{!LANG-2bc82da594e44b5fd49570058659434b!}
{!LANG-543268906799d7ffd2115322d18f6279!}
{!LANG-34eeb129a0815538031497cd0fb71612!}
{!LANG-fe2e85b48bb9144e60fbf8f27988ff50!}
{!LANG-8d66784369ea470cfa97887fde601957!}
Өдөр тутмын танин мэдэхүй, мэдлэг нь юуны түрүүнд ажиглалт, овсгоонд суурилдаг бөгөөд энэ нь эмпирик шинжтэй бөгөөд хийсвэр шинжлэх ухааны бүтээн байгуулалтаас илүү нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьдралын туршлагатай илүү нийцдэг.
Өдөр тутмын мэдлэгийн бусад хэлбэрийн өмнөх мэдлэгийн ач холбогдлыг үл тоомсорлож болохгүй: эрүүл ухаан нь бусад эрдэмтний оюун ухаанаас илүү нарийн бөгөөд ухаалаг байдаг ... Эрүүл ухаан ба өдөр тутмын ухамсарт үндэслэн ийм мэдлэг нь хүмүүсийн өдөр тутмын зан байдал, бие биентэйгээ харьцах харилцааны чухал баримжаа өгөх үндэс суурь болдог. мөн байгальтай хамт. Түүний шинжлэх ухаантай холбоотой нийтлэг санаа энд байна. Энэхүү мэдлэгийн хэлбэр нь шинжлэх ухаан, урлагийн мэдлэгийн ахиц дэвшлээр хөгжиж, баяжих болно; энэ нь хүний \u200b\u200b"хэл" -тэй нягт холбоотой байдаг
хүн төрөлхтний дэлхийн түүхэн хөгжлийн явцад онолын ноцтой ажлын үндсэн дээр бүрэлдэн бий болсон соёлыг бүхэлд нь. Дүрмээр бол өдөр тутмын мэдлэгийг баримт, тэдгээрийн тодорхойлолт болгон бууруулдаг.
(А.Г.Спиркин)
Тайлбар.
1) төөрөгдөл:
Мэдлэгийг зөвхөн шинжлэх ухааны мэдлэгтэй хамт тодорхойлох;
2) шалтгаан:
Орчин үеийн нийгэмд байдаг шинжлэх ухааны шүтлэг бишрэл;
Тодорхой төрлийн сэтгэлгээ байгаа эсэх.
Хариултын элементүүдийг бусад ижил төстэй найрлагаар өгч болно
Тайлбар.
Зөв хариулт нь дараахь элементүүдийг агуулсан байх ёстой.
2) өөр хоёр ялгаа, жишээлбэл:
Бусад ялгааг дурдаж болно
Тайлбар.
Дараахь тайлбарыг өгч болно.
1) бүх асуудлыг танин мэдэхүйн нэг хэлбэр (хэлбэр) -ийн хүрээнд судалж, ойлгож чадахгүй;
2) эмпирик ба онолын мэдлэг нь хоорондоо уялдаа холбоотой бөгөөд бие биенээсээ бараг тусгаарлагдахгүй (эмпирик мэдээллийг үзэл баримтлал, шүүлт, дүгнэлт гэх мэтээр тогтоодог);
3) танин мэдэхүйн янз бүрийн хэлбэр (хэлбэр) -ийн хослол нь дэлхийн хамгийн бүрэн дүр зургийг өгдөг.
Бусад тайлбар өгч болно
Тайлбар.
Гурван асуултанд хариулах ёстой:
1) эхний асуултын хариулт:
Эмпирик;
2) хоёр дахь асуултын хариулт:
Хүмүүсийн өдөр тутмын зан байдал, бие биетэйгээ болон байгальтай харьцах харьцааны үндэс суурь;
3) гурав дахь асуултын хариулт:
Танин мэдэхүй бол үйл ажиллагааны төрөл бөгөөд түүний агуулга нь объектив бодит байдлыг мэдрэхүй ба хүний \u200b\u200bоюун санааны тусгал бөгөөд түүний үр дүн нь мэдлэг эзэмших явдал юм.
Асуултуудын хариуг бусад ижил төстэй томъёоллоор өгч болно.
Слайд 1
Слайд 2
Хичээлийн төлөвлөгөө. "Мэдлэг" гэсэн нэр томъёо Мэдлэгийн төрөл. Шинжлэх ухааны танин мэдэхүй Нийгмийн танин мэдэхүй. http://banner.konfuzius.ru
Слайд 3
"Мэдлэг" гэсэн нэр томъёог өөр өөр утгаар хэрэглэдэг: Мэдлэгт суурилсан чадвар, ур чадвар, ур чадвар гэж танин мэдэхүйн ач холбогдолтой мэдээлэл гэж тухайн хүний \u200b\u200bбодит байдалтай харьцах харилцааны хэлбэрийг илэрхийлж, түүний эсрэг ба түүнтэй холбоотой байдаг практик хандлагын онцлог танин мэдэхүйн нэгжийн хувьд.
Слайд 4
Мэдлэгийн төрөл. өдөр тутмын Энэ нь эмпирик шинж чанартай байдаг. Эрүүл саруул ухаан, ердийн ухамсарт тулгуурладаг. Энэ нь хүмүүсийн өдөр тутмын зан үйл, бие биетэйгээ болон байгальтай харьцах харилцааны үндэс суурь юм. Өнгөрсөн, одоо, ирээдүйд бодит байдлын талаархи шинжлэх ухааны ойлголт, баримтуудыг найдвартай ерөнхийд нь нэгтгэх нь баримтуудыг тайлбарлах, тэдгээрийн тайлбарлалт хүртэл буурдаг. Төрөл бүрийн үзэгдлийг урьдчилан харах чадварыг өгдөг. Бодит байдал нь туйлын хийсвэр хэлбэр (томъёо, график, диаграмм гэх мэт) хэлбэртэй хийсвэр ойлголт, ангилал, ерөнхий зарчим, хууль хэлбэрээр хувцасладаг.
Слайд 5
Мэдлэгийн төрөл. Аливаа зүйлийг практик эзэмшүүлэх, ертөнцийг өөрчлөх нь ертөнцийг дүрслэн харуулах, ертөнцийг дүрслэн харуулах. Энэ нь логик ойлголт, ангилалд бодит байдлыг оновчтой тусгах үзэл баримтлал дээр биш харин дүрс дээр суурилдаг. Оновчтой сэтгэлгээтэй холбоотой
Слайд 6
Мэдлэгийн төрөл. Ухаалаг бус Оновчтой сэтгэлгээтэй холбоогүй, тэр ч байтугай үүнтэй зөрчилддөг. Энэ сэдэв нь сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэл, туршлага, зөн совин, хүсэл зориг, түүнчлэн зарим үзэгдлүүд, тухайлбал гажиг шинж чанартай бөгөөд парадоксоор тодорхойлогддог бөгөөд логик, шинжлэх ухааны хуулиудыг дагаж мөрддөггүй Хувь хүн Субьектийн чадвар, түүний оюуны үйл ажиллагааны онцлогоос хамаарна.
Слайд 7
Шинжлэх ухааны мэдлэг Хүн бүхэн зөвхөн тэнэг, шарлатан хүмүүсийг л мэддэг, ойлгодог. Антон Чехов.
Слайд 8
Шинжлэх ухааны мэдлэг нь байгаль, хүн, нийгмийн талаархи бодитой, системчилсэн, үндэслэлтэй мэдлэгийг хөгжүүлэхэд чиглэсэн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны тусгай төрөл юм. cor.edu.27.ru
Слайд 9
Гэрийн даалгавраа шалгаж үзье: Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онцлог шинж чанарууд юу вэ? irgri.ucoz.ru
Слайд 10
шинжлэх ухааны мэдлэгийн онцлог шинж чанарууд нь: олж авсан мэдлэгийн бодит байдал; - үзэл баримтлалын аппаратын хөгжил (ангилал); - тууштай байдал, нотолгоо, тууштай холбоотой оновчтой байдал; - баталгаажуулах; - мэдлэгийг өндөр түвшинд нэгтгэх; - олон талт байдал; - танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны тусгай арга, аргыг ашиглах.
Слайд 11
Шинжлэх ухааны мэдлэг нь аливаа үзэгдлийг судалгааны объект болгож, хүний \u200b\u200bертөнцийн бүхий л зүйлийг судлах боломжтой гэсэн утгаараа түгээмэл байдаг. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан бүх зүйлийг сэдэв болгоно, түүнийг хууль, шалтгаан талаас нь судалдаг. Шинжлэх ухааны мэдлэг нь өөрийн түвшин, хэлбэр, аргатай байдаг.
Слайд 12
Гэрийн даалгавраа шалгаж үзье. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндсэн түвшин, хэлбэрүүд юу вэ. irgri.ucoz.ru
Слайд 13
Шинжлэх ухааны мэдлэг - түвшин: Эмпирик Объектив баримтуудыг дүрмийн дагуу тэдгээрийн тодорхой холболтын талаас нь тодруулах. Онолын үндсэн хуулиудыг илчлэх, нүдэнд үзэгдэх илрэлийн цаана далд, дотоод холбоо, харилцааг илрүүлэх.
Слайд 14
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэрүүд Эмпирик түвшин: Шинжлэх ухааны баримт (үйл явдал, бодит үйл явц) Эмпирик хууль Онолын түвшин: Асуудлын таамаглалын онол
Слайд 15
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн аргууд Эмпирик аргууд: ажиглалт, туршилт, хэмжилт, тодорхойлолт, харьцуулалт. Онолын аргууд: Аналоги (чанарын ижил төстэй байдал), Загварчлах (ижил төстэй шинж чанаруудыг өөр объект дээр хуулбарлах - "загвар"), Идеализаци - бодит байдал дээр бодит байдал дээр байдаггүй оюун санааны объект ("шулуун шугам", "цэг", "идеал хий", "Үнэхээр хатуу") Хийсвэрлэл (объектын олон шинж чанараас оюун санааг сарниулах, шинж чанарыг сонгох)
Слайд 16
Дүгнэлт хийцгээе: Эмпирик мэдлэг нь хэсэгчилсэн (энэ нь зөвхөн судалж буй объектын тодорхой талуудын талаар мэдлэг өгдөг) Онолын мэдлэг нь системчилсэн, судалж буй объектын мөн чанарыг илчилдэг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүх аргын нэгдмэл байдал л тэдний үнэн байдлыг баталгаажуулдаг.
Слайд 17
Нийгмийн танин мэдэхүй. Хүмүүс бие биенийхээ төлөө байдаг. Маркус Аурелиус. Та нийгэмд амьдарч, нийгмээс ангид байж чадахгүй. Ленин.
Слайд 18
Слайд 19
Нийгмийн мэдлэг гэдэг нь нийгмийн үйл явцын дүн шинжилгээ, тэдгээрт тогтмол, давтагддаг үзэгдлийг тодорхойлох явдал юм.Хүмүүнлэгийн мэдлэг гэдэг нь тухайн хүний \u200b\u200bзорилго, сэдэл, чиг баримжаа, түүний бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзлийн талаархи ойлголтыг шинжлэх явдал юм.Нийгмийн ба хүмүүнлэгийн мэдлэг харилцан нэвтэрсэн байдаг. Хүнгүйгээр нийгэм гэж байхгүй. Гэхдээ хүн бас нийгэмгүйгээр оршин тогтнохгүй.
Слайд 20
Нийгмийн танин мэдэхүйн онцлог 1. Танин мэдэхүйн субьект ба объект давхцдаг. 2. Хүлээн авсан нийгмийн мэдлэг нь танин мэдэхүйн субьектууд - хувь хүмүүсийн ашиг сонирхолтой үргэлж холбоотой байдаг. 3. Нийгмийн мэдлэг нь үргэлж үнэлгээтэй байдаг, энэ бол үнэ цэнэтэй мэдлэг юм.
Слайд 21
Нийгмийн танин мэдэхүйн онцлог шинж чанарууд 4. Танин мэдэхүйн объектын нарийн төвөгтэй байдал - олон янзын бүтэцтэй, байнгын хөгжлийн шатанд байгаа нийгэм. 5. Нийгмийн амьдрал маш хурдан өөрчлөгддөг тул нийгмийн танин мэдэхүйн явцад зөвхөн харьцангуй үнэнийг тогтоох тухай ярьж болно. 6. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн ийм аргыг туршилт болгон ашиглах боломж хязгаарлагдмал байна.
Слайд 22
Хүмүүнлэгийн мэдлэгийн онцлог шинж чанарууд Ойлгох - (х. 62 М.М.Бахтин) Тэдний утга учрыг ойлгохын тулд захидал, олон нийтийн өмнө хэлсэн үгсийн текст, өдрийн тэмдэглэл, бодлогын мэдэгдэл, урлагийн бүтээл, шүүмжлэлийн тойм гэх мэтийг иш татна. Бүх мэдлэгийг хоёрдмол утгагүйгээр бууруулах боломжгүй юм. Хүмүүнлэгийн мэдлэг нь тухайн хүнд нөлөөлөх, түүний ёс суртахуун, үзэл суртлын, ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалын удирдамжийг өөрчлөх, өөрчлөх, хүний \u200b\u200bчанарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах зорилготой юм.
Слайд 23
Нийгмийн баримт Тодорхой цаг үед, тодорхой нөхцөлд явагдсан Зорилтот шинжлэх ухааны үйл явдал. Энэ нь судлаачдаас хамаардаггүй. Үүнийг засаагүй байж магадгүй юм. Нийгмийн нөхцөл байдлын онцлогийг харгалзан тодорхойлсон үйл явдлын талаархи мэдлэг. Ном, баримт бичигт эсвэл өөрөөр тэмдэглэсэн.
Слайд 24
Нийгмийн баримтуудын төрөл. Хүмүүс, хувь хүмүүс эсвэл нийгмийн томоохон бүлгүүдийн үйл ажиллагаа, үйлдлүүд Хүний үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн (материаллаг ба оюун санааны) Аман (аман) үйлдлүүд: санал бодол, дүгнэлт, үнэлгээ
Слайд 25
Нийгмийн баримтыг яагаад тайлбарлах хэрэгтэй вэ? Шинжлэх ухаан болохын тулд үүнийг тайлбарлах ёстой (лат. Interpretatio - тайлбарлах, тайлбарлах). Юуны өмнө, баримт нь зарим нэг шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын дор байдаг. Цаашилбал, бүх чухал баримтууд. тухайн үйл явдал хэлбэржиж буй байдал, түүнчлэн болсон нөхцөл байдал (нөхцөл байдал) зэрэг нь судалж буй баримтын бусад баримттай олон холболт байдаг.
Слайд 26
Дүгнэлт хийцгээе: Тиймээс нийгмийн баримтыг тайлбарлах нь түүнийг тайлбарлах, нэгтгэх, тайлбарлах олон үе шаттай нарийн төвөгтэй журам юм. Зөвхөн тайлбарласан баримт бол жинхэнэ шинжлэх ухааны баримт юм.
Слайд 27
Өмнө нь сурч мэдсэн зүйлээ давтъя. 1. "Бараа нь үнэ цэнэтэй" гэсэн өгүүлбэр бол A) танилцуулга B) үзэл баримтлал C) шүүлт D) дүгнэлт
Слайд 28
2. Үнэний шалгуур (ууд) нь: (A) нийгэм дэх давамгайлсан сургаалыг дагаж мөрдөх B) практик C) манлайллын үзэл бодол D) дээрх бүгд
Слайд 29
3. Мэдрэхүйн ба оновчтой танин мэдэхүйн аль аль нь: A) объектын талаархи ойлголт, мэдлэгийг бүрдүүлдэг B) мэдрэмжээс эхэлдэг C) объектын дүрслэг дүр төрхийг өгдөг C) логик дүгнэлтийг ашигладаг.
Танин мэдэхүй - нийгэм, түүхэн практикт тавигдсан мэдлэгийг олж авах, хөгжүүлэх үйл явц, түүнийг байнга гүнзгийрүүлэх, өргөжүүлэх, сайжруулах үйл явц.
Танин мэдэхүйн төрөл:
Өдөр тутмын мэдлэг ... Өдөр тутмын мэдлэг нь ажиглалт, авхаалж самбаан дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь шинжлэх ухааны хийсвэр бүтээн байгуулалтаас илүү нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьдралын туршлагатай илүү нийцдэг бөгөөд эмпирик шинж чанартай байдаг. Энэхүү мэдлэгийн хэлбэр нь нийтлэг мэдрэмж, өдөр тутмын ухамсарт суурилдаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн өдөр тутмын зан байдал, бие биетэйгээ болон байгальтай харьцах харилцааны чухал чиглэл юм. Өдөр тутмын мэдлэг нь шинжлэх ухаан, урлагийн мэдлэгийн ахиц дэвшлээр хөгжиж, баяждаг; энэ нь соёлтой нягт холбоотой байдаг.
Шинжлэх ухааны мэдлэг ... Шинжлэх ухааны мэдлэг нь тухайн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын бүхэл бүтэн тогтолцоонд баримт, тэдгээрийн ойлголтыг тайлбарлахыг шаарддаг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн мөн чанар нь:
Өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн бодит байдлыг ойлгох;
Баримтуудыг найдвартай нэгтгэхэд;
Санамсаргүй байдлын ард шаардлагатай, байгалийн, хувь хүний \u200b\u200bцаана байгаа зүйлийг олж тогтоодог тул ерөнхий бөгөөд үүн дээр үндэслэн янз бүрийн үзэгдлийг урьдчилан хардаг. Шинжлэх ухааны мэдлэг нь харьцангуй энгийн, бага багаар итгэл үнэмшилтэйгээр нотлогдсон, хатуу ерөнхийлсөн, хууль тогтоомжийн хүрээнд нэвтрүүлсэн, учир шалтгааны тайлбар, нэг үгээр хэлбэл шинжлэх ухааны нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн парадигмуудтай нийцэж байгаа зүйлийг хамардаг.
Уран сайхны танин мэдэхүй ... Уран сайхны танин мэдэхүй нь тодорхой өвөрмөц шинж чанартай байдаг бөгөөд түүний мөн чанар нь ертөнцийг, ялангуяа дэлхий дээрх хүний \u200b\u200bдүр төрхийг задлахад оршино. Байгаа бодит байдлыг тэмдэг, тэмдэг, уран сайхны дүрсээр тусгах.
Шашны танин мэдэхүй - ер бусын хүчнүүдийн бодит оршин тогтнолд итгэх итгэл дээр суурилсан ертөнцийг тайлбарлах. Монотеист шашин, өөрөөр хэлбэл Иудаизм, Христийн шашин, Лалын шашин дахь шашны мэдлэгийн объект бол өөрийгөө субьект, хүн гэж илэрхийлдэг Бурхан юм. Монотеизм дахь шашны мэдлэгийн зорилго бол Бурханы талаархи үзэл бодлын тогтолцоог бий болгох, тодруулах биш харин Бурханы оршихуйг нээх нь нэгэн зэрэг өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх шинж чанартай болж, ухамсарт нь ёс суртахууны шинэчлэл хийх шаардлагыг бий болгодог хүний \u200b\u200bаврал юм.
Философийн мэдлэг - ертөнц ба хүний \u200b\u200bоршин тогтнох тухай ерөнхий ойлголтуудыг бий болгох. Философийн мэдлэг бол ертөнцийн цогц мэдлэгийн тусгай төрөл юм. Философийн мэдлэгийн онцлог бол хуваагдмал бодит байдлаас хальж, оршихуйн үндсэн зарчим, үндэс суурийг олох, түүнд хүний \u200b\u200bбайр суурийг тодорхойлох хүсэл юм. Философийн мэдлэг нь үзэл суртлын тодорхой байр сууринд суурилдаг. Үүнд: эпистемологи ба онтологи орно. Философийн танин мэдэхүйн явцад субьект нь тухайн хүний \u200b\u200bоршин тогтнох байдал, байр суурийг ойлгохоос гадна тэд ямар байх ёстойг харуулахыг эрмэлздэг (аксиологи), өөрөөр хэлбэл идеал бүтээхийг эрмэлздэг бөгөөд түүний агуулгыг философийн сонгосон ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалаар тодорхойлно.
Энгийн практик мэдлэг - байгалийн тухай, хүмүүсийн өөрсдийнх нь тухай, тэдний амьдралын нөхцөл, нийгмийн холбоо гэх мэт анхан шатны мэдээлэлтэй холбоотой мэдээлэл. Өдөр тутмын амьдралын туршлага дээр үндэслэн олж авсан мэдлэг нь хүмүүсийн дадал зуршил нь хүчтэй боловч эмх замбараагүй, хуваагдмал, энгийн мэдээллийн багцыг илэрхийлдэг, дүрэм гэх мэт
Нийгмийн танин мэдэхүй - аливаа танин мэдэхүй нь яг нарийн утгаараа нийгэмд оршдог тул нийгмийн шинжтэй байдаг. Танин мэдэхүйн субьект болох хүн бол нийгмийн оршихуй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. түүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд нийгмийн шинж чанар, оюун санааны болон сэтгэлзүйн байдал нөлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч философийн утга зохиолд нийгмийн танин мэдэхүй нь байгалийн үйл явц, үзэгдлийн танин мэдэхүйгээс ялгарах олон шинж чанартай байдаг тул нийгмийн тухай мэдлэг ба байгалийн тухай мэдлэгийг хооронд нь ялгах зорилгоор "нийгмийн танин мэдэхүй" гэсэн ойлголтыг ашигладаг. Нийгмийн танин мэдэхүйн хувьд дараахь тодорхойлолтыг хэрэгжүүлж болно: "Нийгмийн танин мэдэхүй нь хүмүүсийн нийгмийн болон өөрсдийн үйл ажиллагааны хуулиуд, тэдний зорилго, хүсэл, хэрэгцээг нийгмийн танин мэдэхүй гэж нэрлэдэг."
Хичээлийн төлөвлөгөө.
- "Мэдлэг" гэсэн нэр томъёо
- Мэдлэгийн төрөл.
- Шинжлэх ухааны мэдлэг
- Нийгмийн танин мэдэхүй.
http://banner.konfuzius.ru
"Мэдлэг" гэсэн нэр томъёог өөр өөр утгаар хэрэглэдэг.
- Мэдлэгт суурилсан чадвар, ур чадвар, ур чадварын хувьд
- Танин мэдэхүйн хувьд хамааралтай мэдээлэл
- Хүний бодит байдалд хандах хандлагын хэлбэрийг илэрхийлдэг, түүний эсрэг, түүнтэй хамт байдаг практик хандлагын танин мэдэхүйн тусгай нэгжийн хувьд.
Мэдлэгийн төрөл.
өдөр бүр
Энэ бол эмпирик юм.
Эрүүл саруул ухаан, ердийн ухамсарт тулгуурладаг.
Энэ нь хүмүүсийн өдөр тутмын зан үйл, бие биетэйгээ болон байгальтай харьцах харилцааны үндэс суурь юм.
Бодит байдал, тэдгээрийн тайлбарыг багасгах
шинжлэх ухааны
Өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн бодит байдлын талаархи ойлголт, баримтуудыг найдвартай нэгтгэх.
Төрөл бүрийн үзэгдлийг урьдчилан харах чадварыг өгдөг.
Бодит байдал нь туйлын хийсвэр хэлбэр (томъёо, график, диаграмм гэх мэт) хэлбэртэй хийсвэр ойлголт, ангилал, ерөнхий зарчим, хууль хэлбэрээр хувцасладаг.
Мэдлэгийн төрөл.
Практик
Аливаа зүйлийг эзэмших, ертөнцийг өөрчлөх
Уран сайхны
Дэлхий ертөнцийг болон түүний доторх хүнийг харуулах.
Үзэл баримтлал биш, зураг дээр суурилсан
Оновчтой
Логик ойлголт, ангилалд бодит байдлын тусгал.
Оновчтой сэтгэлгээтэй холбоотой
Мэдлэгийн төрөл.
Ухаангүй
Оновчтой сэтгэлгээтэй холбоогүй ба тэр ч байтугай үүнтэй зөрчилддөг.
Сэдэв нь сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэл, туршлага, зөн совин, хүсэл зориг, түүнчлэн зарим үзэгдлүүд, тухайлбал гажиг шинж чанартай бөгөөд логик, шинжлэх ухааны хуулиудыг дагаж мөрддөггүй.
Хувийн
Субьектийн чадвараас хамаарч ба
түүний оюуны үйл ажиллагааны онцлог шинж чанарууд
Шинжлэх ухааны мэдлэг
Бүх зүйлийг зөвхөн тэнэгүүд, charlatans л мэддэг, ойлгодог.
Антон Чехов.
Шинжлэх ухааны мэдлэг нь байгаль, хүн, нийгмийн талаархи бодитой, системчилсэн, үндэслэлтэй мэдлэгийг хөгжүүлэхэд чиглэсэн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны тусгай төрөл юм.
Гэрийн даалгавраа шалгаж үзье.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онцлог шинж чанарууд юу вэ?
шинжлэх ухааны мэдлэгийн онцлог шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна.
Олж авсан мэдлэгийн бодит байдал;
Үзэл баримтлалын аппаратын хөгжил (ангилал);
Тогтвортой байдал, нотолгоо, тууштай холбоотой оновчтой байдал;
Баталгаажуулах;
Мэдлэгийг өндөр түвшинд нэгтгэх;
Олон талт байдал;
Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны тусгай арга, аргыг ашиглах.
Шинжлэх ухааны мэдлэг нь аливаа үзэгдлийг судалгааны объект болгож, хүний \u200b\u200bертөнцийн бүхий л зүйлийг судлах боломжтой гэсэн утгаараа түгээмэл байдаг.
Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан бүх зүйлийг сэдэв болгоно, түүнийг хууль, шалтгаан талаас нь судалдаг.
Шинжлэх ухааны мэдлэг нь өөрийн түвшин, хэлбэр, аргатай байдаг.
Гэрийн даалгавраа шалгаж үзье.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндсэн түвшин, хэлбэрүүд юу вэ.
Шинжлэх ухааны мэдлэг - түвшин:
Эмпирик
Объектив баримтуудыг дүрмийн дагуу тэдний тодорхой холболтын талаас илчлэх.
Онолын
Үндсэн зүй тогтлыг илчлэх, нүдэнд харагдахуйц илрэлийн цаана далд, дотоод холбоо, харилцааг илчлэх.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэрүүд
Эмпирик түвшин:
Шинжлэх ухааны баримт (үйл явдал, бодит үйл явц)
Эмпирик хууль
Онолын түвшин:
Асуудал
Таамаглал
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн аргууд
Эмпирик аргууд:
ажиглалт, туршилт,
хэмжилт, тодорхойлолт,
харьцуулалт.
Онолын арга:
Аналоги (чанарын ижил төстэй байдал),
Загварчлах (ижил төстэй шинж чанаруудыг өөр объект дээр хуулбарлах - "загвар"),
Идеализаци - туршлага, бодит байдалд огт байдаггүй сэтгэцийн объектууд ("шулуун шугам", "цэг", "идеал хий", "туйлын хатуу")
Хийсвэрлэл (объектын олон шинж чанараас оюун санааг сарниулах, аливаа шинж чанарыг тодруулах)
Дүгнэлт хийцгээе:
Эмпирик мэдлэг - хэсэгчилсэн (зөвхөн судалж буй объектын тодорхой талуудын талаар мэдлэг өгдөг)
Онолын мэдлэг нь системчилсэн шинжтэй бөгөөд судалж буй объектын мөн чанарыг илчилдэг.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүх аргын нэгдмэл байдал л тэдний үнэн байдлыг баталгаажуулдаг.
Нийгмийн танин мэдэхүй.
Хүмүүс бие биенийхээ төлөө байдаг.
Маркус Аурелиус.
Та нийгэмд амьдарч, нийгмээс ангид байж чадахгүй.
Гэрийн даалгавраа шалгаж үзье.
Нийгмийн болон хүмүүнлэгийн мэдлэгийн ялгаа юу вэ?
Нийгмийн мэдлэг - нийгмийн үйл явцын дүн шинжилгээ, тэдгээрийн доторх таних
тогтмол, давтагдах үзэгдэл
Хүмүүнлэгийн мэдлэг - хүний \u200b\u200bзорилго, сэдэл, чиг баримжаа, түүний бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзлийг шинжлэх
Нийгмийн болон хүмүүнлэгийн мэдлэг харилцан нэвтэрч байна.
Хүнгүйгээр нийгэм гэж байхгүй. Гэхдээ хүн бас нийгэмгүйгээр оршин тогтнохгүй.
1. Танин мэдэхүйн сэдэв ба объект давхцдаг.
2. Олж авсан нийгмийн мэдлэг нь үргэлж байдаг
танин мэдэхүйн субьектуудын ашиг сонирхолтой холбоотой.
3. Нийгмийн мэдлэг үргэлж ачаалалтай байдаг
үнэлгээ, энэ бол үнэ цэнэтэй мэдлэг юм.
Нийгмийн танин мэдэхүйн онцлог шинж чанарууд
4. Мэдлэгийн объектын нарийн төвөгтэй байдал - нийгэм, янз бүрийн бүтэцтэй бөгөөд байнгын хөгжиж байдаг.
5. Нийгмийн амьдрал маш хурдан өөрчлөгддөг тул нийгмийн танин мэдэхүйн явцад бид ярилцаж болно зөвхөн харьцангуй үнэнийг тогтоох .
6. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн ийм аргыг туршилт болгон ашиглах боломж хязгаарлагдмал байна.
Хүмүүнлэгийн мэдлэгийн онцлог шинж чанарууд
Ойлгох - (хуудас 62 М.М.Бахтин)
Тэдгээрийн утга учрыг ойлгохын тулд захидлын текст, олон нийтийн өмнө хэлсэн үгсийн тэмдэглэл, өдрийн тэмдэглэл, бодлогын мэдэгдэл, уран зохиол, шүүмжлэлийн тойм гэх мэт.
Бүх мэдлэгийг хоёрдмол утгагүйгээр бууруулах боломжгүй юм.
Хүмүүнлэгийн мэдлэг нь тухайн хүнд нөлөөлөх, түүний ёс суртахуун, үзэл суртлын, ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалын удирдамжийг өөрчлөх, өөрчлөх, хүний \u200b\u200bчанарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах зорилготой юм.
Нийгмийн баримт
Зорилго Шинжлэх ухаан
Арга хэмжээний талаархи мэдлэг,
Тодорхой цагт, тодорхой цагт болсон үйл явдал
хамт тайлбарласан болно
онцлогийг харгалзан үзэх
нийгмийн байдал,
дотор нь байсан
нөхцөл.
Энэ нь хамаарахгүй
судлаач.
Магадгүй: байхгүй
Байршуулсан
тогтмол.
ном, баримт бичиг
эсвэл өөр аргаар.
Нийгмийн баримтуудын төрөл.
Үйлдэл, үйлс хүмүүс, хувь хүмүүс эсвэл нийгмийн томоохон бүлгүүд
Хүний үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн (материаллаг ба сүнслэг)
Аман (аман) үйлдлүүд : санал бодол, дүгнэлт, үнэлгээ
Нийгмийн баримтыг яагаад тайлбарлах хэрэгтэй вэ?
Шинжлэх ухаан болохын тулд энэ нь байх ёстой тайлбарлах (лат. interpretatio - тайлбарлах, тайлбарлах).
Юуны өмнө, баримт нь зарим нэг шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын дор байдаг.
Дүгнэлт хийцгээе:
Тиймээс нийгмийн баримтыг тайлбарлах нь түүнийг тайлбарлах, нэгтгэх, тайлбарлах олон үе шаттай нарийн төвөгтэй журам юм.
Зөвхөн тайлбарласан баримт бол жинхэнэ шинжлэх ухааны баримт юм.
Өмнө нь сурч мэдсэн зүйлээ давтъя.
1. "Бүтээгдэхүүн үнэ цэнэтэй" гэсэн өгүүлбэр бол жишээ юм
A) үзэл бодол
B) үзэл баримтлал
C) шүүлт
D) дүгнэлт
2. Үнэний шалгуур үзүүлэлтүүд нь:
A) -д давамгайлсан байдлыг дагаж мөрдөх
нийгэм сурах
B) дадлага
C) удирдлагын санал
D) дээр дурдсан бүх зүйл
3. Мэдрэхүйн ба оновчтой танин мэдэхүйн аль аль нь:
A) санаа, мэдлэгийг бүрдүүлдэг
сэдвийн талаар
B) мэдрэмжээс эхэлдэг
C) сэдвийн харааны дүр төрхийг өгдөг
C) логик үндэслэлийг ашигладаг.
4 бол дараахь шүүлтүүдийн зөв байна
нийгмийн танин мэдэхүйн талаар?
A. Нийгмийн танин мэдэхүйд түүний субьект ба объект давхцдаг.
B. Нийгмийн танин мэдэхүйд туршилтыг идэвхтэй ашигладаг.
A) Зөвхөн А үнэн
B) Зөвхөн B үнэн
C) Шүүхийн аль аль нь зөв байна
D) Шүүхийн аль аль нь буруу байна.
5. Зураг дээр үндэслэсэн ямар шүүлт байдаг вэ?
A) шинжлэх ухааны
B) практик
C) уран сайхны
D) өдөр бүр
6. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик түвшний онцлог шинжийг илэрхийлсэн мэдлэгийн хэлбэр.
B) онол
D) үзэл баримтлал
7. Үзэл баримтлалтай холбоогүй нэр томъёог олж, тодорхойлно уу
"Шинжлэх ухааны мэдлэг"
Тогтмол байдал, шинж тэмдэг, синтез, бодит байдал, судалгаа.
Хариулт: _____________
8. "Сэтгэх" гэсэн ойлголттой холбоогүй нэр томъёог олж тодорхойл.
Ерєнхийлєх, уусгах, мэдрэх, анхаарал сарниулах, харьцуулах.
Хариулт: _______________
9. Нийгмийн гурван төрлийн баримтыг нэрлэж, тус бүрийг жишээгээр тайлбарла.
10. Мэдлэг ба итгэлийн дөрвөн ялгааг онцол.
Гэрийн даалгавар.
Нэг сэдвээр эссэ бичээрэй.
"Аливаа зүйлийг харах, мэдрэх гэдэг нь амьдрах, бодох, амьдрах явдал юм"
В.Шекспир.
"Үнэн нь хүнийх, төөрөгдөл нь түүний эринд хамаарна"
Өөрийгөө шалга.
тэмдэг
мэдрэмж
"Шинжлэх ухаан ба нийгмийн мэдлэг" сэдэвт уран зохиолын жагсаалт
L. V. Bogolyubov "Нийгмийн шинжлэх ухаан", M. Боловсрол 2008.
Нийгмийн тухай мэдлэг - арга зүйн гарын авлага-10 анги, M. Боловсрол 2009 он.
П.А.Баранов, С.В.Шевченко - Нийгмийн ухаан-Экспресс-багш, Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх, Astrel 2008.
| Мэдрэхүйн танин мэдэхүй - мэдрэхүйн тусламжтайгаар харах (сонсох, сонсох, үнэрлэх, амтлах, мэдрэх). | Рациональ танин мэдэхүй бол сэтгэн бодох замаар танин мэдэхүй юм. | Зөн совин гэдэг нь логик үндэслэл, нотолгоонд найдалгүйгээр "ухаарал", "урам зориг", "ухаарал" -ын үр дүнд үнэнийг шууд ойлгох чадвар юм. |
| Маягт мэдрэхүйн танин мэдэхүй: 1. мэдрэмж гэдэг нь объект, үзэгдэл, үйл явцын бие даасан шинж чанаруудын тусгал юм; 2. ойлголт - объектын бүрэн дүр зургийг мэдрэхүйн дүр төрх; 3. төлөөлөл - танин мэдэхүйн объектын дүр төрх, санах ойд хадгалагдан үлджээ | Маягтоновчтой танин мэдэхүй: 1. үзэл баримтлал гэдэг нь обьект, үзэгдэл, үйл явцын ерөнхий ба чухал шинж чанарыг батлах бодол юм. 2. шүүлт гэдэг нь объект, үзэгдэл, үйл явцын талаар ямар нэг зүйлийг батлах, үгүйсгэх бодол юм; 3. дүгнэлт (дүгнэлт) - хэд хэдэн шүүлтийн сэтгэцийн холбоо ба тэдгээрээс шинэ шүүлт хуваарилах. Дүгнэлтийн төрлүүд: · индуктив (тодорхой зүйлээс ерөнхий рүү); · Дедуктив (ерөнхийөөс тодорхой руу); · Үүнтэй адил. | Үзсэн тоо зөн совин: · ид шидийн - амьдралын туршлага, сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой; · Оюуны - сэтгэцийн үйл ажиллагаатай холбоотой. |
| Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн онцлог шинж чанарууд: · шуурхай байдал; · Тодорхой, бодитой байдал; · Гаднах шинж чанар, талыг хуулбарлах. | Оновчтой танин мэдэхүйн онцлог шинж чанарууд: · мэдрэхүйн танин мэдэхүйн үр дүнд найдах; · Хураангуй ба ерөнхий байдал; · Дотоод тогтмол холбоо, харилцааг үржүүлэх. | Зөн совингийн онцлог шинж чанарууд: · гэнэтийн байдал; • бүрэн бус мэдлэг; · Мэдлэг бий болох шууд шинж чанар. |
| Мэдлэг бол мэдрэхүйн ба оновчтой мэдлэгийн нэгдэл юм. Тэд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. | Зөн совин бол танин мэдэхүйн мэдрэмж ба оновчтой хослуулах өвөрмөц хэлбэр юм |
Мэдрэхүйн ба оновчтой танин мэдэхүйн байрлалын тухай асуудлыг өөрөөр авч үздэг. Эсрэг байр суурьтай байгаа.
Эмпиризм (гр. emperies - туршлагаас) - бидний бүх мэдлэгийн цорын ганц эх сурвалж бол мэдрэхүйн туршлага юм.
Рационализм (Латинаас харьцаа - шалтгаан, шалтгаан) - бидний мэдлэгийг мэдрэмжинд найдалгүйгээр зөвхөн сэтгэлийн тусламжтайгаар олж авах боломжтой.
Мэдээжийн хэрэг, танин мэдэхүй дэх ухаалаг, оновчтой байдлыг эсэргүүцэх боломжгүй тул танин мэдэхүйн хоёр үе шат нь нэг үйл явц хэлбэрээр илэрдэг. Тэдгээрийн хоорондох ялгаа нь түр зуурынх биш, чанарын хувьд байдаг: эхний шат нь хамгийн бага, хоёр дахь нь хамгийн өндөр байдаг. Мэдлэг бол бодит байдлын талаархи мэдрэмж, оновчтой мэдлэгийн нэгдэл юм. Мэдрэхүйн дүрслэлээс гадна хүн бодит мэдлэггүй байдаг. Жишээлбэл, орчин үеийн шинжлэх ухааны олон ойлголт маш хийсвэр боловч мэдрэхүйн агуулгаас ангид биш юм. Эдгээр ойлголтууд нь хүмүүсийн туршлагын эцсийн шинжилгээнд гарал үүсэлтэйгээс гадна хэлбэр дүрсээрээ ойлгогдох шинж тэмдгүүдийн систем хэлбэрээр оршин байдагтай холбоотой юм. Нөгөө талаар мэдлэг нь туршлагын оновчтой өгөгдөл, тэдгээрийг хүн төрөлхтний оюуны хөгжлийн үр дүн, чиглэлд оруулахгүйгээр хийх боломжгүй юм.
2. Сэтгэл хөдлөл (ёс суртахууны мэдрэмжийн илрэлийн аффектив хэлбэр) ба мэдрэмж (нэр томъёогоор илэрхийлэгдсэн сэтгэл хөдлөл - хайр, үзэн ядалт гэх мэт) - мэдлэгийн сэдвийн ашиг сонирхол, зорилгын тогтвортой байдлыг өдөөх
3. Төөрөгдөл -тухайн объектын бодит байдалтай нийцэхгүй, харин үнэн гэж үздэг субъектын мэдлэгийн агуулга. Төөрөгдөлийн эх үүсвэр: мэдрэхүйгээс оновчтой мэдлэг рүү шилжих алдаа, хэн нэгний туршлагыг буруу шилжүүлэх.
4. Худал - объектын дүр төрхийг санаатайгаар гажуудуулах.
5. Мэдлэг - бодит байдлын танин мэдэхүйн үр дүн, бодит эргэцүүллийн явцад хүний \u200b\u200bхүлээн авсан ухамсрын агуулга, бодит ертөнцийн бодит тогтмол холбоо, харилцааг оновчтой нөхөн сэргээх. "Мэдлэг" гэсэн нэр томъёоны хоёрдмол утга:
мэдлэгийг мэдлэгт суурилсан чадвар, ур чадвар, ур чадвар гэж үзэх;
· Мэдлэг нь танин мэдэхүйн ач холбогдолтой мэдээлэл;
· Мэдлэг нь тухайн хүний \u200b\u200bбодит байдалтай харьцах харьцаа.
6. Мэдлэгийн төрөл:
Өдөр бүр - эрүүл саруул ухаанд суурилдаг (Энэ нь эмпирик шинжтэй байдаг. Энэ нь эрүүл саруул ухаан, өдөр тутмын ухамсарт суурилдаг. Энэ бол хүмүүсийн өдөр тутмын зан байдал, бие биетэйгээ болон байгальтай харьцах харилцаанд хамгийн чухал чиг баримжаа олгох үндэс суурь юм. Баримтыг тайлбарлах, тэдгээрийн тайлбарыг багасгах)
Практик - үйлдлүүд, аливаа зүйлийг эзэмших, ертөнцийг өөрчлөхөд тулгуурладаг
Уран сайхны - энэ нь дүрс дээр суурилдаг (Ертөнц ба түүн доторх хүний \u200b\u200bцогц тусгал. Энэ нь үзэл баримтлал дээр бус дүрс дээр суурилдаг)
Шинжлэх ухаан - үзэл баримтлал дээр суурилдаг (Бодит байдлыг өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн талаар ойлгох, баримтуудыг найдвартай нэгтгэх. Энэ нь янз бүрийн үзэгдлийг урьдчилан хардаг. Бодит байдал нь хийсвэр ойлголт, ангилал, ерөнхий зарчим, хуулиудын хэлбэрээр хувцасладаг бөгөөд эдгээр нь ихэвчлэн туйлын хийсвэр хэлбэртэй болдог)
Рациональ - логик утгаар бодит байдлын тусгал нь оновчтой сэтгэлгээнд суурилдаг
Иррациональ - бодит байдлыг сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэл, туршлага, зөн совин, хүсэл зориг, хэвийн бус, гаж үзэгдлүүдэд тусгах; логик ба шинжлэх ухааны хуулийг дагаж мөрддөггүй.
Хувийн (далд) - тухайн сэдвийн чадвар, түүний оюуны үйл ажиллагааны онцлогоос хамаарна
7. Мэдлэгийн хэлбэрүүд:
Шинжлэх ухаан - бодитой, системчилсэн зохион байгуулалттай, үндэслэлтэй мэдлэг
Шинжлэх ухааны үндэслэлгүй - тархай бутархай, системчилээгүй мэдлэг, албан ёсны бус бөгөөд хуулиар тайлбарлаагүй болно
Эрдэм шинжилгээний өмнөх - эрдэм шинжилгээний мэдлэгийн анхны загвар, урьдчилсан нөхцөл
Parascientific - боломжтой шинжлэх ухааны мэдлэгтэй нийцэхгүй байна
Pseudoscientific - санаатайгаар таамаглал, өрөөсгөл ойлголтыг ашиглах
Шинжлэх ухааны эсрэг - утопи, бодит байдлын санааг зориуд гуйвуулж байна
Үнэн ба түүний шалгуур. Үнэний харьцангуй байдал.
Дэлхийн мэдлэгийн найдвартай байдлын асуудлыг олон талаар мэдлэгийн онолын үндсэн асуултын хариултаар тодорхойлдог. "Үнэн гэж юу вэ?"
1. Философийн түүхэнд найдвартай мэдлэг олж авах боломжийн талаар янз бүрийн үзэл бодол байсан:
Эмпиризм - ертөнцийн талаарх бүх мэдлэг зөвхөн туршлага дээр тулгуурладаг (Ф.Бэкон)
Sensualism - зөвхөн мэдрэмжийн тусламжтайгаар та ертөнцийг танин мэдэх боломжтой (Д. Хьюм)
Рационализм - найдвартай мэдлэгийг зөвхөн оюун ухаанаас л олж авдаг (Р. Декарт)
Агностицизм - "нэг зүйлийг өөрөө" таних боломжгүй (И. Кант)
Үл итгэх байдал - ертөнцийн талаар найдвартай мэдлэг олж авах боломжгүй юм (M. Montaigne)
Үнэн үйл явц байдаг бөгөөд объектыг нэг дор бүрэн ойлгох нэг удаагийн үйлдэл биш юм.
Үнэн бол нэг боловч харьцангуй бие даасан үнэн гэж үзэж болохуйц бодитой, үнэмлэхүй, харьцангуй талыг ялгадаг.
Зорилтот үнэн - энэ бол хүн эсвэл хүн төрөлхтөнөөс үл хамаарах мэдлэгийн агуулга юм.
Үнэмлэхүй үнэн- Энэ бол байгаль, хүн, нийгмийн талаархи бүрэн дүүрэн найдвартай мэдлэг юм; хэзээ ч үгүйсгэж чадахгүй мэдлэг.
Харьцангуй үнэн - энэ нь нийгмийн хөгжлийн тодорхой түвшинд нийцсэн бүрэн бус, тодорхой бус мэдлэг бөгөөд энэ мэдлэгийг олж авах арга замыг тодорхойлдог; энэ нь тодорхой нөхцөл байдал, хүлээн авах газар, цаг хугацаанаас хамаардаг мэдлэг юм.
Үнэмлэхүй ба харьцангуй үнэнүүдийн (эсвэл бодитой үнэмлэхүй ба харьцангуй) ялгаа нь бодит байдлын тусгалын нарийвчлал, бүрэн байдлын зэрэгт оршино. Үнэн бол үргэлж тодорхой, үргэлж тодорхой газар, цаг хугацаа, нөхцөл байдалтай холбоотой байдаг.
Бидний амьдралын бүх зүйл үнэн эсвэл алдаа (худлаа) талаас нь үнэлэхэд нөлөөлдөггүй. Тиймээс, түүхэн үйл явдлыг өөр өөрөөр үнэлэх, урлагийн бүтээлийг өөрөөр тайлбарлах гэх мэт.
2. Үнэн Мэдлэг нь түүний сэдэвтэй тохирч байна уу, түүнтэй давхцаж байна уу. Бусад тодорхойлолтууд:
1. мэдлэгийн бодит байдалтай нийцэх байдал;
2. туршлагаар батлагдсан зүйл;
3. зарим тохиролцоо, конвенц;
4. мэдлэгийн бие даасан байдлын өмч;
5. дадлага хийхэд олж авсан мэдлэгийн ашиг тустай байдал.
3. Үнэний шалгуур- үнэнийг баталж, алдаанаас ялгах боломжийг олгодог зүйл.
1. логикийн хуулийг дагаж мөрдөх;
2. урьд нь нээгдсэн шинжлэх ухааны хуулийг дагаж мөрдөх;
3. үндсэн хуулиудыг дагаж мөрдөх;
4. томъёоны энгийн, хэмнэлттэй байдал;
5. санаа бодлын гаж байдал;
6. дадлага хийх.
4. Дадлага хийх - бодит соёлыг өөрчлөхөд чиглэсэн хүмүүсийн бодит материаллаг үйл ажиллагааны салшгүй органик систем.
Маягт дадлага:
1. материаллаг үйлдвэрлэл (хөдөлмөр, байгалийн өөрчлөлт);
2. нийгмийн үйл ажиллагаа (хувьсгал, шинэчлэл, дайн гэх мэт);
3. шинжлэх ухааны туршилт.
Чиг үүрэгдадлага:
1. мэдлэгийн эх үүсвэр (өнөөгийн шинжлэх ухааныг бий болгосон практик хэрэгцээ.);
2. танин мэдэхүйн үндэс суурь (хүн хүрээлэн буй ертөнцийг ажиглаж, эргэцүүлэн бодохоос гадна амьдралынхаа явцад түүнийг өөрчилдөг);
3. танин мэдэхүйн зорилго (үүний тулд хүн хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэж, танин мэдэхүйн үр дүнг практик үйл ажиллагаандаа ашиглахын тулд түүний хөгжлийн хуулиудыг илчилдэг);
4. үнэний шалгуур (онол, үзэл баримтлал хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн зарим байр суурийг энгийн дүгнэлтийг туршлагаар туршиж үзэхгүй, практик дээр хэрэгжүүлэхгүй бол энэ нь зөвхөн таамаглал (таамаглал) хэвээр байх болно).
Үүний зэрэгцээ, практик нь тодорхой бөгөөд тодорхойгүй, үнэмлэхүй ба харьцангуй юм. Зөвхөн хөгжиж буй практик нь аливаа онолын болон бусад таамаглалыг эцэст нь нотолж чадна гэсэн утгаараа үнэмлэхүй юм. Үүний зэрэгцээ энэ шалгуур нь харьцангуй бөгөөд практик нь өөрөө хөгжиж, сайжирч байгаа тул танин мэдэхүйн явцад олж авсан тодорхой дүгнэлтийг тэр даруй, бүрэн нотолж чадахгүй. Тиймээс философи дээр харилцан нөхөх санааг дэвшүүлсэн болно. үнэний тэргүүлэх шалгуур бол практик юмматериаллаг үйлдвэрлэл, хуримтлагдсан туршлага, туршилтыг багтаасан нь логик тууштай байдлын шаардлага, ихэнх тохиолдолд тодорхой мэдлэгийн практик ашиг тустай байдаг.
Бодох, жүжиглэх.
1. Үйл ажиллагаа - хүний \u200b\u200bертөнцөд чиглэсэн (ухамсартай, бүтээмжтэй, хувирамтгай, нийгмийн) зорилгод нийцүүлэн өөрчлөх, гадаад ертөнцтэй холбогдох арга зам.
2. Хүний үйл ажиллагаа ба амьтдын үйл ажиллагааны ялгаа
| Хүний үйл ажиллагаа | Амьтны үйл ажиллагаа |
| Хүний үйл ажиллагаа | Амьтны үйл ажиллагаа |
| Байгалийн орчинд дасан зохицох нь түүний өргөн цар хүрээтэй өөрчлөлтөөр дамжин хүний \u200b\u200bоршин тогтнох хиймэл орчинг бий болгоход хүргэдэг. Хүн амьдралын хэв маягаа өөрчлөхийн зэрэгцээ байгалийн зохион байгуулалтаа өөрчлөлгүй хадгалдаг. | Байгаль орчны нөхцөлд дасан зохицох нь үндсэндээ өөрийн организмыг бүтцийн өөрчлөлтөөр хийх бөгөөд түүний механизм нь хүрээлэн буй орчны тогтоосон мутацийн өөрчлөлт юм |
| Үйл ажиллагааны зорилго | Зан төлөвт тохирсон байдал |
| Нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх чадвартай холбоотой зорилгуудыг ухамсартайгаар тодорхойлох (шалтгаан ба үр дагаврын харилцааг илчлэх, үр дүнг урьдчилан харах, түүнд хүрэх хамгийн тохиромжтой арга замыг бодох) | Зөн билэгт захирагдах үйлдлүүд нь эхлээд програмчлагдсан байдаг |
3. Үйл ажиллагааны сэдэв ба объект
4. Үйл ажиллагааны бүтэц: Мотив (субьектийн үйл ажиллагааг үүсгэж, үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлдог гадаад, дотоод нөхцөл байдлын цогц. Дараахь сэдэл байж болно: хэрэгцээ; нийгмийн хандлага; итгэл үнэмшил; сонирхол; хөтөч ба сэтгэл хөдлөл; идеал) - Зорилго (энэ бол ухамсартай дүр төрх юм хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааг чиглүүлж буй үр дүн.Үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагааны гинжин хэлхээнээс бүрдэнэ) - Арга - Процесс (Үйлдэл) - Үр дүн
5. Мотивын төрлүүд: хэрэгцээ, нийгмийн. хандлага, итгэл үнэмшил, сонирхол, хөтөч ба сэтгэл хөдлөл (ухамсаргүй), идеал
М.Веберийн хэлснээр үйл ажиллагааны төрлүүд:
Зорилго-оновчтой (Энэ нь оновчтой тогтоосон, бодож боловсруулсан зорилгооор тодорхойлогддог. Зан үйл нь зорилгодоо чиглэсэн, түүний үйл ажиллагааны арга хэрэгсэл, хажуугийн үр дүнд чиглэсэн хувь хүн зорилготойгоор ажилладаг.);
Утга-оновчтой (Энэ нь түүний чиг баримжаагаа ухамсартайгаар тодорхойлж, түүнд чиглэсэн тогтмол төлөвлөсөн чиг баримжаагаар тодорхойлогддог боловч утга нь аливаа зорилгод хүрэхэд бус харин хувь хүн үүрэг, нэр төр, гоо үзэсгэлэн, сүсэг бишрэл гэх мэт итгэл үнэмшлээ дагаж мөрддөгт оршино.) ;
· Аффектив (хувь хүний \u200b\u200bсэтгэл хөдлөлийн байдлаас шалтгаалан. Хэрэв тэр өшөө авах, таашаал авах, чин бишрэл гэх мэт хэрэгцээгээ нэн даруй хангахыг хүсч байвал тэрээр аффектын нөлөөн дор ажилладаг);
Уламжлалт (Удаан хугацааны дадал зуршил дээр үндэслэсэн байдаг. Ихэнхдээ энэ нь нэг удаа сурч мэдсэн хандлагын дагуу байнгын цочролд хүргэх автомат хариу үйлдэл юм)
Хүмүүсийн үйл ажиллагаа нийгмийн амьдралын янз бүрийн хүрээнд өрнөж, түүний чиг баримжаа, агуулга, арга хэрэгсэл нь хязгааргүй олон янз байдаг.
6. Үйл ажиллагааны төрөл:
6.1 хөдөлмөр (зорилго, практик хэрэгсэл, ур чадвар, хувь хүний \u200b\u200bхөгжил, өөрчлөлтөд хүрэхэд чиглэсэн)
6.2 тоглоом (тоглоомын явц нь зорилгоосоо илүү чухал; тоглоомын давхар шинж чанар: бодит ба нөхцөлт)
6.3 заах (шинэ зүйл сурах)
6.4 харилцаа холбоо (санаа бодол, сэтгэл хөдлөлийн солилцоо)
6.4.1 хоёр ба нэг талын (харилцаа холбоо); харилцан ойлголцол
6.4.2 бүтэц: сэдэв - зорилго - агуулга - хэрэгсэл - хүлээн авагч
6.4.3 ангилал: шууд - шууд бус, шууд - шууд бус
6.4.4 Харилцаа холбооны субъектуудын төрөл: бодит, хуурмаг, төсөөлөл
6.4.5 чиг үүрэг: нийгэмшүүлэх (хүн болж төлөвших нөхцөл болох хүмүүсийн хоорондын харилцаа үүсэх, хөгжих); танин мэдэхүйн, сэтгэлзүйн, таних (тухайн бүлэгт хамаарах хүний \u200b\u200bилэрхийлэл: "Би минийх" эсвэл "Би танихгүй хүн"); зохион байгуулалтын
7. Үйл ажиллагаа:
7.1 Материаллаг (материаллаг ба үйлдвэрлэлийн ба нийгмийн өөрчлөлтийн) ба оюун санааны (танин мэдэхүйн, үнэ цэнэтэй, урьдчилан таамагласан)
7.2 Субьектээр: хувь хүн - хамтын
7.3 Байгалийн хувьд: нөхөн үржихүйн - бүтээлч
7.4 Хууль эрх зүй: Хууль ёсны - Хууль бус
7.5 Ёс суртахууны хэм хэмжээнд нийцүүлэн: ёс суртахуунтай - ёс суртахуунгүй
7.6 Нийгмийн дэвшилтэй холбоотойгоор: дэвшилтэт - урвалтын
7.7 Олон нийтийн амьдралын салбаруудаас хамааран: эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн, оюун санааны
7.8 Хүний үйл ажиллагааны илрэлийн онцлог шинж чанараар: гадаад - дотоод
8. Бүтээл - урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй чанарын хувьд шинэ зүйлийг бий болгодог үйл ажиллагааны төрөл (бие даасан үйл ажиллагааны шинж чанар эсвэл түүний бүрэлдэхүүн хэсэг).
9. Бүтээлч үйл ажиллагааны механизм:
Хослол,
Төсөөлөл,
Уран зөгнөл,
Зөн совин
Хэрэгцээ, ашиг сонирхол
Түүний хөгжлийн зорилгоор хүн хэрэгцээ гэж нэрлэгддэг янз бүрийн хэрэгцээг хангахаас өөр аргагүй болдог.
Хэрэгтэй- энэ нь түүний оршин тогтнох зайлшгүй нөхцлийг бүрдүүлдэг хүний \u200b\u200bхэрэгцээ юм. Үйл ажиллагааны сэдэл (лат. Movere - хөдөлгөөнд оруулах, түлхэх) -д хүний \u200b\u200bхэрэгцээ илэрдэг.
Хүний хэрэгцээний төрөл
· Биологийн (органик, материаллаг) - хоол хүнс, хувцас, орон байр гэх мэт хэрэгцээ.
Нийгэм - бусад хүмүүстэй харилцах, нийгмийн үйл ажиллагаа, олон нийтэд танигдах гэх мэт хэрэгцээ.
Сүнслэг (хамгийн тохиромжтой, танин мэдэхүйн) - мэдлэг, бүтээлч үйл ажиллагаа, гоо үзэсгэлэнг бий болгох хэрэгцээ гэх мэт.
Биологи, нийгэм, оюун санааны хэрэгцээ харилцан уялдаатай байдаг. Үндсэндээ хүний \u200b\u200bбиологийн хэрэгцээ, амьтнаас ялгаатай нь нийгмийн шинж чанартай болдог. Ихэнх хүмүүсийн хувьд нийгмийн хэрэгцээ нь хамгийн тохиромжтой зүйлээс илүү давамгайлдаг: мэдлэгийн хэрэгцээ нь ихэвчлэн мэргэжил эзэмших, нийгэмд зохистой байр суурь эзлэх хэрэгсэл болдог.
Хэрэгцээний өөр ангиллууд байдаг, жишээлбэл, ангиллыг Америкийн сэтгэл судлаач А.Маслоу боловсруулсан:
| Үндсэн хэрэгцээ | |
| Анхдагч (төрөлхийн) | Хоёрдогч (олж авсан) |
| Физиологийн: удам угсаа, хоол хүнс, амьсгал, хувцас, орон байр, амралт гэх мэт нөхөн үржихүйд. | Нийгмийн: нийгмийн холбоо, харилцаа холбоо, энхрийлэл, өөр хүнийг халамжлах, өөртөө анхаарал хандуулах, хамтарсан үйл ажиллагаанд оролцох |
| Оршихуй (lat.exsistentia - оршихуй): оршин тогтнох аюулгүй байдал, тав тухтай байдал, ажлын байрны аюулгүй байдал, ослын даатгал, ирээдүйд итгэх итгэл гэх мэт. | Нэр хүндтэй: өөрийгөө хүндлэх, бусдаас хүндэтгэлтэй хандах, хүлээн зөвшөөрөх, амжилтанд хүрэх, өндөр үнэлэлт өгөх, ажил мэргэжлийн хөгжил. |
Өмнөх түвшинг нь хангахад дараагийн түвшин бүрийн хэрэгцээ яаралтай болно.
Нэгдүгээрт, хүний \u200b\u200bбүх хэрэгцээг бүрэн хангаж чадахгүй тул хоёрдугаарт, хэрэгцээ нь нийгмийн ёс суртахууны хэм хэмжээтэй зөрчилдөх ёсгүй тул хэрэгцээний боломжийн хязгаарлалтын талаар санаж байх хэрэгтэй.
Боломжийн хэрэгцээ - Эдгээр нь хүний \u200b\u200bжинхэнэ хүний \u200b\u200bчанарыг хөгжүүлэхэд туслах хэрэгцээ юм: үнэн, гоо үзэсгэлэн, мэдлэг, хүмүүст сайн сайхныг авчрах хүсэл эрмэлзэл гэх мэт.
Ашиг сонирхол, хүсэл эрмэлзэл үүсэх үндэс суурь нь хэрэгцээ юм.
Хүү (лат. ашиг сонирхол - утгатай болох) - түүний хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн аливаа объектод хандах хандлагатай хүний \u200b\u200bхандлага.
Хүмүүсийн ашиг сонирхол нь хэрэгцээний объектод биш харин эдгээр объектыг илүү их эсвэл бага хүртээмжтэй болгодог нийгмийн нөхцөл байдалд, хамгийн түрүүнд хэрэгцээний сэтгэл ханамжийг хангаж өгдөг материаллаг ба оюун санааны зүйлд чиглэгддэг.
Сонирхлыг нийгмийн янз бүрийн бүлэг, хувь хүмүүсийн нийгэм дэх байр сууриар тодорхойлдог. Тэдгээрийг хүмүүс бага багаар ойлгодог бөгөөд энэ нь янз бүрийн үйл ажиллагааны хамгийн чухал хөшүүрэг юм.
Сонирхлын хэд хэдэн ангилал байдаг:
тэдний тээвэрлэгч: хувь хүн; бүлэг; бүх нийгэм.
анхаарал төвлөрүүлэх замаар: эдийн засгийн; нийгмийн; улс төрийн; сүнслэг.
Сонирхлыг ялгах хэрэгтэй налуу... "Сонирхол" гэсэн ойлголт нь тодорхой сэдэв дээр төвлөрч байгааг илэрхийлдэг. "Налуу" гэсэн ойлголт нь тодорхой үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлж байгааг илэрхийлдэг.
Сонирхлыг үргэлж хандлагатай хослуулдаггүй (тодорхой үйл ажиллагааны хүртээмжийн түвшингээс ихээхэн хамаарна).
Хүний ашиг сонирхол нь түүний амьдралын чиг хандлага, үйл ажиллагааны мөн чанар зэргийг тодорхойлдог зан чанарын чиглэлийг илэрхийлдэг.
Хүний үйл ажиллагааны эрх чөлөө ба хэрэгцээ
1. Эрх чөлөө- олон утгатай үг. Эрх чөлөөг ойлгоход туйлын хязгаарлалтууд:
Эрх чөлөөний мөн чанар - оюуны болон сэтгэл хөдлөлийн хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой стресс (сонголт хийх дарамт).
Чөлөөт хүнийг сонгох эрх чөлөөг хэрэгжүүлэх нийгмийн нөхцөл байдал:
· Нэг талаас - нийгмийн хэм хэмжээ, нөгөө талаас нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэрүүд;
· Нэг талаас - тухайн хүний \u200b\u200bнийгэм дэх эзлэх байр суурь, нөгөө талаас - нийгмийн хөгжлийн түвшин;
· Нийгэмшүүлэх.
1. Эрх чөлөө бол аливаа зүйлийн объектив шинж чанар, харилцаа холбоо, хүрээлэн буй ертөнцийн хуулиудыг ухамсарлахад үндэслэн түүний зорилго, ашиг сонирхол, үзэл баримтлал, үнэлэмжийн дагуу шийдвэрээ сонгох, үйлдэл хийх чадвартай холбоотой хүн байх тодорхой арга хэлбэр юм.
2. Хариуцлага бол хувь хүн, хамт олон, нийгэм хоёрын хооронд тавигдсан харилцан шаардлагыг ухамсартайгаар хэрэгжүүлэх үүднээс бодитой, түүхэн өвөрмөц харилцааны хэлбэр юм.
3. Хариуцлагын төрлүүд:
· Түүх, улс төр, ёс суртахуун, хууль эрх зүй гэх мэт;
· Хувь хүн (хувийн), бүлэг, хамтын.
· Нийгмийн хариуцлага - тухайн хүний \u200b\u200bбусдын ашиг сонирхлын дагуу биеэ авч явах хандлага.
Хууль ёсны хариуцлага - хуулийн өмнө хүлээх хариуцлага (сахилгын, захиргааны, эрүүгийн; материаллаг)
Хариуцлага- хувь хүн, хамт олон, нийгэм хоёрын хооронд тавигдсан харилцан шаардлагыг ухамсартайгаар хэрэгжүүлэх үүднээс бодитой, түүхэн өвөрмөц хэлбэрийн харилцааг тодорхойлдог нийгэм-философи, социологийн үзэл баримтлал.
Хүмүүс түүний ёс суртахууны байр суурийн үндэс суурь болгон хүлээн зөвшөөрсөн хариуцлага нь түүний зан байдал, үйл ажиллагааны дотоод сэдэлийн үндэс суурь болдог. Ийм зан үйлийг зохицуулагч нь ухамсар юм.
Нийгмийн хариуцлага нь тухайн хүний \u200b\u200bбусад хүмүүсийн ашиг сонирхлын дагуу биеэ авч явах хандлагад илэрхийлэгддэг.
Хүний эрх чөлөө хөгжихийн хэрээр хариуцлага нэмэгддэг. Гэхдээ түүний анхаарал аажмаар баг (хамтын хариуцлага) -аас тухайн хүн өөрөө (хувь хүн, хувийн хариуцлага) руу шилжиж байна.
Зөвхөн эрх чөлөөтэй, хариуцлагатай хүн л нийгмийн зан үйлийн хүрээнд өөрийгөө бүрэн ухамсарлаж, ингэснээр өөрийн боломж бололцоогоо дээд зэргээр илчилж чаддаг.
Нийгмийн системийн бүтэц: элемент ба дэд систем
1. Нийгмийн тухай ойлголт.Нийгэм бол нарийн төвөгтэй, хоёрдмол ойлголт юм
A. Үгийн өргөн утгаар
· Энэ бол материаллаг ертөнцийн нэг хэсэг бөгөөд байгалиас тусгаарлагдсан боловч үүнтэй нягт холбоотой бөгөөд үүнд дараахь зүйлс орно: арга зам, хүмүүсийн харилцан үйлчлэл; хүмүүсийг нэгтгэх хэлбэрүүд
B. Үгийн явцуу утгаар
· Нийтлэг зорилго, ашиг сонирхол, гарал үүслээр нэгдсэн хүмүүсийн тойрог(жишээлбэл, нумизматистуудын нийгэм, язгууртнуудын чуулган)
· Тусдаа бетон нийгэм, улс, муж, бүс нутаг(жишээлбэл, Оросын орчин үеийн нийгэм, Францын нийгэм)
· Хүн төрөлхтний хөгжлийн түүхэн үе шат(жишээ нь феодалын нийгэм, капиталист нийгэм)
· Хүн төрөлхтөн бүхэлдээ
2. Нийгмийн чиг үүрэг
· Материаллаг бүтээгдэхүүн, үйлчилгээний үйлдвэрлэл
Хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүний хуваарилалт (үйл ажиллагаа)
Үйл ажиллагаа, зан үйлийн зохицуулалт, удирдлага
Хүний нөхөн үржихүй ба нийгэмшүүлэх
Хүний үйл ажиллагааны сүнслэг үйлдвэрлэл ба зохицуулалт
3. Нийгмийн харилцаа - хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн янз бүрийн хэлбэрүүд, мөн нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн (эсвэл тэдгээрийн дотор) хоорондох холболтууд
Нийгэм бол нийгмийн харилцааны цогц юм. Нийгмийн мөн чанар нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанд байдаг.
· Материаллаг харилцаа - хүний \u200b\u200bпрактик үйл ажиллагааны явцад түүний ухамсараас гадуур, түүнээс үл хамааран бий болж, хөгжиж байдаг. Энэ:
Үйлдвэрлэлийн харилцаа
Байгаль орчны харилцаа
Хүүхэд үйлдвэрлэлийн харилцаа
· Хүмүүсийн урьд өмнө "ухамсраар дамжин өнгөрөх" оюун санааны (хамгийн тохиромжтой) харилцаа нь тэдний оюун санааны үнэт зүйлсээр тодорхойлогддог. Энэ:
Ёс суртахууны харилцаа
· Улс төрийн харилцаа
Эрх зүйн харилцаа
Урлагийн харилцаа
Философийн харилцаа
Шашны харилцаа