Come salvare le anime dalla distruzione eterna. Salvezza dell'anima Cosa significa salvare l'anima

02.03.2021

Ci sono persone che vorrebbero salvare le loro anime, ma non sanno come avviare questa attività. Molti rimandano la preoccupazione per la salvezza dell'anima fino a un tempo futuro.

I giovani pensano: “È troppo presto per pensare alla salvezza; salvare l'anima è difficile, ma noi vogliamo vivere, divertirci. Più tardi, quando saremo più grandi, inizieremo a pensare all'anima ".

Le persone mature pensano: “Adesso mi è impossibile pensare alla salvezza della mia anima. Dopotutto, per salvare l'anima, devi lasciare tutto della vita e ritirarti da qualche parte per la solitudine. E ho una famiglia, una famiglia e non posso lasciarla. Dopo un po 'di tempo, quando arriverà la vecchiaia, allora sarò salvato ".

E gli anziani pensano: “Siamo diventati vecchi, non abbiamo la forza di lavorare per la salvezza della nostra anima: non possiamo digiunare, non siamo abituati a pregare, non saremo più accettati in monastero. Vivremo finché abbiamo vissuto; verrà la malattia, poi manderemo a chiamare il sacerdote e ci pentiremo ”.

È così che sia i giovani che l'età matura posticipano la loro salvezza, così gli anziani non si rallegrano della loro anima. Quindi sia quelli che gli altri, e altri ancora, si ingannano. Proprio come i giovani non inizieranno la loro salvezza quando raggiungeranno l'età adulta, così, anche in età adulta, senza iniziare la salvezza, non la inizieranno nella vecchiaia; Allo stesso modo, coloro che hanno raggiunto la vecchiaia non hanno il tempo di pentirsi sul letto di morte, perché prima che il sacerdote abbia il tempo di venire da loro, spesso lasciano questa vita impenitenti e impuri. Così la giovinezza, la maturità e la vecchiaia muoiono nell'anima.

Tutti perdono la salvezza, che è stata acquisita a un prezzo così alto come il Sangue del Figlio di Dio.

E perdono la loro salvezza perché considerano questa faccenda troppo difficile, noiosa, gli ostacoli per loro sono insormontabili.

In realtà, la salvezza dell'anima non è così difficile come sembra.

Tutti gli ostacoli possono essere facilmente rimossi se le persone usano i mezzi che sono già stati dati loro come cristiani. Il motivo principale per cui le persone rimandano la loro salvezza a un tempo futuro è perché mancano di determinazione, spesso perché non sanno come iniziare questa importante impresa.

Come si può fare? È meglio iniziare la salvezza non con ciò che è più difficile, non con l'atto di ritiro dal mondo, non con un digiuno rigoroso e preghiere prolungate, ma con quello più facile.

La cosa più facile è che il peccatore realizzi la sua peccaminosità, sospiri per se stesso e si rivolga a Dio con una preghiera, anche se breve, ma fervente, come questa: "Signore, sono un peccatore, sto morendo - salvami!" Questa preghiera dovrebbe essere ripetuta ogni giorno e allo stesso tempo pensando a come iniziare la tua salvezza.

Questo pensiero sulla salvezza sarà l'inizio che conduce alla salvezza. Dopodiché, devi iniziare a purificare la tua anima da quei peccati che le hanno imposto, proprio come tutti i tipi di rettili si attaccano a un cadavere puzzolente: mosche, scarafaggi, vermi, ecc. Devi portare questi rettili fuori dalla tua anima uno. da uno e buttali via. In altre parole: devi iniziare una lotta con le tue cattive abitudini, con i tuoi vizi, con le tue passioni. Ma questa lotta deve iniziare in piccolo.

Dopotutto, non cadiamo in peccati gravi all'improvviso, ma li avviciniamo gradualmente, a partire da un caso piccolo, quasi insignificante. Vediamo, ad esempio, come un uomo è diventato un ubriacone. Quasi non si è accorto del primo caso quando ha iniziato a bere il vino nella quantità più piccola. Eccolo lì, giovane, seduto in compagnia di anziani che bevevano vino. Qui si è presentata l'occasione per tutti di bere un comune calice alla salute di qualcuno o in occasione di un evento o di una vacanza. Tutti bevono - e per lui è stato versato un bicchiere di vino.

Cosa dovrebbe fare? Dovrei berlo o no? Quelli seduti nelle vicinanze gli dicono, a volte anche i suoi parenti, padre o madre: "Voi, tesoro, non bere, ma bevi solo un sorso. " E lui obbedì, bevve un sorso, cioè si toccò le labbra o bevve un sorso di vino. Ma questo sorso gli divenne fatale: dopo di ciò iniziò a sorseggiare coraggiosamente non solo, ma anche a bere, poi a bere, forse prima mezzo bicchiere, poi una tazza piena, e più ancora, ancora di più. Era già attratto dal vino. In ogni caso, con gioia e dolore, iniziò a bere, e poi a bere senza motivo, solo perché aveva sete. Ed ecco, il primo sorso di vino apparentemente innocente lo rese un ubriacone.

Qual è stato il suo errore? Il fatto che non avrebbe dovuto bere il primo sorso, e dopo averlo fatto, non avrebbe dovuto ripeterlo, e se lo avesse fatto, poi fermarsi quando non aveva ancora avuto una forte voglia di vino. Quando si accorse in se stesso di questo impulso, dovette resistere risolutamente: era necessario sforzarsi per non esaudire il desiderio di bere che gli appariva mentre non era forte; si dovrebbe quindi pregare mentalmente Dio in modo che non lo lasci diventare dipendente dal vino. Se l'avesse fatto, non sarebbe stato un ubriacone.

Allo stesso modo, si impara a rubare. Diffidare di prendere, senza chiedere, di nascosto la cosa di qualcun altro, anche se la più insignificante. Attenzione a nascondere il penny trovato di qualcun altro. Una donna cristiana, nella sua scrittura quotidiana, descrive l'abitudine graduale di peccare, partendo da un'occasione banale e terminando con una grave caduta:

"Se, dopo aver commesso un peccato grave, volessi arrivare al motivo che mi ha portato a tale azione, e ricordassi prima il pensiero che ha suscitato la lussuria, poi l'incidente che ha dato origine a questo pensiero, allora vedrei che era quasi niente, un po ', un po' appena percettibile ... Era una parola ambigua quella che udii e alla quale sorrisi; era uno sguardo indifferente da me lanciato, dal quale però la mia coscienza mi tratteneva; era una spiegazione inutile, che ottenni per vuota curiosità; era una preghiera che ho trascurato e sostituito con qualcosa di più interessante; era un lavoro che avevo lasciato, mentre tenevo d'occhio qualcosa di vago nella mia mente ... Una settimana dopo, la stessa cosa si è ripetuta più a lungo - il rimorso di coscienza si è attutito e finalmente si è zittito .. . Un'altra settimana ... ma non continueremo: chiunque abbia sperimentato una cosa simile può terminare la sua storia e trarne una morale ".

Da questa storia si può vedere come l'incidente più insignificante, una parola ambigua e sul suo sorriso, abbia portato una persona a un peccato grave.

Questa è la via dell'autunno. Lo stesso può essere il ritorno da una vita peccaminosa al pentimento e alla correzione.

Per Maria d'Egitto, questa dapprima una grande peccatrice, poi una grande lavoratrice, l'inizio della sua conversione fu una certa forza, a lei inizialmente sconosciuta, che non le permise di entrare nel tempio di Gerusalemme per adorare la Croce vivificante . Conoscendo il potere di Dio in questo, promise quindi di riformarsi e andò immediatamente nel deserto.

Un uomo parlò di se stesso al monaco Paolo il Pre-Semplice che la ragione della sua conversione a Dio erano le parole che aveva sentito in chiesa: Lavati, purificati; allontana dai miei occhi le tue azioni malvagie (Isa. 1.16). E con queste parole iniziò la sua salvezza.

Ma questi esempi possono sembrare inimitabili per qualcuno: "Dopo tutto, queste erano persone che hanno raggiunto una grande santità, possono aver ricevuto una grazia speciale da Dio, e noi siamo persone comuni". No, ed erano persone comuni - e se hanno ricevuto una grazia speciale, allora dopo aver mostrato molto zelo in materia di salvezza.

Tuttavia, lasciamoli e cerchiamo altri esempi che sono più adatti a noi. Ecco il figliol prodigo del Vangelo: da dove iniziò la sua salvezza? Dalle gesta della preghiera e del digiuno? Non; è appena tornato in sé, ha cambiato idea e ha detto a se stesso: Mi alzerò, andrò da mio padre (Luca 15:18), si alzò e camminò, e cosa accadde dopo - lo sai tu stesso.

Alzati e tu, fratello e sorella, alzati, vai dal Padre, sdraiati e dì: “Padre! Ho peccato contro il cielo e davanti a te accettami pentito e abbi pietà di me ". D'ora in poi, inizia ad annoiarti e fai ciò che la tua coscienza ti dice di fare.

Ecco il Vangelo Zaccheo: come iniziò la sua salvezza? Non è una promessa di correggersi e di soddisfare in abbondanza tutti coloro che ha offeso (Luca 19, 8)? Ecco di nuovo un esempio per te, fratello Christian, da dove iniziare la tua correzione.

E poi cosa fare? Quindi, con l'aiuto di Dio, inizia la tua lotta contro i vizi in tuo potere. Prima di tutto, trova in te stesso il vizio principale, che amavi molto e che hai servito come una sorta di dio. Ad esempio, sei abituato a bere vino. Inizia ora la lotta con questo peccato, senza rimandare al tempo futuro. Quando sei attratto dal luogo in cui i tuoi vecchi amici organizzeranno un'abbuffata da ubriaco, non ci vai, decidi di superare il tuo desiderio, che ti invoglia a condividere il divertimento ubriaco con i tuoi amici. All'inizio sarà difficile, ma sii forte, chiedi aiuto a Dio; quando padroneggerai te stesso, ci sarà grande gioia nella tua anima: sappi che hai vinto la vittoria sulla tentazione del diavolo. Dopodiché, sarà più facile per te combattere contro il peccato. E poi, la vittoria sul peccato porterà grande gioia sia alla tua famiglia che a te stesso. Con la tua famiglia sarai molto più divertente di quando hai condiviso con i tuoi amici divertimento ubriaco.

C'è molta tentazione durante i divertimenti pubblici che si tengono nelle città e nei villaggi. Molti giovani muoiono in questi incontri di intrattenimento: nelle città - nei teatri, nelle feste in maschera, nei giardini pubblici, nei villaggi e nei villaggi - alle feste, alle altalene e in altri luoghi simili. I giovani sono abituati a questo tipo di divertimento quanto i lavoratori al bere ubriaco. Coloro che sono abituati a tali raduni di intrattenimento, gulbis, giardini, feste e altri luoghi di tentazione, devono combattere queste abitudini peccaminose allo stesso modo di un ubriacone con vino, un ladro con furto. Proprio come un bevitore di vino deve stare attento al primo bicchiere, così i giovani devono diffidare della prima uscita nei luoghi di intrattenimento: alcuni - a teatri, giardini, luoghi di festa, altri - a feste, altalene e raduni simili. E coloro che sono già abituati a questa necessità devono usare ogni sforzo di volontà per smettere di partecipare a questi incontri di intrattenimento. All'inizio sarà noioso e difficile, ma poi, con l'aiuto di Dio, puoi superare te stesso e ritrovare la tua pace interiore e la salvezza della tua anima.

Quindi, esci a combattere con le tue abilità peccaminose, non aver paura: Dio è il tuo aiuto. Combatti e prega. La salvezza dell'anima è la cosa più preziosa. Vale il lavoro per lui, anche prima che il sangue sia versato, se ce ne fosse bisogno!

San Macario (Nevsky), metropolita di Mosca e Altai. "Uno per la domanda". Sermoni, parole, discorsi, conversazioni e insegnamenti. Volume 2

Sergey Khudiev

archim. Iannuariy (Ivliev)

sacerdote

di. N. Kim

arcivescovo

st.

Yu Ruban

martire

st.

Il salvataggio (dal greco "σωτηρία" - liberazione, conservazione, guarigione, salvezza, bene, felicità) -
1) Azione provvidente volta a unire l'uomo e Dio, liberandolo dal potere del diavolo, dal peccato, dalla corruzione, dalla mortalità, dalla comunione con la vita eterna e beata in ();
2) attività incarnata per il bene di riunire l'uomo e Dio, lui dal peccato, la liberazione dalla schiavitù al diavolo, la corruzione, la mortalità; che ha creato, prendendosi costantemente cura di lei come il suo capo immutabile ();
3) l'attività umana, svolta con l'assistenza del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, finalizzata all'assimilazione e all'unione spirituale con Lui, alla comunione con la vita eterna e beata;
4) le azioni dei santi volte a fornire l'uno o l'altro aiuto ai peccatori.

Quanto sono interconnesse le persone e quanto sono libere di essere salvate?

È ovvio che un bambino cresciuto in una famiglia disfunzionale, ad esempio, in una famiglia di tossicodipendenti o semplicemente atei, inizialmente ha meno opportunità di conoscere Dio rispetto a un bambino di una famiglia cristiana relativamente prospera. Le persone si influenzano a vicenda, ad esempio, vediamo nel mondo che ci circonda numerosi esempi di quando una persona ne uccide o ne mutila un'altra. Tuttavia, tutti possono ottenere la salvezza, perché Dio ha dato a ciascuno di noi una guida interiore: la coscienza e chiama ogni persona alla Sua Chiesa. “… E a chiunque sia stato dato molto, molto sarà richiesto; ea chi molto è stato affidato, a chi chiederanno di più "().

È possibile che Dio, con la sua categoricità, abbia solo spinto le persone a un maggiore zelo in materia di salvezza, abbia usato il rigore solo come metodo pedagogico, ma alla fine salverà tutti e tutti?

No, non tutti saranno salvati. Inoltre, vediamo che molto spesso il Signore chiama le persone non in una forma dura e minacciosa, ma in una forma dolce, ma quando una persona non sente questa esaltata chiamata, allora le permette di raccogliere i frutti della sua incredulità attraverso prove difficili e tragiche circostanze. Le persone che non sono tornate in sé durante la loro vita terrena raccoglieranno i frutti corrispondenti alla loro vita. Una delle conseguenze del loro andare all'inferno sarà la loro incapacità personale di vivere secondo le norme del Regno di Dio.

Chi è più categorico nella questione della possibilità della salvezza di tutti gli uomini: gli Apostoli, i santi padri dei secoli precedenti oi teologi moderni?

Gli apostoli e i santi padri sono più categorici. Salvo rare eccezioni, come, ad esempio, può essere riconosciuta l'opinione designata dal santo, l'opinione comune dei santi padri della Chiesa è stata ridotta a una comprensione letterale della testimonianza evangelica sulla separazione dei peccatori dai giusti al Giudizio Universale e sull'eternità dei tormenti infernali.

Perché escludono la possibilità di pentimento al Giudizio Universale di un ateo o di un peccatore incallito che ha visto Dio nella gloria? Non sceglierebbe immediatamente di godere della comunione con Dio, di entrare nel Regno di Dio? Dio non lo aiuterebbe?

La risposta più breve a questa domanda è semplice: se anche il pentimento di una persona inizia a riscaldarsi oltre la linea della vita terrena, allora il Signore lo aiuterà, non senza ragione chiamiamo Cristo il Salvatore. Resta da capire quanto sarà realistico per un ateo in termini di visione del mondo o nella vita pentirsi e rivolgersi a Dio dopo la morte.
Dopotutto, gli atei non si considerano peccatori, non vogliono e non hanno l'esperienza del pentimento e della comunione con Dio. Durante la vita terrena avviene una profonda autodeterminazione interiore dell'uomo; senza esperienza di pentimento in questo mondo, come può un ateo manifestarlo in un altro mondo? Se qualcuno non vuole imparare a nuotare, qual è la probabilità che impari a nuotare in un relitto di una barca? Se una persona si nascondesse dal sole, come si sentirebbe su una spiaggia assolata nel pomeriggio?
Al Giudizio Universale, Dio apparirà nello splendore della santità e nel potere della grazia, per i cristiani è desiderabile e gioioso, hanno l'esperienza della comunione con Dio e dell'unione con Dio nei Sacramenti. Gli atei, invece, sono alienati da Dio, non hanno esperienza della vita in Dio, per loro questa energia è dolorosa, perché peccato e santità sono incompatibili. Se una persona non ha cercato Dio, non Lo conosceva, allora perché possiamo credere che sarà in grado di contenere la Sua grazia nell'eternità?
E gli atei vedranno Dio come Colui che è desiderabile per loro? O il Suo aspetto sarà insopportabile per loro, come insopportabile per un bugiardo sentire la verità su se stesso?

Non ci sono molte persone al mondo che appartengono alla Chiesa di Cristo, può essere che così poche persone acquisiranno il Regno dei Cieli?

Cristo ha avvertito di questo: " Entra per la porta stretta, perché la porta è larga e il sentiero che conduce alla distruzione è largo, e molti camminano per esso; perché stretta è la porta e stretta è la via che conduce alla vita, e pochi la trovano " ().

Innanzitutto, non dimentichiamo che tutta l'umanità potenzialmente è morta in autunno.
Secondo, alcuni saranno salvati tramite le preghiere della Chiesa.
In terzo luogo, la salvezza è una questione volontaria, è impossibile costringere qualcuno ad amare Dio e il prossimo, ma il Regno dei Cieli può essere chiamato il Regno dell'Amore.
Ricordiamo il prototipo biblico della salvezza donataci da Dio: l'arca di Noè, in cui solo 8 persone desideravano essere salvate.

È lecito, nell'ambito della teologia, usare la parola "salvezza" in relazione a casi particolari di aiutare alcuni membri della Chiesa ad altri?

Allo stesso tempo, la pratica teologica consente l'uso del termine "salvezza" in un senso più privato.

Quindi, nel Libro dei Giudici d'Israele, Othniel è chiamato il salvatore, che ha liberato (con l'assistenza di Dio) gli Israeliti dal potere di Husarsaphem ().

Il testo di una delle preghiere più comuni al Santissimo contiene un appello a Lei, come alla Signora, con una richiesta di salvezza: Santissimo, salvaci!

In questo caso, salvezza può significare un significato vicino alla comprensione quotidiana: liberazione dal pericolo, calamità, malattia, morte, ecc. D'altra parte, il significato attribuito alla richiesta di salvezza può essere più profondo.

Pertanto, la richiesta di salvataggio è appropriata sia in condizioni di pericolo quotidiano ordinario, sia in condizioni di minaccia che sorge nel quadro della vita religiosa. Ad esempio, un credente può chiedere (o altri santi) la salvezza dagli attacchi degli impuri, la liberazione dalle loro influenze malvagie.

Come parte delle preghiere regolari alla Madre di Dio, una petizione per la salvezza può essere utilizzata anche per la liberazione dall'eterno

Data di pubblicazione o aggiornamento 01.05.2017

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Come salvare le tue anime dalla distruzione eterna.

Vuoi liberarti dalla schiavitù alle passioni, per sopportare comodamente e facilmente le malattie, i dolori e le calamità della vita? Rivolgiti a tutti sinceramente con la preghiera alla Madre di Dio, chiedi la sua alta assistenza, la sua consolazione, chiedi ardentemente, insistentemente, come se la vedessi davanti ai tuoi occhi nella sua gloria divina; e riceverai sicuramente il suo aiuto; Sicuramente ti coprirà con il suo velo.

Lo vedrai tu stesso, lo sentirai: sarà così facile, tranquillo, divertente per te. E se non ricevi, incolpa te stesso: vuol dire che hai pregato insinceramente, indegnamente. Chi intercede di più per noi, chi è di più e ascolta le nostre preghiere, se non la Madre di Dio?

Anche se ora è in cielo, in tutta la gloria celeste, ma è da noi, dalla nostra terra peccaminosa; Ha vissuto qui, come noi, e ha anche provato molti dolori; Come può non ascoltare da lì, come non intercedere per i suoi? Solo che non è necessario, non è mai necessario dimenticare che Ella è la Santissima e non ama l'iniquità.

Pertanto, chiedendo nelle nostre preghiere la sua intercessione per noi da parte di Dio, cercheremo di essere lontani da ogni peccato, come l'impurità, che distoglie da noi sia gli occhi che l'udito dell'Intercessore e incorre su di noi l'ira celeste (dal insegnamento dell'Arciprete I. Sergiev, vol. 1).

San Macario (Nevsky)

Ci sono persone che vorrebbero salvare le loro anime, ma non sanno come avviare questa attività. Molti rimandano la preoccupazione per la salvezza dell'anima fino a un tempo futuro. I giovani pensano: “È troppo presto per pensare alla salvezza; salvare l'anima è difficile, ma noi vogliamo vivere, divertirci. Più tardi, quando saremo più grandi, inizieremo a pensare all'anima ". Le persone mature pensano: “Adesso mi è impossibile pensare alla salvezza della mia anima. Dopotutto, per salvare l'anima, devi lasciare tutto della vita e ritirarti da qualche parte per la solitudine. E ho una famiglia, una famiglia e non posso lasciarla. Dopo un po 'di tempo, quando arriverà la vecchiaia, allora sarò salvato ". E gli anziani pensano: “Siamo diventati vecchi, non abbiamo la forza di lavorare per la salvezza della nostra anima: non possiamo digiunare, non siamo abituati a pregare, non saremo più accettati in monastero. Vivremo finché abbiamo vissuto; verrà la malattia, poi manderemo a chiamare il sacerdote e ci pentiremo ”.

Tutti perdono la salvezza, che è stata acquistata a un prezzo così alto come il sangue del Figlio di Dio.

E perdono la loro salvezza perché considerano questa faccenda troppo difficile, noiosa, gli ostacoli per loro sono insormontabili.

In realtà, la salvezza dell'anima non è così difficile come sembra. Tutti gli ostacoli possono essere facilmente rimossi se le persone usano i mezzi che sono già stati dati loro come cristiani. Il motivo principale per cui le persone rimandano la loro salvezza a un tempo futuro è perché mancano di determinazione, spesso perché non sanno come iniziare questa importante impresa. Come si può fare? È meglio iniziare la salvezza non con ciò che è più difficile, non con l'atto di ritiro dal mondo, non con un digiuno rigoroso e preghiere prolungate, ma con quello più facile. La cosa più facile è che il peccatore realizzi la sua peccaminosità, sospiri per se stesso e si rivolga a Dio con una preghiera, anche se breve, ma fervente, come questa: "Signore, sono un peccatore, sto morendo - salvami!" Questa preghiera dovrebbe essere ripetuta ogni giorno e allo stesso tempo pensando a come iniziare la tua salvezza. Questo pensiero sulla salvezza sarà l'inizio che conduce alla salvezza. Dopodiché, devi iniziare a purificare la tua anima da quei peccati che le hanno imposto, proprio come tutti i tipi di rettili si attaccano a un cadavere puzzolente: mosche, scarafaggi, vermi, ecc. Devi portare questi rettili fuori dalla tua anima uno. da uno e buttali via. In altre parole: devi iniziare una lotta con le tue cattive abitudini, con i tuoi vizi, con le tue passioni. Ma questa lotta deve iniziare in piccolo. Dopotutto, non cadiamo in peccati gravi all'improvviso, ma li avviciniamo gradualmente, a partire da un caso piccolo, quasi insignificante. Vediamo, ad esempio, come un uomo è diventato un ubriacone. Quasi non si è accorto del primo caso quando ha iniziato a bere il vino nella quantità più piccola. Eccolo lì, giovane, seduto in compagnia di anziani che bevevano vino. Qui si è presentata l'occasione per tutti di bere un comune calice alla salute di qualcuno o in occasione di un evento o di una vacanza. Tutti bevono - e per lui è stato versato un bicchiere di vino. Cosa dovrebbe fare? Dovrei berlo o no? Quelli seduti nelle vicinanze gli dicono, a volte anche i suoi parenti, padre o madre: "Voi, tesoro, non bere, ma bevi solo un sorso. " E lui obbedì, bevve un sorso, cioè si toccò le labbra o bevve un sorso di vino. Ma questo sorso gli divenne fatale: dopo di ciò iniziò a sorseggiare coraggiosamente non solo, ma anche a bere, poi a bere, forse prima mezzo bicchiere, poi una tazza piena, e più ancora, ancora di più. Era già attratto dal vino. In ogni caso, con gioia e dolore, iniziò a bere, e poi a bere senza motivo, solo perché aveva sete. E così il primo, apparentemente innocente sorso di vino lo rese un ubriacone. Qual è stato il suo errore? Il fatto che non avrebbe dovuto bere il primo sorso, e dopo averlo fatto, non avrebbe dovuto ripeterlo, e se lo avesse fatto, allora fermarsi quando non aveva ancora avuto una forte voglia di vino. Quando si accorse di questo impulso in se stesso, dovette resistere risolutamente: dovette sforzarsi per non esaudire il desiderio di bere che gli era apparso mentre non era forte; si dovrebbe quindi pregare mentalmente Dio in modo che non lo lasci diventare dipendente dal vino. Se l'avesse fatto, non sarebbe stato un ubriacone.

Da questa storia si può vedere come l'incidente più insignificante, una parola ambigua e sul suo sorriso, abbia portato una persona a un peccato grave.

Questa è la via dell'autunno. Lo stesso può essere il ritorno da una vita peccaminosa al pentimento e alla correzione.

Tuttavia, lasciamoli e cerchiamo altri esempi che sono più adatti a noi. Ecco il figliol prodigo del Vangelo: da dove iniziò la sua salvezza? Dalle gesta della preghiera e del digiuno? Non; è appena tornato in sé, ha cambiato idea e ha detto a se stesso: Mi alzerò, andrò da mio padre (Luca 15, 18), si alzò e camminò, e cosa accadde dopo - lo sai tu stesso.

"Per salvare la tua anima, devi salvare quella di qualcun altro."

Naturalista

Le mie amiche più care, le fate delle foreste di Mozhaisk, hanno un grande dolore personale. Un caro amico l'ha lasciata. Assolutamente. Non tornano lì ...

Il nome dell'amico era Pug. Ed era un gatto. ... Non so niente di lui - lei, nonostante tutte le mie richieste, non dice nulla, - so solo che probabilmente l'ha preso da qualche parte per strada - uno sfortunato, forse malato, e gli ha dato una possibilità per vita. ... Ma ora se n'è andato. E come sia avvenuta questa disgrazia, non lo so neanche io.

Non è la prima volta che lo fa: raccoglie gattini o cuccioli morenti o malati e li allatta. E poi lo mette in buone mani, spera.

"Anormale ..." - dici. - "Come, non ha problemi suoi? .." E avrai perfettamente ragione. Lei è pazza. Perché la norma accettata nella vostra società è quella di passare accanto a un gomitolo bastardo inerme, in cui la vita brilla appena, e che il destino ha contento di nascere per strada o che voi gente avete gettato in strada perché avete molti "problemi" tuo. " ... Come ultima risorsa, getterai un pezzo di un panino o pizzicherai le salsicce su questo pezzo, che poi finirai con calma. Case. Caldo e accogliente.

È consuetudine per voi, gente, distruggere le anime degli altri, se è così redditizio per voi, conveniente, se risolve i vostri problemi momentanei. E molto spesso è così conveniente per te. Questa è la norma per te. E lei è, sì, anormale. Lei non è come te. Pertanto, è una fata. Le fate sono tutte così. Anche se ne conosco solo uno.

Pertanto, i gatti vivono sugli alberi, i gabbiani volano sopra lo stagno, gli uccelli volano dentro che non sono nei cataloghi scientifici ei pomodori crescono sui cetrioli. E a Capodanno, i gatti scendono dai loro alberi e vengono a trovarla senza chiedere. .. Sono tutti pazzi lì.

Pertanto, c'è Luce in esso. La maggior parte di voi non lo fa. Pertanto, ha già salvato la sua anima e l'anima di chi le è accanto. Ed è improbabile che tu abbia mai successo ... Perché non sei all'altezza. Hai troppi problemi ...

Ti svelo un segreto - non chiedermi come lo so, non sei in grado di capire cose ancora più elementari, ascolta e basta - per salvare la tua anima, devi salvare quella di qualcun altro. Non c'è altro modo.

Non ha senso adorare i tuoi idoli inventati, eseguire rituali inventati, osservare digiuni inventati, baciare le tavole dipinte con facce scure di coloro che ti sono stati nominati da qualcuno come idolo per il culto, dare i tuoi soldi a coloro che dichiarano di essere un intermediario tra te e le "potenze superiori" ... Tutto questo non ha senso e ha valore solo nella tua ingenua immaginazione. E dobbiamo salvare l'anima di qualcun altro.

Non importa di chi - come te, o solo un nodulo peloso che respira a malapena che morirà se passi. L'essere vivente deve continuare a respirare, grazie a te.

Devi amare l'altro più di quanto ami te stesso. Per rendere tuoi i suoi problemi. Più importante della tua.

Amare come solo gli animali possono amare, sinceramente e per sempre.

Quelli che sei tu stesso, ma che non vogliono ammetterti in alcun modo.

Forse è proprio perché non vuoi amare sinceramente e per sempre che hai inventato un gioco dell '"amore" per te stesso, che è sempre per qualcosa, ed è sempre temporaneo. Fino a un altro gioco dello stesso tipo.

Il destino un giorno ti darà una possibilità e ti offrirà questa scelta. Ma, molto probabilmente, passerai. Perché sei normale. E tu hai i tuoi problemi.

Tutto semplice, come sempre.

"... E tu stesso? .." - chiedi.

Buona domanda. E anche la risposta è semplice.

Ho provato a farlo una volta. Adesso non c'è. Sono un rappresentante dell'Altro Lato. ... E ora ho un ruolo diverso ... Quindi lo fa anche per me.

Pensa a te stesso. Non per il tuo abbeveratoio. E su me stesso. Se, ovviamente, capisci la differenza. E poi, forse, avrai un amico.

Gli animali sono gli amici più sinceri e leali.

E mentre possono, torneranno sicuramente ...

E quando non possono, saranno ancora con te, riscaldandoti con la loro Luce.

E poi la Luce si riscalderà in te ... Solo allora. Può essere...

La mia fata ha torto.

Il suo Pug non l'ha lasciata. Sarà sempre con lei - un caldo, devoto nodulo di lana da qualche parte nell'angolo della sua anima luminosa ...