Храм троицы живоначальной на пятницком кладбище. Церковь на Пятницком кладбище и её настоятель Храм животворящей троицы на пятницком кладбище

• Полное название: Храм Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище.
• Краткие обиходные названия: Троицкая церковь, Троицкий храм, храм Святой Троицы, Свято-Троицкий храм.
• Относится к Троицкому благочинию Северо-Восточного викариатства Москвы.
• Настоятель храма на Пятницком кладбище- протоиерей Андрей Пашнин.
• Ближайшие станции метро: «Рижская», «Алексеевская».
• В Троицком храме на Пятницком кладбище можно подать записку об упокоении и заказать требы - отпевание, панихиду, сорокоуст.

Троицкий храм классического стиля с приделами в честь Параскевы Сербской и Сергия Радонежского был построен в первой половине XIX столетия. После революции богослужения были прекращены, здание использовалось как жилое и производственное помещение. Восстановление началось в 1990 году. В настоящее время храм полностью отреставрирован.

Адрес храма на Пятницком кладбище:

г. Москва, Дроболитейный переулок, дом № 5, строение 1.

Особенности храма:

Главные святыни храма - редкая икона Божией Матери «Помогательница женам чады рождати», икона священномученика Симеона. епископа Персидского и иконописный образ преподобной Параскевы Сербской.

Как доехать до храма на Пятницком кладбище

Перманентно реконструируемая магистраль Проспект Мира — Ярославское шоссе является одной из важнейших в столице. Вдоль нее расположены многие достопримечательности, в частности отметившая недавно юбилей ВДНХ. Но вырываясь из тесных кварталов на расширенный Крестовский путепровод, никто не замечает одинокой церкви среди зелени деревьев, хотя ее хорошо видно с моста.

Но Храм Троицы Живоначальной (архитекторы А. В. Балашов и Ф. М. Шестаков) в стиле ампир поистине заслуживает внимания. И места эти вдоль старинной Троицкой дороги издревле ведшей в Троице-Сергиеву Лавру, имеют богатую историю.

На месте встречи мощей митрополита Филиппа, здесь был поставлен дубовый крест, давший название Крестовской заставе. И вот за этой заставой в 1771 году был выделен участок для создания кладбища, которое стало называться Крестовским. Уже через год стояла часовня Параскевы Пятницы из дерева, которая дала кладбищу новое название. Она простояла почти 60 лет, но постепенно обветшала, и тогда в 1827 году было дано разрешение на возведение каменной церкви. Шел сбор средств, купец Свешников завещал свою усадьбу и крупную сумму денег, граф Дмитрий Шереметев подарил часть своего земельного участка.

В 1830 году начали возводить храм. Уже через год освятили утепленный зимний придел Параскевы Пятницы, а еще через год — также зимний придел Сергия Радонежского. Позднее главный летний храм также стал отапливаемым. Одновременно построили четырехстольную трапезную и колокольню с крыльцом, которое оформили колоннами из литого чугуна. Над входом разместили икону Святой Троицы.

Как и завещал Свешников, по бокам от храма возвели дом причта и богадельню. Посередине находились ворота. Они до нас не дошли, да и саму церковь окружили корпуса НИИ «Импульс», в наше время превратившегося в Бизнес-парк «Парк Мира». Но спрятанный чуть в глубине переулка классический архитектурный ансамбль пушкинской эпохи продолжает радовать глаз.

Как добраться

1. От м. Рижская, Рижского вокзала, пл. Рижская (Ленинградское направление) и Ржевская (Курское и Смоленское направление): пешком 850 м. или на троллейбусах №№ 9, 14, 37, 48, на автобусах №№ 85 и 714 до ост. «Крестовский мост» (1 остановка) и на маршрутном такси №№ 14м, 270м и 379м.
2. От м. Алексеевская: пешком 880 м. или на троллейбусах №№ 9, 14, 37, 48, на автобусе № 85 (2 остановки) и маршрутном такси № 270м и 379м, а также на автобусе № 714 (1 остановка) и маршрутном такси № 14м.
3. От м. ВДНХ и ст. монорельса «Выставочный центр»: на троллейбусах №№ 9, 14, 37, 48, на автобусе № 85 (6 остановок), на маршрутном такси №№ 270м и 379м.
4. От м. Проспект Мира: на троллейбусе № 9 (5 остановок) и маршрутном такси №379м.
5. От м.Сухаревская (8 остановок), м.Лубянка (11 остановок), м.Чистые пруды, м. Тургеневская и м. Сретенский Бульвар (12 остановок), м. Красные Ворота (14 остановок): на троллейбусе № 9.
6. От м. Комсомольская, Ленинградского, Ярославского, Казанского вокзалов (10 остановок), м. Красносельская (11 остановок), м. Сокольники (14 остановок), м. Преображенская площадь (18 остановок), м. Электрозаводская (23 остановки), пл. Каланчевская (Курское, Рижское и Белорусское направления) (9 остановок): на троллейбусе № 14
7. От м. Владыкино (24 остановки) и пл. Окружная (Савеловское направление) (25 остановок): на автобусе № 85
8. От м. Медведково: на маршрутном такси № 270м
9. От пл. Маленковская (Ярославское направление): на автобусе № 714 (5 остановок) и маршрутном такси № 14м.
10. От пл. Северянин (Ярославское направление): на троллейбусе №14 и на маршрутном такси № 270м, (12 остановок)

27 октября, в пятницу 21-ой седмицы по Пятидесятнице, день памяти преподобной Параскевы-Петки Сербской, настоятель храма Святителя Николая в Хамовниках епископ Подольский Тихон, Управляющий Северо-Восточным Московским викариатством, совершил Божественную литургию в храме Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище г. Москвы, один из приделов которого освящен в честь преподобной Параскевы.

Епископу Тихону сослужили: протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Георгий Климов, благочинный храмов Троицкого округа г. Москвы; протоиерей Федор Рожик, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе г. Москвы; протоиерей Георгий Гуторов, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском г. Москвы; протоиерей Андрей Пашнин, и.о. настоятеля храма Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище г. Москвы; иерей Филипп Пономарев, и.о. настоятеля храма святой равноапостольной великой княгини Ольги Патриаршего Подворья в Останкино г. Москвы; духовенство храма.

Диаконский чин возглавил протодиакон Сергий Куранов, клирик храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском г. Москвы.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище г. Москвы под управлением А. Наумовой.

Проповедь после пения запричастного стиха произнес иерей Филипп Пономарев.

После Божественной литургии было отслужено Молебное пение преподобной Параскеве-Петке Сербской и заупокойная лития по рабам Божиим протоиерею Михаилу и Евдокии Дроздовым, родителям святителя Филарета Московского. (Евдокия Дроздова погребена в стенах храма).

По окончании богослужения епископа Тихона приветствовал и. о. настоятеля храма протоиерей Андрей Пашнин. В ответном слове Управляющий викариатством поздравил духовенство и прихожан с престольным праздником храма и обратился к молящимся со словами проповеди.

25 декабря года, в день Рождества Христова на Крестовском кладбище была поставлена деревянная церковь, освященная именем преподобной Параскевы Сербской , впоследствии кладбище стало именоваться Пятницким. В 1778 году во время летней грозы церковь сильно пострадала: снесло всю крышу и была повреждена колокольня. Общими усилиями священника и прихожан церковь отремонтировали, однако в скором времени из-за мизерных пожертвований от бедного люда и малой посещаемости она пришла в упадок.

В году стараниями настоятеля о. Симеона удалось получить разрешение Духовной консистории на установление кружки для сбора пожертвований от паломников, идущих в Троице-Сергиеву лавру, на строительство новой каменной церкви вместо деревянной, для чего была даже построена часовня на Троицкой дороге, куда перенесли иконы из старой церкви. Строительство шло медленно по той же причине - нехватки средств.

В сентябре года купец Свешников передал по завещанию свое имение и деньги (на помин души) на постройку нового каменного храма и двух домов.

При составлении плана строительства храма выяснилось, что для его осуществления не хватало земли, ранее выделенной кладбищу городской властью. Нашелся другой доброхот - даритель граф Дмитрий Шереметьев, отдавший часть своей земли под строительство храма. Лучшие архитекторы города, А. В. Балашов и Ф. М. Шестаков , стали проектировщиками фасада храма. Существует мнение, что автором проекта здания храма был А. Г. Григорьев , однако это не подтверждается архивными данными.

В архитектуре Москвы тех времен преобладал так называемый русский классицизм (ампир), как отклик воспоминаний о недавней победе России над Наполеоном в 1812 году. Этот стиль отличается монументальностью форм с непременным возведением колонн по фасаду, украшенному элементами военной атрибутики, что придавало зданию величественность и вызывало в душе людей чувство умиротворения. Все это нашло отражение в построении храма, строительство которого началось в 1830 году.

Митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов) не только поддержал ходатайство о сооружении храма, но принимал горячее участие в ходе его осуществления.

В году освящен придел преподобной Параскевы Сербской, в следующем году придел преподобного Сергия Радонежского , а также трапезная четырехстольная, колокольня со шпилем и новые иконостасы. Однако построенный главный храм не отапливался и считался летним, между тем как ранее построенные приделы были утеплены.

Священник Иоанн Фаворский, состоящий в родстве с митрополитом Филаретом, обратился к нему с ходатайством о перестройке двух ранее построенных приделов с целью их расширения, о подсоединении летнего храма к уже имеющейся калориферной системе отопления и об обновлении ветхих иконостасов. Такое прошение было удовлетворено, что явилось важным фактором того времени, так как уже существовал запрет на какие-либо изменения в новых храмах.

В течение 1861-1862 годов алтари указанных приделов были расширены и украшены на средства дарителя, купца Андреева, а летние и зимние части храма объединены единой калориферной системой, существующей и поныне. После всех перестроек храм внешне приобрел очертание креста: впереди - главный алтарь, выходящий на восток, приделы Параскевы Сербской и Сергия Радонежского. С западной стороны находится вход с крыльцом, украшенным литыми чугунными колоннами и наверху иконой Святой Троицы.

Согласно завещанию купца Свешникова, кроме храма были построены два дома: с западной стороны и по центральной оси, один под притч, другой под богадельню; оба дома окружены оградой, в середине которой, стояли красивые ворота. Все это соответствовало архитектурному стилю храма и создавало единый ансамбль. В последующие годы ограда с воротами была разобрана, и это нарушило целостность восприятия всего ансамбля вокруг храма. К сожалению, в XX веке вся эта архитектурная гармония подверглась еще большему искажению современными постройками как вокруг, так и на территории храма.

После революции 1917 года храм не закрывался, но в 1920-х годах был захвачен обновленцами и возвращен Московской Патриархии в г.