Ортодокси ба католик шашинтнуудын ялгаа. Ортодокс ба католик шашин: шашны талаарх хандлага, үзэл бодол, Ортодокс сүмээс гол ялгаа

Католик ба Ортодокс - ялгаа нь юу вэ? Ортодокси ба католик шашин хоёрын ялгаа юу вэ?Энэ нийтлэл нь эдгээр асуултын хариултыг энгийн үгээр илэрхийлнэ.

Католик шашинтнууд Христийн шашны 3 үндсэн урсгалын нэгэнд багтдаг. Дэлхий дээр Христийн шашны гурван урсгал байдаг: Ортодокс, Католик, Протестант. Хамгийн залуу нь 16-р зуунд Мартин Лютер Католик сүмийг шинэчлэх оролдлогын үр дүнд үүссэн протестантизм юм.

Христийн шашин яагаад, хэзээ Католик ба Ортодокс гэж хуваагдсан бэ?

Католик болон Ортодокс сүмүүдийн хуваагдал нь 1054 онд Пап лам Лео IX Константинополийн Патриарх болон Зүүн сүмийг бүхэлд нь хөөх тухай акт гаргах үед болсон. Патриарх Майкл зөвлөлөө хуралдуулж, түүнийг сүмээс хөөж, дорнын сүмүүдэд пап ламын дурсгалыг хүндэтгэхийг зогсоов.

Сүмийг Католик ба Ортодокс гэж хуваах гол шалтгаанууд:

• мөргөлийн өөр өөр хэл ( Грекзүүн болон Латинбаруун сүмд)
• хоорондын догматик, зан үйлийн ялгаа зүүн(Константинополь) ба баруун(Ром) сүмүүд ,
• Пап лам болох хүсэл нэгдүгээрт, давамгайлсан 4 тэнцүү Христийн патриархуудын дунд (Ром, Константинополь, Антиох, Иерусалим).

IN 1965 Константинополь Ортодокс сүмийн тэргүүн Экуменик патриарх Афинагор, Пап лам VI Паул нар харилцан тохиролцоог цуцалжээ анатема мөн гарын үсэг зурсан Хамтарсан тунхаглал. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь хоёр сүмийн хоорондын олон зөрчилдөөнийг даван туулж чадаагүй байна.

Нийтлэлээс та Христийн 2 сүм болох Католик ба Христийн шашны сургаал, итгэл үнэмшлийн гол ялгааг олох болно. Гэхдээ бүх Христэд итгэгчид: католик, протестант, үнэн алдартны шашинтнууд бие биенийхээ "дайсан" биш, харин эсрэгээрээ Христийн ах эгч нар гэдгийг ойлгох нь чухал юм.

Католик сүмийн догма. Ортодокси ба католик шашин хоёрын ялгаа

Эдгээр нь сайн мэдээний үнэний талаарх Ортодокс ойлголтоос ялгаатай католик сүмийн үндсэн сургаалууд юм.

• Филиок - Ариун Сүнсний тухай сургаал. Тэрээр Бурхан Хүү, Эцэг Бурханаас аль алинаас нь ирсэн гэж үздэг.
• Гэрлэхгүй байх нь зөвхөн лам нар гэлтгүй бүх лам нарын хувьд гэрлэхгүй байх догма юм.
• Католик шашинтнуудын хувьд Ариун уламжлалд зөвхөн 7 Экуменикийн зөвлөлийн дараа гаргасан шийдвэрүүд, мөн Папын захидлууд багтдаг.
• Ариусгагч гэдэг нь там ба диваажингийн хооронд нүглийг цагаатгах боломжтой завсрын газар (цэвэрлэх газар) байдаг гэсэн сургаал юм.
• Онгон Мэригийн төгс үр өгөөжийн тухай домог ба түүний бие махбодид өргөгдсөн.
• Санваартнуудын Христийн Бие ба Цустай, мөн эелдэг бус хүмүүс зөвхөн Христийн биетэй харилцах догма.

Ортодокс сүмийн догма. Ортодокси ба католик шашны ялгаа

• Ортодокс Христэд итгэгчид католик шашинтнуудаас ялгаатай нь Ариун Сүнс зөвхөн Бурхан Эцэгээс ирдэг гэдэгт итгэдэг. Энэ тухай Creed-д заасан байдаг.
• Ортодокс шашинд гэрлэхгүй байхыг зөвхөн лам хуврагууд ажигладаг.
• Ортодоксчуудын хувьд Ариун уламжлал нь эртний аман уламжлал, анхны 7 Экуменикийн зөвлөлийн тогтоолууд юм.
• Ортодокс христийн шашинд цэвэршүүлэх үзэл баримтлал байдаггүй.
• Ортодокс Христийн шашинд Онгон Мариа, Есүс Христ болон элч нарын сайн үйлсийн арвин их байдлын тухай сургаал байдаггүй ("нигүүлслийн эрдэнэс") нь энэ сангаас авралыг "сугалах" боломжийг олгодог. Энэхүү сургаал нь индульгенц үүсэх боломжийг олгосон * , энэ нь протестант болон католик шашинтнуудын хооронд саад тотгор болсон. Индолгенци нь Мартин Лютерийн уурыг ихэд хүргэв. Тэрээр шинэ урсгал үүсгэхийг хүсээгүй, харин католик шашныг шинэчлэхийг хүссэн.
• Ортодоксик дахь лам ба лам нар Христийн бие ба цустай харьцдаг. “Ав, ид: энэ бол Миний бие, мөн түүнээс уу, та нар бүгдээрээ: энэ бол Миний цус.”

Бусад хэрэгтэй нийтлэлүүд: ? ?

Католик шашинтнууд гэж хэн бэ, тэд ямар улсад амьдардаг вэ?

Хамгийн олон тооны католик шашинтнууд Мексик (хүн амын 91% орчим), Бразил (хүн амын 74%), АНУ (хүн амын 22%) болон Европт (Испанийн хүн амын 94% -аас 0.41 хүртэл) амьдардаг. Грек улсад %).

Бүх улс орны хүн амын хэдэн хувь нь католик шашин шүтдэг болохыг Википедиагийн хүснэгтээс харж болно: Католик шашиныг улсаар нь >>>

Дэлхий дээр тэрбум гаруй католик шашинтан байдаг. Католик сүмийн тэргүүн нь Ромын Пап лам (Ортодокс шашинд - Константинополийн Экуменик Патриарх) юм. Пап ламын бүрэн гэм буруугүй гэсэн итгэл үнэмшил байдаг ч энэ нь үнэн биш юм. Католик шашинд зөвхөн Ромын Пап ламын сургаалын шийдвэр, мэдэгдлийг буруугүй гэж үздэг. Католик сүмийг одоо Пап лам Францис удирдаж байна. Тэрээр 2013 оны гуравдугаар сарын 13-нд сонгогдсон.

Ортодокс ба католик шашинтнууд хоёулаа Христэд итгэгчид!

Христ бидэнд бүх хүнийг хайрлах хайрыг заадаг. Итгэлтэй ахан дүүсдээ ч гэсэн. Тиймээс аль итгэл нь илүү зөв болохыг маргах шаардлагагүй, харин хөршүүддээ тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах, буянтай амьдрал, өршөөл, шүүмжлэлгүй, эелдэг зөөлөн байдал, өршөөл, хайрыг хөршүүддээ харуулах нь дээр.

Би нийтлэл гэж найдаж байна " Католик ба Ортодокс - ялгаа нь юу вэ?Энэ нь танд ашигтай байсан бөгөөд одоо та католик ба Ортодокс хоёрын гол ялгаа нь юу болохыг, Католик ба Ортодокс хоёрын ялгаа юу болохыг мэдэж байна.

Хүн бүр амьдралын сайн сайхныг анзаарч, талх, бороо хүртэл бүх зүйлээс таашаал авч, бүх зүйлд Бурханд талархахыг хүсч байна!

“Харанхуйн бүсүүд” КИНО НАМАЙГ ЮУ ЗААВАРСАН ТУХАЙ хэрэгтэй видеог та бүхэнд хүргэж байна.

"Католик ба Ортодокс сүмүүдийн харьцуулалт" хүснэгт нь 6-р ангид Дундад зууны түүхийг судлахдаа үндсэн ялгааг илүү сайн ойлгоход туслах бөгөөд ахлах сургуульд тойм болгон ашиглаж болно.

Баримт бичгийн агуулгыг үзэх
"Католик ба Ортодокс сүмүүдийн харьцуулалт" хүснэгт.

Хүснэгт. Католик ба Ортодокс сүм

	Католик сүм	Ортодокс сүм
Нэр	Ромын католик	Грекийн Ортодокс Зүүн католик
	Ромын пап (Пап лам)	Константинополь Патриарх
		Константинополь
Манай хатагтайтай харилцах харилцаа
Ариун сүм дэх зургууд	Уран баримал, фреск
Ариун сүм дэх хөгжим	Эрхтэн ашиглах
Шүтлэгийн хэл

Хүснэгт. Католик ба Ортодокс сүм.

Хичнээн алдаа гаргасан бэ? Ямар алдаа гаргасан бэ?

	Католик сүм	Ортодокс сүм
Нэр	Ромын католик	Грекийн Ортодокс Зүүн католик
	Ромын пап (Пап лам)	Константинополь Патриарх
		Константинополь
	Ариун Сүнс зөвхөн Эцэгээс Хүүгээр дамжин ирдэг гэдэгт итгэдэг.	Ариун Сүнс нь Эцэг, Хүү хоёроос (filioque; лат. filioque - “мөн Хүүгээс”) ирдэг гэдэгт итгэдэг. Дорнын зан үйлийн католик шашинтнууд энэ талаар өөр бодолтой байдаг.
Манай хатагтайтай харилцах харилцаа	Гоо сайхан, мэргэн ухаан, үнэн, залуу нас, аз жаргалтай эх хүний ​​биелэл	Тэнгэрийн хатан хаан, ивээн тэтгэгч, тайвшруулагч
Ариун сүм дэх зургууд	Уран баримал, фреск
Ариун сүм дэх хөгжим		Эрхтэн ашиглах
	Долоон ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг: баптисм, баталгаа, наманчлал, Евхарист, гэрлэлт, санваар, тосыг ариусгах. Та ёслолын үеэр вандан сандал дээр сууж болно. Eucharist нь исгэсэн талх (мөөгөнцрийн хамт бэлтгэсэн талх) дээр тэмдэглэдэг; Христийн бие ба түүний цустай санваартнууд ба лам нарын холбоо (талх, дарс)	Долоон ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг: баптисм, баталгаа, наманчлал, Евхарист, гэрлэлт, санваар, тосыг ариусгах (нэгдэл). Евхаристыг исгээгүй талх (мөөгөнцөргүйгээр бэлтгэсэн исгээгүй талх) дээр тэмдэглэдэг; лам нарын хувьд - Христийн Бие ба Цустай (талх, дарс), энгийн хүмүүст - зөвхөн Христийн биетэй (талх). Та зан үйлийн үеэр сууж чадахгүй.
Шүтлэгийн хэл	Ихэнх улс оронд мөргөл нь латин хэл дээр байдаг	Ихэнх улс оронд үйлчилгээг үндэсний хэлээр явуулдаг; Орос улсад, дүрмээр бол сүмийн славян хэлээр.

Христийн Нэгдсэн Сүмийг Ортодокс ба Католик шашинд хуваах эцсийн мөч 1054 онд болсон. Гэсэн хэдий ч Ортодокс ба Ромын Католик сүмүүд өөрсдийгөө зөвхөн "нэг ариун, католик (эвлэрүүлэгч) ба төлөөлөгчийн сүм" гэж үздэг.

Юуны өмнө католик шашинтнууд бас Христэд итгэгчид. Христийн шашин нь католик, Ортодокси, Протестант гэсэн гурван үндсэн чиглэлд хуваагддаг. Гэхдээ ганц Протестант сүм гэж байдаггүй (дэлхий дээр хэдэн мянган протестант урсгал байдаг), Ортодокс сүмд бие биенээсээ хамааралгүй хэд хэдэн сүм багтдаг.

Оросын үнэн алдартны сүмээс (ROC) гадна Гүржийн Ортодокс Сүм, Сербийн Ортодокс Сүм, Грекийн Ортодокс Сүм, Румын Ортодокс Сүм гэх мэт.

Ортодокс сүмүүдийг патриарх, метрополитан, хамба лам нар удирддаг. Бүх Ортодокс сүмүүд залбирал, ариун ёслолоор бие биетэйгээ харьцдаггүй (энэ нь Метрополитан Филетийн катехизмын дагуу бие даасан сүмүүд нэг Экуменик сүмийн нэг хэсэг байх шаардлагатай) бие биенээ жинхэнэ сүм гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Орос улсад ч гэсэн хэд хэдэн Ортодокс сүмүүд байдаг (Оросын Ортодокс Сүм өөрөө, Гадаад дахь Оросын Ортодокс Сүм гэх мэт). Үүнээс үзэхэд дэлхийн Ортодокс шашинд нэг удирдлага байдаггүй. Гэхдээ Ортодокс сүмийн нэгдмэл байдал нь нэг сургаал, ариун ёслолд харилцан харилцах замаар илэрдэг гэж Ортодокс итгэдэг.

Католик шашин бол бүх нийтийн нэг сүм юм. Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад түүний бүх хэсэг нь хоорондоо харилцаж, нэг итгэл үнэмшлийг хуваалцаж, Пап ламыг тэргүүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Католик сүмд зан үйлд хуваагддаг (католик сүмийн доторх бүлгүүд нь литургын мөргөл, сүмийн сахилга батын хэлбэрээр бие биенээсээ ялгаатай): Ром, Византийн гэх мэт. Тиймээс Ромын ёслолын католик шашинтнууд, Католик шашинтнууд байдаг. Византийн ёслол гэх мэт боловч тэд бүгд нэг сүмийн гишүүд юм.

Ортодокси ба католик шашны гол ялгаанууд:

1. Тиймээс, Католик болон Ортодокс сүмүүдийн хоорондох хамгийн эхний ялгаа нь сүмийн нэгдмэл байдлын талаархи өөр өөр ойлголт юм. Ортодокс шашинтнуудын хувьд нэг итгэл, ариун ёслолуудыг хуваалцах нь хангалттай бөгөөд үүнээс гадна сүмийн нэг толгойлогч - Ромын Пап лам байх ёстой;

2. Католик сүм нь Ариун Сүнс нь Эцэг, Хүү хоёроос гаралтай гэдгийг итгэл үнэмшлээр хүлээн зөвшөөрдөг ("филиок"). Ортодокс сүм нь зөвхөн Эцэгээс гардаг Ариун Сүнсийг хүлээн зөвшөөрдөг. Зарим Ортодокс гэгээнтнүүд Эцэгээс Хүүгээр дамжуулан Сүнсний ёслолын тухай ярьж байсан нь католик шашны сургаалтай зөрчилддөггүй.

3. Католик сүм гэрлэлтийн ариун ёслолыг насан туршийнх гэж үздэг бөгөөд салахыг хориглодог бол Ортодокс сүм зарим тохиолдолд салахыг зөвшөөрдөг.

Сахиусан тэнгэр ариусгахад сүнсийг чөлөөлдөг, Лодовико Карракчи

4. Католик сүм ариусгах догмаыг тунхаглав. Энэ бол нас барсны дараах сүнснүүдийн төлөв байдал, диваажинд очих тавилантай боловч үүнд хараахан бэлэн болоогүй байна. Ортодокс сургаалд цэвэршүүлэх газар байдаггүй (хэдийгээр үүнтэй төстэй зүйл байдаг - сорилт). Гэвч Ортодокс нас барагсдын төлөөх залбирал нь эцсийн шүүлтийн дараа диваажинд очих найдвар хэвээр байгаа завсрын байдалд байгаа сүнснүүд байгааг харуулж байна;

5. Католик сүм онгон Мариагийн өө сэвгүй үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ нь анхны гэм нүгэл ч гэсэн Аврагчийн эхэд хүрээгүй гэсэн үг юм. Ортодокс Христэд итгэгчид Бурханы эхийн ариун байдлыг алдаршуулдаг, гэхдээ түүнийг бүх хүмүүсийн нэгэн адил анхны нүгэлтэй төрсөн гэдэгт итгэдэг;

6. Мариагийн тэнгэрийн бие ба сүнсний тухай таамаглалын католик догма нь өмнөх сургаалын логик үргэлжлэл юм. Үнэн алдартны шашинтнууд Мариа бие болон сүнсээрээ тэнгэрт оршдог гэж үздэг боловч энэ нь Ортодокс сургаалд догматик байдлаар тусгаагүй байдаг.

7. Католик сүм нь итгэл үнэмшил, ёс суртахуун, сахилга бат, засаглалын асуудалд Пап ламыг бүхэлд нь сүмээс давамгайлах үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрсөн. Ортодокс нь Пап ламын тэргүүн байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөггүй;

8. Католик сүм олон зуун жилийн турш Католик сүмийн аль хэдийн итгэж ирсэн зүйлээ бүх бишопуудтай тохиролцсоны дараа Пап лам итгэл, ёс суртахууны асуудалд алдаагүй гэсэн догмааг тунхаглав. Ортодокс итгэгчид зөвхөн Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрийг алдаагүй гэж үздэг;

Пап лам Пиус В

9. Ортодокс Христэд итгэгчид баруунаас зүүн тийш, католик шашинтнууд зүүнээс баруун тийш хөндлөн гардаг.

Католик шашинтнуудад 1570 онд Пап лам V Пиус зүүнээс баруун тийш баптисм хүртэхийг тушаасан хүртэл эдгээр хоёр аргын аль нэгээр нь баптисм хүртэхийг зөвшөөрдөг байсан. Гарын ийм хөдөлгөөнөөр Христийн шашны бэлгэдлийн дагуу загалмайн тэмдэг нь Бурханд ханддаг хүнээс ирдэг гэж үздэг. Мөн гар баруунаас зүүн тийш хөдлөхөд хүнийг адисалдаг Бурханаас ирдэг. Ортодокс ба Католик шашны тахилч нар эргэн тойрныхоо хүмүүсийг зүүнээс баруун тийш (өөрсдийгөө харж) хөндлөн гаргадаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Санваартны эсрэг зогсож байгаа хүний ​​хувьд энэ нь баруунаас зүүн тийш адислах дохио зангаатай адил юм. Нэмж дурдахад, гараа зүүнээс баруун тийш шилжүүлэх нь нүглээс аврал руу шилжих гэсэн үг юм, учир нь Христийн шашинд зүүн тал нь чөтгөртэй, баруун тал нь бурханлагтай холбоотой байдаг. Баруунаас зүүн тийш загалмайн тэмдгээр гараа хөдөлгөж байгаа нь чөтгөрийг ялсан гэж тайлбарладаг.

10. Ортодокс шашинд католик шашны талаар хоёр үзэл бодол байдаг.

Эхнийх нь католик шашинтныг Никений-Константинополийн итгэл үнэмшлийг гуйвуулсан тэрс үзэлтнүүд гэж үздэг (лат. filioque нэмснээр). Хоёр дахь нь католик шашинтнуудыг Нэг Католик Төлөөлөгчийн Сүмээс салсан схизматууд (шисматикууд) гэж үздэг.

Католик шашинтнууд нь эргээд Ортодокс шашинтныг Нэг, Түгээмэл ба Төлөөлөгчийн Сүмээс салсан сшматикууд гэж үздэг ч тэднийг тэрс үзэлтнүүд гэж үздэггүй. Католик сүм нь орон нутгийн Ортодокс сүмүүд нь элч нарын залгамжлал, жинхэнэ ариун ёслолуудыг хадгалсан жинхэнэ сүмүүд гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

11. Латин зан үйлд баптисм хүртэх нь живэхээс илүү цацах замаар хийгддэг. Баптисмын томъёо нь арай өөр юм.

12. Барууны зан үйлд гэм буруугаа наминчлах ариун ёслолд зориулж гэмт хэрэг үйлдэгчид өргөн тархсан байдаг - гэм буруугаа хүлээхэд зориулагдсан газар, ихэвчлэн тусгай лангуунууд - гэм буруугаа хүлээгчид, ихэвчлэн модон, наманчлагч тахилчийн хажуугийн намхан вандан сандал дээр өвдөг сөгдөн, торны цонхтой хуваалтын ард сууж байв. Ортодокс шашинд хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч буй хүмүүс бусад сүм хийдийн өмнө Сайн мэдээ ба загалмайн сүмийн өмнө зогсож байдаг, гэхдээ тэднээс тодорхой зайд байдаг.

Гэм буруугаа хүлээгчид эсвэл гэм буруугаа хүлээгчид

Нүглээ наминчлагч, наминчлагч хоёр сайн мэдээ ба загалмайн шүлгийн өмнө зогсож байна

13. Дорно дахины зан үйлд хүүхдүүд нялх наснаас эхлэн нөхөрлөлийг хүлээн авдаг бөгөөд барууны зан үйлд зөвхөн 7-8 наснаас эхлэн нөхөрлөдөг.

14. Латин зан үйлд тахилч гэрлэх боломжгүй (ховор, тусгайлан заасан тохиолдлоос бусад тохиолдолд) мөн зүүний ёслолд (Ортодокс ба Грекийн католик шашинтнуудын хувьд) гэрлэхгүй байх тангараг өргөх шаардлагатай байдаг. .

15. Латин ёслолд Лент нь үнсний лхагва гаригт, Византийн ёслолд цэвэр даваа гаригт эхэлдэг.

16. Барууны зан үйлд удаан хугацаагаар өвдөг сөгдөх нь заншилтай байдаг, Дорнодын ёслолд - газарт бөхийдөг тул Латин сүмүүдэд өвдөг сөгдөх тавиур бүхий вандан сандал байдаг (итгэгчид зөвхөн Хуучин Гэрээ ба Төлөөлөгчийн уншлага, номлол, саналын үеэр суудаг), мөн Зүүн зан үйлийн хувьд мөргөлчдийн өмнө газар мөргөх хангалттай зай байх нь чухал юм.

17. Ортодокс лам нар ихэвчлэн сахал өмсдөг. Католик шашны лам нар ерөнхийдөө сахалгүй байдаг.

18. Ортодокс шашинд нас барсан хүмүүсийг нас барсны дараа 3, 9, 40 дэх өдөр (эхний өдөр бол үхлийн өдөр), католик шашинд 3, 7, 30 дахь өдөр дурсдаг.

19. Католик шашин дахь гэм нүглийн нэг тал бол Бурханыг доромжлох явдал гэж үздэг. Ортодокс үзэл бодлын дагуу Бурхан бол хүсэл эрмэлзэлгүй, энгийн бөгөөд өөрчлөгддөггүй тул бид нүглээрээ Бурханыг гомдоох боломжгүй юм (нүгэл үйлддэг хүн бол нүглийн боол юм).

20. Ортодокс ба католик шашинтнууд иргэний эрх баригчдын эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг. Ортодокс шашинд сүнслэг болон иргэний эрх мэдэлтнүүдийн симфони гэсэн ойлголт байдаг. Католик шашинд шашны эрх мэдлээс сүмийн эрх мэдлийг дээдлэх тухай ойлголт байдаг. Католик сүмийн нийгмийн сургаалын дагуу төр нь Бурханаас ирдэг тул дуулгавартай байх ёстой. Эрх баригчдад дуулгаваргүй байх эрхийг Католик Сүм ч хүлээн зөвшөөрдөг боловч ихээхэн анхааруулгатай байдаг. Оросын үнэн алдартны сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс нь засгийн газар Христийн шашнаас урвах эсвэл нүгэлт үйлдлүүдийг албадвал дуулгаваргүй байх эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг. 2015 оны 4-р сарын 5-нд Патриарх Кирилл Их Эзэн Иерусалимд орох тухай номлолдоо:

“... Тэд ихэвчлэн эртний иудейчүүдийн Аврагчаас хүлээж байсан зүйлийг Сүмээс хүлээдэг. Сүм хүмүүст улс төрийн асуудлаа шийдвэрлэхэд нь туслах ёстой, хүн төрөлхтний эдгээр ялалтад хүрэхэд нэгэн төрлийн удирдагч байх ёстой... Сүм улс төрийн үйл явцыг удирдан чиглүүлэх шаардлагатай байсан 90-ээд оны хүнд хэцүү үеийг би санаж байна. Тэд патриарх юм уу аль нэгэн дээд зиндаанд хандан: “Ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэрээ дэвшүүлээрэй! Ард түмнээ улс төрийн ялалтад хүргэ! Сүм: "Хэзээ ч үгүй!" Учир нь бидний бизнес огт өөр... Сүм нь хүмүүст дэлхий дээр ч, мөнхөд ч бүрэн дүүрэн амьдралыг өгдөг зорилгод үйлчилдэг. Тиймээс, Сүм энэ зууны улс төрийн ашиг сонирхол, үзэл суртлын загвар, таашаалын төлөө үйлчилж эхлэхэд ... тэр Аврагчийн унаж байсан эелдэг дөлгөөн залуу илжигээ орхив ... "

21. Католик шашинд өгөөмөр байдлын тухай сургаал байдаг (нүгэл үйлдсэн хүн аль хэдийн наманчилж, гэм буруугаа наминчлах ариун ёслолоор аль хэдийн уучлагдсан нүглийн төлөөх түр шийтгэлээс чөлөөлөх). Орчин үеийн үнэн алдартны шашинд ийм практик байдаггүй, гэхдээ өмнө нь Османы эзлэн түрэмгийллийн үед Константинополийн Ортодокс сүмд үнэн алдартны шашны өөдрөг үзлийн аналог болох "зөвшөөрлийн захидал" байсан.

22. Баруун католик шашинтнуудад Магдалена Мариа бол Фарисай Симоны гэрт Есүсийн хөлийг тосолсон эмэгтэй гэсэн итгэл давамгайлсан байдаг. Ортодокс сүм энэ тодорхойлолттой эрс санал нийлэхгүй байна.

амилсан Христ Магдалена Мариа руу дүр төрх

23. Католик шашинтнууд ДОХ-ын тахлын үед ялангуяа хамаатай мэт жирэмслэлтээс хамгаалах аливаа төрлийн аргыг эсэргүүцдэг. Үнэн алдартны шашинтнууд жирэмслэлтээс хамгаалах зарим хэрэгслийг, жишээлбэл, бэлгэвч, эмэгтэй жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслийг ашиглах боломжийг хүлээн зөвшөөрдөг. Мэдээжийн хэрэг, хууль ёсны дагуу гэрлэсэн.

24. Бурханы нигүүлсэл.Католик шашинд Нигүүлслийг Бурхан хүмүүст зориулж бүтээсэн гэж заадаг. Ортодокс шашин нь Нигүүлслийг бүтээгээгүй, мөнхийн өмнөх бөгөөд зөвхөн хүмүүст төдийгүй бүх бүтээлд нөлөөлдөг гэж үздэг. Ортодокс шашны дагуу өршөөл бол ид шидийн шинж чанар, Бурханы хүч юм.

25. Ортодокс Христэд итгэгчид эв нэгдэлд зориулж исгэсэн талх хэрэглэдэг. Католик шашинтнууд эелдэг хүмүүс. Нөхөрлөлийн үеэр үнэн алдартны шашинтнууд талх, улаан дарс (Христийн бие ба цус), бүлээн ус ("дулаан" нь Ариун Сүнсний бэлэг тэмдэг), католикчууд зөвхөн талх, цагаан дарс авдаг (тэдгээрийн хүмүүс зөвхөн талх авдаг).

Католик болон Ортодокс Христэд итгэгчид өөр хоорондоо ялгаатай байсан ч Есүс Христийн нэг итгэл, нэг сургаалийг дэлхий даяар тунхаглаж, номлодог. Нэгэн цагт хүний ​​алдаа, өрөөсгөл ойлголт биднийг салгаж байсан ч нэг Бурханд итгэх итгэл биднийг нэгтгэсээр байна. Есүс шавь нарынхаа эв нэгдлийн төлөө залбирсан. Түүний шавь нар католик, үнэн алдартны шашинтай.

8-9-р зууны төгсгөлд нэгэн цагт хүчирхэг байсан Ромын эзэнт гүрний баруун хэсгийн газар нутаг Константинополийн нөлөөнөөс гарч ирэв. Улс төрийн хуваагдал нь Христийн сүмийг дорно ба барууны гэж хуваахад хүргэсэн бөгөөд одооноос эхлэн засаглалын өөрийн гэсэн онцлогтой болсон. Барууны Пап лам нэг гартаа сүмийн болон шашны эрх мэдлийг төвлөрүүлжээ. Христийн шашинт Дорнод нь Сүм ба эзэн хаан гэсэн эрх мэдлийн хоёр салбар хоорондын харилцан ойлголцол, харилцан хүндэтгэлийн нөхцөлд амьдарсаар байв.

Христийн шашны хуваагдлын эцсийн огноог 1054 он гэж үздэг. Христэд итгэгчдийн гүн гүнзгий эв нэгдэл эвдэрсэн. Үүний дараа Зүүн сүмийг Ортодокс, барууны сүмийг католик гэж нэрлэж эхлэв. Хагацах мөчөөс эхлэн баруун, зүүн шашны сургаалд ялгаа бий болсон.

Ортодокс ба католик шашин хоёрын үндсэн ялгааг тоймлон авч үзье.

Сүмийн зохион байгуулалт

Ортодокси нь нутаг дэвсгэрийн хуваагдлыг бие даасан орон нутгийн сүм болгон хадгалдаг. Өнөөдөр тэдний арван тав нь байгаагийн ес нь патриархат юм. Каноник асуудал, зан үйлийн хувьд орон нутгийн сүмүүд өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байж болно. Ортодокс шашинтнууд Есүс Христ бол сүмийн тэргүүн гэдэгт итгэдэг.

Католик шашин нь Пап ламын эрх мэдлийн зохион байгуулалтын нэгдмэл байдлыг баримталдаг бөгөөд Латин ба Зүүн (Нэгдсэн) ёслолын сүмүүдэд хуваагддаг. Сүм хийдийн тушаалуудад ихээхэн бие даасан эрх олгосон. Католик шашинтнууд Пап ламыг сүмийн тэргүүн, маргаангүй эрх мэдэл гэж үздэг.

Ортодокс сүмийг долоон Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрийг, Католик сүмийг хорин нэгийн шийдвэрээр удирддаг.

Сүмийн шинэ гишүүдийг хүлээн авах

Ортодокс шашинд энэ нь Баптисмын ариун ёслолоор гурван удаа, Хамгийн Ариун Гурвалын нэрээр усанд дүрэх замаар тохиолддог. Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүд хоёулаа баптисм хүртэж болно. Сүмийн шинэ гишүүн хүүхэд байсан ч тэр даруй нөхөрлөлийг хүлээн авч, батламжаар тослогддог.

Католик шашны баптисмын ариун ёслол нь ус асгах эсвэл цацах замаар явагддаг. Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүд хоёулаа баптисм хүртэх боломжтой боловч анхны нөхөрлөл нь 7-12 насны хооронд тохиолддог. Энэ үед хүүхэд итгэлийн үндсийг сурах ёстой.

Тэнгэрлэг үйлчилгээ

Ортодокс шашны гол мөргөл бол Тэнгэрлэг Литурги, Католик шашинтнуудын хувьд Масс (Католик шашны орчин үеийн нэр) юм.

Ортодокс шашинтнуудад зориулсан бурханлиг литурги

Оросын сүмийн Ортодокс Христэд итгэгчид Бурханы өмнө онцгой даруу байдлын шинж тэмдэг болгон үйлчлэлийн үеэр зогсдог. Зүүн бусад ёслолын сүмүүдэд үйлчлэлийн үеэр суухыг зөвшөөрдөг. Үнэн алдартны Христэд итгэгчид болзолгүй, бүрэн захирагдахын тэмдэг болгон өвдөг сөгджээ.

Католик шашинтнууд бүхэл бүтэн үйлчилгээнд суудаг гэсэн санаа нь бүхэлдээ шударга биш юм. Тэд нийт үйлчилгээнийхээ гуравны нэгийг зогсож өнгөрүүлдэг. Гэхдээ католик шашинтнууд өвдөг сөгдөн сонсдог үйлчилгээ байдаг.

Нөхөрлөлийн ялгаа

Ортодокс шашинд Eucharist (нэгдэл) нь исгэсэн талх дээр тэмдэглэдэг. Санваартнууд болон ёс суртахуунгүй хүмүүс хоёулаа Цус (дарсны нэрийн дор), Христийн бие (талхны дор) хоёуланг нь хүртдэг.

Католик шашинд Евхаристыг исгээгүй талхаар тэмдэглэдэг. Санваартнууд Цус болон Биеийн аль алиныг нь хүртдэг бол садар самуун хүмүүс зөвхөн Христийн биеэс хүртдэг.

Хүлээлт

Ортодокс шашинд тахилчийн дэргэд хэргээ хүлээх нь заавал байх ёстой гэж үздэг. Хэргийг хүлээхгүйгээр хүн нялхсын нөхөрлөлийг эс тооцвол нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвшөөрдөггүй.

Католик шашинд жилд дор хаяж нэг удаа тахилчийн дэргэд хэргээ хүлээх шаардлагатай байдаг.

Загалмай ба цээжний загалмайн тэмдэг

Ортодокс сүмийн уламжлалд - дөрвөн хадаастай дөрөв, зургаа, найман үзүүртэй. Католик сүмийн уламжлалд - гурван хадаастай дөрвөн үзүүртэй загалмай. Ортодокс Христэд итгэгчид баруун мөрөн дээрээ, католик шашинтнууд зүүн мөрөн дээрээ хөндлөн гардаг.

Католик загалмай

Дүрсүүд

Католик шашинтнуудын хүндэтгэдэг Ортодокс дүрсүүд, дорно дахины ёслолд итгэгчдийн хүндэтгэдэг католик дүрсүүд байдаг. Гэхдээ баруун болон зүүн дүрс дээрх ариун нандин зургуудын хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байсаар байна.

Ортодокс дүрс нь монументаль, бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд хатуу ширүүн юм. Тэр юу ч ярьдаггүй, хэнд ч заадаггүй. Түүний олон түвшний шинж чанар нь тайлахыг шаарддаг - шууд утгаас ариун утга хүртэл.

Католик шашны дүр төрх нь илүү үзэсгэлэнтэй бөгөөд ихэнх тохиолдолд библийн бичвэрүүдийн дүрслэл юм. Уран бүтээлчийн уран сэтгэмж энд ажиглагдаж байна.

Ортодокс дүрс нь хоёр хэмжээст - зөвхөн хэвтээ ба босоо, энэ нь үндсэн зүйл юм. Энэ нь урвуу хэтийн төлөвийн уламжлалаар бичигдсэн байдаг. Католик шашны дүрс нь гурван хэмжээст бөгөөд шулуун өнцгөөр будсан.

Католик сүмүүдэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн Христ, Виржин Мариа, гэгээнтнүүдийн уран баримлын дүр төрхийг Дорнод сүм үгүйсгэдэг.

Санваартнуудын гэрлэлт

Ортодокс санваарыг цагаан лам, хар (лам нар) гэж хуваадаг. Лам нар гэрлэхгүй байх тангараг өргөдөг. Хэрэв санваартан өөртөө зориулж сүм хийдийн замыг сонгоогүй бол гэрлэх ёстой. Католик шашны бүх тахилч нар гэрлэхгүй байх тангараг (тангараг) сахидаг.

Нас барсны дараах сүнсний хувь заяаны тухай сургаал

Католик шашинд диваажин, тамаас гадна цэвэршүүлэх (хувийн шүүлт) гэсэн сургаал байдаг. Хэдийгээр сүнсний зовлон зүдгүүрийн тухай ойлголт байдаг ч Ортодоксид энэ нь тийм биш юм.

Дэлхийн эрх баригчидтай харилцах харилцаа

Өнөөдөр зөвхөн Грек, Кипр улсад Ортодокс шашин нь төрийн шашин юм. Бусад бүх оронд Ортодокс сүм нь төрөөс тусгаарлагдсан байдаг.

Католик шашин зонхилох шашинтай мужуудын иргэний эрх баригчидтай Ромын Пап ламын харилцааг конкордаци буюу Пап лам ба тус улсын засгийн газар хоорондын хэлэлцээрээр зохицуулдаг.

Нэгэн цагт хүний ​​явуулга, алдаа нь Христэд итгэгчдийг салгаж байсан. Шашны сургаалын зөрүү нь мэдээжийн хэрэг итгэлийн нэгдмэл байдалд саад болж байгаа боловч дайсагнал, харилцан үзэн ядалтын шалтгаан болохгүй. Энэ нь Христ нэг удаа дэлхий дээр ирсэн шалтгаан биш юм.