Иудаизм дахь анхны бошиглогч. Мухаммед ба иудейчүүд

Дүгнэж хэлэхэд,

хожуу үеийн иудаизм болон илчлэгдсэн Хуучин гэрээний шашны хоорондох хамгийн чухал ялгааг эргэн санаж, жагсаах шаардлагатай байна.

Тахил өргөх зан үйлийг цуцалсан тул Хуучин Гэрээний хэм хэмжээ, зарлигуудын дагуу орчин үеийн бүх иудейчүүд бузар, зан үйлийн бузар байдалд байна. Санваарыг Бурханы онцгой үйлчлэлд зориулсан, үүний төлөө онцгой ач ивээлтэй овгийн тусгай анги болгон устгасан. Сударт заасан сүм, сүм хийдийн мөргөл байдаггүй тул орчин үеийн иудейчүүдийн баяр ёслол, зан үйлийг Гэрээний үүднээс үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Бошиглогчдын гинж тасарсан бөгөөд хожуу иудаизмыг дагалдагчид 1-р зуунаас хойш нэг ч бошиглогчгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Эцэст нь хаан гэж байхгүй. Үүний оронд шинэ Судар гарч ирэв - Талмуд, шинэ шаталсан яам - рабби нар, синагог нь шашны амьдралын төв болж, мөргөл, зан үйлд ихээхэн өөрчлөлт орж, шинэ амралт, сургаалын шинэ заалтууд гарч, Каббала гарч ирэв.

Энэ бүхэн нь хожмын иудаизм бол Хуучин Гэрээний иудаизмтай огт холбоогүй шал өөр шашин гэдгийг шударга судлаачид хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг. Самаританизмэсвэл Ислам.

Христийн шашин, дараа нь Иудаизм

Ерөнхийдөө Талмуд нь еврей бус бүх хүмүүст, тэр дундаа Христэд итгэгчдийн эсрэг эрс сөрөг, үл тоомсорлох хандлагыг бий болгодог; Мэдээжийн хэрэг, ийм баримт нь янз бүрийн шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн хүндэтгэлтэй зэрэгцэн орших нөхцлийг хангах нэг нөхцөл биш юм.

"Хөршөөсөө юу ч бүү ав, зарлигт заасны дагуу хөрш чинь иудей хүн бөгөөд дэлхийн бусад үндэстнүүд биш" (Санедрин 7)
"Хэрэв хэн нэгэн хүн Бурхан өөр дээрээ хүний ​​махан биеийг авсан гэж хэлбэл тэр хүн худалч бөгөөд үхэх нь зохистой тул иудей хүн ийм хүний ​​эсрэг худал гэрчлэх эрхтэй" (мөн тэнд).
“Харь үндэстнийг алсан харь үндэстэн, мөн иудей хүнийг алсан иудей хүн цаазаар шийтгэгддэг; Харин харь үндэстнийг хөнөөсөн иудей хүн шийтгэл хүлээхгүй” (мөн тэнд.).

Шулчан Аручийн хожмын халах шийдвэрүүдийн номд хэрэв боломжтой бол Христийн шашны сүм хийдүүд болон тэдгээрт хамаарах бүх зүйлийг устгахыг заасан байдаг (Шулчан Аруч, Йорех де "а 146);
Христэд итгэгч нь усанд унаж, авралын төлөө бүх хөрөнгөө амласан ч гэсэн үхлээс аврахыг хориглодог;
энэ эм нь эрүүл мэнд, үхэл авчирдаг эсэхийг Христэд итгэгчид туршиж үзэхийг зөвшөөрдөг;
эцэст нь еврей хүн Христийн шашинд орсон еврей хүнийг алах үүрэгтэй (Шулчан Аруч, Йорех де "а 158, 1; Талмуд Абада Зара 26).

Талмуд нь Эзэн Есүс Христ болон хамгийн ариун Теотокосын тухай доромжилсон, доромжилсон олон мэдэгдлийг агуулдаг. Дундад зууны эхэн үед "Толдот Есү" (Есүсийн угийн бичиг) хэмээх Христийн шашны эсрэг бүтээл иудейчүүдийн дунд өргөн тархаж, Христийн тухай маш гутаан доромжилсон, доромжилсон зохиомол мэдээллүүдээр дүүрэн байсан бөгөөд энэ нь түүнийг зохиосон хүмүүсийн ёс суртахууны доройтлыг харуулсан. мөн тэдгээрийг зуунаас зуунд дахин бичсэн. Нэмж дурдахад, дундад зууны үеийн еврей уран зохиолд Христийн шашны эсрэг хэдэн арван зохиол байдаг.

Дундад зууны эхэн үед иудейчүүд Христэд итгэгчдийн эсрэг хэд хэдэн жигшүүрт гэмт хэрэг үйлдсэн нь Европын антисемитизмд түлхэц өгсөн. 5-р зууны дунд үед еврей номлогчид Арабын өмнөд Химяр хаант улсын хаан Абу Карибыг иудаизмд шилжүүлж чаджээ. Түүний залгамжлагч Ду-Нувас христийн шашинтнуудыг цуст хавчиж, тамлагч гэдгээрээ алдар нэр олж авсан. Түүний хаанчлалын үед Христэд итгэгчид өртөөгүй эрүү шүүлт гэж байгаагүй. Христэд итгэгчдийн хамгийн их хядлага 524 онд болсон. Ду-Нва христийн шашны Нажран хотыг урвуулан эзлэн авсны дараа бүх оршин суугчдыг шатаж буй давирхайгаар дүүргэсэн тусгайлан ухсан суваг руу аваачиж, иудаизмыг хүлээн авахаас татгалзсан хүн бүрийг амьдаар нь хаясан байна. 10-р сарын 23-нд Нажран сүмийн 4300 алагдсан хүмүүсийн дурсгалыг тэмдэглэдэг). Үүний хариуд Византийн холбоотнууд Этиопчууд Химяр руу довтолж, энэ хаант улсыг устгасан.

90 жилийн дараа Персүүд Иерусалимыг бүслэх үед тус хотод амьдарч байсан иудейчүүд (Христийн удирдагчид тэднийг буцаж ирэхийг зөвшөөрч, паган шашинт Ромын эзэн хаадын антисемит зарлигийг цуцалсан) гэрээ байгуулжээ. Византийн дайсантай хамт хаалгыг дотроос нь нээж, Персүүд хот руу дайрав. Цуст хар дарсан зүүд эхлэв. Христэд итгэгчдийн сүм, байшингуудыг шатааж, Христэд итгэгчдийг газар дээр нь устгаж, энэ погромд иудейчүүд Персүүдээс ч илүү харгислал үйлдсэн. Орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар 60,000 Христэд итгэгчид алагдаж, 35 мянга нь боолчлолд зарагдсан. Мэдээжийн хэрэг, эзэн хаан Гераклиус Иерусалимыг Персүүдээс эргүүлэн авч, еврей урвагчидтай хатуу харьцсан. Эдгээр хоёр үйл явдал нь бүхэлдээ Европын Дундад зууны үеийн антисемит үзлийг тодорхойлж, нөлөөлсөн.

Дараахь каноник зарлигууд нь Ортодокс Христэд итгэгчид иудейчүүдтэй харилцах харилцааг тодорхойлдог.

7 Төлөөлөгчийн дүрэм:
"Хэрэв бишоп, пресвитер, дикон хүн иудейчүүдтэй хаврын тэгшитгэлээс өмнө Улаан өндөгний баярын ариун өдрийг тэмдэглэдэг бол түүнийг ариун нандин зэрэглэлээс нь хөөгтүн."

65 Төлөөлөгчийн канон:
"Хэрэв санваартнууд эсвэл энгийн хүмүүсээс хэн нэгэн нь еврей эсвэл тэрс үзэлтний синагогт залбирахаар орох юм бол түүнийг ариун ёслолоос хөөж, сүмийн цугларалтаас хас."

70 Төлөөлөгчийн канон:
"Хэрвээ хэн нэгэн бишоп, пресвитер, дикон эсвэл ерөнхийдөө лам нарын жагсаалтаас иудейчүүдтэй хамт мацаг барьдаг, эсвэл тэдэнтэй хамт тэмдэглэдэг, эсхүл тэднээс исгээгүй талх эсвэл үүнтэй төстэй зүйл гэх мэт баярын бэлгийг хүлээн авдаг бол , түүнийг хөөгдөх болтугай. Хэрэв жирийн хүн юм бол түүнийг хөөцгөөе” гэж хэлсэн.

11 VI Экуменикийн зөвлөлийн дүрэм:
“Ариун зэрэглэлийн болон эгэл бус хүмүүсийн хэн нь ч иудейчүүдийн өгсөн исгээгүй талхыг идэж болохгүй, тэдэнтэй нөхөрлөхгүй, өвчтэй байхдаа тэднийг дуудаж, тэднээс эм авч болохгүй, мөн усанд орох ёсгүй. . Хэрэв хэн нэгэн үүнийг хийж зүрхлэх юм бол санваартныг огцруулж, энгийн хүнийг хөөнө."

VII Экуменикийн зөвлөлийн 8-р дүрэм
иудейчүүдийг зөвхөн ариун зүрх сэтгэлээс хөрвөж, шинэ иудаизмын хуурамч сургаал, зан үйлээс эрс татгалзсанаар л Сүмд хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэж заасан. Тиймээс, иудаизмаас Ортодокси руу ирсэн хүн баптисм хүртэхээсээ өмнө татгалзах тусгай ёслол хийх шаардлагатай байдаг.
Сүмийн түүхэнд хожуу иудаизмаас үнэн алдартны шашинд чин сэтгэлээсээ хөрвөсөн тохиолдлууд, тухайлбал Киприйн Гэгээн Эпифаниус (IV зуун), Синадын Гэгээн Константин (IX зуун) зэрэг ариун эцгүүд олон тохиолдож байсан. түүний хөрвөлт, овгийнхондоо номлож, тэднээс нэг ч удаа хохирсонгүй. 18-р зуунд гэмшсэн рабби Атос уулан дээр ажиллаж, баптисм хүртэж, Неофит хэмээх нэрээр иудаизмын эсрэг полемик бүтээл бичжээ. Орос улсад 19-р зууны хоёрдугаар хагаст еврей хүн А.Алексеев үнэн алдартны шашинд орж, еврейчүүдийн дунд номлогчийн ажлаараа ялгарч, хэд хэдэн полемик бүтээл хэвлүүлж, үнэн алдартны шашинд орсон бусад еврейчүүдийг хүчирхэгжүүлсэн.

Шинэ иудаизмын бурхангүй байдал

St. РОМЫН ХИППОЛИТ:
“Тэд (иудейчүүд) бүх зүйлд бүдэрч, үнэнтэй ямар ч байдлаар эвлэрэхээ больсон: хуулийн талаар ч, хууль зөрчигчид болсноос хойш ч, эш үзүүлэгчдийг өөрсдөө алсан учраас ч, бошиглогчидтой холбоотой ч биш. Сайн мэдээний дуу хоолойтой холбоотой, учир нь тэд Аврагчийг Өөрийгөө цовдолсон; Тэд элч нарт ч итгээгүй, учир нь тэд ч бас хавчигдаж, хаа сайгүй үнэн рүү дайрагч, урвагчид болж, Бурханыг хайрлагчид биш, Бурханыг үзэн ядагч болсон."

St. ЖОН ЗЛАТРУСТ:
"Намайг иудейчүүдийг өрөвдмөөр гэж хэлсэнд бүү гайх. Тэд үнэхээр өрөвдмөөр, аз жаргалгүй, тэд тэнгэрээс ирсэн маш олон адислалыг зориудаар голж, гарт нь хаяжээ. Зөвт байдлын өглөөний нар тэдний дээр тусав: тэд Түүний гэрлийг үгүйсгэж, харанхуйд суусан, харин харанхуйд амьдарч байсан бид гэрлийг өөртөө татаж, алдааны харанхуйгаас чөлөөлөгдсөн. Тэд ариун язгуурын мөчрүүд байсан ч тасарсан: бид үндэст хамааралгүй бөгөөд сүсэг бишрэлийн үр жимсийг төрүүлсэн. Бага наснаасаа тэд бошиглогчдыг уншиж, бошиглогчид тунхагласан Нэгнийг цовдолсон: бид бурханлаг үйл үгсийг сонсоогүй бөгөөд тэд өөрсдийн таамаглаж байсан Нэгнийг шүтдэг байв. Тийм учраас тэд өрөвдөлтэй байдаг; учир нь бусад нь өөрсдөдөө (иудейчүүд) илгээсэн адислалуудыг биширч, өөрсдөдөө зориулах зуур тэд өөрсдөө тэднийг үгүйсгэсэн. Үрчлүүлэхээр дуудагдсан тэд нохойтой ураг төрлийн холбоотой болж, бид урьд нь нохой байсан тул Бурханы нигүүлслээр өмнөх мунхаг байдлаа хойш тавьж, хөвгүүдийн (Бурханы) нэр хүндэд хүрч чадсан юм. ”

Үүнийг яаж харж болох вэ? "Талхыг хүүхэд авч, нохой гэмтээж байна" (Матай 15:26), - Христ канаан эмэгтэйд ингэж хэлж, иудейчүүдийг хүүхдүүд, харийн шашинтнуудыг нохой гэж нэрлэжээ. Гэвч дараа нь дэг журам хэрхэн өөрчлөгдсөнийг хараарай: тэдгээр (еврейчүүд) нохой болж, бид хүүхдүүд болсон. "Нохойноос болгоомжил" гэж Паул тэдний тухай "Муу ажилчдаас болгоомжил, таслагдахаас болгоомжил. Учир нь бид хөвч хөндүүлэгчид юм” (Флп. 15:2,3). Нэгэн цагт хүүхэд байсан хүмүүс хэрхэн нохой болсныг харж байна уу? Нэгэн цагт нохой байсан бид хэрхэн хүүхэд болсныг мэдмээр байна уу? "Бурхан тэдэнд Бурханы хүүхдүүд байх хаанчлалыг өгөхийн тулд халдлага үйлдсэн" гэж сайн мэдээг тунхаглагч хэлэв (Иохан 1:12). Еврейчүүдээс илүү өрөвдмөөр зүйл байхгүй: тэд үргэлж өөрсдийн авралын эсрэг явдаг. Хуулийг сахих ёстой байтал тэд хөл дороо гишгэв; тэгээд одоо хууль үйлчлэхээ больчихсон байхад л хэвээрээ л байна. Зөвхөн хуулийг зөрчиж зогсохгүй түүнийг дагаж мөрдөж Бурханыг уурлуулдаг хүмүүсээс илүү өрөвдмөөр зүйл юу байж болох вэ? Тиймээс гэж St. Стефан: “Та нар хуулиа зөрчиж зогсохгүй, хууль сахиулах гэсэн цагаа олсон хүслээр Ариун Нэгнийг үргэлж эсэргүүцдэг” (Үйлс 7:51).

Синагог:
“Тэд олон эмэгтэйлэг хүмүүс болон олон эр зориггүй эмэгтэйчүүдийг цуглуулж, энэ театр болон жүжигчдийг бүхэлд нь синагогт авчирдаг; Учир нь театр ба синагогийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй. Зарим хүмүүс намайг: «Театр болон синагогийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй; Хэрэв тэд өөрөөр бодож байвал би тэднийг бүдүүлэг гэж үздэг." “Би гэрээс гарна, өв хөрөнгөө орхино” (XII, 7); мөн Бурхан явах үед авралын найдвар юу байх вэ? Бурхан явахад тэр газар чөтгөрүүдийн амьдрах газар болно” (Гэгээн Жон Крисостом: Еврейчүүдийн эсрэг таван үг).

Гэгээн Жон цааш нь Христэд итгэгч синагогт зочлох нь түүнийг харийн сүмд зочлохоос илүү бузарладаг гэж бичжээ.
"Христийн алуурчид цуглардаг, загалмайг хавчиж, Бурханыг доромжилж, Эцэгийг мэддэггүй, Хүүг доромжилж, Сүнсний нигүүлслийг үгүйсгэдэг, чөтгөрүүд одоо хүртэл байдаг газар бол тийм биш юм. илүү хор хөнөөлтэй газар уу? Учир нь тэнд (харин шашны сүмд) ёс бус байдал илэрхий бөгөөд илэрхий байдаг бөгөөд ухаантай, ухаалаг хүнийг тийм ч амархан татдаггүй, уруу татдаггүй; Харин энд (синагогт иудейчүүд) өөрсдийгөө Бурханд мөргөж, шүтээн шүтэхээс зайлсхийж, эш үзүүлэгчтэй, хүндэтгэлтэй ханддаг гэж ярьдаг бөгөөд эдгээр үгээрээ тэд зөвхөн том өгөөшийг бий болгож, өөрсдийн хайхрамжгүй байдлаасаа болж энгийн, үндэслэлгүй хүмүүсийг урхинд нь оруулдаг. . Энэ нь иудейчүүд болон харь шашинтнуудын аль алиных нь ёс бус байдал адилхан гэсэн үг; Харин хонь, тугал биш, харин хүний ​​сүнсийг нядалж буй хуурамч тахилын ширээг тэд хардаггүй тул эхнийх нь хууран мэхлэлт илүү хүчтэй юм.

Бурханд мөргө:
“Мэдээж (иудейчүүд) тэд ч бас Бурханыг шүтдэг гэж хэлэх болно. Гэхдээ үүнийг хэлэх боломжгүй; иудейчүүдийн хэн нь ч Бурханд мөргөдөггүй. Үүнийг хэн хэлж байна вэ? Бурханы Хүү. “Хэдийгээр тэд Миний Эцэгийг хурдан мэддэг байсан ч Намайг ч, Эцэгийг ч мэддэггүй байсан” (Иохан 8:19). Үүнээс өөр ямар нотлох баримт надад өгч чадах вэ? Тиймээс, хэрэв тэд Эцэгийг мэдэхгүй бол Хүүг цовдолсон, Сүнсний тусламжаас татгалзсан; Тэр газрыг (синагог) чөтгөрүүдийн байр гэж хэн зоригтой хэлж чадахгүй вэ? Тэд тэнд Бурханыг шүтдэггүй, үгүй; тэнд шүтээн шүтэх газар бий” (Гэгээн Жон Хризостом: Еврейчүүдийн эсрэг таван үг).

Мосегийн хүндэтгэл ба Хуучин Гэрээний зөвт байдал:
"Хавчлагааны үеэр цаазаар авагчид алагдагсдын цогцсыг гартаа барьж, тарчлаан зовоож, ташуураар цохиж байна: Гэгээнтнүүдийн цогцсыг барьсан тул гар нь ариун болсон уу? Огт үгүй. Хэрэв гэгээнтнүүдийн шарилыг хууль бусаар барьсан гар нь бузар бол; Гэгээнтнүүдийн Бичээсийг эзэмшиж, тэднийг алагдагсдын цогцсыг цаазлагчдын адил доромжилсон хүмүүс хүндэтгэлийг хүлээх үү? Энэ нь туйлын галзуу биш гэж үү? Бие махбодийг (гэгээнтнүүдийг) хууль бусаар барих нь зөвхөн тэднийг ариусгах биш, харин тэднийг барьдаг хүмүүсийг улам дордуулах юм бол итгэлгүйгээр Судар (эш үзүүллэг) унших нь уншдаг хүмүүст ашиг тус авчрахгүй. Тиймээс иудейчүүд өөрсдийн эзэмшилд байдаг (ариун) номыг яг л сэтгэл санаагаар нь харгислалд улам бүр илчилж байна. Бошиглогчид байгаагүй бол тэд ийм буруушаалыг хүртэх ёсгүй; Ном уншихгүй байсан бол бид ийм бузар, бузар болохгүй байх байсан. Одоо тэд ямар ч өршөөл үзүүлэх эрхгүй; Учир нь тэд үнэний номлогчидтой тул тэд өөрсдөө болон үнэнд дайсагнасан сэтгэлтэй байдаг” (Гэгээн Жон Крисостом: Иудейчүүдийн эсрэг таван үг).

Еврейн баярын тухай:
"Гэхдээ тэдний баярт ямар нэг чухал, агуу зүйл байдаг гэж та хэлж байна! Тэгээд тэднийг бузар болгов. Бошиглогчдыг сонс, эсвэл илүү сайн, Бурхан тэдэнд ямар хүчтэй зэвүүцэл үзүүлж байгааг сонс: “Би та нарын найрыг үзэн ядаж, татгалзсан” (Амос. V, 21). Бурхан тэднийг үзэн яддаг. Ийм ийм баярыг (үзэн яддаг) гэж хэлдэггүй, гэхдээ ерөнхийдөө бүх зүйл ..."

Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярын тухай ярихдаа, St. Хуулийн дагуу үүнийг заавал Иерусалимд хийх ёстой гэж Иохан онцолсон бөгөөд шинэ иудейчүүд үүнийг Иерусалимаас бусад газарт хэрэгжүүлдэг тул үүнийг Хуучин хуулийн биелэлт гэж үзэх боломжгүй юм. Гэгээнтэн хэлэхдээ, Мосегийн хуулийн дагуу тахил өргөх нь бие махбодийн хувьд боломжгүй байгаа нь Шинэ Гэрээ дууссаны дараа Хуучин Гэрээг дагаж мөрдөх нь Түүнд таалагдахаа больсон Бурханы хамгийн тод илрэл юм: "Эмч өвчтөнийг үндэслэлгүй шаардлагаас нь холдуулдаг шиг. хөлөг онгоцыг эвдэх замаар; Тиймээс Бурхан (иудейчүүдийг) золиослолоос татгалзаж, хотыг өөрөө устгаж, хүн бүрт хүртээмжгүй болгосон” (Гэгээн Жон Хризостом: Еврейчүүдийн эсрэг таван үг).

St. НИКИТА СТИФАТ:
"Бурхан иудейчүүдийн үйлчлэл, амралтын өдрүүд, амралтын өдрүүдийг үзэн ядаж, үгүйсгэсэн" (Иудейчүүдэд зориулсан үг).

Гэгээн ЖАСТИН ФИЛОСОФЧ
Трифонтой ярилцахдаа тэрээр Израилийн түүхэн дэх Ариун Сүнсний үйлдлийг дурджээ.
“Бошиглогчдод ажиллаж байсан Сүнс та нарын төлөө хаадуудыг тосолж, томилсон” (Триф. 52). Хуучин гэрээний үед Ариун Сүнсний үйл ажиллагааны талаар ярихдаа Гэгээн. Жастин Христийн ирэлтээр Ариун Сүнсний хүч иудейчүүдийн дунд ажиллахаа больсон гэж мэдэгджээ (Триф. 87). Тэрээр Христийг ирсний дараа тэдэнд ганц ч бошиглогч байхаа больсныг онцолсон. Үүний зэрэгцээ, St. Жастин Шинэ Гэрээний сүм дэх Ариун Сүнсний Хуучин Гэрээний үйлдлүүдийн үргэлжлэлийг онцлон тэмдэглэв: “Таны ард түмний дунд өмнө нь байсан зүйл бидэнд ирсэн” (Триф. 82); Ингэснээр та “Бурханы Сүнсний бэлгүүдтэй эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийг бидний дундаас харж болно” (Триф. 88); “Үүнийг эш үзүүллэгийн Ариун Сүнс бидэнд заасан” (1 Төлөөлөгч 44). Мөн ерөнхийдөө Христийн шашин бол “Ариун Сүнсээр дүүрсэн, хүч чадал, нигүүлсэлээр дүүрэн сургаал юм” (Триф. 8). Синагог ба Сүм бол “нэг нь цус ба махан бие, нөгөө нь итгэл ба Сүнснээс төрсөн Иаковын хоёр гэр” (Триф. 135).

Еврейчүүд ба дэлхийн төгсгөл

Ариун эцгүүдийн хэлснээр иудейчүүд эцсийн урвалт ба Антихрист ирэх үед гол үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

St. ДАМАСКИЙН ЖОН:
"Иудейчүүд Бурханы жинхэнэ Хүү, Эзэн Есүс Христийг хүлээн аваагүй, харин өөрийгөө Бурхан гэж нэрлэдэг хууран мэхлэгчийг хүлээн авах болно."

St. РОМЫН ХИППОЛИТ:
"Тиймээс сударт Христийг арслан, арслан гэж тунхаглах үед Антихристийн тухай мөн адил хэлсэн. Мосе хэлэхдээ: "Арслангуудын бэхлэлт Дан нь Башанаас гарч ирнэ" (Дэд хууль 33:22). Гэхдээ хэн нэгэн энэ үгийг Аврагчийн тухай хэлсэн гэж бодоод нүгэл үйлдэхгүйн тулд түүнд анхаарлаа хандуулаарай. Тэр хэлэхдээ, Дан бол арслангууд юм. Дан овгийг дуудаж, Антихрист түүнээс төрнө гэж тунхаглав. Учир нь Христ Иуда овгоос төрсөн шиг Дан овгоос Антихрист төрөх болно. Ийм учраас Иаков: "Могойг өгөгтүн, тэр морины өсгийг хазаж газар дээр сууна" гэж хэлэв (Эх. 49, 17).

Эхлэл номд (3:1) өгүүлсэн, Еваг мэхэлж, Адамыг гишгэсэн Антихрист, уруу татагч биш юмаа гэхэд энэ ямар могой вэ? “Тэрээр тархай бутархай байгаа бүх улс орны бүх еврей ард түмнийг өөртөө дуудаж, тэднийг өөрийн үр хүүхэд мэт болгож, газар нутгаа буцааж, хаант улс, ард түмнээ сэргээнэ гэж амлаж, ингэснээр тэд өөрийг нь бурхан мэт шүтэх болно; Бошиглогчийн хэлснээр: “Тэр өөрийн бүх хаанчлалыг нарны зүүнээс баруун тийш цуглуулна; Түүний дуудсан болон дуудаагүй хүмүүс түүнтэй хамт явах болно."

St. ЙЕРУСАЛЕМЫН КИРИЛЛ
Антихрист "өөрийгөө Христ гэж хуурамчаар дуудаж, энэ нэрээр Мессиаг хүлээж буй иудейчүүдийг хууран мэхэлж, харийн шашинтнуудыг ид шидийн зүүдээр татах болно" гэж хэлсэн. “Антихрист Христийн адил иудейчүүдэд ирж, иудейчүүдийн шүтлэгт баярлах болно, тэгвэл тэр тэднийг улам хуурахын тулд ариун сүмийн төлөө асар их хичээл зүтгэл гаргаж, өөрийгөө Христийн удмынх гэсэн санааг өөртөө суулгана; Давид, мөн тэрээр Соломоны барьсан сүмийг бүтээх ёстой. Аврагчийн тодорхойлсноор, еврей сүмд нөгөө чулуун дээр нэг ч чулуу үлдэхгүй үед Тэр ирэх болно (Матай 24:2). (Нулимсны хана).

St. ЭФРЕМ СИРИН:
“Түүний хаанчлалыг хүндэтгэж, баясах иудейчүүдийг түүний алуурчин ард түмэн хамгийн ихээр хүндэтгэж, баярлуулах болно. Тийм учраас тэр дуртай биш юм шиг, тэдний тухай бодож, тэдэнд бүх газар, сүм хийд харуулах болно."

St. Жон Крисостом
сүм хэзээ ч баригдахгүй гэж мэдэгджээ: "Учир нь тэд хотоо дахин авч, өмнөх бүтэц рүүгээ буцаж, сүмээ сэргээн засварлах найдвартай байсан ч энэ нь хэзээ ч болохгүй, гэхдээ энэ тохиолдолд ч тэд чадахгүй. Тэдний одоо хийж байгаа зүйлээ зөвтгө." (Иудейчүүдийн эсрэг таван үг).

Уран зохиол:

1. Хаггада. М., 1995 он.

2. Амбрази Н. Еврей Рабби Исаакийн Христэд гайхамшигт хөрвөлтийн түүх. М., 1996.

3. Алексеев А. Ортодокс еврей христийн шашинтнуудын ах дүүсийнхээ хөрвөгчидтэй Ариун итгэлийн үнэн болон Талмудын алдааны тухай яриа. Новгород, 1897 он.

4. Арье Форт. Иудаизм.

5. Brenye F. Еврейчүүд ба Талмуд. Парис, 1928 он.

6. Вавилоны Талмуд. М., 1998.

7. Дал V.I. Христийн шашны нялх хүүхдүүдийг еврейчүүд хөнөөж, цусыг нь хэрэглэсэн тухай мөрдөн байцаалт.

8. Дворкин А.А. Экуменик Ортодокс сүмийн түүхийн тухай эссэ. Нижний Новгород, 2003 он.

9. Дүрмийн ном. М., 1893.

10. Островский С.Назараас ирсэн хүн. М., 1996.

11. Пилкингтон С.М. Иудаизм. М., 2002.

12. Гэгээн Жон Хризостом. Еврейчүүдийн эсрэг таван үг. М„ 1999 он.

13. Гүн ухаантан Жастин. Еврей Трифонтой хийсэн яриа. М., 1997.

14. Ромын Гэгээн Ипполит. Бошиглогч Даниелын номын тайлбар. М., 1994.

15 Steinsaltz A. Еврей ертөнц.

2. Иудаизмын гол зөнч

СИНАЙ УУЛАНД ТҮҮНД ӨГСӨН Мосегийн зарлигууд

1. Би бол та нарыг Египетээс боолчлолоос гаргасан чиний Бурхан ЭЗЭН мөн. Чамд Надаас өөр бурхан байхгүй болтугай.

2. Чи өөртөө зориулж ямар ч бурханы хөшөөг бүү хий,—дээд тэнгэрт байгаа юм шиг, газар доор байгаа юм шиг, газрын доорх усанд байгаа юмстай адилтгаж болохгүй. Тэднийг бүү мөргө, тэдэнд бүү үйлчил, учир нь би, чиний Бурхан ЭЗЭН бол атаархагч Бурхан. Намайг үгүйсгэсэн эцгүүдийн нүглийн төлөө Би тэдний хүүхдүүд, ач, зээ нарыг шийтгэдэг. Мөн Намайг хайрлаж, Миний зарлигуудыг биелүүлдэг хүмүүсийн үр удамд Би мянга дахь үедээ сайн сайхныг шагнах болно.

3. Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНий нэрийг дэмий хоосон бүү ав. Их Эзэн үүнийг хийсэн хүнийг шийтгэлгүй орхихгүй.

4. Бямба гараг бол ариун өдөр гэдгийг санаарай. Зургаан өдөр чи ажиллаж, бизнес хий, харин долоо дахь өдөр нь Амралтын өдөр бөгөөд энэ нь таны Бурхан ЭЗЭНийх юм. Энэ өдөр та ч, чиний хүү ч, охин чинь ч, чиний эрэгтэй, эмэгтэй боол ч, чиний мал ч, танай хотод амьдардаг цагаач ч гэсэн хэнийг ч ажиллахыг хориглоно. Учир нь Их Эзэн зургаан өдрийн дотор тэнгэр, газар, далай болон тэдгээрийг дүүргэх бүхнийг бүтээж, долоо дахь өдөр нь амарчээ. Тиймээс Их Эзэн Амралтын өдрийг адисалж, ариун болгосон.

5. Өөрийн Бурхан ЭЗЭНээс чамд өгөх газарт чиний нас урт удаан байхын тулд эцэг эхээ хүндэл.

6. Битгий ал.

7. Садар самууныг бүү үйлд.

8. Хулгай хийх хэрэггүй.

9. Хөршийнхөө эсрэг худал мэдүүлэг бүү өг.

10.?Бусдын гэрийг булааж авахыг бүү, хэн нэгний эхнэрийг, өөр хэн нэгний эрэгтэй, эмэгтэй боолуудыг, өөр хэн нэгний бух, илжигийг булааж авахыг бүү хүс.

Хуучин гэрээ. Ref. 20:2–17

Бид бүх цаг үе, ард түмнүүдийн хамгийн агуу бошиглогч Мосегийн тухай, бидний хэлээр "онлайн" буюу Библид бичсэнээр "хүн найзтайгаа ярьдаг шиг" Бурханы ярилцсан тухай ярьж байна. Дээд Сүнслэг оршихуйтай ойр байсан тул түүний нүүр царай нь зөвхөн зүйрлэл төдийгүй шууд утгаараа байнга гэрэлтдэг гэж үздэг.

Мосе буюу еврей хэлээр Мошег израильчууд хамгийн их хүндэлдэг бөгөөд түүнийг иудаизмыг үндэслэгч, түгээн дэлгэрүүлэгчдийн нэг гэж үздэг. Мосе нь Христийн шашинд Библийн эхний таван ном болох Пентатек (Эхлэл, Египетээс гарсан нь, Левит, Тооллого ба Дэд хууль) болон Арван зарлигийн зохиогч гэдгээрээ хүндлэгддэг. Мосе (Муса) нь Аллахын бошиглогч, ярилцагчийн нэгэн адил Исламын шашинд хүндэтгэлтэй ханддаг.

Мосе бол Хуучин Гэрээний хамгийн нууцлаг хүмүүсийн нэг юм. Түүний жинхэнэ оршин тогтнох эсэхэд эргэлзэх зүйл алга, гэхдээ түүний намтарт бүрэн дүүрэн олон тооны гайхалтай үйл явдлууд байгаа нь тэдний ихэнхийг эргэлзээ төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч энд бид энэ тухай ярих ёстой бөгөөд юу нь үнэн, юу нь зохиомол болохыг уншигчид өөрсдөө шийдэх ёстой.

Мосе хэзээ амьдарч байсан, ямар үед израильчуудын хувьд маш чухал үйлдлүүдийг хийсэн талаар зөрүүтэй байдаг.

Жишээлбэл, еврейчүүдийн уламжлал ёсоор Мосе МЭӨ 15-13-р зуунд Египетэд төрсөн. д. Фараонууд Эхнатон, Рамсес II эсвэл Мернепта нарын үед. Тэрээр нэрээ шууд аваагүй, харин хэсэг хугацааны дараа түүнийг аварч, өсгөсөн Египетийн гүнжээс авсан бөгөөд энэ нь "уснаас авсан" гэсэн утгатай. Домогт өгүүлснээр, эрт дээр үед израильчууд египетчүүдэд бүрэн захирагдаж, тэдний боол болжээ. Тэд хамгийн хэцүү, тааламжгүй ажлыг бараг юу ч хийхгүйгээр хийсэн. Гэсэн хэдий ч хүнд хөдөлмөр нь израильчуудын тоог бууруулаагүй, харин эсрэгээрээ тэдний тоо хэд дахин нэмэгджээ. Фараон тэд хэзээ нэгэн цагт эрх мэдэлд хүрч, боолчлогчдод дансаа өгөх болно гэж айж, бүх шинэ төрсөн еврей эрэгтэй хүүхдүүдийг Нил мөрөнд живүүлэхийг тушаажээ. Мосегийн эцэг эх шинэ төрсөн хүүгээ хэсэг хугацаанд нууж чадсан ч энэ нь маш аюултай байв. Фараоны зарц нар овоохойн хүүхдийн уйлах чимээг хэдийд ч сонсож байв. Тиймээс Мосегийн ээж түүнийг зайлшгүй үхлээс хамгаалахыг хүсч, хэн нэгэн түүнийг аврах байх гэж найдаж, нярайг давирхайтай сагсанд хийж, гол руу илгээв. Түүнийг усанд орохоор ирсэн фараоны охин үнэхээр аварсан юм. Тэрээр өөрийн хүүхэдгүй байсан тул Мосег хүү болгон авч, тэр үед түүнд маш сайн боловсрол олгосон.

Мосе өөрийгөө ямар төрлийн гэр бүл болохыг мэддэг байсан тул овгийнхныхоо нөхцөл байдалд үргэлж харамсдаг байв. Нэгэн өдөр тэрээр египетийн харгалзагч еврей боол руу харгис хэрцгий хандсанд маш их уурлаж, уурандаа тэр шүтэн бишрэгчийг хөнөөжээ. Фараон энэ тухай мэдээд түүнийг шийтгэх вий гэж эмээж, Мосе орчин үеийн Арабын нутаг дэвсгэрт байрлах Мидиан нутаг руу зугтав. Тэнд тэрээр дөчин жил амьдарч, дараа нь охинтой нь гэрлэсэн тахилч Иефорын хоньчин хийжээ.

Нэгэн өдөр тэрээр сүргээ хөтөлж, цөл рүү Хореб уул (Синай уул) руу явж, түүнд гайхамшиг үзэгдэв. Тэрээр галд шатаж байсан өргөстэй бутыг харав. Үүний зэрэгцээ бутнаас дуу сонсогдов: "Мосе! Мосе! Гутлаа тайл, учир нь чиний зогсож байгаа газар бол ариун газар юм... Би бол чиний эцгийн Бурхан, Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан юм." Домогт өгүүлснээр, Мосе нүүрээ гараараа дарсан тул Бурханыг харсан хүн тэр даруй сохор болно.

Их Эзэн үгээ бутны дундаас үргэлжлүүлэв: "Би Египетэд байгаа ард түмнийхээ зовлон зүдгүүрийг харсан бөгөөд тэднийг сүү, зөгийн бал урсдаг сайхан, уужим нутаг руу хөтлөхийн тулд Египетчүүдийн дарангуйллаас чөлөөлөхийг хүсч байна. Фараон уруу очиж, Израилийн хөвгүүдийг Египетээс гарга..."

Гэсэн хэдий ч Мосе өөрийгөө ийм өндөр хувь тавилантай байх ёстой гэдэгт эргэлзэж, Бурханд хариулав: "Би Фараон уруу очиж, Израилийн хөвгүүдийг Египетээс гаргах гэж хэн бэ?"

Тэгээд Бурхан: "Би чиний хажууд байх болно, би чамайг илгээсний тэмдэг энд байна: Миний хүмүүсийг Египетээс гаргахдаа чи энэ уулан дээр залбирах болно ..."

Гэвч Мосе үргэлжлүүлэн: "За яахав, би овгийнхондоо ирж, Бурхан намайг тэдэн рүү илгээсэн гэж хэлье. Тэд надад итгэх болов уу? Хэрэв тэд Бурханы нэр юу вэ гэж асуувал яах вэ?"

Дараа нь Бурхан: "Би байгаа хүн. Тиймээс Израилийн хөвгүүдэд ингэж хэл. "Ехова Ехова намайг чам уруу илгээсэн" гэж хэл. Энэ нь хангалттай байх болно "...

Гэсэн хэдий ч Мосегийн хамт олонд хүрсэн Фараон түүнийг адал явдалт хүн гэж андуурч, бошиглогчийг хөөн зайлуулсан. Бурхан үүнийг мэдээд маш их хилэгнэж, Египетийн арван гамшиг гэгддэг арван гамшгийг Египетэд авчирсан. Ийм "цаазлалт" болгоны дараа Мосе хүсэлтийг давтан хэлсэн боловч Фараон үргэлжлүүлсээр байв. Захирагчийн эсэргүүцэл нь Египетийн бүх ууган хүүхдүүд болох фараоноос сүүлчийн боол хүртэлх үхэлээс бүрдсэн арав дахь "тахал" -ын дараа л эвдэрсэн. Үүний дараа Фараон болон түүнийг дагалдан яваа хүмүүс иудейчүүдийг Египетээс аль болох хурдан явахыг шаарджээ. Үнэн бол фараон чөлөөт хөдөлмөрөө алдаж байсан тул удалгүй ухаан орж, боолуудыг буцааж өгөхөөр шийдсэн нь үнэн. Ингэхийн тулд оргодлуудын араас цэргээ илгээж тэднийг буцаан авчрах, хэрэв боолууд эсэргүүцвэл бүгдийг нь устгах...

Удалгүй тэнүүлчид Улаан тэнгисийн эрэгт хүрч ирээд юу хийхээ мэдэхгүй зогсов. Дараа нь Бурхан Мосед гараа далай руу сунгахыг тушаасан бөгөөд үүний үр дүнд түүний ус салж, зугтагчид нөгөө тал руу гаталж байсан ёроолыг илрүүлэв. Гэвч Фараоны дайчид мөн ийм оролдлого хийхэд тэнгисийн ус дахин хаагдаж, олон морьтон морьдынхоо хамт живжээ...

Ус ч үгүй, хоол ч үгүй ​​элсэн цөлөөр дөчин жилийн хүнд хэцүү аялал эхэлжээ. Гэсэн хэдий ч Бурхан аялагчдад тэнгэрээс шууд буусан маннагаар өгөөмрөөр хангасан бөгөөд тэднийг цангах үед Мосе Бурханы тусламжтайгаар дахин нутгийн нууруудын гашуун, давстай усыг цэвэр ус болгон хувиргаж, мөн түүнчлэн тусламжийн тусламжтайгаар шидэт саваагаар ундны усыг чулуунаас хайчилж ав.

Олон жил дарангуйлан тэнүүлсний эцэст хүмүүс Синай уулан дээр ирэв. Мосе оргилд гарч 40 хоног тэнд байж, энэ бүх хугацаанд Бурхантай харилцсан. Тэдний юу ярьсаныг хэн ч мэдэхгүй.

Израйльчууд удирдагчаа эргэж ирэхгүй гэж шийдэн алтан тугалын харь шашны шашныг сэргээв. Гэтэл уулнаас бууж ирсэн Мосе үүнийг хараад уурандаа авчирсан хавтангуудыг (чулуун хавтангууд) эвдэж, алтан тугалын баримлыг эвдэж сүйтгэсний дараа Бурхантай харилцахаар дахин ууланд иржээ. Ехова Өөрийн сонгосон хүмүүс юу хийж байгааг мэдээд, египетчүүдийг шийтгэсэн шигээ тэднийг шийтгэхээр шийдсэн боловч Мосе Түүнийг ятгахад хэцүү байсан. Тайвширч, гэгээрсэн царайтай Мосе шинэ хавтангуудтай уулнаас буув. Тэдгээрийг Арван зарлигаар сийлсэн байсан бөгөөд энэ нь хожим Мозагийн хууль тогтоомжийн (Тора) үндэс болсон юм. Энэ үеэс Израилийн хөвгүүд жинхэнэ эв нэгдэлтэй ард түмэн болох иудейчүүд болсон гэж үздэг. Энд уулан дээр Мосе Бурханаас асрыг хэрхэн барих талаар өөр нэг заавар авсан - шахмалуудыг хадгалах, мөргөл үйлдэх майхан хэлбэртэй хөдөлгөөнт сүм.

Хүнд хэцүү аяллынхаа төгсгөлд Израилийн ард түмэн дахин гомдоллож, уурлаж эхлэв. Үймээн самууныг зогсоохын тулд Бурхан цугласан олны дээр хорт могойг гаргаж, дараа нь үймээн самууныг зогсоов.

Гэсэн хэдий ч Мосе өөрөө амласан газарт хөл тавьж чадаагүй бөгөөд удалгүй 120 насандаа нас баржээ. Түүнийг оршуулсан газар нь Мосе нас барахынхаа өмнөхөн хүссэн газраа харсан Небо уул гэж тооцогддог.

Түүхэн түүхээс үзэхэд ирээдүйн "Амласан газар" нь тэр үед Канаанчууд шигүү суурьшсан байсан бөгөөд МЭӨ 2-р мянганы дундуур энд довтолсон иудейчүүд хэсэгчлэн хөөгдөн, хэсэгчлэн устгасан байв. д., Израиль, Иудагийн нэгдсэн хаант улсыг үүсгэсэн.