Svētie Džordžs un Dmitrijs Solunskis. Dmitrija Solunsky ikona tajā, kas palīdz, nozīmē

DIMITRY SOLUNSKY

Demetrijs no Saloniku ir svēts liels moceklis, kurš cieta imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā. Viņa dzīve, ciešanas un brīnumi tiek stāstīti mūsu Menaionā, 26. oktobrī. Par Svētā Demetrija dzīvi tajā pašā datumā skatiet Arhimandrīta Sergija ikmēneša vārdu. Tika mēģināts pierādīt, ka svētais Demetrijs pēc savas izcelsmes bija slāvs (sk. Krievijas vēstures un senlietu biedrības lasījumi, 1846). Senajos krievu pantos svētais lielais moceklis Demetrijs tiek pasniegts kā krievu palīgs cīņā pret Mamai. Kopš agrīnajiem laikiem starp krieviem un kopumā starp visām slāvu tautām mēs redzam īpašus svētā Demetrija svētkus. Serbi un bulgāri viņu godina kā slāvu tautas patronu, sauc par slāvu tautu "patriarhu". Krievijas hronikās Svētā Demetrija vārds ir atrodams pašās pirmajās lappusēs, pirms tika minēts jebkura cita svētā vārds: mūks Nestors viņu piemin savā stāstā par lielkņaza Oļega notverto Konstantinopoli. Pēc mūsu hronista domām, grieķi savu sakāvi attiecināja nevis uz slāvu drosmi, bet gan uz viņu aizbildņa Svētā Demetrija, viņu patrona, aizlūgumu. Kopš seniem laikiem krievi ir mēģinājuši no viņa zārka iegūt pat vismazākās viņa relikviju, apģērba, pasaules vai pat putekļu daļiņas. Tas izskaidro, kāpēc visos senajos klosteros un baznīcās starp dažādu svēto relikviju daļiņām gandrīz noteikti ir daļa no svētajām Demetrius relikvijām vai pasaulēm. 1197.gadā lielkņazs Vsevolods Jurjevičs no Solunjas uz Vladimiru atveda Svētā dižmocekļa Demetrija ikonu, un šis notikums kā svētki tika iekļauts senajos svētajos. Šī ikona vispirms atradās Kijevā, pēc tam Vladimirā, un lielkņaza Dimitrija Ivanoviča valdīšanas laikā 1380. gadā tā tika pārvietota uz Maskavu un ievietota Debesbraukšanas katedrālē. Īpaša godbijība pret Svētā Demetrija piemiņu ir redzama, starp citu, no tā, ka mūsu kņazi savus pirmdzimtos bieži sauca šī svētā vārdā. Tā tas bija ar Jaroslavu I, Juriju Dolgorukiju, Aleksandru Ņevski, Jāni II, Ivanu Briesmīgo, Alekseju Mihailoviču. Senajā Krievijā svētā lielā mocekļa Demetrija diena tika uzskatīta par vienu no lielākajām brīvdienām; dievkalpojumu parasti veica pats patriarhs, suverēna klātbūtnē. Svētais Demetrijs bija Solunijas karotājs un valdnieks; attiecīgi viņš ir attēlots uz senajām ikonām militārā apģērbā, ar šķēpu un zobenu. P.V.

Īsa biogrāfiskā enciklopēdija. 2012

Skatiet arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas DIMITRY SOLUNSKY ir krievu valodā, vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:

• DIMITRY SOLUNSKY
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Šis raksts ir nepilnīgs marķējums. Demetrijs no Salonikiem (+ ap 306. gadu), lielais moceklis, pieminēts 26. oktobrī. ...
• DIMITRY SOLUNSKY
  kristīgais svētais, lielais moceklis. Solunskas gubernatora dēls, kurš slepeni apliecināja kristietību. Pagānu imperators Maksimians iecēla prokonsula amatā, aktīvi veicināja kristietības izplatīšanos. ...
• DIMITRY SOLUNSKY
  sv. velikomuch., cieta impērijas laikā. Diokletiāns. Mūsu Menaionā, līdz 26 gadu vecumam, ir stāsts par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem ...
• DIMITRY SOLUNSKY brockhausas un Efronas enciklopēdijā:
  ? svētais lielais moceklis, kurš cieta imperatora Diokletiāna laikā. Ir stāsts par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem mūsu Menaion, zem ...
• DIMITRY SOLUNSKY lopatinas krievu valodas vārdnīcā:
  Dimitri ...
• DIMITRY SOLUNSKY pareizrakstības vārdnīcā:
  dimitri ...
• Dimitri īsajā mitoloģijas un senlietu vārdnīcā:
  (Demetrijs, ?????????). 1) Demetrijs Poliorkets. tas ir, pilsētu iekarotājs, kurš saņēma šo vārdu par viņa izgudrotajām milzīgajām aplenkuma mašīnām. Viņš bija …
• Dimitri
  Dimitrijs - Carevičs, cara Ivana Vasiļjeviča Briesmīgā dēls un viņa septītā (piektā precētā) sieva Marija Feodorovna Naga. Dzimis 19 ...
• Dimitrijs Carevičs, cara Ivana Vasiļjeviča Briesmīgā dēls brockhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  un viņa septītā (piektā precētā) sieva Marija Feodorovna Nagoja, dz. 19. okt. 1581 Pēc tēva nāves un pacelšanās ...
• DIMITRIJAS NOSAUKUMS. UN SIRIISKS. KARALI brockhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  (?????????) -? Daudzu Maķedonijas un Sīrijas karaļu vārds. 1) D. Poliorkets, t.i., pilsētu iekarotājs (337.-283. G. Pirms mūsu ēras), dēls ...
• Dimitri brockhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  Saloniku Demetrijs - Sv. Lielais moceklis, kurš cieta impērijas Diokletiāna laikā. Ir stāsts par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem mūsu Menaion, zem ...
• Dimitri
  DIMITRIJS ROSTOVSKIJS (pasaulē Dan. Savvich Tuptalo) (1651-1709), Rostovas un Jaroslavļas metropolīts (no 1702), rakstnieks. Atbalstīja Pētera I reformas, bet ...
• Dimitri lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIḾITRY PRILUTSKY (? -1392), Spaso-Prilutsky klostera dibinātājs un pirmais abats. netālu no Vologdas (no 1446. gada). Kanonizēja Rus. pareizticība ...
• Dimitri lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  Dimitrijs I Papadopuls (1914-91), grieķu val. baznīca. aktīvists, Konstantinopoles patriarhs (ekumeniskais) ar ...
• Dimitri lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIḾITRI (Dm. Iv. Sambikina pasaulē) (1839-1908), baznīca. aktīvists un vēsturnieks, Kazaņas un Sviyazhsky arhibīskaps kopš 1905. gada. Pētījuma autore. ...
• Dimitri lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIḾITRY (pasaulē Klim. Iv. Muretov) (1811-83), Hersonas un Odesas arhibīskaps (no 1860. gada), teologs, sludinātājs. Prof. Kijevas Teoloģijas akadēmija (no ...
• Dimitri lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIMITRI (pasaulē Dans. Un. Sečenovs) (1709-1767), Novgorodas un Veļikolutskas metropolīts (no 1762. gada), misionārs, pedagogs. Kā Ņižņijnovgorodas bīskaps un ...
• Dimitri krievu valodas sinonīmu vārdnīcā:
  dmitrijs,…
• SOLUNSKY
  solunskis (no Solunas); bet: Dimitri no Salonikiem, brāļi Saloniki (par Kirilu un ...
• Dimitri krievu valodas pareizrakstības vārdnīcā:
  Dimitri, (Dimitrievičs, ...
• SOLUNSKY pareizrakstības vārdnīcā:
  sol`unsky (no sol`un); bet: Dimitri no Sol'un, Sol'un br'atya (par Kirilu un ...
• Dimitri mūsdienu skaidrojošajā vārdnīcā, TSB:
  Skeptiķis (Hellespont) (1. gadsimts), princis, kuru konvertēja svētais Kornēlijs Centurions, kristiešu moceklis, kurš cieta no pagāniem. Atmiņa pareizticīgo baznīcā 11 (14) ...
• SIMEONS SOLUNSKIS senās krievu mākslas vārdu un jēdzienu vārdnīcā-indeksā:
  (ap 1429. g.) Bizantiešu teologs un baznīcas vadītājs, Saloniku arhibīskaps kopš 1406. gada. Viņš vadīja Saloniku aizstāvēšanu no Turcijas iebrukuma ...
• SOLUNSKY KRISTISTULIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Kristoduls no Saloniku, Kasandra (+ 1777), moceklis. Pieminēšana 27. jūlijā. Sākotnēji no Balka ...
• SOLUNSKY FLORENTIUS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Florentijs no Salonikiem (2. gs.), Moceklis. Pieminēts 13. oktobrī. Svētā mocekļa Florences dzimtene bija ...
• FEONA SOLUNSKY pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Tesalonijas Teona (16. gadsimts) teons, metropolīts, reverends. Piemiņas diena 4. aprīlī, kas uzcelta 16. gadsimtā ...
• FEODUL SOLUNSKY pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Theodulus of Theodolus (+ 303), lasītājs, moceklis. Pieminēts 5. aprīlī. Viņš cieta moceklību ...
• FANTINE SOLUNSKY pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Saloniku Fantins (+ 974), brīnumdaris, reverends. Pieminēšana 30. augustā Dzimis Kalabrijā ...
• SIMEONS SOLUNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Simeons Saloniki (+ 1429), arhibīskaps, svētais. 15. septembra piemiņa. Nākotnes svētā dzīve ...
• PALLADIUS SOLUNSKY pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Saloniku palādijs (VI-VII gs.), Aleksandrija, reverend. Pieminēja 27. novembri. No ...
• NESTORS SOLŪNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Nestors Soluņskis (ap 306. gadu), moceklis. Piemiņas diena 27. oktobrī Jauneklis Nestors bija Svētā Demetrija māceklis ...
• SOLŪNSKIJAS JOSEPS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Džozefs Studīts (+ 830 vai 833), Saloniku arhibīskaps, svētais, grēksūdzējs. Piemiņa 26. janvārī ...
• JĀNS SOLŪNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Jānis Saloniku (+ 820 - 850), godājamais. Pieminēja 11. aprīli, 18. aprīli. ...
• EVFIMY JAUNS, SOLUNSKY pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Euthimius the New, Tessalonian (+ 889), godājamais. Atmiņa 15. oktobris Pasaulē Nikita bija ...
• DOMNIN SOLUNSKY pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Saloniku Domņins (VI gs.), Moceklis. Pieminēts 1. oktobrī. Domņins bija no Salonikiem ...
• DIMITRY ROSTOVSKY pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Demetrijs (Tuptalo) (1651 - 1709), Rostovas metropolīts, baznīcas rakstnieks, sludinātājs, svētais. Atmiņa ...
• DIMITRIJA (SECHENOV) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Dimitrijs (Sečenovs) (1709 - 1767), Novgorodas un Veļikolutskas metropolīts. Pasaulē Sečenovs Daniels ...
• DIMITRY (ROYSTER) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Demetrijs (Royster) (dzimis 1923), arhibīskaps dz. Dalasa un Dienvidi (Pareizticīgā baznīca Amerikā). ...
• DIMITRIJA (DOBROSERDOV) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Dimitrijs (Dobroserdovs) (1864 - 1937), Mozhaiskas arhibīskaps Hieromartyr. Dobroserdova Ivana pasaulē ...
• DIMITRY (ABASHIDZE) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Dimitrijs (princis Abašidze), shēmā Entonijs (1867 - 1942), shēma-bīskaps b. Tavriheski un ...
• DAVIDS SOLUNSKY pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Dāvids no Salonikiem (+ ap 540), godājamais kungs. Pieminēja 26. jūniju. Uzcēlies svēto klosterī ...
• VASILY SOLUNSKY pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Vasilijs Saloniki (+ 896), arhibīskaps, konfesors, svētais. 1. februāra piemiņa. Svētais ...
• ALEKSANDERS SOLŪNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Aleksandrs Solunskis (4. gadsimta sākums), moceklis. Piemiņa 9. novembrim. Svētais moceklis Aleksandrs Saloniki bija ...
• AGAFOPODS SOLUNSKY pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atveriet pareizticīgo enciklopēdiju "DREVO". Agathopod Solunsky (+ 303), diakons, moceklis. Pieminēts 5. aprīlī. Agathopod diakons un ...
• DMITRY TUPTALO īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Dimitrijs Tuptalo - svētais, slavenais Rostovas metropolīts, dzimis 1651. gadā Makarovas pilsētā, 40 verstu no Kijevas. Tēvs ...
• DIMITRY IVANOVICH (DONSKOY) īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Dimitrijs Ivanovičs (iesauka Donskojs) - Vladimira un Maskavas lielkņazs, lielkņaza Ivana Ivanoviča vecākais dēls no otrās sievas ...
• DIMITRY-FOMA KONSTANTINOVICH īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Dimitri-Tomass Konstantinovičs, Ņižņijnovgorodas lielkņaza Konstantīna Vasiļjeviča dēls, Suzdalas kņazs, pēc tam Ņižņijnovgorodas lielkņazs (1323 - 1384). Pēc nāves ...

Svētais lielais moceklis Demetrijs, dižciltīgu un dievbijīgu vecāku dēls, nāca no Tesalonijas pilsētas, kur viņa tēvs bija gubernators. Tajā laikā ļaunie karaļi nopietni vajāja kristiešus; tāpēc tēvs Demetrijs, kurš slepeni ticēja mūsu Kungam Jēzum Kristum un izpildīja Viņa baušļus, neuzdrošinājās atklāti atzīties Viņa svētajā vārdā, baidoties no pagānu drausmīgajiem draudiem.

Kameru iekšējā telpā viņam bija divas svētas ikonas, rotātas ar zeltu un akmeņiem; vienā no tām bija mūsu Kunga Jēzus Kristus attēls, bet otrā - Vissvētākā Dieva Māte; šo ikonu priekšā viņš aizdedzināja sveces un vīraks. Šajā noslēgtajā templī viņš kopā ar savu sievu bieži lūdza Īsto Dievu, kas dzīvo augstākajā, Viņa Vienpiedzimušo Dēlu un Visvaināko Lēdiju. Šie dievbijīgie dzīvesbiedri dāsni apveltīja nabadzīgos ar alamām un nekad neatteica trūkumā nonākušiem cilvēkiem. Tikai viena lieta viņus ļoti apbēdināja: viņiem nebija bērnu. Viņi nopietni lūdza To Kungu piešķirt viņiem mantinieku, un pēc kāda laika viņu vēlēšanās piepildījās.

Visvarenais uzklausīja viņu lūgšanas un deva viņiem dēlu Svēto Demetriju. Vecāku prieks bija liels; viņi ļoti pateicās Tam Kungam. Visi Solūni dalījās sava gubernatora priekā, kurš sarīkoja maltīti visai pilsētai, īpaši nabadzīgajiem.

Kad zēns pieauga un jau varēja saprast patiesību, vecāki viņu ieveda templī, kur atradās svētās ikonas, un, norādot uz tām, sacīja:

- Šeit ir redzams Viena Patiesā Dieva attēls, kurš radīja debesis un zemi, un tas ir Vissvētākā Theotokos attēls.

Viņi mācīja viņam Kristus svētos baušļus, izskaidroja viņam visu, kā cilvēks var pazīt mūsu Kungu Jēzu Kristu, un pasniedza viņam, cik veltīga un postoša ir ticība nežēlīgajiem pagānu dieviem.

Kopš tā laika Demetrijs, kuru apgaismoja gan vecāku vārdi, gan it īpaši Svētā Gara norādījumi no augšas, zināja patiesību: jau Dieva žēlastība gulēja uz viņu; Viņš ticēja Tam Kungam ar visu dvēseli un, pielūdzot svētās ikonas, skūpstīja tos ar godbijību.

Tad Demetrija vecāki, pieaicinājuši priesteri un dažus viņiem zināmus kristiešus, kristīja zēnu savā slēptajā baznīcā Tēva un Dēla un Svētā vārdā. Gars.

Saņēmis svēto kristību, Demetrijs iemācījās patieso ticību, pieauga gan gados, gan saprātīgi, uzkāpa arvien augstāk pa tikumu kāpnēm - un Dieva žēlastība viņu vairāk apgaismoja un pamāca.

Kad Demetrijs sasniedza pilngadību, viņa vecāki pārcēlās no šīs pagaidu dzīves, mācot dēlam dievišķās dzīves piemēru un atstājot viņu visa īpašuma mantiniekam.

Tikmēr cars Maksimians, uzzinājis par Saloniku gubernatora nāvi, pie sevis izsauca savu dēlu Svēto Demetriju. Pamanījis, ka viņš ir saprātīgs un drosmīgs cīņās, cars iecēla viņu par visa Saloniku reģiona valdnieku; uzticot viņam šādu amatu, viņš teica:

- Saglabājiet savu dzimto pilsētu un attīriet to no ļaunajiem kristiešiem, nonāvējiet visus, kas piesauc tikai Krustā sistā vārdu.

Pieņemot karalisko iecelšanu, Demetrijs atgriezās mājās, un pilsētas iedzīvotāji viņu sagaidīja godam. Ilgu laiku viņš savā dzimtajā pilsētā bija vēlējies iedibināt patiesas ticības gaismu un skumdināja, redzot, ka Solunas iedzīvotāji pielūdz dvēselīgus elkus. Tagad, ierodoties pilsētā, viņš tieši pirms visiem sāka atzīties un pagodināt mūsu Kungu Jēzu Kristu; viņš visiem mācīja Kristus baušļus, pagānus pievērsa svētajai ticībai un izskauda netīro politeismu; vārdu sakot, viņš bija otrais apustulis Pāvils solūniešiem. Baumas par to drīz nonāca līdz pašam Maksimianam. Cars, uzzinājis, ka viņa ieceltais valdnieks Demetrijs ir kristietis un daudzus jau ir pievērsis ticībai, ļoti sadusmojās. Tajā pašā laikā, atgriežoties no Sarmatu kara, karalis apstājās Salonikos. Jau pirms Maksimiana ierašanās pilsētā Demetrijs uzticīgajam kalpam, vārdā Luppa, uzticēja visu īpašumu, ko viņš mantojis pēc vecākiem, - zeltu, sudrabu, dārgakmeņus un drēbes - un lika to visu izdalīt nabadzīgajiem un trūcīgajiem.

“Sadaliet šo zemes bagātību savā starpā,” piebilda svētais, “meklēsim sev debesu bagātības.

Un viņš pats sāka lūgties un gavēt, tādējādi gatavojoties mocekļa vainagam. Karalis nekavējoties sāka uzzināt, vai tas, ko viņš bija dzirdējis par Demetriju, ir patiess? Drosmīgi runājot ķēniņa priekšā, Demetrijs atzinās sevi par kristieti un sāka nosodīt pagānu politeismu. Ļaunais mocītājs nekavējoties pavēlēja ieslodzīt patiesās ticības apliecinātāju. Ieejot tur, svētais lūdza ar pravieša Dāvida vārdiem: Pasteidzies, Dievs, atbrīvo mani, [pasteidzies], Kungs, palīdzi man"(Ps. 69: 2). “Jo Tu, Kungs Dievs, esmu mana cerība kopš jaunības. Es esmu nodibināts uz jums no dzemdes; Tu esi mani izvedis no manas mātes dzemdes; Mana uzslava jums nekad nerimsies. Manas lūpas priecājas, kad es tev dziedu, un mana dvēsele, ko tu esi nodevis; un mana mēle katru dienu pasludinās tavu taisnību ”(Ps. 70: 5, 6, 23, 24).

Tāpat kā gaišā pilī, Demetrijs sēdēja cietumā, slavēja un slavēja Dievu. Velns, gribēdams viņu nobiedēt, pārvērtās par skorpionu un gribēja iedurt svētajam kāju. Atzīmējis sevi ar krusta zīmi, svētais bezbailīgi uzkāpa uz skorpiona, izrunājot Dāvida vārdus: " jūs uzkāpsit uz asp un bazilisku; jūs mīdīsit lauvu un pūķi"(Psalms 90:13).

Šādi pavadot laiku cietumā, svētais bija Dieva eņģeļa apciemojuma vērts; spožā gaismā viņa priekšā parādījās debesu sūtnis ar skaistu paradīzes vainagu un sacīja:

- Miers ar tevi, Kristus cietējs, ņem sirdi un esi stiprs! Svētais atbildēja:

- Es priecājos par Kungu un priecājos par Dievu, manu Glābēju! Šī eņģeļa parādīšanās mierināja un iedrošināja svēto cietēju; vēl spēcīgāk viņš vēlējās ar savām asinīm apzīmēt Kristus patiesās ticības atzīšanos.

Tikmēr karalis sarīkoja spēles un sāka uzjautrināties ar brillēm. Viņam bija viens izcils cīnītājs, Vandāls vārdā Lja. Pasūtījis viņam uzcelt augstu skatuvi, Maksimians ar lielu prieku vēroja, kā Lija cīnījās ar pretiniekiem un, metot tos no augstuma uz šķēpiem, nodeva viņus sāpīgai nāvei. Skatītāju vidū bija viens jauns vīrietis - kristietis - Nestors; garīgās draudzības saites viņu apvienoja ar svēto Demetriju, kurš bija viņa ticības mentors. Redzot, ka Lja nogalina daudzus un īpaši slikti iznīcina kristiešus - pēdējie bija piespiedu kārtā spiesti cīņā ar Lju -, šī jaunatne, atdzīvojusies, vēlējās cīnīties ar karalisko cīnītāju. Bet pirms kaujas viņš devās cietumā pie Svētā Demetrija. Šeit Nestors viņam pastāstīja visu, ko Lēja darīja, teica, ka vēlas cīnīties ar šo nežēlīgo kristiešu iznīcinātāju, un lūdza svēto svētības un lūgšanas. Atzīmējis viņu ar krusta zīmi, Demetrijs viņam pareģoja:

- Tu triumfēsi Lē un cietīsi mokas par Kristu!

Tuvojoties briļļu vietai, Nestors skaļi iesaucās:

- Dievs Dimitrijev, palīdzi man cīņā pret manu ienaidnieku!

Tad, stājies cīņā ar Lī, viņš uzvarēja karaļa cīnītāju un nometa viņu no platformas uz asiem šķēpiem. Lea nāve karali ļoti sarūgtināja; viņš uzreiz deva pavēli nogalināt svētīto Nestoru. Bet tas nevarēja mierināt Maksimiānu, visu dienu un visu nakti viņš nožēloja Lea nāvi. Uzzinājis, ka Nestors pēc Demetrija ieteikuma un svētības ir iesaistījies vienā cīņā ar Lju, cars deva pavēli caurdurt svēto lielo mocekli ar šķēpiem.

- Li, - nodomāja nelikumīgais mocītājs, - Nestora roka uzmeta šķēpu galiem; kādu nāvi viņš pārcieta, tam pašam jāiztur arī Svētajam Demetrijam, lai viņš iet bojā ar to pašu nāvi. kas sabojāja arī mūsu mīļoto cīnītāju Liju.

Bet vājprātīgais mocītājs tika maldināts, uzskatot, ka taisnā un grēcinieka nāve ir vienāda; viņš to kļūdījās, jo grēcinieku nāve ir sīva, un svēto nāve ir godājama Tā Kunga acīs.

Tiklīdz uzausa 26. oktobra rīts, karavīri iegāja Dungejā pie pazemes; viņi atrada svēto vīrieti, kurš stāvēja lūgšanā, un tūdaļ metās pret viņu un caurdūra ar šķēpiem. Tāpēc šis Kristus atzītājs savu godīgo un svēto dvēseli nodeva Radītāja rokās.

Naktī kristieši slepeni paņēma svētā ķermeni, negodīgi iemeta putekļos un godbijīgi apraka to.

Svētā lielā mocekļa svētītās nāves vietā atradās viņa uzticīgais kalps, iepriekšminētais Lups; viņš godbijīgi paņēma sava kunga halātu, pārkaisa ar savām godīgajām asinīm, kurās iemērca arī gredzenu. Ar šo halātu un gredzenu viņš izdarīja daudz brīnumu, dziedinot visa veida slimības un izdzenot ļaunos garus.

Baumas par šādiem brīnumiem izplatījās visā Solunjā, tāpēc visi slimie sāka plūst uz Lupu. Uzzinot par to, Maksimiāns pavēlēja paņemt svētīto Lupu un sasmalcināt galvu. Un tā labais kalps sekoja savam saimniekam Svētajam Demetrijam uz debesu mājām.

Kad bija pagājis daudz laika un vajāšana pret kristiešiem bija beigusies, virs Svētā Demetrija kapa tika uzcelta neliela baznīca; šeit tika izdarīti daudzi brīnumi, un daudzi slimi cilvēki saņēma dziedināšanu no savām slimībām. Viens ilīriešu cēls dižciltīgais vārdā Leontijs iekrita nopietnā, neārstējamā slimībā. Dzirdot par svētā kaislību nesēja brīnumiem, viņš ar ticību vērsās pie svētā dižmocekļa Demetrija. Kad viņš tika ievests baznīcā un noguldīts vietā, kur tika apglabātas svētā lielā mocekļa relikvijas, viņš nekavējoties saņēma dziedināšanu un piecēlās pilnīgi vesels, pateikdamies Dievam un slavēdams Viņa svēto Svēto Demetriju.

Pateicības dēļ Svētajam Leontijam viņš gribēja uzcelt lielu un skaistu baznīcu par godu šim krāšņajam moceklim. Bijusī mazā baznīca tika demontēta, un tagad, kad viņi sāka rakt grāvi pamatnei, tika atrasti svētā dižmocekļa Demetrija relikvijas. pilnīgi neskarts un bez sabrukšanas; no tām izplūda smaržīga ziede, tā ka visa pilsēta bija piepildīta ar smaržu.

Uz šiem garīgajiem svētkiem pulcējās daudz cilvēku. Ar lielu godbijību svētās relikvijas tika atņemtas no zemes, un neskaitāmi slimi cilvēki saņēma dziedināšanu caur plūstošā miera svaidīšanu. Leontijs priecājās ne tik daudz par savu dziedināšanu, cik par svēto relikviju atklāšanu. Drīz viņš pabeidza iesākto darbu un uzcēla tajā vietā skaistu templi Svētā Demetrija vārdā. Šeit šķirstā, kas bija saistīts ar zeltu un sudrabu un rotāts ar dārgakmeņiem, tika nolikti godīgā lielā mocekļa relikvijas. Bet Leontijas rūpes paplašinājās vēl vairāk: viņš nopirka ciematus un vīna dārzus un nodeva tos šīs baznīcas kalpu uzturēšanai. Kad pienāca laiks atgriezties dzimtenē, viņš nolēma ņemt līdzi dažas svētā relikvijas, lai savā pilsētā uzceltu baznīcu Demetrija vārdā. Bet svētais, parādījies, aizliedza viņam atdalīt jebkuru relikviju daļu. Tad Leontijs paņēma tikai drēbes, kas bija nokrāsotas ar svētā asinīm, un, ielicis to zelta šķirstā, devās uz savu vietu Ilīlijā. Ceļojuma laikā no šī apvalka caur svētā lūgšanām notika daudz brīnumu. Reiz Leontijam, atgriežoties, nācās šķērsot vienu upi, kas bija pārpildīta un draudīgi nikna; bailes un šausmas viņu sagrāba, bet pēkšņi viņa priekšā parādījās svētais Demetrijs un sacīja:

- Paņem šķirstu ar drobu rokās un pārstāj baidīties.

Leontijs rīkojās pēc svētā ieteikuma: viņš pats un tie, kas bija ar viņu, visi droši šķērsoja. Atgriezies dzimtenē, viņš vispirms uzcēla skaistu templi svētā dižmocekļa Demetrija vārdā. Ar ticību piesaucot šī dižā askētiskā Kristus vārdu Leontiju, ar svētā lūgšanām darīja brīnumus. Ilīrijas valdnieks bija ļoti slims, tāpēc strutas un kreveles pārņēma visu ķermeni no galvas līdz kājām. Bet Leontijs atbrīvoja slimo cilvēku no smagās slimības, vērsdamies ar lūgšanu pie svētā Demetrija; viņš arī brīnumainā kārtā dziedināja asiņojošo, dziedināja citu, kurš trakoja; tur notika daudzi citi brīnumi caur svētā lūgšanām. Bet īpaši daudz brīnumu bija Salonikos, kur atpūtās šī lielā mocekļa relikvijas.

Reiz svētajam lielajam moceklim veltītajā baznīcā izcēlās ugunsgrēks. Īpaši stipri sabojāta sudraba nojume virs Dieva svētā relikvijām: tā izkusa no uguns. Arhibīskaps Eusebijs, kurš tajā laikā bija, bija ļoti noraizējies par nojumes atkal izgatavošanu. Bet viņam bija par maz sudraba. Šajā templī bija sudraba tronis, kas ugunsgrēka laikā palika pilnīgi neskarts. Arhibīskaps plānoja šo troni ieliet svētā kapa nojumē, taču viņš vēl nevienu nav informējis par savu nodomu. Tajā pašā laikā šajā templī bija viens dievbijīgs presbiteris, vārdā Demetrijs. Viņam parādījās svētais lielais moceklis un sacīja:

- Ej un saki pilsētas bīskapam: neuzdrošinies pārliet troni, kas atrodas manā baznīcā.

Demetrijs nekavējoties devās pie Eusebija un lika viņam atteikties no nodoma. Sākumā uz arhibīskapu lielu iespaidu atstāja presbitera vārdi, bet pēc tam, uzskatīdams, ka Demetrijs kaut kā var uzzināt savu nodomu, viņš pārstāja par to brīnīties un pat pārmeta presbiteram. Pēc dažām dienām arhibīskaps jau pavēlēja meistariem viņam parādīties. Šajā laikā presbiters Demetrijs otrreiz ieradās Eusebiusā un teica:

- Svētais lielais moceklis atkal man parādījās kā grēcinieks sapņu redzējumā un pavēlēja jums pateikt: mīlestības dēļ man neliet pār troni.

Arhibīskaps arī stingri atlaida presbiteru, taču līdz šim viņš nav pavēlējis pārcelt troni. Pēc kāda laika viņš atkal gribēja atteikties no troņa, bet svētais Demetrijs, parādoties tam pašam presbiteram, sacīja:

- Uzmundriniet, es pats rūpējos par savu templi un pilsētu, atstājiet man to rūpēties.

Tad arhibīskaps vairs nespēja atturēties no raudāšanas un visiem apkārtējiem sacīja:

- Nedaudz pagaidīsim, brāļi, jo pats Kristus svētais mums apsolīja savu palīdzību.

Pirms arhibīskapam bija laiks pabeigt runu, ieradās Solunas pilsonis, vārdā Mina, un atnesa sev 75 mārciņas sudraba.

- Bieži svētais Demetrijs, - teica Mina, - izglāba mani no briesmām un pat izglāba no nāves. Es jau sen gribēju ziedot sava žēlīgā patrona un brīnumainā patrona templim. Jau no paša rīta balss mani mudināja:

- Ejiet un dariet to, ko ilgi domājāt. Dodot sudrabu, Mina vēlējās, lai šis sudrabs tiktu tērēts lielā mocekļa kapa nojumē. Pēc tam parādījās arī citi Solunas pilsoņi, kas arī atnesa sudrabu. No ziedojumiem tika izgatavota skaista nojume svētā lielā mocekļa Demetrija kapenei.

Imperatora Maurīcija valdīšanas laikā avārijas pieprasīja no Bizantijas iedzīvotājiem lielu cieņu, bet Maurīcija atteicās izpildīt viņu prasību. Tad viņi pulcēja milzīgu armiju, kas sastāvēja galvenokārt no slāviem, un nolēma paņemt Solunu, kas izcēlās ar plašo tirdzniecību un lielajām bagātībām. Lai arī imperators Maurīcija uz šo pilsētu nosūtīja armiju, neilgi pirms tam plosījusies sērga tesalonikāņu skaitu ievērojami samazināja, un ienaidnieka armijas skaits bija milzīgs: tas stiepās līdz 100 000. 10 dienas pirms ienaidnieku ierašanās, Svētais Demetrijs parādījās arhibīskapam Eusebijam un teica, ka pilsētai draud briesmas. Bet solūnieši domāja, ka ienaidnieka armija drīz netuvosies pilsētai. Pēkšņi, pretēji gaidītajam, ienaidnieks parādījās netālu no pilsētas mūriem. Viņš pat naktī varēja brīvi iekļūt pilsētā, bet visvarenā varenā labā roka caur svētā Demetrija lūgšanām brīnumainā kārtā apturēja briesmīgos ienaidniekus pilsētas tuvumā. Ienaidnieki aizveda vienu no nocietinātajiem klosteriem ārpus pilsētas uz pašu Solunu un visu nakti stāvēja zem tā; no rīta viņi pamanīja savu kļūdu un metās uz pašu pilsētu. Ienaidnieka pulkas devās tieši uz uzbrukumu, līdz šeit, uz pilsētas sienas visu priekšā, parādījās svētais Demetrijs bruņota karotāja formā, un pirmais no ienaidniekiem, kas uzkāpa sienā, viņš sita ar šķēpu un meta no siena. Pēdējais, krītot, piesaistīja sev citus uzbrucējus. - šausmas pēkšņi pārņēma ienaidniekus, - viņi nekavējoties atkāpās. Bet aplenkums nebija beidzies, tas tikai sākās. Daudzu ienaidnieku redzeslokā izmisums pārņēma pat drosmīgākos. Sākumā visi domāja, ka pilsētas nāve ir neizbēgama. Bet tad, redzot ienaidnieku bēgšanu un brīnumainā aizbildņa aizsardzību, iedzīvotāji uzņēma drosmi un sāka cerēt, ka Tesalonijas aizstāvis Svētais Demetrijs neatstās savu dzimto pilsētu un neļaus ienaidniekiem to iegūt. Tikmēr ienaidnieki sāka ielenkt pilsētu, kustināja ieročus un sāka kratīt pilsētas sienu pamatus; bultu un akmeņu mākoņi, kas izšauti no ieroču mešanas, aizēnoja dienasgaismu - visas cerības palika uz palīdzību no augšas, un cilvēku pūļi piepildīja templi Svētā Demetrija vārdā. Tajā laikā pilsētā bija dievbijīgs un ļoti tikumīgs cilvēks, vārdā Illustrius. Naktī ierodoties svētā lielā mocekļa Demetrija baznīcā, baznīcas vestibilā viņš dedzīgi lūdza Dievu un Viņa krāšņo svēto par pilsētas atbrīvošanu no ienaidniekiem, un pēkšņi viņš varēja redzēt brīnišķīgu redzējumu: divus noteiktus gaišus jauniešus. parādījās viņa priekšā, kurš izskatījās pēc karaļa miesassargiem - tie bija Dieva eņģeļi. Paši tempļa durvis pavērās viņu priekšā, un viņi iegāja baznīcas iekšienē. Illustrii sekoja viņiem, vēloties redzēt, kas notiks tālāk. Ieejot, viņi skaļi teica:

- Kur ir meistars, kurš šeit dzīvo?

Tad parādījās vēl viena jaunība, kas izskatījās kā kalps, un jautāja viņiem:

- Kam jums tas vajadzīgs?

"Tas Kungs mūs sūtīja pie viņa," viņi atbildēja, "lai kaut ko viņam pateiktu.

Norādot uz svētā kapu, jaunais kalps sacīja:

- Te tas ir!

"Pastāsti viņam par mums," viņi teica.

Tad jauneklis pacēla priekškaru, un no turienes svētais Demetrijs iznāca sagaidīt atnākušos; viņš izskatījās kā attēlots uz ikonām; no viņa nāca spoža gaisma, piemēram, saule. No Illustiriusa bailēm un žilbinošā spožuma viņš nespēja paskatīties uz svēto. Atnākušie jaunie vīrieši sveica Demetriju.

- Žēlastība lai ir ar tevi, - svētais atbildēja, - kas tevi pamudināja mani apmeklēt?

Viņi viņam atbildēja:

- Tas Kungs mūs sūtīja, pavēlot jums pamest pilsētu un doties pie Viņa, jo Viņš vēlas to nodot ienaidnieku rokās.

To dzirdot, svētais nolieca galvu un klusēja, izlejot rūgtas asaras. Jauns kalps sacīja atnākušajiem:

- Ja es zinātu, ka tava atnākšana nesagādās prieku manam saimniekam, es viņam neteikšu par tevi.

Tad svētais sāka teikt:

- Vai tas tik ļoti iepriecina manu Kungu? Vai tā ir visa Kunga griba, ka pilsēta, kas izpirkta ar godīgām asinīm, tiktu nodota tādu ienaidnieku rokās, kuri Viņu nepazīst, netic Viņam un negodā Viņa svēto vārdu?

Uz to atnākušie atbildēja:

- Ja mūsu Kungs nebūtu tik iepriecināts, Viņš nebūtu mūs sūtījis pie jums!

Tad Demetrijs teica:

- Ejiet, brāļi, sakiet manam Skolotājam, ka Viņa kalps Demetrijs to saka:

- Es zinu Tavas bagātības, filantropiskais Kungs Kungs; pat visas pasaules vainas nevar pārspēt Tavu žēlastību; Grēcinieku dēļ jūs izlējat savas svētās asinis, nodevāt savu dzīvību mūsu labā; Izrādi savu žēlastību šai pilsētai un neliec man to pamest. Jūs pats esat mani padarījis par šīs pilsētas sargu; ļauj man atdarināt Tevi, mans Kungs: ļauj man nolikt savu dvēseli par šīs pilsētas iedzīvotājiem, un, ja viņiem ir lemts iet bojā, tad es pazudīšu kopā ar viņiem; neiznīcini, Kungs, pilsētas, kur visi sauc tavu svēto vārdu; pat ja šie cilvēki grēkoja, viņi tomēr neatkāpās no jums: galu galā jūs esat nožēlojošā Dievs.

Atnākušie jaunie vīrieši jautāja Dimitrijam:

- Vai tā mēs atbildam Skolotājam, kurš mūs sūtīja?

- Jā, atbildi šādi, - viņš teica, - jo es zinu, ka Tas Kungs ir " nav pilnīgi dusmīgs un nekad nav sašutis"(Psalms 102: 9).

To sacījis, svētais iegāja kapā, un svētais šķirsts tika aizvērts; un eņģeļi, kas ar viņu runāja, kļuva neredzami. Tas bija tas, ko viņš bija cienīgs ieraudzīt Illustiju brīnišķīgā un briesmīgā redzējumā. Visbeidzot, atguvis samaņu, viņš nokrita zemē, pateicās svētajam par pilsētas kopšanu, slavēja viņu par Vladikas lūgšanu, lai viņš nenodod Solunjas iedzīvotājus ienaidnieku rokās. No rīta Illustrijs pastāstīja pilsoņiem par visu, ko viņš bija redzējis, un mudināja viņus drosmīgi cīnīties ar ienaidniekiem. Dzirdot stāstu par ilūziju, visi ar asarām lūdza To Kungu apžēloties un aicināja Svētā Demetrija palīdzību. Pēc svētā aizlūguma pilsēta palika neskarta: drīz ienaidnieki ar lielu kaunu atkāpās no sienām, kuriem nebija spēka ieņemt pilsētu, kuru turēja krāšņais Dieva svētais. Aplenkuma septītajā dienā ienaidnieki bez redzama iemesla pārvērtās nekārtīgā lidojumā, pametot teltis un metot ieročus. Nākamajā dienā daži ienaidnieki atgriezās un stāstīja:

“Jau pašā aplenkuma pirmajā dienā mēs redzējām jūsu starpā tik daudz aizstāvju, ka viņi bija daudz pārāki par mūsu armiju. Mēs domājām, ka jūsu armija slēpjas aiz jūsu sienām. Vakar tas pēkšņi metās mums virsū, un mēs skrējām.

Tad pārsteigtie pilsoņi jautāja: "Kas vadīja armiju?"

- Mēs redzējām, - atbildēja atgriešanās ienaidnieki, - ugunīgi mirdzošs vīrs uz balta zirga sniegbaltās drēbēs.

Tesalonikāņu pilsoņi, to dzirdot, saprata, kas ienaidniekus ir licis bēgt. Tā svētais Demetrijs aizstāvēja savu pilsētu.

Drīz pēc ienaidnieku atkāpšanās no Solunjas pilsētā notika cita katastrofa. Ienaidnieki lielā daudzumā aplenkuma laikā izpostīja visas graudu rezerves, tāpēc pašā pilsētā notika liels bads: cilvēki lielā skaitā sāka mirt no pārtikas trūkuma. Redzot, ka viņa dzimtā pilsēta mirst no bada, svētais vairākas reizes parādījās uz kuģiem, kas kuģoja jūrā, apiet jahtu piestātnes un daudzas salas, pavēlot kuģiem ar kviešiem visur kuģot uz Solunu, un tādējādi atbrīvoja savu badu.

Kad dievbijīgais cars Justiniāns Dieva Gudrības vārdā Konstantinopolē uzcēla skaistu un lielisku templi, viņš uz Saloniku sūtīja godīgus cilvēkus, lai no turienes atvestu dažas svētā relikvijas, lai rotātu un iesvētītu jaunuzcelto templi. Ierodoties Salonikā, vēstneši piegāja pie godīgā šķirsta, kur atpūtās lielā mocekļa relikvijas, lai izpildītu karaļa pavēli; pēkšņi no šķirsta izplūda liesmas kolonna, kas visus apbēra ar veselu dzirksteļu kūli, un no uguns atskanēja balss:

“Apstājies un neuzdrošinies.

Pārbijušies klātesošie nokrita zemē; tad sūtītie, no šīs vietas paņēmuši tikai dažas zemes, atgriezās pie ķēniņa un pastāstīja par visu, kas ar viņiem noticis. Visi, kas klausījās viņu stāstu, bija pārsteigti. Vēstneši pusi no zemes, ko bija atņēmuši, atdeva ķēniņam, bet otru - baznīcas trauku sardzē.

Kāda noteikta jaunekļa Onesifora pienākums bija Sv. Demetrija baznīcā iedegt sveces un uzstādīt lampas. Velna mudināts, šis jauneklis sāka zagt sveces un tās slepeni pārdot, un piesavinājās no šādas pārdošanas saņemto naudu. Svētais Demetrijs nepieļāva šādu zvērību, kas tika izdarīta viņam veltītajā templī: viņš sapnī parādījās Onesiforam un ar vislielāko līdzjūtību sāka viņu nosodīt:

“Brāli Onesifor, es ienīstu, ka tu zog sveces; caur to jūs nodarāt zaudējumus tiem, kas tos atved; ne mazāk jūs kaitējat sev; atcerieties, ka cilvēki, kas rīkojas tāpat kā jūs, tiks tiesāti; atstājiet šo ļauno darbu un nožēlojiet grēkus.

Onesifors, pamostoties, sajuta kaunu un bailes; bet pēc kāda laika viņš aizmirsa svētā pavēli un atkal sāka zagt sveces, kā tas bija darīts iepriekš - sods drīz viņu pārņēma. Kādu dienu kāds dievbijīgs vīrietis, pieceļoties agri no rīta, ieradās Svētā Demetrija baznīcā un atnesa vairākas lielas sveces. Viņš tos aizdedzināja, nolika pie lielā mocekļa kapa un, lūdzies, aizgāja no baznīcas. Tuvojoties svecēm, Onesifors pastiepa roku, lai tās paņemtu, kad pēkšņi no svētā kapa atskanēja balss:

- Tu dari to pašu vēlreiz!

Šīs balss pārņemts kā pērkons, Onesifors tūlīt sabruka zemē un gulēja kā miris vīrietis, līdz ienāca viens no garīdzniekiem. Jaunpienācējs izaudzināja jauno vīrieti, kuru sagrāba šausmas. Tiklīdz Onesifors nonāca pie sevis, viņš izstāstīja visu: savu grēcīgo aizraušanos un pirmo svētā parādīšanos sapnī un otro Demetrija denonsēšanu. Tad visi, dzirdot šādu stāstu, bija ļoti šausmās.

Daudzus gūstekņus svētais lielais moceklis Demetrijs atbrīvoja no neticīgo jūga. - Tātad vienu bīskapu barbari paņēma un ieslodzīja važās, bet svētais viņam parādījās, atbrīvoja viņu no važām un, svētā apsargāts, bīskaps droši ieradās Salonikos. Citreiz barbari, iebrūkot šajā pilsētā, aizveda daudzus iedzīvotājus. Gūstekņu vidū bija divas skaistas meitenes; viņi labi prot izšūt uz stīpas un uz auduma attēlot dažādus ziedus, kokus, putnus, dzīvniekus un cilvēku sejas. Barbari viņus aizveda uz savu zemi un uzdāvināja savam princim. Uzzinot par viņu mākslu, princis viņiem sacīja:

- Es zinu, ka jūsu zemē ir liels dievs Demetrijs, kurš dara brīnišķīgus brīnumus; izšuvu viņa tēlu uz audekla, un es viņam paklanīšos.

Meitenes atbildēja:

- Nē, princi, Demetrijs nav Dievs, bet tikai liels Dieva kalps un kristīgs palīgs. Mēs nepildīsim jūsu prasību, jo mēs zinām, ka jūs nevēlaties viņam paklanīties, bet gan sašutāt par viņa tēlu.

- Manos spēkos, - princis viņiem atbildēja, - jūsu dzīvība un nāve; izvēlies, ko vēlies: vai dari to, ko es no tevis prasu, tad tu būsi dzīvs; un, ja jūs nepakļausities maniem rīkojumiem, jūs nekavējoties izpildīs.

Baidoties iet bojā, gūstekņi sāka izšūt Svētā Demetrija tēlu. Tieši pirms dienas, kad tiek svinēta svētā piemiņa, meitenes pabeidza savu darbu un naktī uz 26. oktobri, sēžot pie izšūšanas rāmja, viņas, noliecušās izšūtā tēla priekšā, sāka raudāt:

- Neesi dusmīgs uz mums, Kristus moceklis, - viņi teica, - mēs zinām, ka beztiesīgais princis vēlas pasmieties par jūsu tēlu; mēs aicinām jūs liecināt, ka mēs nevēlējāmies izšūt jūsu tēlu, mēs bijām spiesti to darīt ļaunas nāves draudos.

Šādi raudādami par svētā tēlu, viņi aizmiga.

Miega laikā svētais Demetrijs, kā brīnumainā kārtā, tāpat kā kādreizējais eņģelis Habakuks, tās meitenes kopā ar viņu darbu tajā pašā naktī nogādāja uz Saloniku viņa svētkos un visu nakti nomodā viņus ar relikvijām uzcēla. Redzot šādu brīnumu, visi bija pārsteigti, un meitenes, pamodušās, iesaucās:

- Paldies Dievam. Kur mēs esam?

No pārsteiguma viņi nespēja atjēgties un domāja, ka tas viss notiek sapnī.

Visbeidzot viņi beidzot bija pārliecināti, ka viņi patiešām atrodas Salonikos, viņi redz sev priekšā svētā kapu, viņi stāv viņa templī, kur daudz cilvēku lūdz. Tad viņi publiski sāka pateikties savam aizlūgējam svētajam Demetrijam un pastāstīja visu, kas ar viņiem noticis. Solunjas iedzīvotāji, sajūsmināti par tik brīnumainu brīnumu, ar lielu prieku svinēja Svētā Demetrija atceres dienu, un pāri altārim tika uzlikts izšūts attēls, un no viņa tika veikti daudzi brīnumi Dieva Vienīgā godībā Trīsvienībā. Slava, gods un pielūgsme no visas radības lai Viņam paliek mūžīgi, āmen.

Troparions, 3. balss:

Lielisks ir Visums, kas atrodams čempiona, kaislīgāku un iekarojošu valodu nepatikšanās. It kā jūs būtu noraidījis lepnumu par Lievu un drosmīgi izveidojis Nestoru par drosmīgu varoņdarbu, tāpēc, svētais Demetrij, lūdz Dievu Kristu, lai viņš mums piešķir lielu žēlastību.

Viens no brīnumainākajiem brīnumiem, ar kuru Dievs labprāt pagodināja savu lielo svēto, bija miera aizplūšana no viņa godīgajām relikvijām. Šī aizplūde ir brīnumaina Dieva žēlastības pazīme. Pasaules aizplūde sākās 7. gadsimtā. Par šo nesaprotamo parādību liecina vairāki rakstnieki un vēsturnieki. Citēsim viena no rakstniekiem, proti, Dimitrija Krizologa, kurš dzīvoja XIV gadsimta otrajā pusē, liecību: no cieta un neviena no mākslīgi sagatavotajiem ... tas ir pārsteidzošāk par visiem vīraks, ne tikai sagatavotiem ar mākslu, bet arī Dieva radīts dabā. " Daudzas dziedināšanas ir notikušas caur šīs pasaules svaidīšanu; pat tās tautas, kas neticēja Kristum, loloja šo brīnumaino straumi. Tātad, kad 1429. gadā turki izpostīja Solūniju, apdomīgie ienaidnieki bija iecerējuši ņemt līdzi zināmu daudzumu šīs pasaules, par kuras celibāta spēku viņi bija dzirdējuši tik daudz. Svētā baznīca, nosaucot svēto Demetriju par miras straumēšanu, tādējādi slavē Kristus askētisko: "Pasaule ir smaržīga un godīga, Demetrijs, atvērtais avots (Canon, Canto 1). Tava pasaule ir izlijusi ar vienmēr plūstošiem avotiem."

Piemiņas diena, 8. novembris, Jaunais stils. Īsa dzīve. Brīnumi caur lūgšanām svētajam. Saloniku pilsētas un Svētā Demetrija tempļa vēsture. Svētās relikvijas. Lielā mocekļa Demetrija godināšana Krievijā. Svētā piemiņas svētki Salonikos. Par to visu ir mūsu ziņojums no Grieķijas.

Saloniki

Grieķijas ziemeļi. Saloniki. Dienvidu pilsētas siltums ir īpašs. Šķiet, ka tas aptver no visām pusēm. Ceļš no viesnīcas, kurā es apmetos, līdz Svētā Demetrija bazilikai bija īss. Visur ir senie tempļi, dažkārt vecās pilsētas drupas, kas ir rūpīgi nožogotas un rūpīgi apsargātas. Jebkurš pilsētas iedzīvotājs var parādīt ceļu uz Svētā Demetrija templi. Šis templis ir Saloniku garīgā sirds.

Pilsēta tika dibināta 315. gadā pirms mūsu ēras. Maķedonijas karalis Kasanders, kurš viņu nosauca savas sievas Tesalonikas vārdā. Ap 50. gadu apustulis Pāvils, pagānu izraidīts no Filipa, ieradās Salonikā. Vairākas nedēļas tesalonikieši klausījās svētā apustuļa sirsnīgos sprediķus, un daudzi ticīgi cilvēki tika kristīti.

Es eju uz templi. Masīvas durvis, un ir vairākas no dažādām pusēm, kā vienmēr, ir atvērtas siltajā sezonā un ... tas ir brīnišķīgs aromāts, ko nevar salīdzināt ar neko. Debesu smarža! Baznīca lielo mocekli sauc par Demetriju - Mirra straumēšanu. 306. gadā svētais Demetrijs cieta par Kungu moceklībā, un viņa relikvijas līdz šai dienai joprojām plūst ar mirru. Svētā svētnīca ir pārpildīta. Šeit ir gan grieķi, gan daudzi svētceļnieki no visas pareizticīgo pasaules. Ceļš uz Svēto Atona kalnu iet caur Salonikiem. Tāpēc visi atonītu svētceļnieki ierodas Svētā Demetrija templī, lai paklanītos lielajam moceklim.

Svētais lielais moceklis Demetrijs

Topošais svētais piedzima dievbijīgā slepeno kristiešu pārī. Un viņš bija ilgi gaidīts un izlūgts Kunga bērns. Viņa tēvs bija Salonikas prokonsuls. Kopš bērnības Demetrijs tika audzināts Kristus ticībā. Jaunībā viņš ieguva labu izglītību un izcēlās ar labām manierēm. Tajā laikā notika vēl viena un ļoti sīva kristiešu vajāšana (303-311). 305. gadā imperators Maksimians Galerijs, dedzīgs kristiešu nīdējs, pieaicināja Demetriju pie sevis un, pārliecināts par savām spējām, sava tēva vietā iecēla Saloniku par prokonsulu (mēru). Maksimians vēlējās, lai Demetrijs vajātu kristiešus. Bet notika pretējais: Demetrijs kļuva par otro apustuli Pāvilu Soluni. Viņš visur mācīja kristīgās ticības iemītniekus. Dedzīgi sprediķi un žēlsirdības darbi ieguva pilsētnieku sirsnīgu mīlestību. Tas kļuva zināms Maksimianam. Viņš bija nikns. Atgriežoties no kampaņas Melnās jūras reģionā, imperators nolēma apmeklēt Salonikus un personīgi redzēt visu. Demetrijs visu savu mantu izdalīja nabadzīgajiem un, dedzīgi lūdzoties, bija gatavs izturēt ciešanas par To Kungu, kuru viņš tik ļoti mīlēja un pret kuru viņš cīnījās ar visu savu dvēseli.

Kristus grēksūdzītājs Demetrijs ar drosmi un nelokāmi satikās ar valdnieku. Maksimians bija sašutis. Viņš pavēlēja nekavējoties ieslodzīt Demetriju cietumā, un viņš pats, noguris no ilgās kampaņas, steidzās izklaidēties gladiatoru cīņās. Viens no viņa favorītiem, vācietis Lē, bija tik spēcīgs un mežonīgs, ka gandrīz bez grūtībām tika galā ar visiem konkurentiem. Ljai bija īpaša jautrība nogalināt kristiešus, kuri tika izvesti no cietuma, lai tos sodītu. Lja nometa cietējus uz šķēpiem, lai satrakotu un nikno pūļa apstiprinātu. Kāds drosmīgs kristietis jaunietis, vārdā Nestors, ieradās Demetrijā cietumā un lūdza viņa svētību cīnīties ar Lea. Svētais uzlika krusta zīmi pār Nestora pieri un krūtīm un sacīja: "Un jūs uzvarēsiet Lea un jūs tiksiet spīdzināts Kristus dēļ." Nestors iegāja duelī, piemēram, Dāvids pret Goliātu, un uzvarēja, uzmetot Lei uz viņa šķēpiem. Un tur viņam pēc imperatora pavēles tika nocirsta galva (svētā mocekļa Nestora pieminēšana 9. novembrī jaunā stilā). Tajā pašā dienā saniknotais Maksimians pavēlēja karavīriem izdurt ar šķēpiem un Demetriju.

Lups, uzticīgs svētā Demetrija kalps, pēc tam, kad viņa moceklis bija paņēmis svētā apvalku un gredzenu, samitrināja tos cietēja Kristus asinīs. No šīm svētnīcām nekavējoties sāka notikt daudzi brīnumi un dziedināšana. Drīz Lups tika notverts un izpildīts. Uzticīgais kalps, sekojot savam kungam, arī tika godināts ar moceklību par Kungu Jēzu Kristu.
Svētā Konstantīna vadībā, kas ir vienāds ar apustuļiem, virs Svētā Demetrija kapa tika uzcelta baznīca, un pēc simts gadiem, būvējot jaunu baznīcu bojā gājušā vietā, tika saremontētas svētā lielā mocekļa neiznīcināmās relikvijas. atrasts. Brīnumus caur Saloniku Demetrija lūgšanām nav iespējams pazust. Svētais vairākkārt aizstāvēja savu dzimto Solunu no ienaidniekiem, izglāba pilsētu no bada un postījumiem. Ir zināms gadījums, kad svētais Demetrijs brīnumainā kārtā atbrīvoja gūstekņus, kuri pēc sava saimnieka pavēles izšuva viņa seju, kurš vēlējās izsmiet svēto tēlu. Acu mirklī sievietes atradās pie svētā svētnīcas kopā ar viņu izšūtu ikonu. Šajā laikā baznīcā visu nakti nomodā tika pasniegta izcilā mocekļa Demetrija piemiņas diena.

Svētā Demetrija bazilika

Svētā Demetrija baznīca ir iespaidīga izmēra. Tas joprojām ir lielākais Grieķijā. Bazilika ir 43,5 metrus gara un 33 metrus plata. Senais templis tika uzcelts 5. gadsimtā vietā, kur cieta lielais moceklis Demetrijs. Ko šīs sienas nav redzējušas tempļa vairāk nekā 1500 gadu ilgajā vēsturē!
Bazilika cieta no uguns imperatora Heraklija valdīšanas laikā, kurš valdīja 629.-634. 904. gadā templi izlaupīja saracēni. 1185. gadā, kad normandieši (Ziemeļeiropas iedzīvotāji) sagūstīja Salonikus, templis tika izlaupīts un Svētā Demetrija kaps tika apgānīts.

Pēc tam, kad turki 1430. gadā iekaroja Salonikus, templis uz īsu laiku tika atstāts kristiešu ziņā. Viņa nodošana tika nodrošināta ar Sultāna Murada II Iekarotāja dekrētu. Viņš, pēc bizantiešu vēsturnieka Dukas domām, upurējot aunu, pavēlēja templi atstāt kristiešu rīcībā, taču turki iznīcināja visus tempļa rotājumus un svētā kapu. Templis tika pilnībā izlaupīts. 1493. gadā baznīca tika pārveidota par mošeju un palika tāda līdz 1912. gadam. Šajā periodā kristiešiem bija pieeja tikai Svētā Demetrija kenotafam, kas uzstādīts nelielā kapelā bazilikas kreisās navas rietumu daļā, kur viņi veica atsevišķu ieeju.

1917. gadā ugunsgrēks gandrīz pilnībā nodedzināja templi. Iznīcināšanu sāka atjaunot 1926. gadā, un atjaunošanas darbi tika pabeigti tikai 12 gadus vēlāk. Kopš tā laika tajā notiek regulāri dievkalpojumi. Skaists templis tagad ir ne tikai Grieķijas, bet visas kristīgās pasaules lepnums. 1988. gadā Saloniku Svētā Demetrija baznīca tika iekļauta Pasaules mantojuma vietu sarakstā kā daļa no Saloniku agrīno kristiešu un bizantiešu pieminekļiem.

... Es redzu cilvēku grupu pie altāra: viņu sejas ir koncentrētas, domīgas. Es jautāju tempļa ministram, kāda ir šī sapulce, un es dzirdu atbildi: "Tagad sāksies grēksūdze." Es nāku tuvāk. Es redzu nelielu stiklotu istabu. Tas ir konfesionāls. Grēksūdze Grieķijā notiek ārpus dienesta laika un ne vienmēr Komūnijas priekšvakarā. Šie divi priekšraksti tiek veikti atsevišķi. Tiem, kas vēlas saņemt kopību grieķu baznīcās, ir jāņem vērā šis apstāklis. Pat ja jūs brīvi pārvaldāt grieķu valodu, dievkalpojuma laikā neviens jūs nepazīst. Un vēl viena lieta: grieķu baznīcās neviens nav atbildīgs par piezīmēm un svecēm - jūs varat ziedot par svecēm pēc vēlēšanās, un cilvēki speciāli šim nolūkam paredzētā vietā ievieto piezīmes proskomēdijai (par veselību un atpūtu). No karaliskajām durvīm pa kreisi ir pakāpieni. Šaurs fragments ved uz lielā mocekļa Demetrija ciešanu vietu. Laiku pa laikam šeit viņi naktīs kalpo šo notikumu piemiņai. Šī ir tā saucamā svētā agrippnia (tulkojumā no grieķu valodas - vigil). Man bija iespēja lūgties šādā dievkalpojumā manā pēdējā vizītē Salonikos.

Prāta stāvoklis agrippnia laikā ir pārsteidzošs. Šķiet, ka dievkalpojumi agrā kristietības laikā notika šādi: nakts, katakombas, ugunīga lūgšana ... Un, lai gan dievkalpojuma noslēguma sprediķis nebija saprotams, jo tas tika izteikts grieķu valodā, bet šķiet, ka sirds aptvēra tā galveno nozīmi: ticība, mīlestība, upuris, grēku nožēla ...

... Es dodos pie svētības pie draudzes priestera un lūdzu, lai viņš man iedod daļu no svētā miera no lielā mocekļa relikvijām. Un šeit manās rokās ir smaržīgas vates paciņa. Es priecājos un pateicos svētajam Demetrijam! Es laimīgs atgriežos viesnīcā. Svētais lielais moceklis Demetrijs, lūdz Dievu par mums!

Kur vēl jāapmeklē Saloniki? Katedrāle. Tur atpūšas Sv. Gregora Palamas relikvijas. Noteikti apmeklējiet Svētā Jura baznīcu. To sauc arī par Rotundu. Šis ir vecākais templis Salonikos, un tas tiek uzskatīts par vienu no pirmajiem kristiešu tempļiem pasaulē (III gs.). Jums noteikti jāapmeklē arī Sv. Sofijas baznīca (VIII gs.) Un Rokas neveidotās Dievmātes tēla baznīca (V gs.), Sv. Panteleimona baznīcā (V gs.). Dažu metru attālumā no Aristoteļa laukuma atrodas Svētā Mocekļa Teodoras klosteris, kur var godināt viņas relikvijas, kā arī Teodoras mūka Dāvida relikvijas. Mazas kapelas ir atrodamas visā Grieķijā. Tie vai nu atrodas tiešā tempļa tuvumā, vai arī stāv atsevišķi. Kapelā vienmēr tiek uzturēta kārtība: lampa ir ieslēgta, sveces ir kārtīgā slaidā. Ikviens var ienākt, lūgt, aizdedzināt sveci. Kapelu var apskatīt autobusu pieturā, pa noslogotu ceļu, parkā, pie lielveikala - īsāk sakot, visur.

Saloniku Svētā Demetrija relikvijas

Kopš 5. gadsimta svētās relikvijas atrodas templī, kuru uzcēla valdnieks Leontijs. Illyricon Leonty Eparch kā mīlestības un pateicības apliecinājumu svētajam par viņa brīnumaino dziedināšanu 412. gadā nelielas baznīcas vietā uzcēla jaunu majestātisku templi. Svētais lielais moceklis neļāva dalīties ar savām relikvijām. Tas tika atteikts imperatoriem Justiniānam un Maurīcijam, kad viņi vēlējās iegūt daļiņas no Dieva svētā relikvijām. Gan saracēni (904), gan normāņi (1185) neuzdrošinājās pieskarties svētajām relikvijām. Krustneši (1204 - 1223) ienesa jaunu postu Solūnijā un templī. Šajā periodā svētā lielā mocekļa relikvijas tika sadalītas un pārceltas uz Rietumiem, proti, uz Itāliju, uz San Lorenco abatiju. Vairāk nekā trīssimt gadus neviens neko nezināja par svētajām relikvijām. Viņi bija pazuduši. Tikai 1520. gadā, veicot atjaunošanas darbus šīs abatijas templī, tika atrasta koka kaste ar uzrakstu: "Šeit atrodas Svētā Demetrija ķermenis". Oficiālais svēto relikviju autentiskuma apstiprinājums notika gandrīz 450 gadus vēlāk, 1968. gadā. Tad tika oficiāli atzīts, ka relikvijas pieder svētajam lielajam moceklim Demetrijam no Salonikiem. Svētais relikviju autentiskuma galīgais apstiprinājums notika vēl pēc 10 gadiem, 1978. gadā.

Kad visi procesuālie jautājumi palika aiz muguras, Salonikas metropolīts Panteleimons II († 2003) devās uz Itāliju, lai nodotu relikvijas Grieķijai. 1978. gada 23. oktobrī lielā mocekļa galva ieradās Salonikos, Svētā Demetrija templī, un 1980. gada 10. aprīlī pārējās relikvijas tika nogādātas. Kopš tā laika svētās relikvijas atrodas templī skaistā sudraba svētnīcā.

Svētā Demetrija brīnumi

Vēl 6. gadsimtā Saloniku arhibīskaps Jānis izdeva Svētā Demetrija brīnumu kolekciju. Šie brīnumi stāsta par svētīgo palīdzību, kas tika parādīta pilsētniekiem ar svētā dižmocekļa Demetrija lūgšanām. Šeit ir viens no svētā Demetrija no Tesalonikas brīnumiem, kas aprakstīts viņa dzīvē. “Imperatora Maurīcija valdīšanas laikā avārijas no Bizantijas iedzīvotājiem pieprasīja lielu cieņu, bet Maurīcija atteicās izpildīt viņu prasību. Tad viņi pulcēja milzīgu armiju, kas sastāvēja galvenokārt no slāviem, un nolēma paņemt Solunu, kas bija slavena ar plašo tirdzniecību un lielajām bagātībām. Pat desmit dienas pirms ienaidnieku ierašanās svētais Demetrijs parādījās arhibīskapam Eusebijam un teica, ka pilsētai draud briesmas. Bet solūnieši domāja, ka ienaidnieka armija drīz netuvosies pilsētai. Pēkšņi, pretēji gaidītajam, ienaidnieks parādījās netālu no pilsētas mūriem. Avari naktī varēja brīvi iekļūt pilsētā, bet Visaugstākā varenā labā roka caur svētā Demetrija lūgšanām brīnumainā kārtā apturēja briesmīgos ienaidniekus pilsētas tuvumā. Ienaidnieki aizveda vienu no nocietinātajiem klosteriem ārpus pilsētas uz pašu Solunu un visu nakti stāvēja zem tā; no rīta viņi pamanīja savu kļūdu un metās uz pilsētu.

Ienaidnieka palātas uzsāka uzbrukumu, bet pēc tam uz pilsētas sienas visu acu priekšā Svētais Demetrijs parādījās bruņota karotāja aizsegā. Svētais sita pašu pirmo ienaidnieku, kurš ar šķēpu uzkāpa sienā un nometa viņu no sienas. Pēdējais, krītot, aiznesa līdzi pārējos uzbrucējus - šausmas tad pēkšņi sagrāba ienaidniekus - viņi nekavējoties atkāpās. Bet aplenkums nebija beidzies, tas tikai sākās. Daudzu ienaidnieku redzeslokā izmisums pārņēma pat drosmīgākos. Sākumā visi domāja, ka pilsētas nāve ir neizbēgama. Bet tad, redzot ienaidnieka bēgšanu un brīnumainā aizbildņa aizsardzību, iedzīvotāji uzņēma drosmi un sāka ticēt, ka Solunjas aizstāvis Svētais Demetrijs neatstās savu dzimto pilsētu un neļaus ienaidniekam to iegūt. Tikmēr ienaidnieki sāka ielenkt pilsētu, kustināja ieročus un sāka kratīt pilsētas sienu pamatus; bultu un akmeņu mākoņi, kas izšauti no ieroču mešanas, aizēnoja dienasgaismu. Visas cerības palika uz palīdzību no augšas. Baznīcu Svētā Demetrija vārdā piepildīja ļaužu pūļi. Tajā laikā pilsētā bija dievbijīgs un ļoti tikumīgs cilvēks, vārdā Illustrius. Naktī ierodoties svētā lielā mocekļa Demetrija baznīcā, baznīcas vestibilā viņš dedzīgi lūdza Dievu un Viņa krāšņo svēto par pilsētas atbrīvošanu no ienaidniekiem, un pēkšņi viņu pagodināja ar brīnumainu redzējumu: divi noteikti gaiši jaunekļi parādījās viņa priekšā, kurš izskatījās pēc karaļa miesassargiem. Viņi bija Dieva eņģeļi. Paši tempļa durvis pavērās viņu priekšā, un viņi iegāja baznīcas iekšienē. Illustrius sekoja viņiem, vēlēdamies redzēt, kas notiks tālāk. Ieejot, viņi skaļi teica:
- Kur ir meistars, kurš šeit dzīvo?
Tad parādījās vēl viena jaunība, kas izskatījās kā kalps, un jautāja viņiem:
- Kam jums tas vajadzīgs?
"Tas Kungs mūs sūtīja pie viņa," viņi atbildēja, "lai kaut ko viņam pateiktu.
Norādot uz svētā kapu, jaunais kalps sacīja:
- Te tas ir!
"Pastāsti viņam par mums," viņi teica.
Tad jauneklis pacēla priekškaru, un no turienes svētais Demetrijs iznāca satikt tos, kas bija ieradušies. Viņš izskatījās tā, it kā viņš būtu attēlots ikonās. No viņa nāca spoža gaisma, piemēram, saule. No Illustiriusa bailēm un žilbinošā spožuma viņš nespēja paskatīties uz svēto. Atnākušie jaunie vīrieši sveica Demetriju.
- Žēlastība lai ir ar tevi, - svētais atbildēja, - kas tevi pamudināja mani apmeklēt?
Viņi viņam atbildēja:
- Tas Kungs mūs sūtīja, pavēlot jums pamest pilsētu un doties pie Viņa, jo Viņš vēlas to nodot ienaidnieku rokās.
To dzirdot, svētais nolieca galvu un klusēja, izlejot rūgtas asaras. Jauns kalps sacīja atnākušajiem:
- Ja es zinātu, ka tava atnākšana nesagādās prieku manam saimniekam, es viņam neteikšu par tevi.
Tad svētais sāka teikt:
- Vai tas tik ļoti iepriecina manu Kungu? Vai tā ir visa Kunga griba, ka pilsēta, kas izpirkta ar godīgām asinīm, tiktu nodota tādu ienaidnieku rokās, kuri Viņu nepazīst, netic Viņam un negodā Viņa svēto vārdu?
Uz to atnākušie atbildēja:
- Ja mūsu Kungs nebūtu tik iepriecināts, Viņš nebūtu mūs sūtījis pie jums!
Tad Demetrijs teica:
“Ejiet, brāļi, sakiet manam Skolotājam, ka viņa kalps Demetrijs runā šādi:“ Es zinu jūsu žēlastību, cilvēcīgais Kungs Kungs: pat visas pasaules netaisnības nevar pārspēt tavu žēlastību; grēcinieku dēļ jūs izlējat savas svētās asinis, nodevāt mums dzīvību. Izrādi savu žēlastību šai pilsētai un neliec man to pamest. Jūs pats esat mani padarījis par šīs pilsētas sargu; ļaujiet man atdarināt Tevi, mans Skolotāj: ļauj man nolikt savu dvēseli par šīs pilsētas iedzīvotājiem, un, ja viņiem ir lemts iet bojā, tad es pazudīšu kopā ar viņiem. Neniznīcini, Kungs, pilsētas, kurās visi sauc tavu svēto vārdu. Pat ja šie cilvēki grēkoja, viņi tomēr neatkāpās no jums: galu galā, jūs esat nožēlotāja Dievs. "
Atnākušie jaunie vīrieši jautāja Dimitrijam:
- Vai šādi mēs atbildam Skolotājam, kurš mūs sūtīja?
- Jā, atbildi šādā veidā, - viņš teica, - jo es zinu, ka Tas Kungs nav pilnīgi dusmīgs un nekad nav sašutis mūžīgi (Psalms 102: 9).
To sacījis, svētais iegāja kapā, un svētais šķirsts tika aizvērts; un eņģeļi, kas ar viņu runāja, kļuva neredzami. Tas bija tas, ko viņš bija cienīgs ieraudzīt Illustiju brīnišķīgā un briesmīgā redzējumā. Visbeidzot, atguvis samaņu, viņš nokrita zemē, pateicās svētajam par pilsētas kopšanu, slavēja viņu par Vladikas lūgšanu, lai viņš nenodod Solunjas iedzīvotājus ienaidnieku rokās. No rīta Illustrijs pastāstīja pilsētniekiem par visu, ko viņš bija redzējis, un mudināja viņus drosmīgi cīnīties ar ienaidniekiem. Dzirdot stāstu par ilūziju, visi ar asarām lūdza To Kungu apžēloties un aicināja Svētā Demetrija palīdzību. Pēc svētā aizlūguma pilsēta palika neskarta: drīz ienaidnieki ar lielu kaunu atkāpās no sienām, kuriem nebija spēka ieņemt pilsētu, kuru turēja krāšņais Dieva svētais. Aplenkuma septītajā dienā ienaidnieki bez redzama iemesla pārvērtās nekārtīgā lidojumā, pametot teltis un metot ieročus. Nākamajā dienā daži ienaidnieki atgriezās un sacīja:
“Jau pašā aplenkuma pirmajā dienā mēs redzējām jūsu starpā tik daudz aizstāvju, ka viņi bija daudz pārāki par mūsu armiju. Mēs domājām, ka jūsu armija slēpjas aiz jūsu sienām. Vakar tas pēkšņi metās uz mums - un mēs skrējām.
Tad pārsteigtie pilsētnieki jautāja: "Kas vadīja armiju?"
- Mēs redzējām, - atbildēja atgriešanās ienaidnieki, - ugunīgi mirdzošs vīrs uz balta zirga sniegbaltās drēbēs.
To dzirdot, Solunas pilsoņi saprata, kas ienaidniekus ir licis bēgt. Tā svētais Demetrijs aizstāvēja savu pilsētu. "

Godināšana Krievijā

Baznīcas godināšana svētajam lielajam moceklim Demetrijam Krievijā sākās tūlīt pēc Krievijas kristīšanas. 11. gadsimtā Kijevā tika dibināts Dimitrievska klosteris. To uzcēla Jaroslava Gudrā dēls Izjalaslavs, svētajā kristībā Demetrijs. Vladimira Vsevoloda III Lielā ligzda lielkņazs, kristībā arī Demetrijs, uzcēla skaistu baznīcu par godu Saloniku svētajam lielajam moceklim Demetrijam ar freskām, kā teikts, "savā pagalmā".

Svētais lielkņazs Aleksandrs Ņevskis nosauca savu vecāko dēlu par godu krāšņajam lielajam moceklim - Demetrijam. Un svētā Aleksandra jaunākais dēls, godājamais Maskavas princis Daniels, uzcēla Maskavā Svētā Demetrija baznīcu. Tas bija 1280. gados. Šis templis bija pirmā akmens baznīca Maskavā. Pēc simts gadiem uzticīgais princis Dimitrijs Donskojs, kurš ļoti cienīja lielo mocekli, no Vladimira uz Maskavu pārcēla svētā ikonu, kas uzrakstīta uz tāfeles no lielā mocekļa Demetrija kapa. Dziļi simboliski ir arī tas, ka tas notika Kuļikovas kaujas priekšvakarā, jo ir zināms, ka Svētais Demetrijs no Salonikas ir armijas patrons. Vēlāk Maskavas aizmigšanas katedrālē, kas tika uzcelta tās pašas pirmās baznīcas vietā uz Sv. Demetriju Maskavā (Jāņa Kalita vadībā templis tika demontēts), tika uzcelta kapela Svētā Lielā mocekļa Demetrija vārdā.

Svētais Demetrijs ir ļoti cienīts Krievijā un kā karavīru palīgs. Es uzreiz atceros svētā brīnumaino palīdzību Pleskavas aizsardzībā Livonijas kara laikā, Saloniku Demetrija brīnumu Novgorodā 1627. gadā un daudzus citus brīnumus. Dmitrovas pilsēta netālu no Maskavas ir nosaukta par godu krāšņajam lielajam moceklim. Svētais Donskojas princis Demetrijs dedzīgi lūdza savu Debesu patronu Lielo mocekli Demetriju un, ieguvis uzvaru pār Mamai Kulikovo laukā, noteica mirušo piemiņas dienu kritušo karavīru piemiņai. Šī diena beidzot kļuva par kopīgu rudens visu mirušo piemiņu Krievijas baznīcai. Dmitrova sestdiena - pēc prinča pavēles, vistuvāk Saloniku Svētā Demetrija atceres dienai, par kuru godu princis tika nosaukts.

Tesalonika priecājas par jūsu atmiņu

IV gadsimtā Salonikos valdīja karalis Maksimians. Tas bija tas, kurš lika izpildīt Demetriju par kristietības sludināšanu, domājot, ka viņš uzvarēs visus, kas “piesauc Krustā sistā vārdu”. Ko mēs šodien redzam? Svētā Demetrija piemiņas dienu pilsētā sāk svinēt apmēram divus mēnešus pirms galvenajiem svētkiem, kas iekrīt 26. oktobrī. Pašvaldība rīko dažādus koncertus, festivālus, gadatirgus. Visa pilsēta mainās: viss tiek iztīrīts un mazgāts, tāpat kā mums tas ir Lieldienās. Šī tradīcija ir gadsimtiem sena. Ir zināms, ka gadatirgi ar nosaukumu Dimitriana tika organizēti Salonikos svētā lielā mocekļa dienā tālajā 14. gadsimtā.

Bet īpašas svinības, protams, notiek lielā mocekļa Demetrija baznīcā. Parasti tās sākas divas nedēļas pirms viņa piemiņas dienas. Par to jūs varat uzzināt no svētku dievkalpojumu grafika, kas karājas katrā Saloniku templī, lai draudzes locekļi svētkos varētu piedalīties lūgšanā. Baznīcā notiek īpaši dievkalpojumi: akatisti, molebeni, agrippnia (vigilijas), kas adresēti Dieva svētajam svētajam Saloniku Demetrijam. Vai tas nav pareizticības triumfs? Tā 2011. gadā notika svētā svētki. 24. oktobrī dievišķās liturģijas laikā sudraba relikvija ar Svētā Demetrija relikvijām, no kuras visā templī izplatījās brīnišķīga smarža, tika izņemta no marmora krūzes tempļa centrā un uzstādīta tieši pie Sv. Karaliskās durvis. Kreisajā pusē no relikvijām atrodas brīnumainās Vissvētākās Teotokos piederošās Athos ikonas "Trīs rokas" kopija, kas ir Athonites dāvana Salonikiem. Labajā pusē ir pilna garuma lielā mocekļa ikona.

Svētā relikvijas pastāvīgi atrodas baznīcā, un vēl jo pārsteidzošāk un priecīgāk bija redzēt, kā tūkstošiem cilvēku, gan jaunu, gan vecu, no rīta līdz vēlam vakaram devās pielūgt savu mīļoto svēto. 25. oktobrī pēc liturģijas līdz zvaniem, kam pievienojās jūrnieku goda sardze un liels skaits svētceļnieku, relikvijas un abas ikonas tika izvestas no baznīcas. Svinīgie gājieni svētā piemiņas dienā bija zināmi kopš seniem laikiem: gājiena priekšā viņi parasti ar mieru nesa trauku, vienmēr ar ieročiem nesa Dieva Mātes un Svētā Demetrija ikonu karotāja tēlā. Šī tradīcija, kā mēs redzam, ir saglabājusies līdz mūsdienām. Trīs militārie transportlīdzekļi un tūkstošiem ticīgo uz ielas gaidīja relikvijas un ikonas. Pūtēju orķestra militārā gājiena pavadījumā ar tropariona dziedāšanu lielajam moceklim sākās svinīgs gājiens pa galveno ielu. Dzīves laikā lielais moceklis bija visa Saloniku reģiona valdnieks. Un šodien viņš, šķiet, pameta baznīcu, lai apskatītu savu pilsētu un mierinātu savus ļaudis, kas palikuši uzticīgi pareizticīgo ticībai, par kuras atzīšanos svētais lielais moceklis nenožēloja savu dzīvi.

Tagad Grieķijā ir sarežģīta ekonomiskā un politiskā situācija. Bet Saloniku iedzīvotāji zina, ka viņiem ir debesu patrons un aizbildnis, kurš viņiem palīdzējis ne reizi vien pieveikt ienaidniekus. Lielais moceklis arī izglāba pilsētniekus no bada. "Aplenkuma laikā ienaidnieki izpostīja graudu krājumus, tāpēc pilsētā sākās liels bads ... Redzot, ka cilvēki mirst no bada, Svētais Demetrijs vairākas reizes parādījās uz kuģiem un pavēlēja kuģu būvētājiem ar kviešiem aizbraukt uz Salonikiem." Pilsētnieki atceras lielos brīnumus, ko rādījis svētais Demetrijs no Salonikiem, un tagad viņi paļaujas uz viņa aizlūgumu: viņi iet krusta gājienā cauri pilsētai, skaļi dzied svētā krāšņumu, liek milzīgas, gandrīz cilvēka lieluma sveces. Pārsteidzoši ir tas, ka šādā masu gājienā nebija absolūti nekādu simpātiju. Svētku kulminācija bija Dievišķā liturģija 26. oktobrī. To apkalpoja daudz bīskapu gan no Grieķijas, gan no citām vietējām pareizticīgo baznīcām. Dievkalpojumu vadīja metropolīts Anthim Saloniks. Templī bija daudz ticīgo. Man jāsaka, ka Salonikos Svētā Demetrija diena ir oficiāla brīvdiena.

Krievijā 8. novembrī tiek svinēta izcilā mocekļa Demetrija piemiņa no Salonikiem. Mazie Vesperi svētku priekšvakarā sākas ar stichera vārdiem: "Salonika priecājas par jūsu atmiņu un izsauc visas apkārtējās pilsētas, Demetrijus Treblajenne ...". Tagad ir skaidrs, ka tā nav tikai stichera poētiskā zilbe: Saloniki patiešām priecājas - ilgu laiku, svinīgi, lielā mērogā.

Dmitrijs Avdejevs

Saloniku svētais lielais moceklis Demetrijs bija romiešu prokonsula dēls Salonikos (mūsdienu Saloniki, slāvu vārds ir Saloniki). Tas bija kristietības trešais gadsimts. Romiešu pagānisms, kuru garīgi salauza un uzvarēja mocekļu un krustā sagrābtā grēksūdzētāju pulks, pastiprināja vajāšanas. Svētā Demetrija tēvs un māte bija slepeni kristieši. Slepenajā mājas baznīcā, kas atradās prokonsula namā, zēns tika kristīts un apmācīts kristīgajā ticībā. Kad viņa tēvs nomira un Demetrijs jau bija sasniedzis pilngadību, imperators Galerijs Maksimians, kurš 305. gadā kāpa tronī, izsauca viņu pie sevis un, pārliecināts par savu izglītību un militāri administratīvajām spējām, iecēla viņu tēva vietā par prokonsulu. Saloniku reģions. Jaunajam stratēģim galvenais uzdevums bija aizsargāt pilsētu no barbariem un iznīcināt kristietību. Interesanti, ka starp barbariem, kas apdraudēja romiešus, svarīgu vietu ieņēma mūsu senči - slāvi, īpaši labprātīgi apmetušies Saloniku pussalā. Pastāv viedoklis, ka Demetriusa vecāki bija slāvu izcelsmes. Saistībā ar kristiešiem imperatora griba tika izteikta nepārprotami: "Nāvē visus, kas piesauc Krustā sistā vārdu". Ieceļot Demetriju, imperators nenojauta, kādu plašu grēksūdzes ceļu viņš atstāja slepenajam askētam. Pieņēmis iecelšanu amatā, Demetrijs atgriezās Tesalonikā un visu cilvēku priekšā nekavējoties atzinās un pagodināja mūsu Kungu Jēzu Kristu. Tā vietā, lai kristiešus vajātu un izpildītu, viņš sāka atklāti mācīt pilsētas iedzīvotājiem kristīgo ticību un izskaust pagānu paražas un elku pielūgšanu. Dzīves sastādītājs Metafrasts stāsta, ka viņš Tesalonikā ir kļuvis par mācību dedzību "otrais apustulis Pāvils", jo tieši "valodu apustulis" savulaik šajā pilsētā nodibināja pirmo ticīgo kopienu (1. Tes., 2 Tess.). Svētais Demetrijs Tam Kungam bija nolēmis sekot svētajam apustulim Pāvilam viņa moceklībā.

Kad Maksimians uzzināja, ka jaunieceltais prokonsuls ir kristietis un daudzus romiešu priekšmetus, kurus viņš nesa ar savu piemēru, pievērsās kristietībai, imperatora dusmām nebija robežu. Atgriežoties no kampaņas Melnās jūras reģionā, imperators nolēma caur Salonikiem vadīt armiju, pilna vēlmes tikt galā ar Salūnas kristiešiem.

Uzzinājis par to, Svētais Demetrijs savam uzticīgajam kalpam Lupam iepriekš lika izplatīt īpašumu nabadzīgajiem ar vārdiem: "Sadaliet zemes bagātību starp viņiem - meklēsim sev debesu bagātību." Un viņš pats nodevās gavēni un lūgšanām, gatavojoties saņemt mocekļa vainagu.

Kad imperators ienāca pilsētā, Demetrijs tika izsaukts pie viņa, un viņš drosmīgi atzinās par kristieti un nosodīja romiešu politeisma viltus un iedomību. Maksimiāns pavēlēja, lai grēksūdzi ieslodzītu cietumā, un Eņģelis nolaidās pie viņa cietumā, mierinot un stiprinot viņu varoņdarbā. Tikmēr imperators nodevās drūmām gladiatoru brillēm, apbrīnojot, kā viņa mīļais spēkavīrs, vācietis vārdā Lēja, no platformas uz šķēpiem meta kristiešu karavīrus, kurus viņš bija uzvarējis cīņā. Drosmīgs jauneklis, Nestora vārdā, no Solunskas kristiešiem, ieradās cietumā pie sava mentora Dimitri un lūdza viņu svētīt par vienu cīņu ar barbaru. Ar Demetrija svētību Nestors ar svētā svētā lūgšanām pārspēja mežonīgo ģermānieti un nometa viņu no platformas uz karavīru šķēpiem, tāpat kā pagānu slepkava kristiešus nometa. Sašutušais suverēns pavēlēja nekavējoties izpildīt svēto mocekli Nestoru (Comm. 27. oktobris) un aizsūtīja zemessargus, lai caururbtu ar šķēpiem Svēto Demetriju, kurš viņu bija svētījis par varoņdarbu.

306. gada 26. oktobra rītausmā karavīri parādījās svētā ieslodzītā pazemes pazemē un sadūra viņu ar šķēpiem. Uzticīgais kalps Svētais Lups savāca svētā dižmocekļa Demetrija asinis uz dvieļa, noņēma no pirksta impērijas gredzenu, kas bija viņa augstās cieņas pazīme, un arī iegremdēja to asinīs. Ar gredzenu un citām svētnīcām, kas tika iesvētītas ar Svētā Demetrija asinīm, Svētais Lups sāka dziedēt slimos. Imperators pavēlēja viņu sagrābt un nogalināt.

Svētā dižmocekļa Demetrija ķermeni izmeta, lai to aprij savvaļas zvēri, bet Soluānas kristieši to paņēma un slepeni apraka. Zem svētā Konstantīna, kas ir vienāds ar apustuļiem (306.-337.), Virs svētā Demetrija kapa tika uzcelta baznīca. Pēc simts gadiem, būvējot jaunu majestātisko baznīcu noplukušās vietas vietā, tika atrasti svētā mocekļa neiznīcināmie relikvijas. Kopš 7. gadsimta pie lielā mocekļa Demetrija vēža sākas brīnumains smaržīgās pasaules aizplūšana, saistībā ar kuru lielais moceklis Demetrijs saņem mirru straumējošā baznīcas vārdu. Vairākas reizes Salūnas brīnumdarītāja pielūdzēji mēģināja nodot viņa svētās relikvijas vai daļu no tām Konstantinopolē. Bet svētais Demetrijs vienmēr noslēpumaini parādīja savu gribu palikt Saloniku ģimenes patrons un aizsargs. Atkārtoti tuvojoties pilsētai, pagāniskos slāvus no Solunjas sienām padzina briesmīga, gaiša jaunība, kas apiet sienas un iedvesa karavīros šausmas. Varbūt tāpēc slāvu tautās Svētā Demetrija no Saloniku vārds tiek īpaši cienīts pēc viņu apgaismības ar Evaņģēlija patiesības gaismu. No otras puses, grieķi svēto Demetriju uzskatīja par slāvu svēto par excellence.

Ar svētā lielā mocekļa Demetrija no Saloniku vārdu ir saistītas pašas krievu hronikas pirmās lappuses, saskaņā ar Dieva priekšnojautu. Kad pravietis Oļegs sakāva grieķus netālu no Konstantinopoles (907. gads), kā vēsta hronika, "grieķi baidījās un teica: tas nav Oļegs, bet svētais Demetrijs mums tika nosūtīts no Dieva". Krievu karavīri vienmēr ir uzskatījuši, ka viņi atrodas Svētā Lielā Mocekļa Demetrija īpašā aizsardzībā. Turklāt seno krievu eposos lielais moceklis Demetrijs tiek attēlots kā krievu izcelsmes - tā šis attēls saplūda ar krievu tautas dvēseli.

Baznīcas svētā dižmocekļa Demetrija godināšana Krievijas baznīcā sākās tūlīt pēc Rus kristīšanas. Dimitrievska klostera Kijevā, kas vēlāk pazīstams kā Mihailova-zelta kupola klosteris, dibināšana ir datēta ar 11. gadsimta 70. gadu sākumu. Klosteri Demetrija kristībā uzcēla Jaroslava Gudrā dēls, lielais hercogs Izjaslavs (+ 1078). Salonikas Svētā Demetrija mozaīkas ikona no Demetriusa klostera katedrāles ir saglabājusies līdz šai dienai un atrodas Tretjakova Valsts galerijā. 1194-1197.gadā Vladimira Vsevoloda III Lielā ligzda lielkņazs kristībā Demetrijs "savā pagalmā izveidoja skaistu baznīcu - svēto mocekli Demetriju un lieliski to rotāja ar ikonām un rakstiem" (ti, freskām). Dimitrievska katedrāle joprojām ir senā Vladimira rotājums. Brīnumainā Sv. Demetrija no Salonikas ikona no katedrāles ikonostāzes tagad atrodas arī Maskavā, Tretjakova galerijā. Tas ir uzrakstīts uz tāfeles no svētā dižmocekļa Demetrija kapa, kas 1197.gadā no Tesalonijas atvests Vladimiram. Viens no vērtīgākajiem svētā attēlojumiem ir freska uz Vladimira Aizmigšanas katedrāles pīlāra, kas pieder mūka mūku ikonu gleznotāja Andreja Rubļeva otai. Svētā Demetrija godināšana turpinājās svētā Aleksandra Ņevska ģimenē (23. novembra kom.). Svētais Aleksandrs nosauca savu vecāko dēlu par godu svētajam lielajam moceklim. Un jaunākais dēls, svētais dižciltīgais Maskavas princis Daniels (+ 1303; Kom. 4. marts) 1280. gados uzcēla Maskavā svētā dižmocekļa Demetrija vārdā baznīcu, kas bija pirmā akmens baznīca Maskavas Kremlī . Vēlāk, 1326. gadā, kņaza Jāņa Kalita valdīšanas laikā tas tika demontēts, un tā vietā tika uzcelta Debesbraukšanas katedrāle.

Tessalonikas svētā Demetrija piemiņa kopš seniem laikiem Krievijā ir saistīta ar militāriem darbiem, patriotismu un Tēvzemes aizstāvību. Svētais attēlots uz ikonām karotāja formā spalvainās bruņās, ar šķēpu un zobenu rokās. Uz ritināšanas (vēlākos attēlos) viņi uzrakstīja lūgšanu, ar kuru svētais Demetrijs vērsās pie Dieva, lai glābtu savu dzimto Solūniju: "Kungs, neiznīcini pilsētu un cilvēkus. Ja tu glābsi pilsētu un cilvēkus, es tikšu izglābts. ar viņiem, ja jūs iznīcināt, es būšu ar viņiem. un es pazudīšu. "

Krievu baznīcas garīgajā pieredzē Saloniku svētā lielā mocekļa Demetrija godināšana ir cieši saistīta ar Tēvzemes un Baznīcas aizstāvja, Maskavas lielā hercoga Demetrija Donskoja (+ 1389) piemiņu. "Vārds par Krievijas cara lielkņaza Dimitrija Ivanoviča dzīvi un atpūtu", kas uzrakstīts 1393. gadā, tāpat kā citi senie avoti, priecē viņu kā svēto. Metropolitēna Aleksija, Maskavas svētā (+ 1378; 12. februāris), garīgais dēls un skolnieks, krievu zemes lielo lūgšanu grāmatu mācītājs un sarunu biedrs - Radonežas mūki Sergijs (+ 1392; 25. sept. Kom.), Demetrijs Prilutskis (+ 1392; 11. februāris), svētais Rostovas Teodors (+ 1394; 28. nov. Kom.), Lielkņazs Dimitrijs "ļoti skumdināja par Dieva baznīcām, un viņš ar savu drosmi turēja krievu zemes valsti. : viņš uzvarēja daudzus ienaidniekus, kuri nostājās pret mums un nožogoja savu krāšņo pilsētu Maskavu ar brīnišķīgiem sienām. Kopš tā laika, kad lielkņazs Dimitrijs (1366) uzcēla baltā akmens Kremli, Maskavu sāka saukt par balto akmeni. "Krievijas zeme uzplauka viņa valdīšanas gados," liecina nosauktais "Vārds". Pateicoties sava Debesu patrona, svētā karotāja Demetrija no Saloniku lūgšanām, lielkņazs Demetrijs izcīnīja vairākas izcilas militāras uzvaras, kas iepriekš noteica turpmāko Krievijas augšupeju: viņš atvairīja Olgerdas lietuviešu karaspēka uzbrukumu Maskavai (1368,1373). , uzvarēja tatāru armiju Begičā pie Vožas upes (1378.), cīņā Kuļikovas laukā (1380. gada 8. septembrī, Vissvētāko Teotoku Piedzimšanas svētku dienā, varenie militārie spēki sagrāva visu Zelta ordu. ) starp Donas un Nepryadva upēm. Kulikovas kauja, kuras dēļ tauta sauca Dmitriju Donskoju, kļuva par pirmo visas Krievijas nacionālo varoņdarbu, kas pulcēja krievu tautas garīgos spēkus ap Maskavu. Zadonščina, kas ir iedvesmots varoņa dzejolis, kuru uzrakstījis priesteris Zephania Ryazanets (1381), ir veltīta šim izšķirošajam notikumam Krievijas vēsturē.

Donskojas princis Demetrijs bija liels svētā dižmocekļa Demetrija cienītājs. 1380. gadā, Kuļikovas kaujas priekšvakarā, viņš no Vladimira uz Maskavu svinīgi pārcēla Vladimira Dimitrievska katedrāles galveno svētnīcu - Saloniku Lielā mocekļa Demetrija ikonu, kas uzrakstīta uz svētā kapa tāfeles. Maskavas aizmigšanas katedrālē tika uzcelta kapela lielā mocekļa Demetrija vārdā. Pieminot Kulikovo kaujā kritušos karavīrus, Dimitrieva vecāku sestdiena tika izveidota vispārējai baznīcas piemiņai. Pirmo reizi šo rekviēmu Trīsvienības-Sergija klosterī 1380. gada 20. oktobrī izpildīja Radonežas abats mūks Sergijs, paša lielā hercoga Demetrija Donskoja klātbūtnē. Kopš tā laika tas katru gadu tiek izpildīts klosterī, svinīgi pieminot Kuļikovas kaujas varoņus, tostarp shēmas-mūku-karotāju Aleksandru (Peresvet) un Andreju (Oslyabi).

kristietis svētais, godināts lielo mocekļu priekšā

Biogrāfija

Saskaņā ar dzīvi Demetrijs bija romiešu prokonsula dēls Salonikā. Viņa vecāki bija slepeni kristieši, viņi kristīja savu dēlu mājas draudzē un audzināja saskaņā ar kristīgajiem principiem. Pēc tēva nāves imperators Galerijs iecēla Demetriju viņa vietā. Pēc iecelšanas Demetrijs parādīja sevi kā atklātu kristieti, sludināja pilsētā un daudzus tās iedzīvotājus pievērsa kristietībai.

Ziņas par Demetrija darbību sasniedza imperatoru un, atgriežoties no kara pret slāvu ciltīm, Maksimians apstājās Salonikos. Pirms tam Demetrijs uzdeva savam vergam Lupam izdalīt savus īpašumus nabadzīgajiem, un viņš pats, pēc hagiogrāfa domām, "sāka lūgties un gavēt, tādējādi gatavojoties mocekļa vainagam". Demetrijs, kas tika nogādāts tiesas priekšā imperatora priekšā, atzinās sevi par kristieti un tika ieslodzīts. Dažas dienas vēlāk pilsētā tika organizētas kaujas, kurās impērijas favorīts, cīnītājs Li, sakāva daudzus pretiniekus, tostarp pilsētas kristiešus, kuri bija spiesti cīnīties ar viņu. Kristians Nestors, kurš bija klāt ar Demetrija svētību, iesaistījās cīņā un no platformas uzmeta Lei uz šķēpiem. Dusmās imperators pavēlēja Nestoru izpildīt nekavējoties un nākamajā rītā, un Dimitrijs:

Mocekļa ķermeni naktī apglabāja Solunas kristieši, un kalps Lups “godbijīgi paņēma sava kunga halātu, pārkaisa ar viņa godīgajām asinīm, kurās viņš iemērca arī gredzenu. Ar šo apģērbu un gredzenu viņš ir izdarījis daudz brīnumu. "

Svētā Panonijas izcelsmes versija

Senākie martirologi Demetriusa moceklību saista ar Sirmium pilsētu (mūsdienu Sremska Mitrovica Serbijā), kas toreizējā Romas provinces Lejaspanonijas galvaspilsēta. Tātad 411. gada Sīrijas martiroloģija, kas notika zem 9. aprīļa, norāda uz atmiņu "Demetrija Sirmiumā", un šajā datumā Stridonas Džeroma martiroloģija norāda uz atmiņu "diakona Demetrija Sirmijā". Šī iemesla dēļ pastāv hipotēze par serbu izcelsme svētā kultā bija 9. aprīlis, un 26. oktobris ir atmiņa par viņa relikviju pārvietošanu no Sirmiuma uz Salonikiem. Pēc pētnieku domām, Demetrius relikvijas varēja pārnest uz Salonikiem vai nu pēc tam, kad Atila 441. gadā sagūstīja pilsētu, vai 582. gadā - avārijas (pēdējo pieņēmumu apstrīdēja arheologi, kas Solunā atraka Sv. ).

Relikviju vēsture

Saskaņā ar viņa dzīvi pēc Demetriusa nāvessoda izpildīšanas viņa ķermeni meta zvēri apēst, bet tie viņu neaiztika, un mirstīgās atliekas apglabāja Salūnas kristieši. 4. gadsimtā pirmā baznīca viņam par godu tika uzcelta virs svētā kapa Salonikos - Svētā Demetrija bazilikas. Simt gadus vēlāk, 412. – 413. Gadā, ilīriešu muižnieks Leontijs, par piemiņu par atbrīvošanos no paralīzes, uzcēla pirmo lielo baznīcu starp seno pirtu drupām un stadionu. Uzceltās baznīcas altāra daļa atradās virs it kā svētā apbedīšanas vietas, un tās būvniecības laikā tika atrastas Svētā Demetrija relikvijas.

Relikvijas tika ievietotas sudraba ciborijā. Tam bija sešstūraina pamatne, tukšas sienas un jumts, kuram virsū bija krusts. Iekšpusē bija sudraba kaste ar svētā sejas attēlu. Ticīgie varēja iet iekšā un aizdedzināt sveces viņa priekšā. Ciborium aprakstu 7. gadsimta vidū veica Saloniku arhibīskaps Jānis, un viņa attēls bija arī uz bazilikas ziemeļu kolonādes mozaīkas (zināms tikai no angļu arhitekta ASV Džordža akvareļiem). Dārgais ciborijs tika zaudēts ugunsgrēkā 7. gadsimtā.

Pēc tam relikvijas tika ievietotas marmora kapā. Iespējams, ka XII beigās - XIII gadsimta sākumā, iespējams, Latīņamerikas Saloniku pastāvēšanas laikā, tie tika eksportēti no Salonikiem uz Itāliju. Relikvijas tika atklātas 1520. gadā San Lorenco pilsētas abatijā Kampo un atpakaļ Salonikos atgriezās tikai 20. gadsimtā: 1978. gadā - godīgā nodaļa un 1980. gadā - galvenā relikviju daļa (palika sešas lielas daļiņas). Itālijā).