Atšķirība starp pareizticību un katoļiem. Pareizticība un katolicisms: attieksme un uzskati par reliģiju, galvenās atšķirības no pareizticīgās baznīcas

Katoļi un pareizticīgie - kāda ir atšķirība? Atšķirības starp pareizticību un katolicismu?Šis raksts sniedz īsas atbildes uz šiem jautājumiem vienkāršos vārdos.

Katoļi pieder vienai no 3 galvenajām kristietības konfesijām. Pasaulē ir trīs kristiešu konfesijas: pareizticība, katolicisms un protestantisms. Jaunākais ir protestantisms, kas radās 16. gadsimtā Mārtiņa Lutera mēģinājuma reformēt katoļu baznīcu rezultātā.

Kāpēc un kad kristietība sadalījās katolicismā un pareizticībā?

Katoļu un pareizticīgo baznīcu sadalīšana notika 1054. gadā, kad pāvests Leons IX sastādīja Konstantinopoles patriarha un visas Austrumu baznīcas ekskomunikācijas aktu. Patriarhs Mihaels sasauca koncilu, kurā viņš tika izslēgts no Baznīcas un tika pārtraukta pāvestu piemiņa Austrumu baznīcās.

Galvenie iemesli baznīcas sadalīšanai katoļu un pareizticīgo:

• dažādas pielūgsmes valodas ( grieķu valoda austrumos un latīņu valoda Rietumu baznīcā)
• dogmatiskas, rituālas atšķirības starp austrumu(Konstantinopole) un rietumu(Romas) baznīcas ,
• pāvesta vēlme kļūt pirmkārt, dominējošs starp 4 vienādiem kristiešu patriarhiem (Roma, Konstantinopole, Antiohija, Jeruzaleme).

IN 1965 Konstantinopoles pareizticīgo baznīcas vadītājs Ekumēniskais patriarhs Atenagors un pāvests Pāvils VI atcēla savstarpējo sadarbību anatēmas un parakstīja Kopīgā deklarācija. Tomēr daudzas pretrunas starp abām baznīcām diemžēl vēl nav pārvarētas.

Rakstā jūs atradīsiet galvenās atšķirības 2 kristiešu baznīcu - katoļu un kristiešu - dogmās un uzskatos. Bet ir svarīgi saprast, ka visi kristieši: katoļi, protestanti un pareizticīgie nekādā ziņā nav viens otra "ienaidnieki", bet gan, gluži pretēji, brāļi un māsas Kristū.

Katoļu baznīcas dogmas. Atšķirības starp katolicismu un pareizticību

Tās ir galvenās katoļu baznīcas dogmas, kas atšķiras no pareizticīgo izpratnes par evaņģēlija patiesību.

• Filioque - dogma par Svēto Garu. Apgalvo, ka Viņš nāk gan no Dieva Dēla, gan no Dieva Tēva.
• Celibāts ir celibāta dogma visiem garīdzniekiem, ne tikai mūkiem.
• Katoļiem Svētā Tradīcija ietver tikai lēmumus, kas pieņemti pēc 7 ekumeniskajām konciliem, kā arī pāvesta vēstules.
• Šķīstītais ir dogma, ka starp elli un debesīm ir starpvieta (šķīstītava), kur iespējama grēku izpirkšana.
• Jaunavas Marijas Bezvainīgās ieņemšanas dogma un viņas ķermeniskā debesbraukšana.
• Dogma par garīdznieku kopību ar Kristus Miesu un Asinīm, bet laju - tikai ar Kristus Miesu.

Pareizticīgās baznīcas dogmas. Atšķirības starp pareizticību un katolicismu

• Pareizticīgie kristieši atšķirībā no katoļiem uzskata, ka Svētais Gars nāk tikai no Dieva Tēva. Tas ir teikts Ticības apliecībā.
• Pareizticībā celibātu ievēro tikai mūki, pārējie garīdznieki apprecas.
• Pareizticīgajiem Svētā Tradīcija ir sena mutvārdu tradīcija, pirmo 7 ekumenisko padomju dekrēti.
• Pareizticīgajā kristietībā nav šķīstītavas dogmas.
• Pareizticīgajā kristietībā nav mācības par Jaunavas Marijas, Jēzus Kristus un apustuļu labo darbu pārpilnību (“žēlastības kase”), kas ļauj “smelties” pestīšanu no šīs kases. Šī mācība ļāva parādīties indulgencēm * , kas kļuva par klupšanas akmeni starp protestantiem un katoļiem. Indulgences pamatīgi saniknoja Mārtiņu Luteru. Viņš nevēlējās izveidot jaunu konfesiju, viņš gribēja reformēt katolicismu.
• Laji un garīdznieki pareizticībā sazinās ar Kristus Miesu un Asinīm: "Ņemiet, ēdiet: šī ir Mana Miesa un dzeriet no tās, jūs visi: šīs ir Manas Asinis."

Citi noderīgi raksti: ? ?

Kas ir katoļi un kurās valstīs viņi dzīvo?

Lielākais katoļu skaits dzīvo Meksikā (apmēram 91% iedzīvotāju), Brazīlijā (74% iedzīvotāju), ASV (22% iedzīvotāju) un Eiropā (svārstās no 94% Spānijas iedzīvotāju līdz 0,41). % Grieķijā).

Jūs varat redzēt, cik procenti iedzīvotāju visās valstīs atzīst katoļticību Vikipēdijas tabulā: Katolicisms pa valstīm >>>

Pasaulē ir vairāk nekā miljards katoļu. Katoļu baznīcas galva ir pāvests (pareizticībā - Konstantinopoles ekumēniskais patriarhs). Ir plaši izplatīts uzskats par pāvesta pilnīgu nekļūdīgumu, taču tā nav taisnība. Katolicismā par nekļūdīgiem tiek uzskatīti tikai pāvesta doktrinālie lēmumi un izteikumi. Katoļu baznīcu tagad vada pāvests Francisks. Viņš tika ievēlēts 2013. gada 13. martā.

Gan pareizticīgie, gan katoļi ir kristieši!

Kristus māca mums mīlestību pret absolūti visiem cilvēkiem. Un vēl jo vairāk — mūsu ticības brāļiem. Tāpēc nav jāstrīdas par to, kura ticība ir pareizāka, bet labāk parādīt saviem tuvākajiem, palīdzot grūtībās nonākušajiem, tikumīgu dzīvi, piedošanu, netiesāšanu, lēnprātību, žēlastību un mīlestību pret tuvākajiem.

Es ceru, ka raksts " Katoļi un pareizticīgie - kāda ir atšķirība? bija jums noderīgs, un tagad jūs zināt, kādas ir galvenās atšķirības starp katolicismu un pareizticību, kāda ir atšķirība starp katoļiem un pareizticību.

Novēlu ikvienam dzīvē pamanīt labo, izbaudīt visu, pat maizi un lietu, un paldies Dievam par visu!

Es dalos ar jums noderīgā video, KO MAN MĀCĪJA FILMA “TUMSA JOMAS”:

Tabula “Katoļu un pareizticīgo baznīcu salīdzinājums” palīdzēs labāk izprast fundamentālās atšķirības, apgūstot viduslaiku vēsturi 6. klasē, kā arī izmantojama kā atskats vidusskolā.

Skatīt dokumenta saturu
“Tabula “Katoļu un pareizticīgo baznīcu salīdzinājums”

Tabula. Katoļu un pareizticīgo baznīca

	katoļu baznīca	pareizticīgo baznīca
Vārds	Romas katoļu	grieķu pareizticīgie Austrumu katolis
	Pāvests (pontifs)	Konstantinopoles patriarhs
		Konstantinopole
Saistība ar Dievmāti
Attēli tempļos	Skulptūras un freskas
Mūzika templī	Orgānu izmantošana
Dievkalpojuma valoda

Tabula. Katoļu un pareizticīgo baznīca.

Cik kļūdu tika pieļautas? Kādas kļūdas tika pieļautas?

	katoļu baznīca	pareizticīgo baznīca
Vārds	Romas katoļu	grieķu pareizticīgie Austrumu katolis
	Pāvests (pontifs)	Konstantinopoles patriarhs
		Konstantinopole
	Uzskata, ka Svētais Gars nāk tikai no Tēva caur Dēlu.	Uzskata, ka Svētais Gars nāk gan no Tēva, gan no Dēla (filioque; lat. filioque - “un no Dēla”). Austrumu rita katoļiem šajā jautājumā ir atšķirīgs viedoklis.
Saistība ar Dievmāti	Skaistuma, Gudrības, Patiesības, Jaunības, laimīgas mātes iemiesojums	Debesu karaliene, patronese un mierinātāja
Attēli tempļos	Skulptūras un freskas
Mūzika templī		Orgānu izmantošana
	Tiek pieņemti septiņi sakramenti: kristības, konfirmācija, grēku nožēla, Euharistija, laulība, priesterība, eļļas iesvētīšana. Ceremoniju laikā varat sēdēt uz soliņiem. Euharistiju svin uz raudzētas maizes (maize, kas pagatavota ar raugu); Kopība garīdzniekiem un lajiem ar Kristus Miesu un Viņa Asinīm (maize un vīns)	Tiek pieņemti septiņi sakramenti: kristības, konfirmācija, grēku nožēla, Euharistija, laulība, priesterība, eļļas iesvētīšana (unction). Euharistija tiek svinēta uz neraudzētas maizes (neraudzēta maize, kas pagatavota bez rauga); kopība garīdzniekiem - ar Kristus Miesu un Asinīm (maize un vīns), lajiem - tikai ar Kristus Miesu (maize). Rituālu laikā jūs nevarat sēdēt.
Dievkalpojuma valoda	Lielākajā daļā valstu dievkalpojumi notiek latīņu valodā	Lielākajā daļā valstu dievkalpojumi notiek valsts valodās; Krievijā, kā likums, baznīcas slāvu valodā.

Apvienotās kristīgās baznīcas galīgā sadalīšana pareizticībā un katolicismā notika 1054. gadā. Tomēr gan pareizticīgo, gan Romas katoļu baznīcas sevi uzskata tikai par "vienu svētu, katoļu (konciliāru) un apustulisko Baznīcu".

Pirmkārt, katoļi arī ir kristieši. Kristietība ir sadalīta trīs galvenajos virzienos: katolicismā, pareizticībā un protestantismā. Bet nav vienas protestantu baznīcas (pasaulē ir vairāki tūkstoši protestantu konfesiju), un pareizticīgo baznīcā ietilpst vairākas viena no otras neatkarīgas Baznīcas.

Bez Krievijas pareizticīgo baznīcas (ROC) ir Gruzijas pareizticīgā baznīca, Serbijas pareizticīgā baznīca, grieķu pareizticīgā baznīca, Rumānijas pareizticīgā baznīca u.c.

Pareizticīgo baznīcas pārvalda patriarhi, metropolīti un arhibīskapi. Ne visām pareizticīgo baznīcām ir kopība savā starpā lūgšanās un sakramentos (kas ir nepieciešams, lai atsevišķas Baznīcas būtu daļa no vienas Ekumēniskās Baznīcas saskaņā ar Metropolīta Filareta katehismu) un atzītu viena otru par patiesām baznīcām.

Pat pašā Krievijā ir vairākas pareizticīgo baznīcas (pati Krievijas pareizticīgo baznīca, ārzemēs esošā krievu pareizticīgā baznīca utt.). No tā izriet, ka pasaules pareizticībai nav vienas vadības. Bet pareizticīgie uzskata, ka pareizticīgās baznīcas vienotība izpaužas vienotā doktrīnā un savstarpējā saziņā sakramentos.

Katolicisms ir viena universāla baznīca. Visas tās daļas dažādās pasaules valstīs sazinās savā starpā, vienojas un atzīst pāvestu par savu galvu. Katoļu baznīcā ir iedalījums rituālos (kopienas Katoļu Baznīcā, kas atšķiras viena no otras liturģiskā dievkalpojuma un baznīcas disciplīnas formās): romiešu, bizantiešu uc Tāpēc ir Romas rita katoļi, katoļu baznīcas katoļi. Bizantijas rituāls utt., bet viņi visi ir vienas Baznīcas locekļi.

Galvenās atšķirības starp pareizticību un katolicismu:

1. Tātad pirmā atšķirība starp katoļu un pareizticīgo baznīcu ir atšķirīgā izpratne par Baznīcas vienotību. Pareizticīgajiem pietiek ar vienu ticību un sakramentiem, papildus tam saskata nepieciešamību pēc viena Baznīcas galvas – pāvesta;

2. Katoļu baznīca ticības apliecībā atzīst, ka Svētais Gars nāk no Tēva un Dēla (“filioque”). Pareizticīgā baznīca apliecina Svēto Garu, kas izplūst tikai no Tēva. Daži pareizticīgo svētie runāja par Gara gājienu no Tēva caur Dēlu, kas nav pretrunā ar katoļu dogmām.

3. Katoļu baznīca atzīst, ka laulības sakraments ir uz mūžu un aizliedz šķiršanos, savukārt pareizticīgā baznīca atsevišķos gadījumos pieļauj šķiršanos.

Eņģelis atbrīvo dvēseles šķīstītavā, Lodoviko Karači

4. Katoļu baznīca pasludināja šķīstītavas dogmu. Tas ir dvēseļu stāvoklis pēc nāves, kas paredzēts debesīm, bet vēl nav tam gatavs. Pareizticīgo mācībā nav šķīstītavas (lai gan ir kaut kas līdzīgs - pārbaudījums). Bet pareizticīgo lūgšanas par mirušajiem liek domāt, ka starpstāvoklī ir dvēseles, kurām vēl ir cerība nokļūt debesīs pēc Pēdējās tiesas;

5. Katoļu baznīca pieņēma dogmu par Jaunavas Marijas Bezvainīgo ieņemšanu. Tas nozīmē, ka pat sākotnējais grēks neskāra Pestītāja Māti. Pareizticīgie kristieši slavē Dievmātes svētumu, bet tic, ka viņa piedzima ar iedzimto grēku, tāpat kā visi cilvēki;

6. Katoļu dogma par Marijas uzņemšanu debesīs miesā un dvēselē ir loģisks iepriekšējās dogmas turpinājums. Pareizticīgie arī uzskata, ka Marija dzīvo Debesīs miesā un dvēselē, bet tas nav dogmatiski nostiprināts pareizticīgo mācībā.

7. Katoļu baznīca ir pieņēmusi dogmu par pāvesta pārākumu pār visu Baznīcu ticības un morāles, disciplīnas un valdības jautājumos. Pareizticīgie neatzīst pāvesta pārākumu;

8. Katoļu baznīca ir pasludinājusi dogmu, ka pāvests ir nekļūdīgs ticības un morāles jautājumos, kad viņš, vienojoties ar visiem bīskapiem, apstiprina to, ko katoļu baznīca jau ir ticējusi daudzus gadsimtus. Pareizticīgie uzskata, ka tikai Ekumēnisko koncilu lēmumi ir nekļūdīgi;

Pāvests Pijs V

9. Pareizticīgie kristieši krustojas no labās uz kreiso, bet katoļi no kreisās uz labo.

Katoļiem ilgu laiku bija atļauts kristīties vienā no šiem diviem veidiem, līdz pāvests Pijs V 1570. gadā pavēlēja viņiem to darīt no kreisās uz labo un nekādā citā veidā. Ar šādu rokas kustību tiek uzskatīts, ka krusta zīme saskaņā ar kristīgo simboliku nāk no cilvēka, kurš vēršas pie Dieva. Un, kad roka virzās no labās uz kreiso pusi, tā nāk no Dieva, kurš svētī cilvēku. Nav nejaušība, ka gan pareizticīgo, gan katoļu priesteri krusto apkārtējos no kreisās uz labo (skatoties no sevis). Kādam, kas stāv pretī priesterim, tas ir kā svētības žests no labās uz kreiso pusi. Turklāt rokas pārvietošana no kreisās puses uz labo nozīmē pāreju no grēka uz pestīšanu, jo kreisā puse kristietībā ir saistīta ar velnu, bet labā puse ar dievišķo. Un ar krusta zīmi no labās uz kreiso roku, kustinot roku, tiek interpretēta kā dievišķā uzvara pār velnu.

10. Pareizticībā ir divi uzskati par katoļiem:

Pirmais uzskata katoļus par ķeceriem, kas sagrozīja Nīkajas-Konstantīnopoles ticības apliecību (pievienojot (lat. filioque). Otrais uzskata katoļus par šķelmiešiem (šizmatiķiem), kas atdalījās no Vienotās Katoļu Apustuliskās Baznīcas).

Savukārt katoļi pareizticīgos uzskata par šķelmām, kas ir atdalījušies no Vienotās, Vispārējās un Apustuliskās Baznīcas, bet neuzskata viņus par ķeceriem. Katoļu baznīca atzīst, ka vietējās pareizticīgo baznīcas ir patiesas baznīcas, kas ir saglabājušas apustulisko pēctecību un patiesos sakramentus.

11. Latīņu rituālā ir ierasts veikt kristības, apkaisot, nevis iegremdējot. Kristību formula ir nedaudz atšķirīga.

12. Rietumu rituālā grēksūdzes sakramentam ir plaši izplatītas grēksūdzes telpas - vieta, kas atvēlēta grēksūdzei, parasti īpašas kabīnes - konfesionāļi, parasti koka, kur nožēlotājs nometās ceļos uz zema sola uz priestera pusi, sēdās aiz starpsienas ar režģa logu. Pareizticībā biktstēvs un biktstēvs stāv priekšā lektora priekšā ar Evaņģēliju un Krucifiksu pārējo draudzes locekļu priekšā, bet zināmā attālumā no viņiem.

Konfesionāļi vai konfesionāļi

Biktstēvs un biktstēvs nostājas lejas priekšā ar evaņģēliju un krucifiksu

13. Austrumu rituālā bērni sāk saņemt komūniju no zīdaiņa vecuma, Rietumu rituālā pirmo komūniju dod tikai 7-8 gadu vecumā.

14. Latīņu rituālā priesteris nevar būt precējies (izņemot retus, īpaši norādītus gadījumus), un viņam ir jādod celibāta zvērests pirms ordinācijas (gan pareizticīgajiem, gan grieķu katoļiem), celibāts ir nepieciešams tikai bīskapiem; .

15. Gavēnis latīņu rituālā sākas Pelnu trešdienā, bet bizantiešu rituālā – tīrajā pirmdienā.

16. Rietumu rituālā ierasta ir ilgstoša nolaišanās ceļos, austrumu rituālā - klanīšanās līdz zemei, un tāpēc latīņu baznīcās parādās soli ar plauktiem, lai nomestos ceļos (ticīgie sēž tikai Vecās Derības un apustulisko lasījumu, sprediķu, piedāvājumu laikā) un Austrumu rituālam ir svarīgi, lai pielūdzēja priekšā būtu pietiekami daudz vietas, lai paklanītos zemē.

17. Pareizticīgo garīdznieki pārsvarā nēsā bārdu. Katoļu garīdznieki parasti ir bezbārdas.

18. Pareizticībā mirušos īpaši atceras 3., 9. un 40. dienā pēc nāves (pirmā diena ir pati nāves diena), katolicismā - 3., 7. un 30. dienā.

19. Viens no grēka aspektiem katolicismā tiek uzskatīts par Dieva apvainojumu. Saskaņā ar pareizticīgo uzskatu, ka Dievs ir bezkaislīgs, vienkāršs un nemainīgs, ar grēkiem nav iespējams aizskart Dievu, mēs kaitējam tikai sev (kas grēko, tas ir grēka vergs).

20. Pareizticīgie un katoļi atzīst laicīgās varas tiesības. Pareizticībā pastāv garīgo un laicīgo autoritātes simfonijas jēdziens. Katolicismā pastāv jēdziens par baznīcas varas pārākumu pār laicīgo varu. Saskaņā ar katoļu baznīcas sociālo doktrīnu valsts nāk no Dieva un tāpēc tai ir jāpakļaujas. Tiesības nepakļauties varas iestādēm atzīst arī katoļu baznīca, taču ar būtiskām atrunām. Krievu pareizticīgās baznīcas sociālās koncepcijas pamati atzīst arī tiesības uz nepaklausību, ja valdība piespiež atkrišanu no kristietības vai grēcīgu rīcību. 2015. gada 5. aprīlī patriarhs Kirils savā sprediķī par Kunga ieiešanu Jeruzalemē atzīmēja:

“... Viņi bieži gaida no Baznīcas to pašu, ko senie ebreji gaidīja no Glābēja. Baznīcai vajadzētu palīdzēt cilvēkiem, it kā, atrisināt viņu politiskās problēmas, būt... sava veida līderim šo cilvēcisko uzvaru sasniegšanā... Es atceros grūtos 90. gadus, kad no Baznīcas tika prasīts vadīt politiskos procesus. Uzrunājot patriarhu vai kādu no hierarhiem, viņi teica: “Izvirziet savas kandidatūras prezidenta amatam! Ved tautu uz politiskām uzvarām!” Un Baznīca teica: "Nekad!" Jo mūsu bizness ir pavisam cits... Baznīca kalpo tiem mērķiem, kas cilvēkiem sniedz dzīves pilnību gan šeit virs zemes, gan mūžībā. Un tāpēc, kad Baznīca sāk kalpot šī gadsimta politiskajām interesēm, ideoloģiskajām modēm un tieksmēm, viņa pamet to lēnprātīgo jauno ēzeli, uz kura jāja Glābējs ... "

21. Katolicismā pastāv indulgenču doktrīna (atbrīvošana no pagaidu soda par grēkiem, par kuriem grēcinieks jau ir nožēlojis un kuru vaina jau ir piedota grēksūdzes sakramentā). Mūsdienu pareizticībā šādas prakses nav, lai gan iepriekš "atļaujas vēstules", kas ir analogs pareizticības indulgencēm, pastāvēja Konstantinopoles pareizticīgo baznīcā Osmaņu okupācijas laikā.

22. Katoļu Rietumos valda uzskats, ka Marija Magdalēna ir sieviete, kas svaidīja Jēzus kājas Sīmaņa farizeja namā. Pareizticīgā baznīca šai identifikācijai kategoriski nepiekrīt.

augšāmceltā Kristus parādīšanās Marijai Magdalēnai

23. Katoļi ir ļoti noskaņoti pret jebkāda veida kontracepciju, kas šķiet īpaši aktuāli AIDS pandēmijas laikā. Un pareizticība atzīst iespēju izmantot dažus kontracepcijas līdzekļus, kuriem nav aborta efekta, piemēram, prezervatīvus un sieviešu kontracepcijas līdzekļus. Protams, likumīgi precējies.

24. Dieva žēlastība. Katolicisms māca, ka žēlastību cilvēkiem ir radījis Dievs. Pareizticība uzskata, ka Žēlastība ir neradīta, mūžīga un ietekmē ne tikai cilvēkus, bet arī visu radību. Saskaņā ar pareizticību Žēlsirdība ir mistisks atribūts un Dieva spēks.

25. Pareizticīgie kristieši dievkalpojumam izmanto raudzētu maizi. Katoļi ir mīlīgi. Komūnijā pareizticīgie saņem maizi, sarkanvīnu (Kristus miesu un asinis) un siltu ūdeni (“siltums” ir Svētā Gara simbols), katoļi saņem tikai maizi un baltvīnu (laji saņem tikai maizi).

Neskatoties uz atšķirībām, katoļi un pareizticīgie kristieši atzīst un sludina visā pasaulē vienu ticību un vienu Jēzus Kristus mācību. Kādreiz cilvēku kļūdas un aizspriedumi mūs šķīra, bet tomēr ticība vienam Dievam mūs vieno. Jēzus lūdza par savu mācekļu vienotību. Viņa skolēni ir gan katoļi, gan pareizticīgie.

8.-9.gadsimta mijā kādreiz varenās Romas impērijas rietumu daļas zemes izkļuva no Konstantinopoles ietekmes. Politiskā šķelšanās noveda pie kristīgās baznīcas sadalīšanās Austrumu un Rietumu baznīcās, kurām turpmāk bija savas pārvaldības iezīmes. Pāvests Rietumos vienās rokās koncentrēja gan baznīcas, gan laicīgo varu. Kristīgie Austrumi turpināja dzīvot savstarpējas sapratnes un savstarpējas cieņas apstākļos starp abiem varas atzariem – Baznīcu un imperatoru.

Par kristietības šķelšanās pēdējo datumu tiek uzskatīts 1054. gads. Kristum ticīgo dziļā vienotība tika sagrauta. Pēc tam austrumu baznīcu sāka saukt par pareizticīgo, bet Rietumu - par katoļiem. Jau no atdalīšanas brīža Austrumu un Rietumu reliģiskajās mācībās parādījās atšķirības.

Ieskicēsim galvenās atšķirības starp pareizticību un katolicismu.

Baznīcas organizācija

Pareizticība uztur teritoriālo iedalījumu neatkarīgās vietējās baznīcās. Mūsdienās viņu ir piecpadsmit, no kuriem deviņi ir patriarhāti. Kanonisko jautājumu un rituālu jomā vietējām baznīcām var būt savas īpatnības. Pareizticīgie uzskata, ka Jēzus Kristus ir Baznīcas galva.

Katolicisms pieturas pie organizatoriskas vienotības pāvesta autoritātē ar iedalījumu latīņu un austrumu (uniātu) rituāla baznīcās. Klostu ordeņiem tiek piešķirta ievērojama autonomija. Katoļi uzskata pāvestu par Baznīcas galvu un neapstrīdamu autoritāti.

Pareizticīgā Baznīca vadās pēc Septiņu ekumenisko padomju lēmumiem, katoļu baznīca – pēc divdesmit viena padomes lēmumiem.

Jaunu Baznīcas locekļu uzņemšana

Pareizticībā tas notiek caur Kristības sakramentu trīs reizes Vissvētākās Trīsvienības vārdā, iegremdējot ūdenī. Kristīt var gan pieaugušos, gan bērnus. Jauns Baznīcas loceklis, pat ja tas ir bērns, nekavējoties saņem komūniju un tiek svaidīts ar konfirmāciju.

Kristības sakraments katolicismā notiek, ielejot vai aplejot ar ūdeni. Kristīt var gan pieaugušos, gan bērnus, taču pirmā komūnija notiek 7–12 gadu vecumā. Līdz tam laikam bērnam jāapgūst ticības pamati.

Dievišķā kalpošana

Galvenais dievkalpojums pareizticīgajiem ir Dievišķā liturģija, katoļiem tā ir Mise (mūsdienīgs katoļu liturģijas nosaukums).

Dievišķā liturģija pareizticīgajiem

Krievu baznīcas pareizticīgie kristieši dievkalpojumu laikā stāv kā īpašas pazemības zīme Dieva priekšā. Citās Austrumu rita baznīcās dievkalpojumu laikā ir atļauts sēdēt. Un kā beznosacījuma un pilnīgas padevības zīme pareizticīgie kristieši nometas ceļos.

Doma, ka katoļi sēž visu dievkalpojumu, nav gluži godīga. Viņi pavada trešdaļu no visa dienesta, stāvot. Bet ir dievkalpojumi, kurus katoļi klausās ceļos.

Atšķirība komūnijā

Pareizticībā Euharistiju (komūniju) svin uz raudzētas maizes. Gan priesterība, gan laicīgie piedalās gan Asinīs (vīna aizsegā), gan Kristus Miesā (maizes aizsegā).

Katolicismā Euharistija tiek svinēta uz neraudzētas maizes. Priesterība ir gan Asins, gan Miesas līdzdalībniece, bet lieši – tikai Kristus Miesā.

Grēksūdze

Grēksūdze priestera klātbūtnē pareizticībā tiek uzskatīta par obligātu. Bez grēksūdzes cilvēks nedrīkst pieņemt dievgaldu, izņemot zīdaiņu dievgaldu.

Katolicismā grēksūdze priestera klātbūtnē ir nepieciešama vismaz reizi gadā.

Krusta un krūšu krusta zīme

Pareizticīgās baznīcas tradīcijās - četru, sešu un astoņstaru ar četrām naglām. Katoļu baznīcas tradīcijās - četrstaru krusts ar trim naglām. Pareizticīgie kristieši sakrusto pār labo plecu, bet katoļi – kreiso plecu.

Katoļu krusts

Ikonas

Ir pareizticīgo ikonas, ko cienīja katoļi, un katoļu ikonas, ko cienīja austrumu rituāla ticīgie. Bet joprojām pastāv būtiskas atšķirības svētajos attēlos uz Rietumu un Austrumu ikonām.

Pareizticīgo ikona ir monumentāla, simboliska un stingra. Viņa ne par ko nerunā un nevienu nemāca. Tā daudzlīmeņu daba prasa dekodēšanu - no burtiskā līdz sakrālajai nozīmei.

Katoļu attēls ir gleznaināks un vairumā gadījumu ir Bībeles tekstu ilustrācija. Šeit manāma mākslinieka iztēle.

Pareizticīgo ikona ir divdimensiju - tikai horizontāla un vertikāla, tas ir būtiski. Tas ir uzrakstīts apgrieztās perspektīvas tradīcijās. Katoļu ikona ir trīsdimensiju, gleznota taisnā perspektīvā.

Kristus, Jaunavas Marijas un svēto skulpturālos attēlus, kas pieņemti katoļu baznīcās, austrumu baznīca noraida.

Priesteru laulības

Pareizticīgo priesterība ir sadalīta baltajā garīdzniekā un melnajā (mūkos). Mūki dod celibāta zvērestu. Ja garīdznieks nav izvēlējies sev klostera ceļu, tad viņam jāprecas. Visi katoļu priesteri ievēro celibātu (celibāta zvērestu).

Mācība par dvēseles pēcnāves likteni

Katolicismā papildus debesīm un ellei pastāv šķīstītavas (privātā sprieduma) doktrīna. Pareizticībā tas tā nav, lai gan pastāv dvēseles pārbaudījuma jēdziens.

Attiecības ar laicīgām iestādēm

Mūsdienās tikai Grieķijā un Kiprā pareizticība ir valsts reliģija. Visās pārējās valstīs pareizticīgo baznīca ir atdalīta no valsts.

Pāvesta attiecības ar to valstu laicīgajām varas iestādēm, kur katolicisms ir dominējošā reliģija, regulē konkordāti - līgumi starp pāvestu un valsts valdību.

Kādreiz cilvēku intrigas un kļūdas šķīra kristiešus. Atšķirības reliģiskajā doktrīnā, protams, ir šķērslis vienotībai ticībā, taču tām nevajadzētu būt par iemeslu naidam un savstarpējam naidam. Ne jau tāpēc Kristus reiz nāca uz zemes.