Prodezza spirituale della Grande Quaresima. “Non c'è vita spirituale senza realizzazione

Le nostre tradizioni militari spirituali e morali sono le stesse sia per l'esercito russo dei secoli passati che per l'esercito russo moderno Per secoli, il guerriero russo è stato lo stesso aratore in campo militare di suo fratello pacifico. Colui a cui cadde la sorte militare prestò servizio proprio “per i suoi amici”. In Russia non è mai stata incoraggiata la guerra per il bene della guerra, per il bene di impadronirsi delle proprietà, delle mogli e delle terre di altre persone. Non è un caso che gli eroi della nostra epopea - gli eroi a guardia della pace del paese - siano così diversi dagli eroi dei racconti epici cavallereschi dell'Europa occidentale. Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich negli eroici avamposti servono "per i loro amici". Il principe Vladimir nei poemi epici, lo zar nelle canzoni dei soldati russi - una sorta di personificazione dell'idea dello stato che il soldato russo serve e difende. Il guerriero russo osserva la lealtà nei suoi confronti non per onore, ma per coscienza.

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Anteprima:

Gorbulina Tatyana Gennadievna

insegnante di musica MOU SOSH 5

città di Belorechensk, Territorio di Krasnodar

Prodezza spirituale dei guerrieri russi (Sl.1)

(W.2)

Smolensk e Tula, Kiev e Voronezh

Siamo orgogliosi della nostra gloria passata.

Dove non puoi toccare la nostra terra con un bastone, -

Ovunque ci sono tracce del passato.

Il tempo antico ci regala tesori:

Scava con una pala e troverai ovunque -

Ecco una staffa forgiata a Danzica,

E lì - una freccia, rovente nell'Orda.

Seppellito un sacco di acciaio arrugginito nel terreno

Tutti quelli che hanno festeggiato con noi a una festa!

Come un monumento sta su un piedistallo,

Quindi la Russia si è levata in piedi sulle ossa del nemico.

A noi, vigilanti guardiani dell'antica gloria,

richiama il nostro passato,

Così che sul ferro arrugginito del nemico

E d'ora in poi c'era la terra russa!

D.Kedrin

(W.3) Sul monumento ai granatieri russi caduti nelle battaglie vicino a Plevna, è incisa l'iscrizione: "Più di questo amore, nessuno deporrà la sua anima per i suoi amici" (Non c'è più quell'amore che se qualcuno mettesse la sua anima per i suoi amici).

Vangelo di Giovanni

(Sans.4, 5)

Le nostre tradizioni militari spirituali e morali sono le stesse sia per l'esercito russo dei secoli passati che per il moderno esercito russo. Per secoli, il guerriero russo è stato lo stesso contadino in campo militare di suo fratello pacifico. Colui a cui cadde la sorte militare prestò proprio “per i suoi amici”(W.6) In Russia non è mai stata incoraggiata la guerra per il bene della guerra, per il bene di impadronirsi delle proprietà, delle mogli e delle terre di altre persone. Non è un caso che gli eroi della nostra epopea - gli eroi a guardia della pace del paese - siano così diversi dagli eroi dei racconti epici cavallereschi dell'Europa occidentale. Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich negli eroici avamposti servono "per i loro amici"(W.7) Il principe Vladimir nei poemi epici, lo zar nelle canzoni dei soldati russi - una sorta di personificazione dell'idea dello stato che il soldato russo serve e difende. Il guerriero russo osserva la lealtà nei suoi confronti non per onore, ma per coscienza.

sta dietro i santi altari,

Per il Dio dei re coronati,

Per le bare degli antenati,

Per mogli, padri e figli.

(W.8) Come meravigliosamente nel corso dei secoli la Provvidenza di Dio si è manifestata chiaramente sulla nostra Terra russa, sul suo destino. La Russia è stata in gran parte illuminata attraverso i principi, perché il principe è, prima di tutto, un capo militare ed economico. I principi aspiravano allo stato, attraverso di loro la Russia fu illuminata dalla fede. Quando la Russia fu divisa in piccoli principati, quando i legami familiari furono persi, allora furono uniti dalla fede. Erano "strumenti" nelle mani del Signore. I primi Andrey Bogolyubsky e Alexander Nevsky iniziarono a raccogliere la terra russa, per sollevare il popolo in guerra contro gli invasori.

(V.9) Il Santo Principe Andrei Bogolyubsky (1110-1174), nipote di Vladimir Monomakh, figlio di Yuri Dolgoruky e della principessa Polovtsian (nel santo Battesimo Maria), fu chiamato Bogolyubsky in gioventù per la sua costante e profonda attenzione orante, diligenza nei servizi ecclesiastici e " preghiere nascoste appropriazione a Dio».(W.10) Dal nonno, Vladimir Monomakh, il nipote ha ereditato una grande concentrazione spirituale, l'amore per la Parola di Dio e l'abitudine di rivolgersi alla Scrittura in tutte le situazioni della vita.La conquista della grande rotta del Volga divenne per Sant'Andrea il compito principale del suo ministero di Stato in Russia.(W.11) Entro la fine del 1170, Bogolyubsky riuscì a ottenere l'unificazione della terra russa sotto il suo governo. Nella notte del 30 giugno 1174, il santo principe Andrei Bogolyubsky accettò la morte di un martire per mano di traditori nel suo castello di Bogolyubsky. La Chiesa russa ricorda e onora i suoi martiri e creatori. Andrei Bogolyubsky ha un posto speciale in esso. Prendendo nelle sue mani l'immagine miracolosa della Madre di Dio di Vladimir, il santo principe, per così dire, benedetto con essa d'ora in poi e fino al secolo gli eventi più importanti della storia russa. Attraverso le preghiere di sant'Andrea, le sue aspirazioni più care si sono avverate sulla Chiesa russa.

(W.12) Il santo granduca credente nel diritto Alexander Nevsky nacque il 30 maggio 1220 nella città di Pereslavl-Zalessky. Iniziò il periodo più difficile della storia della Russia: le orde mongole provenivano da est, le orde cavalleresche avanzavano da ovest. In quest'ora formidabile, la Provvidenza di Dio ha suscitato per la salvezza della Russia il santo principe Alessandro - il grande libro di preghiere del guerriero, asceta e costruttore della terra russa.(W.13) Approfittando dell'invasione di Batu, orde di crociati invasero la Patria. I primi furono gli svedesi. Molte navi si avvicinarono alla Neva al comando di Birger. Sant'Alessandro, non ancora ventenne, pregò a lungo nella chiesa di Santa Sofia. L'arcivescovo Spyridon benedisse il Santo Principe e il suo esercito per la battaglia. Lasciando il tempio, Alessandro rafforzò la squadra con parole piene di fede: “Dio non è al potere, ma in verità. Alcuni con le armi, altri a cavallo, ma invocheremo il Nome del Signore nostro Dio!” "E ci fu una grande strage con i Latini, e uccise la loro moltitudine innumerevole, e con una lancia affilata pose un sigillo sul capo stesso". Per questa vittoria sul fiume Neva, ottenuta il 15 luglio 1240, il popolo chiamò S. Alessandra Nevsky.(W.14) I cavalieri tedeschi rimasero un nemico pericoloso. Nel 1241 marcia fulminea di S. Alexander reclamò l'antica fortezza russa di Koporye espellendo i cavalieri. Nel 1242, in inverno, liberò Pskov e il 5 aprile diede all'Ordine Teutonico una battaglia decisiva sul ghiaccio del lago Peipus. I crociati furono completamente sconfitti. Il nome di S. Alexander divenne famoso in tutta la Santa Russia.

(W.15) I limiti occidentali della terra russa erano recintati in modo sicuro, era tempo di proteggere la Russia da est. Nel 1242 S. Alexander Nevsky con suo padre, Yaroslav, andò all'Orda. Il Signore ha coronato con successo la sacra missione dei difensori della Terra Russa, ma ci sono voluti anni di lavoro e sacrificio.

Nel 1252 molte città russe si ribellarono al giogo tartaro. L'esistenza stessa della Russia è stata nuovamente minacciata. Sant'Alessandro dovette di nuovo andare dall'Orda per scongiurare l'invasione punitiva dei tartari dalle terre russe. Sant'Alessandro divenne il granduca sovrano di tutta la Russia.

(W.16) Il principe asceta cedette il suo spirito al Signore il 14 novembre 1263, completando il suo difficile percorso di vita accettando il santo schema monastico con il nome di Alessio. Il suo santo corpo fu portato a Vladimir, il viaggio durò nove giorni e il corpo rimase incorruttibile. Il 23 novembre, durante la sua sepoltura nel Monastero della Natività a Vladimir, Dio ha rivelato "un miracolo meraviglioso e degno di memoria".

Le reliquie imperiture del nobile principe furono scoperte, secondo una visione, prima della battaglia di Kulikovo nel 1380, e allo stesso tempo fu istituita una celebrazione locale. Culto della Chiesa di S. Alexander Nevsky fu celebrato sotto il metropolita Macario nella cattedrale di Mosca nel 1547.

(W.17) Il 30 agosto 1721 Pietro I, dopo una lunga ed estenuante guerra con gli svedesi, concluse la pace di Nystad. Si decise di santificare questo giorno trasferendo le reliquie del principe Alexander Nevsky credente di destra da Vladimir alla nuova capitale settentrionale, Pietroburgo. Tolte da Vladimir l'11 agosto 1723, le sacre reliquie furono portate a Shlisselburg il 20 settembre e vi rimasero fino al 1724, quando il 30 agosto furono installate nella Cattedrale della Trinità di Alexander Nevsky Lavra, dove riposano ancora oggi. La festa fu istituita con decreto del 2 settembre 1724, restaurata nel 1730.

Il nome del difensore dei confini della Russia e del santo patrono dei guerrieri è noto ben oltre i confini della nostra Patria.

(W.18) San Demetrio del Don nacque nel 1350, cresciuto sotto la guida di Sant'Alessio di Mosca. La pietà cristiana di san principe Demetrio si combinava con il suo talento di eccezionale statista. Si dedicò alla causa dell'unificazione delle terre russe e della liberazione della Russia dal giogo tataro-mongolo.

Raccogliendo le forze per una battaglia decisiva con le orde di Mamai, St. Demetrio chiese benedizioni a San Sergio di Radonezh. L'anziano ispirò il principe, gli mandò i monaci Alexander (Peresvet) e Andrei (Oslyabya) per aiutarlo.

(L.19, 20) Per la vittoria sul campo di Kulikovo (tra i fiumi Don e Nepryadva) nel giorno della festa della Natività della Santissima Theotokos, il principe Dimitri iniziò a chiamarsi Donskoy.

(W.21) Organizzò il Monastero dell'Assunzione sul fiume Dubenka e creò la Chiesa della Natività della Santissima Theotokos sulle tombe dei soldati caduti. San Demetrio si riposò nel Signore il 19 maggio 1389 e fu sepolto nella Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca.

(W.22)

Oh, malvagio cavaliere! Sei triste

Uno, con la testa china,

Vaghi cupo e muto,

Tra le tombe, tra le rovine;

Vedi nella tua patria

Tracce di fuochi e spade.

(Sl.23) E che l'impresa della Russia di oggi sia in memoria del futuro

(W.24) Tutti vorremmo vivere in un mondo libero da guerre e da ogni tipo di violenza. Ma, sfortunatamente, il mondo circostante è ancora pieno di pericoli militari e quindi, insieme ai lavoratori pacifici, il nostro paese ha bisogno di soldati per proteggere la nostra Patria natia.

(W.25)

Per diventare un uomo - non basta che nascano,

Come diventare ferro: non basta essere minerale.

Devi scioglierti, spezzarti,

E, come il minerale, sacrifica te stesso.

Anche la prontezza alla morte è un'arma,

E una volta che lo usi...

Gli uomini muoiono se necessario

Ecco perché vivono per secoli.

(W.26)

Russia! grande dolore

Ho contorto le mie mani pesanti.

Mi unisco a te

Prendo un dolore infinito.

Quanti guai dietro

Cosa sono riuscito a padroneggiare con te! Russia!

Sei diventato un paese

Divenne eternamente grande Russia.

E per tutto il tempo che hai

Invariabilmente ricchezza -

Sei immensamente forte

Rettitudine della fratellanza disinteressata.

(W.27) Per il bene della vita di altre persone, i nostri antenati sono morti nelle truppe di Dmitry Donskoy, Mikhail Kutuzov, Georgy Zhukov ... Ed è per il bene della vita nella loro terra natale che i nostri soldati contemporanei svolgono il loro servizio, spesso pieno di pericoli mortali.

Un profondo inchino a loro per questo, per quel grande amore, senza il quale è impossibile sacrificare la vita per il bene degli altri, senza il quale è impossibile essere un vero soldato, un guerriero.

(L.28, 29)

Ovunque tu sia

Onesto guerriero russo, ricorda:

Ci sono voci su di te.

Sii sempre degno di sangue

Calore arrabbiato di grande parentela.

Combatti in lotte di uguali e disuguali

Finire! Paga il nemico per intero!

(W.30)

Il mondo è bello, soldato

Anche se a volte è indisciplinato.

Percorrerai il sentiero fino alla fine

Salverai la luce sul mondo.

Sembri tuo padre

Sembri tuo nonno.

(W.31)

Elenco delle fonti:

1. Collezione "Per il bene della vita sulla Terra"
2. Libro di testo AV Borodina "Fondamenti di cultura ortodossa", Casa editrice M. "Fondamenti di cultura ortodossa", 2006.

1. L'anziano Porfiry ha detto: "Quando Cristo verrà e dimorerà nell'intero spazio della nostra anima, allora tutti i problemi, tutte le delusioni, tutte le difficoltà andranno via. Allora anche il peccato andrà via".

2. Al teologo, che ha sostenuto che un cristiano dovrebbe essere una persona attiva, l'anziano Joel ha detto: "Oh, sfortunato! Non lasci la vigorosa attività per guardare al tuo stesso sviluppo? Con un'attenta coltivazione, purifica la tua anima dalle passioni e ciò che porterai al tuo prossimo, non lo porterai dal tuo vuoto, ma dalla tua pienezza.

3. Un'impresa spirituale deve essere compiuta con diligenza. L'anziano Anfim ha detto: "La diligenza e l'incuria sono due mezzi potenti. Uno ci unisce a Dio e l'altro ci separa. Lo zelo è un ferro rovente. L'incuria è ferro freddo, che, non importa quanto forte lo colpisca il martello, non può essere ammorbidito e quello per farne qualcosa, mentre il ferro rovente è molto plastico".

4. L'anziano Paisius ha sottolineato in modo particolare il ruolo della coscienza nella vita spirituale. In particolare, ha detto: "La coscienza è la prima legge di Dio, che Egli ha inscritto nel profondo del cuore dei primitivi, e da allora, ciascuno di noi, quando nasce, la adotta dai suoi genitori. Chi ha affinato la propria coscienza mediante insegnandosi ogni giorno, si sente già estraneo a questo mondo, e i mondani sono sorpresi dal suo comportamento delicato, ma quando le persone non allenano la loro coscienza, allora non c'è alcun beneficio per loro né dagli insegnamenti spirituali né dai consigli degli anziani , e non possono osservare i comandamenti di Dio, perché diventano insensibili.

5. La conoscenza di sé rende una persona saggia. L'anziano Joseph ha detto: "Attraverso la conoscenza di sé, un cristiano diventa più saggio delle altre persone. Allo stesso tempo, arriva all'umiltà e accetta la grazia di Dio".

6. L'anziano Eusebio, alla fine della sua vita, disse ai figli spirituali che lo circondavano: "Per me ora la vita è un grande fardello. Se vivo ancora, allora per nient'altro, ma per una migliore conoscenza di me stesso. bene, ma le cose mi convincono che non mi sono ancora conosciuto bene.

7. Attraverso la conoscenza di sé, una persona giunge al senso della propria peccaminosità e comprende le grandi benedizioni di Dio. Poi, come ha detto l'anziano Paisius, "il cuore si spezza, non importa quanto granitico possa essere, e le vere lacrime scorrono da sole, e una persona non si sforza di pregare o di piangere. Perché l'umiltà con coscienza perfora il cuore tutto il tempo e apre le sorgenti delle lacrime.” e la mano di Dio accarezza costantemente il suo figlio zelante.

8. L'anziano Porfiry disse al suo figlio spirituale: "Guarda soprattutto il demone dello sconforto. Non trascurarlo. Quando si impossessa dell'anima, allora la culla e la paralizza. Questo è un grande demone, entra in una persona insieme a una folla di altri demoni".

9. La ragione del fallimento di una persona nel raggiungere la sua meta spirituale è la negligenza. L'anziano Joseph ha detto: "La negligenza ci invade. È come la mancanza di pioggia, dalla quale non cresce nulla. Causa danni a tutti: ostacola coloro che vogliono lottare per la realizzazione spirituale; ferma coloro che hanno già avuto successo; costringe coloro che che non conoscono negligenza di riconoscersi e impedisce loro di tornare quando sono ingannati”.

11. L'anziano Filoteo, alla domanda sul motivo per cui le persone non diventano santi, ha detto: "La ragione è in noi stessi. In primo luogo, nella nostra inclinazione al male; in secondo luogo, nella nostra negligenza e pigrizia; in terzo luogo, in poco o addirittura assente amore a Dio e al celeste; quarto, nel nostro amore sincero per mammona (ricchezza) e nella nostra aspirazione e attaccamento al terreno e al materiale.

12. L'anziano Porfiry ha detto al suo figlio spirituale: "Avviciniamoci a Cristo, ma non per paura di ciò che ci accadrà dopo la morte, ma apriamo a Lui il nostro cuore - mentre tiriamo la tenda dalla finestra, e immediatamente la luce del sole irrompe - in modo che Cristo possa venire a noi e noi Lo amiamo veramente. Questo è il modo migliore".

13. Consigli utili dell'anziano Jerome: "Esteriormente, assomiglia a una sola persona, ma dentro sii diverso. Sii una persona misteriosa".

14. L'anziano Jacob, per comprendere meglio la vanità della vita, visitava spesso i cimiteri. Ha detto: "Ho preso l'abitudine di andare ai funerali e regolarmente al cimitero del nostro villaggio. Questo, ovviamente, non significa che allora avessi malinconia o ansia mentale. Sono andato a filosofeggiare sulla vanità e la caducità della vita, e il ricordo della morte è nato nella mia anima".

15. L'anziano Paisius ha detto: "All'inizio della vita spirituale, Dio, per amore, non permette a una persona di riconoscere la sua peccaminosità, né le Sue molte benedizioni, in modo che non si disperi, specialmente se è impressionabile".

17. Personaggi diversi si incontrano tra le persone. L'anziano Joseph ne ha parlato: "Ci sono anime morbide che sono facili da convincere. Ma ci sono anche anime dure che non sono facilmente sottomesse. Sono diverse l'una dall'altra come l'ovatta e il ferro. "come per sottomettere il ferro, una fiamma e ci vuole una fornace di tentazioni. E una persona che ha un carattere duro, per purificarsi, deve mostrare pazienza nelle tentazioni. E se non ha pazienza, allora è come una lampada senza olio, che presto si spegne e muore».

18. I cristiani devono rendersi conto che c'è uno scopo più alto nella loro vita. L'anziano Eusebio ha parlato di questo: "Il significato e lo scopo per cui una persona vive sulla terra è la sua somiglianza con Cristo". E questo avverrà «quando vedrà in Cristo l'ideale perfetto e vivrà e agirà secondo le sue parole ei suoi comandamenti».

19. L'anziano Amphilochius ha detto: “La coltivazione spirituale è possibile solo sulla terra del cuore, perché solo in essa possono essere seminati semi spirituali, affinché in seguito venga la pioggia benedetta dello Spirito Santo e cresca frutti veri che saranno preservati in due riserve: prima in cielo e poi nel magazzino della terra per i poveri e per gli assetati spirituali».

21. L'anziano Porfiry paragonò l'impresa spirituale alla coltivazione di un giardino. Disse: "Cos'è un'impresa spirituale? Ecco un'anima: un giardino diviso in due parti. Le spine germogliano da una metà e i fiori dall'altra. Abbiamo anche una cisterna con l'acqua, con due rubinetti e scanalature. Una dirige l'acqua alle spine e l'altra ai fiori. Posso aprire solo un rubinetto ogni volta. Lascio le spine non annaffiate e appassiscono, innaffio i fiori e sbocciano".

22. Per superare le passioni è necessaria una grande conquista interiore. L'anziano Joseph spiegò: “Le buone azioni, l'elemosina e tutte le cose esteriori fanno poco per mortificare l'arroganza del cuore.

23. L'anziano Jerome con p. Egina ha dato consigli ai suoi visitatori in merito alla realizzazione spirituale. In particolare, ha detto: "Goditi la vita spirituale. Non c'è niente di più dolce di essa. L'impresa è crudele, ma le corone sono dolci. L'inverno è duro, ma il paradiso è dolce. Senza successo, non acquisiamo virtù". "Evita le chiacchiere. Nei quarant'anni che ho servito su Egina, non mi sono seduto nemmeno una volta a tavola. Quando hanno insistito, allora al massimo se ho bevuto una tazza di caffè. Niente di più. Grande coraggio nel rivolgersi , la franchezza e la libertà indeboliscono la resistenza dell'uomo, il tentatore viene lentamente e ci immerge nelle circostanze, quindi è meglio evitarlo il più possibile. Ha anche usato la parabola per incoraggiare i nuovi arrivati. Spesso raccontava una storia su una piccola pianta, "che all'inizio cresce un po', di una spanna, e rimane tale. I giardinieri pensano che, nonostante le cure, non crescerà più e piangerà. Ma dopo poco tempo, quando sembra che questa pianta non cresca più e si alzi in alto".

24. Senza vigilanza non ci può essere realizzazione spirituale. L'anziano Eusebio ha sottolineato: "Per notare bene ciò che è in noi è necessaria l'attenzione e l'osservazione diligente della persona interna ed esterna. Quando così esaminiamo noi stessi e abbiamo zelo, la grazia divina ci libera completamente dal male e acquisiamo virtù.

25. L'anziano Amphilochius ha detto: "Le imprese spirituali devono portare il marchio dell'amore sincero e dell'umiltà. Perché solo coloro che hanno questa veste non considerano le difficoltà di questa vita, né l'odio di Satana, né la malizia mostrata dai suoi strumenti".

26. Particolarmente interessante è la rivelazione di alcuni aspetti della vita degli anziani. Sant'Anthimos con padre Chios, rivolgendosi alle suore - le sue figlie spirituali - ha detto: "Se fossi analfabeta, cercherei comunque di ottenere qualcosa con grandi opere. notte. Le mie parole sembrano farisaiche, ma le dico per il tuo rafforzamento. Parlo non come un fariseo, ma come un essere umano. I demoni mi bruciavano e mi tormentavano, ma io mi fortificavo. Non mangiavo pane, non bevevo acqua, non dormivo abbastanza e molto ho fatto altre cose che solo Dio sa. Non ho dato tregua alla mia carne, non ho dato a me stesso un ramo verde, il sacco era il mio giaciglio e, appoggiato alla radice dell'olivo, mi sono addormentato per un po'. I demoni non mi hanno lasciato solo per un minuto."

27. Il consiglio dell'anziano Joel ai suoi figli spirituali è degno di nota: "Senza una croce, nessuno viene in paradiso. Ma dobbiamo alzare la nostra croce, non trascinarla. Per alzare la nostra croce, dobbiamo vedere il nostro obiettivo. Prendiamo un tavolo come un esempio: se qualcuno prende un'estremità, può sollevarla solo con grande difficoltà e per poco tempo, anche se ha una forza muscolare incredibile, ma se lo prende nel mezzo, lo solleverà facilmente e lo trasferirà facilmente dove vuole. "Sii chiaro. Diventa lentamente sincero." "Sì" sarà "sì" e "no" sarà "no". Non dimenticare mai quanto segue: quello che hai nel cuore, lo devi avere anche sulle labbra. Ma quello che hai sulle labbra, devi averlo anche nel cuore”. “Non dimenticare che Dio rispetta la tua libertà. La tua salvezza è nelle tue mani. Dio, per salvarti, vuole che tu voglia lo stesso».

28. L'anziano Paisios ha consigliato: “Dopo la partenza della loro Chiesa, è mille volte meglio scappare dalle persone, come da una bestia selvaggia, per preservare il tuo ragionamento spirituale e ciò che hai portato fuori dalla chiesa, che siediti e fissa le pellicce o le cravatte, e sii infastidito da un graffio, che il nemico ti farà al cuore".

29. L'amore deve guidare la realizzazione spirituale. L'anziano Porfiry ha consigliato: "Dovresti compiere la tua impresa spirituale non con sermoni e litigi, ma con amore vero, ma segreto. Quando dimostriamo il nostro, gli altri resistono. Quando li amiamo, diventano teneri e li sottomettiamo. Quando amiamo, pensiamo di aiutare gli altri, ma in realtà stiamo aiutando noi stessi".

30. Lo stesso anziano disse: "Quello che facciamo, lo facciamo con desiderio, liberamente, responsabilmente e con piacere".

31. Vale la pena ricordare il seguente consiglio pratico dell'anziano George della città di Drama: "Non invidiare mai i ricchi. Vivi sempre con modestia e umiltà, senza egoismo, perché l'egoismo è un peccato terribile. Aggiungi le tue stesse condanne, ma dì sempre cose buone e addolorati per loro abbi sempre cura dell'amore per i poveri, gli anziani, gli orfani e gli ammalati Comunica con quei mendicanti e, in generale, con coloro che altri umiliano Guadagnati il ​​pane con il lavoro onesto Non dimenticare l'elemosina. strada da percorrere. Pensa sempre a ciò che puoi fare del bene. Questa è la vita cristiana".

32. Coloro che amano Cristo prosperano nella vita spirituale. L'anziano Jerome, per sottolineare questa verità, ha usato il seguente esempio: "Se vuoi cuocere due o tre chilogrammi di fagioli in un anno con una manciata di carbone, allora non ne verrà fuori nulla, perché c'è poco fuoco. È il lo stesso nello spirituale. Se hai se hai poco amore per Cristo, allora non prospererai. L'amore deve essere moltiplicato. "

33. Sono interessanti anche i seguenti esempi, che l'anziano Jerome ha usato quando ha dato consigli ai suoi figli spirituali: "Abbiamo due rubinetti in una parete. Uno è più alto dell'altro. Se apriamo il rubinetto inferiore, tutta l'acqua scorrerà fuori e nulla rimarrà in alto. Chiudiamo il rubinetto inferiore, che è amore non spirituale per le persone e le cose del mondo, e apriamo il rubinetto superiore, cioè rafforziamoci nel nostro amore per Dio". "L'avena rafforza il cavallo. Quando il cavallo è sano, lavora ed è obbediente, e compiace il suo proprietario, e lui aggiunge cibo al cavallo. Qualcosa di simile accade con noi. Dipende da noi se saremo nutriti spiritualmente o moriremo di fame. " " Rivolgendosi allo studente di musica, ha detto: "Sei un buon musicista, ma non c'era nessun maestro che potesse aiutarti a diventare un musicista migliore. Ti farò un esempio. Da un albero selvatico nella foresta, un maestro può fare un bel tavolo. rimarrà così com'è."

34. L'anziano Paisius ha detto: "Cristo è tutta gentilezza, consolazione, ed è sempre facile respirare con Lui. Ha ossigeno spirituale in abbondanza".

35. L'anziano Epifanio ha detto: "L'unilateralità, essenzialmente eretica, ha recato grande danno alla Chiesa. affinché non siate calunniati da persone che odiano l'attività. Tutto ciò che viene fatto nella chiesa per la gloria di Dio è accettabile. Si vuole per pronunciare sermoni d'accusa, un altro può avere il desiderio di cantare, un terzo vuole ritirarsi in un canile, un quarto in una grotta, un quinto vuole sposarsi o un prete non sposato e quest'ultimo - scrivere libri religiosi. è accettabile se non lo rendiamo assoluto, ma lo facciamo per la gloria di Dio».

Nel Discorso della Montagna, il Salvatore rivolge ai Suoi ascoltatori e seguaci le parole: “Voi siete il sale della terra… Voi siete la luce del mondo…” Infatti, queste parole esprimono la chiamata di ciascuno di noi. La luce illuminante della verità di Cristo non fa trionfare le tenebre peccaminose, e la pietà dei confessori, come il sale, frena l'azione della decadenza morale. In questo confronto, anche uno è un guerriero sul campo.

L'insegnamento dei fondamenti della cultura ortodossa in alcune nostre scuole ne è una visibile conferma. Una volta alla settimana, per una lezione di 45 minuti, l'insegnante GPC cerca di trasmettere qualcosa di luminoso e istruttivo a venticinque anime del quinto grado "A" o "B". Che fede audace deve avere, sapendo che subito dopo la lezione nei frenetici corridoi della scuola, l'oscurità disintegrante della cultura di massa non risparmierà affatto il suo nobile lavoro...

"E qual è la via d'uscita?" - tu chiedi. E c'è solo una via d'uscita - non ce ne viene data un'altra: nella nostra debolezza, per la Potenza di Dio per fare questo lavoro.

A Tula, un insegnante di seminario e un deputato della Duma regionale O. M. Senin ha proposto di tenere incontri mensili con gli scolari, prendendo come occasione le feste e gli eventi fondamentali della chiesa. Un mese prima si tiene un seminario formativo e metodologico con i docenti dell'EPC, e ognuno di loro riceve un breve sviluppo dell'argomento.

Con un po' di ritardo, vi offriamo di utilizzare il materiale.

Sviluppo educativo e metodologico sul tema Cultura spirituale e morale sul tema: "L'impresa spirituale dei martiri cristiani Fede, Speranza, Amore e la loro madre Sophia"

1. Rilevanza dell'argomento.

Oggi molti sanno che il 30 settembre è consuetudine congratularsi con tutti coloro che portano questi nomi belli e armoniosi nell'onomastico. Ma non tutti sanno perché e da quando questi nomi sono entrati nella nostra quotidianità.

Oggi, ai nostri figli spesso manca la fiducia in se stessi, la fiducia negli insegnanti e nei genitori e l'impegno per il bene e il bello. Se parliamo di speranza, allora non tutti si aspettano dalla vita l'appagamento dei loro cari ed evidenti desideri. E, naturalmente, nell'ambiente scolastico, c'è una mancanza di comprensione reciproca, compassione, disponibilità ad aiutare un amico con le parole o con i fatti.

Ecco perché la storia di tre ragazze straordinarie e della loro amorevole madre, vissuta quasi duemila anni fa, aiuterà a rivelare agli studenti il ​​significato luminoso di tali grandi virtù cristiane come la fede, la speranza, l'amore e la saggezza divina, che si esprime attraverso il nome Sofia (Sofia).

2. Contesto storico dell'evento.

I santi martiri vissero all'inizio del II secolo a Roma, capitale del vasto impero romano. Si noti che la nostra cronologia inizia dalla Natività del Signore Gesù Cristo. Nacque in Giudea, all'età di 30 anni iniziò a predicare il suo insegnamento, che poi i suoi discepoli, gli apostoli, diffusero in tutto l'impero. Tuttavia, non tutti i romani accettavano la fede cristiana, anche se li rendeva gentili, sinceri, li incoraggiava a non fare agli altri tutto quel male e quel male che tutti non vorrebbero vivere per se stessi. La ragione di ciò era che la popolazione dell'impero credeva in falsi dei pagani, il cui culto non li rendeva migliori. Ad esempio, le feste del dio del vino, Dioniso, si conclusero con l'ubriachezza generale e il divertimento sfrenato. I pagani non volevano separarsi da cattive inclinazioni e dipendenze, e quindi odiavano i cristiani e si opposero in ogni modo alla diffusione della loro fede. Nei primi tre secoli del cristianesimo vi furono molti sanguinari persecutori di confessori della nuova fede presso gli imperatori romani. A quali tormenti e atrocità non ricorsero i persecutori per infrangere la fede nelle anime dei cristiani. Li crocifissero sulle croci, li fecero sbranare da leoni affamati, li torturarono con ferro rovente e li gettarono in calderoni di catrame bollente. Ma tutti i loro sforzi furono vani, poiché i martiri furono rafforzati dalla Fede in Cristo Salvatore, dalla Speranza che dopo la morte sarebbero stati con Lui in Paradiso, e dall'amore di Dio, che aprì loro una nuova vita e la riempì di alto significato.

3. Breve riassunto della vita (biografia, biografie) dei santi martiri.

L'imperatore Adriano, che regnò a Roma dal 117 al 138 d.C. , ha riferito che una romana di nome Sophia non è solo una cristiana lei stessa, ma tutte e tre le sue giovani figlie sono con lei allo stesso tempo. Tali denunce erano rivolte abbastanza spesso all'imperatore, e ogni volta, con minacce o astuzie, faceva tutto il possibile per far rinunciare ai cristiani la loro fede. Quando i soldati gli portarono con la forza Sophia e le sue figlie, rimase stupito che, in realtà, fossero ancora bambini. (Vera aveva 12 anni, Nadezhda 10, Lyubov 9). L'insidioso sovrano decise in un primo momento di ricorrere all'astuzia ipocrita. Disse alle ragazze: “Sapete, certo, che a Roma non c'è posto per i cristiani. Tutti coloro che si aggrappano alla fede in Cristo sono destinati al tormento e all'esecuzione. Ma non voglio che tu condivida il loro destino. Dopotutto, sei così giovane che devi vivere e goderti la vita. Ti prometto che se rinunci ti adotterò, diventerò il tuo padre gentile e premuroso e non ti sarà negato nulla. Inaspettatamente per il tiranno, le ragazze con fermezza gli hanno detto che hanno già il loro Padre celeste, si rivolgono a lui con la preghiera, e che Egli le ascolta e risponde. Il tiranno infastidito disse: "Allora ti comando di rinnegarlo". E i santi martiri hanno avuto una risposta a questo: «Solo Gesù Cristo chiamiamo nostro Signore (cioè maestro), a Lui solo obbediamo e obbediamo.

Quindi Adrian si rivolse a Sophia e le chiese di influenzare le sue figlie, perché, altrimenti, le aspetta qualcosa di terribile. Ma Sophia, al contrario, vedendo l'impavidità delle ragazze, con parole e preghiere ha rafforzato la loro determinazione a non allontanarsi dalla fede. Quindi l'imperatore empio decise per una crudeltà disumana. Ordinò davanti alla madre di torturare e torturare le sue care figlie. Credeva quindi che il suo cuore materno non potesse sopportare una tale vista. Quando gli spietati carnefici iniziarono crudeli torture, Sophia, piangendo, cercò di confortare e sostenere le ragazze. L'Imperatore, vedendo a lui incomprensibili tanta caparbietà e coraggiosa fortezza di queste giovani creature, si infuriò e ordinò l'esecuzione di tutte e tre decapitando (tagliando) la testa. A Sophia fu permesso di seppellire le ragazze, dopo di che pianse e pregò per loro nella tomba per tre giorni, dove morì.

4. Domande per la discussione:

1) Cosa distingue le persone che credono in Dio?

Che qualità pensi che abbiano?

2) Cosa ti ha attratto di più nel carattere e nel comportamento di Fede, Speranza e Amore?

Pensi che il loro comportamento sia fanatico?

Qual è la differenza tra cieco fanatismo e sincera convinzione?

Permetti una tale variante del loro comportamento: potrebbero rinunciare verbalmente a Cristo, salvarsi la vita, e poi segretamente, nell'anima, rimanere credenti?

3) Puoi fare un esempio dalla tua stessa vita o da quello che hai letto quando le persone hanno preferito rinunciare ai propri interessi e attaccamenti personali per il bene del superiore.

4) Dicci in cosa credi nella tua vita, in cosa speri e chi preferisci amare.

5) Perché pensi che la violenta persecuzione dei cristiani non sia riuscita a distruggere la loro fede. Al contrario, infatti, hanno contribuito alla sua diffusione nel mondo.

5. Generalizzazione e conclusioni sull'argomento.

La parola greca "martis", che si traduce come "martire", ha un secondo significato: "testimone". Così, i cristiani, con l'impresa della loro vita, hanno testimoniato a coloro che li circondavano dei più alti valori eterni e duraturi. Con la loro fede, costanza e sacrificio di sé, hanno attirato molti e molti a Cristo.

Da soli, contando solo sulle proprie forze, i martiri non avrebbero potuto sopravvivere. La loro incomprensibile resistenza può essere spiegata da una cosa: credevano nel loro Salvatore, Lo amavano e speravano in Lui, e Lui li dotò di una forza spirituale incomprensibile per i pagani.

Durante la Grande Guerra Patriottica, ci furono molti eroi che morirono per la loro patria, ma, badate bene, i cristiani non solo morirono per Cristo, ma andarono a morte volontaria insieme a Cristo. Ciò distingue l'eroismo umano dal martirio cristiano.

Al giorno d'oggi, le persone preferiscono vivere per se stesse e non lottano per nient'altro che il proprio benessere. Credono solo in se stessi, fanno affidamento sul loro portafoglio e amano tutto ciò che porta loro gioie e piaceri carnali. Tale egoismo sfrenato e insaziabile (egocentrismo) distrugge e sfigura quelle qualità umane che possono attrarre gli altri a sé. Cristo nel Vangelo dice: a che serve un uomo se guadagna il mondo intero, ma danneggia la sua anima ( Matteo 16:26).

Queste linee poetiche rivelano la bellezza e il potere attrattivo del Salvatore, che i suoi fedeli seguaci cercarono di imitare in ogni cosa.

"ardente d'amore per il prossimo,

Insegnò al popolo l'umiltà,

Egli è tutte le leggi di Mosè

Ha subordinato l'amore alla legge;

Non tollera la rabbia, né la vendetta,

Predica il perdono

Ordini di pagare il male con il bene;

C'è un potere ultraterreno in lui,

Restituisce la vista ai ciechi,

Dona forza e movimento

A colui che era insieme debole e zoppo;

Non ha bisogno di riconoscimento.

Il pensiero del cuore è sbloccato,

Il suo sguardo indagatore

Nessuno è ancora sopravvissuto.

Mirare alla malattia, curare la farina,

Ovunque era un salvatore

E tese una buona mano a tutti,

E non ho giudicato nessuno".

Scuola MBOU Grushevskaya

Saggio sulla storia localesull'argomento:

« Le gesta spirituali della gente comune come esempio di alta moralità.

Cherskova Tatyana Aleksandrovna,

Responsabile del circolo "Giovane storico locale",

Insegnante di cultura ortodossa

Stanitsa Grushevskaya, distretto di Aksai, regione di Rostov

2015

Primo incontro. Vita Cheremisina A. M. durante la Grande Guerra Patriottica.

Nell'art. Grushevskaya, sono arrivata a lavorare come insegnante di lingua e letteratura russa negli anni ottanta del XX secolo dopo essermi laureata all'università, cioè in epoca sovietica. Allora non avevo idea di visitare il tempio, anche occasionalmente.

All'inizio degli anni 2000, ho iniziato ad andare alle funzioni religiose nel nome della Santa Grande Martire Barbara, unendomi così al servizio di Dio, in altre parole, gradualmente “andando in chiesa”.

Icona della Santa Grande Martire Barbara

Una volta ero accanto a uno studente della nostra scuola Pyatnitsyna Nastya. Nastya attirò la mia attenzione su mia nonna, che ci passò davanti e si fermò in un angolo separato da tutti, e quando fu completamente stanca, si sedette su una sedia. Apparentemente aveva mal di schiena, perché stava piegata, e aveva anche le articolazioni delle mani contorte, l'ho capito dal modo in cui è stata battezzata con difficoltà. Pyatnitsyna Lyudmila Viktorovna, la zia di Nastya, che serve come salmista in chiesa, ci ha parlato di lei: “Questa è nonna Anya, va sempre nella nostra chiesa di Varvara, non perde mai una funzione, ma andava in chiesa il Grushevka.

Per qualche ragione, questa parola "sempre" mi ha sorpreso e volevo davvero sapere il più possibile su questa persona. La mia amica, Druzhinina Lyubov Mikhailovna, mi ha detto che all'inizio viveva con la nonna di Anna in un appartamento quando è arrivata per la prima volta a lavorare come insegnante di matematica in una scuola secondaria.

Il passaggio angelico della loro vita e le alte rivelazioni sono incompatibili per la mente di una persona peccatrice, inesperta, errante nel peccato. Ma allo stesso tempo, notiamo che i servi scelti di Dio non scompaiono dalla nostra terra peccaminosa. Si scopre che vivono molto vicini e possono essere i più semplici e poco appariscenti, ma quando conosci i dettagli della loro vita, puoi semplicemente essere scioccato dalla loro purezza, moralità e forza d'animo!

Cheremisina Anna Mikhailovna (nata Sodkova) è nata nel 1931, il 18 giugno, nella fattoria dei cosacchi Log, nella regione di Rostov, nel distretto di Romanovsky, non lontano dalla città di Volgodonsk (a quel tempo non lo era).

C'erano cinque figli in famiglia, suo padre era impegnato nella pesca sul Don, coltivavano tutti l'uva insieme, la famiglia era amichevole, laboriosa. Quando Anna aveva 10 anni, la guerra iniziò tre giorni dopo. Il padre è stato portato al fronte. Prima di un lungo viaggio, sua madre lo benedisse, mise una croce, cucì nella sua tunica la preghiera "Aiuti viventi" (che non separò per tutta la dura e lunga strada della guerra). La famiglia pregò instancabilmente per la vita del padre, e anche per il fatto che presto la guerra sarebbe finita. E proprio allora, come una bambina di dieci anni, Anya fece una promessa a Dio (poi non sapeva che questo si chiamava "voto" - una promessa solenne, un obbligo *): se suo padre torna dalla guerra viva, pregherà Dio e andrà in chiesa per tutta la vita.

Come tante persone in quei difficili anni di guerra, la famiglia ha attraversato un periodo molto difficile. La madre e il fratello maggiore sono andati a lavorare nei campi, a scavare trincee. Anya in famiglia è rimasta la maggiore con tre figli: sorelline e un fratello appena nato. Anya li nutriva, li metteva a letto, li faceva il bagno, li vestiva, anche se lei stessa era ancora una bambina.

Dalle memorie di Anna Mikhailovna: “Durante i bombardamenti, quando i combattimenti si svolsero vicino alla fattoria, tutti si nascondevano nelle trincee, avevano costantemente fame e freddo. Era terribile, la terra tremava per i bombardamenti, e in trincea si dondolava come in una culla, i bambini piangevano e pregavano, la madre chiedeva e costringeva anche noi bambini a pregare per non addormentarci dal fredda e congelata. E ho pregato che mia madre e mio padre non morissero in quel momento, che i miei fratelli e sorelle non rimanessero senza genitori.

E il Signore è stato misericordioso, come ha detto, suo padre è tornato dal fronte, ha attraversato tutta la guerra, è stato ferito, è arrivato a Berlino.

Ecco cosa ha detto Anna Mikhailovna alla mia amica Lyuba sulla sua vita: “Quando avevo 15 anni, mia madre è morta. Tra le braccia c'erano il fratello e la sorella minori. Non c'era niente da mangiare. Ho tagliato le canne per nutrire i miei figli. Quasi sempre in inverno, l'acqua si congelava negli stivali, mentre questa canna veniva tagliata, faceva molto freddo e i miei piedi erano nudi, che tipo di calzini c'erano, non c'era niente.

Da quegli anni dell'infanzia la fede in Dio si è rafforzata, ma nel distretto non c'erano chiese, furono danneggiate durante i bombardamenti o furono distrutte dal governo sovietico.

Cheremisina A. M. - parrocchiano della chiesa in nome del santo apostolo Giovanni il Teologo, poi chiesa di Varvara.

Nel 1960, Anna Mikhailovna e suo marito, un comunista, un partecipante alla Grande Guerra Patriottica, arrivarono nel villaggio di Grushevskaya. Per volere del Partito Comunista, come si diceva allora. Mio marito è stato nominato direttore di un caseificio qui.

Ciò che prima di tutto l'ha attratta e compiaciuta nel villaggio di Grushevskaya è stata la presenza di due chiese.

Cominciò subito a visitare il tempio in nome dell'apostolo Giovanni il Teologo.

Ad Anna Mikhailovna mancavano molto i suoi parenti, perché nessuno dei suoi parenti era qui, nel villaggio, ma non se ne andò, anche se lei e suo marito avrebbero potuto, dopo un po', farlo.

Parenti di Anna Mikhailovna (in piedi in seconda fila, seconda da sinistra), 60 anni.

Non ha mai dimenticato la sua promessa di andare in chiesa e non c'era ancora nessuna chiesa nella sua terra natale.

L'amore e la fede nel Signore, la Santissima Theotokos, hanno vinto i molteplici divieti di suo marito di frequentare la chiesa. Come ci è riuscita, solo lei stessa lo sa: come cucinava il cibo di notte, lavava e puliva durante il giorno, si prendeva cura dei bambini e, soprattutto, in modo che suo marito non si arrabbiasse, perché molto spesso venivano gli stessi capi come lui per far loro visita con le mogli, e, ovviamente, sempre e ovunque, in ogni angolo, doveva esserci un ordine impeccabile, oltre che una tavola “apparecchiata”, come si dice in paese.

E quante conversazioni atee si tennero con lei! Suo marito l'ha rinchiusa in casa, l'ha persino picchiata, l'ha messa sotto chiave, ma niente ha aiutato.

Gli disse: "Fai quello che vuoi, ma è meglio essere gentili, andrò comunque al tempio".

Nonostante la frequente crudeltà del marito, quando veniva in chiesa e lì comunicava con persone profondamente religiose: il padre di quegli anni - Boris e la madre, sentiva che la sua fede stava solo diventando più forte.

Anna Mikhailovna leggeva costantemente libri divini, pregava, digiunava sempre, non costringeva mai nessuno della sua famiglia a farlo con la forza, ripeteva che tutto è volontà di Dio, una persona deve capire tutto da sola.

“Un cristiano”, insegna san Dmitrij di Rostov, “deve aver cura, secondo le sue forze, affinché con l'aiuto di Dio, giorno dopo giorno e ora dopo ora, pervenga alla perfezione nelle buone azioni”*.

E continua questo pensiero nel suo Insegnamento: “Come dunque? Ed ecco come: bisogna amare ciò che Dio ama, e non amare mai ciò che Dio non ama; fate ciò che è gradito a Dio ed evitate diligentemente ciò che non è gradito a Dio”.*

È esattamente così che viveva Anna Mikhailovna. Dopo aver seppellito i suoi genitori, ha pregato per le loro anime.

Pregò per un marito non credente e Dio ascoltò le sue preghiere, suo marito, che era sempre stato ateo, improvvisamente nel 1970 accettò inaspettatamente di sposarla. Avendo segretamente concordato con padre Boris, andarono a tarda sera lungo la montagna e non lungo la strada, in modo che nessuno potesse vederli, per sposarsi in chiesa.

*(Insegnamento del giovedì della XX settimana sullo Spirito Santo).

Che potere di persuasione! Che fede in Dio! Cosa ha fatto sposare l'ateo "indurito" negli anni '70?!

Sì, non ha obbligato nessuno, diceva sempre allo stesso tempo: “Libero arbitrio, ma paradiso dei salvati! Tu non mi guardi." Ma non ha accolto con favore se c'era una festa rumorosa durante il post, la musica suonava. Sempre a digiuno. Ho cercato di andare alla confessione e alla comunione il più spesso possibile. Ha parlato di comunione con le parole di Dimitrij di Rostov: “Nel calice del Signore c'è la vita, il regno e l'amicizia con gli angeli. Oh, quanto è grande l'acquisizione della comunione da parte sua!

Dove non si mangia il calice del Signore, non c'è vita, ma morte; non c'è regno, ma inferno; là gli angeli sono lontani, ma i demoni sono vicini.

Pregò per i suoi figli che prestavano servizio nell'esercito, poi per i suoi nipoti, le nuore e i pronipoti.

Parenti di Anna Mikhailovna (seconda in piedi da destra), anni '80.

Nel 1992, dopo essersi diplomata all'Istituto Pedagogico, Druzhinina L. M. è venuta al villaggio per lavorare in una scuola secondaria come insegnante di matematica e ha iniziato a insegnare alle nipoti di Anna Mikhailovna: Irina e Anya. Così si incontrarono e divennero amici della giovane Lyubushka e della già anziana zia Anya, ma questo non interferiva con la loro amicizia. Lyubov Mikhailovna dice: "Nel 1988 mia madre, E. S. Varankina, è morta. Niente di mondano mi ha confortato. C'era un tale vuoto nel mio cuore. Mentre studiavo andavo alla cattedrale di Rostov, ma raramente. E appena arrivato a Grushevka, sono andato in chiesa. Era un giorno feriale e il tempio era chiuso. Il candeliere diceva che domenica ci sarebbe stata una liturgia. Sono andato e ho incontrato Anna Mikhailovna lì. Andavo spesso a trovarla. Ogni casa ha il suo odore, mentre entri. La casa di zia Anya profuma di freschezza, legno, novità, come se fosse stato comprato qualcosa di nuovo e di pulizia.

E tutto nella sua casa era incredibilmente pulito! Tutto nella camera da letto è in icone, ci sono molti vecchi libri. Li lasciava sempre leggere. Abbiamo parlato di Dio, della fede, delle persone sante. Parlava con calma, con calma, a volte anche in un sussurro.

Tu ed io stiamo parlando di Dio, Mikhailovna, - si rivolse a me, - e ora è con noi! Vedi qui nell'angolo delle scope, - continuò zia Anya, - vorrei questa scopa, così, in un angolo, se non altro in paradiso, vicino a Dio.

Parlava spesso di suo marito. Una volta raccontato un sogno:

Ho sognato mio marito, Mikhailovna, un sogno o una realtà: si è seduto accanto a me sul bordo del letto e ha detto:

Grazie, Anya!

Si alzò, poi se ne andò in silenzio.

Forse le mie preghiere hanno aiutato.

Così ha capito il significato delle sue parole. La zia Anya ha avuto una grande influenza su di me: mi ha portato in chiesa, mi ha rafforzato nella fede in Dio, nel mostrare amore e grande rispetto per i santi e i santuari della terra russa. Ha raccontato le vite dei santi: Nikolai Ugodnik, Dmitry di Rostov, Sergio di Radonezh, Barbara, Giovanni il Teologo, Serafino di Sarov, di cui ha parlato molto in particolare:

Ha le gambe malate, è rimasto su una pietra per mille giorni e mille notti e ha pregato per le persone, per noi.

Da dove i santi trassero tali poteri spirituali? Ho chiesto.

Da Dio, Lyubushka, da Dio.

Mi accompagnava sempre con i regali: torte, crostate, quaresimali, faceva lei stessa il pane. Beviamo il tè e lo diamo con noi. E ha mangiato pochissimo. È sempre così magra, ma che anima enorme, luminosa e pura! Con lei, altre persone sono diventate più luminose nell'anima e sono diventate più pure.

Anna Mikhailovna ripeteva spesso ai suoi figli e nipoti: "Visiterò la chiesa e la mia anima diventa leggera, tutti gli insulti sono perdonati". Icone e letteratura divina stavano sempre nella sua stanza, anche in quegli “anni perseguitati”, come diceva lei, non permetteva a nessuno di portarle via di casa. Li trattava sempre con grande rispetto e amore, accanto alle icone c'era sempre una lampada accesa.

Anna Mikhailovna Cheremisina è morta il 27 aprile 2011, la settimana di Pasqua. Nostro padre Pavel ha svolto il servizio funebre per lei, la sua parrocchiana, come dice lui. Batiushka ha anche detto quanto segue su Anna Mikhailovna:

Pulita, luminosa, molto corretta, morì nei giorni degli eletti.

E Anna Mikhailovna si rivolge a noi con le parole di un prete di un sermone nella chiesa: “Credi a Dio con tutto il cuore; compiacetelo con fede e verità; riponi in lui tutta la tua speranza e invocalo con il tuo cuore; ma Lui è vicino a te, ... e guarda la tua impresa, e con una mano invisibile ti rafforza e ti aiuta ... Il Signore ti salverà da ogni male, il Signore salverà la tua anima.

Queste parole e il suo testamento spirituale a noi, adulti e bambini, non è facile, più spesso crudele del buon XXI secolo, ma nostro, caro, perché continueremo a viverlo. Ma abbiamo un testamento spirituale e anche il ricordo che Anna Mikhailovna ha mantenuto la sua promessa fatta a Dio durante l'infanzia.

La casa dove visse A. M. Cheremisina

*Brevi conferenze sulla vita spirituale per la gente comune, Mosca, 1995.

INalta impresa spirituale di Richard Rudzitis

Il 19 febbraio abbiamo celebrato una data significativa - 120 anni dalla nascita di Richard Yakovlevich Rudzitis (1898 - 1960) - poeta, scrittore, filosofo, stretto collaboratore e seguace dei Roerich, presidente della Latvian Roerich Society negli anni '30.

Nikolai Konstantinovich e Helena Ivanovna Roerich, con i quali Richard Yakovlevich svolse un'ampia corrispondenza, lo stimavano molto come un impiegato devoto, un filosofo raffinato e uno scrittore di talento, autore di poesie e libri intrisi di alta spiritualità. Elena Ivanovna ha scritto: “Caro Richard Yakovlevich, ti considero un bardo moderno del Grande Graal in tutta la completezza di questo Concetto. Uno scienziato e un poeta: questa combinazione non si trova spesso, ma ce l'hai e la tua borsa di studio è semplicemente reale ... Scrivi e non essere imbarazzato, lo Scudo di Luce ti copre ”(19 dicembre 1939).

Offriamo ai lettori frammenti della collezione di R.Ya. Rudzitis Conversazioni con il cuore. Alcuni di loro sono stati scritti durante la sua permanenza in un campo di regime severo a Komi, dove Richard Yakovlevich fu esiliato nel 1948. Come sua figlia I.R. Rudzite, "mio padre ha mostrato impavidità ed eroismo nel campo, scrivendo sei libri di poesie e aforismi con una matita a inchiostro su brandelli che ha cucito all'interno del suo caban, sapendo che una cella di punizione o un prolungamento del tempo minacciavano tale lavoro". È così che sono apparse molte opere di Richard Rudzitis, che hanno visto la luce per la prima volta solo nel 2009 nel libro "Favorites" (Minsk, casa editrice "Stars of Mountains").

Ecco i versi toccanti delle memorie dell'artista L.R. Tsesyulevich, anticipando il libro: "Autunno 1954 ... E poi scopro: Richard Yakovlevich è tornato dal campo! .. Vedo subito - un pensatore, profondità di sentimenti e sofferenza. Una persona volitiva, indipendente, come una roccia in un oceano in tempesta. Ha un intero mondo dentro. Massa di conoscenza. E allo stesso tempo - un dolore acuto e bruciante, sebbene nascosto. Nessun rilassamento, siede in tensione, raddrizzato. E anche lo spazio intorno a lui è teso...

Sì, sul viso è visibile il dolore, il dolore, la profondità di ciò che è stato trasferito. La persona più mite, gentile, portatore di cultura, poeta sensibile, desideroso di portare la luce a tutti attraverso il bello, che ha dedicato tutta la sua vita non a se stesso, ma a portare cultura, verità, bene per tutti, è stato condannato, torturato, tormentato. Ma non ha tradito nessuno, è rimasto fedele al suo spirito, al suo obiettivo. Non si è abbattuto, non si è adattato, non si è amareggiato... Ha percorso il sentiero della sofferenza ardente con la testa alta e la fede indistruttibile nel suo cuore, la fede nell'Altissimo".

In una breve prefazione alla pubblicazione, scritta dal Presidente dell'Organizzazione Internazionale "Stars of the Mountains" M.D. Skachkova, si dice: “Elena Ivanovna Roerich chiamò Richard Rudzitis il Bardo del Grande Graal. Ha giustificato questo titolo con tutta la sua vita e l'alta impresa spirituale ... Il poeta e filosofo, combattente per la Bandiera della Pace, Rudzitis ha attraversato una dura scuola di vita, ma nessuna prova, né le segrete della Lubyanka, né la lunga anni di campi potrebbero spezzare il suo spirito. Lo dimostrano le sue opere, piene di coraggio, ispirazione e fiducia in un bel futuro”. La vita di Richard Rudzitis “rimarrà per secoli un vivido esempio di servizio al bene comune. Gli diamo la gratitudine dei nostri cuori per le sue creazioni immortali!”

Uniamoci a queste parole e rendiamo omaggio e profonda gratitudine a uno degli eroi dello spirito, che con la sua vita ci ha aperto la strada verso un futuro migliore: Richard Yakovlevich Rudzitis.

Riccardo ROUZITIS

Conversazioni con il cuore

Un Cuore generoso, puro, totalizzante, che tutto comprende, che irradia luce, che risponde a ogni sofferenza, che pacifica con una benevolenza sconfinata e un sorriso gioioso. Un cuore potente nell'altruismo, una fiaccola ardente di devozione e altruismo che eleva e guida innumerevoli anime, o Cuore più grande, tu sei la coppa infuocata di diamanti accumulati da innumerevoli vite, tu sei la Luce!

O piccolo, timido cuore nel mio petto, imitalo, sforzati ardentemente di imitarlo. Sforzati di essere almeno un po' come il Cuore che dà e illumina.

Se hai l'impulso di fare qualcosa di buono, fallo subito, o almeno nelle prossime ore, perché rimandando, soppesando con la mente, potresti considerare questa buona azione poco importante e necessaria, oppure ti sentirai in imbarazzo, o pigro, o - molto probabilmente - ci saranno circostanze che impediranno la realizzazione della tua buona intenzione. No, ogni buona azione è importante, ed è tanto più fruttuosa se nasce dal seme del primo impulso ardente.

Abez, 29.VI.1952

Dire grazie agli ingrati, ci aiutano ad educare noi stessi. Ti fanno riflettere a fondo su alcune loro qualità negative: forse hanno ancora qualche, seppur piccola, verità. Approfondisci, filtra, illumina queste qualità fino a farle brillare! Esattamente!

Continuo a pensare all'arte delle relazioni. La benevolenza che vince tutto non è forse il miglior metodo educativo? Non è questo il miglior balsamo anche per le menti più oscure e grossolane?

Dobbiamo accettare una persona, alla fine, così com'è. Cerca prima di tutto l'inizio della bontà in te stesso, poi negli altri. E a te stesso, o cuore, fa' le più alte esigenze. La maggior parte delle persone sembra essere in grado di elevarsi solo di un soffio al di sopra della coscienza di ieri. E quindi bisogna provare anche a questa micromisura, pazientemente "trascinarli su". Sarebbe un risultato se la loro visione fosse ampliata anche solo un po' e le loro qualità fossero affinate.

O Tu, Inesprimibile, ma conosciuta al cuore, aiutami instancabilmente a individuare e ad applicare almeno una scintilla di bontà!

Risveglia in me l'instancabile ardore del cuore, affinché io possa moltiplicare solo il bene dovunque.

30.VI.1952

È semplice - se qualcuno ti ha offeso o addirittura calunniato, specie se fosse un amico (una persona cara non lo farebbe, perché il suo cuore si fida di te), vai subito - se il tuo cuore te lo dice - subito chiarisci il malinteso così che non germogliò nell'anima e non bruciò la coscienza come una fiamma. Docilmente, infinitamente pazientemente ascolta tutto. Forse quando te ne andrai, la porta dietro di te canterà in sentimenti amichevoli.

Se solo il cuore lo dicesse. Altrimenti, passa accanto alla spazzatura con cui la folle coscienza inquina lo spazio. Un nuovo uragano schiarirà l'aria intorno a te.

2.VII.1952

Dici che non è mai troppo tardi per niente. Anche al ponte puoi essere trasformato in quel mondo. Ogni qualità può essere nobilitata, rafforzata. Puoi sempre correggerti. Devi solo volere.

Will, diventa una stella con dodici raggi alla tua latitudine. Will, diventa una fiamma furiosa nella tua perseveranza. Volontà, sforzati di erigere una montagna di grandezza, ma anche con infinita umiltà e pazienza, metti in ordine e purifichi la vita quotidiana di questo mondo, affinché anche il più modesto fiore della vita risplenda nella sinfonia dei doveri e dei compiti quotidiani.

Will, da destinatario diventa il donatore. Solo il cuore che si sacrifica, veramente, riceve e diventa sempre più ricco. Diventa una calamita radiosa, cuore, per attirare tutto ciò che è buono e seminare solo bene.

3.VII.1952

Cuore, cerca di capire tutto subito, in un ritmo veloce di intraprendenza. Cuore, purificati incessantemente, illuminati, diventa la chiave di diamante di tutti gli affari.

15 luglio 1952

Spesso penso a come sbrogliare il groviglio del karma. Per molti, infatti, il karma che li ha portati su questa montagna del Destino 1 , piuttosto, un'ancora di salvezza che qui li protegga da un vortice morale e li mantenga fisicamente sani ed equilibrati, costringendoli a vivere una vita moderata, a cercare vere ragioni per tutte le loro tristi conseguenze.

Si dice che gli effetti derivano dalle cause, che il karma è una scuola inevitabile: tutti devono superare il corso prescritto. Dopotutto, al bambino non viene chiesto se vuole andare a scuola, è semplicemente costretto.

In generale, è molto difficile per la coscienza ordinaria cambiare il karma. Il suo destino è "scritto nelle stelle" - la proprietà dell'anima creata in una vita passata, o karmica, porta con sé in questa vita come inevitabili tratti caratteriali, inclinazioni e abilità. Certo, ciò che è stato fatto può essere corretto non tanto dalla sofferenza personale quanto dalla trasformazione del cuore, cercando di ridurre la sofferenza degli altri, aumentando la felicità dell'ascesa dell'umanità. Nella coscienza degli spiriti sacrificali, tutto ciò che è personale si fonde nell'universale e persino nel cosmico. Ma dove sono loro, gli spiriti del servizio infuocato, che si precipitano così tanto per il bene comune da incenerire il karma dietro di loro con fulmini? Ci sono molti veri scultori del proprio destino, liberi, pronti a sacrificare le coscienze? Perché la maggior parte delle persone vive ancora sotto il segno quasi fatale di Moira?

“Nei giorni più difficili, dice il Maestro, considera che sei più felice di tanti. Gli saremo grati".

26 luglio 1952

La vita reale inizia dove tutto ciò che è insignificante, fin troppo banale è piantato nel terreno del grande, dove i semi delle montagne e degli orizzonti sono seminati dal seminatore d'oro del futuro - nella costruzione, nel servizio, nelle relazioni e nelle simpatie pratiche e più sentite .

5.VIII.1952

Dov'è il successo e dov'è l'improvvisa ondata di insuccessi? Non è sempre possibile risolverlo con la logica. A volte sembra che tutto intorno a te stia crollando, e poi la nona onda ti solleva a un picco solido. Forse ti sembra di essere condannato a lunghi e continui affanni, ma la Mente Superiore sussurra segretamente nel tuo cuore: no, diventerai libero, sei già tanto dotato, sopporterai solo un po' di più. Non sai quando, da quale profondità l'onda ti porterà la benedizione della gioia.

Basta non perdere nemmeno per un momento la lucidità e la disciplina dello spirito. Tieniti stretto al Filo d'Argento, con tale forza di disperazione, come un uomo che sta annegando si aggrappa a una cannuccia, come un tuffatore prende una boccata d'aria.

Prova con tutte le tue forze ad aiutare il tuo Salvatore, perché Egli ha sempre fretta di aiutarti. Aprendo la tua essenza nella fiducia, tendendo ardentemente la tua volontà, aiuterai il raggio salvifico a toccarti. Pertanto, attraversa instancabilmente la vita di tutti i giorni, come se avessi cento occhi e orecchie, in modo che ciascuna delle tue cellule suoni come una campana di intraprendenza.

Tutte queste improvvise ondate di nebbia sono necessarie affinché tu non perda mai la vigilanza, per acuire la tua attenzione, per non permetterti di lasciare per un solo istante il tuo fidato posto di guardia.

Mantieni il tuo cuore in costante preghiera. A volte il cuore sia come una torcia secca in attesa di una fiamma. Tuttavia, anche in questo silenzio, cercate, anche senza parole e pensieri, di trovare un'inaspettata ondata di calore dal cuore. Brucia, brilla, anche sotto la cenere!

Tu che hai sempre dato forza al mio cuore, concedigli anche il balsamo della continua sopportazione. Insegnagli a essere sempre pronto.

9.VIII.1952

La bilancia del tuo karma non smetterà di pesare sulla tua vita fintanto che in te rimarrà anche un granello di egoismo che fa male, perché proprio come un granello di sabbia a volte può fermare un intero meccanismo complesso, così ogni tuo nuovo sassolino, anche un errore accidentale, anche un impulso egoistico inconscio, può ritardare (lascia che sia per un po') o addirittura spezzare il perpetuum mobile 2 lo sviluppo verso l'alto della tua vita, specialmente in questo cerchio a spirale della tua coscienza, quando inizi a capire la tua grande responsabilità...

Picchi di cause sconosciute ti avvolgono rapidamente e, come le frecce di un cacciatore puntate sulla selvaggina, si trasformano in conseguenze devastanti. Possano le forze che ci salvano essere benedette, non ogni colpo ti rende più libero - butta via la polvere dalla tua essenza.

I fulmini ti hanno già toccato per molto tempo, finalmente, nella tua mente ha tuonato un tuono, inizi a capire quando e cosa ti è successo, e perché. Allora perché sei così preoccupato e tremi di paura anche adesso, dopo lunghi istanti di tempo, dal suono semplice, sebbene aspro, delle paure, o cuore, se un giorno lo stesso fulmine ha sopportato abbastanza facilmente?

Spesso, come in un mantra del cuore, pensavo alla testimonianza della vita di san Sergio: Si fidava solo dell'Onnipotente e delle proprie forze.

Ma il cuore cerca impulsivamente di rivelare tutta la cordialità, di fidarsi, di arrendersi all'anima dell'altro, di sentire il contatto più amichevole. In questi anni ricchi di esperienza, passando accanto alle coscienze più opposte, hai imparato a tenere non solo la tua volontà ei tuoi sentimenti, ma anche i rapporti cordiali, almeno un po' a freno sulla commensurabilità. Eppure, quante volte, soccombendo ai sentimenti, dimenticando ancora, provi delusione. Ma anche un bambino timido, allontanando lentamente la mano della madre, prima si sforza di far fronte al suo compito da solo. Quindi tu, prima di tutto, ascolta il tuo cuore, e cerca di portare il tuo stesso peso di responsabilità e angoscia dolorosa il più possibile, e talvolta anche di più. Quante volte sei tutto solo, e solo Dio non ti ha dimenticato!

20 agosto 1952

Da dove viene questo terribile "calore" apocalittico anti-evolutivo nelle persone? Come può il volto umano, che dopo milioni di anni avrebbe dovuto brillare all'alba, dimenticare la sua precedente, anche se inconscia, somiglianza con Dio? Il Regno di Dio non appartiene ai “caldi”, non impantanati nelle cure materiali, ma ai bambini che brillano di mille interessi spirituali, ma ai giovani i cui piedi, in un volo di ammirazione, sfiorano appena la crosta inquinata della Terra, poiché l'anima è ancora attratta dalla calamita del fuoco del Mondo Sottile, che la dirige con la fiamma dell'osare a rigenerare questo mondo limitato secondo l'immagine della Patria della Luce recentemente abbandonata. Il cuore aspira a questa generazione ancora pura, trascinata dal desiderio di creatività, a questi liberi conquistatori del futuro, ai grandi osatori, al tipo disinteressato di creatori che sono destinati a guidare il pianeta lungo un nuovo cerchio a spirale infuocato di spirito, verso l'alto.

Tutto procede così lentamente, a passo di lumaca. Ma in fondo il progresso spirituale ha raramente dei “salti” – tremori dell'anima, “rotture” e rinnovamenti, rivelazioni, “rinascite dall'alto” – solo quando i frutti degli accumuli precedenti sono già maturati nell'anima. Il ladrone crocifisso, al quale Cristo ha promesso la felicità del paradiso, naturalmente, ha già mostrato opere eccellenti nel corso dei secoli, e la fede in Cristo ha solo aggiunto un gradino alla scala della sua nuova coscienza...

Ma dimmi, o cuore, cosa vuoi sempre da me, affranto, senza patria, senza meta, schiacciato, abbandonato, senza lavoro caro al mio cuore?

Perché sei sempre infelice con gli altri? Guarda prima di tutto nello specchio del tuo essere e sii rigorosamente insoddisfatto di te stesso solo. Fai grandi richieste a te stesso, alle tue tendenze di vita, al tuo lavoro spesso infruttuoso, al tuo pensiero caotico. Pulisci spietatamente con un fulmine ogni angolo della tua coscienza, disseminato di egoismo. Cerca di brillare con ogni qualità. Prova ancora e ancora: lascia che ogni tuo impulso diventi commisurato alla salita.

22 agosto 1952

Fai tutto il possibile per essere sempre equo e culturalmente benevolo nei tuoi rapporti. Se ancora non ti capiscono, ti attaccano, allora c'è ancora un'opportunità: "non lavarti le mani", ma a volte cerca di trovare (se solo un carbone di bontà brucia nel cuore del nemico!) Alcuni altro metodo come sconfiggerlo, - un raggio del suo cuore, e così salvare dal suo stesso blackout.

Saper visitare il nemico, anche se di sfuggita, anche se con un piccolo regalo di festa. Con un sorriso di buona volontà, con una parola gentile, o anche con un silenzio amichevole. Così presto lo sconfiggerai e lo libererai...

28.IX.1952

Le fabbriche di violini hanno imparato a realizzare strumenti standard con acero vecchio e risonante o, anche se raramente, con mela solida e curva; e tali violini, secondo gli intenditori, hanno effettivamente una tonalità eccellente per il loro suono sottile. Eppure, non so se qualcuno di questi strumenti di massa possa competere con i prodotti delle mani di artigiani popolari, che hanno fatto rivivere un pezzo di legno silenzioso, lo hanno saturato della loro energia psichica, gli hanno dato un'armonia sorprendente, hanno realizzato il violino una “cosa in sé”, uno “spazio in sé”.

Tali pensieri si sono risvegliati in me quando oggi ho sentito per caso l'antica melodia dei kankles lituani. Sembra essere una creazione meravigliosa, in cui ogni accordo suona come un rintocco di campane celesti, infinitamente puro, timido, eccitante. Chissà, forse questo vecchio strumento magico è passato attraverso molte mani di creatori, maestri virtuosi e dall'udito sottile, e ognuno ha applicato il suo sorriso di carezza sincera, il suo splendore di spirito, sospiro di cuore e dolore incomprensibile di angoscia? Perciò fa male se questo strumento angelico, cadendo a volte in mani indegne, sussulta, geme in turbini spudorati di suoni che sembrano privarlo di santità, gli fanno perdere il significato originario di bellezza.

Così anche la grande personalità etica impartisce un nuovo fluido magnetico ed eufonia anche agli oggetti fisici con cui tocca. E per di più, non sentiamo a volte che anche la nostra anima prende vita nel calore del suo cuore, come un uccello congelato nelle mani di un santo? La musicalità del suo spirito spiritualizza tutte le cose e riempie l'ambiente circostante di un bagliore segreto, di un'atmosfera aurica rosa, perché le scintille dei suoi pensieri, gli impulsi dei sentimenti, le vibrazioni più intime dell'amore del cuore vibrano e volano lì. Entrando quindi nell'ambiente musicale interiore di questa alta personalità, sentiamo la vicinanza dello spirito del maestro stesso, il suo respiro, la fiamma del suo cuore e i suoi pensieri cari, un bagliore magnetizzante infinitamente caldo e cordiale.

Eppure è impossibile paragonare la grande individualità armonica, in possesso di coscienza cosmica, anche se il suo corpo decrepito è così dolorosamente limitato - la personalità con la sua tonalità polifonica - può essere paragonata agli antichi kankles lituani, che suonano con nobile chiarezza, non appena mentre lo tocchi, non puoi paragonarlo alla sinfonia di tutte le arpe della Terra. E anche un cuore semplice, risonante nella sua purezza, può confrontarsi con esso? Tuttavia, spesso sperimentiamo la vicinanza di una persona semplice, ma spiritualmente nobile come una melodia che emoziona, affascina e rende più gentile il nostro essere. Il timbro di una tale voce, anche se vola dalle labbra di una vecchia dai capelli grigi, risuona nelle nostre anime in modo così eccitante e luminoso, come se suoni elevati toccassero le nostre orecchie. Il cuore non può smettere di ascoltare la tonalità spiritualizzata di questa voce, perché è satura di vibrazioni di pensieri luminosi e sentimenti gentili.

Quindi il rapporto tra le persone può essere un dono della musica divina.

5.IV.1953. Per Pasqua

A volte combatti da solo, così solo, così circondato dagli elementi, come in un deserto dell'anima, e all'improvviso, come per la prima volta, vedi che il tuo compagno, che era accanto a te, con il quale ti sedevi a ogni giorno alla stessa mensa, alla stessa scuola del lavoro e della sofferenza, - immerso in se stesso, senza mai rivelare agli altri il suo santuario, - crea veramente la sua impresa tranquilla. A modo suo, forse più di te, ha combattuto, sofferto, vinto, pensato nel profondo di tutte le cose e già creato immagini del Futuro, quando altri lo consideravano la persona più ordinaria.

16.VI.1954

Vagabondo di sentieri lontani, che ha superato la terra e le distanze celesti, che ha conosciuto la radice di ogni bene e male, dimmi - dove hai visto uno splendore di diamante più divino, inesprimibilmente bello che nelle relazioni di cuori uniti da sentimenti di simpatia secolare? Con loro staremo anche sull'orlo dell'abisso, sono sempre come la Mano della Luce, anche nelle tenebre.

2.VII.1954

Ogni mattina e ogni sera, facendo un programma per una giornata impegnativa o facendo rapporto a te stesso per la giornata passata, per ciò che hai fatto o per ciò che non hai avuto tempo, pensa, cuore, se hai dimenticato il tuo dovere verso gli altri, c'è qualche altra finestra di opportunità, attraverso la quale puoi lanciare un raggio di luce nella coscienza? Oltre alle parole, quante più vere iniziazioni possono esserci, carezze del cuore per far battere il cuore di gioia.

“E moltiplica per dieci volte le tue mani,

E moltiplica il tuo cuore".

10.I.1955

In verità, bisogna imparare a pensare più rapidamente, con più risorse nei rapporti con i propri cari. Davvero, quante occasioni quotidiane per dare un raggio di gioia agli altri ci mancano. Quanti migliori sentimenti del cuore, parole dolci, sguardi incoraggianti, che spesso compensano cumuli di doni materiali. In verità, impara, impara, impara a dedicare il tuo migliore timore reverenziale a un altro, o cuore!

10.IV.1955

Il tuo compito è irradiare vibrazioni di armonia e pace intorno a te, o cuore. In queste ore, alla fine del Kali Yuga, quando il mondo è minacciato da una marea di caos, con tutte le tue forze, con la disciplina dello spirito, sforzati di essere il messaggero dell'armonia della Luce.

11.IV.1955

Se le persone un giorno capissero che la maggior parte della sofferenza che mettono su se stesse, volontariamente - tutto ciò che provoca invidia, gelosia, malcontento, tutti insulti in infinite variazioni, autocommiserazione, insoddisfazione e dubbi, innumerevoli desideri, ad es. tutta la polvere e la sporcizia del sé, quindi - attacchi di rabbia e, infine, di paura. È la paura, “il cui nome è legione”, che divora l'energia psichica di una persona e la getta sulle spine della sofferenza. Quindi, più debole è la coscienza, più si piega sotto il peso del dolore e incolpa gli altri per la sua sofferenza, involontariamente o consapevolmente, anche il destino, ma non se stesso, quando il più delle volte è lui stesso il vero colpevole del suo tormento. La maggior parte della sofferenza è il risultato dell'ignoranza spirituale. Quanto è difficile far avanzare la coscienza. Come a volte è impossibile far capire a una persona le vere radici della sua sofferenza. Si lamenta dell'ingiustizia quando l'ha creata lui stesso. Quanto sono pochi coloro che cercano la colpa in primo luogo in se stessi, che sentono una grande responsabilità per tutti.

Coscienza, accendi alla luce dello spirito, allora capirai il significato in tutte le questioni, come da lontano.

4 maggio 1955

Non combattere se senti accanto a te un'ottusità spirituale. Taci sui rimproveri. Dopotutto, i tuoi argomenti logici non aiuteranno. Una persona eccitata in tutto vede solo se stessa, le sue idee. Allora è meglio dirigere la tua coscienza verso qualcos'altro - verso l'affermazione della bontà. Se non riesci a sopportarlo, vattene e basta. Inspira prana e vola in preghiera. Manda un pensiero infuocato al mondo! La coscienza cresce così lentamente. Così poca comprensione dello spirito.

30 agosto 1955

Solo per me stesso.

Non perdere una sola occasione in cui c'è l'opportunità di imparare qualcosa.

Parla di meno, sii in grado di irradiare di più.

Applica ad ogni pensiero e azione una misura di giustizia.

Controlla sempre le tue motivazioni.

Essere in grado di girare la spada della tua volontà esattamente dove non vuoi, quando ti senti stanco, quando è difficile, su ciò che internamente eviti.

Forgia la tua volontà come un fulmine, corri in soccorso e schiaccia l'oscurità.

Cerca di aumentare il calore del tuo cuore a tutti, lascia che sia con un gesto: un sorriso, dai coraggio a un altro.

Ogni anima sensibile ha spesso un dolore doloroso, si aspetta da te un tono importante. I giovani hanno particolarmente bisogno di questo dono del cuore.

Aiuta ad aumentare la cordialità sempre di più. Guarisci con il tuo cuore.

22 dicembre 1955

Il triplice significato della sofferenza:

1. La sofferenza come pagamento di debiti, o ciò che si chiama espiazione o punizione.

2. La sofferenza come scuola o chiarimento della coscienza. Il flagello che guida è anche una lezione.

La maggior parte delle persone è soggetta a questi due gruppi.

3. La sofferenza come prova di coscienza - una prova ardente di prontezza dello spirito umano quando si avvicina alla soglia di una nuova scala. "Chi Dio ama, lo mette alla prova". Qui si aprono già le porte dell'eroismo spirituale. Ma solo quando una persona supera l'esame.

Nelle esperienze del campo mi sforzo di trovare almeno qualche segno di una prova decisiva.

Oh no, non è la sofferenza che c'era. Il cuore con tremore rifiuta sempre categoricamente questa parola. In fondo, allora uno scolaro può anche chiamare “sofferenti” i suoi esami? No, era un flusso di fuoco, una tensione, anche se enorme. Ma sopra di lui aleggiava un raggio d'argento della Benedizione. Questo raggio era un ponte sull'addensarsi delle ombre verso la Luce.

26 dicembre 1955

R. Rudzite. Preferiti. Minsk: Stelle delle montagne, 2009

1 Richard Yakovlevich Rudzitis chiamò la Montagna del Destino Inta, una città nella Repubblica dei Komi, dove c'erano campi per i repressi.

2 perpetuum mobile - macchina a moto perpetuo (lat.).

Riccardo ROUZITIS

VERRANNO TUTTI I TEMPI

Ci saranno ancora tempi
Quando tutte le razze e tutti i popoli
Unisciti in fratellanza per secoli
Nell'unità, le avversità vinceranno.

La realtà lontana sarà malvagia,
L'oro perderà potere sul mondo,
E un amico sorriderà brillantemente,
Benedizione del cuore del fratello.

Un'enorme lastra scivolerà
Peccato e male dalla natura umana,
L'anima aprirà di nuovo le ali,
La luce dello Spirito illuminerà le nazioni.

Lo farà, fidati. Credimi fratello!
Fidati del tuo cuore - il cuore lo sa!
Suonano le campane in paradiso
E viene proclamata la Resurrezione del mondo!

(Tradotto dal lettone: Maria Skachkova)