Sažetak kruh za psa. Kruh za pse

"Čovjek" i "neoholara" ... gdje je linija između njih? Što je ona? Gdje ide? Pitanja su kontroverzna i složena. Jedna stvar se može reći - lice je tanka, vrlo tanka i svatko ima svoje. Jedan je dovoljan da doživite zavist, ljubomoru, i gubi ljudsku sliku, drugi - strah, glad, siromaštvo ili, naprotiv, uronite u luksuz, od treće - životinjske mljevenje od rođenja. Postavljeni testovi. Odavde i izvrsne su sretne sudbine. Neki ne mogu stajati, odustati i umrijeti, fizički ili duhovno - nema razlike, štoviše, smrt "duše" je mnogo grozna. Drugi se čini da su savijeni, ali se nastavlja potraga za spasiteljskom slamom i nađete ga, jer ne može, ali ne može biti ... Terleonkovakova priča "Kruh za psa" - samo o ovom suptilnom licu ...

Gladna post-revolucionarna Rusija

Postuumevolucionarna Rusija. Koje riječi to opisuju? Koje boje prikazuju glad i užas vladati posvuda? Samo crno! Ali crno bez bijele ne ima smisla, kao što je bijelo bez crnog. Stoga se Vladimir Teniryakov u svom radu "kruh za psa" (sažetak slijedi sljedeći), naravno, zajedno s mračnim tonovima, koriste se sve nijanse svjetla. Oni nisu toliko koliko bih htio, ali su, i stoga postoji nada, i ljubav, i pravda ...

"Kruh za psa": Kratak sadržaj rada V. Tennakove

Bilo je 1933. Ljeto. Mali ruski grad. Kupljena stanica. Nedaleko od njega - brzu ogradu, iza njega - poprečni šaržer s brezama, iu njemu, na prašnjavoj travi - oni koji nisu dugo razmišljali. Procijenjeno, oni su imali dokumente, nadmašuju, ali ovjeravanje osobnosti: prezime, ime, patronimik, godina rođenja, za koje je bio osuđen i gdje je bio izbačen ... ali to nije bilo briga, kao što jede, Oni žive, koji rade. Oni su žarki ljudi, razmatranja, neprijatelji ljudi, ili, kao što su nazvali, "Kurkuli", što znači da su pali iz broja ljudi.

Međutim, izgledali su i oni također ne vole ljude. Glad i bolesti, činilo se da su neki prekriveni tamna koža Kosturi s ogromnim praznim očima, drugima - napumpanim od vode "slonova" s kožom zloglasno od napetosti. Neki su grizli kore na drveću ili jeli smeće od zemlje, drugi ležali u prašini, moaned, prazno zure u nebo. Ali većina je došla ljudima one koji su već napustili svijet života. Ležali su pokojni, mirni. Međutim, među njima su bili "Buntari". Pokrivali su ih ohrabrelom "Na ovoj epizodi ne završava.

Glavni junak priče

Odrasli su pokušali zaobići ovo mračno mjesto. Ne ometanja također nije došao, bojao se, ali znatiželja, "mala životinja", zauzela, i popeli se na ogradu i od tamo gledali što se događa. Pogolili su strah, gad, bili su iscrpljeni od skrivenog, i zato što je nepodnošljivo akutno, prodoran sažaljenje, ali nastavio gledati sve oči. - Što će rasti s takve djece? On voli smrt ... "- rekao je glava postaje, dug na usluzi Perrona.

Među tim djecama bila je desetogodišnji dječak Volody Tenkov - glavni lik Priča "kruh za psa". Analiza rada pomoći će bolje razumjeti temu, ideju i problem rada. Priča se odvija kao niz sjećanja, dakle, priča se provodi od prve osobe - u ime ovog dječaka. Već odrastao, bio je zamišljen već duže vrijeme i nije mogao shvatiti kako je on, kao dijete, ranjiv, dojam, s bržem psihom, nije se razbolio i nije poludio iz te tame i užasa. Ali onda se podsjeća da je njegova duša do tog vremena već bila "kočenje". Osoba dolazi na sve ostalo ili kasnije, je skromno. Tako je njegova duša bila navikla vidjeti bol, patnju, javno poniženje "urednih" ljudi samo na miru. Međutim, je li navio? Ne, radije sam razvio svoj "zaštitni sloj". Ona je pretrpjela i pretrpjela beskrajno, ali je nastavila duboko disati, suosjećati i tražiti spašavanje putova od beznađa.

Sramota da budeš puna

U početku, Volodley je pokušao iskreno podijeliti svoj doručak - četiri komada kruha - s prijateljima iz razreda. Ali oni koji žele i "patnju" ispostavilo se da su previše - ruke ispružene sa svih strana. Kruh je pao, a nekoliko nogu od nestrpljivosti, bez zlonamjerne namjere, prošao kroz komade i slomio ih ...

Volodyca mučio, ali u isto vrijeme nije mu dala poludjeti za još jednu misao: oni koji su umrli u brezama na šansu - neprijateljima. I s neprijateljima što rade? Oni su uništeni, inače - ni na koji način, jer je poraženi neprijatelj je jedan neprijatelj: on nikada neće oprostiti i biti siguran da oštri nož iza leđa. A s druge strane, je li moguće razmotriti neprijatelja onoga koji grizu breze u breza? Ili neprijatelji koji su umrli od poznatih antiča i djece u samostojećim selima? Pronašao je svoj odgovor na ova pitanja: on ne može "apsorbirati" svoje "katastrofe" jedan, s nekim tko će podijeliti - to je samo potrebno, čak i ako je on ili ona - neprijatelj ... "Kruh za psa", kratki sadržaj koji je dan u ovom članku je priča o brašnom savjesti, koja je strašna, ali bez kojih duša umire.

Tko je najznačajniji?

Ukraden nije odgovorio na ono što mu je poslužio za ručak ili večeru, a iskreno spasio "lopove" proizvode vjerovali su nekome tko je, po njegovom mišljenju, najmoderniji. Takva je osoba pronađena i lako i teško. Gladni su bili u selu, ali tko je najviše? Kako saznati? Nemoguće je napraviti pogrešku ...

On je dao svoju "gorući kroz džepove" ostatke večere na jedan "ujak" s blijedim napuhanim licem i stavio ga je svaki dan. Pokazalo se da je "omogućilo", ali s vremenom, broj prosjaka počeo je neumoljivo rasti. Svaki dan, pored njegove kuće, mnogo su se prikupljali. Stajali su cijeli dan i bez umora čekajući njegov izlaz. Što učiniti? Hraniti više od dvije snage koje nisu dovoljno. Ali rekao je oca da je nemoguće obojiti čajnu žlicu s čajnom žlicom ... a onda mu se slom dogodilo, ili, kao što je sam rekao: "Lijek". U jednom trenutku, zamračio sam u očima, a od negdje od dubina duša izbio je nekvalificirane jecaje i plakati: "Ostavite! Ići! Gady! Gadovi! Okviri! " I tiho su se odvijali i otišli. Zauvijek i uvijek.

V. Teniryakov: "Kruh za psa" ili "hrana za savjest"

Da, izliječio je s dječačkog sažaljenja, ali što učiniti s savjesti? Nemoguće je riješiti ga, inače - smrt. On se hrani, vrlo se hranio, možete reći prije deponije. Vjerojatno bi te namirnice bile dovoljno da pobjegnu od lansiranja gladne smrti. Nije ih spasio, jednostavno je pojeo svoje živote. Te misli mu nisu dale ni spava. Ali kad se pas priđe svom trijemu. Imala je prazna, "neoprane" oči ... i odjednom volody, kao da je trajekt za kupanje pogledao okolo: ovdje je najzanimljivije i nesretno stvorenje na svijetu! I počeo ga je hraniti: svaki dan sam ga uzeo komad kruha. Zgrabila ga je u letu, ali nikad se nije približila dječaku. Najviše predana osoba je stvorenje na Zemlji, tako da mu nikada ne vjeruje. Ali Volody nije trebala to zahvaljujući. Nije ohrabren PSA on se hranio, ali njegova savjest. Ne može se reći da je predložena "hrana" voljela savjest. S vremena na vrijeme "Riff", ali bez prijetnje smrtonosnim ishodom. Ova priča ne završava. V.Dedryakov ("Kruh za psa") uključivao je još jednu epizodu, vrlo malu, ali vrlo spektakularan, može se reći, od autora emocionalne "ukupno".

U tom mjesecu, najčešći šef stanice počinio samoubojstvo. "Čovjek" i "neoholara": prešao je ovu tanku liniju i nije mogao podnijeti ... Kako je nije pogodio da nađe neku vrstu ćelavog psa za sebe kako bi nešto podijelio i podijelio ga svaki dan? Ovdje je istina!

Još jednom želim se sjetiti da je članak posvećen priči o V. Ptileovoj "kruhu za psa." Kratak sadržaj ne može biti potpuno emocionalan u duši malog dječaka, opisuje njegov strah i istodobno tihi prosvjed protiv postojećeg svjetskog poretka. Dakle, čitajući rad je jednostavno potrebno.

"Čovjek" i "neoholara" ... gdje je linija između njih? Što je ona? Gdje ide? Pitanja su kontroverzna i složena. Jedna stvar se može reći - lice je tanka, vrlo tanka i svatko ima svoje. Jedan je dovoljan da doživite zavist, ljubomoru, i gubi ljudsku sliku, drugi - strah, glad, siromaštvo ili, naprotiv, uronite u luksuz, od treće - životinjske mljevenje od rođenja. Postavljeni testovi. Odavde i izvrsne su sretne sudbine. Neki ne mogu stajati, odustati i umrijeti, fizički ili duhovno - nema razlike, štoviše, smrt "duše" je mnogo grozna. Drugi se čini da su savijeni, ali se nastavlja potraga za spasiteljskom slamom i nađete ga, jer ne može, ali ne može biti ... Terleonkovakova priča "Kruh za psa" - samo o ovom suptilnom licu ...

Gladna post-revolucionarna Rusija

Postuumevolucionarna Rusija. Koje riječi to opisuju? Koje boje prikazuju glad i užas vladati posvuda? Samo crno! Ali crno bez bijele ne ima smisla, kao što je bijelo bez crnog. Stoga se Vladimir Teniryakov u svom radu "kruh za psa" (sažetak slijedi sljedeći), naravno, zajedno s mračnim tonovima, koriste se sve nijanse svjetla. Oni nisu toliko koliko bih htio, ali su, i stoga postoji nada, i ljubav, i pravda ...

"Kruh za psa": Kratak sadržaj rada V. Tennakove

Bilo je 1933. Ljeto. Mali ruski grad. Kupljena stanica. Nedaleko od njega - brzu ogradu, iza njega - poprečni šaržer s brezama, iu njemu, na prašnjavoj travi - oni koji nisu dugo razmišljali. Procijenjeno, oni su imali dokumente, nadmašuju, ali ovjeravanje osobnosti: prezime, ime, patronimik, godina rođenja, za koje je bio osuđen i gdje je bio izbačen ... ali to nije bilo briga, kao što jede, Oni žive, koji rade. Oni su žarki ljudi, razmatranja, neprijatelji ljudi, ili, kao što su nazvali, "Kurkuli", što znači da su pali iz broja ljudi.

Međutim, izgledali su i oni također ne vole ljude. Iscrpljena gladima i bolestima, činilo se da su neki prekriveni tamnim kožnim kosturom s ogromnim praznim očima, drugi su bili napuhan iz padajućeg "slonova" s kožom podignutom iz napetosti. Neki su grizli kore na drveću ili jeli smeće od zemlje, drugi ležali u prašini, moaned, prazno zure u nebo. Ali većina je došla ljudima one koji su već napustili svijet života. Ležali su pokojni, mirni. Međutim, među njima su bili "Buntari". Pokrivali su ih ohrabrelom "Na ovoj epizodi ne završava.

Glavni junak priče

Odrasli su pokušali zaobići ovo mračno mjesto. Ne ometanja također nije došao, bojao se, ali znatiželja, "mala životinja", zauzela, i popeli se na ogradu i od tamo gledali što se događa. Pogolili su strah, gad, bili su iscrpljeni od skrivenog, i zato što je nepodnošljivo akutno, prodoran sažaljenje, ali nastavio gledati sve oči. - Što će rasti s takve djece? On voli smrt ... "- rekao je glava postaje, dug na usluzi Perrona.

Među tim djecom bili su desetogodišnji dječak Volody Tenkov - glavni junak priče "kruh za psa". Analiza rada pomoći će bolje razumjeti temu, ideju i problem rada. Priča se odvija kao niz sjećanja, dakle, priča se provodi od prve osobe - u ime ovog dječaka. Već odrastao, bio je zamišljen već duže vrijeme i nije mogao shvatiti kako je on, kao dijete, ranjiv, dojam, s bržem psihom, nije se razbolio i nije poludio iz te tame i užasa. Ali onda se podsjeća da je njegova duša do tog vremena već bila "kočenje". Osoba dolazi na sve ostalo ili kasnije, je skromno. Tako je njegova duša bila navikla vidjeti bol, patnju, javno poniženje "urednih" ljudi samo na miru. Međutim, je li navio? Ne, radije sam razvio svoj "zaštitni sloj". Ona je pretrpjela i pretrpjela beskrajno, ali je nastavila duboko disati, suosjećati i tražiti spašavanje putova od beznađa.

Sramota da budeš puna

U početku, Volodley je pokušao iskreno podijeliti svoj doručak - četiri komada kruha - s prijateljima iz razreda. Ali oni koji žele i "patnju" ispostavilo se da su previše - ruke ispružene sa svih strana. Kruh je pao, a nekoliko nogu od nestrpljivosti, bez zlonamjerne namjere, prošao kroz komade i slomio ih ...

Volodyca mučio, ali u isto vrijeme nije mu dala poludjeti za još jednu misao: oni koji su umrli u brezama na šansu - neprijateljima. I s neprijateljima što rade? Oni su uništeni, inače - ni na koji način, jer je poraženi neprijatelj je jedan neprijatelj: on nikada neće oprostiti i biti siguran da oštri nož iza leđa. A s druge strane, je li moguće razmotriti neprijatelja onoga koji grizu breze u breza? Ili neprijatelji koji su umrli od poznatih antiča i djece u samostojećim selima? Pronašao je svoj odgovor na ova pitanja: on ne može "apsorbirati" svoje "katastrofe" jedan, s nekim tko će podijeliti - to je samo potrebno, čak i ako je on ili ona - neprijatelj ... "Kruh za psa", kratki sadržaj koji je dan u ovom članku je priča o brašnom savjesti, koja je strašna, ali bez kojih duša umire.

Tko je najznačajniji?

Ukraden nije odgovorio na ono što mu je poslužio za ručak ili večeru, a iskreno spasio "lopove" proizvode vjerovali su nekome tko je, po njegovom mišljenju, najmoderniji. Takva je osoba pronađena i lako i teško. Gladni su bili u selu, ali tko je najviše? Kako saznati? Nemoguće je napraviti pogrešku ...

On je dao svoju "gorući kroz džepove" ostatke večere na jedan "ujak" s blijedim napuhanim licem i stavio ga je svaki dan. Pokazalo se da je "omogućilo", ali s vremenom, broj prosjaka počeo je neumoljivo rasti. Svaki dan, pored njegove kuće, mnogo su se prikupljali. Stajali su cijeli dan i bez umora čekajući njegov izlaz. Što učiniti? Hraniti više od dvije snage koje nisu dovoljno. Ali rekao je oca da je nemoguće obojiti čajnu žlicu s čajnom žlicom ... a onda mu se slom dogodilo, ili, kao što je sam rekao: "Lijek". U jednom trenutku, zamračio sam u očima, a od negdje od dubina duša izbio je nekvalificirane jecaje i plakati: "Ostavite! Ići! Gady! Gadovi! Okviri! " I tiho su se odvijali i otišli. Zauvijek i uvijek.

V. Teniryakov: "Kruh za psa" ili "hrana za savjest"

Da, izliječio je s dječačkog sažaljenja, ali što učiniti s savjesti? Nemoguće je riješiti ga, inače - smrt. On se hrani, vrlo se hranio, možete reći prije deponije. Vjerojatno bi te namirnice bile dovoljno da pobjegnu od lansiranja gladne smrti. Nije ih spasio, jednostavno je pojeo svoje živote. Te misli mu nisu dale ni spava. Ali kad se pas priđe svom trijemu. Imala je prazna, "neoprane" oči ... i odjednom volody, kao da je trajekt za kupanje pogledao okolo: ovdje je najzanimljivije i nesretno stvorenje na svijetu! I počeo ga je hraniti: svaki dan sam ga uzeo komad kruha. Zgrabila ga je u letu, ali nikad se nije približila dječaku. Najviše predana osoba je stvorenje na Zemlji, tako da mu nikada ne vjeruje. Ali Volody nije trebala to zahvaljujući. Nije ohrabren PSA on se hranio, ali njegova savjest. Ne može se reći da je predložena "hrana" voljela savjest. S vremena na vrijeme "Riff", ali bez prijetnje smrtonosnim ishodom. Ova priča ne završava. V.Dedryakov ("Kruh za psa") uključivao je još jednu epizodu, vrlo malu, ali vrlo spektakularan, može se reći, od autora emocionalne "ukupno".

U tom mjesecu, najčešći šef stanice počinio samoubojstvo. "Čovjek" i "neoholara": prešao je ovu tanku liniju i nije mogao podnijeti ... Kako je nije pogodio da nađe neku vrstu ćelavog psa za sebe kako bi nešto podijelio i podijelio ga svaki dan? Ovdje je istina!

Još jednom želim se sjetiti da je članak posvećen priči o V. Ptileovoj "kruhu za psa." Kratak sadržaj ne može biti potpuno emocionalan u duši malog dječaka, opisuje njegov strah i istodobno tihi prosvjed protiv postojećeg svjetskog poretka. Dakle, čitajući rad je jednostavno potrebno.

U post-revolucionarnoj Rusiji i staljinističkim represijama, djetinjstvo Vladimira Tenryakakovog održan je, u sjećanju je sačuvan cijeli užas tih vremena. To je ta sjećanja koja čine osnovu priče "kruh za psa".
Dobro degradirani bogati seljaci, koji su protjerali u Sibiru i koji nisu stigli do mjesta povezivanja, umrli su od gladi ispred seljana, u maloj brezi. Odrasli su krenuli na stranu ovog strašnog mjesta, a djeca nisu mogla nadvladati njihovu znatiželju i promatrali smrt šaka, ili su se također zvali Kurkulmi.

Autor opisuje strašnu scenu smrti šake, koji je, koji je zaglavio u punom rastu, omotao prtljažnik breze i pritisnuo obraz i htio je vikati, ali nije mogao gurnuti nešto na dnu i umrijeti.
Glava stanice, koja prati Kurkulmi, kaže da nije jasno što će rasti s djece koji gledaju smrt. Sam autor je pitao ovim pitanjem, koji je zadivljen djetinjstvom, videći takvu scenu. Ali onda se podsjeća da je ranije bio svjedok kako je glad prisilio pristojne ljude da ode na poniženje. Ovo je nekoliko koji vrti njegovu dušu.

To je svakako ocrtavanje duše, ali ne do te mjere da bude ravnodušna prema ovim gladnim ljudima, kad je sam hranjen. Uklonio je hranu s tajnom za kurkumu. To je učinilo neko vrijeme, ali onda su prosjaci postali više, a dječak više nije mogao hraniti više od dvije osobe. A u jednom danu se dogodilo da je strah od njegove kuće okupio mnogo gladnih. Stajali su na putu dječaka kad se vratio kući i počeo tražiti hranu. I odjednom je dječak na njima počeo vikati i reći da će ići. Prosjaci su počeli otići, a on se nije zaustavio i viknuo sve boboveno.

Nakon toga, dječak više ne uklanja unatrag kruha, ali njegova savjest nije bila smirena, pa nije spavao noću i svi su mislili da je on bio loš dječak i to pomaže joj klistira.
I onda pas dođe. Dječak je dovoljan za nju, kako ne bi se udaljio od činjenice da svaki dan uništava život nekoliko ljudi. Dječak počinje hraniti ovaj pas, ali on razumije da je hranio hrpu kruha, on nije gladan pas, već njegova savjest.

Priča se završava opisom smrti stanice stanice, koji je slijedio Kurkulu, koji je upucao sebe, i nije pogodio sebe da pronađe siromašnog psa da je nahrani svaki dan.

Imajte na umu da je to samo kratak sadržaj književnog rada "pas kruha". U ovome kratak sadržaj Mnogi važni trenuci i citati su propušteni.

Djetinjstvo Vladimira Tennakova prošao je u ere saće post-revolucionarnih Rusija i staljinističkih represija, čiji je cijeli užas ostao u sjećanju s mračnim sljedbenicima dječjih sjećanja koji su imali osnovu priče "kruh pasa". Možda je to učinak dječjih dojmova koji su autor pomogli tako jasno i nepristranim da opišu događaje koji su se dogodili u malom stacionarnom selu, u kojem su prolazili prve godine njegovog života.

I tamo je bilo isto kao u mnogim drugim sličnim selima: "prosperitetni" seljaci prognani u Sibiru i ne dolaze na mjesto reference, bačeni su da umru s gladnom smrću u malom brezu ispred stanovnika sela , Odrasli su pokušali zaobići ovo užasno mjesto. A djeca ... "Nijedan užas nije mogao utopiti našu zajedničku znatiželju", piše autora. "Okalencija od straha, stiskanje, iscrpljena od tvrdoglavog paničara, gledali smo ...". Djeca su promatrala smrt "Kurkula" (tzv. "Živjeti" u brezi).

Kako bi se poboljšala dojam koju je stvorila slika, autor se prilagođava metodi antiteza. Vladimir Wonderryakov detaljno opisuje zastrašujuću scenu smrti "Kurkula", koja je "ustala do cijele visine, omotala glatku snažnu prtljažnu brezu s brusnim šakama, pritisnutom protiv njega ljutog obraza, otvorio usta, neznatno crna, Zaslijepite zureće, ali vjerojatno je vikala, ali često snimljena, pjenaste pjene. Nakon što je trljao kožu na koštani obraz, "pobuna" skliznuo je niz prtljažnik i otpustio com. " U ovom odlomku vidimo protivljenje krhkih, sjajnih ruku glatko, snažnu bačvu. Sličan prijem dovodi do povećanja percepcije pojedinih fragmenata i cijele slike.

Slijedeći ovaj opis, filozofsko pitanje stanice, na dug prisilnog da slijedi "kurkulmi": "Što će rasti s takve djece? Diviti se smrti. Koji će mir živjeti nakon nas? Kakav mir? ... ". Slično pitanje zvuči kao od autora, koji je nakon mnogo godina zadivljen kako je on, dojam dječak, nije poludio na očima takve scene. Ali onda se podsjeća da je prethodno bio svjedok kako je glad prisilio "uredne" ljude da ode na javnu poniznost. To je donekle "kočenje" njegova duša.

Zaključano, ali ne toliko da ostane ravnodušni prema tim gladnim ljudima, biti pun. Da, znao je da se stidi da bude popunjen i pokušao to ne pokazati, ali još uvijek tajno je izdržao ostatke njegove hrane "Kurkulam". Tako se nastavlja neko vrijeme, ali onda je broj prosjaka počeo rasti, a dječak nije mogao hraniti više od dvije osobe. A onda je slom "liječenja", kao što ga je nazvao autor. U jednom danu, ograda njegove kuće okupila je mnoge gladne. Ustao su na način na koji se dječak vratio kući i počeo tražiti hranu. I odjednom ... "potamnila sam u očima. Od mene je jecaj u galopu izbio tuđi divlji glas: "Ostavite! Ići! Gadovi! Gady! Overseri! Ići! Ostatak vremena koji je patio, spuštao ruke, počeo mi se okretati leđima, ispruženju bez žurbe, tromo. I nisam se mogao zaustaviti i viknuo bobovski. "

Kao emocionalno opisana ova epizoda! Ono što je jednostavno, distribuirano u životu u životu s riječima, u samo nekoliko fraza na koji se javljaju emocionalno naglog djeteta, njegov strah i prosvjed, uz poniznost i beznađa osuđenih ljudi. Zahvaljujući jednostavnosti i iznenađujuće točan izbor riječi, u mašti čitatelja s izvanrednom svjetlinom slika, koje Vladimir Teniryakov govori o tome.

Znači, ovaj desetogodišnji dječak izliječen, ali je li to u potpunosti? Da, više ne bi prestao komad kruha koji je stajao pod prozorom koji umire od gladi "Kurkuni". Ali je li bila mirna savjest? Nije spavao noću, pomislio je: "Ja sam loš dječak, ne mogu ništa učiniti sa mnom - žalim mi svoje neprijatelje!"

I pojavljuje se pas. Evo ga gladan stvorenje U selu! Volody je dužan za nju, kao i za jedini način da nestane od užasa svijesti da on "svaki dan jede život nekoliko ljudi. Dječak hrani ovaj nesretni pas, koji ne postoji za svakoga, ali razumije da je "hranio psa da sam hranio kriške kruha, ali svoju savjest."

Bilo bi moguće dovršiti priču o tome, relativno radostan, vrijedan spomenuti. Ali ne, autor je uključivao još jednu epizodu koja poboljšava teški dojam. "U tom mjesecu, glava stanice je ustrijeljen, koji je morao otići u crveni šešir duž predsjednika pribora. Nije pogodio da pronađe nesretan pas za sebe, da se hrani svaki dan, skidajući kruh od sebe "

Tako završava priču. Ali, čak i nakon toga, čitatelj ne ostavlja osjećaj užasa i moralne devastacije uzrokovane svim patnjama koje su nehotice, zahvaljujući izvršenju autora, zabrinut je s junakom. Kao što sam već primijetio, u ovoj priči nevjerojatna sposobnost autora da prenese ne samo događaje, već i osjećaje.

"Glagol loggy srca ljudi." Takvo uputstvo pravog pjesnika zvuči u pjesmi A. S. Pushkin "Poslanika". I Vladimir Teniryakov je uspio. Uspio je ne samo obojiti svoje sjećanja u djetinjstvu, nego i probuditi suosjećanje i empatiju u srcima čitatelja.

Teniryakov V., kruh za psa.
Djetinjstvo Vladimira Tennakove prošao je u ludu eru post-revolucionarnih Rusija i staljinističkih represija, čiji je cijeli užas ostao u sjećanju s mračnim sljedbenicima dječjih sjećanja koji su imali osnovu za priču o "kruhu od pasa". Možda je to učinak dječjih dojmova koji su autor pomogli tako jasno i nepristranim da opišu događaje koji su se dogodili u malom stacionarnom selu, u kojem su prolazili prve godine njegovog života.
I tamo je bilo u mnogim drugim sličnim selima: degradirani "prosperitetni" seljaci prognani u Sibiru i ne dolaze na mjesto reference, bačeni su da umru s gladnom smrću u malom brezu ispred stanovnika selo. Odrasli su pokušali zaobići ovo užasno mjesto. I djeca ... "Nijedan užas nije mogao utopiti našu malu znatiželju", piše autor. "Povremeni od straha, stiskanje, iscrpljena od tvrdoglavog paničara, gledali smo ...". Djeca su promatrala smrt "Kurkula" (tzv. "Živjeti" u brezi).
Kako bi se poboljšala dojam koju je stvorila slika, autor se prilagođava metodi antiteza. Vladimir Wonderryakov detaljno opisuje zastrašujuću scenu smrti "Kurkula", koja je "ustala do cijele visine, omotala glatku snažnu snažnu prtljažnu brezu s brusnim rukom, pritisnutom protiv njega ljutog obraza, otvorio usta, nestalno crna, Zaslijepite zureće, ali vjerojatno je vikala, ali je li pjena snimana, šahurno. žurivši kožu na koštani obraz, "bunar" skliznuo je niz prtljažnik i otpustio com. " U ovom odlomku vidimo protivljenje krhkih, sjajnih ruku glatko, snažnu bačvu. Sličan prijem dovodi do povećanja percepcije pojedinih fragmenata i cijele slike.
Slijedeći ovaj opis, filozofsko pitanje glave stanice trebala bi slijediti dužnost prisilnog da slijedi "Kurkulmi": "Što će rasti s takve djece? Ljubav smrt. Što će se dogoditi za svijet nakon nama? Kakva vrsta svijet? ... " Slično pitanje zvuči kao od autora, koji je nakon mnogo godina zadivljen kako je on, dojam dječak, nije poludio na očima takve scene. Ali onda se podsjeća da je prethodno bio svjedok kako je glad prisilio "uredne" ljude da ode na javnu poniznost. Ovo je nekoliko "kočenja" njegove duše.
Zaključano, ali ne toliko da ostane ravnodušni prema tim gladnim ljudima, biti pun. Da, znao je da je izgubiti da se stidi i pokušao to ne pokazati, ali još uvijek tajno je izdržao ostatke njegove hrane "Kurkulam". Tako se nastavlja neko vrijeme, ali onda je broj prosjaka počeo rasti, a dječak nije mogao hraniti više od dvije osobe. A onda je došlo do sloma "lijeka", dok ga je sam autor nazvao. U jednom danu, ograda njegove kuće okupila je mnoge gladne. Ustao su na način na koji se dječak vratio kući i počeo tražiti hranu. I odjednom ... "potamnila sam u očima. Od mene, jecali galop je pobjegao u tuđi divlji glas: - Idi! Idi! Bezim! GADOV! Krve! Izlazi! Ostatak puta je patio, spustio ruke , počeo mi se okretati natrag, ispruživši se bez žurbe, tromo. I nisam se mogla zaustaviti i viknuo bobovski. " Kao emocionalno opisana ova epizoda! Ono što je jednostavno, distribuirano u životu u životu s riječima, u samo nekoliko fraza na koji se javljaju emocionalno naglog djeteta, njegov strah i prosvjed, uz poniznost i beznađa osuđenih ljudi. Zahvaljujući jednostavnosti i iznenađujuće točan izbor riječi, u mašti čitatelja s izvanrednom svjetlinom slika, koje Vladimir Teniryakov govori o tome. Znači, ovaj desetogodišnji dječak izliječen, ali je li to u potpunosti? Da, više ne bi prestao komad kruha pod prozorom koji je umirao od gladi "kovrčave". Ali je li bila mirna savjest? Nije spavao noću, pomislio je: "Ja sam loš dječak, ne mogu ništa učiniti sa mnom, žao mi je svoje neprijatelje!" I pojavljuje se pas. Ovdje je to najvjerniji stvorenje u selu! Volody je dovoljna za nju, kao i za jedini način da nestane iz užasa svijesti da svakodnevno "jede" živote nekoliko ljudi. Dječak hrani ovaj nesretni pas, koji ne postoji za svakoga, ali razumije da sam "hranio psa da se hranim kriškim kruhom, ali moja savjest." Bilo bi moguće dovršiti priču o tome, relativno radostan, vrijedan spomenuti. Ali ne, autor je uključivao još jednu epizodu koja poboljšava teški dojam. "U tom mjesecu, glava stanice je ustrijeljena, koja je morala hodati u crvenom šeširu uz pribora. Nije pogodio da pronađe nesretan pas za sebe, da se hrani svaki dan, povlačeći kruh od sebe "Tako završava priču. Ali, čak i nakon toga, čitatelj ne ostavlja osjećaj užasa i moralne devastacije uzrokovane svim patnjama koje su nehotice, zahvaljujući izvršenju autora, zabrinut je s junakom. Kao što sam već primijetio, u ovoj priči nevjerojatna sposobnost autora da prenese ne samo događaje, već i osjećaje. "Glagol loggy srca ljudi." Takvo uputstvo pravog pjesnika zvuči u pjesmi A. S. Pushkin "Poslanika". I Vladimir Teniryakov je uspio. Uspio je ne samo obojiti svoje sjećanja u djetinjstvu, nego i probuditi suosjećanje i empatiju u srcima čitatelja.