi tempi della Chiesa ortodossa. Si affermò soprattutto quando a Costantinopoli e a Roma S. uguale a Costantino il Grande (morto nel 337; commemorato il 21 maggio) eresse chiese in onore dei SS. i supremi apostoli Pietro e Paolo. La consacrazione del tempio di Costantinopoli ebbe luogo nel giorno della memoria degli apostoli, il 29 giugno (vecchio stile; cioè 12 luglio, nuovo), e da allora questo giorno è diventato particolarmente solenne sia in Oriente che in Occidente. Questo è il giorno in cui termina il digiuno. Il suo confine iniziale è mobile: dipende dal giorno della celebrazione della Pasqua; pertanto, la durata del digiuno varia da 6 settimane a una settimana e un giorno.

La gente chiamava il digiuno di Petrovka semplicemente “Petrovka” o “sciopero della fame di Petrovka”: all’inizio dell’estate era rimasto poco dell’ultimo raccolto, e quello nuovo era ancora lontano. Ma perché il post è fermo Petrovsky? Il perché degli Apostoli è chiaro: gli apostoli si preparavano sempre al servizio mediante il digiuno e la preghiera (ricordate come, quando i discepoli chiesero perché non potevano scacciare i demoni, il Signore spiegò loro che questo avviene solo attraverso la preghiera e il digiuno (vedi Marco 9,29)), e perciò la Chiesa ci invita a questo digiuno estivo, sull'esempio di coloro che, avendo ricevuto lo Spirito Santo nel giorno della Santissima Trinità (Pentecoste), «con fatica e stanchezza, vigilando spesso , nella fame e nella sete, nel digiunare spesso” (2 Cor 11,27) preparato per la predicazione mondiale del Vangelo. E chiamare il post "Pietro e Paolo" è semplicemente scomodo: è troppo ingombrante; Si dà il caso che quando chiamiamo i nomi degli apostoli, pronunciamo prima il nome di Pietro.

I santi apostoli erano così diversi: Pietro, il fratello maggiore dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato, era un pescatore semplice, ignorante e povero; Paolo è figlio di genitori ricchi e nobili, cittadino romano, allievo del famoso maestro ebreo della legge Gamaliele, “scriba e fariseo”. Pietro è un fedele discepolo di Cristo fin dagli inizi, testimone di tutti gli avvenimenti della sua vita dal momento in cui esce a predicare.

Paolo è il peggior nemico di Cristo, che ha incitato in sé l'odio contro i cristiani e ha chiesto al Sinedrio il permesso di perseguitare i cristiani ovunque e di portarli diretti a Gerusalemme. Pietro, di poca fede, rinnegò Cristo tre volte, ma si pentì con contrizione e divenne l'inizio dell'Ortodossia, il fondamento della Chiesa. E Paolo, che resistette ferocemente alla verità del Signore, e poi credette altrettanto fervidamente.

Un sempliciotto ispiratore e un oratore feroce, Pietro e Paolo incarnavano la tenacia spirituale e l'intelligenza, due qualità missionarie tanto necessarie. Dopotutto, non importa come dovrebbe risuonare in noi la chiamata al lavoro missionario con la parrocchia di Petrovsky, ad es. Apostolico inviare? Il Signore ha inviato apostoli nel mondo per insegnare a tutte le nazioni: “Andate dunque, ammaestrate tutte le nazioni... insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato” (Matteo 28:19; 20). “Se non vuoi insegnare e ammonire te stesso nel cristianesimo, allora non sei un discepolo e non un seguace di Cristo, - gli apostoli non sono stati mandati per te, - non sei quello che erano tutti i cristiani fin dall'inizio del cristianesimo ...” (Filaret metropolitano di Mosca. Parole e discorsi: in 5 voll. T. 4. – M., 1882. pp. 151-152).

Domande e risposte sul digiuno di Pietro

Che data è il digiuno di Petrov nel 2017?

Quando è stato istituito il digiuno di Pietro?

L'istituzione del digiuno di Pietro risale ai primi tempi della Chiesa ortodossa.

L'istituzione ecclesiastica di questo digiuno è menzionata nei decreti apostolici: “Dopo la Pentecoste, celebra una settimana, e poi digiuna; la giustizia richiede sia la gioia dopo aver ricevuto i doni da Dio, sia il digiuno dopo aver dato sollievo alla carne”.

Ma questo incarico fu stabilito soprattutto quando furono costruite chiese a Costantinopoli e Roma, che non si erano ancora allontanate dall'Ortodossia, nel nome dei supremi apostoli Pietro e Paolo. La consacrazione del tempio di Costantinopoli ebbe luogo nel giorno del ricordo degli apostoli il 29 giugno (secondo il nuovo stile - 12 luglio), e da allora questo giorno è diventato particolarmente solenne sia in Oriente che in Occidente. La Chiesa ortodossa ha stabilito la preparazione dei pii cristiani a questa festa mediante il digiuno e la preghiera.

A partire dal IV secolo si fanno sempre più frequenti le testimonianze dei Padri della Chiesa sul digiuno apostolico; Atanasio il Grande, Ambrogio di Milano e nel V secolo - Leone Magno e Teodoreto di Ciro.

Sant'Atanasio il Grande, descrivendo nel suo discorso difensivo all'imperatore Costanzo i disastri causati ai cristiani ortodossi dagli ariani, dice: “Le persone che digiunarono nella settimana successiva a San Pietro. Pentecoste, è andato al cimitero a pregare”.

Perché il digiuno di Pietro segue il giorno di Pentecoste?

Il giorno di Pentecoste, quando nel cinquantesimo giorno dopo la discesa dal sepolcro e nel decimo giorno dopo la sua Ascensione, il Signore, seduto alla destra del Padre, mandò lo Spirito Santo su tutti i suoi discepoli e apostoli, è una delle feste più belle. Si tratta della conclusione di una nuova alleanza eterna con gli uomini, predetta dal profeta Geremia: «Ecco, i giorni vengono, dice il Signore, nei quali io concluderò una nuova alleanza con la casa d'Israele e con la casa di Giuda. , non un patto simile a quello che stipulai con i loro padri il giorno in cui li presi per mano per condurli fuori dal paese d'Egitto; Essi hanno rotto la mia alleanza, benché io rimanessi nell'alleanza con loro, dice il Signore. Ma questo è il patto che farò con la casa d'Israele dopo quei giorni, dice il Signore: metterò la mia legge dentro di loro e la scriverò nei loro cuori, e sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo. . E non si istruiranno più gli uni gli altri, da fratello a fratello, dicendo: "Conosci il Signore", perché tutti mi conosceranno, dal più piccolo al più grande, dice il Signore, perché io perdonerò la loro iniquità e Non mi ricorderò più dei loro peccati” (Ger. 31,31-34).

Lo Spirito Santo che discese sugli apostoli, Spirito di verità, Spirito di sapienza e di rivelazione, al posto del Sinai, ha iscritto la nuova Legge di Sion, non su tavole di pietra, ma su tavole di carne del cuore (2 Cor. 3:3). Il posto della legge del Sinai è stato preso dalla grazia dello Spirito Santo, legislativo, che dà la forza per adempiere la Legge di Dio, pronunciando la giustificazione non per opere, ma per grazia.

Non digiuniamo a Pentecoste perché in questi giorni il Signore era con noi. Non digiuniamo perché Lui stesso ha detto: Puoi costringere i figli del talamo nuziale a digiunare quando lo sposo è con loro? (Luca 5:34). La comunicazione con il Signore è come il cibo per un cristiano. Così, durante la Pentecoste ci nutriamo del Signore che si occupa di noi.

«Dopo la lunga festa di Pentecoste, il digiuno è particolarmente necessario per purificare attraverso di esso i nostri pensieri e diventare degni dei doni dello Spirito Santo», scrive S. Leone Magno.- A questa festa, che lo Spirito Santo ha santificato con la sua discesa, segue solitamente il digiuno nazionale, beneficamente istituito per la guarigione dell'anima e del corpo, e che richiede quindi di accompagnarlo con la dovuta benevolenza. Poiché non abbiamo dubbi che dopo che gli apostoli furono riempiti della potenza promessa dall'alto e lo Spirito di verità dimorò nei loro cuori, tra gli altri segreti dell'insegnamento celeste, su ispirazione del Consolatore, fu insegnato anche l'insegnamento dell'astinenza spirituale , affinché i cuori, purificati dal digiuno, diventino più capaci di accogliere i doni pieni di grazia, ... è impossibile combattere contro gli sforzi imminenti dei persecutori e le feroci minacce dei malvagi in un corpo coccolato e una carne ingrassata , poiché ciò che delizia il nostro uomo esteriore distrugge quello interiore, e al contrario, quanto più si purifica l'anima razionale, tanto più si mortifica la carne.

Per questo i maestri, che hanno illuminato con l'esempio e l'insegnamento tutti i figli della Chiesa, hanno segnato l'inizio della battaglia per Cristo con un santo digiuno, affinché, andando a combattere contro la corruzione spirituale, avessimo un'arma per questo nell'astinenza, con la quale potremmo uccidere le concupiscenze peccaminose, perché i nostri avversari invisibili e nemici senza corpo non ci vinceranno se non indulgiamo nelle concupiscenze carnali. Sebbene il tentatore abbia un desiderio costante e immutabile di farci del male, rimane impotente e inefficace quando non trova in noi un lato da cui attaccare...
Per questo è stata stabilita una consuetudine immutabile e salvifica: dopo i giorni santi e gioiosi che celebriamo in onore del Signore, risuscitato dai morti e poi asceso al cielo, e dopo aver ricevuto il dono dello Spirito Santo, passare attraverso il campo del digiuno.

Questa consuetudine deve essere osservata diligentemente affinché quei doni che ora vengono donati da Dio alla Chiesa rimangano in noi. Divenuti templi dello Spirito Santo e, più che mai, essendo stati annaffiati con le acque divine, non dobbiamo sottometterci ad alcuna concupiscenza, non dobbiamo servire ad alcun vizio, affinché la dimora della virtù non sia contaminata da nulla di empio.

Con l’aiuto e l’assistenza di Dio, tutti possiamo raggiungere questo obiettivo, se solo, purificandoci con il digiuno e l’elemosina, cerchiamo di liberarci dalle contaminazioni del peccato e di portare i frutti abbondanti dell’amore”. Ulteriore St. Leone di Roma scrive: “Tra le regole apostoliche ispirate da Dio stesso, i capi della chiesa, sotto ispirazione dello Spirito Santo, furono i primi a stabilire che tutte le azioni di virtù dovessero iniziare con il digiuno.

Lo hanno fatto perché i comandamenti di Dio possono essere adempiuti bene solo quando l'esercito di Cristo è protetto da tutte le tentazioni del peccato mediante la santa astinenza.

Perciò, carissimi, dobbiamo praticare il digiuno soprattutto nel momento presente, in cui ci viene comandato di digiunare, dopo la fine dei cinquanta giorni che sono trascorsi dalla risurrezione di Cristo fino alla discesa dello Spirito Santo e che abbiamo trascorso nella una celebrazione speciale.

Questo digiuno è comandato per proteggerci dalla disattenzione, nella quale è molto facile cadere a causa del permesso alimentare a lungo termine di cui abbiamo goduto. Se il campo della nostra carne non è costantemente coltivato, facilmente vi crescono spine e cardi, e nascono frutti tali che non vengono raccolti nel granaio, ma sono destinati ad essere bruciati.

Pertanto, siamo ora obbligati a conservare con cura quei semi che abbiamo ricevuto nei nostri cuori dal Seminatore celeste, e a stare attenti affinché un nemico invidioso non rovini in qualche modo ciò che ci è stato donato da Dio, e le spine dei vizi non crescano nel paradiso delle virtù. . Questo male può essere scongiurato solo con la misericordia e il digiuno.

Bl. Simeone di Salonicco scrive che il digiuno fu istituito in onore degli apostoli, «perché attraverso di loro ci furono concesse molte benedizioni e divennero per noi capi e maestri del digiuno, dell'obbedienza... e dell'astinenza. Lo testimoniano anche i latini contro la loro volontà, onorando gli apostoli con il digiuno in loro memoria. Ma noi, secondo i decreti apostolici redatti da Clemente, dopo la discesa dello Spirito Santo, celebriamo una settimana, e poi, la settimana successiva, onoriamo gli apostoli che ci hanno consegnato al digiuno”.

Perché gli apostoli Pietro e Paolo sono chiamati supremi?

Secondo la testimonianza della Parola di Dio, gli apostoli occupano un posto speciale nella Chiesa: tutti dovrebbero comprenderci come servi di Cristo e amministratori dei misteri di Dio (1 Cor 4,1).

Dotati di uguale potere dall'alto e dello stesso potere di rimettere i peccati, tutti gli apostoli siederanno su dodici troni accanto al Figlio dell'uomo (Matteo 19:28).

Sebbene alcuni degli apostoli si distinguessero nella Scrittura e nella tradizione, ad esempio Pietro, Paolo, Giovanni, Giacomo e altri, nessuno di loro era il principale o addirittura superiore in onore agli altri.

Ma poiché gli Atti degli Apostoli narrano principalmente le opere degli apostoli Pietro e Paolo, la Chiesa e i santi padri, riverenti al nome di ciascuno degli apostoli, chiamano questi due supremi.

La Chiesa glorifica l'apostolo Pietro come colui che cominciò tra gli apostoli a confessare Gesù Cristo come il Figlio del Dio vivente; Paolo, come se avesse faticato più degli altri e fosse annoverato dallo Spirito Santo tra i più alti degli apostoli (2 Cor. II, 5); uno - per fermezza, l'altro - per brillante saggezza.

Chiamando supremi i due apostoli in termini di primato dell'ordine e del lavoro, la Chiesa suggerisce che il suo capo è solo Gesù Cristo, e che tutti gli apostoli sono Suoi servitori (Col. 1:18).

Il santo apostolo Pietro, che prima della sua vocazione portava il nome di Simone, fratello maggiore dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato, era un pescatore. Era sposato e aveva figli. Nelle parole di S. Giovanni Crisostomo era un uomo focoso, privo di libri, semplice, povero e timorato di Dio. Fu portato al Signore da suo fratello Andrei, e al primo sguardo su un semplice pescatore, il Signore gli predisse il nome Cefa, in siriaco, o in greco - Pietro, cioè pietra. Dopo l'elezione di Pietro nel numero degli apostoli, il Signore visitò la sua povera casa e guarì dalla febbre la suocera (Mc 1,29-31).

Tra i suoi tre discepoli, il Signore ha degnato Pietro di essere testimone della sua gloria divina sul Tabor, della sua potenza divina nella risurrezione della figlia di Giairo (Mc 5,37) e della sua umiliazione secondo l'umanità nel giardino del Getsemani.

Pietro lavò la sua rinuncia a Cristo con lacrime amare di pentimento, e fu il primo degli apostoli ad entrare nella tomba del Salvatore dopo la Sua risurrezione, e il primo degli apostoli fu onorato di vedere il Risorto.
L'apostolo Pietro fu un predicatore eccezionale. La potenza della sua parola era così grande che convertì a Cristo tre o cinquemila persone. Secondo la parola dell'apostolo Pietro, i condannati per un delitto cadevano morti (At 5,5.10), i morti risuscitavano (At 9,40), i malati venivano guariti (At 9,3-34) anche dal tocco di un'ombra di un apostolo di passaggio (Atti 5:15).

Ma non aveva il primato del potere. Tutte le questioni ecclesiastiche venivano decise dalla voce comune degli apostoli e degli anziani con l'intera Chiesa.

L'apostolo Paolo, parlando degli apostoli, venerati come colonne, mette al primo posto Giacomo, poi Pietro e Giovanni (Gal 2,9), ma si colloca tra loro (2 Cor 11,5) e lo paragona a Peter. Il Concilio invia Pietro all'opera del ministero allo stesso modo degli altri discepoli di Cristo.

L'apostolo Pietro compì cinque viaggi, predicando il Vangelo e convertendo molti al Signore. Concluse il suo ultimo viaggio a Roma, dove predicò con grande zelo la fede di Cristo, aumentando il numero dei discepoli. A Roma, l'apostolo Pietro smascherò l'inganno di Simone il Mago, che fingeva di essere Cristo, e convertì a Cristo due mogli amate da Nerone.

Per ordine di Nerone, il 29 giugno 67, l'apostolo Pietro fu crocifisso. Chiese ai suoi aguzzini di crocifiggersi a testa in giù, volendo mostrare la differenza tra la sua sofferenza e quella del suo Divino Maestro.

La storia della conversione del santo apostolo Paolo, che in precedenza portava il nome ebraico Saulo, è meravigliosa.

Saulo, cresciuto nella legge ebraica, odiava e tormentava la Chiesa di Cristo, e chiedeva persino al Sinedrio il potere di trovare e perseguitare i cristiani ovunque. Saulo tormentava la chiesa, entrando nelle case e trascinando fuori uomini e donne, mettendoli in prigione (Atti 8:3). Un giorno «Saulo, che ancora spirava minacce e omicidi contro i discepoli del Signore, si presentò al sommo sacerdote e gli chiese lettere per Damasco destinate alle sinagoghe, affinché chiunque avesse trovato seguendo questo insegnamento, uomini e donne, fosse legato e portato a Gerusalemme. Mentre camminava e si avvicinava a Damasco, all'improvviso una luce dal cielo lo avvolse. Cadde a terra e udì una voce che gli diceva: Saulo, Saulo! Perché mi perseguiti? Ha detto: Chi sei, Signore? Il Signore ha detto: Io sono Gesù, che voi perseguitate. È difficile per te andare controcorrente. Disse con stupore e orrore: Signore! Cosa volete che faccia? e il Signore gli disse: Alzati ed entra in città; e ti verrà detto cosa devi fare. Le persone che camminavano con lui rimasero stordite, sentendo la voce ma non vedendo nessuno. Saulo si alzò da terra e, con gli occhi aperti, non vedeva nessuno. E lo presero per mano e lo condussero a Damasco. E per tre giorni non vide, né mangiò, né bevve» (At 9,1-9).

Un persistente persecutore del cristianesimo diventa un instancabile predicatore del Vangelo. La vita, le azioni, le parole, le epistole di Paolo: tutto lo testimonia come un vaso eletto della grazia di Dio. Né il dolore, né l’angoscia, né la persecuzione, né la carestia, né la nudità, né il pericolo, né la spada, né la morte potevano indebolire l’amore per Dio nel cuore di Paolo.

Compì continui viaggi in diversi paesi per predicare il Vangelo agli ebrei e soprattutto ai pagani. Questi viaggi furono accompagnati da una straordinaria potenza di predicazione, miracoli, lavoro instancabile, pazienza inesauribile e alta santità di vita. Le fatiche del ministero apostolico di Paolo furono impareggiabili. Ha detto di se stesso: ha faticato più di tutti loro (1 Cor. 15:10). Per le sue fatiche, l'apostolo sopportò innumerevoli dolori. Nell'anno 67, il 29 giugno, contemporaneamente all'apostolo Pietro, subì il martirio a Roma. Come cittadino romano fu decapitato con la spada.

La Chiesa ortodossa venera gli apostoli Pietro e Paolo come coloro che illuminarono le tenebre, glorifica la fermezza di Pietro e la mente di Paolo e contempla in essi l'immagine della conversione di coloro che peccano e di coloro che vengono corretti nell'apostolo Pietro - l'immagine di colui che rifiutò il Signore e si pentì, nell'apostolo Paolo - l'immagine di colui che resistette alla predicazione del Signore e poi credette.

Quanto dura il digiuno di Pietro?

Il digiuno di San Pietro dipende dal fatto che la Pasqua cada prima o poi, e quindi la sua durata varia. Inizia sempre con la fine del Triodion, ovvero dopo la settimana di Pentecoste, e termina il 12 luglio.

Il digiuno più lungo dura sei settimane, mentre il più breve dura una settimana e un giorno.

Il Patriarca di Antiochia Teodoro Balsamone (XII secolo) dice: “Sette giorni o più prima della festa di Pietro e Paolo, tutti i fedeli, cioè laici e monaci, sono obbligati a digiunare, e coloro che non digiunano saranno scomunicati dalla comunione dei cristiani ortodossi”.

Petrov veloce: cosa puoi mangiare?

L'impresa del digiuno di Petrov è meno severa della Pentecoste (Quaresima): durante il digiuno di Petrov, la Carta della Chiesa prescrive settimanalmente - il mercoledì e il venerdì - di astenersi dal pesce. Il sabato e la domenica di questo digiuno, così come nei giorni del ricordo di qualche grande santo o nei giorni delle festività del tempio, è consentito anche il pesce.

Come spendere il digiuno di Petrov?

Arciprete Igor Pchelintsev:

Sta arrivando il digiuno ortodosso Petrov, altrimenti è anche chiamato digiuno apostolico. Sappiamo che si conclude con la festa dei santi supremi apostoli Pietro e Paolo. Sappiamo che questo è un digiuno estivo, non così rigido come il Grande Digiuno o il Digiuno dell'Assunzione, che in questo periodo compaiono già le prime verdure fresche, quindi questo digiuno è generalmente facile. Ma, sfortunatamente, per molti cristiani ortodossi è qui che finisce il significato del digiuno di Pietro.

Digiunare: abbiamo celebrato la Pentecoste, abbiamo consumato un pasto abbondante e ora possiamo digiunare. Devi prendere la comunione, confessarti, beh, come dovrebbe essere durante il digiuno. E per alcuni, proprio come non esiste un tale digiuno, beh, dicono: "non è la Grande Quaresima, non abbiamo tempo (non abbiamo la forza, il tempo, ecc.) per digiunare" tutto il tempo. "

Sembra che sarebbe molto più logico dedicare il tempo di questo post alla comprensione dell'apostolato nella Chiesa. Anche così, dedicalo alla comprensione attiva.

Per favore, capiscimi correttamente. Sarebbe troppo ardito assumere il titolo apostolico senza la benedizione: non sono molti i santi pari agli apostoli del Libro Mensile. Tuttavia, ogni cristiano dovrebbe essere pur sempre ministro della Parola di Dio. La Parola di Cristo detta agli Apostoli durante l'Ascensione: Andate e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato; ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo. Amen” (Matteo 28:19.20) – ha determinato il principale compito apostolico.

Dio ha inviato lo Spirito Santo agli apostoli affinché portassero la notizia della risurrezione in tutti gli angoli del mondo. Attraverso gli apostoli, questa obbedienza è stata stabilita nella gerarchia della chiesa - tra vescovi e sacerdoti. Un vescovo e sacerdote che vive in Cristo, cercando di fare questo, può ripetere sinceramente dopo l'Apostolo: “Perché se predico il Vangelo, allora non ho nulla di cui vantarmi, perché questo è il mio dovere necessario, e guai a me se lo faccio non predicare il Vangelo! "(1 Cor. 9:16); Ma questo non toglie ai laici la responsabilità di obbedire al Vangelo. Soprattutto tra i cristiani ortodossi. Ed è molto bello se possiamo mettere alla prova le nostre forze durante la Quaresima, che nella Chiesa si chiama Quaresima Apostolica.

Vorrei evidenziare due direzioni principali in questo compito: apostolato interno e apostolato esterno (per favore, non giudicare categoricamente dalla terminologia - potrebbero esserci altre parole se qualcuno vede qui una sorta di "tocco protestante").

L'interno – per la maggior parte delle persone di chiesa e per coloro che sono ancora alla ricerca del proprio percorso e del proprio posto nella Chiesa – è probabilmente il più importante. Per trasmettere la Buona Novella sulla risurrezione di Cristo, sul pentimento e sulla trasformazione dell'uomo ad opera dello Spirito Santo, prima di tutto al vostro cuore e alla vostra mente. Accogliere interiormente, con umiltà, ciò che la Chiesa dona alla persona che cerca Dio. Impara cose semplici (semplici a prima vista, ma non complicate allo stesso tempo): credi, confida in Dio e nella Sua Parola, confida nella Chiesa come madre, prega semplicemente, come dico ai miei studenti: “Senza torcervi le mani e rotolarvi i tuoi occhi” (in senso figurato, ovviamente - mezzi semplici - ragionevole e senza esaurimento nervoso).

Arciprete Igor Pchelintsev

C’è una bella espressione: “Il digiuno e la preghiera sono due ali che elevano il cristiano nel Regno dei Cieli”. Ebbene, se è così, e se la preghiera deve essere semplice e ragionevole, anche il digiuno dovrebbe essere semplice e ragionevole. Ne abbiamo già parlato durante la Quaresima. Il digiuno dovrebbe essere possibile senza l’approccio basato sugli ingredienti molecolari. Per Dio. Per amore della trasformazione da parte dello Spirito di Dio della nostra natura decaduta o in decomposizione.

La nostra convinzione interiore nella correttezza della Parola di Dio, insieme al pentimento e alla vita nella Chiesa, dovrebbe darci la base più creativa per il nostro apostolato: la pace del cuore, un atteggiamento diverso verso Dio, la Chiesa, l'uomo e noi stessi, rispetto al mondo vano. Pace, amore, perdono, compassione, empatia, angoscia per la falsità e l'ingiustizia sono le qualità opposte dell'odio e dell'indifferenza di un'anima cristiana.

Dobbiamo lasciare che Dio innesti queste cose buone nei rami della nostra personalità. Per farci crescere fino a Sé, Lui è la vite, noi siamo i tralci. E senza di Lui non possiamo creare nulla. Tutto è in Dio e trova il suo valore, compreso il vangelo. La cosa più decente da fare durante la Quaresima.

E l’apostolato esterno è molto importante, perché, come cristiani, siamo responsabili degli altri, dei vicini e dei lontani, del mondo intero. Anche se sembra che non sia possibile che la nostra anima possa avere abbastanza forza per se stessa, tanto meno per il mondo intero!

Una persona non avrà mai la forza di salvare il mondo - può solo cooperare con Dio, contribuire al compimento della Sua volontà nel mondo - affinché tutti conoscano la Verità e siano salvati …Ma istruitevi gli uni gli altri ogni giorno, affinché nessuno di voi si indurisca lasciandosi ingannare dal peccato."(Ebr. 3:12-13).

In tempi di “mercati selvaggi” e di marketing invadente, abbiamo imparato a temere chi ci promette qualcosa di buono. In un contesto del genere, la parola evangelica “evangelizzare” può spaventare una persona. Per timidezza spirituale, abbiamo paura di offrire agli altri la nostra fede, come se si trattasse di un prodotto. Abbiamo un senso di rispetto per gli altri e non vogliamo essere considerati come coloro che impongono il nostro punto di vista o cercano di convincere al cento per cento di qualcosa “il più vero e corretto”. Soprattutto quando si tratta di un argomento di conversazione così personale come la fiducia in Dio.

Per i cristiani, proclamare la Buona Novella della risurrezione non significa parlare di una dottrina, di un insieme di paragrafi e punti da memorizzare. Evangelizzare significa, innanzitutto, testimoniare la trasformazione interiore dell'essere umano. Il Signore Gesù Cristo ha restaurato il valore e la dignità di ogni persona con infinito rispetto. Evangelizzare non significa solo parlare a qualcuno di Gesù o dell’Ortodossia in quanto tale, ma, molto più profondamente, attirare l’attenzione di una persona su quanto è preziosa per Dio. Così ne parlavano i santi padri e molti asceti, conoscendo l'azione della grazia dello Spirito Santo nell'uomo.

Ma la nostra testimonianza esterna a Cristo e alla Chiesa non può che derivare dalle conseguenze dell'apostolato interno, dell'assimilazione attraverso i mezzi legali della Chiesa: il digiuno, la preghiera, l'elemosina, i Sacramenti (quanto è già stato detto al riguardo!) della vita in Cristo. Altrimenti le nostre parole non avranno potere spirituale. Nemmeno loro ci diranno nulla.

Recentemente ho trovato una discussione cristiana molto brillante; mi è sembrato molto adatto alla nostra conversazione sull'apostolato interno ed esterno di ogni cristiano. Pertanto, invece che con una parabola tradizionale, vorrei concludere la mia nota sul digiuno di Pietro con queste parole, piene dell’amore di Cristo:

1. Le persone possono essere irragionevoli, illogiche ed egoiste: perdonale comunque.
2. Se mostri gentilezza e le persone ti accusano di motivi personali segreti, mostra comunque gentilezza.
3. Se raggiungi il successo, potresti avere molti amici immaginari e nemici reali, ma raggiungerai comunque il successo.
4. Se sei onesto e franco, le persone possono ingannarti: sii comunque onesto e franco.
5. Ciò che hai costruito per anni può essere distrutto da un giorno all'altro: continua a costruire comunque.

Il digiuno è parte integrante della fede cristiana. Questo è un rifiuto volontario della saturazione mentale e fisica. In altre parole, astinenza. In un momento simile, una persona si limita nei piaceri, nei divertimenti, nel cibo e nelle bevande per amore della preghiera e delle opere sante. Nel cristianesimo ortodosso, i tempi di digiuno sono equiparati alle vacanze. A volte il numero di giorni di digiuno raggiunge i duecento.

Informazioni di base

Ogni anno, tutti i credenti cristiani osservano 4 digiuni di più giorni e 3 digiuni di un giorno. Tutti soli sono equiparati alle grandi celebrazioni della chiesa. Inoltre, la tradizione del digiuno del venerdì e del mercoledì è sopravvissuta fino ad oggi. L'eccezione erano i giorni di settimane continue, quando non puoi limitarti al cibo.

Un'alimentazione modesta è considerata una componente importante di qualsiasi digiuno, sebbene sullo sfondo della pulizia spirituale questa sia solo una sorta di aggiunta alla completa armonia con se stessi. Allo stesso tempo, molto spesso il passaggio a cibi più modesti migliora la salute umana. Va ricordato che durante qualsiasi digiuno, senza eccezioni, è vietato mangiare cibi di origine animale: carne, pesce e uova. In nessun caso dovresti consumare latticini: panna acida, kefir, burro, latte cotto fermentato, ecc. Inoltre, durante il digiuno, non dovresti mangiare dessert grassi, fast food e pasticcini dolci. È bene anche limitare il consumo di sale, spezie nei piatti e zucchero. Ma l'alcol sotto forma di vino non fortificato è consentito solo il sabato e la domenica o nei giorni della memoria dei santi.

Puoi anche contrassegnare una dieta come il consumo di cibi secchi sul calendario. Ciò significa che una persona deve rifiutare qualsiasi cibo che sia stato precedentemente cotto. Molto spesso, questa dieta include pane, frutta secca, miele, noci, frutta cruda e verdura. Di solito, il cibo secco viene utilizzato durante il digiuno solo dai vecchi credenti e dai monaci. Nel mondo tale astinenza è caratteristica dei preti.

Il periodo di riposo tra i digiuni si chiama carnivoro ed è meglio sapere in anticipo in quale data inizia. Durante questo periodo è consentito utilizzare alimenti di origine animale. Una persona ha assolutamente bisogno di un mangiatore di carne in modo che il corpo possa ripristinare il livello necessario di proteine ​​​​nel corpo e le vitamine più importanti. È vero, non dovresti essere troppo fanatico al riguardo e indulgere nella golosità in ogni occasione. Dopo l'astinenza, un improvviso consumo eccessivo di cibi grassi e dolci può portare a un brusco aumento della glicemia.

Calendario postale

Quaresima – 27.02-15.04

Il digiuno più importante del 2017 per tutti i cristiani. Precede le vacanze di Pasqua e onora la memoria di Gesù Cristo. Nei giorni feriali il cibo può essere assunto solo una volta al giorno, freddo (lunedì, mercoledì e venerdì) o caldo (giovedì, martedì). Nei fine settimana puoi mangiare due volte al giorno e persino bere vino non fortificato. Tali rigide regole di astinenza devono essere osservate con particolare attenzione nella prima e nell'ultima settimana di questo digiuno. Il 27 febbraio, così come il 14 e 15 aprile, non è consentito mangiare. Se non puoi digiunare per motivi di salute, dovresti semplicemente mangiare solo verdure, noci e frutta non trasformata.

Il cibo caldo con burro può essere consumato solo nei giorni della memoria dei grandi santi, che solitamente cadono il lunedì, il martedì o il giovedì. Se tali festività cadono mercoledì o giovedì, non dovresti aggiungere olio al tuo cibo, anche se puoi bere vino. Ma il pesce si può mangiare il 7 aprile, giorno dell’Annunciazione, e il 9 aprile, quando nel 2017 si celebra la Domenica delle Palme.

1. Lunedì – mangiare secco.

3. Mercoledì – mangiare secco.

5. Venerdì – mangiare secco.

Posta di Petrov – 12.06-11.07

La differenza principale tra il Digiuno Petrino e il Grande Digiuno è la possibilità di mangiare pesce. Questo post è dedicato alla memoria di Pietro e Paolo, due discepoli di Cristo. Il periodo di astinenza dovrebbe iniziare 7 giorni dopo la Trinità, mentre la dieta stessa non sarà più così rigida come durante la Quaresima. Ad esempio, lunedì puoi usare cibi caldi con burro. Nel giorno del compleanno di Ione Battista, il 7 giugno, puoi aggiungere il pesce alla tua dieta. È meglio servire i frutti di mare in tavola bolliti, al forno o in umido. Ma la chiesa vieta severamente il pesce fritto. Nei fine settimana puoi bere del vino.

2. Martedì – piatti di pesce.
3. Mercoledì – mangiare secco.
4. Giovedì – piatti di pesce.
5. Venerdì – mangiare secco.
6. Sabato – piatti di pesce.

Questo posto è stato istituito dalla chiesa in onore della Vergine Maria. Nel 2017, i credenti onoreranno la memoria di questo santo attraverso restrizioni su cibo e intrattenimento. Durante il digiuno di due settimane, la dieta è abbastanza semplice. Lunedì, mercoledì e venerdì sono ammessi solo cibi freddi e secchi, mentre tutti gli altri giorni sono ammessi cibi caldi senza olio.

19 agosto – la Festa della Trasfigurazione del Signore è considerata il giorno del pesce. Questo giorno è chiamato il Salvatore, di cui ce ne sono solo 3 nel calendario ortodosso.

1. 14 agosto – Il Salvatore del Miele o l'Origine della Santa Croce. In questo giorno vengono benedetti in chiesa i prodotti degli apiari, che possono essere consumati liberamente in questo giorno.

2. 19 agosto – La Mela del Salvatore o Trasfigurazione del Signore. In questa festa vengono portati in chiesa i frutti, che devono essere inclusi nella dieta.

1. Lunedì – mangiare secco.
2. Martedì – cibo caldo senza aggiunta di olio.
3. Mercoledì – mangiare secco.
4. Giovedì – cibo caldo senza aggiunta di olio.
5. Venerdì – mangiare secco.
6. Sabato – cibo caldo con burro.
7. Domenica – cibo caldo con burro.

Presepe Veloce – 28.11-06.01

La Quaresima invernale coincide con la festa della Natività di Gesù Cristo. Il periodo di lunga astinenza inizia il giorno di Filippo e termina la luminosa vigilia di Natale. Nella prima settimana di digiuno, il menu coincide completamente con il digiuno di Pietro. È vero, il pesce è severamente vietato in questo momento.

Il 4 dicembre segna l'ingresso della Beata Vergine Maria nel Tempio, una grande festa in onore della quale possiamo servire solo piatti di pesce, cibi caldi con burro e vino. Dopo Nikolai, il pesce fu nuovamente escluso dalla dieta. Ma dopo il nuovo anno 2017, l'olio può essere aggiunto al cibo solo nei fine settimana. Il 6 gennaio bisognerebbe astenersi dal cibo per tutto il giorno finché non apparirà la prima stella nel cielo. In questo giorno è meglio pregare e bere acqua. La Kutia viene solitamente preparata per una cena festiva e l'Uzvar viene utilizzato come bevanda.

1. Lunedì – cibo caldo senza aggiunta di olio.
2. Martedì – piatti di pesce.
3. Mercoledì – mangiare secco.
4. Giovedì – piatti di pesce.
5. Venerdì – mangiare secco.
6. Sabato – piatti di pesce.
7. Domenica – piatti di pesce.

1. Lunedì – cibo caldo senza aggiunta di olio.
2. Martedì – cibo caldo con burro.
3. Mercoledì – mangiare secco.
4. Giovedì – cibo caldo con burro.
5. Venerdì – mangiare secco.
6. Sabato – piatti di pesce.
7. Domenica – piatti di pesce.

Dal 2 gennaio al 6 gennaio

1. Lunedì – mangiare secco.

2. Martedì – cibo caldo senza aggiunta di olio.
3. Mercoledì – mangiare secco.
4. Giovedì – cibo caldo senza aggiunta di olio.
5. Venerdì – mangiare secco.
6. Sabato – cibo caldo con burro.
7. Domenica – cibo caldo con burro.

Digiuno il mercoledì e il venerdì

Sia mercoledì che venerdì sono considerati digiuni settimanali di un giorno. L'astensione dal cibo il mercoledì commemora il tradimento di Cristo da parte di Giuda, e il venerdì le persone commemorano il tormento di Cristo sulla croce. In questi giorni è severamente vietato consumare qualsiasi alimento di origine animale. Se uno di questi giorni cade nel giorno del ricordo di qualche santo, il divieto di mangiare cibo con olio vegetale viene revocato. Durante le principali festività cristiane, puoi anche aggiungere il pesce alla tua dieta. Un'altra restrizione riguardante il cibo viene eliminata durante il periodo delle Settimane Continue:

• 7-18 gennaio – periodo natalizio;
• 6-12 febbraio – Settimana del Pubblicano e del Fariseo;
• 20-26 febbraio – Maslenitsa o Settimana del formaggio, quando non si può mangiare carne;
• 17-23 aprile – Settimana luminosa o di Pasqua;
• 5-11 giugno – Settimana della Trinità.

Post di un giorno

Ci sono altre 3 festività nel calendario ortodosso in cui è necessario digiunare. I credenti non dovrebbero mangiare cibo di origine animale o pesce durante questo periodo. Ma è consentito mangiare caldo con olio vegetale.

1. 18 gennaio - Vigilia di Natale prima dell'Epifania. In questo giorno, dovresti prepararti per le prossime vacanze, non mangiare né bere finché la candela non viene portata fuori dalla chiesa dopo la liturgia mattutina. In questo giorno è anche consuetudine cucinare kutya e uzvar. Tutti gli altri piatti in tavola devono essere magri, mentre il loro numero totale deve essere sette, nove o dodici.

2. 11 settembre – Decapitazione di Giovanni Battista. In questo giorno del 2017, tutti i cristiani ortodossi commemorano la morte di Giovanni Battista, la cui testa fu tagliata per ordine del re Erode. Non puoi tagliare nulla in questo giorno, quindi qualsiasi piatto dovrebbe essere preparato in anticipo. Inoltre, non dovresti mettere il cibo in piatti rotondi sul tavolo. Di solito oggigiorno le persone preferiscono mangiare torte, gelatina di farina d'avena e zuppa di funghi.

3. 27 settembre – Esaltazione della Santa Croce. In questo giorno, i cristiani di tutto il mondo commemorano Gesù Cristo, che fu torturato sulla croce. Anche in questo periodo del 2017 è vietato mangiare alimenti di origine animale.

Vale la pena notare che ci sono alcuni gruppi di credenti per i quali i divieti durante la Quaresima potrebbero essere leggermente allentati. Si tratta di donne incinte, madri che allattano e bambini sotto i 14 anni. Anche gli anziani e i malati, così come tutti coloro che sono impegnati in lavori fisici pesanti, possono contare sul sollievo. È vero, prima di ciò dovresti comunque parlare in anticipo con il tuo mentore spirituale.

In conclusione, vale la pena notare che il digiuno mira principalmente al pentimento e all'umiltà, quindi anche se non puoi rifiutare del cibo, prega semplicemente. Credimi, sarai sempre ascoltato.

Calendario ortodosso contiene due cicli annuali di eventi: , le cui date sono fermamente stabilite in , e , i cui eventi sono tutti stabiliti in relazione al giorno della celebrazione.

Il giorno di Pasqua viene calcolato secondo (alessandrino) ed è celebrato contemporaneamente da tutte le Chiese ortodosse (ad eccezione della Chiesa finlandese, che è passata al calendario gregoriano), così come tutti gli eventi correlati del circolo pasquale.

Le date del circolo fisso sono contrassegnate in diversi modi: secondo Giuliano calendario (il cosiddetto “vecchio stile”) e secondo gregoriano calendario (calendario civile moderno, o “nuovo stile”).

Nella Chiesa ortodossa russa, così come nelle Chiese di Gerusalemme, Georgiana, serba e nei monasteri dell'Athos, si celebrano gli eventi del circolo immobile, che nei secoli XX-XXI differisce di 13 giorni. Pertanto, l'inizio dell'anno liturgico (), stabilito il 1 settembre, viene celebrato secondo il calendario civile il 14 settembre.

Nelle altre undici Chiese ortodosse locali si celebrano le date del circolo fisso. Quindi si festeggia prima del capodanno civile, il 25 dicembre.

Il calendario ortodosso presentato consente di determinare le date dei digiuni e delle festività dal 100 al 20000. Quando si posiziona il cursore su una data del calendario, vengono visualizzate le informazioni sulle caratteristiche di questo giorno. Cliccando su un giorno qualsiasi del mese, il collegamento vi porterà alla data corrispondente nel calendario giornaliero dettagliato della Chiesa ortodossa russa. I collegamenti al calendario giornaliero funzionano più/meno 10 anni dalla data corrente.

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La Quaresima è uno degli eventi più importanti nel calendario della chiesa ortodossa. È chiamato a preparare spiritualmente una persona ad affrontare la festa più luminosa, la Pasqua.

Qualsiasi digiuno è un momento di rigorosa astinenza. Il clero individua 5 cose a cui bisogna rinunciare durante la Quaresima. Non sono solo i cibi grassi e di origine animale, ma anche l’intrattenimento a renderci schiavi della televisione e di Internet. Anche queste sono cattive abitudini che distruggono la nostra anima e il nostro corpo. Durante la Quaresima, il mondo interiore viene purificato, quindi il corpo dovrebbe essere trattato per ultimo.

L'essenza della Quaresima

Alcune fonti storiche affermano che i primi inizi della Grande Quaresima avvennero durante la vita degli apostoli, che pregarono il Signore per 40 giorni in onore della miracolosa Risurrezione del Signore. Loro, come nessun altro, sapevano cosa sentiva e sperimentava Gesù Cristo, che in quel momento pregava nel deserto, essendo un eremita. Gli ci sono voluti 40 giorni e notti.

La forma che ha ora il post, l'ha acquisita relativamente di recente. Per circa duecento anni nell'Ortodossia, il digiuno è stato osservato approssimativamente secondo le stesse regole che esistono adesso. Il suo obiettivo è aumentare la spiritualità, eliminare i vizi e avvicinarsi a Dio. Molte persone credono erroneamente che con una dieta rigorosa adempiono tutte le leggi di Dio, ma questo elemento ha la priorità più bassa nell'elenco delle cose da fare durante la Quaresima. In generale, prima viene la preparazione del post stesso. Per questo ci sono 4 settimane o, come vengono chiamate, settimane:

• La prima settimana: settimana su Zaccheo;
• Seconda settimana: del pubblicano e del fariseo;
• Terza settimana: sul figliol prodigo;
• Quarta settimana: riguardo al Giudizio Universale.

Ogni settimana è dedicata a qualcosa di molto importante. I primi tre fanno luce sui peccati dell'umanità, dai quali non c'è scampo. L'ultima settimana ci ricorda che verrà il momento in cui tutti risponderanno delle proprie azioni davanti a Dio nel Giudizio Universale, che avverrà alla fine dei tempi. I suoi dettagli e il suo background sono descritti nel libro dell'Apocalisse.

Dal primo giorno di Quaresima all'ultimo giorno della Settimana Santa, le persone devono dimenticare tutto il male e aprire il cuore al bene. Aiuta i tuoi cari, non litigare con loro e non commettere alcun male. Pregate spesso e, infine, seguite rigide regole alimentari.

Ogni settimana di Quaresima è piena di un significato unico:

• nella prima settimana si prega per tutti coloro che sono morti per la fede in Cristo e per tutti i cristiani viventi;
• nella seconda settimana si ricorda il teologo Gregory Palamas;
• nella terza settimana si adora la croce come simbolo di fede;
• quarta settimana - preghiere alla Santissima Theotokos;
• la quinta settimana è dedicata a Maria d'Egitto;
• sesto: l'ingresso di Gesù Cristo a Gerusalemme;
• La settima settimana è chiamata settimana appassionata, poiché è alla fine di questa settimana che si sono verificati gli eventi più terribili: il tradimento di Giuda, la crocifissione.

Quaresima nel 2017

La Quaresima inizia ogni anno in un momento diverso. La Quaresima inizierà nel 2017 27 febbraio. Durerà fino al 15 aprile.

In questi giorni non dimenticate di confessarvi e di comunicarvi per celebrare la Pasqua con animo puro. Sbarazzati delle cattive abitudini e delle cose che ti rendono meno spirituale. Fai del bene e ringrazia Dio per ogni giorno di questo tempo. Molte persone pensano che la Quaresima sia un tempo di dolore, ma questo non è del tutto vero. Dal 27 febbraio non c'è più bisogno di essere depressi e tristi, perché lo sconforto è un peccato. Goditi la vita e ogni suo momento, senza fare del male a nessuno, poi andrà tutto bene.

Dovreste prepararvi anche per il 27 febbraio, pensando costantemente a cosa farete durante la Quaresima. Puoi trovare del tempo per visitare un luogo sacro speciale. Ciò ti consentirà di cambiare l'ambiente circostante, acquisire forza e rilassarti. Il riposo fisico e mentale durante la Quaresima è sempre bene. Questo è un ottimo momento per andare in vacanza. L'unica cosa che può costringerti a riprogrammare la tua vacanza è una restrizione alle attività di intrattenimento. Questo non significa che devi essere di umore triste. Devi solo evitare feste e bere alcolici, ma tutti possono riposarsi bene senza di esso.

Perché questo è un momento di pentimento e preparazione alla festa, che può tranquillamente essere definita un simbolo del cristianesimo. L'avvicinarsi della Pasqua dovrebbe essere per voi una salvezza, un miracolo. Cerca di sopravvivere alle difficoltà per trovare grande gioia nel 2017. Buona fortuna e non dimenticare di premere i pulsanti e

13.02.2017 04:28

La Quaresima non è solo giorni in cui una persona ha bisogno di rinunciare al cibo animale. IN...