Populacija naroda i plemena Afrike. Vrijednost bušmena riječ general Bushmen informacije

Studija DNK San pokazala je da je približno 2% genetskog materijala umetnuto u ljudsko genoma prije 35000 godina. Ove sekvence koje su primili od sada izumrli član roda Homo.koji je odvojen od moderne osobe prije oko 700.000 godina.

Oni žive na području Južne Afrike, koji pokriva Bocvana, Namibiju, Angolu, Zambiju, Zimbabve i Lesotho.

Bushmen tradicionalno vodilo polakrvnog načina života, sezonski preselio u određenim područjima, ovisno o dostupnosti resursa, kao što su voda, divlje životinje i jestive biljke.

Trenutno, nekoliko bušmana zadržava tradicionalni način života, većina su radnici na farmama.

Bušmani žive u skupinama koje se sastoje od nekoliko obitelji. Oni nemaju vođe, ali svaka grupa ima zonu, koja se pripisuje sposobnosti komuniciranja s duhovima, uzrokuju kišu, liječenje bolesti.

Tradicionalna organizacija San sastoji se od nekoliko razina. Ona potječe od nuklearne obitelji, a zatim se diže na razinu zajednice, a zatim na razini ujedinjenja zajednice, a zatim se diže na razinu dijalektu grupe, uzdići se do jezične skupine. Formalni lideri su često odsutni. Osnova zajednice je nekoliko parova. Često je brak monogamni, ali poligamija se odvija. Prije toga, izgledi nevjeste se širi.

Spisi prije dolaska Europljana nisu postojali. Usmeno od generacije do generacije prenose bajke, legende i pjesme.

Bušmen bajke i legende ističu se među svim ostalim bajkovitim pričama iu njihovom obliku, au sadržaju: to nije toliko bajke kao Bašan i mitovi. Glumci u njima su životinje, a iznad svih skakapa, koji se pripisuje stvaranju sunca, mjeseca i mnogih životinja. Nebeski Buchemen Shining također obrisao imena životinja. Dakle, orijski pojas zovu tri ženke kornjače visi na štapu; Južni križ - lavica; Magellanovo oblak - kamena koza. Oni daju svoje preke sa zooanthropomorfnim znakovima, to su polu-polu-probavljivi. Do naših dana stigli su do stijenih slika predaka Bushamena. Do trenutka kada je izgled Europljana u Južnoj Africi, usred XVII stoljeća, Bushmen je živio u uvjetima kamenog doba.

Od sjemena koje se nakupljaju u mravinama, Bushmen je potaknut kašeom. Prodaja - pržena skakavica. Pecite u pepelu tsamme dinja i pritisnu vodu iz njega.

U sušnoj sezoni, voda se ekstrahira na poseban način: na dnu rupa za kopanje suhog izvora, zatim stavite cijev s filtrom na kraju i počnite izvući usta iz nje, birajući vodu u usta, protežu se u ljusku noj jaja.

Haljine čine labave preljeve i ogrtače od životinjske kože. Djevojke se ukrašavaju s ogrlicama od iunce, travne narukvice, obojene kosti i biljke sjemenke.

Posebni šeširi ovih ljudi pojavili su se tako da se ljudi mogu pokazati jedni drugima svoje dlake, koji su stvoreni voditeljima za brijanje i ostavljajući pramenove za kosu na Makušci - prilagođenim ženama. Često su često nosili mjehuriće mokraćnog mjehura, pričvršćujući ih na kosu (Jolly 2006: 70).

Većina ljudi se pridržava tradicionalnih izvorni Bushan. Njegov početni oblik je nepoznat, jer je snažno modificiran zbog interakcije s kršćanstvom. Također predstavljaju kršćane. Kada šaman uđe u trans, uobičajeno je reći da je on "umire" - sama trans se često zove mala smrt ili pola smrti (Dowson 2007: 55). Folklor je prilično opsežan i raznolik. Također San posjeduje znatan broj vješto izvedenih rock crteža. Shamans južnim kanalima na jugu plesali su i uključeni u trance u kamenim špiljama, u kojima su kamene slike uvijek bili prisustvovali (Lewis-Williams i Duwson 1990: 12).

"Bušmeni su također prikazani u filmu" Red Scorpio ", gdje spase glavni lik iz škorpiona.

Bushmen (engleski. Bushman, iz Galleman. Boskaman, Boschiman - "Šumski čovjek"), ljudi koji žive u pustinjskim područjima Namibije i susjednih područja Južne Afrike, Bocvana, Angole, kao iu Tanzaniji. Broj je oko 75 tisuća ljudi.

Prevedeno s engleskog, "Bushman" (Bushman) znači "čovjek (iz) grmlja."
Antropološki pušili se razlikuju od drugih mitesera s lakšom kožom, tankim usnama i pripadaju takozvanoj castiidnoj utrci. U jeziku čahure, postoji mnogo Grunty, zviždanje i klikom na zvukove, od kojih su neke izgovaraju korištenjem abdominalnih mišića, a vrijednost riječi se može promijeniti ovisno o glasnoći i povećati i smanjiti ton. Unatoč složenosti jezika, moguće je objasniti bušmenima uz pomoć izraza i gesta lica.

Pretpostavlja se da su Bushmenini naselili Južnu Afriku prije 10-20 tisuća godina. No, postupno izostavljen duboko u kalahari pustinje koji su došli sa sjevera Bantuyzyyatararov, koji je u potrazi za novim pašnjacima za stoku došao blizu pustinje. Mora se reći da bušmani nemaju najmanji koncept privatnog vlasništva, vjerujući da sve što raste i pasu u njihovom staništu pripada svima.

Stoga su na lukovima pripadali poljoprivrednicima, lovili su kao divlje. Za svaku ubijenu kravu, poljoprivrednici su počeli ubiti 30 bušmena, a preostali bušmani nisu mogli razumjeti što su istrijebljeni. Istina, kasnije za ubijenu kravu, nisu ubili neshvatljive lovce. I oteli su mladog buda, što ga čini snažnim "posljednjom" ženom i zapravo polu-abnormalnosti.

Za razliku od drugih afričkih plemena, Bušmani nemaju vođe, što je posljedica poluglaste postojanja. Neprestano se zagrađujući u pustinji, nisu mogli priuštiti da imaju vođe, čarobnjake i znakove koji žive na štetu društva. Upravljajte plemenima starješina koji su izabrani između najtitičkijih i iskusnih članova roda, ali nemaju koristi.

Religija bušmena poznata je vrlo malo. Imaju kult Mjeseca, obožavaju različita božanstva koja personificiraju sile prirode, a posebno kišu. Prema uvjerenjima Buschmen, ljudi i životinje su ikada živjeli zajedno. Više od njih, minirano za ljude vatru i naučio ih različitim mudrosti. Ali onda je bio domaćin između njih.

Najveća vrijednost u pustinji je voda. A Bushmen je naučio izdvojiti ga, kopati plitke jame, povlačeći na površinu uz pomoć biljaka proizlazi, ili usisavanje vlage kroz ove stabljike. Rjeđe, skinuju bunare u dubini od šest ili više. Svaka skupina busmera u pustinji postoje tajne bušotine, temeljito položene kamenjem i preplavljeni pijeskom tako da niti najmanji znak nije dao mjesto pronalaženja dragocjenog skladištenja.

Jedite Bushmen Koristite sve. Pecite na ugljenu požara, termiti, gušteri, gusjenice i multi-devetxes. Jedenje divljih korijena i voća. Ali najomiljeniji bushen jelo je meso. Ako Bushman ima meso, on je sretan.

Bushmen ljudi, izvrsni lovci. Za lov se koriste luk i strijele. Savjeti za ruku su impregnirani otrovom. Otrov koji paralizira živčani sustav se ekstrahira iz suhe i brušenje posebnih ličinki buba, ili upotrijebiti otrov zmija. Također uživamo u koplju, bitki, staviti sudopere, cappos, zalogajne jame. Žene se bave prikupljanjem bobica, lišća, gomolja i sjemenki.

Nakon što je dogovorio novi kabel, oni čine velike prijelaze u potrazi za noj jaja. Sadržaj jajeta se proizvodi kroz malu rupu koju je napravio kamen, a prazna ljuska pokreće travom. Dakle, oni proizvode tikvice za vodu, a bez tikvice ne pada bushman. Djeca zajedno s majkama skupljaju fragmente ljuske iz jaja s lijeve strane iz izleženih i melje ih, dajući ovalni oblik. Tada je akutna kost bušena rupom u središtu ovalnog i vozi se na tetivi. Tako čine kuglice, naušnice, ovjes i monista. Koristite i za vrijeme pranja i kožu divljih životinja, ukrašavajući ornament.

Otrovni savjeti su izrađeni od kostiju, ali većina se koristi za lov od metala, koji se pohranjuju i nose u posebnim pjenama ili kožnim vrećicama. Prilikom snimanja spojiju vrh strelice s drvetom, što može biti iz štapova ili vuče drva. Strelice čine majstorski, pa čak i primjenjuju ukras na njih.

Vatra minirano trenje suhih štapića.

Bushmen su veliki stručnjaci u području otrova i antida. Neki od njih posebno progutaju otrovne zmije i škorpioni za razvoj imuniteta. Protiv ugriza otrovnih gmazova, koriste korijenje biljke. Bushmen biljka se zove zoološki vrt. Zabrinuti korijen u Cashitz, napraviti rez na mjestu ugriza, i, s blagajnom korijena u ustima, sisati otrov. Oni ne pridaju važnost rane, čak i ako su ozljede ozbiljne. Liječnici su ponekad učinili operacije bez anestezije, a rad tijekom operacije angažirani su živahni.

Bušmani nisu uopće bolesni s epidemijskim bolestima koji su upečatljivi Europljani ako slobodno žive. Oni su akumulirali ogromno znanje o ljekovitom bilju i korijenima. Od glavobolja, koriste korijene posebnih biljaka, koji se zagrijavaju na vatri i primjenjuju se na glavu.

Tvrđava bušmen organizma nevjerojatna mašta. Jedan od putnika podsjeća na slučaj kada Bushman ranjeni u trbuhu, drugovi na domaćim nosilima nosili su "sedam mjeseci" (sedam dana). Upravljati svojim uspjehom je samo 20 sati nakon što je donesen. Kirurg je rekao da nakon takve ozljede, bijeli čovjek će umrijeti nakon 24 sata. A Bushman je lako prenio operaciju, a za dva tjedna već je bio među oporavkom.

Ti ljudi imaju mnogo onoga što imamo, stanovnike gradova. Osjećaj uzajamne pomoći imaju neobično snažan. Na primjer, dijete, pronalaženje sočnog voća u pustinji, ne jede, iako ga nitko ne bi vidio. On će definitivno donijeti nalaz u žitaricama, gdje će ga starješina dijeliti jednako. I u isto vrijeme, kada je Pushmen pleme prenosi u novo područje u potrazi za divljim životinjama i biljkama, starim ljudima koji ne mogu ići zajedno s plemenom, a ne vući u pustinji.

Bushmen prekrasnim pripovjedačima i učiteljima. Oni su virtuoz u glazbi, pantomimu i plesu. Najjednostavniji glazbeni instrument je običan lovački luk, rastegnut s životinjom kosom s priloženom praznom dimnom ili praznom kositrom može, kao rezonator.

Negdje Bushmen pripadao je cijelom afričkom kontinentu, ali ih je razvijenija civilizacija vozila u pustinju. A ako nisu u stanju pronaći svoje mjesto u novom svijetu, onda je dan dan kada ova nacija u letu ...

Bushmen - Pustinjski vladari

Bushmen - Pustinjski vladari

Bushmen - mala skupina južnoafričke plemenje. Bushmen ima najviše arhaične oblike društveno-ekonomskog sustava, a s ovom religijom. Sada Bušmani su već ostaci mnogobrojnijih drevnih stanovnika ovog dijela Afrike, gurnuli su kasnije vanzemaljci, poljoprivredni i pastoralni narodi.

Nizozemsko-boskova i engleska kolonizacija XVII-XIX stoljeća. On je doveo do istrebljenja i smrti većine krškovih plemena koji su tijekom vremena ostali. Jednom kada su plemena bušmena razbacana po cijeloj obali pustinje Namib u jugozapadnoj Africi, od obale Kunen rijeke do Orange rijeke, pa čak i ranije borave na većem području afričkog kontinenta.

Buschmen nema koncept privatnog vlasništva. Oni vjeruju da sve što raste i pasu u njihovom staništu pripada svima. Ova filozofija košta živote tisuća ljudi "ljudi grmlja".

Jer jedan ubijen Bushmen, krava je ubijena 30 bušmena. Zatim, kada ova žestoka mjera nije pomogla, poljoprivrednici-kolonizatori su organizirali nekoliko kaznenih ekspedicija protiv plemena od bušmena, uništavajući ih kao divlje zvijeri. Bilo je uređeno za njih, koristeći posebno pretithed pasa, spalio suh grm zajedno s Bushen skrivenim u njemu. U bušotinama u pustinji koju su koristile Bushmen, natočili su snažan otrov. Jednom oko jednog od ovih bušotina jednom je otkrio 120 pušaka koji su pokušali otrovnu vodu. Unistrirali su ih svinje, Nizozemci, Nijemci, Britanci. Bilo je početkom stoljeća, ali na kraju se malo promijenio.

Redhead Afrikarans u borbi protiv swapo gerilla široko je koristio testirani način vodootpornog trovanja. Partizani, u svojim redovima bili su predstavnici plemena od bušmena prije pitke vode iz bunara, dao je da ga isprobaju sa zatvorenicima ako su imali u to vrijeme ili psi. Nije potrebno ogorčeno i zamjeriti okrutnost crnog, koncentriranog pomoću zapadnih informacija, kada otrovana strelica uzima na svjetlo pojedinih bijelih porodica. Europljani, kolonizirani Afrikom, zaslužuju takav stav prema sebi, ako ne i najgore.

Bantia-govoreći plemena Angole i Namibija - Kuanyama, Idodong, heroj, ambule i drugi, kao cuttlemen, čine svoje kućne ljubimce. A ako Bushmen počnu loviti svoje krave i koze, nastaju ozbiljni problemi. Nakon što je izgubio kravu, oteli su mladog buda, što ga čini snažnom "posljednjom" ženom, drugim riječima, polu-abnormalno. Mladi pupoljci su lijepi, veliki ljubitelj plesa i napjeva.

Buschmen nema vođe, kao iu drugim afričkim plemenima. Biti u uvjetima trajne poluseturske vagonosti u pustinji, ne mogu sebi dopustiti takav luksuz kao postojanje vođa, čarobnjaka i znakova koji žive na račun društva. Umjesto vođe iz Bushen Elder. Oni su izabrani između najtitičkijih, pametnijih, iskusnih članova roda, a ne uživaju nikakve materijalne prednosti.

Voda - temelj osnove života u pustinji Namib i Calahiri. Prevedeno na ruski, Calahiri znači "mučen žeđ". U pustinji nema vode, ali podzemna voda je uvijek tu. Bushmen ga je posvuda minirao, kopajući plitku jamu, povlačenjem na površinu s biljkama proizlazi ili sisa vlagu kroz ove stabljike. Ponekad bušmani razbijaju bunare u dubini od šest ili više. U nekim bušotinama voda se relativno dugo odmara, au drugima nestaje za nekoliko dana. Među pušacima nalaze se stari ljudi koji znaju kako pronaći nestalu vodu.

Svaka grupa od pušaka u pustinji ima tajne bušotine, temeljito položene kamenjem i preplavljenom pijeskom tako da niti najmanji znak ne daje mjesto dragocjenog skladištenja.

Ti ljudi imaju mnogo onoga što smo izgubili, stanovnici gradova. Osjećaj uzajamne pomoći imaju neobično snažan. Na primjer, dijete, pronalaženje sočnog voća u pustinji, ne jede, iako ga nitko ne bi vidio. On će donijeti nalaz u žitaricama, a starješine će ga podijeliti jednako. I u isto vrijeme, kada štand plemena konjuga u novo područje u potrazi za divljim životinjama i biljkama, dubokim starim ljudima koji ne mogu ići zajedno s plemenom, ostaju na starom mjestu, bačeni su da ne vuku Pustinja: "Nema potrebe čekati mnogo mjeseca u nizu dok starac ili starica ne umre ili se oporave."

Bushmen vjeruju u zagrobni život i vrlo se boje mrtvih. Oni imaju posebne obrede pokopa u zemlju u zemlji, ali kult predaka koji dominira razvijenijim afričkim plemenima, oni nemaju.

Najkarakterističnija značajka u Bushmenovoj religiji kao lovci je kult polja. S molitvama za dodjelu uspjeha na ribarstvu, okreću se različitim fenomenima prirode (suncu, mjesecu, zvijezdama) i na nadnaravna bića. Ovdje je jedna od tih molitva: "Oh Moon! Tamo, u visini, pomozi mi ubiti Gazelle. Daj mi meso mesa gazelle. Pomozi mi s ovim bumom da udarim u Gazelle, ovu strelicu, ovu strelicu. Pomozi mi ispuniti želudac. "

S istom molitvom, Bushmen se okreće na tijelo za mantilno šipke, koji se zove Tsg'ang ili Tsg'aangen, to jest, gospodine "Gospodine, dovedi mi mušku GNA. Volim kad imam puni želudac. Gospodine! Otišao sam na mene Muški GNU! "

Bushmen's Jezik vrlo je teško izgovoriti Europljani. Oni nemaju brojčane: jedan i sve, a onda puno. Kažu da su među sobom vrlo mirni, očito, navika primitivnih lovaca, kako ne bi uplašili igru.

Kochuya u pustinji u potrazi za jestivim biljkama ili slijedi antilopa, Bušmani nisu odgođeni na jednom mjestu. Gdje ih ne mogu ostaviti, kopaju plitku jamu, od vjetrovoda, izgraditi barijeru od trave, grančice, grane grmlja i naslagane za noć. Obično su raspoređeni među grmlje, za koje, očito i primili ime iz Europljana - "ljudi grmlja", to jest, Bushmen. Stalno stanovanje bušmena malo se razlikuje od privremenog. Oni ga grade koristeći isti komunalni materijali koristeći antelope kože. Bushmen su nomads, a kada hrana teče, napuštaju ovo mjesto i traže je dalje.

Nakon što je dogovorio novu jezgru, žene čine velike prijelaze u potrazi za noj jaja. Njihov sadržaj uredno se oslobađaju kroz malu rupu koju je napravio kameni morskih, a ljuska se pokreće travom. Bushmen's noj jaja čine uklapaju vodu, bez kojih nema bushmana. Djeca zajedno s majkama skupljaju čipove iz jaja iz jaja (nakon što je mrlje jedva), temeljito ih brušeju, dajući ovalni oblik, akutna kost burite rupu u središtu ovalnog i vožnje na tetivi. Tako čine kuglice, naušnice, suspenziju i monista. Koristite i pomoću divlje životinjske kože, ukrašavanje ukrasa.

Bushmen nema stoku, tako da ne znate kako se nositi s kućnim ljubimcima. Samo oni koji su radili na fazema i farmi bijelci naučili su, na primjer, krave mužnje. Ako se čini mogućnost, Bushmen sisati mlijeko krava i koza ravno iz vise. Postoje slučajevi kada bušmani pronađu u pustinjskim ženkama Antelope Orix i sranje mlijeka s pilićom. Slučaj je nevjerojatan, ali se odvija takvo međusobno razumijevanje. Oni objašnjavaju ovo "razumijevanje antilopa želja Bushmana, tražeći mlijeko."

Nitko u Africi ne može usporediti s Bushmenima svojim znanjem o prirodi. Bušmani su nenadmašili lovci i tragaci, umjetnici i poznavatelji zmija, insekata i biljaka. Oni su najbolji plesači obdareni nevjerojatnim imitacijskim sposobnostima. Postoji uvjerenje da Bushmen razumiju "jezik" babuna (Bavians). Jasno je da jezik Bushamena nema ništa zajedničko s "jezikom" babuna, ali ipak je primitivan, drevni jezik, ne može se pripisati bilo kojoj jezičnoj skupini.

Jednom, gledajući optiku za postupke Bushmana prilikom komuniciranja s zajedništvom Orixa, pomislio sam da su naši udaljeni preci, očito, baš kao i ovaj Bushman, živjeli među divljim životinjama i ukrotile psa, kravu, kozje, konja, svinje i svinje druge životinje koje se sada nazivaju kući. Naši izvanredni zoolozi i hootovers učinili su i čine uzaludne pokušaje ukrotiti divlje životinje, kao što su los, bizon, vuk, ali rezultati njihovih napora su oskudni - ne "miris kao". Očigledno, nevidljive niti povezuju osobu s životinjskim svijetom, s prirodom, su poderane. Činilo mi se da je to sada busemes "planirane pripitomljavanje" divljih životinja, oni će dobiti fenomenalne rezultate. Civilizirana osoba ne dobije buggy divlje životinje, mogu uspješno pripustiti samo ljudi koji stoje na istoj fazi kao i naši udaljeni preci koji su ukrotili sadašnji kućni ljubimci.

Suvremeni istraživači u Africi nazivaju se Bushmen "Desert Ravnari". Teško je ne slagati se s tim. Bili smo u šali pod nazivom "Primitivni komunisti".

U prirodnim uvjetima, Bušmani su fizički najjači ljudi s kojima su ikad susreli liječnici. Sjećam se slučaja kada je Bushman ranjen u trbuhu na rukama na improviziranom nosilu povukao "Sedam Moon" (sedam dana), nakon čega je samo dvadeset sati bilo moguće djelovati. Naš kirurg odrezao je jedan i pol metara crijeva, nije bilo moguće šivati. Prema kirurgu, s takvom ozljedom, bijela bi umrla nakon 24 sata. Bushman je pretrpio operaciju, a za dva tjedna može se vidjeti među oporavkom, zabavno razgovarao i ples.

Bushmen ne daju vrijednosti čak i ozbiljne ozljede. Liječnici su ponekad učinili operacije bez anestezije, a u to je vrijeme upravljani bušmenini proglašeni životom.

U jednom naselju Bushmen, vidjeli smo stari bushman-invalid, nije imao nogu. Kao dijete, dobio je nogu u čeličnom hvatanju. Bushman je shvatio da ako ga ne oslobodi, tada bi bio plijen leoparda. Nije imao snage razbiti čelične luke, a on je odrezao noge na tetivu. Izgubio je mnogo krvi, ali ostao živ.

Ali činjenica da kada bušmen grupa brine u pustinji iu tom trenutku jedan od pupoljaka, ona jednostavno ostavlja skupinu neko vrijeme, a zatim s djetetom koji je otišao naprijed.

Buchemen hrani grudi nekoliko godina, a do sljedećeg rođenja, on je sranje majke prsa, a sljedeći rad može biti za tri ili četiri godine. Prema zakonima pustinje, Bushmen majka ubija novorođenče, ako je rođen prije određenog vremena kako bi se omogućilo prethodno dijete.

Bushmen nemaju stoku, čine meso epizodno, i bobice, korijenje, gušteri i termiti, oni također nedostaju.

Među bušmonima obilježio je veliku smrtnost djece. Za razliku od afričkih plemena uzgoja stoke, gdje može biti do osam žena, 2-3 djece može se naći u obitelji Bushman, a razlika u dobi između njih je značajna. Obitelji, gdje bi 5 djece bila rijetkost. Ali preživjela djeca postaju gotovo neravni za bolesti i lako nose glad ako se to dogodi.

Bušmani ne štete epidemijskim bolestima koji utječu na Europljane ako slobodno žive. Imaju ljekovito bilje i korijene. Od glavobolja, na primjer, koriste korijene posebnih biljaka, toplo na vatri i primjenjuju se na glavu.

Jedite Bushmen Koristite sve. Pecite na Conals Sarangech i krilati termiti, gušteri, gusjenice i multi-devetxes. Jedenje korijena i plodova Dorikosa, ali najdraže jelo od bušmena je meso. Ako je u Bushmanu - sreća. A njegov apetit je uklonjen: unatoč vrlo niskom rastu i smeđem tijelu, Bushmanov želudac može primiti nevjerojatnu količinu mesa. Sposoban je, očito se proteže poput gumene komore. Antelope srednje veličine Bušmen obitelj može jesti na jednom recepciji, jesti, poput vukova, nekoliko sati.

Za žene u Bushmen, stereophagia je karakterizirana - nerazmjerno razvijena stražnjica i bokovi. Priroda se pobrinula da bude veliki sloj potkožnog masti, što doprinosi preživljavanju u gladnom vremenu na bokovima i stražnjici.

Nijedan ljudi ne bi mogao živjeti u tim uvjetima u kojima žive Bushmen: gola pustinja, gdje nema vode i hrane, temperatura dana se održava na znaku od +50 S. uši pomaknite od pustinje sunca sunca i postaju bolni Klanke, zbog nepodnošljive topline u ustima pojavljuje se suhoća "vapna". Cijelo vrijeme progonite Mirage: zatim smaragdni grovezi, onda tirkizna jezera. I u ovim zaboravljenim od Boga, divlje mjesta su iznenada tragovi, ali to više nije fatamorgana. To su tragovi od bušćina koji stalno žive na tim mjestima.

Čak i djeca koja nose majke na leđima, jer su još uvijek premale da hodaju zajedno s roditeljima, mogu piti gorku i smrdljivu vodu, kao što su antilope, jer znaju da je udaljenost između ovog i sljedećih izvora vode vrlo veliki. U Savannah se tijekom suhe sezone, kada nema kapljica vode neće pasti s neba šest mjeseci od neba, svi izvori sušeni. Ostaju samo pojedinačne jame, pristupi se vrše svojim tragovima raznih životinja - i velikim i malim. Voda u tim jama postaje smeđa zelena boja. To ide, letjeti i temeljito puzati: slonove, bivoli i žirafe, rode i vrane, gušteri i neprijatelji, muši i pauci. Ne znam koliko je "štapića" i "stupaca" u njemu. Jednom kad još uvijek možeš jesti samo, ali cijeli život? To je samo nevjerojatno, a bušmani piju, žive i žive.

Bušmani znaju protuotrov protiv otrovnih zmija i škorpiona. Neki bušmani gutaju otrovne zmije i škorpije, čime se proizvodi imunitet. Iz ugriza otrovnih gmazova koriste korijen biljke puzanja. Oni ga zovu ovu biljku u zoološki vrt. Sjeme se također koriste kao protuotrov. Na mjestu ugriza izrađena je od tkiva. Onaj koji je sranje otrova, ako ne može napraviti ugriz, žvakati u usta, pretvarajući ga u Cashitz, ostavlja usta i sranje otrova iz rezanja rane. Bušmen nositi ovaj korijen uvijek s vratom u posebnoj torbici za uporabu odmah u slučaju ugriza.

Za lov na divlje zvijeri, Bushmen se široko koristi otrovni vrhovi strelica. Oni su ih podmazali. Strelice s podmazanim zmijskim otrovima vrhovima su strogo oružje. Nijedna životinja ne može preživjeti ako ovaj otrov uđe u krv.

Svako pleme od bušćina ima recepte za otrove za kuhanje. Kochuya u Savani i Desert, Bushmen pronalazi biljke potrebne za njihovu proizvodnju. Komponente otrova mogu poslužiti i potpuno unfuled biljke, ali miješanje soka, pelud tih biljaka s drugima, dobivene su smrtonosne recepte, koji nisu inferiorni od otrova kobre ili mambe.

Bushmen Rudarstvo do igre uz pomoć otrovnih strelica, nemojte uvijek izrezati mjesto gdje je došao bum: vjeruju da je meso oko rane najukusnije.

Strelice Bushmen bez poticanja. Oni se ušuljaju do životinje na vrlo bliskoj udaljenosti i pustili strijele. Na kratkoj udaljenosti, oni, bez gubitka smjerova, točno spadaju u cilj.

Otrovni savjeti Neki bušmani su izrađeni od kostiju, ali većina se koriste za lov metalik, pohranjeni i nošen u posebnim pjenama ili kožnim vrećicama. Prilikom snimanja spojiju vrh strelice s drvetom, što može biti iz štapova ili vuče drva. Strelice Svi lovci Južna Afrika su pravi umjetničko djelo. Tanke, pluća, isklesana iz drva, s primijenjenim ukrasom tamno smeđe ili boje oker. Luke je primitivan, ali pouzdan.

Zatezanje čamca do učitelja s dva prsta: indeks i sredina. Bushmen me naučio pucati iz svojih lukova. Isprva mi se činilo da je vrlo jednostavno, i pokušao sam stegnuti kazalište s velikim i indeksnim prstima, ali ništa nije izašlo iz njega. Luk su dovoljno čvrsti, i na takav način da ga izvučem, nemam dovoljno snage. Pokazali su kako izvući luk, a ja sam to učinio - strelica je poletjela prema golu. Za rukovanje bušmeninom lukom, trebate dugu vježbu i vještinu.

Removable Bumps se koriste za pouzdanijeg plijena.

Bušmen lov i uvijanje životinje u grmlju (grm), a sa čvrstom vrhom s nizom, strijela može ispasti iz tijela životinje, koja nakon ozljede juri uz grmlje, držeći strijelu za grozdove i grane. Savjet, posramljen slobodno na drvetu, uvijek ostaje u tijelu, a otrov pouzdano otrovao žrtvu krv.

Ovo pleme ima zanimljiv način otrova kopita, uglavnom antilopa koji dolaze na Aqua. Za to koriste otrovnu biljku Candelaba Zudorbia. Bušmen izvor vode raznesena je od suhog staje grm, pored njega jama u tlu, a žlijeb je napunjen vodom, ostrugava granu otrovne biljke. Odvojeno pokriva vodu za vodu. Antelonije dolaze do izvora i, videći barijeru, početi blijedjeti u potrazi za pristupom vodi. Nakon što sam ga pronašao, pijte od otrovnih lokva. Sve ovisi o količini vode i granama zoovorbie. Ako je otrov dovoljan, a zatim se antilopa može spadati u izvor. Čak i takve velike životinje poput zebre ili antimope GNU postaju plijen. Meso otrovano na ovaj način životinja nije otrovan.

Lov na nojevi, Antelope, Zebra, Bushman uvijek koristi odgovarajuću masku i njegovu sposobnost da oponaša kretanje životinja. Za noj, on koristi svoju kožu. Vrlo podizanje ptičje glave na štapiću, ulazi u središte jata nojeva, u pokretu, redistributirajući perje, kao ptice to rade.

Brušivanjem antilopa, Bushman nužno koristi suhu travu ili grm grmlje, koji okružuje antelopu ispaše. Lov, Bushman pokazuje izuzetno strpljenje. Ako je ranio antilopu, ponekad se slijedi nekoliko dana, ali nikada ne prepoznaje s trofejem. U isto vrijeme, on stavlja zvijer bez odmora, pronalaženje pjesama čak i na kamenom zemlju, gdje se gotovo ništa ne može vidjeti.

Bushmen nikada nije zadržao stoku. Jedini ljubimac, koji uvijek prati Bushman je pas. Očigledno, ova životinja služi tisućljeću Bushman. Bušmen psi su humci svijetlosmeđe boje, s tamnim ili crnim remenom na leđima, sa stajaćim ušima, duguljastom njuškom, veličinom našeg ruskog jahanja. Pas je zlo. Sigurno Bushman i njegov pas kreću se oko pustinje kao sjene. Imao je opasnost, pas je samo malo prenošenje, upozoravajući vlasnik.

Bušmani pripadaju najjačim narodima na zemlji, ali nisu patuljci. Vrlo proporcionalno komplicirana, njihova fizička snaga je različito u odnosu na njihov rast. Bušmeni su nešto slično mongolozima zbog njihovih očiju. Sultry klima je činila oči uskim i prikupljaju karakteristične nabore oko njih. Boja kože varira između tamne žute i čokolade. Ljudi na licu rijetkih brkova i brade.

Bushmen, radeći na poljoprivrednim gospodarstvima, naučio je da se spretno voze konje i lov na antilopu na njima. Naskan Životinja, Bushman skače na konja s konjem i sirovom remen tumapa njezin plijen. Bili su iznenađujuće brzo naučili da ore, kontroliraju volju.

Bušmani nisu takva prostora, bez obzira na to koliko su primitivni. Kad je jedan drevni Bushman upitao, koliko je imao godina, starac je odgovorio: "Ja sam mlad kao najbolja želja moje duše, i stara, kao i svi neispunjeni snovi mog života."

Trenutno, Bušmani se ne bave slikanjem i ne mogu ništa reći o crtežima koje ostavljaju njihovi preci. Međutim, postoje pouzdani podaci koji su čak i na kraju prošle godine i početkom prošlog stoljeća, Bushmen je crtao. U brojnim špiljama nalaze se nevjerojatna rock slike nepoznatih umjetnika. Na zidovima prikazanim bizonima, ogromnim crnim figurama ljudi, gazela i ptica, nojeva i geparda, Cannesove antilope. Kasni umjetnici dodali su im drugi likovi: osobe s krokodilnom njuškom, polu-erekciju polu-kolači, plešući ljudi i uši zmije. Ove rock slike su najrealnije slike poznate znanstvenicima.

Po prirodi, Bušmani su vrlo istinita. Ne znaju kako lagati i licemjeri. Dugo sjetiti ogorčenosti. Bushmen nema točne prezentacije vremena, ne znaju koji novac ne gleda u budućnost. Ako imaju vodu i meso, ne postoje sretniji ljudi u Africi od Bushmena. To su prava djeca divljih životinja.

Ostavite bushmana jednog u pustinji, goli, s praznim rukama, i on će razbiti hranu, vodu, odjeću, učinit će vatru i živjeti običan život.

Kada vidite Bushmen u njihovom izvornom okruženju, vidite svoje udaljene preke.

Afričko pleme Bushmen do nedavno nije bilo koncepta privatne imovine. Prema njihovim idejama, sve životinje na Zemlji su uobičajene, i svatko ih može loviti. Tko će ubiti je divlji antilopa ili krava, za koju se vlasnici nisu poslali, Bushman je još uvijek. Ni afrička plemena ili bijelci nisu mogli tolerirati takve ljude. Zajedno su gurnuli Bushmen na bezuspješne pustinje.

Afričko pleme Bushmen do nedavno nije bilo koncepta privatne imovine. Prema njihovim idejama, sve životinje na Zemlji su uobičajene, i svatko ih može loviti. Tko će ubiti je divlji antilopa ili krava, za koju se vlasnici nisu poslali, Bushman je još uvijek. Ni afrička plemena ili bijelci nisu mogli tolerirati takve ljude. Zajedno su gurnuli Bushmen na bezuspješne pustinje.
Galerija otvorenog zraka. Izložbena dvorana - African Savannah. Umjesto tkanina, čudne slike su izrezbarene. Elegantnost i sklad linija ovdje se kombiniraju s ekstremnom konvencijom slika. Slon, sličan ogromnom zarezu. Sunce nalik na rakatin. Gruba glava ... David Morris, arheolog: "Većina svih ovdje slika antilopa kana, nosoroga i nojeva. Brojni istraživači vjeruju da nisu svi ti crteži napravili Bushmen, ali naše istraživanje govori o suprotno." Antropolozi vjeruju da je jednom cijeli južno od Afrike ispod rijeke Zambezije bio područje Bushmenata. Ali postupno su ih neurotična plemena gurnula na sjever u pustinji i šumama. Ovaj je ljudi dobio ime od bijelih doseljenika: Bushmen znači šumske ljude. Šuma za njih je prirodno stanište, kao i za životinje i ptice. Nije ni čudo u zastupljenosti Bushmenata, zajedno sa svima koji postoje u prirodi - životinje, nebeski luminais, - prethodno su bili jedan narod. Sunce u mitovima Busto je čovjek koji sjaji pazuha. Kad je podigao ruku, zemlja je bila osvijetljena svjetlom, otišla u krevet - sve je bilo uronjeno u tamu.
David Morris: "Primitivni Bušmani naslikali ne za vlastiti užitak. Bio je to lov magija: slike uklesane na kamen identificirane su s pravim životinjama. Mnogi crteži su simbolični. Kao, na primjer, janjetina u kršćanskoj umjetnosti nije samo a janjetina, ali utjelovljenje određene ideje. Što znače ti likovi, ne sjećajte se samih čamca. Jedna od misterioznih slika izrezbarenih Bushmen na kamen je noj s dvije glave. Znanstvenici i dalje pogoduju zašto su Bušmani trebali prikazati dva nostrič glave umjesto jednog. Mnoge životinje su kao što su nosorog, slon ili nilski konj - Bushmen je obdario magične svojstva. Rhino se smatralo "Zvijeri za kišu". Smatrajući ga na kamen, Bušmani su mislili da će kiša. Kišne, ili radije, kišni oblak bio je jedan od glavnih bušmena božanstava. Odlazak na lov, muškarci su pitali bogove da im pošalju sreću i na povratku dijela ekstrakcije nužno ih žrtvovali.
U posljednjih nekoliko desetljeća znanstvenici pokazuju takav interes za Bushmen da je drugačiji, poput Bašenske, nećete nazvati. Broj članaka napisanih o tome, vjerojatno premašuje broj samih pušaka. Također je jasno - do nedavno, Bushmen zadržao primitivne načine, a o njihovoj sposobnosti da preživljavaju legende u najneuvjerite se uvjetima. Djelomično, u masovnoj svijesti, osnovana je slika Bushmana - dijete odraslih odraslih koji živi u punoj harmoniji s njim i prirodom. Ali svijet se brzo mijenja, mijenjajući život cijelih naroda. Selo Muepa u šezdeset kilometara od grada Kimberly. Nakon što je ovaj teritorij pripadao afričkom plemenom Tssan, prijateljski Bushmen. Krajem sedamdesetih, vlada je ovdje sagradila vojnu bazu, a autohtoni stanovnici preselili su se u druge zemlje. Nakon pada režima apartheida u Južnoj Africi, baza je prestala postojati. Neko vrijeme bila je prazna, ali postupno je počela brijati Bushmen. Većina se preselila ovdje s juga Zambije, ali mnogi imigranti iz Angole i Namibije.
Salvador, Bushmen: "Zapravo, ovdje žive predstavnici dvaju plemena. I oni i oni - Bushmen, ali s različitih krajeva Afrike. Oni imaju vrlo malo česte. Različite kulture, različite tradicije, čak i jezici su različiti. Mnogo toga ljudi s poteškoćama se međusobno razumiju. Morate koristiti jezik gesta ili afrikanaca. Ali ne znaju ga svi. " Bushmanov govor za naše sluh zvuči iznimno neobično. To je nešto poput vježbanja za razvoj bistre dikcije. Netko iz istraživača afričkog kontinenta nazvao Bushmen "posljednji na planeti živim fosilima." Do početka prošlog stoljeća ostali su manje od deset tisuća. Vjeruje se da su to ljudi osuđeni na izumrle, kao u načelu nije sposobno prilagoditi uvjetima moderne civilizacije. Ali tijekom proteklih sto godina, broj Bushmenara porastao je gotovo deset puta.
Bushmen su nomads. Njihov prebivalište je drolja ili nadstrešnica iz grana i trave. Nedavno su se hranili isključivo lov. Štoviše, kućni ljubimci koji pripadaju bijelim poljoprivrednicima ili drugim plemenima, nisu se razlikovali u prezentaciji od divljih životinja. Salvador: "Ranije, ljudi su lovili kad im je to potrebno, i ubio koliko im je potrebno. Onda nismo bili nužni da je nemoguće loviti nekog posebnog dopuštenja. Bušmeni ne razumiju ovo i ne prihvaćaju. Dopuštenje - zato što je to samo a komad papira. Kod kojim pravom bijeli dužnosnici zabranjuju nas da radimo ono što smo učinili kad ih nema njih i u mreži? Za Bushman, lov nije samo uzeo pištolj i otišao u Savannah. Ovo je način da komuniciramo s našim bogovima , Zašto morate dobiti neke papire od bijele? "
U nastojanju da vezati Bushmen do mjesta, južnoafrička vlada, dodijelila ih je dvanaest tisuća hektara Zemlje. Usput, nedaleko od sela Muepa. Stanovanje modernog Bushmana nalazi se u nedavnom prošlom vojničkom šatoru, obnovljen pod "stanovima". Zidovi unutra, naravno, ne. Umjesto njih - listova podignute na žicama. Usput, to je vrlo zgodno: koliko soba želite, toliko i ćete učiniti. Situacija se ovdje ne razlikuje mnogo od one koju smo nekad vidjeli u studentskom hostelu. Isti kreveti, koji, s najmanjim pokušajem sjedenja na njih, čine monstruoznu škripu. Iste tabletne stolove uz krevet. Tek sada je struja daleko od uvijek i provedena je daleko od svih šatora. Prijelaz na naseljeni način života u potpunosti je promijenio navike i psihologiju Bushmenata. No, mnogi predmeti, njihovo okruženje, još uvijek se podsjećaju na lov na prošlost tih ljudi. Tipični Bushman pribor je na prvi pogled običan štap na kojem se izrezuju i spaljuju neke uzorke. Zapravo, nema štapa, već univerzalni skup noževa. Nezamjenjiv instrument rada. I obrana.
Mnogi stanovnici Muepa selu rade pastiri u bijelim poljoprivrednicima. Nema manje masovne profesije - čuvar u rezervatu ili nacionalnom parku. Ovdje Bušmani nemaju natjecatelja - nitko ne zna navike životinja i ptica bolje od njih. Istina, mladi bušmeni se više ne osjećaju u šumi i savannah kao kod kuće. Oni su više pod nazivom nogomet od lova. Bushmen nogomet nije samo najpopularniji sport. Sviđa mi se religija. Najzanimljivije je da su nedavno saznali o ovom sportu - šezdesetih godina prošlog stoljeća. Štoviše, bušilice, koji su živjeli na području Angole, koji je živio na području Angolana, koji je bio kolonija Portugala, naučio je o nogometu. Kupite pravu nogometnu loptu ovdje nije sve. Ali dječaci uopće nisu neugodni - oni loviti sve što se okreće ispod noge.
Prilagodba bušanika do modernog života - proces je prilično bolan. Zajedno s profesionalcima dobivaju sve kontra civilizacije. U novije vrijeme, Bushmen nije ni znao što su duhovi. Sada je alkoholizam jedan od glavnih problema tih ljudi. Uostalom, Bushman, čak i najsnažniji, sto grama viskije je dovoljno da potpuno izgubi ljudski izgled. Ako se ta nesreća ne uspije nositi, Bushmen riziku i zapravo biti "posljednji na planeti živi fosili". Međutim, Salvador ima svoje mišljenje o tome: "Preživjeli smo u više od dvadeset godina u Namibiji, preživjeli Calahari u beživotnim pijesak. Opstanak je umjetnost koju smo studirali od samog početka. Dakle, mislim da ću preživjeti i ovaj put ,

Bušmen
bushmen (engleski. Bushman, iz Galleman. Boskaman, Boschiman - "Šumski čovjek"), ljudi koji žive u pustinjskim područjima Namibije i susjednih područja Južne Afrike, Bocvana, Angole, kao iu Tanzaniji. Broj od oko 75 tisuća ljudi (1983, evaluacija).

Engleski "Bushman" (Eng. Bushman) znači "čovjek (iz) grmlja" i ponekad se smatra uvredljivim; Međutim, sami bušmani nemaju zajedničko ime za sve sammonske plemenove, a alternativno ime "san" (san) je široko rasprostranjen u Južnoj Africi (San) je gottentot (na jeziku Nama) i nosi peyoraktivnu nijansu na ovom jeziku ("Autsajder", "Alien").

Antropološki se razlikuju od crnaca, budući da imaju lakšu kožu, tanke usne; odnosi se na takozvanu capoidnu utrku. Značajka jezika je prisutnost klikova zvukova. Osobitost nacionalne kuhinje je korištenje hrane "Bushmen Rice" - larve mrava.

Vrijeme naseljavanja Južne Afrike Bushmen nije točno poznato. Pretpostavlja se da se to dogodilo prije oko 10-20 tisuća godina. Pokretanje XV stoljeća, n.Ee je postupno otkrio kalahari pustinja koji su došli sa sjevera sjevera nortera. Teško je patio od europskih kolonijalista iz sredine XVII. Stoljeća do početka 20., za koje je uništeno oko 200.000 ljudi starog stanovništva. Preživjeli su išli duboko u pustinju, ili su postali robovi na farmama. Sustavni progon Bushana nije se dogodio samo na području Bocvana.

Buschmen nema vođe, kao iu drugim afričkim plemenima. Biti u uvjetima trajne poluseturske vagonosti u pustinji, ne mogu sebi dopustiti takav luksuz kao postojanje vođa, čarobnjaka i znakova koji žive na račun društva. Umjesto vođe iz Bushen Elder. Oni su izabrani između najtitičkijih, pametnijih, iskusnih članova roda, a ne uživaju nikakve materijalne prednosti.

Bushmen vjeruju u zagrobni život i vrlo se boje mrtvih. Oni imaju posebne obrede pokopa u zemlju u zemlji, ali kult predaka koji dominira razvijenijim afričkim plemenima, oni nemaju.

Trenutno, nekoliko bušmana zadržava tradicionalni način života, većina su radnici na farmama.

Bušmani su veličanstveni pripovjedači i učitelji. Oni su neponovljivi u glazbi, pantomimu i plesu. Najjednostavniji glazbeni instrument je lov luk, rastegnut s životinjom kosom s priloženom praznom dimnom ili praznom kositrom može, kao rezonator. Kakaoni moljaca, vezani poput perli i punjenih šljunka ili sjemena, nosite na gležnjevima i tukli ritam tijekom plesa. Trenutno, mnogi pokušavaju pucati na film i snimati pjesme, rituale i uvale Bushamena kako bi zadržali ovu drevnu afričku kulturu za potomke.