پروژه پرتره کلامی دهقانان روسی. پروژه "پرتره های کلامی و تصویری دهقانان روسی" (بر اساس داستان هایی از چرخه "یادداشت های یک شکارچی" I

در سال 1847، Sovremennik مقاله "خور و کالینیچ" را منتشر کرد که اساس یادداشت ها را تشکیل داد. او موفق بود و بنابراین تورگ. شروع به نوشتن مقالات مشابه کرد، تو-ری در سال 1852 به صورت غیر عادی منتشر شد. کتاب. در «هورا و ک. تورگ به عنوان یک مبتکر عمل کرد: او روسی را به تصویر کشید. مردم به عنوان نیروی بزرگی که از رعیت رنج می برند. نیکلاس اول وقتی کتاب را دید عصبانی شد - وقتی مقالات به طور جداگانه منتشر می شد، طبیعی بود، اما وقتی نویسنده آنها را در یک کتاب به ترتیب دقیق تنظیم کرد، آنها ضد رعیت شدند. شخصیت -> ترکیب "یادداشت ها" بسیار مهم است، این کتاب یاول است. نه یک مجموعه، بلکه یک محصول کامل. قهرمانان تورگ. یکی با طبیعت، و تصاویر با یکدیگر ادغام می شوند ضد رعیت بدبختی نتیجه گیری در به تصویر کشیدن شخصیت های قومی قوی، که از غیرقانونی بودن رعیت صحبت می کرد. نویسنده به گالری روح های مرده گوگول، افراد زنده را اضافه کرد. گرچه دهقانان برده هستند، اما در داخل آزادند. از «خوریا و ک. در ابتدا تا "جنگل و استپ" در پایان این موتیف رشد می کند. تصویری از یک دهقان به تصویر دیگر می چسبد. در تورگ. چنین تکنیکی وجود دارد: او دهقانانی را به تصویر می کشد که صاحبان زمین آنها را مجبور به انجام کارهای غیر ضروری می کنند: در مقاله "Lgov" یک کوزما سوچوک خاص به تصویر کشیده شده است که ارباب 7 ساله او را مجبور به ماهیگیری در برکه ای می کند که در آن یافت نمی شود. . فرانسوی ها (Lezhen در Odnodvorets Ovsyannikov، Count Blangia در Lgov)، to-rykh به تصویر کشیده شده اند. دولت اشراف زادگان را ساخت، اگرچه همه آنها احمق بودند. دکتر. مثال: در «دو زمیندار» آمده است که چگونه یکی از زمینداران دستور داده است که در همه جا خشخاش بکارند، زیرا. گران تر است - این تضعیف پایه های صلیب است. about-va. تورگ نشان می دهد که ظلم اشراف به این واقعیت منجر می شود که بسیاری از دهقانان شروع به از دست دادن نظر خود کردند و کاملاً از نظر ارباب اطاعت می کردند. تصویر طبیعت در کتاب مهم است. تورگ روسیه 2 را نشان داد - "زنده" (دهقان) و "مرده" (رسمی). همه شخصیت ها به یک یا قطب دیگر تعلق دارند. تمام تصاویر "دهقان" توسط Ch. ما مجموعه ای را تولید خواهیم کرد - "خرم و ک.". خور کاسبکار و کاربردی است، کالینیچ شاعرانه است. برمیستر سفرون بدترین ویژگی‌های او (خودخواهی) را از خوری می‌گیرد و کاخ تک اووسیانیکوف بهترین‌های او را می‌گیرد (عملی بودن، تحمل در برابر تازگی معقول). این تغییر شخصیت، رشد آن را در افراد مختلف نشان می دهد. جانشینان کالینیچ عبارتند از یرمولای (اما او از کالینیچ به طبیعت نزدیکتر است) و کاسیان (در او "طبیعی بودن" مطلق است). چ. تصویر پیوند دهنده شکارچی قصه گو است. او با اینکه نجیب زاده است، قبل از هر چیز یک شکارچی است که او را به مردم نزدیک می کند. این مهم است که برخی از اشراف "+" نیز برای نویسنده یاول. "قدرت روسیه". تورگنیف در یادداشت های یک شکارچی علیه نظام رعیتی و مدافعان آن سخن گفت. با این حال، اهمیت "یادداشت های یک شکارچی" و همچنین اهمیت "ارواح مرده" نه تنها در اعتراض مستقیم به رعیت، بلکه در تصویر کلی زندگی روسیه است که در شرایط رعیت شکل گرفته است. . تفاوت اساسی میان یادداشت های شکارچی و شعر گوگول این بود که تورگنیف گالری از روح های زنده را که عمدتاً از محیط دهقانان گرفته شده بود، به گالری روح های مرده گوگول اضافه کرد. آن افرادی که گوگول در انحراف غزلی معروف درباره آنها منعکس کرده است، در یادداشت های یک شکارچی تا قد خود ایستادند. افراد واقعی در کنار استگونوف ها و زورکوف ها ظاهر شدند - کالینیچ، یرمولای، یاکوف ترک، بچه های دهقان. در کنار "دولتمرد" پنوککین یک دولتمرد واقعی بود - خور. "انسانیت" دروغین صاحب زمین با انسانیت خشن بیریوک و انسانیت شاعرانه کاسیان مخالفت کرد. عاشقان مشتاق هنر، مالکان و حامیان، اینها، به گفته تورگنیف، "باشگاه های آغشته به قیر"، ارزش واقعی خود را در کنار دانشمند واقعی هنر مانند استاد وحشی، و آندری بلوزوروف احمق، برادرزاده تاتیانا بوریسوونا، یافتند. هنرمند و فاتح قلب ها، کاریکاتور به خودی خود، در مقایسه با هنرمند بزرگ مردم، یاکوف ترک، حتی کاریکاتورتر شد.

همچنین مهم است که بسیاری از شخصیت های دهقان در یادداشت های شکارچی نه تنها حامل ویژگی های معنوی مثبت هستند: آنها به عنوان حامل بهترین ویژگی های شخصیت ملی روسیه به تصویر کشیده می شوند. این بیش از هر چیز، اعتراض تورگنیف به رعیت بود. تورگنیف در ارتباط با "یادداشت های یک شکارچی" بارها به ایده آل سازی دهقانان و عقب نشینی از واقع گرایی متهم شد. در واقع، تورگنیف با نشان دادن ویژگی های معنوی بالای مردم از مردم، تأکید و تیز کردن بهترین ویژگی های دهقانان روسی، سنت های هنر واقع گرایانه را توسعه داد و تصاویر معمولی پر از محتوای سیاسی عالی خلق کرد. با دفاع از رعیت، تورگنیف در همان زمان از حیثیت ملی مردم روسیه دفاع کرد. گروه کر و کالینیچ تلفیق عملی بودن با شعر را در انبار روح روسی تجسم می بخشد. حضور افرادی مانند خور در مردم روسیه، مؤلف را اثباتی بر ماهیت ملی فعالیت‌های پیتر اول می‌داند. من هرگز جایی نرفتم! و من به رومیون رفتم، و به سینبیرسک، شهر باشکوه، و به خود مسکو، گنبدهای طلایی. من به پرستار اوکا، و نزد کبوتر تسنا، و نزد مادر ولگا رفتم و مردم زیادی را دیدم، دهقانان خوب، و از شهرهای صادق دیدن کردم. ...

و من تنها گناهکار نیستم ... بسیاری از دهقانان دیگر با کفش های ضخیم راه می روند، در دنیا پرسه می زنند و به دنبال حقیقت می گردند ... » (من، 116). طبیعت روسی و شعر عامیانه جهان بینی کودکان دهقان را تشکیل می دهد. در آواز یاکوف ترک، «روحی روسی، راستگو، پرشور صدا و نفس می‌کشید» و روح و محتوای آهنگ او دوباره از طبیعت روسی الهام می‌گرفت: فاصله بی‌پایان» (I, 214). به همین دلیل است که چنین توجه دقیق نویسنده در "یادداشت های یک شکارچی" مورد توجه نیروها و عناصر طبیعت روسی قرار می گیرد.

طبیعت در "یادداشت های یک شکارچی" نه پس زمینه است، نه یک تصویر تزئینی، نه منظره غنایی، بلکه دقیقاً یک نیروی عنصری است که نویسنده با جزئیات و به طور غیرمعمول از نزدیک آن را مطالعه می کند. طبیعت زندگی خاص خود را دارد که نویسنده به دنبال مطالعه و توصیف آن با تمام کاملی است که برای چشم و گوش انسان قابل دسترسی است. در علفزار بژین، تورگنیف قبل از شروع به گفتن در مورد مردم، زندگی طبیعت را در یک روز ژوئیه ترسیم می کند: او تاریخچه آن روز را نشان می دهد، می گوید که صبح زود، ظهر، عصر چگونه است. ابرها در دوره های مختلف شبانه روز چه نوع، شکل و رنگی دارند، رنگ آسمان و شکل ظاهری آن در این روز چگونه است، آب و هوا در طول روز چگونه تغییر می کند و... تورگنیف نام دقیق گیاهان و جانوران را در خود معرفی می کند مناظر طبیعی. در داستان «مرگ» در یک پاراگراف نیم صفحه، با فهرستی از پرندگان مواجه می‌شویم: شاهین، شاهین، دارکوب، برفک، اوریول، رابین، سیسکین، گیلاس، فنچ. گیاهان: بنفشه، نیلوفرهای دره، توت فرنگی، روسولا، ولویانکی، قارچ شیر، درختان بلوط، فلای آگاریک.

حیوانات با همان توجه دقیق به تصویر کشیده می شوند، فقط "پرتره" آنها با صمیمیت بیشتری با رویکرد خوش اخلاق آنها به یک شخص ارائه می شود. "گاو به سمت در رفت، دو بار با صدای بلند نفس کشید. سگ با وقار بر سر او غرغر کرد. خوک از آنجا گذشت و متفکرانه غرغر کرد ... «(«خور و کالینیچ»؛ اول، 12). تورگنیف در توصیف خصوصیات فردی یک سگ، به ویژه مبتکر و فاضل است. کافی است سگ یرمولای، والتکا را به یاد بیاوریم که خاصیت قابل توجه او «بی تفاوتی غیرقابل درک او نسبت به همه چیز در جهان بود. ... اگر در مورد سگ نبود، از کلمه: ناامیدی استفاده می کردم» (I, 20).

طبیعت در "یادداشت های یک شکارچی" به طور فعال بر قهرمانان اثر - مردم عادی و راوی-نویسنده تأثیر می گذارد. گاهی اوقات او ظاهری مرموز به خود می گیرد که احساس ترس و ناامیدی را به انسان القا می کند، اما اغلب در "یادداشت های یک شکارچی" طبیعت شخص را نه با رمز و راز و خصومت خود، نه با بی تفاوتی خود، بلکه با توانمندی خود تسلیم می کند. سرزندگی طبیعت در داستان «جنگل و استپ» که چرخه را می بندد، چنین است. داستان جنگل و استپ با وقایع مختلف، مهم و مهم در زندگی آنها، با تغییر فصل، روز و شب، گرما و رعد و برق، در عین حال داستان شخصی است که دنیای معنوی او با این امر تعیین می شود. زندگی طبیعی در این داستان، طبیعت سکوت معنوی غیرقابل توضیحی را به انسان القا می کند، سپس اضطرابی عجیب، سپس اشتیاق دوری و سپس، اغلب، نشاط، قدرت و شادی.

در "یادداشت های یک شکارچی" نه تنها دهقانان دارای ویژگی های ملی-روسی هستند. مردم روسیه ذاتاً از جمله تورگنیف و برخی از زمیندارانی هستند که از نفوذ فاسد رعیت گریخته اند. پیوتر پتروویچ کاراتایف کمتر از دهقانان روسی نیست. جای تعجب نیست که داستان در مورد او در ابتدا "روساک" نامیده می شد. و همچنین قربانی رعیت است: او از عشق به دختر رعیت دیگری که به دلیل ظلم وحشیانه صاحبش نمی تواند با او ازدواج کند ویران شد. ویژگی های ملی شخصیت نیز در شخصیت اخلاقی چرتوپ هانوف تأکید شده است. او در غرور طبیعی، استقلال و احساس غریزی عدالت خود باشکوه است. او صاحب زمین است، اما صاحب رعیت نیست. چنین است تاتیانا بوریسوونا، یک زمیندار پدرسالار، اما در عین حال موجودی ساده با قلب روسی روسی. به گفته تورگنیف، رعیت خود ضد ملی است. زمین داران، که رعیت های معمولی نیستند، به عنوان نیروی زنده جامعه روسیه در نظر او ظاهر می شوند. او ضربات خود را نه علیه کل اشراف، بلکه فقط علیه زمینداران فئودال وارد می کند. بر خلاف دمکرات های انقلابی، تورگنیف به اشراف روسیه امیدوار بود و سعی می کرد عناصر سالم را در آن بیابد.

6. «رودین» اولین رمان تورگنیف.
رودین اولین رمان تورگنیف است. همه این را می دانند، اما، برای خواننده مدرن به اندازه کافی عجیب، تورگنیف هنگام نوشتن و چاپ رودین این را نمی دانست. در سال 1856، در مجله Sovremennik، جایی که رودین برای اولین بار منتشر شد، آن را یک داستان نامیدند. تنها در سال 1880، هنگامی که او نسخه جدیدی از آثار خود را منتشر کرد، تورگنیف رودین را به رتبه بالای یک رمان رساند. شاید به نظر برسد که چه اثری را داستان کوتاه یا رمان بگذارند، تفاوت چندانی نیست. خوانندگان گاهی بر این باورند که یک رمان یک داستان بزرگ است و یک داستان یک رمان کوچک. اما این مورد برای تورگنیف نبود. در واقع «آب های چشمه» از نظر حجم از «رودین» بزرگتر است، اما این یک داستان است نه رمان. بنابراین، نکته در حجم نیست، بلکه در چیز مهمتری است. تورگنیف در مقدمه رمان‌هایش می‌گوید: «... من در حد توان و مهارتم تلاش کردم تا با وجدان و بی‌طرفانه انواع مناسب و آنچه شکسپیر آن را «بوگی و فشار زمان» می‌نامد، به تصویر بکشم و مجسم کنم. "تصویر و زمان فشار)"، و آن چهره شناسی به سرعت در حال تغییر مردم روسیه از لایه فرهنگی، که عمدتا به عنوان موضوع مشاهدات من عمل کرد. البته در داستان های تورگنیف تصاویری معمولی وجود داشت و مردم کشورشان و زمانشان در آنجا به تصویر کشیده می شد، اما تمرکز بر زندگی خصوصی افراد، هیجان و اضطراب وجود شخصی آنها بود. برخلاف داستان‌های کوتاه، هر یک از رمان‌های تورگنیف نمایانگر بخش مهمی از زندگی ذهنی جامعه روسیه بود و در مجموع، رمان‌های تورگنیف تاریخ جستجوی ایدئولوژیک افراد تحصیل کرده روسیه را از دهه چهل تا دهه هفتاد قرن گذشته منعکس می‌کند.

قهرمان اولین رمان تورگنیف، دیمیتری رودین، مدتهاست که لقب "یک فرد اضافی" را داشته است، اگرچه نام او در این رمان با این نام ذکر نشده است. این اصطلاح از داستان تورگنیف "دفترچه خاطرات یک مرد اضافی" (1850) آمده است. با این حال، قهرمان این داستان شباهت بسیار کمی به رودین دارد. او را زائد می نامند فقط به خاطر بدبختی اش، زیرا غوطه ور در خود، بدگمانی دردناک و تحریک پذیری خورده، زندگی و خوشبختی خود را نادیده می گیرد. او به معنای واقعی کلمه زائد است، و این چیزی نیست که معاصران تورگنیف زمانی که با تجدید نظر در نام او، شروع به صحبت در مورد "افراد زائد" به عنوان یک پدیده مشخص و مهم زندگی روسیه کردند، این را در ذهن نداشتند. قهرمان داستان "هملت منطقه شیگروفسکی" (1850) از "یادداشت های یک شکارچی" به رودین بسیار نزدیکتر است. این یک فرد عمیق و جدی است، او به سرنوشت کشورش فکر می کند و به این فکر می کند که خودش چه نقشی می تواند در زندگی روسیه ایفا کند. او تحصیلکرده فلسفی و باهوش است، اما از زندگی سرزمین مادری خود بریده است، نیازها و نیازهای آن را نمی شناسد، از بیهودگی اش سخت رنج می برد و به بی اساس بودنش به تلخی می خندد. با این حال، خود تمایل به یافتن جایی در زندگی روسی به نظر تورگنف جلوه ای از قدرت زنده است. با تحقیر خود، قهرمان توسط نویسنده تحقیر نمی شود. این یکی از آن بزرگواران جوان تحصیلکرده ای است که نه در میان مالکان عملی که در خانواده خود جذب می شوند، نه در میان مقامات و نه در خدمت سربازی نمی توانند جایی برای خود بیابند. آنها برای آن خیلی باهوش هستند، خیلی بلند هستند. اما آنها نمی توانند شغل دیگری بیابند که شایسته آنها باشد و بنابراین محکوم به انفعال هستند. موقعیت آنها دردناک است، به تدریج به آن عادت می کنند و در رنج خود، در نارضایتی از خود، نشانه ای از انحصارطبیعت را می بینند و در تحقیر مداوم خود، توانایی تجزیه و تحلیل دقیق و شدید خود را پیدا می کنند. با شخصیت خود و یافتن کاستی ها و رذایل ناشی از بطالت اجباری، عادت کرده اند در نهایت تسلی تلخی پیدا کنند.

در شرایط زمانی که داستان های تورگنیف نوشته می شد، این بدان معنی بود که نظام اجتماعی-سیاسی روسیه، رعیت، ستم حکومت خودکامه فرصتی برای فرد برای ورود به گستره زندگی عمومی و تفکر و تحصیل باز نمی کرد. مردم مجبور شدند روی خودشان تمرکز کنند. دلیل توسعه یک جانبه آنها این است: آنها آماده نبودند، یا بهتر است بگوییم، به خواست شرایط، آنها را در آرمان زنده تاریخی پذیرفته نشدند. به همین دلیل است که به گفته قهرمان، این افراد بدون گناه مقصر هستند. با این حال، نکته برای تورگنیف نه تنها این بود که آیا این افراد گناهکار هستند یا بی گناه، بلکه این بود که آیا آنها برای روسیه مورد نیاز هستند، آیا به نفع کشورشان هستند یا خیر. یک دختر روسی، "بانوی جوان منطقه"، مشتاقانه و امیدوارانه منتظر ظهور چنین فردی است که بتواند با مشغله های روزمره او را از دایره باریک زندگی خانگی خارج کند. او ظاهر شد، و به نظر می رسد که حقیقت خود از زبان او صحبت می کند، او پرشور است و آماده است تا او را دنبال کند، مهم نیست که راه او چقدر دشوار باشد. "همه چیز - شادی ، عشق و فکر - همه چیز به یکباره با او سرازیر شد ..." عشق و فکر - این ترکیب مشخصه ای برای تورگنیف است که ساختار ذهنی قهرمان او را توضیح می دهد. برای دختر تورگنف ، کلمه "عشق" به معنای زیادی است - برای او بیداری ذهن و قلب است. تصویر او با تورگنیف با معنای گسترده ای پر شده است و به عنوان تجسم روسیه جوان در انتظار منتخب خود می شود. آیا او امیدهای او را توجیه می کند، آیا او تبدیل به فردی می شود که کشور مادری اش به آن نیاز دارد - این سؤال اصلی بود. در «مكاتبات» او را گذاشتند، پاسخ در «رودين» داده شد. "مطابقات" در آستانه رمان تورگنیف ایستاده است. قبلاً در اینجا خیلی توضیح داده شده است، لازم بود نتایج هنری را خلاصه کنیم. "رودین" که در همان سال با "مطابقات" منتشر شد، حاصل مجموعه ای کامل از داستان ها و داستان های تورگنیف در مورد "مرد زائد" بود. معاصران فوراً توجه خود را به این امر جلب کردند ، آنها ماهیت تعمیم دهنده کار را احساس کردند و حتی زودتر از خود تورگنیف شروع به نامیدن آن به عنوان رمان کردند.

شخصیت اصلی، دیمیتری نیکولاویچ رودین، نه تنها به عنوان باهوش وافراد تحصیل کرده حلقه نجیب، همانطور که در داستان های قبلی بود - در رمان شجره فرهنگی او به طور دقیق نشان داده شده است. چندی پیش او به حلقه فلسفی پوکورسکی تعلق داشت که در آن نقش بسزایی داشت. دیدگاه ها و مفاهیم او، نگرش او به واقعیت، طرز تفکر و استدلال او شکل گرفت. معاصران به راحتی در حلقه پوکورسکی حلقه N.V. Stankevich را که در اوایل دهه 1930 در مسکو بوجود آمد و نقش مهمی در تاریخ تفکر اجتماعی روسیه ایفا کرد، تشخیص دادند. پس از فروپاشی جنبش دکابریست، زمانی که ایدئولوژی سیاسی مترقی تحت تعقیب و سرکوب قرار گرفت، ظهور علایق فلسفی در میان جوانان تحصیل کرده از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. تفکر فلسفی هر چقدر هم انتزاعی باشد، باز هم در نهایت زندگی را تبیین می کند، به دنبال یافتن قوانین کلی آن، نشان دادن آرمان انسان و راه های رسیدن به آن است. از زیبایی در زندگی و هنر، از جایگاه انسان در طبیعت و در جامعه صحبت می کند. جوانانی که حول استانکویچ متحد شدند راه را از سؤالات فلسفی عمومی به درک مشکلات معاصر هموار کردند، از توضیح زندگی، آنها به سمت ایده نیاز به تغییر آن حرکت کردند.

مردان جوان قابل توجهی وارد این حلقه شدند. در میان آنها، علاوه بر رئیس حلقه استانکویچ، ویساریون بلینسکی، میخائیل باکونین، کنستانتین آکساکوف و چند جوان دیگر، نه چندان با استعداد، اما در هر صورت، برجسته بودند. استانکویچ، مردی، فیلسوف و شاعر جذاب و پاک دل، با استعداد غیرمعمول و متفاوت، همه را متحد کرد. استانکویچ زودتر از دیگران درگذشت (او کمتر از 27 سال زندگی کرد)، حدود 30 شعر و تراژدی را در بیت "واسیلی شویسکی" منتشر کرد، اما پس از مرگ او، دوستان در مورد شخصیت و ایده های او صحبت کردند، مکاتبات او منتشر شد، نه از نظر محتوا نسبت به دیگر رساله های فلسفی اهمیت کمتری دارد. منظور بلینسکی برای ادبیات و اندیشه اجتماعی روسیه برای همه شناخته شده است. کنستانتین آکساکوف با اختلاف نظر با دوستان خود به یکی از مهمترین چهره های جریان اسلاووفیل تبدیل شد. میخائیل باکونین به درستی در حلقه استانکویچ به عنوان یک خبره عمیق فلسفه شهرت داشت. او پس از رفتن به خارج از کشور در سال 1840 به عضویت جنبش انقلابی بین المللی و نظریه پرداز پوپولیسم و ​​آنارشیسم روسی درآمد. شخصیت جالب و پیچیده باکونین برای ما جالب است، زیرا به گفته معاصران و خود تورگنیف، برخی از ویژگی های شخصیت باکونین جوان در تصویر رودین منعکس شده است. البته، تصویر هنری نویسندگان بزرگ هرگز کپی دقیقی از شخصی نیست که محرک خلق آن بوده است. ظاهر یک شخص واقعی در روح مفهوم هنری کل اثر اصلاح می شود و با ویژگی های افراد دیگر که از نظر شخصیت، عادات، دیدگاه ها، موقعیت اجتماعی مشابه هستند تکمیل می شود و به یک نوع هنری تعمیم یافته تبدیل می شود. در رمان تورگنیف هم همینطور بود. پوکورسکی به طور واضح و نزدیک به استانکویچ شباهت داشت، اما این فقط استانکویچ نبود، ظاهر بلینسکی نیز در او درخشید. رودین شبیه باکونین بود، اما این تنها باکونین نبود، اگرچه ویژگی های شباهت روانی قهرمان با نمونه اولیه قابل توجه بود. باکونین میل داشت که نقش های اول را بازی کند، عشق به ژست وجود داشت، برای عبارت، روحیه ای وجود داشت که گاهی با خودشیفتگی هم مرز می شد. دوستان گاهی از غرور او شکایت می کردند، از تمایل او، هرچند از روی نیت، به دخالت در زندگی خصوصی دوستانش. در مورد او گفتند که او مردی بود با سر فوق العاده، اما بدون قلب. همانطور که بعداً می بینیم ، همه اینها به نوعی در تصویر دیمیتری رودین منعکس شد و در عین حال ، اینها ویژگی های نه تنها باکونین ، بلکه سایر افراد حلقه و تربیت او نیز بود. در یک کلام، رودین پرتره یک شخص نیست، بلکه یک تصویر جمعی، تعمیم یافته و معمولی است.

طرح رمان به آغاز دهه 40 اشاره دارد، پایان آن دقیقاً تاریخ گذاری شده است - 26 ژوئن 1848، زمانی که رودین در یک سنگر انقلابی در پاریس می میرد. رمان تورگنیف (و این نه تنها برای رودین معمولی است) به شیوه ای غیرعادی ساده و سخت ساخته شده است. علیرغم اینکه وقایع رمان طی چندین سال می گذرد، کنش در آن به چند روز فشرده می شود. روز ورود رودین به املاک لاسونسکایا و صبح روز بعد، سپس پس از یک استراحت دو ماهه - توضیحات رودین با ناتالیا، صبح روز بعد - جلسه ای در حوض آودیوخین، و در همان روز رودین می رود. عمل اصلی رمان در اصل اینجا به پایان می رسد و سپس نتایج از قبل خلاصه می شود. همه معدود شخصیت های فرعی رمان به طور مستقیم یا غیرمستقیم با رودین مرتبط هستند: برخی تجسم محیط روزمره ای هستند که رودین باید در آن زندگی کند، برخی دیگر درباره شخصیت، اعمال، ذهن و طبیعت او بحث می کنند و بنابراین تصویر او را از زوایای مختلف روشن می کنند. از نقاط مختلف. تمام کنش های رمان، توالی اپیزودها، پیچش ها و چرخش های داستانی - همه چیز تابع ارزیابی نقش تاریخی رودین و افراد هم نوع او است.

ظاهر قهرمان داستان با توصیفی کوتاه اما کاملاً دقیق از محیط اجتماعی ای که در آن زندگی می کند و با آن در روابط پیچیده و اغلب خصمانه است، به دقت آماده می شود. تورگنیف محیط را بسیار گسترده درک می کند - این همه روسیه در وضعیت آن زمان است: رعیت، فقر شدید روستا، فقر، تقریباً انقراض. در همان فصل اول رمان، مالک زمین، لیپینا، در لبه روستا در نزدیکی یک کلبه مخروبه و کم ارتفاع توقف می کند، در مورد سلامت مهماندار، که "هنوز زنده است"، اما بعید است که بهبود یابد، جویا می شود. کلبه شلوغ است، گرفتار و دود گرفته است، صاحب دلسوز، چای و قند آورده، اما سماوری در خانه نیست، کسی نیست که مراقب بیمار باشد، برای رساندن او به بیمارستان دیر شده است. این روسیه دهقانی است. و در همان نزدیکی، در شخص لیپینا، وولینتسف، لژنف، صاحبان زمین، مهربان، لیبرال هستند که در تلاش برای کمک به دهقانان هستند (لیپینا یک بیمارستان دارد). درست در همان نزدیکی، صاحبان یک انبار متفاوت هستند که توسط Lasunskaya نمایندگی می شود. ما ابتدا از سخنان لژنف در مورد آن یاد می گیریم. به گفته لاسنسکایا، بیمارستان ها و مدارس در حومه شهرها همه اختراعات توخالی هستند: فقط به خیریه شخصی نیاز است، به خاطر روح خود، نه چیزی بیشتر. بنابراین او استدلال می کند، با این حال، او تنها نیست. لژنف باهوش می فهمد که لاسونسکایا تنها نیست و از صدای شخص دیگری آواز می خواند. بنابراین، معلمان و ایدئولوگ های محافظه کاری نجیب وجود دارند. همه لاسونسکی ها در تمام استان ها و نواحی امپراتوری روسیه با صدای خود آواز می خوانند. همراه با این نیروهای اصلی، بلافاصله چهره هایی ظاهر می شوند که محیط روزمره آنها را نشان می دهند: از یک طرف، این یک صاحب مفت و مورد علاقه یک صاحب زمین ثروتمند است، و از طرف دیگر، یک معلم معمولی که در همان محیط زندگی می کند، اما یک غریبه، حتی. از بسیاری جهات با او خصمانه است، هنوز هم به طور غریزی. احساس می شود که تنها بهانه ای لازم است تا دفع او از محیط بی اثر به یک اعتقاد آگاهانه تبدیل شود. بنابراین، در طی چند صفحه، تنها در یک فصل، همسویی نیروهای اجتماعی بازآفرینی می‌شود، زمینه‌ای اجتماعی پدید می‌آید که در روایت بعدی، فردیت‌ها، شخصیت‌ها و شخصیت‌ها برجسته می‌شوند.

اول از همه، داریا میخایلوونا لاسونسکایا ظاهر می شود: ظاهر او، همانطور که به یاد داریم، با قضاوت لژنف در مورد او آماده شد، اکنون خواننده با جزئیات و جزئیات با این بانوی نجیب و ثروتمند آشنا می شود. او حقایق مهم زندگی و ویژگی های اصلی شخصیت شیر ​​زن سکولار زمان های گذشته و زیبایی سابق را می آموزد که زمانی غنچه درباره او "سقوط" می کرد. نویسنده با کلماتی کم و با کمی کنایه تحقیرآمیز درباره او صحبت می کند - نشانه ای مطمئن از وجود او برای نویسنده و برای خوانندگان نه به تنهایی، نه به عنوان یک شخصیت خودکفا، بلکه فقط به عنوان جزئیاتی از پس زمینه اجتماعی. ، به عنوان شخصیت محیطی دشمن راوی و شخصیت اصلی که خواننده انتظار ظهور آن را دارد. چهره های این هدف در روایت از حقوق بزرگی برخوردار نیستند: دنیای درونی پیچیده ای به آنها داده نمی شود، فضایی غنایی احاطه نشده اند، نویسنده آنها را تحلیل نمی کند، آنها را مجبور نمی کند که به تدریج شخصیت خود را برای خواننده آشکار کنند. ، خود او هر آنچه را که در مورد آنها لازم است می گوید، علاوه بر این، به اختصار و دقیق، بدون تأملات مرثیه ای و حذف های شاعرانه می گوید.

روش به تصویر کشیدن شخصیت دیگر، آفریقای سمنوویچ پیگاسوف، تقریباً یکسان است، اگرچه این چهره بی اهمیت نیست و تاریخچه خاص خود را در آثار تورگنیف دارد. نوع بازنده خشمگین، عصبانی در برابر همه چیز و همه، بی اعتقاد به هیچ چیز، مرد عاقل صفراوی و لفاظی تقریباً از همان ابتدای کارش تورگنیف را مورد علاقه خود قرار داد. چنین افرادی در نگاه اول با محیط مخالفت می کنند و از آن بالاتر می روند، اما در واقع این مفیستوفل های وطنی اصلا بالاتر از آن افرادی نیستند که مورد تمسخر قرار می گیرند، گوشت از گوشت و استخوان از استخوان همان محیط هستند. علاوه بر این، آنها اغلب در نقش غیرقابل رشک‌پروری شوخی‌ها و مفت‌خورها، حتی از بالاترین نوع، بازی می‌کنند، و هیچ چیز شگفت‌انگیزی در این میان وجود ندارد: شک بی‌ثمر، به‌خاطر ماهیت خود، در رابطه‌ای خطرناک با بداخلاقی است. در آثار قبلی تورگنیف، نزدیکترین چیز به پیگاسوف از نظر شخصیت کلی و نقش در روایت، لوپیخین از هملت منطقه شچیگروفسکی بود. باهوش و شرور، با لبخندی زودگذر و سوزاننده بر لب های پیچ خورده اش، با چشمان تنگ گستاخانه و ویژگی های متحرک، ابتدا با تمسخر مسموم و جسورانه دنیای شهرستان توجه را به خود جلب می کند. با این حال، مانند رودین، نقش واقعی او خیلی زود آشکار می شود. این چیزی نیست جز یک بازنده تلخ. علاوه بر این، در هر دو اثر، قیمت واقعی چنین شخصیتی در مقایسه با قهرمان واقعی داستان، که واقعاً و نه تنها از نظر ظاهری از محیط خارج می شود و در سرنوشت او یک تراژدی واقعی وجود دارد، بلافاصله مشخص می شود. نه آن ویژگی‌های بدشانسی کمیک که تورگنیف بدون تأسف نشان می‌دهد. افرادی از نوع لوپیخا-پیگاسوف. بنابراین، تورگنیف با آوردن پیگاسوف به صحنه، زمینه ای را آماده می کند که رودین باید در برابر آن برجسته شود. یک شکاک با یک مشتاق، یک بازنده خنده دار - یک قهرمان غم انگیز، یک سخنران شهرستان - یک سخنران با استعداد که به طرز شگفت انگیزی صاحب موسیقی فصاحت است، مخالفت می کند.

به دنبال آن، آنتاگونیست دیگری از قهرمان داستان، رقیب عاشقانه او و قهرمان رمان در رمان ظاهر می شود. دادگاه او باید در مورد اهمیت تاریخی فردی از نوع رودین تصمیم گیری کند. با ظهور این شخصیت ها، قلم تورگنیف به طرز محسوسی تغییر می کند. او هیچ عجله ای برای صحبت در مورد آنها ندارد، انگار که اصلاً به آنها علاقه ندارد. اما این همیشه نشانه علاقه عمیق شخصی تورگنیف است. او همیشه با نگاهی آرام و غرض به قهرمان مورد علاقه اش نگاه می کند و خواننده را وادار می کند تا تک تک کلمات قهرمان، هر حرکت و کوچکترین حرکت او را با دقت بررسی کند. این به ویژه در مورد قهرمان های تورگنیف، در این مورد برای ناتالیا، صدق می کند. در ابتدا، ما مطلقاً چیزی در مورد او نمی دانیم، به جز سن او، و علاوه بر این واقعیت که او در کنار پنجره در قاب گلدوزی نشسته است. اما اولین لمسی که نویسنده به آن اشاره کرده است، به طور نامحسوسی ما را به نفع او قرار می دهد. پاندالفسکی، مورد علاقه لاسونسکایا، پیانو می نوازد، ناتالیا با توجه به او گوش می دهد، اما پس از آن، بدون گوش دادن به پایان، دوباره دست به کار می شود. از این جمله کوتاه حدس می زنیم که او موسیقی را دوست دارد و احساس می کند، اما نوازندگی شخصی مانند پاندالوفسکی نمی تواند او را هیجان زده و مجذوب خود کند.

تورگنیف در مورد وولینتسف، همانند ناتالیا، با لحنی از علاقه صمیمانه روایت می‌کند، اما روش توصیف ولینتسف هنوز به‌طور قابل توجهی متفاوت است: تورگنیف سایه تحقیرآمیز خاصی از مشارکت تحقیرآمیز را در تصویر خود وارد می‌کند. به محض اینکه وولینتسف در کنار ناتالیا ظاهر می شود، خواننده بلافاصله از سخنان خسیس، اما پرحرف رمان نویس می آموزد که این مرد خوش تیپ با چشمانی ملایم و سبیل های بلوند تیره زیبا، شاید به خودی خود خوب و مهربان است. و صادق است، و قادر به عشق فداکار است، اما به وضوح با مهر نوعی حقارت درونی مشخص شده است: او محدودیت های خود را درک می کند و اگرچه آن را با کمال وقار تحمل می کند، نمی تواند شک و تردید خود را سرکوب کند. او پیشاپیش به ناتالیا برای میهمان شریفی که در لاسونسکایا انتظار می رود حسادت می کند و این حسادت از آگاهی از حقوق خودش نیست، بلکه از احساس بی حقوقی او است. از نظر ظاهری، وولینتسف شبیه خواهر زیبا و مهربانش، لیپینا است، که مانند یک کودک به نظر می رسید و می خندید، اما تورگنیف به طور تصادفی متوجه می شود که کمتر بازی و زندگی در چهره های او وجود دارد و چشمانش به نوعی غمگین به نظر می رسد. اگر به این اضافه کنیم که ناتالیا حتی با او است ، محبت آمیز و دوستانه به او نگاه می کند ، اما نه بیشتر از این ، پس ماهیت داستان عشقی که باید در توسعه بیشتر رمان انجام شود قبلاً با این مشخص شده است. با ظهور قهرمان واقعی که خواننده منتظر آن است، تعادل ناپایدار در رابطه بین ناتالیا و وولینتسف به ناچار باید شکسته شود.

اکنون حرکت طرح آماده شده است، محیط ترسیم شده است، پس زمینه ترسیم شده است، نیروها چیده شده اند، نور و سایه هایی که روی شخصیت ها می افتند به طور عمدی و دقیق توزیع می شوند، همه چیز برای ظاهر شدن قهرمان داستان، که نام اوست، آماده شده است. به رمان داده می شود - و در پایان فصل، لاکی بالاخره می تواند دقیقاً در تئاتر اعلام کند: "دیمیتری نیکولاویچ رودین!"

نویسنده ظاهر رودین در رمان را با چنان جزئیاتی تجهیز می کند که باید فوراً ترکیب ویژگی های ناهمگون را در این شخص نشان دهد. در همان اولین عبارات متوجه می شویم که رودین قد بلندی دارد، اما تا حدودی خمیده است، چشمان آبی تیره سریعی دارد، اما آنها با "درخشش مایع" می درخشند، سینه ای پهن دارد، اما صدای نازک صدای رودین مطابقت ندارد. به قد و سینه پهنش. همان لحظه ظهور این مرد قدبلند، جالب، با موهای مجعد و زبر، با چهره ای نامنظم، اما رسا و باهوش، ظاهری که به دقت آماده شده بود، احساس خودنمایی و درخشندگی را القا می کند. و دوباره، چنین چیز کوچکی احساس نوعی ناهماهنگی بیرونی را ایجاد می کند: لباس روی او جدید و باریک نبود، گویی او از آن بزرگ شده است.

تأثیری که از این جزئیات کوچک بر خواننده ایجاد می شود، متعاقباً، اگر هموار نشود، در هر صورت، با قدرت ذهنی واقعی رودین غلبه می کند. در جدال با پیگاسوف، او یک پیروزی سریع و درخشان به دست می آورد و این پیروزی نه تنها برای رودین، بلکه برای آن نیروهای پیشرفته اندیشه روسی است که رودین در این صحنه به نوعی مدافع آنها است.

رودین، فارغ التحصیل محافل فلسفی دهه 1930، قبل از هر چیز از ضرورت و حقانیت تعمیمات فلسفی دفاع می کند. او پرستش حقایق را در مقابل معنای «اصول کلی» یعنی پایه نظری همه دانش ما، همه تحصیلات ما قرار می دهد. اختلاف رودین با پیگاسوف اهمیت ویژه‌ای پیدا می‌کند: متفکران روسی سیستم‌های فلسفی خود را در مبارزه با "مردم عملی" (پیگاسوف خود را فردی عملی می‌خواند)، در مناقشه با شکاکان (رودین پیگاسوف را شکاک می‌خواند) ایجاد کردند. علاقه به فلسفه برای هر دوی آنها تظاهر غیر ضروری و حتی خطرناک به نظر می رسید. در اینجا رودین به عنوان شاگرد وفادار استانکویچ و بلینسکی عمل می کند که از اهمیت عمیق پایه های فلسفی علم دفاع می کند و نه تنها علم، بلکه همچنین عمل، رودین و دوستانش برای حل مسائل اساسی زندگی روسیه به اصول کلی نیاز داشتند. توسعه ملی روسیه سازه های نظری، همانطور که به یاد می آوریم، آنها با عملکرد تاریخی مرتبط بودند و منجر به اثبات فعالیت شدند. «اگر انسان شروعی قوی نداشته باشد که به آن ایمان داشته باشد، هیچ زمینه ای وجود نداشته باشد که روی آن استوار بایستد، چگونه می تواند نیازهای خود را به معنای آینده مردمش بیان کند؟» رودین پرسید. توسعه بیشتر افکار او با ترفند شرورانه پیگاسوف متوقف شد، اما چند کلمه ای که رودین توانست بگوید به وضوح نشان می دهد که فکر او به کجا می رود: "... چگونه می تواند بداند اگر ... چه کاری باید انجام دهد ..." گفتار، بنابراین ، در مورد فعالیت هایی است که مبتنی بر درک نیازها، معانی و آینده افراد خود است. این چیزی بود که رودین ها به آن اهمیت می دادند، به همین دلیل از نیاز به «آغازهای» فلسفی مشترک دفاع کردند.

برای رودین و امثال او، رشد شخصیت، فردیت همراه با «بیهودگی» و «خودپرستی»، به قول خود رودین، گامی مقدماتی و پیش شرطی برای پیگیری فعال ارزش‌ها و اهداف اجتماعی بود. شخصیت در روند رشد خود به خاطر خیر عمومی به انکار خود می رسد - افراد دهه 30 و 40 به شدت به این اعتقاد داشتند. بلینسکی و استانکویچ بیش از یک بار در این مورد نوشتند. رودین در رمان هم همین را می گوید و معتقد است که «آدم بدون غرور ناچیز است، غرور اهرمی ارشمیدس است که می تواند زمین را از جایش به حرکت درآورد، اما در عین حال، او فقط سزاوار نام کسی است که می داند. چگونه بر غرور خود مسلط شود، مانند اسب سواری که شخصیت خود را فدای منافع عمومی می کند. تشابهات زیادی را می توان به قصارهای رودین از مقالات و نامه های افرادی از حلقه استانکویچ-بلینسکی ذکر کرد. در ذهن خوانندگان فرهیخته زمان تورگنیف، چنین تشابهاتی به خودی خود به وجود آمد و تصویر رودین با بهترین چهره های فرهنگ روسیه در گذشته نزدیک همراه بود. همه اینها رودین را به یک پایه رساند که برای شوخ طبعی های شکاکانه برخی پیگاسوف کاملاً غیرقابل دسترس بود.

با همه اینها، تورگنیف ضعف های انسانی رودین را فراموش نمی کند - در مورد خودشیفتگی او، در مورد برخی حتی بازیگری، طراحی، عشق به یک عبارت زیبا. همه اینها بعداً مشخص خواهد شد. برای اینکه خواننده را از قبل برای درک این جنبه از شخصیت رودین آماده کند، تورگنیف، وفادار به اصل جزئیات مهم خود، چنین قسمت کوچکی را معرفی می کند: بلافاصله پس از سخنان عمیق و هیجان انگیز در مورد غرور و خیر عمومی، در مورد خودخواهی و رودین با غلبه بر آن به ناتالیا نزدیک می شود. او با گیجی از جایش بلند می شود: ظاهراً رودین در چشمان او حتی در حال حاضر یک فرد خارق العاده است. وولینتسف هم که کنارش نشسته بود بلند می شود. قبل از آن، بایستوف شوخ طبعی بعدی پیگاسوف را با خصومت با رودین رد کرد. کاملاً واضح است: رودین در بین مخاطبان خود موفقیت آشکاری داشت. این حتی بیشتر از یک موفقیت است، تقریبا یک شوک است. آیا رودین به همه اینها توجه کرده است ، آیا برای او مهم است ، یا ، شاید از معنای بالای کلماتش برده شده ، آیا کاملاً خود ، غرور خود را فراموش کرده است؟ خیلی به این یا آن رفتار رودین در این لحظه در ارزیابی ماهیت او بستگی دارد. یک لمس به سختی قابل توجه در روایت تورگنیف به خواننده کمک می کند تا به نتیجه مطلوب برسد.

رودین با ملایمت و محبت مانند شاهزاده ای مسافر شروع کرد: «من یک پیانوفورته می بینم، آیا آن را نمی نوازی؟»

همه چیز در اینجا قابل توجه است: هم لطافت ملایم لحن های رودین، که قدرت او را می شناسد و اکنون، با تحسین خود، گویی می ترسد با عظمت خود مخاطب خود را سرکوب کند، و هم ارزیابی مستقیم نویسنده از وضعیت، ژست و حال رودین - به عنوان یک "شاهزاده مسافر". این یک نقطه عطف مهم و تقریباً یک عطف در داستان است: برای اولین بار، نیش کنایه نویسنده، قهرمان داستان را لمس کرد. اما این، البته، آخرین و تاثیر تعیین کننده نیست.

آنچه در ادامه می‌آید داستان رودین درباره سفر به خارج از کشور، گفتارهای کلی او در مورد تحصیل و علم، بداهه‌پردازی درخشان او، افسانه شعری او است که با قصیده‌ای فلسفی درباره اهمیت ابدی زندگی موقت انسان به پایان می‌رسد. نویسنده تقریباً بالاترین رازی را که رودین در اختیار داشت با کلمات عالی توصیف می کند - راز فصاحت و تحسین در لحن نویسنده دیده می شود. سپس برداشتی که رودین بر هر یک از شنوندگانش ایجاد کرده است - با لحن گزارشی نسبتاً خشک منتقل می شود که با این حال خود گویای آن است: پیگاسوف با عصبانیت قبل از هرکس دیگری را ترک می کند ، لیپینا از ذهن خارق العاده رودین ، ​​وولینتسف شگفت زده می شود. با او موافق است و چهره اش غمگین تر می شود. بایستوف تمام شب برای یک دوست نامه می نویسد، ناتالیا در رختخواب دراز می کشد و بدون اینکه چشمانش را ببندد، به شدت به تاریکی خیره می شود ... اما در عین حال، "شاهزاده مسافر" فراموش نمی شود، تصور نوعی از پارگی پرتره بیرونی رودین نیز باقی می ماند، مانند تصور غیرعادی بودن لحن نویسنده، جذب انواع سایه ها - از تحسین تا تمسخر. بنابراین، دوگانگی قهرمان و امکان، حتی اجتناب ناپذیر بودن نگرش دوگانه نسبت به او تأیید می شود. این توسط نویسنده در طول یک - فصل سوم - انجام شد، سیر بعدی رویدادها در آن پیش بینی شده است، و ارائه بعدی قبلاً به عنوان یک توسعه طبیعی از همه چیزهایی که در اینجا آمده است درک می شود.

در واقع، این دو مضمون در روایت بعدی ادامه می یابد: هم موضوع کاستی های شخصی رودین، و هم موضوع اهمیت تاریخی خود واقعیت ظهور او در زندگی روسی. در فصل‌های بعدی، تقریباً همه چیز، درباره کاستی‌های رودین بسیار می‌آموزیم - از قول دوست سابقش لژنف، که خواننده باید او را باور کند: لژنف راستگو و صادق است، علاوه بر این، او مردی از حلقه رودین است. با این حال، خواننده نمی تواند متوجه شود که اگرچه به نظر می رسد لژنف درست می گوید، اما دلایل شخصی برای بد گفتن از رودین دارد: او برای وولینتسف متاسف است و از تأثیر خطرناک رودین بر الکساندرا پاولونا می ترسد.

اما کار ارزیابی رودین هنوز تمام نشده است. آزمون اصلی در پیش است. این یک تست عشق است. و برای رودین، عاشقانه و رویاپرداز، عشق فقط یک احساس زمینی، حتی والا نیست، بلکه حالت روحی خاصی است که تعهدات مهمی را تحمیل می کند، هدیه گرانبهایی است که به برگزیدگان داده می شود. بیایید به یاد بیاوریم که زمانی رودین با اطلاع از عشق جوانی لژنف ، به طرز غیرقابل توصیفی خوشحال شد ، تبریک گفت ، دوست خود را در آغوش گرفت و شروع به توضیح دادن اهمیت موقعیت جدید خود برای او کرد. حالا رودین که از عشق ناتالیا مطلع شده و خودش به عشقش اعتراف کرده است، با این حال خود را در موقعیتی نزدیک به کمیک می بیند. او از خوشحالی خود صحبت می کند، انگار می خواهد خود را متقاعد کند. او که از اهمیت موقعیت جدید خود آگاه است، مرتکب تقلب های خودخواهانه شدیدی می شود که در نظر خود ظاهری صراحت و نجیب عالی به خود می گیرد. او برای مثال نزد وولینتسف می آید تا از عشقش به ناتالیا به او بگوید... و همه اینها خیلی سریع، تنها در عرض دو روز، به فاجعه ای در حوض آودیوخین ختم می شود، زمانی که ناتالیا می گوید که مادرش قاطعانه به راز آنها نفوذ کرده است. با ازدواج آنها مخالف است و قصد دارد رودین را از خانه امتناع کند و رودین وقتی از آنها می پرسند چه باید بکنند، "تسلیم!" مرگبار را به زبان می آورد.

حالا به نظر می رسد که بالاخره «آشکار شدن» رودین کامل شده است، اما در فصل آخر و در پایانی با اضافه‌ای کوتاه درباره مرگ رودین، همه چیز سر جای خودش قرار می‌گیرد. سال ها گذشت، نارضایتی های قدیمی فراموش شد، زمان محاکمه آرام و عادلانه فرا رسیده است. علاوه بر این، با گذراندن یک آزمون - آزمون خوشبختی، رودین امتحان دیگری را پشت سر گذاشت - آزمون بدبختی. او یک گدا باقی ماند، توسط مقامات تحت تعقیب قرار می گیرد. در پایان رمان، متهم سابق رودین لژنف با شور و شوق از دوست خود از خود اتهامات او دفاع می کند. «نه کرمی در تو زندگی می‌کند، نه روح بی‌قراری: آتش عشق به حقیقت در تو می‌سوزد...» در پایان، هر چیز خنده‌دار، هر چیز کوچک، از رودین حذف می‌شود و تصویر او سرانجام در آن ظاهر می‌شود. اهمیت تاریخی. لژنف در برابر رودین به عنوان "بذرکار بی خانمان" ، "شوق" تعظیم می کند ، به نظر او رودین مورد نیاز است ...

حل مسئله اصلی - نقش قهرمان در زندگی جامعه روسیه - در رمان تورگنیف تابع روش به تصویر کشیدن زندگی درونی شخصیت ها است. تورگنیف تنها ویژگی هایی از دنیای درونی شخصیت ها را آشکار می کند که برای درک آنها به عنوان تیپ ها و شخصیت های اجتماعی لازم و کافی است. بنابراین، رمان نویس به ویژگی های شدید فردی زندگی درونی شخصیت های خود علاقه ای ندارد و به تحلیل روانشناختی دقیق متوسل نمی شود.

در Sovremennik، پس از رودین، بررسی چرنیشفسکی از کودکی و نوجوانی و داستان های جنگی ال. تولستوی ظاهر شد. همانطور که می دانید، چرنیشفسکی در آن تعریف عمیقی از روانشناسی تولستوی به عنوان "دیالکتیک روح" ارائه کرد: تولستوی "خود را به تصویر کردن نتیجه یک فرآیند ذهنی محدود نمی کند، او به خود فرآیند علاقه مند است ..." روانشناسی تورگنیف. روش کاملا متفاوت است، او وظیفه دیگری دارد. حوزه او دقیقاً همان چیزی است که چرنیشفسکی در مورد آن صحبت می کند وقتی نویسندگانی را فهرست می کند که شبیه تولستوی نیستند - یعنی "طرح های کلی شخصیت ها" که به عنوان نتیجه "روابط اجتماعی و برخوردهای روزمره" درک می شود. تورگنیف در مورد "اسرارآمیزترین حرکات" روح انسان صحبت نمی کند؛ او در بیشتر موارد فقط نشانه های بیانگر زندگی درونی را نشان می دهد.

بیایید به عنوان مثال اشباع ترین قسمت از نظر روانی "رودین" را در نظر بگیریم - قرار ملاقات در حوض آودیوخین، که ناتالیا را شوکه کرد و زندگی او را زیر و رو کرد. تورگنیف این فاجعه روانی را با ساده ترین ابزار ترسیم می کند - تصویر حالات چهره، ژست، لحن. وقتی رودین به ناتالیا نزدیک می شود، با تعجب حالت جدیدی را در چهره او می بیند: ابروهایش به هم کشیده شده بود، لب هایش فشرده شده بود، چشمانش صاف و خشن به نظر می رسید. تورگنیف برای بیان وضعیت ذهنی ناتالیا کافی است. او علاقه ای به انتقال ناپایدار و سرریز احساسات ندارد، او در حال حاضر نیازی به نظرات نویسنده در مورد دنیای درونی قهرمان ندارد. او فقط با آن مظاهر اصلی احساسات و افکار او که با خطوط کلی شخصیت او مطابقت دارد مشغول است.

همان و بیشتر، در سراسر این صحنه. داستان آنچه در آستانه این ملاقات اتفاق افتاد (گوش پاندالفسکی، گفتگو با مادرش)، ناتالیا با صدایی یکنواخت و تقریباً بی صدا بیان می کند - نشانه ای از تنش بالاتر: او منتظر کلمه قاطع رودین است که باید سرنوشت او را تعیین کند رودین می گوید "تسلیم"، و ناامیدی ناتالیا به بالاترین حد خود می رسد. از نظر ظاهری ، این فقط با این واقعیت بیان می شود که او به آرامی این کلمه وحشتناک را برای او تکرار کرد و لب هایش رنگ پریدند. بعد از صحبت های رودین مبنی بر اینکه قرار نبود آنها با هم زندگی کنند ، ناتالیا ناگهان صورت خود را با دستانش پوشاند و شروع به گریه کرد ، یعنی همان کاری را کرد که هر دختری در جای او انجام می داد. اما این تنها ادای احترام به ضعف زنانه در کل صحنه است. سپس یک نقطه عطف شروع می شود، تقریبا یکی پس از دیگری، نشانه های واقعی یک شخصیت قوی و قاطع دنبال می شود و ناتالیا رودین را ترک می کند. سعی می کند او را نگه دارد. یک لحظه تردید...

او در نهایت گفت: "نه" ... "کلمه "بالاخره" در اینجا بیانگر یک مکث روانی بزرگ است که لئو تولستوی آن را با بینش در حد روشن بینی پر می کرد، اما تورگنیف این کار را انجام نمی دهد: حقیقت یک مکث روانی، که نشان دهنده مبارزه داخلی است ، برای او مهم است که این مبارزه را کامل کند - مطابق با شخصیت ناتالیا به پایان رسید.

در رمان تورگنیف، حتی تصویر طبیعت به درک شخصیت یک شخص کمک می کند تا به ماهیت ماهیت او نفوذ کند. ناتالیا در آستانه رابطه عاشقانه خود با رودین به باغ می رود. او هیجان عجیبی را احساس می کند و تورگنیف یک همراهی منظره را به احساس او وارد می کند، گویی این احساس را به زبان منظره ترجمه می کند. روزی گرم، روشن و درخشان است: بدون اینکه خورشید را بپوشاند، ابرهای دودی هجوم می‌آورند که گاه جویبارهای فراوانی از باران ناگهانی و آنی می‌بارند. منظره ای شاد و در عین حال آزاردهنده با الماس های قطرات باران درخشان به نظر می رسد، اما در نهایت طراوت و سکوت جای نگرانی را می گیرد. این، همانطور که بود، "منظره" روح ناتالیا است که به زبان مفاهیم ترجمه نشده است، اما در وضوح شفاف آن و نیازی به چنین ترجمه ای ندارد.

در صحنه حوض آودیوخین، منظره‌ای با شخصیتی متضاد، اما با همان معنا و هدف را می‌بینیم. حوض متروکه ای که دیگر برکه نیست، در نزدیکی جنگل بلوط قرار دارد که مدت هاست منقرض شده و خشک شده است. دیدن اسکلت های خاکستری کمیاب درختان عظیم الجثه وحشتناک است. آسمان پوشیده از ابرهای جامد به رنگ شیری است، باد آنها را با سوت و جیغ می راند. سدی که رودین در امتداد آن به این سو و آن سو می رود، پر از بیدمشک سرسخت و گزنه های سیاه شده است. این منظره رودین است و او در ارزیابی شخصیت و ماهیت قهرمان نیز شرکت می کند، مانند باد پاییزی - در پایان - در ارزیابی سرنوشت او.

ارزیابی نهایی تیپ رودین چیست؟ تورگنیف به این فکر افتاد که نام رمان خود را «نابغه طبیعی» بگذارد و در این عنوان، طبق نقشه تورگنیف، هر دو قسمت آن به یک اندازه اهمیت داشت. در اواسط قرن گذشته، زمانی که رمان نوشته شد، کلمه "درخشان" به معنای واقعی آن چیزی نبود که امروز است. منظور از "نابغه" به طور کلی استعداد ذهنی، وسعت دید، خواسته های بالای روح، تلاش بی علاقه برای حقیقت بود. رودین همه اینها را داشت و حتی لژنف که کاستی های دوست سابق خود را به وضوح می دید، به این ویژگی های او پی برد. اما "طبیعت"، یعنی استحکام اراده، توانایی غلبه بر موانع، درک موقعیت - رودین این را نداشت. او می دانست که چگونه مردم را ملتهب کند، اما نمی توانست آنها را رهبری کند: او یک معلم بود، اما او اصلاح طلب نبود. در او «نبوغ» بود، اما «طبیعت» نبود.

در سال 1860، تورگنیف این رمان را در مجموعه آثار خود گنجاند و قسمت آخر آن را به پایان رساند. یک "سرگردان بی خانمان" که در روسیه کاری پیدا نمی کرد، در جریان قیام ژوئن 1848 در یک سنگر پاریس به زندگی خود پایان داد. مردی که از ممنوعیت دریا میخایلوونا لاسونسکایا می ترسید از توپ هایی که سنگرها و تفنگ های تیراندازان وینسنس را در هم می شکستند، نمی ترسید.

این بدان معنا نیست که او یک مبارز انقلابی شد، اما او توانایی یک انگیزه قهرمانانه را داشت. حتی قبل از تکمیل پایان نامه، برای خواننده روشن شد که رودین زندگی خود را بیهوده نگذرانده است، روسیه به او نیاز دارد، و موعظه او نیاز به زندگی جدید را بیدار می کند. جای تعجب نیست که نکراسوف بلافاصله پس از ظاهر شدن رمان در مجله، کلمات مهمی در مورد رودین به عنوان فردی گفت: "قدرت برای همه ضعف ها، برای همه کاستی هایش جذاب". در این رمان، رودین توسط بایست های رازنوچینت به عنوان معلم خود شناخته شد، فردی صادق و مستقیم، متعلق به آن حلقه و به نسلی که قرار بود جایگزین رودین ها در توسعه بیشتر اندیشه اجتماعی روسیه و جنبش آزادیبخش شود.

این تغییر با مبارزه ایدئولوژیک بین «پدران و پسران» همراه بود. در شرایط تغییر یافته اواخر دهه 50 - اوایل دهه 60، در زمان خیزش عمومی، "افراد جدید"، دمکرات های خشن، رازنوچینسی ها، انکارکنندگان و مبارزان برای جایگزینی "زائد" به میدان آمدند. وقتی در زندگی و ادبیات جا افتادند، تصویر رودین رنگ باخت و به سایه رفت. اما سالها گذشت و رودین دوباره در یاد انقلابیون جوان دهه 70 افتاد. در صدای قهرمان تورگنیف ، یکی از آنها "زنگ زنگی را شنید که ما را فرا می خواند تا از خواب عمیق بیدار شویم" ، دیگری در نامه ای که توسط پلیس رهگیری شده بود ، اختلافاتی را که در مورد رودین در جریان بود را به یاد آورد. در حلقه انقلابی و با این تعجب به پایان رسید: «الان رودینا را به ما بدهید، ما خیلی کار می کردیم! ..»

سال‌ها دوباره گذشت، دوباره تغییرات زیادی در زندگی روس‌ها ایجاد شد، و در سال 1909 م. گورکی سخنان سنگین خود را در مورد رودین گفت و قهرمان رویاپرداز و غیرعملی تورگنیف را به طرز بی‌اندازه‌ای بالاتر از تمرین‌کنندگان لیبرال نجیب‌زاده‌ای هوشیار و مثبت در زمان خود قرار داد. "یک رویاپرداز - او مبلغ ایده های انقلابی است، او منتقد واقعیت بود، او به اصطلاح خاک بکر را شخم زد - و در آن زمان یک تمرین کننده چه می توانست بکند؟ نه، چهره رودین رقت انگیز نیست، آن طور که مرسوم است با او رفتار می کنند، آدم بدبختی است، اما به موقع است و کارهای خوبی انجام داده است.

هر نسلی رودین را به شیوه خود می خواند. این همیشه در مورد آثار بزرگی که در آنها زندگی به طرق مختلف به تصویر کشیده شده و در اهمیت تاریخی آن نشان داده شده است، صادق است. چنین آثاری اندیشه را بیدار می کند و برای ما نه یادگار دوران باستان، که به گذشته ی بی مرگ ما تبدیل می شود.

یک مرد ساده - در پرتره جلو. هنرمندان قرن ها بعد این امکان را فراهم کردند که نمایندگان جنسیت مردانه روسیه را همانطور که در ذات خود بودند ببینند.

ایوان کرامسکوی پرتره یک دهقان. 1868

علیرغم این واقعیت که کرامسکوی نقاش پرتره قشر هوشمند جامعه روسیه بود و محبوب ترین و مورد احترام ترین چهره های آن زمان را تا امپراتور نقاشی می کرد، او این دهقان را در گالری "بهترین مردم" خود گنجاند. این هنرمند با دیدن اصالت و استحکام شخصیت در او، پرتره خود را با وقار مشخصه پرتره های تشریفاتی «مردم بزرگ» اجرا کرد. "دهقان" او نوعی تمرین تحقیقاتی است: میل به درک عناصر اولیه شخصیت ملی، روانشناسی ملی.

نیکولای یاروشنکو. دهقان. 1879

یاروشنکو - یک مرد نظامی از نظر تحصیلات و خدمت، عاشقانه عاشق هنر بود، به ویژه جنبه فاخر و غم انگیز آن. در سال 1878 به عنوان عضوی از انجمن نمایشگاه‌های هنر مسافرتی پیوست و با نقاشی‌های سبک به نمایش گذاشت. در چهره‌های دهقانی، او همیشه می‌توانست آنچه را که برای الهام گرفتن به دنبال آن بود بیابد - احساسات ناب، واقع‌گرایی، دقت، عمق و تاریخ یک فرد ساده. در نقاشی‌ها، قهرمانان او در سخت‌ترین موقعیت‌های زندگی - از زندان تا تشییع جنازه - قرار می‌گیرند و مشخص می‌شود که فقط یک دهقان قوی و فروتن می‌تواند از آنچه یاروشنکو می‌خواهد نشان دهد جان سالم به در ببرد.

ویکتور واسنتسف. "پرتره یک دهقان I. Petrov." 1883

ایوان پتروف دهقان استان ولادیمیر که در اینجا به تصویر کشیده شده است، به عنوان نمونه اولیه برای ایلیا مورومتس، قهرمان نقاشی افسانه ای بوگاتیر خدمت کرد. واسنتسف این مطالعه را در سال 1883 انجام داد و خود قهرمانان را در سال 1898 به پایان رساند.

ایلیا رپین. سر دهقان 1882

رپین زیاد در روستا زندگی می کرد و زندگی روستایی و آداب و رسوم روستا را به خوبی نشان می داد. بنابراین، در طرحی که در آن روی سر دهیار کار می کرد، این هنرمند مردی باز با خلق و خوی سخت، آشتی ناپذیر و سخت را به تصویر کشید. او از زیر ابروهای اخم شده، نگاهی خشن و نافذ دارد، سرش برافراشته، لب‌های باریک و باریک، زیر سبیل‌های سرسبز پنهان شده است. این هنوز یک مرد جوان است - موهای سرسبز شاه بلوطی او بدون موهای خاکستری نشان می دهد، چانه او تراشیده شده است. صورت با پوست خشن، مانند کسانی که در مزرعه کار می کنند، خشن، نوک تیز و چروکیده است.

فیلیپ مالیاوین. پرتره مرد ریشو با کت پوست گوسفند

مالایوین حتی هنگام به تصویر کشیدن دهقانان، از تصاویر انضمامی دور می‌شود و به تصاویر جمعی‌تر می‌رود: قطعیت موضوع در نقاشی‌های او با یک بازی آزاد و تقریباً خودکفا از نقاط رنگارنگ جایگزین می‌شود. او به اشباع شگفت‌انگیزی از رنگ دست می‌یابد که برای تجسم قدرت عنصری انواع عامیانه طراحی شده است تا مقیاس متنوعی از احساسات را منتقل کند - از سرگرمی بی‌بند و بار تا تمرکز غم‌انگیز.

زینیدا سربریاکوا. پرتره دهقان I.D. گلوبف 1914

نوشتن

کودکان آینده کل ملت هستند. به همین دلیل است که تصاویر کودکان دهقان که به وضوح و به گرمی در داستان I. S. Turgenev "Bezhin Meadow" توصیف شده است ، با چنین همدردی ، عشق و لطافت آغشته است.

کاسبکار و جدی، با همه خودانگیختگی کودکانه شان، بچه ها ما را نه تنها لبخند می زنند، بلکه باعث احترام واقعی هم می شوند. آنها ماهر، ماهر، اقتصادی هستند، آنها در تجارت مسئولانه مشغول هستند - آنها اسب ها را چرا می کنند. شب، آتش سوزی، مکالمه در انتظار "سیب زمینی" - این به هیچ وجه سرگرم کننده نیست. پاولوشا بدون معطلی به دنبال سگ های نگران شتافت و فکر کرد که گله مورد حمله گرگ ها قرار گرفته است. پسر دوازده ساله غیرمسلح از درگیری احتمالی با شکارچی گرسنه جنگل نمی ترسید! وقتی به تنهایی در تاریکی به سمت رودخانه رفت ترسی نداشت، زیرا "می خواستم کمی آب بنوشم." و این پس از داستان های وحشتناک در مورد ارواح شیطانی است!

در گفتگوهای بدون عجله پسران، در "قصه هایی" که آنها در مورد اجنه، آب و پری دریایی گفتند، تمام غنای دنیای معنوی یک فرد ساده روسی برای ما آشکار می شود. و چقدر شعر در مقایسه های غیرمعمول آنها: "ببین، ببین بچه ها" صدای کودکانه وانیا ناگهان طنین انداز شد، "به ستاره های خدا نگاه کن که زنبورها ازدحام می کنند!" پرتره های کودکان توسط نویسنده با گرمی و لطافت کشیده می شود: فراموش کردن "چهره تازه" و "چشم های آرام بزرگ" وانیا هفت ساله به سادگی غیرممکن است، چهره پاول که از "جسارت جسورانه" می سوزد. و عزم راسخ».

نوشته های دیگر در مورد این اثر

اسلاید 1

"یادداشت های شکارچی"

است. تورگنیف

اشاره مختصر تاریخی و ادبی.

کار پژوهشی: "خوانندگان"

اسلاید 3

"زندگی یک قبیله، خانواده، قبیله عمیق، گره خورده، مرموز، اغلب وحشتناک است." I.A. بونین "سوخودول".

«نمی‌توانستم همان هوا را نفس بکشم، به چیزی که از آن متنفر بودم نزدیک بمانم... در نظر من، این دشمن تصویر خاصی داشت، نام معروفی داشت: این دشمن رعیت بود. تحت این نام، من همه چیزهایی را که تصمیم گرفتم تا آخر با آن مبارزه کنم جمع آوری و متمرکز کردم - که با آن سوگند خوردم هرگز سعی نکنم ... این سوگند Annibal من بود. است. تورگنیف

اسلاید 4

«همه آنها (داستان های تورگنیف) درباره رعیت ها حکایت می کنند و نه تنها یک مطالعه دقیق روانشناختی هستند، بلکه حتی تا آنجا پیش می روند که رعیت هایی را ایده آل می کنند که از نظر خصوصیات اخلاقی بالاتر از اربابان بی عاطفه خود بودند ... یک رشته ایده آل و دست زدن به رعیت ها، گذر از این داستان ها، تمام پوچ بودن برده داری را به تصویر می کشید و باعث خشم بسیاری از افراد با نفوذ آن زمان می شد. V.V. ناباکوف

اسلاید 5

تورگنیف ایوان سرگیویچ. (28.X.1818 - 22.VIII.1883) نثرنویس، شاعر، نمایشنامه نویس، منتقد، تبلیغ نویس، خاطره نویس، مترجم. در خانواده سرگئی نیکولاویچ و واروارا پترونا تورگنیف متولد شد. دوران کودکی تورگنیف در املاک والدین اسپاسکی-لوتووینوو، در نزدیکی شهر متسنسک، استان اوریول گذشت. اولین معلم او فئودور لوبانوف، منشی رعیت مادرش بود. تورگنیف در سن 14 سالگی به سه زبان خارجی مسلط بود و توانست با بهترین آثار ادبیات اروپا و روسیه آشنا شود.

اسلاید 6

واروارا پترونا لوتووینووا (1787-1850)

«یتیمان برای مدت طولانی بچه نیستند. من خودم یتیم بودم و پیش از دیگران سود خود را بسیار حس می کردم... مادر نداشتم. مادرم برای من مثل یک نامادری بود. او متاهل بود، فرزندان دیگر، روابط دیگر. من در دنیا تنها بودم."

اسلاید 7

اسلاید 8

تورگنیف قبل از اینکه نویسنده شود عاشق شکار شد و به لطف شکار به شهرت ادبی دست یافت.

پرتره تورگنیف - یک شکارچی.

اسلاید 9

اسلاید 10

از سال 1847، داستان های تورگنیف در مجله Sovremennik Nekrasov ظاهر شد، که نویسنده بعداً آن را در یک کتاب جداگانه ترکیب کرد و آن را "یادداشت های یک شکارچی" نامید.

اسلاید 11

"قو". "تاتیانا بوریسوونا و برادرزاده اش" "مرگ". "خوانندگان". "پیوتر پتروویچ کاراتایف". "تاریخ". "هملت منطقه شیگروفسکی". "چرتوپ هانوف و ندوپیوسکین". "پایان چکرتوفانف". "نیروهای زنده". "در زدن"! "جنگل و استپ".

«خور و کالینیچ» «یرمولای و زن میلر». "آب تمشک" "دکتر شهرستان". "همسایه من رادیلف." Odnodvorets Ovsyannikov. "Lgov". "علفزار بژین". "کاسیان با شمشیرهای زیبا". "Burmister". "دفتر". "بیروک" "دو مالک".

اسلاید 12

موضوع و ایده اصلی "یادداشت های یک شکارچی"

موضوع. تصویری از مردم ساده روسیه، رعیت ها. ارزیابی کیفیات معنوی و اخلاقی بالای آنان؛ نشان دادن فقر اخلاقی ایده اشراف روسی. اعتراض به رعیت

اسلاید 13

اسلاید 14

تاریخ خلقت

"خوانندگان" در اوت-سپتامبر 1850 نوشته شد. در ابتدا، داستان "میخانه پلیتینی" نام داشت. عنوان "خوانندگان" احتمالاً متعلق به N. A. Nekrasov است.

در سال 1850، IS تورگنیف در مورد اضافه شدن یک داستان جدید به "یادداشت های یک شکارچی" گزارش داد، که در آن او "به شکل کمی آراسته" رقابت دو خواننده محلی را به تصویر کشید، که خود "دو ماه پیش" شاهد آن بود. خاطرات رعیت سابق تورگنیف، معلم روستا، A. I. Zamyatin، نشان می دهد که "یاشکا ترک، پسر یک زن ترک اسیر" یک شخص واقعی است.

اسلاید 15

معاصران در مورد داستان

تورگنیف در "یادداشت های یک شکارچی" دهقانان را هم تراز با زمینداران نشان داد. معلوم شد که دهقانان، مانند مردم، غالباً بهتر از صاحبان زمین هستند، آنها باهوش، زودباور و گاه دارای روحی شاعرانه هستند.

اجازه دهید به داستان «خور و کالینیچ» بپردازیم. یکی از قهرمان ها، پولکت، اقتصادی است، همه چیز با او خوب است و خانه و خانواده اش بزرگ است.

او در فکر خودش است، فریب دادن او غیرممکن است. فرت خیلی وقت پیش می توانست برای خودش یک رایگان بخرد، اما او نمی خواهد این کار را انجام دهد، او در حال حاضر خوب است.

کالینیچ طبیعت متفاوتی دارد. او متفاوت به نظر می رسد. فرت تنومند و متراکم است. کالینگچ بلند قد و لاغر است. او جنگل را کاملاً می شناسد، بدون او صاحب زمین به شکار نمی رود. کالینیچ می داند که چگونه با داروهای مردمی درمان کند و گیاهان مختلفی را از جنگل می آورد.

خور و کالینیچ به عنوان دو متضاد جذب می شوند. در متن چنین جزئیاتی وجود دارد: کالینیچ یک دسته توت فرنگی وحشی از جنگل برای دوستش می آورد.

تورگنیف با قهرمانان خود با توجه و حتی عشق رفتار می کند. قبل از او هیچ کس دهقانان را اینگونه به تصویر نمی کشید.

داستان "مرغه بژین" کودکان دهقان را نشان می دهد. تورگنیف پنج پسری را توصیف می کند که شب را در کنار آتش گذراندند و اسب ها را چرا می کردند. از بین همه بچه ها، او بلافاصله پل را جدا می کند. این یک رهبر واضح در بین کودکان است، اگرچه در بین کودکان نیز کودکانی از خانواده های غیر فقیر وجود دارند.

پاول محتاط و جسور است (او به تنهایی وارد تاریکی شد که خطر به وجود آمد، بدون اینکه فکر کند ممکن است گرگ در آنجا باشد). کودکان به یکدیگر bylichki می گویند که روح شعر عامیانه از آن دمیده می شود.

دهقانان در یادداشت های تورگنیف شکارچی

در این صفحه جستجو شد:

• تصاویری از دهقانان در یادداشت های یک شکارچی
• دهقانان در یادداشت های یک شکارچی
• چگونه تورگنیف دهقانان را در یادداشت های یک شکارچی به تصویر می کشد
• پرتره های کلامی و تصویری دهقانان روسی بر اساس داستان های یادداشت یک شکارچی
• پرتره کلامی دهقانان از یادداشت های یک شکارچی