Хүүхдэд зориулсан Киев Печерск Лаврагийн тайлбар. Киев-Печерск Лавра Ариун Онгон Мариагийн унтлагад зориулсан хүндэтгэл
Үндсэн мөчүүд
Өнөөдөр цогцолбор нь Дээд (Үндэсний Киев-Печерскийн түүх соёлын нөөц газар) ба Доод (Украины үнэн алдартны сүм) Лавра гэж хуваагддаг; хоёулаа олон нийтэд нээлттэй. 1990 оноос хойш тус хийдийн чуулга ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёл, түүхийн өвийн жагсаалтад бүртгэгдсэн.
Киевийн Печерск Лавра нь гайхалтай уур амьсгалтай - ихэвчлэн шашны газруудтай холбоотой хатуу ширүүн, хязгаарлалт багатай байдаг. Наранд норсон ногоон талбай, сарнайн цэцэрлэгт алхаж буй зураачид, хийдийн бэлд гялалзсан бөмбөгөр, гялалзсан гол - энэ бол ямар ч жуулчны дурсагдах дүр зураг юм!
Өгүүллэг
11-р зуунд энэ газарт том ой байсан бөгөөд ойролцоох Берестов тосгоны тахилч Хиларион ихэвчлэн ганцаараа залбирдаг байв. Энд тэрээр өөртөө зориулж агуй ухаж, Их Эзэнд даяанчлан үйлчилж амьдрахыг зорьсон боловч 1051 онд Киевийн Метрополитанаар томилогдсоныхоо дараа тэрээр бүдүүвчийн ганцаардлыг орхих шаардлагатай болжээ. Энэ хугацаанд лам Энтони нийслэлд Атосоос ирсэн тул нутгийн сүм хийдийн амьдралын хэв маяг дургүй байсан тул Хиларионы агуйд суурьшихаар шийджээ.
Ламын шашин шүтлэг, ариун үйлсийн тухай яриа ойр орчмоор маш хурдан тархаж, хэд хэдэн шавь нарыг өөртөө татав. Удалгүй тэдний тоо арван хоёр хүн болжээ. Тэд агуйн эргэн тойронд жижиг сүм, эсүүд барьж чадсан. Киевийн Печерск Лаврын анхны хамба лам гэж тооцогддог Варлаам шинээр баригдсан сүмийн гегумен болжээ. Энэ хооронд Энтони ойролцоох толгод руу явж, тэндээ шинэ агуй барьжээ. Энэ нь цогцолборын "ойролцоох" газар доорхи гарцуудын эхлэл болж, "алс" нь анхны агуй, оюутнуудын үүрийг багтааж эхлэв.
Аажмаар лам нар ирж, зай хүрэлцэхгүй байв. Үүнтэй холбогдуулан Ариун Онгон Мариагийн Сүмийг барих шийдвэр гаргасан боловч энэ нь аль хэдийн толгод дээр байрладаг байв. Энтони сүм хийдүүд болон оюутнуудын тоо улам бүр нэмэгдэх болно гэдгийг ойлгосон тул уул толгодын бүх нутаг дэвсгэрийг барилгын ажилд ашиглах зөвшөөрөл хүсэхийн тулд Их гүн Изяслав Ярославович дээр очив. Үүссэн хийдийг Печерский гэж нэрлэж, Теодосиус шинэ хамба лам болжээ. Лам нарын идэвхтэй үйл ажиллагаа, номлолыг анзаарч, олон тооны хандив цуглуулсан. Дэлхий даяар цугларсан хөрөнгөө ашиглан чулуун сүм барих ажлыг 1073 онд эхлүүлж, 16 жилийн дараа дуусгажээ. Хэдэн зуун жил дараалан уг цогцолбор нь шашны бунхан болж хөгжсөн боловч 17-р зууны эхээр шинэ чиглэл гарч ирэв - хийд нь боловсролын чухал цэг болжээ.
1616 онд энд хэвлэх үйлдвэр байгуулагдаж, ном идэвхтэй хэвлэгддэг байв. Үүний үндсэн дээр Петр Мохила ах дүүсийн сургуультай нэгтгэсэн сургуулийг байгуулж, Киев-Могила коллежийн эхлэл болсон - бүхэл бүтэн муж дахь энэ зэрэглэлийн анхны боловсролын байгууллага юм. Энэ мөчөөс эхлэн улс төрийн томоохон зүтгэлтнүүд, зохиолчид, эрдэмтэд, философичдын нэрс Лавратай байнга холбоотой байв.
1688 онд Их сүйрлийн үеэр Киев-Печерскийн Лавра Москвагийн патриархад өгсөн боловч 100 жилийн дараа 1786 онд Киев хотын ивээлд шилжүүлжээ. 20-р зууны эхээр тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Украины Улсын түүхийн номын сан байгуулагдаж, өнөөг хүртэл ажиллаж байна.
Лаврын түүх эмгэнэлт хуудасгүй байсангүй - энэ нь янз бүрийн хэмжээтэй галыг удаа дараа туулж байсан бөгөөд Аугаа эх орны дайны үеэр Успен сүмийг Германы цэргүүд дээрэмдэж, дэлбэлсэн бөгөөд үүнийг зөвхөн 2000 онд сэргээжээ.
1961 онд Хрущевын шашны эсрэг кампанит ажлын хүрээнд хийдийг дахин хаажээ (энэ нь 1930 онд анх удаа тохиолдсон). Энэ нь 1988 он хүртэл иргэний статустай байсан бөгөөд Оросын баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойг тэмдэглэх үеэр Киев Печерск Лавра лам нар, сүм хийдэд дахин үүд хаалгаа нээж, Алс агуйг мөн түүний эзэмшилд шилжүүлэв.
Шашны барилгууд
Мэдээжийн хэрэг, Киев-Печерск Лавра цогцолборын Ариун Дотуур байрны ихэнх үзмэрүүдийг бүрдүүлдэг ариун нандин ач холбогдолтой барилгууд юм. Та бүгдэд нь нэг дор очиж үзэх боломжгүй, гэхдээ та үл итгэгч эсвэл өөр шашин шүтдэг байсан ч хамгийн алдартай хүмүүст анхаарлаа хандуулах нь гарцаагүй.
Успенскийн сүм (Лаврская гудамж, 11)
Цогцолборын гол сүм бол Лаврын хамгийн эртний барилгуудын нэг болох Успенийн сүм юм. Печерскийн хийдийн онгон Мариягийн Их сүмийг 1073 онд хамба Теодосиус байгуулсан боловч тэрээр гэнэт нас барсан тул барилгын ажил зөвхөн 1075 онд дахин эхэлсэн.
Барилга угсралтын ажил ердөө 2 жил үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь ийм том барилгын хувьд гайхалтай хурдан байсан. Домогт өгүүлснээр сүмийн өргөн, уртыг 20, 30 "бүс" гэж тодорхойлсон байдаг - цэвэр алтаар хийсэн энэхүү бүтээгдэхүүнийг Барилгын ажил эхэлсэнтэй холбогдуулан Варангян Шимон лам нарт бэлэглэжээ.
Архитекторуудын ажил дууссанаас хойш хэдэн жилийн дараа Константинопольоос ирсэн уран бүтээлчид сүмийг шал, ханан дээр мозайк, фрескээр чимэглэв. Харамсалтай нь зургууд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна.
Их Печерскийн сүм нь 12-р зууны эхэн үеийн өвөрмөц урлагийн бүтээл байсан бөгөөд зөвхөн Орос улсад төдийгүй Византид, тиймээс бараг бүх Ортодокс ертөнцөд ижил төстэй зүйл байгаагүй. Ариун сүм нь гантиг чулуугаар хийгдсэн гол голч нь бараг 9 метр байв.
Сүмийн түүхийн туршид засвар, сэргээн засварлах ажлыг хэд хэдэн удаа хийжээ. Анх удаа - Половцчуудын аймшигт дайралтын дараа, дараа нь - 13-р зууны эхэн үеийн газар хөдлөлтийн дараа. Домогт өгүүлснээр энэхүү байгалийн гамшгийн улмаас сүм дөрвөн хэсэгт хуваагджээ. Гурван зууны дараа сүмд сүр жавхлант иконостаз, хэд хэдэн сүм хийд баригджээ.
Assumption Cathedral 1941 онд дэлбэрэлтийн улмаас бараг бүрэн сүйрсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн 2000 онд сэргээгдсэн. Өнөөдөр Киевийн Печерск Лаврагийн зочин бүр ариун сүмийн эртний хананы том хэсгийг тусгай ротунда харж болно.
20-р зуунд уг барилгыг сүйтгэх хүртэл янз бүрийн эрин үеийн ноёд, гэгээнтнүүд, нэр хүндтэй хүмүүсийн 300 гаруй оршуулгын газар байсан. Булшны чулуунуудын ихэнх нь алдартай зураачдын урлагийн бүтээл байсан тул маш их үнэ цэнэтэй байсан.
Орчин үеийн Таамаглалын сүмд тэд хамгийн анхны фреска, хэв маягийг сэргээхийг хичээсэн бөгөөд энэ нь анхны зурагтай аль болох ойрхон байв. Сэргээн босголтын ажил хараахан дуусаагүй байгаа ч амралтын өдрүүдэд ариун сүмд ариун ёслолууд, баптисм, хуримын ёслолууд хийдэг. Өнөөдөр сүм нь олон тооны итгэгчдийн мөргөлийн газар юм.
Хоолны газар сүм ба танхим (Лаврская гудамж, 11)
19-р зууны хоолны сүм бол Киев Печерск Лаврагийн бүх нутаг дэвсгэр дээрх хамгийн тод барилга юм. Өмнө нь энэ газар 17-р зууны төгсгөлд баригдсан хийдийн хоолны өрөө байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь Лаврагийн бүх зарц нарт хэтэрхий жижиг болжээ. Өргөн уудам танхим барьж барилгыг өргөтгөсөн. Шинэ хоолны газарт 20 метрийн сүрлэг домог бүхий Печерскийн Гэгээн Антони, Теодосиусын сүмийг нэмж оруулав.
Печерскийн Гэгээн Антони ба Теодосиус нарын хоолны газар
1911 онд Петр Столыпиныг хоолны газрын сүмийн дэргэд оршуулжээ. Өнөөдөр хэн ч тухайн үеийнхээ алдартай хүний булшинд очиж үзэх боломжтой.
Дайны үеэр сүм, танхим эвдэрсэн боловч хурдан сэргээгдсэн. Өнөөдрийг хүртэл хуучин барилгаас зөвхөн гол хаалганы дээрх портал, гал тогооны өрөө, хананы зарим хэлтэрхийнүүд л үлджээ.
60-80-аад оны хооронд уг барилгад атеизмын музей ажиллаж байсан бөгөөд дараа нь сүм шашны зорилгодоо бүрэн буцаж ирэв.
Хоолны сүмийн сэргээн босголтын ажил өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Тиймээс 2012 онд үүдний дээгүүр суурилуулсан загалмайн ёслолыг ёслол төгөлдөр зохион байгуулав.
Их Лавра хонхны цамхаг (Лаврская гудамж, 11)
18-р зууны дундуур арван гурван хонхтой Их Лавра хонх босгосон. Түүний өндөр нь загалмай болон боржингийн суурийг харгалзан 96.5 м юм. Бүтэц нь үнэхээр гайхалтай: барилгын ажилд 5 сая тоосго, 20 мянган тонн шохой ашигласан. Эхний давхрын хананы зузаан нь 8 метр хүрдэг; бөмбөгийг бүрхэхэд 3.5 кг алтан навч шаардлагатай байв.
Энэ барилга нь хамгийн өндөр Ортодокс хонхны дууны жагсаалтын 6-р байранд ордог бөгөөд зөвхөн урт шонтой барилгуудын дараа ордог. Хоёр жилийн өмнө түүний полифони дээр дахин нэг хонх нэмэгдсэн.
Өнөөдөр Их Лавра хонхны цамхагийн эхний давхарыг сэргээн засварлаж байна. Энэ нь нэг талаараа босоо шугамаас бага зэрэг хазайсантай холбоотой бөгөөд одоо ойролцоогоор 62 см байна.
Сэргээн босголтын ажил хийгдэж байгаа хэдий ч хонхны цамхаг олон нийтэд нээлттэй бөгөөд түүнийг авирах нь зайлшгүй юм - өндрөөс бүхэл бүтэн Киев Печерск Лавра, Днепр, Киевийн ихэнх хэсэг нь гайхалтай харагдаж байна.
Гурвалын хаалганы сүм (Лаврская гудамж, 11)
Киевийн Лаврын гол хаалга болох Гурвалын хаалганы сүм нь 12-р зууны эхээр баригдсан. Энэ барилгыг олон удаа зассан бөгөөд 17-р зуунд Украйны бароккогийн гайхамшигтай шинж чанарыг олж авч, эрс сэргээн засварлав.
Ариун сүмийн дотоод орон зайг хэд хэдэн том баганаар хуваадаг. Ханан тус бүр дээр библийн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн баялаг фрескүүд байдаг. Хаалганы сүмийн уран зураг нь Украины монументаль урлагийн хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгалуудын нэг юм.
Паришионеруудын анхаарлыг алтаар чимэглэсэн гурван давхар модон иконостаз татдаг. Бүтцийн модон хүрээ нь нарийн сийлбэрийн техникээр хийгдсэн байдаг. Сүмийн дотоод засал нь 1724 онд хийгдсэн 16 лааны суурьтай лааны суурьтай. Түүний жин 664 кг.
Киев-Печерск Лаврын агуйнууд (Лаврская гудамж, 15)
Цогцолборын гол онцлог болох Лаврагийн газар доорхи гарцууд нь цуу яриа, таамаглал, домог яриагаар дүүрэн байдаг. Тэд голын эрэг хүртэл уруудаж болно, харанхуй нүхэнд нуугдаж буй чимээгүй сүүдрийг дурдаж, сүнсний тухай ярьдаг. Итгэдэггүй хүмүүс ч гэсэн сайн хөтөчөөр дотогшоо орохыг хичээдэг нь гайхах зүйл биш юм. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд сүм хийдийн шорон нь олон зууны турш мөргөлийн газар байсаар ирсэн.
Киевийн Печерск Лаврын ойролцоох агуйнууд 10-15 м-ийн гүнд байрладаг бөгөөд хонгилууд нь бараг 400 м-ийн урттай байдаг. Өнөөдөр сүмүүдийн булшинд далан гурван гэгээнтний дурсгалыг харж болно.
Алслагдсан агуйнууд нь 15-20 м-ийн гүнд ордог бөгөөд коридорын систем нь 300 м-ийн урттай байдаг. Аялал жуулчлалын үеэр жуулчид дөчин есөн ариун дурсгалыг үзэх боломжтой.
Алс холын хонгилын хуучин эсүүдийн нэгэнд мирра урсгалт өвөрмөц бүлгүүд байдаг. Гарсан бодис нь ямар ч хольцгүй, өндөр цэвэршүүлсэн тосны ангилалд багтдаг бөгөөд уургийн шинжилгээгээр дэлхийн байгаль бүрэн органик болохыг харуулсан. Шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл энэ үзэгдэл нь тайлагдашгүй бөгөөд энэ нь мөргөлчдийн бодисын гайхамшигт шинж чанарт итгэх итгэлийг бэхжүүлдэг.
Бүх дурсгалуудыг эртний модон хавчуудад байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн дээр нэр, зэрэглэлийг харуулсан таблет, дүрс тэмдэг (ихэнх нь 19-р зуунд хамаарах) байдаг. Гэгээнтнүүд өөрсдөө тусгай хувцсаар бүрхэгдсэн байдаг ч зарим нь гараа ил гаргасан байдаг. Ингэснээр зочдод шарилыг шатахгүй байгааг өөрсдөө харж болно.
Киев-Печерск Лаврагийн музей
"Ариун дотуур Киев-Печерск Лавра" цогцолбор нь зөвхөн бунхан, сүм хийдээрээ алдартай - Лаврагийн нутаг дэвсгэр дээр хэд хэдэн музей, дэлхийн үзэсгэлэн идэвхтэй, амжилттай ажиллаж байна.
Украины түүхийн эрдэнэсийн музей (Лаврская гудамж, 21) байнгын үзэсгэлэнтэй. Үүнд алт, мөнгө, үнэт чулуугаар хийсэн эртний Оросын үеийн эд зүйлс, мөн МЭӨ 6-3 зууны үеийн өвөрмөц олдворууд багтсан болно.
Украины Ном, хэвлэлийн музей (Лаврская гудамж, 21, 9-р байр) нь эртний үеэс өнөөг хүртэлх хэвлэлийн бүх түүхийг харуулсан үзэсгэлэнг толилуулж байна. Зочид гар бичмэлийн хосгүй боть, ховор хэвлэл, эртний хэвлэх төхөөрөмжийг үзэх боломжтой. Өнөөдөр бүх цуглуулга ЮНЕСКО-гийн ивээл дор байна.
Театр, хөгжмийн урлагийн музейн үзэсгэлэн (Лаврская гудамж, 21) нь Украины тайзны урлагийн түүхэнд зориулагдсан болно. Хоёр давхарт жуулчид хөгжмийн зэмсэг, хайрцагны цуглуулгыг үзэх боломжтой.
Микроминиатюрын музей (Лаврская гудамж, 21) дэлхийд алдартай мастер Николай Сядристийн гайхалтай бүтээлүүдийн байнгын үзэсгэлэнг толилуулж байна. Үзэсгэлэн дээр байгаа объектуудыг зөвхөн томруулж үзэх боломжтой бөгөөд тэдгээрийн хамгийн алдартай нь зүүгээр хийсэн бөөс, тэмээний цуваа юм.
Украины гоёл чимэглэлийн урлагийн музейн цуглуулга (Лаврская гудамж, 5, 29-р байр) 1899 онд байгуулагдсан. Өнөөдөр энэ нь маш өргөн хүрээтэй бөгөөд модон сийлбэр, уран зураг, хатгамал, керамик гэх мэт жишээг агуулдаг.
Киев-Печерскийн байгалийн нөөц газар нь зочдыг цогцолборын хана, нутаг дэвсгэрт тогтмол зохион байгуулдаг урлаг, гэрэл зургийн үзэсгэлэн, номын танилцуулга, хурал болон бусад сонирхолтой арга хэмжээнд оролцохыг урьж байна.
Жуулчдад зориулсан
Цогцолборыг тойрон алхах нь ядаргаа гэж заналхийлдэггүй. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Киевийн Печерск Лаврагийн алдартай сарнай ургадаг жижиг цэцэрлэгт хүрээлэн байдаг. Түүгээр урт гудам урсдаг бөгөөд жуулчдыг ууж, ус авч болох ариун булаг руу хөтөлдөг.
Эдгээр газруудын зочин бүр Днепр, Ойр ба Алс агуйн цогцолбор, зөгийн аж ахуй, түүнчлэн Транс-Днеприйн бүс нутгийн гайхалтай үзэмжийг үзэх боломжтой. Хоолны газрын ард өргөн ажиглалтын тавцан байрладаг.
Хийдийн нутаг дэвсгэрт хоол хүнсээ авчрах боломжгүй тул тав тухтай байдлыг хангах үүднээс хоёр кафе нээгдэв. Орон нутгийн хоол нь Украины үндэсний хоол, ундааны өргөн сонголттой бөгөөд заримыг нь авч явах боломжтой. Байгууллагууд бүхэл бүтэн цогцолборын хуваарийн дагуу ажилладаг бөгөөд зөвхөн 1-р сарын 1-нд амарна. Мөн та загалмай, ном худалдаж авах боломжтой дэлгүүрт зочилж болно (үдийн завсарлага - 13:00-13:45).
Киев-Печерск Лавра нь хоёр толгод дээр байрладаг, олон буулт, өгсөх, шат байдаг тул ихэнх замууд нь хучилтын чулуугаар хучигдсан байдаг тул эвтэйхэн гутал өмсөхөө мартуузай. Ариун сүмд зочлохын тулд та зохих ёсоор харагдах ёстой, тиймээс тэдний орох хаалганы дэргэд ямар ч эмэгтэй өмд, нүцгэн хөлөө нууж, толгойгоо боож эсвэл бүсэлхийгээр нь ороолт авч болно.
Доод Лавра руу өдөр бүр 6:00 цагаас оройн үйлчилгээ дуустал (ойролцоогоор 20:00) орох боломжтой бөгөөд агуйнууд 9:00-16:00 цагийн хооронд жуулчдыг хүлээж авдаг. Нутаг дэвсгэр, сүм хийд, агуй руу орох нь үнэ төлбөргүй байдаг. Киев-Печерскийн хийд эдгээр газруудад үүссэн тул эндээс үзмэрүүдийг үзэх нь дээр. Эндхийн амралтын өдөр бол ням гараг.
Дээд Лавра долоо хоногийн долоон өдөр 9:00-19:00 цагийн хооронд ажилладаг (намар, өвлийн улиралд 18:00 цаг хүртэл), тасалбарын касс ажлын өдөр дуусахаас 15 минутын өмнө хаагддаг. Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулсан нутаг дэвсгэрт нэвтрэх нь 20 гривенийн үнэтэй байдаг.
Жуулчдад ганцаарчилсан болон бүлгийн хөтөчтэй аялал, хэд хэдэн байнгын үзэсгэлэнг санал болгодог. Хүүхдэд зориулсан сэдэвчилсэн студи, хичээл, тоглоом, эрэл хайгуулыг тогтмол зохион байгуулдаг. Цогцолборын бүх объектыг үзэж дуустал тасалбараа хадгалах шаардлагатай.
Та Киевийн Печерск Лаврагийн агуйд бие даан эсвэл бага хэмжээний төлбөртэй хамт очиж үзэх боломжтой. Агуйн хэсгүүд нь нарийн байдаг тул клаустрофоби өвчтэй хүмүүс өөрсдийн чадвараа урьдчилан үнэлэх хэрэгтэй гэдгийг санах нь зүйтэй.
Сарын сүүлийн долоо хоног бүрийн Даваа гарагт хүн амын нийгмийн эмзэг бүлгийн иргэд үнэ төлбөргүй (баримт бичгийг үзүүлсний дараа) зочлох эрхтэй. Сүмийн үйлчлэл, сүмийн амралт, Украины тусгаар тогтнолын өдөр, Музейн баярын үеэр хүн бүр үнэ төлбөргүй нэвтрэх боломжтой.
Саяхан Их Лавровская хонхны цамхагийн гурав дахь давхарт нэвтрэх боломжийг нээлээ. Хамгийн оргилд гарахын тулд та 374 алхамыг давах хэрэгтэй.
Киев Печерск Лавра руу хэрхэн хүрэх вэ
Хотыг сайн мэдэхгүй хүмүүст Киев-Печерск Лавра руу хүрэх хамгийн тохиромжтой арга бол метро юм. Лавра руу хамгийн ойр байдаг Арсенная өртөө нь ганц гарцтай тул та төөрөх нь гарцаагүй. Яг гадаргуу дээр нийтийн тээврийн зогсоол байдаг 24, 406, 470, 520.
Автобус хэрэглэх шаардлагагүй - метроноос цогцолбор руу орох хүртэл нэг ба хагас километрээс бага зайтай тул зорьсон газар руу алхах нь хэцүү биш байх болно.
- Киевийн Оросын гол, эртний бунхануудын нэг, одоо ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон соёлын үнэт зүйл болох айлчлалын хуудас. Би Киевийн Печерскийн Лаврын түүхийн талаар дэлгэрэнгүй ярихгүй бөгөөд энэ сүмийн талаар итгэгчдийн үүднээс ярихгүй, би үүнийг сүмд голчлон аялах зорилгоор очдог жирийн жуулчны үүднээс ярих болно. Энэ нийтлэлд та олох болно практикКиевийн Печерск Лавра ба түүний агуйд зочлох тухай мэдээлэл: товч тайлбар, зочлох зардал, ажиллах цаг, тийшээ хэрхэн хүрэх.
Киев-Печерск Лавра: музейн нөөц ба хийд
Киев-Печерскийн лавра хоёр хуваагдаж байгаагаас эхэлье хоёр хэсэг:музейн нөөц газар, агуйтай ажлын хийд.
Лавра нь 1051 онд Мэргэн Ярославын удирдлаган дор түүхээ эхлүүлсэн. Тус хийдийг Антони лам байгуулжээ. Одоогийн байдлаар Лаврагийн нутаг дэвсгэр дээр хэд хэдэн Ортодокс сүм, музей, хийд ажиллаж байна.
Лаврын дээд хэсэгЭнэ бол музейн нөөц газар юм. Энд музей, үзэсгэлэн байдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь Киевийн Печерскийн Лавратай ямар ч холбоогүй (жишээлбэл, бичил бяцхан зургийн музей), түүнчлэн Печерскийн Лаврагийн гол сүм болох Успенскийн сүм, түүний хажууд байдаг. өндөр хонхны цамхаг.
Лаврын доод хэсэгүйл ажиллагаа явуулж буй хийд, агуйг эзэлдэг.
Киев-Печерск Лавра: зочлох зардал
Киевийн Печерск Лаврагийн доод хэсэг, сүм хийд, түүний нутаг дэвсгэр дээрх сүм хийд, агуйд зочлох зардал үнэгүй.
Киев-Печерск Лаврагийн дээд хэсэгт зочлох, i.e. музейн нөөц төлсөн - 20 UAH. Зардал нь насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд адилхан байдаг.
Нөөцийн музейн нутаг дэвсгэрт орох, түр үзэсгэлэнд бие даан зочлох - насанд хүрэгчдэд 40 грн, хүүхдэд 20 грн.
Успен сүмийн хонхны цамхаг руу авирах - 40 UAH.
Бичил бяцхан зургийн үзэсгэлэнг үзэх - насанд хүрэгчдэд 40 грн, хүүхдэд 20 грн.
Та мөн Киев Печерск Лаврагийн аялалыг газар дээр нь худалдаж авах боломжтой бөгөөд аяллын үргэлжлэх хугацаа 3 цаг байна.
Украйн хэлээр бүлгээр аялах зардал нэг хүнд 80 UAH байна.
Бүлэгт гадаад хэлээр аялах зардал нэг хүнд 100 UAH байна.
Чухал:Шашны томоохон баяруудын үеэр дээд Лаврагийн нутаг дэвсгэрт нэвтрэх нь үнэ төлбөргүй байдаг.
Киев-Печерск Лавра. Ажлын цаг
Киев-Печерск Лавра музейн нөөцийн нээлтийн цаг: 9:00-19:00
Успен сүмийн хонхны цамхаг руу авирах: 10:00-18:30
9:00-16:30 цагийн хооронд агуйнуудтай танилцах
Айлчлалын дүрэм, хувцас код
Киевийн Печерск Лавра хийдийн нутаг дэвсгэр дээр та байх ёстой Ийм тохиолдолд тохиромжтой хувцас:эмэгтэйчүүд өвдгөө бүрхэж, толгойгоо далдалсан банзал эсвэл даашинз өмсөх ёстой. Агуйн үүдний ойролцоо ороолт, банзал авч болно.
Жуулчдад зориулсан Киев-Печерск Лаврагийн музей-нөөцөд хувцас кодгүй- Ямар ч хувцас өмсөж болно. Сүмд орохдоо толгой дээрээ ороолт хаяхыг зөвлөж байна.
Киев-Печерск Лавра. Агуй
Агуйнууд нь хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Лаврын доод хэсэгт байрладаг. Агуйн тухай ярихад олон хүмүүс (би ч гэсэн) Вьетнамын хамгийн том агуй, ядаж Тайландын агуй шиг агуу зүйлийг төсөөлдөг :) Үнэндээ Киевийн Печерск Лаврын агуйнууд бол бидний байгаа агуй биш юм. Азид, эсвэл жишээлбэл Крымд авирдаг байсан.
Киевийн Печерск Лаврагийн агуйнууд байдаг хүний гараар бүтсэн агуй, лам нарын амьдарч байсан эсүүд бүхий урт хонгил юм. Тус хийдийг үүсгэн байгуулагч Энтони энд анх суурьшсан байна. Киев-Печерск Лаврын агуйг бараг 1000 жилийн өмнө Днепр мөрний энгэрт 5-15 метрийн гүнд ухсан.
Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хоёр агуйн цогцолбор байдаг.
- Ойролцоох агуйнууд
Киевийн Печерскийн Лаврагийн гол сүм болох Успенскийн сүмтэй харьцуулахад тэднийг ийм нэрээр нэрлэдэг. Ойролцоох агуйнууд мэдээжийн хэрэг түүнд илүү ойр, алслагдсан нь цаашаа :) Агуйн хооронд хатуу хучилттай зам байдаг: та гудамжаар ногоон цэцэрлэгийн дагуу эсвэл халхавч дор алхаж болно.
Агуйн үүдэнд та замаа гэрэлтүүлэх лаа худалдаж авч болно. Үнэндээ одоо Киевийн Печерск Лаврын агуйн дотор гэрэл гэгээтэй байна (энэ нь сэргээн босголт, сайн гэрэлтүүлгийг эрт дээр үеэс хийж байсан юм шиг байна), тиймээс лаагүйгээр хийх боломжтой юм.
Агуйн дотор гэрэл зураг авахыг хориглоно. Та урт коридороор алхаж, хажуу талд нь лам нарын мумми хэвтэж байна. Энэ бүх зүйлийг ойлгоогүй надад юу ч тодорхой байсангүй. Гэвч хүмүүс алхаж, авсыг үнсэж, дүрсний өмнө залбирав.
Чухал:Зуны улиралд агуйн дотор маш халуун, бүгчим байдаг. Тэнд очоод би бүгчимээс ухаан алдах шахсан...
Алс холын агуйнуудын ойролцоо Бурханы эхийн төрсөн өдрийн сүм байдаг. Ариун сүмийн ойролцоо олон вандан сандал байдаг бөгөөд модны сүүдэрт суугаад Киевийн үзэсгэлэнт газруудыг бишихэд таатай байдаг. Мөн хямдхан, нэлээд амттай үдийн хоол идэх боломжтой хоолны газар байдаг.
Киев-Печерск Лавра руу яаж хүрэх вэ
Нийтийн тээврээр
Лавра руу хамгийн ойрхон метроны буудал бол Арсенная юм. Хот руу гарах ганц гарцтай. Арсенная метроны буудлаас та Лавра руу алхах эсвэл 24-р автобус, 470, 520-р микро автобусаар явах боломжтой. Унах зам маш ойрхон. Та "Лавра" зогсоол дээр бууж эхлээд Лавра музей-нөөцийн газартай танилцаж, агуй руу бууж эсвэл "Аугаа эх орны дайны түүхийн музей" дараагийн зогсоол дээр бууж болно. Ойролцоох дууны талбай байдаг бөгөөд тэнд ихэвчлэн болдог).
Би метрогоос Лавра хүртэл алхахыг илүүд үздэг, зай нь ердөө нэг километр юм. Арсенная метроны буудлаас гарахдаа зүүн тийш эргэж, Алдрын талбай руу чиглэн алхаж, газар доорхи гарцыг давж, мөнхийн дөлний хажуугаар Печерск Лавра руу явна.
Та мөн Киев-Печерск Лавра руу Выдубычи метроны буудлаас 38-р троллейбусаар хүрч болно.
Машинтай хүмүүст
Лаврагийн ойролцоо ердийн төлбөртэй зохион байгуулалттай зогсоол байдаггүй! Энэ бол Киевийн асар том хасах зүйл, бид машины зогсоолтой холбоотой асуудалтай тулгардаг ... Хүн бүр явган хүний зам дээр машинаа зогсоодог, эсвэл замын нэг эгнээ эзэлдэг. Би ихэвчлэн эндээс газар олдог: 50.432122, 30.555586, захиргааны байрны ойролцоо жижиг зогсоол байдаг. Амралтын өдрүүдэд газар байдаг ч ажлын өдрүүдэд мэдэхгүй байна...
Киев-Печерск Лаврагийн хаяг: st. Лаврская 9
Киев-Печерск Лаврагийн албан ёсны вэбсайт: www.kplavra.kiev.ua
Хийдийн албан ёсны вэбсайт: www.lavra.ua
Киев Печерск Лавра руу орох хаалга
Та Лавра руу гурван орцоор орж болно (зураг дээрх диаграм дээр тэмдэглэгдсэн):
- Ариун хаалга, Гурвалын хаалганы сүмээр дамжин нөөц газарт орох (төлбөртэй)
- Хийдийн дээд хаалга (үнэгүй)
- Хийдийн доод хаалга (үнэгүй), та ууланд авирах хэрэгтэй болно
Киев-Печерск Лаврагийн зураг
Киев-Печерск Лавра (Украин) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаяг, утасны дугаар, вэб сайт. Жуулчдын тойм, зураг, видео.
- Шинэ жилийн аялалДэлхий даяар
- Сүүлийн минутын аялалуудДэлхий даяар
Өмнөх зураг Дараагийн зураг
Киевийн Печерскийн Лавра бол хамгийн эртний бөгөөд Ортодокс сүмүүдийн нэг бөгөөд дэлхийд ижил төстэй байдаггүй өвөрмөц хийдийн цогцолбор юм. Энэ бол Киевийн Оросын нутаг дэвсгэр дээр 11-р зуунд баригдсан сүм хийдүүд бараг анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдсэн анхны хийд юм.
Чухамдаа Киев-Печерск Лавра бол Киевийн зүрхэнд орших жинхэнэ хот бөгөөд тэнд арван дөрвөн Ортодокс сүм, сүм хийд, долоон музей, Оросын анхны хэвлэх үйлдвэрүүдийн нэг гэх мэт. Лавра нь Грек хэлнээс "гудамж" гэж орчуулагддаг. Энэ нэрийг бүх сүм хийдүүдэд өгөөгүй бөгөөд энэ нь тэдний цар хүрээ, асар их ач холбогдлын тухай өгүүлдэг.
Аажмаар Ариун Онгон Мариагийн Сүм болон сүм хийдийн эсүүд хийд байгуулжээ. 1688 онд тус хийд нь Ариун Синодын шууд удирдлаган дор лавра, өөрөөр хэлбэл хүн ам ихтэй, чухал хийдийн статусыг олж авсан. Лаврагийн захирагчид архимандрит цол хүртдэг.
Олон зууны турш лаврыг дайралт, халдлагад өртөж, хэд хэдэн удаа устгасан боловч дахин дахин сэргээгджээ. Половец, Түрэг, Крым татарууд дээрэмдэж, 1718 оны галд хийдийн номын сан, олон бичиг баримт устгагджээ.
Лаврагийн гол үнэ цэнэ бол нэр хүндтэй аавууд болон сонгогдсон энгийн хүмүүсийн дурсгалууд юм - жишээлбэл, 14-р зуунаас хойш энд. тэнд олон ноёд, язгууртан гэр бүлийн булш, мөн Петр Аркадьевич Столыпины булш байдаг. Алдарт, маш эртний гайхамшигт дүрсүүдийг энд ихэвчлэн авчирдаг - жишээлбэл, Бурханы эхийн дотуур байрны дүрс.
Зөвлөлтийн үед Лаврагийн нутаг дэвсгэр дээр Бүх Украины музейн хотхон байгуулагдаж байсан: Украины Улсын түүхийн номын сан энд байрладаг (одоо хүртэл энд байрладаг), Номын музей, Түүхийн эрдэнэсийн музей гэх мэт. Аугаа эх оронч Лаврад их хэмжээний хохирол учирч, Успен сүмийг дэлбэлж, хийдийн эрдэнэсийг дээрэмджээ. Гэсэн хэдий ч Оросын баптисм хүртсэн мянган жилийн баяр болон дараагийн жилүүдэд маш их зүйлийг сэргээж, сэргээжээ.
Өнөөдөр Лавра нь Дээд ба Доод хэсэгт хуваагддаг бөгөөд сүүлийнх нь газар дээрх түүх, соёлын цогцолборыг багтаасан бөгөөд Доод Лавра нь одоо ажиллаж байгаа хийд бөгөөд агуйнууд нь эргээд ойролцоо (нийт урт 313 метр) гэж хуваагддаг. ба Алс (293 метр). Ерөнхийдөө зарим мэдээллээр эдгээр агуйнууд нь илүү өргөн цар хүрээтэй бөгөөд Днеприйн усан дор урсдаг, тэр байтугай хийдийг ойр орчмын хотуудын сүм хийдүүдтэй холбодог газар доорх гарцуудын өргөн хүрээтэй системтэй байдаг.
Лавра агуй
Харин хийдийн хамгийн үнэ цэнэтэй эрдэнэс нь бараг мянга гаруй жилийн өмнө хийдийг үндэслэгч лам Антонигийн суурьшиж байсан газар дор, таваас арван таван метрийн гүнд байдаг. Газар доорх агуйд лам нар насан туршдаа жирийн хүмүүсийн төлөө залбирч байсан үүрүүд, гэгээнтнүүдийн дурсгалыг мөн оршуулдаг. Тэдний дунд мир (эсвэл тос) нь эдгээх шинж чанартай бөгөөд Лаврад итгэлээр ирдэг бүх хүмүүст тусалдаг миррийн урсгал бүхий гурван бүлгийг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
1917-1988 онд Зөвлөлтийн эрх баригчид хийдийг музей болгох үед эдгээр бүлгүүд мирра урсгалаа зогсоож, хийд дахин ажиллаж эхэлмэгц дахин мирра урсгалд орж эхэлсэн нь анхаарал татаж байна. Мөн хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Илья Муромец, Шастир Нестор, тэр байтугай Петр Столыпин зэрэг олон домогт хүмүүсийн булш байдаг.
Түүх ба онцлог
Бүх сүмүүд нь Лаврад байнга очдог Киевийн ноёдын зардлаар баригдсан бөгөөд тэдний зарим нь Черниговын хунтайж Святослав Давыдович зэрэг лам болж, дараа нь лам гэгээнтэн болжээ. Их Петр, 2-р Кэтрин, 2-р Николас болон бусад хаадууд адислал авахаар энд ирэв. Энд Киевийн Оросын гол түүх болох "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" бүтээгдсэн юм.
Лаврагийн панорама
Өнөөдөр Лаврагийн амьдрал
Өнөө үед хийд нь гуч орчим га талбайг эзэлдэг бөгөөд 18-р зууны төгсгөлд хийдийг сэргээн засварлах үед чулуун хана босгосон бөгөөд гол нь түүний орчин үеийн дүр төрхийг олж авсан. Гэгээн Таамаглалын сүм нь Украины бароккогийн шилдэг уламжлалаар шинэ фасадтай болжээ.
Киевийн Печерск Лавра нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёл, түүхийн өвийн жагсаалтад багтсан болно. Та эндээс өдөр бүр 9:30-аас 18:00 цаг хүртэл явах боломжтой;
Киевийн Печерск Лавра нь ямар ч үед дээд хийдийн сүнс, Ортодокс сүсэг бишрэлийн хамгаалагч байсаар ирсэн. Энэ бол Оросын сүм хийдийн гарал үүслийн үндэс нь Лавра юм. Бориспил хотын метрополитан Антони (Паканич) Украины үнэн алдартны сүмийн асуудал эрхэлсэн менежер Бровари нар алдарт хийдийн өнгөрсөн ба одоо үеийн тухай, олон зуун жилийн хөгжил цэцэглэлт, атейст үзэлтнүүдийн хүнд хэцүү хэдэн арван жилийн хавчлагын тухай, гэгээнтнүүд, даяанчид болон түүнтэй холбоотой хүмүүсийн тухай ярьж байна. Лавратай хамт.
– Эрхэмсэг ноён, Лавраг хэн, хэзээ байгуулсан бэ?
- Киевийн хунтайж Ярослав Мэргэн дор 1051 онд байгуулагдсан. Үүний үндэс нь Берестова тосгоноос холгүй орших агуй байсан бөгөөд үүнийг Метрополитан Хиларион ухаж, улмаар Гэгээн Антонигийн хоргодох газар болжээ. Үүнээс өмнө Гэгээн Антони хэдэн жил Атос ууланд ажиллаж, сүм хийдийн тангараг өргөсөн. Нүглээ наминчлагчийнхаа адислалаар Орост буцаж ирээд Киевт ирсэн бөгөөд удалгүй түүний залбирал үйлдсэн алдар нэр олонд танигдав. Цаг хугацаа өнгөрөхөд шавь нар Антонигийн эргэн тойронд цугларч эхлэв. Ах дүүсийн тоо арван хоёр болоход Антони Варлаамыг хамба лам болгож, 1062 онд өөрөө ойролцоох толгод руу нүүж, тэнд агуй ухжээ. Ойрын алс гэж нэрлэгдэх агуйнууд ийнхүү босчээ. Варлаам ламыг хамба ламаар Гэгээн Деметриус хийдэд шилжүүлсний дараа Антони лам Теодосиусыг гегумен болохыг ерөөв. Энэ үед хийдэд аль хэдийн зуу орчим лам байсан.
11-р зууны 70-аад оны дундуур Успен сүмийн барилгын ажил дууссаны дараа Печерскийн хийдийн төв нь одоогийн Дээд Лаврын нутаг дэвсгэрт шилжжээ. “Эмгэрсэн” хийдэд лам нарын багахан хэсэг л үлджээ. Ойрын болон Алсын агуй нь даяанчдын ганцаардах газар, нас барсан ах дүүсийн оршуулгын газар болжээ. Ойролцоох агуйд анхны оршуулга нь 1073 онд Гэгээн Антони, 1074 онд Алс агуйд Гэгээн Теодосиус оршуулсан байна.
Атос хийдийн хамба лам Антонийг гэгээнтэнд: “Гэгээн Атос уулын ерөөл чам дээр байх болтугай, чамаас олон лам нар ирэх болно” гэж сануулав.
– Киев-Печерскийн хийдийн хооронд гүн гүнзгий оюун санааны холбоо байгаа нь эргэлзээгүй. Гэгээн Антонигийн ачаар ламын уламжлалыг Орост Атосоос авчирсан. Домогт өгүүлснээр, Атос хийдийн хамба лам Гэгээн Антонид: "Гэгээн Атос уулын ерөөл чам дээр байх болтугай, чамаас олон лам гарч ирэх болно" гэж сануулжээ. Тиймээс Киев-Печерскийн хийд нь үүсэн байгуулагдсан цагаасаа эхлэн "Бурханы эхийн гурав дахь Лот", "Оросын Атос" гэж нэрлэгдэж эхэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
– Өнгөрсөн жил бид хийдийн хананд бүтээгдсэн “Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр” зохиолын 1000 жилийн ойг тэмдэглэсэн. Лаврад Оросын агуу соёл үүссэн бөгөөд үүний үндэс нь сүмийн уран зохиол, архитектур, дүрсний зураг байв. Хийдийн амьдралын энэ талын талаар дэлгэрэнгүй ярьж өгөөч.
- Печерскийн хийдийн хананаас Оросын анхны теологич, ном зүйч, дүрс зураач, гимнографич, ном хэвлэгч нар гарч ирэв. Эртний Оросын уран зохиол, дүрслэх урлаг, хууль зүй, анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, буяны эхлэл эндээс төрсөн.
Киевийн Печерск Лавра нь боловсрол, номлол, буяны болон нийгмийн үйл ажиллагаанд үргэлж ижил амжилтанд хүрсэн. Ялангуяа оршин тогтнож байсан эртний үедээ энэ нь жинхэнэ Христийн шашны боловсролын төв, үндэсний соёлын сан хөмрөг байв. Гэхдээ хамгийн чухал нь Киев-Печерск Лавра бол Орос даяар болон түүний хилийн чанадад тархсан бурханлаг байдлын сургууль байв.
– 1240 онд Бату Киевийг устгасны дараа Оросын баруун өмнөд хэсэгт орших Ортодокс сүмийн амьдралд хүнд хэцүү үе иржээ. Тухайн үед хийдийн оршин суугчид хэрхэн үйлчилдэг байсан бэ?
– Киев-Печерскийн хийдийн түүх бол улсын түүхийн нэг хэсэг байсан. Гай гамшиг, эмх замбараагүй байдал нь энхийг сахиулах, өршөөл үзүүлэх номлолоор үргэлж хариу үйлдэл үзүүлдэг нам гүм хийдийг тойрч гарсангүй. 13-р зууны 40-өөд оноос 15-р зууны эхэн үе хүртэл Печерскийн хийд ард түмэнтэйгээ хамт Татар-Монголын дайралтаас болж олон гамшигт нэрвэгджээ. Дайсны дайралтын үеэр нэг бус удаа сүйрсэн хийд нь 12-р зуунд хамгаалалтын хэрмээр хүрээлэгдсэн байсан ч 1240 онд Киевийг Бату эзлэн авах үед түүнийг сүйрлээс аварч чадаагүй юм. Монгол-Татарууд хийдийн чулуун хашааг эвдэж, Их таамаглалын сүмийг дээрэмдэж, сүйтгэжээ. Гэвч энэ хүнд хэцүү үед Печерскийн лам нар хийдээсээ гарсангүй. Мөн сүм хийдээс албадан гарсан хүмүүс Оросын бусад хэсэгт сүм хийд байгуулжээ. Почаев, Святогорск Лаврас болон бусад сүм хийдүүд ингэж боссон юм.
Энэ үеийн хийдийн тухай мэдээлэл маш ховор байдаг. Лавра агуйнууд дахин удаан хугацааны туршид лам нарын амьдрах орчин, Киевийг хамгаалагчдын оршуулгын газар болсон нь зөвхөн мэдэгдэж байна. Ойролцоох агуйнуудад хүний ясаар дүүрсэн том нүхнүүд байдаг бөгөөд эдгээр нь ийм булш гэж үздэг. Хүнд хэцүү үед Печерскийн хийдийн лам нар Киевийн оршин суугчдад бүх талын туслалцаа үзүүлж, хийдийн нөөцөөс өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүсийг хооллож, ядуусыг хүлээн авч, өвчтэй хүмүүсийг эмчилж, тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүст тусламж үзүүлж байв.
- Оросын үнэн алдартны шашны баруун хилийг хамгаалахад Лавра ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?
– 14-р зууны дунд үеэс Литвийн тэлэлт орчин үеийн Украины ихэнх нутаг дэвсгэрт эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч Киевийн нутаг дэвсгэрт захирагдаж байсан Литвийн хунтайж Ольгерд эхэндээ харийн шашинтай байсан бөгөөд дараа нь Литва, Польшийн хооронд Крево холбоог баталсны дараа католик шашныг эрчимтэй дэлгэрүүлж эхэлсэн ч Печерскийн хийд энэ хугацаанд бүрэн дүүрэн амьдарч байсан.
16-р зууны төгсгөл ба 17-р зууны эхэн үед сүм хийд нь Католик холбоо ба Ортодокс сүм хоёрын сөргөлдөөний төв байсан бөгөөд эцэст нь түүнийг хамгаалжээ. Печерскийн хийдийн зарим оршин суугчид католик шашинтнуудын дарлалаас зугтаж, шинэ сүм хийдүүдийг байгуулжээ. Жишээлбэл, Стефан Махришский Москва руу зугтаж, улмаар Стефано-Махришский, Авнежскийн сүм хийдүүдийг байгуулжээ.
Католик шашныг ногдуулах, эвлэлдэн нэгдэхийн эсрэг тэмцэлд Лавра хэвлэх үйлдвэр чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Католик шашин ба Холбооны ногдуулахтай тэмцэхэд 1615 онд байгуулагдсан Лавра хэвлэх үйлдвэр чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний эргэн тойронд олон нийтийн нэрт зүтгэлтнүүд, зохиолчид, эрдэмтэд, сийлбэрчид цугларчээ. Тэдний дунд архимандрит Никифор (Аялал), Елиша (Плетенецкий), Памва (Беринда), Зехариа (Копыстенский), Иов (Боретский), Петр (Булш), Афанасий (Калнофойский), Иннокентий (Жизель) болон бусад олон хүмүүс байдаг. Киевт ном хэвлэх эхлэл нь Елиша (Плетенецкий) нэртэй холбоотой юм. Киев-Печерск Лаврагийн хэвлэх үйлдвэрт өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн анхны ном бол Цагийн ном (1616-1617) юм. 18-р зууны дунд үе хүртэл Лавра хэвлэх үйлдвэрт өрсөлдөгч бараг байгаагүй.
Энэ үеийн хийдийн түүхэнд чухал байр суурийг Архимандрит, дараа нь Киевийн Метрополитан Петр (Могила) эзэлжээ. Түүний үйл ажиллагааны гол чиглэлүүдийн нэг бол боловсролын асуудал байв. 1631 онд гэгээнтэн Киев-Печерск Лавра хотод биеийн тамирын заал байгуулж, теологийн зэрэгцээ шашны хичээлүүдийг судалдаг байв: дүрэм, риторик, геометр, арифметик болон бусад. 1632 онд Украин дахь үнэн алдартны шашны зүтгэлтнүүд болон иргэний элитүүдийг бэлтгэхийн тулд биеийн тамирын заалыг Подол дахь ахан дүүсийн сургуультай нэгтгэв. Украинд анхны дээд боловсролын байгууллага байгуулагдсан - Киев-Могила коллеж нь дараа нь Киевийн теологийн академи болж өөрчлөгдсөн.
Переяславлийн гэрээ байгуулсны дараа Лаврад дүрэм, сан, газар, эдлэн газар олгосон.
- Москвагийн бүрэн эрхт эрх баригчдын ивээлд орсны дараа Лаврагийн амьдрал хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?
– 1654 онд Переяславлийн гэрээ байгуулж, Украиныг Орост нэгтгэсний дараа хаант засгийн газар Украины томоохон сүм хийд, ялангуяа Лаврад дүрэм, сан, газар, эдлэн газар олгосон. Лавра нь "Москвагийн хааны ба патриархын старопегион" болжээ. Бараг 100 жилийн турш (1688-1786) Лаврын архимандрит Оросын бүх метрополитуудыг давамгайлж байв. Нэмж дурдахад 17-р зууны төгсгөл - 18-р зууны эхэн үед Лаврагийн эдийн засаг хамгийн их хэмжээнд хүрсэн. 17-р зуунд Лаврад томоохон засвар, сэргээн босголт, барилгын ажил хийгдсэн. Архитектурын чуулга нь чулуун сүмүүдээр дүүргэгдсэн: Эмнэлгийн хийд дэх Гэгээн Николас, Онгон ба Ариун загалмайн сүмүүд агуйн дээр гарч ирэв. Энэ хугацаанд тус хийдийн нийгэм, буяны үйл ажиллагаа ч маш идэвхтэй өрнөж байв.
– Лаврын ордон бол Европ дахь Христийн шашны хамгийн том ордонуудын нэг юм. Лаврад ямар түүх, олон нийтийн зүтгэлтнүүд оршуулсан бэ?
– Үнэхээр Лаврад өвөрмөц ордон бий болсон. Үүний хамгийн эртний хэсэг нь 11-р зууны хоёрдугаар хагаст үүсч эхэлсэн. Их сүм дэх анхны баримтжуулсан оршуулга бол Варангийн хунтайж Шимоны (баптисм хүртсэн Симон) хүүг оршуулсан явдал байв. Ариун сүм хийдийн нутаг дэвсгэр, сүм хийд, агуйд нэр хүндтэй шатлал, сүм хийд, засгийн газрын зүтгэлтнүүд амарч байна. Жишээлбэл, Киевийн анхны метрополитан Майкл, Острогийн хунтайж Теодор, архимандрит Елиша (Плетенецкий), Иннокентий (Жизель) нарыг энд оршуулав. Лаврагийн Дормицийн сүмийн хананы ойролцоо 1771 онд нас барсан Наталья Долгоруковагийн булш (хамба лам - Нектария) байсан бөгөөд Их Петрийн хамтрагч, хээрийн маршал Б.П. Долгорукова. Алдарт яруу найрагчид энэ аминч бус, сайхан бүсгүйд шүлгээ зориулж, түүний тухай домог яриа байдаг. Тэрээр Лаврагийн өгөөмөр буянтан байсан. Мөн нэрт цэргийн удирдагч Петр Александрович Румянцев-Задунайский энд оршуулжээ. Тэрээр өөрөө Киев-Печерскийн Лаврад оршуулахыг гэрээсэлсэн бөгөөд үүнийг Успен сүмийн сүмийн найрал дуунд хийжээ. Лаврын амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн сүмийн нэрт зүтгэлтэн Метрополитан Флавиан (Городецкий) загалмайн өргөмжлөлийн сүмд оршуулжээ. 1911 онд тус хийдийн нутаг дэвсгэрт төрийн нэрт зүтгэлтэн Петр Аркадьевич Столыпины шарилыг хүлээн авчээ. Лаврын дэргэд, Берестовын Аврагчийн сүмд (энэ бол Киевийн ноёдын зуны оршин суух газар байсан эртний хот) Москваг үндэслэгч хунтайж Юрий Долгорукий оршуулсан нь маш бэлгэдэл юм.
-Зөвлөлтийн сүйрлийн үеийн тухай яриач. Бурхангүй үед Лаврагийн хувь заяа юу байсан бэ? Атеистийн үеэс хойш түүний сэргэлт хэзээ эхэлсэн бэ?
Печерскийн хийд бараг мянга гаруй жилийн турш оршин тогтнохдоо нэгээс олон хавчлагад өртсөн боловч тэдгээрийн аль нь ч ЗХУ-ын дэглэмийн дайчин шашингүй үзэлтнүүдийн хавчлагатай зүйрлэшгүй юм. Итгэлийн төлөөх хавчлагын зэрэгцээ өлсгөлөн, хижиг, сүйрэл Лавра руу дайрч, дараа нь хийдийг татан буулгав. Тэр аймшигт цаг үед лам хуврагуудыг хөнөөсөн хэрэг бараг энгийн үзэгдэл болжээ. 1924 онд архимандрит Николай (Дробязгин) өрөөндөө алагдсан. Лавра болон түүний сүм хийдийн зарим лам нарыг шүүх хурал, мөрдөн байцаалтгүйгээр бууджээ. Удалгүй олон ах нарыг баривчилж, цөлсөн. Бишоп Алексийн (Готовцев) том шүүх хурал болов. Лаврын амьдрал дахь хамгийн эмгэнэлтэй үйл явдлуудын нэг бол Метрополитан Владимир (Эпифани) алагдсан явдал байв.
1920-иод оны эхээр бүтээлч сэхээтний төлөөлөгчдийн урам зоригийн ачаар сүм хийдийн оюун санааны болон урлагийн үнэт зүйлсийг устгахаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор Соёл, амьдралын музейг байгуулжээ. Цэргийн шашингүйн он жилүүдэд Лавра хотод музейн хотхон байгуулж, олон тооны музей, үзэсгэлэн нээгдэв. 1926 онд Киев Печерск Лавра нь түүх соёлын улсын нөөц газар гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Гэсэн хэдий ч 1930 оны эхээр тус хийдийг хаажээ. Мөн онд нөөцийн салбар болсон Владимир, Гэгээн София сүмүүдийг хаажээ. Дэлхийн 2-р дайны үед германчууд Киев-Печерскийн байгалийн нөөц газрын цуглуулгаас хамгийн үнэ цэнэтэй музейн эрдэнэсийг тонож, Герман руу экспортолж эхлэв. 1941 оны 11-р сарын 3-нд Успенийн сүмийг дэлбэлсэн.
Хийдийг сэргээн босгох ажил 1980-аад оны сүүлчээс эхэлсэн. Киевийн Оросын баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойг тохиолдуулан Украины ЗСБНХУ-ын засгийн газар Киев-Печерскийн улсын түүх, соёлын нөөц газрын доод хэсгийг Оросын үнэн алдартны сүмийн Украйны эксархад шилжүүлэх шийдвэр гаргажээ. 1988 онд одоогийн Алс агуйн нутаг дэвсгэрийг шилжүүлсэн. Алс агуйн нутаг дэвсгэрт Ортодокс хийдийн үйл ажиллагаа дахин сэргэсэн нь Бурханы гайхамшгаар тэмдэглэгдсэн байв - миррийн урсгалтай гурван толгойноос мирр ялгарч эхлэв.
Өнөөдөр тус хийд нь Лаврын доод нутаг дэвсгэрт байрладаг бөгөөд төрөөс ариун сүмийг анхны эзэнд нь буцааж өгөхөд дэмжлэг үзүүлнэ гэж найдаж байна.
- Киев-Печерскийн Патериконы үлгэрийн аль нь танд хамгийн дуртай вэ? Бидний үед Лаврад гайхамшиг тохиолддог уу?
- Киев-Печерскийн хийд байгуулагдсан түүх, түүний анхны оршин суугчдын амьдралын тухай түүхийн цуглуулга нь үнэн алдартны Христэд итгэгч бүрийн эрдэнэсийн сан, оюун санааны эрдэнэс болох нь дамжиггүй. Энэхүү сэтгэл хөдөлгөм уншлага нь залуу насанд минь мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн бөгөөд одоо ч лавлах ном хэвээр байна. Аливаа нэг хуйвалдааныг ялгахад хэцүү байдаг. Сүнстэй хүмүүсийн бүх зан чанар, тэдний амьдралын гайхамшиг, үйл явдлууд нь адилхан хүмүүжүүлж, сонирхолтой байдаг. Би уяман өвчтэй хүний шархыг дүрс зурдаг будгаар дарж эдгээж байсан дүрс зураач лам Алипийн гайхамшгийг хэрхэн гайхшруулж байсныг санаж байна.
Гайхамшгууд өнөөг хүртэл Лаврад тохиолдож байна.
Өнөөдрийг хүртэл гайхамшгууд Лаврад тохиолдсон хэвээр байна. Гэгээнтнүүдийн дурсгалд залбирсны дараа хорт хавдраас эдгэрэх тохиолдол байдаг. "Бүх Эзэний хаан" хэмээх Бурханы эхийн дүрсэнд залбирсны дараа мөргөлчин хараагүй болж эдгэрсэн тохиолдол гарч байсан бөгөөд үүнийг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүртэл мэдээлж байсан. Гэхдээ гайхамшгууд аяндаа тохиолддоггүй гэдгийг санах нь чухал. Хамгийн гол нь хүн ариун сүмд ирдэг чин сэтгэлийн залбирал, хүчтэй итгэл юм.
– Оросын үнэн алдартны сүмээр алдаршсан гэгээнтнүүдийн хэн нь Киевийн теологийн академид суралцаж, багшилдаг байсан бэ?
- Киевийн теологийн академийн төгсөгчдийн дунд (Туптало), Черниговын Теодосиус (Углицкий), Павел, Тобольскийн Филофей, Херсоны Иннокентий (Борисов) зэрэг гайхамшигтай гэгээнтнүүд байдаг. Белгородын гэгээнтэн Иоасаф (Горленко) сургуулиа төгсөөд Киев-Ахан дүүсийн хийдэд нөмрөг болгон хувиргаж, академийн багш нарын нэгээр элсүүлэв. Мөн Гэгээн Теофан Реклюс (Говоров), Гэгээн Паисий Величковский, Иеромартир Владимир (Эпифани) нар энд суралцжээ. KDA-ийн Гэгээнтнүүдийн сүмд 48 нэр багтдаг бөгөөд тэдгээрийн талаас илүү хувь нь 20-р зууны шинэ алагдсан хүмүүс, наминчлагчид юм.
Печерскийн Антони (983-1073) - Киев-Печерскийн Лаврыг үндэслэгч, Оросын эртний гэгээнтнүүдийн дунд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд Оросын сүм Печерскийн хийдээс хойш "Оросын бүх лам нарын тэргүүн" гэж хүндэтгэдэг. Киевийн уулс дээр түүний үүсгэн байгуулсан хот нь олон зууны турш Оросын эртний сүм хийд, бүх Оросын гэгээрлийн төв, сургууль болж байв. Киевийн Печерск Лаврын ойролцоох (Антони) агуйг Энтонигийн нэрээр нэрлэсэн.
Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB %F5%20%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%EE%E9%20%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%FE/070_%CF %F0%EF.%20%C0%ED%F2%EE%ED%E8%FF%20%CF%E5%F7%E5%F0%F1%EA%EE%E3%EE%2C%20%CA% E8%E5%E2%F1%EA%EE%E3%EE%2C%20%ED%E0%F7%E0%EB%FC%ED%E8%EA%E0%20%E2%F1%E5%F5% 20%F0%F3%F1%F1%EA%E8%F5%20%EC%EE%ED%E0%F5%EE%E2%20%281073%29.mp3
Энтони (дэлхийн Антипас) 983 онд Черниговын ойролцоо Любече хотод төрсөн. Антипас бага наснаасаа эхлэн лам болохыг хүсдэг байв. Тэгээд боловсорч гүйцсэн тэрээр тэнүүчлэхээр явав. Атос хотод хүрч ирээд Антипас энэ ариун газрын гоо үзэсгэлэн, бүтцийг гайхшруулжээ. Хоёр жилийн дараа Атос хийдүүдийн нэгэнд тэрээр 3-4-р зуунд амьдарч байсан сүм хийд, цөлийн оршин суугчдын хүлээн зөвшөөрөгдсөн үндэслэгч Их Антонигийн хүндэтгэлд Антони нэртэй сүм хийдийн тангараг өргөв.
Тэрээр эртний эртний Эсфигмен хэмээх жижиг хийдэд Антони нэртэй сүмийн тангараг өргөж, ахлагч гегумен Теоктистусын удирдлаган дор даяанчаар сүм хийдийн дуулгавартай байсан тухай домог байдаг.
Гэсэн хэдий ч Печерскийн лам Антони Атос ууланд яг хаана ажиллаж байсан бэ гэдэг асуулт нээлттэй хэвээр байна. Хэд хэдэн судлаачид 19-р зууны дунд үеэс өргөн тархсан таамаглалд Печерскийн Гэгээн Антонигийн агуйнууд Гэгээн Афанасий Их Лавра болон Эсфигмен хийдийн ойролцоо байдаг гэсэн таамаглалыг эргэлзэж байна. Атос дээр Оросын лам нарын дунд Оросын лам хуврагуудын ирээдүйн эцэг нь анх Ариун ууланд Грек хэлээр биш, харин Оросын Онгон Мэригийн Дотуур хийдэд ("Панагия Ксилургу" эсвэл " Модчин").
Залуу лам бүх зүйлээрээ Бурханыг баярлуулахыг хичээсэн. Тэр ялангуяа номхон дөлгөөн, дуулгавартай байдгаараа онцгой байсан. Тэрээр мөлжлөгийнхөө талаар оюун санааны туршлага олж авахдаа түүнд дуулгавартай байдлыг өгсөн бөгөөд ингэснээр тэрээр шинээр гэгээрсэн Христийн шашинтай энэ улсад очиж, лам хуврагуудыг суулгах болно. Тэр салахдаа: "Энтони! Та болон бусад хүмүүс ариун амьдралыг удирдах цаг болжээ. Оросын нутаг руу буцаж ирээрэй, Ариун Атос уулын адислал танд байх болтугай. Чамаас олон лам гарч ирнэ” гэж хэлсэн.
Лам Энтони ирэхэд энд аль хэдийн Грекчүүдийн ноёдын хүсэлтээр байгуулагдсан хэд хэдэн сүм хийд байсан. Энтони Киевийн нутаг дахь сүм хийдүүдэд очиж эхлэв. Гэвч Атос дээр дассан шигээ ийм зөв зохион байгуулалттай, хатуу чанд ламын амьдралыг хаанаас ч олж харсангүй.
Ингээд Киевийн нэгэн толгод, Берестовая ууланд, Днепр мөрний эгц эрэгт, түүнд хайртай хүнээ санагдуулж, Киевийн ирээдүйн Митрополитан санваартан Хиларионы ухсан агуйг олж харав. Энд Энтони зогсов. Энэ нь 1028 онд болсон.
Ирээдүйн гэгээнтэн агуйд даяанчны хөдөлмөр эрхэлж, залбирч, мацаг барьж, сэрэмжилж, ажил хийж, өдөр бүр бага зэрэг хоол идэж, заримдаа долоо хоногийн турш хоол иддэггүй байв.
Удалгүй түүний алдар нэр Киев даяар төдийгүй Оросын бусад хотуудад тархав. Хүмүүс даяанчаас адислал, зөвлөгөө авахаар ирж, бусад хүмүүс түүнээс амьдрахыг хүсч эхлэв. Антони ламын анхны шавь нарын дунд 1032 онд сүм хийдэд ирсэн хүнийг тонус хийж байсан Гэгээн Никон байв. Печерскийн эрхэмсэг Теодосиус (†1074).
Энтони лам хуврагт тэмүүлсэн хүмүүсийг хайраар хүлээж авав. 12 ах нар ламын эргэн тойронд цугларахад хамтарсан хүчин чармайлтаар том агуй ухаж, сүм хийд, эсүүд барьсан байна. Ажил дуусмагц Энтони хийдийг орхин адислагдсан Варлаамыг ах дүүсийн хамба ламаар томилов.
Лам Энтони өөртөө шинэ агуй ухаж, дотор нь өөрийгөө хаажээ. Гэвч тэнд ч гэсэн түүний ганцаардсан газрын ойролцоо лам нар удалгүй суурьшиж эхлэв. Тэд ингэж л үүссэн Лаврын ойрын болон холын агуйнууд.
Хэсэг хугацааны дараа Берестовая уулын агуйнууд олширсон ахан дүүс, мөргөлчдийн хөлд дарагджээ. Тиймээс Их Киев Изяслав лам нараас агуйн оронд хийд барихыг гуйв.
Киев-Печерскийн Патерикон гэрчилснээр, Тэнгэрийн хатан хаан өөрөө Днепр мөрний эрэг рүү өрлөгчдийг илгээжээ. Тэр тэдэнтэй хамт хийдийн гол бунхан болсон Түүний дотуур байрны дүрсийг илгээв. “Би өөртөө зориулж Орост, Киевт сүм хиймээр байна... Би энэ сүмийг үзэхээр ирж, тэнд амьдрах болно”, - гэж хатагтай хэлэв. Ийнхүү үүсч эхлэв ( Печерская, i.e. агуйн дээгүүр барьсан).
Энэхүү хийд нь Оросын төр, Оросын сүмийн анхны оюун санааны төв болжээ. Түүний хананаас алдартай хамба лам нар, итгэлийн шаргуу номлогчид, гайхалтай зохиолчид гарч ирэв. Ялангуяа гэгээнтэн Леонти, Исаиа нар - Ростовын бишопууд, Нифонт - Новгородын бишоп, Эрхэм хүндэт Кукша - Вятичи, Нестор, Шастир бичигч Симон нар алдартай.
Энтони амьд байх хугацаандаа ч өөрийн байгуулсан хийдийнхээ хамба ламаар томилогдсон. Эрхэм хүндэт Теодосиус.
Оршин суугчдын тоо 100-д хүрэхэд Антонигийн адислалаар ах нар анхны модон барилгыг барьжээ. Ариун онгон Мариагийн таамаглалын сүм.
Хийдийн алдар нэр нь оршин тогтносныхоо эхний арван жилд Орос даяар тархжээ. Бусад нь Гэгээн Антонигийн Печерскийн хийдийн загвараар баригдаж эхлэв.
Хийдийг байгуулсны дараа удалгүй лам Антони хийдийн удирдлагаас татгалзаж, бүрэн тусгаарлагдав. Тэр 1073 оны 5-р сарын 7-нд нас баржээ, 90 настай өвгөн байх. Түүнийг нас барахаасаа өмнө Хамгийн Ариун Нэгэн түүнд үзэгдэж, түүний үхлийг зөгнөжээ. Түүний амьдрал үргэлж нуугдаж байдаг шиг түүний дурсгалууд хэзээ ч илчлэгдэхгүй гэж тэр түүнээс асуув. Лам Энтонигийн хүсэл биелэв: Түүний дурсгалууд хараахан олдоогүй байна.
Түүнийг оршуулсан тухай хэд хэдэн домог өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэдний нэгний хэлснээр, лам Энтони түүний үхэл ойртож байгааг хараад, ах нартай салах ёс гүйцэтгэж, өөртөө оршуулах газар ухсан агуй руугаа тэтгэвэрт гарсан байна. Печерскийн лам нарын зөвлөгч ах нарыг түүнийг дагахыг хориглов. Тэгээд тэр жаахан холдвол араас нь газар гэнэт унав. Лам нар ламын шарилыг ухах гэсэн боловч газар доороос гал гарч тэднийг хөөн зайлуулжээ. Тэд зүүн тийш нүүж, тэнд ухахаар шийдсэн боловч усны урсгал тэдний дээр унав. Дэлхий сүйрсэн газар дээр зогсож буй Гэгээн Антонигийн дүрсний ард гал, усны ул мөр өнөөг хүртэл харагддаг.
ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд Киевийн Печерск Лаврыг үүсгэн байгуулагчдын дурсгалыг илрүүлэх оролдлого хийсэн боловч тэдгээр нь албан ёсны биш байсан тул эдгээр хайлтын үр дүнг баримтжуулах боломжгүй юм. Гэгээн Антонигийн оршуулгын газрыг ухах гэж оролдсон археологичид малтлагын үеэр гарч эхэлсэн галын очоос сэргийлж байсан орчин үеийн аман уламжлал байдаг. Ямар ч байсан Их Эзэн бидэнд Антони, Теодосиус хоёр агуу гэгээнтнүүдийнхээ хүчийг илчлэхгүй.
Эрхэм хүндэт Энтони байсан 1133 онд канончлогдсон.
Гэгээн Энтонигийн дурсгалыг дараах байдлаар тэмдэглэдэг.
9-р сарын 28 / 10-р сарын 11- Киевийн Печерскийн хүндэтгэлийн эцгүүдийн зөвлөлийн бүрэлдэхүүнд ойрын агуйд амарч байна.
Гэгээн Энтонигийн Тропарион, 4-р ая:
Та дэлхийн бослогоос гарч ирсэн, / ертөнцийг үгүйсгэж, Христийн сайн мэдээг дагаж / мөн тэнгэр элч нар шиг амьдарснаар / чи Ариун Атос уулын нам гүм хоргодох байранд хүрч, / тэндээс, Аав нар аа, та Киевийн ууланд ирж / тэнд та нар шаргуу хөдөлмөрлөж, эх орноо гэгээрүүлсэн / мөн олон тооны лам хуврагуудад Тэнгэрлэг хаант улс руу хөтлөх замыг харуулж, / Та нар энэ Христийг авчирсан. / Түүнд залбир, Эрхэм хүндэт Энтони, / / Тэр бидний сэтгэлийг аврах болтугай.
Гэгээн Энтонигийн Контакион, ая 8:
Залуу наснаасаа хамгийн хайртай Бурханд өөрийгөө даатгаж, / Та түүнийг бүх сэтгэлээрээ хайраар дагасан, / харин ялзарч буй ертөнцийг юу ч биш гэж тооцож, та газар дээр агуй хийж, түүндээ сайн хөдөлмөрлөсөн. заль мэхний үл үзэгдэх дайсны эсрэг, / гэрэлтдэг нар шиг, чи дэлхийн өнцөг булан бүрт гэрэлтэж, / тэндээс та нар баясч, тэнгэрийн танхимууд руу шилжив / Одоо Тэнгэр элч нартай хамт, Эзэн. сэнтийн өмнө зогсож, / Таны дурсамжийг хүндэтгэдэг биднийг санаарай, бид чамайг: Сайн байна уу, Энтони, бидний эцэг.
Киев-Печерскийн Гэгээн Антонигийн Контакион, Оросын бүх лам нарын тэргүүн, 8-р аялгуу:
Дэлхий дээр сахиусан тэнгэр шиг, Аав аа, та амьдарч, / газар дэлхий дээр өөртөө агуй хийж, / түүн дотор, мэхлэгчдийн үл үзэгдэгч дайсантай сайн сайхны төлөө тэмцэж, / тэндээсээ хөгжилдөж, ... Тэнгэрлэг ордон / Таны дурсамжийг хүндэтгэдэг биднийг санаарай, бид чамайг дуудцгаая.
Киев-Печерскийн Эрхэм хүндэт Энтони
Ай хоньчны сайн зөвлөгч, Оросын лам нарын үүрд дурсагдах удирдагч, бидний хүндэтгэлтэй, бурханлаг Эцэг Энтони! Та бол тэнгэр дэх уул юм, бид газар доор байгаа, зөвхөн газар төдийгүй бидний нүгэлт бузар муугаараа чамаас зайлуулагдсан; Түүгээр ч барахгүй хүмүүс, хамаатан садангаа хайрлах эцэг хүнийхээ хайрыг санаж, бид сөхөрч, эмзэглэл, итгэлээр залбирч байна: нүгэлтнүүд, наманчлалаар ариусгагдаж, бидний Эзэн ба Бүтээгчээр өршөөгдөж, уучлагдахад нь туслаарай. Газрын үржил шим, агаарын сайн сайхан, гүн амар амгалан, ахан дүүсийн чин сэтгэлийн хайр, үнэнч бус сүсэг бишрэл, өдөр тутмын хэрэгцээг хангахуйц сэтгэл ханамж, бидэнд өгсөн сайн сайхан бүхнийг муу зүйл болгон хувиргахгүй байх болтугай гэсэн агуу их, баялаг нигүүлслийг бидэнд өгөхийг Түүний буянаас гуйгтун. Түүний өгөөмөр баруун гар, гэхдээ Өөрийн болон бидний ариун нэрийн алдрын төлөө. Гайхамшигт гэгээнтэн ээ, хүчирхэг залбирлаар Оросын хотууд, сүм хийдүүд болон Оросын үнэн алдартны шашинт улс орнуудыг бүх бузар муугаас ангид байлгаж, танай хийдэд амьдардаг, мөргөл үйлдэхээр ирсэн бүх хүмүүсийг намрын улиралд тэнгэрлэг адислал, тайвшралыг хүлээн ав. Уй гашуу, зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэгийн үед тэдэнд ангижрал, эдгэрэлтийг өгч, Таныг алдаршуулсан, Эхлэлгүй Эцэг, Түүний Цорын ганц Хүү, Түүний Түгээмэл Сүнсийг та нараар дамжуулан бидэнд гайхамшигтайгаар тусалсан Их Эзэнийг талархан алдаршуулж, магтан алдаршуулцгаая. Амьдрал өгөгч, салшгүй Гурвал, мөн үүрд мөнхөд таны ариун зуучлал. Амен.