Performance 3 maisi nezāļu kviešu. "trīs maisi nezāļu kviešu"
Maskavas Jaunais drāmas teātris
Vladimirs Tendrjakovs
Trīs trīs nezāļu kviešu somas
Drāma (no 16 gadu vecuma)
Režisors-Poschik -Vjačeslavs DOLGACHEV
Mākslinieks-posčiks -Margarita DEMYANOVA
Skatuves versija -Jevgeņijs Vikhrevs un Vjačeslavs DOLGACHEV
Izrādes ilgums: 2 stundas 30 minūtes.
Izmisīgas cīņas par dzīvību tēmaVladimirs Tendrjakovs aizkustināts viņa agrīnajā stāstā“Maize sunim” - autobiogrāfisks pētījums, kas caurvij drebuļus.
Un nejauši: pirmais satricinājums desmitgadīgā Volodija Tendrjakova dzīvē, kurš vēroja, ka no bada mirst atbrīvotie zemnieki, bija attēls, kad sieviete, kas ģērbusies valkātā mētelī, nejauši salauza piena kannu un, nolaidusi ceļus, ar koka karoti to izšāva no nagaiņā izveidotā cauruma uz ceļa un ieraudzīja. Motīvi “Maize sunim” tika tālāk attīstīti Tendrjakova vēlākajā romānā “Trīs nezāļu kviešu maisi”. Skatuves versijaEvgenia Vikhreva un Vjačeslavs Dolgačevs aizrauj iztēli un pieskaras dvēseles dziļumiem.
Vai esat kādreiz bijis pasaulē, kurā šķīvis karstu kartupeļu ādās un brūnas maizes šķēle ar cukura gabaliņu ir īsta greznība? Un šausmīgās kara atbalsis dzirdamas dziļā aizmugurē tiem, kas nekad nav bijuši frontē, un tiem, kas no tā atgriezās ar kroplu dvēseli ... Invalīdi, čekisti-pilnvarotie, atkāpās no amata sievietes, izsalkuši pēc vienkāršas laimes, “saskāries” slepkava, kurš kaimiņus sasita ar cirvi. par zaimošanu virs ikonas ... Pasaule, kurā neprāta stāvoklī esošie cilvēki necer uz ilgumu līdz pavasarim ...
Kaut kas no Bulgakova Pilāta bezcerības ir redzams vienā no galvenajiem varoņiem Kistereva, kurš “visu savu pieķeršanos” ievietoja suņos.“Svētie apustuļi tagad strādā kā kolhozu priekšsēdētāji” - šādai evaņģēlija patiesībai ir pretstatā Campanella utopiskajai “Saules pilsētai”, vienīgajai grāmatai, kuru lasa cits varonis - Ženija Tulupova.“... Nabadzība, nabadzība padara cilvēkus neliešus, viltīgus, veiklus, zagļus, nodevīgus, atstumtos, melus, viltus lieciniekus ... un bagātība - augstprātīgi, lepni, nezinoši, nodevēji, apspriežot to, ko viņi nezina, maldinātāji, lielgatavnieki, saprotošie, likumpārkāpēji ... Viņi kalpo lietām ” . Un trīs maisi nezāļu, nevērtīgi kvieši - atstarpes punkts visdziļāko jūtu - draudzības, mīlestības, cilvēcības - pārbaudei... "Lai izvēlētos pēdējo ar metienu pusi - vai jūs sev piedosit?" - priekšsēdētājs uzdod jautājumu, kas nav evaņģēlijs, apsardzes darbiniekam, kurš pilnvarots vākt kviešus ... Un mēness necaurlaidīgā tumsā aiz gultas niķelētajiem konusiem tik tikko var redzēt izlases cienītāju ķermeņus, kas meklē siltumu un vienkāršu cilvēka laimi ... vismaz vienu nakti.
Jurijs Nagibins atgādināja kolēģi rakstīšanas darbnīcā:“Tendrjakovs dzīvoja tīru literāro dzīvi. Viņam izdevās neaptraipīt sevi ar nevienu apšaubāmu rīcību. Viņš bija īsts krievu rakstnieks, nevis slinks cilvēks, ne karjerists, ne prolapss, ne konjunktūrists. Tas ir nopietns zaudējums mūsu niecīgajai literatūrai. ”
Pirmizrāde “Trīs maisi nezāļu kviešu” kļūs par vienu no aktuālākajiem teātra sezonā 2016-2017: jo latentā cīņa par maizes gabalu reālajā pasaulē turpinās līdz šai dienai ...
AKTĪVĀS PERSONAS UN LĪGUMSLĒDZĒJI:
Ženija Tulupova , pilnvarotais pārstāvis maizes izvešanai - Ivans EFREMOVS, Jevgeņijs RUBINS
Kisterevs , Kislovskas ciema padomes priekšsēdētājs - Mihails KALINIČEVS
Čalkins , reģionālās komisāru grupas priekšsēdētājs - Aleksandrs KURSKIY, Aleksejs MIKHAILOV
Par skriešanas dienu: V. F. Tendrjakovs - skolā: rakstu un materiālu kolekcija / Vologdas izglītības attīstības institūts. - Vologda, 2001
No kompilatora
RAKSTA VLADIMIRS TENDRYAKOVS - SKOLĀ
IN UN. Barakovs, filoloģijas doktors,
VPU Literatūras katedras profesore
Yu S. Shirokovsky, Viro asociētais profesors, Krievijas Federācijas Pedagoģiskās biedrības Vietējās vēstures vietējās nodaļas priekšsēdētājs.
Vladimirs Fedorovičs Tendrjakovs (dzimis 1923. gada 5. decembrī Mologovskaya ciemā Vologdas apgabala Verhovazhsky apgabalā, miris 1984. gada 3. augustā Maskavā) ir darbiem bagātu un ļoti sabiedrisku stāstu, romānu un romānu autors, kuros tika mēģināts atrisināt filozofiskas un ētiskas problēmas.
Tātad stāstā “Oughts” (1956) ar lielu māksliniecisko spēku tiek parādīts, kādas traģiskas sekas rada formālā, bezsirdīgā cilvēku vadība. Stāstā “Brīnumains” (1958) tiek sniegta tautas reliģiskās apziņas analīze visnelabvēlīgākajā mūsu vēstures periodā, tāpat kā stāstā “Ārkārtas” (1961), kur rakstnieks izvirza garīgās pamošanās problēmu, personības veidošanos ticības “krustojumā” un “ neticība. " Stāstā Donna Anna (1971) un stāstā Trīs nezāļu kviešu maisi (1972) galvenais ir romantiska ideāla sadursme ar realitāti. “Pavasara mainībās” (1973) ir aprakstītas “pārejas” (no bērnības uz jaunību) posma grūtības cilvēka dzīvē: sevis kā personas meklēšana; domas par laiku, par mūžību, par noslēpumainību, kā jutekliski iekrāsojas pirmās mīlestības svaigums un pilnība ... Dzīves pretrunīgā rakstura dramaturģija atveras galvenā varoņa priekšā - nejauši, ka tā “pirmsākumi” un “gali” ir saistīti stāsta nosaukumā.
Stāsta “Nakts pēc skolas beigšanas” (1974) centrā - konflikts ar paša sirdsapziņu uz padomju skolas galveno trūkumu autora apzināti vai neapzināti attēlota fona - pilnīga garīgā pamata trūkums audzināšanā un izglītībā, mīlestības trūkums ... Un, visbeidzot, “atmaksāšanās” ( 1979. gads). Šajā darbā Tendryakov tuvojas bezdibeņa malai. Māksliniecisks patricīdu cēloņu pētījums ved viņu uz paradoksālu, no pirmā acu uzmetiena secinājumu, vainīgs ir visi. Viņi ir vainīgi, jo atbildēja ļaunā uz ļaunu.
Īpaši jāizceļ daudzus gadus vēlāk publicētais darbs par kolektivizāciju (“Maize sunim”, 1970; “Līķu augļu pāris”, 1971; “Paranya”, 1971), represijas (“Medības”, 1970) un brīvprātība (“On Blessed”) komunisma sala ”, 1974). Viņi ieņēma vietu "atgrieztās" literatūras sērijā, kas pilnā plūsmā ielēja 80. gadu otrās puses "biezo" žurnālu lapas. Tomēr viņu problēmas kopumā nepārsniedz Tendriakova prozas vispārējos ietvarus.
Visos V.F. Tendryakova, galvenais ir morāls konflikts, no kura, līdzīgi kā saules stariem, atšķiras dažādi ideoloģiski un pasaules uzskatu ceļi un zemes gabala krustceles. Šis rakstnieks lika man aizdomāties par visgrūtākajām cilvēku dzīves problēmām, kuras pats Tendrjakovs nespēja “atrisināt”. Tomēr viņa žurnālistiskais temperaments skaidri izpaudās mākslinieciskajā praksē: sarežģīti psiholoģiski konflikti, apstākļi, kādos varoņi nonāk, pastāvīgi strīdi, dramatiski un pat traģiski notikumi, kaislīgs autora vārds - tas viss tika koncentrēts Tendriakova prozas unikālajā stilā, kas tika iekļauts zelta fondā. XX gadsimta otrās puses krievu literatūra.
Tāpēc ir pienācis laiks padziļināti izpētīt šī, bez šaubām, ļoti talantīga, liela un oriģināla rakstnieka dzīvi, darbu, personību un vidi.
Skolotāju rakstu kolekcija tika dēvēta par Tendriak līniju: “Aiz skriešanas dienas”. Līnija, kas vienā reizē kļuva spārnota, paužot 50. un 70. gadu krievu literatūras pilsonisko ievirzi kopumā. “Vēlajam” Tendrjakovam izdevās pacelties jaunos morāles, filozofijas un pasaules uzskatu augstumos, jaunā mākslinieciskās un ne tikai “žurnālistiskās” patiesības līmenī (tas ir teikts, piemēram, V. F. Tendryakova “vēlā” stāsta “Pāris līča” salīdzinošajā analīzē). un A. Ya. Jašina sviras) * [* Par to krājuma beigās skat. G. V. Tsinmana rakstu. - Komp. Ju.S.].
Krājuma pamatā ir Verhovažas skolotāju esejas un raksti: vietējais vēsturnieks N. A. Samoilova runāja par meklēšanas darbu, uz tā balstīta litmuseum izveidošanu, kas veltīts V. F. Tendryakova dzīvei un darbam. (Šis muzejs tika izveidots Šelotas skolā netālu no Kakarovskajas ciema, kur dzimis rakstnieks.) Verhovažskis skolas grāmatu autore G. G. Koptelova sniedz Tendryakova nodarbību piemērus “par militāriem darbiem”. Stundas skriptu literārajā zīmēšanas telpā par “Pavasara maiņu” piedāvā Verhozazhsky rono metodiķe L. A. Gostevskaya.
Citus rakstus rakstīja Kirovas (tagad Vjatkas) skolotāji, kur Tendrjakovu ģimene arī dzīvoja Podosinovetsā (bijušajā Nikolskas apgabalā).
Viens no rakstiem tika nosūtīts pat no Sterlitamakas (Baškortostāna).
Tāda ir kolekcijas "ģeogrāfija". Mēs ceram, ka tā turpinās paplašināties ar neizbēgamajām šīs brošūras atkārtotajām izdrukām, jo \u200b\u200bV. F. Tendrjakovs ir ne tikai ziemeļu, bet arī visu krievu rakstnieks. Vēl plašāk: viņa grāmatas ir tulkotas daudzās pasaules valodās ...
(1. opcija) *
[* V. A. Maryutina šajā rakstā runā par šo stundu,) Krievijas Federācijas (Novlenskaya NL, Vologdas apgabals) cienītais skolu skolotājs].
8. klasē studenti lasīja un studēja V.F. Tendryakova "Pavasara maiņa", ieteicams ārpusklases lasīšanai. (Ja stāsts iepriekš nav pētīts. - Yu. Sh.)
Darbs pie šī stāsta tika organizēts šādi: vispirms klasē stundā literatūras un novadpētniecības lokā skaļi lasījām asākās, aizraujošākās “Pavasara maiņas” epizodes, pēc tam, ziņkārīgi, puiši visu stāstu lasīja paši. Lasot mājās, viņas bērniem tika lūgts atbildēt uz šādiem jautājumiem:
Kāds ir jūsu viedoklis par Djuška Tjagunovu?
Kādus atklājumus viņš dara?
Kas ir “pārbīdītāji” viņa dzīvē?
Kā jūs jūtaties par Mitku?
Kas tas, jūsuprāt, ir. Sanka Eraha? Kā tu jūties pret viņu?
Kāpēc pieaugušie sākumā nesaprata. Dejuška?
Un stāsta beigās viņš viņiem ir skaidrs?
Kāda ir konflikta starp Djuška un Sanka jēga?
Kāds ir rezultāts, stāsta jēga?
Ārpusskolas lasīšanas stundā par V. F. Tendrjakova "Pavasara maiņu" puiši "uzliesmoja"; viņi salīdzināja viņas varoņus ar G. N. Troepolsky filmas "Melnās auss baltais stars", kā arī Vologdas rakstnieka A. V. Petukhova "Pilsēta - noslēpumaina upe" varoņiem. Visas šīs grāmatas piesaistīja bērnu uzmanību ar draudzības morālajām problēmām, pirmo mīlestību, zināšanām par darba prieku un dziļu lirismu.
Kādas ir šo trīs darbu varoņu līdzības un atšķirības?
Puišu vispārinātā atbilde ir šāda:
Bims un Ķeizara kucēns - abi kļuva par nežēlīgu cilvēku upuriem. Bima īpašnieks Ivans Ivanovičs un Ķeizara īpašnieks Vaska Gus ir dažādi cilvēki ne tikai pēc vecuma (viens ir pieaugušais, otrs ir pusaudzis!), Bet viņus vieno mīlestība uz visu dzīvi, laipnība un sirsnība.
Djuška un Sanka no "Spring Changeling", Vaska Gusev no "Pilsēta - noslēpumainā upe" - viņi visi ir pusaudži, bet viņi ir tik atšķirīgi! Piemēram, Vaska Gusevs sagādā daudz nepatikšanas pieaugušajiem, bet viņam nav nekā kopīga ar nežēlīgo Sanku Eraha ... Šeit ir fragments no studenta, kurš salīdzināja V. F. Tendrjakova romāna “Pavasara maiņa” varoņus:
“Djuška aizstāv cilvēka cieņu, Sanka pazemo. Djuška palīdz Minkai noticēt sev un kļūt stiprai, Sanka - cenšas nogalināt visu cilvēku, kas atrodas vājos.
Mani pārsteidza tas, ka Minka, tik klusa, bailīga un pēkšņi izrādījās spējīga uz tik spēcīgu verzyl Yerahe protestu:
Izpildītājs! Tu man esi vienaldzīgs!
Iespējams, tas viņam dārgi maksāja, bet Djuškam ir taisnība, iesaistoties cīņā pret ļaunumu. ”
Kopumā stāsts par V.F. Tendryakova "Spring Changeling", kā arī "White Bim Black Ear" G.N. Troepolsky ir grāmata par tāda cilvēka morālajiem meklējumiem, kurš apliecina labu. Grāmata, kas palīdz izkopt aktīvu dzīves stāvokli, jo autore dedzīgi iestājas par dvēseles cildenuma uzvaru pār jēdzīgumu, lojalitāti - pār nodevību, lojalitāti - par nodevību, godīgumu - pār meliem, par uzvaru rūpēties par dabu un visu dzīvi - pār barbarismu un plēsumiem. . Tieši tāpēc tautiešu rakstnieka stāsts pusaudžiem izraisīja spēcīgas izjūtas, kas izraisīja viņu nopietnu diskusiju.
Pēdējais posms "Pavasara maiņas" pētījumā V.F. Tendryakova kļuva par mājas eseju par viena no satrauktajiem puišiem spriešanas veidu:
"" Maiņa "un atklājumi Djuška Tjagunova dzīvē";
“Minkija pārvēršana no kautrīga zēna par notiesāto iebiedētāju Erahi”;
“Kāda ir konflikta starp Djuška Tjagunovu un Sanka Eraha jēga?”;
"Kāpēc pieaugušie uzreiz neizprata Djuška?"
Šādi mājīgi meditācijas darbi dod iespēju izteikt domas un savu attieksmi pret pētītā stāsta varoņiem pat tiem, kuriem kaut kādu iemeslu dēļ nebija laika to visu pateikt stundā. Tiem, kas klasē ir pilnībā “izteikušies”, mājasdarbu var uzskatīt par izvēles iespēju. Arī pārējie puiši to raksta pēc vēlēšanās vai, kā saka, pēc sirds vēlēšanās.
9. klasē mēs atkal atgriežamies pie VF Tendrjakova “Pavasara maiņas”, kad studējam A. S. Puškina vēstījumu “K ***” (“Es atceros brīnišķīgu brīdi”), kas tik ļoti satrauca Djuška Tjagunovu - padziļinās skolēnu poētiskā pieredze, kuri pirmo reizi tikās ar “tīrākajiem priekiem, vistīrāko piemēru” (sk. 1. nodaļu, kas klasē atkal skan).
Nevarētu citēt vismaz kodolīgos fragmentus no šīs “Pavasara maiņas” nodaļas:
“... es paskatījos un pēkšņi sapratu: Natālija Gončarova ir tāda kā ... Rimka Brateneva!
Un uz ielas ... kaut kas notika ... Debesis nav tikai zilas, tās velk, tās iesūcas, šķiet, ka jūs gatavojaties piecelties uz saviem pīkstoņiem un palikt tur visu mūžu.
Viņa izauga no veca mēteļa ... caur īsām piedurknēm viņas rokas bija brīvas, trauslas, trauslas, vieglas, lidojošas. Un no adītas cepures pēkšņi nokrīt plāns kakls, un tempļos izgriezti nerātni matu cirtas ...
Un nekādā gadījumā nevar novērst acis no viegli un bezbailīgi lidojošām rokām ... Šīs divdesmit minūtes viņa nevarēja mainīt. Tātad - viņš pats ... "
10. klasē pēc F. M. Dostojevska “Nozieguma un soda” izpētes mēs vadām stundu par literatūras jaunumiem, izvēloties V. F. Tendrjakova romānu “Rēķināšanās”. Un šajā nodarbībā “jaunie vīrieši, kuri apsver dzīvi” saskarsies ar vissarežģītākajiem jautājumiem par attiecībām ar vecākiem, proti:
Vai Kolkā ir taisnība Koryakin, kurš, aizsargājot savu māti, nogalināja iereibušu tēvu? Slims (!) Tēvs ?!
Kā uzvedas Kolkas klasesbiedri?
Vai viņš uzvedas attiecībā pret savu mīļoto un mīlošo draudzeni?
Vai mūsu sabiedrībā ir iespējams iztikt bez ārkārtējiem sodiem - slepkavībām un sodiem? Varbūt tā ir pati un pie visa vainīga ?!
Vai ir iespējams citādāk labot nolaižos cilvēkus?
Vai šodien pastāv “tēvu” un “bērnu” problēma? Mums ir?
Kā jūs veidojat savas attiecības ar vecākiem? (Atbildi uz šo jautājumu var sniegt "slēptā" formā.)
V. F. Tendrjakova akūtais konflikta, traģēdijas stāsts “Rēķināšanās” savā pētījumā neatstāj nevienu vienaldzīgu. Tomēr, runājot par studentu attiecībām ar vecākiem, ir jāievēro noteikta takta izjūta, vienlaikus cenšoties neietilpt rediģējošā vai mentorējošā tonī.
11. klasē palielinās iespējas padziļināt skolēnu idejas par V. F. Tendrjakova dzīvi un darbu. Īpaši, studējot tēmu "50.-90. Gadu literatūra", veidot klases, uz kurām daudzi literatūras skolotāji ir spiesti ķerties pie tematiskā principa, jo ir daudz materiālu, rakstnieku vārdi. Starp tiem bieži arī nozīmīgs izklausās rakstnieka V. F. Tendrjakova vārds, kura darbs ir ieguvis cienīgu vietu mūsdienu padomju literatūrā.
Tātad, pētot Lielā Tēvijas kara tēmu mūsu dienu literatūrā, kopā ar citiem frontes autoriem mēs zinām arī vairāk nekā divdesmit Vologdas rakstnieku vārdus, kuri ir izgājuši lielus pārbaudījumus. Starp tiem ir dzejnieks S. S. Orlovs, kurš divreiz dzīvs tankā sadedzināja, bet brīnumainā kārtā izdzīvoja, kā arī karā mirušie A. A. Jašins un A. I. Tarasovs, kā arī V. F. Tendrjakovs, kura debija literatūra bija stāsts par karu "Mana vadu gadījumi". Pēc nopietnas ievainošanas Vladimirs Fedorovičs atgriezās dzimtenē, mācīja ciematā, bija komjaunatnes rajona komitejas sekretārs, pēc tam studēja Kinematogrāfijas institūtā, bet gadu vēlāk pārcēla uz A. Gorkija literāro institūtu ... Kaut arī V. F. Tendrjakovs to nedarīja. "Karu" rakstnieks, atkārtojot pieredzi, ko viņš pieredzējis kara ugunī, bieži skan grāmatās. Rakstnieks pievērsās “militārajai” tēmai tikai dzīves beigās. Karš "viņu sasita un nogalināja" ...
Tuvi rakstnieki zināja: viņš beidzot nolēma rakstīt par karu. Atmiņas par viņas aizvien sakāpinātāko apziņu, atmiņu. ”
“Tas būs saistīts romānu un stāstu cikls. Mans pirmais stāsts ir mana pirmā diena priekšā, gandrīz burtiski, fotogrāfiski. Diena, kas izspieda visu iepriekšējo dzīvi ... Grāmatu veidos nelielas epizodes par kara ikdienu.
Bet ... tikai pirmais stāsts no šī cikla tika publicēts žurnālā "Tautu draudzība", un pēc tam pēc rakstnieka priekšlaicīgas nāves ... "1. Bet ciemata tēma ir dziļi atklāta viņa darbos, ieteicams klasē un izvēles nodarbībās. Šis ir viņa stāsts “Trīs nezāļu kviešu maisi”, “Stingrais mezgls”, “Ārpus tiesas” un citi. Viņus visus iedvesmo domas par savu dzimto ziemeļu ciematu, iespaidi, kas gūti no braucieniem uz viņu mazo dzimteni, no sarunām ar ciemata cilvēkiem, kuri ir bijuši tuvi kopš bērnības.
Viņš piedzīvoja ciemata bažas par krāpšanos ar sevi, tāpat kā jebkurš lauku zēns. Un varbūt vēl jo vairāk, jo viņa tēvs Fjodors Vasiļjevičs Tendrjakovs bija ciema aktīvists. Viņš bija viens no pirmajiem Šelotos, kurš iestājās boļševiku partijā. Drīz viņu paaugstināja darbā ciemata padomē, pēc tam uz rajona centru (Verhovazhye ciemats) un vēlāk uz Velskas pilsētu, kur viņa dēls Volodja pabeidza mācības skolā ...
Topošais rakstnieks uzauga darbā, tāpat kā visi ciema puiši. Viņš mīlēja mežu, lauku, upi - dzīvi dabā. Ne tikai mans tēvs mūs mācīja strādāt, bet arī Tatjanas Petrovnas māte, kura visu mūžu strādāja kolhozā. Tieši no šejienes, no dzimtās ligzdas, ir cēlušies labākie V. F. Tendryakova darbi par ciemata tēmu.
Protams, novadnieka rakstnieka darbs neaprobežojas tikai ar kara un lauku tēmām: plaši pazīstami ir viņa romāni “Datums no Nefertiti”, “Mēģinājums mirāt”, “Nakts pēc atbrīvošanas” un citi. Viņa stāsts “Nakts pēc skolas beigšanas”, kas reizēm groteski, asi, polemiski asi stāsta par skolēnu un skolotāju attiecībām, ka vakardienas skola deva tikai zināmu zināšanu daudzumu, bet nemācīja bērniem dzīvot, nedod profesiju, īpaši mūs ietekmēja. Tas bija tas, ko studentu studente runāja izlaiduma ballītē, nevis saudzējot skolotājus. “Nakts pēc skolas beigšanas” lasīja visi skolas skolotāji un skolotāji, pēc tam absolventi. Pēc tam ciemata klubā notika šī stāsta lasīšanas konference, kuras dalībnieki bija vidusskolēni, skolotāji un iedzīvotāji, un tā izturējās vardarbīgi.
1993. gada 5. decembrī šeloti, Verhovažīti, tāpat kā visi Vologdas iedzīvotāji, plaši atzīmēja kolēģa rakstnieka Vladimira Fedoroviča Tendrjakova 70. gadadienu1. Viņa mazajā dzimtenē notika sarunas un nodarbības, lasīšanas konferences un pārskati par viņa dzīvi un darbu skolās, bibliotēkās un lauku klubos. Visās Šelotas skolas klasēs tika lasītas arī viņa vēstules. Šeit ir viens no tiem:
"Dārgie draugi!
Jūs uzrakstījāt vēstuli uz manu veco adresi, tā uzreiz nenāca pie manis, jūs ilgi meklējāt Maskavā, un tāpēc es nerakstīju uzreiz.
Es atbildu uz jūsu jautājumiem.
Ko es strādāju? Nesen pabeidzu stāstu "Slepkavības mēģinājums uz mirāžiem". Stāsts ir sarežģīts arī pieaugušajiem, tāpēc es nevēlos iedziļināties tajā. Jautājums par tā drukāšanu tiek izlemts žurnālā New World.
Pirms gada es biju Norvēģijā, tur es lasīju lekcijas Oslo universitātē. Valsts ir maza, stiepjas gar okeāna krastiem, un tajā visu iedzīvotāju skaits ir uz pusi mazāks nekā Maskavā. Priedes, akmens, sūnas, brūklenes, dzidri ezeri un slaveni fjordi - jūras līči - viss ir ļoti skaisti. Norvēģi cītīgi rūpējas par savu dabu, mīl ceļot ar kājām, veselas ģimenes - tētis, mamma, bērni - un visas ar mugursomām. Oslo pilsēta ir ļoti tīra, zaļa un visur ir ziedi. Es biju rudenī, bet laukumos tomēr ziedēja rozes. Norvēģi ir laipni, smaidīgi, bet, man šķiet, viņi dzīvo atsevišķi viens no otra.
Diemžēl ceļojums uz Spāniju piedzīvoja ...
Es cītīgi izpildu visus jūsu lūgumus - iesūtiet fotoattēlu, grāmatu skolai un vēl piecas mazas grāmatas - izklaidējieties, spēlējot tos loterijā!
02/25/82. Jūsu tautietis V. Tendrjakovs. ”
Vienā no Vladimira Fedoroviča vizītēm Šeloti dzimtenē ciemata kluba un skolas darbinieki organizēja rakstnieka tikšanos ar tautiešiem, kurā viņš atklāti dalījās ar savām jaunajām radošajām idejām un atbildēja uz daudziem klātesošo jautājumiem.
Savus iespaidus par savu ceļojumu uz dzimtajām zemēm viņš publicēja žurnālā Science and Religion, ar kuru viņš bija cieši saistīts daudzus gadus.
Vladimirs Fedorovičs ar augstu plecu, plati pleciem, atlētiski nokrāsu šķita jaunāks par 60 gadiem. Jau ir publicēts viņa atlasīto darbu četru sējumu kolekcija, kas ir viņa 40 gadus ilgā darba rezultāts padomju literatūrā. Viss gāja "kalnā", un, šķiet, nekas neliecināja par katastrofu. "
Dienu iepriekš, divas dienas pirms negaidītās nāves, Vladimirs Fedorovičs piezvanīja Vologdai pie sava ilggadējā drauga V. Nevzorova un teica, ka vēlas atgriezties mājās. Gandrīz katru gadu viņš ieradās dzimtajā zemē. Šoreiz viņš vēlējās, kā reiz jaunībā, no Gryazovets pilsētas doties uz Verhovazhye, apmeklēt Podosinovets, Kirovas apgabalu, Nikolsk, Kich.-Gorodok, Tot'ma un no turienes uz savu dzimto ciematu Makarovskaya.1 ”. Mēs nakšņosim katrā ciematā. Un jūs zināt, jūs varat to ietīt Timonikha (uz V. I. Belova dzimteni). Un tad mēs pārcelsimies tālāk par Vozhega un no turienes uz Verhovazhye. Es zinu, ka tur ir ceļi. ”
Divas dienas vēlāk no Maskavas - jauns zvans:
Ar Vladimiru Fjodoroviču ir slikti. Viņam ir perforators.
Tas bija 1984. gada 31. jūlijs. Tad tas bija pirmais, augusta otrais, trešā nakts ... Visu šo laiku viņš neatgūst samaņu. Piektdienas, 3. augusta, rītā sirds to nespēja izturēt ... Centrālie laikraksti ziņoja par viņa nāvi ...
Tas ir skumji un negodīgi, ja cilvēki pamet dzīvi dzīves un talanta augstākajā pakāpē, pilnībā nepabeidzot savus plānus! ..
Visa viņa dzīve ir izmisīgas apņēmības un milzīgas rūpības piemērs, nenogurstoši meklēti atbildes uz mūsu laika dedzinošajām problēmām.
Bet viņam izdevās uzrakstīt vairāk nekā divdesmit romānus un noveles, kas guva lasītāju atzinību ... Astoņdesmit valsts teātros notiek izrādes, kas balstītas uz viņa lugām. ... Rakstnieka darbus turpina izdot ne tikai šeit, bet arī Anglijā, ASV, Francijā, Zviedrijā - vairāk nekā 20 valstīs! Par viņa darbu ir uzrakstīti simtiem literāru darbu, viņa grāmatas ir iekļautas vidusskolu un augstskolu programmās2.
Es vēlētos, lai tie tiktu izmantoti plašāk un auglīgāk, kas daudzējādā ziņā ir atkarīgs no mums, literatūras skolotājiem.
Pēc Vologdas rakstnieka V. F. Tendrjakova nelaikā nāves reģionālā centra jaunatnes bibliotēka tika nosaukta pēc viņa vārda, uz Šenotijas, Verhovazhye un Vologdas parādījās motorkuģi ar viņa vārdu uz klāja valsts ūdens artērijās, V. F. Tendryakova ielas. Un pats galvenais - viņa darbiem ir arvien lielāka autoritāte lasītāju, tostarp skolotāju un skolēnu vidū, un tas nozīmē, ka rakstnieks un viņa grāmatas stāsies nākamajā gadsimtā.
V. F. TENDRYAKOVA PĀRDOŠANAS PĒTĪJUMS
“PAVASARA IZMAIŅAS”
(lekcija ar sarunas elementiem, materiāli skolotājam)
(2. variants)
N. G. Fathulina, pedagoģijas zinātņu kandidāte,
G. Sterlitamaka, Baškortostāna
Cilvēki ar garīgām interesēm, kas nav attīstījušās kopš bērnības
- sociāli bīstama parādība.
V. Tendrjakovs
Runājot par pēdējo gadu literatūru, L. F. Ershova atzīmēja: “Viņas meklējumi un atklājumi mūsdienās vairāk nekā jebkad ir koncentrēti morālajā un filozofiskajā sfērā, īpaši iespaidīgi tiek iemiesota sabiedrības morālā pieredze, indivīda sociālā un garīgā darbība” (T. 3) , 3. lpp.) 1. Starp rakstniekiem, kurus nerimstoši aizņem ideja par cilvēka vietu dzīvē, viņa atbildību par visu, kas notiek uz zemes, piederēja V. F. Tendrjakovam.
Filmā "Spring Changeling" (1973) autore uztraucas par morālās izvēles problēmu, sabiedrības apziņas attīstību pusaudzē. Bet stāsts nav tikai par pusaudžiem, tas ir par "laikmeta ideālu", par to, kā "idejas par mūsdienu morālo autoritāti kļūst sarežģītākas" (L. Mihailova). Stāsts izseko tikai vienu pavasari trīspadsmit gadus vecā skolas audzēkņa Djuška Tjagunova dzīvē. Šis pavasaris bija ārkārtējs, ne tāds kā visi iepriekšējie. Duška aug. Viņu uztrauc neparastas jūtas, pirms viņa, sevī un apkārtējā pasaulē paveras jaunas parādības, viņš atklāj daudz pretrunu, nonāk neparedzētās situācijās, kurās nepieciešami vēsi lēmumi, no kuriem dažkārt ir atkarīga pat pati dzīve. Pagaidām viss apkārt Djuškam bija vienkāršs un skaidrs. Bet tuvojošais pavasaris atnesa daudz negaidītu lietu. Pēkšņi viņu apņem priecīga, aizraujoša sajūta: Rimka Brateneva, meitene no lielās mājas, izskatās kā skaista Natālija Gončarova, Puškina sieva ... Djuška ilgojas viņu redzēt, cenšas nepalaist garām iespēju viņu aizvest uz skolu. Viņas klātbūtnē iela viņam arī kļūst citāda: debesis ir zilas, “saule pēkšņi ir pinkaina, ķemmēta, jautri aplaupīta” (T. 3, 21. lpp.). Kad Rimka aizbrauc, iela kļūst parasta, netīra ... Djuška ir pilna ar vēlmi gaidīt, kamēr viss atkal mainīsies. Bet viņam ir kauns gaidīt meiteni. Tajā pašā laikā viņš ir “gatavs spļaut par savu kaunu” (T. 3, 3. lpp.). Viņš nesaprot jautājumu, “vai tas ir noticis ar citiem” (T. 3, 3. lpp.). Uzbudinājums, paaugstinātā pasaules uztvere ir redzama arī saistībā ar pavasara dabu. Un zaļi mazgātā zāle, kas rāpo ārā no netīrās zemes, barojas ar saules stariem, un bērzs “caurspīdīgā miglā”, un kopā ar grāvjiem nokāpj, un “adatu smarža, darvas smarža, svešu zemju smarža, brīvības smarža” (T. 3, 6. lpp.) ), un pavasara piliena troksnis, un varžu kliedziens purvā - “viss saplūda vienā zvana notī, pārraujot debesu velvi” (T. 3, 6. lpp.). Satraukti, it kā atjaunoti, zēna smadzenes veic neparastu, reibinošu “atklājumu”, kas aizrauj. Tā viņš redzēja ... laiku (“Tas klusi plūst pa ielu, laiks maina visu apkārt”) (T. 3, 8. lpp.). Djuška atklāj laika relativitāti.
Pēc gudras grāmatas par galaktikām izlasīšanas Djuška apstulbina no Visuma varenības un cilvēka nenozīmīguma ar savām sīkajām rūpēm. Interese par matemātiku lika viņam domāt par savstarpēji nesaistīto lietu un parādību attiecībām (T. 3, 22. lpp.). Un, tieši pretēji, sadursme ar Sanka dusmām, ar Minkas nelaimi, arguments ar tēvu radīja jautājumu: “Vai tiešām ir tik daudz cilvēku, tik daudz dažādu pasauli?” (T. 3, 23. lpp.).
Viņš ir pārliecināts, cik atšķirīgi cilvēki domā, kā viņu dzīve, rīcība, darbi nav līdzīgi. Meklējot atbildi, Djuška pārdomā: vai tiešām Sanka dzīvo savā, dyuškina pasaulē! “Viņš nezina, ka bālās zvaigznes virs viņa galvas ir tālas saules ar planētām, jo \u200b\u200bviņam nav bezgalīga Visuma, viņam nav aizdomas, ka varde var likt cilvēkam nēsāt ķieģeli skolas somā. Sanka dzīvo blakus Dyushka, bet viss apkārt Sanka nav tas pats, kas ap Dyushka - cita pasaule, nepavisam ne tāda kā ”(T. 3, 22. lpp.). Un šī pasaule Djuška ir sveša un nepieņemama.
Autore pievēršas konfliktam starp labo un ļauno. Ja līdz šim Tjagunovs pazina Sanku, nemīlēja un tikai izvairījās no viņa, tagad viņam šķita, ka viņš ir nevainojams ienaidnieks, ka šis cilvēks ir “no citas pasaules”. Sanka bauda dzīvnieku mokas, priekšā esošās puišu bailes. Viņš samaitā vājo, gļēvo - piemēram, viņa kompānijas puišu - Kolka Lyskova un Petka Gorjanova dvēseles. Padara viņus par lakiem, putekļiem, nodevējiem, nesaudzīgiem sadistiem. Aina purvā satricina Djuška. Sanka liek zēniem nogalināt vardes, triecot šķūņa dēļu sienu. Minka Bogatovs atsakās, nevēlas. “Es negribu, oho! .. - Sanka viņu atdarina. “Visi vēlas, bet vai tu esi tīrs ?!” (T. 3, 51. lpp.).
Sanka neļaus cilvēkam būt tīram. Viņam nepieciešami negodīgi, neglīti, gļēvi savas ļaunās gribas izpildītāji. Djuška saskārās ar izvēli: vai nu nodrošiniet savu dzīvi ar pazemību, pakļaujieties Sankai vai metiet sejā dusmīgu apsūdzību un iesaistieties cīņā ar šo pateicību. Djuška bez vilcināšanās izvēlējās otro ceļu - piecēlās par Minku. Tā Tjagunovs pirmo reizi pārvarēja savas bailes, “pārspīlēja savu vājumu, kautrīgumu, neizlēmību” (T. 4, 43. lpp.). Gļēvs un riebīgs Eraha ar savu plakano krūzi un purvainajām acīm ilgojās nežēlīgi atriebties Djuškam un atlaist viņu. Tikmēr pieaugušie nerūpējas par Sanku. Ņikita Bogatovs, kurš nejauši aizstāvēja Djuška no ienaidnieka, pareizi atzīmēja: “Tāda un tāda sabojā dzīvi. No tā un tā, aizej, un notiek kari uz zemes ... ”(T. 3, 23. lpp.). Bet viņš neveica nekādus pasākumus pret Sanku. Neattiecas uz zēnu lietām un Tyagunov Sr. Sanka nežēlīgi piekauts, Djuška kliedz: "Sanka mīl nogalināt ... vardes."
“Vardes?” Dievs zina ko! Kāpēc man rūp? ” - tēvs bija sašutis. Fjodors Andrejevičs pievērsa uzmanību tikai vārdam "vardes". Pat māte, pārbaudījusi sava dēla izkropļoto seju, aprobežojās ar Valērija došanu un deguna mierināšanu, lai viņi augtu kopā.
“Ja iespējams, viņš nogalinātu cilvēkus,” turpina pārliecināt Djuška. "Nu, jūs zināt!" - tēvs neticēja. Zēns izmisumā sedza seju: “Es baidos! ES baidos Es baidos no jums visiem! ... Viņš izaugs - un arī jūs nogalinās! ... Viņam patīk nogalināt, bet vismaz jums visiem. Jums vienalga! Dzīvo ar viņu, mīli viņu! ES negribu! ES negribu! Es nevēlos tevi redzēt! ” (T. 3, 33.-34. Lpp.). Viņi ticēja Djuškam tikai tad, kad Eraha ievainoja Minku Bogatovu. Pieaugušo noziedzīgā vienaldzība, vienaudžu nožēlošana bija dārga - tika izlietas asinis, cilvēka dzīvība bija uz nāves robežas.
Stāsts rada mūsu laikam liktenīgu jautājumu: “Kā izārstēt ļaunu cilvēku?”
Ņikitas mutē vārds “dusmas; tiek izmantots plašākā nozīmē kā jebkurš ļaunums, kas aizēno dzīvi. “Vīra sieva neciena, garāmgājēja garāmgājējs, kaimiņa kaimiņš ... Un tad no bērnības -“ asinis izlīs! ” (T. 3, 23. lpp.). Ņikitai ir tikai viens cerības vārds: “Kāpēc mēs viens otru nesaprotam? Jā, jo VĀRDS nav atrasts, kas sasniegtu sirdi ... Kāds ir vārds? Skaņa, satricinājums? Nē - spēks! ” Protams, mākslinieks novērtē vārda lomu, saprāta balsi. Bet viņš arī zina, ka "zvērs" to visu nedzird. Tāpēc visā stāstījuma gaitā viņš aicina uz aktīvu cīņu, pilsonisko drosmi, ļaunuma iznīcināšanu vārdos un darbos.
Civilā drosme ir cilvēka aktīva dzīves pozīcija, spēja kalpot kopējam labumam, uzturēt patiesību grūtā ikdienas cīņā, radot briesmas. Sanka Eraha, fiziski spēcīgākais puisis uz ielas, ienīda Djuška Tjagunovu par to, ka viņš nepaklausīja, nebaidījās par viņa spēku. Eraha nepiedāvāja vienaudžiem viņu cieņu, nežēloja tos, kuri bija vājāki par viņu. Dajuška apbruņojās ar ķieģeli gadījumā, ja Eraha viņam uzbruks. Bet reiz matemātikas klasē no sava portfeļa izdūra ķieģelis. Tiesas procesa laikā visi fakti vērsās pret Djuška.
"Pats Djuška sāka ticēt, ka ir noziedznieks." Palīdzība negaidīti nāca no tās puses, no kuras negaidīja ne Djuška, ne kāds cits. Minka, kas nejauši iekrita tiesvedībā, Minka, kuru neviens vairs negrasījās jautāt, pēkšņi pielēca kājās un klusi kliedza, izlauzdamies kā gailēns, kurš pirmo reizi izmēģināja savu balsi:
“Dejuška! Ko tu dari? Pastāstiet visiem! Pastāsti man par Sanku! Viņš lepojās, ka nogalinās tevi! Es pats to dzirdēju! Notriec ar nazi! ” (T. 3, 35. lpp.). Minka dusmu karstumā turpināja nosodīt Sanku: “Jūs varat darīt visu, jūs esat ar nazi! Djuška ir laba. Djuška nevienu vājāku neapvaino! Un Sanka ar nazi, kas viņš ir? Viņš ir gļēvulis! Viņš ir tikai uz vājiem. Tā kā Djuška un ķieģelis ... Zināja: Sanka tad neuzkāps uz viņu, viņš nobijos. Un patiesi, patiesi - Djuška jau sen bija vilkusi šo ķieģeli savā portfelī. Jau sen, bet nesita viņus Sanka. Vai jūs varētu nogalināt? Vai tā ir Djuška? Sanka! Baidieties tikai prom. Sanka ir gļēvulis, nekad stipram! ” (T. 3, 35. lpp.). Tā bija spoža aizstāvība un taisnīga apsūdzība. Minka atklāja patiesību, izglāba Djuška no neslavas celšanas, "apsedza viņu ar krūti", kaut arī zināja, ka tagad Sanka nežēlīgi izbēgs. Djuška, pārsteigta par notikušo, jutās iedvesmota. Viņš atcerējās, ka Rimka ir nobijies no viņa, viņa draugs Levka Gaisers ir novērsies, viņam mājās ir tante. Viņam radās riebums pret sevi. Doma: “Vai ir vērts dzīvot pasaulē? Kam vajadzīgs? Izrādās, ka vajag! Krūtis viņam - Mink, Mink! ” (T. 3., 36. lpp.)
Stāsts ieņem nozīmīgu vietu arī pieaugušo pasaulē, ģimenes morālajā klimatā un vecāku autoritātē. Ņikita Bogatovs ir izglītots, nav stulbs, nav bez talanta, prātīgs, mīl sievu par savu dēlu, bet ir bezjēdzīgs sabiedrībai, jo viņš ir pārvērtējis savas iespējas. Uzskatot, ka viņš ir saukts par diženu, nožēlojot pieticīgo avīžnieka darbu, viņš izstājās no šīs lietas, aprobežojās ar šauru mazu pasauli. Nikitas nepatikšanas ir tādas, ka viņš mānīja nenozīmīgumu. Viņa Lūcija ir gandrīz domājošs buržuāzietis, kurš nespēj saprast ne lielus impulsus, ne gudras domas. V. Tendrjakovs savā stāstā radīja pārliecinošu cilvēka, kurš izrādījās ceļa malā, tēlu, kurš nebija iesaistīts sava laika sarežģīto uzdevumu risināšanā.
Tjagunovu ģimene ir atšķirīga. Vera Nikolaevna ir brīnišķīga ārste, uzticīga darbiniece, daudzi cilvēki ir parādā viņas dzīvībai un ir pateicīgi mūžīgi. Viņa ir uzticīga sieva, mīloša māte, taču viņai noteikti nav pietiekami daudz laika, lai rūpētos par savu dēlu. Fjodors Andrejevičs - pludināšanas vadītājs, inženieris, pirmais cilvēks pilsētā. Viņš ir enerģisks, pareizs, izlēmīgs, aizņemts ar biznesu līdz kaklam. Bet Tyagunov Sr ar visām savām pozitīvajām īpašībām trūkst iejūtības pret cilvēkiem, siltuma, uzmanības citiem. Viņš ir pārāk pārliecināts, nedzirdīgs par apkārt notiekošo.
Autore nenoliedz ģimenes lomu jaunās paaudzes audzināšanā. Bet viņam svarīga un ļoti mīļa ir ideja par pusaudža pirmajiem patstāvīgajiem soļiem, cēlu jūtu piedzimšanu viņā, vienīgā pareizā risinājuma izvēli sarežģītā situācijā bez sevis, spēja uzturēt patiesību pat uz sadursmes ar dārgiem un tuviem cilvēkiem rēķina.
Pārdomas par skolu, no pirmā acu uzmetiena, stāstā ieņem ļoti pieticīgu vietu. Bet tie ir daudz nopietnāki un nozīmīgāki, nekā šķiet. Kudelya skolā nav "domu valdnieku", nav interesantas garīgās dzīves. Matemātiķis "Vasja kubā" (ne bez segvārda) ir interesants savā veidā, ne bez radošām domām, bet tas ir arī dīvaināks, ekscentriskāks, nevis mazliet kā skolotājs. Skola savus mājdzīvniekus nezina labi. Skolēni, protams, ir aizņemti ne tikai ar mājas darbiem. Viņu pasaule ir plašāka, daudzveidīgāka. Skolotājiem tas nerūp. Sankins vardes un dyuškina ķieģelis izraisīja jauno skolotāju izsaucienu: “Kādas šausmas!” (T. 3, 35. lpp.). Stāstā ar sarkano ķieģeli skolotāji bija pārsteigti. Viņi netic godīgam zēnam, drīzāk viņi ir gatavi viņu vainot par visu. Eraha tumšā dvēsele viņiem nav zināma. Viņa garīguma trūkums saskārās ar vienu pārmetumu skolā - viņi viņu padzina no stundām ...
Skolā Djuška sazinās ar Levku Gaiseri - klases spējīgāko studentu. Levkai izdevās lasīt daudz ko citu, kas nav zināmi vienaudžiem. Viņš ir "pašattīstības" atbalstītājs. Vasilijs Vasiļjevičs ir pārliecināts, ka no tiem iznāk ģēniji. Bet pārtikušā un glītā Levka Gaisere atrodas tālu no grēcīgās zemes. Viņš nevienu nepieskaras, neviens neuzdrošinās viņu pieskarties. Viņam nav vienalga, kā viņš saka, "prusaku". Tjagunova cīņas laikā ar Eraha Levka nepalīdz Djuškam, bet viņu atrunā, kavē.
Rakstnieks, bez šaubām, ir simpātiskāks gudrajam un zemiskajam Djuškam ar visām savām neveiksmēm un šaubām, ar visiem saviem “pārbīdītājiem”. Viņš zina: no šiem augošajiem pilsoņiem "tēvzemes cienīgi dēli".
V. F. Tendrjakova stāsts “Pavasara maiņa” parasti tiek mācīts ārpusklases lasīšanas stundās 8. klasē. Mēs arī piedāvājām šo darbu izlasīt astotajiem greideriem. Izrādījās, ka stāstu neviens nebija lasījis. Un tie, kas skatījās filmu, atceras tikai dažas izkliedētas epizodes.
Netiek uztverta darba ideoloģiskā un estētiskā vērtība. Bija svarīgi izraisīt studentu interesi par stāstu, palīdzēt viņiem labāk izprast autora domu. Ievada klasē viņi runāja par V. F. Tendrjakova dzīvi, ieskicēja viņa grūto dzīves ceļu: dalību Tēvijas karā, darbu skolā, komjaunatnes rajona darbību vadīšanu un literāro darbību. Tika sagatavota rakstnieka grāmatu izstāde, kas palika klasē, kamēr skolēni lasīja stāstu un gatavojās tā apspriešanai. Lasot stāstu, skolotājs lūdz pievērst uzmanību tam, kā aug stāsta galvenais varonis Djuška Tjagunovs:
Ko viņš lasa, ko domā?
Kas viņu priecē?
Kā tas attiecas uz cilvēkiem, dabu, zināšanām ":
Kāda ir viņa garīgā pasaule?
Ar kādām grūtībām viņš sastopas un kas pieņem lēmumus?
Mēs lūdzam studentus salīdzināt Sanka Eraha ar Dgoshka, no teksta, runas izrakstīt Sanka izskata aprakstu:
Kādas ir viņa darbības?
Kādi ir viņa “draugi”?
Kura lasītāja simpātijas puse?
Daudzi astotie greideri maz lasa krievu literatūru, ir ārkārtīgi pasīvi un klasē klusē. Lai viņus ieinteresētu, bija jāizlasa dažas stāsta lapas un jāsaka, ka, lasot daiļliteratūru, jums ne tikai jāatceras notiekošais, bet arī jāpārved varoņu pasaulē, jāiedomājas, iztēlojas (it kā viņš pats būtu kļuvis par notikuma aculiecinieku vai dalībnieku), “redzētu” parādības. ar iekšēju aci novērtēt notiekošo, noķert, kā pats autors attiecas uz saviem varoņiem, viņu rīcību. Stāsta sākumā klasē tiek nolasīta epizode: “Djuška atvēra pazīstamu Puškina dzejoļu grāmatu, un pēkšņi viņam šķita, ka dzejnieka sieva Natālija Gončarova izskatās kā meitene no kaimiņu mājas. Pavasaris viņā pamodināja nepazīstamas jūtas. ” Skolēni viegli pamana Dajuška iespaidu, domu un pieredzes neatbilstību. “Un šajās piecpadsmit minūtēs uz ielas notika kaut kas: debesis, saule, zvirbuļi, meitenes - viss bija kā bija, un viss nav tā” (T. 3, 2. lpp.). Djuška vai nu mēģina gaidīt, tagad “palaist, paslēpties”, tad viņam ir kauns, tad viņš ir “gatavs spļaut uz savu kaunu”. Skolotājs brīdina, ka tālāk stāstā būs vēl vairāk šādu izmaiņu, “pārbīdītāju”. Piemēram, tiek citēts vēl viens fragments - no trešās nodaļas: “Sanka vienmēr izgudroja dīvainas spēles. Kas metīs kaķi pāri visam. Un tā, ka kaķis neaizbēga, lai pēc katra metiena to neaizķertu, viņi ar plānu garu auklu to sasēja pie kājas. Visi pēc kārtas iemeta kaķi, viņa nokrita uz sagrauztā zemes un nevarēja aizbēgt. Un Sanka iemeta pāri visam. Vai arī makšķerējot - kurš apēdīs dzīvu gudrinieku? No makšķerēm, kas nozvejotas uz makšķeres un kas tikko smaržoja pēc upju dubļiem, viņi cīnījās rokā, Djuška to pat nevarēja ienest mutē - viņš bija slims. Un Sanka ņirgājās: “Sissy. Mamenkina dēls ... ”Viņš pats zināja, kā izdarīt gudri ar kraukšķi, aci ne mirkli nemirkšķinot - viņš uzvarēja” (T. 3. 4. lpp.). Skolotājs uzdeva jautājumu: “Vai zēniem ir līdzīgi?” - bet viņa nebrīdināja, ka nākamajā un ārpusklases lasīšanas stundā viņi pastāstīs par šo un vēl daudz ko citu, uzmanīgi izlasot stāstu un gatavojoties darba analīzei.
Stāsta apspriešanai tika ierakstīti šādi jautājumi un uzdevumi:
1. Kādas sajūtas Sanka Eraha izraisa lasītājā? Kādi mākslinieciski līdzekļi radīja šo tēlu? (Aprakstiet portretu, runu, darbības, viņa attieksmi pret vienaudžiem un vecākajiem.)
2. Kāds ir stāsta galvenā varoņa Djuška Tjagunova interesants? Kāda ir viņa iekšējā pasaule? Kādus mākslinieciskus līdzekļus viņš attēlo?
3. Kāds ir stāsta galvenais konflikts? Kā to izlemj autors?
4. Pastāstiet mums par Minkas Bogatovas civilo varoņdarbu.
5. Kāpēc Ņikita Bogatovs netiek ievērots?
Mākslas darbu analīzes uzdevumi ir daudzšķautņaini: attīstīt lasītāju uztveres spēju, iedibināt analīzes prasmes, padziļināt estētiskās zināšanas, apgūt jaunu vārdu krājumu un aktivizēt savu (produktīvo) runu.
“Trīs trīs nezāļu kviešu somas”
N. A. Lupanova, literatūras skolotāja
Vjatkas humanitārā ģimnāzija
Izglītības mērķi:
1) iepazīstināt studentus ar V. F. Tendrjakova dzīvi un darbu, stāsta tapšanas vēsturi;
2) parādīt stāsta ticamību, izmantojot tam apkopotos vietējās vēstures materiālus;
3) atklāt galveno varoņu personāžus, pozitīvos un negatīvos, parādīt galveno problēmu risinājumu (vara un personība, pienākums un sirdsapziņa, labā un ļaunā);
4) paaugstināt krievu cilvēku, aizmugures strādnieku, varoņdarbus, lai uzsvērtu viņu augstās morālās īpašības;
5) mācīt darbu pie teksta, spēju analizēt epizodes, kas ir svarīgas stāsta idejiskā satura, varoņu tēlu izpratnei;
6) sagatavot studentus eseju rakstīšanai par stāstu.
Sagatavošanas darbs (uzdevumi studentiem): lasiet stāstu un sagatavojiet ziņojumus, atlasiet pēdiņas un atdaliet uzdevumus vājiem un stipriem.
Uzdevumi vājiem studentiem.
Kad notiek stāsts? Izmantojiet citātu no 1. nodaļas: "Tagad ir lipīgs rīts ar saspringtu, slimu rītausmu ...".
Kur notiek darbība? Kā mēs redzam Echma ciematu? (1. nodaļa: “Nižnij Ečmas ciems nekad nav redzējis ienaidnieka lidmašīnas virs sevis ...”)
Īsi nododiet stāsta sižetu. Izmantojiet šādu plānu:
1) Halkina komanda Nižņeichmenskas rajonā;
2) Ženija Tulupova atrod maizi;
3) aizmugures ciema dzīve;
4) Dievi atklāj "nozagtos" kviešus;
5) Zhenya pret Dievu.
Pastāstiet mums par kara laika ciemata dzīvi, tā ļaudīm (masu ainas). Izmantojiet pēdiņas (10. nodaļa: “Kūtīs nav maizes”, “Bērni caur Veras acīm”; 12. nodaļa - “sieviešu apraksts”).
No sirds lasiet M. Isakovska dzejoli “KRIEVU SIEVA”. Padomājiet par to, kā tas rezonē ar stāstu.
Tērzējiet ar cilvēkiem, kuri kara gados strādājuši aizmugurē. Sagatavojiet ziņojumu "Mūsu ciemats Lielā Tēvijas kara laikā".
Spēcīgiem izglītojamajiem.
Raksturojiet šādus stāsta varoņus:
Ženija Tulupova;
Andrians Fomičs Gluščovs;
Devumova un Kirils;
Divi senči: Ivans Bakhtyarov un Ivan Chalkin.
Sagatavojiet ziņojumu par V. F. Tendrjakova biogrāfiju.
Uzzīmējiet stāsta ilustrācijas.
Atrodiet gleznu reprodukcijas, kas rezonē ar stāstu. Pastāstiet mums par viņiem.
KLASES LAIKĀ.
I Skolotāja ievads:
Mākslinieks rada, balstoties tikai uz sava laika prasībām. Un, ja mākslinieks neņem vērā savu laiku, neuztver un neatspoguļo viņa intereses, tad, visticamāk, viņu neinteresēs tālie pēcnācēji, kuri pēc saviem darbiem nespēs ticami spriest par pagājušo laiku, ”- šie vārdi pieder V. F. Tendrjakovs, brīnišķīgs reālists, rakstnieks, kurš savos darbos patiešām atspoguļoja noteiktu fragmentu no mūsu valsts biogrāfijas. Viņš jums ir pazīstams, pirmkārt, kā “Brīnumu darīšanas” un “Pavasara maiņas” autors, stāsti par bērnību, par izaugsmi, par kļūšanu par varoni. Jau šeit mēs varam pamanīt, ka autors, runājot par noteiktu periodu, pirmkārt, rada morāles problēmas.
Kas viņš ir? Kāds ir viņa liktenis?
II. Studentu ziņojumi par V. F. Tendrjakova dzīvi un darbu.
III. Stāsta “Trīs nezāļu kviešu maisi” satura analīze ar sarunas elementiem:
Jā, tas ir karš. Skarbais, traģiskais Lielais Tēvijas karš ... (Iekļauts dziesmas “Reiz bija karš” ieraksts, kurā autors it kā mūs ved uz pēdējo militāro kritumu, 1944. gada rudeni, kā arī stāsta autors ..,)
“Ceturtais gads ir karš, bet tagad tas būs drīz. Nav nekas vēlams, kā pamodīties no rīta un dzirdēt, ka pienācis miers - laime, visiem vienāda. Virs Lejas-Ečmas ciema - ilgstoša rudens pelēkas debesis. "Svina peļķes, vienas krāsas ... Bet ļaujiet rudenim, ļaujiet svinam - drīz, drīz!"
Vladimirs Fjodorovičs Tendrjakovs
Trīs maisi nezāļu kviešu
Kādu nakti negaidīti viesi ieradās pie starppakāpju pazudušās starpstacijas telefonistiem - saraustīts, kliedzošs darbinieks un divi karavīri. Viņi vilka vēderā ievainoto leitnantu.
Meistars ilgi kliedza pa tālruni, paskaidroja saviem priekšniekiem, kā viņi “karājās ugunīs” virs savas automašīnas, šauj no gaisa ...
Ievainotos pievienoja bunkuriem. Meistars ziņoja, ka viņi drīz nāks pie viņa, sadūšojās vairāk, deva ķekars padomu un pazuda kopā ar saviem karavīriem.
Tālruņa operators Kukolevs, kurš bija atbrīvots no dienesta pienākumiem, tika izmests no guļvietas un atstāts, lai aizbērtu grāvi tranšejā. Ženija Tulupova palika viena ar ievainotajiem.
Smēķētāja kūpinātā gaisma tik tikko ieelpoja, pat ar savu dzēlīgo gaismu varēja redzēt frontālās sejas un melno lūpu sviedru sāpīgumu, kas pielīp kā kraupja brūce. Leitnants, gandrīz tādā pašā vecumā kā Zhenja, apmēram divdesmit gadus vecs, bija bezsamaņā. Ja tas nebūtu sviedri, sāpīgs sārtums, jūs varētu domāt - miris. Bet šaurās rokas, kuras viņš turēja uz vēdera, dzīvoja pašas. Viņi gulēja uz brūces tik nesvarīgi un saspringti, ka šķita, ka viņi tiks sadedzināti, viņi aizvilksies.
P-pi-and-it ... - klusi, cauri neatšķaidīto lūpu blīvajam putasam.
Jevgeņijs nodrebēja, palīdzīgi noraustīja kolbu, bet pēc tam atcerējās: starp daudzajiem padomiem, kurus meistars bija izlicis pirms viņa, visstingrākais, noturīgākais, atkārtots vairākas reizes pēc kārtas, bija: “Nedod man dzert. Ne piliens! Viņš mirs. "
Pūks ...
Minūti nolikdams telefonu malā, Ženija izķidāja atsevišķo maisiņu, noplēsa pārsēja gabalu, samitrināja to, uzmanīgi uzlika uz savām saķepinātajām lūpām. Viņa lūpas trīcēja, vilnis gāja cauri sāpošajai sejai, plakstiņi kustējās, galva bija atvērta, nekustīga, vērsta uz augšu, piepildīta ar stāvošu mitrumu. Atvērti tikai uz sekundi, plakstiņi atkal nokrita.
Leitnants nekad nav atguvis samaņu; turpinot uzmanīgi segt brūci ar plaukstām, viņš maisa un ievaidējās:
Pūks ... Pūks ...
Jevgeņijs ar mitru pārsēju noslaucīja ievainotā cilvēka sviedru seju. Viņš kļuva kluss, mīksts.
Ļena? Tu? .. - negaidīti mierīgs, bez aizsmakušas balss, bez sāpēm. - Vai jūs esat šeit, Lena? .. - Un ar jaunu sparu, ar priecīgu uzmundrinājumu: - Es zināju, es zināju, ka redzēšu jūs! .. Dodiet man ūdeni, Lena ... Vai arī pajautājiet mātei ... Es jums teicu, ka karš noņems netīrumus no zeme! Netīrie un sliktie cilvēki! Lena! Lena! Būs Saules pilsētas! .. Balta, balta! .. Torņi! Domes! Zelts! Zelts saulē - tas sāp acis! .. Lena! Lena! Saules pilsēta! .. Gleznās esošās sienas ... Lena, vai tās ir jūsu gleznas? Visi skatās uz viņiem, visi ir laimīgi ... Bērni, daudz bērnu, visi smejas ... Karš ir pagājis, karš ir notīrīts ... Lena, Lena! Cik briesmīgs karš tas bija! Es jums par to nerakstīju, tagad es runāju, tagad jūs varat sarunāties ... Zelta bumbiņas pār mūsu pilsētu ... Un jūsu gleznas ... Sarkanas gleznas uz sienām ... Es zināju, zināju, ko tās uzcels mūsu dzīves laikā ... Mēs redzēsim ... Jūs neticējāt, neviens ticēja! .. Balta, balta pilsēta - tas sāp acis! .. Degoša! .. Saules pilsēta! .. Uguns! Uguns! Melni dūmi! .. Oo-oo-yo! Karsts!
Uz prettanku šautenes saplacinātās piedurknes uzliesmoja sarkans galviņš, tvaikainais drūms karājās zemā vietā, ievainots cilvēks steidzās uz mālainajiem bunkuļiem, viņa sāpīgā seja blāvajā gaismā šķita bronza. Un saplēsta zēnu balss sita pret blāvajām māla sienām:
Lena! Lena! Viņi mūs bombardē! .. Mūsu pilsēta! .. Attēli deg! Sarkanas bildes! .. Dūmi! Phew! Nav ko elpot! ... Lena! Saules pilsēta! ..
Lena ir skaists vārds. Līgava? Māsa? Un kāda veida pilsēta tā ir? .. Ženija Tulupova, pie ausīm pieķērusi telefona uztvērēju, depresīvi paskatījās uz ievainoto cilvēku, kurš steidzās apkārt uz divstāvu, klausoties viņa vaidējumos par savādo balto pilsētu. Un sarkanais dūmakainais tārps pārvietojas uz saplacinātās kārtridža malas, un apslāpētā drūzma telefona uztvērējā: “Reseda!” "Mignonette"! Es esmu taurenis! .. Un augšā, virs krasta, apgāztā nakts stepē, tālu automātika ķiķina.
Un - mirstošā delīrijs.
Viņš tika nogādāts pēc apmēram trim stundām. Divas vecas ordeņi, kas gulēja ceļā rāpojošos vāciņos, ievilka audekla nestuves šaurā ejā, šņukstot un stumjot, šķērsoja nemierīgo ievainoto cilvēku ar guļvietu, nomurminot, aiznesa viņu uz nepacietīgi piesitamo putekļaino kravas automašīnu.
Rēgaini izbalējis rītausma jau saskatījās pār nogurstošo pelēko, nekaunoto stepi, kas joprojām nav pilnībā nomazgāts no smagās nakts zilās, vēl nav pieskāries saulainajai zeltainībai.
Jevgeņijs pavadīja nestuves. Viņš cerīgi vaicāja:
Puiši, ja ir vēderā, tad viņi izdzīvo? ..
Puiši - aizmugurējie vecie vīri - neatbildēja, uzkāpa aizmugurē. Nakts bija beigusies, viņi steidzās.
Uz bunkām palika aizmirsta tablete. Zhenja to atvēra: sava veida brošūra par ķīmiskā grupējuma rīcību kaujas situācijā, dažas loksnes tīra pasta papīra un plāna grāmata, dzeltena no vecumdienām. Leitnants kaut kur citur glabāja vēstules no savas Ļenas.
Tievu dzeltenīgu grāmatu sauca - "Saules pilsēta". Tātad šeit tas nāk no ...
Zhenya pasniedza ādas planšetdatoru komandā ar pedāļa palīdzību un paturēja grāmatu sev, lasīja to un atkārtoti lasīja nakts maiņās.
Volčanskim nakts krustojuma laikā pāri nelielajai Pelegovkas upei uzņēmumu, aiz kura Dženija izvilka savienojumu, apskāva tiešs ugunsgrēks. Četrdesmit astoņi cilvēki palika uz līdzena purvaina krasta. Jevgeņijam Tulupovam kājā tika salauzts fragments, viņš tomēr izrāvās ārā ... kopā ar lauka somu, kur gulēja nezināma leitnanta grāmata.
Viņš viņu izglāba slimnīcā, atveda viņu uz mājām - Tommaso Campanella filmu "Saules pilsēta".
Nižņij Ečmas ciemats nekad neredzēja ienaidnieka lidmašīnas virs sevis, es nezināju, kas ir elektrības padeve. Ar gliemežiem izliktie lauki atradās kaut kur daudzu simtu kilometru attālumā - tur ir klusa, blāva, nepieejama aizmugure. Tomēr karš pat no tālienes iznīcināja ciematu: pop unviņi iedeva žogus, un nebija neviena, kas tos paceltu, viņi sabruka - pirms tam? - ietves, veikali stāvēja ar aizbērtiem logiem, un tie, kas joprojām strādāja, tika atvērti tikai divas stundas dienā, kad viņi no maiznīcas atveda maizi, lai pārdotu to ar kartēm un atkal aizvērtu.
Savulaik Nižnij Čmenas gadatirgos pulcējās cilvēki no Vjatkas un Vologdas, bet tikai veci cilvēki to jau atceras. Tomēr pat vēlāk, tieši līdz karam, joprojām notika skaudīgi teicieni: "Uz Echma, nevajag arklu, nevajag ecēt, vienkārši nometiet graudu", "Echmyak ir zemes - trīs gadus uz priekšu".
Tas ir lipīgs rīts ar blāvu, drūmu rītausmu, melnām guļbaļķu mājām, melniem kailu koku zariem, melniem netīrumiem greizās ielās, svina peļķu stagnāciju - monotoniju, trulumu, pamestību. Vēlu no rīta vēlu rudenī.
Vladimirs Fjodorovičs Tendrjakovs
Trīs maisi nezāļu kviešu
Kādu nakti negaidīti viesi ieradās pie starppakāpju pazudušās starpstacijas telefonistiem - saraustīts, kliedzošs darbinieks un divi karavīri. Viņi vilka vēderā ievainoto leitnantu.
Meistars ilgi kliedza pa tālruni, paskaidroja saviem priekšniekiem, kā viņi “karājās ugunīs” virs savas automašīnas, šauj no gaisa ...
Ievainotos pievienoja bunkuriem. Meistars ziņoja, ka viņi drīz nāks pie viņa, sadūšojās vairāk, deva ķekars padomu un pazuda kopā ar saviem karavīriem.
Tālruņa operators Kukolevs, kurš bija atbrīvots no dienesta pienākumiem, tika izmests no guļvietas un atstāts, lai aizbērtu grāvi tranšejā. Ženija Tulupova palika viena ar ievainotajiem.
Smēķētāja kūpinātā gaisma tik tikko ieelpoja, pat ar savu dzēlīgo gaismu varēja redzēt frontālās sejas un melno lūpu sviedru sāpīgumu, kas pielīp kā kraupja brūce. Leitnants, gandrīz tādā pašā vecumā kā Zhenja, apmēram divdesmit gadus vecs, bija bezsamaņā. Ja tas nebūtu sviedri, sāpīgs sārtums, jūs varētu domāt - miris. Bet šaurās rokas, kuras viņš turēja uz vēdera, dzīvoja pašas. Viņi gulēja uz brūces tik nesvarīgi un saspringti, ka šķita, ka viņi tiks sadedzināti, viņi aizvilksies.
P-pi-and-it ... - klusi, cauri neatšķaidīto lūpu blīvajam putasam.
Jevgeņijs nodrebēja, palīdzīgi noraustīja kolbu, bet pēc tam atcerējās: starp daudzajiem padomiem, kurus meistars bija izlicis pirms viņa, visstingrākais, noturīgākais, atkārtots vairākas reizes pēc kārtas, bija: “Nedod man dzert. Ne piliens! Viņš mirs. "
Pūks ...
Minūti nolikdams telefonu malā, Ženija izķidāja atsevišķo maisiņu, noplēsa pārsēja gabalu, samitrināja to, uzmanīgi uzlika uz savām saķepinātajām lūpām. Viņa lūpas trīcēja, vilnis gāja cauri sāpošajai sejai, plakstiņi kustējās, galva bija atvērta, nekustīga, vērsta uz augšu, piepildīta ar stāvošu mitrumu. Atvērti tikai uz sekundi, plakstiņi atkal nokrita.
Leitnants nekad nav atguvis samaņu; turpinot uzmanīgi segt brūci ar plaukstām, viņš maisa un ievaidējās:
Pūks ... Pūks ...
Jevgeņijs ar mitru pārsēju noslaucīja ievainotā cilvēka sviedru seju. Viņš kļuva kluss, mīksts.
Ļena? Tu? .. - negaidīti mierīgs, bez aizsmakušas balss, bez sāpēm. - Vai jūs esat šeit, Lena? .. - Un ar jaunu sparu, ar priecīgu uzmundrinājumu: - Es zināju, es zināju, ka redzēšu jūs! .. Dodiet man ūdeni, Lena ... Vai arī pajautājiet mātei ... Es jums teicu, ka karš noņems netīrumus no zeme! Netīrie un sliktie cilvēki! Lena! Lena! Būs Saules pilsētas! .. Balta, balta! .. Torņi! Domes! Zelts! Zelts saulē - tas sāp acis! .. Lena! Lena! Saules pilsēta! .. Gleznās esošās sienas ... Lena, vai tās ir jūsu gleznas? Visi skatās uz viņiem, visi ir laimīgi ... Bērni, daudz bērnu, visi smejas ... Karš ir pagājis, karš ir notīrīts ... Lena, Lena! Cik briesmīgs karš tas bija! Es jums par to nerakstīju, tagad es runāju, tagad jūs varat sarunāties ... Zelta bumbiņas pār mūsu pilsētu ... Un jūsu gleznas ... Sarkanas gleznas uz sienām ... Es zināju, zināju, ko tās uzcels mūsu dzīves laikā ... Mēs redzēsim ... Jūs neticējāt, neviens ticēja! .. Balta, balta pilsēta - tas sāp acis! .. Degoša! .. Saules pilsēta! .. Uguns! Uguns! Melni dūmi! .. Oo-oo-yo! Karsts!
Uz prettanku šautenes saplacinātās piedurknes uzliesmoja sarkans galviņš, tvaikainais drūms karājās zemā vietā, ievainots cilvēks steidzās uz mālainajiem bunkuļiem, viņa sāpīgā seja blāvajā gaismā šķita bronza. Un saplēsta zēnu balss sita pret blāvajām māla sienām:
Lena! Lena! Viņi mūs bombardē! .. Mūsu pilsēta! .. Attēli deg! Sarkanas bildes! .. Dūmi! Phew! Nav ko elpot! ... Lena! Saules pilsēta! ..
Lena ir skaists vārds. Līgava? Māsa? Un kāda veida pilsēta tā ir? .. Ženija Tulupova, pie ausīm pieķērusi telefona uztvērēju, depresīvi paskatījās uz ievainoto cilvēku, kurš steidzās apkārt uz divstāvu, klausoties viņa vaidējumos par savādo balto pilsētu. Un sarkanais dūmakainais tārps pārvietojas uz saplacinātās kārtridža malas, un apslāpētā drūzma telefona uztvērējā: “Reseda!” "Mignonette"! Es esmu taurenis! .. Un augšā, virs krasta, apgāztā nakts stepē, tālu automātika ķiķina.
Un - mirstošā delīrijs.
Viņš tika nogādāts pēc apmēram trim stundām. Divas vecas ordeņi, kas gulēja ceļā rāpojošos vāciņos, ievilka audekla nestuves šaurā ejā, šņukstot un stumjot, šķērsoja nemierīgo ievainoto cilvēku ar guļvietu, nomurminot, aiznesa viņu uz nepacietīgi piesitamo putekļaino kravas automašīnu.
Rēgaini izbalējis rītausma jau saskatījās pār nogurstošo pelēko, nekaunoto stepi, kas joprojām nav pilnībā nomazgāts no smagās nakts zilās, vēl nav pieskāries saulainajai zeltainībai.
Jevgeņijs pavadīja nestuves. Viņš cerīgi vaicāja:
Puiši, ja ir vēderā, tad viņi izdzīvo? ..
Puiši - aizmugurējie vecie vīri - neatbildēja, uzkāpa aizmugurē. Nakts bija beigusies, viņi steidzās.
Uz bunkām palika aizmirsta tablete. Zhenja to atvēra: sava veida brošūra par ķīmiskā grupējuma rīcību kaujas situācijā, dažas loksnes tīra pasta papīra un plāna grāmata, dzeltena no vecumdienām. Leitnants kaut kur citur glabāja vēstules no savas Ļenas.
Tievu dzeltenīgu grāmatu sauca - "Saules pilsēta". Tātad šeit tas nāk no ...
Zhenya pasniedza ādas planšetdatoru komandā ar pedāļa palīdzību un paturēja grāmatu sev, lasīja to un atkārtoti lasīja nakts maiņās.
Volčanskim nakts krustojuma laikā pāri nelielajai Pelegovkas upei uzņēmumu, aiz kura Dženija izvilka savienojumu, apskāva tiešs ugunsgrēks. Četrdesmit astoņi cilvēki palika uz līdzena purvaina krasta. Jevgeņijam Tulupovam kājā tika salauzts fragments, viņš tomēr izrāvās ārā ... kopā ar lauka somu, kur gulēja nezināma leitnanta grāmata.
Viņš viņu izglāba slimnīcā, atveda viņu uz mājām - Tommaso Campanella filmu "Saules pilsēta".
Nižņij Ečmas ciemats nekad neredzēja ienaidnieka lidmašīnas virs sevis, es nezināju, kas ir elektrības padeve. Ar gliemežiem izliktie lauki atradās kaut kur daudzu simtu kilometru attālumā - tur ir klusa, blāva, nepieejama aizmugure. Tomēr karš pat no tālienes iznīcināja ciematu: pop unviņi iedeva žogus, un nebija neviena, kas tos paceltu, viņi sabruka - pirms tam? - ietves, veikali stāvēja ar aizbērtiem logiem, un tie, kas joprojām strādāja, tika atvērti tikai divas stundas dienā, kad viņi no maiznīcas atveda maizi, lai pārdotu to ar kartēm un atkal aizvērtu.
Savulaik Nižnij Čmenas gadatirgos pulcējās cilvēki no Vjatkas un Vologdas, bet tikai veci cilvēki to jau atceras. Tomēr pat vēlāk, tieši līdz karam, joprojām notika skaudīgi teicieni: "Uz Echma, nevajag arklu, nevajag ecēt, vienkārši nometiet graudu", "Echmyak ir zemes - trīs gadus uz priekšu".
Tas ir lipīgs rīts ar blāvu, drūmu rītausmu, melnām guļbaļķu mājām, melniem kailu koku zariem, melniem netīrumiem greizās ielās, svina peļķu stagnāciju - monotoniju, trulumu, pamestību. Vēlu no rīta vēlu rudenī.
Bet tas ir 1944. gada rudens! Ciema centrā uz laukuma ir stabs ar skaļruņa alumīnija zvanu:
No padomju informācijas biroja! ..
Spēcīgāk nekā jebkurš zvērests dod šos vārdus. Ceturtais gads ir karš, bet tagad, drīz, drīz ... Nav nekas vēlams, kā pamodīties no rīta un dzirdēt, ka pienācis miers - laime, visiem vienāda!
Virs Nizhnyaya Echma ciema - ilgstoša rudens pelēkas debesis, svina peļķes, vienkrāsainas. Bet ļaujiet tai nokrist, ļaujiet tai drīz, drīz!
Tieši blakus laukumam atrodas rajona izpildkomitejas divstāvu ēka. Mūsdienās viņam blakus stāvēja vairāki pusotra kravas automašīna ar dubļiem, kā arī zirgi, kas panīkuši, pinkaini, pielīmēti salūzušos ratiņos. Uz lieveņa tramdās šoferi, ratiņi, apkalpojošie cilvēki.
Tā ir pārpildīta rajona izpildkomitejas gaiteņos - drūmi dūmi karājas, kabinetu durvis klīst, balsis savaldās.
Vakar apgabalā ieradās komisāru komanda. Ne viena, ne divas, bet vesela brigāde ar reģionālajiem mandātiem, no cita rajona - no Poldņevska, kurlāka nekā Nizhneichmensky. Trīspadsmit cilvēki, sasodīti duci, vecos mēteļos, meitās, piebāztos zābakos, brezenta lietusmēteļos - viņu brālis, rajona darbinieks, un jūs esat priekšnieki, kurus katrs aicina komandēt reģiona vārdā.
Smaga pašmāju drāma parāda notikumus pēdējā militārā rudens laikā. Skatītāja priekšā iet virkne cilvēku ar kroplu dvēseli: KGB, zagļi, slepkavas, sievietes, kas sapņo par gaišu un mierīgu dzīvi. Mūžīgās cīņas un ciešanu tēma atklāta rakstnieka vēlajā stāstā “Trīs nezāļu kviešu maisi”.
- Kā tu jūties?
-ES dzīvošu.
Izmisīgā cīņa par dzīvību kļuva pati par sevi kara gados. Vladimira Tendrjakova stāsts ir caururbjošs un ass, kā skarbi salnais gaiss. Un arī līst. Līdz dvēseles dziļumiem. Darba skumjas un traģēdija lugā lieliski tika parādīta režisoram-producentam Vjačeslavam Dolgačovam.
Ar kādu satraukumu un sajūsmu skatītāji skatījās izrādi - to ir grūti pateikt vārdos. Neviena čīkstēšana un čukstēšana - drāmas teātra pilno zāli aizrāva tas, kas notiek uz skatuves.
Frontes graudu novākšanas brigādes ikdienas vēsture ir ierasta kara gados: pēc tautas norādījumiem jāņem pēdējie krājumi no jau tā badā esošā ciemata. Karavīram Ženijam Tulupovam, kurš ievainots savainojuma dēļ, lai savāktu uzkrājumus, ir jāizvēlas izvēle: pienākums vai cilvēku taisnīgums? Fizisko un morālo pārbaudījumu pasaule, uz kuru ir sāpīgi skatīties, caur atsevišķiem varoņiem atklāj visas valsts traģēdiju. Tāpēc šis skatījums atbalsojās katrā skatītājā.
Atsevišķi ir vērts atzīmēt atmosfēru, kas radīta uz skatuves. Mobilās rotājumi tika pārnesti vai nu uz lauku aktīvistu notikumiem, vai arī uz reģionālo komisāru komisijas priekšsēdētāja namu. Rūpīgi atlasītas muzikālās kompozīcijas, ieskaitot fragmentus no Čaikovska, Bizē, Švarca un citiem, pastiprina rūgtu pieredzi.
"...Nabadzība, nabadzība padara cilvēkus par nepatīkamiem, viltīgiem, viltīgiem, zagļiem, nodevīgiem, izstumtajiem, meliem, viltus lieciniekiem ... un bagātība - augstprātīgi, lepni, nezinoši, nodevēji, kas runā par to, ko viņi nezina, maldinātāji, lielgatavnieki, saprātīgi, likumpārkāpēji ... viņi kalpo lietām ".
Izrāde ir sezonas galvenā pirmizrāde: cīņa par maizes gabalu pastāv līdz šai dienai gan bagāto, gan nabadzīgo cilvēku vidū, tikai katram šis gabals ir piepildīts ar savu nozīmi.