Teitoņu ordenis, tāpat kā citi garīgie bruņinieku ordeņi, tika izveidots, lai cīnītos pret musulmaņiem un pagāniem. Līdz XII gadsimta beigām, kad radās Teitoņu ordenis, pagāni Austrumeiropā bija baltu un somugru ciltis mūsdienu Lietuvas, Latvijas, Igaunijas, Somijas, Krievijas Kaļiņingradas apgabala, daļēji Polijas un Baltkrievijas teritorijā. .

Prūsijas krusta karš (uz Baltiju)

Kārtības atjaunošana

Teitoņu ordenis tika atjaunots 1834. gadā. 20. gadsimta pirmajā pusē nacistu spiediena rezultātā ordenis tika praktiski likvidēts. Pēc Otrā pasaules kara Teitoņu ordenis tika atjaunots un darbojas joprojām.

Visa vara Teitoņu ordenī piederēja "brāļiem" - simtiem spēcīgāko un slavenāko bruņinieku.

Ordeņa galvaspilsēta

Lai gan teitoņu bruņinieki-karaļi Eiropā darbojās gandrīz no ordeņa dibināšanas brīža, viņu oficiālā rezidence ilgu laiku palika Palestīnā. Tā bija Monfortas pils, kas celta 1220. gadu beigās mūsdienu Izraēlas valsts ziemeļos. Bet 1271. gadā Monfortu ieņēma Ēģiptes un Sīrijas sultāns Baybars, un teitoņu rezidence tika pārcelta uz Venēciju. Kopš 1309. gada cietokšņa pilsēta Marienburga (mūsdienu Polijas pilsēta Malborka) ir kļuvusi par Teitoņu bruņinieku galvaspilsētu.

Bildes (fotogrāfijas, zīmējumi)

• Teitoņi

• 

  Jans Matejko. Krustneši un mūki

• 

  Jans Matejko. poļu bruņniecība

• 

  No kreisās: Polijas karalis Kazimirs III Lielais, Polijas karaliene Jadviga, Polijas karalis Vladislavs II Jagiello. Jana Matejko zīmējums

• 

  Jans Matejko. poļu un lietuviešu karotāji

• 

  Jans Matejko. Polijas un ON karotāji

• 

  Jans Matejko. Magnāti

• 

  Viduslaiku Austrumeiropa

• 

  Jagiello kāpšana Polijas tronī (1387). Krakovas katedrāles gleznas fragments. XV gadsimts

• 

  Krustnešu kauja ar Litviniem. 16. gadsimta gleznas fragments

• 

  Krēvas savienība 1385. gadā

• 

  Piemineklis Andrejam Polockam Polockā

• 

no lat. teutonicus — vācu) ir reliģisks ordenis, kas dibināts 12. gadsimta beigās.

Teitoņu ordeņa devīze:

"Tā. Helfen - Wehren - Heilen "(" Palīdzība - Aizsargājiet - Ārstējiet")

Ordeņa dibināšana

Pirmā versija

Jauno iestādi ar garīgā ordeņa statusu 1190. gada 19. novembrī apstiprināja viens no vācu bruņinieku vadītājiem princis Frīdrihs fon Švābens (F? Rst Friedrich von Schwaben) un pēc Akas cietokšņa ieņemšanas dibinātāji. no slimnīcas atrada tai pastāvīgu vietu pilsētā.

Otrā versija

3. krusta kara laikā, kad bruņinieki aplenca Akru, Lībekas un Brēmenes tirgotāji nodibināja lauka slimnīcu. Švābijas hercogs Frīdrihs pārveidoja slimnīcu par garīgo ordeni, kuru vadīja kapelāns Konrāds. Ordenis bija pakļauts vietējam bīskapam un bija Johanītu ordeņa atzars.

Pāvests Klements III ar savu pāvesta bullu 1191. gada 6. februārī apstiprināja ordeni kā "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" (Jeruzalemes Sv. Marijas Teitoņu baznīcas brālība).

1196. gada 5. martā Akas templī notika ordeņa reorganizācijas par garīgi bruņinieku ordeni ceremonija. Ceremonijā piedalījās Hospitāļu un templiešu kungi, kā arī Jeruzalemes laicīgie un garīdznieki. Pāvests Inocents III apstiprināja šo notikumu ar bullu, kas datēta ar 1199. gada 19. februāri, un noteica ordeņa uzdevumus: vācu bruņinieku aizsardzību, slimnieku ārstēšanu, cīņu pret katoļu baznīcas ienaidniekiem. Ordenis bija pakļauts pāvestam un Svētās Romas imperatoram.

Pasūtījuma nosaukums

Ordenis tika oficiāli nosaukts latīņu valodā:

* Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae

* Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum Jeruzalemē (otrais nosaukums)

Vācu valodā tika izmantoti arī divi varianti:

* pilns vārds - Br? der und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens Jeruzalemē

* un saīsināti - Der Deutsche Orden

Krievu historiogrāfijā ordenis saņēma nosaukumu Teitoņu ordenis vai Vācu ordenis.

Pasūtījuma struktūra

Lielmeistars

Augstākā vara ordenī bija lielmestriem (Hochmeister). Teitoņu ordeņa harta (atšķirībā no Benediktīniešu ordeņa statūtiem, uz kurām tas paceļas) nenodod neierobežotu varu lielmestra rokās. Viņa vara vienmēr aprobežojās ar Ģenerālkapitulu. Pildot savus pienākumus, lielmestrs bija atkarīgs no visu ordeņa brāļu sapulces. Tomēr līdz ar ordeņa paplašināšanos, lielmestra vara ir ievērojami palielinājusies, jo nav iespējams bieži savākt ģenerālkapitulu. Faktiski attiecības starp mestru un kapitulu vairāk noteica juridiskās paražas. Kapitula iejaukšanās bija nepieciešama krīzes situācijās, kas dažkārt noveda pie lielmeistaru atkāpšanās no amata.

Landmeister

Landmeister (vācu Landmeister) - nākamā pozīcija ordeņa struktūrā. Landmeister bija lielmeistara vietnieks un vadīja mazākās administratīvās vienības - balejas. Kopumā Teitoņu ordenī bija trīs zemes meistaru veidi:

* Vācu Landmeister (vācu Deutschmeister) - pirmo reizi vācu landmeisteri parādījās 1218. gadā. 1381. gada 11. decembrī viņu vara sāka paplašināties līdz Itālijas ordeņa īpašumiem. 1494. gadā imperators Kārlis V piešķīra Vācijas zemes kungiem imperatora prinču statusu.

* Landmeister Prūsijā (vācu: Landmeister von Preu? En) - amats izveidots 1229. gadā, sākoties Prūsijas ordeņa iekarošanai. Pirmais zemes saimnieks bija Hermanis fon Balks, sniedzot nozīmīgu ieguldījumu Prūsijas iekarošanā. Ar viņa pūliņiem tika nodibinātas vairākas pilis, tika veiktas daudzas kampaņas uz prūšu zemēm. Visu 13. gadsimtu zemes kungu galvenais uzdevums bija apspiest pastāvīgās prūšu sacelšanās un karu ar lietuviešiem. XIV gadsimtā “pienākums” vadīt pastāvīgās karagājienus Lietuvā tika pilnībā nodots ordeņa maršaliem. Amats pastāvēja līdz 1324. gadam. Pēc ordeņa galvaspilsētas pārcelšanas uz Marienburgu 1309. gadā nepieciešamība pēc īpaša lielmestra “vietnieka” Prūsijā izzuda. No 1309. līdz 1317. gadam amats palika brīvs. No 1317. līdz 1324. gadam Frīdrihs fon Villenbergs kļuva par pēdējo zemes meistaru.

* Landmaster Livonijā

Landkomtur

Burtiski tulkots kā "zemes komandieris". Viņa pārziņā bija Ordeņa balets.

Ordeņa struktūrā zemākā oficiālā vienība. Komturs vadīja komturstvo kopā Konventā - šīs komturstvo bruņinieku sanāksmē. Komturam pakļautos bruņiniekus sauca par pilnvarotajiem (vācu Pfleger) vai vogt (vācu V? Gte) un tiem varēja būt dažādas "specializācijas" un saskaņā ar tiem tika saukti, piemēram: fischmasters (vācu Fischmeister) vai mežsargi (vācu Waldmeister) ...

Ordeņa virsnieki

Turklāt ordeņā bija piecas amatpersonas, ar kurām lielmeistaram bija jākonsultējas:

Lielisks Komturs

Lielais komtūrs (vācu Grosskomture) - bija virsmestra vietnieks, pārstāvēja ordeni viņa prombūtnes laikā (slimības dēļ, atkāpšanās gadījumā, priekšlaicīgas nāves gadījumā), pildīja citus lielmestra uzdevumus.

Ordeņa maršals (vācu: Marschalle vai vācu Oberstmarschall) - viņa galvenie pienākumi bija vadīt ordeņa militārās operācijas. Lielāko daļu laika viņš pavadīja vai nu karagājienos, vai Kēnigsbergā, kas bija bāze ordeņa brāļu pulcēšanai karagājienos pret Lietuvu. Viņš bija otrā ordeņa persona kaujās pēc lielmestra.

Augstākais slimnīca

Augstākais hospitālists (vācu: Spitler) - pirmajos gados pēc ordeņa izveidošanas vadīja ordeņa slimnīcas un slimnīcas. Pēc Prūsijas iekarošanas viņa rezidence bija Elbingā.

Augstākais ceturkšņa vadītājs

Augstākais kvartārs (vācu Trapiere) - viņa funkcijās ietilpa ordeņa brāļu apgādāšana ar visu nepieciešamo mierīgai dzīvei: apģērbu, pārtiku un citiem sadzīves priekšmetiem. Pēc Prūsijas iekarošanas viņa rezidence atradās Kristburgas pilī.

Galvenais kasieris

Galvenais kasieris (vācu Trapiere) - pārraudzīja ordeņa finanšu operācijas, pārzināja ordeņa naudas līdzekļus.

Citas pozīcijas

* Kommandeur. Krievu valodā tiek lietots termins "komandieris", lai gan šī vārda būtība nozīmē "pavēlnieks", "pavēlnieks".

* Kapitulāri. Tas nav tulkots krievu valodā, tas ir pārrakstīts kā "capitulair". Nosaukuma būtība ir nodaļas vadītājs (sapulces, konferences, komisijas).

* Rathsgebietiger. Var tulkot kā "padomes loceklis".

* Deutschherrenmeister. Tas nav tulkots krievu valodā. Nozīmē aptuveni "Master Master of Germany".

* Balleimeisters. Krievu valodā to var tulkot kā "īpašuma (valdījuma) saimnieks".

Ordeņa vēsture

Apstiprināšanas sākums Austrumeiropā

Līdz tam laikam Vācu ordeņa ietekmi un bagātību pamanīja daudzas lielvaras, kas vēlējās cīnīties ar pretējām grupām zem "cīņas pret pagāniem" karoga. Liela ietekme bija toreizējam teitoņu galvai Hermanim fon Salzam (1209-1239), kuram bija ievērojamas mantas un kurš kļuva par ievērojamu pāvesta starpnieku. 1211. gadā Ungārijas karalis Andrejs II (Andrass) aicināja bruņiniekus palīgā cīņā pret kareivīgajiem huņņiem (pečenegiem). Teitoņi apmetās uz Transilvānijas robežas, vienlaikus iegūstot ievērojamu autonomiju. Tomēr pārmērīgas prasības pēc lielākas neatkarības lika karalim 1225. gadā pieprasīt, lai bruņinieki atstāj viņa zemi.

Cīņa pret Prūsijas pagāniem

Pa to laiku (1217.g.) pāvests Honorijs III izsludināja karagājienu pret Prūsijas pagāniem, kas bija sagrābuši poļu prinča Konrāda I no Mazovijas zemes. 1225. gadā princis lūdza Teitoņu bruņinieku palīdzību, apsolot viņiem iegūt Kulmas un Dobrinas pilsētas, kā arī saglabāt okupētās teritorijas. Teitoņu bruņinieki ieradās Polijā 1232. gadā, pamatojoties uz Vislas upes labo krastu. Šeit tika uzcelts pirmais forts, kas radīja Toruņas pilsētu. Virzoties uz ziemeļiem, tika nodibinātas Čelmno un Kvidzinas pilsētas. Bruņinieku taktika bija tāda pati: pēc vietējā pagānu galvas apspiešanas iedzīvotāji piespiedu kārtā pārgāja kristietībā. Šajā vietā tika uzcelta pils, ap kuru vācieši sāka aktīvi izmantot zemi.

Ietekmes paplašināšana

Neskatoties uz aktīvo ordeņa darbību Eiropā, tā oficiālā rezidence (kopā ar lielmestru) atradās Levantā. 1220. gadā ordenis izpērk daļu zemes Augšgalilejā un uzceļ Starkenbergas cietoksni (Monfortu). Šeit atradās ordeņa arhīvs un kase. Tikai 1271. gadā, kad cietoksni bija sagrābjis mameluku vadonis Baybars, ordeņa rezidence pārcēlās uz Venēciju. 1309. gadā Teitoņu bruņinieku galvaspilsēta bija Marienburgas pilsēta (vācu: "Marijas pils"; poļu nosaukums - Malbork). Pamazām visa Prūsija nonāca Teitoņu ordeņa pakļautībā. 1237. gadā Teitoņu ordenis apvienojās ar Zobenbruņinieku (Kristus bruņinieku) militārās brālības paliekām, tādējādi iegūstot varu Livonijā. Iebrukuma kampaņas laikā Gdaņskā (1308) ar saukli "Jesu Christo Salvator Mundi" (Jēzus Kristus Pasaules Glābējs) tika iznīcināti gandrīz visi Polijas iedzīvotāji (apmēram 10 000 vietējo iedzīvotāju), un okupētajās zemēs ieradās vācu kolonisti. . Austrumpomerānijas iegūšana aizsākās tajā pašā laikā, kam bija liela nozīme: sagrābšanai vairs nebija reliģisku mērķu. Tādējādi līdz 13. gadsimta beigām ordenis faktiski kļūst par valsti. Līdz 13. gadsimta vidum baznīca sašķēlās, un ordenis uzsāka aktīvu ofensīvu uz austrumiem, atbalstot seno vācu ideju par slāvu izstumšanu [avots?] [Neitralitāte?] Drang nach Osten. Laika gaitā Baltijas valstīs radās vēl divas līdzīgas bruņinieku organizācijas - Zobenbrāļu ordenis un Livonijas ordenis.

Attiecības ar Krievijas Firstisti un Lietuvas Lielhercogisti

Igauņu iekarošana izraisīja ordeņa un Novgorodas sadursmi. Pirmais konflikts notika 1210. gadā, un 1224. gadā teitoņi ieņēma novgorodiešiem stratēģiski svarīgo punktu - Tartu pilsētu (Jurjevu, Dorpatu). Konfrontācija gāja pāri ietekmes sfērām, bet līdz 1240. g. pastāvēja reāli visu Rietumu spēku koordinēta uzbrukuma draudi mongoļu iebrukuma novājinātajām krievu zemēm. 1240. gada augusta beigās ordenis, sapulcinot Baltijas valstu vācu krustnešus, dāņu bruņiniekus no Rēvales un piesaistījis pāvesta kūrijas atbalstu, iebruka Pleskavas zemēs un ieņēma Izborsku. Pleskavas milicijas mēģinājums atgūt cietoksni beidzās ar neveiksmi. Bruņinieki aplenca pašu Pleskavu un drīz to ieņēma, izmantojot aplenkto nodevību. Pilsētā tika iestādīti divi vācu vogti. Tālāk bruņinieki iebruka Novgorodas Firstistē un uzcēla cietoksni Koporjē. Aleksandrs Ņevskis ieradās Novgorodā un 1241. gadā ar ātru uzbrukumu atbrīvoja Koporju. Pēc tam viņš atgriezās Novgorodā, kur pavadīja ziemu, gaidot papildspēku ierašanos no Vladimira. martā apvienotā armija atbrīvoja Pleskavu. Izšķirošā kauja notika 1242. gada 5. aprīlī pie Peipusa ezera. Tas beidzās ar bruņinieku graujošu sakāvi. Ordenis bija spiests noslēgt mieru, saskaņā ar kuru krustneši atteicās no pretenzijām uz krievu zemēm.

Galīcija-Voļinskoe kļuva par vēl vienu Krievijas Firstisti, kas sadūrās ar ordeni. 1236. gadā kņazs Daniils Romanovičs Drohočinas kaujā apturēja bruņinieku ekspansiju uz Dienvidaustrumu Krieviju. Strīda objekts šajā reģionā bija Jatvjazu zemes. 1254. gadā Teitoņu ordeņa vicemestrs Prūsijā Burchards fon Hornhauzens, Daniels un Mazovijas princis Zemovits noslēdza trīspusēju savienību Rahencā, lai iekarotu jatvingus.

Ordeņa masīvākais uzbrukums bija Lietuvas Lielhercogiste un Krievijas zemes (galvenokārt Baltkrievijas Firstistes), kas kļuva par tās sastāvdaļu. Cīņu pret ordeni uzsāka Aleksandra Ņevska laikabiedrs, Lietuvas kņazs Mindovgs. Viņš nodarīja divas graujošas sakāves bruņiniekiem Saulas (Šauļu) kaujā 1236. gadā un Durbas ezera kaujā (1260. gadā). Mindauga pēcteču, kņazu Ģedimina un Oļģerda vadībā Lietuvas un Krievijas Lielhercogiste kļuva par lielāko valsti Eiropā, taču turpināja tikt pakļauta nikniem uzbrukumiem.

XIV gadsimtā ordenis veica vairāk nekā simts karagājienu uz Lietuvu. Situācija sāka uzlaboties tikai 1386. gadā, kad Lietuvas kņazs Jagello pārgāja katoļticībā un saderinājās ar Polijas troņmantinieci. Tas iezīmēja Lietuvas un Polijas tuvināšanās sākumu (tā sauktā "personālā savienība" - abām valstīm bija viens valdnieks).

Ordeņa noraidīšana

Grūtības ordenim sāka piedzīvot kopš 1410. gada, kad apvienotais Polijas-Lietuvas karaspēks (ar krievu pulku piedalīšanos) nodarīja graujošu sakāvi ordeņa karaspēkam Grunvaldes kaujā. Vairāk nekā divi simti bruņinieku un viņu galva tika nogalināti. Teitoņu ordenis zaudēja savu neuzvaramas armijas reputāciju. Slāvu armiju komandēja Polijas karalis Jagiello un viņa brālēns Lietuvas lielkņazs Vitovts. Armijā bija arī čehi (šeit Jan ižka zaudēja savu pirmo aci) un Lietuvas prinča tatāru gvarde.

1411. gadā pēc divus mēnešus ilga neveiksmīga Marienburgas aplenkuma ordenis Lietuvas Lielhercogistei izmaksāja atlīdzību. Miera līgums tika parakstīts, taču ik pa laikam notika nelielas sadursmes. Reformas nolūkos Prūsijas valstu līgu organizēja Svētās Romas impērijas imperators Frīdrihs III. Tas izraisīja vēl trīspadsmit gadus ilgušo karu, no kura uzvarēja Polija. 1466. gadā Teitoņu ordenis bija spiests atzīt sevi par Polijas karaļa vasali.

Galīgais varas zaudējums notika 1525. gadā, kad Vācu ordeņa lielmestrs, Brandenburgas "lielais kūrfirsts" Albrehts Hohencollerns, pārgāja protestantismā, atkāpās no lielmeistara amata un paziņoja par prūšu zemju - galvenās teritorijas - sekularizāciju. piederēja Teitoņu ordenim. Šāds solis kļuva iespējams ar Polijas karaļa piekrišanu un ar šī plāna autora Mārtiņa Lutera starpniecību. Jaunizveidotā Prūsijas hercogiste kļuva par pirmo protestantu valsti Eiropā, taču turpināja palikt vasaļu atkarībā no katoļu Polijas. Ordenis tika likvidēts 1809. gadā Napoleona karu laikā. Ordeņa pakļautībā palikušie īpašumi un teritorijas tika atdotas Napoleona vasaļiem un sabiedrotajiem. Teitoņu ordeni bija iespējams reorganizēt tikai Pirmā pasaules kara laikā.

Ordeņa mantojuma pieprasītāji

Ordenis un Prūsija

Prūsija, neskatoties uz to, ka tā bija protestantu valsts, pretendēja uz ordeņa garīgo mantinieku, īpaši militāro tradīciju ziņā.

1813. gadā Prūsijā tika nodibināts Dzelzs krusta ordenis, kura izskats atspoguļoja ordeņa simbolu. Ordeņa vēsturi mācīja Prūsijas skolās.

Kārtība un nacisti

Nacisti uzskatīja sevi par ordeņa turpinātājiem, īpaši ģeopolitikas jomā. Vadība pilnībā asimilēja ordeņa doktrīnu "Uzbrukums austrumos".

Nacisti pieprasīja arī ordeņa materiālo īpašumu. Pēc Austrijas anšlusa 1938. gada 6. septembrī atlikušie ordeņa īpašumi tika nacionalizēti par labu Vācijai. Tas pats notika pēc Čehoslovākijas sagrābšanas 1939. gadā. Tikai ordeņa slimnīcas un ēkas Dienvidslāvijā un Dienvidtirolē saglabāja savu neatkarību.

Tika arī mēģināts, Heinriha Himlera iedvesmots, izveidot savu "Teitoņu ordeni", lai atdzīvinātu Vācijas militāro eliti. Šis "ordenis" sastāvēja no desmit cilvēkiem, kuru priekšgalā bija Reinhards Heidrihs.

Tajā pašā laikā nacisti vajāja tagadējā ordeņa priesterus, kā arī to prūšu ģimeņu pēctečus, kuru saknes sniedzās ordeņa bruņiniekiem. Daži no šiem pēctečiem, piemēram, fon der Šulenburgs, pievienojās antihitleriskajai opozīcijai.

Ordeņa atjaunošana. Pasūtiet šodien

Ordeņa atjaunošana notika 1834. gadā ar Austrijas imperatora Franča I palīdzību. Jaunais ordenis tika atņemts no politiskām un militārām ambīcijām un savus spēkus koncentrēja uz labdarību, palīdzību slimajiem u.c.

Ordeņa nacistu vajāšanas laikā tā darbība tika praktiski ierobežota.

Pēc kara beigām nacistu anektētie Austrijas īpašumi tika atdoti ordenim.

1947. gadā dekrēts par ordeņa likvidāciju tika formāli anulēts.

Kārtība netika atjaunota sociālistiskajā Čehoslovākijā, bet atdzima Austrijā un Vācijā. Pēc padomju bloka sabrukuma ordeņa atzari parādījās Čehijā (Morāvijā un Bohēmijā), Slovēnijā un dažās citās Eiropas valstīs. Amerikas Savienotajās Valstīs ir arī neliela (mazāk nekā divdesmit cilvēku) ordeņa biedru kopiena.

Lielmeistara rezidence joprojām atrodas Vīnē. Šeit atrodas arī ordeņa kase un bibliotēka, kurā glabājas vēstures arhīvi, ap 1000 vecu zīmogu un citi dokumenti. Ordeni pārvalda abate-hochmeister, lai gan pats ordenis galvenokārt sastāv no māsām.

Ordenis ir sadalīts trīs domīnijās – Vācijā, Austrijā un Dienvidtirolē, un divos komandieros – Romā un Altenbisenā (Beļģija).

Ordenis ar savām mūķenēm pilnībā apkalpo vienu slimnīcu Frīzahā Karintijā (Austrija) un vienu privāto sanatoriju Ķelnē. Ordeņa māsas strādā arī citās slimnīcās un pansionātos Bādmerengemā, Rēgensburgā un Nirnbergā.

Mūsdienu ordeņa simboli

Ordeņa simbols ir melnas emaljas latīņu krusts ar baltu emaljas apmali, pārklāts (Goda kavalieriem) ar ķiveri ar melnbaltām spalvām vai (Sv.Marijas biedrības biedriem) ar vienkāršu apļveida rotājumu. no melnbaltās pasūtījuma lentes.

Informācijas avoti

* Hartmuts Bokmans, "Vācu ordenis: divpadsmit nodaļas no tā vēstures" Per. ar viņu. V.I. Matuzova. M .: Ladomir, 2004 ISBN 5-86218-450-3 ISBN 978-5-86218-450-1

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

Teitoņu ordenis tika nodibināts Trešā krusta kara laikā (1189-1192). Tā pilns latīņu nosaukums ir Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum (Sv. Teitoņu Marijas nama ordenis).
Šī vācu katoļu garīgi bruņinieku ordeņa locekļi tika uzskatīti gan par mūkiem, gan bruņiniekiem un deva trīs tradicionālos klostera zvērestus: šķīstību, nabadzību un paklausību. Tolaik ordeņa locekļi bija pilnībā atkarīgi no pāvesta, būdams viņa spēcīgais ierocis un nepakļaujoties to suverēnu varai, kuru teritorijā atradās viņu īpašums.

Kristiešu teologi uzsver, ka klostera darbības mērķis ir ar Dieva žēlastības palīdzību sasniegt garīgo tīrību, nevainojamību un pilnīgu padošanos Dieva gribai ar askētisku darbu, kas tiek veikts katru dienu visas dzīves garumā.
Taču jau teitoņu militāri klostera ordeņa veidošanās laikā reti kurš nopietni uztvēra faktu, ka mūkam ir jāatņem zemes dzīves prieki, lai pārvarētu miesas un velna kārdinājumus un iegūtu Dieva žēlastību. Svētais Gars.
1198. gadā ordeni nodibināja pāvests Inocents III, un 1221. gadā pāvests Honorijs III attiecināja uz teitoņiem visas tās privilēģijas, imunitātes un indulgences, kuras baudīja vecākie ordeņi: johanīti un templieši.

Teitoņu ordenim bija draudīga loma Baltijas valstu un Prūsijas iekarošanā. Kopš aptuveni 1215. gada pēc pāvesta Inocenta III iniciatīvas vācu feodāļi ir piespieduši iekļūt Baltijas jūras austrumu piekrastē, aizbildinoties ar pagānu prūšu kristianizāciju. Vēl 1201. gadā bīskaps Alberts nodibināja Rīgas pilsētu un ar tā paša Inocenta III svētību nodibināja Zobenbrāļu garīgo bruņinieku ordeni jeb Livonijas ordeni. Kopš tā laika uz Baltijas valstīm sāka plūst bruņinieki no visas Eiropas. Tika uzsāktas asiņainas operācijas, lai vietējos iedzīvotājus (kurosu, prūšu, lībiešu, igauņu ciltis) pievērstu kristietībai.

1226. gadā pēc Teitoņu ordeņa lielmestra Hermaņa fon Zalca līguma ar Polijas apanāžas kņazu Konrādu Mazovecki, "lai aizsargātu Mazoviju no prūšiem un lietuviešiem", ordenis saņēma Helminska zemi un, pārceļot savu darbību uz Austrumeiropu, sākās prūšu iekarošana - cilšu grupa, kas kopš seniem laikiem apdzīvoja Baltijas jūras dienvidu piekrasti starp Vislas un Nemunas lejteci.
Vācu rakstnieks Augusts Kocebue, pazīstamais monarhists, kuram nevar pārmest līdzjūtību slāviem, par Teitoņu bruņiniekiem rakstīja: “Nevar bez drebēšanas izlasīt aprakstus par visām zvērībām, ko krustneši pastrādāja pret nelaimīgo tautu. Sniegsim tikai vienu piemēru. XIV gadsimta beigās, kad Prūsija tika pilnībā pakļauta un nomierināta, krustnešu ordeņa lielmestrs Konrāds Valenrods, dusmīgs uz Kumerlandes bīskapu, pavēlēja nogriezt labās rokas visiem savas bīskapijas zemniekiem. Kotzebue Prūsijas senā vēsture. Rīga, 1808).

Nepilnu 50 gadu laikā Teitoņu ordenis iznīcināšanas karu gaitā iekaroja visas Prūsijas zemes. No Polijas tika atdalīta ne tikai Helminskas zeme, bet arī Austrumpomože. Dobžas zeme un pat Kujavija (agrīna feodāla valsts veidošanās austrumslāvu ciltīm Vidusdņepru reģionā) kļuva par pastāvīgiem teitoņu ekspansijas objektiem. Lielus draudus krustneši radīja arī Lietuvai un Krievijas ziemeļrietumu zemēm. Arī Lietuvas Žemaitijas rietumu daļa (Žmudi) bija pakļauta pastāvīgam ordeņa spiedienam.
1261. gadā pēc teitoņu bruņinieku sakāves kaujā ar lietuviešiem prūši sacēlās pret krustnešiem. Prūšu priekšnesumi plosījās pāri Baltijas valstīm, un tikai 1283. gadā ordenim izdevās beidzot iekarot šo lepno un brīvību mīlošo cilti.

Lai saglabātu dominējošo stāvokli pār Baltijas valstīm, teitoņi turpināja nežēlīgi iznīcināt visus, kas mēģināja viņiem izrādīt vismazāko pretestību. Piemēram, kā Livonijas hronika apraksta krustnešu iekarotāju karagājienu: “Un karaspēks sadalījās pa visiem ceļiem un ciemiem, un viņi visur nogalināja daudz cilvēku un vajāja ienaidniekus kaimiņu novados un sagūstīja no tiem sievietes un bērnus. , un beidzot sanāca kopā pilī. Nākamajā un trešajā dienā, apejot visu, viņi izpostīja un sadedzināja atrasto, kā arī nozaga ar tiem zirgus un neskaitāmus lopus ... Daudzi pagāni, kas aizbēga mežā vai uz jūras ledus, nomira no aukstuma sasaluši ”(Henrijs) Latvijas. Livonijas hronika. 2. izd. I. - L., 1938, 124.-125. lpp.).

1236. gadā liela teitoņu armija iebruka Livonijas zemēs, apēdot tās ar uguni un dzelzi. Bet bruņiniekus gāza apvienotās Lietuvas valsts karavīri.
Gadu pēc šī notikuma Teitoņu ordenis apvienojās ar Livonijas ordeni. Teitoņu mestrs (saņēmis virsmestra titulu - lielmeistars) tika pakļauts Livonijas ordeņa mestram (kurš vēlāk kļuva pazīstams kā landmeisters). Šādi apvienojuši spēkus, vācu bruņinieki sāka gatavoties jaunam "Drang nach Osten" ("Uzbrukums uz austrumiem").
Teitoņu ordenim bija spēcīgi patroni: pāvests un Vācijas imperators, kas vienmēr atbalstīja krustnešus visās viņu sadursmēs ne tikai ar neseno pagānu Lietuvu, bet arī ar ilgi kristianizēto Poliju.
Noslēdzot savienību ar zviedru feodāļiem, Teitoņu ordenis sāka apdraudēt Pleskavu un Novgorodu. "Pārmetīsim slovēņu valodu" - tāds, pēc hronista domām, bija teitoņu sauklis. Pāvesti jau sen ir tiecušies pēc pasaules kundzības, un viņus īpaši piesaistīja Krievija ar savām neskaitāmajām bagātībām. Paverdzinājusi lībiešus, igauņus un prūšus ar teitoņu rokām, katoļu baznīca savus taustekļus paplašināja uz Krieviju.

1240. gada jūlijā Somu līcī pēkšņi parādījās zviedru flotile, kas, ejot gar Ņevu, stāvēja pie Izhoras grīvas. 15. jūlija rītā Krievijas armija Novgorodas kņaza Aleksandra Jaroslaviča vadībā uzbruka zviedriem un sakāva tos ar zibens spērienu. Šajā slavenajā cīņā par uzvaru, kurā Aleksandrs tika nosaukts par "Ņevski", krievu princis, kā vēsta hronika, "ar savu aso zobenu uzlika zīmogu ķēniņam uz sejas".

Tomēr cīņa pret zviedru iebrucējiem bija tikai neatņemama Krievijas aizsardzības sastāvdaļa. Teitoņu bruņinieki 1240. gadā ar dāņu feodāļu palīdzību ieņēma Izborskas pilsētu un pēc tam Pleskavu, pēc kā parādījās netālu no Novgorodas. Aleksandrs Ņevskis sakāva bruņiniekus pie Pleskavas, iebruka viņu īpašumos, "ordeņa zeme ir nodegusi un karota, un ir pilna ar daudziem, atņem un izgriež citus". Un 1242. gada 5. aprīlī pie Peipusa ezera notika vēsturiska kauja pret teitoņiem, ko sauca par Ledus kauju, kuras laikā tika nogalināti 500 bruņinieki un 50 teitoņi tika saņemti gūstā. "Un tas ļaunuma šķērsgriezums ir liels, un sprakšķēšana no lūšanas šķēpiem un skaņa no šķērsgriezuma ... un jūs neredzat ledu, viss ir klāts ar asinīm."
Uzvarai pār teitoņiem Peipusa ezerā bija liela nozīme gan krievu, gan citu Austrumeiropas tautu tālākajā vēsturē. Pateicoties kaujai uz ledus, tika uzlikts ierobežojums teitoņu plēsonīgajai virzībai uz austrumiem.
XIV beigas – 15. gadsimta sākums bija Teitoņu ordeņa militārās varas uzplaukuma laiks, kas saņēma lielu palīdzību no Rietumeiropas feodāļiem un pāvesta. Cīņā pret šo milzīgo spēku Polijas, Krievijas un Lietuvas karaspēks apvienojās. 1409. gadā starp Teitoņu ordeni, no vienas puses, un Poliju un Lietuvu, no otras puses, atkal izcēlās karš, ko sauca par Lielo. Izšķirošā loma starp Teitoņu ordeņa armiju un Polijas-Lietuvas-Krievijas karaspēku notika 1410. gada 15. jūlijā pie Grunvaldes (lietuvieši šo vietu sauc par Žalgiri, bet vācieši par Tannenbergu).

Lietuvas lielkņaza Vitau-tas vadībā tika sakauti teitoņu galvenie spēki. Tas pielika punktu vācu feodāļu un krustnešu ekspansijai uz austrumiem, kas ilga 200 gadus. Kaujas, kurā gāja bojā lielmeistars Ulrihs fon Jungingens un gandrīz visi ordeņa militārās vadības locekļi, laikmetīgā nozīme slēpjas apstāklī, ka tika salauzta teitoņu militārā un politiskā vara, viņu plānos dominēt Austrumeiropā. tika izkliedēti. Teitoņu ordenis vairs nevarēja atgūties no tam nodarītās sakāves. Velti viņš meklēja palīdzību pie pāvesta un ekumēniskajām padomēm, kas tajā laikā centās nostiprināt satricināto katoļu baznīcas autoritāti. Polijas un dumpīgo pilsētu apvienotajos triecienos Teitoņu ordenis bija spiests atzīt, ka ir sakāvis, un atteikties no savas politiskās neatkarības.

Saskaņā ar Toruņas mieru 1466. gadā Polija atguva Pomoru zemes ar Gdaņsku, Kulmas zemi un daļu Prūsijas. Pārējās ordenim palikušās zemes kļuva par Polijas vasaļu īpašumiem. Teitoņu lielmeistars apņēmās dot zvērestu Polijas karalim un viņam tika atņemtas tiesības patstāvīgi slēgt alianses un pieteikt karu.

16. gadsimta pirmajā ceturksnī Teitoņu ordeņa vēsturē risinājās interesanti notikumi. 1525. gada 2. aprīlī teitoņu lielmeistars Albrehts Hohenzollerns, ģērbies baltā ar melnu ordeņa krustu rotātā "svētās armijas" apmetnī, iebrauca Polijas galvaspilsētā Krakovā un jau 8. aprīlī parakstīja mieru ar Poliju ne. kā Teitoņu ordeņa lielmestrs, bet kā Prūsijas hercogs, kas atradās vasaļu atkarībā no Polijas karaļa Sigismunda. Saskaņā ar šo līgumu tika zaudētas visas vecās privilēģijas, kuras baudīja teitoņi, bet visas Prūsijas muižniecības tiesības un privilēģijas palika spēkā. Un dienu vēlāk Krakovas vecajā tirgū ceļos nometies Albrehts nodeva uzticības zvērestu Polijas karalim. Tā 1525. gada 10. aprīlī dzima jauna valsts.

Teitoņu ordenis tika likvidēts, lai Prūsija pastāvētu.
1834. gadā ordenis tika atjaunots ar nedaudz pārveidotiem uzdevumiem Austrijā (lielmeistara Antona Viktora vadībā, kuru sāka saukt par Hochmeister), un drīzumā de facto Vācijā, lai gan oficiālās kārtības iestādes apgalvo, ka teitoņi atsākuši savu darbību šajā valstī. tikai pēc skolas beigšanas Otrais pasaules karš, jo brāļi bruņinieki tika vajāti nacisma laikā.

Lai cik dīvaini tas neliktos, Teitoņu ordenis nebija populārs pēcordeņa Prūsijā. Tam ir vairāki iemesli. Pirmkārt, tie bija katoļi, un Prūsija pārgāja uz pareizticīgo kaujinieku luterānismu. 17-18 gadsimtos Prūsijā iestājas pilnīga TO aizmirstība. Gandrīz neviens no tā laika vēsturniekiem nerakstīja nevienu pētījumu par tās vēsturi. Ja bija atsauces, tad tikai negatīvas.

Ordeņa laika atstātie arhitektūras pieminekļi godbijību neizraisīja, gotika šajos gadsimtos tika uzskatīta par barbarisku arhitektūru. Lai kaut kā nosegtu šo gotisko stilu, gandrīz visi tempļi un piļu paliekas tika apmestas (teritorijās, kurās dominē luterāņi-evaņģēliski iedzīvotāji). Tas attiecas arī uz Kēnigsbergas pili. Kā piemēru uzskatīja par normu iznīcināt un nojaukt ordeņu pilis būvmateriālu izmantošanai saimnieciskiem nolūkiem: (Balga, Brandenburga, Lohštedta, Kreicburga un daudzi citi). Daudzi nodarbojās ar pārbūvi. (Georgenburg, Kēnigsberga, Insterburga un daudz mazāku piļu).

Vienīgais, kas šos pieminekļus izglāba, bija to skaits. Pasūtījuma laikā uzcēla tik daudz, ka visu vienkārši nebija iespējams nojaukt. Ja pilis tika demontētas un nojauktas, tad baznīcas lielākoties tika saglabātas, tās turpināja pildīt savas luterāņu-evaņģēlisko tempļu funkcijas. Pirmo reizi par ordeņa laika pieminekļiem Prūsijā sāka runāt 19. gadsimtā pēc slavenā arhitekta Šinkela ierosinājuma, kurš 1834. gadā izdarīja ierakstu savā dienasgrāmatā par Balgas pilsdrupām, kurā viņš ieteica Balgas muižas darbiniekiem parūpēties par šo drupu saglabāšanu. Viņu atbalstīja kameras prezidents fon Auersvalds, kurš iestājās par pilsdrupu saglabāšanu.

Reiz internetā nokļuvu Teitoņu ordeņa vēsturei veltītajā Vikipēdijas lapā, kur mūsu "vēsturnieki" publicē savu izpratni tieši par šo vēsturi, un atradu tur opusu, citēju: "Prūsija, neskatoties uz uz ko bija protestantu valsts, apgalvoja ka ir ordeņa garīgais mantinieks, it īpaši militāro tradīciju ziņā. ( izcēlu es AB).

Es tikai gribētu zināt, kā šīs tradīcijas patiesībā izpaudās. Tur nav nepamatoti deklarēt kādas tradīcijas, bet tās īpaši apzīmēt. Jā, kādas varētu būt Teitoņu ordeņa tradīcijas, izņemot cīņu pret pagāniem?

Uz ko pretendēja vācu armija 19. un 20. gadsimtā? tā tas ir pēc Prūsijas Frederika armijas tradīcijām II Lieliski, (Starp citu, šī tradīcija turpinās līdz mūsdienām.) bet ne Teitoņu ordenis.

Tagad par nacistiem

Ļoti bieži savos periodikā un pseidovēsturiskajos izdevumos sastopamies ar vēstījumiem par nacistisko Vāciju un SS kā Teitoņu ordeņa mantinieku organizāciju. Šai ideoloģiskajai nepārtrauktības klišejai, manuprāt, nav nekāda pamata.

Doktrīna

Daudz ir runāts par Teitoņu ordeņa doktrīnu. Internetā tajā pašā Vikipēdijā lasīju: “Nacisti uzskatīja sevi par ordeņa pēcteci, īpaši ģeopolitikas jomā. Pasūtījuma doktrīna"Uzbrukumu uz austrumiem" vadība pilnībā asimilēja. ( domājams, nacistiskā Vācija ).

Ļoti interesants paziņojums, ņemot vērā, ka pats politiskais sauklis "Drang nach Osten" nacionālistu diskusijās pirmo reizi tika izmantots tikai 19. gadsimta vidū. Kā pirmais rakstiskais dokuments (avots) bieži tiek minēta poļu publicista Juliana Klačko atklātā vēstule Georgam Gervinusam, kas datēta ar 1849. gadu. Klačko gan neizmantoja formulējumu "Drang", bet gan "Zug nach Osten" tādā pašā nozīmē.

Par kādu doktrīnu mēs runājam? Ja Teitoņu ordeņa un citu bruņinieku ordeņu (templiešu un johanītu) galvenais uzdevums bija Svētās zemes aizsardzība, kas atņēma ordeņa galvenos spēkus, pēc dažiem ziņojumiem divas trešdaļas bruņinieku atradās Vidusā. Austrumi. Teitoņu ordeņa garnizoni bija izkaisīti no Kilikijas Armēnijas ziemeļos līdz robežai ar Ēģipti dienvidos, kas ir vairāk nekā 700 kilometru taisnā līnijā.

Liela nozīme bija arī ordeņa klātbūtnei Spānijā, kur viņu uzaicināja karalis Ferdinands. III no Kastīlijas , kur Teitoņu ordenis kopā ar citiem bruņinieku ordeņiem (templiešiem un johanītiem) kopš 1222. gada piedalījās ilgstošā atkarošanā pret musulmaņiem. Var pieņemt, ka vismaz trešā daļa no visiem ordeņa bruņotajiem spēkiem atradās Spānijā.

Šķiet, ordenis nesteidzās uz austrumiem. Kā zināms, ordenis Prūsijā ieradās nevis pēc pašas gribas ar mērķi "Uzbrukums uz austrumiem", bet gan pēc Polijas kņaza aicinājuma, kuram nebija spēka pretoties prūšu pagānu uzbrukumiem. Jā, un sarunas par Vācu ordeņa dalību ilga 5 gadus.

Prūsijas iekarošana noritēja, kā jau teicu iepriekšējā rakstā, pēc pārpalikuma principa. Ja Svētajā zemē bija vairāk nekā 100 bruņinieku, Spānijā bija vairāki desmiti, tad 1231. gadā ordenis pret Prūsiju spēja nostādīt tikai 8-9 bruņiniekus.

Liela zobenbrāļu delegācija tika nosūtīta pie Hermaņa fon Zalca Itālijā 1231. gadā. Iepazīstoties ar situāciju, lielmestrs saprata, cik grūti būtu izvairīties no atkarīgiem apstākļiem, kādos atrodas Zobenbrāļu ordenis. Rezultātā delegācija, atbildi nesagaidot, aizbrauca uz Livoniju.

Taču paukotāji neatmeta cerības apvienoties ar Teitoņu ordeni. Šim nolūkam meistars Folkīns ar pāvesta Gregorija starpniecību IX 1234. gadā viņš atkal ierosināja Hermanim fon Zalcam apvienoties. Fon Salza bija pret šo apvienošanos, taču viņam bija vajadzīgs iemesls atteikumam. Par to 1235. gadā viņš nosūtīja uz Livoniju delegāciju komandiera fon Nēnburga vadībā. Pēc iepazīšanās ar ordeni Zobenbrāļu ordenī un atgriešanās Vācijā, Mārburgā tika sapulcināts kapituls, kuru vadīja landmestrs Ludvigs fon Etingens. Zobenbrāļi, kas ieradās šajā nodaļā, tika rūpīgi iztaujāti par viņu hartu, dzīvesveidu, īpašumiem un prasībām. Pēc tam tika intervēta delegācija, kas bija viesojusies Livonijā. Delegācijas vadītājs fon Neuenburgs iepazīstināja ar ziņojumu, kurā ļoti negatīvi raksturoja zobennesēju brāļu uzvedību, kuri savā darbībā pārkāpj ordeņa kārtību un pievērš lielāku uzmanību personīgajai uz sabiedriskā labuma rēķina. — Un viņš pievienoja tos, rādīdams ar pirkstu uz pašreizējiem zobennesējiem un vēl četrus, kas man zināmi, sliktākie no visiem tur. Tika konstatēts formāls apvienošanās atteikuma iemesls.

1236. gada vasaras otrajā pusē Zobenbrāļu ordenis organizēja karagājienu pret augošo Lietuvu, šai akcijai pievienojās arī Pleskava, kuras zemes tika pakļautas arī lietuviešu uzbrukumiem. (Par to 13. gadsimta 20.-30. gadu Krievijas annālēs ir daudz ierakstu). Šis uzņēmums sabiedrotajiem beidzās ar smagu sakāvi pie Saula (Saula), kurā zobennesēji zaudēja savu kungu un lielāko daļu (48) bruņinieku. No 200 Pleskavas karotājiem tikai divi desmiti atgriezās mājās.

Šī sakāve noveda zobenbrāļus uz sabrukuma robežas. “Kristus bruņinieku brāļi” atkal vērsās pie Teitoņu ordeņa ar lūgumu pēc palīdzības un apvienošanās. Hermanis fon Zalcs tos asi noliedza, norādot uz nekārtību kārtībā un stingras disciplīnas trūkumu. Bet šis skaidrojums bija tikai formalitāte, patiesībā Vācu ordenis negribēja uzņemties problēmas, ko savā iekšpolitikā un ārpolitikā radīja zobennesēji.

Šis atteikums piespieda zobennesējus vērsties tieši pie pāvesta. Rīgas bīskapi Dorpats un Ezels (Saaremaa-Vicksky), iespaidos par briesmīgo sakāvi Saula vadībā, atbalstīja šo lūgumu. Tikai pēc spēcīgākā pāvesta spiediena (praktiski tas bija pavēle) 1237. gada 13. maijā Viterbo tika parakstīts ordeņu apvienošanas bulls. Apvienošanās notika, un pavēle ​​bija spiesta virzīties tālāk uz ziemeļaustrumiem.

Vēl 14. gadsimta beigās Prūsijas konventos bija nelaimīgas sarunas par "lībiešu mantojumu". Tā kā, ja neskaita papildus galvassāpes, savienība ar paukotājiem viņiem neko nedeva.

Ideoloģija

Tagad par ideoloģiju. Teitoņu ordenis bija kristīgs un tika izveidots, lai aktīvi cīnītos pret pagānismu. Tas būtībā bija pretrunā ar SS dibinātāja Heinriha Himlera ideoloģiju, kur sākotnēji tika pieņemts seno ģermāņu pagānu kults. Runā ar rajona SS organizāciju vadītājiem Pilotu namā saistībā ar valstī izsludinātajām sērām par obergrupenfīrera slepkavību Prāgā SS Heidrihs, Himlers teica: "... Kristietība - šī sērga, šī pasaules civilizācijas sērga - ir jāiznīcina. Ja mūsu paaudzei tas neizdosies, tad neviens to nespēs."

Uz kritušo kapiem SS netika uzlikts krusts, bet gan rūnu nāves zīme.

Ideoloģiskā sistēma SS ir milzīgs sajaukums no pašu nacionālsociālistiskās kustības pamatlicēju aizspriedumiem un tādu autoru neskaidrajām idejām kā ģeopolitiķis Karls Haushofers ar "vācu teritoriālās ekspansijas vēsturiskā modeļa" pamatojumu, Frīdrihs Makss Millers ar savu "āriešu filoloģijas" teoriju. ", francūzis Artūrs de Gobino - izgudrojumi "par cilvēku rasu nevienlīdzību" un brits Hjūstons Stjuarts Čemberlens - ar ideju "cilvēks un pārcilvēks", Hanss Gerbigers ar "mūžīgā ledus doktrīnu" un daudzi citi. Tomēr vissvarīgākie nacistu un SS ideoloģijas komponenti bija Nīčes uzskatu interpretācija un viņa argumentācija par "spēcīgām un vājām valstīm", kā arī Ričarda Valtera Darre, kurš kļuva par Galvenās direkcijas vadītāju, rasistiskā bēgšana. SS par rasi un norēķiniem.

Kādas paralēles var būt ar kristietību un Teitoņu ordeni?

Nekas SS neatgādināja Teitoņu ordeni, ne formas tērpi, ne simboli, ne ģerboņi, ne moto. Turklāt viss bija pilnīgi pretēji.

Ordeņa bruņinieki valkāja baltus tērpus, SS melns.

Emblēmu simboli

Teitoņu ordenim bija ģerbonis kristiešu krusta formā.

SS pagānu rūnas (kas attēlo senā ģermāņu alfabēta zīmes) un galva (galvaskauss).

Mēs vienmēr esam gatavi kaujai, ja rūnas un beigta galva mūs aicina kaujā ... Kaujas himna “Mēs visi esam SS ". Kas kopīgs?

Moto

Teitoņu ordeņa devīze ir "Helfen - Wehren - Heilen" (Palīdziet - Aizsargājiet - Ārstējiet).

SS Meine Ehre hei ß t Treue! - (Manu godu sauc par lojalitāti, iespējams arī tulkojums krievu valodā Lojalitāte ir mans gods). Šis moto tika atrasts uz SS karaspēka karavīru un virsnieku jostu sprādzēm. Moto SS Meine Ehre heißt Treue! uz sprādzēm vienmēr bija rakstīts ar

Warband

Vēstures skice

Mums Krievijā Teitoņu ordenis viennozīmīgi asociējas ar vācu bruņiniekiem, krustnešiem, Vāciju, vācu ekspansiju uz austrumiem, kņaza Aleksandra Ņevska cīņu pie Peipusa ezera ar bruņinieku suņiem, prūšu agresīvajiem centieniem pret Krieviju. Mums Teitoņu ordenis ir sava veida sinonīms Vācijai.

Tomēr tā nav gluži taisnība. Ordenis un Vācija nebūt nav viens un tas pats. Lasītājam piedāvātā vēsturiskā eseja izseko Teitoņu ordeņa vēsturi no tā dibināšanas brīža līdz mūsdienām. Tiesa, kopš 1809. gada tā jau ir tikai ordeņa ēna.

Dažviet sniedzu skaidrojumus par krievu lasītājam maz zināmiem momentiem.

Pirms esejas teksta sākuma ir sniegti daži skaidrojumi un atsauces. Strādājot pie avotiem, saskāros ar zināmām grūtībām tulkojot īpašvārdus, vairāku apdzīvotu vietu un apdzīvotu vietu nosaukumus un pilis. Fakts ir tāds, ka šie nosaukumi ir ļoti atšķirīgi angļu, vācu, krievu, poļu valodās. Tāpēc vārdi un nosaukumi, kad vien iespējams, jānorāda tulkojumā un oriģinālvalodā.
Vairāki vārdi man ir zināmi tikai krievu valodā, tāpēc tie var atšķirties no vācu, poļu vai angļu nosaukumiem. Turklāt gadsimtu gaitā daži nosaukumi ir mainījušies. Tas ir jāpatur prātā.

Vispirms par šīs organizācijas nosaukumu.

Oficiālais nosaukums latīņu valodā (jo šī organizācija tika izveidota kā katoļu reliģiskā organizācija, un latīņu valoda ir katoļu baznīcas oficiālā valoda) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.

Otrais oficiālais nosaukums latīņu valodā Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum Jeruzalemē

Krieviski - Warband

Vācu valodā pilns vārds ir - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens Jeruzalemē
- pirmā saīsinātā nosaukuma versija vācu valodā - Der teutschen orden
- izplatīts vācu variantos - Der Deutsche Orden un Deutsche Ritterorden.

Angliski - Teitoņu Svētās Marijas ordenis Jeruzalemē.

Franciski - de L "Ordre Teutonique mūsu de Sainte Marie de Jerusalem.

čehu un poļu valodā - Ordo Teutonicus.

Ordeņa augstākie vadītāji dažādos apstākļos un dažādos laikos nēsāja šādus vārdus (titulus):

Gross Meister. Krievu vēsturiskajā literatūrā pats vācu vārds parasti tiek lietots krievu transkripcijā "Grandmaster" vai "Grand Master". Vispār vispareizākais ir "Grossmaster". Tas ir ordeņa priekšnieka tituls.

Meistars. Krievu vēsturiskajā literatūrā parasti tiek lietots termins "meistars", lai gan precīzāk būtu teikt "meistars". Parasti tas ir vairāk vai mazāk nozīmīgas ordenim piederošās teritorijas vadītājs.

Landmeister. Krievu valodā tas tiek tulkots kā "landmeister", "galva", "galva". Krievu vēsturiskajā literatūrā parasti tiek lietots termins "meistars". Šis tituls tika piešķirts ordeņa pārstāvim, kurš vadīja visu iekaroto Prūsiju.

Hoch- und Deutshemeister. Parasti krievu valodas avotos šis tituls tiek tulkots arī kā lielmeistars vai lielmeistars. Taču šādi ordeņa galvenos vadoņus sāka saukt pēc tam, kad ordenis 16. gadsimta pirmajā ceturksnī tika padzīts no Prūsijas un beidza pastāvēt divās formās (Ordenis kā organizācija un Ordenis kā valsts) . Kopumā šī titula nozīme ir visa ordeņa galva un ordeņa galva Vācijā.

Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen.Šo garo nosaukumu var tulkot kā "Galvenā maģistrāta administrators Prūsijā, Teitoņu ordeņa mestrs Teitoņu un kontrolētajās zemēs (reģionos)".
Hoch- und Deutschmeister. Var tulkot kā "Vācijas augstākais pavēlnieks un meistars"
Hochmeister. Krievu valodā to var tulkot kā "Lielais Meistars", bet biežāk tiek izmantots transkripcijā kā "Hochmeister"

Citi ordeņa vecākie vadītāji:

Grosskomtur- varētu teikt, lielmeistara vietnieks, lielmeistara lēmumu izpildes organizators.
Māršals- ordeņa militārās sastāvdaļas galvenais vadītājs. Var teikt – aizsardzības ministrs ordenī
Komtur viņš ir Kommandeur. Krievu valodā tiek lietots termins "komandieris", lai gan šī vārda būtība nozīmē "pavēlnieks", "pavēlnieks". Pavēlniecība (komandēšana) ir minimālā teritoriāli administratīvā vienība (reģions, rajons) ordenī.
Drapējums- persona, kas atbild par visiem bruņojuma, apgādes, atbalsta, izmitināšanas, ēdināšanas, finansēšanas jautājumiem.
Spitlers- persona, kas ir atbildīga par slimnīcu, viesnīcu, slimnīcu darbību, labdarības pasākumiem.
Tressler- ordeņa finanšu dienesta vadītājs. Viņš ir pakļauts drapējumam
Kapitulāri. Tas nav tulkots krievu valodā, tas ir pārrakstīts kā "capitulair". Nosaukuma būtība ir nodaļas vadītājs (sapulces, konferences, komisijas).
Rathsgebietiger. Var tulkot kā "padomes loceklis".
Deutschherrenmeister. Tas nav tulkots krievu valodā. Aptuveni nozīmē "vācu maģistra grāds".
Balleimeisters. Krievu valodā to var tulkot kā "īpašuma (īpašuma) vadītājs".

Citi nosaukumi vācu valodā:
Fuerst. Krievu valodā tas tiek tulkots kā "princis", bet vārds "hercogs" bieži tiek lietots, lai apzīmētu šī ranga ārzemju titulus.
Kurfuersta. Krievu valodā tas tulkots kā "lielhercogs", bet vārdi "erhercogs", "kūrfirsts" tiek lietoti arī krievu vēsturiskajā literatūrā.
Koenig. Karalis.
Hercogs. Hercogs
Eržercogs. erchercogs

Teitoņu ordeņa devīze: "Helfena - Vērena - Heilena"(Palīdzēt-Aizsargāt-ārstēt)

Ordeņa augstākie vadītāji:

Rezidence Akrā no 1196. līdz 1230. gadam Svētajā zemē (viņi nesa lielmeistara titulu):

1,196-1200g. Heinrihs fon Volpots (Reinzeme)
2.100-1208 Otto fon Kerpens (Brēmene)
3.1208-1209 Hermanis Bārts (Holšteina)
4.1209-1239 Hermanis fon Salza (Meisene)

Rezidence Stārkenbergas pilī (Monfortā) no 1230. līdz 1271. gadam Svētajā zemē (ir lielmeistara tituls)

5.1239 - 9.4.1241 Konrāds fon Tīringens
6,1241 -1244 Gerhards fon Mālbergs
7.1244-1249 Heinrihs fon Hohenlohe
8.1249-1253 Ginters fon Vīlerslēbens
9.1253-1256 Popons fon Osterna
10. 1256-1273 Annons fon Sangershauzens

Rezidence Akrā no 1271. līdz 1291. gadam Svētajā zemē (nesa lielmeistara titulu)

11.1273-1283 Hartmanis fon Heldrungens
12.1283-1290 Burchard von Schwanden

Rezidence Venēcijā no 1293. līdz 1309. gadam (ir lielmeistara tituls)

13.1292 -1296 Konrāds fon Feuhtvangers
14.1297 - 1303 Godfrejs fon Hohenlohe

Rezidence Marienburgā no 1309. līdz 1457. gadam (ir lielmeistara tituls)

15.1303-1311 Zigfrīds fon Fehtvangers
16.1311-1324 Kārlis fon Trīrs
17.1324-1330 Verners fon Orselns
18.1331-1335 Luters fon Braunšveigs
19.1335-1341 Dītrihs fon Altenburgs
20. 1342-1345 Ludolfs fon Kēnigs
21.1345 -1351 Heinrihs Duzemers fon Arfenbergs
22.1351-1382 Vinrihs fon Kniprode
23.1382-1390 Konrāds Zollners fon Rotenšteins.
24.1391-1393 Konrāds fon Valenrods
25.1393-1407 Konrāds fon Jungingens
26.1407 -15.7.1410 Ulrihs fon Jungingens
27.1410 - 1413 Heinrihs (Reuss) fon Plauens
28.1413-1422 Mišels Kūhmeisters
29.1422-1441 Pāvils fon Rusdorfs
30.1441-1449 Konrāds fon Ērlihšauzegns

Rezidence Kēnigsbergā no 1457. līdz 1525. gadam (ir lielmeistara tituls)

31.1450-1467 Ludvigs fon Ērlihshauzens
32.1469-1470 Heinrihs Reuss fon Plauens
33.1470-1477 Heinrihs fon Rihtenbergs
34.1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35.1489-1497 Johans fon Tīfens
36.1498-1510 Frīdrihs Saksiss
37.1511-1525 Albrehts fon Brandenburgs-Ansbahs

Rezidence Marienthal no 1527. līdz 1801. gadam (Meistra tituls līdz 1529. gadam, pēc tam Hoch un Deutschmeister)

38.1527 -1543 Valters fon Kronbergs
39.1543 - 1566 Volfgangs Šucbars
40.1566-1572 Georgs Hunds fon Venkheims
41.1572 - 1595 Heinrihs fon Bobenhauzens
42.1595 - 1618 Maksimiliāns fon Esterreihs
43.1619 - 1624 Kārlis fon Habsburgs
44.1625-1627 Johans Eustahs fon Vesterahs
45.1627-1641 Johans Kaspars fon Stadions
46.1641-1662 Leopolds Vilhelms fon Oesterreihs
47.1662-1664 Kārlis Jozefs fon Esterreihs
48.1664-1684 Johans Kaspars fon Ampringens
49.1684-1694 Ludvigs Antons fon Pfalcs-Neiburgs
50.1694-1732 Francs Ludvigs fon Pfalcs-Neiburgs
51.1732-1761 Klemenss Augusts fon Bajerns
52.1761-1780 Kārlis Aleksandrs fon Lotringens
53.1780-1801 Maksimiliāns Francs fon Osterreihs

Rezidence Vīnē no 1800. līdz 1804. gadam (tituls Hoch un Deutschmeister)

54.1801-1804 Kārlis Ludvigs fon Osterreihs

Ar Francijas imperatora un Reinas konfederācijas vadītāja Napoleona Bonaparta 1809. gada 24. aprīļa dekrētu. Teitoņu ordenis tiek izformēts.

I daļa

Ordeņa aizvēsture.

Pirmo krusta karu (1095-1099) uz Svēto zemi "par Svētā kapa atbrīvošanu", kas veiksmīgi beidzās ar Jeruzalemes karalistes dibināšanu Svētajā zemē (Palestīnā), galvenokārt veica franču bruņinieki un zināmā mērā itāļu. Vāciešu dalība bija ļoti maza.

Tā kā tā laika rakstīto avotu ir ļoti maz, tad aizvēsturē tiek ņemta leģenda par kādu vācu tirgotāju no Lībekas, kurš Svētajā zemē apmetās nedaudz agrāk un 1099. gadā savās mājās Jeruzalemē patvēra smagi ievainotu vācu bruņinieku. Teitoņu ordeņa rašanās. Turpmākajos gados tirgotājs un viņa sieva paplašināja savu labdarības darbību, un ar Jeruzalemes patriarha Stefana svētību viņi savās mājās atvēra kaut ko līdzīgu hospisam vai viesnīcai vācu svētceļniekiem un izvēlējās Svētā Jeruzalemes Jaunava Marija kā debesu patronese.

Pāris visu savu bagātību un māju novēlēja vācu mūkiem, un pēc nāves to sāka saukt par Jeruzalemes Svētās Marijas slimnīcu.

Cik ticama ir šī informācija, nav zināms. Vienīgais dokuments, kura autentiskumu apšauba daudzi vēsturnieki, ir datēts ar 1143. gada 9. decembri. Šī ir pāvesta Selestīna II bulla par Jeruzalemes Svētās Marijas slimnīcas nodošanu Svētā Jāņa hospitāļu ordenim (ordenis mums zināms kā Maltas ordenis).

13. gadsimta Akras bīskaps Žaks de Vitrī savā vēstures darbā piemin slimnīcas pastāvēšanu 1118. vai 1128. gadā.

Šī raksta ietvaros nav jēgas uzskaitīt visas versijas un neskaidros vēsturnieku datus, kas strīdas par Teitoņu ordeņa izcelsmi. Šādi fakti ir vairāk vai mazāk ticami:

1. XII gadsimta vidū Jeruzalemē atradās vācu svētceļnieku slimnīca.

2. Slimnīcu vadīja vācu līderis.

3. Slimnīca bija pakļauta Svētā Jāņa (Maltiešu) Hospitāļu ordenim.

Pēc tam, kad 1187. gadā Saladina vadībā musulmaņi ieņēma Jeruzalemi, slimnīca, tāpat kā visas pārējās pilsētas kristīgās organizācijas, beidza pastāvēt.

Patiesībā diez vai ir leģitīmi saistīt šo Jeruzalemes slimnīcu ar Teitoņu ordeni, kas tika izveidots dažus gadus vēlāk Akas pilsētā. Tie ir tikai mēģinājumi padarīt ordeni senāku, nekā tas bija patiesībā.

1189. gadā Vācijas imperators Frederiks Barbarosa ar savākto armiju piedalījās Trešajā krusta karā un 1189. gada 29. augustā. sākās Sīrijas Akas cietokšņa aplenkums.

atsauce.

Akras pilsēta atrodas Rietumgalilejā (Izraēlā) un atrodas apmēram 18 km uz ziemeļiem no Haifas pilsētas, Vidusjūras krastā. Zināms arī kā Acre, Saint Jean d'Acre. Eiropas valodās pazīstams kā Acre, St. Jean d'Acre.
Pirmā šīs pilsētas pieminēšana datēta ar aptuveni 1456. gadu pirms mūsu ēras. e.

Palīdzības beigas.

Ordeņa izcelsme.

Aplenkuma laikā Lībekas un Brēmenes tirgotāji organizēja lauka slimnīcu ievainotajiem krustnešiem. Tā laika dokumenti liecina, ka vācu slimnīca atradusies "aiz Svētā Nikolaja kapsētas starp kalnu un upi".

Jeruzalemes karalis Gajs de Lusinjans parakstīja hartu, kas deva slimnīcai tiesības pēc pilsētas ieņemšanas Akrā organizēt hospisu. Šai hartai nav precīza datuma.

Tas, visticamāk, notika no 1189. gada 29. augusta līdz 1190. gada septembra vidum. Šajā hartā ir minēts nosaukums Sibrads(Zībārs?) Kā Vācijas slimnīcas vadītājs.

Daudzi vēsturnieki Sibardu dēvē par pirmo ordeņa vadoni, lai gan viņš kā tāds vēl neeksistēja. Tiesa, mūsdienu ordeņa vēsturnieks Gajs Stairs Sentijs Akras slimnīcas veidotājus dēvē par kaut kādiem kapelāniem Konrādu un kanonu Vurhardu.

Pāvests Klements III ar savu 1191. gada 6. februāra bullu pasludināja slimnīcu par "Jeruzalemes Sv. Marijas baznīcas Teitoņu brālību (Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae)."

Var pieņemt, ka no šī brīža slimnīca ir klosteris, kur ārstē ievainotos un slimos vāciešus>. Nu vai slimnīcas klosteris.

Pēc Akas ieņemšanas 1191. gada 13. jūlijā. slimnīca pārcēlās ārpus savām sienām un sāka saukt Marijas slimnīca Jeruzaleme.

Kāpēc slimnīca "... Jeruzalemē", nevis "... Akrā", paliek neskaidrs. Varbūt tāpēc, ka lielākā daļa darbinieku bija slimnīcas darbinieki, kas beidza pastāvēt 1187. gadā.

Slimnīca ātri vien kļūst par sava veida vāciešu Svētās Romas impērijas pārstāvniecību. Jebkurā gadījumā slimnīca saņem atbalstu un patronāžu no impērijas galvas Henrija VI švābu brāļa Frederika.
Vācieši, kas atbrauc uz Akru, paliek slimnīcā, caur to uztur sakarus, glabā savu zeltu un īpašumus. Slimnīca saņem daudzas dāvanas, zemes gabalus, ēkas.

1192. gada 2. februāris Pāvests Selestīns III izdod dokumentu, kas oficiāli apstiprina neatkarīgas "Ģermāņu slimnīcas Akrā" pastāvēšanu. Slimnīcas vadītājs dokumentā vienā vietā nosaukts par "Vācijas slimnīcas priekšsēdētāju, kas darbojas Akrā", bet citur kā Meisters.
Norādīts arī vārds - Džerards (Gerhards?).

No autora... Vairāki vēsturnieki, kuri, nu, ļoti vēlas, lai Teitoņu ordenis būtu senāks, nekā tas patiesībā ir, uzskata, ka, tā kā Gerhardu sauc par meistaru, tas liek domāt, ka ordenis jau pastāv. Šķiet, ka šī bāze ir rausta aiz matiem.
Un tālāk. Nez kāpēc vārds Meister tiek tulkots kā "meistars". Es plānoju to nosaukt tā, kā tas skan vācu valodā.

Nav skaidrs, kad slimnīcai sāks piederēt militārais spēks. Var pieņemt, ka tajos grūtajos un beztiesiskajos laikos ikvienai organizācijai, sabiedrībai vajadzēja būt bruņotiem apsargiem, kas pasargātu no laupītājiem un citiem svešā labuma cienītājiem, kas mudināja apkārtni.

Jebkurā gadījumā jau 1193. gadā Jeruzalemes karalis Gijs de Lusinjans uzticēja slimnīcai viena no Akas nocietinājumiem aizsardzību un aizsardzību ienaidnieka uzbrukuma gadījumā. Un kopš 1198. slimnīca ir atbildīga par Telšu torņa, Svētā Nikolaja pilsētas vārtu aizsardzību.

1196. gada 5. marts Akas templī notika Slimnīcas pārtapšanas par garīgo ordeni ceremonija.

Ceremonijā piedalījās Hospitāļu un templiešu kungi, kā arī Jeruzalemes laicīgie un garīdznieki.

Pāvests Celestīns III 1196. gada 2. decembris publicē bulli, kas atzīts par pastāvēšanu m no Jeruzalemes Vācijas Svētās Marijas Onasa ordeņa.

Turpmāk ordenis ir pakļauts tikai Svētajam Romas Krēslam un Svētās Romas impērijas imperatoram. Ordeņa harta nosaka Svētā Augustīna hartu.

Pāvests Inocents III ar savu bullu no plkst 1199. gada 19. februāris piešķir Ordeņa statusu militārā klostera ordenis.

Pāvests definēja ordeņa uzdevumus:
* vācu bruņinieku aizsardzība,
* ievainoto un slimo krustnešu ārstēšana,
* cīņa pret katoļu baznīcas ienaidniekiem.

Turpmāk ordenī ir trīs kategorijas - brāļi bruņinieki-mūki, brāļi priesteri un ministri (viņus sauc arī par seržantiem).
Brāļiem mūkiem bruņiniekiem tiek piešķirts ordeņa tērps - zila vai balta tunika, balts apmetnis ar melnu krustu uz kreisā pleca, bet seržantiem - pelēka tunika ar melnu krustu bez augšējā gala uz kreisā pleca (patiesībā tas nav krusta formā, bet gan burts T).

Citos apģērba veidos uz krūtīm un/vai muguras var likt pasūtījuma krustiņus.

Tomēr nav nepieciešams sagaidīt precīzu bruņinieku apģērba valkāšanu. XII gadsimtā jēdziens "vienota apģērba forma" vēl nepastāvēja.

Militāro lietu harta tika pārņemta no Hospitāļu ordeņa hartas, Templiešu ordeņa harta tika ņemta par piemēru baznīcas un laicīgās hartas.

Pa šo ceļu par Teitoņu ordeņa kā militārā dibināšanas datumu var pieņemt 1199. gada 19. februāri.

Ordenis strauji iegūst spēku un nozīmi. Ir vērts paskaidrot, ka šajā laikā ordenis bija sava veida militāri reliģiska kopiena, kas galvenokārt sastāvēja no feodālo šķiru pārstāvjiem.

Biedrības centrālais elements bija lielmeistara rezidence Akrā.

Tajā pašā laikā ordeņa valdījumā nonāk gan monarhu, hercogu dāvinātie, gan ordeņa valdījumā nonākušie ordeņa zemes īpašumā nonākušie. Šos zemes īpašumus sauca par komturstvo.

1200. gadā ordenis izveido savu komturstvo Svētās Romas impērijas teritorijā Sontāgā (Štīrijā), divas slimnīcas Halles pilsētā un Tīringenē.

1202. gadā slimnīca Bozenā.

1204. gadā komisāri Vīnē un Prāgā.

1206. gadā slimnīca Sicīlijā.

1207. gadā viņš bija komandieris Reihenbahā (Hesē).

1209. gadā komandieris Nirnbergā, valdījums Grieķijā.

1210. gadā komandieri Eihahā un Rēgensburgā (Bavārijā).

No autora. Teitoņu ordeņa vēsturnieki, tāpat kā citu militāri klosteru ordeņu, starp kuriem teitoņi, maltieši un templieši ir lielākie un varenākie, vēsturnieki īsti neizskaidro un neanalizē ordeņu kustības rašanās un straujās attīstības iemeslus. pati par sevi.

Viņi sniedz nepārliecinošus pamatojumus. Viņi saka, ka Eiropas bruņinieki, būdami ļoti reliģiozi un līdz ar to ļoti tīri savos motīvos, iedvesmojušies no idejas "atbrīvot Svēto kapu no neticīgajiem" un nesavtīgi no Kristus patiesās ticības pamudinājumiem ķērās pie ieročiem. , upurējot savas dzīvības un īpašumus Tā Kunga Dieva vārdā.

Bet pašus krusta karus organizēja Eiropas monarhi un Palestīnas iekarošanai izmantoja pašu radītās un viņiem pakļautās armijas, kuru pamatā un galvenais triecienspēks bija laicīgie bruņinieki.

Ordeņi sāka veidoties jau pašā Palestīnā kā neatkarīgas militāri klosteru kopienas Romas Svētā Krēsla jurisdikcijā.

Jā, viņi mijiedarbojās ar Jeruzalemes monarhiem, cīnījās pret musulmaņiem kopā ar laicīgajiem bruņiniekiem, bija izvietoti monarhijām piederošās zemēs, taču ordeņi nebija viduslaiku valstu sastāvdaļas.

Šķiet, ka ir divi patiesi iemesli un priekšnoteikumi.

1. Patiesais krusta karu motīvs bija Eiropas feodāļu elementāra alkatība, vēlme bagātināties uz plaukstošo bagāto Tuvo Austrumu rēķina. Vienkārši sakot, dzīvot un kļūt bagātam uz laupīšanas un laupīšanas rēķina.

Daži laupīšanas cienītāji, galvenokārt no mazo un īpaši mazo feodāļu vidus, bija neapmierināti ar to, ka laupīšanas kampaņu laikā galvenie ienākumi nonākuši monarhu kasē. Vienkārši sakot, viņi bija neapmierināti ar veidu, kā tika izplatīts laupījums.

Turklāt viņu intereses bieži bija pretrunā ar monarhu interesēm. Tāpēc atņemtie laupītāji sāka iemaldīties bandās, kas pēc tam pārauga bruņinieku ordeņos.

Lai izvairītos no Jeruzalemes monarhu un citu Palestīnā radušos kņazu vajāšanas, ordenis ķērās pie pāvesta aizbildnības.
Romas Svētajam Krēslam bija ļoti vajadzīgs savs militārais spēks, lai izturētu Eiropas monarhu spiedienu, un nauda, ​​ko varēja saņemt no ordeņiem.

Tomēr ordeņu pastāvēšana bija ērta arī monarhiem. Labi bruņoti, labi apmācīti, pastāvīgi eksistējoši un kompetenti vadīti ordeņi labvēlīgi atšķīrās no imperatoriem un hercogiem piederošās milicijas.

Atgādināšu, ka saskaņā ar to laiku Eiropas paražu tiesību tiesībām virskungam bija tiesības pulcēt vasaļus zem saviem karogiem tikai ļoti ierobežotu laiku (vidēji no diviem līdz sešiem mēnešiem). Pārējā laikā viņa militārais spēks bija ļoti ierobežots. Parasti tas ir pils garnizons, kurā dzīvoja feodālis ar savu ģimeni. labi, joprojām var būt divas vai trīs slēdzenes. Algotņi bija ļoti dārgi.

Bet bruņinieku ordeņa uzturēšanai monarhs nekādus izdevumus nesedza. Ordenis dzīvoja un barojās par saviem līdzekļiem.
Un tajā pašā laikā ordenis atradās savā teritorijā, kas nozīmē, ka tas kaut kādā veidā bija atkarīgs no monarha.
Turklāt abu militārās intereses lielākoties sakrita.

2. Tajos nestabilajos laikos bija grūti būt mazam vai vidējam feodālam un noturēt savu īpašumu. Obligāti bija jābūt kādam vasalim, t.i. meklēt lielāka un stiprāka feodāļa aizsardzību. Un viņi pastāvīgi bija naidīgi un cīnījās viens ar otru. Suzerēna sakāves gadījumā vasalis viegli un ātri zaudēja lēņu, ko uzvarējušais šuzerēns atdeva kādam no saviem uzticības cilvēkiem. Jā, un viņa paša šuzerēns jebkurā laikā varēja atņemt vasaļa naidu. Toreiz viņi nestāvēja ceremonijā kopā ar vājajiem.

Šādos apstākļos iestāties bruņinieku ordenī un likumīgi nodot savu lēņu tā valdījumā nozīmēja iegūt spēcīgas organizācijas patronāžu, ar kuru pat karaļi nav īpaši gatavi strīdēties. Tas nozīmē iegūt pārliecību par nākotni, drošību un stabilitāti savā dzīvē, savas ģimenes un zemnieku dzīvē.
Vakardienas it kā neatkarīgais, bet reāli atkarīgs no jebkura stiprāka kaimiņa, sīkais feodālis, tagad kļuva par ordeņa bruņinieku un komandieri, bet viņa lēģeris kļuva par ordeņa komandieri.

Vai man jājautā, kāpēc šajā vēsturiskajā periodā bruņinieku ordeņi tik strauji attīstās, feodāļi tajos ienāk ļoti dedzīgi, kāpēc komturstvo un ordeņu īpašumi šajos gados aug kā sēnes un galvenokārt Eiropā?

Tādējādi gadu gaitā Teitoņu ordenis ir attīstījies kā reliģiskie bruņotie spēki, kas ir salīdzināmi ar Hospitāliešu ordeni un Templiešu bruņinieku ordeni (pēdējais ir pazīstams arī kā Svētā Tempļa ordenis vai Templiešu ordenis). Šī jaunā ordeņa ģermāņu raksturs un tā aizsardzība no ģermāņu imperatora un ģermāņu hercogu puses deva tam iespēju pakāpeniski apliecināt de facto neatkarību no Johannītu ordeņa (pazīstama arī kā Hospitālistu ordeņa). Pirmo imperatora spriedumu nāca klajā no Vācijas karaļa Otona IV, kurš 1213. gada 10. maijā paņēma ordeni savā aizsardzībā, un tam gandrīz uzreiz sekoja turpmāks Jeruzalemes karaļa Frīdriha II apstiprinājums 1214. gada 5. septembrī. Šie impērijas apstiprinājumi nostiprināja Teitoņu bruņinieku neatkarību no Hospitalleriem. XIV gadsimta vidū šo neatkarību apstiprinās Svētais Krēsls.

Apmēram četrdesmit bruņinieku tika uzņemti Teitoņu ordenī, kad to dibināja Jeruzalemes karalis Frederiks fon Švābija, kurš izvēlējās savu pirmo kungu pāvesta un imperatora vārdā.

Jaunās brālības bruņiniekiem vajadzēja būt no vācu asinīm (lai gan šis noteikums ne vienmēr tika ievērots), kas bija neparasti Svētajā zemē bāzētajiem krustnešu ordeņiem. Viņi tika izvēlēti no dižciltīgajiem cilvēkiem, lai gan šis pēdējais pienākums nebija formāli iekļauts sākotnējā noteikumā.

Pirmais ordeņa lielmeistars Heinrihs fon Valpots (miris 1200. gadā) bija no Reinzemes reģiona. Daži avoti viņu sauc par Heinrihu Volpotu fon Basenheimu. Ordeņa vēsturē viņš kļūs par pirmo "Lielmeistara" titula nesēju.

Viņš 1199. gadā sastādīja pirmos ordeņa statūtus, kurus 1199. gada 19. februārī apstiprināja pāvests Inocents III bullā "Sacrosancta romana". Viņi sadalīja biedrus divās šķirās: bruņiniekos un priesteros, kuriem bija jādod trīs klostera zvēresti - nabadzība, celibāts un paklausība, kā arī solījums palīdzēt slimajiem un cīnīties ar neticīgajiem.

Atšķirībā no bruņiniekiem, kuriem no trīspadsmitā gadsimta sākuma bija jāpierāda "senā muižniecība", priesteri no šī pienākuma bija atbrīvoti. Viņu funkcija bija nosūtīt Svētā Mise un citi dievkalpojumi, lai sapulcinātu bruņiniekus un slimos slimnīcās un sekotu viņiem kā ārstiem uz karu. Ordeņa priesteri nevarēja kļūt par kungiem, komandieriem vai vicekomandantiem Lietuvā vai Prūsijā (t.i., kur notika karadarbība), bet viņi varēja kļūt par komandieriem Vācijā. Šīm abām kārtām tika pievienota trešā šķira - pavadoņi (seržanti jeb Graumantler), kuri valkāja līdzīgu apģērbu, bet pelēkā nokrāsā nekā tīri zilā krāsā, un uz apģērba bija tikai trīs krusta daļas, lai norādītu, ka viņi nav pilntiesīgi brālības locekļi....

Bruņinieki dzīvoja kopā, gulēja vienkāršās gultās savās guļamistabās, kopā ēda ēdamistabā, un viņiem nebija vairāk nekā pietiekami daudz naudas. Viņu apģērbs un bruņas bija līdzīgi vienkārši, bet praktiski, viņi strādāja katru dienu, trenējās kaujai, sekoja savam ekipējumam un strādāja ar zirgiem.

Lielmeistars tika ievēlēts tāpat kā Johanītu ordenī, un tāpat kā citos ordeņos viņa tiesības ierobežoja bruņinieki.
Ordeni viņa prombūtnes laikā vadīja lielmeistara (galvenā) komandiera pārstāvis, kuram bija pakļauti priesteri.
Maršals (priekšnieks), arī pakļauts kapteinim, vadīja bruņiniekus un parastos karaspēkus, un bija atbildīgs par to pienācīgu ekipējumu.
Hospitāļa vadītājs (priekšnieks) bija atbildīgs par slimajiem un ievainotajiem.
Drapers bija atbildīgs par celtniecību un apģērbu, kasieris bija atbildīgs par īpašumiem un finansēm.

Katrs no šiem pēdējiem vadītājiem tika ievēlēts uz īsu laiku, katru gadu pārmaiņus. Ordenim izplatoties visā Eiropā, radās nepieciešamība iecelt guberņu kungus Vācijā, Prūsijā un vēlāk. Livonija ar attiecīgajiem augstākajiem līderiem.

Valpotu nomainīja Oto fon Kerpens no Brēmenes, bet trešais bija Hermanis Barts no Holšteinas, kas liecina, ka ordeņa bruņinieki nāca no visas Vācijas.

Visu ordeņa lielmestru rezidence līdz 1230. gadam atradās Akras cietoksnī, kur bez teitoņiem darbojās arī daudz dažādu organizāciju un iestāžu. Ordenim attīstoties un nobriestot, tas kļuva arvien mazāk ērti un arvien vairāk tika uzskatīts par nesavienojamu ar ordeņa statusu un prestižu.

Vēl 1220. gadā franču bruņinieks de Milijs pārdeva savu īpašumu Monfortu un apkārtējās zemes Vācu ordenim.Šajā vietā teitoņi uzcēla spēcīgu cietoksni, kuram dod nosaukumu Starkenberg. Patiesībā šis ir franču vārda Montfort tulkojums vācu valodā, kas savukārt krievu valodā nozīmē Stiprais kalns. Cietoksnis atrodas Augšgalilejas daļā Izraēlas ziemeļos, aptuveni 35 km uz ziemeļaustrumiem no Haifas pilsētas un 16 km uz dienvidiem no robežas ar Libānu. Tie. netālu no Akras cietokšņa.

Foto pa kreisi: Starkenbergas (Monforta) cietokšņa drupas 20. gadsimta beigās.

1230. gadā ceturtais un ievērojamākais ordeņa lielmestrs Hermanis fon Salza no Meisenes pārceļ savu rezidenci no Akras uz jaunuzcelto Starkenbergas ordeņa cietoksni.

Teitoņu ordeņa izveidošanās.

Ceturtais ordeņa lielmeistars Hermanis fon Salza dzimis Tīringenē kaut kad no 1170. līdz 1180. gadam. sīkfeodāļa ģimenē. Šo klasi Vācijā sauca par ministru. Būdams jaunākais dēls, viņš īpašumu nevarēja mantot. Tāpēc viņš devās uz Palestīnu un pievienojās Teitoņu ordenim. Acīmredzot tas notika ap 1196. gadu. Var pieņemt, ka jaunais fon Zalcs bija viens no pirmajiem ordeņa bruņiniekiem-mūkiem.

Atliek tikai pieņemt, ka fon Zalcs bija izcils analītiķis un daudz agrāk nekā citi saprata, ka kristīgajām valstīm Palestīnā nav nākotnes.
Šī zeme izrādījās ne tik dāsna, kā ticēja eiropieši, sākot krusta karus. Šo zemju musulmaņu valdnieku pretestība izrādījās daudz spēcīgāka, un militārās spējas bija daudz lielākas, nekā gaidīts.
Vietējie ebreju un musulmaņu iedzīvotāji nemaz necentās kļūt par kristiešiem, un Palestīnas apmetne, ko veica kristieši no Eiropas, izrādījās neveiksme. Sarežģīts un eiropiešiem nepiemērots klimats, neauglīga zeme, ūdens trūkums, nebeidzamas sadursmes ar lidojošām musulmaņu vienībām izraisīja strauju kristiešu pavalstnieku skaita samazināšanos Jeruzalemes Karalistē.
Turklāt ideja par krusta kariem uz Svēto zemi sāka kūpēt un izgaist, jo tie nenesa vēlamās dividendes.

1209. (1210.?) fon Zalcs kļuva par ordeņa lielmestru. Viņš izrādījās prasmīgs diplomāts un spēja būtiski nostiprināt ordeņa prestižu. Jau no pirmajiem valdīšanas gadiem fon Zalcs sāka pielikt pūles, lai izplatītu ordeņa ietekmi Eiropā un sagatavotu augsni visa ordeņa pārcelšanās uz Eiropas zemēm.

Viņa starpniecība konfliktos starp pāvestu un Svētās Romas imperatoru nodrošināja abu ordeņu patronāžu, palielinot bruņinieku skaitu, piešķirot tam bagātību un īpašumu.

Viņa vadībā ordenis saņēma ne mazāk kā trīsdesmit divus pāvesta apstiprinājumus vai privilēģijas un ne mazāk kā trīspadsmit imperatora apstiprinājumus.

Fon Zalca ietekme sniedzās no Slovēnijas (toreiz Štīrijas), caur Saksiju (Tīringeni), Heseni, Frankoniju, Bavāriju un Tiroli, ar pilīm Prāgā un Vīnē. Īpašumi atradās arī pie Bizantijas impērijas robežām, Grieķijā un mūsdienu Rumānijā. Līdz viņa nāves brīdim ordeņa ietekme sniedzās no Nīderlandes uz ziemeļrietumiem no Svētās Romas impērijas, uz dienvidrietumiem līdz Francijai, Šveicei, tālāk uz dienvidiem līdz Spānijai un Sicīlijai un uz austrumiem līdz Prūsijai.

Salza saņēma zelta krustu no Jeruzalemes karaļa kā viņa pārākuma zīmi pēc izcilās bruņinieku uzvedības Damietas aplenkumā 1219. gadā.

Ar 1214. gada 23. janvāra imperatora rīkojumu lielmeistaram un viņa pārstāvjiem tika piešķirtas imperatora galma tiesības. Kā tiešo lēņu īpašnieki no 1226./27. g. viņi baudīja vietu Imperatora padomē prinča rangā.

1214. gada 23. janvārī Svētās Romas imperators Frīdrihs II pasludināja lielmeistaru fon Zalcu un viņa nākamos pēctečus par pilntiesīgiem imperatora galma locekļiem.

Ordeņa klātbūtne viduslaiku Eiropā ļāva tam spēlēt nozīmīgu lomu vietējos politiskajos notikumos. Neskatoties uz piederības ierobežojumu vācu aristokrātijai, vācu vara izplatījās Itālijā un īpaši Sicīlijā vācu karaļu Henrija VI un Frīdriha II Barbarosas vadībā, kuri ierīkoja ordeņa klosterus vietās, kas ir tālu no Vācijas.

Teitoņu ordenis Palestīnā.

Līdz 1215. gadam situācija Palestīnā bija krasi pasliktinājusies. Jaunais Jeruzalemes karalis Žans de Brīnī neveiksmīgi mēģināja nostiprināt valstību un noturēt tās robežas. Ēģiptes sultāns al Adils lēnām, bet spītīgi atkaroja teritorijas daļas.
Nobažījies par notiekošo, pāvests Honorijs III paziņoja par Piekto krusta karu, kas sākās 1217. gadā. Teitoņu ordenis aktīvi piedalījās šajā kampaņā.
Kampaņas lielākais panākums bija Damietta cietokšņa ieņemšana krustnešu rokās 1219. gada 5. novembrī, pēc kuras jaunais Ēģiptes sultāns Maliks al Kamils ​​lūdza mieru. Tomēr krustnešu nometnē notika šķelšanās. Pāvesta legāts pieprasīja karagājiena turpināšanu, savukārt Jeruzalemes karalis Žans de Brīnī, kuru atbalstīja Teitoņu ordenis, sliecās uz mieru. Turklāt lielākā daļa Eiropas monarhu, kas bija aizņemti ar savām starpdinastiskajām problēmām, neizrādīja nekādu entuziasmu un nedega vēlmē aizstāvēt Jeruzalemi Žana de Brīnī dēļ. Piektais krusta karš pamazām izgaisa.

Tikai pēc spēcīga pāvesta Gregora IX spiediena, kurš draudēja ekskomunikēt no Baznīcas, Svētās Romas imperators Frederiks II 1228. gadā uzsāka Sesto krusta karu.
Fon Zalca diplomātiskās prasmes ļāva bez lielām kaujām panākt piekāpšanos no Ēģiptes sultāna saskaņā ar 1229. gada 18. februārī Jafā noslēgto līgumu. izdevās atdot Jeruzalemes karalistei iepriekš zaudētās zemes.

Svētās Romas imperators Frederiks II kļūst arī par Jeruzalemes karali. Kronēšana notika 1229. gada 14. martā.

Galveno lomu Frederika panākumos Sestajā krusta karā spēlēja Teitoņu ordenis un tā lielmeistars fon Zalcs.
Kā atlīdzību ordenis saņem Toronas pili, kādreizējo Jeruzalemes karaļa pili, plašas zemes pie Sidonas.

Palestīnā ir valdījis vairāk vai mazāk ilgstošs miers.

Pirmais Teitoņu ordeņa mēģinājums nostiprināties Eiropā.

13. gadsimta sākumā ordenim bija spēcīgas pozīcijas Eiropā, bet tā pastāvēšanas iemesls, tāpat kā citiem ordeņiem, bija bruņota cīņa par kristietības izplatību, Svētās Romas baznīcas kundzības paplašināšana un visu jauno valstu un tautu pakļaušanās Romas tronim. Bez tā ordenis riskēja vienkārši kļūt par galveno feodālo kungu, kas konkurē ar Eiropas monarhijas namiem. Tas novestu pie politiskām un bruņotām savstarpējām nesaskaņām un ordeņa sabrukuma.

No autora. Rodas iespaids, ka atšķirībā no hospitāļu un templiešu vadītājiem Teitoņu ordeņa lielmeistari gandrīz 70 gadus pirms kristiešu izraidīšanas no Svētās zemes saprata un ņēma vērā divus fundamentālus faktorus:
1. Jebkurš militāri klosteru ordenis pastāv un bauda Romas un Eiropas karaļu atbalstu tikai tik ilgi, kamēr pastāv ārējs drauds katoļu kristietībai pagānu personā, pareizāk sakot, kamēr ordenis izplata katolicismu starp citām tautām.
2. Ordenim nevajadzētu koncentrēties tikai vienā teritorijā, bet gan veicināt katolicismu dažādos virzienos. Vismaz divos ģeogrāfiskajos virzienos

Tas izglābs Teitoņu ordeni no sabrukuma pēc tam, kad 13. gadsimta beigās kristieši pameta Svēto zemi. Šo divu faktoru neizpratnē Templiešu bruņinieku ordenis jau 1307. gadā novedīs pie sakāves un nāves, lai gan tas bija spēcīgākais un lielākais no visiem, tam piederēja lieli militārie spēki un milzīgas finanses.
Hospitāļu ordenis, kas ir otrais pēc nozīmes un spēka, acumirklī zaudēs visu savu nozīmi un, diez vai nostiprinājies Maltas salā, ātri deģenerēsies par de facto Eiropas jūras robeždienestu Vidusjūrā. Maltas ordenis nekad vairs nespēlēs ar nopietnu politisku un militāru nozīmi.

To apzinoties, fon Salza meklēja teitoņu pielietojuma jomu Eiropā. Tomēr šīs jomas atrašana pilnībā kristianizētajā Eiropā ir izrādījusies sarežģīta.

Tas palīdzēja, ka Ungārijas karaliste piedzīvoja milzīgas grūtības uz tās dienvidu robežas, kuru pastāvīgi iebruka polovcieši (dažādos avotos saukti par huņņiem, pečeņegiem, kuniem).

Atsauce.
Polovci, Polovci (Eiropas un Bizantijas avotos - kumāni) - turku valodā runājoša nomadu tauta. XI gadsimta sākumā viņi no Volgas apgabala pārcēlās uz Melnās jūras stepēm, no turienes izspiežot pečenegus - oguzes. Pakļaujot šīs ciltis, polovcieši šķērsoja Dņepru un sasniedza Donavas grīvu, tādējādi kļūstot par saimniekiem Lielajā stepē no Donavas līdz Irtišai, ko no tā laika sāka saukt par Polovcu stepi.

Palīdzības beigas.

Polovciešu radītās briesmas kļuva tik nozīmīgas, ka Ungārijas karalis Andras II (Andrejs II) 1211. gadā aicināja bruņiniekus apmesties uz Transilvānijas robežas tās dienvidaustrumu daļā. Viņš pilnībā ordeņa īpašumā piešķīra aptuveni 1500 kvadrātmetru lielu Bartz (Berceland) teritoriju. kilometri.
Pildot savu misiju, ordenis laika posmā līdz 1222.g. uzcēla četrus akmens cietokšņus un sāka šīs zemes apdzīvot ar vācu kolonistiem, attīstīt tirdzniecību. Faktiski tika izveidota no Ungārijas karalistes neatkarīga valsts.

Un tieši šajā periodā Ungārijas briesmas no polovciešiem pēkšņi pazuda. Pašus polovciešus tagad apdraudēja tatāru-mongoļu iebrukums no austrumiem, un viņiem bija jācīnās par savu eksistenci. Turklāt polovcieši sāka meklēt patvērumu un aizsardzību no tatāru-mongoļiem Ungārijā.
Šādos apstākļos karalis Andrašs pieprasīja, lai Burceland tiktu atgriezts kronī. Neskatoties uz to, ka ordeni atbalstīja pāvests, bruņiniekiem 1225. gadā bija jāpamet Burselenda. Romas Krēsla stāvokli iedragāja fakts, ka tatāru-mongoļu iznīcināšanas draudos polovcieši gandrīz pilnībā aizbēga uz Ungārijas teritoriju un sāka masveidā pieņemt kristietību.
Un turpmāk ordenis zaudēja savas klātbūtnes pamatu Transilvānijā.

Pirmais ordeņa mēģinājums nostiprināties Eiropā bija neveiksmīgs.

No autora. Ungārijas neveiksme nebija saistīta ar lielmeistara kļūdām vai bruņinieku nespēju izcīnīt militāras uzvaras. Vienkārši Transilvānijā ir pazudis ordeņa klātbūtnes iemesls. Polovci, kuri iepriekš bija apdraudējuši Ungārijas dienvidu robežas tatāru-mongoļu uzbrukumā no austrumiem, bija spiesti bēgt uz Ungārijas teritoriju, lūgt karalim patvērumu un apstākļu spiesti pieņemt kristietību. .

Teitoņu ordenis atstāj Svēto zemi.

Hermaņa fon Zalca mūžs beidzās 1239. gada 20. martā Baletas pilsētiņā Anulijā. Šajā laikā Teitoņu ordenim jau bija spēcīgas pozīcijas gan Eiropā, gan Palestīnā.

Fon Zalca vietā stājās Tīringenes landgrāfs Konrāds (Conradf von Thuringen). Atgādinām, ka Teutoen ordeņa lielmeistaru galvenā rezidence kopš 1230. gada bija Starkenbergas cietoksnis (Monforts), lai gan fon Zalcs praktiski nekad nav dzīvojis savā rezidencē, plosījās starp Frīdriha II galmu, Romu un Akru.

Jau 1235. gadā pāvests Gregorijs IX sāka meklēt jaunu krusta karu uz Svēto zemi.

No autora. Kāda ir pārsteidzoša atšķirība starp to, kas tiek sludināts Bībelē, un Baznīcas faktisko praksi. Tieši Svētās Romas baznīca agrīnajos viduslaikos pastāvīgi ir asiņainu karu galvenā iniciatore un izraisītāja. Tieši viņa mūžīgi strīdējās savā starpā par divām galvenajām pasaules reliģijām - islāmu un kristietību. Pateicoties katoļu baznīcai, mūsdienu XXI gadsimtā no IX gadsimta ir izstiepusies nesamierināmā musulmaņu un kristiešu naidīgums.
Patiešām, pirms Pirmā krusta kara Palestīnā ebreji, kristieši un musulmaņi mierīgi līdzāspastāvēja viens ar otru. Sultāni un šeihi neapspieda vietējos kristiešus un neliedza svētceļniekiem no Eiropas apmeklēt svētvietas. Vārdu sakot, viņi cienīja citu cilvēku uzskatus.

1239. gadā Akā ierodas krustnešu armija 1000-1500 bruņinieku sastāvā, galvenokārt no Francijas. Trauslais miers starp musulmaņiem un kristiešiem, ko fon Zalcs bija centies panākt, sabruka 1229. gadā. Atbildot uz to, Transjordānijas (apgabala nosaukums, kas pastāv kopš 20. gadsimta sākuma) valdnieks al Nazirs Dauds uzbrūk Jeruzalemes pilsētai un ieņem to vētrai.
Krustneši nolemj uzbrukt Ascalon. Ēģiptes sultāns nekavējoties pārvieto savu karaspēku uz Gazu. 1239. gada 13. novembra kaujā krustneši tiek uzvarēti, un tikai savstarpējie konflikti starp musulmaņu valdniekiem ļauj kristiešiem 1240. gadā panākt pamieru ar ļoti izdevīgiem nosacījumiem.
Fon Zalca cienīgajam skolniekam lielmeistaram Konrādam izdevās izmantot strīdus un iedzīt ķīli starp Ēģiptes sultānu un Sīrijas valdniekiem, kuri bija noslēguši savienību ar krustnešiem.

Līdz Zalca nāves brīdim Palestīnā bija mazāk (vairāki simti) ordeņa bruņinieku nekā Eiropas komūnās.

Palestīniešu komturstvo vadītājam bija rezidence Starkenbergas cietoksnī (Monfortā).
Ordenim tolaik piederēja piecdesmit zemes pie cietokšņa; Akrā atrodas templis, slimnīca, vairākas dzīvojamās ēkas, daļa no cietokšņa sienas ar Vācu torni.
Jeruzalemes pilsētā ir slimnīca.
Četrdesmit ciemi piederēja ordenim Tiras pilsētas apkaimē.

Palestīnā četrdesmito gadu sākumā izveidojās sarežģīta politiskā situācija, jo pastāvīgā cīņa starp kristiešu valdniekiem par kundzību. Musulmaņu valdnieku vidū nebija mazākas politiskās ķildas.

Sekoja vesela virkne dažāda veida alianses, kurās priekšplānā izvirzījās politiskās un ekonomiskās un nekādā gadījumā ne reliģiskas intereses.

Situācija vēl vairāk pasliktinājās, kad Ēģiptes sultāns varēja izmantot horezmiešu spēkus, kurus no Horezmas izspieda tatāru-mongoļi.

1244. gada jūlija sākumā horezmieši iebruka Palestīnā un aplenka Jeruzalemes pilsētu. 1244. gada 23. augustā Jeruzaleme krita, un tās aizstāvji tika nogalināti.

Šādos apstākļos krustneši spēja apvienoties un cīnīties 1244. gada 17. oktobrī pie Gazas, kurā piedalījās visi trīs ordeņi.
Kauja, kas vēstures avotos zināma kā Forbijas kauja, beidzās ar pilnīgu kristiešu sakāvi.
Nogalināja 312 no 348 templiešu bruņiniekiem kopā ar lielmeistaru.
No 350 Knights Hospitallers 325 nomira, un lielmeistars tika saņemts gūstā.
No teitoņu bruņiniekiem izdzīvoja tikai trīs.

Lielmeistars Konrāds izrādīja gļēvulību un aizbēga no kaujas lauka. Tas viņam maksāja amatu. Lielā nodaļa viņu atcēla no varas. Viņa vietā stājās Gerhards fon Mālbergs, un 1244. gadā par jauno lielmeistaru tika ievēlēts Heinrihs fon Hohenlohe.

Šajā periodā sākas pakāpeniska kristiešu izraidīšana no Palestīnas.

1247. gadā Ēģiptes sultāna armija iebrūk Svētajā zemē un ieņem Tiberiju, Askalonu.

Teitoņi kopā ar citiem ordeņiem cenšas palikt Palestīnā. No Eiropas ierodas vairāki simti teitoņu bruņinieku meistara Eberharda fon Seinšama vadībā. V

1248. gadā sākas septītais krusta karš, kuru organizēja franči. Kampaņas galvenais mērķis bija Ēģiptes kā galvenā kristiešu ienaidnieka Palestīnā sakāve. Pēc vairākām uzvarām krustnešu armija tika sakauta 1250. gadā.

Francijas karalis Luiss Sents, kurš vadīja karagājienu un krustnešu armiju, augstu novērtēja Vācu ordeņa dalību karagājienā. Ordeņa ģerbonim viņš pievienoja četru ziedlapu liliju uz zelta Jeruzalemes krusta, dāvināja 2 tūkstošus zlotu monētu un vairākus īpašumus Francijā.

Ēģiptes un Sīrijas sultāns Baybars 1263. gadā sāka sistemātiski izspiest kristiešus no Palestīnas. Pirmkārt, viņš iekaro Galileju, 1265. gada 27. februārī viņa pakļautībā ir Cēzareja, 29. aprīlī Asufas pilsēta.

1266. gadā sultāns mēģina ieņemt Starkenbergu (Monfortu), taču teitoņiem izdevās uzbrukumu atvairīt.

1268. gadā sultāns ieņem Jafu un Bofortu, pēc tam Antiohiju.

1271. gada 12. jūlijā Baibars piespieda padoties Vācu ordeņa galvenajai rezidencei Starkenbergas pilij (Monfortā). Bruņiniekiem ir atļauts atstāt cietoksni un doties uz Akru.

20 gadus līdz 1291. gadam ordeņa galvenā mītne atkal atradās Akrā. Turklāt rezidence atrodas tikai vienā cietokšņa tornī.

Ordeņa klātbūtne Palestīnā turpmāk ir tikai nomināla.

Galu galā kopš 1226. gada, fon Zalca dzīves laikā, Baltijas valstis un galvenokārt Prūsija ir kļuvušas par galveno spēku pielietošanas sfēru.

Daudzi politiski notikumi, kuros tatāri-mongoļi bija nozīmīgs arguments, noveda pie tā, ka Ēģiptes sultāns 1291. gada aprīlī aplenca Aku, kuru aizstāvēja visi trīs ordeņi un laicīgie krustneši.

Teitoņu bruņinieku militārās operācijas Akrā līdz 1290. gadam vadīja pats lielmeistars Buršārs fon Švande, pēc tam — meistars Konrāds fon Feuhtvangers.

1291. gada 18. maijs Acre nokrita... Ordeņa bruņinieki, kuriem izdevās izbēgt no slaktiņa un nokļūt uz kuģiem, aizbēga uz Venēciju.

Teitoņu ordenis atstāja Svēto zemi uz visiem laikiem.

Avoti un literatūra

1. Puisis Stair Sainty. SVĒTĀS MARIJAS TEUTONIJAS ORDENS JERUZALEMĒ (vietne www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Krievijas Federālā robežsardzes dienesta heraldikas kolekcija. Maskava. Robeža. 1998. gads
3. V. Birjukovs. Dzintara istaba. Mīti un realitāte. Maskava. Izdevniecība "Planēta". 1992. gads
4. Katalogs - Kaļiņingrada. Kaļiņingradas grāmatu izdevniecība. 1983. gads
5. Vietne "Borussia" (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
6.A.Bogdans.Teitoņu bruņinieki. Eirāzija. Sanktpēterburga.2008
7. V. Urbāns. Warband. AST. Turētājs. Maskava. 2003.