Kako razumjeti ljubav potrošača. ljubav potrošača

Vjerojatno je teško pronaći osobu koja se nikada u životu nije susrela s manifestacijama potrošačkog stava: netko je sve svoje "čari" iskusio na osobnoj vještini, postavši žrtvom kupca, netko se lako prati izvana. Ali priznati da ste i sami kupac puno je teže.

Obično ljudi u blizini, umorni od stalnog pokušaja da ih koriste, obavještavaju o tome.

Da biste razumjeli zašto je vaš supružnik toliko bijesan ulogom neuništivog “zarađivača”, zašto je vaša supruga uvrijeđena nedostatkom pažnje i poštovanja s vaše strane, vjerujući da se prema njoj ponašate “kao prema stvari” i iz kojeg razloga, općenito i općenito, dobro odgojeno dijete nikada nije naučilo riječi zahvalnosti, trebali biste iscrpno razumjeti zamku.

Što znači stav potrošača?

Suvremeno društvo često se optužuje za privrženost kultu potrošnje: povećana razina društvenog blagostanja često se izvana očituje samo kao zadovoljenje potrošačkih potreba.

Počinjemo skupljati stvari, kako si to možemo priuštiti, a ako neki predmet postane neupotrebljiv, bez oklijevanja ga bacimo i uzmemo novi – opet, jer si to možemo priuštiti!

Mnogo se govorilo o negativnim stranama ovog fenomena, ali nije sve tako strašno dokle god govorimo o neživim predmetima, koji su, kako god se govorilo, napravljeni da bi se koristili. Mnogo važnija briga je primjena istog pravila u odnosu na ljude: žrtve ovakvog pristupa, određujući prirodu svojih osjeta, često kažu da se osjećaju kao stvar.

Ljudski kupac koristi drugu osobu kao izvor, ne mareći za svoje osjećaje i nije revan da umjesto toga nešto da. Ako žrtva shvati da negdje postoji kvaka i ne može tako nastaviti, pokušat će što prije prekinuti vezu s kupcem.

Ali, nažalost, nije uvijek moguće procijeniti situaciju bez predrasuda, a nije neuobičajeno da čovjek cijeli život živi rame uz rame s kupcem - pati, izmučen, ali "nastavlja jesti kaktus", poput miš iz notorne šale. Povremeno ogorčena naglas, povremeno tiho zabrinuta (i tada će nedostatak pritužbi s njezine strane biti glavni argument kupca ako želi opravdati svoje ponašanje u očima drugih).

Odnos potrošača prema muškarcima

U patrijarhalnom društvu funkcija glave obitelji obično je dodijeljena muškarcu, dok je žena podložna njegovim odlukama. Čini se da muškarac dobiva iznimno privilegiran položaj, ali postoji i druga strana medalje: takve javne uloge postupno brišu osobne osobine supruge i supružnika, gurajući ih u jasan okvir patrijarhalnih standarda.

U sličnim obiteljima obje strane pate češće od ikoga, a nesreća supružnika obično leži u tome što se na njega gleda uglavnom kao na izvor prihoda, kućne pogodnosti i obiteljsko blagostanje, a ne kao živu osobu sa svojim vlastite emocije, potrebe i želje. Nažalost, ljubav u takvim brakovima ili u početku izostaje, ili brzo blijedi u pozadini i polako nestaje.

U određenoj fazi supružnik počinje shvaćati da se njegova uloga u obitelji po mogućnosti svodi na fizičku podršku.

Dobro je kada muškarac ima priliku dati svojoj ženi dragocjen poklon ili platiti obiteljski odmor, ali nije u redu ako:

• zauzvrat ne prima apsolutno ništa i nikad;
• svi darovi i iznenađenja shvaćaju se kao samorazumljivi;
• reakcija žene na nedostatak drugog skupog poklona izražava se u ogorčenosti, iritaciji, nerazumijevanju;
• komunikacija sa supružnikom svodi se na jednostrane prijekore i zahtjeve ("moraš", "to je tvoja dužnost", "muškarac sve plaća" itd.).

U ovoj situaciji supružnik mora shvatiti je li spreman podnijeti takav stav prema sebi cijeli život.

Odraslu osobu je, nažalost, teško preodgojiti, a ako se ženi od djetinjstva u glavu ubacuje određeni scenarij u kojem ima mjesta konzumerizmu, ali nema mjesta međusobnom poštovanju, podršci, simpatiji. i individualne odgovornosti, malo je vjerojatno da će njezin pristup problemu biti moguće promijeniti uz pomoć razgovora, zahtjeva ili svađa.

Međutim, ponekad se takav pogled na mušku ulogu u vezama kod žene više razvija u braku, iz činjenice da se supružnik prvi počinje odnositi prema njoj potrošački - oduzima joj pravo na savjetodavni glas u značajnijoj odluke i zahtijeva bezuvjetno ispunjavanje "normalno ženskih" funkcija (odgajanje djece, rad po kući i sl.), primoravajući ih da se na isti način ponašaju prema sebi.

Odnos potrošača prema ženama

Mnogi muževi niti ne primjećuju koliko su konzumeristički nastrojeni prema svojim muževima, stvarajući podatke u obitelji koji su tipičniji za robovlasničke odnose nego za ljubavne. Takvi muškarci zasigurno nisu zabrinuti ni za dobrobit supruge, ni za njezin odnos s drugima, ne opterećuju se pomaganjem mužu u rješavanju svakodnevnih škripa i problema. Glavno je da kod kuće bude reda, da se priprema hrana, da se odgajaju djeca i da se sve to odvija, po svoj prilici, bez sudjelovanja muškaraca.

Njihove se žene mogu silno žaliti na forumima, prijateljima uz šalicu čaja ili u ordinaciji psihologa na nenavezanost, ravnodušnost i nerazumijevanje od strane muža, ali razgovori s “krivcem gozbe”, kao i obično, rade. ne donijeti pozitivan rezultat. Ako muškarac u ženi ne vidi lik s vlastitim uvjerenjima, navikama i željama, već robinju koja mora svoj život posvetiti ispunjavanju njegovih hirova, može biti vrlo teško postići adekvatan stav i poštovanje prema sebi.

A u daljini, ovakav raspored poslova nije uvijek posljedica društvenog ranga ili visoke plaće muškarca (iako ti čimbenici, bezuvjetno, često utječu na unutarobiteljsku ravnotežu): slučajevi u kojima supružnik koji zarađuje red veličine nego njegova supruga i ima značajno ogromnu količinu slobodnog vremena i dalje mu je teško prebaciti na nju sva kućanska skrbništva, stalno se nalaze. Često se temelji za takav stav postavljaju od ranog djetinjstva, jer nisu svi roditelji u stanju na vrijeme shvatiti da odgajaju kupca.

Što učiniti ako dijete pokazuje potrošački stav prema ljudima?

Zašto dijete postaje kupac?

Uglavnom zbog krivnje roditelja koji odluče vidjeti svoju bebu više poslušnom nego proaktivnom. Kao rezultat toga, infantilizam usađen u djetinjstvu traje dugi niz godina. Ako vaš sin ili kćer u dobi od jedne godine svoje roditelje (i sve odrasle s kojima kontaktira) tretira kao izvor koristi, nema smisla kriviti dijete – budući da je u ranoj fazi razvoja, ono još uvijek ne razumije gdje i po kojoj cijeni te pogodnosti.

Ali ako se takvo okruženje ponavlja u svjesnijem – vrtiću, školi ili čak odrasloj dobi – to je pogrešno.

Stoga je primjereno od najranijih godina djeci ostaviti prostora za samostalne odluke (čak i na minimalnoj razini, onoj koja je pristupačna i bezopasna u njihovoj dobi) i dati im priliku da pomognu roditeljima kako bi razmjena beneficije su dvosmjerne. Tako ćete svom sinu ili kćeri moći usaditi više glavnih vrijednosti od potrošačkih - moći će cijeniti važnost međusobne pomoći i suosjećanja, naučit će pokazati poštovanje i uvažavanje.

Što se tiče određenih obaveza, one su određene okolnostima: u ranoj dobi to može biti izvediva podrška roditeljima oko kuće, u adolescenciji - pomoćni posao (kako bi imali vlastiti džeparac). To je jedini način da se prevlada egocentrizam koji je donekle svojstven cijelom djetetu.

Djecu je vrlo lako razmaziti, oni imaju tendenciju da čaj doživljavaju kao samorazumljive sve manifestacije pažnje i skrbništva. A ako se roditelji iz nekog razloga osjećaju krivima iz nekog razloga (na primjer, brinu se da zbog posla posvećuju premalo vremena svom rastućem djetetu) i redovito se pokušavaju "otplatiti" poklonima, dijete će brzo razviti odgovarajuću percepciju obitelji kao skupine odraslih koji su mu dužni udovoljavati uvijek i u svakome, unatoč osobnim zahtjevima i vanjskim okolnostima.

Problem potrošačkog odnosa prema životu

Odrastajući s idejom da svaku osobu treba promatrati prvenstveno kao izvor životnih dobara, kupac djeteta u svom odraslom životu doživljava važne prepreke u komunikaciji s prijateljima, rodbinom i kolegama. Tako nastaju žene koje muškarca neće ni pogledati ako ih on ne počne zatrpavati skupim poklonima ili dokazati svoj visoki društveni položaj, te muškarci koji ženama dodijele ulogu kućne sluškinje.

Praktički je nemoguće promijeniti formiranu figuru (najrjeđe iznimke samo potvrđuju opće pravilo), stoga djecu treba učiti od djetinjstva da nadilaze potrošačke vrijednosti.

Danas je problem potrošačkih odnosa među ljudima vrlo aktualan za naše društvo. Uostalom, teško da je moguće pronaći takvu osobu koja se nikada u životu ne bi susrela s takvim fenomenom. Neki su ljudi morali iskusiti potrošački stav. I jedva da im je to činilo zadovoljstvo. Drugi su jednostavno promatrali takve odnose izvana. No, svi oni teško mogu priznati da ponekad igraju ulogu potrošača u očima drugih i bliskih ljudi. Uostalom, to je prilično teško razumjeti. Obično to govori žrtva, koja je umorna od stalnog korištenja.

Što je konzumerizam? Ovo pitanje vrijedi detaljnije razmotriti. Uostalom, to će omogućiti ženi da shvati zašto je muž stalno nezadovoljan ulogom vječnog hranitelja, a žena - zašto je žena uvrijeđena od njega, govoreći o nedostatku poštovanja i pažnje. Nakon što su detaljnije saznali da se radi o potrošačkom stavu, roditelji će shvatiti zašto njihovo općenito dobro odgojeno dijete nije u stanju izreći riječi zahvalnosti.

Globalni problem čovječanstva

Predstavnici modernog društva često se smatraju pristašama kulta potrošnje. Tome doprinosi sve veća razina socijalnih naknada. Rast indeksa potrošačkih odnosa često se očituje samo kroz prizmu zadovoljenja određenih zahtjeva.

Ljudi počinju skupljati stvari. I to rade samo zato što si to mogu priuštiti. Ako nešto postane neupotrebljivo, onda ga u pravilu bacamo, a zauzvrat dobivamo novi predmet. I opet, radimo to samo zato što si to možemo priuštiti.

Definicija pojma

Stav potrošača je fenomen koji ima mnogo negativnih aspekata. O ovome je već dovoljno rečeno. Međutim, sve to nije tako strašno. Uostalom, gore je ako se ne radi o neživim predmetima, koji su, zapravo, stvoreni da bi se koristili, nego o potrošačkom odnosu prema ljudima. Žrtve ovog fenomena, opisujući prirodu svojih osjećaja, često ukazuju da se osjećaju kao obična stvar.

Osoba koja pokazuje potrošački stav prema ljudima koristi druge kao resurs. Pritom ga uopće nije briga za njihove osjećaje i nema želju nikome ništa dati zauzvrat. U onim slučajevima kada žrtva počne shvaćati svoju poziciju i shvati da se sve ne može nastaviti tako jednostavno, ona je ta koja preuzima inicijativu i prekida takvu vezu.

Međutim, nažalost, daleko je od uvijek moguće objektivno procijeniti situaciju. Ponekad žrtva živi s potrošačem, pati, ali nastavlja patiti. Ponekad se tiho brine, ponekad glasno negoduje, ali izdrži, ne shvaćajući u potpunosti svoj položaj.

Primjeri negativne pojave

Postoje razni odnosi. Kako se mogu izraziti? Općenito, potrošnja je proces koji vam omogućuje da u potpunosti zadovoljite vlastite želje i potrebe. Istodobno, omogućuje osobi postizanje ciljeva različitim sredstvima. Sudeći prema definiciji, stav potrošača je pojava s kojom se na ovaj ili onaj način susrećemo svaki dan u životu. Međutim, nije uvijek problem. Njegove negativne strane očituju se tek kada su narušeni interesi određene osobe, zbog čega osoba počinje ostvarivati ​​svoje želje.

Ako ne uzmemo u obzir čisto materijalni aspekt, onda se potrošački stav u društvu očituje u sljedećim aspektima:

1. Često se takve nevolje javljaju između žene i muškarca. Istodobno, predstavnici jačeg spola koriste žene samo kako bi osigurali da održavaju udobnost života, zadovoljavaju čisto fiziološke potrebe, imaju ih samo za pokazivanje itd. Postoji mnogo opcija za takve odnose.
2. Ponekad su potrošači dame. Predstavnike jačeg spola koriste za vlastitu materijalnu korist, kao i za ostvarenje svoje ženstvenosti itd.
3. Druga vrsta konzumerizma je ponekad nepravedan odnos djece prema roditeljima. Štoviše, ovaj je fenomen prilično raširen. Roditelji ponekad čine sve da svoje dijete dovedu u ljude. Ali na kraju sin ili kći ne samo da im ne zahvaljuju na trudu, nego i poništavaju sav njihov trud.
4. Stavovi potrošača prema ljudima često se mogu pronaći u prijateljstvu. Gotovo svaka osoba vjerojatno se susrela s ovom vrstom sličnog fenomena. Uostalom, postoje takvi prijatelji i djevojke koje se pojavljuju samo kada im nešto treba - da posude novac, prenoće itd.
5. Na djelu se očituju i odnosi s potrošačima. Najčešće ovaj fenomen dolazi od vlasti. Koristi svoje podređene, cijedi iz njih sav sok, ali neće to platiti. Ili obrnuto. Osoba, koja je na rukovodećim pozicijama, pokušava se prema svima odnositi na dobar način. Poštuje tuđa mišljenja i interese, ali dosadni zaposlenik stalno traži da ode kući ranije bez dovršetka zadatka, jer mu se baka navodno opet razboljela.

Treba imati na umu da u slučaju kada bilo koja od gore opisanih vrsta odnosa prema osobi počne prelaziti sve vrste granica, a on osjeća da se jednostavno koristi, s tim se problemom mora odlučno pozabaviti.

Stavovi potrošača prema muškarcima

U slučaju patrijarhalnog društva, sve funkcije glave obitelji svakako su dodijeljene predstavniku jačeg spola. U ovom trenutku se vjeruje da bi žena trebala poslušati odluke koje je donio. S jedne strane, može se tvrditi da se čovjeku daje vrlo privilegiran položaj. Međutim, ova medalja ima i svoju drugu stranu. Takve društvene uloge postupno dovode do činjenice da se osobne osobine supružnika počinju brisati. Svaki od njih je unutar jasnih okvira patrijarhalnih standarda.

U takvim obiteljima gube obje strane. Muž pati od činjenice da se smatra samo izvorom prihoda, obiteljskog blagostanja i udobnosti u kući. Nitko ga ne doživljava kao živu osobu sa svojim željama, potrebama i emocijama. Ljubav u takvim brakovima, u pravilu, u početku ili izostaje, ili prilično brzo počinje nestajati u pozadini, blijedi.

Potrošački stav prema muškarcu postupno dovodi do njegove spoznaje da ga žena treba uglavnom samo zbog materijalne potpore. Baš je divno kada je glava obitelji u mogućnosti platiti obiteljski odmor ili svojoj srodnoj duši pokloniti skupu stvar. Međutim, nije normalno ako:

• njegova iznenađenja i darovi uzimaju se zdravo za gotovo;
• nikad ništa ne dobiva zauzvrat;
• u nedostatku skupog dara, žena izražava nerazumijevanje, iritaciju i izražava ogorčenost;
• Komunikacija sa supružnikom svodi se samo na jednostrane prijekore sa zahtjevima poput "moraš".

U takvoj situaciji čovjek bi trebao biti svjestan je li spreman podnijeti takav odnos prema sebi do kraja života. Nažalost, preodgoj odrasle osobe vjerojatno neće uspjeti. A ako je određeni scenarij obiteljskog života položen u glavu supružnika od djetinjstva, gdje s njezine strane dolazi do izražaja samo konzumerizam i gdje nema međusobnog poštovanja, podrške i simpatije, onda je malo vjerojatno da će njezin pristup tome pitanje se može promijeniti uz pomoć svađa, zahtjeva i razgovora.

Vrijedi napomenuti da sličan pogled na odnose ponekad razvija dama koja je već u braku. To se događa zbog činjenice da je supružnik prvi koji počinje tretirati svoju srodnu dušu s potrošačkim stavom. Oduzima joj pravo glasa u važnim odlukama, a također traži da supruga bezuvjetno obavlja "tipično ženske" funkcije, odgajanje djece, rad kod kuće itd. Ovako tjera svoju ženu da se prema njemu ponaša na isti način.

Stavovi potrošača prema ženama

Mnogi muževi ponekad i ne primjećuju da sami stvaraju odnose u obitelji koji su više nalik robovlasničkim nego ljubavnim. Takvi predstavnici jačeg spola apsolutno ne mare za raspoloženje svoje supruge. Nije im važno kako ljudi oko njih gledaju na njihovu srodnu dušu.

Potrošački stav muškarca prema ženi izražava se u činjenici da joj supružnik nikada ne pomaže u rješavanju svakodnevnih pitanja i problema. Glavno mu je red u kući, kuhana hrana i činjenica da majka odgaja djecu. No, sve bi se to, smatraju, trebalo odvijati bez njihovog sudjelovanja.

Supruge u takvim obiteljima stalno se žale na svoj život na raznim forumima, odlaze psiholozima, traže podršku od svojih prijatelja. Ne zadovoljavaju ih ravnodušnost muža, njegova odvojenost i nerazumijevanje trenutne situacije. Međutim, izravni razgovori s glavom obitelji ne daju nikakve pozitivne rezultate. Uostalom, ti muškarci imaju potrošački stav prema ženi upravo zato što u njoj ne vide osobu koja ima svoja uvjerenja, želje i navike. Za njih je supružnik rob koji živi da bi ispunio svoje hirove. U pravilu je vrlo teško postići poštovanje prema ženi i normalan odnos prema sebi.

Kako objasniti takav potrošački stav? Ova pojava ne mora uvijek biti posljedica visoke plaće muža ili njegovog društvenog statusa. Uostalom, često se događa da supružnik koji u obitelj donosi puno manje iznose od svoje srodne duše, a manje je zauzet drugim stvarima, ipak nastoji sve kućne probleme prebaciti na krhka ramena partnera. A sličan se fenomen može promatrati cijelo vrijeme. Najčešće se temelji takvih odnosa postavljaju kod dječaka u ranom djetinjstvu. Nažalost, ne mogu svi roditelji na vrijeme shvatiti da njihovo dijete želi samo dobiti od života, a da ništa ne daje ljudima zauzvrat.

Žena često ne razumije zašto nije imala sreće sa svojim mužem. Pokušava pronaći odgovor na pitanje što radi krivo. Ali razlog, u pravilu, leži upravo u čovjeku. Istodobno, psiholozi razlikuju tri vrste osobnosti predstavnika jake polovice čovječanstva, od kojih se svaki na svoj način odnosi na svoju srodnu dušu. Razmotrimo ih detaljnije.

znalac

Muškarac s ovakvim tipom osobnosti brine se o svojoj srodnoj duši. On se prema njoj ponaša bez greške s nježnošću. Za takve muškarce posebno je važno da im partnerica uvijek izgleda sto posto.

Zato nemaju ništa protiv voljene težnje za savršenstvom. Takve se žene ne fokusiraju na kućanske poslove, a njihovi supružnici skloni su preuzeti dio obiteljskih poslova.

demokrat

Muškarac s ovom vrstom osobnosti poštuje sklonosti i ukuse svoje žene. To se događa čak iu onim slučajevima kada se ne može složiti s njom po ovom ili onom pitanju. Demokrat nikada ne bi probudio svoju ženu na slobodan dan da ustane i napravi mu doručak. Strpljivo će čekati da ustane iz kreveta. Osim toga, ovaj će čovjek sam moći skuhati kajganu i sendviče. U takvoj vezi partneri se brinu jedni o drugima ne prebacujući svoje odgovornosti na tuđa ramena. Takav muškarac poštuje ženu i u njoj vidi osobu.

robovlasnik

Takav muškarac razvio je potrošački stav prema ženi. Ne zanima ga kako mu žena izgleda i što ima na sebi. Vrijedi napomenuti da ponekad njezin izgled također nije važan za damu. Uostalom, žena jednostavno nema vremena za sebe.

Psiholozi primjećuju da takav potrošački stav čovjeka ne može dovesti do ničega dobrog. Uostalom, ljudi su sretni samo kada mogu usrećiti druge. Inače će se osjećati psihički iscrpljeno i nevoljeno.

Što učiniti da dijete ne izraste u potrošača?

Većina roditelja sanja da svoje dijete vidi poslušnim, pokušavajući na sve moguće načine zaustaviti njegove manifestacije inicijative. Rezultat toga je djetinjast infantilizam, koji u budućnosti traje dugi niz godina. U onim slučajevima kada bebe u dobi od jedne godine svoje roditelje, a i sve oko sebe, tretiraju kao izvor koristi, ne biste trebali kriviti dijete za to. U ranoj fazi razvoja jednostavno ne shvaća odakle dolaze slatkiši i igračke i po kojoj cijeni ih odrasli dobivaju. Ako se slična situacija ponovi i u budućnosti, odnosno u vrtićkoj, školskoj i studentskoj dobi, onda je to već nenormalno.

Kako odviknuti dijete od potrošačkog stava prema životu? Da bi to učinili, roditelji bi mu trebali ostaviti prostor koji bi mu omogućio da samostalno donosi odluke. I neka bude i dalje na minimalnoj razini koja je dostupna za odgovarajuću dob djeteta i sigurna je za njega. Djeci treba dopustiti da pomažu roditeljima. Tada će razmjena dobara biti bilateralna između njih. Na taj način će roditelji moći svom sinu ili kćeri usaditi vrijednosti koje se u društvu smatraju važnijim od potrošačkih vrijednosti. Zahvaljujući takvom odgoju, djeca od najranijih godina stječu sposobnost iskazivanja zahvalnosti i poštovanja, suosjećanja i pružanja pomoći.

Stav potrošača u prijateljstvu

Duhovno bliski ljudi uvijek dijele svoje emocije, vrijeme, postupke, a ponekad i materijalne vrijednosti. Zato o prijateljstvu možemo govoriti kao o odnosu koji se temelji na obostrano korisnoj razmjeni. Samo u ovom slučaju oni će se nastaviti i razvijati. Međutim, ponekad se dogodi da ne dođe do ekvivalentne razmjene među ljudima. U ovom slučaju, prije ili kasnije, ali strana koja daje sigurno će se iscrpiti. Ona ili neće imati što podijeliti, ili će želja za tim nestati.

Koji je razlog potrošačkog stava u prijateljstvu? Temelji se na nepoštivanju vrijednosti i osobnosti druge osobe. Ponekad se dogodi situacija kada osoba želi biti prijatelj. Međutim, istovremeno pokazuje nepažnju prema osjećajima i mislima drugoga. On jednostavno ne obraća pažnju na svoju reakciju na svoje postupke i ne donosi nikakve zaključke. Na primjer, može jako uvrijediti prijatelja i ne primijetiti to.

Većina muškaraca želi "dobiti" ženu bez puno truda s njihove strane. Žele uživati ​​u svemu što ljepota daje, bez tuga koje donosi bitka. Ovo uživanje žene na njen račun je zla priroda pornografije. Pornografijom se može nazvati željom muškarca da napuni svoju energiju od žene; je li on koristi da se osjeća kao muškarac. To je imaginarna moć, kao što sam rekao, jer ovisi o vanjskim izvorima, umjesto da dolazi iz dubine srca. A ovo je vrhunac sebičnosti. Takav čovjek ne nudi ništa, ali uzima sve. Priča o Judi i Tamari govori nam o ovom tipu muškaraca. Da niste znali da je ova priča ispričana u Bibliji, mogli biste pomisliti da sam je preuzeo iz TV serije.

Juda je bio četvrti Jakovljev sin. Sigurno ga se sjećate kao čovjeka koji je došao na ideju da svog brata Josipa proda u ropstvo. Sam Juda je imao tri sina. Kad je najstariji sin odrastao, Juda mu je našao ženu po imenu Tamar. Iz razloga koji nam nisu do kraja otkriveni, njihov je brak kratko trajao. “Ir, prvorođenac Judin, bio je nepristojan u očima Gospodnjim, i Jahve ga je ubio” (Postanak 38,7). Juda je dao Tamaru za muža svom drugom sinu, kako je to zahtijevalo tadašnji zakon i običaji. Onan je bio dužan rađati i odgajati djecu koja će nositi ime njegovog brata, ali je to odbio učiniti. Bio je ponosan, sebičan čovjek koji je naljutio Gospodina, pa ga je “ubio” (Post 38,10). Vjerojatno već razumijete opću ideju: kada se muškarac ponaša kao egoist, a žena pati, Bog se ljuti.

Juda je imao još jednog sina, Šelaha. Ovaj dječak je bio njegov posljednji sin, pa ga Juda nije imao želju dati Tamari. Zato joj je lagao i poslao je kući, rekavši da će je, kad Šela bude dovoljno stara, dati za muža. Nije. Teško je povjerovati u ono što je uslijedilo, pogotovo ako mislite da je Tamar bila kreposna žena. Prerušila se u bludnicu i sjela uz cestu kojom je Juda trebao proći. Spavao je s njom (koristio ju je), ali nije mogao platiti njezine usluge. Tamar je uzela njegov pečat, baldric i štap kao zalog. Nakon nekog vremena pokazalo se da je Tamar trudna; Juda se, saznavši za to, ispunio pravednim gnjevom. On inzistira da se ona spali, dok Tamar iznosi dokaze protiv njega. "...Saznaj čiji je pečat, i zavoj, i štap." Juda je osuđen. Nije samo prepoznao svoje stvari – shvatio je što je cijelo vrijeme radio. “... Ona je više od mene, jer je nisam dao Šeli, sinu svome” (Post 38,25-26).

Ova upozoravajuća priča nam pokazuje što se događa kada muškarac sebično odbije iskoristiti svoju moć za ženu. Ali ovakve stvari vidimo cijelo vrijeme. Lijepe žene su cijelo vrijeme izložene ovakvoj vrsti zlostavljanja. Traže se, ali ne na pravi način; poželjni su, ali taj osjećaj je površan. Uče ponuditi svoje tijelo, ali nikada ne pokušavaju ponuditi svoju dušu. Većina muškaraca se, vidite, vjenča da bi se osjećala sigurno; biraju ženu pored koje se osjećaju kao pravi muškarci i koja ne zahtijeva od njih da se ponašaju na način koji je primjeren pravom muškarcu. Jedan mladić kojem se divim bori se sa svojim osjećajima prema dvije žene: jednoj s kojom trenutno izlazi, drugoj nije uspio uzvratiti prije nekoliko godina. Rachel, žena s kojom izlazi, zahtijeva puno od njega; iskreno, osjeća da joj ne može dati ono što ona traži. Julia, žena od koje nije mogao dobiti reciprocitet, čini mu se prikladnijim parom; u mašti mu se čini savršenijim. Život pored Rachel ne može se nazvati mirnim; čini se da život pored Julije obećava mir i tišinu. "Želiš živjeti na Bahamima", rekao sam. "A Rachel je za tebe poput Atlantskog oceana. Kome od njih treba pravi muškarac?" Čudesnom promjenom scenarija, Bog okreće planove koje smo napravili za vlastitu sigurnost naopako i zahtijeva od nas da pokažemo hrabrost.

Zašto muškarci ne nude svojim ženama ono što imaju? Jer smatraju da to neće biti dovoljno. Nakon pada stvorila se neka praznina u Evinoj duši i koliko god joj dali, tu prazninu ne možete ispuniti. Mnogi muškarci se spotiču o ovo. Ili odbijaju dati ženi ono što mogu, ili daju i daju i još uvijek se osjećaju kao neuspješni, jer ona još uvijek treba više. “Evo trojice nezasitnih”, upozorava Agur, Jakejevljev sin, “i četvorice koji neće reći: 'Dosta! Izreke 30:15-16). Nemojte se ni nadati da ćete ispuniti Evinu prazninu. Ona treba Boga više od tebe, kao što ti trebaš njega više nego ona.

Dakle, što biste trebali učiniti? Ponudi joj ono što imaš. “Bojim se da neće uspjeti”, rekao mi je jedan od mojih pacijenata kad sam mu savjetovao da se ponovno približi supruzi. – Prestala je vjerovati da joj mogu nešto dati – priznao je – i to je dobro. "Ne, ne", rekao sam, "užasno je!" Krenuo je na zapad kako bi se sastao sa svim svojim rođacima, a ja sam mu predložio da povede svoju ženu i pretvori ovo putovanje u odmor za njih dvoje. – Moraš napraviti prvi korak prema njoj. "Što ako ne uspijem?" - upitao. Toliko muškaraca postavlja isto pitanje. Neće raditi što? Ona te neće cijeniti kao muškarca? Zar ne možeš uskrsnuti njezine osjećaje? Shvaćate li sada da ne možete doći sa svojim pitanjem Evi? Koliko god da ste muževni, nećete joj moći ugoditi. Ako očekujete da će cijeniti vašu snagu, tada ćete neminovno dobiti dva boda. Ali ti je ne voliš nimalo jer će ti dati visoku ocjenu. Voliš je jer si stvoren da je voliš, što pravi muškarci i rade.

Eva za Adama

Moja prijateljica Jen rekla je da će žena, ako živi u skladu sa svojom prirodom, postati "hrabra, ranjiva i imat će lošu reputaciju." To je glasan poklič "crkvenih žena", koje uzimamo kao uzor kršćanske ženstvenosti. Ove zaposlene, umorne i nemilosrdne žene život svog srca svele su na nekoliko želja i pretvaraju se da je s njima sve u redu. Usporedite ih sa ženama čija su imena upisana u rodoslovlje Isusa Krista. Na popisu, koji se sastoji od gotovo svih muškaraca, Matej spominje četiri: Tamaru, Rahabu, Rutu i "ženu Urijinu" (vidi: Mt 1,3.5-6). Činjenica da je Bat-Šeba bila uvrštena na ovaj popis, ali njeno ime nije navedeno, ukazuje da Bog nije bio zadovoljan njome, ali je visoko cijenio one tri žene za koje je napravio ugodnu iznimku stavljajući njihova imena na popis muškaraca. Tamar, Rahab i Ruth... Ovaj popis će nam dati novo razumijevanje "biblijskog shvaćanja ženskosti".

Za Tamar već znamo. U Poslanici Hebrejima (11. pogl.) Rahab se naziva "svjedokom u vjeri" zbog izdaje. Tako je – sakrila je špijune koji su došli u izviđanje u Jerihon prije nego što su zauzeli grad. Nikada nisam čuo da se o Tamari ili Rahabi govori u ženskim grupama za proučavanje Biblije. A što je s Ruth? Često se postavlja kao primjer u takvim razredima, ali se ne predstavlja onako kako ju je Gospodin pokazao nama. Knjiga o Ruti bavi se jednim pitanjem: kako kreposna žena pomaže svom mužu da bude pravi muškarac? A odgovor je: ona ga zavodi. Ona koristi sve svoje ženske čari kako bi ga potaknula da se ponaša kao muškarac. Kao što se sjećate, Ruth je bila snaha Židovke Naomi. Obje su izgubile svoje muževe i bile su u vrlo žalosnom položaju; nisu imali muškaraca koji bi se o njima brinuli, bili su praktički prosjaci, a u mnogim drugim aspektima njihova je situacija bila vrlo ranjiva. Počelo se poboljšavati kada je Ruth primijetio bogati samac po imenu Boaz. Znamo da je Boaz bio čestit čovjek. Ponudio je Ruth svoju zaštitu i nešto hrane. Ali Boaz joj nije dao ono što joj je stvarno trebalo — vjenčani prsten.

A što je Ruth učinila? Ovako je to bilo: da bi se ubrala dobra ljetina, radilo se od rane zore do kasno u noć; nakon završetka radova upriličili su ovom prilikom proslavu. Ruth je u to vrijeme namazala tijelo tamjanom, obukla zadivljujuću haljinu i počela čekati pravi trenutak. Taj trenutak došao je kasno navečer, kada je Boaz već bio malo previše popio: "Boaz je jeo, pio i razveselio srce svoje..." (Ruta 3,7). Za konzervativne čitatelje ovdje se koristi izraz "razveselio srce". Zapravo, bio je pijan, a dokaz tome je ono što je nakon toga učinio: zaspao je u nesvijesti. “...I ode i legne spavati pokraj hrpe” (Ruta 3:7). Ono što se dalje dogodilo može se nazvati samo skandaloznim; u istom stihu čitamo: "I ona [Ruth] je tiho došla, otvorila ga pred njegovim nogama i legla."

Ruthino ponašanje opisano u ovom odlomku nipošto nije "oprezno" ili "pristojno". Ovo je čista napast - ali Gospodin je smatra vrijednom nasljedovanja, jer je priča o Ruti izdvojena u posebnu knjigu, uključena u Bibliju, a njezino je ime upisano u rodoslovlje Isusa Krista. Naravno, naći će se ljudi koji će vam pokušati reći da je bilo sasvim uobičajeno da lijepa žena "onog vremena" usred noći priđe usamljenom muškarcu (koji je bio pijan) i zavuče mu se ispod pokrivača. . Ti isti ljudi će vam reći da Salomonova pjesma nije ništa drugo nego “teološka metafora koja nam pokazuje odnos Krista i Njegove Zaručnice”. Pitajte ih kako razumjeti takve stihove: "Ovaj vaš logor je kao palma, a grudi su vam kao grozdovi. Mislio sam: popeo bih se na palmu, uhvatio bih se za njene grane ..." ( Pjesma 7:8- devet). Čitamo Bibliju, zar ne?

Ne, mislim da Ruth i Boaz nisu vodili ljubav te noći; Mislim da se nisu ponašali nedolično. Ali mislim da ni te večeri nisu imali prijateljsku večeru. Želim vam reći da crkva sakati žene kada im govori da je njihova ljepota tašta i da se njihova ženstvenost najbolje pokazuje kada “služe drugima”. Žena pokazuje svoje najbolje kvalitete kada se ponaša kao žena. Boaz je trebao malo potaknuti da krene, a Ruth je imala nekoliko opcija. Mogla bi ga zadirkivati: "Nastavi raditi i raditi. Zašto ne prestaneš i ne pokažeš se kao pravi muškarac?" Mogla ga je u suzama pitati: "Boaz, molim te, nemoj odgađati, udaj se za mene." Mogla je sumnjati u njegovu muškost: "Mislio sam da si pravi muškarac; pretpostavljam da sam pogriješio." Ali da bi se Boaz pokazao kao pravi muškarac, ponašala se kao prava žena. Pojavila se pred njim, nadahnuta, potaknuta na akciju... zavedena. Žene, pitajte svoje muškarce što bi oni radije.

Ovo je bitka

Hoćeš li se boriti za nju? To je bilo pitanje koje mi je Isus postavio prije mnogo godina, uoči moje desete godišnjice braka sa Stacey, baš kad sam se pitao što se dogodilo sa ženom koju sam oženio. "Čekaš nešto, Johne,- On je rekao. - Moraš se odlučiti za nešto." Znao sam što je htio reći: prestani biti fin momak i ponašaj se kao ratnik. Budi muško. Dao sam Stacey cvijeće, vodio je u restorane; Pokušao sam uskrsnuti izblijedjele osjećaje u svom srcu. Ali znao sam da se od mene traži nešto više. Te večeri, prije spavanja, molio sam se za Stacey na način na koji se nikada prije nisam molio. Glasno, pred svom nebeskom vojskom, izjavio sam da ću se za nju boriti protiv sila tame koje su je napale. Da budem iskren, nisam baš razumio što radim, samo sam htio prihvatiti izazov koji je bacio zmaj. Na nas je pao cijeli pakao. Te noći započela je duhovna bitka o kojoj smo Stacey i ja prije toliko čitali. A znaš li što se dogodilo? Stacy je pronašla slobodu. Čim sam se stvarno počeo boriti za svoju ženu, srušio se toranj njezine depresije.

Potrebno je ne samo jednom izdržati bitku, već se boriti iznova i iznova. Upravo nas ta istina zbunjuje. Neki su muškarci spremni boriti se jednom, dvaput, možda čak i treći put. Zapravo, ratnik mora biti stalno spreman za bitku. Oswald Chambers nas pita: "Gospodin je žrtvovao život svoga Sina da bi svijet mogao biti spašen, jeste li spremni žrtvovati svoj?" Daniel vodi vrlo tešku bitku za svoju suprugu, a kraj ovoj borbi još se ne nazire. Već nekoliko godina praktički nema napretka, njegove nade blijede. Sinoć, kada smo sjedili s njim u kafiću, bile su mu suze u očima, a on je rekao: "Ne mogu se pomaknuti. U blizini ove prepreke mi je suđeno da umrem." Došao je do točke u kojoj prije ili kasnije svi moramo biti, kada više nije riječ o pobjedi ili porazu. Njegova žena može, ali i ne mora reagirati na njegove postupke. Ovo više nije najvažnije. Pitanje je: kakav muškarac želiš biti? Maximus? Wallace? Ili Juda? Godine 1940. mladi pilot britanskog zrakoplovstva uoči svog posljednjeg leta napisao je ove retke: "Svijet je toliko velik i toliko star da se činjenica postojanja jedne osobe može potvrditi samo ako ona žrtvuje svoj život."

Danas smo Stacey i ja bili na vjenčanju naših prijatelja. Ovo vjenčanje je bilo najbolje na kojem smo ikada bili - lijepo, romantično i predano. Mladoženja je bio mlad, snažan i hrabar; mladenka je bila zavodljivo lijepa. Upravo su te okolnosti bile toliko bolne za mene. Kako bi bilo sjajno početi ispočetka, učiniti sve kako treba, udati se za mladića, znajući ono što sada znam. Stacey bih mogao voljeti više, predanije, svesrdnije; i mogla bi me voljeti više, nježnije, strastvenije. Tijekom ovih osamnaest godina, svaka lekcija koju smo naučili bila je teško dobivena za nas. Svo znanje koje s vama dijelim na ovim stranicama skupo je plaćeno. Prošlog vikenda moj odnos sa Stacey je bio doveden u opasnost, među nama je preskočila iskra. Sotona je iskoristio priliku i uspio ovu iskru pretvoriti u plamen, iako moja žena i ja nismo progovorili ni riječi. A danas, kad smo došli na banket, nisam više htio plesati s njom. Nisam ni želio biti s njom u istoj prostoriji. Činilo se da nam je brak donio samo bol i razočaranje.

Tek kasnije sam shvatio kako je Stacey percipirala sve što nam se dogodilo, a tako se osjećao svatko od nas. Stacy: "Bio je razočaran u mene. I to nije iznenađujuće. Pogledajte samo sve ove lijepe žene. Osjećam se debelo i strašno." ja: "Tako sam umorna od borbe za naš brak. Kako bih voljela da mogu početi ispočetka. Ne bi bilo tako teško. Postoje i druge opcije. Pogledajte sve ove lijepe žene." Ove su se misli vraćale i vraćale, poput nadolazećih valova. Sjedio sam za stolom u krugu prijatelja i odjednom osjetio da se gušim; Morao sam izaći odande na svjež zrak. Da budem iskren, kad sam otišao s banketa, nisam se imao namjeru vratiti tamo. Ova bi mi večer mogla završiti ili u šanku, ili kod kuće ispred TV-a. Ali, srećom, pored banketne dvorane našao sam malu knjižnicu; sama, u ovom skloništu, borila sam se sa svim svojim osjećajima, koji su me, kako mi se činilo, mučili oko sat vremena. (Možda ne više od dvadeset minuta.) Zgrabio sam knjigu, ali nisam mogao čitati, pokušao sam se moliti, ali nije mi se dalo moliti. Konačno su mi se u srcu počele rađati neke riječi:

Isuse, dođi i spasi me. Znam što se događa; Znam da je to napad Sotone. Ali u ovom trenutku moji osjećaji mi se čine tako iskreni. Isuse, oslobodi me. Ne daj da me ova struja odnese. Razgovaraj sa mnom, spasi moje srce prije nego što učinim nešto glupo. Očisti dušu moju, Gospodine.

Polako, na neki neshvatljiv način, val je počeo jenjavati. Strasti su se stišale. Vratila se jasnoća. Iskra je ponovno postala iskra. "Isuse, ti znaš za bol i razočaranje u mom srcu. Što da radim?"(Bar me više nije privlačio, ali sam ipak planirao otići kući i ostatak večeri provesti u svojoj sobi.) – Želim da se vratiš i pozoveš svoju ženu na ples. Znao sam da je u pravu; Znala sam da negdje u dubini duše želim upravo to. Ali ta se želja i dalje činila tako slabom. Oklijevala sam još nekoliko minuta u nadi da će se ponuditi učiniti nešto drugo. Šutio je, ali je napad đavla prestao, a od vatre je ostao samo ugljen. Opet sam znao kakav čovjek želim biti.

Vratio sam se u dvoranu za bankete i pozvao Stacey na ples; sljedeća dva sata koja smo proveli na ovom odmoru bila su najljepša nakon dugo vremena. Zamalo sam izgubio ovu bitku od zlog; ali to se nije dogodilo, i sada ću još jako dugo podijeliti ovu priču s prijateljima.

Zaključak

Stacey mi je tijekom godina dala mnogo prekrasnih darova, ali nikad neću zaboraviti onaj koji mi je dala prošlog Božića. Već smo odmotali sve darove kada je Stacey iznenada iskrala iz sobe govoreći: "Zatvori oči... Imam iznenađenje za tebe." Nakon mnogo šuštanja i šaputanja sa svojim sinovima, rekla mi je da mogu otvoriti oči. Duga pravokutna kutija ležala je na podu preda mnom. “Otvori”, rekla je Stacey. Skinuo sam traku i podigao poklopac. U kutiji je bio pravi starinski mač, škotski mač, baš kao onaj koji je imao William Wallace. Već mjesecima tražim ovakav mač, ali Stacey nije znala za njega. Nije bio na popisu poklona koje sam htjela za Božić. Kupila je to iz srca, pokušavajući mi zahvaliti što sam se borio za nju.

Ovo je napisano na razglednici:

Ovaj poklon je za čovjeka hrabrog srca koji se bori za srca tolikih ljudi... a posebno moja. Zahvaljujući vama, pronašao sam slobodu o kojoj nisam mogao ni sanjati. Sretan ti Božić.

ŽIVITE AVANTURU

Oslabiti dah hladnoće;
S leda bijede vjekova
Oslobođeni, krenuli su.
I glasno pucketanje plutajućih ledenih ploča
Obećava nam nemir izvorskih voda.
Slava Stvoritelju, naše je doba
Što je zlo u mnogim oblicima
Svaki trenutak nas uhvati
Dok ne napravimo
Taj grandiozni uspon duše,
Što se ne može usporediti. *

Christopher Fry

Gospodin vas poziva na mjesto gdje će vam gašenje žeđi ovoga svijeta donijeti radost.

Frederick Buchner

Rijeka vijuga kroz južni Oregon, potječe iz planinskog lanca Cascades i teče do obale. Ovo je rijeka mog djetinjstva koja je udubila svoj put u duboke gudure mog sjećanja. Kao dječačić provodio sam mnoge ljetne dane na Rogu, pecao, plivao i brao bobice; iako sam većinu vremena pecao. Sviđa mi se naziv koji su ovoj rijeci dali francuski lovci - "Nestašna". Ovo ime je bio svojevrsni blagoslov mojih avantura - bio sam šaljivdžija na rijeci Rog.**

* Prijevod N. Bobrova.
** Engleski naziv rijeke Rogue preveden je kao "šaljivdžija, nestašan". - Bilješka. po.

Negdje između Morrisonove kuće i Foster's Shoala, litica visi nad ovom rijekom. U ovom trenutku kanjon se sužava, rijeka postaje sve dublja i tiša prije nego što se ulije u more. Visoke padine litice nadvisuju se s obje strane rijeke, a na sjevernoj strani - do koje se može doći samo čamcem - litica se zove Skakanje. Kao obitelj jako volimo skakati u vodu sa strmih litica, pogotovo kada je suho i vruće vrijeme, a skok obećava da će biti dovoljno dug da vam zastane dah kada nakon prolaska kroz topli sloj vode zaronite tamo gdje je tamno i hladno, pa je hladno da ćeš, zadihani, pokušati brzo izroniti natrag suncu. Jumping Rock uzdiže se iznad rijeke do otprilike visine dvokatnice; dovoljno je visoko da izbrojite do pet prije nego što udarite u vodu (skačući s grgeča na lokalnom bazenu, jedva ćete izbrojati do dva). Nevjerojatno, kamenje izgleda dvostruko više kada pogledamo dolje prije skoka i svaka stanica u našem tijelu kaže: – Nemoj ni pomišljati na to.

Stoga ne razmišljajte, nego se prisiljavajte da se popnete na strminu i uživate u slobodnom padu, koji traje toliko dugo da vam se čini da biste za to vrijeme mogli sami sebi čitati Očenaš. Kad zaroniš u hladnu vodu, sva ti se osjetila izoštre, a kad izroniš rado te dočeka obitelj, veseli se i nešto u tebi, jer Uspio si. Taj dan smo svi skočili: prvo ja, zatim Stacey, Blaine, Sam, pa čak i Luke. I još jedan veliki nespretni tip koji se spremao sići kad je vidio koliko visoko će morati letjeti; ali je ipak skočio, jer, gledajući Lukin skok, nije mogao živjeti, znajući da se izludio, da ne može učiniti ono što je šestogodišnji dječak odlučio učiniti. Nakon prvog skoka morate ponovno skočiti, dijelom zato što ne vjerujete da ste uspjeli, dijelom zato što strah ustupa mjesto užitku. Grijali smo se na suncu, a onda ... opet sjurili dolje.

Ovako bih volio živjeti cijeli život. Htio bih voljeti još strastvenije, ne očekujući da ću zauzvrat biti voljen. Želio bih strmoglavo uroniti u stvaralački rad dostojan Boga. Želio bih sudjelovati u bitci kod Bannockburna, hodati po vodi za Petrom, koji je odgovorio na Isusov poziv, moliti za ispunjenje istinskog željama tvoga srca. Kao što je pjesnik George Chapman rekao,

Daj mi duh koji je u olujnom moru ovog života
Voli jake vjetrove da mu pušu jedra.
Čak i ako mu paluba puca i jarboli se savijaju.
A njegov se brod tako teško kotrlja na jednu stranu
Da možete zahvatiti vodu i vidjeti kako kobilica siječe zrak.

Život nije zadatak koji treba riješiti, to je avantura koju treba živjeti. To je suština toga, i tako je oduvijek od početka vremena, kada je Gospodin napisao spektakularan scenarij za ovu dramu i rekao da je U REDU. Bog je tako uredio svijet da nam se otvara samo kad rizik postaje lajtmotiv naših života, a to se, pak, događa samo kada živimo po vjeri. Čovjek neće biti sretan sve dok mu posao, ljubav i duhovni život ne postanu avantura.

pravo pitanje

Prije nekoliko godina listao sam uvod u jednu knjigu i odjednom naišao na rečenicu koja mi je promijenila život. Bog nam pristupa na čisto individualan način i govori našim srcima na vrlo poseban način za svakoga - ne samo uz pomoć Biblije, On za to koristi cijelo stvorenje. Sa Stacy razgovara kroz filmove. S Craigom kroz rock and roll (tek jučer me nazvao i rekao da ga je pjesma "Running Through the Jungle" inspirirala na čitanje Biblije). Božja riječ dolazi mi na mnogo načina – kad gledam zoru, ili čavrljam s prijateljima, ili gledam filmove, ili slušam glazbu, ili se opuštam u prirodi, ili čitam knjige. Ali posebno je smiješno kada su u pitanju knjige. Lutajući rabljenom knjižarom, odjednom mogu "čuti" jedan od tisuću svezaka kao da mi govori: "Vodi me", baš kao što je Augustin napisao u svojoj Ispovijesti: tollenoge- uzmi i pročitaj. Kao vješt ribar, Bog baci svoju uže u vodu u kojoj plivaju pastrve. U uvodu jedne knjige koju sam tog dana uzela u ruke, autorica (Jill Bailey) podijelila je s čitateljima savjete koje mu je dao njegov duhovni mentor:

Ne pitajte što ovom svijetu treba. Zapitajte se što vas vraća u život i učinite to, jer svijet treba ljude koji su vraćeni u život.

Ova me fraza toliko zainteresirala da sam ostala bez riječi od čuđenja. Odjednom sam shvatio koliko je cijeli moj život do sada bio odvratan; Shvatio sam da živim scenarij koji je za mene napisao netko drugi. Cijeli život tražim od svijeta da mi kaže što da radim. To se bitno razlikuje od onoga kada tražite savjet ili savjet; zapravo, htio sam se osloboditi odgovornosti, a posebno potrebe za rizikom. Htjela sam da mi netko drugi kaže kako trebam biti. Hvala Bogu, ovo nije bilo suđeno da se ostvari. Nisam mogao dugo živjeti sa scenarijem koji mi je uručen. Nije mi pristajalo kao Saulovo oružje. Svijet pozera vam ne može ponuditi ništa osim da i sami postanete pozer. Kao što je Buchner rekao, stalno nam prijeti opasnost da ne postanemo akteri drame našeg života, nego eksperimentalna bića, „idite kamo nas svijet vodi, idite u toku sa svime što se događa okolo, pokušavajući ići ukorak s najjačima. " Nakon što sam pročitao Baileyjev savjet, znao sam da mi se Bog obraća. Bio je to poziv da napusti zemlju Ur. Vratio sam knjigu dolje, a da nisam ni pogledao sljedeću stranicu i otišao iz dućana u potragu za životom vrijednim življenja.

Prijavila sam se za upis na postdiplomski studij i primljena sam. Studiranje je pridonijelo ne samo rastu moje karijere; zahvaljujući promjenama koje su mi se dogodile u procesu obrazovanja, postao sam književnik, psiholog i govornik. Cijela putanja mog života se promijenila, a s njom i životi mnogih, mnogih drugih ljudi. Ali skoro sam odustao od tog puta. Vidite, kad sam se prijavio, nisam imao ni centa da platim studij. Bio sam oženjen, imao sam troje djece i morao sam plaćati kamate na hipoteku; u tom razdoblju života većina muškaraca potpuno odustane od svojih snova. Čini se da im je rizik prevelik. Osim toga, u tom trenutku primio sam poziv iz tvrtke u Washingtonu DC i ponudio mi posao koji je obećavao nevjerojatnu zaradu. Bio bih u prestižnoj tvrtki, kretao bih se u vrlo utjecajnim krugovima i zarađivao mnogo novca. Tako je Gospodin dodatno zakomplicirao situaciju testirajući moju odlučnost. Jedan put vodio je do mog sna, ispunjenja želja koje nisam mogao platiti i potpuno neizvjesne budućnosti; drugi - do uspjeha, sigurnog napredovanja u karijeri i potpunog gubitka moje duše.

Nadolazećeg vikenda otišao sam u planine da sredim svoje misli. Život se čini razumljivijim kada stojite sami na obali planinskog jezera sa štapom za pecanje u ruci. Kad sam se popeo na divljinu Svetog Križa, činilo mi se da sam oslobođen svoje lažne slike i utjecaja ovoga svijeta. Drugi dan mi je Gospodin govorio: "Johne, možeš prihvatiti ovu ponudu ako želiš. To nije grijeh. Ali ovaj posao će te ubiti, i ti to znaš." Bio je u pravu; prihvatiti ovaj posao značilo je pristati živjeti u skladu s njihovom lažnom slikom. "Ako me želiš slijediti, On je nastavio, morate izabrati drugi put." Savršeno sam dobro znao o čemu govori – „drugi put“ je vodio u nepoznato, u nove prilike i perspektive. Začudo, slijedeći tjedan uslijedila su još tri poziva. Prvi je bio iz te firme u Washingtonu; Rekao sam im da nisam prikladan za taj posao i da traže nekog drugog. Kad sam spustio slušalicu, moj lažni ja vrisnuo je: "Što radiš?!" Sutradan je stigao još jedan poziv; to je bila moja žena. Rekla je da su zvali s postdiplomskog studija i pitali kada ću platiti prvu ratu školarine. Treći dan primio sam poziv od starog prijatelja koji se molio za mene i za moju odluku. "Mislimo da biste trebali ići u školu", rekao je, "i želimo platiti vaše obrazovanje."

Od dva puta na raskrižju u šumi
Odabrao sam najneugaženije
I nakon toga se sve promijenilo.

Što čekaš?

Gdje bismo bili danas da je Abraham, nakon što je saslušao Božju ponudu, pažljivo odvagnuo sve za i protiv i odlučio da bi mu bilo bolje da ostane u Uru, uz zdravstveno osiguranje, tri tjedna plaćenog godišnjeg odmora i mirovinske štednje ? Što bi se dogodilo da je Mojsije poslušao majčin savjet da se "nikada ne igra sa šibicama" i postupio pažljivo i razborito, izbjegavajući bilo kakvo goruće grmlje? Ne bismo imali evanđelje da je Pavao došao do zaključka da život farizeja možda nije utjelovljenje svih muških snova, ali je barem predvidljiv i svakako stabilniji od onoga što ga čeka ako slijedi glas koji ja čuo na putu za Damask. Uostalom, ljudi često čuju svakakve glasove, a tko zna razgovara li Bog s njima ili im se čini. Gdje bismo bili da Isus Krist nije strastven, divlji i romantičan? Razmislite o tome da nas uopće ne bi bilo da Gospodin nije preuzeo ogroman rizik stvarajući čovjeka.

Većina muškaraca troši svoju energiju na što manje rizika, minimizirajući ga. Njihova djeca puno češće čuju "ne" nego "da"; njihovi zaposlenici se osjećaju vezanima po rukama i nogama, baš kao i njihove žene. Ako uspiju svoj život učiniti sigurnim, ne riskirajući, tkaju si čahuru i pritom se čude zašto nemaju što disati. Ako to ne uspije, oni proklinju Boga, udvostručuju svoje napore i pate od povećanog pritiska. Ako pomno pogledate lažnu sliku koju čovjek pokušava stvoriti, vidjet ćete da u njoj uvijek postoje dvije komponente: želja za povećanjem vlastite kompetencije u nekoj stvari i odbacivanje svega što se ne može kontrolirati. Kao što je David White rekao: "Cijena naše vitalnosti je zbroj svih naših strahova."

U Knjizi Postanka čitamo da je za ubojstvo svoga brata Gospodin osudio Kajina na život izgnanika i lutalice; nakon što pročitamo još pet biblijskih stihova, saznajemo da je Kajin sagradio grad (vidi: Post 4:12, 17). Nespremnost vjerovati u Boga i želja da sve držite pod svojom kontrolom sjedi u svakom čovjeku. White govori o kontradikciji koja postoji između želje lažnog sebstva „da dobije moć iznad zbivanja, kontrolirati sve događaje i njihove posljedice te želju duše da dobije moć zahvaljujućišto se događa, bez obzira što se dogodi." Vi doslovno žrtvujete svoju dušu i svoju istinsku moć kada nastojite kontrolirati sve, kao onaj tip iz prispodobe koju nam je ispričao Isus. Odlučio je da će se nositi sa životnim poteškoćama, riješiti se svih problema izgradnjom velikih žitnica, ali je iste noći umro (vidi: Lk 12,16-20). "... Kakva je korist od čovjeka ako zadobije cijeli svijet, a ošteti svoju dušu?" (Marko 8:36). Usput, možete izgubiti svoju dušu mnogo prije nego što umrete.

Kanadski biolog Farley Mowat imao je san - proučavati život vukova u njihovom prirodnom staništu, u divljini na Aljasci. Knjiga "Vuk koji ne plače" nastala je na temelju dojmova s ​​njegove istraživačke ekspedicije. Mowat je postao prototip za protagonista filma zasnovanog na ovoj knjizi, profesora Tylera, knjiškog moljaca koji je imao vrlo malo pojma o životu na ekspediciji. Tyler unajmljuje iskusnog pilota s Aljaske, Rosie Little, da odveze njega i njegovu opremu u dolinu Blackstone usred zime. Dok lete u malom, jednomotornom avionu iznad nekih od najljepših, najnaravnijih i opasnijih terena na zemlji, Little ispituje Tylera o tajnoj svrsi njegove ekspedicije:

Malo: Reci mi, Tyler... što je tako posebno u ovoj dolini Blackstone? Što je tamo? Mangan? (Šutnja.) Pa, sigurno ne ulje. Možda zlato?
Tyler: Teško za reći.
Malo: Ti si pametan čovjek, Tyler... svoje planove drži za sebe. Svi smo mi ovdje kopači zlata, zar ne, Tyler? Svi se rojimo...gledamo u zemlju...
(Nakon stanke.) Odat ću ti tajnu, Tyler. Zlato nije u zemlji. Ovdje nema zlata. Pravo zlato je puno južnije, sjedi u svojoj dnevnoj sobi, bulji u kutiju i umire od dosade. Umirem od dosade, Tyler.

Odjednom motor aviona ispusti nekoliko zvukova kašlja, zatim se začuje pucketanje, šištanje... i smrzava se. Možete samo čuti kako vjetar maše krilima aviona.

Malo: (Sa stenjanjem.) O, Bože.
Tyler: Što se dogodilo?
Malo: Uzmi volan.

Male ruke prepuštaju kormilo zrakoplova Tyleru (koji nikad u životu nije upravljao avionom) i počinje nervozno tražiti nešto u starom sanduku za alat između sjedala. Ne mogavši ​​pronaći ono što je tražio, Little počinje poludjeti. Uz vriskove okreće sadržaj kutije na pod. Zatim se, isto tako iznenada, smiri, trljajući lice rukama.

Tyler: (Još uvijek u panici i pokušavam upravljati avionom.) Što se dogodilo?
Malo: Dosadno, Tyler. Dosadno... to se dogodilo. Što može pobijediti dosadu, Tyler? Avantura. AVANTURA, Tyler!

Uz to, Little otvara vrata aviona i praktički nestaje iza njih, udarivši u nešto, možda u smrznutu cijev za gorivo. Motor se ponovno pokreće baš kad su se zamalo zabili u planinu. Little hvata kormilo i usmjerava avion strmo prema gore, za dlaku promašujući vrh planine, a zatim dolje u prekrasnu dolinu.

Rosie Little je možda bila luda, ali je bio genije. Znao je tajnu muške duše i lijek za bolest koja ga je mučila. Previše je muškaraca odustalo od svojih snova jer nisu htjeli riskirati, ili zato što su se bojali da neće proći test, ili zato što im nitko nije rekao da su želje koje su skrivene u dubini njihove duše , one dobre. Ali duša čovjeka, koju Little naziva pravim zlatom, nije stvorena da ima kontrolu; stvorena je za avanturu. Imamo neka blijeda sjećanja da je Gospodin, kada je naselio čovjeka na zemlji, povjerio mu nevjerojatnu misiju – dao je čovjeku dopuštenje da istražuje, gradi, osvaja i brine o svemu što je stvorio. Bio je to prazan list koji je trebalo ispuniti, platno na kojem se slikalo. Dakle, dragi moji, Bog nije uzeo svoje dopuštenje. Još ga imamo, a svijet čeka da ga čovjek iskoristi.

Da imate dopuštenje da radite što želite, što biste učinili? ne pitaj kako, ovako ćeš ubiti svoju želju. Kako je pogrešno pitanje, pitanje čovjeka bez vjere. To znači sljedeće: "Dok ne vidim svoj put jasno, neću vjerovati u njega, neću se usuditi njime slijediti." Kada je anđeo rekao Zahariji da će mu njegova žena u poodmaklim godinama roditi sina po imenu Ivan, Zaharija je upitao kako je to moguće, i zbog toga je zanijemio. Pitanje kako je pod Božjom kontrolom. Također vas pita: Što?Što je utisnuto u tvoje srce? Što vas vraća u život? Da možete raditi ono što ste oduvijek željeli, što bi to bilo? Vidite, čovjekov poziv je utisnut u njegovo srce, a on će moći saznati što je to tek kada prestane obuzdavati svoje najdublje želje. Da parafraziram Baileyja, ne pitajte se što svijetu treba, pitajte se što vas vraća u život, jer svijet treba muškarci, koji su vraćeni u život.

Ako pogledate moderno rusko društvo, možete vidjeti da u njemu ima mnogo slobodnih žena, kako s djecom, tako i bez njih. Gotovo svi žele pored sebe imati muškarce, pogotovo kada žene imaju djecu. Po mom mišljenju, djeca bi trebala živjeti i odgajati se u punopravnoj obitelji, čak i ako otac nije njegov. U svakom slučaju, imati voljenu osobu uz sebe je osnovna potreba velike većine ljudi, o čemu sam pisao u prvom dijelu, a pritom je ta potreba izraženija u ženskoj polovici čovječanstva nego u muška polovica.

Pogledajmo kako stvari stvarno stoje po ovom važnom pitanju. Momak upoznaje djevojku, privlači njezinu pažnju i često se natječe za njega s drugim kandidatima. Onda poduzima razne korake da osvoji njeno srce itd. To je društvena norma društva, nemam ništa protiv toga. Često, nakon nekog vremena, djevojka počinje osjećati hlađenje osjećaja od strane momka, točnije, manje je pažnje, ne sviđa joj se ili veza ne ide u smjeru u kojem ona želi. Kao rezultat toga, djevojka zaključuje: on mi ne odgovara, trebam drugog tipa. Takvi odnosi mogu trajati jako dugo. On se nada da će mu ona uzvratiti, a ona - da će on živjeti po njezinim idealima.

Razmislite koju vrstu ljubavi svatko ima u ovoj fazi veze. Za dečka je ovo ljubav-briga, iako on sam još nije shvatio da li mu to odgovara, za djevojku je ljubav-potrošnja. Ali ovdje postoji jedna suptilna točka: tip se ne brine samo o djevojci, sve do trenutka kada od nje ne dobije nadu da će s vremenom i njezina ljubav postati ljubavna briga. Glavni problem u građenju odnosa vidim u tome što djevojke odgađaju prijelaz s konzumacije na brižnost ili to uopće ne žele. A davanje pristupa svom tijelu, odnosno dopuštanje da imate seks s vama, usput, nije briga. Možete reći ovo: ako želite da ima samo seks s vama - seksajte se samo s njim, ako želite nešto više - učinite nešto više za njega sami.

Evo još jednog primjera iz stvarnog života za vas. Pročitajte profile na stranicama za upoznavanje, gotovo svi kažu: "Želim voljeti." To je jednako pisanju: "Ja sam potrošač." Ali nitko od muškaraca ne želi biti samo iskorišten. Gdje je obećanje: "Voljet ću?". Ako ne želite da vas tretiraju kao potrošača, sami prestanite biti samo potrošači.

Može se razmotriti još jedna zanimljiva situacija. Hoće li dečko izlaziti s tobom ako nemaš seks s njim? Što mu drugo možeš dati nego zadržati? Kladim se da većina djevojaka nema brze odgovore na ova pitanja. I na dobar način, vi, drage dame, dužne ste ga poznavati. Odgovor na ovo pitanje bit će ono što vi zapravo jeste.

Zapamtite, pisao sam više puta o tome. Veze su naporan svakodnevni posao, potrošački pristup ovdje neće funkcionirati, koliko god muškaraca izdvojili, s njima se neće moći izgraditi ravnopravni odnos bez vašeg truda.

Također vas pozivam da se pridružite mojoj grupi na Vkontakteu:

Konzumiramo toliko različitih stvari: korisnih i beskorisnih, kvalitetnih i nekvalitetnih. Cilj nam je postupno povećanje razine potrošnje. Sve više kupujemo nove automobile, garderobu, nakit, mobitele, računala i još mnogo toga.

Proizvodnja nove robe razvija se velikom brzinom. Učestalost izdavanja novih modela, marki, marki, dodataka se ubrzava. Sve novo se prezentira kao najbolje i najkvalitetnije, reklamira i promovira uz velika financijska ulaganja.

U podsvijesti ljudi, kroz reklamne tehnologije, uvode se instalacijski programi koji izazivaju želju za kupnjom oglašenog proizvoda. Postoji ogroman broj takvih manipulacija, jednostavno smo se navikli na njih i ne obraćamo pažnju, ne analiziramo, ne razmišljamo.

Samim time raste i razina potrošnje, a računi tvrtki u bankama rastu – sve ide svojim tokom. Ali to ne može trajati zauvijek, jer resursi planeta su daleko od neograničenih.

Suvremeni čovjek navikao je biti u stalnom očekivanju da dobije nešto novo, kvalitetno. Telefone kupujemo, ali često bez korištenja godinu dana mijenjamo ih za naprednije, bacajući stare. Žudimo za primanjem užitka izvana, kroz stjecanje materijalnih stvari. I tako počinjemo uništavati sami sebe iznutra.

Počinjemo žrtvovati punopravnu komunikaciju s vlastitim djetetom radi održavanja profitabilnog posla. Počinjemo zavidjeti našim susjedima koji imaju moderniji automobil. A neki ljudi, da bi išli ukorak s najnovijim inovacijama, idu čak i na rušenje zakona. Potrošački stav prema životu, koji njeguje moderno društvo, dovodi do postupnog osiromašenja duše, smanjenja ljubavi u srcu i degradacije.

Kako se riješiti stava potrošača

Kako se oporaviti od potrošačkog stava?

Zapravo, sve je vrlo jednostavno: samo trebate zapamtiti da duhovno uvijek treba biti više i važnije od materijalnog. I prisjećajući se, vidjet ćemo radnje koje su potrebne za vraćanje izgubljenog.

To su radnje za postupno uvođenje duhovnog u život: molitva, Sveto pismo, crkva. To je upravo ono što su naši preci dobro znali i prije vremena SSSR-a, ali je izgubljeno u godinama ateizma. Ostaje samo jedno – početi glumiti!