Бошиглогч Мухаммед (САВ)-ын өдөр тутмын амьдрал. Ариун Коран судар ба Сунна дахь Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) тодорхойлолт

Баялгаа өдөр шөнөгүй, далд, ил задгай зарцуулдаг хүмүүс Эзэний шагналтай. Тэдэнд айх зүйл байхгүй бөгөөд тэд гуниглахгүй.

Сура "Бакара", 2/274.

Хүмүүст туслах, буяны ажил хийх нь амьдралынх нь нэг хэсэг болсон хүмүүс бол өгөөмөр хүмүүс юм. Энэ бол Аллахын өгсөн өөрийн хөрөнгөөс өглөг өгөх, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах сайхан чанар юм.

Лалын шашны эрдэмтдийн үзэж байгаагаар өгөөмөр сэтгэл нь хэд хэдэн зэрэгтэй байдаг.

Сахават бол өөрийн хөрөнгийн тодорхой хэсгийг хуваарилах явдал юм. Өгөөмөр байдлын хамгийн доод түвшин гэж үздэг.

Иуда бол өөрийн эд хөрөнгийн ихэнх хэсгийг Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам)-д армиа тоноглохоор авчирсан Абу Бакр (радияллаху анху)-тай төстэй үйлдэл юм.

Исар бол хүн өөрөө ихээхэн бэрхшээлтэй тулгарсан, тусламж хэрэгтэй байгаа боловч бусадтай тэвчихийг илүүд үздэг өгөөмөр сэтгэл юм.

Сайхан сэтгэл, уучлал, тэвчээр, нөхөрлөл, нөхөрлөл бол өгөөмөр хүний ​​​​хувийн шинж чанар, шинж чанар юм. Гэсэн хэдий ч энэ бүх тохиолдолд тухайн хүний ​​хийсэн үйлдэл биш, харин түүний жинхэнэ хүсэл зорилго, шалтгаан нь түүнийг буяны үйлсэд түлхэц болсон гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Иймээс өгөөмөр сэтгэл, эсвэл хувиа хичээсэн зорилгоор хийсэн өгөөмөр сэтгэл нь онцгой ач холбогдолгүй юм. Жинхэнэ өгөөмөр сэтгэл гэдэг нь Бурханаас эмээж, гүн сүсэг бишрэлтэй байх үед Аллахын төлөө хийсэн өгөөмөр сэтгэл юм.

Өгөөмөр байдал бол Тэнгэрлэг шинж чанаруудын нэг юм, учир нь Түүний аль-Карим гэдэг нэр нь Түүний бүтээлүүдэд тоо томшгүй олон ашиг тусыг хүртээгч гэсэн утгатай бөгөөд ямар ч хил хязгаар, хязгааргүй өгөөмөр сэтгэлийг харуулдаг. Энэ нэрнээс гадна ар-Рахман, ар-Рахим, аль-Ваххаб, аль-Латиф, аль-Тавваб, аль-Гаффар, аль-Афувв, ар-Рауф, аль-Хади гэсэн нэрс нь Түүний эцэс төгсгөлгүй өгөөмөр сэтгэл, нигүүлслийг илэрхийлдэг.

Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам) байнга хэлдэг:

"Аллах бол аль-Жавад, өөрөөр хэлбэл өгөөмөр сэтгэл, нигүүлслийн Эзэн тул өгөөмөр хүмүүст хайртай. Нэмж дурдахад Тэр маш сайн ёс суртахуунтай хүмүүсийг хайрладаг бөгөөд муу ёс суртахуунтай хүмүүст дургүй байдаг." 815

"Үнэхээр Аллах бол тайиб (цэвэр) бөгөөд үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй бүхнийг хайрладаг. Тэр цэвэр ариун бөгөөд бүх зүйлийг цэвэр ариунаар хайрладаг. Тэр бол Карим бөгөөд өгөөмөр сэтгэлд дуртай. Тэр бол Жавад бөгөөд буяны ажилд дуртай. Тэр Жүд, Сахават хоёрт хайртай." 816

Эдгээр сайхан нэрс нь жинхэнэ өгөөмөр сэтгэл нь зөвхөн Аллахад л байдгийг харуулдаг, учир нь Түүний бүтээлүүдэд хэзээ, хаана, яагаад, ямар их өгөөмөр сэтгэл хэрэгтэйг зөвхөн Тэр л мэддэг. Зөвхөн Тэр өгөөмөр сэтгэлээ тохиромжтой хэлбэрээр харуулдаг. Түүнд юу ч хэрэггүй, Тэр бол төгс, тиймээс Тэр хэнээс ч юу ч хүлээхгүй. Ибн Араби хэлэхдээ: "Энэрэнгүй Аллах энэ ертөнцөд юу ч байхгүй байхад орчлон ертөнцийг бүтээсэн бөгөөд үүгээрээ Өөрийн өгөөмөр сэтгэлийг харуулсан."

Өгөөмөр Аллах Түүний бүтээлүүд болон боолууд хоёулаа өгөөмөр, зочломтгой байхыг хүсдэг. Коран сударт дараахь зүйлийг зарлигласан байдаг.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ

شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ

“Ай итгэгчид! Худалдаа, нөхөрлөл, [хэнд ч гэсэн] зуучлах хүчгүй болох Шүүлтийн өдөр ирэхээс өмнө миний чамд өв болгон өгсөн зүйлийг зарцуул. Мөн үл итгэгчид бол хорон муу хүмүүс юм." 817

Энэхүү шүлэгт Төгс Хүчит Бүтээгч өгөөмөр сэтгэлийг зөвхөн энэ дэлхийд, зөвхөн энэ дэлхийн амьдралд л үзүүлж болно гэдгийг заажээ. Бидэнд оногдсон өдрүүд дуусмагц хаалганууд шууд хаагдаж, сайн зүйл хийх боломж зогсдог. Мөнх амьдрал бол сайн үйлсийн газар биш, харин хүн бүрийн үйлдэл, үйлсийг хариуцдаг газар юм. Түүгээр ч барахгүй дээрх ишлэлд энэ амьдралд үзүүлсэн өгөөмөр сэтгэл нь Шүүлтийн өдөр тамын галаас авралын шалтгаан болно гэж заасан байдаг. Хэн харамч, шуналтай байсан, ядуусыг тэжээдэггүй, ядууст туслаагүй нь Аллахын хүслийг үл тоомсорлож, өөртөө шударга бус хандсан гэсэн үг юм.

Коран судрын зарим ишлэлд өгөөмөр сэтгэлийг худалдаа наймаатай харьцуулж, үүнийг Бүтээгчийн өмнө төлөх өр гэж тайлбарладаг.

مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ

"Хэн Аллахад сайн зээл өгвөл хоёр дахин шан харагдана. Түүний шагнал өгөөмөр байна!" 818

Энэ шүлгийг шууд утгаар нь ойлгож болохгүй, учир нь Түүнд юу ч хэрэггүй. Эцсийн эцэст Тэр бол ертөнц, ертөнцийн Эзэн юм. Энэ нь Аллахын нигүүлслийн төлөө хүмүүст туслахыг хэлдэг. Энэ “зээл”-ийг чин сэтгэлээсээ, шударгаар олсон мөнгөөр ​​өгөх ёстой.

Мөн гуйж байгаа хүмүүст зээл олгох шаардлагатай. Хэрэв хүн заасан хугацаанд өрөө төлж чадахгүй бол илүү хугацаа өгч, тэвчээртэй, уучлах хэрэгтэй. Боломжтой бол зээлсэн хөрөнгөө бүрэн мартаж, өрийг уучлах нь дээр. Энэ сэдэвтэй холбогдуулан Коран сударт дараах ишлэл байдаг.

وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ

إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Хэрэв [өртэй хүн] хүнд байдалд байгаа бол түүний нөхцөл байдал сайжрах хүртэл хойшлуул. Хэрэв та [өрийг] өршөөх юм бол, хэрэв та үүнийг ойлговол энэ нь танд илүү дээр байх болно." 819

Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) Шүүлтийн өдөр хүн бүр өгөөмөр сэтгэлтэй хүнд атаархах болно гэдгийг онцлон хэлэв.

“Та хоёрхон бүлэг хүмүүст үнэхээр атаархаж чадна. Нэг бүлгийн хүмүүс Аллахын нигүүлслийн төлөө өөрсдийн боломжоо үнэний замд зарцуулсан. Бусад нь Бурханаас мэдлэг өгч, түүгээрээ үйлдэж, бусдад зааж сургасан эрдэмтэд юм." 820

Энэ ертөнцийн бүх зүйл Аллахад харьяалагддаг бөгөөд зөвхөн Тэр л Өөрийн бүтээлийг хоол хүнсээр хангадаг. Гэхдээ Бүтээгчийн бидэнд өгсөн бүх зүйлд ядуу, ядуугийн хувь байдаг гэдгийг мартаж болохгүй. Тиймээс Төгс Хүчит Бурханы нигүүлслийн төлөө мөнгөө үнэн зөв замд зарцуулах нь хамгийн найдвартай шийдвэр байх болно. Жинхэнэ өгөөмөр сэтгэл нь яг ийм ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын зорилгын талаархи ойлголт дээр суурилдаг.

Өгөөмөр байх нь энэ дэлхийд ч, хойд ертөнцөд ч сайн үр дагавартай. Хамгийн гол нь Аллах өөрөө өгөөмөр боолыг хайрлаж, хүмүүсийн зүрх сэтгэлд энэ хүнийг хайрлах хайрыг суулгадаг. Эцсийн эцэст ийм хүн диваажинд ойр, тамын галаас хол байдаг. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам) дараахь зүйлийг хэлсэн.

“Өгөөмөр хүн Аллахад ойр, диваажинд ойр, хүмүүст ойр, тамаас хол байдаг. Харамч хүн Аллахаас хол, диваажингаас хол, хүмүүсээс хол, тамын галд ойр байдаг. Өгөөмөр мунхаг хүнийг Аллах шунахай даяанчаас илүү хайрладаг." 821

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) нь мэдлэг, өгөөмөр сэтгэл, ямар ч үед шаардлагатай тусламж үзүүлэхэд бэлэн байх зэрэг хамгийн гайхамшигтай чанаруудтай байв. Тэрээр дагалдагчдадаа хүмүүсийн дунд үнэн шашныг дэлгэрүүлж, мунхаг хүмүүст сургамж өгч, өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдийг хооллож, боломжийнхоо хэрээр ядуусын хэрэгцээг хангаж, хүмүүсийн сул тал, дутагдалд тэвчээртэй, өрөвдөлтэй хандахыг үргэлж сургадаг байв. Абдулла бин Аббас (радияллаху анху) Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) өгөөмөр байдлын талаар дараахь зүйлийг хэлэв.

"Аллахын элч хамгийн өгөөмөр хүн байсан. Рамадан сард тэрээр бусад саруудаас илүү өгөөмөр байсан, учир нь энэ сард тэнгэр элч Габриел (алейхиссалам) жил бүр тэнгэрээс бууж, түүний хажууд байсан. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) түүнд Коран судрын илчлэгдсэн ишлэлүүдийг уншив. Эдгээр өдрүүдэд Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алайхи уа саллам) маш өгөөмөр байсан." 822

Мавлана Халид Багдади Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи васаллам) өгөөмөр сэтгэлийн талаар ингэж бичжээ.

“Тэр маш өгөөмөр байсан тул далайн ёроолоос сувд хөвж, хатуу чулуу маргад, өргөс нь цэцэг болж хувирав. Хэрэв та цэцэрлэгт түүний гайхалтай чанаруудын талаар ярьж эхэлбэл бүх цэцэг баяр хөөр, догдлолоор инээх болно, өөрөөр хэлбэл бүгд нээгдэнэ." 823

Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) мөнгө хэмнэх дургүй байсан бөгөөд бүх илүүдлийг хэрэгцээтэй хүмүүст тараахыг илүүд үздэг байв. Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алайхи ва саллам) энэ зан чанарын тухай бидэнд хэлсэн Умар (радияллаху анху) нэг өдөр хүүгийнхээ гэрт ирж, ширээнд суув. Хоол идэж байхдаа тэр хоолонд өөх тосноос гадна өөр тос нэмсэнийг мэдэрсэн. Умар толгойгоо өргөөд: "Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам)-ын ширээн дээр өөх тос, тос хоёулаа байсан гэсэн тохиолдол байгаагүй. Эдгээр үгсийн дараа Умар (радияллаху анху) идэхээс татгалзав. 824

Бошиглогч Мухаммедаас (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс) ямар нэгэн зүйл асуухад тэр хэзээ ч сөрөг хариулдаггүй байв. Яруу найрагч Хассан бин Сабит (радияллаху анху) шүлэгтээ:

“825 ташаххудын үгнээс өөр үгийн санд “үгүй” гэсэн үг байгаагүй. Хэрэв ташаххуд байгаагүй бол түүнээс "үгүй" гэдэг үгийг хэн ч сонсохгүй байсан." 826

Хэрэв түүнд хүсэлт гаргах үед Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алейхи уа саллам) хангалттай мөнгөгүй байсан бол тэр даруй бусдаас зээл авч, хүсэлт гаргагчийн хүсэлтийг хангасан. Нэгэн өдөр хэн нэгэн Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) ойртож, ямар нэг зүйл асуув. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнд удаан хугацааны турш эргэлзээгүйгээр хэлэв:

-Надад мөнгө байхгүй. Чи өөрөө очоод миний зардлаар хэрэгтэй зүйлээ худалдаж аваарай. Хөрөнгө мөнгөтэй болчихвол өрөө төлнө.

Тэр үед ойролцоо байсан Умар (радияллаху анху) Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хүнд байдалд орсонд сэтгэл дундуур байв. Тиймээс тэр түүнд хэлэв:

- Ай Аллахын Элч! Та чадах чинээгээрээ л өгч чадна. Эцсийн эцэст, Төгс Хүчит Аллах чамайг чадавхаасаа давсан зүйлийг хийхийг үүрэг болгоогүй.

Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) нүүрэн дээр сүүдэр гүйв. Умарын (радиаллаху анху) үгэнд дургүй байгаа нь анзаарагдсан. Энэ үед Ансарын нэг нь:

- Ай Аллахын Элч! Эцэг эх минь чиний замд золиос болох болтугай! Түүнд өгөх! Тэнгэрийн Эзэн хоолыг чинь багасгана гэж бүү ай!

Энэ хамтрагчийн хэлсэн үг Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам)-д таалагдсан бөгөөд тэрээр инээмсэглэн хэлэв:

- Тийм ээ, намайг тэг гэж тушаасан! 827

Аллахын Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын өгөөмөр сэтгэл) бидний төсөөллөөс хамаагүй давж гардаг. Хэт ичимхий байдлаас болж тусламж гуйхаас ичдэг хүмүүстэй уулзахдаа тэрээр чадах бүхнээ хийж, ямар ч үнээр хамаагүй туслахыг хичээдэг байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр ах дүүсээ итгэлээр дэмжихийн тулд бусдаас мөнгө зээлэхэд бэлэн байв. Билал (радияллаху анху) Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн) зан чанарын тухай өгүүлэв.

“Түүн дээр ядуу эсвэл өлссөн хүмүүс ирэхэд тэр намайг хэн нэгнээс мөнгө зээлэхийг тушаадаг. Очоод мөнгө зээлээд хоол авч өгөөд өргөдөл гаргагчид өгсөн” гэв. 828

Хасан бин Сабит (радияллаху анху) нэгэн касидадаа Бошиглогч Мухаммедыг (саллаллаху алейхи уасаллам) өгөөмөр сэтгэл гаргахад нь юу ч саад болохгүй хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Өөрийнхөө хувьд хүнд хэцүү мөчүүдэд ч тэр тусламж хэрэгтэй хүмүүст харамгүй тусалсан. Өөр нэг яруу найрагч ингэж бичжээ.

"Хэрэв хэн нэгэн таны өгөөмөр сэтгэлийг үүлтэй зүйрлэсэн бол тэр алдаа гаргасан, учир нь үүл өгч, уйлж, харин чи өгч, инээмсэглэж байхад."

Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн) ийм өгөөмөр байдлын талаар олж мэдсэнээр бид Аллах түүнийг "рауф ба Рахим" (хайртай, нигүүлсэнгүй) гэж нэрлэсэн Тэнгэрлэг илчлэлтийн мөн чанарыг ойлгодог. 829 Түүний сэтгэл нигүүлсэл, энэрэн нигүүлсэхүйн далай мэт байсан бөгөөд бүх хүн төрөлхтнийг тэврэн авав. Тэр үргэлж бусдад эелдэг байж, гачигдалтай хүмүүст тусалдаг байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр хүмүүсийн бардамналыг гомдоохгүй байхыг хичээж, нарийн тусламж үзүүлжээ. Түүний өгөөмөр сэтгэл нь Жабир (радияллаху анху)-д тохиолдсон түүхээс ялангуяа тод харагддаг.

Затуррикийн кампанит ажлаас буцаж ирээд тэд хоорондоо яриа өрнүүлж эхлэв. Жабир (радияллаху анху) саяхан гэрлэсэн бөгөөд энэ шалтгааны улмаас олон өртэй байсныг мэдээд Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алайхи ва саллам) түүнээс хөрөнгө мөнгө, боломжийн талаар асуув. Түүнийг ганц тэмээтэй гэдгийг мэдээд Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алайхи ва саллам) тэр залууг өөрт нь зарахыг гуйв. Худалдаа амжилттай болсон. Үүний зэрэгцээ тэд Жабир (радияллаху анху) хэдийгээр малаа зарсан ч энэ тэмээгээр Мадин руу явах нөхцөлийг тавьжээ. Тэднийг гэртээ ирэхэд Жабир (радияллаху анху) зарагдсан тэмээгээ түүнд үлдээх санаатай Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алейхи васаллам) дээр очив. Түүнийг болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг гайхшруулсан сайн мэдээ түүнийг хүлээж байв. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алейхи уа саллам) худалдаж авсан тэмээний төлбөрийг төлсөн төдийгүй Жабир (радияллаху анху)-д бэлэг болгон үлдээжээ. 830

Жабир (радияллаху анху) дараа нь:

“Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) миний тэмээний төлбөрийг надад өгсний дараа би нэг еврей найзтай уулзсан. Би түүнд болсон явдлын талаар хэлэхэд тэр гайхаж, эцэс төгсгөлгүй зогсоод "Тэгэхээр тэр танд тэмээний мөнгө өгчихөөд чамд өгсөн үү?" Би зогсоод “Тийм ээ! Тийм ээ! Тиймээ!" 831

Бидний харж байгаагаар Аллахын бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) өөрийн үйлдлээр Жабир (радияллаху анху)-д санхүүгийн байдлаа сайжруулахад нь туслахыг хүссэн. Гэхдээ энд хамгийн гайхалтай зүйл бол түүний нарийн, нягт нямбай байдал юм. Найзыгаа гомдоохгүйн тулд худалдах, худалдах гэх мэтээр далдалдаг. Тэр тэмээ худалдаж авахдаа илт өндөр үнэ төлсөн. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын ийм амттан нь мусульманчуудын сэтгэлийг маш их хөдөлгөсөн тул энэ шөнө түүхэнд "Лайлатул байр" (тэмээний шөнө) нэрээр үлджээ.

Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) Меккаг эзлэн авсны дараа харь шашинтнуудын удирдагчдын нэг Сафван ибн Умайягийн гайхалтай өгөөмөр байдлын тухай өгүүлдэг дараах түүх бас алдартай. Мусульман хүн, үргэлж Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам)-тай хамт байсан. Хунайн, Тайфын төлөөх тулалдаанд түүнтэй хамт байсан. Тулалдаан дууссаны дараа Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам) хуаранг тойрон алхаж, олзлогдсон цомуудыг шалгаж эхлэв. Сафван тэр үед хөндийгөөр дүүрсэн тэмээ, үхэр, хонь, ямаа зэрэг асар том сүргийг гайхан харж, түүний хажууд алхав. Эрхэм бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам) түүний байдлыг хажуу тийш харав. Дараа нь тэр Сафван руу эргэж:

- Өө, Абу Вахб! Танд хөндий таалагдсан уу?

Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) сайхан сэтгэлээр хэлэв:

"Энэ хөндий бүхэлдээ энэ сүргийн хамт чинийх байг."

Эдгээр үгийг сонсоод Сафван эсэргүүцэж чадалгүй урам зоригтойгоор хэлэв:

- Бошиглогчоос өөр хэн ч ийм өгөөмөр байж чадахгүй!

Эдгээр үгсийн дараа тэрээр шахадыг хэлж, мусульман болсон. 832

Дараа нь тэр Курайш руу буцаж ирээд дараах үгээр тэдэнд хандан:

- Ай овог минь! Исламыг хүлээн зөвшөөр! Аллахыг тангараглая, Бошиглогч Мухаммед ийм бэлгүүдийг өгдөг бөгөөд тэр ядуурал, хэрэгцээнээс огт айдаггүй нь тодорхой юм! 833

Энэ түүхээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) нүдэн дээр дэлхийн баялаг ямар хямдхан байсан нь тодорхой харагдаж байна. Билал (радияллаху анху) хэлснээр тэрээр мөнгө хэмнэсэнгүй, харин түүний гарт орсон зүйлийг тэр даруй хүмүүст тарааж өгчээ. Үүний зэрэгцээ түүний тоо хэмжээ нь хоёр дирхам, янз бүрийн малын сүрэг бүхий бүхэл бүтэн хөндий нь адилхан байв. Өөрт байгаа бүхнээ хүмүүст өгөхөөс нааш өөртөө байр олж чадаагүй. 834 Абу Бакр (радияллаху анху) хэлэхдээ, нэгэн удаа Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) хүмүүст хоёр дирхам тараах хүртлээ сүмд үлдэж, гэртээ харихгүй гэж хэлсэн. Дирхамыг авах хүн байхгүй тул тэрээр хоёр өдөр сүмд хонов. 835

Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) хамгийн өгөөмөр, энэрэнгүй хүн байсан бөгөөд зарим хамтрагчид шийдэмгий бус, мөнгө хуримтлуулахыг хичээж байгааг анзаарч, тэр даруй ийм үйлдлээс урьдчилан сэргийлэхийг хичээж, буяны үйлсийг дэмжив. Нэгэн өдөр тэрээр Амр бин Авфагийн хөвгүүд дээр очиж, тэдэнд хандан:

- Өө, Ансарын нийгэмлэг!

Тэд амархан хариулав:

- Бид чамайг сонсож байна, Аллахын Элч!

“Жахилиягийн үед та нар жирийн харь шашинтнууд байхдаа Аллахад мөргөдөггүй байхдаа ядууст туслахыг хичээдэг байсан. Та замдаа бэрхшээлтэй тулгарсан аялагчдад тусалсан. Гэвч Аллах чамайг өршөөж, жинхэнэ итгэл, Бошиглогчийг илгээснээр та мөнгө хуримтлуулж, цайзад хадгалж эхлэв. Хүн бүр өөрт нь зохихыг заавал хүртэх болно. Зэрлэг ан амьтан, шувуудын авсан ашиг тусыг хүртэл түүнд зориулж тэмдэглэдэг.

Эдгээр үгийг сонсоод Амр бин Авфагийн хөвгүүд босож, далдуу модны цэцэрлэгүүд рүүгээ явж, цэцэрлэгүүдийг хүрээлсэн хана бүрт гуч орчим хаалга хийж, 836 Төгс Хүчит Аллах зарлигласан:

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا

أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

"Чи юуг ч өгвөл, Тэр чамд эргүүлэн өгөх болно, Тэр бол хоол өгөгчдөөс хамгийн өгөөмөр". 837

Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) бидэнд чиглүүлэгч оддын дүрээр тодорсон эрхэм хамтрагчид, мөн агуу багш нар гайхалтай өгөөмөр сэтгэлийг харуулсан нь бидний үлгэр дуурайл болсон юм. Укба бин Амр (радиаллаху анху) дараахь зүйлийг хэлэв.

“Хандивын талаарх Тэнгэрлэг илчлэлтийг илгээх үед бид ямар нэгэн зүйл олж, хүмүүст туслахын тулд өөрсдөдөө ачаа үүрүүлэхээр хөлсөлж эхэлсэн. Нэгэн өдөр мусульман хүн ядуусын нэгэнд багагүй мөнгө өгсөн. Хоёр нүүрт хүмүүс түүнийг үлгэрлэх зорилгоор ийм зүйл хийсэн гэж ярьж эхлэв. Дараа нь өөр нэг мусульман хүн ирж, өглөг болгон нэг хэмжээр огноо авчирчээ. Хоёр нүүрт хүмүүс дахиад л "Аллах ганц хэмжсэн огноо хэрэггүй" гэж хэлж эхлэв. 838 Их Эзэн Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) дараах шүлгийг илчилсэн:

الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ

الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ

جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

“[Мунафикууд] өглөгийн шаардлагаас хэтрүүлэн өгдөг хүмүүсийг болон [ядуурлаас болж] хэцүүхэн өгч чаддаг хүмүүсийг дооглодог. Харин Аллах тэднийг инээж, тэднийг гашуун шийтгэл хүлээж байна!" 839

Бусад хадисуудад дурдсанчлан их хэмжээний мөнгө авчирсан хүн нь Абдур Рахман бин Авф (радияллаху анху) байв. Тэр баялгийнхаа талыг авчирсан. Мөн хандивын хэмжээ дөрвөн мянган дирхам байв. Нэг хэмжүүр огноо авчирсан өөр нэг хамтрагч бол Абу Акил аль-Ансари (радияллаху анху) байв. Хандив өргөхийн тулд өөрийн гараар худгаас ус зөөж хоносон байна. Энэ ажлынхаа төлбөр болгон тэрээр хоёр хэмжүүр огноо авсан. Тэрээр гэр бүлээ тэжээхийн тулд гэртээ нэг хэмжүүр үлдээж, Аллахын төлөө хоёр дахь хэмжүүрийг Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алейхи уа саллам)-д авчирчээ. Лалын шашинтнууд баян, ядуу аль аль нь тусламжийнхаа тал хувийг тусламж хэрэгтэй хүмүүст хэрхэн өгч байгааг хоёр нүүртэй хүмүүс тайван харж чадахгүй байв. Эдгээр тохиолдлуудад хандивын тоо, хэмжээ ихээхэн ялгаатай байсан ч нэг зүйл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв - хүсэл зоригийн чин сэтгэлийн байдал.

Өгөөмөр, зочломтгой, энэрэнгүй зангаараа алдаршсан өвөг дээдэс маань хүн төрөлхтний түүхэнд “вакфын соёл” хэмээх нэгэн шинэ үеийг бий болгосон. Тэд нас барсны дараа тансаг ордон, овоолсон алт мөнгө биш, сургууль, медресе, худаг, усан сан, боловсрол, соёлын төвүүдийг нийтийн хэрэгцээнд үлдээжээ. Лалын шашинтнууд хаана ч амьдарч байсан өндөр соёлын ул мөр үлдээсэн. Тэд нийгмийн сайн сайхан байдлыг дээшлүүлэхийн тулд өөрт байгаа бүхнээ хүмүүсийн төлөө харамгүй зарцуулсан. Үүний зэрэгцээ тэд эрхэм зорилгынхоо тухай тусгай ойлголтоос бүрдсэн санаагаар удирдуулсан. Хүмүүст үйлчлэх нь Аллахын онцгой шүтэн бишрэх, Түүний хүслийг биелүүлэхийн илэрхийлэл гэж тэд итгэдэг байв. Эдгээр санаанууд хүмүүсийн бодлыг маш ихээр эзэмдэж, бүхэл бүтэн уур амьсгал хайр, сайн санааны аурагаар дүүрэн байв. Лалын шашинтнууд зочломтгой зангаараа хоорондоо өрсөлддөг байв.

Тунисын алдарт аялагч Ибн Батута 14-р зуунд Исламын ертөнцийн бүх хот, тосгодоор аялж байжээ. Нэгэн аялалынхаа үеэр тэрээр нөхдийнхөө хамт Денизли хотод орж ирсэн бөгөөд тэр үед Ладик гэж нэрлэгддэг байв. Өдрийн тэмдэглэлдээ тэрээр дараахь зүйлийг бичжээ.

“Хотод орж хотын захаар дамжин өнгөрөхөд зарим хүмүүс мориныхоо жолоог атгаж, хаа нэгтээ чирсэн. Өөр нэг хэсэг хүмүүс ойртож ирээд эхнийхийг нь зогсоож, өөр хоорондоо ямар нэг зүйлийн талаар маргаж эхлэв. Хэрүүл асар их болж, халуухан хүмүүс хэрэлдэж, зарим нь чинжаал гаргаж, зодоон хийхээр бэлтгэв. Бид энэ хотын оршин суугчдын аялгууг ойлгоогүй тул амь насаа алдахаас их айдаг байсан. Бид германчуудын амьдардаг хот руу андуураад орчихлоо гэж бодсон чинь одоо эд юмсыг маань аваад амийг нь авах санаатай. Хэсэг хугацааны дараа Төгс Хүчит Аллахын хүслээр нэгэн цагт Меккад мөргөл үйлдэж байсан, араб хэл мэддэг энэ хотын оршин суугчдын нэг бидэн дээр ирэв. Биднийг тойрон хүрээлсэн энэ хотын оршин суугчдын хэрүүлийн учрыг түүнээс тодрууллаа. Тэр бидэнд ахи (ах дүүс) гэж хариулсан. Ахи Синаний бүлгийн дервишүүд бидэнтэй эхэлж уулзсан бол дараа нь ирсэн хоёр дахь бүлэг нь Ахи Думаны дервишүүдээс бүрдсэн байв. Тэдний хэн нь биднийг зочломтгой болгож, өөрсдийн карвансарай руу оруулах вэ гэж маргаж байв. Эдгээр хүмүүсийн зочломтгой байдлыг бишрэхийн аргагүй байв. Эцэст нь тэд биднийг хэн түрүүлж авахыг харахаар сугалаанд шийджээ. Сугалаа Ахи ​​Синаны бүлэгт унасан. Тэд биднийг гэрт нь хүргэж өгч, янз бүрийн амттай хоолоор дайлсан. Бид бага зэрэг амарч, ухаан орсоны дараа Ахи ​​Синан биднийг бүгдийг нь халуун усны газар руу хөтөлж, надад биечлэн үйлчилсэн. Бусад дервишүүд миний нөхөрт үйлчилсэн. Усанд орсны дараа тэд дахин тансаг ширээ засав. Дараа нь бид Коран судрыг сонссон, уншигч нь сайхан, чанга хоолойтой байсан. Дараа нь бид бүгд найрал дуугаар Аллахыг санаж эхлэв. Маргааш нь Ахи Думаны дервишүүд биднийг тэсэн ядан хүлээж байгааг бид харав. Тэнд биднийг атаархмаар эелдэг найрсаг, зочломтгой байдлаар угтан авсан."

Яруу найрагч Халида Нусрат "Исламын ассамблей" сэтгүүлд нийтэлсэн нийтлэлдээ Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алайхи ва саллам)-ын өндөр ёс суртахууныг шингээж, түүний сургаалийг өгөөмөр сэтгэлтэй болгосон бидний өвөг дээдсийн өгөөмөр сэтгэлийн тухай өвөрмөц тайлбарыг онцлон тэмдэглэжээ. өдөр тутмын амьдралдаа чиглүүлэгч од дараах зүйлийг бичжээ.

“Одоогоос дөчөөд жилийн өмнө сүр жавхлантай ордоны хажууд цэвэр цэмцгэр байдалаараа бусдаас ялгардаг жижиг даруухан байшингууд байсан. Тэд ихэвчлэн ядуу гэр бүл, өндөр настан, ганцаардсан бэлэвсэн эмэгтэйчүүд амьдардаг байв. Тэднээс гадна хамаатан садан, найз нөхөдгүй өнчин хүүхдүүд ч байсан. Тэд тайван, нам гүм амьдарч, тансаг амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Тийм тийм! Тансаг амьдралын хэв маяг! Рамадан сард ордон руу машинаар хүргэж өгсөн хоолыг хэсэг хэсгээр нь хувааж, айл өрхүүдэд тараажээ. Ихэнхдээ маш эмзэг байдаг ядуу хүмүүсийн нэр төрийг гомдоож болох тул хэн ч харахгүйн тулд хоол хүнсийг нууцаар тараажээ. Эрт дээр үед манай эмээ нар: "Баруун гар чинь юу хийж байгааг зүүн гар чинь бүү мэд!" Мөн энэ өдрүүдэд хэн нэгэн тусламж хэрэгтэй хүмүүст тусалмагц тэр даруй хальсанд буулгахыг оролддог бөгөөд маргааш нь сонины эхний нүүрэнд гэрэл зургууд гарч ирдэг.

Заримдаа эдгээр байшингийн оршин суугчид хүүхдүүдээ гэрлүүлдэг, заримдаа өнчин охид гэрлэдэг. Энэ улиралд "харилцан тусламжийн сан"-ын нууц хөдөлгөөн нэн даруй эхэлсэн бөгөөд түүний ажлыг сурталчлаагүй. Энэ санд захирал, нягтлан, нарийн бичгийн дарга байхгүй. Эдгээр албан тушаал, цол хэргэмийг хэн ч шаардаагүй, учир нь тэд үгээр биш, харин үйлдлээрээ сайн дурынхан байсан. Аллахын төлөө тэд нийгмийн сайн сайхны төлөө үйлчилсэн. Зорилго нь нэг байсан - хүмүүст аз жаргал, амар амгаланг олоход нь туслах. Бүх зүйл цэгцэрч, асуудал шийдэгдэхэд хэн ч байгаагүй мэт эдгээр “нууц гарууд” өөрсдөө алга болжээ. Өнчин охин чинээлэг айлын охидоос илүү баян инжтэй байх тохиолдол цөөнгүй тохиолдсон. Тэд хоёулаа илүү сайн хувцаслаж, чимэглэсэн байв. Ихэвчлэн хамтын тусламжийн нууц сангуудын үйл ажиллагаагаар хурим хийдэг байв.

Эдгээр сангууд бүгдэд нь: төрөлттэй эмэгтэйчүүд, өвчтэй хүмүүс, хэн нэгэн нас барсан байшингууд руу яаравчлав. Сангийн ажил маш сайн байсан тул ядуу өрхүүдэд хоол хүнсийг цагт нь хүргэж, өнчин хүүхдүүдийг баярын өмнөхөн хувцаслаж байв.

Бидний харж байгаагаар өгөөмөр сэтгэл нь итгэлтэй хүмүүсийн гол шинж тэмдгүүдийн нэг юм. Жинхэнэ итгэгч хүн харамч, шуналтай болно гэж төсөөлөхийн аргагүй, учир нь харамч, Аллахад итгэх итгэл нэг сэтгэлд зэрэгцэн орших боломжгүй юм."

Анас бин Малик (радияллаху анху)-ын бидэнд дамжуулсан хадис нь онцгой анхаарал татаж байна.

“Нэг өдөр Мединагийн оршин суугч нас барав. Мусульманчуудын нэг нь чанга дуугаар: "Таны хоргодох газар диваажин байх болтугай!" Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнд хэлэв:

"Чи яаж мэдэх вэ (хаана дуусахыг)? Магадгүй тэр амьдралынхаа туршид хэтэрхий их зүйл хэлсэн байх? Өмчөөсөө юу ч дутахгүй тийм харамч, хандив цөөхөн байсан юм болов уу? 840

Өөр нэг удаа Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алейхи уа саллам) хамтрагчдаа дараах зааварчилгааг өгчээ.

"Хэнийг ч битгий хорлоорой, учир нь энэ муу зүйл Шүүлтийн өдөр муу санаатан, дарангуйлагчийн хувьд хар харанхуй болж хувирна. Харамч байдлаас болгоомжил, учир нь манай гариг ​​дээр эрт дээр үеэс амьдарч байсан хүмүүс бие биенээ хөнөөж, бусдын өмчид халдах болсон нь шунахайн сэдэлтэд хүргэсэн” гэжээ. 841

Энэхүү хадисээс үзвэл, харамч, шуналтай хүмүүс дараагийн ертөнцөд урам хугарах, мөнхийн тарчлалд орох болно. Иймд угаасаа харамч лалын шашинтан бүр энэхүү ёс суртахууны өвчнөөс ангижирч, сайхан, дээд зэргийн чанарыг олж авахыг хичээх үүрэгтэй. Дараагийн ертөнцөд зөвхөн өгөөмөр сэтгэл, сайхан сэтгэл нь жинхэнэ ашиг тусыг авчрах болно. Аллахын нигүүлслийн төлөө өгөөмөр мөнгө зарцуулах зуршил маш сайн. Хувь хүний ​​ёс суртахууны боловсрол нь өгөөмөр сэтгэлээр л боломжтой байдаг. Үүнийг хийхийн тулд хүнд хэцүү үед ч хандив өргөж, гомдоогчдыг уучилж, хэрэв тааламжгүй зүйл тохиолдвол толгойгоо өндийлгөж, асар их тэвчээртэй байж, мөнхөд таныг хүлээж буй агуу шагналд итгэж, найдаж байх хэрэгтэй. ертөнц.

Өгөөмөр сэтгэл бол нийгмийн шударга ёсыг сэргээх, нийгмийн ёс суртахуун, сэтгэл зүйн уур амьсгалыг сайжруулахад хувь нэмэр оруулдаг хамгийн чухал хөшүүрэг юм. Имам Газали хэлэхдээ: "Ядуу хүн хүсэл тэмүүлэлтэй байх ёсгүй, харин баян хүн шуналтай биш, харин өгөөмөр сэтгэлтэй байх ёстой."

Сэтгэгдэл унтраалттай ЭЗЭН МУХАММАД (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийн өгөөмөр байдлын тухай

Хүндэт Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) намтар түүхийн тухай хадис, номуудын цуглуулгад түүний гадаад төрх байдал, сүнслэг байдлын гоо үзэсгэлэнгийн талаар дурдсан байдаг.
Манай Хүндэт Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) дунджаас арай дээгүүр өндөр байсан. Хүмүүсийн дунд байхдаа түүний нийтэч, нөхөрсөг зан нь түүнийг толгой, мөрөөр нь дээш өргөх шиг болсон. Тэр пропорциональ бие бялдартай байсан. Түүний дух нь өндөр, өргөн, хөмсөг нь хавирган сар хэлбэртэй, хөмсөг зангидсан нь ховор байв. Түүний хар нүд нь урт хар сормуусаар хүрээлэгдсэн байв. Заримдаа сарнайн дэлбээнээс шүүдэр үнэртэх түүний адислагдсан нүүрэнд хөлсний бөмбөлгүүдийг тодорно. Хамар нь бага зэрэг сунасан, нүүр нь бага зэрэг дугуйрсан, өндөр нь дунджаас арай дээгүүр байв. Шүд нь сувдан сувд шиг шулуун, цагаан байв. Тиймээс түүнийг ярихад урд шүднийх нь гялалзсан байдал харагдах болно. Тэр өргөн мөртэй, хөл, гарын яс нь том, өргөн, гар, хуруу нь урт, махлаг байв. Ходоод нь цээжний шугамаас цааш цухуйдаггүй байсан бөгөөд нуруун дээр нь мөрний ирний хооронд тахианы өндөгний хэмжээтэй ягаан өнгийн толбо байсан - "эш үзүүллэгийн тэмдэг". Бие нь зөөлөн. Арьсны өнгө
цагаан ч биш харанхуй ч биш. Ягаан өнгөтэй бөгөөд амьдрал гэрэлтэх шиг болсон.
Түүний үс буржгар биш ч шулуун биш байсан. Түүний сахал зузаан байв. Толгой дээрх үсний урт нь чихний дэлбээнээс арай урт эсвэл мөрөнд хүрсэн байв. Тэр сахлаа хэзээ ч урт ургуулж, далдуу модны өргөнөөс урт болвол тайрч авдаггүй.
Түүнийг нас барахдаа тэр бараг бууралгүй байсан. Тэдний толгой, сахал зэрэг нь маш цөөхөн байсан. Түүний бие хүж хэрэглэсэн эсэхээс үл хамааран үргэлж сайхан үнэртэй байдаг. Түүнд хүрсэн эсвэл гар барьсан хүн бүр энэ үнэрийг мэдрэх болно. Түүний сонсгол, хараа нь маш хурц байсан бөгөөд тэрээр маш хол зайнаас харж, сонсож чаддаг байв. Түүний гадаад төрх байдал, нүүрний хувирал нь үргэлж тааламжтай байсан бөгөөд түүнийг харсан хүн бүрийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Тэр хүмүүсийн хамгийн сайн нь, хамгийн ерөөлтэй нь байсан. Түүнийг ядаж нэг удаа харсан хүн: "Тэр арван дөрөв дэх өдөр сар шиг үзэсгэлэнтэй байсан." Нас барсны дараа үнэний шашныг түгээн дэлгэрүүлэх ариун үүрэг хүлээсэн Эрхэм бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) ач хүү Хасан (радияллаху анху) амьд байх хугацаандаа сүүлчийн бошиглогчдыг хараагүй хүмүүсийн тухай бодож байна.
чулуунууд гэж Хинд б.д хандаж хэлэв. Абу Халех: "Би ч гэсэн Түүнтэй зүрх сэтгэлээрээ холбоотой хэвээр байхыг хүсдэг ч хэзээ болохыг сонсох дуртай
хэн нэгэн түүний гадаад болон оюун санааны гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярьдаг” (Tirmidhi, Asht Shamail Muhammadiyya, Beirut 1985, p. 10-ыг үзнэ үү).
Түүний гадаад төрх байдал, амьдралын замнал ямар байсныг мэдэх нь оюун санааны сонирхолыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг нь ойлгомжтой.
түүнтэй холбогдож, түүний адислагдсан дүр төрх төсөөлөлд өөрийн эрхгүй гарч ирдэг. Энэ нь агуу сүнслэг хүмүүстэй (рабита) оюун санааны холбоо бодитой байсны нотолгоо гэж мутасаввифууд иш татдаг. Энэ бол Мухаммед Мустафа (саллаллаху алейхи уа саллам) яг л ийм байсан - бүтээл, мөн чанараараа хамгийн үзэсгэлэнтэй, сайн сайхан сэтгэлээрээ хамгийн төгс, тэрээр орчлон ертөнцийн өөрөө шалтгаан, бүх ертөнцийн нигүүлсэл, сүүлчийн бошиглогч, удирдагч байсан. хүн төрөлхтөн, илчлэлтүүдийн эх сурвалж, Ариун Коран судрын биелэл, Энх тайвны үүрд мөнх байдлын илэрхийлэгч, мэдээжийн хэрэг, гинж бүр эхэлдэг хүмүүст, үнэн ба оюун санааны хөгжилд хүрэх зам бүрийн эхлэлийн цэг юм. Ийм учраас зөвхөн тэр л Коран судар, түүний тайлбарын бүх мэдлэгийн эх сурвалж, зөвхөн тэр л хадисын жинхэнэ утгыг мэддэг, зөвхөн тэр бол акайдагийн эхлэл бөгөөд мэдээжийн хэрэг зөвхөн тэр л Тасаввуфыг үндэслэгч юм. Тэр бол Төгс Хүчит Аллахаар өргөмжлөгдсөн эш үзүүлэгч байсан, зөвхөн Тэр түүнийг бүх хүн төрөлхтний чиглүүлэгч болгосон, зөвхөн түүнд захирагдаж, дуулгавартай байхыг Өөртөө захирагдах, дуулгавартай байхтай адилтгаж, зөвхөн Түүнийг хайрлахыг Өөрийгөө хайрлахтай адил болгосон. Түүний дуртай зүйл бол Коран судар байв. Тэрээр бошиглогчдын сүүлчийнх нь, Шүүлтийн өдрийн илчлэгч байсан юм. Тэрээр орчлон ертөнцийн мөн чанар, зөгнөлийн тамга байв. Бүх эрх олгогдсон хэдий ч итгэл, ёс суртахуун, шүтлэг, хүмүүстэй харилцах харилцааны хувьд түүнд тэнцэх хүн байгаагүй; тэр юутай ч зүйрлэшгүй, гайхалтай зан чанар, хүн бүрийн үлгэр дуурайлал байсан
тус бүрт. Эцсийн эцэст энэ бол Аллахын Эзэний зарлиг болсны дараа: "Аллахын Элч бол та нарын хувьд, Аллахад найдаж, Шүүлтийн өдөр [ирэлт ирэхэд итгэдэг] болон Аллахыг олон санадаг хүмүүст үлгэр жишээ юм. удаа” (аль-Ахзаб, 33/21). "Мөн чи үнэхээр гайхалтай зан чанартай хүн юм." (аль-Калам, 68/4).
Караваны эхэнд
Тэрээр "маш сайн зан авъяастай" бөгөөд хэн нэгэнд "үлгэр жишээ" байсан нь Исламын шашны оюун санааны боловсролын тэргүүнд, тасаввуфын боловсролын тэргүүнд зогсох шалтгаан болсон юм. адаб ба даяанчлал. Түүний бүх үйлдэл, үйлдэл, мэдэгдэл нь тасаввуфын үндэс болсон. Тиймээс бид үүнийг зөв илэрхийлэх чадваргүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байгаа хэдий ч бид түүний сайн ёс суртахуун, даяанчлал, сүнслэг байдлын талаар Ариун Коран судар, түүнчлэн түүний өөрийнх нь зарлигуудын үүднээс хэлэхийг хичээх болно. Түүний гоо үзэсгэлэн, төгс байдлын талаар ярихад бидний үгс хангалтгүй байх болно. Эцсийн эцэст тэрээр өөрийн зан чанарыг Их Эзэний хүмүүжлээр төгс болгосон гэдгийг хүлээн зөвшөөрч: "Коран судар бол миний зан чанар байсан" гэж хэлсэн. Тиймээс тэр хүн төрөлхтөнд ирсэн бүх зүйлээ юуны түрүүнд өөр дээрээ мэдэрсэн. Хүний зан чанарын төлөвшлийг юуны түрүүнд түүний гэр бүлийн гишүүд, түүнийг хүрээлж буй хамгийн ойр дотны хүмүүс нь хамгийн сайн шүүж чаддаг. "Уул нь холоос л жижигхэн мэт санагддаг" гэж зүйр үг байдаг. Амьдралд заримдаа хүнийг, эс тэгвээс түүний зан чанарын агуу чанарыг олж мэдэх нь зөвхөн түүнийг болон түүний амьдралыг илүү сайн мэддэг болсон үед л боломжтой байдаг. Үүний эсрэгээр, заримдаа бидний өндөр үзэл бодолтой байдаг хүмүүс ойр дотны танил болвол Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) огт өөр байсан. Түүнийг ойр дотны хүмүүс нь түүний ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдлыг бүрэн дүрсэлж чадахгүй байв. Түүний эхнэр Хадижа (радияллаху анха), сүсэгтэн Аиша, Фатима нар, түүний хүргэн Эрхэм хүндэт Али, өргөмөл хүү Зейд, зарц Анас (радияллаху анхум) түүний болон түүний зан чанарын талаар зөвхөн сайн зүйл ярьдаг. Түүнийг "сайхан ёс суртахууныг гүйцэлдүүлэхээр илгээсэн" бөгөөд түүнтэй харьцсан хүн бүр биширдэг байсан.
түүний сайхан зан ааш, эелдэг зан чанарт дүр эсгэх, дүр эсгэх сүүдэр ч байсангүй, энэ бол түүний амьдрал юм. Түүний
найрсаг байдал, анхаарал халамж нь хүчтэй хайр, аминч бус хайрын шалтгаан болсон. Гол нь энэ биш гэж үү?
хүмүүжил байна уу? Тэрээр Сахаба болон Уммагийн эцэг шиг байсан. Мөн эхнэрүүд нь ээжтэйгээ адилхан байсан. Бүх хүмүүс
түүнийг дагаж, энэ гэр бүлийн гишүүд болсон, ах дүүс. Эцсийн эцэст тэрээр хүүхдүүдээ өсгөж хүмүүжүүлдэг шигээ ард түмнээ хүмүүжүүлэхийг хүссэн
гэр бүлийн гал голомтод халуун амрах. Энэ гэр бүлийн санаа нь тасаввуфт бас байдаг. Эцсийн эцэст, түүний бошиглогчийн номлолын мөн чанар
"Хүмүүст оюун санааны боловсрол олгох замаар ёс суртахууны хувьд төгс болгох" нь тасаввуфын үүрэг, өөрөөр хэлбэл "сүнслэг удирдамж" юм.

Сүнслэг амьдрал
Тасаввуфын сүнслэг амьдрал нь Эрхэм Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи васаллам) сүнслэг амьдралыг тусгадаг. Бошиглогчийн номлолд дуудагдахаас өмнө тэрээр ууланд, Хира агуйд зодог тайлж, дэлхийн үймээн самуунаас хол, тэнд цагийг эргэцүүлэн өнгөрүүлэх дуртай байсан нь мэдэгдэж байна. Эцсийн эцэст тэрээр сахиусан тэнгэр Жибрил (алейхиссалам)-тай уулзаж, түүгээр дамжуулан тэнгэрлэг илчлэлтүүдийг хүлээн авах ёстой байсан бөгөөд үүний тулд сүнслэг болон ёс суртахууны бэлтгэлд хамрагдах шаардлагатай байв. Энэ бол түүний оюун ухаан, зүрх сэтгэлээрээ өөрийгөө агуу номлолд бэлтгэх үе байсан юм. Мөн тасаввуфын хувьд "халвет" гэх мэт ойлголтууд гарч ирэв - оюун санааны ариусгал, өргөмжлөлийн зорилгоор дэлхийн бүх зүйлээс ганцаардал, холдох, "чиле" эсвэл "арбагын" - дөчин өдрийн ганцаардал, энэ үеэр мурид өөрийгөө болон сэтгэлээ сургадаг. шүтэн бишрэх, түүнийг Их Эзэнээс сатааруулах зүйлээс ангижрах, тэвчээр, даруу байх зэрэг чанаруудыг өөртөө бий болгох. Тэрээр оюун санааны төгс төгөлдөрт хүрсэн хэдий ч,
Бошиглогч түүнийг Коран судрын хэлээр тунхаглахдаа өнгөрсөн болон ирээдүйн бүх нүглийн уучлалыг хүлээн авсан ч хичээнгүйлэн зогссонгүй.
үнэний зам болон сүнсний өргөмжлөлийн зам дээр ажиллаж, даруу байдал, дуулгавартай байдлын оргилд үргэлжлүүлэн, шөнийг өнгөрөөх
мөргөл болон мацаг барих өдрүүд. Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) Их Эзэний өөрт нь тушаасан зүйлээс гадна нэмэлт залбирал, мацаг барилт, зикр, наманчлал зэрэг бусад төрлийн мөргөлд өөрийгөө зориулж, дагалдагчдаа уриалан дуудсан нь үнэн юм. Энэ тухай олон хадисын цуглуулгад дурдсан байдаг. Ихэнхдээ залбирахдаа тэрээр Их Эзэндээ хандан: "Би Танд итгэж, Танд захирагдаж, би Танд найдаж, Таны хамгаалалт, тусламжийг эрэлхийлж, Таны өршөөлийг эрэлхийлдэг" гэж хэлдэг.
Түүний мөргөх, номхон дөлгөөн, чин сэтгэл, мөн Их Эзэнийг хүсэх хүсэлд нь хүндэтгэлтэй бишрэл, урам зориг. Бошиглогчийн номлолын өмнө эхэлсэн, Хира агуйд болсон ухралт нь ариун Рамадан сарын сүүлчийн өдрүүдийн дараа үргэлжилж, Жибрил (алейхиссалам)-ын хамт мөргөл, сүнслэг байдлын өргөмжлөл, түүний уур амьсгалд өнгөрөв. ариун Коран судар.
Энэ цаг дэмий өнгөрсөнгүй, учир нь Төгс Хүчит Аллах Мухаммедыг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг) бошиглолын номлолд сонгосон нь мэдэгдэхээс өмнө тэрээр Эзэндээ хамгийн агуу хайраар дүүрэн байсан тул түүнийг байнга эрэлхийлсээр байв. Түүний төлөө зүтгэж, тэр ч байтугай хүмүүс: "Мухаммед Эзэндээ дурласан" гэж хэлэв. Ариун Коран судар илчлэгдсэний дараа түүний дотор "Хэрвээ би Аллахаас өөр найзаа сонгож чадвал Абу Бакрыг найз болгох байсан", "Би Аллахын найз, би үүнийг хэлээгүй" гэсэн мэдрэмж улам хүчтэй болсон. сайрхахын тулд", "Хайртай хүмүүстэйгээ хамт байдаг хүн" гэж хэлсэн бөгөөд амьдралынхаа туршид тэрээр зөвхөн Эзэндээ үнэнч байж, энэ үнэнч байдлаа нэр төртэй хадгалсаар ирсэн. Түүнээс дэлхийн амьдрал ба мөнх амьдралын хоёрын аль нэгийг сонгохыг хүсэхэд тэрээр эргэлзэлгүйгээр Эзэнийнхээ ивээл оршдог нэгийг сонгон: "Аллахумма рафик ал-а'ла (Зөвхөн Та, Ай Аллах, миний хамгийн дээд нь зөвхөн Та. Найз)" гэж сүнсээрээ Түүн рүү өгсөх болно. Түүний оюун санааны төгс байдал ийм зүйлд давтагдашгүй байв
Аллахыг хайрлах хайр нь түүнийг үргэлж Түүний зөвшөөрөгдсөн хязгаарын хүрээнд байлгаж, нэгэн зэрэг,
хүмүүсийн хамгийн Бурханаас эмээдэг. Тэрээр: "Би та нараас хамгийн Бурханаас эмээдэг нь" гэж хэлсэн нь алдартай. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь
Энэ нь энэ хайр, айдас хоёр нэг зүрх сэтгэлд нэгдэж, нэг нь нөгөөгөөсөө хэзээ ч давамгайлж байгаагүй юм. Тэр мэдрэмж
"Хайбат" гэж нэрлэгддэг тасаввуф нь Аллахын Элчийг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг) давтагдашгүй хүн болгосон.
Энэ мэдрэмжийнхээ ачаар тэр өөрийг нь сонсож, харж байгаа хүмүүст мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлжээ. Тийм ээ, нэгд
Хадисаас тэрээр хэлэхдээ: "Надтай дайсагналцаж буй хүн бүрийн зүрх сэтгэлд, тэр ч байтугай тэр сарын зайтай байсан ч гэсэн шингээнэ.
айдас, энэ хүч нь хаа сайгүй, хаа сайгүй надтай хамт байдаг." Али (радияллаху анху) хэлэхдээ, түүнтэй уулзсан хүмүүс түүнийг өрөвдөж, энэ танил ойртох тусам тэд түүнийг хайрлаж эхэлсэн. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүст маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн тул олон хүн сэтгэл хөдлөлдөө автан чичирч, тэднийг тайвшруулан: "Бүү ай, би зүгээр л Курайшийн энгийн нэгэн эмэгтэйн хүү. Бусдын адил хатаасан мах иддэг байсан." Түүн рүү харсан хүмүүс үүнд ханаж цаддаггүй, царайнаас нь ялгарах хүмүүжил, түүнд үлдээсэн сүнслэг байдал нь олон хүнийг үнэнтэй эвлэрч, үнэнийг хүлээн зөвшөөрч, “Ийм хүн нүүр царай худалч байж чадахгүй" гэж Исламыг хүлээн зөвшөөр. Түүнийг сонссон хүн сонсохоо больж чадахгүй байв
түүний илтгэлүүд өөр ертөнц рүү хөтөлж, сонсдог хүн бүрийг дээшлүүлдэг. Нэгэн өдөр Абу Хурейра (радияллаху анху) хэмээх асхабуудын нэг нь түүнд: "Ай Аллахын Элч! - тэр хэлсэн. – Бид таны номлолыг сонсохдоо мартдаг
дэлхийн бүх зүйлийн талаар бид сүнслэгээр босдог. Дэлхий дээрх бүх зүйл бидний хувьд оршин тогтнохоо болино. Гэсэн хэдий ч, бид чамайг орхих үед болон
Бид гэр бүл, ажил хэрэг дээрээ буцаж ирэхэд бүх зүйл өөрчлөгдөнө." Үүнд Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хариулав:
"Ай Абу Хурайра, хэрвээ чи энэ догдлол, баяр баясгаланг байнга хадгалж байвал тэнгэр элч нар чамтай ярьж байхыг харах болно."
(Бухари, Нафака). Түүний сүнслэг байдлын нөлөөн дор түүнийг сонсож байсан сахаба "толгой дээрээ шувууд сууж байгаа мэт, тэднийг айлгахаас айж" хөшиж орхив.
Эцэст нь хэлэхэд, би Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийн амьдралаас түүний шүтлэг ямар сүр жавхлан, сайхан сэтгэлээр дүүрэн байсныг харуулсан жишээг өгөхийг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь важд (сүнсний хордлого) гэх мэт ойлголтууд хаана байгааг ойлгоход тусална. ) болон жазба (тэнгэрлэг таталцал) тасаввуф орж ирэв ): Нэгэн өдөр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) зодог тайлж, сэтгэлээ Эзэн рүү чиглүүлж, бусад ертөнцийг эргэцүүлэн бодож байх үед Айша (радияллаху) анха) түүн дээр ирэв. "Чи хэн бэ?" гэж тэр түүнээс асуув. "Аиша" гэж тэр хариулав. "Айша гэж хэн бэ?" гэж тэр түүнийг огт танихгүй юм шиг асуув. "Сыддыкын охин" - "Сыддык гэж хэн бэ?" - "Мухаммедийн хадам эцэг" - "Мухаммед гэж хэн бэ?" Дараа нь Айша (радияллаху анха) Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) өөр ертөнцөд байгаа бөгөөд түүнд саад учруулахгүй байх нь дээр гэдгийг ойлгов. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) өөрийн сахабадаа сүнслэг байдлын уур амьсгалд амьдрахыг хүссэн. Түүний хажууд байхдаа мэдэрсэн тэрхүү оюун санааны хөөрөл, итгэл, хайр, урам зоригийг тэд Эрхэм Бошиглогчийг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) харах азгүй хүмүүст ойлгуулж чадсан юм.
alayhi wa sallam) түүний амьдралын туршид байсан бөгөөд энэхүү сүнслэг мэдлэг бидний цаг үед хүрч ирсэн. Хэдий сэтгэл, сэтгэлийн байдлыг үгээр, бичгээр илэрхийлэх боломжгүй ч сэтгэл зүрхээ хөдөлгөж дамжуулсан. Эцсийн эцэст, энэ нь "Итгэгч хүн өөр итгэгчдийн толь мэт" гэж хэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь итгэгчийн бүх оюун санааны туршлага, мэдрэмжийг зөвхөн түүн шиг бусдын нийгэмд л хамгийн сайн илэрхийлж чадна гэдгийг харуулж байна. Өөртэйгөө адилхан бусдыг харж, сүнслэг байдлын хувьд сайжир. Төгс Хүчит Аллах Түүний Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын сүнслэг болон ёс суртахууны чанарууд нь дараагийн үеийнхэнд үргэлжлэн илэрч байх болно гэдгийг зарлаад: "Тиймээс Аллахын Элч та нарын дунд байгааг мэдээрэй" (аль-Хужурат, 49/7) гэж зарлигласан. ); “Гэхдээ чамайг тэдэнтэй хамт байхад Аллах тэднийг шийтгэхгүй” (аль-Анфал, 8/33). Энэ ишлэл нь Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) Аср-Саадатын эрин үеэс хойш ч сүнслэг болон метафизикийн хувьд бидний дунд байнга байдгийг тайлбарладаг. Эрхэм Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) болон түүний сахаба нарын шүлэг, хадисуудад тусгагдсан сүнслэг байдал нь тасаввуфын үндэс болсон. Энэхүү сүнслэг амьдрал нь бусад зүрх сэтгэл, сүнснүүдэд илрэлээ олж, нийтлэг туршлага, төлөв байдлаар зүрх сэтгэлээс зүрх сэтгэлд дамждаг. Энэ бол оюун ухаанаар ойлгогдохгүй, ухаарах, судлах, харах боломжгүй, үл үзэгдэх амьдрал,
мэдрэхүй, сүнсээр ойлгогдох дотоод амьдрал. Амьдрал, туршлагаар дамжиж, олж авдаг тул үүнийг ихэвчлэн "удамшлын мэдлэг" гэж нэрлэдэг. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийн амьдрал нь энгийн байдлаараа онцлог байсан тул түүний амьдралын хэв маяг нь хүн төрөлхтний үлгэр дуурайл болж, бүх цаг үед хүн бүрт тохирсон байв. Тэрээр шүтэн бишрэхдээ хувь хүний ​​үзэл, умматтай эв нэгдэлгүй байхаас хол байсан бөгөөд дэлхийн үйл хэрэгт мадаггүй зөв, бүр даяанч байсан бөгөөд хүмүүстэй харилцахдаа тэрээр Бурханаас эмээх, хүндлэхийг илүүд үздэг байв. Мөн түүний байгуулсан төр Арабын хойгийн хил хязгаарыг давж, эзлэгдсэн улсуудын баялаг эрдэнэсийн санд эцэс төгсгөлгүй урсах үед ч тэрээр ертөнцөөс яг л хөндийрсөн хэвээр байв. Заримдаа хэдэн өдөр, хэдэн долоо хоногийн турш түүний гэрт ус, хатаасан огнооноос өөр идэж болох зүйл байдаггүй байв. Түүний гэр бүлийнхэн бүгд ийм байдлыг тэвчиж чадаагүй бөгөөд удалгүй зарим эхнэрүүд нь ийм ядуу амьдралтай талаар түүнд гомдоллож, түүнээс хорвоогийн юмны хувь хүртэхийг шаардаж байсан нь нууц биш. Энэ үеэр Эрхэм элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийн эхнэр болгонд Аллах болон Түүний элчийн өгсөн зүйлийг сонгохыг хатуу зөвлөсөн дараах шүлэг буув: "Ай Бошиглогч оо, эхнэрүүддээ: "Хэрэв та хүсвэл: Энэ амьдрал ба түүний адислалууд, дараа нь ирээрэй: Би чамд бэлэг өгч, чамайг сайн сайханаар явуулах болно. Хэрэв та Аллах, Түүний элч, хожмын ертөнцийг хүсэж байгаа бол үнэхээр Аллах та нарын төлөө бэлтгэсэн байдаг.
Сайныг үйлдсэн хүнд агуу их шагнал байх болно" (Аль-Ахзаб, 33/28-29). Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) үүднээс зухд (даяанизм) гэдэг нь Төгс Хүчит Бурханы зөвшөөрөгдсөн ертөнцийн барааг хориглох гэсэн үг биш, харин эд хөрөнгийг утгагүй үрэх гэсэн үг биш юм. дэлхийн амьдралын адислалд наалдахгүй байх үед. Тэрээр өөрийн гарт байгаа зүйлд бус, Аллахын дэргэд байгаа зүйлд итгэл, найдвараар амьдарч байсан. Хэрэв түүнд бэрхшээл, хохирол учирсан бол энэ шалгалтын төлөө хүлээж байсан шагнал нь түүний алдсан зүйлээс илүү үнэ цэнэтэй байсан. Түүний амьдарч байсан байшин, амьдрал нь даруухан, энгийн байдлаараа ялгардаг байв. Тэрээр тансаг байдал, илүүдэл, гялалзсан байдал, олон янз байдалд дургүй байв. Түүний охин Фатима (радияллаху анху) гэртээ зурагтай тод хөшиг өлгөхөд Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) ороогүй, гараагүй бөгөөд үүнийг ингэж тайлбарлав: "Бид гоёл чимэглэлийн өрөөнд байх нь зохисгүй юм. байшин." Айша (радияллаху анха) тэдний байшинг дүрс бүхий хөшигөөр чимэглэж, буулгахыг тушаахад тэр яг ийм хариу үйлдэл үзүүлжээ.
Түүний ор нь ихэвчлэн хөнжил юм уу дэвсгэр байсан бөгөөд дэрний оронд хуурай навчаар дүүргэсэн арьс ширийг ашигладаг байв. Ибн Масъудын домогт өгүүлснээр, тэд нэгэн өдөр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д зочлоход) түүнийг хивс дээр тухлан байхыг харсан бөгөөд түүний ул мөр нь түүний адислагдсан биед үлджээ. Түүнд илүү тохь тухтай ор өгөхийг санал болгоход тэр: "Надад энэ амьдрал юугаараа адилхан вэ? Эцсийн эцэст, энэ дэлхийн амьдралд би ийм л байна
Модны сүүдэр дор амарч зогссон тэнүүлч босоод замаа үргэлжлүүлнэ." Түүний хүмүүжүүлсэн, жинхэнэ сэтгэл ханамж, даяанчлалд хүрсэн агуу хүмүүс, түүний амьдралаас сургамж авсан зөв шударга хүмүүс, тэр ч байтугай улс орнуудыг байлдан дагуулагч, тэднийг захирагч болсон ч өдөрт нэг дирхамаас илүүг авч чадахгүй байв. Учир нь тэд нэг дирхамаар өөрийгөө хязгаарлаж хүсэл, хүсэл тэмүүллээ номхотгож чадсан хүн агуу их үйлс, бусдад үйлчлэх цаг, хүслийг ямагт амархан олдог гэдгийг мэддэг байв. Эцсийн эцэст хүний ​​хэрэгцээ, хүсэлд төгсгөл гэж байдаггүй. Хэрэв тэр өөрөө тэднийг хязгаарлаж чадахгүй бол хэн ч түүний төлөө үүнийг хийж чадахгүй. Тийм ч учраас Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь) хүн энэ мөнх бус амьдралдаа оршин тогтноход юу хангалттай вэ гэж хэлсэн: "Шөнийн хоргодох байр, түүнийг хамгаалах хувцас.
Хүйтэн, халуун, хөл дээрээ зогсох хүч чадал өгөх хэдэн ширхэг хоол." Магадгүй энэ хадисээс "нэг хэсэг хоол, нэг хирка" гэх мэт хамгийн хэрэгтэй зүйлсийн талаархи тасаввуфын санаа гарч ирж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр хадисуудад өгөгдсөн хүний ​​оюун санааны амьдралд хэрэгжүүлэх шалгуур нь Исламын жинхэнэ үнэт зүйлсийг мэддэг нийгэмд амьдардаг хүмүүст зориулагдсан гэдгийг ойлгох ёстой. Нэмж дурдахад, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай зүйлсийг олж авах үүднээс бус харин тэдгээрийг эзэмших үүднээс нэрлэсэн байдаг.
Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уасаллам) ийм сүнслэг хүч чадал, гайхалтай чанарууд, түүний өмнө өөр хэнд ч байгаагүй даяанч зан чанартай байсан тул тэрээр хүн бүрийн дагаж мөрдөх үлгэр жишээ болсон. Эдгээр чанарууд нь түүний бошиглогчийн номлолын эхний жилүүдэд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан бөгөөд тэрээр анхны лалын шашинтнуудын хамтаар бэрхшээл, хавчлагыг даван туулж, Мадинад нүүж ирээд улс орныг байгуулж, итгэл, авралыг дуудаж эхлэв. түүний удирдлаган дор байсан бүх хүмүүс; Эдгээр төгс чанарууд нь түүнд эрх мэдэл, хэвээр үлдэхэд тусалсан
давтагдашгүй, амжилттай удирдагч.

Сүсэгтэн Фатима Бошиглогч Мухаммед (САВ)-ийн боловсролыг авсан. Тэрээр түүний ичимхий, даруу байдал, ярих арга, алхааг өөртөө шингээж, энгийн бөгөөд даруухан амьдралын хэв маягийг удирдаж байв.

Нэг өдөр Фатиматэр гурил буталж, Али худгаас ус зөөв. Ядарсандаа тэд Бошиглогчоос (с.а.с.) Мадинаас дайны олзлогдогчдыг илгээж, тэдэнд туслахаар шийджээ. Гэсэн хэдий ч Расулуллах (с.а.с.) боолыг зарж, олсон орлогоо ядууст туслахаар шийдсэн тул татгалзав. Тэрээр хэлэхдээ " субханалла", "альхамдулиллах", "Аллаху акбар".

Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам)Тэр Фатиматай баяр хөөртэйгөөр мэндчилж, зогсож байгаад мэндэлж, магтаж, хажууд нь суулгав. Тэрээр охиноо бусад эмэгтэйчүүдээс илүү хайрладаг тухайгаа “Фатима бол миний нэг хэсэг; Түүнийг баярлуулсан хүн намайг баярлуулна, гомдоосон нь намайг доромжилж байна” гэж хэлжээ.

Меккагийн тулалдааны дараа Али хоёр дахь удаагаа Абу Жахлийн охинтой гэрлэхийг хүсчээ. Хүсэлтийн хариуд Бошиглогч (с.а.в.) Фатима бол түүний сэтгэлийн нэг хэсэг бөгөөд дайсных нь охины дэргэд байж чадахгүй гэж тайлбарлав. Үүний дараа Алиэхнэрээ нас барах хүртэл дахин гэрлээгүй.

Фатима аавдаа байнга зочилж, асарч байсан. Бошиглогч (с.а.в.) Али, Фатима болон тэдний хүүхдүүд Хассан, Хусейн нарын төлөө залбирч: "Ай Агуу Нэгэн Аллах! Тэд бол миний гэр бүл, тэднийг зовлон зүдгүүрээс аварч, өндөр ёс суртахууныг хайрла."

Сүсэгтэн Фатима Аллахын элчийн гэр бүлийг үргэлжлүүлээд зогсохгүй олон хадис дамжуулсан. Тэдгээрийг Аль-Кутуб ас-Ситта цуглуулсан бөгөөд тэдгээрийн хоёр нь Бухаригийн Сахих, хоёр нь Муслимийн Сахихад байдаг.

Амьдрал

Фатима эш үзүүллэгийн номлолыг эцэгтээ илгээхээс нэг жилийн өмнө (609) Мекка хотод төрсөн. Зарим түүхчид түүнийг Курайш шинэ Каабыг барьж байх үед (605) төрсөн гэж үздэг. Фатима нь Айшагаас таван насаар ах байсан гэсэн мэдээлэл эхний хувилбарыг илүү үнэмшилтэй болгож байна. Түүнийг гэсэн санал нэгтэй байдаг Бошиглогчийн отгон охин(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-).

Фатимагийн бага нас, өсвөр насны тухай маш бага мэдээлэл хадгалагдан үлджээ. Нэг өдөр Каабад залбирч байхдаа Расулуллах (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)нүүрэн дээр нь унасан, шашингүй хүмүүс түүн рүү шороо шидсэн. Фатима тэр даруй аав руугаа гүйж очоод хувцасных нь шороог арилгав.

Эхлээд Абу Бакр, дараа нь Умар (радияллаху анхума) охинтой хувь заяагаа нэгтгэхийг хүссэн боловч сөрөг хариулт авчээ. Дараа нь Али (радияллаху анху) Фатимагийн гарыг авах хүсэлт гаргаж, эцгийнх нь зөвшөөрлийг авав. Тэр үед залууд хуримын бэлгийг төлөх хөрөнгө байгаагүй. Бадрын тулалдаанаас хувь хүртэж, тэмээ болон эд хөрөнгөө зарж, төлсөн махр 450 дирхамын хэмжээгээр. Фатимагийн инж нь хилэн орны даавуу, савхин дэр, хоёр гар тээрэм, хоёр усан ширээс бүрдсэн байв. Хурим нь Бошиглогч (с.а.с.) болон Аиша нар гэрлэснээс хойш дөрвөн сарын дараа болсон юм.

Анхны хүү Хассанаа төрүүлсний дараа Хуссейн жилийн дараа мэндэлжээ. Дараа нь Фатима Мухассин, Умма Култум болон төржээ Зайнаббагадаа нас барсан. Бошиглогч (с.а.в.) гэрлэлтийн эхний жилүүдэд үүссэн жижиг асуудлуудыг шийдэж, охиндоо нөхрийнхөө үгэнд орохыг зөвлөжээ. Үүний үр дүнд Али ямар ч нөхцөлд ханиа гомдоохгүй гэж амлав.

Удалгүй дараа нь ХижрасФатима нөхөр, ээж, эгч болон Абу Бакр (радияллаху анху)-ын гэр бүлийн хамт Мадинад нүүжээ. Ухудын тулалдаанд Фатима арван эмэгтэйн хамт цэргүүдэд хоол хүнс, ус зөөж, шархадсан хүмүүсийг эмчилж байв. Тэр бас аавыгаа асарч байсан.

Сүүлчийн өвчтэй байхдаа Бошиглогч (с.а.в.) охиндоо ингэж хэлэв Жабраилтүүнд хоёр удаа үзэгдсэн нь төгсгөл ойртож байгааг илтгэнэ. Эдгээр үгсийн дараа эмэгтэй уйлж эхэлсэн ч аав нь түүнийг аавтайгаа нийлж, Диваажингийн эзэн болох айлын анхны хүн болно гэсэн мэдээгээр түүнийг тайвшруулав.

Фатима аавдаа маш их хайртай байсан тул түүний үхэлд маш их цочирдсон. Оршуулах ёслолын дараа тэр Анас бин Маликтай уулзаж: "Чи түүнд шороо цацахаар гараа хэрхэн өргөсөн бэ, яаж үүнийг зөвшөөрсөн юм бэ?"

Фатима эцгийгээ маш удаан гашуудсан. Түүнийг нас барсны дараа Аббас бин Абдалмутталибын хамт өв залгамжлалыг авахаар Абу Бакр (радияллах анху) дээр ирэв. Хариуд нь Халиф санууллаа хадисбошиглогчид өв үлдээж чадаагүйн тухай. Айша (радияллаху анху) болон бусад сахаба нар зөвшөөрсний дараа тэд хувиас татгалзав.

Сүсэгтэн Фатима аавыгаа нас барснаас хойш таван сар хагасын дараа нас баржээ. Мухаммед аль-Бакирын хэлснээр Али сүүлчийн гэрээслэлийнхээ дагуу талийгаачийн цогцсыг угаасан байна. Жаназа залбиралАббасын удирдлаган дор болсон. Түүнийг гэрээслэх үед Али, Аббас, хүү Фадл нар түүнийг шөнө Жаннат аль-Баки оршуулгын газарт оршуулжээ.

Төгс Хүчит Аллах Бошиглогч Мухаммедыг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг) бүх бүтээгдсэн зүйлсээс дээгүүр өргөмжилсөн. Тэр бол хамгийн дээд ёс суртахуунтай, маш сайн зан чанарын шинж чанартай, Бүтээгчээсээ урьд өмнө нь аль ч бошиглогчдод өгөөгүй гайхамшгуудыг бэлэглэсэн, хүндэт багш, Аллахын элч юм. Нигүүлсэнгүй Аллах Үнэнийг дагагчдад зарлигласан:

"Ямар ч тохиолдолд Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) бие биетэйгээ хэрхэн харьцаж, дуудахдаа "Аллахын элч", "Аллахын эш үзүүлэгч" гэж хэлээрэй.

Учир нь Төгс Хүчит Аллах Ариун Коран сударт Өөрийн элч (саллаллаху алэйхи васаллам)-д яг ийм байдлаар ханддаг.

Бид бүх бошиглогчдын Эзэнийг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) дурсан санахдаа тэдгээр мунхаг хүмүүс шиг эсвэл зарим итгэгчид шиг зүгээр л "Ноён Мухаммед" гэж хэлдэггүй.

Аллахын Элчийг гүн гүнзгий хайрлаж, хүндэтгэж, бид "Саййидина Мухаммад саллаллаху алейхи уасаллам", "Набийина Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллам" эсвэл "Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам" гэж хэлдэг, Тэр бидний зүрх сэтгэл, нүдийг сүнслэг гэрлээр гэрэлтүүлсэн (Нур) ). Зүрх сэтгэл нь итгэлийн гэрлээр гэрэлтдэг Түүний итгэгч боолууд болох Аллах Өөрийн Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийн дэргэд хүндэтгэлтэй хандах хандлага, зан үйлийг зааж өгсөн:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ

أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ

إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Утга нь: “Ай итгэгчид! Бошиглогчийн дуу хоолойноос дээгүүр дуугаа бүү өндөрсгөж, түүнтэй бие биетэйгээ ярьдаг шигээ чангаар бүү ярь, эс тэгвээс та нарын үйлс дэмий хоосон болж, та нар (энэ тухай) ч мэдэхгүй байх болно.

Үнэхээр Аллахын элчийн дэргэд дуугаа намсгадаг хүмүүс – Бурханаас эмээхийн тулд тэдний зүрх сэтгэлийг Аллах сорьсон. Тэдний хувьд - өршөөл мөн агуу шагнал.

Танай танхимаас гадуур байгаа таныг дуудаж байгаа хүмүүсийн ихэнх нь юу ч ойлгохгүй байна.

Хэрэв тэд чамайг тэдэн дээр ирэх хүртэл хүлээсэн бол энэ нь тэдэнд илүү дээр байх байсан, учир нь Аллах уучлан өршөөгч, нигүүлсэнгүй. (Хужурат, 49/2-5)

Орчлон ертөнцийн бахархал (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийг харах нэр хүндтэй байгаагүй ч бид түүний зааврыг (сохбет) үзэх шаардлагагүй байсан ч бид энэхүү Тэнгэрлэг боловсролоос сургамж авах хэрэгтэй. Тэнгэрлэг нигүүлсэл, нигүүлсэл бууж ирсэн нь бид түүний сүсэгтнүүдэд мэдрэгдсэн. Гэхдээ бид Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) Хадисуудыг бүхэлд нь, дэлхийг бүхэлд нь хамарсан, судлах аз завшаан тохиосонд Аллахад талархъя.

Бид Ариун Коран сударт хүндэтгэлтэй ханддаг шиг бид Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийн хадисүүдийг унших ёстой, яг л Бошиглогч өөрөө бидний хажууд байгаа мэт. Эдгээр нь зүгээр нэг үг биш, харин Агуу Аллах өөрөө өргөмжилсөн дэлхий дээрх хамгийн үзэсгэлэнтэй амьтны үгс гэдгийг бид ойлгож, мэдрэх ёстой. Төгс Хүчит Бурхан Коран сударт амласан:

فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Утга нь: “...Түүнд (Бошиглогч) итгэж, түүнийг дэмжиж (дайснуудынх нь эсрэг тулалдаанд тусалсан) болон түүнтэй хамт илгээсэн гэрлийг дагасан хүмүүс байв. – Нур (Коран), тэд аврагдсан хүмүүс юм."(Аль-Араф, 7/157)

Тиймээс аврагдсан хүмүүсийн дунд байхыг хүсдэг хүмүүс зөвхөн түүний эш үзүүллэгт итгээд зогсохгүй түүний тушаалуудын дагуу амьдрах ёстой.

* * *

Аллах Төгс Хүчит Өөрийн бошиглогчийн хүслийг үнэлдэг байв. Жишээлбэл, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) Мадинад залбирч, Байтул-Макдис (Иерусалим) руу эргэж байхдаа залбирлын чиглэлийг (Кибла) Кааба (Мекка) байхыг үнэхээр хүсч байсан. Мөн Төгс Хүчит Аллах Бошиглогчоо (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) удаан хүлээлгэсэнгүй. Түүнд нэгэн илчлэлт илгээв:

قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

Утга нь: "Бид чамайг (ай Мухаммед!) хибл хайхаар хэрхэн нүүрээ тэнгэр өөд эргүүлж байгааг харсан бөгөөд бид чамайг баярлуулах хибл руу эргэж, Хориотой сүм рүү нүүрээ хандуул." (Аль-Бакара, 2/144)

Тэр өдрөөс хойш Кааба нь итгэгчдийн залбирлын чиглэл (кибла) болжээ. Төгс Хүчит Бүтээгч өөрөө түүний хүсэлтэд хариулдаг байсан тул бидний Эзэн бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) үнэхээр агуу хүн байсан. Бошиглогчоо сүнснээсээ илүү хайрлах ёстой хүмүүс бид өөрсдийгөө аврахын тулд түүний бүх тушаалыг чин сэтгэлээсээ, агуу хүсэл эрмэлзэлтэйгээр биелүүлэх хэрэгтэй.

Учир нь Тэр бол бидний Бошиглогч, бидний Багш, бидний хөтөч, зуучлагч, аврагч юм. Тэр бидний хувьд бүх зүйл.

Төгс Хүчит Аллах хайртай хүмүүсээ мөн өргөмжилсөн. Энэ тухай Аль-Ахзаб, 33/33-т өгүүлсэн байдаг. Төгс Хүчит Аллах Бошиглогчийн эхнэрүүдийг "итгэгчийн эх" цолоор өргөмжилсөн. Орчлон ертөнцийн бахархал (саллаллаху алэйхи васаллам) нас барсны дараа тэднийг гэрлэхийг үүрд хориглов.

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) өөрийн охин Фатима (радияллаху анха) маш их хайртай байв. Төгс Хүчит Аллах түүнийг энэ хайрыг хүртэх эрхтэй гэж хэлсэн.

Нигүүлслийн эх сурвалж - Аллахын элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ:

– Нэг сахиусан тэнгэр надад үзэгдэж, Фатима диваажин дахь эмэгтэйчүүдийн эзэгтэй байх болно гэж хэлэв.(Аль-Хаким "Аль-Мустадрак", III, 151)

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) диваажинд өндөр албан тушаал хаших эмэгтэйчүүдийг жагсааж, юуны түрүүнд Хадижа (радияллаху анха), дараа нь түүний хайртай охин Фатима (радияллаху анха), дараа нь Фараон Асиагийн эхнэр, Бошиглогч Муса (алейхиссалам) болон Марьяамыг өсгөсөн. (Ахмад бин Ханбал "Муснад", I, 293)

Нэгэн өдөр сахиусан тэнгэр Габриэл (алейхи салам) Бошиглогчдын Эзэнд (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) үзэгдэж, Бошиглогчоос Аллахаас болон түүнээс Хадижа (радияллаху анха) болон амар амгаланг хүсэн мэндлэхийг хүсэв. Маргад эрдэнийн диваажинд ордонтой болно гэж хэлэв. Энэ сайхан байранд түүнийг ямар ч чимээ шуугиан дэгдээхгүй, ядрах нь түүнийг гүйцэхгүй. (Бухари “Умра”, 11)

Аллахын хайртай хүн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) мөн түүний ач зээ Хасан, Хусейн (радияллаху анхума) нар диваажинд залуучуудын ноён болно гэж хэлсэн. (Тирмизи “Манакиб”, 30)

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) хайрт эхнэр Айша (радияллаху анха)-г гүтгэн доромжлоход Төгс Хүчит Бурхан түүнийг сахиусан тэнгэр шиг цэвэр ариун хэмээн илчлэлт илгээв.

Хэрэв бид дээр дурдсан бүх зүйл дээр Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам)-ын авга ах Хамза (радияллаху анху) Диваажин дахь Шахидуудын султан болно гэдгийг нэмбэл хамгийн нигүүлсэнгүй Аллах ямар өндөр түвшинд өргөмжлөгдсөнийг ойлгох болно. манай Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын гэр бүл).

Аллахын хайртай хүмүүсийг бид чин сэтгэлээсээ хайрлах ёстой гэдгийг бид мэднэ. Мөн бид тэдэнд хайртай. Альхамдулиллах!

Аллах Төгс Хүчит Элч (саллаллаху алейхи уасаллам)-ын гэр бүлд өндөр зэрэглэл өгөөд зогсохгүй ойр дотны хүмүүсийг нь диваажингаар амлаж, сайн мэдээгээр адислав. Төгс Хүчит Аллах Бошиглогчийн хамтрагчдыг Ариун Коран сударт магтдаг. Бошиглогчдын Эзэн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) өөрийн хамтрагчид болох сахаба нар, дагалдагчдыг дагасан хойч үе - Табиин, дагалдагчдыг дагах үеийнхэн - Табаут-Табиин нарын талаар ингэж хэлэв:

– Тэд бол овгийн хамгийн сайн овог (өөрөөр хэлбэл бүх хүн төрөлхтний).(Муслим "Фадайлус-сахаба", 210-214)

Аллах Төгс Хүчит Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам)-ын орчин тойрон төдийгүй түүний амьдарч байсан газар нутгийг хүртэл өргөмжилдөг. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) Ан-Набигийн сүмд уншсан залбирал нь бусад газар уншсан залбирлаас мянга дахин дээр гэж хэлсэн. (Муслим "Хаж", 505-510)

Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) олон жилийн турш амьдарч байсан Эрхэм хүндэт Мекка, Гэрэлт Мадина нь "Харам Шариф" хэмээх нэр хүндтэй хориотой хотууд юм. Эдгээр газруудад итгэгчид онцгой өндөр ёс суртахуун, хүндэтгэлтэй байхыг шаарддаг. Ариун Коран судар, Суннагийн эсрэг үйлдэл хийдэг хүмүүс хараагдсан. Тэдний мөргөл, наманчлалыг хүлээн авахгүй гэж хэлдэг. (Бухари “Фадайлул-Мадина”, I, Муслим “Хаж”, 467)

Дээрх болон бусад олон баримтууд нь Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам)-ийн эргэн тойронд байгаа амьд ба амьгүй амьтдад өндөр хүндэтгэл үзүүлдгийг нотолж байна. Энэ нь Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын байр суурь Аллахын өмнө хичнээн чухал болохыг харуулж байна.

Нигүүлсэнгүй Аллах биднийг нигүүлслийн бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) өршөөлөөр хүндэтгээсэй гэж бид гуйж байна. Амен!
fondihlas.ru

Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын эмэгтэйчүүдэд хандах хандлага

Ай Аллах! Би бүх хүмүүст хоёр сул дорой амьтны эрхийг үл тоомсорлохыг хатуу хориглодог.
өнчин хүүхдүүд, эмэгтэйчүүд!

Ибн Мажа, Адаб, 6

XХэдийгээр Исламын шашин үүсэхээс өмнө Арабын хойгийн зарим өндөр настнууд давуу эрх мэдэлтэй байсан ч эмэгтэйчүүдийн дийлэнх нь харамсалтай байсан. Юуны өмнө, овог хоорондын эцэс төгсгөлгүй дайны үр дүнд эмэгтэйчүүдийг дайны олз гэж үздэг байсан тул хэзээ ч эрх эдэлж байгаагүй. Тухайлбал, тэднийг боол, зарц болгон ашигладаг байсан ч эзэндээ ашиг хонжоо авчрахын тулд биеэ үнэлдэг тохиолдол байнга гардаг. Бусад зүйлсийн дотор эмэгтэйн нөхөр нас барахад түүнд аюулгүй байдлын баталгаа байгаагүй. Аавынхаа гэрт орогнож амжаагүй бол талийгаач нөхрийнхөө дүүгийн гарт орох нь элбэг. Эрчүүд хүссэнээрээ олон эмэгтэйг эхнэр болгон авдаг. Исламын өмнө эмэгтэйчүүд өв залгамжлах эрхгүй байсан.

Мэдээж эмэгтэйчүүд ийм өрөвдмөөр байр суурь эзэлдэг нийгэмд охинтой болох нь гутамшигт тооцогдож байсан. Тиймээс араб хүн бүр энэ ичгүүрээс ангижрахыг өөрийн үүрэг гэж үздэг байсан бөгөөд ихэнхдээ охидыг амьдаар нь газарт булдаг байв.

Дээр дурдсанаас бид юуны түрүүнд эмэгтэйчүүд бэлгийн хэрэгцээг хангах хэрэгсэл байсан бөгөөд хүний ​​үндсэн эрхийг хассан гэж дүгнэж болно.

Манай гараг дээр Исламын шашин бий болсноор эмэгтэйчүүдийн байр суурь хамгийн их өөрчлөгдсөн. Исламын хуулийн дагуу садар самууныг аймшигт нүгэл хэмээн зарлаж, ичгүүртэй байдалд оруулсан. Эмэгтэйчүүдийн нэр төр, алдар хүнд, эрхийг ариун хэмээн тунхаглаж, төрөөс хамгаалах ёстой. Үүний дараа эмэгтэйчүүдийг биеэсээ худалдахыг албадах эрх хэнд ч байсангүй. Бүсгүйчүүдийн нэр төр, буяныг гутаан доромжилсон үг хэллэг хүртэл эрүүгийн гэмт хэрэг болоод байна.

Охидыг доромжлохыг хатуу хориглосон. Тэнгэрлэг хуулиудад гэм зэмгүй хүүхдүүдийг алахыг хориглодог байсан. Жинхэнэ шашны зарчмын дагуу Аллах хүн болгон бүтээсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй. Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь адилхан эрхтэй. Хүн бусдаас илүү байж чадах цорын ганц зүйл бол Бурханаас эмээх түвшин юм. Үүнтэй холбогдуулан Коран судрын зарим ишлэлд дараахь зүйлийг дурдсан байдаг.

“Өө хүмүүс ээ! Бид та нарыг (хос): эхнэр, нөхөр хоёроос бүтээсэн. Та нар бие биенээ таньж мэдэхийн тулд тэд та нараас ургууд болон (өөр өөр) үндэстнүүдийг бий болгосон. Эцсийн эцэст, Аллахын өмнө хамгийн нэр хүндтэй нь та нарын дундаас хамгийн зөвт нь болсон хүн юм. Үнэн хэрэгтээ, Аллах бүх зүйлийг мэддэг бөгөөд бүх зүйлийг мэддэг!"

"Эзэн тэднийг (дуулгах хүсэлтийг) сонсоод: "Эр хүн ч бай, охин ч бай хүний ​​үйлсийг би хэзээ ч дэмий хоосон болгохгүй" гэж хариулав.

"Эр хүн ч бай, онгон ч бай сайн үйлс бүтээж (Аллахд) итгэсэн хэн боловч бид түүнд нигүүлсэнгүй амьдралыг өгч, хамгийн сайн үйлсийнх нь дагуу шагнана."

Бурханаас эмээх, сүсэг бишрэлийн үүднээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ижил байр суурьтай байдгийн зэрэгцээ өөр өөрийн физиологи, сэтгэл зүйн онцлогтой байдаг. Хэн ч өөрийгөө бусдаас дээгүүр гэж үзэх эрхгүй, учир нь Коран сударт дараах зарлиг байдаг.

"Мөн Аллах та нарын заримд нь бусдаас илүү хайрласан ашиг тусыг бүү хүс. Эрэгтэй хүн авах ёстой бүхнээ, эмэгтэй хүн авах ёстой бүхнээ авдаг. Та Аллахаас өөртөө нигүүлслийг хүсэх болно. Аллах үнэхээр бүх зүйлийг мэддэг!"

Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенээ өрсөлдөгч биш, харин бие биенээ нөхдөг найз, туслагч гэж үзэх ёстой. Нэг талаас Коран сударт “Тэд та нарын хувьд нөмрөг, чи ч тэдний нөмрөг” гэж хэлдэг бол нөгөө талаас энэ нь бүх зүйлийг бүтээгч Төгс Хүчит Бүтээгч оршин байсны баталгаа гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг.

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ

وَرَحْمَةً أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

"Мөн Түүний шинж тэмдгүүдийн нэг нь Тэр та нарт хамт амьдрахын тулд (үр удмыг өсгөх) тулд та нарын дундаас та нарт нөхөр бий болгосон явдал юм. Тэр та нарын хооронд өршөөл, хайрыг төлөвшүүлсэн. Энэ бол үнэхээр бясалгал хийдэг хүмүүсийн шинж тэмдэг юм."

Үүнээс гадна Коран сударт эмэгтэйчүүдийг эх хүн гэж дурьдсан байдаг бөгөөд сүсэг бишрэлийн дараа эцэг эхтэйгээ сайн харьцахад бидний анхаарал хандуулдаг. Ялангуяа хөгширсөн үедээ. Тэдний өмнө дургүйцэн санаа алдахыг ч цээрлэдэг гэдэг.

Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) Коран судрын үзэл баримтлал, хэлсэн үг, шийдвэрүүд нь бүх зүйлд бие биетэйгээ нийцдэг. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) эмэгтэйчүүдийн сайн сайхныг магтаж, тэдэнтэй сайн харьцахыг уриалж хэлэв.

"Тэнгэр эхийн хөл дор!"

Энэ зан араншингийн ачаар эмэгтэйчүүд түүнээс өөрт нь их эелдэг, хань ижилээ эвлэрүүлж, сул дорой нэгний эрхийг хамгаалдаг, эрчүүдийг эхнэртээ сайнаар хандахыг уриалдаг жинхэнэ ивээн тэтгэгч, хамгаалагчийг олж чадсан юм. Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) хувийн амьдралдаа дууриахуйц үлгэр жишээ байсан.

Тэрээр ихэвчлэн гомдож, бүр зодуулж байсан эмэгтэйчүүдийг хамгийн үзэсгэлэнтэй амьтад гэж хэлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр тэднийг өнчин хүүхдүүдтэй адилтгаж, тэдний төлөө дараах залбирлыг хийв.

Исламыг хүлээн зөвшөөрч, өндөр ёс суртахуунаар чимэглэгдсэн хүн бүр эмэгтэйчүүдэд, ялангуяа эхнэртээ сайн ханддаг байв. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам) хүмүүст ингэж сургасан:

"Чин сэтгэлийнхээ хувьд мусульманчуудын хамгийн шилдэг нь ёс суртахуунтай хүн юм. Та нарын хамгийн сайн нь эхнэртэйгээ хамгийн сайн харьцдаг хүн юм!"

Өөр нэгэн хадис дээр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) ижил шалгуурыг дараах хэлбэрээр илэрхийлсэн байдаг.

“Та нарын хамгийн сайн нь эхнэртээ хамгийн сайн ханддаг хүн юм. Би хувьдаа эхнэрүүддээ хамгийн сайн ханддаг!"

Эхнэрээ зоддог эрчүүдэд дандаа ноцтой сануулга өгдөг байсан. Тэгээд л ийм хэрэг гарч байгааг мэдээд дандаа дургүйцлээ илэрхийлдэг байсан. Нэг өдөр нөхөртөө зодуулсан эмэгтэйчүүдийн бүхэл бүтэн төлөөлөгчид түүнтэй уулзахаар ирэв. Эмэгтэйчүүдийн гомдлыг сонссоны дараа Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэв:

"Эхнэрээ хүчирхийлдэг эрчүүд та нарын хамгийн сайн нь байж чадахгүй!"

Нэгэн удаа лалын сүмд номлол уншиж байхдаа Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) эрчүүдэд хандан:

“Та нарын зарим нь эхнэрээ боол мэт зоддог. Гэхдээ та тэдэнтэй шөнө нэг орон дээр унтах магадлал өндөр байна!"

Өөр нэг удаа Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) итгэгчдэд дараах зааварчилгааг өгчээ.

“Ямар ч итгэгч эхнэртээ уурлаж болохгүй. Та зан чанарын зарим шинж чанарт дургүй байсан ч өөр зан чанарт дуртай байж магадгүй юм."

Эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүр зарим зүйлд амжилтанд хүрч чаддаг, зарим зүйлд амжилтанд хүрч чаддаггүй. Зарим нь ноцтой алдаа, буруу тооцоолол гаргаж магадгүй юм. Эцсийн эцэст энэ бүхнээс зайлсхийх боломжгүй юм. Хүн бүрийг өөрийн чадвар, ур чадварын дагуу үнэлж, асуудлыг тайван замаар, бардамнал, хувийн нэр төрөө хохироохгүйгээр шийдвэрлэх ёстой. Энэ бол Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) арга юм. Харанхуй мунхаглал эргэн тойронд ноёрхож байх үед жахилийн зуршлаасаа салж чадахгүй байгаа тэдгээр хүмүүсийн тухай Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи васаллам) дараахь зүйлийг хэлсэн.

“Ханьдаа сайн хандаарай гэж зөвлөе. Учир нь эмэгтэй хүнийг хавиргаар бүтээжээ. Хавирганы хамгийн муруй хэсэг нь дээд хэсэг юм. Хэрэв та хавиргаа тэгшлэх гэж оролдвол хугарах болно. Хэрэв та үүнийг байгаагаар нь үлдээвэл дахин нугалж үлдэх болно. Ийм тохиолдолд миний зөвлөгөөг дага!"

Өөр нэг хадис нь энэ хэллэгийн хувилбарыг өгдөг:

"Эмэгтэйчүүд хавирга шиг байдаг. Хэрэв та тэдгээрийг тэгшлэхийг оролдвол тэдгээрийг эвдэх болно. Хэрэв та эмэгтэйчүүдийг ашиглахыг хүсч байвал тэднийг байгаагаар нь хүлээн ав."

Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам) эдгээр мэдэгдлээрээ эмэгтэйчүүдийн анатомийн шинж чанарыг бидэнд хэлэхийг зорьсонгүй. Харьцуулснаар тэрээр бидэнд эмэгтэйчүүдтэй хэрхэн зэрэгцэн орших талаар сургамж өгсөн.

Зарим эрдэмтэд "Хавирганы хамгийн муруй хэсэг нь дээд хэсэг" гэсэн хэллэгийг "Эмэгтэй хүний ​​хамгийн асуудалтай эрхтэн бол хэл" гэж тайлбарласан байдаг. Эмэгтэйчүүд яг хэлээрээ тамд очно гэсэн хадис дээр үндэслэн тэд ижил төстэй дүгнэлт хийжээ. Энэхүү хадисийн агуулга нь:

"Та нар (эмэгтэйчүүд) маш их харааж, нөхрийнхөө эерэг талыг хурдан мартдаг."

Нөхрүүдэд хандсан хараал, доромжилсон үгсийг хэлээр хэлдэг гэдгийг та мэднэ. Зарим эмэгтэйчүүд гэр бүлийн санхүүгийн чадавхийг харгалзахгүйгээр хөршөөсөө харсан зүйлээ хүсч эхэлдэг. Эдгээр зүйлийг олж авч чадахгүй бол эмэгтэйчүүд хараал урсгаж, танихгүй хүнд гэр бүлийн нууцаа хэлж, хов жив ярьж, нөхрөө муугаар хэлж эхэлдэг. Мөн энэ бүх сөрөг үйлдлүүд нь хэлээр дамждаг.

Нөгөөтэйгүүр, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) лалын шашны гэгээлэг сургаалын ёс суртахууныг шингээсэн эмэгтэйчүүд эрчүүдэд маш их үнэ цэнэтэй гэдгийг онцолсон. Тиймээс тэрээр дараахь зүйлийг хэлэв.

“Энэ ертөнц түр зуурын үнэт зүйлсээр дүүрэн. Мөн энэ дэлхий дээрх цорын ганц үнэ цэнэтэй зүйл бол зөв шударга эмэгтэй юм!"

Өөр нэг хадис дээр Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам) эмэгтэйчүүдийн тухай ингэж хэлсэн байдаг.

“Гурван зүйл эр хүнийг аз жаргалтай болгодог: Бурханаас эмээдэг эхнэр, сайн гэр, сайн унаа. Гурван зүйл эр хүнийг аз жаргалгүй болгодог: муу эхнэр, муу гэр, муу унаа."

Амр бин Ахвас (радияллаху анху) хэлэхдээ, салах ёс гүйцэтгэх хутба (номлол)-ын үеэр Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алейхи уасаллам) ингэж хэлэв:

"Хамтрагчид! Эхнэртэйгээ сайн харьцаарай гэж зөвлөе. Миний зөвлөгөөг дагаарай, учир нь тэд (эмэгтэйчүүд) таны удирдлага, хамгаалалтанд байдаг. Тэд илт жигшүүрт хэрэг, ёс суртахуунгүй үйлдэл хийх хүртэл та тэднийг эрүүдэн шүүх эрхгүй. Хэрэв тэд ёс суртахуунгүй үйлдэл хийвэл хажууд нь бүү хэвт. (Хэрэв энэ нь тус болохгүй бол) зөөлөн газар дээр нь бага зэрэг цохино. Хэрэв тэд бүх зүйлийг ойлгож, таны хүсэлд захирагдах юм бол тэдэнд илүү төвөг учруулах хэрэггүй. Мэдэх! Чи эмэгтэйчүүддээ эрх эдэлдэг шиг тэд ч чиний дээр эрхтэй! Эмэгтэйчүүд таны нэр төрийг сахиж, хүсээгүй хүмүүсийг гэрт тань хэзээ ч оруулахгүй байх үүрэгтэй. Эмэгтэйчүүдийн эрхийн тухайд та тэднийг хувцаслаж, хооллож, хэвийн амьдрах нөхцөлийг бүрдүүлэх үүрэгтэй.

Эдгээр зөвлөмжүүдэд Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) сул дорой бэлгийн харьцаанд орохыг зөвлөсний зэрэгцээ нөхрийнхөө үгийг сонсдоггүй, ёс суртахуунгүй үйлдэл хийдэг эмэгтэйчүүдийг заримдаа хөнгөн зодох хэрэгтэй байдагт бидний анхаарлыг хандуулсан. гэр бүл задрахад хүргэж болзошгүй үйлдлүүд. Энэ нь тэднийг ухаантай болгох, зөв ​​замд оруулах гэсэн ганц зорилготойгоор хийгддэг. Үүнтэй төстэй тушаал Коран сударт байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь эцсийн арга зам гэдгийг мартаж болохгүй. Нэмж дурдахад, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) амьдралынхаа эцэс хүртэл хань ижил, зарц нарынхаа нэгийг ч зодож байгаагүй нь мэдэгдэж байна.

Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) амьдралд заримдаа тэвчээр нь барагдсан бузар муу үйлдлийн үр дүнд эхнэр, нөхөртөө ноцтой үг хэлэх тохиолдол гардаг.

Жабир (Аллах түүнд таатай байх болтугай) дараах түүхийг өгүүлдэг.

“Нэг удаа би Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) удирдсан баярын залбиралд оролцсон. Залбирлын дуудлагыг уншихаасаа өмнө тэр залбирлыг уншиж эхлэв. Үүний дараа Билалыг түшиглэн босож, мусульманчуудыг Аллахаас эмээж, зөвхөн Түүнд мөргөхийг уриалсан номлолыг уншив. Дараа нь тэр удахгүй болох үхэл, шүүлтийн өдөр, диваажин, тамын тухай сануулсан. Тэгээд тэр эмэгтэйчүүдийн сууж байсан хэсэг рүү шилжсэн. Тэрээр мөн энэ ертөнцийн сул дорой байдлын талаар тэдэнд сануулж, дараа нь тэдэнд хэлэв:

- Аллахын өршөөлийн төлөө олон удаа өглөг өг, учир нь та нарын ихэнх нь (нас барсны дараа) тамд орох болно!

Хутагтын нэгэн эмэгтэй харласан царайтай босоод:

- Ай Аллахын Элч! Яагаад бидний ихэнх нь там руу явах вэ?

Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салам) түүнд дараах хариултыг өгсөн.

– Та нар (эмэгтэйчүүд) нөхрийнхөө сайн зан чанарыг байнга гомдоллож, мартдаг!

Үүнийг сонсоод тэнд байсан эмэгтэйчүүд үнэт эдлэлээ тайлж, хандив өргөж эхэлсэн” гэв.

Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын эмэгтэйчүүдэд эелдэг харьцах нь түүний хамтрагчдад хэрхэн нөлөөлснийг би тэмдэглэхийг хүсч байна. Абдулла ибн Умар (радияллаху анху) нэгэнтээ:

“Бошиглогчийг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг) амьд байх үед бидний тухай тэнгэрлэг илчлэлт өгөх вий гэхээс эмээж, эмэгтэйчүүдээсээ хүссэн бүхнээ шаардахаас айдаг байсан. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ) нас барахад бид хүссэнээрээ ярьж эхлэв.

Хүмүүсийг жинхэнэ шашинд уриалах зорилготой Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) эрэгтэй, эмэгтэй, баян хоосны ялгаагүйгээр бүх хүмүүст шашны зарчмуудыг заахыг хичээсэн. Тэрээр олон хүний ​​өмнө уншдаг номлолоос гадна заримдаа эмэгтэйчүүдэд тусад нь лекц уншдаг байв. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) эмэгтэйчүүдийг аль болох их хандив өргөхийг уриалсан дээрх түүх эдгээр тусдаа лекцүүдийн нэгэнд болсон юм. Түүний номлолыг зөвхөн эрэгтэйчүүд л сонсож чаддаг гэж бодоод зарим эмэгтэйчүүд Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам)-д хандаж, тэдэнд (эмэгтэйчүүд) цаг заваа зориулахыг хүсч байсныг бид харж байна. Абу Саид аль-Худри (радияллаху анху) хэлснээр нэгэн эмэгтэй Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алейхи уа саллам) дээр ер бусын хүсэлтээр иржээ.

- Ай Аллахын Элч! Таны зааврыг зөвхөн эрчүүдэд хүртэх болно. Та ч гэсэн эмэгтэйчүүд бидэнд цаг гаргаж, Аллахын зааж өгсөн зүйлийг бидэнд зааж өгвөл сайн байна!

Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салам) түүнд хариулав:

- За, ... өдөр энд цуглараарай!

Товлосон өдөр бүх эмэгтэйчүүд цугларч, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) тэдэнд мэддэг бүхнээ зааж эхлэв.

Нэг талаас, эмэгтэй хамтрагчид Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алайхи ва саллам) -ын лекц, номлолоор шашны чиглэлээр мэдлэгээ өргөжүүлж, нөгөө талаас шинээр гарч ирж буй асуудлуудыг шийдвэрлэхийн тулд түүнтэй шууд холбогдох сайхан боломж олдсон. . Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) тусламж гуйхад хэзээ ч татгалздаггүй бөгөөд шаардлагатай цагийг үргэлж зориулж, тулгамдсан асуудлуудыг шийдвэрлэхэд тусалдаг байв.

Зарим эмэгтэйчүүд эргэлзэлгүйгээр Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам)-аас хамгийн эмзэг асуудлын талаар асуудаг байв. Жишээлбэл, Анас бин Маликийн ээж Умм Сулайм түүнээс эмэгтэйчүүд нойрондоо нойтон зүүд зүүдлэвэл бүтэн биеэ угаах шаардлагатай эсэхийг асуув. Асма бинти Шакел хэмээх өөр нэг эмэгтэй Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс) сарын тэмдэг дууссаны дараа биеэ угаах дүрмийн талаар асуув. Айша (радияллаху анха) ийм асуулт асуусан эмэгтэйчүүдийн эр зоригийг хараад маш их гайхаж, тэр даруй хэлэв:

“Ансарын эмэгтэйчүүд бол гайхалтай эмэгтэйчүүд! Ичих мэдрэмж нь тэднийг Исламын шашны зарчмуудыг судлахад өчүүхэн төдий саад болохгүй.”

Нэгэн удаа Умм Умара Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс):

- Ай Аллахын Элч! Бүх зүйл эрчүүдийн төлөө бүтээгдсэн ч эмэгтэй хүний ​​тухай юу ч ярьдаггүйг би харж байна.

Үүний дараа Аллахаас дараах илчлэлт өгөгдсөн.

"Үнэхээр, лалын шашинтнууд болон мусульман эмэгтэйчүүдийн хувьд, итгэгч эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд (бүх сэтгэлээрээ) Аллахад, сүсэг бишрэлтэй онгон охид, нөхрүүдийн төлөө, итгэлдээ тэвчээртэй байж, өглөг өгөхдөө (Эзний бэлгүүдээс) Бурханд бууж өгсөн. Мацаг барьдаг, ариун байдлаа хамгаалдаг, цаг мөч бүрт Аллахыг санадаг эмэгтэйчүүд, эрчүүд тэдэнд өршөөл, хамгийн дээд шагналыг бэлдсэн.

Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) язгууртнууд (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ээс эхлээд олон эмэгтэйчүүд түүний хадисүүдийг цээжлэх, дамжуулах гайхалтай чадварыг харуулсан. Жишээлбэл, Айша (радияллаху анха) бол ихэнх хадис дамжуулсан Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи васаллам) долоон хамтрагчийн нэг юм. Нэмж дурдахад тэрээр фикх, яруу найраг, угийн бичиг, анагаах ухааны чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн гэж тооцогддог байв.

Исламын өмнөх үед боловсролтой арабчууд маш цөөхөн байсан ч уншиж, бичиж чаддаг эмэгтэйчүүд байсан. Жишээлбэл, Шифа бинти Абдилла Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам)-ын хүсэлтээр эхнэр Хафсад (радияллаху анха) уншиж, бичихийг заажээ.

Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) амьдралынхаа туршид сүм хийдүүд эмэгтэйчүүдийн боловсролд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Шастирын өгүүлснээр, Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) Масжидун Набави дахь эмэгтэйчүүдэд зориулж тусдаа хаалга хийхийг тушаажээ. Мөн тэрээр эрэгтэйчүүдэд эмэгтэйчүүдийг сүмд зочлохыг хориглохыг тушаав. Үүний зэрэгцээ тэрээр эмэгтэйчүүд өдрийн аль ч цагт алхаж болно гэдгийг онцолжээ. Энэ талаар дараах хадисууд мэдэгдэж байна.

"Хэрэв таны эхнэр, нөхөр лалын сүмд явахыг хүсвэл тэдэнд саад болохгүй!"

"Эхнэрүүдийг шөнийн цагаар сүмд очихыг бүү хоригло!"

"Аллахыг шүтдэг эмэгтэйчүүдийг сүмд явахыг бүү хоригло!"

Тэр үед эмэгтэйчүүдийг лалын сүмд зочлохыг зөвшөөрдөг байсан ч бусармаг үйлдлүүдийн шалтгаан болж, танихгүй хүмүүсийн анхаарлыг татахгүй байхыг анхааруулж байсныг энд тэмдэглэхийг хүсч байна. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салаагаар) эмэгтэйчүүдийг сүмд очихын өмнө утлага хэрэглэхийг хориглов. Нэгэн удаа Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам) нас барсны дараа Айша (радияллаху анха) сүмд явж буй эмэгтэйчүүдийн зарим муухай үйлдлийг анзаарчээ. Тэр тэр даруй хашгирав:

"Хэрвээ Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) амьд сэрүүн байсан бөгөөд эдгээр эмэгтэйчүүдийн үйлдлийг харсан бол еврей эмэгтэйчүүдэд сүмд очихыг хориглодог байсан нь эргэлзээгүй."

Ийнхүү Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Эмэгтэйчүүдийн хамгийн сайн залбирал бол гэртээ хийдэг залбирал юм!" Гэсэн хадисын утга нь тодорхой болно. Энэхүү хадисын утга нь эмэгтэйчүүдийг зохисгүй үйлдэл, хүсээгүй үйлдлээс хамгаалах явдал юм.

Нэмж дурдахад, Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сэтгэл зүй, биологийн ялгааг харгалзан эмэгтэйчүүдэд гэр орны ажлыг илүү хийхийг зөвлөжээ. Жишээлбэл, зарим хадисуудад энэ тухай дараах зүйлийг өгүүлсэн байдаг.

"Таны жихадыг гэртээ хийдэг тул гэртээ илүү байхыг би танд зөвлөж байна."

"Эмэгтэй хүн нөхрийнхөө гэрт хонь хариулдаг бөгөөд мал сүргээ хариуцдаг."

Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хамаатан садан, найз нөхдийн дунд гэр орныхоо ажлыг хуваарилж, охин Фатимад гэрийн доторх ажлыг, хүргэн Алидаа байшингийн гаднах ажлыг даатгаж байсныг бид харж байна.

Хэдийгээр тэр үед эмэгтэйчүүд ихэвчлэн гэрийн ажил хийдэг байсан ч заримдаа хээрийн ажил хийдэг байв.

Кайла бинти Умму Анмар хэлэхдээ:

"Бяцхан Хаж (Умра) хийх үеэр би Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам)-д дараах үгсээр хандсан.

- Ай Аллахын Элч! Би худалдаа эрхэлдэг. Би ямар нэг юм худалдаж авахыг хүсч байгаа бол барааны үнийг миний бодож байснаас хамаагүй хямд болгохыг хүсдэг. Тэгээд үнийг хэвийн хэмжээнд нь нэмээд төлдөг. Би зарах гэж байгаа бол их юм гуйдаг ч энгийн үнээр нь буулгадаг.

Хариуд нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) надад хэлэв:

"Өө, Кайла, дахиж битгий ингэ!" Та ямар нэгэн зүйл худалдаж авахыг хүсч байгаа бол тухайн бүтээгдэхүүний ердийн үнийг хэлээрэй. Дараа нь авч болно, эсвэл худалдаж авах боломжгүй болно. Гэхдээ хэрэв та ямар нэгэн зүйл зарах гэж байгаа бол бүтээгдэхүүнийхээ ердийн үнийг асуу. Дараа нь та зарж болно, эсвэл зарах шаардлагагүй."

Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын үед) Хавла аль-Аттара хэмээх алдартай эмэгтэй Мадинад итр (сайн хүж) зардаг байжээ.

Дараагийн жишээ бол Абу Бакрын охин Асма (радияллаху анха) бөгөөд тэрээр гэр орныхоо ажлын хажуугаар нөхрийнхөө морийг харж, цэцэрлэгээс нь хураасан ургацыг тээвэрлэдэг байв.

Мөн Самра бинти Нухайк гэгч эмэгтэй манаачаар ажиллаж, гартаа ташуур барин захыг тойрон алхаж, хүмүүсийг эмх журамд уриалан, ёс бус үйлдлээс хамгаалдаг байв. Шифа бинти Абдилла Умар (радияллаху анху) хаанчлалынхаа үед ч мөн адил үүрэг даалгавар өгчээ. Дээр дурдсанчлан бичиг үсэг мэддэг энэ эрэлхэг эмэгтэй бол тухайн үеийнхээ боловсролтой цөөхөн хүмүүсийн нэг байсан.

Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үеийн цэргийн кампанит ажлын тухайд) гол цохилт өгөх хүч нь эрэгтэйчүүд байсан, өөрөөр хэлбэл цэргийн ажил нь эмэгтэйчүүдийн үүрэг биш байсан ч тэдний зарим нь тулалдаанд оролцдог байв. Аиша (радияллаху анха) ямар нэгэн байдлаар тулалдааны талбарт дайснуудтайгаа тулалдах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн боловч Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнээс татгалзаж:

"Таны жихад хаж хийж байна!"

Үүнтэй зэрэгцэн Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийн амьдралын туршид олон эмэгтэйчүүд шаардлагатай бол тулалдаанд шууд оролцож байсан нь мэдэгдэж байна. Анас бин Малик (радияллаху анху) хэлэхдээ, Умм Сулайм Бошиглогч (саллаллаху алайхи уа саллам)-аас тулалдаанд оролцох зөвшөөрөл хүсэхэд тэрээр түүнд жихад нь эмэгтэйчүүдэд заавал байх албагүй гэдгийг тайлбарлав. Дараа нь тэр шархадсан хүмүүсийн шархыг боож, нүдний өвчнийг эмчлэх, дайчдад ус зөөх боломжтой гэдгээ түүнд тайлбарлав. Дараа нь Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэв:

"Хэрвээ чи жихад явбал ямар сайхан байх вэ!"

Энэхүү зөвшөөрлийг авсны дараа олон эмэгтэй хамтрагчид шархадсан хүмүүсийн шархыг боож, хувцсыг нь оёж, цэргүүдэд ус зөөж, хоол унд бэлдэж, тулалдааны эгзэгтэй мөчид эрчүүдтэй мөр зэрэгцэн тулалдаж байв. Жишээлбэл, Умму Умара Ухудын тулалдаанд буучны хувиар оролцсон. Лалын шашинтнууд тулалдааны дараа Мадинад буцаж ирэхэд Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алайхи ва саллам) бүгдэд дараахь зүйлийг хэлэв.

"Тулааны үеэр би хаашаа ч харсан Умму Умара тулалдаж байхыг харсан."

Исламын өмнөх үед ямар ч эрхгүй байсан эмэгтэйчүүд өдгөө нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болж, Исламын шашинд эрэгтэйчүүдтэй эн тэнцүү үйлчилж байсны тод нотолгоо нь энэ бүх түүх юм. Заримдаа эмэгтэйчүүд өөрсдийн эрх ашгийг хамгаалахын тулд ёс суртахууны бүх дүрмийг дагаж мөрдөж, эрх баригчидтай айхгүйгээр маргаж эхэлсэн тохиолдол байдаг. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) нас барсны дараа болсон түүх нь онцгой анхаарал татаж байна. Масрук хэлэхдээ:

“Умар бин Хаттаб (радияллаху анху) Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) минбар дээр гарч ирээд дараах зүйлийг хэлэв.

– Махр 400 дирхамаас хэтэрсэн гэж би хэзээ ч сонсож байгаагүй.

Энэ үед нэг Курайш эмэгтэй босож, Умарыг эсэргүүцэв:

- Ай итгэгчдийн захирагч! Та хүмүүст 400 дирхамаас илүү их хэмжээний мах өгөхийг хориглохыг хүсч байна уу?

Умар (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хатуу хариулав:

- Тийм ээ, би чамайг үүнийг хийхийг хориглоно!

Дараа нь тэр эмэгтэй: "Чи Коран судрын энэ ишлэлийг сонсоогүй байна уу.

"Хэрэв та нэг эхнэрийг өөр эхнэрээр солихыг хүсч байгаа бол, мөн эхнийх нь таны хуваарилсан мах маш том бол түүнээс юу ч битгий харамлаарай. Шударга бусаар, илт нүгэл үйлдвэл та ямар нэг зүйлийг авах уу?

Хариуд нь Умар (радияллаху анху) хэлэв.

- Ай Аллах! Миний нүглийг өршөөгөөч. Бүх хүмүүс илүү ухаалаг, илүү ухаантай байдаг нь харагдаж байна" гэж хэлээд тэр дахин минбар руу авирч:

- Өө, хүмүүс ээ! Би чамд 400 дирхамаас илүү үнэ бүхий махр өгөхийг хориглов. Та хүссэн хэмжээгээрээ махр өгч болно."

Хэдийгээр олон хадисын заалтууд нь эмэгтэйчүүдийг шаардлагатай бол зах зээлд явахыг зөвшөөрдөг боловч хэрүүл маргаан, эмх замбараагүй байдлаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд, ялангуяа эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтын талаар тусгай дүрэм боловсруулсан. Жишээ нь, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) эмэгтэйчүүдийн хувцасны талаар дараахь зүйлийг хэлсэн.

“Танихгүй хүмүүсийн дунд хувцаслаж, сэлгүүцдэг эмэгтэй бол Шүүлтийн өдрийн харанхуй мэт. Түүний хувьд гэрэл гэгээтэй мөч байхгүй."

Өөрөөр хэлбэл, Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) эмэгтэйчүүдийн анхаарлыг татахгүйн тулд гадуур хувцаслахыг хатуу хориглосон байдаг.