Idoli de piatră din Insula Paștelui. Insula Paștelui și idolii ei tăcuți
Pe insula Pastelui există uriași misterioși numiți „moai” în limba locală. Se ridică în tăcere pe țărm, în linie și se uită spre țărm. Acești uriași sunt ca o armată care își apără domeniul. În ciuda simplității cifrelor, moai-urile sunt fascinante. Aceste statui par deosebit de puternice în razele soarelui apus, când apar doar siluete uriașe ...
Locația statuilor din Insula Paștelui:
Giganții se află pe una dintre cele mai neobișnuite insule ale planetei noastre - Paștele. Are forma unui triunghi cu laturile de 16, 24 și 18 kilometri. Situat în Oceanul Pacific, este la mii de mile de cea mai apropiată țară civilizată (cel mai apropiat vecin este la 3.000 km distanță). Localnicii aparțin a trei rase diferite - negri, roșii și, în cele din urmă, oameni complet albi.
Insula este acum o mică bucată de pământ - doar 165 de metri pătrați, dar la momentul ridicării statuilor, Insula Paștelui era de 3 sau chiar de 4 ori mai mare. O parte din ea, cum ar fi Atlantida, a intrat sub apă. Pe vreme bună, unele zone de teren inundat sunt vizibile la adâncime. Există o versiune absolut incredibilă: progenitorul întregii omeniri - continentul Lemuria - s-a scufundat în urmă cu 4 milioane de ani, iar Insula Paștelui este mica sa parte supraviețuitoare.
Statuile de piatră stau lângă Oceanul Pacific de-a lungul întregii coaste, sunt situate pe locuri speciale, localnicii numesc aceste piedestale „ahu”.
Nu toate statuile au supraviețuit până în prezent, unele sunt complet distruse, altele au fost dărâmate. Multe statui au supraviețuit - există mai mult de o mie de figuri. Nu au aceeași dimensiune și diferă în grosime. Cele mai mici au o lungime de 3 metri. Cele mari cântăresc 80 de tone și ating o înălțime de 17 metri. Toate au capete foarte mari, cu bărbie proeminentă, gât scurt, urechi lungi și fără picioare. Unii au „pălării” din piatră pe cap. Toate trăsăturile feței sunt aceleași - o expresie oarecum mohorâtă, cu frunțile joase și buzele bine comprimate.
Despre întregul proces în detaliu. Să ne întoarcem acum la „capete” și să mergem la Insula Paștelui
Insula Paștelui, cu o suprafață de 117 mp km. -: este situat în Oceanul Pacific la o distanță de peste 3700 km. de pe cel mai apropiat continent (America de Sud) și 2600 km de cea mai apropiată insulă locuită (Pitcairn).
În general, există multe secrete în istoria Insulei Paștelui. Descoperitorul său, căpitanul Juan Fernandez, temându-se de concurenți, a decis să păstreze secretul descoperirii sale, făcută în 1578, iar după ceva timp a murit accidental în circumstanțe misterioase. Deși dacă ceea ce a găsit spaniolul a fost Insula Paștelui este încă neclar.
144 de ani mai târziu, în 1722, amiralul olandez Jacob Roggeven a dat peste Insula Paștelui și acest eveniment a avut loc în ziua Paștelui creștin. Deci, din întâmplare, insula Te Pito despre acei henoizi, care în traducere din dialectul local înseamnă Centrul Lumii, s-a transformat în Insula Paștelui.
Este interesant faptul că amiralul Roggeven și escadra sa nu au navigat doar în zonă, a încercat în zadar să găsească pământul evaziv al lui Davis, un pirat englez, care, conform descrierilor sale, a fost descoperit cu 35 de ani înainte de expediția olandeză. Adevărat, nimeni, cu excepția lui Davis și a echipei sale, nu a văzut vreodată noul arhipelag descoperit.
În 1687, piratul Edward Davis, a cărui navă a fost dusă departe spre vest de Copiapo, centrul administrativ al regiunii Atacama (Chile), de vânturile marine și de curentul Pacificului, a observat pământul la orizont, unde siluetele de mare munții se profilau. Cu toate acestea, fără a încerca măcar să afle dacă a fost un miraj sau o insulă care nu a fost încă descoperită de europeni, Davis a întors nava și s-a îndreptat spre curentul peruan.
Acest „Țara Davis”, care mult mai târziu a început să fie identificat cu Insula Paștelui, a întărit convingerea cosmografilor de atunci că există un continent în această regiune care era, parcă, un contrabalans pentru Asia și Europa. Acest lucru a dus la faptul că marinarii curajoși au început să caute continentul pierdut. Cu toate acestea, nu a fost niciodată găsit: în schimb, sute de insule din Pacific au fost descoperite.
Odată cu descoperirea Insulei Paștelui, s-a crezut pe scară largă că acesta este continentul care scapă de om, pe care a existat o civilizație foarte dezvoltată de milenii, care a dispărut mai târziu în adâncurile oceanului și numai vârfurile înalte de munte au supraviețuit de pe continent ( de fapt, aceștia sunt vulcani dispăruți). Existența pe insulă a unor statui uriașe, moai, tablete neobișnuite Rapanui a susținut doar această opinie.
Cu toate acestea, studiul modern al apelor adiacente a arătat că acest lucru este puțin probabil.
Insula Paștelui este situată la 500 km de o serie de monturi subacvatice cunoscute sub numele de East Pacific Rise, pe placa litosferică Nazca. Insula se află pe vârful unui munte uriaș format din lavă vulcanică. Ultima erupție vulcanică de pe insulă a avut loc acum 3 milioane de ani. Deși unii oameni de știință sugerează că s-a întâmplat acum 4,5-5 milioane de ani.
Conform legendelor locale, în trecutul îndepărtat, insula era mare. Este foarte posibil ca acest lucru să fie cazul în timpul erei glaciare din Pleistocen, când nivelul Oceanului Mondial era cu 100 de metri mai jos. Conform cercetărilor geologice, Insula Paștelui nu a făcut niciodată parte dintr-un continent scufundat.
Clima blândă și originile vulcanice ale Insulei Paștelui ar fi trebuit să o facă un paradis de paradis, departe de problemele care afectează restul lumii, dar prima impresie a lui Roggeven despre insulă a fost ca o zonă pustie acoperită cu iarbă uscată și vegetație arsă. Nu erau copaci sau tufișuri de văzut.
Botanicii moderni au găsit pe insulă doar 47 de specii de plante superioare caracteristice acestei zone; în principal iarbă, rogoz și ferigi. Lista include, de asemenea, două tipuri de copaci pitici și două tipuri de arbuști. Cu o astfel de vegetație, locuitorii insulei nu aveau combustibil pentru a se încălzi în iernile reci, umede și vânt. Singurele animale domestice erau găinile; nu erau lilieci, păsări, șerpi sau șopârle. Au fost găsite doar insecte. În total, aproximativ 2000 de persoane locuiau pe insulă.
Locuitorii din Insula Paștelui. 1860 gravură
Acum aproximativ trei mii de oameni locuiesc pe insulă. Dintre aceștia, doar 150 de persoane sunt rapani de rasă, restul sunt chilieni și mestizii. Deși, din nou, nu este pe deplin clar cine poate fi considerat de rasă pură. La urma urmei, chiar și primii europeni care au aterizat pe insulă au fost surprinși să constate că locuitorii din Rapanui - denumirea polineziană a insulei - sunt eterogene etnic. Amiralul Roggeven, cunoscut de noi, a scris că pe terenul pe care l-a descoperit locuiau oameni albi, lăstroși, maronii și chiar roșiatici. Limba lor era polineziana, un dialect care fusese izolat încă de la aproximativ 400 d.Hr. e. și caracteristică Insulelor Marquesas și Hawaii.
Păreau complet inexplicabile aproximativ 200 de statui gigantice din piatră - „Moai”, situate pe piedestale masive de-a lungul coastei insulei cu o vegetație mizerabilă, departe de cariere. Majoritatea statuilor erau amplasate pe piedestale masive. Cel puțin 700 de alte sculpturi, în diferite grade de finalizare, au fost lăsate în cariere sau pe drumuri antice care leagă carierele de coastă. Unul a avut impresia că sculptorii și-au abandonat brusc instrumentele și au încetat să mai funcționeze ..
Meșteri îndepărtați au sculptat „moai” pe versanții vulcanului Rano Roraku, situat în partea de est a insulei, din tuf vulcanic moale. Apoi statuile terminate au fost coborâte în josul pantei și plasate de-a lungul perimetrului insulei, la o distanță de mai mult de 10 km. Înălțimea majorității idolilor este de la cinci la șapte metri, în timp ce statuile ulterioare au fost de până la 10 și până la 12 metri. Tuf sau, așa cum se mai numește, piatră ponce, din care sunt făcute, seamănă cu un burete în structură și se sfărâmă ușor chiar și cu un ușor impact asupra acestuia. deci greutatea medie a unui "moai" nu depășește 5 tone. Piatra ahu - platformă-piedestale: au atins 150 m lungime și 3 m înălțime și au constat din piese cu o greutate de până la 10 tone.
La un moment dat, amiralul Roggeven, amintindu-și de călătoria sa către insulă, a susținut că nativii au făcut focuri în fața idolilor „moai” și s-au ghemuit lângă ei, plecându-și capul. Apoi și-au încrucișat brațele și le-au legănat în sus și în jos. Desigur, această observație nu poate explica cine erau cu adevărat idolii pentru insulă.
Roggeven și însoțitorii săi nu au putut înțelege cum, fără a folosi role groase din lemn și frânghii puternice, a fost posibil să se mute și să instaleze astfel de blocuri. Insularii nu aveau roți, nici animale de tragere și nici o altă sursă de energie în afară de propriii lor mușchi. Legendele antice spun că statuile mergeau singure. Nu are rost să ne întrebăm cum s-a întâmplat de fapt acest lucru, deoarece încă nu au mai rămas dovezi documentare. Există multe ipoteze pentru mișcarea "moai", unele sunt chiar confirmate de experimente, dar toate acestea demonstrează doar un singur lucru - a fost posibil în principiu. Iar statuile au fost mutate de locuitorii insulei și de nimeni altcineva. Pentru ce au făcut-o? Aici încep discrepanțele.
De asemenea, este surprinzător faptul că în 1770 statuile erau încă în picioare, James Cook, care a vizitat insula în 1774, a menționat statuile mincinoase, nimeni nu observase așa ceva înaintea lui. Idolii în picioare au fost văzuți ultima dată în 1830. Apoi a intrat pe insulă un escadron francez. De atunci, nimeni nu a mai văzut statuile originale, adică cele instalate chiar de locuitorii insulei. Tot ce există astăzi pe insulă a fost restaurat în secolul al XX-lea. Ultima restaurare a cincisprezece „moai” situate între vulcanul Rano Roraku și peninsula Poike a avut loc relativ recent - din 1992 până în 1995. Mai mult, japonezii au fost angajați în lucrările de restaurare.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, cultul omului-pasăre a murit, de asemenea. Acest rit ciudat, unic pentru întreaga Polinezia, a fost dedicat lui Makemake - zeitatea supremă a insulilor. Cel Ales a devenit întruparea sa pământească. Și, interesant, alegerile au avut loc în mod regulat, o dată pe an. În același timp, slujitorii sau soldații au luat cea mai activă parte în ei. Depindea de ele dacă stăpânul lor, șeful clanului familiei, Tangata-manu sau un om-pasăre. Acest ritual își datorează originea principalul centru de cult, satul stâncos Orongo, pe cel mai mare vulcan Rano-Kao din vârful de vest al insulei. Deși, probabil, Orongo a existat cu mult înainte de apariția cultului lui Tangata-manu. Legendele spun că aici s-a născut moștenitorul legendarului Hotu Matua, primul lider care a ajuns pe insulă. La rândul lor, descendenții săi, sute de ani mai târziu, au dat ei înșiși semnalul pentru începerea competiției anuale.
În primăvară, mesagerii zeului Makemake - rândunelele mării negre - au zburat către insulele mici Motu-Kao-Kao, Motu-Iti și Motu-Nui, situate nu departe de coastă. Războinicul care a fost primul care a găsit primul ou din aceste păsări și l-a livrat înotând la stăpânul său a primit șapte femei frumoase drept recompensă. Ei bine, proprietarul a devenit un lider, sau mai bine zis, un om-pasăre, primind respect universal, onoare și privilegii. Ultima ceremonie Tangata-manu a avut loc în anii 60 ai secolului al XIX-lea. După dezastruosul atac piratesc al peruanilor din 1862, când pirații au luat întreaga populație masculină a insulei în sclavie, nu a fost nimeni și nimeni care să aleagă omul-pasăre.
De ce nativii din Insula Paștelui au sculptat statuile „moai” din carieră? De ce au încetat să facă asta? Societatea care a creat statuile trebuia să fie semnificativ diferită de cei 2.000 de oameni pe care i-a văzut Roggeven. Trebuia să fie bine organizat. Ce s-a intamplat cu el?
Timp de mai bine de două secole și jumătate, misterul Insulei Paștelui a rămas nerezolvat. Majoritatea teoriilor despre istoria și dezvoltarea Insulei Paștelui se bazează pe tradiția orală. Acest lucru se întâmplă deoarece nimeni nu poate înțelege încă ceea ce este scris în sursele scrise - celebrele tăblițe „ko hau motu mor rongorongo”, ceea ce înseamnă aproximativ - un manuscris pentru recitare. Cele mai multe dintre ele au fost distruse de misionari creștini, dar cei care au supraviețuit ar putea arunca lumina asupra istoriei acestei insule misterioase. Și, deși lumea științifică a fost agitată în repetate rânduri de rapoarte că scrierile antice au fost în cele din urmă descifrate, după o verificare atentă, toate acestea s-au dovedit a fi o interpretare nu foarte exactă a faptelor și legendelor orale.
Cu câțiva ani în urmă, paleontologul David Steadman și alți câțiva cercetători au efectuat primul studiu sistematic al Insulei Paștelui pentru a afla cum erau flora și fauna sa în trecut. Rezultatul a fost date pentru o interpretare nouă, surprinzătoare și instructivă a istoriei coloniștilor săi.
Conform unei versiuni, Insula Paștelui a fost locuită în jurul anului 400 d.Hr. NS. (deși datele radiocarbonate obținute de oamenii de știință Terry Hunt și Karl Lipo de la Universitatea din California (SUA) în timpul studiului a opt probe de cărbune din Anakena indică faptul că Rapa Nui a fost locuită în jurul anului 1200 d.Hr.) Insularii au cultivat banane, taro, cartofi dulci , trestie de zahăr, dud. Pe lângă pui, pe insulă erau și șobolani, care au ajuns cu primii coloniști.
Perioada de realizare a statuilor datează din 1200-1500. Numărul de locuitori până atunci variază de la 7.000 la 20.000 de oameni. Pentru a ridica și muta statuia, sunt suficiente câteva sute de oameni, care au folosit frânghii și role din copaci, care erau disponibile în acel moment în cantități suficiente.
Munca minuțioasă a arheologilor și paleontologilor a arătat că aproximativ 30.000 de ani înainte de sosirea oamenilor și în primii ani de ședere, insula nu era deloc la fel de pustie ca acum. O pădure subtropicală de copaci și păduri mici se înalță deasupra arbuștilor, a ierburilor, a ferigilor și a gazonului. Pădurea adăpostea margarete, arbori hauhau, care puteau fi folosiți pentru a face frânghii, și toromiro, care era util ca combustibil. Au existat și soiuri de palmieri, care acum nu se află pe insulă, dar înainte erau atât de mulți încât piciorul copacilor era dens acoperit cu polenul lor. Acestea sunt înrudite cu palmierul chilian, care crește până la 32 m și până la 2 m în diametru. Înalte, fără ramuri, trunchiurile erau materialul ideal pentru patinoare și canoe. De asemenea, au furnizat nuci și suc comestibil, din care chilienii produc zahăr, sirop, miere și vin.
Apele de coastă relativ reci au asigurat pescuitul doar în câteva locuri. Delfinii și focile erau principala pradă marină. Pentru a-i vâna, au ieșit în larg și au folosit harponi. Înainte de sosirea oamenilor, insula era un loc ideal pentru păsări, deoarece nu aveau dușmani aici. Aici au cuibărit albatroși, sulițe, fregate, fulmare, papagali și alte păsări - 25 de specii în total. A fost probabil cel mai bogat teren de reproducere din întregul Ocean Pacific.
Distrugerea pădurilor a început în jurul anilor 800. Au început să apară din ce în ce mai multe straturi de cărbune din incendii forestiere, a existat din ce în ce mai puțin polen de lemn și tot mai mult polen din ierburi care a înlocuit pădurea. Nu mai târziu de 1400, palmierii au dispărut în cele din urmă, nu numai ca urmare a tăierii, ci și din cauza șobolanilor omniprezenți, care nu le-au dat posibilitatea de a se reface: o duzină de rămășițe de nuci supraviețuite conservate în peșteri aveau urme de roșind de șobolani. Astfel de nuci nu puteau germina. Arborii Hauhau nu au dispărut complet, dar nu mai erau suficienți pentru a face frânghii.
În secolul al XV-lea, nu numai palmierii au dispărut, ci întreaga pădure în ansamblu. A fost distrusă de oameni care au curățat zone pentru grădini, au tăiat copaci pentru a construi canoe, pentru a face patinoare pentru sculpturi, pentru încălzire. Șobolanii au mâncat semințele. Este probabil ca păsările să moară din cauza contaminării florilor și a scăderii producției de fructe. S-a întâmplat același lucru care se întâmplă peste tot în lume, unde pădurile sunt distruse: majoritatea locuitorilor pădurii dispar. Toate speciile de păsări și animale locale au dispărut pe insulă. Toți peștii de coastă au fost prinși. S-au mâncat melci mici. Din dieta oamenilor până în secolul al XV-lea. delfinii au dispărut: nu era nimic pe care să ieși pe mare și nu era nimic din care să faci harponi. A ajuns la canibalism.
Colțul paradisului, deschis de primii coloniști, a devenit practic lipsit de viață 1600 de ani mai târziu. Solul fertil, o mulțime de alimente, o mulțime de materiale de construcție, un spațiu de locuit suficient, toate posibilitățile pentru o existență confortabilă au fost distruse. La momentul vizitei lui Heyerdahl pe insulă, exista un singur copac toromiro; acum a plecat.
Totul a început cu faptul că la câteva secole după sosirea pe insulă, oamenii au început, ca strămoșii lor polinezieni, să pună idoli de piatră pe platforme. În timp, statuile au crescut; capetele lor au început să fie decorate cu coroane roșii de 10 tone; spirala competiției se desfășura; clanurile rivale au încercat să se întreacă reciproc, demonstrând sănătate și putere ca egiptenii care și-au construit piramidele uriașe. Pe insulă, ca și în America modernă, exista un sistem politic complex pentru alocarea resurselor disponibile și integrarea economiei în diferite domenii.
Gravură din 1873 din ziarul englez Harper Weekly. Gravura este semnată: „Festivalul idolilor de piatră din Insula Paștelui, dansând tatuaje”.
Populația în continuă creștere șterge pădurile mai repede decât și-ar putea reveni; tot mai mult spațiu era ocupat de grădini de legume; solul lipsit de pădure, izvoare și pâraie s-a uscat; copacii, care au fost cheltuiți pentru transportul și ridicarea statuilor, precum și pentru construcția de canoe și locuințe, nu au fost suficiente nici măcar pentru gătit. Pe măsură ce păsările și animalele au fost distruse, s-a instalat foametea. Fertilitatea terenurilor arabile a scăzut din cauza eroziunii vântului și ploii. Au început secetele. Creșterea intensivă a puiului și canibalismul nu au rezolvat problema alimentelor. Statuile gata de mișcare, cu obraji scufundați și coaste vizibile sunt dovezi ale începutului foametei.
Cu o lipsă de hrană, insularii nu mai puteau susține liderii, birocrația și șamanii care guvernau societatea. Insularii supraviețuitori le-au spus primilor europeni care i-au vizitat cum haosul a înlocuit sistemul centralizat, iar clasa războinică i-a învins pe liderii ereditari. Pe pietre au apărut imagini cu sulițe și pumnalele făcute de părțile războinice în anii 1600 și 1700; sunt încă împrăștiate pe toată Insula Paștelui. Până în 1700, populația era de la un sfert la o zecime din numărul său anterior. Oamenii s-au mutat în peșteri pentru a se ascunde de dușmani. În jurul anului 1770, clanurile opuse au început să răstoarne statui unul de altul și să-și sufle capul. Ultima statuie a fost răsturnată și profanată în 1864.
Pe măsură ce imaginea declinului civilizației din Insula Paștelui a apărut în fața cercetătorilor, aceștia s-au întrebat: - De ce nu s-au uitat în urmă, nu și-au dat seama ce se întâmplă, nu s-au oprit până nu a fost prea târziu? La ce se gândeau când tăiau ultimul palmier?
Cel mai probabil, catastrofa nu s-a întâmplat brusc, ci s-a întins pe parcursul mai multor decenii. Schimbările care au avut loc în natură nu au fost vizibile pentru o generație. Numai bătrânii, amintindu-și de copilărie, puteau înțelege ce se întâmplă și înțelege amenințarea pe care o reprezintă distrugerea pădurilor, dar clasa conducătoare și tăietorii de pietre, temându-se de pierderea privilegiilor și a locurilor de muncă, au tratat avertismentele în același mod ca și astăzi. forestieri din nord-vestul Statelor Unite: "Munca este mai importantă decât pădurea!"
Copacii au devenit treptat mai mici, mai subțiri și mai puțin semnificativi. Odată ce ultima palmă fructificatoare a fost tăiată, lăstarii tineri au fost distruși împreună cu rămășițele arbuștilor și tufișurilor. Nimeni nu a observat moartea ultimului palmier tânăr.
Flora insulei este foarte săracă: experții nu numără mai mult de 30 de specii de plante care cresc pe Rapa Nui. Majoritatea au fost aduși din alte insule din Oceania, America, Europa. Multe plante care anterior erau răspândite în Rapa Nui au fost exterminate. Între secolele al IX-lea și al XVII-lea, a avut loc tăierea activă a copacilor, ceea ce a dus la dispariția pădurilor de pe insulă (probabil înainte, palmierii din speciile Paschalococos disperta au crescut pe ea). Un alt motiv a fost consumul de semințe de copaci de către șobolani. În legătură cu activitatea economică irațională a omului și alți factori, eroziunea accelerată a solului care a rezultat a provocat daune enorme agriculturii, drept urmare populația din Rapa Nui a fost semnificativ redusă.
Una dintre plantele dispărute este Sophora toromiro, al cărei nume local este toromiro (rap. Toromiro). Această plantă de pe insulă a jucat în trecut un rol important în cultura poporului rapanui: „semne vorbitoare” cu pictograme locale au fost făcute din ea.
Trunchiul toromiro, cu diametrul aproximativ al unei coapse umane și mai subțire, a fost adesea folosit în construcția caselor; din aceasta se făceau și sulițe. În secolele XIX-XX, acest copac a fost exterminat (unul dintre motive a fost acela că tânărul creștere a fost distrus de oile aduse pe insulă).
O altă plantă de pe insulă este dudul, al cărui nume local este mahute. În trecut, această plantă a jucat, de asemenea, un rol semnificativ în viața insulelor: hainele albe numite tapa erau făcute din bastonul unui dud. După apariția primilor europeni pe insulă - balene și misionari - importanța mahuta în viața de zi cu zi a poporului rapanui a scăzut.
Rădăcinile plantei ti, sau Dracaena terminalis, au fost folosite pentru a produce zahăr. Această plantă a fost, de asemenea, utilizată pentru a face o pulbere de culoare albastru închis și verde, care a fost apoi aplicată pe corp ca tatuaje.
Makoi (rap. Makoi) (Thespesia populnea) a fost folosit pentru sculptură.
Una dintre plantele supraviețuitoare ale insulei care crește pe versanții craterelor Rano Kao și Rano Raraku este Scirpus californicus, utilizată la construcția caselor.
În ultimele decenii, o mică creștere a eucaliptului a început să apară pe insulă. În secolele XVIII-XIX, strugurii, banana, pepenele și trestia de zahăr au fost aduși pe insulă.
Înainte de sosirea europenilor pe insulă, fauna Insulei Paștelui era reprezentată în principal de animale marine: foci, broaște țestoase, crabi. Până în secolul al XIX-lea, puii erau crescuți pe insulă. Speciile faunei locale care anterior locuiau în Rapa Nui au dispărut. De exemplu, specia de șobolan Rattus exulans, care în trecut a fost folosită de localnici pentru hrană. În schimb, navele europene au adus șobolani din speciile Rattus norvegicus și Rattus rattus pe insulă, care au devenit purtători de diverse boli necunoscute anterior Rapanui.
Acum insula găzduiește 25 de specii de păsări marine și 6 specii de păsări terestre.
Statisticile pentru moai sunt după cum urmează. Numărul total de moai este 887. Numărul de moai care sunt instalate pe piedestalele Ahu este de 288 (32 la sută din total). Numărul de moai care se află pe versanții vulcanului Rano Raraku, unde se afla cariera moai, este de 397 (45% din total). Numărul de moai împrăștiați pe insulă este de 92 (10% din total). moai au înălțimi diferite - de la 4 la 20 de metri. Cei mai mari dintre ei stau singuri pe panta vulcanului Rano Raraku. Sunt scufundați până la gât în roci sedimentare care s-au acumulat pe insulă de-a lungul istoriei îndelungate a acestei bucăți de pământ. Unii moai stăteau pe piedestale de piatră numite ahu de către nativi. Numărul de ahu depășește trei sute. Dimensiunea ahu este, de asemenea, diferită - de la câteva zeci de metri până la două sute de metri. Cel mai mare moai, poreclit „El Gigante”, are o înălțime de 21,6 metri. Se află în cariera Rano Raraku și cântărește aproximativ 145-165 tone. Cel mai mare moai, care stă pe un piedestal, este situat pe Ahu Te Pito Kura. Are porecla Paro, înălțimea sa este de aproximativ 10 metri, iar greutatea sa este de aproximativ 80 de tone.
Misterele Insulei Paștelui.
Insula Paștelui este plină de mistere. Peste tot pe insulă puteți vedea intrări în peșteri, platforme de piatră, alei canelate care duc direct la ocean, statui uriașe, semne pe pietre.
Unul dintre principalele mistere ale insulei, care a bântuit de câteva generații de călători și exploratori, este statuile de piatră complet unice - moai. Acestea sunt idoli de piatră de diferite dimensiuni - de la 3 la 21 de metri. În medie, greutatea unei statui este de la 10 la 20 de tone, dar printre ele există colosuri reale care cântăresc de la 40 la 90 de tone.
Gloria insulei a început cu aceste statui de piatră. Era complet de neînțeles cum ar putea apărea pe o insulă pierdută în ocean cu vegetație rară și o populație „sălbatică”. Cine i-a scos, i-a târât la țărm, i-a pus pe piedestale special confecționate și i-a încoronat cu pălării greoaie?
Statuile au un aspect extrem de ciudat - au capete foarte mari, cu bărbie proeminentă grea, urechi lungi și deloc picioare. Unii au capete de piatră roșie pe cap. Cărui trib uman îi aparțineau cei ale căror portrete au rămas pe insulă sub formă de moai? Nasul ridicat ascuțit, buzele subțiri, ușor proeminente, ca într-o grimasă de batjocură și dispreț. Indentări adânci sub sprâncene, frunte mare - cine sunt?
Faceți clic
Unele dintre statui au coliere sculptate în piatră sau tatuate cu dalta. Chipul unuia dintre uriașii de piatră este presărat cu găuri. Poate în vremurile străvechi înțelepții care trăiau pe insulă, care studiau mișcarea corpurilor cerești, își tatuau fețele cu o hartă a cerului înstelat?
Ochii statuilor privesc spre cer. În cer - la fel ca atunci când, cu secole în urmă, a fost deschisă o nouă patrie pentru cei care navigau peste orizont?
În vremurile anterioare, insulii erau convinși că moaiii își protejează pământul și pe ei înșiși de spiritele rele. Toți moaiii în picioare sunt orientați spre insulă. De neînțeles ca timpul, sunt scufundați în tăcere. Acestea sunt simbolurile misterioase ale unei civilizații trecute.
Se știe că sculpturile au fost forjate din lavă vulcanică la una dintre extremitățile insulei, iar apoi figurile terminate au fost transportate de-a lungul a trei drumuri principale până la locurile de piedestale ceremoniale - ahu - împrăștiate de-a lungul coastei. Lungimea celui mai mare ahu acum distrus a fost de 160 m, iar pe platforma sa centrală, de aproximativ 45 m lungime, erau 15 statui.
Marea majoritate a statuilor se află neterminate în cariere sau de-a lungul drumurilor antice. Unele dintre ele sunt înghețate în adâncurile craterului vulcanului Rano Raraku, altele trec dincolo de creasta vulcanului și par să se îndrepte spre ocean. Totul părea să se fi oprit la un moment dat, cuprins de un vârtej al unui cataclism necunoscut. De ce sculptorii și-au oprit brusc munca? Totul este lăsat la locul său - topoare de piatră, statui neterminate și uriași de piatră, ca și cum ar fi înghețați pe drum în mișcare, ca și cum oamenii ar fi părăsit munca pentru un minut și nu s-ar mai putea întoarce la ea.
Unele dintre statui, instalate anterior pe platforme de piatră, au fost doborâte și despicate. Același lucru este valabil și pentru platformele de piatră - ahu.
Construcția ahu a necesitat nu mai puțin efort și artă decât crearea statuilor în sine. Era necesar să se facă blocuri și să se formeze un piedestal uniform din ele. Densitatea cu care cărămizile aderă una la cealaltă este uimitoare. De ce au fost construite primele axu (vârsta lor este de aproximativ 700-800 de ani) este încă neclar. Ulterior, au fost adesea folosite ca locuri de înmormântare și perpetuând memoria liderilor.
Săpăturile efectuate pe mai multe secțiuni de drumuri antice, de-a lungul cărora, probabil, insularii purtau statui de multe tone (uneori pe o distanță mai mare de 20 de kilometri), au arătat că toate drumurile ocolesc în mod clar secțiuni plate. Drumurile în sine au goluri în formă de V sau U în lățime de aproximativ 3,5 metri. În unele zone, există fragmente de legătură lungi, în formă de bordură. În unele locuri, stâlpii sunt clar vizibili, săpați în afara bordurilor - poate au servit ca suport pentru un dispozitiv, cum ar fi o pârghie. Oamenii de știință nu au stabilit încă data exactă a construcției acestor drumuri, cu toate acestea, conform presupunerilor cercetătorilor, procesul de mutare a statuilor a fost finalizat pe Insula Paștelui până în jurul anului 1500 î.Hr.
Un alt mister: calculele simple arată că, de-a lungul sutelor de ani, o populație mică nu putea tăia, transporta și instala chiar și jumătate din statuile existente. Pe insulă au fost găsite tablete antice din lemn cu litere sculptate. Majoritatea s-au pierdut în timpul cuceririi insulei de către europeni. Dar unele dintre tablete au supraviețuit. Literele mergeau de la stânga la dreapta, apoi în ordine inversă - de la dreapta la stânga. A fost nevoie de mult timp pentru a descifra semnele înscrise pe ele. Și abia la începutul anului 1996, la Moscova, s-a anunțat că toate cele 4 tablete text supraviețuitoare au fost descifrate. Este curios că în limba insularilor există un cuvânt care denotă mișcare lentă fără ajutorul picioarelor. Levitație? A fost folosită această metodă fantastică la transportul și instalarea moaiului?
Și încă o enigmă. Hărțile vechi arată alte teritorii din jurul Insulei Paștelui. Legendele orale spun despre scufundarea lentă a pământului sub apă. Alte legende povestesc despre catastrofe: despre toiagul de foc al zeului Uvok, care a despărțit pământul. Nu ar fi putut exista insule mai mari sau chiar un continent întreg cu o cultură și o tehnologie foarte dezvoltate aici în timpurile străvechi? Pentru el, au venit chiar cu frumosul nume de Pasifis.
Unii cercetători sugerează că există încă un anumit clan (ordin) al păsărenilor, care păstrează secretele strămoșilor lor și îi ascunde de neinițiați în cunoștințele antice.
Insula Paștelui are multe nume:
Hititeairagi (rap. Hititeairagi), sau Hiti-ai-rangi (rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru (rap. Tekaouhangoaru);
Mata-Kiterage (rap. Mata-Kiterage - tradus din Rapanui „ochii privind cerul”);
Te-Pito-te-henua (rap. Te-Pito-te-henua - „buricul pământului”);
Rapa Nui (rap. Rapa Nui - „Marea Rapa”), denumirea folosită în principal de balene;
Insula San Carlos, numită după regele Spaniei de Gonzalez Don Felipe;
Teapi (rap. Teapi) - așa a numit insula James Cook;
Vaihu (rap. Vaihu), sau Vaihou (rap. Vaihou), - acest nume a fost folosit și de James Cook, iar mai târziu de Forster Johann Georg Adam și La Perouse Jean François de Halo (un golf din nord-estul insulei a fost numit după el);
Insula Paștelui, numită astfel de navigatorul olandez Jacob Roggeven pentru că a descoperit-o la Paștele 1722. De foarte multe ori Insula Paștelui se numește Rapa Nui (tradusă ca „Big Rapa”), deși nu este Rapanui, ci de origine polineziană. Astfel de
Insula și-a luat numele datorită marinarilor tahitieni care au folosit-o pentru a distinge între Insula Paștelui și Insula Rapa, care se află la 650 km sud de Tahiti. Chiar numele „Rapa Nui” a provocat multe controverse în rândul lingviștilor cu privire la ortografia corectă a acestui cuvânt. Printre
Specialiști vorbitori de limbă engleză, cuvântul „Rapa Nui” (2 cuvinte) este folosit pentru a denumi insula, cuvântul „Rapanui” (1 cuvânt) - când vine vorba de oameni sau de cultura locală.
Insula Paștelui este o provincie din regiunea chiliană Valparaiso, condusă de un guvernator acreditat guvernului chilian și numit de președinte. Din 1984, doar un rezident local poate deveni guvernatorul insulei (primul a fost Sergio Rapu Haoa, fost arheolog și curator de muzeu). Administrativ, provincia Insula Paștelui include insulele nelocuite Sala i Gomez. Din 1966, un consiliu local format din 6 membri, condus de primar, a fost ales la fiecare patru ani în așezarea Hanga Roa.
Pe insulă există aproximativ două duzini de ofițeri de poliție, responsabili în principal de securitatea aeroportului local.
Forțele armate chilene (în special Marina) sunt de asemenea prezente. Moneda actuală pe insulă este pesoul chilian (există și dolari SUA în circulație pe insulă). Insula Paștelui este o zonă fără taxe, deci veniturile fiscale ale insulei sunt relativ nesemnificative. În mare măsură, aceasta constă din subvenții guvernamentale.
colos (înălțime 6 m) după excavare Insula Paștelui (după: Heyerdahl, 1982
Apropo, acesta este recuzita aruncată în mare în timpul filmărilor următorului film de pe insulă. Deci nu existau statui subacvatice.
Iată o altă teorie despre cum ar trebui să arate lucrurile.
În 1722, o navă olandeză condusă de Jacob Roggeven a ajuns pe o insulă la trei mii de kilometri vest de coasta Americii de Sud. Paștele a fost sărbătorit în această zi, așa că s-a decis numirea insulei Insula Paștelui. Acum această insulă este cunoscută de întreaga lume. Principala sa comoară este moaiul, statui împrăștiate pe toată insula și unice în toată cultura umană.
Conform descrierii lui Roggeven, locuitorii locali făceau focuri seara în fața statuilor și se așezau în cerc, făcând rugăciuni. În același timp, stilul de viață al locuitorilor corespundea cu primitivul. Locuiau în mici colibe de stuf, dormeau pe covorase și foloseau pietre în loc de perne. Găteau mâncarea pe pietre fierbinți. Văzându-și modul de viață, olandezilor nu le venea să creadă că acești oameni ar putea construi giganți de piatră. Au făcut chiar o propunere că moaiii nu sunt din piatră, ci din lut presărat cu pietre. Roggeven a petrecut doar 24 de ore pe insulă, deci nu a fost efectuată nicio cercetare calitativă.
Data viitoare când europenii au privit aici în 1770. Expediția spaniolă a lui Felipe Gonzalez a identificat imediat insula aflată în posesia Spaniei. Expediția a văzut că statuile erau încă din piatră. Au exprimat chiar îndoieli că moaiii au fost făcuți pe această insulă și nu au fost livrați de pe continent.
Au urmat expedițiile lui Cook și La Perouse. Cook a remarcat nivelul înalt de îndemânare al inginerilor antici. Cook a fost surprins de modul în care oamenii antici, fără tehnologie serioasă, au reușit să instaleze astfel de uriași pe piedestalele de piatră. De asemenea, a observat că unele dintre statui au fost răsturnate cu fața în jos și s-a observat că acest lucru nu a fost cauzat de distrugerea naturală.
Împreună cu Cook, un polinezian care înțelege limba locuitorilor din Insula Paștelui a aterizat pe insulă. Au aflat că aceste statui nu au fost ridicate în cinstea zeilor, ci pentru reprezentanții autorităților locale din timpuri îndepărtate. Și cercetătorii moderni ajung la aceeași opinie.
Cercetări ale erei noastre
Descoperirile europene și-au pus amprenta asupra locuitorilor insulei. A început exportul de obiecte și obiecte de valoare aborigene către muzee din întreaga lume. O mare parte din această moștenire a fost distrusă. Prin urmare, cercetătorii secolului al XX-lea s-au confruntat cu multe întrebări și au fost date doar boabe de istorie pentru a le rezolva. Sarcina nu a fost ușoară.
Primul studiu serios al moaiilor de pe Insula Paștelui a fost realizat în 1914-1915 de englezoaica Katrie Rutledge. Ea a făcut o hartă a insulei cu vulcanul Rano Raraku, unde au fost sculptate majoritatea coloșilor, cărările de la vulcan la platformele cu statui instalate, aproximativ 400 de statui.
O altă dezvoltare a evenimentelor este asociată cu numele lui Thor Heyerdahl. Lărgimea problemei a fost determinată în fața comunității științifice. Au fost multe probleme și întrebări, răspunsurile la unele dintre ele nu au fost găsite până în prezent.
Secretele și numerele
Moaiii din Insula Paștelui au fost înființați din secolul al X-lea până în secolul al XVI-lea. Crearea unor imense statui megalitice a fost răspândită în întreaga lume în primele etape ale dezvoltării civilizațiilor, așa că nu este surprinzător faptul că ideea de a crea moai ar fi putut proveni aici.
În total, au fost găsite aproximativ 1000 de rămășițe de statui, realizate în craterul vulcanului Rano Raraku. Majoritatea au rămas aici. Aici se află cel mai mare dintre ei - un gigant de 19 metri. Au fost produse mai multe statui în același timp, prin urmare, printre lucrările din stânga, puteți urmări toate etapele de realizare a moaiului.
Lucrarea a început cu fața. Mai mult, tratamentul curgea spre părți, urechi, mâini pe stomac. Figurile erau făcute fără picioare, ca un bust lung. Când spatele a fost eliberat de rasă, muncitorii au început să livreze idolul la picior. Pe această cale, au fost găsite multe statui distruse care nu au supraviețuit drumului.
La picior, statuile au fost instalate în poziție verticală, iar rafinamentul și decorarea lor au avut loc. După această etapă, i-au așteptat încă un transport.
383 de statui au reușit să iasă din vulcan. Aici au fost instalate pe platforme de la două la 15 piese odată. Înălțimea statuilor situate aici ajunge la 8 metri. Pe vremuri, capurile idolilor erau acoperite cu pukao imitând părul roșu. Primii vizitatori din Europa i-au găsit încă în picioare în pukao. Ultimul gigant a fost răsturnat în 1840.
S-a rezolvat și problema metodei de livrare. Deci remorcarea megalitilor în alte popoare a fost efectuată de forța umană cu ajutorul frânghiilor și sanilor cu role rotative. Astfel de videoclipuri au fost găsite pe Insula Paștelui, ceea ce a confirmat încă o dată această presupunere.
În acest moment, majoritatea monumentelor au fost re-ridicate pe platforme și continuă să privească oceanul. Moai sunt cu adevărat o structură unică în întreaga lume, continuă să încânte și să uimească vizitatorii insulei.
Locație: Chile, Insula Paștelui
Produs de:între 1250 - 1500
Coordonate: 27 ° 07 "33,7" S 109 ° 16 "37,2" V
Scurta descriere
Insula Paștelui se pierde în Oceanul Pacific la o distanță de 4000 km de Chile. Cei mai apropiați vecini - locuitorii insulei Pitcairn - locuiesc la 2.000 km distanță.
Insula Paștelui și-a primit numele neobișnuit dintr-un motiv: a fost descoperită de un navigator olandez în dimineața zilei de duminică de Paște, pe 5 aprilie 1722. Peisajele insulei sunt compuse din vulcani dispăruți, munți, dealuri și pajiști. Aici nu există râuri, principala sursă de apă dulce este apa de ploaie, care se acumulează în craterele vulcanilor. Oamenii pascali își numesc insula „Buricul Pământului” (Te-Pito-te-Henua). Acest colț retras și izolat din restul lumii atrage oameni de știință, mistici, iubitori de secrete și ghicitori.
În primul rând, Insula Paștelui este renumită pentru statuile sale gigantice din piatră sub forma unui cap de om, acestea sunt numite „moai”. Idoli tăcuți cu o greutate de până la 200 de tone și până la 12 metri înălțime stau cu spatele la ocean. Un total de 997 de statui au fost găsite pe Insula Paștelui. Toți moaiii sunt monolitici. Meșterii le-au sculptat din tuf vulcanic moale (piatră ponce) într-o carieră de pe versanții vulcanului Rano Roraku. Unele dintre statui au fost mutate la locul ritualului („ahu”) și completate cu o pălărie de piatră roșie (pucau). Potrivit oamenilor de știință, moaiii au avut odată ochi: proteinele erau așezate din corali, iar elevii din bucăți spumante de sticlă vulcanică.
Evident, instalarea statuilor a fost intensivă în muncă. Conform legendei, idolii umblau singuri. Cu toate acestea, ipotezele, confirmate de experimente științifice, demonstrează că moaiii au fost mutați de locuitorii insulei și de nimeni altcineva, dar nu s-a stabilit încă în ce fel au făcut-o. În 1956, călătorul norvegian Thor Heyerdahl a experimentat mutarea unei statui moai prin angajarea unei echipe de nativi din Insula Paștelui care a reprodus cu succes toate etapele de realizare și instalare a moaiului.
Înarmați cu topoare de piatră, băștinașii au scos o statuie de 12 tone și, apucând corzile, au început să o tragă de-a lungul pământului. Și pentru a nu deteriora uriașul fragil, insularii au făcut o sanie de lemn pentru a preveni frecarea de pământ. Cu ajutorul unor pârghii și pietre din lemn așezate sub baza statuii, aceasta a fost ridicată pe o platformă de piedestal.
În 1986, exploratorul ceh P. Pavel, împreună cu Thor Heyerdahl, au organizat un test suplimentar în cadrul căruia un grup de 17 nativi a pus rapid statuia de 20 de tone în poziție verticală folosind frânghii.
„O lume împietrită cu locuitorii săi împietriți”
Așezarea Insulei Paștelui a început în anii 300 - 400 de imigranți din Polinezia de Est. Potrivit unei alte versiuni, propusă de Thor Heyerdahl, primii locuitori ai insulei au fost imigranți din Peru Antică. După ce a traversat Oceanul Pacific de la țărmurile Americii de Sud până la Polinezia pe o plută de lemn „Kon-Tiki”, omul de știință norvegian a dovedit că chiar și în condițiile civilizației antice, indienii americani ar putea traversa corpuri mari de apă.
Populația indigenă din Insula Paștelui aparținea a două triburi - „urechile lungi”, care au creat moaiii și „urechile scurte”. „Urechile lungi” și-au primit numele pentru că purtau bijuterii grele în urechi, uneori de o asemenea dimensiune încât lobii erau trase până la umeri. Oamenii pascali credeau că sculpturile din piatră conțineau puterea supranaturală a clanului lor, numită „mana”. Cei cu urechi lungi și cei cu urechi scurte au trăit la început în pace și armonie între ei, dar istoria lor ulterioară este marcată de o serie de războaie violente cauzate de lipsa de alimente.
Din cauza secetei, recoltele au scăzut și nu au existat suficienți copaci pentru a face bărci din care să pescuiască. Acum moaiii erau identificați cu imaginea inamicului, iar statuile erau distruse de triburile rivale. Există multe teorii cu privire la scopul moaiului. Poate că aceștia erau zeii insulei întipăriți în piatră sau portrete ale conducătorilor care conduceau insula. Potrivit lui Thor Heyerdahl, statuile înfățișează indieni albi care au ajuns pe insulă din America Latină.... În era înfloririi culturale (secolele XVI-XVII), pe Insula Paștelui au trăit până la 20 de mii de oameni.
După sosirea europenilor, populația a scăzut; mulți pascali au fost duși în Peru pentru muncă grea. Astăzi insula este locuită de aproximativ 4.000 de oameni. Condițiile de viață ale insulelor s-au îmbunătățit semnificativ, a fost construit un aeroport, turiștii aduc venituri mici. Dar Insula Paștelui pare încă pustie, ca în timpul explorării lui Thor Heyerdahl, când norvegianul a văzut „o lume împietrită cu locuitorii ei împietriți”.
Toți cei 300 de ani care au trecut de la acel moment, oamenii de știință și cercetătorii încearcă să afle toate secretele civilizației rapanui, care a trăit cândva pe teritoriul acestei insule și să răspundă la întrebarea: cine a construit aceste monumente?
Mulți cercetători care au studiat aceste statui au ajuns la concluzia că localnicii nu ar putea, într-o asemenea izolare (insula se află în mijlocul oceanului), să dobândească cunoștințe care ar fi suficiente pentru a crea astfel de monumente. Mai mult, statui similare (se numesc moai) au fost găsite în timpul săpăturilor din Tiahuanaco (Bolivia) și pe teritoriul insulelor Marquesas (Polinezia).
Deci, Insula Paștelui este una dintre cele mai îndepărtate insule din lume ...
- Teritoriile insulei sunt situate la aproape 4000 km de coasta Americii de Sud, în partea de sud-est a Oceanului Pacific.
- Suprafața insulei este de 163,6 km pătrați, care astăzi găzduiește aproximativ 5.000 de oameni
- Cea mai mare parte a populației trăiește în capitala insulei - orașul Hanga Roa. Este singurul oraș de pe insulă unde există și alte 2 așezări mici: Mataveri și Moeroa
Insula Paștelui este cel mai înalt punct deasupra nivelului mării într-un deal uriaș numit East Pacific Rise.
Legendele locale susțin că Insula Paștelui a fost odată doar o parte a unei țări mari (mulți o consideră restul). Este de remarcat faptul că legenda pare credibilă, deoarece astăzi pe insulă puteți găsi o mulțime de dovezi ale acestei legende: drumuri care duc direct la ocean, multe tuneluri subterane care încep în peșterile locale și conduc într-o direcție necunoscută și altele fapte.
Cine a construit idolii din Insula Paștelui?
De la descoperirea insulei, oamenii de știință din întreaga lume au formulat ipoteza cum localnicii ar putea construi statui fără tehnologie modernă și cum au transportat astfel de blocuri masive de piatră din carieră (se află la 7 km de locul statuilor). La urma urmei, populația insulei, chiar și în perioada de glorie, nu depășea 4000 de persoane.
Pe insulă există 887 de statui monolitice. Înălțimea moaiilor variază de la 4 la 20 de metri, unele dintre ele sunt așezate pe piedestale de piatră, cele mai mari sunt scufundate în sol lângă vulcanul Rano Raraku. Unele statui au o „coafură” - capace de piatră. Cel mai mare dintre idolii de pe Insula Paștelui are 21,6 m înălțime, iar greutatea sa, potrivit experților, este de aproximativ 160 de tone.
Puțin mai puțin de jumătate din statui (394 de piese) au rămas în carieră. Unele dintre ele se află acolo incomplete până la capăt, altele sunt instalate pe site pe versanții craterului. Toate aceste statui nu au fost tăiate complet, de parcă ceva le-ar împiedica să o facă. Sunt încă acolo, așteptându-și transportul.
Recent, arheologii au uimit comunitatea mondială excavând una dintre statui. S-a dovedit că fiecare statuie are un „corp” ascuns sub pământ. Petroglifele necunoscute au fost găsite pe „corpurile” idolilor din Insula Paștelui, a căror semnificație este încă necunoscută.
Mulți cercetători, aflând despre descoperire, au sugerat că statuile au fost acoperite până la nivelul gâtului ca urmare a unui puternic tsunami care a lovit insula în timpul Marelui Potop. Apa a adus cu sine distrugere și murdărie, care ulterior au ascuns corpurile moaiilor adânc în sol.
Dar cine a construit aceste statui? Dovada fără îndoială că o civilizație foarte dezvoltată a făcut acest lucru sunt platformele pe care stau statuile. Sau mai bine zis, o metodă de neînțeles de a le face. Acestea sunt construite pe principiul zidăriei poligonale, atunci când blocuri uriașe masive de roci de piatră sunt potrivite în mod ideal între ele și stivuite fără a utiliza niciun agent de legare (mortar, ciment etc.). O astfel de zidărie poate fi observată în complexul piramidal din Giza (Egipt) și în alte structuri megalitice, care sunt descoperite tot mai mult în fiecare an în diferite părți ale planetei.
Legendele locale spun că statuile au fost mișcate de puterea „manei” - gândurile oamenilor care le-au construit. Primii arhitecți, potrivit legendelor, au folosit un fel de piatră Te Pito Kura, care le-a permis să-și concentreze energia și să mute obiecte uriașe prin aer.
În timpul săpăturilor de pe Insula Paștelui, celebrul antropolog norvegian T. Heyerdahl a săpat în 1987 un zid masiv de pietre megalitice la o adâncime de câțiva metri. A fost surprins, deoarece tehnologia de fabricație a acestor blocuri era identică cu cea pe care a văzut-o în complexul Machu Picchu și.
Un cercetător din Statele Unite, J. Chechrward, a sugerat că constructorii acestor monumente au folosit tehnologii atât de avansate încât au fost de zeci și sute de ori superioare celor moderne. El a sugerat că idolii din Insula Paștelui s-au mutat gata făcute datorită utilizării anti-gravitației. Acest lucru a permis unei civilizații care, potrivit istoricilor moderni, a dispărut acum mai bine de 20.000 de ani, să creeze astfel de structuri masive și să mute cu ușurință obiecte uriașe.