Što znači izraz soba za pušenje. "Otrcani pogled", "Šaraškinov ured", "Pušaonica je živa": tajno značenje poznatih izraza

Često izgovaramo uhodane fraze ne upuštajući se u njihovo značenje. Zašto, na primjer, kažu “gol kao sokol”? Tko je "pušač"? Zašto, konačno, donose vodu uvrijeđenima? Otkrit ćemo skriveno značenje ovih izraza.

Vruća točka

Izraz "vruće mjesto" nalazi se u pravoslavnoj molitvi za mrtve ("... na vrućem mjestu, u počivalištu ..."). Tako se u tekstovima na crkvenoslavenskom jeziku naziva rajem.
Značenje ovog izraza ironično je preispitala raznočinsko-demokratska inteligencija iz vremena Aleksandra Puškina. Jezična igra je bila da naše podneblje ne dopušta uzgoj grožđa, pa su se u Rusiji opojna pića proizvodila uglavnom od žitarica (pivo, votka). Drugim riječima, zeleno znači pijano mjesto.

Nose vodu na uvrijeđene

Postoji nekoliko verzija podrijetla ove izreke, ali najvjerojatnija se čini ona povezana s poviješću peterburških vodonoša. Cijena uvozne vode u 19. stoljeću bila je oko 7 kopejki srebra godišnje, a naravno uvijek je bilo pohlepnih trgovaca koji su napuhavali cijenu kako bi unovčili. Za ovaj protuzakonit čin takvim nesretnim poduzetnicima oduzeti su konja i natjerani da na sebi nose bačve u kolima.

otrcani izgled

Ovaj se izraz pojavio pod Petrom I i bio je povezan s imenom trgovca Zatrapeznikova, čija je jaroslavska lanena manufaktura proizvodila i svilu i vunu, koje po kvaliteti nisu bile niže od proizvoda stranih tvornica. Osim toga, manufaktura je izrađivala i vrlo, vrlo jeftinu prugastu tkaninu od konoplje - prošaranu, "otrcanu" (hrapavu na dodir), koja je išla na madrace, blumere, sarafane, ženske marame, radne kućne ogrtače i košulje.
A ako je za bogate ljude takav kućni ogrtač bio kućna odjeća, onda su se za siromašne stvari iz pohabane odjeće smatrale odjećom za "izlaske". Otrcani izgled govorio je o niskom društvenom statusu osobe.

Sith prijatelj

Vjeruje se da se prijatelj tako zove po analogiji s kruhom od sita, obično pšeničnim. Za pripremu takvog kruha koristi se brašno puno finijeg mljevenja nego u raži. Da bi se iz njega uklonile nečistoće i kulinarski proizvod bio "prozračniji", ne koristi se sito, već uređaj s manjom ćelijom - sito. Stoga se kruh zvao sito. Bio je prilično skup, smatrao se simbolom blagostanja i stavljao se na stol za čast najdražih gostiju.
Riječ "sitny" u odnosu na prijatelja znači "najviši standard" prijateljstva. Naravno, ovaj obrt se ponekad koristi u ironičnom tonu.

7 petka u tjednu

U stara vremena petak je bio pazarni dan, na koji se običavalo ispunjavati razne trgovačke obveze. U petak je roba zaprimljena, a novac za nju je dogovoreno dati sljedećeg pazarnog dana (u petak idućeg tjedna). Za one koji su prekršili takva obećanja govorilo se da imaju sedam petka u tjednu.
Ali ovo nije jedino objašnjenje! Petak se prije smatrao slobodnim danom od posla, pa je sličnom frazom obilježen loafer, kojemu je svaki dan slobodan.

Gdje Makar nije tjerao telad

Jedna od verzija podrijetla ove izreke je sljedeća: Petar I. bio je na radnom putovanju u Ryazan zemlju i komunicirao je s ljudima u "neformalnom okruženju". Dogodilo se da su se svi muškarci koje je sreo na putu nazivali Makarima. Car je isprva bio jako iznenađen, a zatim je rekao: "Od sada, svi biste trebali biti Makarovi!" Navodno je od tada "Makar" postao skupna slika ruskog seljaka i svih seljaka (ne samo Rjazanja) počeli nazivati ​​Makarima.

Šaraškinov ured

Ured je dobio svoje čudno ime po dijalektnoj riječi "sharan" ("smeće", "loš", "lopov"). Nekada se tako zvalo sumnjivo udruženje ulizica i prevaranta, a danas je to jednostavno "nedostojna, nepouzdana" organizacija.

Ne pranjem, nego klizanjem

U starim danima vješte praonice znale su da će dobro smotano rublje biti svježe, čak i ako pranje nije bilo nimalo briljantno obavljeno. Stoga su, sagriješivši u pranju, postigli željeni dojam “ne pranjem, nego valjanjem”.

Gol kao sokol

"Gol kao sokol", kažemo o ekstremnom siromaštvu. Ali ova poslovica nema veze s pticama. Iako ornitolozi kažu da sokolovi tijekom linjanja stvarno gube perje i postaju gotovo goli!
"Sokol" u starim danima u Rusiji se zvao ovan, alat od željeza ili drveta u obliku cilindra. Obješen je na lance i zamahnut, probijajući tako zidine i vrata neprijateljskih tvrđava. Površina ovog oružja bila je ravna i glatka, jednostavno govoreći, gola.
Riječ "soko" u to se vrijeme koristila za označavanje cilindričnog alata: željeznog otpada, tučka za mljevenje žitarica u žbuku itd. Sokolov se aktivno koristio u Rusiji sve do pojave vatrenog oružja krajem 15. stoljeća.

Živa soba za pušenje

"Pušaonica je živa!" - izraz iz stare ruske dječje igre "Smoking Room". Pravila su bila jednostavna: sudionici su sjedili u krugu i jedni drugima dodavali zapaljenu baklju govoreći: „Pušačka je živa, živa! Tanke noge, kratka duša. Onaj u čijim se rukama ugasila baklja napustio je krug. Ispada da "pušačka soba" uopće nije osoba, kao što bi se moglo pomisliti, već zapaljeni čip od kojeg su u stara vremena osvjetljavali kolibu. Jedva je palila i pušila, kako se tada govorilo "pušila".
Aleksandar Puškin nije propustio priliku iskoristiti ovu jezičnu dvosmislenost u svom epigramu kritičaru i novinaru Mihailu Kačenovskom:
- Kako! Je li novinar Kurilke još živ?
- Živahno! još uvijek suha i dosadna
I nepristojni, i glupi, i izmučeni zavišću,
Sve se stisne u svoju opscenu plahtu
I stare gluposti i nove gluposti.
- Uf! Umoran od novinara Kurilke!
Kako ugasiti smrdljivu iver?
Kako ubiti svoju sobu za pušenje?
Dajte mi savjet. - Da ... pljuni na njega.

Pijan u zyuzyu

Taj izraz nalazimo kod Aleksandra Puškina, u romanu u stihovima "Eugene Onjegin", kada je u pitanju susjed Lenskog - Zaretski:
Pada s kalmičkog konja,
Kao pijani zyuzya, i Francuzi
Zarobljen...
Činjenica je da se u regiji Pskov, gdje je Puškin dugo bio u progonstvu, "zyuzey" naziva svinjom. Općenito, "pijan kao zjuzija" je analog kolokvijalnog izraza "pijan kao svinja".

Dijeljenje kože neubijenog medvjeda

Važno je napomenuti da je još 30-ih godina 20. stoljeća u Rusiji bilo uobičajeno reći: "Prodaj kožu neubijenog medvjeda." Ova verzija izraza čini se bližom izvornom izvoru, i logičnijom, jer nema koristi od “podijeljene” kože, cijeni se samo kada ostane netaknuta. Izvorni izvor je basna "Medvjed i dva druga" francuskog pjesnika i basnopisca Jeana La Fontainea (1621.-1695.).

prašnjava priča

Nepošteni borci su u 16. stoljeću za vrijeme šaka ponijeli vreće pijeska, a u odlučujućem trenutku borbe bacali su ga u oči svojim suparnicima. 1726. godine ova tehnika je zabranjena posebnim dekretom. Trenutno se izraz "pokazati se" koristi u značenju "stvoriti lažan dojam o vlastitim sposobnostima".

Obećano tri godine čekanja

Prema jednoj verziji - upućivanje na tekst iz Biblije, na knjigu proroka Daniela. Kaže: “Blago onome tko čeka i dostigne tisuću trideset i pet dana”, odnosno tri godine i 240 dana. Biblijski poziv na strpljivo čekanje narod je u šali preispitao, jer cijela poslovica zvuči ovako: “Očekuju se obećane tri godine, a četvrta se odbija”.

Umirovljeni bubnjar koza

Nekada je među lutajućim družinama glavni glumac bio učeni, dresirani medvjed, a slijedio ga je “jarac”, odjeven s kozjom kožom na glavi, a tek iza “jarca” bio je bubnjar. Zadatak mu je bio lupati u domaći bubanj, pozivajući publiku. Preživljavanje od povremenih poslova ili izdavanja prilično je neugodno, a i ovdje “koza” nije prava, umirovljena.

kvasnog domoljublja

Izraz je u govor uveo Peter Vyazemsky. Kvasno domoljublje shvaća se kao slijepo pridržavanje zastarjelih i apsurdnih "tradicija" nacionalnog života i bezrezervno odbacivanje tuđeg, stranog, "ne našeg".

Dobro oslobađanje

U jednoj pjesmi Ivana Aksakova može se čitati o cesti koja je "ravna, kao strijela, široke glatke površine koju je stolnjak položio". Tako su u Rusiji ispratili na dalek put, i nisu u njih ubacili nikakav loš smisao. Ovo početno značenje frazeološke jedinice prisutno je u Objašnjavajućem rječniku Ozhegova. Ali tamo se također kaže da u suvremenom jeziku taj izraz ima suprotno značenje: "Izraz ravnodušnosti prema nečijem odlasku, odlasku, kao i želja da se izvuče, bilo gdje." Izvrstan primjer kako se ironično stabilni oblici bontona preispituju u jeziku!

Vrisak po cijeloj Ivanovskoj

U stara vremena trg u Kremlju, na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog, zvao se Ivanovska. Na ovom trgu službenici su objavili dekrete, naredbe i druge dokumente koji se odnose na stanovnike Moskve i sve narode Rusije. Kako bi svi mogli dobro čuti, službenik je čitao vrlo glasno, vikao po cijeloj Ivanovskoj.

ples sa peći

Plesati sa štednjaka znači djelovati po odobrenom planu jednom zauvijek, ne koristeći ikakvo svoje znanje i domišljatost. Ovaj izraz postao je poznat zahvaljujući ruskom piscu iz 19. stoljeća Vasiliju Slepcovu i njegovoj knjizi Dobri čovjek. Ovo je priča o Sergeju Terebenjevu koji se vratio u Rusiju nakon dugog izbivanja. Povratak je u njemu probudio uspomene iz djetinjstva, od kojih su najživopisnije sate plesa.
Evo, on stoji kraj peći, noge na trećoj poziciji. Roditelji, sluge u dvorištu su u blizini i gledaju kako napreduje. Učitelj daje naredbu: "Jedan, dva, tri." Seryozha počinje raditi prvi "pas", ali odjednom gubi vrijeme, noge mu se zapleću.
- Ma, što si, brate! - prijekorno kaže otac. "Pa, idi oko pet do štednjaka, počni ispočetka."

Kako! Je li novinar Kurilke još živ?
- Živahno! još uvijek suha i dosadna
I nepristojni, i glupi, i izmučeni zavišću,
Sve se stisne u svoj opsceni list -
I stare gluposti i nove gluposti.
- Uf! Umoran od novinara Kurilke!
Kako ugasiti smrdljivu iver?
Kako ubiti svoju sobu za pušenje?
Dajte mi savjet. - Da ... pljuni na njega.

Puškin, 1825

U pismu od 3. ožujka 1825. Pletnev je napisao Puškinu: “ Kačenovski se i dalje buni oko "kavkaskog zarobljenika", ali njega, jadnog, više nema u dućanima».

Pletnev je mislio na bilješku objavljenu u Vestniku Evrope, 1825.: Pravi književnik neće se usuditi objaviti djelo iz kojega nećete naučiti ništa više, osim da je netko zarobljen; da se neka mlada djevojka zaljubila u zatvorenika koji je nije mogao voljeti obostrano, izgubivši život sladostrasnosti, i konačno, da ga je ista djevojka oslobodila i utopila se».

Bilješka je potpisana pseudonimom Yust Veridikov, iza kojeg se krio ne urednik-izdavač časopisa Kachenovsky, kako su mislili Pletnev i Puškin, već vjerojatno M. A. Dmitriev.

Puškin je 14. ožujka napisao svom bratu: Kačenovski se pobunio protiv mene. Pišite mi ako je ton njegovog kritičara pristojan - ako nije, poslat ću epigram". Odgovor Lava Puškina, nama nepoznat, izazvao je Puškinov epigram: Živa, živa pušnica!».

Tekst epigrama temelji se na tada poznatoj pjesmi, koja se pjevala tijekom gatanja (uvrštena je u zbirku ruskih narodnih pjesama s notama, koju je Prach objavio u 18. stoljeću, a postojala je i krajem 19. stoljeća). 19. stoljeće):

Živa, živa soba za pušenje
Živ, živ, ali ne mrtav.
U našoj sobi za pušenje
tanke noge,
Duša je kratka.

Predviđanje: smišljaju želju, zapali baklju, treba pjevati pjesmu dok baklja gori, onda će se plan ostvariti.

Živa soba za pušenje

Živa soba za pušenje

Izraz iz narodne dječje pjesmice izveden prilikom sviranja "Pušalice". Igrači sjede u krug i jedni drugima dodaju zapaljenu baklju uz refren: "Pušionica je živa, živa, noge tanke, duša kratka." Onaj u čijim se rukama ugasi baklja napušta krug. Odatle dolazi izraz “Kurilka je živ”, koji se koristi kao razigrani uzvik kada se govori o tekućim aktivnostima beznačajnih ljudi, kao i kontinuiranim aktivnostima nekoga u teškim uvjetima.

Rječnik krilatih riječi. Pluteks. 2004

Pogledajte što je "Živa soba za pušenje" u drugim rječnicima:

Pušač živi! izraz koji se već dugo koristi u odnosu na ljude koji su, prema općem mišljenju, prestali s radom, negdje nestali, nestali, umrli, a zapravo su živi i zauzeti istim poslom. Sadržaj 1 Porijeklo ... ... Wikipedia

Izraz iz stare ruske narodne dječje igre "Smoking room". Pravila su sljedeća: igrači sjede u krug i dodaju jedni drugima zapaljeni iver, a pritom pjevaju poslovicu koja odgovara pjesmi. Onaj u čijim rukama iver iziđe smatra se ... ... Rječnik krilatih riječi i izraza

◘ živa soba za pušenje- ◘ ŽIV ŽIV PUŠAONICA O osobi koja živi u uvjetima nevjerojatnih poteškoća; o onome što dugo postoji, djeluje. Kako! Je li novinar pušačke još živ? Livehonek! sve je isto tako suho i dosadno, I bezobrazno i ​​glupo, I mučeno zavišću. // Puškin… … Rječnik zaboravljenih i teških riječi iz djela ruske književnosti 18.-19.st.

Prilog, broj sinonima: 1 živ (85) Rječnik sinonima ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Rječnik sinonima

Živa soba za pušenje- Shuttle. Netko tko je već zaboravljen, živi i djeluje, u nečemu pokazuje svoje sposobnosti. Bah, pušačka je živa! nasmijao se guverner. Gospodo, pogledajte, dolazi naš gradonačelnik (Čehov. Frost). Iz stare narodne igre u kojoj s ... ... Frazeološki rječnik ruskog književnog jezika

Živa soba za pušenje- krilo. sl. Izraz iz narodne dječje pjesmice izveden pri sviranju "Pušalice". Igrači sjede u krug i jedni drugima dodaju upaljenu baklju uz refren: "Pušalica je živa, živa, noge su tanke, duša kratka." Onaj u čijim se rukama gasi baklja, ... ... Univerzalni dodatni praktični objašnjavajući rječnik I. Mostitskyja

živa kujo!- šala. , željezo. ili odobreno. uzvik na spomen stalne aktivnosti nekoga, njegova postojanja, unatoč teškim uvjetima. Promet se vraća na staru igru ​​uz upaljenu baklju, koja se prenosila iz ruke u ruku, prateći ... ... Priručnik za frazeologiju

Razg. Čunak. Tko l. postoji, djeluje, manifestira se unatoč teškim uvjetima. FSRYA, 217; BTS, 481; SHZF 2001, 75; 3S 1996, 315; DP, 54; BMS 1998., 323 ... Veliki rječnik ruskih izreka

pušač je živ!- O onom koji nije nestao, unatoč životnim neuspjesima, ili o onom koji je dugo bio u mraku i iznenada se pojavio... Rječnik mnogih izraza

Živa, živa Churilka (ili: Smoking room). Kurilka je živa, nije mrtva. Vidi strpljenje NADA... U I. Dal. Izreke ruskog naroda

knjige

• Cola Breugnon Pušionica je živa, Rolland R. Knjiga "Cola Breugnon" (1913.) prikazuje život malog francuskog gradića Clamcyja i njegovih stanovnika s kraja 16. - početka 17. stoljeća. Napisana na način folklorne stilizacije, knjiga rekreira…

Porijeklo izraza

Smoking room je stara dječja igra koja je postojala ne samo u Rusiji, već iu Francuskoj i Njemačkoj još u 19. stoljeću.

Pravila igre: igrači tvore krug po kojemu iz ruke u ruku prenose gorući ili tinjajući (dimeći) iver ili slamku, a pritom se izmjenjuju pjevajući poslovicu. Bilo je nekoliko varijanti ove pjesme (na primjer: “Pušalica je živa, živa, živa, živa, nije mrtva!” ili “Pušalica je živa, živa - tanke noge, ali toliko želiš živjeti!” ). Igrač u čijim se rukama ugasila baklja je eliminiran iz igre.

U umjetnosti

Kako! Je li novinar Kurilke još živ?
- Živahno! još uvijek suha i dosadna
I nepristojni, i glupi, i izmučeni zavišću,
Sve se stisne u svoju opscenu plahtu
I stare gluposti i nove gluposti.
- Uf! Umoran od novinara Kurilke!
Kako ugasiti smrdljivu iver?
Kako ubiti svoju sobu za pušenje?
Dajte mi savjet. - Da ... pljuni na njega.

Moderna upotreba

Trenutno se izraz može koristiti i u ironičnom smislu (slično Puškinovom), i kao izraz radosti zbog susreta s osobom o kojoj već dugo nema vijesti.

Linkovi

• Državna javna znanstvena i tehnička biblioteka Sibirskog ogranka Ruske akademije znanosti

Zaklada Wikimedia. 2010 .

• zhiburtovich
• živa mrtva djevojka

Pogledajte što je "Smoking room is live" u drugim rječnicima:

Živjela Kurilka!- Izraz iz stare ruske narodne dječje igre "Smoking Room". Pravila su sljedeća: igrači sjede u krug i dodaju jedni drugima zapaljeni iver, a pritom pjevaju poslovicu koja odgovara pjesmi. Onaj u čijim rukama iver iziđe smatra se ... ...

◘ živa soba za pušenje- ◘ ŽIV ŽIV PUŠAONICA O osobi koja živi u uvjetima nevjerojatnih poteškoća; o onome što dugo postoji, djeluje. Kako! Je li novinar pušačke još živ? Livehonek! sve je isto tako suho i dosadno, I bezobrazno i ​​glupo, I mučeno zavišću. // Puškin… … Rječnik zaboravljenih i teških riječi iz djela ruske književnosti 18.-19.st.

Živa soba za pušenje- Izraz iz narodne dječje pjesmice izveden pri igranju Pušionice. Igrači sjede u krug i dodaju jedni drugima zapaljenu baklju uz refren: Živ, živ Pušionica, tanke noge, kratka duša. Onaj u čijim se rukama ugasi baklja izlazi iz ... ... Rječnik krilatih riječi i izraza

živa soba za pušenje- prilog, broj sinonima: 1 živi (85) Rječnik sinonima ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Rječnik sinonima

Živa soba za pušenje- Shuttle. Netko tko je već zaboravljen, živi i djeluje, u nečemu pokazuje svoje sposobnosti. Bah, pušačka je živa! nasmijao se guverner. Gospodo, pogledajte, dolazi naš gradonačelnik (Čehov. Frost). Iz stare narodne igre u kojoj s ... ... Frazeološki rječnik ruskog književnog jezika

Živa soba za pušenje- krilo. sl. Izraz iz narodne dječje pjesmice izveden pri sviranju "Pušalice". Igrači sjede u krug i jedni drugima dodaju upaljenu baklju uz refren: "Pušalica je živa, živa, noge su tanke, duša kratka." Onaj u čijim se rukama gasi baklja, ... ... Univerzalni dodatni praktični objašnjavajući rječnik I. Mostitskyja

živa kujo!- šala. , željezo. ili odobreno. uzvik na spomen stalne aktivnosti nekoga, njegova postojanja, unatoč teškim uvjetima. Promet se vraća na staru igru ​​uz upaljenu baklju, koja se prenosila iz ruke u ruku, prateći ... ... Priručnik za frazeologiju

Živa soba za pušenje- Razg. Čunak. Tko l. postoji, djeluje, manifestira se unatoč teškim uvjetima. FSRYA, 217; BTS, 481; SHZF 2001, 75; 3S 1996, 315; DP, 54; BMS 1998., 323 ... Veliki rječnik ruskih izreka

pušač je živ!- O onom koji nije nestao, unatoč životnim neuspjesima, ili o onom koji je dugo bio u mraku i iznenada se pojavio... Rječnik mnogih izraza

Kurilka je živa, nije mrtva.- Živa, živa Churilka (ili: Pušačka soba). Kurilka je živa, nije mrtva. Vidi strpljenje NADA... U I. Dal. Izreke ruskog naroda

knjige

• Cola Breugnon Pušionica je živa, Rolland R. Knjiga "Cola Breugnon" (1913.) prikazuje život malog francuskog gradića Clamcyja i njegovih stanovnika s kraja 16. - početka 17. stoljeća. Napisana na način folklorne stilizacije, knjiga rekreira…

Često izgovaramo uhodane fraze ne upuštajući se u njihovo značenje. Zašto, na primjer, kažu “gol kao sokol”? Tko je "pušač"? Zašto, konačno, donose vodu uvrijeđenima? Otkrit ćemo skriveno značenje ovih izraza.

Vruća točka

Izraz "vruće mjesto" nalazi se u pravoslavnoj molitvi za mrtve ("... na vrućem mjestu, u počivalištu ..."). Tako se u tekstovima na crkvenoslavenskom jeziku naziva rajem.
Značenje ovog izraza ironično je preispitala raznočinsko-demokratska inteligencija iz vremena Aleksandra Puškina. Jezična igra je bila da naše podneblje ne dopušta uzgoj grožđa, pa su se u Rusiji opojna pića proizvodila uglavnom od žitarica (pivo, votka). Drugim riječima, zeleno znači pijano mjesto.

Nose vodu na uvrijeđene

Postoji nekoliko verzija podrijetla ove izreke, ali najvjerojatnija se čini ona povezana s poviješću peterburških vodonoša. Cijena uvozne vode u 19. stoljeću bila je oko 7 kopejki srebra godišnje, a naravno uvijek je bilo pohlepnih trgovaca koji su napuhavali cijenu kako bi unovčili. Za ovaj protuzakonit čin takvim nesretnim poduzetnicima oduzeti su konja i natjerani da na sebi nose bačve u kolima.

otrcani izgled

Ovaj se izraz pojavio pod Petrom I i bio je povezan s imenom trgovca Zatrapeznikova, čija je jaroslavska lanena manufaktura proizvodila i svilu i vunu, koje po kvaliteti nisu bile niže od proizvoda stranih tvornica. Osim toga, manufaktura je izrađivala i vrlo, vrlo jeftinu prugastu tkaninu od konoplje - prošaranu, "otrcanu" (hrapavu na dodir), koja je išla na madrace, blumere, sarafane, ženske marame, radne kućne ogrtače i košulje.
A ako je za bogate ljude takav kućni ogrtač bio kućna odjeća, onda su se za siromašne stvari iz pohabane odjeće smatrale odjećom za "izlaske". Otrcani izgled govorio je o niskom društvenom statusu osobe.

Sith prijatelj

Vjeruje se da se prijatelj tako zove po analogiji s kruhom od sita, obično pšeničnim. Za pripremu takvog kruha koristi se brašno puno finijeg mljevenja nego u raži. Da bi se iz njega uklonile nečistoće i kulinarski proizvod bio "prozračniji", ne koristi se sito, već uređaj s manjom ćelijom - sito. Stoga se kruh zvao sito. Bio je prilično skup, smatrao se simbolom blagostanja i stavljao se na stol za čast najdražih gostiju.
Riječ "sitny" u odnosu na prijatelja znači "najviši standard" prijateljstva. Naravno, ovaj obrt se ponekad koristi u ironičnom tonu.

7 petka u tjednu

U stara vremena petak je bio pazarni dan, na koji se običavalo ispunjavati razne trgovačke obveze. U petak je roba zaprimljena, a novac za nju je dogovoreno dati sljedećeg pazarnog dana (u petak idućeg tjedna). Za one koji su prekršili takva obećanja govorilo se da imaju sedam petka u tjednu.
Ali ovo nije jedino objašnjenje! Petak se prije smatrao slobodnim danom od posla, pa je sličnom frazom obilježen loafer, kojemu je svaki dan slobodan.

Gdje Makar nije tjerao telad

Jedna od verzija podrijetla ove izreke je sljedeća: Petar I. bio je na radnom putovanju u Ryazan zemlju i komunicirao je s ljudima u "neformalnom okruženju". Dogodilo se da su se svi muškarci koje je sreo na putu nazivali Makarima. Car je isprva bio jako iznenađen, a zatim je rekao: "Od sada, svi biste trebali biti Makarovi!" Navodno je od tada "Makar" postao skupna slika ruskog seljaka i svih seljaka (ne samo Rjazanja) počeli nazivati ​​Makarima.

Šaraškinov ured

Ured je dobio svoje čudno ime po dijalektnoj riječi "sharan" ("smeće", "loš", "lopov"). Nekada se tako zvalo sumnjivo udruženje ulizica i prevaranta, a danas je to jednostavno "nedostojna, nepouzdana" organizacija.

Ne pranjem, nego klizanjem

U starim danima vješte praonice znale su da će dobro smotano rublje biti svježe, čak i ako pranje nije bilo nimalo briljantno obavljeno. Stoga su, sagriješivši u pranju, postigli željeni dojam “ne pranjem, nego valjanjem”.

Gol kao sokol

"Gol kao sokol", kažemo o ekstremnom siromaštvu. Ali ova poslovica nema veze s pticama. Iako ornitolozi kažu da sokolovi tijekom linjanja stvarno gube perje i postaju gotovo goli!
"Sokol" u starim danima u Rusiji se zvao ovan, alat od željeza ili drveta u obliku cilindra. Obješen je na lance i zamahnut, probijajući tako zidine i vrata neprijateljskih tvrđava. Površina ovog oružja bila je ravna i glatka, jednostavno govoreći, gola.
Riječ "soko" u to se vrijeme koristila za označavanje cilindričnog alata: željeznog otpada, tučka za mljevenje žitarica u žbuku itd. Sokolov se aktivno koristio u Rusiji sve do pojave vatrenog oružja krajem 15. stoljeća.

Živa soba za pušenje

"Pušaonica je živa!" - izraz iz stare ruske dječje igre "Smoking Room". Pravila su bila jednostavna: sudionici su sjedili u krugu i jedni drugima dodavali zapaljenu baklju govoreći: „Pušačka je živa, živa! Tanke noge, kratka duša. Onaj u čijim se rukama ugasila baklja napustio je krug. Ispada da "pušačka soba" uopće nije osoba, kao što bi se moglo pomisliti, već zapaljeni čip od kojeg su u stara vremena osvjetljavali kolibu. Jedva je palila i pušila, kako se tada govorilo "pušila".
Aleksandar Puškin nije propustio priliku iskoristiti ovu jezičnu dvosmislenost u svom epigramu kritičaru i novinaru Mihailu Kačenovskom:
- Kako! Je li novinar Kurilke još živ?
- Živahno! još uvijek suha i dosadna
I nepristojni, i glupi, i izmučeni zavišću,
Sve se stisne u svoju opscenu plahtu
I stare gluposti i nove gluposti.
- Uf! Umoran od novinara Kurilke!
Kako ugasiti smrdljivu iver?
Kako ubiti svoju sobu za pušenje?
Dajte mi savjet. - Da ... pljuni na njega.

Pijan u zyuzyu

Taj izraz nalazimo kod Aleksandra Puškina, u romanu u stihovima "Eugene Onjegin", kada je u pitanju susjed Lenskog - Zaretski:
Pada s kalmičkog konja,
Kao pijani zyuzya, i Francuzi
Zarobljen...
Činjenica je da se u regiji Pskov, gdje je Puškin dugo bio u progonstvu, "zyuzey" naziva svinjom. Općenito, "pijan kao zjuzija" je analog kolokvijalnog izraza "pijan kao svinja".

Dijeljenje kože neubijenog medvjeda

Važno je napomenuti da je još 30-ih godina 20. stoljeća u Rusiji bilo uobičajeno reći: "Prodaj kožu neubijenog medvjeda." Ova verzija izraza čini se bližom izvornom izvoru, i logičnijom, jer nema koristi od “podijeljene” kože, cijeni se samo kada ostane netaknuta. Izvorni izvor je basna "Medvjed i dva druga" francuskog pjesnika i basnopisca Jeana La Fontainea (1621.-1695.).

prašnjava priča

Nepošteni borci su u 16. stoljeću za vrijeme šaka ponijeli vreće pijeska, a u odlučujućem trenutku borbe bacali su ga u oči svojim suparnicima. 1726. godine ova tehnika je zabranjena posebnim dekretom. Trenutno se izraz "pokazati se" koristi u značenju "stvoriti lažan dojam o vlastitim sposobnostima".

Obećano tri godine čekanja

Prema jednoj verziji - upućivanje na tekst iz Biblije, na knjigu proroka Daniela. Kaže: “Blago onome tko čeka i dostigne tisuću trideset i pet dana”, odnosno tri godine i 240 dana. Biblijski poziv na strpljivo čekanje narod je u šali preispitao, jer cijela poslovica zvuči ovako: “Očekuju se obećane tri godine, a četvrta se odbija”.

Umirovljeni bubnjar koza

Nekada je među lutajućim družinama glavni glumac bio učeni, dresirani medvjed, a slijedio ga je “jarac”, odjeven s kozjom kožom na glavi, a tek iza “jarca” bio je bubnjar. Zadatak mu je bio lupati u domaći bubanj, pozivajući publiku. Preživljavanje od povremenih poslova ili izdavanja prilično je neugodno, a i ovdje “koza” nije prava, umirovljena.

kvasnog domoljublja

Izraz je u govor uveo Peter Vyazemsky. Kvasno domoljublje shvaća se kao slijepo pridržavanje zastarjelih i apsurdnih "tradicija" nacionalnog života i bezrezervno odbacivanje tuđeg, stranog, "ne našeg".

Dobro oslobađanje

U jednoj pjesmi Ivana Aksakova može se čitati o cesti koja je "ravna, kao strijela, široke glatke površine koju je stolnjak položio". Tako su u Rusiji ispratili na dalek put, i nisu u njih ubacili nikakav loš smisao. Ovo početno značenje frazeološke jedinice prisutno je u Objašnjavajućem rječniku Ozhegova. Ali tamo se također kaže da u suvremenom jeziku taj izraz ima suprotno značenje: "Izraz ravnodušnosti prema nečijem odlasku, odlasku, kao i želja da se izvuče, bilo gdje." Izvrstan primjer kako se ironično stabilni oblici bontona preispituju u jeziku!

Vrisak po cijeloj Ivanovskoj

U stara vremena trg u Kremlju, na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog, zvao se Ivanovska. Na ovom trgu službenici su objavili dekrete, naredbe i druge dokumente koji se odnose na stanovnike Moskve i sve narode Rusije. Kako bi svi mogli dobro čuti, službenik je čitao vrlo glasno, vikao po cijeloj Ivanovskoj.

ples sa peći

Plesati sa štednjaka znači djelovati po odobrenom planu jednom zauvijek, ne koristeći ikakvo svoje znanje i domišljatost. Ovaj izraz postao je poznat zahvaljujući ruskom piscu iz 19. stoljeća Vasiliju Slepcovu i njegovoj knjizi Dobri čovjek. Ovo je priča o Sergeju Terebenjevu koji se vratio u Rusiju nakon dugog izbivanja. Povratak je u njemu probudio uspomene iz djetinjstva, od kojih su najživopisnije sate plesa.
Evo, on stoji kraj peći, noge na trećoj poziciji. Roditelji, sluge u dvorištu su u blizini i gledaju kako napreduje. Učitelj daje naredbu: "Jedan, dva, tri." Seryozha počinje raditi prvi "pas", ali odjednom gubi vrijeme, noge mu se zapleću.
- Ma, što si, brate! - prijekorno kaže otac. "Pa, idi oko pet do štednjaka, počni ispočetka."