Гэгээн Майклын сүм (Ижевск): ажлын цаг, гэрэл зураг. Гэгээн Майклын Атос хийд (Адыгей) Газрын зураг дээр Гэгээн Майкл хийд хаана байдаг вэ

Адыгейд амрах нь жилийн турш таашаал авдаг. Өвөл ч гэсэн энд хийх зүйл олон байдаг. Бүс нутгийн олон сонирхолтой газруудад цагийг сонирхолтой, идэвхтэй, танин мэдэхүйн хувьд өнгөрөөх боломжтой. Жишээлбэл, нууцлаг, нууцлаг зүйлсээр дүүрэн Гэгээн Майклын Атос хийдэд зочлоорой.

Байршил

Каменномостский, Победа тосгоны хооронд (Победатай ойрхон) гайхалтай аялал жуулчлалын цогцолбор байрладаг. Энэ нь Физиабго ууланд байрладаг бөгөөд олон тооны газар доорхи гарц, агуйгаар огтолж, доошлуулдаг.

Эдгээр газруудад зөвхөн мөргөлчид төдийгүй зугаа цэнгэлийг соёлын хөтөлбөртэй хослуулахыг илүүд үздэг ердийн жуулчид зочлох хандлагатай байдаг бөгөөд энэ үеэр тэд үзэсгэлэнтэй бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг архитектур, түүх дурсгалт газруудыг биширдэг. Байршлынхаа талаар илүү сонирхолтой зүйлийг олж мэдээрэй. Дашрамд хэлэхэд, хийдийн яг газар дээр нь маш сайн амралтын газар байдаг.

Эдгээр хэсгүүдэд өдөр бүр түрээслэх байр

Каменномостский

Даховская

Гузерипп

Эхнэр бид хоёр найзуудтайгаа хамт амьдардаг байсан (амттай өглөөний цайтай маш сайн бааз)

Хийдийн онцлог шинж чанарууд

Олон мөргөлчид Михайловскийн хийдийг алдарт Киев-Печерск Лавратай адилтгаж үздэг. Өмнө нь лам хуврагуудад чухал ач холбогдолтой объектууд агуулагдаж байсан асар олон тооны газар доорхи гарцууд байдаг. Өнөөдөр тэднээс бага зүйл үлдсэн байна.

Янз бүрийн цаг үеийн барилгуудын нутаг дэвсгэр дээр эртний олон байгууламжууд устгагдсан байв. Тэдний оронд шинэ барилгууд гарч ирэв. Бүх зүйл аль болох эв найртай, үзэсгэлэнтэй байдаг. Архитектурын найрлага нь гайхалтай, өвөрмөц, үнэхээр онцгой юм.

Хуучин барилгуудын дотроос хийдийн гол барилга, мөн Рефекторын газар нь ахуйн зориулалттай тусдаа барилгууд хадгалагдан үлджээ. Зарчмын хувьд шинэ барилга байгууламжийг эртний барилга байгууламжаас ялгахад хэцүү биш байх болно, тэр ч байтугай барилгын ажилд муу мэдлэгтэй хүмүүсийн хувьд ч гэсэн.

Хийдээс холгүй Пантелеймон Эдгээгчийн ариун булаг байдаг. Олон тооны жуулчид эдгээх хүчээр ус авахаар түүн дээр ирдэг. Зарим иргэд бүр 5 - 7 ширхэг таван ширхэг өндөгний лонх "амьд ус" цуглуулдаг. Мөн булгийн (маш хүйтэн) устай фонт байдаг. Домогт өгүүлснээр олон өвчнөөс салахын тулд хэн үүнд шумбах вэ.

Хэдийгээр хийд нь эрэгтэй боловч эмэгтэй төлөөлөгчид бас очиж үзэх боломжтой. Орцонд толгойгоо ороолтоор хучиж, өмдөө дээгүүрээ банзал өмсөхийг санал болгож байна. Энэ бол бүрэн чөлөөтэй, учир нь энэ бол ариун газар юм. Дашрамд хэлэхэд, хэрэв та эх сурвалж руу очвол сүрлэг уулархаг нутгийг бишрэх боломжийг бүү алдаарай. Зам нь ажиглалтын тавцан руу хөтөлж, эх үүсвэр рүү чиглэсэн замаас зүүн тийш эргэж байна.

Чухал: Хэрэв та Пантелеймон эдгээгчийн эх сурвалжтай танилцах гэж байгаа бол аль болох эрт наашаа яваарай. Үгүй бол та удаан хугацаанд дараалалд зогсох болно. Энд үргэлж олон хүмүүс байдаг. Өвлийн улиралд мэдээжийн хэрэг бага, гэхдээ хэвээр байна. Энэ бүхэн нь мэдээжийн хэрэг маш сонирхолтой боловч Адыгейгийн гол сонирхлыг бий болгож, хөгжүүлэх түүхэн баримтууд сонирхол татсан зүйл биш юм.

Хөгжлийн түүх

Эдгээр хэсгүүдэд итгэгчдэд зориулсан цогцолбор барих төлөвлөгөө 1864 оноос эхэлсэн. Итгэгчид Коссакийн олон тосгон байсан боловч ариун сүм барих, арчлах санхүүгийн боломж байсангүй. Ставрополийн хамба лам нарын удирдагчид сектант, хөгшин итгэгчид гэх мэт зүйлийг хаана байрлуулахаа бодож байв. Закубания уулын зурвас дахь зургаан станц, тосгоны оршин суугчид сүм хийд, санваартны амьдрах газрыг барихад шаардагдах хөрөнгийг бие даан босгохоор шийджээ.

Санваартанд зуун рублийн тэтгэмж олгохоор төлөвлөж байсан бөгөөд түүнд жил бүр элч ажиллуулахаар төлөвлөж байжээ. Гэхдээ өнгөрсөн зууны далан дөрөв дэх жилд л бишоп Херман Гэгээн Майклын хийдийг бий болгохыг оролдов. Тариаланч И.Трубин Харьковын И.Безверховоос ирсэн жижиг хөрөнгөтнүүдтэй хамт Царское Пустюст тосгоны ойролцоо лам хуврагуудыг олж авах зөвшөөрөл хүсчээ. Эдгээр хоёр хүн сүнслэг, ёс суртахууны оршин тогтнолыг удирдаж, сүмд үйлчилдэг байв. Тэд Ионы амьдралд тэмүүлж байсан тул Екатерина-Лябежская даяан дээр ирэв.

Үүний зэрэгцээ тэд гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангаараа газар дээр нь тулалдаж байсан Кавказын уулсыг соронзон мэт татав. Тэд л хийд барих хэрэгтэй гэдэгт итгэж байсан хүмүүс. Үүний зэрэгцээ эдгээр үнэхээр агуу хүмүүс өөрсдөө энэ асуудлыг шийдэж чадахгүй гэдгээ ойлгосон. Тиймээс тэд тосгоны иргэдээс тусламж хүсч иржээ. Мэдээжийн хэрэг бид эерэг хариулт авсан.

Даховская, Севастопольская, Царская станица болон Каменномостский тосгоны нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсан хүмүүс өөрсдийн газар нутгаас 270 дессиатина хандивлахаар шийджээ. Царскаягаас ирсэн итгэгчид хараахан баригдаагүй сүмд залбирлын байшин өгсөн. Хандивласан газруудын гол давуу талуудын нэг нь үржил шим өндөртэй байв.

Барилга угсралтын бэлтгэл ажил бүтэн хоёр жил үргэлжилсэн боловч эдгээр газруудад ямар ч барилга байгууламж барих боломжгүй болох нь тодорхой болжээ. Учир нь энэ нь тосгоны оршин суугчдын мэдэлд байсан бөгөөд гуравдагч этгээдэд шилжүүлэх боломжгүй байв. Гэхдээ хүмүүс аль хэдийнээ том сүм барихаар шийдсэн бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр дээр нутгийн хүүхдүүдэд зориулсан сургууль нээхээр төлөвлөж байжээ. Мөнгө, материал байна, тосгоныхон барилгын ажилд идэвхтэй оролцоход бэлэн байсан.

Гэхдээ бунхан барихыг хориглосонтой холбогдуулан хандив, үнэт зүйлийг Трухмянскийн шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчийн жагсах сүмд шилжүүлэх шаардлагатай болсон. Татгалзсан ч сүм хийд барих санаа нь унтарсангүй. Өнгөрсөн зууны 77 онд сүм хийд барихад зориулж тосгоны оршин суугчдын (Физиабго хотод) 350 акр газрыг хуваарилах тухай өргөдлийг дахин Кавказын захирагчид хүргүүлжээ.

Тэр жилийн хавар зөвшөөрөл авч намар нь Гэгээн Майкл хийдийг барьж эхлэв. Энэ нь хоёр жилээс арай бага хугацаанд үргэлжилсэн. 1879 оны хавар барьж дуусгасан. Үнэн хэрэгтээ энэ үеэр зөвхөн тэргүүн сүмийг Майкл Майклд зориулан барьсан юм. Энэ нь хэсэг хугацаанд лам хуврагуудад зориулсан сүм хийд, үйлчлэх газар болж байжээ.

А.Невскийн дурсгалд зориулж барьсан өөр нэг сүм гурван жилийн дараа л нээгдэв. Дөрвөн жилийн дараа хамгийн том, хамгийн сүрлэг сүм хийд босгов. Энэ нь маш том байсан тул нэг удаад 1000 хүртэлх сүмийг хялбархан багтаах боломжтой байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд ахмадууд Шахан хотод байрлах өрөөнүүдийг тоноглож эхлэв. Лам нар Физиабго хотод Их Эзэний Өөрчлөлтийн сүм хийд барьсан. Тэдний хоёр нь ямар нэг шалтгаанаар өөрсдийгөө нүгэлт хүмүүс гэж үздэг байсан бөгөөд уулын гэдсэн дотор гарцууд ухаж байв. Яг тэр үед сүмийн сургууль нээгдэв. Энд маш их хөдөлгөөнтэй байсан.

Ферм, амбаар, гуталчин, тэр ч байтугай оёдлын цех хүртэл барьсан нь битгий хэл угаалгын газар, будгийн цех ч байсан. Мөн төмрийн дархан, эмнэлэг, цаг уурын станц, алебастр үйлдвэрлэдэг үйлдвэр байв. Лам нар иргэний дайн болтол тайван амьдарч, ажиллаж байсан. Ажил дууссаны дараа газар, бараа материал, барилгыг хураан авсан.

Өнгөрсөн зууны 20-иод оны эхээр тэд амралтын байшин барьж, дараа нь коммун зохион байгуулав. Үүний зэрэгцээ лам нар өнгөрсөн зууны 28-р он хүртэл энд амьдрах боломжтой байв. Хийдийг албан ёсоор хааж, бүх оршин суугчдыг халав.

Дэлхийн 2-р дайны үед амралтын газрыг бас хааж, оронд нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан байшинг тохижуулсан. 1944 онд эрх баригчид ерөнхийдөө энд ДТК (хүүхдийн хөдөлмөрийн колони) хийхээр шийдсэн. Хоёр жилийн дараа Уссейн сүмийг устгаж, үлдсэн материалыг боловсролын байгууллага барихад ашиглав. Тэр жилдээ Хр устгагдав. Өөрчлөлт.

Өнгөрсөн зууны жараад онд колонийг эндээс зайлуулсан. 72-р сард Гэгээн Майкл хийдийн нутаг дэвсгэр дээр жуулчдад зориулсан "Романс" амралтын төв нээгдэв. Ортодокс сүмд барилга байгууламж, газар нутгийг буцааж өгөх тэмцэл зөвхөн өнгөрсөн зууны ерээд оны эхээр эхэлсэн бөгөөд арав гаруй жил үргэлжилжээ. Михайловскийн хийдийн эцсийн шилжүүлэг нь манай зууны эхээр буюу 2003 онд болсон юм. Тэр үеэс хойш устгагдсан объектуудыг сэргээн засварлах, илүү нарийвчлалтайгаар шинэ сүм хийдүүдийг барьж байгуулах ажлыг эхлүүлэв.

Өнөөдөр хийдийн талаар сонирхолтой зүйл юу байна

Хамгийн алдартай газар бол Ариун Гурвалын сүм (дээр дурдсан бүх үйл явдлыг даван туулсан), энэ бол хамгийн том барилгуудын нэг юм. Түүнчлэн Уссиум ба Архангай Майкл нарын сүм хийдээр зочлох нь зүйтэй. Орон нутгийн өөр нэг сонирхол татсан зүйл бол нацистуудын гарт алагдсан хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн олон нийтийн булш юм.

Хараахан бүрэн сэргээгдээгүй байгаа байгууламжууд нь үүнээс багагүй сонирхолтой зүйл юм. Дормици, Гэгээн Александр, хоолны газар, байшин, тэнэмэл хүмүүсийг хүлээн авдаг. Олон жуулчид, ялангуяа мөргөлчид Архимандрит Мартириусын нууцыг үзэх гэж оролддог.

Гэгээн Майкл хийдийн орчимд ч хийх зүйл элбэг байдаг. Үүнд Физиабго уул руу явах зам дээр морь унах, агуйд зочлох зэрэг орно. Ууланд авирч, панорамаас таашаал авч байна. Цаг завтай жуулчид ихэвчлэн хавцалаараа алдартай Фарс гол руу явдаг.

Дашрамд дуулгахад 80 өрөө бүхий зочид буудлыг мөргөлчдөд зориулж өгдөг боловч зарим мэдээллийн дагуу тэнд байрлах боломжгүй юм байна. Үүний зэрэгцээ, мөргөлчдийн төв нь хүний \u200b\u200bгараар бүтээсэн агуй, сүм хийдийн нуурууд, Успенсийн эсүүд болон II Александр Александрын сүм хийдэд аялал зохион байгуулдаг.

Гэгээн Майкл хийд рүү хэрхэн яаж очих (жолоодох)

Эхлээд та Победа тосгон руу очих хэрэгтэй. Үүнийг Краснодараас Каменномостскийн тосгоноор явж байгаа автобусаар хийж болно. Машинаар та Каменномостскийн чиглэлд Майкопоор дамжин Михайловскийн хийд хүрэх боломжтой. Тосгоны үүдэнд таныг ариун газруудын тэмдгүүд угтана. Тиймээс төөрөх магадлал багатай юм. Үүнээс гадна, хэрэв та координатыг дагаж мөрдвөл. Хуудасны доод талд яг координат ба зураглал.

Хаяг: Майкоп дүүрэг, Победа тосгон, Веселы, Родниковая гудамж 5.

Эцэг Варлаамтай 8 928 2682660 эсвэл 8 928 4660358 дугаарт холбогдуулан Эцэг Майклтай холбогдох боломжтой.

Зураг

Гэгээн Майклын Атос хийд бол үнэхээр Адыгеагийн сонирхлыг татдаг. Каменномостский тосгон болон түүний эргэн тойронд цаг хугацаа өнгөрөөж буй жуулчин бүрт очиж үзэхийг зөвлөж байна. Хэрэв та энд аль хэдийн ирсэн бол сэтгэгдэл дээр туршлагаа тайлбарлан уншигчид болон намайг баярлуулаарай.

Ижевск хотын яг төвд байрлах Гэгээн Майклын сүм хийд нь хотын онцлог шинж чанар бөгөөд бүх Удмуртын хамгийн чухал сүнслэг барилга юм. Тиймээс сүм хийд олон хүмүүсийг татдаг: сүм хийдийн нутаг дэвсгэрийг хүүхдүүдтэй зугаалах газар болгон сонгосон нутгийн оршин суугчид болон Оросын хамгийн үзэсгэлэнтэй сүм хийдүүдийн нэгийг өөрийн биеэр үзэхийг хүсдэг хотын зочид.

Би сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр байдаг баян иконостаз, олон барилга байгууламж, хөшөө дурсгал, Гэгээн Майклын сүм хийдийн сүр жавхлан, сүр жавхлант байдал дээр миний бие хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Тэгэхээр тэр биднээс өөр юуг гайхшруулж, гайхшруулж чадах вэ?

Түүх

Хотод байрладаг Гэгээн Майкл сүм хийдийн түүхийг тайван гэж нэрлэж болохгүй. Эцсийн эцэст хувь заяа энэ сүнслэг оршихуйд үргэлж таатай байдаггүй.

Орчин үеийн сүм хийдийн өвөг дээдэс нь 1765 онд хотын хамгийн өндөр цэг дээр босгосон жижиг модон сүм хийд юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр хагас зууны дараа аймшигт галд сүйрсэн тул удаан хугацаагаар үйлчлэхгүй байх тавилантай байв. Шинэ барилга барих шийдвэрийг зөвхөн XIX зууны сүүлчээр гаргасан бөгөөд тэр үед л хотынхон засгийн газрыг бүх хүчээрээ дэмжиж, барилгын ажилд мөнгөөр \u200b\u200bтусалж эхлэв.

1907 он гэхэд нутгийн оршин суугчид 70 метрийн цогчин дуганы гоо үзэсгэлэнг үзэхээс гадна хөрш зэргэлдээх тосгодод хүртэл сонсогдох хонх дуугарахад сэрж чаддаг байв.

Гэсэн хэдий ч Зөвлөлт засгийн эрхэнд ирснээр сүмийн хувь заяа эргэлзээтэй хэвээр байсан боловч үүнийг үл харгалзан нутгийн захиргаа хотын өвийг хадгалахыг хичээв - 1932 он гэхэд хонхнуудыг арилгаж, жилийн дараа орон нутгийн түүхийн музей байгуулагджээ. Сүм. Дөрвөн жилийн дараа Ижевскийн оршин суугчид оюун санааны үндсэн барилгатайгаа салах ёс гүйцэтгэсээр байв - 1937 онд Москвагаас ирсэн тушаалын дараа Гэгээн Майклын сүмийг нураажээ.

Өнөөдрийн оюун санааны орон сууц бол ХХ зууны эхэн үед баригдсан уг барилгын бүрэн загвар юм. Тиймээс ч түүний барилгын ажлыг хойшлуулаагүй бөгөөд 7 жилийн хугацаанд сүм хийд босгосон нь богино хугацаанд бүртгэгджээ.

Өнөө үед Гэгээн Майклын сүм хийд нь зөвхөн оюун санааны чухал тэмдэг биш төдийгүй олон зуун итгэгчид зочилдог шашин, боловсролын төв юм.

Яаж тийшээ очих вэ

Гэгээн Майклын сүм хийд нь дараах байршилд байрладаг: хот, st. Карл Маркс, 222.

Явган

Цогчин дугана нь хотын төв гудамжуудын нэг дээр зогсож байгаа тул түүнрүү алхах таатай байдлаа бүү мартаарай. Үүнийг төв талбайгаас Карл Марксын гудамж руу буугаад доошоо чиглүүлж болно. Хэрэв та байнга шулуун явж байгаад хаашаа ч эргэхгүй бол 7-10 минутын дотор сүмийн мухарт өөрийгөө олох болно.

Нийтийн тээвэр

Мэдээжийн хэрэг, алхах дургүй, эсвэл төөрөхөөс айх айдсаа дийлэхгүй жуулчид байдаг. Тэдэнд трамвайгаар явах сонголт бий.

Гэгээн Майклын сүм хийдэд хүрэхийн тулд төв талбайгаас Карл Марксын гудамж хүртэл буугаад, зам хөндлөн гарч, хотын талбайгаас доошоо буух трамвайгаар явах хэрэгтэй. Тийзний үнэ тогтмол тул зогсоолын тооноос үл хамааран хотын нийтийн тээврээр үйлчлүүлэхэд 20 рубль төлөх шаардлагатай болно.

Хэрэв та маршрутаа ийм байдлаар үргэлжлүүлэхээр шийдсэн бол зөвхөн нэг буудал яваад "Сүм" гэж нэрлэсэн зогсоол дээр буух хэрэгтэй.

Цогчин дуганы нутаг дэвсгэр

Гэгээн Майклын сүм хийдийн мухарт очсоны дараа сүнслэг хийд нь хотын хамгийн өндөр цэг дээр байрладаг тул хангалттай олон алхамыг даван туулах хэрэгтэй болно. Сүмийн үүдэнд гараад асуулт гарч ирнэ.Та сүм хийдийн газартай танилцах уу эсвэл шууд ариун сүмд орох уу? Нэг талаараа гялалзсан бөмбөлгүүдтэй, өндөр тансаг өндөр барилга дотогшоо дохио өгдөг бол нөгөө талаар зуны улиралд тохижуулсан цэцгийн ор, өвлийн мөсөн баримал, хүрэл хөшөө дурсгал, хайрын вандан сандал нь тэдний сонирхлыг татдаг. Тэгэхээр та эхлээд хаашаа явах вэ?

Сүмийн газар

Би хувьдаа сүм хийдтэй танилаа зэргэлдээх нутгаас эхлүүлэхээр шийдсэн бөгөөд үүнд огт харамссангүй. Энэхүү асар том талбай нь шууд утгаараа олон тооны хүрэл баримал болон бусад архитектур, оюун санааны үнэт зүйлсээр чимэглэгдсэн байдаг.

Хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг бол ариун эрхэмсэг хунтайж Петр, Муромын гүнж Феврониа нарын хөшөө юм. Энэ нь хайр дурлалын хосууд, бал сараар аялдаг хүмүүс, хүүхдүүдийн сонирхлыг татдаг бөгөөд тэд ихэвчлэн зургаа татуулж, тэдний өмнө зургаа татуулдаг.

Нэмж дурдахад, Гэгээн Майкл сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хэн дуртай нь очиж үзэх боломжтой сүм хийд, мастерууд дүрс зурах сонирхолтой бүх хүмүүст заадаг сургууль байдаг. Та мөн тэнд байгаа бүтээлүүдийн аль нэгийг нь биширч эсвэл худалдаж авч болно.

Зуны улиралд

Зуны улиралд сүм хийдийн бүх нутаг дэвсгэрийг бараг ногоон байгууламжаар булж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.Цэвэрхэн чимэглэсэн цэцгийн ор, өндөр моднууд нь хотын хөл хөдөлгөөн, чимээ шуугианаас хамгаалдаг бөгөөд энэ нь шууд утгаараа хоёр зуун алхмын зайд байрладаг. .

Өвлийн улиралд

Өвлийн саруудын хувьд Гэгээн Майкл сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр та ялангуяа мөсөн баримал, агуй, цайз эсвэл бага насны хүүхдүүдтэй сүм хийдүүдэд зориулж бүтээсэн намхан слайдыг харж болно.

Цогчин дуганы дотоод засал чимэглэл

Барилгын гадаад үзэмж, тохижуулсан талбайг биширснийхээ дараа би сүм хийд рүү орлоо. Бусад газруудын нэгэн адил Гэгээн Майклын сүм хийдэд бүх эмэгтэйчүүд толгойдоо ороолттой байх ёстой гэдгийг даруй тэмдэглэх хэрэгтэй. Гэхдээ гэнэт сүм хийдийн нэг нь та толгойгоо нөмрөөд ирэх хэрэгтэй гэдгээ мартчихсан бол үүдэнд ажиллагсад ороолтоо үнэгүй тарааж өгдөг, гэхдээ явахдаа заавал буцааж өгөх болно.

Намайг сүмийн гүн рүү ороход миний өмнө баялаг чимэглэл нээгдэв - будсан хана, сийлсэн иконостаз, тааз хүртэл гэрэлт сүмс гэрэлтүүлж буй асар том лааны суурь.

Цааш цаашаа явж, нүдэнд туссан бүх зүйлийг судлах нь таныг сүмд биш, харин шашны музейд байгаа юм шиг санагдаж эхэлнэ. Энэ мэдрэмж намайг барилгад байх хугацаанд дагалдаж, түүнийг орхисны дараа л явсан.

Гэхдээ энд олон тооны сүм хийдүүд гаднах гоо үзэсгэлэн төдийгүй олон шүтээнүүд татагддаг гэж хэлэх нь зүйтэй болов уу. Цогчин дуганд та 16-р зуунд бүтээсэн гайхамшигт дүрсний өмнө бөхийж болно. Энэ бол сүм хийдийн хамгийн эртний бөгөөд Бартоломей, Лук, Жеймс, Матай, Марк зэрэг ариун төлөөлөгчдийн дурсгалт хэсгүүд байдаг.

Доод давхар

Бүх нутаг дэвсгэрийг тойрон алхаж, сүмийн дотоод засал чимэглэлийг үзээд би явах гэж байсан боловч барилгын хонгил нь энгийн зочдод нээлттэй байсан. Баптисмын ариун ёслол болдог өрөө, дүрс дэлгүүр, үзэсгэлэнгийн галерей байдаг.

Эпифани

Баптисмын хувьд Ижевск хотод байрладаг Гэгээн Майклын сүм хийд энэ байр суурийг баримталж байсан: баптисм хаалттай хаалганы цаана явагддаг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг та эцэг эх биш л бол энэ өрөөнд орох боломжгүй болно гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч та түүнийг хэрхэн харж байгааг үүдний ойролцоо ханан дээр байрлуулсан гэрэл зургуудаас харж болно.

Тэнд та илүү даруухан иконостаз, баптисмын жижиг фонт, ширээг харах боломжтой бөгөөд сүмийн ажилтан аз жаргалтай эцэг эхчүүдэд хүүхдээ Гэгээн Майклын сүм хийдэд баптисм хүртсэн гэдгийг батлах болно.

Сүмийн дэлгүүр, үзэсгэлэнгийн галерей

Хэрэв бид сүмийн дэлгүүрийн тухай ярих юм бол энэ нь янз бүрийн сүнслэг уран зохиол, дүрс, ариуссан үнэт эдлэл (бөгж, загалмай, гинж), лаа зэргийг худалдан авах боломжтой ердийн үзэсгэлэн юм. Нэмж дурдахад та дэлгүүрт хайртай хүмүүс, хамаатан садныхаа нэрийг бичсэн тэмдэглэл үлдээж болно. Дараагийн өдөр нь эдгээр тэмдэглэлийг эрүүл мэндийн төлөө залбирлын зан үйл хийдэг тахилч нарт илгээдэг.

Бага зэрэг хол зайд дүрс бүтээсэн оюутнуудын бүтээлийг үзэж сонирхох дуртай үзэсгэлэнгээ худалдаж авах боломжтой жижиг үзэсгэлэнгийн галерейг үзэж болно. Тэдгээрийн дийлэнх нь дунд ангийн сурагчид байгаа нь анхаарал татаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ мэдээллийг мэдэхгүйгээр бид дүрсийг мэргэжлийн хүмүүс бүтээсэн гэж хэлж болно.Учир нь оюутнуудын сүм хийд дээр бүтээсэн дүрс, нарийн мэргэжилтнүүдийн бүтээсэн дүрсийг ялгах боломжгүй болсон.

Ажлын цаг

Гэгээн Майклын сүм хийд өдөр бүр 07.00-19.00 цаг хүртэл ажилладаг. Үдшийн үйлчилгээ өглөөний үйлчилгээ 7:00 цагт эхэлж, 10:00 цагт дуусдаг бөгөөд оройн үйлчилгээний хувьд: Хэрэв та үүнд хүрэхийг хүсвэл оройн 16:30 цагт Гэгээн Майкл сүм хийдэд очих хэрэгтэй.

Би Гэгээн Майклын сүм хийдэд нэг бус удаа очиж байсан болохоор өглөө, оройн үйлчлэлд олон хүмүүс үргэлж ирдэг гэж хэлж болно. Энэ нь ажлын өдөр эсвэл амралтын өдөр байхаас үл хамааран заримдаа сүмд хэт их ачаалал байдаггүй. Тиймээс би сүм хийдэд анх удаа очиж буй хүмүүст үдийн цайны цагаар ойролцоогоор 13: 00-15: 00 цагийн хооронд зөвхөн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг нь үзэж, сүм хийдээр зочлохыг зөвлөж байна. Яг энэ хоёр цагт тэнд илүү чөлөөтэй болох болно, та гарч ирэн дүрсийг шалгаж, будсан хонгилыг тайван бишир.

Тэмдэглэл дээр

 

Координат: N44 17.4 E40 19.104.

Гэгээн Майклын хийд байгуулагдсан түүх

1864 он гэхэд Транс-Кубан мужийн уулархаг бүсэд олон казак тосгон гарч ирэв. Тэдний ихэнх нь оршин суугчид нь ядуу байсан тул сүм хийд барих, засвар үйлчилгээ хийх чадваргүй байв. Шинэ байршил дахь нөхцөл байдал Ставрополийн хамба лам нарын удирдлагад түгшүүр төрүүлэв.Учир нь Коссак станицад эртний итгэгчид, тэр байтугай сектаны олон төлөөлөгчид байсан тул Транскубанд лам хувраг, лам хуврагуудыг байрлуулах нөхцөл байхгүй байв. Энэ бүхэн нь Адыгей дахь Гэгээн Майкл Афосын хийд гарч ирэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлжээ.

Энэ нөхцөлд Баракаевская, Царская, Абадзехская, Псеменская, Баговский, Севастопольский тосгоны оршин суугчид сүм хийд, сүм хийдийн санваартны байшин барих хөрөнгө босгож, шашныханд засвар үйлчилгээ хийх, жил бүр мөнгө төлж байхаар шийдсэн. сүм хийдийн санваартан 100 рублийн тэтгэмж, түүнчлэн жил бүр тахилчийн элч ажилд авах.

1874 онд Бишоп Херман Транс-Кубан дахь Ортодокс Гэгээн Майкл хийдийг байгуулах анхны оролдлогыг хийжээ.

1874 оны өвөл муж улсын тариачин Исидор Трубин, Харьковын филист хүн Илья Безверхов нар Сахрай (Цар) хийдийн тосгоны ойролцоо сүм хийдийн сүм хийд байгуулах өргөдөл гаргажээ. Бага наснаасаа хоёулаа ёс суртахуунтай, оюун санааны амьдралд татагдаж, сүм хийдүүдэд үйлчилж, зүрх сэтгэлийн дуудлагаар Екатерино-Лябежская Эрмитажад ирсэн бөгөөд сүм хийдийн амьдралын хүслийг нь хангах боломжтой болжээ. Гэсэн хэдий ч үл мэдэгдэх мэдрэмж тэднийг Кавказын уулс, Царская тосгоныг хөөн зайлуулсан газруудад татав. Тэдний үзсэн газрууд нь лам нарыг үзэсгэлэн гоо, сүр жавхлангаараа гайхшруулж байв. Энд хэсэг хугацаагаар байсны дараа хоёулаа яг энэ газарт сүм хийд барих шаардлагатай гэж үзсэн боловч зөвхөн тэдний бодол санаа хангалтгүй гэдгийг мэдээд тэд казакуудаас тусламж хүсч, дэмжлэг авав. Хамгийн ойрын тосгодын оршин суугчид: Даховская, Севастопольская, Царская, Каменномостская нар ирээдүйн сүмд 270 акр нийтийн эзэмшлийн газар, Царская тосгоны казакууд үүнээс гадна хуучин Сахрайская тосгоны мөргөлийн байшинг ирээдүйн Санкт хандивлав. . Коссаксын сүм хийдэд хандив өргөсөн газар нь үржил шимтэй, олон тооны жимс, ой модны жимс байсан бөгөөд ирээдүйн хийдийн эдийн засгийн амьдралын хөгжил цэцэглэлтийн тухай ярьдаг бүх зүйл байсан.

Илья Безверхов, Исидор Трубин нар бүгдийг сайтар бодож үзээд хийдийн барилга барих барилгын материал элбэг дэлбэг байсан тул нутгийн оршин суугчид бэлэн байсан тул хийдийг барьж байгуулах ажлыг төрийн тусламжгүйгээр хийх боломжтой гэж шийджээ. барилгын ажилд оролцох.

Исидор Трубин, Илья Безверхов нар Гэгээн Майклын Атос хийдийг нээх нь уугуул оршин суугчид болон Коссакийн суурин оршин суугчдын аль алинд нь сайнаар нөлөөлж чадна гэж үздэг байсан бөгөөд эрэгтэй хийд дээр үндэслэн тосгоны оршин суугчдын хүүхдүүдэд зориулж сургууль нээж болно. .

Адыгей дахь Гэгээн Михаилын Атос хийдийг барих хөрс суурийг нь бэлдээд Илья Безверхов, Исидор Трубин нар барилгын ажлыг эхлүүлэхээр Германы бишопт хандан адислал хүсчээ. Бишоп Герман Безверхов, Трубин нарын тушаалаар сүм хийдийг судлах Екатерино-Лебяжская Эрмитаж руу түр хугацаагаар шилжүүлэгдсэн бөгөөд тэр үед Герман өөрөө ирээдүйн хийдийн байршил, түүнд зориулж цуглуулсан хандивын талаар мэдээлэл цуглуулж эхлэв. барилга. 1876 \u200b\u200bон хүртэл Бишоп Германы хийсэн лавлагааны явцад Гэгээн Михаилын Атос хийдийг барихад зориулж тосгоны оршин суугчид газар шилжүүлэх нь хууль ёсны хүчингүй байсан нь тодорхой болов.Учир нь нийтийн эзэмшлийн газар нь эзэмшил газраасаа гарч чадахгүй байв. тосгоны оршин суугчид, цаашлаад бусад хүмүүсийн өмчлөлд шилждэг.

Гэгээн Майклын Атос хийдийг барихыг зөвшөөрөөгүй тул Херман хийд барихад зориулж цуглуулсан хандив, үнэт зүйлийг Трухмянскийн шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчийн жагсаж буй сүмд хандивлав.

Ийнхүү Царская тосгоны ойролцоо хийд байгуулах анхны оролдлого хэрэгжсэнгүй, гэхдээ энд хийд нээх санаа үргэлжлүүлэн оршин тогтнов.

1877 онд Коссакс-станица Кавказын захиргаанд Физиабго ууланд Ортодокс хийд барихад зориулж станцагийн газраас 350 дессиатинийг хуваарилахыг зөвшөөрөх хүсэлт гаргажээ.

Мөн 1877 оны 5-р сард Адыгей дахь Гэгээн Михаилын Атос хийдийг барих зөвшөөрлийг авав. 1877 оны 9-р сард Гэгээн Майклын Атос хийдийг барьж эхлэв. 1879 оны 4-р сар гэхэд Эзэн хаан II Александрын ах, Их бэйс Михаил Николаевич, Архангель Майкл нарын асран хамгаалагч тэнгэр элчийн хүндэтгэлд зориулж анхны сүмийг барьж дуусгасан бөгөөд эхлээд энэ сүмийг лам хуврагууд болон орон сууц барихад ашиглаж байжээ. Гэгээн Александр Невскийн нэрэмжит хоёр дахь сүмийг 1881 онд барьж дуусгасан. Дөрвөн жилийн дараа Гэгээн Майклын Атосын эр цөлийн хамгийн том сүмийг босгожээ. Энэ нь түүний хананд 1000 сүм хийд багтаах Уссүмийн сүм хийд юм.

Мартириусын санал болгосноор Гэгээн Михаилын Атос хийдийг зорин ирсэн мөргөлчид үүнийг улам сайжруулахад оролцов. Гэгээн Майклын Атос хийдэд ирэх мөргөлчин бүр барилгын ажилд зориулж чулуу авчирдаг байв.

Хийдэд амьдарч байсан лам нар хөдөлмөр, залбирлаар амьдардаг байв. Ламын өдөр үүр цайтал үргэлжлэх бурханлаг үйлчлэл эхэлсэн шөнийн 02 цагт эхэлсэн. Үүний дараа хоол, ажил байсан. 12 цагт сүмийн хонх дуугарч хүн бүрийг бөөнөөр уриалав. Үдийн хоолны төгсгөлөөс оройн оройн үйлчлэл хүртэл лам хуврагууд амарч байсан. Захиалга зөрчсөн хүмүүст нэмэлт ажил хийж шийтгэв. Гэгээн Майклын Атос хийдийн нутаг дэвсгэр дээр байнга үйлчлэгчдийг томилдог байсан бөгөөд хонх дуугаран лам нарыг ажилдаа цуглуулдаг байв. Паришиончууд болон мөргөлчид мөн тогтоосон дэг журмыг дагаж мөрдөх ёстой байв.

Мартириус ахмад настны хөгжилд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Гэгээн Михаилын Атос хийдийн ахмадууд Шахан ууланд эсүүд барьсан бөгөөд тэнд маш их залбирч, ажилладаг байжээ. Гэгээн Майклын хийдийн лам хуврагууд ахмадуудын хамтаар Физиабго ууланд Эзэний дүр хувирах сүмийг босгож, хоёр ахлагч өөрсдийгөө нүгэлтэн гэж үзэн ууланд газар доорхи гарцуудыг ухжээ.

Мартириусын оролцоотойгоор Гэгээн Майкл Афосын хийдэд тосгоны оршин суугчдад зориулсан сүм хийдийн сургууль нээгдэж, лам Вакулин итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч болжээ.

Ойролцоох Адыгей тосгодод хийдийн нөлөө маш их байсан бөгөөд лам хуврагууд Ортодокс үзэл санааг түгээн дэлгэрүүлж, энэ хэсэгт онцгойлон ажиглагдсан хуваагдмал байдлын үр дагавартай байнга тэмцэж байв. Шизматикууд ойролцоох тосгодод амьдардаг байсан бөгөөд нутгийн оршин суугчдад мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн. Шисматикуудтай тэмцэхийн тулд лам хуврагууд номлолын ажлаа эрчимжүүлсэн.

Мартириусын ачаар сүм хийдэд хүчирхэг эдийн засаг бий болсон: лам нар үйлдвэрлэлийн үр тариа тариалж, мал аж ахуй эрхэлж, үхэр, адуу, үхэр, тэр ч байтугай тэмээг хийдийн бэлчээрт бэлчдэг байв. Хийдийн газруудад ферм, үхрийн хашаа, гутал, оёдлын цех, талх нарийн боов, дархны газар, угаалгын газар, будагны өрөө зэрэг олон туслах барилга байгууламжууд гарч ирэв. Хийдэд алебастрын үйлдвэр, цаг уурын станц, эмнэлэг барьсан.

Иргэний дайн дууссаны дараа хийдийн газар нутгийг хурааж авсан бөгөөд түүнтэй хамт үйлдвэрлэлийн байгууламж, хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл, тоног төхөөрөмж. 1926 онд хуучин Гэгээн Майкл хийдийн газар дээр амралтын газар нээгдэж, жилийн дараа сүм хийдийн ханан дотор "Владилен" коммуныг байрлуулав. Хийдэд гарсан өөрчлөлтүүдээс үл хамааран сүм хийдийн амьдрал 1928 он хүртэл үргэлжилж, хийд албан ёсоор хаагдаж, лам хуврагуудыг татан буулгав.

Аугаа эх орны дайн эхлэхтэй зэрэгцэн амралтын өрөөг хааж, түүний үндсэн дээр дайны тахир дутуу хүмүүст зориулсан байшин байгуулжээ. 1944 онд Адыгейг чөлөөлсний дараа эрх баригчид Гэгээн Майкл хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хүүхдийн хөдөлмөрийн колони байгуулжээ.

1946 онд колоничлогчид Уссүмийн сүмийг дэлбэлж, тэр чулуунаас шинэ сургууль босгов. Цогчин дуганыг устгасны дараа колоничлогчдын дотуур байр барих материал олж авахын тулд хийдийн бусад барилгуудыг мөн буулгасан. Түүнчлэн 1946 онд Физиабго ууланд колоничлогчид Эзэний дүр хувирах сүмийг дэлбэлжээ.

1960-аад онд хүүхдийн колони шинэчлэгдэж, устгагдсан хийдийн барилгууд Каменномостскийн жимсний аж ахуйд шилжсэн. 1972 онд Гэгээн Майкл хийдийн нутаг дэвсгэр болон сүйрсэн барилгуудын үлдэгдлийг Краснодар хотын бүсийн хороонд аялал жуулчлалын зорилгоор шилжүүлж, хуучин сүм хийд байсан "Романс" жуулчны баазыг нээжээ. .

1992 онд Адыгей дахь Ортодокс идэвхтнүүд Гэгээн Майкл хийдийг Ортодокс сүмд шилжүүлэхийн төлөө тэмцэж эхлэв. Энэхүү тэмцэл арван хоёр жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд зөвхөн 2001 онд сүм хийдийн барилга байгууламж, газруудын нэг хэсгийг сүмд буцааж өгчээ. Энэ үеэс Гэгээн Майкл хийдийн ханан дотроос сүм хийдийн амьдралыг сэргээх ажил эхэлсэн. Гэхдээ хийдийн ихэнх хэсгийг хуарангийн газар эзэлсэн хэвээр байв. Зөвхөн 2003 оны 3-р сард сүм хийд Ортодокс сүмд шилжсэн.

Хийд ба түүний газрыг Ортодокс сүмд буцааж өгсний дараа hieromonk Martyrius нь 2004 он хүртэл энэ албан тушаалыг хашиж байсан анхны хамба болжээ. Түүний оролцоотойгоор бурханлиг үйлчлэлийг бий болгож, Тринити сүм ба эсийн барилгыг засч, Гэгээн Майкл хийд (Адыгей) өөрийн ан агнуурын аж ахуй, тоног төхөөрөмжтэй болжээ. Мартириусын дараа Хиеромонк Пимен шинэ хамба болжээ. Түүний удирдлага дор хийдийн зохион байгуулалт, хөгжил үргэлжилж, хийдийн гишүүдийн тоо 20 хүн болж нэмэгджээ.

Одоогийн байдлаар хийдийн хамба нь 2006 онд томилогдсон Херомонк Герасим юм. Тэр цагаас хойш Архангай Майкл сүмийг хуучин сүм дээр босгосон бөгөөд гэрэлтүүлэг нь 2008 оны 8-р сард болжээ. Хийдийн алдар нэр жилээс жилд нэмэгдэж, мөргөлчид болон зовж шаналагчдын тоо жил бүр нэмэгдэж байна.

Гэгээн Майклын Атос хийд болон түүний эргэн тойрон дахь сонирхолтой газрууд

Дүрэм ёсоор жуулчид, мөргөлчид Гэгээн Майкл Афосын хийдтэй танилцах ажлыг хийдийн нутаг дэвсгэр дээрх хамгийн том сүм болох Ариун Гурвалын сүмээс эхэлдэг.

Голд нь Усум сүм юм.

Өөр нэг сүм бол Архангай Майклын сүм юм.

Гэгээн Майкл хийдийн (Адыгей) нутаг дэвсгэр дээрх бусад үзмэрүүдээс гадна Германы фашистуудын амь үрэгдсэн тахир дутуу хүмүүсийн олон тооны булшийг тэмдэглэж болно.Гэгээн Александрын сүм, хоспис, хоолны газар. Бурханы эхийн унтлагын сүмийг сэргээн босгох ажил хийгдэж байна. Спортын талбай бий.

Архимандрит Мартириусын нууцыг тусад нь онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Олон жуулчид ер бусын амттай хийдийн цай, бялуу, хуушуурыг олон дүүргэлтээр тэмдэглэдэг.

Хийдийн нутаг дэвсгэрээс гадна ойролцоо морьтой аялал жуулчлалын аялал зохион байгуулдаг жүчээ байдаг.

Түүнчлэн Гэгээн Майклын Атос хийдэд (Адыгей) хүрэлцэн ирээд Физиабго уулыг чиглэн явж, агуйд зочилж, уулын орой дээр гарч, ариун эх үүсвэрээс ус уух хэрэгтэй. Уулын орой дээрээс хүрээлэн буй орчны гайхалтай дүр төрх нээгддэг боловч Физиабго оргилд гарч чадахгүй байгаа хүмүүс Ариун Амьдралын Сүмд хавсаргасан кемпийн ажиглалтын цамхгаас авсан панорамаар сэтгэл хангалуун байж болно. -Гурвал өгөх. Хэрэв танд хангалттай цаг байгаа бол Фарс гол болон түүний хавцал руу алхаарай.

Фото: Павел Панко, X зай, A.V. Макарова, альбертино-моурико, Татьяна Ледовская, Екатерина Свиридова

Кавказын яг төвд далай, уулсаар хүрээлэгдсэн эртний газар нутаг Адыгей оршдог. Эрт дээр үед Физиабгогийн орой дээр цайз байсан. Үлдсэн өрлөгийг түүхчид "эртний" цаг үеийг тэмдэглэжээ. 19-р зуунд лам хуврагууд энд сүм хийд барьжээ. Мөн ойролцоо нь Гэгээн Майклын Атос хийд байдаг.

Газрын зураг дээр Гэгээн Майкл хийд хаана байдаг вэ?

Газрын зураг нь бидэнд Адыгейн Майкоп дүүргийн төв хэсэгт, Победа фермийн ойролцоо байдаг. Ойролцоо хэд хэдэн горхи урсдаг бөгөөд хамгийн алдартай нь Шушук, Камелюк нар юм. Транс-Кубан цөлөөс бага зэрэг хол зайд Нунтаг агуй, Сүм хийдийн толгод, Агуу алуурчин, эдгээгч Пантелеймон нарын ариун булаг нээгдэв.

Гэгээн Майклын Атос Закубанская Эрмитаж ба түүний түүх

Грек дэх Бурханы баталгаагаар Гэгээн Атос дээр хоёр лам нарын хурал болжээ. Лам Виталий тэнд Оросоос мөргөлчин болж ирсэн бөгөөд Хиеромонк Мартирий тэр үед тэнд даяанчлан явсан. Тэдний үзэл бодол нь хийд байгуулах хүсэл эрмэлзэлтэй нэгдэж, 1877 онд Атонит ахмадуудын адислалаар Кавказ руу зүглэв. Тосгонд амьдардаг орон нутгийн казакууд өмнө нь хийдийг уулын салаагаар тоноглох гэж оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Лам нар ирсний дараа эрх баригч бишопын адислалыг авч, барилгын ажилд газар хуваарилахаар хамтран ажиллаж эхлэв.

Их жанжин Михаил Николаевич Романов хийдийн асран хамгаалагч байв. Архангай Майкл бол хунтайжийн ивээн тэтгэгч тул 1877 оны 9-р сард анхны ариун сүмийг түүний хүндэтгэлд зориулж босгосон юм. Афост энд хэд хэдэн лам хуврагууд ирсэн тул анхны лам нар тэнд байсан тул хийдийг "Афос" гэж нэрлэжээ. Ирээдүйн сүм хийдүүд энэ ажилд зориулж мөнгө хандивлалаа, hierom. Мартириус "хачиг" -таа 55 мянган рублийн хөрөнгө оруулалт хийжээ. 1883 онд сүүлийг нь архимандрит (хамба) цолонд хүргэсэн.

Энэхүү сүмд анх үйлчилгээ, төрөл бүрийн үйлчилгээ явагдаж байжээ. Энд эсийн дутагдалтай байсан тул ах нар амьдардаг байв. Дараа нь сүм хийдийн барилга баригдсан - 200 орчим сайд, эдийн засгийн зориулалттай хавсралт, мөргөлчинд зориулсан зочид буудал байсан. 1885 онд 2000 хүртэл сүм хийд хүлээн авах боломжтой Гэгээн Онгон Мэригийн угтвар ёслолын хүндэтгэлийн сүм хийд байгуулжээ.

Ариун сүмүүд, цэцэглэн хөгжиж байна

Нийтдээ 5 сүм хийд барьсан.

• тэргүүн тэнгэр элч Майклын хүндэтгэлд;
• st. нэрээр St. Александра;
• Успенский;
• ариун Гурвалын нэрээр (өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн);
• физиабго дээр Их Эзэний өөрчлөлтөд зориулагдсан (Преображенский).

Физиабго уул нь эгц налуутай байсан тул сүмийн суурийн чулуу өргөх боломжгүй байсан тул туслахыг хүссэн хүмүүс самбар, дүнзэн материалыг гараараа авчирчээ. Ийм хүчин чармайлтаар 500 орчим мөргөлчин хүлээн авах боломжтой Өөрчлөлтийн сүмийг босгов. Энд янз бүрийн чиглэлтэй семинарууд байв - дүрс будах, гутал оёх, оёх, эргэлт, слесарийн ажил. Тэрээр газар нутаг, дархан дээр ажилладаг байв. Тэдний хэрэгцээнд зориулж тоосгоны жижиг үйлдвэр барьсан. Тосгоны оршин суугчдад сүмийн сургууль нээгдэв.

Хийдийн амьдрал цэцэглэн хөгжиж байв. Тэд өөрийн гэсэн ангаахай, бяслаг үйлдвэрлэх цехтэй болж, загасны аж ахуй эрхлэх жижиг хийдийн цөөрөм зохион байгуулав. Лам нарт юу ч хэрэггүй байсан. Тэд зөвхөн өөрсдөдөө төдийгүй зочлон ирсэн мөргөлчид, тэнүүчлэгчдэд хоол хүнс өгдөг байв. Хоолны газарт тэдэнд зориулж байцаатай шөл хийж, талх нарийн боов дээр талх барьсан. Лентийн үеэр уг сайтад 5000 орчим хүн зочилжээ. Паришионерууд хийдээрээ бахархдаг байв. Бүх зүйл Архимандритын хатуу удирдлага дор болсон. Martyria, энэ нь илүү нарийвчлан дурдах нь зүйтэй юм.

Архимандрит Мартириус

Архим. Мартириус нь Херсоноос гаралтай байв. Түүний аав нь хуучин казак хүн бөгөөд чинээлэг худалдаачин Василий Островых байв. Нэгдүгээрт, Мартин (дэлхийд түүний нэрийг) сүмийн сургуульд сургахаар явуулсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд аавынхаа "бизнес" -ийг үргэлжлүүлэхийн тулд тэрээр худалдааны гар урлалыг эзэмшсэн. Хүүгийн шашны боловсрол нь өвчнөөр эхэлсэн. Хоёр жилийн турш орондоо хэвтэж байхдаа тэрээр сүнслэг уран зохиол уншиж, Тэнгэрийн Хатан хаанд залбирч, эдгэрэхийг хүсч, эдгэрснийхээ дараа амьдралаа сүм хийдэд зориулна гэж амлав.

Цаг хугацаа өнгөрч, хүү сэргэж, тангарагласнаа мартав. Насанд хүрэгчдийн хувьд тэрээр гэрлэх гэж байсан бөгөөд энэ үйл явдлын өмнө Киевийн бунханд залбирахаар явсан. Нүглээ хүлээхдээ тэрээр олон жилийн өмнө өргөсөн тангарагаа санаж, түүнийгээ биелүүлнэ гэж амласан юм. Гэртээ ирсний дараа хамаатан садан нь залуугаас татгалзахыг бүх талаар оролдсон бөгөөд зөвхөн хоёр дахь өвчин нь түүнийг энэ алхам руу түлхэв. Эхлээд Мартин Киев-Печерскийн Лаврад дуулгавартай байж, дараа нь Афост очиж, сүм хийдийн тангараг өргөж, Мартириус хэмээх нэрээр тансаглав. Афосоос тэрээр Черниговт ирсэн бөгөөд тэндхийн hieromonk болжээ. Дараа нь хэд хэдэн лам нарын хамт тэрээр дахин Грек рүү явж, тэндээсээ Кавказ руу явав. Энд хийд барихад түүний үлдсэн амьдрал өнгөрчээ.

Архимандритын амьдрал эмгэнэлтэйгээр төгсөв. 1917 оны өвөл гэртээ буцаж ирэхдээ тэрэг тэргэн дээр нь чононууд хүрээлүүлжээ. Айсан морьд замаасаа эргэж, тэр мод руу мөргөлдөв. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр түүний үүсгэн байгуулагч Архимандритын шарилыг оршуулсан булш байдаг. Мартирия, хүссэн хэн бүхэн түүнд залбирч, мөргөж болно.

Хэцүү жилүүд, Адыгей дахь эрэгтэй хийд сэргэх

Зөвлөлтийн театик үед тэд Адыгей дахь Гэгээн Майкл хийдийг дэлхийн хөрснөөс арчиж хаяхыг хичээдэг байв. Газар, байр, үнэт зүйл гээд бүгдийг хурааж авсан. Энд бас амралтын газар зохион байгуулав. 1928 он түүний хувьд эмгэнэлтэй болсон бөгөөд энэ нь зүгээр л хаагдсан байв.

Аугаа их эх орны дайны үеэр хийд нь хүүхдийн боловсролын колони байрлуулах газар болжээ. Жил бүр сүйрэл болж, 1946 онд Успений сүмийг дэлбэлдэг байв. 1952 онд барилгуудад чулуу шаардагдсан бөгөөд үүний үр дагавар нь уулан дээрх Өөрчлөлтийн сүм дэлбэрсэн явдал байв. Одоо хийд зөвхөн тухайн үеийн цогцолборын үзэмжийг харуулсан гэрэл зургуудыг хадгалдаг.

Олон жилийн турш нутаг дэвсгэрийг шинэчлэн тохижуулж, эхлээд энд совхоз байгуулагдаж, дараа нь жуулчны хороо, морины бааз байрладаг байв. Амралт зугаалгаар ирсэн хүмүүс энд ирсэн боловч нэгэн цагт сүм хийд байсан гэж хэн ч сэжиглээгүй бөгөөд 70 жилийн турш түүний түүх дурсамжаас устаж алга болжээ.

Сэргэн мандалт ба орчин үеийн байдал

1992 онд хийдийг буцааж өгөх анхны оролдлогууд эхэлсэн. Орон нутгийн оршин суугчид христийн шашны сүмийг буцааж өгөхийг хүсч Адыгей улсын Ерөнхийлөгчид хандсан гарын үсэг цуглуулав. Хавтангийн ойролцоо, тэргүүн тэнгэр элч Майклын сүмийг дэлбэлсэн газар дээр казакууд гэр бүлийн хамт залбирч, акатистуудыг уншиж байв. 2001 онд хийдийн зарим барилгыг буцааж өгсөн боловч зарим барилгыг амрагчид, жуулчид эзэлсээр байв. 2003 оны хавар Свято-Михайло-Атос Закубанская цөлийг бүрэн буцааж өгөх боломжтой байв. Тэр цагаас хойш энд бурханлиг ёслолууд хийгдэж, шашны ёслолууд хийгдэж, сэргээн босголтын ажил хийгдэж байна.

Адыгейд Гэгээн Майкл хийд өнөө үед гол сүм хийд болж, мөргөлчид, жуулчид очдог. Энд олон шүтээн байдаг:

• дурсгалын хэсгүүдтэй (50-аас дээш гэгээнтнүүд) хэд хэдэн сэргээн босгогч;
• st.-ийн ширхэг Феодосиа (Кавказ);
• атосоос авчирсан хоёр дүрс (жагсаалт) - Бурханы эхийн адислал ба Архангельсийн сүм хийд;
• цар Николай II "Надым" -ийн гайхамшигтай царай.

Цөлийн онцлог шинж чанарууд нь Атос (Византийн) уламжлал энд байдаг. Ах дүүсийн дүр төрх бол нөмрөгтэй үхэр, грек захын кассок юм. Түүнчлэн, үйлчилгээний зарим хэсгийг Атонит хийдүүдийн дүрмийн дагуу үйлчилдэг. Өнөөдөр энэ нь өөрийн түүхч, хөтөчтэй болжээ - Лам Прокопий, зочдод зориулж аялал хийдэг, Ортодокс нүдний түүхийг өгүүлдэг.

Цөлийн дурсгалт газар

Орон нутгийн бунхан - Физиабго дахь Гэгээн Пантелеймоны эх сурвалж болох цөөн хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй. Энд та ус ууж, гэртээ саванд хийж болно. Эдгэрэх усанд орохыг хүсч буй хүмүүст халуун усны газар байдаг. Олонх нь угаасны дараа эдгэрэлт, өвчин намдаах талаар гэрчлэл үлдээсэн. 1-р сарын 19-нд Эпифанийн баяр дээр усыг ихэд ариусгах ёслолыг энд хийдэг.

Налуу дээр эртний Византийн хийдээс үлдсэн агуй байдаг. Урт олон гарцтай байсан - ойролцоогоор 3 км урт, өөр өөр өндөрт баригдсан сүм хийдүүд. Уламжлал ёсоор одоо эртний ясны сан (газар доорхи гратт амьдарч байсан лам хуврагуудын үлдэгдэл) газар доор байрлуулсан байна. Одоо та энд амьдарч байсан лам нарын зарим эсүүд, сүм хийдийн үлдэгдлийг харж болно. Зөвлөлт засгийн үед эдгээр газар доорхи далангууд дэлбэрч байсан тул ихэнх хэсэг нь нуранги дор байгаа бөгөөд та агуй руу уулын нэг орцоор орж болно.

Яаж тийшээ очих вэ?

Та Победа руу Краснодараас Хаджох (Каменномостский) дамжин өнгөрөх ердийн автобусаар хүрч болно. Энэ нь өдөрт хоёр удаа явдаг.

Майкопоос Закубанская цөлд машинаар бие даан ийм замаар явах нь тийм ч хэцүү биш юм.

Холбоо барих мэдээлэл

• Хаяг: ОХУ, Адыгей, Майкоп дүүрэг, Победа тосгон, Родниковая гудамж, 5
• GPS-ийн координат: 44.290754, 40.318029.
• Утас: 8-928-466-03-58.
• Албан ёсны вэбсайт: http://www.mihailov-monastir.narod.ru/

Гэгээн Майкл хийдийг зорин ирсэн хүн бүр оюун санааны ертөнцийн нэг хэсэг мэт санагддаг. Түүний сүм хийд, агуй, эх булаг дээр нь очоод сүнс нь нигүүлслээр дүүрдэг. Нээлтийн үзэсгэлэнт газрууд таны амьсгалыг хөнгөвчлөх боловч байгаль, цэвэр агаар, нам гүм байдал нь өдөр тутмын ачаалал, түгшүүрээс ангижрахад тусална. Дүгнэж хэлэхэд дээр дурьдсан газруудаар видео аялалыг санал болгож байна.