Il titolo "Granduca di tutta la Russia" alla fine del XV secolo: trasformazione di una prima monarchia feudale in una monarchia autocratica. Autocrazia vs monarchia Il termine monarca è autocratico e illimitato

All'inizio del XX secolo, la Russia rimase una monarchia autocratica. Il capo dello stato era l'imperatore (re), che deteneva il più alto potere dell'impero. Per secoli, le prerogative del monarca in Russia erano basate sul diritto consuetudinario. Solo nel 1716, sotto Pietro I, che abolì il Patriarcato e la Duma Boyar e concentrò nelle sue mani tutta (assolutamente) tutta la pienezza del potere supremo, apparve una base giuridica formale per le prerogative del monarca. Nel Regolamento militare, l '"articolo" diceva: "Sua Maestà è un monarca autocratico che non dovrebbe dare una risposta a nessuno al mondo sui suoi affari, ma il potere e l'autorità ha i suoi stati e le sue terre, come un sovrano cristiano, per governare secondo la sua volontà e la sua buona volontà ". Nel 1720, durante la stesura del Regolamento spirituale (il piano per la riorganizzazione della Chiesa), vi fu introdotta una norma lapidaria, che diceva: "Il potere del monarca è autocratico, a cui Dio stesso comanda di obbedire".
Per tutto il XVIII secolo, la definizione di potere reale rimase immutata e nel 1797, sotto l'imperatore Paolo I, fu formulata come segue: “L'imperatore panrusso è un monarca autocratico e illimitato. Per obbedire alla Sua sovranità non solo per paura, ma anche per coscienza, Dio stesso comanda ". Successivamente, questo postulato divenne il primo articolo del primo volume del Codice di leggi dell'Impero russo. La formulazione rimase invariata fino al 1906, quando apparve una nuova (ultima) edizione delle Leggi Fondamentali. Fino al 1906, la pienezza del potere reale non è stata violata né di fatto né legalmente da alcuna norma formale e istituzione sociale. La situazione non cambiò nemmeno dopo la creazione del Comitato dei Ministri (1802) e del Consiglio di Stato (1810). Il primo è stato istituito come organo consultivo amministrativo di alti funzionari, e il secondo - come l'assemblea legislativa suprema dell'Impero.
L'uso stesso dei concetti di "autocratico" e "illimitato" nella legge nel definire le prerogative del monarca testimoniava la loro non identità. I critici pragmatici delle autorità di tutti i tipi non hanno visto alcuna differenza qui. Nel frattempo, esisteva ed era di natura fondamentale. L'eccezionale lessicografo russo V. I. Dal ha fornito due spiegazioni per la parola "autocratico". Nel primo caso, come governo sovrano, illimitato, indipendente dai consigli di stato o dai consigli elettivi dallo zemstvo e dai ranghi. L'intera serie identificativa è realmente identica al concetto di "illimitato". Tuttavia, Dahl fornisce anche una seconda definizione di autocrazia: "questo potere stesso". È qui che si conclude l'ontologia storica dell'antico titolo zarista, utilizzato in Russia dal XVI secolo.
Il suo significato era determinato dall'essenza della visione del mondo ortodossa e si basava sulla convinzione che il monarca è l'Unto di Dio, che ha ricevuto potere dall'Onnipotente, governa per sua misericordia e "il cuore del re è nelle mani di Dio". Il misticismo dell'autocrazia russa era inestricabilmente legato all'insegnamento della Chiesa ortodossa sul potere e alle opinioni popolari dello zar come "ufficiale giudiziario di Dio".
Allo stesso tempo, il concetto di "illimitato" era un prodotto del tempo di Pietro, l'era della formazione della monarchia assolutista. Ha sottolineato l'ordine mondiale sociale, dove il potere del re è su tutti e per tutti. In effetti, la differenza tra le due definizioni di potere reale è la differenza tra il sacro e il terreno.
Dal tempo di Pietro I all'inizio del XIX secolo, il principio del potere supremo e pieno e sovrano rimase formalmente invariato, ma la natura e l'essenza del governo supremo dello stato sotto l'ultimo zar - Nicola II - avevano poco in comune con il L'era di Peter. Se l'autocrazia di Pietro I può ragionevolmente essere considerata dispotica (arbitraria), all'inizio del XX secolo la situazione sembrava diversa. Il sistema ha subito modifiche. Come prima, lo zar conservava il "diritto concesso da Dio" a qualsiasi decisione, ma tutte le decisioni significative venivano prese solo dopo la discussione (a volte per molti anni) da una cerchia di funzionari a vari livelli. I più importanti sono stati certamente discussi nelle commissioni del Consiglio di Stato, e poi nell'assemblea generale del Consiglio.
Nella prima metà del XIX secolo, sotto Nicola I, la legislazione fu codificata e nel 1830 fu pubblicata un'unica Raccolta completa delle leggi dell'Impero russo (45 volumi) e nel 1832 apparve un codice della legislazione attuale: il Codice di Leggi dell'Impero russo (15 volumi). Comprendeva atti normativi che regolavano i diritti e gli obblighi personali dei soggetti, determinando la subordinazione, la struttura, l'organizzazione e la competenza successoria-sociale di tutti gli organi statali e della pubblica amministrazione. Queste norme erano obbligatorie e la nuova legge è entrata in vigore solo dopo l'annullamento della precedente. Le disposizioni legislative potrebbero essere emanate sotto forma di statuti, codici, lettere, regolamenti, ordinanze, manifesti, decreti, pareri del Consiglio di Stato e relazioni, ma certamente approvate dal re. Nessuna legge potrebbe avere "la sua attuazione senza l'approvazione del potere autocratico".
Le disposizioni generali più importanti della struttura statale sono state registrate nel primo volume delle leggi dell'Impero russo: il Codice delle leggi fondamentali dello Stato, che determinava le prerogative del potere supremo, la struttura e la competenza delle principali istituzioni imperiali generali: il Consiglio di Stato, Senato e Comitato dei Ministri. Questo volume delle Leggi fondamentali includeva anche la legislazione dinastica, una raccolta di atti che costituivano la cosiddetta Istituzione della Famiglia Imperiale. La legge dinastica russa era una delle più rigorosamente regolamentate al mondo.
Il potere reale era, ovviamente, ereditario, passato di padre in figlio. L'erede (principe ereditario) divenne imperatore subito dopo la morte del suo predecessore. Era, per così dire, un'istituzione terrena. Ma c'era anche un rituale di consacrazione ecclesiastica del potere reale. La necessità era stabilita dalla legge: “Al momento dell'ascesa al trono, la sacra incoronazione e cresima vengono eseguite secondo l'ordine della Chiesa greco-russa ortodossa. Il momento per questa solenne cerimonia è stabilito secondo il più alto giudizio ed è annunciato in anticipo nei notiziari nazionali ". La cerimonia si è sempre svolta nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca.
La legge descriveva anche in dettaglio le condizioni per la successione al trono in assenza di eredi diretti al portatore della corona o alla minoranza del nuovo sovrano (non prevedeva solo la possibilità di abdicazione al potere del monarca). I parenti dei monarchi costituivano una comunità speciale: la Famiglia Imperiale, i cui diritti e vantaggi venivano discussi in dettaglio. I figli ei nipoti dei monarchi maschi erano chiamati Granduchi e ricevevano regolarmente speciali indennità monetarie. Erano obbligati a contrarre matrimoni uguali solo con rappresentanti di altre case regnanti e necessariamente con il consenso dell'imperatore. Le persone con gradi di parentela più distanti erano chiamati principi del sangue imperiale e avevano diritto a un pagamento una tantum in caso di maggioranza e matrimonio. Le rappresentanti femminili, che erano strettamente imparentate con l'imperatore, erano chiamate Granduchesse (principesse) e mantennero il loro titolo granducale anche dopo aver sposato principi e monarchi stranieri.
La dinastia Romanov, che era sul trono dal 1613, aveva stretti legami familiari con molte case monarchiche in Europa. All'inizio del XX secolo, i unioni familiari includevano le più grandi case sovrane: Gran Bretagna, Germania, Olanda, Grecia, Danimarca, Italia, Spagna, Norvegia, Romania, Svezia. A questo punto, la dinastia reale contava circa cinquanta persone. I legami familiari più stretti legarono l'ultimo monarca Nicola II con l'Inghilterra (dinastia Hannover), la Danimarca (Schleswig-Holstein-Sondenburg-Glucksburg) e la Grecia (Schleswig-Holstein-Sondenburg-Glucksburg). All'inizio del XX secolo, il nonno dello zar russo era il re di Danimarca (Cristiano IX), i suoi zii (Edoardo VII e Geopg I) erano sui troni in Inghilterra e in Grecia e il cugino della regina Guglielmo II era l'imperatore dell'Impero tedesco.
Qualsiasi disposizione legale in Russia divenne legge solo dopo la firma del monarca. Potrebbe essere messo sul documento previa discussione ("esame") nel Consiglio di Stato, nel Comitato dei Ministri, in riunioni speciali di persone invitate "a discrezione del sovrano", e senza di esso. Dalla seconda metà del 19 ° secolo, il secondo è accaduto estremamente raramente. A differenza dei loro antenati, gli ultimi zar - Nicola I, Alessandro II, Alessandro III e Nicola II - dovevano invariabilmente affrontare il compito di correlare nuove misure con le norme legali esistenti. Essendo, per così dire, al di sopra della legge scritta, sono stati incatenati sia dalla lettera dello standard legislativo esistente sia dalla tradizione amministrativa del XIX secolo a "misurare", "discutere" e "coordinare".
Sotto Nicola I, fu finalmente formato il modello di un sistema imperiale autocratico gerarchico, che iniziò a prendere forma sotto Pietro I e raggiunse il suo periodo di massimo splendore nel secondo quarto del XIX secolo. Usando la terminologia di N. M. Karamzin, può essere giustamente chiamato "assolutismo liberale". Lo zar, rimanendo un demiurgo della legge, fu costretto ad agire in un sistema di coordinate normative fisse. Dopo la pubblicazione del Codice delle leggi, per la prima volta nella storia della statualità russa, sono apparse disposizioni legali che delineavano le "regole del gioco" sociali, che solo nei casi più rari sono state violate dallo stesso supremo istigatore del diritto. .
Dalla metà del XIX secolo, al di fuori degli interessi e delle questioni private (permesso di sposare parenti, emissione di premi e sussidi, modifica della misura della pena giudiziaria o amministrativa, nomina alla carica), è difficile trovare esempi di manifestazione della volontà del monarca negli affari di stato, che può essere qualificata come un capriccio personale del sovrano ... Se, sotto Pietro I e il suo pronipote Paolo I, la "comprensione", l'antipatia e il rifiuto del monarca potessero determinare il corso dello stato, causare la guerra, trasformarsi in un vantaggio o in un disastro per molti, potrebbero causare disonore, privazione della proprietà, esilio e persino l'esecuzione, poi in un secondo momento i sentimenti e gli impulsi personali dello zar giocarono sempre meno il ruolo di un impulso politico immutabile. Le condizioni sociali sono cambiate, la morale si è ammorbidita; anche la psicologia dei governanti è cambiata. Già nella seconda metà del XVIII secolo, le norme legali della struttura sociale iniziarono a prendere forma in Russia. Nel 1766, sotto Caterina II, apparve una disposizione che rimase nella legislazione fino al 1917: "L'impero russo è governato su solide basi di leggi positive, istituzioni e statuti emanati dal potere autocratico".
Fu allora che il principio della continuità delle norme giuridiche scritte cominciò ad essere affermato nella pratica politica statale. Nelle sue istruzioni ai membri della Commissione Legislativa, l'Imperatrice ha scritto: "La Commissione non dovrebbe iniziare a svolgere i suoi compiti prima di essere pienamente consapevole della situazione attuale nel paese, perché qualsiasi cambiamento non dovrebbe in alcun modo diventare autosufficiente. , ma dovrebbe servire a correggere le mancanze, quando ci sono tali mancanze, tuttavia, tutto ciò che è buono e utile deve essere lasciato e non cambiato, perché deve rimanere sempre in vigore ". Entro la fine del XIX secolo, i discendenti incoronati di Pietro I erano limitati nelle loro azioni non solo dalla tradizione amministrativa consolidata, fattore dell'opinione pubblica, ma anche da disposizioni legali ben definite riguardanti sia il campo delle prerogative dinastiche che la sfera di diritto civile in generale. Solo una persona di fede ortodossa che apparteneva alla dinastia Romanov, che era in un matrimonio paritario, poteva essere un monarca. Allo stesso tempo, il sovrano illimitato era obbligato a dichiarare un erede al momento dell'ascesa al trono in conformità con la legge del 1797.
L'autocrate era anche limitato dalla stessa tecnologia di gestione, dall'ordine di emanare leggi, dai suoi stessi ordini, per la cui abolizione era richiesto un atto legislativo speciale. Non poteva privarlo della vita, dell'onore, della proprietà, dei diritti di successione, non aveva il diritto di imporre tasse, veniva privato dell'opportunità di "fare soldi" o "fare del bene", come si suol dire, senza scendere dal trono. Ciò ha richiesto l'emissione di un ordine scritto, debitamente eseguito. In altre parole, l'ordine verbale del monarca non era più legge.
Insieme alla comunità e alla struttura immobiliare, l'autoritarismo autocratico era il prodotto di un complesso processo storico di formazione, sopravvivenza e rafforzamento dello Stato. Intitolata come un "impero" sotto Pietro I, la Russia era, in effetti, sia prima dello zar modernizzato che dopo di lui. Il destino imperiale della Russia era per molti versi fondamentalmente diverso da molti altri imperi. La Russia non era una "potenza coloniale" nel senso convenzionale. La sua espansione territoriale non era motivata da aspirazioni finanziarie ed economiche, dalla ricerca di mercati per materie prime e vendite, non aveva una divisione in "metropoli" e "colonie", e gli indicatori economici dello sviluppo delle regioni periferiche ("colonie ") erano spesso molto superiori a quelle delle zone regionali, riconducibili al centro storico.
Gli interessi strategici e la sicurezza territoriale sono i fattori principali nella formazione dell'Impero russo. È stato l'assalto dall'esterno che ha determinato molto nella struttura sociale e politica della Russia. Nel XVI secolo, lo stato russo ha combattuto per 43 anni, nel XVII secolo - 48 e nel XVIII secolo - 56 anni. Anche nel 19 ° secolo "pacifico", l'Impero russo trascorse più di 30 anni in guerre. Dopo aver studiato i fatti storici, il famoso storico inglese A. Toynbee (1889-1975) ha dichiarato: "È vero che gli eserciti russi hanno combattuto nelle terre occidentali, ma sono sempre venuti come alleati di uno dei paesi occidentali nelle loro infinite liti familiari . Le cronache della secolare lotta tra i due rami del cristianesimo, forse, riflettono davvero che i russi furono vittime di aggressioni, e le persone dell'Occidente furono gli aggressori molto più spesso che viceversa ". Tuttavia, indipendentemente dalle ragioni, dai modi e dai mezzi di formazione, il fatto stesso dell'emergere di un enorme complesso territoriale ha inevitabilmente dato luogo a problemi causati dalla natura stessa dell'esistenza imperiale.
Ogni impero è sempre un complesso rapporto di interazione e contrasto di forze centrifughe e centripete. Più forte è lo stato ("impero"), meno l'influenza del fattore centrifugo influisce sulla sua politica. In Russia, il portatore, il portavoce e l'implementazione del principio centripeto è stato invariabilmente un potere monarchico monolitico ("autocratico", "autocratico"). Pertanto, non appena è emerso il tema delle sue prerogative politiche, è sorta inevitabilmente la questione della stabilità dell'intera struttura imperiale dello Stato. La natura dell'impero russo ha ostacolato lo sviluppo del policentrismo e dell'autonomia regionale. La Russia monarchica è rimasta ostaggio della sua storia.
Un altro motivo ontologico per il rifiuto ostinato da parte di coloro che detengono il potere dell'idea di governo costituzionale basato sul calendario delle funzioni politiche e sulla loro divisione tra i vari soggetti del diritto statale era radicato nel senso sacro del potere reale. Lo zar in Russia non è mai stato "il primo tra gli altri". Era sposato con il regno, entrò, per così dire, in un matrimonio mistico con il paese, e il porfido reale rifletteva la "luce del cielo". Per l'inizio del XX secolo, tali idee erano senza dubbio arcaiche. Tuttavia, riflettevano non solo la visione del mondo dei monarchi stessi, ma anche la stragrande maggioranza dei loro sudditi. La prospettiva religiosa (ortodossa) conferiva allo zar un'aureola speciale, che nessuno degli altri mortali aveva. È qui che si è radicata la radice delle complesse collisioni che hanno accompagnato i tentativi di riformare il potere supremo in uno spirito giuridico liberale. Sul percorso di tali aspirazioni si poneva ogni volta un ostacolo insormontabile: un'autorità religiosa non soggetta a riforme.
Nel frattempo, il problema dell'opposizione alla ricostruzione costituzionale e legale liberale della Russia è spesso ridotto alle sole questioni locali sulla "miopia politica" e sulla "miopia politica" delle teste coronate, sugli interessi egoistici di individui e gruppi sociali, lasciando la nazione ortodossa mentalità completamente da parte. Questo approccio è una semplificazione storica eccessiva.
All'inizio del XX secolo, la Russia era ancora lontana da uno stato di diritto universale (nella comprensione della scienza politica e della sociologia del XX secolo), ma la tendenza verso l'umanizzazione, il supporto legale della vita sociale e l'amministrazione statale per tutto il XIX secolo secolo (con tutte le difficoltà e le interruzioni) era abbastanza chiaro.

Imperatore di tutta la Russia, Imperatrice di tutta la Russia (Russo pre-doc. Imperatore tutto russo, Imperatrice di tutta la Russia) - il titolo del monarca dell'Impero russo dal 1721 al 1917.

Collegiate YouTube

• 1 / 5

  Il titolo di imperatore tutto russo fu introdotto sotto Pietro I. Dopo la vittoria nella Guerra del Nord e la firma del Trattato di pace di Nystadt nel settembre 1721, il Senato e il Sinodo decisero di conferire a Pietro il titolo di Imperatore di tutta la Russia con la seguente formulazione: " come di consueto dal Senato Romano per le nobili gesta degli imperatori, tali titoli sono loro presentati pubblicamente in dono e sono firmati su statuti per memoria in eterna nascita» .

  Con lo stesso atto, le Leggi Fondamentali sono state integrate con disposizioni "che delimitano più precisamente l'area del governo supremo che ci appartiene inseparabilmente dal potere legislativo", descrivendo i poteri del monarca (in precedenza, ciò non era necessario a causa del natura illimitata del potere imperiale, vedi sopra). L'imperatore ora esercitava il potere legislativo "in unità con il Consiglio di Stato e la Duma di Stato" (articolo 7). Ha affermato leggi, e senza la sua approvazione nessuna legge potrebbe avere il suo adempimento (v. 9); all'imperatore fu assegnato il diritto all'iniziativa legislativa - in relazione a tutte le leggi ed esclusiva in relazione alla revisione delle Leggi Fondamentali (art. 8). Il potere esecutivo nel paese ("Potere di governo in tutto il suo ambito") apparteneva interamente all'imperatore, mentre nel "governo supremo" il capo dello stato lo esercitava direttamente, e in materia di "governo subordinato" un certo grado di da lui è stato affidato il potere, secondo la legge, soggetto ai luoghi e alle persone che agiscono in suo nome e al suo comando (v. 10). Nell'ordine del governo supremo, l'imperatore ha emesso, in conformità con le leggi, decreti "per l'organizzazione e il funzionamento delle varie parti del governo", nonché gli ordini necessari per l'esecuzione delle leggi.

  L'imperatore era il leader supremo di tutte le relazioni estere della Russia con gli stati stranieri e determinava la direzione della politica internazionale del paese (articolo 12), dichiarava guerra e concludeva la pace, nonché trattati con stati stranieri (articolo 13). Inoltre, l'imperatore, ai sensi dell'articolo 14, era il "capo sovrano" delle forze armate russe, apparteneva al comando supremo su tutte le forze armate terrestri e navali dello stato russo e al diritto esclusivo di emanare decreti e ordini "a tutto ciò che generalmente riguarda la struttura delle forze armate e la difesa dello Stato russo", nonché l'istituzione di restrizioni al diritto di soggiorno e all'acquisizione di beni immobili nelle località che compongono aree fortificate e roccaforti per il esercito e marina. L'imperatore ha dichiarato aree di legge marziale o uno stato eccezionale (art. 15). Possedeva anche il diritto di coniare una moneta e di determinarne l'aspetto (art. 16).

  Ai sensi dell'articolo 17, l'imperatore nomina e revoca il presidente e i membri del Consiglio dei ministri, i direttori delle singole unità, nonché altri funzionari, a meno che per questi ultimi non sia stabilita una procedura diversa per la nomina e la revoca. In relazione ai dipendenti, l'imperatore impose restrizioni dovute alle esigenze della funzione pubblica (articolo 18). Ha conferito premi statali e diritti statali e ha anche determinato le condizioni e la procedura per l'assegnazione dei premi statali (articolo 19).

  L'imperatore ha emesso direttamente decreti e ordini sia in relazione alla sua proprietà personale che in relazione alla proprietà del sovrano (assegnata non a un monarca specifico, ma all'imperatore come capo dello stato; tale proprietà non può essere lasciata in eredità, entrare in divisione ed essere soggetto ad altri tipi di alienazione) ... Sia quelli che gli altri beni erano esentati da tasse e diritti (art. 20). Come capo della casa imperiale, il monarca apparteneva, secondo l'istituzione della famiglia imperiale, agli ordini per la proprietà appannaggio; determinò anche la struttura delle istituzioni e delle istituzioni sotto la giurisdizione del ministro della corte imperiale, nonché la procedura per la loro gestione. (v. 21).

  Per conto dell'imperatore, il potere giudiziario era esercitato nello Stato (art. 22), e aveva anche il diritto di perdonare "e, in generale, il conferimento di favori in casi speciali, non applicabili alle leggi generali, quando questo non viola gli interessi di nessuno ei diritti civili tutelati dalla legge "(art. 23).

  L'articolo 23 delle Leggi fondamentali prevedeva il consolidamento dei decreti e degli ordini dell'imperatore da parte del presidente del Consiglio dei ministri o del ministro soggetto o del governatore capo di una parte separata e la loro promulgazione da parte del Senato direttivo.

  Titolo sovrano

  Titolo completo dell'imperatore all'inizio del XX secolo (Art. 37 basic Zak.):

  “Per misericordia di Dio che avanza, noi, NN, l'imperatore e l'autocrate di tutta la Russia, Mosca, Kiev, Vladimirskiy, Novgorod; Zar di Kazan, Zar di Astrakhan, Zar di Polonia, Zar di Siberia, Zar di Tavrichesk Chersonis, Zar di Georgia; Sovrano di Pskov e Gran Principe di Smolensk, lituano,

  Accettato

  Congresso costituente

  Partito monarchico "Russia Autocratica"

  13/02/2011, Mosca

  I. INTRODUZIONE

  Il partito monarchico "Russia Autocratica" unisce cittadini di convinzioni monarchiche, sostenitori del ripristino della giustizia storica e del tradizionale governo morale sovrano del paese.

  La Russia deve ancora una volta diventare un grande impero, trovare il suo vero volto storico e rivolgersi all'esperienza millenaria della civiltà ortodossa. La formula tradizionale “Mosca - Terza Roma” è stata e rimane un simbolo della statualità conciliare russa per tutti i tempi.

  La storia del nostro grande Paese è indissolubilmente legata a tre concetti fondamentali. Per più di mille anni la Russia è stata costruita sulla base della fede ortodossa, le fatiche del popolo russo, è stata governata dalle legittime dinastie reali. Allo stesso tempo, il popolo è rimasto fedele ai propri sovrani, ha sostenuto le tradizioni ortodosse e ha vissuto la vita dei propri antenati.

  La formula principale dell'esistenza nazionale - Ortodossia, Autocrazia, Nazionalità - era e rimane fino ad oggi l'unica vera formula di vita, una caratteristica distintiva dell'identità russa e russa. La sua particolarità storica sta anche nel fatto che non contraddice e non contraddice l'identità nazionale e religiosa di altri popoli indigeni della Russia.

  Il ritiro degli strati superiori pre-rivoluzionari della società russa dai principi fondamentali della vita russa si è trasformato in una catastrofe spirituale e sociale per il paese e nel genocidio del popolo. Ma anche in epoca sovietica, non tutto è andato perduto: la memoria del loro primordiale non si è raffreddata tra diverse generazioni di russi che vivevano sotto la dura pressione dell'ideologia comunista. L'esperienza sovietica in molti settori della vita, come l'esperienza della lotta del popolo per la propria esistenza nazionale e spirituale, l'esperienza del superamento dell'influenza straniera ateo, non può essere dimenticata. Conteneva molto valore e significato.

  Il popolo russo è un popolo profondamente monarchico, "zarista", cosa riconosciuta anche dai bolscevichi, i quali sostenevano che se i bianchi avessero proposto lo slogan "Per lo zar russo", il bolscevismo non sarebbe durato nemmeno dieci giorni. Dopo la caduta della monarchia, il monarchismo spontaneo distorto del popolo si è in parte manifestato nel "culto della personalità" di leader, segretari generali e presidenti. E ora gli studi sociologici mostrano che una parte significativa della popolazione della Russia è monarchica cosciente o spontanea. Nessun esperimento sociale è riuscito a strappare al nostro popolo la sua essenza monarchica. Pertanto, senza dubbio, la futura Russia è uno stato monarchico autocratico.
  II. CHE COS'È LA CIVILTÀ RUSSA.

  PRINCIPI DI BASE

  2.1 Stato monarchico autocratico

  La monarchia autocratica ortodossa in Russia ha la sua storia secolare e le sue basi spirituali e di civiltà, sia nel carattere del popolo russo che nelle sue credenze religiose.

  Secondo San Filarete, metropolita di Mosca, "Dio, a immagine del Suo regno celeste di un solo uomo, stabilì uno Zar sulla terra, a immagine del Suo onnipotente - lo Zar autocratico, a immagine del Suo regno immortale, durato da secolo in secolo, - lo zar ereditario ".

  L'autocrazia russa è sinonimo del concetto di "forza e indipendenza", sovranità di potere garantita. Significa l'indipendenza del potere dello zar russo da qualsiasi altra potenza, sia al di fuori dei confini della Russia che in tutto il territorio russo. La finzione giuridica della "separazione dei poteri" è una delle manifestazioni della "grande menzogna del nostro tempo" (KP Pobedonostsev). Nasconde solo la vera fonte del potere: interessi privati \u200b\u200bo organizzazioni segrete. Il vero potere è uno, lo è o non lo è.

  L'autocrazia zarista è la fonte delle leggi, del governo e della giustizia, "legge zarista" e allo stesso tempo dovere zarista, dovere zarista. La natura ereditaria del potere zarista lo pone al di sopra degli interessi politici, di classe e immobiliari, lo rende immacolato nella lotta sociale e negli intrighi. Fin dall'inizio, lo zar non aveva bisogno di "fare carriera". La successione al Trono è determinata dalla legge conferita all'inizio del Regno. Eliminando il più possibile ogni elemento di "elezione", "desiderio" da parte del popolo e da parte dello stesso Zar, l'idea dinastica rende la personalità dello Zar l'incarnazione vivente di quell'ideale morale, la cui supremazia la nazione stessa si è imposta su se stessa. Il sovrano possiede simultaneamente tutto il potere di questo ideale, ed egli stesso ne è completamente subordinato.

  Lo Zar è unto per il Regno da uno speciale ordine della chiesa eseguito dalla Chiesa ortodossa. Lo Stato non impone con la forza la fede ortodossa a tutti i suoi sudditi, non li obbliga a confessarla, ma non la rinuncia nemmeno per la profanazione.

  La sinfonia dello Zar e della Chiesa si esprime nel fatto che le leggi dello Stato sono in armonia con la Legge di Dio, e lo Zar è la Guardia Suprema della Chiesa Ortodossa, un difensore contro le minacce esterne ed interne, un guardiano della purezza della fede ortodossa. La chiesa prega in modo conciliare per lo zar. Il re ha a cuore la Chiesa. Allo stesso tempo, come lo zar bianco, il monarca tutto russo fornisce il patrocinio supremo alle religioni tradizionali della Russia.

  2.2. Stato conciliare popolare

  Il popolo russo che forma lo stato è un popolo russo trino, attualmente diviso: grandi russi, piccoli russi (ucraini) e bielorussi. Rusyn, cosacchi, siberiani, pomor e altri gruppi sub-etnici con le loro caratteristiche sottoculturali sono aspetti integrali del popolo russo, in cui si manifesta la diversità del mondo russo. Inoltre, tutti i popoli indigeni della Russia, che per molti secoli vissero fianco a fianco con i russi, non sono in alcun modo soggetti a tutti gli effetti sminuiti del Sovrano. La discriminazione nazionale contro le popolazioni indigene della Russia, l'umiliazione dell'onore e della dignità nazionale sono un crimine grave.

  I diritti e gli obblighi dei sudditi russi sono inseparabilmente uniti. Non ci sono diritti senza obblighi e non ci sono obblighi senza diritti. I diritti e gli obblighi delle persone e dei gruppi sociali possono essere diversi e riempiti in modo diverso di contenuti a seconda del loro tipo di attività e partecipazione alla costruzione dello stato, al servizio statale.

  Lo Stato assicura che le buone qualità, capacità e capacità delle persone, le loro conoscenze professionali ed esperienze in tutti i settori di attività siano trasmesse di generazione in generazione, di padre in figlio.

  Lo stato, cioè l'attività del Sovrano, per definizione non può essere strettamente di classe o di proprietà: è al di sopra delle classi e dei patrimoni e funge da arbitro nelle loro possibili controversie, inoltre, lo Zar è l'Arbitro Supremo. È qui che guida la magistratura in merito all'accusa e alla difesa nei procedimenti in contraddittorio. Nella Russia autocratica, lo stato non perseguita una persona, ma crea verità e misericordia.

  Lo Stato è unitario, ma flessibile nelle sue forme regionali di organizzazione. L'autogoverno locale è separato dall'amministrazione statale, si sviluppa sulla base delle tradizioni storiche e nazionali locali e può assumere qualsiasi forma: zemstvo, consigli, circolo cosacco, comunità ecclesiastiche, kurultai, ecc. I rappresentanti delle popolazioni indigene della Russia nelle relazioni tra loro possono essere guidati dalle norme delle loro tradizioni culturali nazionali.

  Il più alto organo consultivo e legislativo del paese è il Consiglio di tutta la Terra (Zemsky Sobor), convocato dallo Zar sul principio della rappresentanza globale di strati e gruppi di popolazione. Le vocali (delegate) dello Zemsky Sobor sono elette da gruppi e sindacati professionali e dalle terre che fanno parte dello Stato russo.

  2.3. Stato sociale

  La giustizia sociale è la base dello stato e della vita pubblica della Russia monarchica autocratica. La proprietà privata, secondo la visione del mondo monarchica, non è né "proprietà sacra" né male assoluto. La responsabilità davanti a Dio e allo Stato è saldamente collegata ad essa. Dovrebbe essere visto come un "obbligo legale" - un diritto di proprietà che obbliga il proprietario a usarlo per il bene non solo per se stesso, ma anche per il suo vicino, la società nel suo insieme. I ricchi sono obbligati ad aiutare i poveri, investire in scienza, cultura, istruzione, medicina e fare opere di beneficenza. La ricchezza non è una virtù e la povertà non è un vizio e viceversa.

  La spina dorsale della stabilità della società e dell'indipendenza dello Stato è la grande proprietà dei mezzi di produzione, prevalentemente o interamente di proprietà dello Stato. Questo vale per alcune aree, oggetti e tipi di proprietà che sono della massima importanza per l'esistenza dello Stato e il benessere delle persone.

  La monarchia non tratta dogmaticamente il campo economico, l'atteggiamento verso le varie forme di proprietà è determinato, prima di tutto, dalla convenienza e dall'efficienza del loro uso. Tuttavia, il pragmatismo non può diffondersi in quanto tale. La terra è di Dio e del Sovrano. In questo caso, l'uso del suolo può assumere qualsiasi forma: ad esempio, proprietà per tutta la vita e uso di terreni con diritto di eredità, ma senza diritto di vendita. Oppure contratti di locazione con proprietà di prodotti, frutta e reddito da uso del suolo. Quest'ultimo vale anche per le viscere della terra, delle foreste e dei corpi idrici. Anche le industrie strategiche dovrebbero essere proprietà dello Stato: energia, nucleare, spazio, aviazione, pesante, complesso militare-industriale. Anche la scienza fondamentale, la medicina avanzata, la previsione e la lotta ai disastri naturali, la protezione ambientale e altre industrie costose che sono direttamente collegate agli interessi nazionali, nazionali e ai problemi di sicurezza appartengono alla giurisdizione predominante del Sovrano e dello Stato.

  Al contrario, la sfera della luce, dell'industria alimentare e locale, del terziario, dell'agricoltura, parte dell'ingegneria meccanica e della costruzione di strumenti, orientata verso l'utente finale, consente tutte le varietà di forme di proprietà: statale, cooperativa, privata, ecc. Tali forme tradizionali di organizzazione russa meritano un sostegno speciale. lavoro come società di persone e artel (cooperativa di produzione) ...

  L'istruzione, dalla scuola elementare alla scuola di specializzazione inclusiva, dovrebbe essere pubblica, gratuita e accessibile. Lo stesso vale per la medicina. Insegnanti, insegnanti, educatori, medici dovrebbero ricevere salari dignitosi e accesso allo sviluppo professionale. Parallelamente, potrebbero esserci istituzioni mediche e educative private nel paese per coloro che desiderano utilizzarle.

  Il ripristino dell'autocrazia in Russia è indissolubilmente legato al ripristino della sua completa indipendenza dai centri finanziari internazionali e dagli interessi usurai, che sopprimono la vita economica nel paese. In definitiva, questo significa superare il globalismo finanziario. Il prestito in Russia dovrebbe gradualmente diventare di proprietà dello Stato, anche per gli affari privati \u200b\u200be, in ultima analisi, senza interessi. L'identificazione finanziaria e fiscale non dovrebbe offendere i sentimenti religiosi, così come la contabilità della popolazione e della sua attività economica non dovrebbe avere i tratti del totalitarismo ed essere soggetta a centri esterni a scapito dell'indipendenza e della difesa dello Stato.

  Il compito sociale e nazionale più importante dello stato è quello di prendersi cura di salvare e aumentare il numero delle persone e, prima di tutto, del popolo russo di formazione statale che ha subito il genocidio nel ventesimo secolo. Il nichilismo nazionale e morale dei comunisti e dei liberali ha portato il popolo russo sull'orlo della distruzione. Una monarchia basata su comandamenti religiosi, tradizioni millenarie e principi famiglia-clan, sul primato del Capofamiglia, marito e padre, sui doveri di moglie e madre, sulla successione ereditaria dai genitori ai figli, è il ideale per stabilire lo stile di vita di tutto il popolo. La famiglia reale è un tipo che ispira i forti e rafforza i deboli. La preoccupazione dello Stato per il benessere materiale e l'occupazione delle giovani famiglie dovrebbe essere combinata con un fermo divieto dell'aborto e della contraccezione abortiva, il divieto di qualsiasi propaganda di immoralità, stile di vita extra-familiare e perversione.

  III. COME VEDIAMO LA POLITICA DELLO STATO MONARCHICO

  3.1. La Russia come centro geopolitico e il compito di riunire il popolo russo trino

  La terra russa si trova sia in Europa che in Asia, e il popolo russo è sia europeo che asiatico, avendo creato la propria distintiva civiltà russa sul più grande territorio del mondo. La Russia è il centro geopolitico del continente eurasiatico, l'intersezione di tutti i suoi legami strategici ed economici, il “core land”. Allo stesso tempo, lo Stato russo nel corso della sua storia è stato costretto a resistere alle aggressioni sia occidentali che orientali. Da qui il ruolo tradizionale della difesa affidabile: il requisito di un'elevata prontezza di tutti i rami delle forze di terra, dell'aeronautica, della marina e dell'intelligence nella storia della Russia, il loro ruolo nel prossimo futuro, a causa della crescente instabilità nel mondo, dovrebbe essere ancora più rafforzato.

  Uno dei compiti principali della futura Russia monarchica autocratica è la riunificazione volontaria del popolo russo trino e temporaneamente diviso sotto lo scettro dello zar russo. In futuro, è possibile accettare nella cittadinanza persone amichevoli che volevano volontariamente vivere con noi in uno stato, il che contribuirà al ripristino dei confini storici.

  Gli alleati più stretti della Russia dovrebbero essere, da un lato, i paesi ortodossi di Serbia, Bulgaria, Grecia e Armenia cristiana. Dall'altra ci sono i popoli dell'Europa e dell'Asia culturalmente legati a noi, come Germania, Francia, Italia, Iran, India.

  La vicina Cina sta diventando uno dei primi stati al mondo. La situazione qui è contraddittoria, soprattutto se si tiene conto della crescita demografica della Cina e della debole popolazione delle terre orientali russe. La rapida e decisiva ascesa della Siberia e dell'Estremo Oriente, il rafforzamento dei nostri confini orientali è un compito prioritario e un imperativo categorico per i prossimi decenni. Allo stesso tempo, la Russia dovrebbe lottare per l'amicizia e l'alleanza con il suo grande vicino orientale.

  La monarchia russa aderirà inevitabilmente ai principi di pace e rispetto per la sovranità di tutti gli stati nazionali. Nel contesto della globalizzazione imposta al mondo, il partito monarchico "Russia Autocratica" considera come suoi alleati quelle forze politiche all'estero che sostengono la conservazione dell'indipendenza dei loro stati e del loro originale percorso di sviluppo nazionale e culturale.

  3.2. Stato e spirito delle persone

  La statualità monarchica non ha nulla a che fare con il totalitarismo. Non consente la soppressione della libertà di sviluppo spirituale e culturale dell'individuo, ma limita legislativamente quelle manifestazioni di libertà individuale che contraddicono i diritti delle persone a vivere secondo i loro costumi popolari e le norme morali.

  La libertà è un dono di Dio e non implica la standardizzazione globale. Al contrario, la storia ha dimostrato che la democrazia occidentale, facendo assolutizzare le idee di libertà, porta al suo degrado, riducendo alle libertà di varie "minoranze" e comunità distruttive che commettono rivoluzioni culturali e morali, distruggendo l'individuo, la società e lo stato. al fine di raggiungere gli obiettivi egoistici criminali di individui e gruppi ...

  La monarchia autocratica, in conformità con la legge di Dio, la tradizione storica e la preoccupazione del monarca per il benessere dei suoi sudditi, privilegia i diritti e le libertà del popolo nel suo insieme, comunità di lavoro, proprietà, grandi comunità religiose e culturali gruppi sui diritti di un individuo o di una minoranza, strappati alla loro terra nativa, radici nazionali e spirituali, non riconoscendo norme morali e tradizioni popolari.

  Con la liberazione dello spirito popolare dalla stampa dell'ideologia comunista dominante, una mancanza di libertà fu sostituita da un'altra: la dittatura dell'oligarchia finanziaria, che mise l'individuo e la società nella posizione umiliata del fallimento. Ciò ha portato sia al degrado del pensiero, delle scienze e delle arti indipendenti e creativi, che oggi sono sull'orlo della distruzione o quasi distrutti, sia al degrado dell'industria, dell'artigianato, della cultura e della salute della popolazione, alla necessità di scegliere tra miserabile servitù a mammona e all'estinzione.

  Solo la monarchia autocratica, con le sue radici storiche culturali, il carattere paterno, la visione del mondo ortodossa, la responsabilità spirituale e il pensiero strategico, è in grado di sbarazzarsi della schiavitù finanziaria e restituire alla cultura una dimensione spirituale e personale. La combinazione del "grande stile" sovrano della cultura monarchica a livello statale e la più ampia varietà di libertà di creatività personale e collettiva nel campo delle scienze, delle arti e dei mestieri a livello pubblico è una vera via d'uscita dal degrado culturale e un garanzia del futuro rilancio dei russi e di altri popoli della Russia e, di conseguenza, e del modo di elevare lo spirito del popolo, il modo di rivelare il suo gigantesco potenziale creativo.
  3.3. Politica interna

  L'obiettivo strategico della politica interna è mantenere la stabilità della società e dello Stato, mantenere la loro forza interna e resistenza a qualsiasi influenza distruttiva di natura ideologica, religiosa, politica e di altro tipo. Gli obiettivi strategici della politica interna russa dovrebbero essere:

  A) Ripristinare la controllabilità dello Stato e della società. Lotta contro la corruzione e qualsiasi tentativo da parte dei dipendenti pubblici di soddisfare i propri interessi egoistici a spese pubbliche. Rafforzare la disciplina nel sistema di potere statale.

  B) Creazione di tutte le condizioni necessarie per garantire la sovranità politica, spirituale, informativa, economica e militare della Russia.

  C) Creazione di condizioni per la riproduzione e la crescita della popolazione con il ripristino del potenziale demografico del popolo russo, che nel XX secolo ha sofferto di russofobia di stato e genocidio.

  D) Rafforzare l'unità statale del Paese, sopprimendo il separatismo in tutte le sue forme.

  E) Sviluppo di meccanismi per la combinazione armoniosa dei poteri del governo locale con le prerogative del governo centrale.

  F) Garantire un livello dignitoso di protezione sociale della popolazione.

  G) Lotta alla criminalità, compresa l'eliminazione delle bande etniche e la completa cessazione della migrazione illegale e distruttiva.

  La cittadinanza russa (cittadinanza) dovrebbe essere un grande onore per una persona che vive in Russia. L'acquisizione della cittadinanza russa da parte di persone che sono venute in Russia per vivere e non hanno radici ancestrali in Russia è possibile solo dopo un lungo periodo di adattamento e prova di fedeltà allo Stato e al popolo russo da parte del richiedente la cittadinanza . La doppia cittadinanza non è consentita.

  Tutte le forme e i tipi di proprietà, anche straniere, devono essere protette dallo Stato, a condizione che i proprietari non violino le leggi russe.

  Allo stesso tempo, al fine di garantire la sovranità nazionale della Russia, la quota di capitale straniero, investimenti esteri diretti o indiretti in imprese russe dovrebbe essere limitata dalla soglia di sicurezza economica, determinata in base allo stato dell'economia e alle relazioni internazionali . Per oggetti e industrie di importanza strategica non è consentita la partecipazione di capitali stranieri.

  La Russia interrompe ulteriormente l'uso coloniale del suo sottosuolo. (L'esportazione di materie prime non lavorate sarà per lo più eliminata). È necessario adottare misure per frenare l'esportazione di capitali dalla Russia (principalmente attraverso società offshore). La ricchezza del sottosuolo della Russia, le sue risorse forestali e idriche, le reti energetiche e di trasporto e l'industria militare, nonché le industrie che la supportano, dovrebbero principalmente (con rare eccezioni) appartenere al tesoro dello stato e servire il popolo russo e non privati \u200b\u200bo società transnazionali. Il ritorno delle industrie più redditizie sotto il controllo dello Stato fornirà i fondi necessari e sufficienti per la modernizzazione dell'industria.

  Ad ogni cittadino della Russia Autocratica sarà garantito il diritto di:

  A) assistenza medica gratuita a tutti gli effetti;

  B) istruzione secondaria gratuita e, se si possiedono le necessarie capacità, istruzione superiore;

  C) lavoro dignitosamente retribuito (nella specialità);

  D) alloggi modernamente attrezzati;

  E) protezione legale e fisica da qualsiasi invasione della sua persona o proprietà.

  Ad ogni cittadino sarà garantita un'indennità di vecchiaia o invalidità di importo non inferiore al minimo reale di sussistenza.

  Qualsiasi propaganda di immoralità e norme di vita che contraddicono le tradizioni russe sarà vietata sul territorio della Russia.

  Ad ogni cittadino è garantita la libertà di religione. Le attività di sette straniere in Russia sono proibite.

  Viene introdotto un monopolio statale per la produzione di bevande alcoliche e prodotti del tabacco. La loro vendita è limitata. C'è una lotta attiva per uno stile di vita sobrio fino all'introduzione del "proibizionismo".

  Sono vietate le attività di organizzazioni e individui russi, stranieri e internazionali volte a ridurre il tasso di natalità, l '"educazione sessuale" di bambini e adolescenti e l'interferenza con i diritti tradizionali delle famiglie e dei genitori. I tentativi in \u200b\u200btal senso, indipendentemente da chi provengano, saranno perseguiti come reato penale.

  Viene introdotta la pena di morte per terrorismo, produzione illegale, detenzione e distribuzione di stupefacenti, stupro e seduzione di minori, alto tradimento.

  Le leggi contro la corruzione vengono inasprite e viene creato un dipartimento speciale tutto russo per combattere la corruzione e l'appropriazione indebita, combinando le funzioni di controllo delle persone e servizi speciali segreti. Il codice penale restituisce la punizione per la corruzione sotto forma di confisca dei beni sia del funzionario corrotto che dei suoi familiari (compresi i beni situati al di fuori dei confini della Russia).
  3.4. Politica estera

  La società russa deve comprendere e difendere chiaramente i propri interessi nazionali. Solo l'indifferenza criminale verso la propria Patria può dar luogo a un debole seguito dello Stato russo sulla scia delle politiche americane o europee, o di altre politiche regionali o globaliste.

  La Russia non può permetterselo nemmeno sotto la minaccia di una guerra.

  Allo stesso tempo, i principali obiettivi della politica estera dovrebbero essere:

  A) Fornire condizioni favorevoli per risolvere i problemi interni del paese. Da qui il primo requisito per la politica estera: deve essere pacifica. Tuttavia, la pace può essere mantenuta solo con la forza militare.

  B) Il ripristino dello stato russo entro i suoi confini naturali. Assistenza attiva al graduale ritorno volontario della Bielorussia e dell'Ucraina a un'unica potenza.

  C) Garantire gli interessi strategici della Russia nel territorio dell'ex Unione Sovietica. Le ex repubbliche sindacali non dovrebbero diventare una fonte di minacce alla nostra sicurezza o conduttori di influenza ostili agli interessi russi.

  D) Ripresa di strette relazioni amichevoli con i partner tradizionali, principalmente ortodossi e slavi, della Russia. Il ritorno in Russia del ruolo di leader del mondo slavo e patrona universale dell'ortodossia.

  E) Garantire relazioni di buon vicinato con tutti i vicini continentali, indipendentemente dal loro orientamento ideologico, religioso e politico.

  F) Riduzione della partecipazione russa a qualsiasi organizzazione internazionale al livello del minimo richiesto. Un rifiuto categorico di assistere qualsiasi tentativo da parte di qualsiasi associazione interstatale (sia l'ONU, l'OSCE, la NATO, l'FMI, l'OMC o altri) di formare strutture sovranazionali di controllo e amministrazione.

  Lo Stato russo non ha altra via che seguire la propria strategia nazionale ben congegnata, dal momento che nessun altro Stato o gruppo di Stati ha i compiti storici che sono stati posti alla Russia dalla Provvidenza di Dio. La base di questa strategia dovrebbe essere il principio del "ragionevole isolazionismo" e il concetto di sovranità che ne deriva: politica, militare, informativa, culturale, scientifica e tecnologica, energia, materie prime, finanziaria, alimentare ed economica indipendenza della Russia, basata sulle proprie risorse significative, intellettuali e spirituali la forza e l'energia creativa del nostro popolo. In questo senso, qualsiasi "strategia di globalizzazione", nel cui interesse non si può tentare di imporci, non può essere vista dalla Russia se non un attentato all'autocrazia russa.

  La politica estera della Russia deve far parte della sua strategia nazionale e in nessuna circostanza può e non deve diventare autosufficiente o determinare lo sviluppo nazionale della Russia. La partecipazione alle organizzazioni internazionali dovrebbe essere vista come un mezzo per raggiungere determinati obiettivi strategici ed è possibile solo se non contraddice i principi di base della strategia nazionale. Le disposizioni sulla priorità del diritto internazionale rispetto al diritto nazionale dovrebbero essere riviste.

  Lo Stato russo persegue una politica di pace e non ingerenza negli affari interni di altri Stati e ha il diritto di esigere lo stesso atteggiamento nei confronti della propria sovranità.

  Gli interessi nazionali della Russia, così come la vita e la salute dei suoi soggetti rispettosi della legge in Russia e all'estero, sono protetti con tutti i mezzi dello Stato russo e sono una priorità nella politica estera e interna.

  Rinunciando a pretese aggressive, in tutti i conflitti internazionali, la Russia deve mantenere una "neutralità armata" dotata di un potenziale militare sufficiente per il suo utilizzo come strumento di politica estera.

  Lo stato fornisce il patrocinio alle comunità russe all'estero e, prima di tutto, nei paesi del vicino estero.
  3.5. L'esercito, l'aviazione e la marina russa e il loro ruolo nello stato

  Il nostro esercito e la nostra marina hanno grandi tradizioni storiche e portano giustamente il nome dell'invincibile. Le vittorie delle armi russe si sono sempre basate sulla superiorità spirituale dei soldati ortodossi, sul loro eroismo e coraggio personali, sulla capacità di dare la vita per la fede, lo zar e la patria. Allo stesso tempo, il nostro esercito e la nostra marina avevano tradizionalmente comandanti talentuosi e brillanti, eccellente addestramento al combattimento, le migliori armi, che venivano forgiate nelle retrovie, da tutto il popolo, per difendersi dai nemici.

  L'esercito e la marina russa hanno sempre servito la causa della difesa della fede, dello zar e della patria, e non l'aggressione e il sequestro di terre straniere, e se sono state utilizzate all'estero, solo per salvare i fratelli nella fede e per adempiere agli obblighi alleati relativi a la sicurezza del nostro stato.

  L'esercito russo è sempre stato rispettato tra il popolo e unito al popolo, poiché non ha mai usato mercenari ed era composto da soldati, marinai e ufficiali, molti dei quali erano del popolo.

  L'esercito e la marina russa hanno sempre iniziato gli affari con la preghiera e hanno portato su di loro stendardi e stendardi con le immagini del Signore Gesù Cristo e dei santi di Dio, attirando il grande aiuto di Dio a difesa della Patria ortodossa. Questo è il motivo per cui l'esercito e la marina russa sono stati e rimangono insuperabili nella storia come distruttori di orgoglio straniero e di altri fedeli.

  La rinascita dello spirito di Suvorov e Ushakov e delle tradizioni militari dell'esercito e della marina russa è la base della sicurezza della Russia nelle condizioni del moderno accerchiamento aggressivo del paese.

  Il finanziamento dell'esercito e della marina al livello necessario e sufficiente, compreso il programma di riarmo, dovrebbe essere una voce prioritaria del bilancio russo ed essere eseguito rigorosamente, in conformità con le leggi del tempo di guerra. La Banca di Stato della Russia è obbligata a fornire prestiti per la ricerca e lo sviluppo militare effettuati in conformità con i piani per lo sviluppo di armi approvati dal governo senza interessi e senza guasti in tempo.

  Il sistema di ordine statale pianificato dovrebbe garantire lo sviluppo, la produzione e il funzionamento affidabile di nuove armi moderne. Le forze armate russe devono, soprattutto, essere equipaggiate con le armi più recenti ed efficaci.

  L'esercito e la marina russa si stanno trasformando secondo il tipo tradizionale. Vengono introdotti l'educazione spirituale del personale, il servizio dei sacerdoti militari, i templi militari e in marcia. Le unità militari prendono il nome dai Santi con la presentazione degli Stendardi. Il giuramento militare viene assunto sul Vangelo con il bacio della Croce (per i musulmani nel Corano, per le altre confessioni - secondo il loro rituale tradizionale).

  La difesa della patria è un dovere sacro e un dovere onorevole di ogni cittadino russo. Pertanto, ogni soggetto maschio russo in tempo di pace presta servizio militare nell'esercito e nella marina russa o in imprese complesse industriale-militare. La mancata prestazione del servizio militare è possibile solo per motivi di salute o per persone con diritti limitati o alterati.

  Un ufficiale dell'esercito e della marina russa è un titolo onorifico, il che significa appartenere a una classe privilegiata, dotato di tutto il necessario per mantenere una famiglia, una vita piena e un servizio di successo in pace e in tempo di guerra. I privilegi degli ufficiali nella società non vengono discussi, poiché si basano su una tassa sul sangue, che ogni ufficiale è obbligato a dare alla Patria sotto giuramento durante la guerra. Qualsiasi tentativo da parte di civili o militari di screditare il grado o l'uniforme militare di un ufficiale è severamente punito dalla legge.

  Un soldato, inclusa una recluta, è il servo del sovrano e servo della Patria. Pertanto, eventuali crimini contro la personalità del personale militare sono perseguiti come un attacco alla personalità, ai diritti e alla dignità dei servi del sovrano e sono severamente puniti.

  La preparazione per il servizio militare inizia a scuola. Il rilascio di un certificato di istruzione secondaria è effettuato subordinatamente al passaggio della formazione iniziale militare-sportiva, che è inclusa nel curriculum della scuola dell'obbligo.

  Un militare disabile è un titolo onorifico, garantisce un tenore di vita assicurato a un soldato ferito sul campo di battaglia o invalido per età.
  3.6. Rinascita della terra e del villaggio

  La terra è la principale ricchezza materiale dello Stato e delle persone. La terra è un grande dono di Dio, e quindi è un santuario nazionale. Richiede servizio e cura. La terra è il capofamiglia delle persone. Ai nostri giorni, in tutto il mondo stanno combattendo e morendo per la terra, proprio come i nostri pii antenati sono morti per la terra. La terra non solo nutre il corpo, ma crea anche l'anima delle persone. Abbiamo peccato troppo davanti alla madre di terra e davanti al contadino. E questo è uno dei motivi principali della nostra estinzione.

  Per più di 70 anni i comunisti hanno combattuto con il villaggio e il villaggio. Hanno chiuso chiese rurali, eseguito "espropriazione", "decossackization", "collettivizzazione", consolidamento, reinsediamento e distruzione di villaggi "poco promettenti". I liberaldemocratici, a loro volta, hanno contribuito a devastare il villaggio.

  Ora, sul sito degli ex villaggi, si è formato un semi-deserto. Allo stesso tempo, molte città sono sovrappopolate. Dipendiamo da fornitori stranieri per il cibo, anche se abbiamo molti terreni incolti e abbandonati. Questa disgrazia è una punizione per una gestione senza Dio e senza cuore. Solo il pentimento e un cambiamento di atteggiamento verso la terra e l'uomo su di essa ci daranno frutti benedetti: fertilità, bellezza, prosperità. Dobbiamo renderci conto delle origini di ciò che è accaduto e amare la terra e la persona che ci lavora. Questo può essere fatto solo dallo stato per il quale Dio è amore. La terra oggi è una delle principali risorse poco richieste in Russia, la base per le basi della sua futura prosperità. In Russia, è necessario creare una produzione agricola diversificata e rispettosa dell'ambiente, i cui frutti generosi possono non solo fornire completamente cibo alla nostra gente, ma anche diventare una parte significativa delle esportazioni.

  La costruzione e la rinascita di un villaggio con una solida economia, cultura ortodossa e moderne tecnologie agricole è il compito più importante dello stato monarchico.

  La terra nella Russia Autocratica appartiene allo Zar. È sotto il controllo dello stato e viene trasferito per uso privato ereditario o collettivo solo ai cittadini russi che lo elaborano o organizzano il lavoro sulla terra o l'affitto per un periodo limitato. È vietata la vendita del terreno, la sua cessione in dono e in pegno, ma è consentita la vendita (cessione) dei diritti di utilizzo del terreno con il pagamento delle spese sostenute dall'utente. In caso di uso inefficiente del terreno, può essere preso e trasferito ad altri utenti o inquilini. Questa procedura deve essere eseguita in tribunale. In caso di cessazione dell'uso del terreno, viene restituito alla tesoreria dello stato con un risarcimento all'utente o allo stato per la differenza tra il valore del terreno restituito e il terreno che è stato dato (tenendo conto dei cambiamenti nello stato e edifici).

  Dato che l'agricoltura in tutto il mondo oggi è sovvenzionata, le fattorie e le comunità contadine saranno esentate da tutti i tipi di tasse e saranno accreditate dallo Stato per espandere la produzione agricola a un tasso di interesse minimo o sovvenzionate. I prodotti dei produttori agricoli nazionali riceveranno la priorità in tutte le imprese commerciali. Qualsiasi imposizione di mediazione da parte di bande criminali o funzionari che ostacolano il libero mercato del commercio dei contadini e delle cooperative contadine diventerà un reato penale e sarà punito dalla legge.

  Per i cittadini russi che vogliono tornare alla terra e hanno superato gli opportuni test psicologici e sociali, vengono organizzati corsi di agricoltura e vengono stanziati sussidi (per la costruzione di alloggi moderni e l'acquisto degli attrezzi agricoli necessari).

  Gli immigrati russi provenienti dal vicino estero riceveranno benefici statali e sostegno materiale in ordine di priorità se scelgono di vivere in campagna e lavorare nelle campagne.

  La costruzione e il supporto materiale delle infrastrutture del villaggio: scuole, negozi, posti di pronto soccorso, ospedali rurali, strutture di comunicazione e strade nelle aree rurali dovrebbero essere intraprese dallo Stato

  3.7. Cultura e informazione

  La cultura artistica e l'informazione di massa moderna sono fattori che formano spiritualmente lo sviluppo e l'educazione sociale dei sudditi dello stato russo. Pertanto, lo Stato e la società non hanno il diritto di essere indifferenti al loro contenuto.

  Sin dai tempi antichi in Russia, la cultura artistica è stata ortodossa nel suo contenuto. Le migliori e grandi opere della cultura russa portavano principi morali, insegnavano la comprensione dell'amore, della bellezza e dell'eroismo come forme di perfezione spirituale. È così che è diventata famosa in tutto il mondo.

  Tuttavia, la cultura nazionale è oggi estromessa dalla vita delle giovani generazioni dall'invasione di una pseudo-cultura con valori e obiettivi anticristiani. La pseudo-cultura liberale, utilizzando i media, diffonde lo spirito di dissolutezza, violenza, il culto delle delizie e il culto del "vitello d'oro", l'occultismo, la russofobia e l'antipatriottismo, che è distruttivo e corruttore della personalità. Come risultato di queste influenze, la criminalità infantile e giovanile, lo stupro, la prostituzione, la perversione sessuale, la disgregazione familiare e la tossicodipendenza, l'ubriachezza e il suicidio sono in aumento. I mass media, che sono nelle mani dei russofobi, sono diventati un'arma satanica per la distruzione del nostro popolo.

  A questo proposito, nel campo dei mass media e della cultura, verranno prese innanzitutto le seguenti misure statali su larga scala:

  · Fermare la distribuzione in Russia di materiale video, audio e stampato che contraddice la moralità, i valori tradizionali della Russia e di altri popoli indigeni della Russia. Il controllo morale sui media, su Internet, sulle case editrici e sulle imprese commerciali sarà introdotto per legge. Tutti i trasgressori dei requisiti legali saranno multati senza pietà e privati \u200b\u200bdelle licenze. Giornalisti e proprietari di media saranno perseguiti per violazioni dolose.

  Adozione di un programma statale per sostenere la cultura russa tradizionale e la cultura di altri popoli indigeni della Russia: classica, moderna e popolare, l'introduzione di un ordine statale per la creazione di opere d'arte patriottiche di vari generi che glorificano la Russia e il suo popolo , eroi delle battaglie storiche e moderne per la Fede, lo Zar e la Patria ...

  · Fornire un sostegno finanziario statale mirato a quei media privati \u200b\u200be pubblici, il cui lavoro corrisponde ai compiti spirituali, morali e patriottici del risveglio nazionale della Russia e del nostro popolo, e al rafforzamento dello Stato russo.

  · Riconfigurazione dell'intero lavoro dei media statali per l'attività creativa per rilanciare la coscienza monarchica, l'alta spiritualità, l'istruzione e la cultura, i valori morali tradizionali e il patriottismo nella società.

  3.8. Educazione ed educazione dei giovani

  L'educazione deve ritrovare il suo significato originario, originato dalla radice "immagine". L'uomo è creato a immagine e somiglianza di Dio, quindi l'educazione è l'acquisizione dell'immagine di Dio, perfezione spirituale, mentale, intellettuale e fisica. Questo ideale visivo dovrebbe essere in prima linea nel "processo educativo".

  Oggi, la scuola e l'istruzione superiore hanno in mente obiettivi completamente diversi, che non corrispondono nemmeno a quelli che vengono annunciati: la creazione di una persona "tollerante" e di successo, cioè una persona pienamente adattata al mondo moderno con i suoi valori di consumo, che non ha attaccamenti nazionali, religiosi o culturali al proprio paese, ma che padroneggia con successo la pseudo-cultura globale e sa come “fare soldi”.

  Il moderno sistema educativo prepara quadri senza Dio di specialisti ristretti che sono incapaci di lavorare come obbligo morale e processo spirituale.

  L'educazione domestica tradizionale ha approcci completamente diversi alla formazione della personalità di un giovane, è sia universale che patriottica, considera il suo dovere principale insegnare a una persona a vivere e lavorare in Russia e per la Russia, insegnare loro ad assumere un atteggiamento responsabile alle proprie azioni e alle azioni degli altri, rispondere ai bisogni e ai problemi del prossimo, insegnare al Servizio, instillare il gusto per l'auto-miglioramento, renderlo un convinto portatore di valori morali così elevati come Dovere, Coscienza, Fede, Onore, Lealtà , Amore.

  Nella Russia autocratica, scuole e università insegneranno la Legge di Dio e le basi della teologia, in modo che nel paese non rimangano persone spiritualmente ignoranti. L'educazione e l'educazione della personalità di un suddito della Russia autocratica, instillando in lei i valori tradizionali dell'amore per Dio, lo Zar e la Patria diventeranno opera non solo di una scuola, università o college, ma dell'intera società, tutti i media, istituzioni culturali e istituzioni di potere.

  3.9. Economia, lavoro, economia

  L'obiettivo strategico dell'economia russa dovrebbe essere quello di soddisfare i bisogni materiali e spirituali urgenti delle persone, delle generazioni moderne e future, garantire l'indipendenza dello stato, aumentare la popolazione e migliorare la qualità e il tenore di vita delle persone.

  I cittadini russi hanno le opportunità necessarie per vivere in dimore confortevoli e belle, in un ambiente ecologico confortevole, mangiare cibo a tutti gli effetti, respirare aria fresca, bere acqua pulita e indossare vestiti e scarpe di buona qualità. Sin dai tempi antichi, i russi sono stati in grado di lavorare in modo creativo e fruttuoso e creare prodotti di alta qualità quando lo stato non ha interferito con essi. Non abbiamo dimenticato come farlo adesso.

  I cittadini russi dovrebbero avere una libera scelta del luogo e della natura del lavoro e un livello salariale sufficiente a soddisfare i necessari bisogni di vita. Per questo, il nostro paese dispone di risorse sufficienti: spirituali, materiali, culturali e intellettuali. Tutte queste risorse devono essere gestite con attenzione e amore.

  Lo stato russo è responsabile del benessere dei popoli che abitano il nostro paese. In quanto stato pubblico-conciliare, ha a maggior ragione obblighi a lungo termine per la sicurezza sociale, la politica demografica, il sostegno all'agricoltura, lo sviluppo dell'istruzione e dell'assistenza sanitaria gratuite, lo sviluppo della scienza fondamentale, la protezione dell'ambiente, il mantenimento dell'ordine e il mantenimento della difesa a un livello sufficiente, ecc. e. Come risultato di questi compiti duraturi, lo stato ha bisogno di una proprietà demaniale significativa che gli consenta di gestire rapidamente le risorse, concentrarle in aree prioritarie, attuare trasformazioni innovative, investire in termine progetti scientifici, tecnici, culturali, educativi o altri progetti sociali che non danno ritorni immediati.

  La proprietà statale in Russia è stata, è e sarà un fattore stabilizzante nella sicurezza nazionale e pubblica, garantendo una crescita economica sostenibile e risolvendo problemi che richiedono la mobilitazione di risorse. In particolare, ciò è direttamente correlato al compito di modernizzare l'economia, fornendo un potenziale innovativo per una svolta scientifica e tecnologica.

  Al momento, dopo la privatizzazione liberale egoistica, che ha gettato l'economia in crisi, un certo numero di industrie necessita di una nazionalizzazione urgente delle imprese.

  Una via d'uscita dalla crisi sistemica in un arco di tempo storicamente ristretto richiede l'adozione di un programma statale unificato che influenzi non solo gli indicatori macroeconomici, ma anche i dettagli delle relazioni economiche.

  Per risolvere i compiti di sviluppo strategico nel campo dell'economia e del supporto vitale del paese, l'ordine statale dovrebbe essere rafforzato e la pianificazione centralizzata e l'allocazione delle risorse dovrebbero essere parzialmente ripristinate (all'interno del settore pubblico in espansione). Allo stesso tempo, le imprese statali partecipano alle relazioni di mercato sugli stessi diritti di quelle per azioni, private o cooperative.

  Soprattutto, tenendo conto dell'importanza del problema, dovrebbe essere adottato un programma per il ripristino e lo sviluppo dell'agricoltura e la formazione di una base alimentare in Russia, fornito di risorse e implementato, il mercato dovrebbe essere saturo di prodotti ecologici di origine domestica produttori.

  La proprietà mista, inclusa una percentuale dello Stato, viene liquidata attraverso la nazionalizzazione e non viene creata in futuro (come fonte permanente di corruzione).

  Le tasse dovrebbero essere riscosse su base differenziata, a seconda della natura delle principali attività delle imprese e della direzione delle vendite dei prodotti. I produttori nazionali, in particolare i produttori di articoli per bambini e prodotti alimentari, dovrebbero beneficiare di incentivi fiscali significativi.

  Le imposte sul reddito personale dovrebbero essere riscosse su una scala progressiva (dallo 0 al 50 percento) a seconda del livello di reddito. I fondi aggiuntivi ricevuti vengono utilizzati per sostenere la sfera sociale e aiutare i poveri.

  Il lavoro onesto, altamente produttivo e di alta qualità per il bene della nostra Patria dovrebbe ricevere segni di rispetto pubblico ed essere altamente retribuito. Il salario minimo in Russia (con un'intera giornata lavorativa) non deve essere inferiore al costo della vita reale.

  Il diritto al lavoro è garantito dallo Stato attraverso l'attuazione attiva di un sistema di misure per creare nuovi posti di lavoro, la libera riqualificazione dei cittadini, l'incoraggiamento della piccola imprenditorialità privata e altri mezzi.

  Le banche della spina dorsale del paese vengono nazionalizzate.

  Qualsiasi speculazione (cambio, valuta, attività bancaria, commercio), come via di arricchimento ingiustificato, la creazione di volumi finanziari materialmente non garantiti e il ritiro dei benefici sociali, viene fermata, anche imponendo restrizioni al saggio di profitto. Il rispetto di questa condizione deve essere monitorato da un'autorità di vigilanza statale speciale.

  Le licenze bancarie dovrebbero essere rinnovate solo per quelle banche che partecipano effettivamente a prestiti e investimenti in produttori nazionali.

  Al fine di garantire la stabilità della valuta nazionale e fermare l'esportazione incontrollata di capitali, la libera circolazione di valuta estera in Russia viene interrotta. Tutte le transazioni in valuta estera devono essere effettuate solo tramite banche statali al tasso di cambio ufficiale.

  Piccola e media imprenditoria domestica in ambito produttivo, creazione di nuovi posti di lavoro ed espansione del mercato di beni e servizi, nella fase iniziale della propria attività (due anni) è esente da ogni tipo di imposta sul reddito, utilizza un prestito statale con tasso di interesse basso e, dopo due anni, gode di incentivi fiscali.

  I produttori di prodotti socialmente significativi godono di incentivi fiscali sui rivenditori.

  La costruzione di alloggi nell'ambito di programmi sociali, le riparazioni del capitale e il funzionamento degli alloggi e dei servizi comunali sono finanziati dallo stato e eseguiti secondo l'ordine statale sulla base di offerte sia da parte di imprese private che di imprese statali speciali (a scelta dei residenti). L'attività delle organizzazioni intermediarie in questo settore è soppressa. Lo Stato è responsabile della qualità della costruzione e delle condizioni degli alloggi e dei servizi comunali, delle reti di riscaldamento ed energia, delle condutture dell'acqua, ecc.

  Il rilascio delle licenze di esportazione per l'esportazione di materie prime è subordinato alla saturazione del mercato interno. Prima di tutto, i beni prodotti in Russia dovrebbero essere disponibili per i nostri cittadini e poi venduti all'estero. L'esportazione di materie prime strategiche dalla Russia sarà possibile solo con il permesso speciale del governo.

  NOTA: Tutte le misure da noi descritte sono solo proposte al futuro monarca e al governo monarchico da lui nominato. Riflettono le nostre idee sul modo corretto di governo, ma non ostacolano in alcun modo l'Alta Volontà e sono intese solo per esprimere le nostre aspettative. Tra le proposte ce ne sono di ovvie e ci sono quelle che possono e devono essere discusse. Quest'ultimo è compito dei futuri consiglieri del monarca e del governo della Russia autocratica.

  IV. COME RIPRISTINARE PRATICAMENTE LA MONARCHIA

  4.1. La nostra ideologia e la scelta delle persone

  Il partito monarchico "Russia Autocratica" considera il suo primo e primo compito quello di spiegare l'essenza della monarchia attraverso i media. Dobbiamo dissipare le false idee sulla monarchia create dai bolscevichi e dai liberali e spiegare che il Sovrano non è un "rappresentante dei proprietari terrieri e dei capitalisti", ma l'Arbitro Supremo e il padre dei suoi sudditi, che sta al di sopra delle classi e delle proprietà la monarchia è compatibile con qualsiasi ordine economico, tranne che antinazionale e ingiusto, che il monarca autocratico è il garante della libertà del nostro popolo nelle condizioni di totale globalizzazione e livellamento culturale e religioso.

  Allo stesso tempo, il Partito Monarchico "Russia Autocratica" spiegherà a chi è al potere che il servizio infinito al "vitello d'oro" non darà loro una garanzia di un futuro pacifico, e che solo la rinascita della monarchia darà un'opportunità. per quelli di loro che sono pronti a servire onestamente lo Zar e la Patria per trovare la stabilità e la prosperità desiderate. I monarchici sostengono la giustizia sociale ma, a differenza della sinistra e dell'estrema destra, si oppongono alla vendetta sociale.

  Il partito monarchico "Russia Autocratica" dovrebbe spiegare che solo l'autocrazia è una garanzia dell'integrità del Paese e dell'assenza di separatismo. Tutte le altre coppie che sono sorte nel corso della storia repubblicana della Russia - dal "controllo del partito" alla "verticale presidenziale" si sono rivelate vacillanti. Allo stesso tempo, la monarchia fornisce un vero autogoverno locale e, di fatto, soddisfa le aspirazioni dei custodi delle tradizioni e dei costumi locali.

  4.2. Referendum nazionale

  Un referendum nazionale sulla transizione a una forma di governo monarchica può essere, secondo l'art. 135 della Costituzione della Federazione Russa, approvato se votano a favore 3/5 dei deputati della Duma di Stato e dei membri del Consiglio della Federazione. L'attuale capo della Federazione Russa può anche avviare in qualsiasi momento la discussione di questo problema in seno all'Assemblea federale. Secondo lo stesso art. 135 della Costituzione della Federazione Russa, un referendum sul cambiamento delle basi del sistema costituzionale della Russia può essere sostituito dall'Assemblea costituzionale, le cui decisioni avranno la stessa forza giuridica.

  4.3. Zemsky Sobor

  Se viene presa la decisione di ripristinare la monarchia mediante un referendum o l'Assemblea costituzionale, allora in assenza di un erede incondizionato al trono russo, che soddisfa tutti i requisiti della legge del 1797 sulla successione e la famiglia imperiale, la questione dovrebbe tradizionalmente essere deciso dallo Zemsky Sobor.

  Il partito monarchico "Russia Autocratica" ritiene che dovrebbe essere chiaramente compreso: lo Zemsky Sobor non elegge lo zar con "mezzi democratici" e "votando", ma rivela la volontà di Dio, cioè determina conciliarmente quale dei ricorrenti è piacere a Dio come Sovrano della Russia e, quindi, può salire al trono russo.

  Lo Zemsky Sobor include tradizionalmente gli attuali leader dello stato e il Consiglio Consacrato della Chiesa Ortodossa Russa rappresentato dal Consiglio dei Vescovi, rappresentanti del clero bianco e dei monasteri. Oltre a rappresentanti delle forze armate, terre e città, governo locale, cosacchi, associazioni di imprenditori e lavoratori, sindacati, organizzazioni pubbliche, rappresentanti delle religioni tradizionali dei popoli della Russia e personalità onorate nobili in Russia.

  Lo Zemsky Sobor dovrebbe essere preceduto da un digiuno prestabilito e da servizi divini. Per tutta la durata dei lavori della Cattedrale, gli eventi di intrattenimento devono essere sospesi. La decisione dello Zemsky Sobor dovrebbe, dopo un'ampia e libera discussione, essere adottata con il consenso generale di tutti i partecipanti, all'unanimità.

  L'inizio dello Zemsky Sobor può essere preceduto dai lavori della Riunione preconsiliare con la partecipazione di rappresentanti dello Stato, della Chiesa, delle Forze armate, del pubblico, di tutte le persone e organizzazioni interessate, associazioni religiose, ecc.

  Dopo la fine dello Zemsky Sobor, l'adesione dello Zar al Regno e il suo matrimonio sacro e l'unzione al Regno, lo Stato russo passerà finalmente a una forma di governo autocratico-monarchico e alle successive leggi fondamentali, comprese le leggi sulla dinastia e sulla successione il trono, sarà adottato dal monarca dopo la loro discussione e sviluppo da parte dello Zemsky Sobor o delle sue suddivisioni.

  Se il monarca decide di interrompere l'attività politica nel paese sotto forma di partiti, il partito monarchico "Russia autocratica" annuncerà il suo scioglimento.

  V. CONCLUSIONE.

  LA NOSTRA AZIONE IN CIRCOSTANZE NORMALI ED ESTREME

  Il partito monarchico "Russia Autocratica" non è guidato dal principio "il peggio è meglio" e non cerca di ripristinare la monarchia ad ogni costo. La benedizione della Russia, la vita delle persone è più importante per noi dei nostri programmi. Crediamo che la Monarchia, come idea salutare per la Russia, debba crescere organicamente e naturalmente, poiché la fede in Dio cresce quando le persone ne hanno bisogno. Deve superare i cliché di una propaganda antimonarchica secolare, accumulazioni politiche e ideologiche prese in prestito. Pertanto, il nostro rifiuto dal desiderio di cambiare violentemente la struttura statale della Russia non è opportunistico, ma di principio. A maggior ragione lo è la nostra difesa dell'integrità territoriale della Russia, anche all'interno dei confini della Federazione Russa.

  La restaurazione della monarchia autocratica è possibile e auspicabile all'uscita dalla crisi del sistema democratico, che si sta intensificando oggi, passando in una nuova fase. Molti problemi moderni, dal nostro punto di vista, sono generati dal sistema creato in Russia dopo il 1991 e non possono essere risolti nel quadro della democrazia liberale. Pertanto, il nostro compito principale in circostanze normali è: espandere il sostegno pubblico all'idea di ripristinare l'autocrazia, promuovere l'evoluzione pacifica dell'opinione pubblica e delle strutture statali verso l'ordine monarchico, mantenere e proteggere la legge e l'ordine, sostenere la Chiesa ortodossa russa.

  Tuttavia, al momento non si può escludere che a seguito delle attività di forze ostili esterne, del tradimento di una parte della classe politica della Federazione Russa, delle attività di terroristi o separatisti, o come conseguenza di una crisi sistemica , compresa una globale, si verificheranno circostanze straordinarie, le cui conseguenze sarà difficile da prevedere. In queste condizioni, il Partito Monarchico "Russia Autocratica" sarà pronto, in alleanza con tutti coloro che hanno a cuore la Patria, la sua indipendenza e integrità, indipendentemente dalle loro posizioni politiche e ideologiche, ad agire in modo responsabile a seconda della situazione in via di sviluppo. Crediamo che in caso di circostanze straordinarie e l'introduzione di misure di emergenza del governo, l'ulteriore ripristino della monarchia autocratica attraverso la convocazione dello Zemsky Sobor sarà l'unico modo coerente, storicamente provato ed efficace per superare le turbolenze. Quindi, indipendentemente da come si evolvono le circostanze, il Partito Monarchico "Russia Autocratica" è pronto ad assistere in ogni modo possibile all'ingresso della Russia nel suo percorso storico.

  Il partito monarchico "Russia Autocratica" è aperto alla cooperazione con tutte le forze, governo e opposizione, organi statali, partiti politici, organizzazioni religiose e pubbliche, individui, con tutti coloro che hanno a cuore il nostro paese e il suo futuro.

  Per fede, zar e patria!

  Sezione 20 Autocrazia

  La struttura statale dell'Impero russo è determinata da due articoli delle Leggi fondamentali: il primo e il quarantasettesimo. Arte. 1 definisce le proprietà del potere appartenente al monarca. “L'imperatore russo, si dice, è un monarca autocratico e illimitato. "Per obbedire alla Sua sovranità non solo per paura, ma anche per coscienza, Dio stesso comanda". Qui vengono indicate tre proprietà: supremazia, autocrazia, illimitata. La designazione del potere del monarca come supremo mostra che egli possiede il più alto potere irresponsabile nello stato, come lo è in ogni monarchia. L'autocrazia e l'illimitatezza mostrano che tutto il potere è concentrato nelle mani del monarca. Arte. 47 indica che l'esercizio del potere autocratico dello zar russo si svolge in conformità con l'inizio della legalità. "L'impero russo è governato su solide fondamenta di leggi, istituzioni e statuti positivi, uscenti dal potere autocratico". Per autocrazia, il sistema statale che esiste nel nostro paese differisce da una monarchia limitata, dalla legalità - dal dispotismo, dove il posto della legge è preso dalla sfrenata arbitrarietà personale del sovrano.

  L'autocrazia è stata stabilita in Russia da molto tempo. Anche coloro che lo vedono come un inizio portato da noi dall'esterno, dall'Est o da Bisanzio, e non sviluppandosi nel nostro paese, attribuiscono la sua fondazione all'era del giogo tartaro, o almeno non oltre il XVI secolo . Ma i riferimenti del sotto-articolo dell'Art. 1 Main Zach. non tornare più indietro, come prima del XVIII secolo. Ciò è spiegato, in primo luogo, dal quadro con cui è stata impostata la compilazione del Codice delle leggi. Il materiale legislativo utilizzato dai suoi redattori era limitato al 1649. Gli atti legislativi che apparivano prima del Codice della cattedrale dello zar Alexei Mikhailovich non furono affatto presi in considerazione. In secondo luogo, non è stato facile trovare una formulazione generale di un inizio così primordiale della vita statale russa come l'autocrazia in decreti separati di un'epoca relativamente tarda. Ho dovuto cercare nei decreti un'espressione casuale per tutto l'inizio indiscutibile. E quelle legalizzazioni che vengono indicate dai compilatori del Codice, come fonti dell'art. 1 Main Zak., Non corrispondono del tutto all'importanza dell'inizio espresso in esso. La fonte della seconda parte, che indicava la consacrazione religiosa del potere autocratico, era il regolamento spirituale, cioè il suo posto (parte I, punto 2), dove, a prova della superiorità della struttura collegiale per il governo della chiesa, è ha indicato che i monarchi autocratici non possono fare a meno dei consiglieri. “Il potere dei monarchi è autocratico, che Dio stesso comanda affinché la coscienza obbedisca; entrambi hanno i loro consiglieri, non solo per il bene di una migliore verità di disciplina, ma in modo che le persone ribelli non calunniano che questo o è più energicamente e secondo i suoi capricci di quanto il monarca comanda con il giudizio e la verità "(PS 3. , N. 3718, p. I, p. 2, p. 316). La prima parte dell'Art. 1, che stabilisce l'inizio dell'autocrazia, ha come fonti l'Articolo Militare del 1716, il Regolamento Navale del 1720, il Manifesto di Anna Ioannovna del 1730 e l'istituzione della Famiglia Imperiale nel 1797. L'espressione generale dell'inizio dell'autocrazia contiene solo il manifesto di Anna Ioannovna, perché, ovviamente, lei sola ha dovuto opporre l'autocrazia al tentativo di limitarla da parte dei leader. "Anche i nostri fedeli sudditi", dice questo manifesto, ci hanno chiesto tutti all'unanimità, così che Noi Autocrazia nel Nostro Impero Russo, come i Nostri antenati sin dai tempi antichi, ci siamo degnati di accettare "(PSZ, n. 5509, 28 febbraio). Nell'articolo militare e nel regolamento navale, che si ripetono letteralmente a vicenda, in realtà non si tratta di autocrazia, ma di autocrazia, e, inoltre, per spiegare perché la pena di morte è imposta per un insulto alla maestà (P. S. Z., n. 3006, art. 20 interpret., P. 325 e No. 3435, parte V, art. 2 p. 59). "Perché Sua Maestà è il monarca autocratico, che non dovrebbe dare una risposta a nessuno al mondo sulle sue azioni, ma il potere e l'autorità ha i suoi stati e le sue terre, come un sovrano cristiano per governare nella sua volontà e benevolenza". Questa è una sfortunata espressione che non si trova da nessun'altra parte nella vostra legislazione: "autocratico", come si può vedere dal testo tedesco dell'articolo, è qui usato nel senso di "sovrano" (ein souveräner Monarch). Infine, l'Istituzione della Famiglia Imperiale, § 71, parla solo dell'atteggiamento del monarca nei confronti dei membri della Famiglia Imperiale. “Con tutti questi vantaggi, un impegno inviolabile viene consegnato a ciascuno dei Nostro cognome alla Persona regnante rispetto perfetto, obbedienza e sottomissione, un atteggiamento equo e pacifico nel preservare la pace e l'armonia della famiglia. Il regnante, come l'Autocrate illimitato, in ogni altro caso, ha il diritto di negare la persona da Noi nominata. (P.S.Z., n. 17906, § 71, p. 585). Se, tuttavia, i compilatori del Codice in primo luogo mettono un riferimento alla costituzione della famiglia imperiale, allora ciò è probabilmente dovuto al fatto che solo in questo atto c'è una combinazione di definizioni adottate nel Codice: autocratico e illimitato.

  Il confronto delle parole: autocratico e illimitato, per così dire, indica che il legislatore voleva che designassero due diverse proprietà del potere. Espressione § 71 Per. Imper. il cognome "Autocrate illimitato" sembra suggerire che ci possa essere un Autocrate e limitato. In effetti, Speransky nella sua Guida ha cercato di dare a queste parole un significato diverso. In due parole, dice, molto significative, la pienezza del potere supremo si esprime nelle nostre leggi: autocrazia e illimitata. La parola autocrazia ha due significati diversi. Quando è collegato allo stato, significa l'indipendenza dello stato da qualsiasi autorità esterna. In questo senso, tutti gli stati indipendenti possono essere chiamati stati autocratici. Quando si applica alla persona del sovrano, significa la combinazione di tutti gli elementi del diritto sovrano nella loro interezza senza alcuna partecipazione e divisione. La parola potere illimitato significa che nessun altro potere sulla terra, il potere è corretto e legittimo, né all'esterno né all'interno dell'impero, può porre limiti al potere supremo dell'autocrate russo. Quindi, a giudicare dalla forma di presentazione, Speransky distingue tra autocrazia e illimitato. Ma in termini di contenuto, li definisce in modo tale che questi concetti coincidano. In effetti, "la combinazione di tutti gli elementi del diritto sovrano", ovviamente, non può significare nient'altro che il fatto che non c'è nessun altro potere che limiti il \u200b\u200bseme del monarca. Seguendo l'esempio di Speransky, Gradovsky e Romanovich-Slavatinsky cercano anche di distinguere tra autocrazia e illimitato. Romanovich-Slavatinsky ripete essenzialmente le parole di Speransky. Gradovsky fa questa distinzione in modo un po 'diverso. Il nome "illimitato", a suo avviso, mostra che la volontà dell'imperatore non è vincolata dalle ben note norme legali che sono poste al di sopra del suo potere. L'espressione "autocratico" significa che l'imperatore russo non condivide i suoi diritti supremi con alcuna istituzione o patrimonio nello stato, vale a dire che ogni atto della sua volontà riceve forza vincolante indipendentemente da un'altra istituzione.¹ * Tuttavia, in questa definizione, autocrazia e illimitatezza si fondono insieme. L'esistenza di "norme legali poste al di sopra della volontà del monarca" è, ovviamente, possibile solo a condizione della "divisione dei diritti supremi tra lui e le altre istituzioni".

  Confronto tra articoli del primo e del secondo Osn. Zach. mostra che lo stesso legislatore non ha attribuito un significato strettamente definito all'espressione "illimitato". Arte. 2 decide che quando l'eredità del trono raggiunge la persona femminile, l'Imperatrice ha lo stesso potere dell'Imperatore, ma questo potere, invece di “illimitato e autocratico”, viene chiamato “supremo e autocratico”. Poiché questo è lo stesso potere, allora, ovviamente, "illimitato" e "supremo" nel linguaggio del Codice sono sinonimi. Da ciò si dovrebbe concludere che, definendo il potere del monarca come autocratico, illimitato, il Codice delle leggi non denota le sue varie proprietà con queste parole, ma per maggiore chiarezza definisce la stessa proprietà con due parole univoche.

  L'autocrazia ha, come ha giustamente sottolineato lo stesso Speransky, due significati diversi: significa sia la sovranità esterna e internazionale dello stato, sia l'indivisibilità interna del potere del monarca. Il primo adottò ufficialmente il nome dell'autocrate Ivan III, e poi, come osserva Klyuchevsky non senza ragione, * indicò precisamente la sovranità esterna, internazionale, l'indipendenza esterna. In questo senso, l'autocrazia è stata utilizzata alla fine del XVIII secolo, come si può vedere dall'accordo di cui sopra tra Caterina II e lo zar Eraclio II. Quando questo trattato afferma che lo zar Eraclio non riconosce nessun'altra autocrazia su se stesso, patria del potere e del patrocinio dell'imperatrice, allora, ovviamente, l'autocrazia è qui usata non nel senso di assolutismo, ma proprio nel senso di sovranità. Ma, d'altra parte, già Ivan il Terribile interpreta l'autocrazia proprio nel senso della concentrazione indivisa di tutta la pienezza del potere statale nelle mani del monarca, quando ha osservato a Kurbsky: "Che tipo di autocrate sarà chiamato quando non si costruisce da solo? " In questo senso, l'autocrazia è usata sia nel manifesto di Anna Ioannovna del 28 febbraio 1730, sia nell'Istruzione di Caterina, art. 9: "il sovrano è autocratico, poiché nessun altro potere, come unito nella sua persona, può agire simile allo spazio di un grande stato", e nel manifesto del 29 aprile 1881: "La voce di Dio ci comanda di diventare allegramente per il lavoro di governo con fede nella verità Potere autocratico, che siamo chiamati a istituire e proteggere per il bene del popolo da qualsiasi invasione ". In questo senso, questa parola è usata oggi nel linguaggio quotidiano. Senza dubbio, anche nel Codice delle leggi, autocrazia non significa indipendenza esterna del potere, ma sua indivisibilità interna.

  Quindi, si dovrebbe riconoscere che il concetto di autocrazia racchiude il concetto di illimitato, nel senso di concentrare nelle mani del monarca tutta la pienezza del potere statale. Se Main. Zach. insieme all'autocrazia, menziona anche il potere illimitato, quindi solo per maggiore chiarezza. Altrimenti, non si sarebbe potuto omettere l'illimitatezza nella definizione del potere dell'Imperatrice, in tutto e per tutto uguale a quello dell'Imperatore.

  Aggiunta ... L'articolo 4 delle attuali leggi fondamentali (Codice delle leggi, vol. I, parte I, pubblicato nel 1906) afferma: “Il potere supremo autocratico appartiene all'imperatore panrusso. Dio ci comanda di obbedire alla sua autorità non solo per paura, ma anche per la nostra coscienza ”. Da un confronto di questo testo con il testo dell'ex art. 1 delle Leggi Fondamentali, è chiaro che nella nuova caratterizzazione del potere dell'imperatore panrusso viene omesso il segno dell'illimitatezza e vengono preservati i segni dell'autocrazia e della supremazia. Per quanto riguarda la supremazia, dal punto di vista accettato da N.M.Korkunov, non è un momento decisivo per la conclusione sulla presenza in Russia di una forma o dell'altra del sistema monarchico. Questo momento decisivo va invece considerato la scomparsa dell'epiteto “illimitato” dalla descrizione del potere imperiale, che risulta dal confronto degli articoli 4, 7, 10, 11 e 86 delle leggi fondamentali.

  Secondo il loro significato, il Sovrano Imperatore esercita il potere legislativo in unità con il Consiglio di Stato e la Duma di Stato; nessuna nuova legge può seguire senza l'approvazione del Consiglio di Stato e della Duma di Stato ed entrare in vigore senza l'approvazione del Sovrano Imperatore; i decreti e gli ordini nell'ordine del governo supremo sono emanati dal Sovrano Imperatore in conformità con le leggi, negli affari del governo di un subordinato, un certo grado di potere è affidato ai sudditi e alle persone del Sovrano Imperatore in conformità con la legge. Pertanto, il potere di governo, esercitato o indipendentemente dal Sovrano, o per sua autorizzazione e in conformità con la legge da altri organi dello Stato, risulta essere subordinato a un'altra forma superiore di manifestazione del potere statale, chiamata legislativa. energia; e quest'ultimo non può più essere svolto in modo indipendente dal Sovrano e presuppone azioni comuni del monarca, del Consiglio di Stato e della Duma di Stato. Ecco perché l'inizio dell'illimitato, o, secondo l'interpretazione di N. M. Korshunov, la concentrazione di tutto il potere nelle mani del monarca, e non poteva essere preservato nelle decisioni delle leggi fondamentali sull'essenza del potere supremo autocratico. E se l'imperatore panrusso è attualmente chiamato un autocrate illimitato nell'istituzione della famiglia imperiale nell'arte. 222 Holy Law, vol. I, parte I, ed. 1906, è chiaro dal contenuto di questo articolo e dal posto che occupa nel sistema delle leggi fondamentali che esso significa il potere dell'Imperatore regnante sui membri della Casa Imperiale.

  In queste condizioni, sebbene il potere del Sovrano Imperatore sia ancora chiamato autocratico, l'autocrazia nel moderno sistema statale della Russia non può essere intesa come un inizio equivalente a illimitato. Secondo le nuove leggi fondamentali, il Sovrano Imperatore è un monarca limitato o, secondo l'espressione stabilita e comunemente usata, costituzionale, e il sistema statale della Russia è una monarchia limitata o costituzionale. L'inizio dell'autocrazia deve quindi essere interpretato in modo diverso. Molto spesso viene interpretato nel senso della sovranità internazionale esterna dello stato, cioè nel modo in cui, secondo N.M.Korkunov, a volte veniva inteso fino alla fine di XVIII secolo.

  Appunti:

  ¹* Gradovsky... Beginnings I, pp. 1 e 2, (Collected Works, vol. 7).

  ²* Klyuchevsky... Boyar Duma, 2a ed. 1883, p. 258.