ریک رنر - حقایق گرانبها از زبان یونانی. نقل قول ها و کلمات قصار در مورد خوبی ها سریع شنیدن کلمات آهسته

این مجموعه شامل عبارات و نقل قول هایی در مورد خیر و شر است:

• افراد بد برای رسیدن به مسیر خود فقط به افراد خوب نیاز دارند که از کناری تماشا کنند و کاری انجام ندهند. جان استوارت میل
• از آنچه خیر به دست می آوریم، از همان می توانیم شر را به دست آوریم، و همچنین وسیله ای برای دوری از شر. پس مثلاً آب ژرف از جهات مختلف مفید است، اما از طرف دیگر مضر است، زیرا خطر غرق شدن در آن وجود دارد. در همان زمان، وسیله ای برای جلوگیری از این خطر پیدا شد - یادگیری شنا. دموکریتوس
• از مهربان، اما احمق، بهتر بد، اما باهوش. ضرب المثل لک
• بدون مهربانی، شادی واقعی غیرممکن است. توماس کارلایل

• مردی که از آزادی شر محروم شود، خودکار خوبی خواهد بود. نیکولای بردیایف
• مزایا تنها زمانی خوشایند هستند که بدانید می توانید آنها را بازپرداخت کنید. وقتی زیاده‌روی می‌کنند، به جای شکرگزاری، با نفرت به آنها پاسخ می‌دهی. تاسیتوس پوبلیوس کورنلیوس
• انسان ذاتاً شرور است. امانوئل کانت
• بهشتی خوشبو برای کسانی که به نیکی‌هایشان معروف هستند باز است. ضرب المثل فارسی
• انسان خوب کسی است که بتواند با مهربانی به دیگری جبران کند. افلاطون
• با همه مهربان باش، اما یادت باشد که همه با تو مهربان نیستند. وسلین گئورگیف
• به عاقل نگو - می فهمد، با مهربانی نپرس - می دهد. ضرب المثل باشقیری
• مهربانی در سختی ها بسیار دشوار است و هر که توانایی چنین کاری را داشته باشد قطعا به سعادت خواهد رسید. گئورگی الکساندروف
• کسی که از دیگران مراقبت می کند، همیشه سرشار از اعتماد به نفس است، مانند مردی که به دنبال عدالت است. التماس یا طلب چیزی برای خود، خجالت می کشد و خجالت می کشد، مانند مردی که التماس می کند. J. La Bruyère
• تنها کسانی که این کار را انجام می دهند به خوبی اعتقاد دارند. ماریا ابنر-اشنباخ
• کسی که به دیگری نیکی می کند، بیشترین خیر را به خود می کند - نه به این معنا که برای این کار پاداش خواهد گرفت، بلکه به این معنا که آگاهی از خوبی انجام شده از قبل باعث شادی زیادی می شود. سنکا لوسیوس آنائوس (کوچکتر)
• در هر کس خیری وجود ندارد، حقیقت کمی در آن وجود دارد. ضرب المثل روسی
• برای کسانی که علم خیر را درک نکرده اند، هر علم دیگری جز ضرر دارد. M. Montaigne
• اعمال خوب بر اساس نظم و ترتیب خوب است. ادموند برک
• برای کسانی که بد می کنند، آن را با خوشرویی انجام دهید تا خودشان از آنچه انجام داده اند ناخوشایندتر باشند. لئونید اس. سوخوروکوف
• در خودت، درون تو سرچشمه خوبی هاست. وقتی در آن حفاری می کنید، زمزمه کردنش متوقف نمی شود. مارکوس اورلیوس
• میزان سخاوت به این بستگی ندارد که چقدر به دیگران می دهیم، بلکه به این بستگی دارد که در ازای آن چقدر از آنها انتظار داریم. لئونید اس. سوخوروکوف
• نشانه بزرگ مهربانی توانایی فراموش کردن خاطرات دیگران است. A. Morua
• سعی کن به همه خوبی کنی، نه تنها به خودت. گریگوری نازیانزوس
• بزرگترین خوبی که می توانید برای دیگری انجام دهید این است که نه تنها ثروت خود را با او تقسیم کنید، بلکه ثروت خود را نیز به روی او باز کنید. بنیامین دیزرائیلی
• ضعیف ناخواسته مهربان است. ضرب المثل آبخازی
• تفریح ​​آسمانی است که در زیر آن همه چیز شکوفا می شود جز بدخواهی. J.P. ریشتر
• راه های شر از راه های خیر متنوع تر است. توماس آکویناس
• در دنیای درونی انسان مهربانی خورشید است. ویکتور ماری هوگو
• می توان در برابر همه چیز مقاومت کرد، اما در برابر مهربانی نه. ژان ژاک روسو
• شاید دنیای ما برای این آفریده شده است که شر وجود داشته باشد. ژول رنار
• در بیشتر موارد، بد کردن به مردم به اندازه نیکی بیش از حد به آنها خطرناک نیست. فرانسوا دو لاروشفوکو
• حساسیت - توانایی احساس در خود شخص دیگری. الکساندر کروگلوف
• اصل عدم خشونت شکست خورده است. شکست کوبنده تر شاید اصل خشونت بود. Baez Joan، خواننده آمریکایی
• همه کارهای بد زاییده نیت خوب است. سالوست
• با یک شر مداوم و ثمربخش باید با کار آهسته و مداوم مقابله کرد: نه اینکه آن را از بین ببریم. اما برای اینکه بر ما غلبه نکند. سنکا
• همه مهربانی آنها را می ستایند، اما هیچکس جرات ستایش هوش او را ندارد. فرانسوا دو لاروشفوکو
• سعی کنید حتی کمی مهربان تر باشید، متوجه خواهید شد که نمی توانید کار بدی انجام دهید. کنفوسیوس
• همیشه به دنبال راهی برای انجام کارهای خوب باشید. آلبرت شوایتزر
• مهربانی واقعی از دل آدمی بیرون می آید. همه مردم خوب به دنیا می آیند. کنفوسیوس
• می گویند عشق کور است، اما مهربانی باید آگاهانه باشد. رالف والدو امرسون
• به ندرت خوبی بدون مجازات می ماند. وسلین گئورگیف
• حتی وقتی صاحب قدرت بخواهد به یک نفر خیر کند، ناگزیر به دیگری آسیب می رساند. مارک تواین
• بدیهی است که همه بهترین ها را برای شما می خواهند، اما آنها بر اساس اصل باقی مانده هدایت می شوند. الکساندر میخیف
• به حیله گر نیکی کن و از به رخ کشیدن آن خجالت بکش. الکساندر پوپ
• هیچ چیز از دست خوب خارج نمی شود. ضرب المثل روسی
• نیکی کردن هم علم است: گوسفند-گوسفند، گرگ-گرگ، انسان-انسان. ایشخان گورگیان
• خطرناکتر از همه مردی است که نمی تواند به مگس آسیب برساند: او جرات توهین به عقرب را نخواهد داشت. گریگوری لاندو
• با نیکی کردن به یک انسان خوب، او را بهتر می کنیم، اما بدکار از کارهای نیکی که به او می شود، عصبانی تر می شود. میکل آنژ
• معمولاً خوب بدون تلاش زیاد انجام می شود. گئورگی الکساندروف
• مهربانی مانند یک درجه عالی از خیر است، مانند یک کالای بسیار مفید است. نیکولای گاوریلوویچ چرنیشفسکی
• هیچ چیز با نیرویی به اندازه ایثار برای خیر، پتانسیل خوبی را آزاد نمی کند. جورج سانتایانا
• مهربانی درجه عالی خوبی است. نیکولای چرنیشفسکی
• هیچ انسان صالحی روی زمین نیست که نیکی کند و گناه نکند. شاه سلیمان - ضرب المثل
• خوبی در مبارزه با شر کثیف می شود. الف. زیر آب
• غالباً خود رذیلت ما را به کارهای نیک سوق می دهد. M. Montaigne
• کسی که خوب حرف می زند، با حرفش دشمنی نکن. مناندر
• برخی معتقدند که قلب خوبی دارند، اگرچه در واقعیت فقط اعصاب ضعیفی دارند. ماریا فون ابنر-اشنباخ
• خیر برای انسان استفاده فعال از توانایی های روحش در حد کرامت یا فضیلت والا است. ارسطو
• با کلمات ملایم و مهربانی می توان فیل را با نخ هدایت کرد. م سعدی
• خیر و شر با سلسله مراتب متفاوتی از احساسات و تسلط بر اهداف از یکدیگر متمایز می شوند. اف نیچه
• فرصتی را برای انجام کار خوب از دست ندهید - اگر شما را با آسیب بزرگ تهدید نمی کند. مارک تواین
• خوب را می توان در قطعات کوچک داد، اما از این مقدار کم نمی شود. زنون چین
• من نه آنقدر به ایمان که به مهربانی اعتقاد دارم که بدون ایمان آسان است و حتی می تواند محصول شک باشد. تی مان
• مهربانی مثل بومرنگ گاهی برمی گردد اگر کسی ضربه نخورد. والری آفونچنکو
• کسی که از پدر بد به دنیا آمده باشد نمی تواند خوب باشد. اوریپید
• 
  خیری که در حق همسایه شما انجام می شود تنها در صورتی قدردانی می شود که از شما در مورد آن سوال شود. NN 4 طنز
• همه افراد موفق خوب نیستند، اما افراد خوب بسیار موفق هستند. میخائیل مامچیچ
• خوبی واکنش تدافعی طنز به بی معنی غم انگیز سرنوشت است. سامرست موام
• فضایل ما اغلب رذایل پنهان است. فرانسوا دو لاروشفوکو
• انسان نیکوکار بدون توجه به انتقام، نیکی می کند. وسلین گئورگیف
• مهربانی واقعی بدون عمل متقابل توهین آمیز نیست، بلکه غم انگیز است. ایشخان گورگیان
• نام نیک مانند ارث پدر است. پابلیوس آقا
• ما صلح طلب نیستیم - ما سربازان خشونت پرهیز هستیم. Baez Joan، خواننده آمریکایی
• مهربانی با مردم می تواند زندگی را تغییر دهد. تنها چیزی که نیاز است این است که این نگرش را در قالب کلمات بیان کنیم. مارگارت کازنز
• ما تا جایی که می توانیم مهربان هستیم و موظفیم آنها را شکست دهیم. ایشخان گورگیان
• یک کلمه محبت آمیز شمشیر را پایین می آورد. ضرب المثل لک
• اخلاق ژنتیک: شر غالب است، خیر مغلوب است. ژان روستان
• خوشبختی برای یک انسان مهربان آسانتر است: او می تواند خود را با نور دیگران گرم کند. والنتین بوریسوف
• به خیلی ها باید احترام گذاشت نه به این دلیل که کارهای خوبی انجام می دهند، بلکه به این دلیل که شر نمی آورند. کلود آدریان هلوتیوس
• مهربانی واکنش تدافعی طنز به بی معنی غم انگیز سرنوشت است. اس. موام
• خدمات کوچکی که به موقع انجام می شود بزرگترین نعمت برای کسانی است که آنها را دریافت می کنند. دموکریتوس
• مهربانی از شیر می آید. ایشخان گورگیان
• مردم ذاتاً طوری هستند که نسبت به کسانی که خودشان به آنها نیکی کرده اند کمتر دلبستگی ندارند. نیکولو ماکیاولی
• مهربانی اصیل ترین سلاح است. توماس فولر
• بهترین چیز در مورد اعمال خوب، تمایل به پنهان کردن آنهاست. ب. پاسکال
• مهربانی خیلی ساده است: همیشه به خاطر دیگران زندگی کنید و هرگز به دنبال منافع شخصی نباشید. داگ هامارشولد
• در چهره غیر جذاب، اما در قلب مهربان. ضرب المثل ویتنامی
• مهربانی زبانی است که لال می تواند صحبت کند و ناشنوا می تواند بشنود. P. bovy
• کسی که برای خیر تلاش می کند باید برای تحمل بدی آماده باشد. جان دمشقی
• مهربانی در روح بهترین مدافع است. والنتینا بدنووا
• هر که کار نیکی کرده است، سکوت کند - کسی که برای او انجام شده است، سخن بگوید. سنکا لوسیوس آنائوس (کوچکتر)
• مهربانی همیشه بر زیبایی غالب خواهد بود. هاینریش هاینه
• کسی که فقط در کلام خوب باشد، ارزشش مضاعف است. پابلیوس آقا
• مهربانی برای روح همان چیزی است که سلامتی برای بدن است: وقتی مالک آن هستید نامرئی است و در هر کاری موفقیت می بخشد. لو نیکولایویچ تولستوی
• وقتی در حال نیکی به فکر خودت و دیگران نباشی، مشتی غلات هزار قرص نان را رحمت می کند. وقتی با کمک به دیگران به سخاوت خود می بالید و از مردم قدردانی می طلبید، آن وقت صد طلا نصف مس هم برای شما سودی ندارد. هنگ زیچنگ
• مهربانی بهتر از زیبایی است. هاینریش هاینه
• وقتی خوبی های شایسته ای داشته باشی، قابل احترام بودن سخت نیست. یفیم شپیگل
• مهربانی مهربانی را به وجود می آورد. مارک تولیوس سیسرو
• وقتی نیکی می‌کنید، خود رضایت شادی‌بخش و غرور مشروعی را تجربه می‌کنید که با وجدان آرام همراه است. M. Montaigne
• مهربانی دل بهتر از سخاوت است. ضرب المثل مغولی
• وقتی به کسی نیکی می کنید، توجه داشته باشید که در حین انجام یک کار خوب همان لذتی را خواهید برد که آن شخص دریافت می کند. اونسور المعالی
• مهربانی اغلب می تواند باعث آسیب شود، بنابراین وقتی می خواهید کار خوبی انجام دهید، با دقت فکر کنید. هنگ زیچنگ
• چقدر آدم بی معقول است که از خوبی هایی که دارد، باز هم دنبال دیگری می گردد، به داشته هایش قناعت نمی کند و به دنبال بیشتر می رود، انسان داشته هایش را از دست می دهد. مارگارت از ناوار
• اخلاق خوب مهمتر از قوانین خوب است. تاسیتوس پوبلیوس کورنلیوس
• نیکوکار واقعی کسی نیست که در فکر پرداخت باشد، بلکه کسی است که می خواهد کار نیک انجام دهد. دموکریتوس
• انسان مهربان و درستکار قوت قلب ماست. ضرب المثل تاجیکی
• فضیلت واقعی به یک کلمه نیاز ندارد. ضرب المثل تاجیکی
• مثال خوب در دایره به کسی که آن را داده است برمی گردد، همانطور که نمونه های بد بر سر محرکان شر می افتد. سنکا لوسیوس آنائوس (کوچکتر)
• از میان تمام فضایل و فضایل روح، بزرگترین فضیلت، مهربانی است. فرانسیس بیکن
• انسان خوب کسی نیست که کار نیک را بلد باشد، بلکه کسی است که کار بد را بلد نباشد. نقل قول در مورد مهربانی، نویسنده واسیلی اوسیپوویچ کلیوچفسکی.
• سوء استفاده خوب آرکادی داوودویچ
• یک کلمه محبت آمیز اغلب کاری را انجام می دهد که با هیچ وسیله دیگری نمی توان به آن دست یافت. B. S. Forbes
• کسی که خیر می خواهد مانند کسی است که کار نیک انجام می دهد. ضرب المثل عربی
• بالاتر از همه عناوین یک قلب خوب است. آلفرد تنیسون
• دو اخلاق است: یکی منفعل، نهی از منکر، دیگری فاعلی که امر به معروف می کند. پیر بواست

• اگر خیری که از خود به جا می گذاریم به دوردست ها سرایت کند، خاطره آن از بین نمی رود. هنگ زیچنگ
• اگر خیلی مهربان باشی، هرگز از مردم بالاتر نخواهی رفت... مگر روی صلیب. استاس یانکوفسکی
• اگر آدرس بازگشتی بر دم مهربانی آویزان است، پس آنها به شما نیاز دارند، آنها را پیدا کنید. ایشخان گورگیان
• اگر اقدامات کوچک نادیده گرفته شود، می تواند با فضیلت بزرگ تداخل پیدا کند. ضرب المثل چینی
• اگر شر پیروز شود، خوب اعلام می شود. آرکادی داوودویچ
• مهربانی طبیعی یک کیفیت فوق العاده ارزشمند است. جانسون ساموئل
• اگر مهربانی باید با مشت باشد، پس مشت با بند برنجی. آرکادی داوودویچ
• آیا ایمان به خیر بدون ایمان به شر وجود دارد؟ بدون شک! و با شک، زندگی توام با ایمان به خیر و شر است. النا ارمولوا
• افراد خوب زیادی در دنیا وجود دارند، اما تعداد بسیار کمتری هستند که حاضرند خوبی های خود را به اشتراک بگذارند. اولگ کوزنتسوف
• با مهربانی سرایت کن و شفا بده. دنیسنکو اولگ
• به افراد خوب باید با حرف و دلیل اعتماد کرد نه با قسم. سقراط
• و شرم وقتی خوب است که کار نیک انجام شود. پابلیوس آقا
• آدم مهربان لزوماً آدم شادی نیست، اما آدم شاد همیشه مهربان است. آرشیتاس یارنسکی
• از دست نیکان میوه ای تلخ مانند شیرینی می گیری. ضرب المثل فارسی
• خلق خوب از طلا با ارزشتر است، زیرا دومی هدیه ثروت است و اولی هدیه طبیعت. جوزف ادیسون
• محبت واقعی مستلزم توانایی تصور رنج ها و شادی های دیگران به عنوان مال خود است. آندره ژید
• کلمات محبت آمیز اثر شگفت انگیزی در روح افراد می گذارد. آنها قلب کسی که آنها را می شنود نرم، آرامش و شفا می بخشند. بلز پاسکال
• همه باید به اندازه‌ای که اولاً خودتان می‌توانید انجام دهید، و سپس به اندازه‌ای که کسی که دوستش دارید و به او کمک می‌کنید می‌تواند بپذیرد، کار خوبی انجام دهد. مارک تولیوس سیسرو
• اعمال خوب هرگز نباید به تعویق بیفتد: هر تاخیری بی احتیاطی و اغلب خطرناک است. میگل سروانتس
• چه چاشنی لازم برای همه چیز مهربانی است بهترین صفات بدون مهربانی بی ارزش است و بدترین بدی ها به راحتی بخشیده می شود. لو نیکولایویچ تولستوی
• مهربانی از افراد دوست داشتنی تشکیل شده است. ژوزف ژوبرت
• وقتی افراد خوب می میرند، مهربانی آنها با آنها نمی میرد، بلکه پس از مرگ به زندگی خود ادامه می دهد. اوریپید
• مهربانی مردم روسیه در تمام اقشار آن، اتفاقاً در غیاب کینه توزی ابراز می شود. N. Lossky
• وقتی به کسی نیکی کردی و این نیکی به ثمر نشست، چرا مثل یک بی پروا بیشتر به دنبال ستایش و ثواب کار نیکت می روی؟ مارکوس اورلیوس
• مهربانی از داشتن خیلی چیزها ناشی نمی شود. بلکه فقط مهربانی دارایی انسان را به کرامت تبدیل می کند. سقراط
• وقتی کار خوبی می کنم، احساس خوبی دارم. وقتی کارهای بد انجام می دهم، احساس بدی دارم. اینجا دین من است. A. لینکلن
• مهربانی مسری است، اما بسیاری از مردم به طور طبیعی در برابر آن مصون هستند. ایلیا شولف
• یک عمل کوچک مهربانی بهتر از جدی ترین وعده ها برای انجام غیرممکن است. تی. مکالی
• مهربانی فرمان دادن به مردم را ممکن می سازد. کنفوسیوس
• کسی که مهربان تر است باهوش تر است. اولگا موراویوا
• مهربانی در یک زن، نه نگاه های فریبنده، عشق من را به دست می آورد. ویلیام شکسپیر
• کسی که به مردم نیکی کرده، نیکوکار است. هر کس به خاطر کار نیکی که انجام داده است، بسیار مهربان است. هر که برای این امر مرگ را پذیرفت، به اوج فضیلت، قهرمان و کامل رسیده است. J. La Bruyère
• مهربانی بدون دلیل خالی است. ضرب المثل روسی
• هر که بخواهد مفید باشد، حتی با دستان بسته به معنای واقعی کلمه، می تواند ورطه خوبی انجام دهد. فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی
• مهربانی چیزی است که ناشنوا می تواند بشنود و نابینا می تواند ببیند. مارک تواین
• بهتر است یک کار نیک انجام دهید تا صد کلمه محبت آمیز. وسلین گئورگیف
• مهربانی تنها لباسی است که هرگز کهنه نمی شود. هنری دیوید ثورو
• دلبستگی مردم به کسانی که به آنها نیکی کرده اند کمتر از کسانی نیستند که به آنها نیکی کرده اند. نیکولو ماکیاولی
• مهربانی آفتابی است که زیر آن گل فضیلت می شکفد. رابرت اینجرسول
• تظاهر به مهربانی کافی نیست، بلکه لازم است اطرافیان شما نیز تظاهر به سپاسگزاری از محبت کنند. گنادی مالکین
• مهربانی صفتی است که زیاده روی در آن ضرری ندارد. جان گالسورثی
• رحمت از خانه شروع می شود. اگر لازم است به جایی بروید تا رحم کنید. آنچه می خواهید نشان دهید به سختی رحمت است. "حلقه خواندن"
• مهربانی تنها ارزشی است در این دنیای توهمی که می تواند خود هدف باشد. سامرست موام
• بابابزرگم گفت "خوبی کن و بینداز تو آب" کارتون "خوب ایه"
• احسانی که گاهی اوقات مردم با کسانی که برای اولین بار وارد دنیا می شوند، استقبال می کنند، معمولاً ناشی از حسادت پنهان کسانی است که مدت ها در آن موقعیت قوی داشته اند. F. La Rochefoucald
• کلمات حکیمانه اغلب بر زمین بایر می افتند، اما یک کلمه خوب هرگز هدر نمی رود. سر آرتور کمک می کند
• کلمه محبت آمیز بهتر از ثروت است. پابلیوس آقا
• ما همانقدر مهربان هستیم که می توانیم حیوانی را که در درونمان است رام کنیم. زدنکو دومانچیچ
• نیت خوب به خودی خود ارزش دارد. ضرب المثل انگلیسی
• در دنیا فقط با مهربانی ما رسوبات از بین می رود و سرکه به شراب تبدیل می شود. ضرب المثل فارسی
• خوب زیبایی در عمل است. ژان ژاک روسو
• در فطرت ما، فراز و نشیب ها حتی در بدی هم محکم نیست. گریگوری نیسا
• فضیلت شجاعت است و خوبی هرگز ترسی ندارد. ویلیام شکسپیر
• ویژگی های خوب ما بیشتر از ویژگی های بد در زندگی به ما آسیب می زند. لو نیکولایویچ تولستوی
• کاری که در خفا انجام می شود آشکارا پاداش می گیرد. ضرب المثل ژاپنی
• همه خوبی ها برای همه خوب نیست. وسلین گئورگیف
• کارهای خوبی که از صمیم قلب انجام می دهید، همیشه با خودتان انجام می دهید. لو نیکولایویچ تولستوی
• به خوبی نپرید - ممکن است با مشت باشد. والنتینا بدنووا
• خوبی به خودی خود قابل مشاهده نیست و تنها در صورتی ما را متقاعد می کند که زیبایی آن آن را روشن کند. به همین دلیل است که کار هنرمند با دور زدن وسوسه شر زیبا، زیبایی را خورشید خیر قرار می دهد. جی. پلخانف

وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه

آژانس فدرال آموزش

دانشگاه فناوری دولتی کوستروما

گروه مطالعات فرهنگی و فلسفه

A.V. فنچ ها

لفاظی

100 تست با پاسخ و توضیح

کاستروما

UDC 82.085 (075)

Zyablikov A.V. بلاغت. 100 تست با پاسخ و توضیح: کتابچه راهنمای کار مستقل دانشجویان رشته های حقوقی. کوستروما: انتشارات دانشگاه فنی دولتی کوستروما، 2009.

دفترچه راهنما مطابق با استانداردهای آموزشی نسل جدید نوشته شده است. آزمون های پیشنهادی محتوای درس دانشگاه در رشته بلاغت را پوشش می دهد. توضیحات، مقوله های اصلی بلاغی را نشان می دهد، در مورد وظایف عملی اظهار نظر می کند.

این راهنما برای کار مستقل دانشجویان تخصص های حقوقی و همچنین همه علاقه مندان به نظریه، مهارت و فن بیان در نظر گرفته شده است.

داوران:

دکترای فیلولوژی، دانشیار، رئیس گروه زبان روسی، دانشگاه دولتی کوستروما. در. نکراسوف آی یو. ترتیاکوا;

کاندیدای علوم فلسفی، دانشیار V.N. تارکوفسکی

© Zyablikov A.V.، 2009

© دانشگاه فناوری دولتی کوستروما، 2009

کارها را با انتخاب کامل کنید یکیگزینه پاسخ از چهار گزینه

پس از اتمام کار، نتایج را با پاسخ های صحیح بررسی کنید.

تست ها

1. بلاغت چه چیزی را مطالعه می کند؟

1. 
   تئوری و عمل دادرسی حقوقی
2. 
   قوانین املایی
3. 
   بیوگرافی افراد بزرگ
4. 
   نظریه و فن بیان

2. زادگاه بلاغت چیست؟

1. 
   مصر باستان
2. 
   هند باستان
3. 
   یونان باستان
4. 
   اروپای قرون وسطی

3. معمولاً در بلاغت به سؤالاتی که به روشن شدن و تثبیت حقیقت کمک می کنند، می گویند

1. 
   سقراطی
2. 
   افلاطونی
3. 
   بلاغی
4. 
   هومری

4. اولین اصول فصاحت را چه کسی تدوین کرد؟

1. 
   اوریپید
2. 
   افلاطون
3. 
   آریستوفان
4. 
   پریکلس

5. نویسنده دستور فوق به اسکندر مقدونی کیست: «سعی کنید در کارهای نیک سریع و دیر خشمگین باشید: اولی شاهانه و رحیم، دومی ناپسند و ویژگی بربرها. با این حال، آنچه را که فکر می کنید درست است، انجام دهید، نه اینکه نظرات مفید را تحقیر کنید؟

1. 
   سیسرو
2. 
   سقراط
3. 
   دیونیسیوس هالیکارناسوس
4. 
   ارسطو

6. چیست سفسطه?

1. 
   آموزه حکمت خدا
2. 
   هنر موعظه کلیسا
3. 
   استفاده در یک اختلاف یا شواهدی از استنتاج هایی که اساساً نادرست هستند، اما به طور رسمی صحیح به نظر می رسند
4. 
   کاربرد در برخی موارد خاص از احکام جزمی عمومی در الهیات و فقه قرون وسطی

1. 
   آناکساگوراس
2. 
   سیسرو
3. 
   ارسطو
4. 
   سوفوکل

8. چه کسی رئیس اولین مکتب بلاغت شد که با مشارکت دولت ایجاد شد؟

1. 
   کوئنتیلیان
2. 
   زنو
3. 
   هوراس
4. 
   جوونال

9. نمونه درخشان روسی قدیمی اپیدیکتیک(موضوع) فصاحت است

1. 
   "سفر فراتر از سه دریا" آفاناسی نیکیتین
2. 
   "داستان دادگاه شمیاکین"
3. 
   موعظه متروپولیتن هیلاریون در مورد قانون و فیض
4. 
   "داستان پیتر و فورونیا موروم" یرمولای-اراسموس

10. نمونه بارز زبان روسی قدیمی اموزشیفصاحت است

1. 
   "داستان مبارزات انتخاباتی ایگور"
2. 
   "دستورالعمل" اثر ولادیمیر مونوخ
3. 
   "زادونشچینا"
4. 
   "داستان ویرانی ریازان توسط باتو"

11. قسمت فوق از کدام منبع ادبی کهن روسیه گرفته شده است؟ «شوهران باید زنان خود را با محبت و تربیت مثال زدنی آموزش دهند. همسران شوهرانشان از دستور اکید، از چگونگی نجات روح، رضایت خدا و شوهر و نظم بخشیدن به خانه و اطاعت از شوهر در هر کاری می پرسند. و آنچه را که شوهر مجازات می کند، با کمال میل موافقت کند و به دستور او عمل کند: و مهمتر از همه، از خدا بترس و در پاکی بدن بمان...».

1. 
   "داستان سال های گذشته"
2. 
   "دوموستروی" سیلوستر
3. 
   "زندگی کشیش آواکوم"
4. 
   "نماز" نوشته دانیل زاتوچنیک

12. اولین "ریتوریک" روسی چه زمانی ظاهر شد؟

1. 
   قرن شانزدهم
2. 
   قرن 17
3. 
   قرن 18
4. 
   قرن 19

1. 
   A.P. سوماروکف
2. 
   VC. تردیاکوفسکی
3. 
   جهنم. کانتمیر
4. 
   M.V. لومونوسوف

1. 
   MM. اسپرانسکی
2. 
   N.F. کوشانسکی
3. 
   K.P. زلنتسکی
4. 
   پلی اتیلن. جورجیوسکی

15. یکی از فرضیه های بلاغی اصلی چنین است:

1. 
   شما باید حریف را با استدلال خلع سلاح کنید
2. 
   نیازی به پاسخ سوال با سوال نیست
3. 
   طرف مقابل نباید نیت واقعی شما را بداند
4. 
   موقعیت شنونده در اولویت است

16. قوام و قوام کلام کدام یک از چهار قانون بلاغت است؟

1. 
   قانون لذت
2. 
   قانون هماهنگ کردن گفتگو
3. 
   قانون پیشرفت و جهت گیری مخاطب
4. 
   قانون احساسات

17. وسیله ارتباطی طبیعی نیست

1. 
   کلمه صدا
2. 
   نوشتن
3. 
   امضا (تیمبر)

18. اختراع- این هست

1. 
   روی ایده یک کار گفتاری کار کنید
2. 
   روی ترکیب گفتار کار کنید
3. 
   ترجمه افکار به کلمات
4. 
   اجرای سخنرانی

19. چیست هریا?

1. 
   طرح استدلال
2. 
   طرح داستان سرایی
3. 
   موضع به عنوان یک حقیقت تغییرناپذیر و غیرقابل انکار
4. 
   متر دو هجایی

20. ساختگیهریا اغلب نامیده می شود

1. 
   کلاسیک
2. 
   ارسطویی
3. 
   استقرایی
4. 
   معکوس

21. بخشی از حریه سخت که شرح موضوع است

1. 
   تعریف
2. 
   سهمی
3. 
   تشنج (گزاره)
4. 
   تفسیر

22. در چریای سخت، قسمت «عقل» به دنبال آن آمده است

1. مثال

2. شباهت

3. زننده

4. گواهینامه

23. هر فکری در روند این استدلال، صرف نظر از اینکه این فکر چند بار تکرار شود، همان محتوای مشخص را حفظ می کند. این چیزی است که قانون می گوید

1. 
   عدم تناقض
2. 
   هویت ها
3. 
   سوم حذف شد
4. 
   دلیل خوب

24. تصویری از چه قانون منطقی گفت و گوی دیمیتری رودین و آفریکان پیگاسوف - قهرمانان رمان I.S. تورگنیف "رودین"

– فوق العاده! رودین گفت. بنابراین، به نظر شما، هیچ محکومیتی وجود ندارد؟

– خیر و وجود ندارد.

– آیا این اعتقاد شماست؟

– آره.

– چگونه می گویید آنها وجود ندارند. در اینجا یکی برای شما، برای اولین بار است.

1. عدم تناقض

2. هویت

3. حذف سوم

4. دلیل خوب

25. بحث و جدل- این هست

1. 
   تصویرسازی فکر
2. 
   کلمه یا اصطلاحی که از گفتار یک گروه بسته اجتماعی وام گرفته شده است
3. 
   استدلال منطقی
4. 
   نقل قول از منبع معتبر

26. چه نوع استدلالی L.D. تروتسکی در مقاله خود "درباره روشنفکران" (1912)؟

اینکه ما با فقر انباشته هزاران ساله فقیر هستیم، نیازی به اثبات این موضوع نیست. تاریخ در شرایط سخت ما را از آستین خود تکان داد و ما را در لایه ای نازک بر دشتی بزرگ پراکنده کرد. هیچ کس محل زندگی دیگری را به ما پیشنهاد نکرد: باید بند را در منطقه اختصاص داده شده می کشیدیم. تهاجمات آسیایی از شرق، فشار بی‌رحمانه غرب از سوی اروپای ثروتمندتر، جذب لویاتان دولتی از سهم بیش از حد نیروی کار مردم - همه اینها نه تنها توده‌های کارگر را تحلیل می‌برد، بلکه منابع غذایی طبقات حاکم را نیز خشک می‌کند. .

1. به معنی

2. به شرایط

3. به سابقه

4. بازگشت به حالت عادی

27. استنباط حکم از سایر احکام است

1. 
   بسته بندی
2. 
   تقویت
3. 
   استنتاج
4. 
   تاکید

28. مخفف قیاس، که در آن فقط یکی از قسمت ها دلالت دارد، می باشد

1. 
   انسجام
2. 
   متضاد
3. 
   کاربردی
4. 
   عقیده تعصب آمیز

29- ترتیب برهان که در ابتدا و انتهای کلام ادله قوی و در وسط آن استدلال های ضعیف تر آورده می شود چه نام دارد؟

1. 
   هومری
2. 
   رایگان
3. 
   نزولی
4. 
   صعودی

30. قسمت پیچیدهاستدلال است

1. 
   استدلال استقرایی
2. 
   توسل به واقعیت
3. 
   عوام فریبی
4. 
   برای یک فرد جذابیت دارد

31. عنصر استدلال های متقابل(انتقاد) نیست

1. 
   مثال
2. 
   تقلیل به پوچی
3. 
   ماهیگیری کلمه
4. 
   تشخیص پیش فرض

32. در بلاغت، این اصطلاح برای ترکیب، اتصال و ترتیب استدلال ها به کار می رود.

1. 
   طرح
2. 
   کاهش
3. 
   بالای بیرونی
4. 
   بالای داخلی

33. وقتی استقراییاستدلال

1. 
   یک نتیجه گیری کلی در مورد کل کلاس اشیاء بر اساس دانش فقط برخی از اشیاء همگن از این طبقه انجام می شود.
2. 
   یک نتیجه گیری کلی بر اساس دانش در مورد همه موضوعات این کلاس بدون استثنا انجام می شود
3. 
   این پدیده بر اساس موقعیت عمومی موجود در نظر گرفته می شود
4. 
   بخش های معنایی به صورت تصادفی و آزاد مرتب شده اند

34. نظری که توسط روزنامه نگار بلژیکی سیلویا پنیر بیان شده است را شرح دهید.

نعل اسب خوشبختی می آورد، مگر اینکه شما اسب باشید.

1. 
   اثباتی نسبتی
2. 
   منفی نسبتی
3. 
   رابطه ای
4. 
   معین

35. هدف از بیان بالا توسط زیگموند فروید را مشخص کنید.

بی‌نهایت افراد متمدنی که با وحشت از قتل یا محارم عقب نشینی می‌کنند، رضایت از طمع، پرخاشگری، احساسات جنسی خود را انکار نمی‌کنند، فرصت آسیب رساندن به دیگران را با دروغ، فریب، تهمت، از دست نمی‌دهند، اگر می‌توانند بروند. بدون مجازات در این فرآیند، و این بدون تغییر در بسیاری از دوره های فرهنگی ادامه دارد.

1. 
   اظهار کننده
2. 
   ارزش شناسی
3. 
   بخشنامه
4. 
   اعلامی

36. نام بخشی از بلاغت که به بررسی کاربرد مدل های معنایی جهانی می پردازد چیست؟

1. 
   زیبایی شناسی
2. 
   موضوع
3. 
   توپونیوم
4. 
   هومیلتیک

37. کدام مدل معنایی شامل شناسایی ویژگی های مشخصه، عملکردها و اعمال یک شی است؟

1. 
   "کل - قطعات"
2. 
   "جنس و گونه"
3. 
   "چگونگی، امر، تفصیل، شرایط محیط، پیش امد، شرح"
4. 
   "ویژگی"

38. چه مدل معنایی A.F. کونی در ابتدای سخنرانی اتهامی در مورد غرق شدن یک زن دهقانی املیانوا توسط شوهرش (شنیده شده در 12 دسامبر 1872 در دادگاه منطقه سن پترزبورگ)؟

آقایان قاضی، آقایان هیئت منصفه! ملاحظات شما منوط به متنوع‌ترین پرونده‌ها در فضای داخلی آن‌ها است، جایی که شهادت شاهد چنان عقل سلیمی دارد، با چنان صداقت و صداقتی آغشته است، و اغلب با چنان تصویرسازی متمایز می‌شود که کار قوه قضائیه بسیار آسان می‌شود. باقی می ماند که همه این شهادت ها را گروه بندی کنیم و سپس آنها خودشان تصویری را تشکیل می دهند که در ذهن شما ایده قطعی خاصی از پرونده ایجاد می کند. اما مواردی از نوع دیگر وجود دارد، که در آن شهادت ها ماهیت کاملاً متفاوتی دارند، جایی که آنها گیج، مبهم، مبهم هستند، جایی که شاهدان در مورد بسیاری از چیزها سکوت می کنند، آنها می ترسند چیزهای زیادی بگویند، و نمونه ای از طفره رفتن را به شما نشان می دهند. سکوت و به دور از صداقت کامل من اشتباه نخواهم کرد که بگویم پرونده حاضر در دسته آخر است ...

1. 
   "گواهینامه"
2. 
   "علت و تحقیق"
3. 
   "نقشه برداری"
4. 
   "مثال"

39. مدل معنایی که خوزه اورتگا و گاست در قسمت فوق از شورش توده ها (1930) استفاده کرده است چیست؟

جمعیت یک مفهوم کمی و بصری است: انبوهی. بیایید بدون تحریف آن را به زبان جامعه شناسی ترجمه کنیم. و ما "انبوه" می گیریم. جامعه همیشه وحدت متحرک اقلیت و توده ها بوده است. اقلیت - مجموعه ای از افرادی که به طور خاص مشخص شده اند. جرم - توسط هیچ چیز اختصاص داده نمی شود. در نتیجه، ما نه تنها و نه چندان درباره «توده‌های کارگر» صحبت می‌کنیم. توده یک فرد متوسط ​​است. بنابراین، یک تعریف صرفا کمی - "بسیاری" - به یک تعریف کیفی تبدیل می شود.

2. "کل - قطعات"

3. "تعریف"

4. "قبلی - بعدی"

40. گفتماندر بلاغت نامیده می شود

1. 
   جریان گفتار همراه با رفتار ژست-مقلدی
2. 
   سخنرانی دانشگاهی
3. 
   بحث در مورد یک موضوع بحث برانگیز
4. 
   ادعای پشتیبانی نشده

41. رعایت سنت گفتاری، نجابت، چه نوع گفتمانی است؟

1. 
   اپیدیکتیک
2. 
   لذت گرا
3. 
   استدلالی
4. 
   مراسم

…وقتی همراهتان با دیگران سر میز می‌نشیند، طبق این قانون خود را مرتب کنید: ابتدا ناخن‌هایتان را کوتاه کنید تا طوری به نظر نرسند که با مخمل کشیده شده‌اند. دستان خود را بشویید و آبرومندانه بنشینید، صاف بنشینید و اولی را در ظرف نگیرید، مانند خوک نخورید و در گوش نفید تا همه جا پاشیده شود، هر وقت غذا خوردید بو نکشید.

1. هنری

2. اطلاع رسانی

3. تبلیغات انتخاباتی

4. اکتشافی

43. محاوره ایگفتار نیز نامیده می شود

1. تالیف شد

2. متنی

3. مقایسه ای

4. جابجایی

44. عنصر اجباری محرکگفتار است

1. 
   تهدید پنهان
2. 
   تمسخر
3. 
   ساخت و ساز استفهامی

45. جنس چه می کند نوشیدنسخن، گفتار؟

1. اجتماعی و خانگی

2. اجتماعی - سیاسی

3. دانشگاهی

4. قضایی

46. وضعشاخه ای از بلاغت است که مسئول آن است

1. اجرای گفتار

2. قصد گفتار

3. ساخت کلام

4. حفظ گفتار

47. نام قسمت پایانی سخنرانی گوینده چیست؟

1. کاتاخرزیس

3. بند

4. جنجال

48. بخشی به نام

1. 
   خاطره
2. 
   عمل
3. 
   بیان
4. 
   اختراع

49. نوع گفتار را مشخص کنید.

نه تنها محتوا، بلکه شکل A.F. کونی به استعداد برجسته او در سخنوری شهادت داد. سخنان او همیشه ساده و بیگانه با تزیینات بلاغی بود، گرچه مملو از تصاویر، مقایسه ها، کلی گویی ها و سخنان شایسته ای بود که به آنها جان و زیبایی می بخشید. آنها صحت گفته پاسکال را تأیید کردند که فصاحت واقعی به فصاحت به عنوان هنری که بر اساس قواعد بلاغت رشد می کند، می خندد. (V. Smolyarchuk).

1. 
   روایت
2. 
   استدلال
3. 
   شرح
4. 
   همه انواع

50. نوع گفتار را مشخص کنید.

درست در روز ورودم به اینجا، با رئیس آرشیو مخفی واتیکان، کنت، ملاقاتی داشتم. مارینو-مارینی و روز بعد اعمالی را که برای من نوشته شده بود بررسی کردند. پس از دریافت مجوز کتبی از کاردینال وزیر امور خارجه برنتی برای بازرسی آرشیو مخفی و دست نوشته های ذخیره شده در آن، با مارینو-مارینی به آنجا رفتم و چندین ساعت را صرف بررسی این خزانه از تاریخ اروپا و جهان کردم (A.I. Turgenev).

1. 
   روایت
2. 
   استدلال
3. 
   شرح
4. 
   همه انواع

51. شدیدترین لحظه داستان است

1. اوج

2. تبادل

3. قرار گرفتن در معرض

4. کراوات

52. مشخصه ای را مشخص کنید که برای یک حکایت به عنوان ژانر بلاغی مشخص نیست.

1. پایان متناقض، بر خلاف منطق معمول

2. قضاوت دقیق

3. زبان قصیده

4. حجم کم

53. بلاغی آن را با- این هست

1. 
   دسته متقاعدسازی
2. 
   دسته احساسات
3. 
   دسته اعتراض
4. 
   دسته اعتماد

مرکز کوستروما ردی از استعداد فورسوف است که با هوشیاری سنگین نیست. پرواز این شعر روسی در میدان سوزانینسکایا و اطراف آن به وضوح احساس می شود.

در دوردست، لنین از ردیف‌های شیرینی زنجبیلی بلند می‌شود، در فاصله‌ای که با ژست دزدان شگفت‌زده می‌شود: شکمش بیرون زده، همه چیز باز شده، دستش در جیبش است. برعکس، ایوان سوزانین در کوه شیر بالای ولگا، به گونه‌ای روان شده است که مانند ادامه پایه‌های گرد به نظر می‌رسد (P. Weil).

1. 
   طبیعت گرایانه
2. 
   رومانتیک
3. 
   احساساتی
4. 
   کنایه آمیز

55. نوع ارتباط متمرکز بر ایجاد تأثیر مستقیم روانی بر مخاطب و متشکل از واکنش های بیان کننده ارزیابی ها و آرزوهای خود چیست؟

1. 
   تحقیر کننده
2. 
   بخشنامه
3. 
   فهم
4. 
   تدافعی-تهاجمی

56. رعایت قاعده ارتباط

1. 
   مختصر باشد
2. 
   مودب بودن
3. 
   چیزی بگوید که به موضوع گفتگو مربوط باشد
4. 
   راستگو باش

57. رعایت قاعده تدبیردر توانایی گوینده نهفته است

1. منافع شخصی را به حداقل برسانید

2. در ارزیابی مخاطب مثبت باشید

3. به مرزهای حوزه شخصی مخاطب احترام بگذارید

4. از ابهام اجتناب کنید

58. شرایط صلاحیتبلندگو نیست

1. 
   ظاهر
2. 
   تکنیک استدلال
3. 
   تسلط بر کلمه
4. 
   تجربه عملی

59. توانایی گوینده برای خودش بودن در او نهفته است

1. هنرمندی

2. عینیت

3. جذابیت

4. صداقت

60. A.P چه نوع سخنوری را مسخره می کند؟ چخوف در داستان " سخنور "؟

Zapoikin، همانطور که بسیاری از خوانندگان می دانند، استعداد نادری برای سخنرانی های عروسی، سالگرد و مراسم تشییع جنازه دارد. او می تواند در هر زمانی صحبت کند: بیدار، با معده خالی، مست مرده، در تب. گفتار او روان، یکنواخت، مانند آب از لوله فاضلاب، و فراوان جریان دارد. در واژگان سخنوری او کلمات رقت انگیزتر از سوسک ها در هر میخانه ای وجود دارد. او همیشه شیوا و طولانی صحبت می کند، به طوری که گاهی، به ویژه در عروسی های تجاری، برای جلوگیری از او باید به کمک پلیس متوسل شد.

1. 
   "سخنران مقصر"
2. 
   "گوشه نشین"
3. 
   "فرقه"
4. 
   "لفاظی بازیگری"

61. چه خطابه ای د.س. لیخاچف در قسمت فوق؟

من یک پسر مدرسه ای در شمال نزدیک پومور بودم. آنها با هوش، فرهنگ عامیانه خاص، فرهنگ زبان مردم، سواد خاص خطی (قدیمی مومنان)، آداب پذیرایی از مهمان، آداب غذا، کار فرهنگی، لذیذ و... و... مرا تحت تأثیر قرار دادند.

1. 
   نمایشنامه سازی
2. 
   توسل به تجربه شخصی
3. 
   اصطلاح
4. 
   پیش بینی

62. ارشماندریت رافائل (کارلین) در قسمت فوق از چه فن سخنوری استفاده می کند؟

شیگومن ساووا نمی توانست پرحرفی را تحمل کند. او به فرزندانش یاد داد که تا حد امکان مختصر صحبت کنند. برای برخی، او این قانون را قائل شد که بیش از تعداد معینی کلمه در روز نگویند. بزرگتر تلاش کرد تا دعای درون را پراکنده نکند، بنابراین ترجیح داد که فرزندان روحانی اعترافات خود را بنویسند - بیش از یک یا دو صفحه. آنها باید به آن فکر می کردند، مهم ترین را انتخاب می کردند و ثانویه را کنار می گذاشتند.<...>. هر چه کلمات کمتر، واضح تر باشد، پاسخ صحیح تر توسط اقرار کننده می تواند ارائه شود.

2. مقایسه همه جوانب مثبت و منفی

3. بیان

4. هایپربولی

63. شما در شرف برگزاری یک سخنرانی در مورد لزوم مبارزه با سیگار هستید. بهترین راه برای فرمول بندی موضوع چیست؟

1. 
   "در مورد خطرات سیگار".
2. 
   "عادت وحشتناک"
3. 
   نیکوتین سم است!
4. 
   چگونه توانستم سیگار را ترک کنم.

64. مناسب ترین راه را برای پایان دادن به مکالمه تلفنی با یک همکار پرحرف انتخاب کنید.

1. "ببخشید، من خیلی سرم شلوغ است، وقت ندارم."

2. "من خیلی به پیشنهاد شما علاقه مند نیستم."

3. "ببخشید، رئیسم با من تماس می گیرد."

4. «از ارتباط با شما خوشحالم. اکنون کارهایی برای انجام دادن دارم، اما قطعاً به گفتگوی خود باز خواهیم گشت.»

65. قابل قبول ترین گزینه را برای اعتراض به مخالف در حین بحث انتخاب کنید.

1. 
   آنچه شما می گویید ربطی به حقیقت ندارد.
2. 
   "هر چند فکر شما جالب است...".
3. 
   "شما در این مورد اشتباه می کنید."
4. 
   "تو حرف مفت میزنی..."

66. در طول بحث، طرف مقابل شما در مورد مسائل جزئی غیر اصولی اغراق می کند و اصل گفتگو را فراموش می کند. بهترین راه برای انجام آن چیست؟

1. سعی کنید مکالمه را خاموش کنید.

2. هدف بحث را با طرف مقابل روشن کنید

3. مخالفت را به خاطر دوری از اصل مشکل سرزنش کنید

4. در مورد هر یک از نکات مطرح شده توسط طرف صحبت اظهار نظر کنید

67. در یک پذیرایی رسمی، باید فرماندار را با سخنرانی خطاب کنید. چگونه شروع خواهید کرد؟

1. 
   "عزیز…"
2. 
   "عزیزترین..."
3. 
   "آقا..."
4. 
   "عالیجناب..."

68. تذکری را که فیلسوف دیوژن به مخالف خود خطاب کرده است شرح دهید.

– من تو را سرزنش نمی کنم، اصلا. حتی موهایت را به خاطر بیرون آمدن از سر بدت تحسین خواهم کرد.

1. 
   سازش
2. 
   انسدادگر
3. 
   تهدید کننده
4. 
   کنایه آمیز

69. وقتی همدلشنیدن ما

1. 
   همان احساساتی را که همکارمان تجربه می کنیم
2. 
   به مخاطب نشان دهید که ما به دیدگاه او علاقه ای نداریم
3. 
   به طور فعال در مورد آنچه گفته شده است فکر کنید و محتوای آن را روشن کنید
4. 
   فقط تظاهر به گوش دادن

70. احساسات مرتبط با حدس صحیح یکی از احساسات است

1. 
   گویا
2. 
   اخلاقی
3. 
   زیبایی شناختی
4. 
   فیزیولوژیکی

71. تو روشنایی دنیا هستی. شهری در بالای کوه نمی تواند پنهان شود. و پس از افروختن شمع، آن را زیر ظرف نمی گذارند، بلکه روی شمعدان می گذارند و همه خانه را روشن می کند. پس بگذارید نور شما در برابر مردم بدرخشد تا اعمال نیک شما را ببینند و پدر بهشتی شما را جلال دهند.

متن نقل شده یک نمونه واضح است

1. 
   فصاحت حقوقی
2. 
   فصاحت معنوی
3. 
   فصاحت نظامی
4. 
   فصاحت دانشگاهی

72. تعیین کنید سبکسخن، گفتار.

الکساندر سرگیویچ عزیز!

درخواست شما با درخواست برای اطلاع از سرنوشت پدربزرگ شما، پاول الکساندرویچ فلورنسکی، بررسی شده است.

مطابق با مواد آرشیوی موجود در دفتر، پاول الکساندرویچ فلورنسکی، متولد 1882 ... در 25 فوریه 1933 توسط OGPU دستگیر شد و بدون دلیل کافی، متهم به "تحریک و تبلیغ و سازماندهی ضد انقلابی شد. فعالیت های ضدانقلابی» یعنی. در ارتکاب جرایم طبق ماده. 58-10-11. . با حکم دادگاه منطقه ای آرخانگلسک مورخ 5 مارس 1959 ... پرونده به دلیل عدم وجود جرم منتفی شد. .

1. محاوره ای

2. روزنامه نگاری

3. تجارت رسمی

4. علمی

73. نشانه ای از سبک علمی نیست

1. غنای اطلاعاتی

2. استانداردسازی

3. عینیت

4. بیان

74. استعاره- این هست

1. 
   ابزار سازماندهی گفتار
2. 
   کلمه یا عبارتی که در معنای مجازی استفاده می شود
3. 
   رقم پیش فرض
4. 
   ترکیبی از دو یا چند بیت که یک کل موزون و آهنگین واحد را تشکیل می دهند

75. در جمله از چه تروپی استفاده شده است؟

میدان Znamenskaya و ایستگاه راه‌آهن سن پترزبورگ-مسکو پیش روی ما قرار دارد که ساخت تدریجی آن در پایان دهه چهل توسط بلینسکی که در سواحل Ligovka در نزدیکی نوسکی زندگی می‌کرد با توجه حریصانه و همدردی تماشا می‌کرد. یک خانه چوبی کوچک مشرف به ساختمان در حال ساخت (A.F. Horses).

1. 
   اپیدرم
2. 
   کنایه
3. 
   litotes
4. 
   تفسیر

76. چه معنای سبکی نوعی کنایه نیست؟

1. 
   آنتونومازی
2. 
   نامگذاری
3. 
   synecdoche
4. 
   آپوفازی

77. چی شکل سبکاز A.A. در قسمت فوق از مقاله "روشنفکران و انقلاب" (1918) مسدود کنید؟

روشنفکران روسی - مانند یک خرس روی گوش پا گذاشت: ترس های کوچک، کلمات کوچک. آیا خجالت آور نیست که بی سوادی برخی اعلامیه ها یا نامه هایی را که دستی مهربان اما دست و پا چلفتی می نویسد؟ آیا شرم آور نیست که در برابر سؤالات "احمقانه" با افتخار سکوت کنیم؟ حیف نیست کلمه زیبای «رفیق» را در گیومه تلفظ کنیم؟

1. آنافورا

2. پلئوناسم

3. بسته بندی

4. درجه بندی

78- چه وسیله سبکی در جمله به کار رفته است؟

توده ارتش روسیه که برای دفاع از میهن قیام کرده و همچنان به قیام خود ادامه می دهد به غرب می رود (واسیلی روزانوف).

1. 
   oxymoron
2. 
   بیضی
3. 
   استعاره
4. 
   توتولوژی

79- چه وسیله سبکی در جمله استفاده نشده است؟

ترتولیان طبیعتی مبارز است، بی نظیر، مبارزی بی رحم که پیروزی خود را تنها در شکست کامل دشمن می بیند. زبان او مانند لبه درخشان شمشیر با مهارت بی رحمانه ای است که متوجه دشمن می شود. (ک. یونگ).

1. لقب

2. مقایسه

3. وارونگی

4. epiphora

80- چه شکل سبکی در جمله به کار رفته است؟

چه بسیار هنرها، مواد و ابزارهای مختلف که یک انسان معقول برای سیر کردن رحم بیهوده خود استفاده می کند! (فر. فیلارت مسکو).

1. 
   سوال بلاغی
2. 
   جذابیت لفاظی
3. 
   تعجب بلاغی
4. 
   انالاگا

81. واقعیت این است که استعدادهای ما به نوعی با رذایل و فضایل - با بی رنگی (V.V. Rozanov) مرتبط است.

این قضاوت شامل

1. 
   طعنه
2. 
   پارادوکس
3. 
   کیاسم
4. 
   پانژیریک

82.سپس کنت رفت و اسکناس ها را با خود برد و خدمتکار اما را در موقعیت جالبی گذاشت.

این پیشنهاد شامل

1. 
   تعبیر
2. 
   هایپربولی
3. 
   prosopopoeia (شخصیت سازی)
4. 
   ایزوکلون

83. صورت وجود زبان نیست

1. 
   اصطلاحات تخصصی
2. 
   زبان عامیانه
3. 
   گویش
4. 
   نابهنگامی

84. معنای لغوی کلمه را مشخص کنید بوهمیا.

1. نمایندگان جامعه عالی، یک جامعه اشرافی

2. مردم بومی بوهم

3. هنرمندان ناسازگار (موسیقیدانان، شاعران) که زندگی پرتنش و نامطمئنی دارند

4. نخبگان تجاری جامعه

85. چیست جرم?

1. ادب، ادب

2. تخلف از قانون اساسی

3. معاهده بین المللی

4. منتخب یا منصوب نماینده یک جامعه، سازمان، تیم

86. چه سؤالی را می توان نامید مقدس?

1. سنتی

3. پیشنهادی

4. بی ارتباط با موضوع گفتگو

87. چیست غیبت?

2. اعتیاد به الکل

3. حکم دادگاه مبنی بر رهایی متهم از مجازات

88- کدام جمله حاوی خطای گفتاری است؟

1. بر خلاف افکار عمومی، ساخت کارخانه آغاز شد.

3. طبق تصمیم دادگاه، Blue Lagoon LLC موظف است به شهروند Petrov A.A. غرامت پولی.

4. برای جلوگیری از اشتباه و مغایرت از شما تقاضا دارم دوباره متن سند را بررسی کنید.

89. جمله ای را بدون نقص گفتاری نشان دهید.

1. 
   نسخه خودکشی تایید نشده باقی مانده است.
2. 
   شهادت مقتول نقش بسزایی در اثبات حقیقت داشت.
3. 
   ایجاد و فعالیت انجمن‌های عمومی که اهداف یا اقدامات آنها تغییر قهری مبانی نظم قانون اساسی باشد ممنوع است.
4. 
   هر کس حق دارد از حریم خصوصی مکاتبات، مکالمات تلفنی، پستی، تلگرافی و سایر ارتباطات برخوردار باشد.

90. بیانیه فوق را شرح دهید.

گفتگوهایی که انجام شد به تقویت همکاری های بین المللی کمک خواهد کرد.

1. 
   قصیده
2. 
   تمبر تبلیغاتی
3. 
   کلیشه تجاری
4. 
   بیان گاه به گاه

91. گزینه نادرست گرامری را مشخص کنید.

1. ماتیلدا و گرترود فیشباخ

2. بیل و هیلاری کلینتون

3. خواهران جونز

4. زن و شوهر جکسون

92- کدام کلمه به اشتباه تاکید شده است؟

1. initiatedO (مورد)

2. محکوم

3. بودجه

4. قضاوت

93- کدام کلمه به اشتباه تاکید شده است؟

1. بدهکار

2. نکروفیلی

3. تابعیت

4. نقص

94- کدام کلمه به اشتباه تاکید شده است؟

1. استخدام شد

2. پدیده

3. اطلاع رسانی شد

4. زور

95- کدام کلمه به اشتباه تاکید شده است؟

1. پست (نفر سوم)

2. اوکراینی

3. ترخیص کالا از گمرک

4. پاداش

96- کدام کلمه به اشتباه تاکید شده است؟

1. پرده

2. متخصص

3. کاربرد

4. قرارداد

97. چه عنصری از تکنیک گفتار نیست؟

1. 
   کنترل صدا
2. 
   دیکشنری
3. 
   تنفس گفتاری
4. 
   داشتن احساسات

98. انگشت اشاره وجود دارد

1. ژست تأثیرگذار

2. تصویرگر ژست

3. آداپتور ژست

4. نشان ژست

99. دستهای ضربدری روی سینه یک اشاره وجود دارد

1. انتظار

2. ناامیدی

3. انکار

4. عدم قطعیت

100. طرف مقابل در حین گفتگو دهان خود را با دست می پوشاند. این به احتمال زیاد به این معنی است که همکار

1. کاملاً مطمئن هستم که حق با من است

2. به چیزی شک می کند یا چیزی را نگه می دارد

3. سعی می کند خود را کنترل کند

4. بسیار متمایل به شما

(یعقوب 1:19)

خشم

از تو سپاسگزارم ای پدر عزیزی که در آسمان هستی، که ما را قبل از تأسیس جهان محبت کرد و پسر یگانه خود را به ما داد تا همه هلاک نشوند، بلکه زندگی جاودانی داشته باشند. زیرا خدا پسر خود را نفرستاد تا جهان را قضاوت کند. اما نجات دهید (یوحنا 3:16). این شهادت دلیلی بر عشق تو به تمام کسانی است که روی زمین زندگی می کنند.

تو خدای قادر مطلق، تو خدای مقدس، تو خدای عدالت پاکی، خدای عشق، خدای خرد و عقل هستی. تو خدای نور هستی و هیچ تاریکی در تو نیست. و هیچ کس با تو قابل مقایسه نیست و هیچ تاریکی نمی تواند در برابر تو بایستد، هر بدکار سقوط خواهد کرد، هر که خشمگین باشد در برابر قضاوت عادلانه تو نخواهد ایستاد. همانطور که نوشته شده است :

«زیرا تو خدایی هستی که گناه را دوست ندارد. شر با شما ساکن نخواهد شد. شریر جلوی چشم نمی ایستد. مال شما: از همه کسانی که گناه می کنند متنفر هستید. زیرا تو راههای عادلان را می دانی، اما راه شریران نابود می شود (مزمور 1: 6؛ 5: 5-6).

و ستمکاران چه کسانی هستند؟ داستان کتاب پیدایش را در نظر بگیرید. چگونه مار حوا را با حیله وسوسه کرد که خداوند فرمود از هر درختی بخور، اما از درختی که در وسط بهشت ​​نیست. چون تو به مرگ خواهی مرد اما مار گفت: نه، تو نمیری. زیرا در روزی که از میوه می خورید چشمان شما باز خواهد شد و مانند خدایان خواهید بود که نیک و بد را می شناسید. و زن دید که آن درخت برای غذا خوب است و چشم نواز و پسندیده است. و میوه را خورد. بنابراین، او تسلیم وسوسه شد و شهوت چشم و شهوت جسم را خشنود کرد. و پس از آن حضرت آدم را اغوا کرد و او از آن میوه خورد. و برهنه شدند و شرمنده شدند. و از اینکه صدای خدا را نشنید و از بهشت ​​رانده شد، خشم گرفت. و خداوند حوا مار را لعنت کرد که با درد و عذاب به دنیا آورد و با آدم در عرق صورتش غذا بخورد. اینجا اولین خشم خدا به خاطر نافرمانی خداست.

هابیل در برابر خدا باز بود و بهترین ها را به عنوان قربانی برای خدا تقدیم می کرد، زیرا خدا را دوست داشت و به او گوش می داد. قابیل کشاورز بود.

پس از مدتی، قابیل از میوه های زمین هدیه ای برای خداوند آورد و هابیل نیز از گله نخست زاده خود و از چربی آنها آورد. و خداوند به هابیل و هدیه او نگاه کرد، اما به قابیل و هدیه او نگاه نکرد.

قابیل بسیار ناراحت شد و صورتش افتاد (پیدایش 4: 3-6) از این سخنان روشن شد. قابیل خشمگین و از روی حسادت بود که خداوند چون به عطای هابیل نگاه کرده بود اما به او نگاه نکرد، قابیل از شدت عصبانیت بر برادرش خشمگین و متنفر شد که تصمیم گرفت او را بکشد تا خدا بپردازد. توجه به هدیه قابیل و این کلمه را به خاطر بسپار:

«وقتی عصبانی هستید، گناه نکنید. در دل خود در رختخواب خود بیندیشید و آرامش داشته باشید.»

(مصور ۴:۵)

علت عصبانیت چه بود البته حسادت. کسانی که خدا را دوست می دارند، نعمت می گیرند و مخالفان در جستجوی چیزی در زمین سرگردان می شوند و چون با حیله به چیزی دست می یابند، دل از حرص بیات می شود و راه روشنایی در آنجا نیست. یک تاریکی نور را می پوشاند. می توانیم بگوییم که همه ما افرادی هستیم که بر اساس جسم زندگی می کنیم و کارهای جسم را می دانیم:

«معروفند: زنا، زنا، ناپاکی، فحشا، بت پرستی، جادو، دشمنی، نزاع، حسد، خشم، نزاع، اختلاف، وسوسه، بدعت.»

(غلات 5:20).

واضح است که خشم همه اینها را به وجود می آورد. از طریق عصبانیت عصبانیت، عدم استدلال بلافاصله به خشم، نفرت و تشنگی برای انتقام.

«کسی تندخو نزاع را برمی انگیزد، اما صبور، نزاع را آرام می کند.

(عبرت 15:1)

یا مثلا حالت دوم را در نظر بگیرید که عیسو یعقوب را تهدید به کشتن کرد زیرا یعقوب از پدرش نعمت خدا را دریافت کرد البته با دروغ گفتن. یعقوب فریبکار است. و مادر به یعقوب هشدار داد که برادرش او را تهدید به کشتن کرده است و به او دستور داد تا خشم عیسو را ترک کند. همه اینها طبق شهوات نفسانی است - همه اینها منجر به نابودی می شود.

اما گرانبها! شما مسیح را اینطور نمیشناختید. زیرا شما در مورد او شنیده اید و از او آموخته اید، همانطور که حقیقت در عیسی است. بنابراین، با کنار گذاشتن هر ناخالصی و باقیمانده شرارت، کلام پیوند خورده را که قادر است جان شما را نجات دهد، به نرمی دریافت کنید.

«زیرا راه احمق در چشم او مستقیم است. اما هر که به نصیحت گوش دهد عاقل است.»

(مثل 12:15)

پاسخ ملایم خشم را دفع می کند، اما سخن توهین آمیز خشم را برمی انگیزد. چرا به این همه نیاز داریم؟ چرا خداوند را وسوسه می کنیم، آیا ما از او قوی تر هستیم؟ بیشتر از آن چیزی که فکر می کنید به خودتان فکر نکنید. و اگر کسى تو را غمگين کند، و اگر کسى بالاتر از تو و ثروتمندتر از تو باشد، به ستمکاران حسادت مکن، که چون برگى پژمرده مى شوند. اما بهتر مراقب باشید که چگونه دیگرانی را که در راه هلاکت هستند نجات دهید، زیرا خداوند ما را برای این امر فرا خوانده است. اگر کسی شما را آزار داد، ببخشید و انتقام خود را نگیرید، بلکه خشم خدا را جای دهید. زیرا نوشته شده است: خداوند می گوید: «انتقام از آن من است، من جبران خواهم کرد.»

جای شیطان را ندهید بگذار هر کس در شنیدن سریع، در صحبت کند، و در عصبانیت کند باشد. زیرا خشم، عدالت خدا را ایجاد نمی کند.

«هر گونه عصبانیت و خشم و عصبانیت و فریاد و تهمت با هر کینه توزی از شما دور شود».

(افسسیان 4:31)

و به یاد بیاورید زمانی را که خداوند به خاطر عدم اجرای کلام خداوند بر شائول خشمگین بود و گفت: «از اینکه شاول را پادشاه کردم پشیمانم. ساموئل پاسخ خدا را به شائول داد و گفت که گوسفند و گاو را به عنوان قربانی به خدا داده است، اما سموئیل گفت: آیا قربانی های سوختنی و قربانی ها برای مردم پسندیده است. پروردگار به عنوان اطاعت از صدای خداوند؟ برای نافرمانی، همان گناه در پیشگاه خدا.

اما آیا می دانید که هیچ چیز نزد خداوند به اندازه دل باز انسان به سوی او و عشق به او عزیز نیست. زیرا نوشته شده است: اگر صدقه بدهید یا قربانی کنید، اما محبت نداشته باشید، آیا چیزی نیستید؟ خدا درخواست اطاعت می کند و قلب را به روی او، خداوند و پسر محبوب ما عیسی مسیح، باز کنید. زیرا خداوند در او می ماند. تشنه معرفت محبت خدا باشیم. خرد و هوش. پس ای کاش در هر جا نماز بخوانند و دستهای پاک را بدون خشم و تردید بالا ببرند. بیایید انسان جدیدی را بپوشیم که بر اساس خدا در عدالت و قدوسیت آفریده شده است و هر چیز پست و ناپسند را کنار بگذاریم: خشم، نفرت، خشم، خشم. و محبت کنیم، ببخشیم، رحم کنیم و برکت دهیم. به لطف ما نجات یافتیم. زیرا خداوند به سبب محبت عظیمی که ما را دوست داشت، غنای رحمت دارد. رحمت او بالاتر از قضاوت است. خدا قاضی ظالمی نیست، خدا واقعاً پدری مهربان و مهربان است. خداوندا از تو سپاسگزارم برای محبتت که ما را در خداوند ما مسیح عیسی آزاد ساخته است. عیسی خیلی دوستت دارم برای همه چیز ممنون! آمین!

«پس ای برادران عزیز من، هر کس در شنیدن سریع، در گفتار دیر، و در غضب کند باشد» (یعقوب 1:19).

سریع برای شنیدن سخنان معنوی، آهسته در برابر کلمات، آهسته تا خشم.

«در امثال و گفته‌های حکیمان یهودی می‌خوانیم: «چهار نوع دانش‌آموز وجود دارد: برخی به سرعت می‌شنوند و به سرعت فراموش می‌کنند. دیگران به آرامی درک می کنند، اما به آرامی فراموش می کنند - آنها با حافظه به خود کمک می کنند. هنوز دیگران به سرعت درک می کنند و به آرامی فراموش می کنند - آنها عاقل هستند. چهارمی دیر درک می‌شود و به سرعت فراموش می‌شود - اینها بدترین دانش‌آموزان هستند. اووید شاعر رومی از مردم می‌خواهد که مجازات را به تأخیر بیندازند و سریع پاداش دهند. فیلون اسکندریه از مردم می‌خواهد در انجام نیکی به دیگران سریع و در صدمه زدن دیر باشند. هر کسی.

افراد عاقل به خوبی درک می کنند که برای صحبت کردن نیازی به عجله نیست. خاخام سیمون گفت: من همیشه در میان خردمندان بزرگ شدم و دریافتم که برای انسان چیزی بهتر از سکوت نیست، هر کس کلمات را چند برابر کند مرتکب گناه شده است. عیسی پسر سیراخ می‌نویسد: «در گوش دادن و عمدا پاسخ بده، اگر دانش داری، به همسایه‌ات پاسخ بده، و اگر نه، دستت بر لبانت باشد. (آقا 5، 13-15). کتاب امثال سلیمان مملو از نشانه هایی از خطر تند صحبت کردن است. "در پرحرفی، گناه قابل اجتناب نیست" (امثال 10:19). "هر که دهان خود را نگه دارد، جان خود را حفظ می کند" (امثال 13:3). «و احمق وقتی ساکت می‌شود عاقل جلوه می‌کند» (امثال 17:28). "آیا مردی را در سخنان خود بی پروا دیده اید؟ امید به احمق بیشتر از او است" (مثل 29:20).

جیمز همچنین به ما توصیه می‌کند که در هنگام عصبانیت آهسته باشیم. بدیهی است که او با کسانی که به مردم اجازه سرزنش خشمگینانه را می‌دهند موافق نیست. البته این تا حدی نیز درست است - به هر حال، جهان بدون کسانی که شعله‌ور می‌شوند بسیار فقیرتر خواهد بود. با خشم از مشاهده عود گناه و ماهیت ظالمانه آن، اما مردم اغلب از آن سوء استفاده می کنند.

بنابراین معلم می تواند از یک دانش آموز کند، دست و پا چلفتی و حتی بیشتر اوقات فقط از یک دانش آموز تنبل عصبانی شود. اما، صبر می تواند به درک بزرگتری از سرزنش یا فریاد تند دست یابد. و واعظ می تواند با عصبانیت سرزنش کند. اما بگذارید او همیشه توصیه های خوب را به خاطر بسپارد - "غرغر نکنید". اگر هر حرف و حرکات او به مردم ثابت نکند که آنها را دوست دارد، قدرت و نفوذ خود را از دست خواهد داد. خطبه ای که در آن خشم، تحقیر و بیزاری احساس شود، روح را به راه حق نمی کشاند. و والدین ممکن است عصبانی شوند، اما عصبانیت والدین اغلب مقاومت سرسختانه‌تری را برمی‌انگیزد. یک نت عشق در صدا همیشه تأثیر بیشتری نسبت به عصبانیت دارد. وقتی خشم به عصبانیت مداوم، عصبانیت یا غرغر فریبنده تبدیل می‌شود - این بیشتر ضرر دارد تا فایده.» (W. Barclay)

برای به کار بردن آنچه شنیده شده در پرونده، نه به سادگی، بلکه فعالانه و هیجان‌انگیز، سریع گوش می‌دهیم، زیرا مشخص است که هر کس با پشتکار و دقت گوش می‌دهد، آماده انجام آنچه شنیده است، خواهد بود. برعکس آهسته آهسته به چیزی می نشیند و آنچه را می شنود به تعویق می اندازد و ممکن است به کلی از این کار عقب بیفتد بنابراین رسول در تحصیل امور الهی به سرعت و در مورد خطر به کندی دستور می دهد. کلمات، خشم." (تئوفیلاکت بلغارستان)

من از شما با سخنان یعقوب رسول مقدس درخواست می کنم:

چقدر نادر افراد باهوشی هستند که می دانند چگونه گوش کنند! خیلی‌های دیگر هم هستند که سریع حرف می‌زنند و بدون گوش دادن به آنچه به آنها گفته می‌شود، بدون ژرف‌کردن در سؤال پرسیده‌شده، بلافاصله، بدون فکر کردن، پاسخ می‌دهند. زبان آنها به طرز مقاومت ناپذیری پاره شده است تا در اسرع وقت صحبت کنند.

وقتی مردم حتی فقط با یکدیگر صحبت می کنند، به ندرت به هم گوش می دهند، هر یک عجله می کند تا ذهن خود را نشان دهد، فصاحت خود را به رخ بکشد، هر دو گوش نمی دهند، بلکه فقط صحبت می کنند، زیرا نمی دانند چگونه در کلمات کند باشند.

افراد کمی هستند که قبل از صحبت کردن، حرف هایشان را می سنجند. به سختی می توان کسانی را یافت که مراقب باشند آنچه می گویند مملو از خویشتن داری، فروتنی، فروتنی باشد و برای کسانی که گوش می دهند مفید باشد. برای چنین بودن، باید ذهن مسیح را به دست آورد، باید عمیقاً روی مهمترین چیز در مورد مقدس متمرکز شود. و اکثریت قریب به اتفاق ما اصلاً این ویژگی را نداریم - زبان غیرقابل توقف است ، مردم نمی خواهند و نمی دانند چگونه سکوت کنند. مخصوصاً در بین خانم ها کم نیستند کسانی که صبح تا شب با هم حرف می زنند و متوجه نمی شوند که با این کار شنوندگان را خسته می کنند و در کارشان دخالت می کنند.

حتی کمتر افرادی هستند که دیر عصبانی می شوند، تحریک می شوند، تقریباً هیچ کس نمی داند چگونه خود را مهار کند. آنها در هر کلمه مانند باروت شعله ور می شوند، نه تنها توهین آمیز، بلکه حتی ناخوشایند، بلافاصله با خشونت و بدرفتاری پاسخ می دهند. کسانی که می توانند خشم را مهار کنند، کسانی هستند که برای رام کردن هوس های خود از خرد بی بهره نیستند، و آرامش ذهنی به دست آورده اند که روح القدس در قلب آنها ساکن شده است. سلیمان حکیم به درستی این را گفت خشم در دل احمق ها لانه می کند(جامعه 7:9).

دیوید مزمور سرا می گوید: چشمم از عصبانیت خرد شده است(مزمور 6: 8)، - از خشم، عصبانیت، توانایی تشخیص خوب از بد را از دست داده ام، زیرا خشم چشم خود را بر هر چیزی که مقدس، خالص و حقیقی است می بندد.

سلیمان حکیم نیز تعلیم داد: خشم حتی افراد باهوش را نابود می کند(امثال 15:1) یعنی کسانی که پس از به دست آوردن عقل، هنوز کنترل هوس های خود را نیاموخته اند، هنگامی که دل آماده شعله ور شدن از خشم باشد، خود را مهار می کنند. و در ادامه: پاسخ متواضعانه خشم را از بین می برد، اما سخن توهین آمیز خشم را بر می انگیزد(امثال 15:1). تند مزاج در حال حاضر می تواند کارهای احمقانه انجام دهد(امثال 14:17). به راستی چه بسیار کارهای احمقانه ای که مردم در حالت عصبانیت و عصبانیت انجام می دهند: بی ادبانه و جسورانه، با الفاظ توهین آمیز پاسخ می دهند، تصمیمات بد می گیرند و وقتی طغیان خشم فروکش می کند، از سخنان تند و تصمیمات غیر منطقی خود خجالت می کشند.

حتی در عهد عتیق گفته شده است که شخص در حال عصبانیت نامناسب است (نگاه کنید به Sir. 13:31). همه مردمی را دیده اند که پر از خشم هستند - چه نگاه نفرت انگیز و نفرت انگیزی دارند: چشمانشان خون آلود است، از خشم برق می زند، زبانشان فحش می دهد، حرکاتشان تند، بی ادب است، به نظر می رسد آماده اند دشمن خود را تکه تکه کنند.

مراقب خودت باش؛ وقتی خشم بر تو می آید، به یاد بیاور که خشمگینان چه قیافه وحشتناک و زشتی دارند. سعی کنید سریع در گوش دادن، آهسته در صحبت کردن، به خصوص در عصبانیت باشید. هدف خود را تسخیر جسم خود و رهایی روح خود از قدرت جسم قرار دهید. خداوند شما را در این کار بزرگ و مقدس یاری دهد. آمین

انجیل طلا. موعظه هایی در مورد مضامین رسائل حواری. سخنی در مورد رساله سنت. برنامه یعقوب

کشیش نیکودیموس کوهنورد مقدس

همینطور، برادران عزیزم، هر کسی زود بشنود (و) کند صحبت کند. , راکد در عصبانیت

از آنجایی که برادر خدا در بالا در مورد عقاید جزمی صحبت کرد و چه افتخاری برای ما شایسته است که نزد خدا داشته باشیم، اکنون کلام را با تعلیم اخلاقی مزین می کند و می گوید: بگذار هر مسیحی سریع گوش دادننصیحت و سخنان مفید دیگران این سرعت باید عملی و کارآمد باشد. آمادگی نه تنها برای گوش دادن سطحی، بلکه برای انجام آن کارهای روحی که می شنود. زیرا برادر خدا می دانست که کسی که با شادی و آمادگی گوش می دهد حاضر است خود را در راه آنچه می شنود بسپارد. و برعکس، او همچنین می‌دانست که هرکس در هر کاری تردید کند، می‌توان از راه‌اندازی کامل یک تجارت جلوگیری کرد. لذا برای تعلیم الهی و برای سخنان نفس پسند دستور می دهد که مسیحیان سرعت، آمادگی و اطاعت نشان دهند، در حالی که در امور خطرناک و مضر به تأخیر فرمان می دهد.

و اینکه کسی صحبت کرد و عصبانی شد یا با عصبانیت صحبت کرد - عاقبت خوبی نخواهد داشت. به همین دلیل است که یکی از پدران حکیم خدا گفت: آن که زیاد گفت از این کار پشیمان شد و آن که ساکت بود پشیمان نشد. داوود مبارک نیز فرمود: عصبانی باش و گناه نکن(مزمور ۴:۵)، یعنی. برادران اگر عصبانی شدید، انتقام نگیرید. برادر پروردگار نیز با این سخنان داوود در مورد غضب موافق است، زیرا انسان باید این حرکات را کند کند و اصلاً انتقام نگیرد.

حکیم میتروفان این قول را این گونه تعبیر می کند: «هر کس در شنیدن سریع باشد، اما در سخن گفتن کند، شنوایی خود را به سخنگو و صدا می زند. دهان خود را در انبار قرار می دهندو درب محافظبدون گفتن چیزی نامناسب یا غیر مفید. اما با مطالعه و استدلال زیاد، همیشه آنچه را که شایسته است، به نفع شنوندگان بگویید.»

همانطور که هجوم می گوید " هر کس پیش از شنیدن سخن را پاسخ دهد، دیوانگی و سرزنش است(امثال 18:14) و بیشتر اما دهان بدون پوشش ایجاد اختلال می کند"(امثال 26:28) و بسته" برای گناه، گناهکار به تور می افتد» (مثل 12:13).

پولس الهی می گوید مبادا کلمه گندیده از دهان شما بیرون بیاید، بلکه دقیقاً برای بنای ایمان است» (افس. 4:29).

ببین عزیزم که یعقوب الهی نگفت که هر کس مطلقاً سکوت کند، بلکه « فعل kosen"، یعنی بگذارید حرف بزند، اما در انجام آن عجله نکند، با استدلال و آن کلماتی که مناسب است و در صورت اقتضا. او همچنین نگفت - بگذار هر شخصی مطلقاً بدون عصبانیت باشد، اما عصبانی است، اگرچه بهتر است در این کار عجله نکنیم، در گناه و شیطان. این تعالیم رسول مطابق تعالیم خداوند است که جلوی خشم بی دلیل را گرفت و برکت نداد و فرمود: بیهوده با برادرت قهر کن(مت 5:22)، همانطور که بعداً در پاورقی در این مورد خواهیم گفت. زیرا خشم انسان باعث عدالت خدا نمی شود».

از این رو، ابا نیسفروی به ابا یوسف که از او سؤال کرد، گفت: «اگر با کسی صحبت کردی، به جای سخن، گوش کن». و حکیمی گفت: به همین دلیل است که طبیعت به ما دو گوش و یک زبان داده است تا انسان از آن بیاموزد که بیشتر بشنویم و کمتر صحبت کنیم. و نه بی دلیل، به گفته Pritochnik: " از پرحرفی از گناه فرار نکنید» (مثل 10:19). و به گفته جامعه، جهل به کسی که زیاد حرف می زند نشان می دهد: دیوانه کلمات را چند برابر می کند» (جامعه 10:14). و یکی از بیگانگان، سکستوس امپریکوس، نیز گفت: «کلمات نابخردانه و خشم بی فکر فایده ای ندارد.» همین قول برادر خدا را راهب یوحنای کرپاف نیز نقل می کند و می گوید: «و سخنی ناپسند مانع ورود موسی به سرزمین موعود شد. بیایید درد زبان را یک بیماری جزئی تلقی نکنیم. زیرا که تهمت‌زنان و فخرفروشان، پادشاهی بهشت ​​را برای خود به پایان می‌رسانند... مرد خردمندی خوب گفت که از بلندی به زمین افتادن بهتر است تا از زبان. بنابراین ما باید از سنت جیمز اطاعت کنیم که می نویسد: بگذار هر کس سریع بشنود و کند صحبت کند". ریحان بزرگ همچنین گفت: "از آنجایی که طبیعت ما نیاز به شنیدن کلمه دارد، بنابراین، ما دو گوش و یک زبان داریم" (در مورد باکرگی).

تفسیر رساله شورای یعقوب برادر خداوند.

سعادت تئوفیلاکت بلغارستان

همینطور ای برادران عزیزم، هر کس زود بشنود و کج حرف بزند و در خشم کجی کند.

برای به کار بردن آنچه می شنوید در مورد، نه به سادگی، بلکه فعالانه باید سریع گوش کنید، زیرا مشخص است که هر کس با پشتکار و با دقت گوش می دهد، آماده انجام آنچه می شنود خواهد بود، و برعکس، به آرامی به چیزی می نشیند و آن را کنار می گذارد، متعاقباً ممکن است کاملاً از شرکت عقب بماند. از این رو رسول در تحصیل امور الهی به سرعت فرمان می دهد و در انجام آن با خطر، کندی. این کلمات هستند، عصبانیت. زیرا صحبت در هنگام عصبانیت به خیر ختم نمی شود. از این رو، یک انسان حکیم خدا اغلب از آنچه می گفت توبه می کرد، اما از آنچه سکوت می کرد هرگز توبه نمی کرد. پس داوود مبارک می فرماید: عصبانی باش و گناه نکن(مصور 4.5) یعنی زود عصبانی نشوید و از عصبانیت غضبناک نشوید. مثل این است حکم واقعی در مورد الفاظ و در مورد غضب، مخصوصاً در مورد غضب که جواز آن تا سرحد بی پروایی، حق خدا را سلب می کند. چرا رسول می فرماید: خشم عدالت خدا را ندارد(ماده 20).

تفسیر رساله یعقوب رسول.

سعادت. آگوستین

پس ای برادران عزیزم، هر کس در شنیدن، آهسته در سخن گفتن و دیر خشم باشد.

از این گذشته، گوش دادن به حقیقت امن تر از موعظه آن است، زیرا وقتی به آن گوش می دهند، فروتنی را حفظ می کنند، و وقتی موعظه می کنند، به ندرت هیچ یک از مردم وارد نمی شوند، حتی اندک، اما از خود راضی. که با لک شدن حتما پاها گیر می کنند.

رساله در انجیل یوحنا.

Bede The Hon.

پس ای برادران عزیزم، هر کس در شنیدن، آهسته در سخن گفتن و دیر خشم باشد.

جیمز به درستی یادگیری را به جای آموزش تشویق می کند، زیرا احمقانه است که بخواهیم به کسی آموزش دهیم که از دیگران یاد نگرفته است. پس لازم است کسی که در راه حکمت می کوشد این موهبت را از خداوند بخواهد، با فروتنی از معلمی شایسته بیاموزد و در این حال زبانش را مهار کند تا سخنان پوچ نگوید، بلکه حقیقتی را که به تازگی دریافت کرده است تبلیغ کند. از دیگران.

در مورد هفت نامه کاتولیک.

رسول می گوید، شما به خوبی می دانید که می توانستید کاملاً هلاک شوید، اما خداوند شما را روشن کرده است. این به خاطر فیض بهشتی که پیش از شما بود اتفاق افتاد و نه به خاطر شایستگی شما. بگذار هر مردی در گوش دادن سریع باشد، اما در صحبت کردن کند باشد.. بعد، رسول به شنونده دستورات اخلاقی می دهد. اولاً گوش را فرا می خواند تا هر چه زودتر بیاموزد و سپس زبان به تعلیم [دیگران] بگشاید. زیرا احمق کسی است که بخواهد آنچه را که خودش به او تعلیم نداده است به دیگران موعظه کند. کسى که حکمت را دوست دارد، ابتدا آن را از خدا بخواهد، چنانکه رسول در بالا اشاره کرد، سپس به عنوان یک شاگرد متواضع، معلم حق را بجوید. اما در حالی که او در حال یادگیری است، زبان خود را با کمال دقت حفظ کند، نه تنها از سخنان بیهوده، بلکه از موعظه همان حقیقتی که آموخته است. به همین دلیل، سلیمان از اختلاف زمان در کتاب مقدس صحبت می کند: زمان سکوت و زمان حرف زدن(جامعه 3:7). به همین دلیل فیثاغورثی ها که آموزش علوم طبیعی را هدایت می کنند، به شاگردان خود دستور می دهند تا پنج سال سکوت کنند و تنها از این طریق به [آنها] اجازه موعظه می دهند. زیرا شنیدن حقیقت امن تر از موعظه آن است. زیرا در هنگام گوش دادن، تواضع محفوظ است و هنگام موعظه، به سختی ممکن است که لااقل اندکی از غرور در یکی از مردم رخنه نکند. به همین دلیل، ارمیا، با توصیف زندگی یک جوان ورزیده، سکوت محتاطانه را به عنوان یکی از تمرین‌های اصلی فضیلت برمی‌شمرد. او می گوید: برای مردی خوب است که از جوانی یوغ را به دوش بکشد. تنها می نشیند و سکوت می کند(مرثیه ارم. 3:27-28). و دیر به خشم می آید. خرد کامل فقط با آرامش خاطر به دست می آید. زیرا نوشته شده است: خشم در دل احمق قرار دارد(Eccl. 7 - SP; 7 - Vlg.). رسول سرعت را محکوم به غضب نمی کند تا کندی در خشم را تایید کند. او با این کار بیشتر به ما توصیه می کند که مراقب باشیم در زمان ناآرامی ها و اختلافات روحی، خشم به درون ما نفوذ کند. و اگر خشم نفوذ کرد، حمله آن را در حصار دهان مهار می کنیم و پس از رفع خطر، به موقع آن را از دل بیرون می کنیم تا [بازگشت] برای ما آسان شود. حالت قبلی مطلب دیگری نیز صادق است: رسول به ما دستور می دهد که دیر خشمگین باشیم تا بی دلیل و به هر دلیلی، چهره آرام خود را به صورت عبوس تبدیل نکنیم. مثلاً اگر ببینیم که همسایه‌هایمان، مخصوصاً کسانی که به ما سپرده شده‌اند را نمی‌توان اصلاح کرد، سخت‌گیری در گفتار و یا حتی انتقاد شدیدتر نشان می‌دهیم، به خاطر داشته باشیم که انسان با تواضع زیاد تحمل می‌کند. در حالت روحی آرام اگر چه، همانطور که می دانم، فینحاس، سموئیل، الیاس و پطرس دیر خشمگین بودند، اما آنها گناهکاران را کشتند، برخی با شمشیر و برخی با کلام. حتي موسي نيز كه حليم ترين انسان بود، با ديدن لجاجت فرعون خشمگين شد و او را به عذاب تهديد كرد كه [سپس] فرعون را فرستاد.

تفسیر رساله یعقوب رسول مقدس.

Ecumenion

پس ای برادران عزیزم، هر کس در شنیدن، آهسته در سخن گفتن و دیر خشم باشد.

کلمه سریعنه تنها به گوش دادن، بلکه به گوش دادن فعال، که باعث تحقق آنچه شنیده می شود، اشاره دارد. [رسول] می‌داند که هر کس فوراً گوش خود را به سخنان متمایل کند، برای اجرای آنچه گفته شده آمادگی نشان می‌دهد و کسی که آهسته می‌فهمد، موضوع را به تأخیر می‌اندازد یا به کلی رها می‌کند.