Агуу Их Лент эхлэхээс өмнөх сүүлийн ням гарагийг Сүм бяслагтай долоо хоног гэж нэрлэдэг тул энэ өдөр сүүн бүтээгдэхүүний хэрэглээ дуусдаг. Адам, Ева хоёрыг дуулгаваргүй байдал, тэсвэр тэвчээргүй байдлаас болж диваажингаас хөөж гаргасныг сүм бидэнд сануулдаг. Энэ өдрийг мөн Ням гарагийн өршөөл гэж нэрлэдэг. Литурги дээр Сайн мэдээг Уулан дээрх номлолоос хөршүүддээ үйлдсэн гэм нүглийг уучлах тухай өгүүлдэг бөгөөд ингэлгүйгээр бид Тэнгэрлэг Эцэгээс нүглийн уучлал авч чадахгүй, мацаг барьж, тэнгэрийн эрдэнэс цуглуулах тухай уншдаг. Уучлал Ням гарагт сайн мэдээг унших: Матай 17 кредит 6, 14-21 14 Хэрэв та хүмүүсийн нүглийг уучлах юм бол Тэнгэрлэг Эцэг тань чамайг уучлах болно, 15 хэрэв та хүмүүсийн нүглийг уучлахгүй бол Эцэг тань та нарын нүглийг уучлахгүй. 16 Мөн мацаг барихдаа мацаг барьж буй хүмүүст харагдахын тулд дүнсгэр царай гаргадаг тул хоёр нүүрт хүмүүс шиг бүү шантар. Үнэнээр би чамд хэлье, тэд шагналаа аль хэдийнэ авч байгаа. 17 Та мацаг барихдаа толгойгоо тослож, нүүрээ угаа. 18 мацаг барьж буй хүмүүст хүмүүсийн өмнө биш, харин нууцлагдсан Эцэгийнхээ өмнө гарч ирэх; нууцаар хардаг Эцэг чинь чамайг илэн далангүй шагнах болно. 19 Эрвээхэй, зэв устгадаг, хулгайч нар хулгайлаад хулгайлдаг эрдэнэсээ газар дээр бүү хадгал. 20 харин эрвээхэй, зэв устгадаггүй, хулгайч нар нэвтэрдэггүй, хулгайлдаггүй эрдэнэсийг өөрсдөдөө зориул. 21 учир нь таны эрдэнэс хаана байна, чиний зүрх бас тэнд байх болно. Өршөөлийн Ням гарагт гэм буруугаа харилцан уучлах тухай Сайн мэдээний шүлгүүдийг тайлбарлахдаа бишоп Теофхан Реклюз: "Авралын ямар энгийн бөгөөд тохь тухтай арга вэ! Таны болон хөршийнхөө нүглийг уучлах нөхцлөөр нүгэл чинь уучлагдав. Энэ нь та нар өөрсдийнхөө гарт байна гэсэн үг юм. Өөрсдийгөө ба ахыгаа гэсэн тайван бус мэдрэмж, чин сэтгэлээсээ энх тайван байдал руу шилжээрэй, тэгээд л болоо. Уучлагдсан өдөр - Бурханы агуу их тэнгэрлэг өдөр! Бид бүгд урьдын адил хэзээ хэзээ? хуурамчаар тэд үүнийг ашигласан, тэгвэл өнөө үед Христийн нийгэмлэгүүдээс тэнгэрлэг нийгмүүд бий болж, дэлхий тэнгэртэй нэгдэх болно ..." Сайн мэдээний уншлагын дагуу Христэд итгэгчид энэ өдөр бие биенээсээ нүгэл, мэдэгдэж, үл мэдэгдэх гомдол өршөөл хүсч, дайтаж байгаа хүмүүстэй эвлэрэх бүхий л арга хэмжээг авахыг хүсдэг. Оройн сүм хийдэд үйлчилсний дараа шашны удирдагчид болон сүм хийдүүд бүх л хөршүүдтэйгээ эвлэрч, цэвэр ариун сэтгэлээр Агуу Их Лентэд орохын тулд бие биенээсээ уучлал гуйхдаа өршөөл үзүүлэх тусгай ёслол үйлддэг.

Өршөөл үзүүлэх ёс. Байгуулагдсан түүх

Өршөөл үзүүлэх ёслол: Захиалга

Өршөөлийн тухай ариун эцгүүд:

2015 оны 2-р сарын 22-нд Ням гарагт өршөөлийн өдөр Зүүн Өмнөд Викариатын декан Весперсийг уучлах ёслолоор тэмдэглэв.

Агуу Прокимний дуулж, Хааны хаалга хаагдсаны дараа шашныхан Лентений хар дээл өмссөн байв.

Весперсийг халагдсаны дараа Алексей Алексей сүм хийдийнхэнд хандан “Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр. Өнөөдөр Масленица дуусч, төгсгөлд нь Ням гарагт өршөөл үзүүлнэ. Агуу их азын өмнөх өдөр бид тантай хамт байна. Дараагийн 40 хоногт бид Ариун Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх бэлтгэлээ базаах болно. Өнөөдөр уламжлалын дагуу бид Бурханы сүм дээр бие биенээсээ чөлөөтэй, чөлөөт бус нүглийн төлөө уучлал гуйхаар ирдэг. Бид яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? Хөршүүдтэйгээ эвлэрэхийн тулд Их Лентийн үеэр дотоод амар амгаланг олохыг хичээ. Энэ бол бидний дотоод сэтгэлийн талаар бодох онцгой үе юм. Өөрийнхөө амьдралаар хэрхэн амьдрахаа үргэлж санаж яваарай? Их Эзэний бидэнд өгсөн үнэлж баршгүй бэлэг. Бид бясалгаж байна уу эсвэл биднийг ангал руу авчирдаг нүгэлт урсгалаар явж байна уу?

Их мацаг барих өдрүүд бусад мацаг барих өдрүүдээс илүү хатуу байдаг. Гэхдээ зөвхөн хоолонд хатуу байдаггүй. Үйлчилгээнүүд нь бидний хэрэглэж заншсанаар баяр ёслолын байдалтай, сүр жавхлантай биш боловч чухал ач холбогдолтой юм. Бид хар хувцас өмссөн; Агуу Их Лентээс эхэлсэн эдгээр үйл явдлыг бид өрөвдөж байна. Хөршүүдтэйгээ, хүрээлэн буй ертөнцтэйгөө эвлэрч, сайжруулах эхний алхамыг хийдэг.

Саяхан, Зул сарын баярын өдрүүдэд бид "Хамгийн дээд нь Бурханд алдаршиж, дэлхий дээр энх тайван, хүмүүнлэгийн сайн сайхан байх болно ..." гэсэн уриаг сонссон. Энэ бол хүн ба бурхан хоорондын дотоод амар амгалангийн тухай өгүүлдэг. Эзэн биднийг эвлэрүүлж, нэгэнт алдагдсан Бурхантай эв нэгдлийг олж авах боломжийг олгодог. Энэ өдрүүдэд бид хэрхэн туулах нь та бид хоёроос хамаарна. Өнөөдөр тэд биднийг айлгаж байна, маш урт юм шиг санагдаж, хоол унд, зугаа цэнгэлээр хязгаарладаг.

"Миний залуу наснаас хүсэл тэмүүлэл надтай тэмцдэг ..." гэсэн үдшийн үйлчилгээнд ийм уриа байдаг. Үнэхээр олон хүсэл тэмүүлэл хүмүүстэй тэмцдэг. Гэхдээ мацаг барилт нь уур уцаар, уур хилэнгийн оронд амьдралдаа авчирч, дотоод амар амгаланг авчрахын тулд биднийг дууддаг. Бид өөрсдийгөө хязгаарласнаар л Бурханы оршихуйг бүрэн мэдэрч чаддаг тул Их Эзэний бидэнд хайрласан хайрыг мэдэр. Цагаан сарын өдрүүд хурдан өнгөрөх болно, тэд бидний бодож байгаа шиг аймаар биш юм. Гэхдээ бид зөвхөн өөрсдийн хүч чадалдаа биш, харин Бурханы хүсэлд, Бурханы заяанд найдсан тохиолдолд л Их Эзэн биднийг хүчирхэгжүүлнэ.

Мацаг барьсан эхний өдрүүдэд сүм хийдийн өдөр Критийн Эндрюгийн ял эдлэх каноныг уншсанаар төгсдөг болохыг Сүм үндэслэн тогтоосонгүй. Эхний дөрвөн өдөр бид Ариун Дөчин өдрийн дараагийн өдрүүдийг өнгөрөөхөөр тохируулсан Их Каноны үгсийг сонсох болно.

Уур уцаар, уур уцаартай байж, бүгдийг уучлахыг хичээгээрэй гэж хүсч байна. Бид өөрсдөө уучлал хүлээдэг, гэхдээ өөрсдөө үүнийг суралгүйгээр хүлээх боломжтой юу? Тиймээс бүх доромжлолыг мартаж, уучлал, хайр энэрлийг олж авахыг хичээ. Бие биенээ золиослох хайр.

Бид яагаад мацаг барьдаг вэ? Жингээ хасахын тулд хэн нэгэн, хэн нэгэн нь одоо моодонд орж байгаа юм. Гэхдээ бид махан биеийнхээ төлөө бус, мөнх бус сүнснийхээ төлөө мацаг барьдаг. Үүнийг хийснээр бид түүнтэй хамт Их Эзэний зарлигласан тэр сайн сайхан зүйлсээр өсөх болно. Дэлхий ертөнцийн сургадаг шиг бидний эргэн тойронд байгаа бүх зүйлийг засах шаардлагагүй, харин бидний дотор бүх зүйлийг засах хэрэгтэй.

Лентийн ариун өдрүүдэд ч, амьдралын бүхий л өдрүүдэд Бурханаас тусламж, хүч чадлыг хүс. Ах дүү нар аа, намайг уучлаарай. "

Дараа нь өршөөл үзүүлэх ёслолыг хийж, хамба лам, шашныхан бие биенээсээ болон ард түмнээсээ уучлал хүсэв.

Сүүлийн бэлтгэл долоо хоногт (өмнөх өдрийн өмнөх өдөр) дуудагдав Бяслаг долоо хоног... Сүү, бяслаг, өндөг идэх нь энэ өдөр дуусна. Энэ өдөр, үйлчлэлийн үеэр Адам, Ева хоёрын уналтыг эргэн дурсав: анхны хүмүүс Бурханы зарлигийг зөрчиж, зөрчсөн тул диваажингаас хөөгдөв. Агуу баярын бэлтгэл нь наманчлал, мацаг барилт, залбирал зэргээс эхэлдэг тул бид нүглээ санаж байх ёстой.

Уучлал Ням гараг. Шүтлэг ба "өршөөлийн ёслол"

Уучлал Ням гараг Их Лентийн өмнө - харилцан гэмшиж, бидний хоорондын бүх үл ойлголцол, санал зөрөлдөөнийг намжаах өдөр. Уучлаарай!", Тиймээс цэвэр зүрх сэтгэл, баяр хөөртэй сэтгэлээр удахгүй болох амжилтыг эхлүүлээрэй. Энэ өдрийн Сайн мэдээний уншлага нь жинхэнэ мацаг нь гомдол, доромжлолыг харилцан уучлахаас эхлэх ёстойг харуулж байна.

Хэрэв та хүмүүсийн нүглийг уучлах юм бол Тэнгэрлэг Эцэг тань ч бас таныг уучлах болно; Хэрэв та хүмүүсийн нүглийг уучлахгүй бол Эцэг тань та нарын нүглийг уучлахгүй (Матай 6: 14-15)

Энэ бол Литийн цагаан сарын өмнөх ням гарагт бие биенээсээ уучлал хүсэх Ортодокс христийн шашны зан үйлийн үндэс суурь юм, тиймээс яг энэ өдрийг хүмүүсийн дунд нэрлэдэг уучлагдсан амилалт... Энэ өдөр Их Лентийн оюун санааны ашиг сонирхлыг тахилчийн өмнө цэвэр ариун сэтгэлээр эхлүүлж, эв эеийг олж авахын тулд уучлал хүсэх, гаргасан гэм бурууг тэвчиж, уучлах заншилтай болжээ. Бидний махан биеийн хүсэл тачаал, хүсэл тачаалыг даруу болгодог мацаг барих, өвдөг сөгдөх болон бие махбодийн бусад хөдөлмөр гэж юу вэ? Энэ бол зөвхөн бидний оюун санааны дайн тулаан, дотоод өөрийгөө хөгжүүлэх, сайн мэдээний ариун журмыг олж авах зам юм.

Сүнсний үр жимс: хайр, баяр баясгалан, амар амгалан, тэсвэр тэвчээр, сайхан сэтгэл, нигүүлсэл, итгэл, номхон дөлгөөн байдал, тайван байдал (Кор. 5: 22-23).

Гэхдээ жимс нь өөрсдийгөө тэжээх үндэс, модгүйгээр ургадаггүйтэй адил сүнслэг үр жимс нь зүрх сэтгэл, оюун санааг ариусгаж, Бурханы нигүүлслийг хүртэх зохистой болгохын тулд олон жилийн турш тэвчээргүй байж, махан биеийн хүсэл тачаалыг таслан зогсоосны үр дүн юм.

Ихэвчлэн Хуучин итгэгчдийн сүмд Ням гарагийн үдшийн өршөөлийн үеэр Весперс ба Баярын үдэшлэг хийдэг. Үүний дараа, харилцан уучлах зэрэгсүм хийдүүд дэлхийн хамба ламын өмнө бөхийж, Их Лентэд өршөөл, адислал хүсэх үед. Үүнтэй адил итгэгчид бие биендээ:

Христийн төлөө уучлаарай!

- "Бурхан уучлах болно, чи Христийн төлөө намайг уучлаарай!"

Энэ заншил нь эртний юм. Тиймээс 17-р зууны эхэн үед ОХУ-д цэргийн алба хааж байсан Францын иргэн Маргерет "ОХУ-ын муж ба Москвагийн Их Гүнт улс" эссэгтээ ингэж бичжээ.

Shrovetide дээр оросууд бие биентэйгээ уулзаж, үнсэлцэж, үдэж, эвлэрч, үгээр эсвэл үйлдлээрээ бие биенээ гомдоосон бол, тэр ч байтугай гудамжинд уулзаж байсан - урьд өмнө хэзээ ч уулзаж үзээгүй байсан ч үнсэлцэж, "намайг уучлаарай" гэж нөгөө хүмүүс нь "" Бурхан чамайг уучлах болно, чи намайг уучилна. "

Москвагийн агуу ноёд, хаадын "өршөөлийн ёслол" -д Москвагийн сүм хийдүүдэд зочлох нь багтдаг байсан бөгөөд заримдаа бүрэн эрхт эзэн нь Гурвал-Сергиус Лавра руу явж, ах дүү нартайгаа салах ёс гүйцэтгэж, адислал хүсч байсан. Энэ бүхнийг хийсэн бөгөөд ням гарагт Өршөөлийн сүмд өршөөл үзүүлэх ёслолыг хийжээ. Хаан патриархаас өршөөл, адислал хүсч, ордныхонтойгоо салах ёс гүйцэтгэв. Энэ өдөр хоригдлуудад эрх чөлөө олгох нь заншилтай байв.

Дөрвөн сарын туршид (мацаг барьсан эхний долоо хоногийн Даваа гарагаас зургаа дахь долоо хоногийн Баасан гараг хүртэл) Улаан өндөгний баярын өдрийг хүлээж, бэлтгэлээ базааж байна. Уучлал ням гарагийн орой дуулдаг стикерад энэ тухай ингэж хэлдэг:

P0-р удаа z lightw startє1m, dеHvnyz-ийн хөдөлгөөнөөр дээш өргөгдөж, сүнсийг гэрэлтүүлж, 3 халуун дулаан байна. post1msz ћkozhe in snöhъ, si1ce and3 t буянаар хооллодог бүх хүсэл тэмүүлэл. n1khzhe нь хайранд2 үлддэг боловч бүгдэд xrtA bGa, and3 гэсэн нэр хүндтэй өгүүллийг ™ yu passu-г үзэхэд баярлаж d¦0vnw үзэхэд тусалъя.

Энэхүү чанга яруу найргийн, гүн гүнзгий утга агуулгатай Славян шашны текст нь шүтэгчдийг хүчирхэгжүүлж, мацаг барих нь баяр баясгалантай үе гэдгийг заадаг. Энэхүү залбирлыг орос хэл дээр дараах үгсээр орчуулж болно.

Мацаг барих цаг хугацааг хөнгөн, баяр хөөртэй эхлүүлж, өөрсдийгөө оюун санааны мөлжлөгт уриалж, сүнс, бие махбодоо ариусгацгаая. Бид зөвхөн хоол хүнснээс (хоол хүнснээс татгалзахаас гадна) хүсэл тачаалаасаа салж, Сүнсний ач тусаар хооллож байцгаая. Хайраар бид өөрсдийгөө ариун журмаар төгс төгөлдөржүүлцгээе, ингэснээр бид бүгдээрээ Христийн Passion-ийг харж, сүнслэг баяр баясгалантайгаар Ариун Пасчаг тэмдэглэх болно.

Ням гарагт өршөөл үзүүлэх тухай сэтгэлийн заах арга

Харилцан гомдлын хайр ба уучлал нь Христийн шашны гол зарлигууд бөгөөд үүнгүйгээр бидний сайн үйлсийн аль нь ч Бурханд таалагдахгүй.

Тиймээс, хэрэв та бэлгээ тахилын ширээн дээр авчраад тэнд ах чинь чиний эсрэг зүйл байгааг санаж байвал бэлгээ тахилын ширээний өмнө тэнд үлдээгээд яв, эхлээд ахтайгаа эвлэрч, дараа нь ирж бэлгээ өргөнө үү (Мат. 5) , 24-25).

Ариун дөчин өдрийн мацаг барилтыг сүм хийдийн эцэг өвгөд дууддаг сүнслэг аравны нэгБурханд тахил болгон өргөж, энэ цаг хугацааг хатуу цээрлэл, залбиралд зориулав.

Бид дэлхий дээр амьдарч байхдаа бидний сүнс, бие махбодь бие биенээсээ салшгүй холбоотой байдаг. Хэрэв бид Христэд итгэгчид бол хоёулаа Бурханы үйлчлэлд өөрийгөө зориулах ёстой. Сэтгэлд зориулсан зарлигууд байдаг, бие махбодид бас байдаг. Ариун эцгүүдийн үлгэр жишээг дагаж мөнхийн авралыг хүсч байгаа бол бид тэдний өчүүхэн хэсгийг ч үл тоомсорлож, зөрчиж болохгүй. Эртний Патерикон хотоор дэн буудал руу алхаж явсан нэгэн залуу ламын тухай өгүүлдэг бөгөөд тэр газарт тохиолдсон туршлагатай аглагч ахлагчийн хэлсэн үгэнд Бурхан зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдлаас өөр зүйл шаарддаггүй гэж хэлсэн байдаг. Ахлагч уй гашуугаар хашгирав:

Би элсэн цөлд тавин жил амьдарсан бөгөөд сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг олж аваагүй бөгөөд та үүнийг tavern-д олж авахыг хүсч байна!

Удалгүй тэр хайхрамжгүй, их зантай лам хуврагууд ноцтой нүгэлд унав, учир нь бид өөрсдийн хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзлэлийг бий болгож буй шалтгаанаас холдохгүй бол дийлж чадахгүй.

“Их үйлс ба хөдөлмөр нь эхэндээ чимээгүй, чимээгүйхэн Бурханд ханддаг хүмүүст агуу юм; дараа нь - үгээр хэлэхийн аргагүй баяр баясгалан. Гал асаахыг хүсч буй хүмүүс юуны түрүүнд утааг тэвчиж, нулимс дуслуулж, өөрөөр хүссэн зорилгодоо хүрэхгүй байх; Тэнгэрлэг галыг өөртөө асаахыг хүсэгчид үүнийг нулимс, хөдөлмөрөөр, чимээгүй, нам гүмээр асаах ёстой ”(Miterikon).

Бид зуны улиралд тариалангийн талбайгаа хогийн ургамал болгох ажлыг хийхдээ эхлээд "нүдийг айлгадаг" гэдэг шиг ажил аажмаар, алхам алхмаар, хэцүү, бөхийж байх үед бид живж, бидний бүх сайн үр жимсийг устгаж болох хортой өргөсийг сугалж авдаг. Тиймээс, Бурханы тусламжтайгаар анхны бэрхшээлийг даван туулж, энэ нь улам хялбар болж байгааг бид анзаарч эхэллээ. Эрхэмсэг тариалангаа сэргээж, цэвэршүүлсэн байхыг хараад бид баяр хөөртэйгөөр эргэж ирдэг. Удаан хугацааны уйгагүй хөдөлмөрийн эцэст үр жимсээ бидэнд цуглуулах нь амархан бөгөөд баяртай байдаг. Хурдан цаг үе ч мөн адил: эхлэл эхлэхээс өмнө хүнд хэцүү, таагүй мэт санагддаг боловч аажмаар өдөр ирэх тусам бидний сэтгэлийг нүгэлт өргөснөөс чөлөөлж, мөлжлөгт бага зэрэг тайвшрахыг анзаардаг. Бидний тэвчсэн сайн ажил, хүчин чармайлтын төлөө амжилтанд хүрэх мэдрэмжтэй уулздаг Улаан өндөгний баярын өдөр бол онцгой баяр баясгалан юм.

Гэгээн аавууд боломжийн бөгөөд дунд зэргийн мацаг барилтыг бүх ариун журмын үндэс суурь, баталгаа гэж нэрлэдэг. Өршөөлийн Ням гарагт Адам анхдагч хүний \u200b\u200bхувьд тогтоосон мацаг барих зарлигийг зөрчсөн, зөрчсөний үр дүнд бий болсон Адамыг Диваажингаас хөөн зайлуулсныг бид санаж байна. Тиймээс бид хориотой хоол хүнсийг үл тоомсорлосноор ялзралгүй, цэвэр ариун байдлаа алдсан тул залбирал, эргэцүүллийн сүнсийг бэхжүүлж, бэхжүүлэхийн тулд бие махбодийн хэрэгцээгээ дарангуйлж, ижил тэгш байдлаар тэдгээрийг дахин олдог.

“Та үргэлж гашуун ундаа, исгээгүй талх амсдаггүй бол хууртах хэрэггүй, та өөрийгөө сэтгэлийн фараоноос чөлөөлж чадахгүй, мөн Тэнгэрийн Дээгүүр өнгөрөх баярыг харж чадахгүй. Гашуун ундаа нь мацаг барихын албадлага ба тэвчээр бөгөөд исгээгүй талх бол санамсаргүй заль юм. Дуулалчийн энэ үг таны амьсгалтай нэгдэх болтугай: Аз, үргэлж<бесы> Би мацаг барин таар нөмрөн, даруу зангаа өмсөж, цээжиндээ залбирлаа<души моей> эргэж ирнэ (Дуулал 34, 13).

Мацаг нь байгалийн хүчирхийлэл, амтанд дуртай бүхнээс татгалзах, бие махбодийн өдөөн хатгалгыг унтраах, муу санаа бодлыг устгах, муу зүүднээс ангижрах, залбирлын цэвэр ариун байдал, сэтгэлийн гэрэлтүүлэгч, оюун санааг хадгалж үлдэх, зүрх сэтгэлийн мэдрэмжгүй байдлыг арилгах, сэтгэл хөдлөлийн хаалга, даруухан санаа алдах, баяр хөөртэй үг хэлэх, үг хэллэгээ хадгалах, чимээгүй байдлын шалтгаан, дуулгавартай байдлын хамгаалагч, нойрыг тайлах, бие махбодийн эрүүл мэнд, энхрийллийг үндэслэгч, нүглийг арилгах, диваажингийн хаалга, тэнгэрлэг цэнгэл ”(“ Шат ”, үг 14).

Энд байгаа зам, үлгэр жишээг бид хамгийн түрүүнд Эзэн Есүс Христ Өөрөөсөө харж байна. Тэрээр цөлд дөчин өдөр мацаг барьсан бөгөөд бид түүнийг дууриаж, Түүний мөрөөр алхахын тулд дүр төрхийг үлдээсэн юм. Мосе, Елиа, Даниел гэсэн тусгай өндөр илчлэлт, ач ивээлээр шагнагдсан агуу Бурханы гэгээнтнүүд, бошиглогчид мөн дөчин өдрийн мацаг барих талбайгаар өнгөрөв. Гэгээн эцгүүд хэзээ ч, хаана ч хэвлийдээ ажилладаг хүмүүсийг магтан сайшаадаггүй. Учир нь хоолонд дургүйцсэн зүрх нь бүх бузар муу зүйл, муу хүслийг хүлээн авах орц бөгөөд даруу мацаг барьдаг дайчин хүний \u200b\u200bзүрх нь Бурханы нигүүлслийг хайрлах орших газар юм, хэрэв мэдээжийн хэрэг нэгэн цагт зөөлөн, хянамгай байдал болон бусад ариун журмыг хадгалж үлдэх юм бол эдгээр үйлдлүүдгүйгээр бидний бүх үйлс Бурханд таалагдах, таалагдах боломжгүй юм.

Эрвээхэй, зэв устгадаг, хулгайч нар ухаж, хулгайлдаг эрдэнэсээ газар дээр бүү хадгал. харин эрвээхэй, зэв устгадаггүй, хулгайч нар ухдаггүй, хулгайлдаггүй эрдэнэсийг өөрсдөдөө зориул. Таны эрдэнэс хаана байна, тэнд чиний зүрх бас байх болно (Мат. 6: 19-21).

Бидний жинхэнэ сүнслэг баялаг бол Эзэн Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст зориулж бэлдсэн Улаан өндөгний баярын мөнхийн баяр баясгаланг хүртэгчид юм. Бие махбодийн мацаг нь сүнслэг мацаг барилтыг шаарддаг. өөртөө илүү мэдрэмтгий байх дотоод хүн, зүрх, сэтгэлийн хөдөлгөөний ард. Мацаг барилт ба чимээгүй, зүрх сэтгэлдээ хорон муу санаж, хөршүүдийнхээ зэмлэлийг санан, тэжээл хайрладаг ариун аавууд түүний нүхэнд нуугдаж байсан хорт хорт могойтой харьцуулдаг. Хэрэв бид "намайг уучлаарай" гэж хэлдэг ч бид өөрсдийгөө уучлахгүй, зөвхөн хөөрхөн хийрхлийн төлөө л биднийг гомдоосон ахынхаа өмнө бөхийж, хажуу тийш болсны дараа уурандаа дахин харанхуйлах юм бол бид дэмий хоосон харж, мацаг барьдаг, яагаад гэвэл чөтгөр өөрөө хэзээ ч иддэггүй, хэзээ ч хэзээ ч хийдэггүй унтдаггүй, гэхдээ үүнээс чөтгөр байхаа болихгүй. Ууртай, ууртай хүний \u200b\u200bзүрх бол муу чөтгөрүүдийн гэр ба хоргодох газар юм. Бурханы нигүүлслийг уур хилэн, зэмлэл, үзэн ядалт, гүтгэлэгээс өөр юу ч үгүй \u200b\u200bболгодоггүй. Эндээс та ертөнцийн гүн рүү чиглэсэн замыг мөн мөнхийн тарчлаан зовоосон сан хөмрөгийг харж болно.

“Хөршүүдийнхээ нүглийг хурдан бөгөөд хатуу шүүгчид төгс, байнгын ой санамж, нүглийнхээ төлөө санаа зовдоггүй тул энэ хүсэл тэмүүлэлээр өвчилдөг. Хэрэв хүн бардамналыг бүрхсэнгүйгээр түүний бузар муу үйлсийг яг харсан бол тэр дэлхийн амьдралтай холбоотой өөр ямар ч зүйлийг үл тоомсорлож, зуун нас хүрсэн ч гэсэн өөрийгөө гашуудах цаг зав гарахгүй гэж бодож байсан. тэр олон жил амьдарсан бөгөөд ядаж түүний нүднээс нулимс урсаж буй бүхэл бүтэн Жорданыг харжээ. Би жинхэнэ наманчлалын уйлах дууг харж, үүнээс ар араасаа гүтгэх эсвэл буруушаах ул мөр олсонгүй "(Шат, үг 10).

Зөгий ба ялаа чихэрлэг зүйлсээр бялхаж байхад хорон муу сүнс түүнтэй хортой зүйлийг хольж аврах санаачлагыг буцааж авахын тулд ариун журам болгоны эсрэг яардаг. Лентенийг цээрлэхийг ариун эцгүүд бидэнд зориулж байгуулсан бөгөөд ингэснээр бид хөнгөмсөг сэтгэлийн ачаар хөршүүддээ хайр, даруу байдал, номхон дөлгөөн, энэрэл нигүүлслийг олж авдаг. Муу ёрын сүнснүүд эсрэгээрээ мацаг барьж буй хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлийг хоосон, өргөмжлөлөөр хөөргөж, хамгийн сул дорой ах дүүсээ дорд үзэхийг сургадаг. Бардам зантай хүн үргэлж хатуу, ширүүн зэмлэлд өртөмтгий байдаг, ахтай хайраар ярьдаг хүн энэ хэргийн талаар өөрийнхөө сул дорой байдлын тухай ярьж байгаа юм шиг ярьдаг бөгөөд үүнд хүрэх нь дамжиггүй. илүү сайн үр дүн... Учир нь харгис хэрцгий, доромжилсон үг нь сайхан сэтгэлтэй хүнийг төөрөлдүүлж, уур уцаартай болгож чаддаг бол эелдэг зөөлөн үгс нь аливаа хүний \u200b\u200bбузар мууг засч залруулах, ариун журамд сургахад үнэхээр хүчтэй байдаг гэдгийг мэддэг.

Хэн иддэг вэ, иддэггүйг бүү жигш; иддэггүй хүн иддэгийг бүү шүүмжил.Учир нь Бурхан түүнийг хүлээн авсан юм. Өөр хэн нэгний боолыг буруутгаж чи хэн юм бэ? Эзэнийхээ өмнө тэр зогсож эсвэл унадаг; Их Эзэн түүнийг босгож чадах тул тэр амилах болно (Ром 14: 3,4).

Бид мацаг барьж, сонор сэрэмжтэй байх эсвэл олон удаа сөгдөн мөргөхөөс үл хамааран бие махбодоо даруухан байлгахаас үл хамааран энэ нь "эцсийн зорилго" биш, харин жинхэнэ зорилгод хүрэх арга хэрэгсэл болох амар амгалан, сэтгэл ариусал гэдгийг үргэлж санаж байх ёстой. Хэрэв бид Бурханыг болон хөршөө хайрлах анхны зарлигаа хадгалахгүй бол ер бусын бие махбодийн даяанчлал ч бидэнд ямар ч ашиг авчрахгүй. Бид өнөр өтгөн гэр бүлд амьдардаг бол гэр бүлийнхээ бүх гишүүдийг хайрлаж, сул талыг нь тэвчиж, тэвчдэг, бидэнд учруулж буй бэрхшээл, ядаргааг тэвчиж, тэднийг хэрхэн дэмжиж, тайвшруулахаа үргэлж боддог. Гэхдээ бид зөвхөн ойр дотны хамаатан садандаа төдийгүй эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст ийм их, илүү их хайр энэрэл хайрлах ёстой. Жинхэнэ хайр нь хүний \u200b\u200bөөдгүй үг, доромжлолыг уучлах замаар тодорхой мэдэгддэг бөгөөд дараа нь хөршөөсөө доромжлолыг тэвчихэд бидний сэтгэл өөрсдийнхөө төлөө бус, харин гэмт хэрэгтнийхээ төлөө өвдөж, түүнд туслахыг хүсч, түүнийг тайвшруулахыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг.

“Намайг уучлаарай” гэдэг бол ахтайгаа эвлэрээд уучлал болон өөрсдийн гэм нүглийг хүлээдэг хайр, тайтгарлын үг юм. Учир нь бидний бүх зөв шударга байдал нь Бурханы өмнө бузартсан эмэгтэйн ноорхой даавуутай адил юм. Хэрэв бид байгалийн сул дорой байдлынхаа төлөө бие махбодийн ариун журмын сул талыг олж харан наманчлалд найдаж чадах юм бол зүрх сэтгэлд нуугдсан үзэн ядалт нь өөрөө ямар ч үндэслэлгүй юм. Энэ нь бидний бүх хөдөлмөр, үйл хэргийг устгадаг бөгөөд энэ нь Бурханы нигүүлслээс үүрд ангижирдаг “Уур хилэн байгаа газарт Ариун Сүнс амьдардаггүй” (Монтенегроны Никон).

Гэгээнтнүүдийн амьдралуудын оршил хэсэгт (2-р сарын 9-нд) харийн шашинтнуудын хатуу хавчлагад өртөж зовж шаналж байсан ариун аллагач Никифор (257-р сар) тухай сэтгэл хөдөлгөм нэг түүх байдаг.

Хоёр найз нь Антиох хотод амьдардаг байсан бөгөөд тахилч Саприциус, Эзэн дотор бие биенээ хайрладаг энгийн хүн Никифор нар байжээ. Гэвч чөтгөр тэдний дүргүй хайранд атаархаж, тэдний хооронд дайсагнал тарьсан юм. Энэ дайсагнал нь улам хүчтэй болж, гудамжинд тааралдсан ч гэсэн тэд чөтгөрийн хорон муугийн харалган болж янз бүрийн чиглэлд зугтав. Тиймээс тэд хоёулаа Саприциус, Никифор нар Христийн хуулийг мартаж, мөнхийн сүйрэлд хүрэв.
Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд энгийн иргэн Никифор санваартан Саприциусд уурласандаа гэмшиж, уучлал хүсч эхлэв. Тэрээр гурван удаа найз нөхөд, хөршүүдээ гомдоосон санваартантай ойртох нь зохисгүй, нүгэлтэй гэж үзэн түүн уруу илгээсэн бөгөөд Саприки гурван удаа эвлэрэхээс татгалзжээ. Эцэст нь Никифор шийдвэрээ гаргаж, хуучин найзынхаа хөлд унав.
- Их Эзэний төлөө намайг уучлаарай ааваа, намайг уучлаарай!
Гэхдээ Саприциус даруухан Никифортой дахин эвлэрэхийг хүсээгүй, учир нь Сатан түүний зүрх сэтгэлийг эзэмшсэн юм.
Тэр үед Христэд итгэгчдийн эсрэг аймшигт хавчлага өрнөж, Саприциусыг шүүх хуралд авчирсан. Захирагч түүнийг шүтээнүүдэд тахил өргөхийг шаардсан боловч Саприциус зоригтойгоор хариулав.
- Ай захирагч! Бид Христэд итгэгчид юм. Манай Хаан бол Эзэн Есүс Христ юм. Тэр бол нэг, Жинхэнэ бурхан, Газар ба далайн бүтээгч. Таны бурхад бол чөтгөрүүд юм. Тэд мөхөх болтугай! Таны бурхад бол хүний \u200b\u200bгарын бүтээл юм!
Тэд түүнийг удаан хугацаагаар, харгис хэрцгий тамлаж байсан боловч Саприкий зовж шаналж байсан ч даргад хэлэв.
- Чи миний биеийг эрх мэдэлтэй боловч миний сэтгэлийг эзэмдэх чадваргүй. Сэтгэлийг минь бүтээсэн миний Эзэн Есүс Христ ганцаараа л түүнд хүч чадал өгдөг.
Саприциусын уян хатан бус байдлыг хараад түүнийг үхэлд яллав. Гэвч цаазаар авагч түүнийг аль хэдийн цаазаар авахуулах газар руу дагуулж явахад Никифор энэ тухай сонсоод гүйж очоод Саприкий нүүрэн дээр унаад нулимс дуслуулан хашгирав.
- Ай Христийн алуурчин! Уучлаарай, уучлаарай! Би чиний эсрэг нүгэл үйлдсэн!
Гэвч уурандаа сохорсон Саприциус дахин эвлэрлээс татгалзав.
Адислагдсан Никифор түүнээс удаан хугацаанд гуйсан боловч дэмий хоосон байв. Тэгээд дараа нь Бурханы хүч ба нигүүлсэл галзуурсан тахилчаас салж, Саприциус гэнэт зүрх алдаж, Эзэн Есүс Христийг үгүйсгэв.
- Өө, миний хайрт ах, - гэж Никифор дуу алдав, үүнийг битгий хий! Олон зовлонгоор нэхсэн тэнгэрийн титмээ бүү алдаарай! Тэнгэрлэг Багш аль хэдийн танд үзэгдэж, түр зуурын зовлон ба үхлийн төлөө мөнхийн баяр баяслаар шагнахаар бэлдэж байна.
Гэвч хөршөө үзэн ядаж, үүнийхээ төлөө Бурхан түүнийг орхисон тул Саприциус татгалзсанаа үргэлжлүүлэв. Дараа нь Ариун Сүнсээр хүчирхэгжүүлсэн Никефорус харийнханд хандаж:
- Би Христэд итгэгч! Би Эзэн Есүс Христэд итгэдэг бөгөөд шүтээнүүдэд тахил өргөхгүй. Би Саприциусын оронд цаазаар авах ялыг хүлээж авах болно.
Дараа нь захирагчийн тушаалаар урвагчийг суллаж, Никефорусын толгойг таслав. Баяр хөөрөөр түүний ариун сүнс Их Эзэн уруу нисч, бүх ариун алагдагсдын хамт Бурханы сэнтийд хүч чадал ба алдар суу, Түүнд үүрд хүндэтгэл үзүүлж, мөргөл үйлдэв. Амин.

Хэрэв та боломжтой бол бүх хүмүүстэй эвтэй байгаарай (Ром 12, 18).

Хэрэв бид ариун зүйлд бузар гараар хүрэхийг эсвэл бурханлаг үйлчлэлд бузар хувцастай ирэхийг зүрхлэхгүй бол зүрх сэтгэлийн бузар байдалд, өөрөөр хэлбэл. ахыгаа гэмшээгүй дайсагнал, үзэн ядалтаар бид Бурханд зориулж сүнслэг тахил өргөж чадахгүй, ингэснээр нүглийг уучлахын оронд илүү их уур хилэн, ял шийтгэл хүлээхгүй болно. Нулимс ба наманчлал нь сүнсний угаал юм. Хайр ба уучлал бол Бурхантай эвлэрэх зам, аврал ба төгс төгөлдөр байдлын эхлэл ба төгсгөл юм. Нүгэлт хүсэл тачаал, хүсэл тачаалаас дотоод, гадаад тэвчээргүй байх нь хүнийг эртний өв соёл руу нь өргөж, эртний Адам хайхрамжгүй байдлаас болж унажээ. Гэхдээ энэ нь Бурханы ач ивээлээр бидэнд дахин илчлэгдэх болно, хэрэв бид Эзэний мөнхийн авралд хөтлөх бүх мэргэн зарлигийг сонор сэрэмжтэй, хичээнгүйлэн дагах юм бол.

“Та буянаар үйлсээ нээв. Хэрэв та зовохыг хүсвэл мацаг барих сайн үйлсээр бүсэлж ороорой. Яг л хууль ёсоор зовж шаналж байгаа хүмүүсийн адил тэд хууль ёсоор гэрлэсэн. Загалмайн бүх зэвсгийг ав, бид дайсныг эсэргүүцэх болно, итгэлийг хадгалсан халдашгүй хана шиг, хуяг дуулга нь залбирал шиг. Дуулга бол өглөг юм. Илдний оронд бүх хорон санааг зүрх сэтгэлээсээ зайлуулдаг мацаг барих. Үүнийг хий, үнэн нь шүүлтийн өдөр бүх хаан Христээс титэм авах болно. (Лентен Триод ).

Ардын уламжлалд Ням гарагт өршөөл үзүүлэх

19-р зууны зохиолч, угсаатны зүйч "Уучлагдсан" ням гарагийн ардын уламжлалыг ингэж тодорхойлжээ. С.В. Максимов.

Shrovetide-ийн сүүлчийн өдрийг "уучлагдсан" гэж нэрлэдэг бөгөөд тариачид үүнийг идэвх зүтгэлд зориулдаг. Өдрийн 4 цагт тосгоны хонхны цамхагт Весперст зориулсан гунигтай, Лентений захиас сонсогдож, үүнийг сонсоод чин сэтгэлээсээ алхаж явсан тариачид баяр хөөртэй Шроветидийн сэтгэл санааг сэгсрэхийг хичээв: олон хүнтэй гудамжууд аажмаар хоосон, баяр ёслолын яриа, шуугиан намжиж, зодоон, тоглоомууд зогсож, гулсмал. Нэг үгээр хэлбэл, өргөн, согтуу багт наадам гэнэт зогсч, оронд нь Их Лент орно. Мацаг барих арга нь тариачдын сэтгэл санааны байдалд илэрч, наманчлах, хөршүүдтэйгээ бүрэн эвлэрэх тухай бодлыг төрүүлдэг. Сүмийн хонх намдаж, Весперс унтарангуут \u200b\u200bхамаатан садан, хөршүүд бие биенээсээ уучлал гуйж овоохой тойрон алхаж эхлэв. Газар дээр нь хүртэл тариачид бие биендээ мөргөж: "Христийн төлөө намайг чиний эсрэг нүгэл үйлдсэний төлөө намайг уучлаарай" гэж хэлдэг. - "Намайг бас уучлаарай", гэсэн хариуг мөн адил хүсэлтийг сонсов.

Гэсэн хэдий ч христийн даруу зангаар дүүрэн энэхүү гайхамшигт зан заншил аажмаар устаж эхлэв. Манай сурвалжлагчдын мэдээлж байгаагаар зарим төвийн мужуудад бараг байдаггүй, гэвч ёс заншил нь ерөнхийдөө тогтвортой, хүчтэй байдаг хойд зүгийн ойн мужуудад "салах ёс" -ыг маш хатуу чанд сахидаг бөгөөд түүнд зориулсан тусгай зан үйл хүртэл байдаг. Шинээр ирсэн хүн уучлал хүсч, хаалганы ойролцоо өвдөглөн сууж, эзэддээ хандан "Би энэ жил чамтай бүдүүлэг харьцсан бүх гэр бүлийнхэнтэйгээ намайг уучлаарай" гэж хэлэв. Эзэд болон овоохойд байгаа бүх хүмүүс: "Бурхан чамайг уучилж, бид тэнд байх болно" гэж хариулдаг. Үүний дараа салах ёс гүйцэтгэхээр ирсэн хүмүүс босож, эзэд нь тэднийг үнсээд тэдэнд зоог барина. Нэг цагийн дараа эзэд нь салах ёс хийхээр очдог бөгөөд бүхэл бүтэн ёслол, түүний дотор ундаа нь дуусдаг.

Тиймээс, овоохойноос овоохой руу шилжиж, тэд гэрэлд гарч, гудамжаар өнгөрөхөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хоёулаа "Хатагтай Шроветид, өөрийгөө сунгаач" гэж хашгирах нь тэдний үүрэг гэж үздэг. эсвэл: "Нойтон уруултай Шроветид, өөрийгөө суна!"

Тосгоны залуучуудын хувьд тэд салах ёс гүйцэтгэх ёсыг огт баримталдаггүй, эсвэл салах ёс нь хошин шогийн шинжтэй болдог. Энэ тухай манай Орёлын сурвалжлагч ингэж мэдээлж байна: залуус, охид дараалан зогсоод нэг залуу баруун дээд талд гарч ирээд түүнд "Би чиний өмнө нүгэл үйлдсэн миний хайрт Иван (эсвэл хайрт Дариа) намайг уучлаарай" гэж хэлэв. Тэрээр (эсвэл тэр) хариулахдаа: "Бурхан чамайг уучлах болно, би тэнд л очно." Үүний дараа тэд бие биенээ гурван удаа үнсдэг. Тиймээс салах ёс гүйцэтгэсэн бүх эгнээ хажуу тийш өнгөрч, хоёр дахь нь эхнийхтэйгээ салах ёс гүйцэтгэх гэх мэтчилэн явна. Салахдаа мэдээж хошигнолгүй зүйл биш юм.

Тодорхой шинж чанар бол гэр бүлийн хүрээнд салах ёс хийх явдал юм. Энэ нь Саратов мужид иймэрхүү байдлаар тохиолддог. Бүхэл бүтэн гэр бүл оройн хоолонд суудаг (мөн сүүлчийн таваг нь өндөгний махаар үйлчилдэг) бөгөөд оройн хоолны дараа бүгд чин сэтгэлээсээ залбирч, дараа нь хамгийн залуу нь бүгдээрээ ээлжлэн бөхийж, уучлал авсны дараа хажуу тийш явдаг. Түүний араас ахмад настны дарааллаар гэр бүлийн дараагийн ахмад гишүүн бөхийж эхэлдэг (гэхдээ залуудаа мөргөдөггүй, түүнээс уучлал гуйдаггүй) гэх мэт. Гэрийн эзэгтэй сүүлчийнх нь хүртэл бөхийж, зөвхөн нөхрөөсөө өршөөл гуйдаг, гэр бүлийн тэргүүн хэнд ч бөхийдөггүй.

Саяхан хэлсэнчлэн хамаатан садан, хөршүүдээсээ уучлал хүсэх ёс заншил нь ашиглалтаас гарч байгаа боловч үхэгсэдтэй салах ёс гүйцэтгэхийг туйлын хатуу баримталдаг. Ядаж л манай сурвалжлагчид санал нэгтэйгээр гэрчилж байгаа нь энэ төрлийн салах ёс хаа сайгүй хадгалагдсаар иржээ. Шроветидын сүүлчийн өдөр оршуулгын газар руу явах ёсыг эмэгтэйчүүд голчлон дэмждэг. Өдрийн дөрвөн цагт тэд хэсэг бүлгээрээ, 10-12 хүнтэй, үхэгсдэд хуушуур бариад явж байхдаа замдаа юу ч хэлэхгүй байхыг хичээдэг. Оршуулгын газар дээр хүн бүр өөрийн булшийг хайж, өвдөг сөгдөн гурван нумыг цохиж, нулимс дуслуулан: "Намайг (нэрээ) уучлаарай, би чамтай бүдүүлэг харьцаж байсан бүх зүйлийг мартаж, чамайг гомдоосон" гэж шивнэнэ. Залбирсны дараа эмэгтэйчүүд булшин дээр хуушуур тавиад (заримдаа тэд бас архи тавьдаг) гэртээ ирсэн шигээ чимээгүйхэн буцдаг. Үүний зэрэгцээ, хэрэв гурав дахь өдөр булшин дээр хуушуур, архи үлдээгүй бол энэ нь сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог: энэ нь талийгаач дараагийн ертөнцөд муу амьдардаггүй, муу муухай зүйлийг санахгүй, амттан авчирсан хүнд уурладаггүй гэсэн үг юм.

Уучлах ёс 22.02.2015 06:26

2-р сарын 22 - Уучлал Ням гараг. Тэнгэрлэг литурги хийсний дараа Весперст үйлчилсэн бөгөөд дараа нь бүх сүм хийдүүд нэг нэгээрээ тахилч нарт ойртон бие биенийхээ нүглийг уучилдаг байв.

Ням гарагт уучлагдсан. Уучлах ёс

Мацаг барих, залбирах үйлсийг эхлүүлэхийг хүссэн бүх хүмүүс,
наманчлалынхаа үр жимсийг хураахыг хүссэн бүх хүмүүс,
Бурханы үгийг сонс, Бурханы гэрээг сонс:
хөршүүдээ чиний өмнө хийсэн зөрчлийг уучлаарай.
Гэгээн Игнатий (Брайанчанинов)

Та мацаг барьж байна уу? Буруу зүйл хийсэн хүнээ тайвшруул
ахдаа хэзээ ч битгий атаарх, хэнийг ч үзэн ядах хэрэггүй.
Гэгээн Жон Хризостом

Хэрэв та эр хүн бол бүгдийг уучлаарай
чиний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүн битгий зовоо
мацаг ба залбирал ... Бурхан чамайг хүлээн авахгүй.
Лам Эфраим Сирийн иргэн

Уучлал Ням гараг бол Лентийн өмнөх өдөр юм.

Энэ өдөр бүх Ортодокс христийн шашинтнууд бие биенээсээ уучлал хүсдэг - сайхан сэтгэлээр мацаг барьж, ариун зүрх сэтгэлээрээ сүнслэг амьдралд анхаарлаа төвлөрүүлж, Христийн амилалтын өдөр болох Улаан өндөгний баяртай уулзах болно.

Энэ өдөр түргэн хоолыг хамгийн сүүлд хэрэглэдэг.

"Энэ өдөр эрт дээр үеэс тогтсон заншлын дагуу зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс бие биедээ бөхийж, Ортодокс харилцан гомдол, нүгэл уучлагддаг.

Хэрэв бид дэлхий дээр байхдаа мөн мөнх амьдралд шилжсэн Их Эзэнтэй хамт амьдрахыг хүсч байвал энэ нь бидэнд зайлшгүй шаардлагатай юм. Бид бүгд өөрсдийнхөө төлөө мөнхийн авралыг хүсдэг. Гэхдээ энэ нь бидний зүрх сэтгэлд ямар ч гомдол байхгүй тохиолдолд л боломжтой юм; харилцан зэмлэл, дайсагнал байхгүй болно.

Бидний зүрх сэтгэлд амар амгалан байх үед л боломжтой юм.Энэ бол Аврагч Христийн бидэнд өгдөг үнэт нандин ашиг юм.

Гэхдээ үүний тулд биднийг гомдоосон хүмүүсийг уучлах, сайн дураараа эсвэл санамсаргүйгээр гомдоосон хүмүүсээс өөрсдөдөө уучлал хүсэх шаардлагатай байна. Үгүй бол удахгүй болох нийтлэлд бидний хийсэн бүх ажил үр дүнгүй болно. Ах дүүдээ дургүйцэх, хөршүүддээ үзүүлж буй хорон муу санаа, хүсэл зориг бидний зүрх сэтгэлд үргэлжлэн оршсоор байвал Их Эзэн бидний газарт бөхийх олон нумыг хүлээж авахгүй. "Архим. Жон Крестянкин."

Өршөөлийн ёслол бол бяслаг долоо хоног Vespers юм. Энэхүү үйлчилгээ нь жирийн Весперүүдээс эхэлдэг боловч сүмд бүх зүйл өөр өөр байдаг: лектор дээр хар эсвэл нил ягаан лонх байдаг, үйлчлэлийн дунд тахилч нар өмсгөлөө харанхуй болгон өөрчилдөг. Онцгой ёслол, баяр баясгалантайгаар: туранхай хавар, оюун санааны хавар эхэлнэ!

Ариун сүмийн хамба нь зааварчилгааны үг хэлдэг бөгөөд шашны удирдагчид болон ард түмнээс уучлалыг хүсдэг: "Ариун эцгүүд, ахан дүүс минь, энэ өдөр үйл, үг, бодол санаа, бүх мэдрэмжээрээ нүгэл үйлдсэн нүгэлтэн намайг өршөөгөөч." Үүний дараа тэрээр газарт бөхийж, бүгд түүнд дэлхийн нумаар хариулан: "Бурхан чамайг уучилж, өршөөгөөрэй, Ариун Эцэг минь. Нүгэлтнүүд бидний төлөө уучлаарай. "Тахилч" Түүний ач ивээлээр Бурхан бид бүгдийг өршөөж, өршөөх болтугай "гэж хэлдэг.

Дараа нь ректор нь тахилын ширээг авдаг. Бүх лам хуврагууд ахмад настны дарааллаар, дараа нь сүм хийдийнхэн ректор руу ойртож, загалмай дээр үнсэж, уучлал хүсч, загалмай дээр үнсдэг. Дараа нь бие биенийхээ өмнө бөхийж, уучлал хүсч, өршөөлийн тэмдэг болгон "Бурхан уучлах болно" гэж хариулж, хүнийг албан ёсоор, үгээр биш, харин чин сэтгэлээсээ уучлах заншилтай байдаг.

Өршөөл үзүүлэх ёслол Египетийн лам хуврагуудын амьдралд гарч ирэв. Агуу Их Лент эхлэхээс өмнө залбирлын эрч хүчийг нэмэгдүүлж, Улаан өндөгний баярын гэгээлэг баярт бэлтгэхийн тулд лам нар дөчин хоногийн турш мацаг барихын тулд цөлд нэг нэгээр нь тараав. Тэдгээрийн зарим нь хэзээ ч эргэж ирээгүй: заримыг нь араатан цавчиж, нөгөө хэсэг нь амьгүй цөлд мөхсөн. Тиймээс, зөвхөн Улаан өндөгний баярын үеэр уулзахаар явахдаа лам хуврагууд үхэхийн өмнөх шиг бүх сайн дурын эсвэл албадлагын гэмт хэргийг уучлахыг хүссэн. Мэдээжийн хэрэг, тэд өөрсдөө бүгдийг зүрх сэтгэлээсээ уучилсан. Агуу Их Лентийн өмнөх уулзалт хамгийн сүүлчийнх байж магадгүй гэдгийг бүгд ойлгосон. Тийм ч учраас өршөөлийн ёслол нь хүн бүртэй эвлэрч, уучлагдах ёс байсан бөгөөд үүний ачаар Бурхан Өөртэйгөө хамт байсан.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ уламжлал бүхэл бүтэн Сүмийг шүтэх болжээ. Жишээлбэл, хувьсгалын өмнөх Орос улсад Хаан албат ард түмнээсээ уучлал гуйдаг заншилтай байжээ. Үүний тулд Хаан цэргүүдийг тойрон аялж (18-р зууны үеэс нийслэлд байрладаг полкуудын байршил) цэргүүдээс өршөөл хүсч, сүм хийдүүдэд зочилж, ах дүү нараас нь уучлал хүсч, хамба лам дээр ирж, тэднээс уучлалт гуйжээ.

Архимандрит Жон (Крестянкин) номлолдоо: "Биднийг гомдоосон хүмүүсийг уучлах, өөрсдийн дур зоргоороо эсвэл санамсаргүйгээр гомдоосон хүмүүсээс өөрсдөдөө уучлал гуйх шаардлагатай байна." Үгүй бол удахгүй болох пост дахь бидний бүх хүчин чармайлт дэмий хоосон болно. Ах дүүгийнхээ эсрэг гомдол, хөршүүддээ үзүүлж буй хорон муу, муу санаатан бидний зүрх сэтгэлд үргэлжлэн оршсоор байвал Их Эзэн бидний газар дээр тавьсан олон нумыг хүлээж авахгүй.

Аврагчийн хэлсэн үгс бидний ухамсарт нөлөөлөхгүй л бол бидний нулимстай залбирлыг сонсож, биднийг өршөөгөөч гэж Түүнээс санаа алдах болно: "Хэрэв та хүмүүсийн нүглийг уучилбал, Тэнгэрлэг Эцэг тань ч бас чамайг уучлах болно" (Матай 6: 14).

Уучлал Ням гараг бол бидний сүнслэг төлөвшлийг шалгах өдөр, өөрийгөө хатуу сорих өдөр юм: бид Түүний бүх тушаалыг биелүүлж Христийг дагаж чаддаг уу?

Уучлах нь гомдоосон хүнээсээ уучлал гуйхаас хамаагүй амархан гэдгийг өөрсдийн амьдралын туршлагаас мэддэг. Энд бидний бардамнал биднийг гэм буруугаа хүлээхээс сэргийлдэг.

Гэхдээ бие биенээсээ уучлал гуйхаасаа өмнө бид Түүнд үл тоомсорлож, Түүний Калвари дахь зовлонг төлснийхөө төлөө, мөн бидний нүглийн цагаатгалын төлөө амссан загалмай дээрх үхлийн төлөө Их Эзэнээс уучлал гуйх ёстой. Бид Түүнийг хайрлах хайр багатай учраас.

Энэ өдөр Сүм түүхийн эхэн үед хүн төрөлхтөнд тохиолдсон аймшигт эмгэнэлт явдлыг санаж байна - түүнийг нийтлэг өвөг дээдэс Адамын дүрээр, Бурханы өмнөөс Адамыг диваажингаас хөөж гаргасан.

Уйлж, уйтгар гунигт авирал нь цөллөгийг дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд ингэснээр Бурханы зарлигийн дагуу гэмт хэрэгтнүүдэд өргөст ургамал, өргөст ургамал ургуулах, түүний талхыг нүүрнийхээ хөлсөөр идэж, үр хүүхдүүдээ зовлон, нулимс, уй гашуугаар төрүүлж, тэжээх, Тэнгэрлэг Эцэгт дуулгавартай байсныхаа бүхий л гашуун үр жимсийг хураах болно. ...

Адам цөллөгийнхөө дараа уйлж, саарал "шулуун диваажингаа" уйлж, өөрийгөө хэн болохыг, юу эзэмшсэнээ, хэнийг алдсанаа санаж уйлав. Анхны Адамын хэлснээр бүх хүн төрөлхтөн өнөөдрийг хүртэл аз жаргалтай байгаа сүнсний талаар уйлж, санаа алддаг. Эвдрэлтэй, ядарсан бүх дэлхий ухаангүй байдал, сүнс нүцгэн байх, амьдрал зорилгогүй, баяр баясгалангүй байхаас уйлдаг. Хүн бидний амьдралыг юу ч дүүргэж чадахгүй, ингэснээр хүн хуурамч аз жаргалыг бус бодит байдлын бүрэн дүүрэн байдлыг бүрэн мэдрэх болно, учир нь энэ бүрэн дүүрэн байдал нь зөвхөн Бурханд л байдаг.

Гэхдээ бид цөллөгүүд. Диваажин хол байгаа бөгөөд хүн төрөлхтөн унасан цагаасаа эхлэн амьдрах тусам диваажингийн үзэсгэлэнт дүрс бүр их манан болж, хүн төрөлхтний зовлон шаналал, гүн гүнзгий зовлон гүнзгийрч, хүний \u200b\u200bсүнсэн дэх Бурханы дүр төрх, дүр төрх арилах болно. Хоригдсон диваажингаа дахин нээж, түүнд эргэж очих боломжийг хүмүүст олгосон Хоёр дахь Адам - \u200b\u200bХрист байгаагүй бол дэлхий ертөнц эрт дээр үеэс мөхөх байсан.

Одоо бид бүгд цөллөгийн амьдралын ачаа, ачааг үүрч байна. Гэхдээ Сүмийн амьдралаар амьдардаг хүмүүс бид нээгдсэн Хааны хаалганы тэнгэрлэг баяр баясгалан, мөн "Христ бол амилсан!" мөн эдгээр нь Тэнгэрлэг хайрын анхны ойр дотно байдал юм. Гэхдээ дэлхий дээрх энэхүү тэнгэрлэг баяр баясгалан нь Агуу Их Лентийн өмнө байдаг бөгөөд бидний гэм нүглийн улмаас алдсан зүйлээ зөвхөн наманчлал, гавьяа зүтгэл, агуу их цээрлэлт хөдөлмөрийн үр дүнд олж, олж авч, эргэж ирнэ гэж Сүм байнга заадаг.

Хэдэн цаг өнгөрөх болно, мөн бид бүгдээрээ эргэн тойрондоо болон бидний дотор ямар нэгэн зүйл өөрчлөгдөхийг гайхаж харах болно; бүх зүйлд онцгой анхаарал, анхаарлын тамга үлдээх зүйл тохиолдох болно. Энэ нь ариун Их Лент ирнэ. Мөн бид Сүмийн хамт наманчлалын уриалгаас наманчлалын ажил руу, наманчлалын ажилд шилжих хэрэгтэй болно. "

Агуу Их Лент эхэлнэ ...

Өдөр тутмын "Ортодокси ба ертөнц" онлайн сэтгүүлийн материал дээр үндэслэсэн

2015 оны 2-р сарын 22-нд Ариун загалмайн Коссакийн сүм хийдийг өргөмжлөх ёслолын сүм дэх Өршөөлийн ёслолын зургууд.

Мацаг барих, залбирах үйлсийг эхлүүлэхийг хүссэн бүх хүмүүс,
наманчлалынхаа үр жимсийг хураахыг хүссэн бүх хүмүүс,
Бурханы үгийг сонс, Бурханы гэрээг сонс:
хөршүүдээ чиний өмнө хийсэн зөрчлийг уучлаарай.
Гэгээн Игнатий (Брайанчанинов)

Та мацаг барьж байна уу? Буруу зүйл хийсэн хүнээ тайвшруул
ахдаа хэзээ ч битгий атаарх, хэнийг ч үзэн ядах хэрэггүй.
Гэгээн Жон Хризостом

Хэрэв та эр хүн бол бүгдийг уучлаарай
чиний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүн битгий зовоо
мацаг ба залбирал ... Бурхан чамайг хүлээн авахгүй.
Лам Эфраим Сирийн иргэн

Уучлал Ням гараг бол Лентийн өмнөх сүүлчийн өдөр юм.

Энэ өдөр бүх Ортодокс христийн шашинтнууд бие биенээсээ уучлал хүсдэг - сайхан сэтгэлээр мацаг барьж, ариун зүрх сэтгэлээрээ сүнслэг амьдралд анхаарлаа төвлөрүүлж, Христийн амилалтын өдөр болох Улаан өндөгний баяртай уулзах болно.

Энэ өдөр түргэн хоолыг хамгийн сүүлд хэрэглэдэг.

“Энэ өдөр эрт дээр үеэс тогтсон заншлын дагуу зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс бие биедээ бөхийж, үнэн алдартны шашны харилцан гэм буруу, нүглийг уучилдаг.

Хэрэв бид дэлхий дээр байхдаа мөн мөнх амьдралд шилжсэн Их Эзэнтэй хамт амьдрахыг хүсч байвал энэ нь бидэнд зайлшгүй шаардлагатай юм. Бид бүгд өөрсдийнхөө төлөө мөнхийн авралыг хүсдэг. Гэхдээ энэ нь бидний зүрх сэтгэлд ямар ч гомдол байхгүй тохиолдолд л боломжтой юм; харилцан зэмлэл, дайсагнал байхгүй болно.

Бидний зүрх сэтгэлд амар амгалан байх үед л боломжтой юм.Энэ бол Аврагч Христийн бидэнд өгдөг үнэт нандин ашиг юм.

Гэхдээ үүний тулд биднийг гомдоосон хүмүүсийг уучлах, мөн хүссэн хүсээгүй гомдоосон хүмүүсээс өөрсдөдөө уучлал хүсэх шаардлагатай байна. Үгүй бол удахгүй болох нийтлэлд бидний хийсэн бүх ажил үр дүнгүй болно. Хэрэв ах дүүгийнхээ эсрэг уур хилэн, хөршүүддээ үзүүлж буй хорон санаа, муу санаа бидний зүрх сэтгэлд оршсоор байвал бидний дэлхийн олон тооны нумуудыг Их Эзэн хүлээн авахгүй " Архимандрит Жон Крестянкин.

Өршөөлийн ёслолыг ихэвчлэн ням гарагийн орой ариун сүмүүдэд хийдэг. - Энэ бол Vespers of Cheese Week-ийн үйлчилгээ юм. Энэхүү үйлчилгээ нь жирийн Весперүүдээс эхэлдэг боловч сүмд бүх зүйл өөр өөр байдаг: лектор дээр хар эсвэл нил ягаан лонх байдаг, үйлчлэлийн дунд тахилч нар өмсгөлөө харанхуй болгон өөрчилдөг. Онцгой ёслол, баяр хөөртэй байдлаар: туранхай хавар, сүнслэг хавар эхэлнэ!

Ариун сүмийн хамба нь зааварчилгааны үгсийг хэлдэг бөгөөд шашны удирдагчид болон ард түмнээс "Өршөөгөөрэй, ариун эцэг, ах дүү нар аа, нүгэлтэн, алика (энэ бүхэн) үйлс, үг, бодол санаа, миний бүхий л мэдрэмжээр энэ өдөр нүгэл үйлдсэн. Намайг уучлаарай." Үүний дараа тэр газарт бөхийж байна. Хүн бүхэн түүнд дэлхийн нумаар хариулан: “Бурхан чамайг уучилж, өршөөгөөрэй, ариун эцэг ээ. Нүгэлт бидний төлөө уучлаарай. " Тахилч "Түүний ач ивээлээр Бурхан бид бүгдийг өршөөж, өршөөх болтугай" гэж хэлдэг.

Дараа нь ректор нь тахилын ширээг авдаг. Бүх лам хуврагууд ахмад настны дарааллаар, дараа нь сүм хийдийнхэн ректор руу ойртож, загалмай дээр үнсэж, уучлал хүсч, загалмай дээр үнсдэг. Дараа нь бие биендээ сөгдөж, уучлал гуйж, уучлалын шинж тэмдэг болгон: "Бурхан уучлах болно" гэж хариулж, хүнийг албан ёсоор, үгээр биш, харин чин сэтгэлээсээ уучлах заншилтай байдаг.

Үйлчилгээний төгсгөлд Христийн амилалтын баярын дууллуудыг олон сүм хийд дээр дуулдаг ("Амилалтын өдөр", "Бүх амилалтыг уучил" гэсэн үгсээр төгсгөдөг), мацаг барих нь аль хэдийн ойрхон Улаан өндөгний баярын зам гэдгийг сануулж байв.

Өршөөл үзүүлэх ёслол Египетийн лам хуврагуудын амьдралд гарч ирэв. Агуу Их Лент эхлэхээс өмнө залбирлын хүчийг эрчимжүүлж, Улаан өндөгний баярын баярт бэлдэхийн тулд лам нар дөчин хоногийн турш мацаг барихын тулд цөлд нэг нэгээр нь тараав. Тэдгээрийн зарим нь хэзээ ч эргэж ирээгүй: заримыг нь араатан цавчиж, нөгөө хэсэг нь амьгүй цөлд мөхсөн. Тиймээс, зөвхөн Улаан өндөгний баярын үеэр уулзахаар явахдаа лам хуврагууд үхэхийн өмнөх шиг бүх сайн дурын эсвэл албадлагын гэмт хэргийг уучлахыг хүссэн. Мэдээжийн хэрэг, тэд өөрсдийгөө бүгдийг зүрх сэтгэлээсээ уучилсан. Агуу Их Лентийн өмнөх уулзалт хамгийн сүүлчийнх байж магадгүй гэдгийг бүгд ойлгосон. Тийм учраас тэнд байсан өршөөлийн ёслол - хүн бүртэй эвлэрч, уучлагдах ёстой бөгөөд үүнээс болж Бурхан Өөртэй нь хамт байх ёстой.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ уламжлал бүхэл бүтэн Сүмийг шүтэх болжээ. Жишээлбэл, хувьсгалын өмнөх Орос улсад хаад албат иргэдээсээ уучлал гуйдаг заншилтай байжээ. Энэ зорилгоор хааны цэргүүдээр тойрон аялж (18-р зууны үеэс нийслэлд байрладаг полкуудын байршил) цэргүүдээс өршөөл хүсч, сүм хийдүүдээр зочилж, ах дүү нараас нь өршөөл хүсч, бишопуудад ирж уучлал гуйхаар ирэв.

“Бид хоёулаа биднийг гомдоосон хүмүүсийг уучилж, хүссэн хүсээгүй гомдоосон хүмүүсээсээ уучлал гуйх ёстой, - архимандрит Жон (Крестянкин) номлолд дурсан ярьсан - Эс тэгвэл удахгүй гарах нийтлэлд бидний хийсэн бүх ажил үр дүнгүй болно. Ах дүүгийнхээ эсрэг гомдол, хөршүүддээ үзүүлж буй хорон муу, муу санаатан бидний зүрх сэтгэлд үргэлжлэн оршсоор байвал Их Эзэн бидний газар дээр тавьсан олон нумыг хүлээж авахгүй.

Аврагчийн хэлсэн үгс бидний ухамсарт нөлөөлөхгүй л бол бидний нулимстай залбирлыг сонсож, биднийг өршөөгөөч гэж Түүнээс санаа алдах болно: “Хэрэв та хүмүүсийн нүглийг уучлах юм бол Тэнгэрлэг Эцэг тань ч бас таныг уучлах болно” (Матай 6, 14).

Одоо энэ уламжлал нь сүм хийдээс хальсан юм.

Уучлал Ням гараг Бидний сүнслэг төлөвшлийг шалгах өдөр, өөрийгөө хатуу сорих өдөр үү? Бид Түүний бүх тушаалыг биелүүлж Христийг дагаж чаддаг уу?

Уучлах нь ямар нэгэн зүйлийг гомдоосон хүнээс уучлал гуйхаас хамаагүй хялбар гэдгийг бидний олонхи нь өөрсдийн амьдралын туршлагаас сайн мэддэг. Энд бидний бардамнал биднийг гэм буруугаа хүлээхээс хамгаалдаг.

Интернэтийн эринд ба гар утас салах ёс гүйцэтгэх ёслол нь шинэ хачин хэлбэртэй болж эхлэв.Жишээлбэл, захиалагчдын олон тооны жагсаалтад шуудангаар уучлах хүсэлт. Би асуумаар байна - хэрэв энэ яриа хамгийн сүүлд байсан бол бид хувь хүний \u200b\u200bSMS-ээр хязгаарлагдах байсан уу? Энэ нь хамаагүй хялбар бөгөөд бүх хүнээс нэг дор, нэг удаа уучлал хүсэх, мөн бүх зүйлийг бөөнөөр нь уучлах нь ойлгомжтой юм. Тодорхой хүнийг тодорхой гэмт хэрэгт уучлах нь илүү хэцүү байдаг. Хуучин доромжлолыг арав дахь удаагаа няцлахгүй байх, амьдрах хүсэл эрмэлзэлтэй байвал хэцүү, гэхдээ зайлшгүй шаардлагатай.

Гэхдээ бие биенээсээ уучлал гуйхаасаа өмнө бид Түүнд үл тоомсорлож, Түүний Калвари дахь зовлонг төлснийхөө төлөө, мөн бидний гэм нүглийг цайруулахаар тэвчсэн загалмай дээрх үхлийн төлөө Их Эзэнээс уучлал гуйх ёстой. Бид Түүнийг хайрлах хайр багатай учраас.

Энэ өдөр Сүм түүхийн эхэн үед хүн төрөлхтөнд тохиолдсон аймшигт эмгэнэлт явдлыг санаж байна - түүнийг нийтлэг өвөг дээдэс Адамын дүрээр, Бурханы өмнөөс Адамыг диваажингаас хөөж гаргасан.

Уйлж, уйтгар гунигт авирал бол дэлхий цөллөгийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд ингэснээр Бурханы зарлигийн дагуу гэмт хэрэгтний төлөө өргөст ургамал, өргөст ургамал нахиалж, талхаа нүүрний хөлсөөр идэж, хүүхдүүдээ өвдөж, нулимс, уй гашуугаар төрүүлж, тэжээж, Тэнгэрлэг Эцэгт дуулгавартай байсныхаа гашуун бүх жимсийг хурааж авав. ...

Адам цөллөгийнхөө дараа "диваажингаас шууд" саарал өнгөөр \u200b\u200bуйлж, хэн бэ, юу эзэмшиж, хэнийг алдсан гэдгээ санаж уйлав. Эхнийх нь Адамын хэлснээр бүх хүн төрөлхтөн өнөөдрийг хүртэл аз жаргалтай байгаа сүнсний талаар уйлж, санаа алддаг. Эвдрэлтэй, ядарсан бүх дэлхий ухаангүй байдал, сүнс нүцгэн байх, амьдрал зорилгогүй, баяр баясгалангүй байхаас уйлдаг. Хүн бидний амьдралыг юу ч дүүргэж чадахгүй, ингэснээр хүн хуурамч аз жаргал биш харин бодит нөхцөл байдлын бүрэн дүүрэн байдлыг бүрэн мэдрэх болно, учир нь энэ бүрэн дүүрэн байдал нь зөвхөн Бурханд байдаг.

Гэхдээ бид цөллөгүүд. Диваажин хол байгаа бөгөөд хүн төрөлхтөн унасан цагаасаа эхлэн амьдрах тусам диваажингийн үзэсгэлэнт дүрс бүр их манан болж, хүн төрөлхтний зовлон шаналал, гүн гүнзгий зовлон гүнзгийрч, хүний \u200b\u200bсүнсэн дэх Бурханы дүр төрх, дүр төрх арилах болно. Хоригдсон диваажингаа дахин нээж, түүнд эргэж очих боломжийг хүмүүст олгосон Хоёр дахь Адам - \u200b\u200bХрист байгаагүй бол дэлхий ертөнц эрт дээр үеэс мөхөх байсан.

Одоо цөллөгийн амьдралын ачаа, ачааг бид бүгдээрээ үүрч байна. Гэхдээ Сүмийн амьдралаар амьдардаг бид нээгдсэн Хааны хаалганы тэнгэрлэг баяр баясгалан, амьдралыг бэлэглэгч баяр баясгалантай үгсийг мэддэг: "Христ бол амилсан!" мөн эдгээр нь Тэнгэрлэг хайрын анхны ойр дотно байдал юм. Гэхдээ дэлхий дээрх энэхүү тэнгэрлэг баяр баясгалан нь Их Лентийн өмнө байдаг бөгөөд нүглийн улмаас алдсан зүйлээ зөвхөн наманчлал, гавьяа зүтгэл, агуу их сэтгэлийн хөдөлгөөнөөр олж, олж авч, эргэж ирнэ гэж Сүм байнга заадаг.

Хэдэн цаг өнгөрөх болно, мөн бид бүгдээрээ эргэн тойрондоо болон бидний дотор ямар нэгэн зүйл өөрчлөгдөхийг гайхаж харах болно; бүх зүйлд онцгой анхаарал, анхаарлын тамга дарах зүйл тохиолдох болно. Энэ нь ариун Их Лент ирнэ. Мөн бид Сүмийн хамт наманчлалын уриалгаас наманчлалын ажил руу, наманчлалын ажилд шилжих хэрэгтэй болно. "