Evgeniy Abramovich Baratynsky godine života. Evgeny Baratynsky zanimljive činjenice

Sadržaj članka

BARATYNSKY (BORATYNSKY), EVGENY ABRAMOVICH(1800. – 1844.), ruski pjesnik, čija se djela odlikuju težnjom za psihološkim razotkrivanjem osjećaja, filozofijom i dubinom misli. Rođen 19. veljače (2. ožujka) 1800. na imanju Mara u Tambovskoj guberniji u obitelji Abrama Andreevicha Baratynskog, umirovljenog general-pukovnika iz pratnje cara Pavla I. i Aleksandre Fedorovne Baratynskaje (Cherepanova), bivše sluškinje časti. carice Marije Fjodorovne. Činilo se da je djetetu samo zahvaljujući njegovom aristokratskom podrijetlu zajamčena briljantna, pouzdana karijera. Ali sudbina je odlučila drugačije.

"Bolest postojanja".

Nemirnog, radoznalog i gorljivog karaktera od rođenja, Baratynsky, budući da je od svoje dvanaeste godine bio učenik Corps of Pages, nađe se u neugodnoj zbrci. Djetinjaste šale članova "Društva osvetnika" koje je on organizirao dovode do činjenice da mladići, kao u šali, ukradu zlatnu burmuticu od svog nevoljenog učitelja. Krivi Baratynsky, osobnom naredbom Aleksandra I., biva izbačen iz Paževskog korpusa uz zabranu stupanja u bilo kakvu državnu službu, i to samo kao redov u vojsci...

Bili su to prvi koraci budućeg pjesnika, koji su ostavili traga u njegovom karakteru iu daljnjem životu. Nije ni čudo – tinejdžer se suočio s problemima o kojima mnogi njegovi vršnjaci nisu imali pojma. Vraćajući se na rodno imanje, kaje se zbog onoga što se dogodilo, razmišlja o tome koji je stupanj krivnje na njemu, a koji na onima oko njega. Želeći se iskupiti za krivnju, osamnaestogodišnji Eugene odlučuje se na očajnički korak - prijavljuje se kao redov u lajb-gardijsku jegersku pukovniju, te do 1825., dugih devet godina, služi kao vojnik, zatim s činom dočasnika, u Finskoj, nedaleko od Sankt Peterburga...

I tih istih godina počinju mu “dolaziti” prve ozbiljne pjesme i postaje mu jasno kamo ga vodi “slobodna pamet” i u čemu mu zapravo leži duša. Naravno, poezija – umjetnost nad umjetnostima – trebala bi postati njegov poziv.

Zahvaljujući činjenici da pukovnija Baratynskog svakog ljeta stražari u glavnom gradu, pjesnik ima priliku s vremena na vrijeme pobjeći iz skučenih zidova vojarne i udahnuti slobodan zrak prijateljskih razgovora i žustrih rasprava mladih ljudi, kako književne "subote" izdavača Pletneva, tako i, možda, "srijede" » Žukovski. Sudbina, natjeravši ga da skrene s puta koji su planirali njegovi roditelji, istovremeno mu se "smiješi" na drugačiji način: šalje mu vjerne, po duhu bliske prijatelje. Među njima su Anton Delvig, Wilhelm Kuchelbecker, te izdavači almanaha Polarna zvijezda Alexander Bestuzhev i Kondraty Ryleev te mladi Alexander Pushkin...

Možda najmoderniji lirski žanr u to vrijeme bila je elegija - lirska pjesma prožeta tužnim raspoloženjima. I Boratynsky brzo pronalazi zajednički jezik s njom. Njegove elegije Šum (1820), Malodušnost (1821), Poljubac (1822), Ispovijed(1822) ubrzo postaju poznati čitateljima, postaju moderni, prepisuju se, čitaju... Riječi jedne od njih - "Ne iskušavaj me bez potrebe" - uglazbio je M. I. Glinka, a do danas ovu romansu uzbuđuje slušatelje. Ali elegije Baratynskog dobre su ne samo zbog izljeva autorovih osjećaja, tradicionalnih za ovaj žanr, i nijansi ljubavne lirike. U ranim pjesnikovim pjesmama već se može uočiti “fragmentacija”, prema riječima P. Vjazemskog, bliskog prijatelja pjesnika, uma, sklonost filozofskim generalizacijama, koje ponekad poprimaju oblik poetskih aforizama: “Neka život daje radost živima, a sama smrt ih uči umiranju” ( Lubanja), “Nisam vječan za vremena, vječan sam za sebe (Finska), Nemamo snage u sebi, au mladosti se brzopleto zavjetujemo, smiješni, možda, svevidećoj sudbini” ( Ispovijed).

Elegija Ispovijed, napisano 1823. godine, nije bez razloga više puta dolazilo u središte pažnje istraživača. Ovo nije samo pjesma, već, prema riječima L.I. Ginzburga, “krajnje skraćeni analitički roman”.

“Pjevač gozbi i trome tuge”, kako je A. S. Puškin nazvao Baratynskog u Evgenije Onjegin, zapravo ispada “Hamlet-Boratinski”, kako ga je isti Puškin nazvao. Baratynsky dobro zna da “neprijateljska sudbina”, “autokratska sudbina” neizbježno dovodi čovjeka u vrlo ranjiv, opasan položaj, a put koji vodi između dva ponora uvijek je nesiguran i opasan. On piše Poruka Delvigu:

Naša bolna sudbina: datum poroda

Hranjenje bolnim životom

ljubav i njegovati bolest postojanja

I bojati se radosne smrti -

Baratynsky piše u Poruka Delvigu. A tko poznaje “bolest postojanja” osuđen je da bude rastrgan između vjere i nevjere, između očaja i nade, između plemenitih poriva duše i njihove hladne racionalne analize. “Misliti i patiti” sudbina je pjesnika Baratynskog, za kojeg je Puškin lijepo rekao: “Boratynsky je jedan od naših izvrsnih pjesnika. Kod nas je originalan – jer misli. Svugdje bi bio originalan, jer misli na svoj način, ispravno i samostalno, dok osjeća snažno i duboko. Sklad njegovih pjesama, svježina njegova stila, živost i preciznost izraza trebali bi zadiviti svakoga, pa makar i donekle nadarenog ukusa i osjećaja.”

“Filozofija nam je zaista potrebna”, piše pjesnik u pismu Puškinu 1826., a ta je izjava u potpunosti u skladu s novim shvaćanjem poezije Baratynskog. I premda se u pjesnikovom životu događa novi povoljan obrat - on se konačno povlači i ženi Anastazijom Petrovnom Engelhardt, "suradnicom u molitvama", vjernom družicom do kraja života - njegova lira počinje zvučati sve strože i neodlučnije. . Njegova slava kao majstora ljubavne elegije postupno postaje stvar prošlosti, a nove pjesme za pjesnika, napisane u kasnim 20-im i ranim 30-im godinama, Posljednja smrt I Smrt potvrđuju ispravnost pisca N.A. Melgunova, koji je tvrdio da je Baratynsky "podigao osobnu tugu do općeg filozofskog značenja".

Baratynsky je sklon neustrašivo istraživati ​​proturječja života i smrti, govoriti o slobodi izbora i predodređenosti, sve do problema teodiceje, odnosno opravdanja Boga, odnosno opravdanja postojanja zla koje, prema književnom kritičaru S. Bocharov, "tvorit će međusektorsku temu u Boratynskom, ukalupljujući se u formulu opravdanja Ribarstvo":

luđak! Nije li ona, nije li to najviša volja?

Daje nam strasti? A nije li to njezin glas?

Čujemo li njihov glas? Oh, to je bolno za nas

Život udara poput moćnog vala

I stisnut u uske granice sudbinom.(Zašto su robu potrebni snovi o slobodi??)

"Bolest bića" u pjesmama Baratynskog podvrgnuta je "znanstvenom" istraživanju, ne lišena strasti i tajne topline. “Dva područja: sjaj i tamu, Jednako težimo istražiti”, piše pjesnik u pjesmi (1839). I ostaje vjeran tom kredu do kraja svojih dana.

“Ne mijenjaj svoju svrhu...”

Čak i ranije, sredinom 20-ih i ranih 30-ih, Baratynsky se, budući na kreativnom raskrižju, okušao u žanru pjesama i proze. Gotovo u nizu piše tri pjesme: Eda (1824–1825), Lopta(1825–1828) i priležnica(1829–1831). Štoviše Lopta objavljen je pod istim omotom kao i Puškinov grof Nulin sa zajedničkim imenom Dvije priče u stihovima. Međutim, kombinacija ponekad heterogenih elemenata u tim djelima - od čisto romantičnih do svakodnevno satiričnih - dovodi u sumnju uspješnost provedbe plana i daje Baratynskom za pravo da o tome kaže: "Htio sam biti originalan, ali sam ispao biti samo čudan!" Kratka priča Prsten(1831.) također prolazi gotovo nezapaženo od strane kritike i čitatelja, što pjesniku daje povoda da te žanrove potpuno napusti.

Međutim, posjet u drugoj polovici 20. god. saloni Z. Volkonske i A. Elagine, gdje je pjesnik upoznao kritičara i filozofa I. Kirejevskog, dali su mu poticaj za bavljenje kritikom i časopisnom polemizacijom. Dakle, početkom 30-ih. aktivno surađuje s kirejevskim časopisom “European”. Nažalost, zatvaranje časopisa 1832., kao i zabrana Književnih novina koje je izdavao Delvig u Sankt Peterburgu, pokazali su se teškim udarcem za Baratynskog i potaknuli sumorna razmišljanja o nemogućnosti postojanja poezije. u ovom "merkantilnom dobu". Godine 1832., izvještavajući o skorom objavljivanju svojih pjesama, dodao je: "Čini se da će biti posljednja, a ja joj neću ništa dodati."

A 1835. pjesma je objavljena u novom časopisu "Moskovski promatrač" Posljednji pjesnik. Govorilo se o tome da “stoljeće korača svojom željeznom stazom”, o “samointeresu u srcima” i općem sunovratu umjetnosti, što zvuči proročanski čak iu našim teškim vremenima. U vrijeme kada je, prema Baratynskom, sva književnost zaražena “trgovačkom logikom”, za njega se najpoštenijim rješenjem pokazuje samoća, stroga i teška egzistencija u svijetu vlastitih misli i iskustava. "Što uraditi! - obraća se prijatelju Kirejevskom u jednom od pisama. – Razmislimo u tišini i prepustimo književno polje Poljevima i Bugarinima... Zatvorimo se u svoj krug, poput prve kršćanske braće, posjednika svjetla, progonjeni u svoje vrijeme, a sada pobjednici. Pišimo bez tipkanja. Možda će doći blagoslovljeno vrijeme."

Tako se pjesnik sve više osamljuje u uskom krugu obitelji, radosnih briga, bavi se odgojem djece, gradi kuću na imanju Muranovo, ali, unatoč naizgled uspješnom životu, u njegovoj duši vladaju oluje i zbunjenost. A može ih izliječiti, opet, samo “med poezije”, ili, na jeziku Baratynskog, “pjesma”, koja “liječi bolnu dušu”.

Zabrinjavajuće, proturječno “naše stoljeće”, prema Baratynskom, može se spoznati i po “krilatoj misli” i po “harmonijama tajanstvene snage”, koje, stapajući se i odjekujući jedna u drugu, rađaju onu “filozofsku poeziju”, o kojoj Baratynski govori smatra se osnivačem. “Zatvorenost u vlastitom biću”, krajnja, stoička unutarnja koncentracija

Odgovara i poseban pjesnički jezik. Njegove karakteristike su kapacitet fraze, dubina i svježina metafora, lakonizam i istodobno latentna, životvorna muzika stiha.

Stjecanje konačne zrelosti pjesniku nije došlo uzalud. Iza svega toga ne stoji samo stalna mentalna borba, “snovi o slobodi” i “želja za srećom”, udruženi sa strahom da “izvan svijeta fenomena ništa ne čeka”, osjećaj uzaludnosti postojanja, nego i stalna , mukotrpan rad na pjesmi. Nisu uzalud suvremenici govorili o Baratynskom da bi “da je živio na pustom otoku, svoje pjesme dovršavao s istom pažnjom kao među ljubiteljima književnosti”.

“Ne mijenjajte svoju svrhu”, piše Baratynsky u pismu Pletnjovu. – Čvrsto dovršimo svoj životni podvig. Davanje je provizija. Mora to ispuniti, unatoč svim preprekama, a glavna je malodušnost...”

"Sumrak".

Sumrak- posljednja knjiga objavljena za pjesnikova života i ujedno prva takve vrste u ruskoj književnosti uopće. Ugledao svjetlo 1842. Sumrak po prvi put su otkrili istinski intimnu knjigu pjesama - objedinjenu promišljenom kompozicijom, unutarnjim jedinstvom, ali i, prema riječima D. Mirskog, "kontradikcijom odgovora" na "prokleta" pitanja - o prirodi čovjeka, smisla njegova života, o simpatičnoj, dubokoj komunikaciji među ljudima, prirodom, svijetom, o “progresu i kaosu”. Kao u žitu, u Sumrak zgusnule su se sve boli, traganja, “široke misli” i “živa vjera” svih budućih generacija ruskih istinoljubaca. “Vrtlog” osjećaja i misli, “odgovarajući na važna pitanja stoljeća” (S. Ševirjev), prožima pjesme u zbirci od kojih svaka zahtijeva promišljeno, pažljivo čitanje i slušanje. Te su pjesme nezahtjevnom čitatelju teško razumljive; one mogu imati odjeka samo kod osobe koja je iz prve ruke upoznata s pjesnikovim "iskrenim mislima".

Poezija Sumrak, sličnije pjesmama parabolama nego elegijama Baratynskog iz njegovih ranih dana, govore, u biti, o istoj stvari, ali na različite načine. Posljednji pjesnik– o tragediji posljednjeg pjesnika na svijetu, koji na svoje pjesme odgovara “smijehom strogim”, Ahil– o živoj vjeri kao jamstvu ljudskoga spasenja, Blagoslovljen onaj koji je proglasio svetim– o dijalogu “siromašnog umjetnika riječi” i neustrašivog istraživača “svjetla i tame”, Sve je misao i misao naprotiv, o drugoj strani znanja, koja odražava "istinu bez pokrića", kopile– o “siromaštvu ovozemaljskog postojanja”... Jesen to je svojevrsno duhovno središte knjige, gdje opet svi motivi međusobno raspravljaju, odzvanjaju. Osim toga poznato je da u posljednjim strofama Jesen Baratynskog je zatekla vijest o Puškinovoj smrti. I, očito, nije slučajnost, prema S. Bocharovu, da je ovdje „dana grandiozna slika dubokog kozmosa, neopozivog svijeta: „'Daleki urlik' pada nebeske zvijezde (tradicionalni simbol pjesnikova smrt) ne dopire do uha svijeta...”

Strogost i dubina misli, neočekivana smjelost složenih metafora, koje su ruskom uhu toga vremena zvučale pomalo neobično, zbunile su i pjesnikove suvremene kritičare i obične čitatelje. Zapravo, Baratynsky je kao pjesnik do kraja života ostao sam i neshvaćen. Odaziv na svoje pjesme i “prijatelja u generaciji”, kako je rekao, našao je mnogo kasnije. Već na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Baratynskog je, tako reći, ponovno otkrila nova generacija ruskih pisaca. U članku O sugovorniku Mandelstam uspoređuje poeziju Baratynskog s pismom zatvorenim u boci i piše: “Želio bih znati tko od onih koji upućuju u oči spomenutim stihovima Baratynskog neće zadrhtati radosnim i strašnim drhtajem, što se događa kad ih neočekivano pozovu ime” (tu se misli na pjesmu Baratynskog Ali ja živim i na mojoj zemlji dobro je nekome postojati.).

Kada Sumrak bili dovršeni, Baratynsky se nadao da će njegov život krenuti ugodnijim tijekom. Štoviše, njegova je obitelj napokon dobila dugo očekivanu priliku za putovanje u inozemstvo u Berlin, Leipzig, Dresden, Pariz i, konačno, Italiju. Činilo se da će ovaj sunčani kraj pjesniku udahnuti novu snagu. Nije uzalud "strogi sumorni pjesnik", kako ga je Gogolj nazvao, Baratinski u svom ritmu piše iznenađujuće radosnu, čak vedro optimističnu pjesmu Pyroscape, - tajanstven u svojoj jasnoći, sve usmjereno prema budućnosti, prema novoj obali, gdje čeka nešto drugačije.

Nažalost, sudbina je i ovoga puta bila po svome i ovom pjesmom “zaustavila” pjesnikov život. 29. lipnja (11. srpnja) 1844. iznenada umire, kao da Sumrak postao njegov posljednji i cijenjeni pjesnički podvig. Godinu dana kasnije, Baratynski je pokopan na Tihvinskom groblju Lavre Aleksandra Nevskog, a mnogo godina kasnije, latentna “snaga odgođenog djelovanja” Baratynskijevih poetskih otkrića izbit će u prostranstva ruske književnosti i dati snažan poticaj preobrazba jezika ruske poezije na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće.

“Nikada nije kukavički nastojao ugoditi prevladavajućem ukusu i zahtjevima instant mode”, napisao je Puškin o svom prijatelju i kolegi piscu, “nikada nije pribjegavao šarlatanstvu, pretjerivanju da bi postigao veći učinak, nikada nije zanemarivao nezahvalan, rijetko zapažen posao. dovršenosti i osebujnosti, nikada nije koračao za petama geniju koji je nosio svoje godine, skupljajući ispušteno klasje; otišao je svojim putem, sam i neovisan.”

Rođen 19. veljače 1800. u selu Vyazhle, Kirsanovski okrug, Tambovska gubernija. Potjecao je iz drevne poljske obitelji Boratynskih, koja je živjela u Rusiji od kraja 17. stoljeća. Otac Abram Andreevich Baratynsky (1767-1810) - pratnja general-pukovnika Pavla I, majka - sluškinja carice Marije Fjodorovne.

Kao dijete, ujak Baratynskog bio je Talijan Borghese, a dječak se rano upoznao s talijanskim jezikom. Također je u potpunosti savladao francuski jezik koji je bio prihvaćen u kući Baratynskih, a od svoje osme godine već je pisao pisma na francuskom. Godine 1808. Baratynsky je odveden u Petrograd i poslan u privatni njemački internat, gdje je naučio njemački jezik.

Godine 1810. umro je otac Evgenija Abramoviča Baratinskog, a njegova majka, obrazovana i inteligentna žena, preuzela je odgoj male Ženje. Iz njemačkog internata, Baratynsky se preselio u korpus stranica. Zbliživši se s nekim od svojih drugova, Baratynsky je sudjelovao u ozbiljnim podvalama, od kojih je jedna, koja je graničila s zločinom - krađa 500 rubalja i burmutice od kornjačevine u zlatnom okviru od oca jednog od njegovih kolega studenata - dovela do isključenje iz zbora, uz zabranu stupanja u javnu službu, osim u vojnu službu. Baratynski je tada imao 15 godina.

Nakon što je napustio paževski korpus, Evgenij Baratinskij je nekoliko godina živio, dijelom s majkom u Tambovskoj guberniji, dijelom kod strica, očevog brata, umirovljenog viceadmirala Bogdana Andrejeviča Baratinskog, u Smolenskoj guberniji, u selu Podvojski. Dok je živio na selu, Baratynsky je počeo pisati poeziju. Kao i mnogi drugi ljudi tog vremena, rado je pisao francuske dvostihe. Od 1817. ruska poezija dopire do nas, iako vrlo slabo. Ali već 1819. godine Baratynsky je potpuno ovladao tehnikom, a njegovi su stihovi počeli dobivati ​​onaj “neopćeniti izraz”, koji je kasnije i sam prepoznao kao glavnu prednost svoje poezije. U selu svoga ujaka Baratynsky je pronašao malo društvo mladih ljudi koji su pokušavali živjeti veselim životom, a on se zanio njihovom zabavom.

Nakon intenzivnih napora, dopušteno mu je da se upiše kao vojnik u St. Petersburg Lifeguards Jeger Pukovniju. U to je vrijeme upoznao Antona Delviga, koji ga je ne samo moralno podržavao, već je cijenio i njegov pjesnički talent. Istodobno su započeli prijateljski odnosi s Aleksandrom Puškinom i Wilhelmom Kuchelbeckerom. Prva djela Baratynskog pojavila su se u tisku: poruke "Krenicinu", "Delvigu", "Kuchelbeckeru", elegije, madrigali, epigrami.

U Finskoj

Godine 1820., promaknut u dočasnika, premješten je u pješačku pukovniju Neishlot, stacioniranu u Finskoj u utvrdi Kymen i njegovoj okolici. Pukovnijom je zapovijedao pukovnik Georgij Lutkovski, njegov rođak. Petogodišnji boravak u Finskoj ostavio je najdublje dojmove na Baratynskog i jasno se odrazio na njegovu poeziju. Nekoliko svojih najboljih lirskih pjesama (“Finska”, “Vodopad”) i pjesmu “Eda” duguje dojmovima iz “surovog kraja”. U početku je Baratynsky u Finskoj vodio vrlo usamljen, "tihi, mirni, odmjereni" život. Cijela njegova četa bila je ograničena na dva ili tri časnika koje je upoznao kod zapovjednika pukovnije, pukovnika Lutkovskog. Nakon toga se zbližio s N.V. Putyatom i A.I. Mukhanovim, ađutantima finskog generalnog guvernera A.A. Njegovo prijateljstvo s Putyatom zadržalo se kroz njihove živote. Putyata je opisao izgled Baratynskog onako kako ga je prvi put vidio: "Bio je mršav, blijed, a crte su mu izražavale duboku malodušnost."

U jesen 1824., zahvaljujući Putjatinoj peticiji, Evgenij Baratinski dobio je dopuštenje da dođe u Helsingfors i bude u stožeru korpusa generala Zakrevskog. Baratynskog je u Helsingforsu čekao bučan i užurban život. Ovo razdoblje njegova života datira od početka njegove strasti prema A. F. Zakrevskoj (supruzi generala A. A. Zakrevskog), upravo onoj koju je Puškin nazivao "bezakonom kometom u krugu proračunatih svjetiljki", a kojoj je rijetko tko prišao bez biti fasciniran njezinom osebujnom osobnošću. Ta je ljubav donijela Baratynskom mnoga bolna iskustva, koja se ogledaju u pjesmama kao što su “Primjećujem s ushićenjem”, “Vila”, “Ne, glasine su te prevarile”, “Opravdanje”, “Pijemo slatki otrov u ljubavi”, “Nepromišljen sam , i nije ni čudo...", "Koliko si za par dana." U pismu Putyati Baratynsky izravno piše: “Žurim k njoj. Posumnjat ćete da sam pomalo zanesen: pomalo, stvarno; ali nadam se da će mi prvi sati samoće vratiti razum. Napisat ću nekoliko elegija i mirno spavati.” Mora se, međutim, dodati da je sam Baratynsky odmah napisao: “Kakav nesretan plod preranog iskustva - srce pohlepno za strašću, ali više nije u stanju prepustiti se jednoj stalnoj strasti i izgubljeno je u gomili bezgraničnih želja! Ovo je M.-ov stav i moj.”

Odlazak u mirovinu

Iz Helsingforsa se Baratynsky morao vratiti u pukovniju u Kyumenu, a tamo mu je Putyata u proljeće 1825. donio nalog da ga unaprijedi u časnika. Prema samom Putyati, to je "Baratynskog jako usrećilo i oživjelo." Ubrzo nakon toga pukovnija Neishlotsky dodijeljena je u Petrograd da čuva stražu. U Petrogradu je Baratinski obnovio svoja književna poznanstva. U jesen iste godine Baratynsky se s pukovnijom vratio u Kyumen i nakratko otišao u Helsingfors. Uskoro se Evgeny Baratynsky povukao i preselio u Moskvu. “Pali su mi iz ruku sudbinski nametnuti lanci”, napisao je ovom prilikom. Putyate: “U Finskoj sam doživio sve što mi je bilo živo u srcu. Njegove slikovite, iako sumorne planine bile su slične mojoj prethodnoj sudbini, također tmurne, ali barem prilično bogate osebujnim bojama. Sudbina koju predviđam bit će slična ruskoj monotonoj ravnici...”

U Moskvi

U Moskvi se Baratinski susreo s krugom moskovskih pisaca Ivanom Kirejevskim, Nikolajem Jazikovim, Aleksejem Khomjakovim, Sergejem Sobolevskim, Nikolajem Pavlovim.

U Moskvi, 9. lipnja 1826., Baratynsky se vjenčao s Nastasjom Lvovnom Engelhard (vjenčanje je održano u crkvi Haritonije u Ogorodniki); Istodobno je stupio u službu u graničarskom uredu, ali je ubrzo umirovljen. Njegova žena nije bila lijepa, ali se odlikovala svojom inteligencijom i delikatnim ukusom. Njezin nemiran karakter zadao je mnogo patnje samom Baratynskom i utjecao na to da su se mnogi njegovi prijatelji udaljili od njega. U mirnom obiteljskom životu, sve što je bilo nasilno i buntovno u Baratynskom postupno se izgladilo; sam je priznao: "Zaključao sam vrata veseljacima, dosta mi je njihove bujne sreće, a sada sam je zamijenio pristojnom, tihom sladostrašću."

Slava Baratynskog kao pjesnika počinje nakon objavljivanja, 1826., njegovih pjesama “Eda” i “Gozbe” (u jednoj knjizi, sa zanimljivim predgovorom autora) i, 1827., prve zbirke lirskih pjesama - rezultat prve polovice njegova rada. Godine 1828. pojavila se pjesma "Lopta" (zajedno s Puškinovim "Grofom Nulinom"), 1831. - "Konkubina" ("Ciganka"), 1835. - drugo izdanje malih pjesama (u dva dijela), s portretom. .

Izvana, život mu je prošao bez vidljivih šokova. Ali iz pjesama iz 1835. godine postaje jasno da je u to vrijeme doživio neku vrstu nove ljubavi, koju on naziva "potamnjenjem svoje bolne duše". Ponekad se pokušava uvjeriti da je ostao isti, uzvikujući: "Točim svoju čašu, točim kako sam točio!" Naposljetku, izvanredna je pjesma "Čaša" u kojoj Baratynsky govori o onim "orgijama" koje je organizirao sam sa sobom, kada je vino ponovno u njemu probudilo "otkrovenja podzemlja". Živio je čas u Moskvi, čas na svom imanju, u selu Muranovo (nedaleko od Talica, u blizini Trojice-Sergijeve Lavre), čas u Kazanu, radio mnogo kućanskih poslova, a ponekad odlazio u Petrograd, gdje je god. 1839. upoznao je Mihaila Ljermontova, u društvu je bio cijenjen kao zanimljiv i ponekad briljantan sugovornik te je radio na njegovim pjesmama, konačno je došao do uvjerenja da "na svijetu nema ničega korisnijeg od poezije".

Suvremena kritika reagirala je na pjesme Baratynskog prilično površno, a književni neprijatelji Puškinova kruga (časopis "Blagonamerenny" i drugi) prilično su marljivo napadali njegov tobože pretjerani "romantizam". Ali autoritet samog Puškina, koji je visoko cijenio talent Baratynskog, bio je još uvijek tako visok da je, usprkos tim glasovima kritičara, Baratynskij bio priznat općim prešutnim suglasjem kao jedan od najboljih pjesnika svog vremena i postao rado viđen suradnik svih najboljih časopisi i almanasi. Baratynsky je malo pisao, dugo je radio na svojim pjesmama i često radikalno mijenjao one već objavljene. Iako pravi pjesnik, on nije bio književnik; da bi mogao pisati bilo što drugo osim poezije, trebao mu je vanjski razlog. Tako je, primjerice, iz prijateljstva s mladim Aleksandrom Muravjovom napisao izvrsnu analizu njegove zbirke pjesama “Tavrida”, dokazujući da može postati zanimljiv kritičar. Pogođen kritikom svoje pjesme "Konkubina", napisao je "antikritiku", pomalo suhoparnu, ali u kojoj ima vrlo divnih misli o poeziji i umjetnosti uopće.

Kad je 1831. Ivan Kireevsky, s kojim je Baratynsky postao blizak prijatelj, preuzeo izdavanje “Europljanina”, Baratynsky je za njega počeo pisati prozu, napisao je, između ostalog, priču “Prsten” i pripremao se polemizirati s časopisa u njemu. Kad je “Europejac” zabranjen, Baratynsky je napisao Kirejevskom: “Zajedno s tobom izgubio sam snažan poticaj za govorni rad.” Ljudi koji su osobno poznavali Baratynskog slažu se da njegove pjesme ne izražavaju sasvim onaj svijet miline koji je nosio u dubini svoje duše. “Izlivši svoje iskrene misli u prijateljskom razgovoru, živom, raznolikom, nevjerojatno fascinantnom, punom sretnih riječi i smislenih misli, Baratynsky je često bio zadovoljan živim simpatijama svog bliskog okruženja, ne mareći za moguće daleke čitatelje.” Tako je u sačuvanim pismima Baratynskog razasuto dosta oštrih kritičkih primjedbi o suvremenim piscima - osvrta koje on nikada nije pokušao dati u javnost. Uzgred, vrlo su neobične primjedbe Baratynskog o raznim Puškinovim djelima, prema kojima on, kada je pisao s potpunom iskrenošću, nije uvijek postupao pošteno. Shvaćajući Puškinovu veličinu, osobno mu u pismu predlaže da “rusku poeziju uzdigne na onaj stupanj između poezije svih naroda na koji je Petar Veliki uzdigao Rusiju među sile”, ali nikada nije propustio priliku istaknuti što je kod Puškina smatrao slabim i nesavršenim. Kasnija kritika izravno je optuživala Baratynskog za zavist prema Puškinu i sugerirala da je Puškinov Salieri prepisan od Baratynskog. Ima razloga misliti da je u pjesmi „Jesen“ Baratinski imao na umu Puškina kada je govorio o „silovitom uraganu“, kojemu odgovara sve u prirodi, uspoređujući s njim „glas, vulgaran glas, glasnik općih misli. ,” i nasuprot ovom “prenosiocu općih misli” ukazao da “glagol koji je strastveno prešao preko zemaljskog neće naći odziva”.

Vijest o Puškinovoj smrti zatekla je Baratynskog u Moskvi upravo u one dane kada je radio na "Jeseni". Baratinski je napustio pjesmu i ona je ostala nedovršena.

"Sumrak"

Godine 1842. Baratinski, u to vrijeme već "zvijezda različite galaksije", objavio je malu zbirku svojih novih pjesama: "Sumrak", posvećenu knezu Vjazemskom. Ova je publikacija Baratynskom izazvala mnogo tuge. Općenito ga je uvrijedio ton kritičara ove knjige, ali posebno članak Belinskog. Belinskom se činilo da se Baratinski u svojim pjesmama buni protiv nauke, protiv prosvjete. Naravno, bio je to nesporazum. Tako je, primjerice, u pjesmi: “Dok čovjek nije mučio prirodu” Baratynsky samo razvio misao svog mladenačkog pisma: “Nije li bolje biti sretan neznalica nego nesretan mudrac.” U pjesmi “Posljednji pjesnik” prosvjedovao je protiv materijalističkog trenda koji se tada (kasnih 30-ih i ranih 40-ih) počeo oblikovati u europskom društvu, a čiji je budući razvoj Baratynsky lukavo naslućivao. Bunio se protiv isključive želje za "hitnim i korisnim", a ne protiv znanja općenito, čiji su interesi Baratynskom uvijek bili bliski i dragi. Baratinski se nije protivio kritici Belinskog, ali prekrasna pjesma "Za sjetvu šume" ostala je spomenik njegovom raspoloženju u to vrijeme. Baratynsky u njemu kaže da je "dušom letio novim plemenima" (to jest, mlađim generacijama), da im je "dao glas svih dobrih osjećaja", ali nije dobio odgovor od njih. Belinsky gotovo izravno misli na riječi da bi me “onaj koji je bio shrvan porivom moje duše mogao izazvati na krvavi boj” (mogao je nastojati opovrgnuti moje, Baratynskyjeve, ideje, a da ih ne zamijeni imaginarnim neprijateljstvom prema znanosti); ali, prema Baratynskom, ovaj neprijatelj je odlučio "iskopati skriveni jarak ispod njega" (to jest, boriti se protiv njega na nepravedan način). Baratynsky čak završava svoje pjesme prijetnjom, a nakon toga posve napušta poeziju: “Odbacio sam žice”. Ali takve zavjete, čak i ako ih daju pjesnici, oni nikada ne ispunjavaju.

Putovanje Europom i smrt

U jesen 1843. Baratynsky je ispunio svoju davnu želju - otputovao je u inozemstvo. Zimske mjesece 1843-44. proveo je u Parizu, gdje je upoznao mnoge francuske pisce (Alfred de Vigny, Merimee, oba Thierry, Maurice Chevalier, Lamartine, Charles Nodier i dr.). Kako bi Francuze upoznao sa svojom poezijom, Baratynsky je preveo nekoliko njegovih pjesama na francuski. U proljeće 1844. Baratynsky je krenuo preko Marseillea morem u Napulj. Prije odlaska iz Pariza Baratynsky se osjećao loše, a liječnici su ga upozorili na utjecaj vruće klime južne Italije. Čim su Baratynskyi stigli u Napulj, N.L. Baratynskaya je doživjela jedan od onih bolnih napadaja (vjerojatno nervoznih) koji su uzrokovali toliko tjeskobe njezinom mužu i svima oko nje. To je toliko djelovalo na Baratynskog da su se njegove glavobolje, od kojih je često patio, odjednom pojačale, a sutradan, 29. lipnja (11. srpnja) 1844. iznenada je umro. Tijelo mu je prevezeno u Sankt Peterburg i pokopano u samostanu Aleksandra Nevskog, na Lazarevskom groblju.

Novine i časopisi jedva da su odgovorili na njegovu smrt. Belinsky je tada rekao o pokojnom pjesniku: "Osoba koja razmišlja uvijek će sa zadovoljstvom čitati pjesme Baratynskog, jer će u njima uvijek pronaći osobu - temu vječno zanimljivu za osobu."

Djela Baratynskog u poeziji i prozi objavili su njegovi sinovi 1869. i 1884. godine.

Jevgenij Baratinski (1800—1844)

Evgenij Abramovič Baratinski rođen je 19. veljače 1800. u selu Vjažle, Kirsanovskog okruga, Tambovske gubernije, na imanju svog oca, general-ađutanta Abrama Andrejeviča Baratinskog. “Drevna poljska obitelj grba Korczak, podrijetlom iz Zoarda, poglavara jedne od hordi koje su u 5. stoljeću prodrle u istočnu Europu. Prezime Boratinski prvi je preuzeo Dmitrij, kancelar ruskih zemalja, po imenu dvorca “Božja obrana”, koji je sagradio njegov otac... i počelo se pisati “de Boratyn”. U 5. Božidarovom naraštaju, Jan Boratynsky ... istaknuo se vojnim podvizima za vrijeme vladavine Sigismunda I. Yanov praunuk, Ivan Petrovič, osiromašio je, postao Velski plemić, otišao u Rusiju, prešao na pravoslavlje, smjestio se u Smolensku guberniju na imanja...”

Baratynsky je stekao osnovno obrazovanje kod kuće; Njegov prvi ujak bio je Talijan Borghese. Baratynskyjeva predsmrtna poruka, napisana dva tjedna prije pjesnikove smrti u Napulju, posvećena je njemu: "Talijanskom ujaku." Godine 1811. Baratynsky je poslan u St. Petersburg na školovanje, gdje je studirao u njemačkom internatu, a zatim u paževskom korpusu. U korpusu se Baratynsky sprijateljio s paževima koji su prekršili ne samo pravila korpusne discipline, već i osnovne zahtjeve časti. U veljači 1816. Baratynsky je, zajedno s još jednim pažem, carskom naredbom izbačen iz korpusa uz zabranu stupanja u vojnu službu. Nakon protjerivanja, Baratynski je dvije godine živio s majkom u Tambovskoj guberniji, povremeno posjećujući svog strica B.A. Baratynskog u Smolenskoj guberniji. Godine 1818. Baratynsky je otišao u Petrograd, gdje je nakon mnogo nevolja 1819. uspio postati redov u lajb-gardijskoj jegerskoj pukovniji. U Petrogradu se Baratynsky sprijateljio s A. Delvigom, koji je prvi cijenio njegov izuzetan pjesnički dar i čak objavio jednu pjesmu Baratynskog bez njegova znanja. U isto vrijeme, mladi Baratynsky postao je blizak prijatelj s Puškinom, Pletnjovom, Gnedičem i djelomično s Žukovskim. Također je upoznao mnoge buduće dekabriste, posebno Küchel-Beckera, ali ni on (Baratynsky) ni Delvig nisu bili upućeni u tajne političkog društva koje je već postojalo u to vrijeme.

Na početku književne djelatnosti Baratynskog, njegove pjesme su se pojavljivale u mnogim peterburškim časopisima i al-manahima: “Dobronamjeran”, “Sin domovine”, “Natjecatelj prosvjete i milosrđa” itd. Njihova originalnost, dubina misao i elegantan stil vrlo su brzo donijeli -bilo da je mladi autor poznat. Godine 1820. Baratynsky je promaknut u dočasnika i premješten u Neyshlotsky pješačku pukovniju stacioniranu u Finskoj. Njegov boravak u Finskoj imao je značajan utjecaj na pjesnikovo stvaralaštvo, određujući njegov interes za sjevernoeuropsku kulturu, što se odrazilo na izbor tema i zapleta djela Baratynskog (pjesma "Eda", pjesma "Finska").

U proljeće 1825. Baratynsky je konačno unaprijeđen u časnika; ubrzo nakon toga povukao se i preselio u Moskvu, gdje se 9. lipnja 1826. oženio najstarijom kćeri general-majora Engelhardta, Nastasjom Lvovnom. „Potonja nije bila samo nježna i voljena supruga, nego i žena s istančanim književnim ukusom: pjesnik je često bio iznenađen vjernošću njezina kritičkog pogleda. U njoj je nalazio ohrabrujuću naklonost prema svojim nadahnućima i žurio joj je čitati sve što je izašlo iz njegova pera.”

Nakon vjenčanja, Baratynsky je ušao u granični ured, ali je ubrzo otišao u mirovinu. Tridesetih godina pjesnik je neko vrijeme živio u Kazanu, gdje je u isto vrijeme i posjetio Puškina, koji je prikupljao materijale za povijest Pugačevljeve pobune. U Kazanu je Baratynski primio tužnu vijest o svojoj smrti Delviga.

Tijekom svog moskovskog života Baratinski je postao blizak prijatelj s knezom Vjazemskim, Denisom Davidovim, s kojim je posjećivao Dmitrijeva, kao i s drugim moskovskim piscima i pjesnicima: I. Kirejevskim, Jazikovim, Homjakovim, Pavlovim. Baratinski se stalno dopisivao s Puškinom i Žukovskim.

Od jeseni 1839., Baratynsky sa cijelom svojom obitelji - suprugom i devetero djece - živio je u selu, na majčinom imanju Tambov iu Moskovskoj oblasti u selu Muranovo. Pjesnik je volio život na selu i uživao u poljoprivredi, a u isto vrijeme nije napuštao svoje stvaralačke težnje. Godine 1842. Baratynsky je objavio zbirka pjesama "Sumrak". To uključuje djela napisana 1835-1842. Ranije, 1826. godine, pjesme "Eda" i "Gozbe" pojavile su se kao zasebno izdanje, 1827. - prva zbirka pjesama, 1828. - pjesma "Bal", 1831. - pjesma "Konkubina" (izvorni naslov “ Gypsy”), konačno se 1835. pojavila druga zbirka pjesama u dva dijela.

U jesen 1843. Baratynsky je ispunio davnu želju: otišao je u inozemstvo sa ženom i starijom djecom. Posjetio je Berlin, Frankfurt i Dresden, a zimu 1843.-1844. proveo u Parizu. Ovdje se ruski pjesnik kretao po salonima i upoznao pisce Nodiera, oba Thierryja, Sainte-Beuvea, Prospera Merimeea. Na zahtjev nekih svojih novih francuskih prijatelja preveo je oko 15 svojih pjesama na francuski u prozi.

U proljeće 1844. Baratynski su krenuli iz Pariza u Napulj. Dok se kretao morem, pjesnik je napisao pjesmu "Piroskaf", objavljenu 1844. u Sovremenniku. Liječnik nije savjetovao pjesniku da ide u Napulj, bojeći se štetnog utjecaja vruće napuljske klime. Ti strahovi su se, nažalost, obistinili. Baratynsky je bio sklon jakim glavoboljama. 29. lipnja (i srpnja) 1844. Baratynsky iznenada umire u Napulju. Godinu dana kasnije njegovo je tijelo prevezeno u Petrograd i 30. kolovoza 1845. pokopano u lavri Aleksandra Nevskog, pokraj grobova Gnediča i Krilova.

Djela Evgenija Abramoviča Baratinskog spada u red najizvornijih i najspecifičnijih pojava ruskog romantičnog pokreta. Baratynsky je romantičar, pjesnik modernog doba, koji je upijao svoje jade i tuge, otkrivajući iznutra proturječan, složen duhovni svijet čovjeka svog vremena. Uza svu svoju vanjsku suzdržanost, umjetnik je u umjetnost uložio veliku osobnu strast, "grčeve srca". Misao Baratynskog, puna tjeskobe i brige, usko je povezana s dubokim unutarnjim osjećajem. Puškin, koji je pronicljivo shvatio glavnu značajku njegove poezije, napisao je: "On je kod nas originalan - jer misli." No odmah je dodao: “... dok osjeća snažno i duboko.” Ovo nevjerojatno preplitanje racionalizma, koje je uočio Puškin, a koje je izraslo na ruskom tlu s visokom duhovnošću i emocionalnošću svojstvenom romantičarskom pokretu, iznjedrilo je potpuno novu kvalitetu pjesnikove lirike ("Misao je predmet njegova nadahnuća." V. G. Belinski).

Pjesnikova potraga dovela ga je do stvaranja poznate knjige " Sumrak”, objavljena 1842. godine i koja je bila jedan od najviših vrhunaca ruske lirike 19. stoljeća. Upravo u "Sumraku" - briljantnom ciklusu filozofske lirike, ujedinjene jednom temom i jednim autorovim raspoloženjem, najpotpunije je otkrivena snaga i dubina poezije Baratynskog.

Nigdje najizvorniji lirizam misli, strast filozofske refleksije, atmosfera intelektualizma i visoke duhovnosti ne postižu takvu napetost, takvu zadivljujuću snagu kao u ovoj knjizi. Stihovi “Sumraka” sa svojom surovom tragičnom strukturom bili su osjetljivi odraz vremena: iza pjesama “Sumraka” stajalo je iskustvo povijesti, čuo se hladni dah “željeznog doba”, čija slika, ne igrom slučaja, postaje glavni u knjizi. “Željezno doba” nije samo “trgovačko doba” sa svojom moći novca i prozaičnim odnosima, nego je ujedno i generalizirani izraz opresivne atmosfere Nikoline vladavine.

Nakon smrti Baratynskog započela su duga desetljeća gotovo potpunog zaborava njegovih djela. I tek krajem prošlog i početkom ovog stoljeća ponovno je oživljeno zanimanje za pjesnikovo djelo, uključujući i ličnosti simbolističkog pokreta, koji su ga proglasili svojim pretečom.

Kreativnost Baratynskog, veliki i osjećajni umjetnik, jedan od tvoraca filozofske lirike, imao je i ima zamjetan utjecaj na razvoj ruske poezije. Puškina, Lermontov, Tyutchev, Blok, Bryusov - svaki od njih je na ovaj ili onaj način uzeo u obzir književno iskustvo Baratynskog.

Pravopis prezimena

Većina publikacija u književnim časopisima i pojedinačnih publikacija 1820-ih - 1830-ih potpisana je prezimenom Baratynsky. No, posljednja pjesnička knjiga koju je pjesnik pripremio za tisak – “Sumrak” – potpisana je s “o”: “Sumrak. Esej Evgenija Boratinskog.” Početkom 20. stoljeća prevladavalo je pisanje pjesnikovog prezimena s "o", a u sovjetsko vrijeme s "a". U 1990-2000-ima, pravopis Boratynsky ponovno se počeo aktivno koristiti; tako stoji njegovo prezime u Cjelokupnim djelima pod redakcijom A. M. Peskova i u Velikoj ruskoj enciklopediji.

Biografija

Djetinjstvo i mladost

Nakon što je napustio paževski korpus, Evgenij Baratinskij je nekoliko godina živio, dijelom s majkom u Tambovskoj guberniji, dijelom kod strica, očevog brata, umirovljenog viceadmirala Bogdana Andrejeviča Baratinskog, u Smolenskoj guberniji, u selu Podvojski. Dok je živio na selu, Baratynsky je počeo pisati poeziju. Kao i mnogi drugi ljudi tog vremena, rado je pisao francuske dvostihe. Od 1817. ruska poezija dopire do nas, iako vrlo slabo. Ali već 1819. godine Baratynsky je potpuno ovladao tehnikom, a njegovi su stihovi počeli dobivati ​​onaj “neopćeniti izraz”, koji je kasnije i sam prepoznao kao glavnu prednost svoje poezije. U selu svoga ujaka Baratynsky je pronašao malo društvo mladih ljudi koji su pokušavali živjeti veselim životom i bio je ponesen njihovom zabavom.

Vojna služba

E. Baratynski

U Moskvi

U Moskvi se Baratinski susreo s krugom moskovskih pisaca Ivanom Kirejevskim, Nikolajem Jazikovim, Aleksejem Khomjakovim, Sergejem Sobolevskim, Nikolajem Pavlovim.

U Moskvi, 9. lipnja 1826., Baratynsky se vjenčao s Nastasjom Lvovnom Engelhard (vjenčanje je održano u crkvi Haritonije u Ogorodniki); Istodobno je stupio u službu u graničarskom uredu, ali je ubrzo umirovljen. Njegova žena nije bila lijepa, ali se odlikovala svojom inteligencijom i delikatnim ukusom. Njezin nemiran karakter zadao je mnogo patnje samom Baratynskom i utjecao na to da su se mnogi njegovi prijatelji udaljili od njega. U mirnom obiteljskom životu, sve što je bilo nasilno i buntovno u Baratynskom postupno se izgladilo; sam je priznao: "Zaključao sam vrata veseljacima, dosta mi je njihove bujne sreće, a sada sam je zamijenio pristojnom, tihom sladostrašću."

Slava Baratynskog kao pjesnika počinje nakon objavljivanja, 1826., njegovih pjesama "" i "" (u jednoj knjizi, sa zanimljivim predgovorom autora) i, 1827., prve zbirke lirskih pjesama - rezultat prvoj polovici svog rada. Godine 1828. pojavila se pjesma "" (zajedno s Puškinovim "Grofom Nulinom"), 1831. - "" ("Ciganin"), 1835. - drugo izdanje malih pjesama (u dva dijela), s portretom.

Izvana, život mu je prošao bez vidljivih šokova. Ali iz pjesama iz 1835. godine postaje jasno da je u to vrijeme doživio neku vrstu nove ljubavi, koju on naziva "potamnjenjem svoje bolne duše". Ponekad se pokušava uvjeriti da je ostao isti, uzvikujući: "Točim svoju čašu, točim kako sam točio!" Naposljetku, izvanredna je pjesma "Čaša" u kojoj Baratynsky govori o onim "orgijama" koje je organizirao sam sa sobom, kada je vino ponovno u njemu probudilo "otkrovenja podzemlja". Živio je čas u Moskvi, čas na svom imanju, u selu Muranovo (nedaleko od Talica, u blizini Trojice-Sergijeve Lavre), čas u Kazanu, radio mnogo kućanskih poslova, ponekad putovao u Petrograd, gdje je 1839. god. upoznao je Mihaila Ljermontova, u društvu je bio cijenjen kao zanimljiv i ponekad briljantan sugovornik te je radio na njegovim pjesmama, da bi konačno došao do uvjerenja da „na svijetu nema ništa korisnije od poezije“.

Suvremena kritika reagirala je na pjesme Baratynskog prilično površno, a književni neprijatelji Puškinova kruga (časopis "Blagonamerenny" i drugi) prilično su marljivo napadali njegov tobože pretjerani "romantizam". Ali autoritet samog Puškina, koji je visoko cijenio talent Baratynskog, bio je još uvijek tako visok da je, usprkos tim glasovima kritičara, Baratynskij bio priznat općim prešutnim suglasjem kao jedan od najboljih pjesnika svog vremena i postao rado viđen suradnik svih najboljih časopisi i almanasi. Baratynsky je malo pisao, dugo je radio na svojim pjesmama i često radikalno mijenjao one već objavljene. Iako pravi pjesnik, on nije bio književnik; da bi mogao pisati bilo što drugo osim poezije, trebao mu je vanjski razlog. Tako je, primjerice, iz prijateljstva s mladim Aleksandrom Muravjovom napisao izvrsnu analizu zbirke njegovih pjesama “Tavrida”, dokazujući da može postati zanimljiv kritičar. Pogođen kritikama svoje pjesme "Konkubina", napisao je "antikritiku", pomalo suhoparnu, ali u kojoj ima vrlo divnih misli o poeziji i umjetnosti uopće.

Vijest o Puškinovoj smrti zatekla je Baratynskog u Moskvi upravo u one dane kada je radio na "Jeseni". Baratinski je napustio pjesmu i ona je ostala nedovršena.

"Sumrak"

Novine i časopisi jedva da su odgovorili na njegovu smrt. Belinsky je tada rekao o pokojnom pjesniku: "Osoba koja razmišlja uvijek će sa zadovoljstvom čitati pjesme Baratynskog, jer će u njima uvijek pronaći osobu - temu vječno zanimljivu za osobu."

Djela Baratynskog u poeziji i prozi objavili su njegovi sinovi 1884. godine.

Kreativna biografija

Baratynsky je počeo pisati poeziju kao mladić, živeći u St. Petersburgu i spremajući se pridružiti pukovniji; u to se vrijeme zbližio s Delvigom, Puškinom, Gnedičem, Pletnjovom i drugim mladim piscima, čije je društvo utjecalo na razvoj i smjer njegova talenta: svojim je lirskim djelima ubrzo zauzeo istaknuto mjesto među pjesnicima Puškinova kruga , “romantičarski” pjesnici.

U svojim ranim pjesmama Baratynsky razvija pesimistički svjetonazor koji je razvio od djetinjstva. Njegov glavni stav je da se "u ovom životu" ne može naći "izravno blaženstvo": "nebeski bogovi ga ne dijele sa zemaljskom djecom Prometeja." Prema tome, Baratynsky u životu vidi dva dijela: “ili nadu i uzbuđenje (bolne brige), ili beznađe i mir” (smirenost). Stoga ga Istina poziva da ga pouči, strastvenoj, “zadovoljavajućoj bestrasnosti”. Stoga piše hvalospjev smrti, također je naziva “ugodnom”, priznaje bezosjećajnost mrtvih kao “blaženu” i na kraju veliča “Posljednju smrt”, koja će smiriti sve postojanje. Razvijajući te ideje, Baratynsky je postupno došao do zaključka o jednakosti svih manifestacija zemaljskog života. Počinje mu se činiti da ne samo da su bogovi dali "isto krilo i radosti i tuzi" (dvostruki broj = krila), nego da su dobro i zlo jednaki.

Dugotrajni boravak u Finskoj, daleko od inteligentnog društva, među surovom i divljom prirodom, s jedne je strane ojačao romantičarski karakter poezije Baratynskog, as druge dao joj je ono koncentrirano, elegično raspoloženje koje prožima većinu njegovih djela. Dojmovi finskog života, pored niza malih pjesama koje su izazvali, posebno su se živo odrazili u prvoj pjesmi Baratynskog, "Eda" (), koju je Puškin pozdravio kao "djelo izvanredno po svojoj izvornoj jednostavnosti, šarmu priča, živost boja i obris likova, blago, ali majstorski naznačen." Nakon te pjesme slijede “Bal”, “Gozbe” i “Ciganin”, u kojima je mladi pjesnik osjetno podlegao utjecaju Puškina, a još više utjecaju “vladara misli” njegove suvremene generacije - Byrona. Odlikujući se izvanrednim majstorstvom forme i izražajnošću elegantnog stiha, koji često ne zaostaje za Puškinovim, te su pjesme obično još uvijek niže rangirane od Puškinovih lirskih pjesama.

Posljednje godine Baratynskog bile su obilježene sve većom usamljenošću u književnosti, sukobom kako s dugogodišnjim protivnicima Puškinova kruga (literatori poput Polevoja i Bulgarina), tako i s novonastalim zapadnjacima i slavenofilima (urednici “Moskvityanina”; Baratynsky je obojici posvetio epigrame) . U Baratynskom je objavljena njegova posljednja, najsnažnija zbirka pjesama - „Sumrak. Esej Evgenija Baratinskog." Ovu knjigu često nazivaju prvom “knjigom poezije” ili “autorskim ciklusom” u ruskoj književnosti u novom smislu, što će biti karakteristično za poeziju s početka 20. stoljeća.

Razred

Puškin, koji je izuzetno cijenio Baratynskog, rekao je o njemu ovo: „On je originalan kod nas - jer misli. Svugdje bi bio originalan, jer misli na svoj način, ispravno i samostalno, a osjeća snažno i duboko.”

Suvremenici su u Baratynskom vidjeli talentiranog pjesnika, ali pjesnika prvenstveno Puškinove škole; Kritika nije prihvatila njegov kasniji rad. Književna znanost druge polovice 19. stoljeća smatrala ga je minornim, pretjerano racionalnim autorom. Na tu reputaciju utjecale su kontradiktorne (ponekad iste pjesme) i jednako kategorične ocjene Belinskog. Tako se u ESBE-u (književno izdanje Semjona Vengerova) ovako ocjenjuje: “Kao pjesnik, on gotovo u potpunosti ne podliježe nadahnutom poticaju stvaralaštva; kao mislilac, on je lišen određenog, potpuno i čvrsto utemeljenog svjetonazora; Ta svojstva njegove poezije razlog su što ona ne ostavlja jak dojam, unatoč nedvojbenim zaslugama vanjske forme, a često i sadržajne dubine..."

Reviziju ugleda Baratynskog započeli su početkom 20. stoljeća ruski simbolisti. Počeo se doživljavati kao samostalan, veliki liričar-filozof, koji stoji ravnopravno s Tjutčevom; kod Baratynskog su naglašene značajke bliske samim simbolistima. Gotovo svi veliki ruski pjesnici 20. stoljeća toplo su govorili o Baratynskom.

Citat

Moj dar je siromašan, a moj glas nije glasan,
Ali ja živim i zemlja je moja
Postojanje je prema nekome dobro:
Naći će ga moj daleki potomak
U mojim pjesmama; tko zna? moja duša
Naći će se u snošaju sa svojom dušom,
I kako sam našao prijatelja u generaciji,
Naći ću čitatelja u potomstvu.

Bibliografija

• Zbirka pjesama Baratinski prvi put objavljen 1827. (2. izdanje, Moskva, 1835.; 3. - 1869. i 4. - 1884., Kazan).

Književnost

• Dmitrij Golubkov Bolest postojanja. - M.: Sovjetski pisac, 1974. - 400 str.

Bilješke

Linkovi

• Cjelovita elektronička sabrana djela u tri sveska: 1. svezak: Pjesme, 2. svezak: Pjesme, 3. svezak: Proza, članci, pisma.
• E. A. Boratynsky “Cjelokupna djela, ur. M. L. Hoffman. Svezak 1. 1914"

Kategorije:

• Ličnosti po abecednom redu
• Pisci po abecedi
• Rođen 2. ožujka
• Rođen 1800. godine
• Rođen u Tambovskoj guberniji
• Umrli 11. srpnja
• Umro 1844
• Umro u Napulju
• Pokopan na Tihvinskom groblju
• Pjesnici Rusije
• ruski pjesnici
• Prevoditelji poezije na ruski
• Baratinski
• Članovi Moskovskog engleskog kluba do 1917
• Osobe: Kazan

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "Baratynsky, Evgeniy Abramovich" u drugim rječnicima:

Baratinski, Evgenij Abramovič- Evgenij Abramovič Baratinski. BARATYNSKY (Boratynsky) Evgenij Abramovič (1800 44), ruski pjesnik. Izvorni razvoj žanrova elegije i poruke (Finska, Nevjera, Ispovijest, Dvije dionice); pjesme (Eda, Bal), obilježene lirizmom,... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

ruski pjesnik, prevoditelj; jedna od najupečatljivijih, a istodobno tajanstvenih i podcijenjenih osoba ruske književnosti

Evgenij Baratinski

kratka biografija

Djetinjstvo i mladost

Evgenij Baratinski potjecao je iz galicijske plemićke obitelji Boratynskih, koja je krajem 17. stoljeća otišla u Rusiju. Boratynski je prezime iz dvorca Boratyn u općini Chłopice, okrug Jarosław, Potkarpatsko vojvodstvo Poljske, u staroruskoj zemlji Przemysl.

Pjesnikov djed, Andrej Vasiljevič Baratinski (oko 1738.-1813.) - zemljoposjednik, naslovni vijećnik; u mladosti je služio (od čina redova do poručnika) u pukovniji smolenske vlastele. Baka - Avdotya Matveevna, rođena Yatsyna (ili Yatsinina), kći zemljoposjednika sela Podvoisky, koja je prešla u obitelj Baratynsky kao miraz.

Otac, Abram Andrejevič Baratinski (1767.-1810.) - umirovljeni general-pukovnik, sudionik Rusko-švedskog rata (1788.-1790.), bio je u pratnji cara Pavla Prvog, bio je zapovjednik Lifegarde grenadirske pukovnije i inspektor estonska divizija. Majka, Aleksandra Fedorovna (rođena Čerepanova; 1776.-1852.) - kći zapovjednika Petropavlovske tvrđave Fjodora Stepanoviča Čerepanova (um. prije 1812.) i njegove supruge Avdotje Sergejevne (oko 1746. - oko 1814.); diplomirala na Institutu Smolni, služavka carice Marije Fjodorovne.

Godine 1796. Abramu Andrejeviču i njegovom bratu Bogdanu Andrejeviču Pavao I. dodijelio je veliko imanje s dvije tisuće duša - Vyazhlya, u Kirsanovskom okrugu Tambovske gubernije; gdje je rođen budući pjesnik.

U ožujku 1804. Abram Andrejevič sa ženom i djecom preselio se iz sela Vyazhlya u novoizgrađeno imanje Mara, u blizini okruga Kirsanovsky. Baratynsky je rano djetinjstvo proveo na imanju Mara.

Evgenijev ujak bio je Talijan Giacinto Borghese, pa je dječak rano upoznao talijanski jezik. Govorio je i francuski, što je bilo uobičajeno u obitelji Baratynski; pisao je pisma na francuskom od svoje osme godine. Godine 1808. Baratinski je poslan u privatni njemački internat u Sankt Peterburgu kako bi se pripremio za ulazak u Paževski korpus, gdje se upoznao s njemačkim jezikom.

Godine 1810. Abram Andrejevič umire, a Evgenija je odgajala njegova majka, inteligentna, ljubazna, energična, ali i pomalo despotska žena - pjesnik je patio od njezine hiper-ljubavi sve do svoje ženidbe.

Krajem prosinca 1812. Baratynsky je ušao u Paževski korpus, najprestižniju obrazovnu ustanovu u Ruskom Carstvu, čiji je cilj bio omogućiti sinovima plemenitih plemićkih obitelji da postignu vojne činove I-III razreda. U pismima svojoj majci, Eugene je pisao o svojoj želji da se posveti pomorskoj službi.

Do proljeća 1814. sve je bilo u redu. Tada Baratynskijev učinak i ponašanje postaju neujednačeni. Unutarnji otpor naredbama korpusa natjerao ga je da u proljeće 1814. ode na drugu godinu. Društvo drugova u kojem se Baratynsky našao u zgradi zabavljalo se smiješnim podvalama, gnjavilo šefove i učitelje, stvarajući pod utjecajem Schillerovih “Razbojnika” “Društvo osvetnika”.

Ideja da ništa ne gledam, da odbacim svaku prisilu me oduševila; radosni osjećaj slobode uzbudio mi je dušu...

Na kraju, u veljači 1816., nestašni tinejdžeri ukrali su pet stotina rubalja i tabakeru od kornjačevine u zlatnom okviru iz ureda oca jednog od suučesnika (on je sam dao ključ) i kupili slatkiše. Taj je incident doveo do izbacivanja Baratynskog iz korpusa u travnju 1816., do promjene cijele njegove životne linije i do teške psihičke traume koja se odrazila u njegovim pjesmama: jedno od dragocjenih svojstava njegove poezije poseban je prizvuk tajne tuge.

Nakon izbacivanja iz korpusa, šesnaestogodišnjem Baratynskom zabranjeno je stupiti u javnu službu, osim kao vojnik.

Nakon što je napustio prijestolnicu, Baratynski je nekoliko godina živio ili s majkom u Maru, ili sa svojim ujakom, očevim bratom, umirovljenim viceadmiralom Bogdanom Andrejevičem Baratynskim, u Smolenskoj pokrajini, u selu Podvoisky.

U selu svog ujaka Baratynsky je pronašao malo društvo vesele mladeži i počeo pisati poeziju (njegovo zanimanje za književno stvaralaštvo pojavilo se u Corps of Pages). Kao i mnogi drugi ljudi tog vremena, pisao je francuske distihe, ali do nas su došle i ruske pjesme iz 1817. (prema V. Ya. Bryusovu, još slabe).

Vojna služba

Početkom 1819. Baratynsky je stupio u Lifeguards Jeger pukovniju kao redov.

Jednom sam stražario u palači za vrijeme boravka pokojnog cara Aleksandra Pavloviča. Navodno su mu rekli tko je na straži: prišao mi je, pitao me kako se zovem, potapšao me po ramenu i udostojio se nježno reći: "Posluži!"

Korpusni prijatelj, Krenicin, upoznao je Baratynskog s barunom Delvigom. Kao plemić, Baratynsky je imao veću slobodu od običnih nižih činova. Izvan službe nosio je frak i nije stanovao u zajedničkoj vojarni. S Delvigom su iznajmili mali stan i zajedno su napisali pjesmu:

Gdje je Semenovski puk, u petoj četi, u niskoj kući,
Pjesnik Boratynsky živio je s Delvigom, također pjesnikom.
Živjeli su mirno, plaćali malu stanarinu,
Morali smo ići u trgovinu, rijetko smo večerali kod kuće...

Jegerska pukovnija je u to vrijeme zauzela vojarnu Semjonovski u Zvenigorodskoj ulici (kasnije nazvanoj Starojegerski).

Preko Delviga Baratynsky se brzo sprijateljio s Puškinom. Prema Vjazemskom,

bilo je to smiješno društvo: visok, nervozan, sklon melankoliji Baratinski, živahan, nizak Puškin i debeli, impozantni Delvig.

Tada su to bili samo talentirani, nemirni mladići koji su stalno pričali o poeziji i svatko je u njoj tražio svoj put.

Puškin, Delvig, Baratinski blizanci su ruske muze.

- Petar Vjazemski

Baratynsky je upoznao Küchelbeckera (Küchlei), Gnedicha i druge pisce i počeo objavljivati: poruke “Krenicinu”, “Delvigu”, “Kuchelbeckeru”, elegije, madrigale, epigrame. Posjećivao je prijateljske večeri poezije (kasnije opisane u „Gozbama”), salon Ponomarjove, književne „Srijede” Pletnjova i „Subote” Žukovskog.

Do 1819. Baratynsky je potpuno ovladao pjesničkom tehnikom. Pjesme su mu počele dobivati ​​onaj “neopćeniti izraz”, što je i sam kasnije prepoznao kao glavnu prednost svoje poezije. Svojim lirskim djelima Baratynsky je brzo zauzeo istaknuto mjesto među “romantičarskim” pjesnicima.

U siječnju 1820. Baratynsky je promaknut u dočasnika i premješten iz garde u pješačku pukovniju Neishlot, stacioniranu u Finskoj u utvrdi Kymen i okolici. Pukovnijom je zapovijedao potpukovnik Georgij Aleksejevič Lutkovski, rođak Baratynskog.

Život u Finskoj, među surovom prirodom i daleko od društva, ojačao je romantični karakter poezije Baratynskog, dajući joj koncentrirano i elegično raspoloženje. Finske impresije rezultirale su nekoliko njegovih najboljih lirskih pjesama ("Finska", "Vodopad"). Oni su se osobito živo odrazili u prvoj pjesmi Baratynskog "Eda" (1826.), o kojoj je Puškin napisao:

...djelo izuzetno po izvornoj jednostavnosti, šarmu priče, živosti boja i obrisima likova, lagano ali majstorski naznačenih.

U početku je Baratynsky vodio miran, odmjeren život u Finskoj. Njegova četa bila je ograničena na dva ili tri časnika koje je upoznao kod zapovjednika pukovnije. Baratinski živi kao voljena osoba u kući Lutkovskog, druži se sa zapovjednikom čete Nikolajem Konšinom, koji piše poeziju, ima priliku putovati u Petrograd, ne opterećuje ga služba, već kontradiktorna situacija u kojoj se nalazi. Baratynsky očekuje promjenu u sudbini koju može donijeti časnički čin.

Kasnije se sprijateljio s ađutantima generalnog guvernera Finske A. A. Zakrevskog Nikolaja Putjate i Aleksandra Muhanova. Putyata, s kojim je Baratynsky održavao prijateljstvo do kraja života, opisao je pjesnikov izgled onako kako ga je prvi put vidio: "Bio je mršav, blijed, a crte lica izražavale su duboku malodušnost."

Tijekom službe u Finskoj Baratynsky je nastavio objavljivati. Njegove se pjesme pojavljuju u antologiji Bestuževa i Riljejeva “Polarna zvijezda”.

E. A. Baratynsky, 1820-e.

Pjesnici dekabristi nisu bili sasvim zadovoljni pjesmama Baratynskog, jer su u njima nedostajale socijalne teme i osjećao se utjecaj klasicizma. U isto vrijeme, originalnost Baratynskog nije bila upitna. Rana sklonost sofisticiranoj analizi mentalnog života Baratynskom je stekla reputaciju suptilnog i pronicljivog "dijalektičara".

U jesen 1824., zahvaljujući Putyatinoj peticiji, Baratynsky je dobio dopuštenje da bude u stožeru korpusa generala Zakrevskog u Helsingforsu. Tamo je Baratynsky uronio u živahni društveni život. Zainteresirao se za generalovu ženu Agrafenu Zakrevskaju, koja je kasnije imala aferu s Puškinom.

A. F. Zakrevskaja, 1823

Ova strast donijela je Baratynskom mnoga bolna iskustva. Slika Zakrevske u njegovim pjesmama odražavala se više puta - prvenstveno u liku Nine, glavnog lika pjesme „Lopta“, kao iu pjesmama: „Primijetio sam s ushićenjem“, „Vila“, „ Ne, glasina vas je prevarila”, “Opravdanje”, “Zaljubljeni pijemo slatki otrov”, “Nepromišljen sam, i nije ni čudo...”, “Koliko vas je za nekoliko dana.” U pismu Putyati, Baratynsky piše:

Žurim k njoj. Posumnjat ćete da sam pomalo zanesen: pomalo, stvarno; ali nadam se da će mi prvi sati samoće vratiti razum. Napisat ću nekoliko elegija i otići ću mirno spavati.

A onda je napisao:

Kakav nesretan plod preuranjenog iskustva - srce pohlepno za strašću, ali više nije u stanju prepustiti se jednoj stalnoj strasti i gubi se u gomili bezgraničnih želja! Ovo je M.-ov stav i moj.

Iz Helsingforsa Baratynsky se trebao vratiti u pukovniju u Kyumenu. Tamo mu je Putyata u proljeće 1825. donio nalog da ga unaprijedi u časnika. Prema Putyati, Baratynsky je bio "vrlo sretan i oživljen".

Krajem svibnja Baratynsky iz Rochensalma naručio je plave epolete s izvezenom šifrom "23" (divizijski broj) iz Helsingforsa preko Mukhanova. Uskoro je pukovnija Neishlotsky dodijeljena u Sankt Peterburg na stražarsku službu. Pukovnija je krenula u pohod i 10. lipnja bila u glavnom gradu - zastavnik Baratynsky obnovio je svoja književna poznanstva.

U rujnu se Baratynsky vratio s pukovnijom u Kyumen. Otišao je nakratko u Helsingfors i, primivši vijest o majčinoj bolesti, otišao na odmor u Moskvu 30. rujna 1825. godine. Baratynsky se nikada nije vratio u Finsku.

Iz pisma Baratynskog Putyati poznato je da je još u studenom 1825., zbog bolesti svoje majke, Baratynski namjeravao prijeći u jednu od pukovnija stacioniranih u Moskvi. Dana 13. studenog, u kući Mukhanovih, Baratynsky je upoznao Denisa Davidova, koji ga je uvjerio da podnese ostavku, ponudivši svoje sudjelovanje. Davidov je 10. prosinca pisao Zakrevskom sa zahtjevom da, u slučaju zahtjeva Baratynskog, odluči bez odlaganja.

Pjesnik

E. A. Baratinski, 1826

U Moskvi se Baratynsky suočava s teškoćama svladavanja društvenog života. On piše Putyati:

Moje srce traži prijateljstvo, a ne uljudnost, a tobožnja dobronamjernost rađa u meni težak osjećaj... Moskva je za mene novi izgnanik.

Denis Davidov uveo je Baratynskog u kuću svog rođaka, umirovljenog general-bojnika Lava Nikolajeviča Engelhardta (Davydov je bio oženjen generalovom nećakinjom Sofijom Nikolajevnom Čirkovom). Uskoro se Baratynsky oženio Engelhardtovom najstarijom kćeri Anastazijom (1804.-1860.). Vjenčanje je održano 9. lipnja 1826. u crkvi Kharitonija u Ogorodniki.

A. L. Baratynskaja, 1826

Njegova žena nije smatrana ljepoticom, ali je bila pametna i istančanog ukusa. Njezin nervozni karakter prouzročio je Baratynskom mnogo patnje i pridonio činjenici da su se mnogi prijatelji odselili od njega.

Slava Baratynskog počela je nakon objavljivanja njegovih pjesama "Eda" i "Gozbe" 1826. (u jednoj knjizi, s predgovorom autora) i prve zbirke lirskih pjesama 1827. - rezultat prve polovice njegova rada. Godine 1828. objavljena je pjesma "Lopta", 1831. - "Konkubina" ("Ciganka").

Pjesme su se odlikovale izvanrednim majstorstvom forme i izražajnošću elegantnog stiha, koji nije bio niži od Puškinovog. Bilo je uobičajeno rangirati ih niže od Puškinovih lirskih pjesama, ali prema suvremenom mišljenju Aleksandra Kushnera, "Gozbe" Baratynskog, koje je napisao ranije, "bile su pola koraka ispred Evgenija Onjegina". Kushner primjećuje neobično živahan, lagan i "ispravan" slog u "Gozbama", od kojeg se Baratynsky kasnije namjerno udaljio.

Muza

Nisam zaslijepljen svojom muzom:
Neće je nazvati lijepom
A mladići, vidjevši je, pođoše za njom
Neće trčati u gomili zaljubljenih ljudi.
Mamite izvrsnom odjećom,
Igra s očima, briljantan razgovor,
Ona nema ni sklonosti ni dara;
Ali čovjeka pogodi tračak svjetla
Njeno lice ima neobičan izraz,
Njezini su govori smireni i jednostavni;
I on, umjesto oštre osude,
Bit će počašćena usputnom pohvalom.

Evgenij Baratinski, 1830

Baratynsky je jednoglasno priznat kao jedan od najboljih pjesnika svog vremena i postao je rado viđen suradnik najboljih časopisa i almanaha, unatoč činjenici da je kritika površno tretirala njegove pjesme. Književni neprijatelji Puškinova kruga (časopis "Blagomarnenny" i drugi) napadali su navodno "pretjerani romantizam" Baratynskog. Istovremeno, u pjesmi “Eda” neki suvremenici nisu pronašli očekivani “visoko romantičarski sadržaj” i “visoko romantičarski junak”.

Brak je Baratynskom donio materijalno blagostanje i jaku poziciju u moskovskom društvu. U obiteljskom životu postupno se izgladilo sve što je u njemu bilo nasilno i buntovno. Godine 1828. pisao je Putyati:

Živim tiho, mirno, zadovoljan svojim obiteljskim životom, ali... Moskva mi nije pri srcu. Zamislite da ja nemam nijednog suborca, niti jednu osobu kojoj bih mogao reći: sjećaš se? s kojim bih mogao otvoreno razgovarati...

Godine 1828. Baratynsky je stupio u državnu službu u Graničarskom uredu s činom kolegijalnog matičara (što odgovara njegovom vojnom činu zastavnika), 1830. dobio je sljedeći čin provincijskog tajnika, 1831. otišao je u mirovinu i više nije služio - bio je bavio se upravljanjem imanjima i pjesništvom.

U Moskvi se Baratinski susreo s knezom Petrom Vjazemskim, s krugom moskovskih pisaca: Ivanom Kirejevskim, Nikolajem Jazikovim, Aleksejem Homjakovim, Sergejem Sobolevskim, Nikolajem Pavlovim. Ali Baratynsky komunicira uglavnom s Vyazemskyjem, ponekad posjećuje salon Zinaide Volkonskaya i objavljuje se u Delvigovom almanahu "Northern Flowers" ​​i Polevoyevom časopisu "Moscow Telegraph".

Godine 1831. Kireevsky je započeo izdavanje časopisa "European". Baratynsky je za njega napisao, između ostalog, priču “Prsten” i dramu. Spremao se i polemizirati s časopisima u Europi. Kad je Europljanin zabranjen, Baratinski je pisao Kirejevskom:

Zajedno s tobom izgubio sam snažan poriv za govorni rad... Što da se radi!.. Razmislimo u tišini i prepustimo književno polje Polevu i Bugarinu.

Vjazemski je potaknuo Baratinskog da radi na prozi, uz podršku Kirejevskog. Međutim, daljnji eksperimenti Baratynskog u prozi, nakon "Prstena", nisu dovršeni i ostali su nepoznati.

Nakon zabrane “Europljanina” pa sve do 1835. Baratynsky je napisao samo nekoliko pjesama (objavljene su samo dvije, u Smirdinovu almanahu “Housewarming” 1833.). U ovom trenutku Baratynsky uređuje svoje stare pjesme i priprema svoje pjesme za objavljivanje.

Godine 1835. objavljeno je drugo izdanje pjesama Evgenija Baratinskog u dva dijela. Publikacija je Baratynskom uručena kao rezultat njegova književnog rada. Misli da više ništa neće napisati.

Nakon gušenja dekabrističkog ustanka, Baratinski, za razliku od Puškina, pjesniku smatra nemogućim blizinu vlasti i sudjelovanje u državnoj politici. Povukavši se u privatni život, živio je ili u Moskvi, ili na svom podmoskovskom imanju Muranovo (ženin miraz), ili u Kazanu, i radio mnogo kućanskih poslova. Prema korespondenciji Baratynskog kasnih 30-ih - ranih 40-ih, stvara se dojam o njemu kao o revnom vlasniku i brižnom ocu. U Muranovu je sagradio kuću, preuredio mlin, pokrenuo pilanu i zasadio novu šumu. Anastasia Lvovna mu je rodila devetero djece.

Povremeno je putovao u Petrograd, gdje je 1839. upoznao Mihaila Ljermontova, ne pridajući tome nikakvu važnost. U društvu je bio cijenjen kao zanimljiv i ponekad briljantan sugovornik.

Baratynskog je karakterizirala nesposobnost i nespremnost da ostavi dojam, da bude u središtu pažnje, sramežljivost i nedostatak brige za svoju biografiju i spektakularno ponašanje. Unutarnja čednost i suzdržanost razlikovali su ga od ostalih autora koji su glasno proglašavali svoja prava. Vjazemski se prisjetio Baratinskog:

Teško da je bilo moguće sresti čovjeka pametnijeg od njega, ali njegov um nije izlazio na vidjelo bukom i obiljem...

Došavši konačno do uvjerenja da "na svijetu nema ništa korisnije od poezije", Baratynsky je ipak malo pisao. Dugo je radio na svojim pjesmama i često radikalno mijenjao one već objavljene.

U poeziji Baratynskog 1930-ih pojavljuju se nove značajke. Često se okreće arhaizmima, iskustvu pjesnika nekaramzinske tradicije, njegove pjesme postaju retoričnije, svečanije i žalosnije. Pečat lirizma svojstven ruskoj elegiji 1810-1820-ih, nježan, dirljiv ton i značajni emotivni epiteti kasnije su odbačeni. Ležernost lirskih pritužbi zamijenjena je lapidarnošću, dajući suhoću samom doživljaju.

Sada se Baratynsky bori s tom “lakoćom”, familijarnošću pjesničkog stila, za koji je toliko učinio zajedno s Puškinom ranih 20-ih. U kasnijim izdanjima pojavili su se precizni detalji; u prvom izdanju "Finske" (1820.) nema početnih redaka o "granitnim rascjepima" - bile su "granitne pustinje". Usporedba posljednjeg izdanja "Ede" ("Pjesme Evgenija Baratinskog", 1835.) s izvornim (1826.) pokazuje pjesnikovu dosljednu želju da se udalji od romantičnog sukoba, želju za prozom, za potpunom jednostavnošću. Suvremenici, uglavnom, nisu cijenili ovo djelo i ljutili su se na Baratynskog jer je njegove rane pjesme lišio njihove uobičajene lirske boje.

Iako istinski pjesnik, Baratynsky u biti nije bio pisac. Da bi mogao pisati bilo što osim poezije, trebao mu je vanjski razlog. Tako je iz prijateljstva prema mladom Andreju Muravjovu napravio izvrsnu analizu zbirke njegovih pjesama “Tavrida” (Moskovski telegraf, 1827.), u kojoj je iznio razmišljanja koja su zvučala kao njegov vlastiti stvaralački princip:

Istinski su pjesnici tako rijetki upravo zato što moraju istovremeno posjedovati svojstva koja su međusobno potpuno proturječna: plamen stvaralačke imaginacije i hladnoću uma vjernika. Što se tiče sloga, moramo zapamtiti da pišemo kako bismo prenijeli svoje misli jedni drugima; ako se netočno izrazimo, neshvaćeni smo ili uopće ne shvaćeni: čemu pisati?..

Pogođen kritikama njegove pjesme "Konkubina", Baratynsky je napisao "antikritiku", koja također sadrži misli o poeziji i umjetnosti općenito.

Ljudi koji su osobno poznavali Baratynskog rekli su da njegove pjesme nisu baš "izražavale svijet miline koji je nosio u dubini svoje duše".

Izlivši svoje iskrene misli u prijateljskom razgovoru, živom, raznolikom, nevjerojatno fascinantnom, punom sretnih riječi i smislenih misli, Baratynsky se često zadovoljavao živim simpatijama bliskog okruženja, ne mareći za možda daleke čitatelje.

U sačuvanim pismima Baratynskog ima mnogo oštrih kritičkih primjedbi o suvremenim piscima, koje on nikada nije pokušao objaviti. Zanimljive su primjedbe Baratynskog o tome što je kod Puškina smatrao slabim ili nesavršenim. Kasnije je to dalo povoda nekim autorima koji su Baratynskog optužili za zavist prema Puškinu.

Monstruozne optužbe za salierizam i zavist prema Puškinu, koje su Baratynskog posthumno iznijeli beskrupulozni ljubitelji skliskih pretpostavki, mogle su nastati samo zato što se vulgarnost uvijek oslanja na vlastito iskustvo i ne može i ne želi razumjeti prave razloge i motive.

- Alexander Kushner

Pretpostavlja se da je Baratynsky u pjesmi “Jesen” imao na umu Puškina kada je govorio o “silovitom jurišu uraganu” kojemu odgovara sve u prirodi, uspoređujući s njim “glas, vulgaran glas, glasnik običnih misli”, i za razliku od ovog "prenosnika zajedničkih misli".

Vijest o Puškinovoj smrti zatekla je Baratynskog u Moskvi u danima kada je radio na "Jeseni". Baratinski je napustio pjesmu i ona je ostala nedovršena.

"Sumrak"

Uobičajeno je da pisac teži što većem broju čitatelja. Baratynsky ne pretendira na sveobuhvatnost svog utjecaja. Ne treba mu “široki čitatelj” – samo “svoj”. U nedovršenom Puškinovom članku “Baratynsky” nalaze se sljedeće riječi:

Svojim putem je koračao sam i neovisan.

Odbacivanje “općih pitanja” u korist “iznimne egzistencije” dovelo je Baratynskog do neizbježne unutarnje usamljenosti i kreativne izolacije. Njegove posljednje godine bile su obilježene rastućom usamljenošću u književnosti, sukobom kako s dugogodišnjim protivnicima Puškinova kruga (literatori poput Poljevoja i Bulgarina), tako i s novonastalim zapadnjacima i slavenofilima (urednici časopisa “Moskvityanin”) - Baratynsky je posvetio zajedljivu epigrami obojici.

E. A. Baratinski, 1840

Težak, “izbirljiv”, zahtjevan karakter i posebni stvaralački zadaci doveli su Baratynskog u izoliranu poziciju i u životu i u književnosti: “on je svima postao stranac i nikome ne blizak” (Nikolaj Gogolj).

Prijelomna točka ovdje je 1837. - godina kada je Baratynski izgubio svoje posljednje iluzije i konačno razočaranje u rusku modernu. Baratinski se povlači iz književnog života, povlači se u Muranov, au pismima piše o želji da ode u Europu. Za cijelu 1838. godinu napisao je samo dvadesetak stihova poezije.

Godine 1842. Baratinski objavljuje svoju posljednju, najsnažniju zbirku pjesama - "Sumrak", koja se naziva prvom "knjigom poezije" ili "autorskim ciklusom" u ruskoj književnosti u novom smislu, koji će biti karakterističan za poeziju početkom 20. stoljeća. “Sumrak” je kompozicijski strukturiran - svaka sljedeća pjesma nadovezuje se na prethodnu, unoseći vlastite nijanse u cjelokupni poetski narativ.

Ova objava dovela je do novog udarca sudbine, od kojeg se Baratynsky, koji je patio od ravnodušnosti i nerazumijevanja, više nije mogao oporaviti.

Na pozadini općenito omalovažavajućeg tona kritike, Belinski je zadao udarac zbirci, "čiji su progresivni pogledi na književnost", prema Maximu Amelinu, "zamutili mnogo vode i odvratili nekoliko generacija čitatelja od prave poezije". Ništa manje nego Belinsky je u svojoj recenziji “Sumraka” zaključio da se Baratynsky u svojim pjesmama pobunio protiv znanosti i prosvjetiteljstva. Mislilo se na sljedeće retke:

Stoljeće se kreće svojom željeznom stazom;

Postoji osobni interes u našim srcima i zajednički san

Iz sata u sat vitalno i korisno

Jasnije, besramnije zaposleno.

Nestao u svjetlu prosvjetljenja

Poezija, djetinji snovi,

I ne radi se o njoj da su generacije zaposlene,

Posvećen industrijskim problemima.

- Iz pjesme “Posljednji pjesnik”

Tko je zalazak silnih dana
Hoće li te dirnuti u dubinu srca?
Tko je odgovor na tvoju smrt
Stenjat će stisnute grudi,

I posjetit će te tvoj tihi grob,
I, nad tihom Aonidom
Jecajući, tvoj će pepeo počastiti
Nepatvorena tužbalica?

Nitko! - ali pjevačici će uspjeti
Kanon nedavnog Zoila,
Već kadi mrtvima,
Kadionicu pogoditi žive.

Evgenij Baratinski, 1843

Ovo je bilo više nego glupo. Zaključak Belinskog popraćen je namjernim vrijeđanjem pjesnika u tonu, načinu i pogrdnim usporedbama.

Prema Alexanderu Kushneru, Belinski je bio kriv za ranu smrt Baratynskog, očito ga je "ubio" riječju, ne samo u figurativnom smislu. “Ranjeni” Baratinski odgovorio je Belinskom pjesmom “Za sijanje šume”:

...Velik je Gospodin! On je milostiv, ali je u pravu:
Ne postoji beznačajan trenutak na zemlji;
On oprašta ludilo zabave,
Ali nikad do pirova zlobe.

Koga je slomio nagon moje duše,
Mogao bi me izazvati na krvavu bitku;
Ali ispod mene, skriveni jarak,
Svoje rogove okruni palom slavom!..

Pjesma “Kad tvoj glas, o pjesniče...”, posljednja pjesma koju je Baratynsky objavio nakon izlaska Sumraka i sve do svoje smrti, također je bila usmjerena protiv Belinskog.

Euro-putovanje

U jesen 1843. godine, dovršivši gradnju kuće, novcem prikupljenim od uspješne prodaje šume, Baratynsky je ispunio svoju želju - otputovao u inozemstvo. Odlazi sa suprugom i troje djece, posjećuje Berlin, Potsdam, Leipzig, Dresden, Frankfurt, Mainz, Köln.

Šest mjeseci provodi u Parizu, gdje upoznaje mnoge francuske pisce: Alfreda de Vignyja, Mérimée, oba Thierryja, M. Chevaliera, Lamartinea, Charlesa Nodiera i druge, za Francuze je Baratynsky preveo nekoliko njegovih pjesama na francuski.

Europa nije opravdala nade Baratynskog. Čestitajući Putyati Novu 1844. godinu, Baratynsky je napisao:

Čestitamo na vašoj budućnosti, jer mi je imamo više nego bilo gdje drugdje; Čestitam vam na našim stepama, jer ovo je prostranstvo koje domaća znanost nikako nije nezamjenjiva; Čestitam vam na našoj zimi, jer je bujnija i sjajnija i rječitošću mraza poziva na pokret bolje od domaćih govornika; Čestitam vam što smo zapravo dvanaest dana mlađi od drugih naroda i stoga ćemo ih nadživjeti možda i dvanaest stoljeća.

U proljeće 1844. Baratynsky je krenuo preko Marseillea morem u Napulj. Na brodu, noću, napisao je pjesmu “Piroskaf”, izražavajući čvrstu spremnost da umre za istinski život.

U Napulju je Anastazija Ljvovna imala živčani napad, što joj se i ranije događalo. To je snažno djelovalo na Baratynskog i odjednom su se pojačale njegove glavobolje od kojih je često patio. Sutradan, 29. lipnja (11. srpnja) 1844. iznenada je umro. U ovoj smrti ostaju misterije. Jedini svjedok i sudionik drame bila je Anastasia Lvovna.

Tek u kolovozu sljedeće godine lijes od čempresa s njegovim tijelom prevezen je u Sankt Peterburg i pokopan u samostanu Aleksandra Nevskog, na groblju Novo-Lazarevsky. Na sprovodu pjesnika, nezasluženo zanemarenog pažnjom i slavom, uz njegovu rodbinu bila su i tri književnika: knez P. A. Vjazemski, V. F. Odojevski i V. A. Sollogub. Novine i časopisi jedva su odgovorili na smrt Baratynskog.

Radove Baratynskog objavili su njegovi sinovi 1869., 1883. i 1884. godine. Trenutno su knjige Baratynskog svih vrsta izdanja nužno prisutne u svim knjižnicama u Rusiji. Pjesnikovo djelo proučava se u ruskim školama i na sveučilištima.

Razred

Status Baratynskog kao velikog pjesnika odavno je utvrđen...

- Elena Nevzglyadova, 2000

Moj dar je siromašan, a moj glas nije glasan,
Ali ja živim i zemlja je moja
Je li ljubazno prema nekome biti:
Moj daleki potomak će ga pronaći
U mojim pjesmama; tko zna? moja duša
Naći će se u snošaju sa svojom dušom,
I kako sam našao prijatelja u generaciji,
Naći ću čitatelja u potomstvu.

Evgenij Baratinski, 1828

Kod nas je originalan – jer misli. Svugdje bi bio originalan, jer misli na svoj način, ispravno i samostalno, dok osjeća snažno i duboko.

Suvremenici su u Baratynskom vidjeli talentiranog pjesnika, ali prvenstveno pjesnika Puškinove škole. Kritika nije imala razumijevanja za njegov kasniji rad.

Književne studije druge polovice 19. stoljeća Baratynskog su smatrale minornim, pretjerano racionalnim autorom. Ovo mišljenje je određeno Belinskim ishitrenim, kontradiktornim (ponekad iste pjesme), kategoričkim ocjenama ("... ali pjevač će imati kanon s prethodnim Zoilom ..."). Tako je u enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Efrona (književno izdanje Semjona Vengerova) zapisano sljedeće:

Kao pjesnik, on gotovo u potpunosti ne podliježe nadahnutom poticaju stvaralaštva; kao mislilac, on je lišen određenog, potpuno i čvrsto utemeljenog svjetonazora; Ova svojstva njegove poezije razlog su što ona ne ostavlja jak dojam, unatoč nedvojbenim zaslugama vanjske forme, a često i dubine sadržaja.

Početkom 20. stoljeća, zahvaljujući ruskim simbolistima, dolazi do radikalne revizije ocjene pjesnikove baštine. Baratynskog su počeli doživljavati kao neovisnog, velikog liričara-filozofa, koji stoji ravnopravno s Tyutchevom. U isto vrijeme, pjesme Baratynskog naglašavale su značajke bliske poeziji srebrnog doba. Osip Mandeljštam je napisao:

Želio bih znati tko od onih koji upadnu u oči ovim recima Baratynskog neće zadrhtati od radosne i strašne drhtavice, koja se događa kad vas neočekivano pozovu po imenu.

Mnogi značajni ruski autori 20. stoljeća toplo su govorili o Evgeniju Baratynskom - posebice Alexander Kushner, Victor Krivulin i Joseph Brodsky. U jednom intervjuu I. Brodski je rekao: “Mislim da je Baratinski ozbiljniji od Puškina. Naravno, na ovoj razini nema hijerarhije, na ovim visinama...” Vladimir Nabokov odgovorio je dvosmisleno. Po njegovom mišljenju:

Baratynsky je želio utjeloviti nešto duboko i teško za prenijeti, ali to mu nikad nije pošlo za rukom.

Ali ova je misao duplirala prosudbe književnih suvremenika Baratynskog, s kojima se prije smrti nije slagao.

Memorija

• Ulice nazvane po Baratynskom:

Na jugu sela Baktin (Novy), u okrugu Oktyabrsky u Tomsku (od 1999.);

U gradu Rasskazovo, Tambovska oblast;

U selu Ashukino, okrug Pushkinsky, Moskovska regija;

U Donjesku;

U Krivoj Rog;

Lane u Ussuriysku.

• Državni muzej Baratynski u Kazanu, ul. Gorki, 25.
• Spomenik u Tambovu, u parku na raskrižju ulica Kuibyshev, Michurinskaya i Penzenskaya, svečano je otvoren 12. listopada 2011. godine.

Prigodna kovanica Banke Rusije, posvećena 200. obljetnici rođenja E. A. Baratynskog. 2 rublje, srebro, 2000

• Knjižnica nazvana po Baratynskom u Tambovu (ogranak br. 22 Središnje knjižnice).
• Središnja regionalna knjižnica Umetskog okruga Tambovske oblasti nosi ime pjesnika.
• Soba-muzej u imanju Mara (selo Sofyinka).
• Škola nazvana po selu Baratynsky Sofyinka (Mara), okrug Umetsky, Tambovska oblast; u školi postoji muzej.
• Znanstvena čitanja i znanstvene i praktične konferencije posvećene Baratynskom održavaju se na sveučilištima i u knjižnicama Tambovske oblasti; u školama postoje “sati poezije”, u muzejima umjetnosti postoje izložbe.
• Od 1984., dani poezije E. A. Baratynskog (književni i glazbeni festivali) održavaju se svake godine u selu Sofyinka.
• Stalna izložba posvećena E. A. Baratynskom u Muzeju Kirsanovskog okruga.