Svētā Miķeļa katedrāle (Iževska): darba laiks un fotogrāfijas. Sv. Miķeļa Athos klosteris (Adygea) Kur ir Sv. Miķeļa klosteris kartē

Atpūta Adigijā ir prieks visu gadu. Pat ziemā šeit ir daudz ko darīt. Ir iespējams interesanti, aktīvi un izzinoši pavadīt laiku daudzajās šī reģiona apskates vietās. Piemēram, apmeklējiet Sv. Miķeļa Athos klosteri, kas ir pilns ar noslēpumiem un noslēpumiem.

Atrašanās vieta

Pārsteidzošs tūristu komplekss atrodas starp Kamennomostsky un Pobeda ciematiem (tuvāk Pobeda). Tas atrodas uz Fiziabgo kalna, to sagriež uz augšu un uz leju daudzas pazemes ejas un alas.

Šīs vietas mēdz apmeklēt ne tikai svētceļnieki, bet arī parastie tūristi, kuri labprātāk apvieno izklaidi ar kultūras programmu, kuras laikā viņi var apbrīnot arhitektūras, vēstures pieminekļus, nav vienaldzīgi pret visu skaisto. Uzziniet vairāk interesantu lietu par reģionu, kurā tās atrodas. Starp citu, tieši klostera teritorijā atrodas lielisks atpūtas centrs.

Izmitināšana ikdienas nomai šajās daļās

Kamennomostsky

Dakhovskaja

Guzeripl

Mana sieva un es un mani draugi dzīvoja (lieliska nometnes vieta ar gardām brokastīm)

Klostera iezīmes

Daudzi svētceļnieki pielīdzina Mihailovska klosteri slavenajai Kijevas-Pečerskas Lavrai. Zem tā ir arī milzīgs skaits pazemes eju, kurās iepriekš atradās mūkiem nozīmīgi priekšmeti. Mūsdienās no tiem maz kas ir palicis.

Dažādu laiku ēku teritorijā tika iznīcinātas daudzas senās būves. Viņu vietā ir parādījušās jaunas ēkas. Viss ir pēc iespējas harmoniskāks un skaistāks. Arhitektūras kompozīcija ir pārsteidzoša, unikāla un patiesi īpaša.

Starp vecajām ēkām ir saglabājusies klostera galvenā ēka, kā arī Refektorija atsevišķas ēkas mājsaimniecības vajadzībām. Principā nebūs grūti atšķirt jaunas struktūras no senām pat cilvēkiem, kuri slikti pārzina būvniecību.

Netālu no klostera ir dziednieka Panteleimona svētais avots. Pie viņa ierodas milzīgs skaits tūristu, lai iegūtu ūdeni ar dziedinošu spēku. Daži pilsoņi pat savāc 5 - 7 piecu litru olu pudeles "dzīvā ūdens". Ir arī fonts ar avota (ļoti aukstu) ūdeni. Saskaņā ar leģendām, kurš tajā ienirs, lai atbrīvotos no daudzām slimībām.

Kaut arī klosteris ir vīrietis, sievietes pārstāvji to var arī apmeklēt. Pie ieejas viņiem tiek piedāvāts apsegt galvu ar šalli un virs biksēm valkāt svārkus. Tas viss ir pilnīgi bez maksas, jo tā ir svēta vieta. Starp citu, ja dodaties uz avotu, nepalaidiet garām iespēju apbrīnot majestātisko kalnu grēdu. Uz novērošanas klāju ved ceļš, pagriežoties pa kreisi no takas uz avotu.

Svarīgi: ja jūs apmeklējat dziednieka Panteleimona avotu, dodieties šeit pēc iespējas agrāk. Pretējā gadījumā jūs ilgi stāvēsiet rindā. Šeit vienmēr ir daudz cilvēku. Ziemā, protams, mazāk, bet tomēr. Tas viss, protams, ir ļoti interesants, taču ne mazāk interesē vēsturiskie fakti par Adigijas galvenās pievilcības izveidi un attīstību.

Attīstības vēsture

Plānots, ka šajās daļās tiks izveidots ticīgo komplekss, tika uzsākts 1864. gadā. Bija daudz kazaku ciemu, ticīgo, taču nebija finansiālu iespēju uzcelt un uzturēt templi. Stavropoles diecēzes valdnieki domāja par to, kur izvietot sektantus, vecticībniekus utt. Zakubas kalnu joslas sešu stanitu un ciematu iedzīvotāji nolēma patstāvīgi savākt nepieciešamos līdzekļus tempļa un priestera dzīvesvietas celtniecībai.

Bija paredzēts maksāt garīdzniekam simts rubļus pabalsta, kā arī katru gadu pieņemt darbā kurjeru. Bet tikai 19. gadsimta septiņdesmit ceturtajā gadā bīskaps Hermans mēģināja izveidot Sv. Miķeļa klosteri. Zemnieks I. Trubins kopā ar mazo buržuāzīti no Harkovas I. Bezverhovu lūdza atļauju dibināt mūkus netālu no Carskoy Hermitage ciemata. Šie divi cilvēki vadīja garīgu, morālu eksistenci, kalpoja draudzei. Viņi tiecās uz jonu dzīvi, tāpēc nonāca Jekaterinas-Ljabežskas apgabalā.

Tajā pašā laikā viņus kā magnēts piesaistīja Kaukāza kalni, kas uz vietas cīnījās ar savu skaistumu un varenību. Viņi bija tie, kas pārliecināja par klostera celtniecības nepieciešamību. Tajā pašā laikā šie patiesi izcilie cilvēki saprata, ka viņi paši nevar atrisināt šo jautājumu. Tāpēc viņi ieradās pie ciemata pēc palīdzības. Protams, mēs saņēmām pozitīvu atbildi.

Cilvēki, kas dzīvoja Dakhovskaya, Sevastopolskaya, Carskaya stanitsa un Kamennomostsky ciemata teritorijā, nolēma ziedot 270 savas zemes desiatīnus. Un ticīgie no Carskaya deva lūgšanu namu vēl neuzceltajai baznīcai. Viena no galvenajām dāvināto zemju priekšrocībām bija to auglība.

Gatavošanās būvniecībai ilga veselus divus gadus, taču tā gaitā kļuva skaidrs, ka uz šīm zemēm nav iespējams uzbūvēt nekādas konstrukcijas. Jo tas atradās ciemata īpašumā, un to nevarēja nodot trešajām personām. Bet cilvēki jau bija apņēmības pilni uzcelt lielu templi, kura teritorijā bija paredzēts atvērt arī skolu vietējiem bērniem. Ir nauda un materiāli, ciema iedzīvotāji bija gatavi aktīvi piedalīties būvniecībā.

Bet saistībā ar svētnīcas celtniecības aizliegumu ziedojumi un vērtības bija jāpārskaita Truhmjanskas tiesu izpildītāja gājiena baznīcai. Neskatoties uz atteikumu, ideja par klostera celtniecību nemira. Pagājušā gadsimta 77. gadā kaukāziešu gubernatoram atkal tika iesniegta petīcija par 350 hektāru zemes piešķiršanu ciemata iedzīvotājiem (Fiziabgo pilsētā) klostera celtniecībai.

Tā paša gada pavasarī tika saņemta atļauja, un rudenī sākās Svētā Miķeļa klostera celtniecība. Tas ilga nedaudz mazāk nekā divus gadus. Tas tika pabeigts 1879. gada pavasarī. Tiesa, šajā laikā tika uzcelts tikai pirmais templis, kas nosaukts par godu erceņģelim Miķelim. Kādu laiku tas kalpoja kā mūku klosteris un dievkalpojumu vieta.

Vēl viens templis, kas celts par godu A. Ņevskim, tika atvērts tikai trīs gadus vēlāk. Un četrus gadus vēlāk tika uzcelts lielākais un majestātiskākais templis - Debesbraukšanas katedrāle. Tas bija tik liels, ka tajā vienlaikus varēja ērti uzņemt līdz pat 1000 draudzes locekļu.

Laika gaitā veči sāka aprīkot kameras Šahanas pilsētā. Mūki Fiziabgo pilsētā uzcēla Kunga Apskaidrošanās templi. Un divi no viņiem, nez kāpēc sevi uzskatījuši par grēcīgiem cilvēkiem, kalna zarnās izraka ejas. Ap to pašu laiku tika atvērta baznīcas skola. Šeit bija daudz aktivitāšu.

Tika uzbūvēta saimniecība un sēta, kurpnieks un pat šūšanas darbnīca, nemaz nerunājot par veļas mazgāšanas un krāsošanas telpu. Bija arī kalve, slimnīca, meteoroloģiskā stacija un rūpnīca alabastra ražošanai. Mūki mierīgi dzīvoja un strādāja līdz pilsoņu karam. Pēc tā pabeigšanas zeme, inventārs un ēkas tika konfiscētas.

Pagājušā gadsimta divdesmito gadu sākumā viņi izveidoja brīvdienu māju un pēc tam organizēja komūnu. Tajā pašā laikā mūki šeit varēja dzīvot līdz pagājušā gadsimta 28. gadam. Pēc tam, kad klosteris tika oficiāli slēgts, un visi iedzīvotāji tika atlaisti.

Otrajā pasaules karā arī atpūtas centrs tika slēgts, un tā vietā tika ierīkota māja cilvēkiem ar invaliditāti. 1944. gadā varas iestādes parasti nolēma šeit izveidot DTK (bērnu darba koloniju). Divus gadus vēlāk Debesbraukšanas katedrāle tika iznīcināta, atlikušais materiāls tika izmantots izglītības iestādes celtniecībai. Tajā pašā gadā Khr tika iznīcināts. Pārvērtības.

Pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados koloniju no šejienes aizveda. Un jau 72. gadā Svētā Miķeļa klostera teritorijā tika atvērts tūristu atpūtas centrs "Romance". Cīņa par ēku un zemes atdošanu pareizticīgo baznīcai sākās tikai pagājušā gadsimta deviņdesmito gadu sākumā un ilga vairāk nekā desmit gadus. Mihailovska klostera galīgā pārvietošana notika tikai mūsu gadsimta sākumā, 2003. gadā. Kopš tā laika sākās iznīcināto objektu atjaunošana, precīzāk sakot, jaunu tempļu celtniecība.

Kas šodien ir interesants klosterī

Populārākā vieta ir Svētās Trīsvienības baznīca (kas pārdzīvoja visus iepriekš aprakstītos notikumus), šī ir viena no lielākajām ēkām. Ir vērts apmeklēt arī Debesbraukšanas un Erceņģeļa Miķeļa tempļus. Vēl viena vietēja pievilcība ir nacistu nogalināto cilvēku ar invaliditāti masu kaps.

Ne mazāk interesantas ir struktūras, kas vēl nav pilnībā atjaunotas: Khr. Aizmigšana, Svētais Aleksandrs, refektorāts un māja, kas uzņem klaidoņus. Daudzi tūristi, īpaši svētceļnieki, mēģina apmeklēt Archimandrite Martyrius kriptu.

Svētā Miķeļa klostera tuvumā ir arī daudz darāmā. Tas ietver izjādes ar zirgiem un alu apmeklēšanu ceļā uz Fiziabgo kalnu. Kāpšana kalnā, baudot panorāmu. Tie tūristi, kuriem ir pietiekami daudz laika, bieži dodas uz Farsas upi, kas slavena ar savu kanjonu.

Starp citu, viesnīca ar 80 numuriem ir paredzēta svētceļotājiem, tomēr saskaņā ar zināmu informāciju uz laiku tur uzturēties nav iespējams. Tajā pašā laikā svētceļojumu centrs organizē ekskursijas uz cilvēku roku izveidotām alām, uz klosteru ezeriem, Debesīs uzņemšanas kamerām un uz cara Aleksandra II kapelu.

Kā nokļūt (vadīt) līdz Sv. Miķeļa klosterim

Vispirms jums jātiek līdz Pobeda ciematam. To var izdarīt ar autobusu, kas iet no Krasnodaras caur Kamennomostsky ciematu. Ar automašīnu jūs varat nokļūt Mihailovska klosterī caur Maykop, Kamennomostsky virzienā. Pie ieejas ciematā jūs sagaidīs zīmes uz svētajām vietām. Tāpēc maz ticams, ka tas pazudīs. Turklāt, ja sekojat koordinātām. Precīzas koordinātas un karte lapas apakšdaļā.

Adrese: Maykop rajons, Pobeda ciems, p / o Vesely, Rodnikovaya iela 5.

Ir iespējams arī sazināties ar tēvu Varlaamu pa tālruni: 8 928 2682660 vai tēvu Maiklu pa tālruni: 8 928 4660358.

Fotogrāfija

Sv. Miķeļa Athos klosteris patiešām ir galvenā Adigijas pievilcība. Es ieteiktu to apmeklēt katram tūristam, kurš pavada laiku Kamennomostsky ciematā un tā apkārtnē. Un, ja jūs jau esat bijis šeit, lūdzu, lasītājus un mani, aprakstot savu pieredzi komentāros.

Svētā Miķeļa katedrāle, kas atrodas pašā Iževskas sirdī, ir pilsētas pazīme un vissvarīgākā garīgā ēka visā Udmurtijā. Tāpēc klosteris piesaista daudzus cilvēkus: gan vietējos iedzīvotājus, kuri jau sen ir izvēlējušies baznīcas teritoriju, kā vietu pastaigām ar bērniem, gan pilsētas viesus, kuri vēlas no pirmavotiem redzēt vienu no skaistākajām baznīcām Krievijā.

Personīgi man katedrāle atstāja spēcīgu iespaidu - bagātīgais ikonostass, daudzas ēkas un pieminekļi pašā tempļa teritorijā, kā arī Svētā Miķeļa katedrāles varenība un pompozitāte. Tātad, ar ko viņš vēl mūs var pārsteigt un pārsteigt?

Stāsts

Miķeļa katedrāles, kas atrodas pilsētā, vēsturi nevar nosaukt par mierīgu. Galu galā liktenis ne vienmēr ir bijis labvēlīgs šai garīgajai dzīvesvietai.

Mūsdienu katedrāles sencis tiek uzskatīts par nelielu koka kapelu, kas tika uzcelta pilsētas augstākajā vietā 1765. gadā. Tomēr viņai bija lemts kalpot neilgi, jo pēc pusgadsimta viņu iznīcināja briesmīgs ugunsgrēks. Lēmums par jaunas ēkas celtniecību tika pieņemts tikai deviņpadsmitā gadsimta beigās, tieši tad pilsētnieki sāka atbalstīt valdību no visa spēka un palīdzēt celtniecībai ar naudu.

Līdz 1907. gadam vietējie iedzīvotāji varēja ne tikai izbaudīt 70 metrus garo katedrāles skaistumu, bet arī pamosties no zvanu zvana, ko varēja dzirdēt pat kaimiņu ciematos.

Tomēr līdz ar padomju varas atnākšanu baznīcas liktenis palika apšaubāms, taču, neskatoties uz to, vietējā pārvalde centās saglabāt pilsētas mantojumu - līdz 1932. gadam zvani tika noņemti, un gadu vēlāk tika izveidots novadpētniecības muzejs. baznīca. Bet četrus gadus vēlāk Iževskas iedzīvotājiem joprojām bija jāatvadās no galvenās garīgās ēkas - 1937. gadā pēc Maskavas pavēles Svētā Miķeļa katedrāle tika nojaukta.

Mūsdienu garīgā mājvieta ir pilnīgs ēkas prototips, kas tika uzcelta divdesmitā gadsimta sākumā. Tāpēc tās celtniecība netika kavēta - baznīca tika uzcelta 7 gadu laikā, kas ir rekordīss laiks.

Mūsdienās Svētā Miķeļa katedrāle ir ne tikai garīgais orientieris, bet arī reliģiskais un izglītības centrs, kuru apmeklē simtiem ticīgo.

Kā tur nokļūt

Sv. Miķeļa katedrāle atrodas: pilsēta, st. Karls Markss, 222.

Kājām

Katedrāle atrodas vienā no pilsētas centrālajām ielām, tāpēc nenoliedziet sev prieku iet uz to. To var izdarīt, no centrālā laukuma nolaižoties Kārļa Marksa ielā un dodoties lejup. Ja jūs visu laiku ejat taisni un nekur negriezīsities, 7-10 minūšu laikā atradīsities baznīcas pakājē.

Sabiedriskais transports

Protams, ir tādi tūristi, kuriem nepatīk staigāt vai vienkārši nevar pārvarēt bailes pazust. Viņiem ir iespēja braukt ar tramvaju.

Lai nokļūtu Svētā Miķeļa katedrālē, jums arī jānokāpj no centrālā laukuma uz Kārļa Marksa ielu, jāšķērso ceļš un jādodas ar jebkuru tramvaju, kas pārvietojas lejup no pilsētas laukuma. Braukšanas maksa ir noteikta, tāpēc neatkarīgi no pieturu skaita par pilsētas sabiedriskā transporta izmantošanu būs jāmaksā 20 rubļi.

Ja jūs nolemjat saglabāt maršrutu šādā veidā, jums jābrauc tikai ar vienu pieturu un jāizkāpj tajā, ko sauc par "baznīcu".

Katedrāles teritorija

Nonākot Svētā Miķeļa katedrāles pakājē, jums būs jāpārvar pietiekams soļu skaits, jo garīgais klosteris atrodas pilsētas augstākajā punktā. Piecēlies pie ieejas baznīcā, noteikti radīsies jautājums - vai jums vajadzētu iepazīties ar katedrāles vietu vai nekavējoties ieiet templī? No vienas puses, pompoza augsta ēka ar spīdīgiem kupoliem aicina uz iekšu, no otras puses, acis ne mazāk piesaista labi koptas puķu dobes vasarā, ledus skulptūras ziemā, bronzas pieminekļi un mīlas sols. Tātad, kur jūs ejat pirmais?

Baznīcas teritorija

Personīgi es nolēmu sākt iepazīšanos ar katedrāli no blakus esošās teritorijas un to nemaz nenožēloju. Milzīgā vietne burtiski ir izkaisīta ar daudzām bronzas skulptūrām un citiem objektiem ar arhitektonisku un garīgu vērtību.

Viens no slavenākajiem ir piemineklis svētajam dižciltīgajam princim Pēterim un Muromas princesei Fevronijai. Tas piesaista iemīlējušos pārus, medusmēnešus un bērnus, kuri bieži tiek fotografēti un pozē viņu priekšā.

Turklāt Sv. Miķeļa katedrāles teritorijā atrodas kapela, kuru ikviens var apmeklēt, un skola, kurā meistari māca ikvienu, kas interesējas par ikonu glezniecību. Tur jūs varat arī apbrīnot vai iegādāties kādu no darbiem.

Vasarā

Ir vērts atzīmēt, ka visa katedrāles teritorija vasarā ir gandrīz aprakta apstādījumos - glīti dekorētas puķu dobes un augsti koki pasargā no pilsētas burzmas un trokšņa, kas burtiski ir zemāk, pāris simtu soļu attālumā. .

Ziemā

Kas attiecas uz ziemas mēnešiem, Sv. Miķeļa katedrāles teritorijā bieži var redzēt ledus skulptūras, alas, pilis vai zemas slidkalniņus, kas izveidoti īpaši draudzes locekļiem ar maziem bērniem.

Katedrāles iekšējā apdare

Apbrīnojusi ēkas ārējo skaistumu un kopto teritoriju, es iegāju katedrālē. Uzreiz jāatzīmē, ka tāpat kā citur, Sv. Miķeļa katedrālē, visām sievietēm uz galvas ir jābūt lakatam. Bet, ja pēkšņi kāds no draudzes locekļiem ir aizmirsis, ka jums jāierodas ar aizklātu galvu, darbinieki pie ieejas galvassegas izsniedz bez maksas, bet ar nosacījumu, ka jūs noteikti to atdosiet, dodoties prom.

Kad es iegāju baznīcas pašā dziļumā, man priekšā pavērās bagātīga dekorācija - krāsotas sienas, līdz griestiem izgrebta ikonostāze, milzīga lustra, kas apgaismo velves, kur attēloti svētie mocekļi.

Ejot tālāk un izpētot visu, kas iekrīt acīs, sāk šķist, ka atrodaties nevis baznīcā, bet reliģiskajā muzejā. Šī sajūta pavadīja mani visā uzturēšanās laikā ēkā un aizgāja tikai pēc tam, kad es to pametu.

Bet šeit ir vērts teikt, ka lielāku draudzes locekļu skaitu piesaista ne tikai ārējais skaistums, bet arī daudzas svētnīcas. Katedrāle var paklanīties pirms brīnumainās ikonas, kas izveidota 16. gadsimtā. Tā ir vecākā katedrālē, un tajā ir daļiņas no tādu svēto apustuļu kā Bartolomeja, Lūkas, Jēkaba, Metjū un Marka relikvijām.

Pirmais stāvs

Izstaigājis visu teritoriju, izbaudījis baznīcas iekšējo apdari, es grasījos doties prom, bet izrādījās, ka ēkas pagrabs ir atvērts parastajiem apmeklētājiem. Ir telpa, kurā notiek kristību sakraments, ikonu veikals un izstāžu galerija.

Epifānija

Kas attiecas uz kristību, Svētā Miķeļa katedrāle, kas atrodas Iževskā, ieņēma šo nostāju: kristīšana notiek stingri aiz slēgtām durvīm, kas nozīmē, ka jūs nevarēsit iekļūt šajā telpā, ja vien, protams, neesat vecāks. Tomēr jūs varat redzēt, kā viņa izskatās fotogrāfijās, kas atrodas pie sienas netālu no ieejas.

Tur jūs varat redzēt pieticīgāku ikonostāzi, nelielu fontu un galdu, kur draudzes darbinieks sniegs laimīgiem vecākiem apstiprinājumu, ka viņu bērns tika kristīts Sv. Miķeļa katedrālē.

Baznīcas veikals un izstāžu galerija

Ja mēs runājam par baznīcas veikalu, tad tā ir diezgan tipiska vitrīna, kur var iegādāties dažādu garīgo literatūru, ikonas, iesvētītas rotaslietas (gredzenus, krustus, ķēdes), kā arī sveces. Turklāt veikalā varat atstāt zīmīti ar savu mīļoto un radinieku vārdiem. Nākamajā dienā šīs piezīmes tiek nosūtītas priesteriem, kuri vada lūgšanas par veselību rituālus.

Nedaudz tālāk jūs varat vērot nelielu izstāžu galeriju, kur varat izbaudīt ikonu radošo studentu darbus un iegādāties sev tīkamo. Jāatzīmē, ka lielākā daļa no viņiem ir vidusskolas skolēni. Tomēr, nezinot šo informāciju, mēs varam droši teikt, ka ikonu ir radījuši profesionāļi, jo man izrādījās neiespējami atšķirt ikonu, kuru studenti radīja katedrālē, un ikonu, kuru radīja šauri speciālisti.

Darba stundas

Svētā Miķeļa katedrāle ir atvērta katru dienu no pulksten 7:00 līdz 19:00. Rīta dievkalpojums sākas pulksten 7:00 un beidzas pulksten 10:00, tāpat kā attiecībā uz vakara dievkalpojumu: ja vēlaties tajā nokļūt, Sv. Miķeļa katedrālē jābūt jau pulksten 16:30 vakarā.

Tā kā Svētā Miķeļa katedrālē esmu bijusi vairāk nekā vienu reizi, varu teikt, ka uz rīta un vakara dievkalpojumiem vienmēr nāk daudz cilvēku. Neatkarīgi no tā, vai tā ir darba diena vai nedēļas nogale, dažreiz baznīcā vienkārši nav pārapdzīvotības. Tāpēc es iesaku tiem, kas pirmo reizi dodas uz katedrāli, vienkārši izbaudīt skaistumu un varenību un apmeklēt katedrāli pusdienu laikā, aptuveni no pulksten 13:00 līdz 15:00. Tieši šajās divās stundās tur kļūst brīvāk, jūs varat nākt klajā un izpētīt ikonas, mierīgi apbrīnot apgleznotās velves.

Uz piezīmes

 

Koordinātas: N44 17.4 E40 19.104.

Miķeļa klostera izveidošanas vēsture

Līdz 1864. gadam Trans-Kubaņas reģiona kalnu joslā parādījās daudzi kazaku ciemati. Lielākās daļas no viņiem iedzīvotāji bija nabadzīgi un nevarēja atļauties tempļa celtniecību un uzturēšanu. Stāvoklis jaunajās stanicās izraisīja Stavropoles diecēzes vadības satraukumu, jo kazaku stanitsas vidū bija daudz vecticībnieku pārstāvju un pat sektantu, Trans-Kubānas reģionā nebija tādu apstākļu, kas būtu nepieciešami, lai izmitinātu mūkus un garīdzniekus. Tas viss radīja priekšnoteikumus Svētā Miķeļa Atosa klostera parādīšanās Adigijā.

Šajā situācijā Barakaevskajas, Carsajas, Abadžehskas, Psemenskas, Bagovska un Sevastopoles ciemu iedzīvotāji nolēma piesaistīt līdzekļus baznīcas un draudzes priestera mājas celtniecībai, nodrošināt garīdzniekiem uzturēšanas līdzekļus, katru gadu samaksāt draudzes priesterim pabalstu 100 rubļu apmērā, kā arī katru gadu algot priesteru vēstnesim.

1874. gadā bīskaps Hermans pirmo reizi mēģināja dibināt pareizticīgo Sv. Miķeļa klosteri Aizkubanā.

1874. gada ziemā valsts zemnieks Isidors Trubins un filistietis no Harkovas Iļja Bezverhovs iesniedza petīciju par klostera eremīta dibināšanu netālu no Sahrajaskajas ciemata (Carskaya). Abi jau no agras bērnības bija piesaistīti morālai, garīgai dzīvei, kalpoja baznīcās un pēc sirds aicinājuma nonāca Jekaterinas-Ljabižskajas Ermitāžā, kur varēja apmierināt viņu vēlmi pēc klostera dzīves. Tomēr nezināma sajūta viņus pievilināja Kaukāza kalnos, tajās vietās, kur tika izlikts Tsarskaya ciems. Vietas, kuras viņi redzēja, pārsteidza mūkus ar savu skaistumu un varenību. Kādu laiku šeit uzturējušies, abi uzskatīja par nepieciešamu šajā vietā uzcelt klosteri, tomēr, saprotot, ka ar viņu viedokli vien nepietiks, viņi vērsās pēc kazakiem pēc palīdzības un saņēma atbalstu. Tuvāko ciematu iedzīvotāji: Dakhovskaya, Sevastopolskaya, Carskaya un Kamennomostskaya topošajai baznīcai ziedoja 270 hektārus koplietošanas zemes, un Tsarskaya ciema kazaki papildus tam nodeva bijušā Sakhraiskaya ciema lūgšanu namu nākotnes Sv. Michael's Athos klosteris. Zeme, ko kazaki ziedoja klosterim, bija auglīga, tajā bija daudz ogu un meža augļu, viss, kas runāja par topošā klostera saimnieciskās dzīves uzplaukumu.

Rūpīgi visu pārdomājot, Iļja Bezverhovs un Izidors Trubins nolēma, ka klostera celtniecību un nodrošināšanu var veikt bez valsts palīdzības, jo klostera ēku celtniecībai celtniecības materiālu bija daudz, un vietējie iedzīvotāji bija gatavi piedalīties būvdarbos.

Isidors Trubins un Iļja Bezverhovs uzskatīja, ka Svētā Miķeļa Atosa klostera atklāšana varētu labvēlīgi ietekmēt gan pamatiedzīvotājus, gan kazaku kolonistus; uz vīriešu klostera bāzes ciemata bērniem varētu atvērt skolu iedzīvotājiem.

Sagatavojuši augsni Sv. Miķeļa Athos klostera celtniecībai Adigijā, Iļja Bezverhovs un Isidors Trubins vērsās pie bīskapa vācieša pēc svētības, lai sāktu celtniecības darbus. Pēc bīskapa vācieša pavēles Bezverhovs un Trubins uz laiku tika pārcelti uz Jekaterino-Lebijazskas ermitāžu, kur viņiem bija jāpēta klosteru institūti, un tajā laikā pats vācietis sāka vākt informāciju par topošā klostera atrašanās vietu un par tā savāktajiem ziedojumiem. būvniecība. Bīskapa vācieša izmeklēšanas laikā līdz 1876. gadam kļuva skaidrs, ka ciema iedzīvotājiem zemes nodošanai Sv. Miķeļa Atosa klostera celtniecībai nebija juridiska spēka, jo koplietošanas zeme nevarēja atstāt zemes īpašnieku. ciemata iedzīvotājiem, un vēl jo vairāk tas nonāk citu personu īpašumā.

Tā kā Svētā Miķeļa Atosa klostera celtniecība nebija atļauta, Hermanis ziedoja un klostera celtniecībai savāktās vērtības ziedoja Truhmjanskas tiesu izpildītāja gājiena baznīcai.

Tādējādi pirmais mēģinājums dibināt klosteri netālu no Carskaya ciema netika realizēts, taču ideja par klostera atvēršanu šeit turpināja dzīvot.

1877. gadā kazaki-stanitsa lūdza Kaukāza gubernatoru atļaut no stanitsa zemēm piešķirt 350 desiatīnus pareizticīgo klostera celtniecībai Fiziabgo kalnā.

Tā paša 1877. gada maijā tika saņemta atļauja Svētā Miķeļa Atosa klostera celtniecībai Adigijā. Un 1877. gada septembrī tika sākta Svētā Miķeļa Athos klostera celtniecība. Līdz 1879. gada aprīlim tika pabeigta pirmā tempļa celtniecība par godu imperatora Aleksandra II brāļa, lielkņaza Mihaila Nikolajeviča erceņģeļa Miķeļa sargeņģelim, sākumā šo templi izmantoja gan dievkalpojumiem, gan mūku izmitināšanai. Otrās baznīcas celtniecība par godu svētajam Aleksandram Ņevskim tika pabeigta 1881. gadā. Un četrus gadus vēlāk tika uzcelts lielākais Svētā Miķeļa Athos vīriešu tuksneša templis - Debesīs uzņemšanas katedrāle, kuras sienās varēja izmitināt līdz 1000 draudzes locekļu.

Pēc Martirija ierosinājuma svētceļnieki, kas apmeklēja Svētā Miķeļa Athos klosteri, piedalījās tā turpmākajā uzlabošanā. Katrs svētceļnieks, ierodoties Sv. Miķeļa Athos klosterī, celtniecībai paņēma līdzi akmeni.

Mūki, kas dzīvoja klosterī, dzīvoja ar darbu un lūgšanām. Mūka diena sākās pulksten 2 no rīta, kad sākās dievkalpojums, kas ilga līdz rītausmai. Pēc tam bija maltīte un darbs. Pulksten 12 baznīcas zvana zvana aicināja visus uz misi. Sākot no pusdienu dievkalpojuma beigām līdz vakara dievkalpojuma sākumam, mūķiem bija atpūtas laiks. Tie, kas pārkāpa kārtību, tika sodīti ar papildu darbu. Pastāvīgi Svētā Miķeļa Athos klostera teritorijā tika iecelti pavadoņi, kuri, zvanot, pulcēja mūkus uz darbu. Arī draudzes locekļiem un svētceļniekiem bija jāievēro noteiktā kārtība.

Martjriuss lielu uzmanību pievērsa vecpilsētas attīstībai. Sv. Miķeļa Athos klostera vecākie Šahanas kalnā uzcēla kameras, kur daudz lūdzās un strādāja. Svētā Miķeļa klostera mūki kopā ar vecākajiem Fiziabgo kalnā uzcēla Tā Kunga Apskaidrošanās templi, un divi vecākie, uzskatot sevi par grēciniekiem, izraka kalnā pazemes ejas.

Ar Martyrius piedalīšanos Svētā Miķeļa Athos klosterī tika atvērta pagasta skola ciemata iedzīvotājiem, par pilnvarnieku kļuva mūks Vakulins.

Klostera ietekme uz tuvākajiem Adiges ciematiem bija liela, mūki izplatīja pareizticības idejas un pastāvīgi cīnījās ar šķelšanās sekām, kas šajā apgabalā bija īpaši izteikta. Šizmatisti dzīvoja blakus esošajos ciematos un ievērojami ietekmēja vietējos iedzīvotājus. Lai cīnītos pret šķelšanos, mūki pastiprināja sludināšanas darbību.

Pateicoties Martirijam, klosterī tika izveidota spēcīga ekonomika: mūki kultivēja rūpnieciskās kultūras, nodarbojās ar lopkopību, klostera ganībās tika ganītas govis, zirgi, vērši, pat kamieļi. Klostera zemēs parādījās daudzas saimniecības ēkas: ferma, lopu pagalms, apavu un šūšanas darbnīca, maizes ceptuve, kalve, veļas mazgātava un krāsošanas telpa. Klosterī tika uzbūvēta alabastra rūpnīca, meteoroloģiskā stacija un slimnīca.

Pēc pilsoņu kara beigām tika konfiscētas klostera zemes, līdz ar tām arī ražošanas iekārtas, lauksaimniecības piederumi un aprīkojums. 1926. gadā bijušā Sv. Miķeļa klostera zemēs tika atvērta atpūtas māja, un gadu vēlāk komūna "Vladilen" tika ievietota klostera sienās. Neskatoties uz klosterī notikušajām izmaiņām, klostera dzīve klosterī turpinājās līdz 1928. gadam, kad klosteris tika oficiāli slēgts un mūki tika likvidēti.

Sākoties Lielajam Tēvijas karam, Atpūtas nams tika slēgts, un uz tā pamata tika izveidota māja kara invalīdiem. 1944. gadā pēc Adigijas atbrīvošanas varas iestādes Svētā Miķeļa klostera teritorijā izveidoja bērnu darba koloniju.

1946. gadā kolonisti uzspridzināja Debesīs uzņemšanas katedrāli, no kuras akmens tika uzcelta jauna skola. Pēc katedrāles iznīcināšanas tika nojauktas arī citas klostera ēkas, lai iegūtu materiālu kolonistu kopmītņu celtniecībai. Arī 1946. gadā Fiziabgo kalnā kolonisti uzspridzināja Tā Kunga Apskaidrošanās templi.

Sešdesmitajos gados bērnu kolonija tika reformēta, un iznīcinātā klostera ēkas tika nodotas Kamennomostskiy augļu fermai. 1972. gadā Svētā Miķeļa klostera teritorija un iznīcināto ēku paliekas tika nodotas tūrisma vajadzībām Krasnodaras pilsētas reģionālajai komitejai, un tur, kur kādreiz bija vecs klostera klosteris, tika atvērta tūristu bāze "Romance". .

1992. gadā Adigejas pareizticīgo aktīvisti uzsāka cīņu par Sv. Miķeļa klostera nodošanu pareizticīgo baznīcai. Cīņa ilga divpadsmit gadus, un tikai 2001. gadā daļa klostera ēku un zemes tika atgriezta baznīcai. Kopš šī laika Sv. Miķeļa klostera sienās sākās klostera dzīves atdzimšana. Bet lielāko daļu klostera joprojām aizņēma nometnes vieta. Tikai 2003. gada martā klosteris tika galīgi nodots pareizticīgo baznīcai.

Pēc klostera un tā zemju atgriešanās pareizticīgo baznīcā hieromons Martyrius kļuva par tā pirmo abatu, kurš šo amatu ieņēma līdz 2004. gadam. Ar viņa līdzdalību tika izveidots dievišķais dievkalpojums, tika veikti Trīsvienības baznīcas un kameras ēkas remonta darbi, Sv. Miķeļa klosterim (Adigeja) bija sava drava un savs aprīkojums. Pēc Martyrius Hieromonk Pimen kļuva par jauno abatu. Viņa vadībā klostera sakārtošana un attīstība turpinājās, klostera dalībnieku skaits pieauga līdz 20 cilvēkiem.

Pašlaik klostera abats ir Hieromonks Gerasims, kurš tika iecelts 2006. gadā. Kopš tā laika vecā tempļa vietā, kas tika izgaismots 2008. gada augustā, tika uzcelts erceņģeļa Miķeļa templis. Klostera slava ar katru gadu pieaug, katru gadu pieaug svētceļnieku un cietušo skaits.

Apskates objekti ietver Sv. Miķeļa Athos klosteri un tā apkārtni

Parasti tūristi un svētceļnieki iepazīstina ar Svētā Miķeļa Atosa klosteri ar Svētās Trīsvienības baznīcu, kas ir lielākais templis klostera teritorijā.

Debesīs uzņemšanas baznīca atrodas centrā.

Vēl viens templis ir Erceņģeļa Miķeļa templis.

Starp citām atrakcijām Svētā Miķeļa klostera (Adigija) teritorijā var atzīmēt vācu fašistu nogalinātos invalīdu masu kapus un vēl pilnībā neatjaunotas ēkas: Sv. Aleksandra baznīcu, hospisu, refektoru. Notiek arī darbs pie Dievmātes aizmigšanas baznīcas atjaunošanas. Ir sporta laukums.

Atsevišķi ir vērts izcelt Archimandrite Martyrius kriptu.

Daudzi tūristi svin neparasti gardo klostera tēju, pīrāgus un pankūkas ar daudziem pildījumiem.

Ārpus klostera teritorijas tiešā tuvumā atrodas stallis, kurā tiek organizēti tūristu braucieni ar zirgiem.

Pēc tam, kad esat ieradies Svētā Miķeļa Athos klosterī (Adigijā), jums vajadzētu doties uz Fiziabgo kalnu, pa ceļam apmeklēt alas un arī uzkāpt kalna virsotnē un dzert ūdeni no svētā avota. No kalna virsotnes paveras lielisks skats uz apkārtni, tomēr tie, kas nespēj uzkāpt Fiziabgo virsotnē, var būt apmierināti ar panorāmu no nometnes skatu torņa, kas piestiprināts Svētās dzīves baznīcai. -Dodot Trīsvienību. Un, ja jums ir pietiekami daudz laika, dodieties pastaigā uz Farsas upi un tās kanjonu.

Foto: Pāvels Panko, attālums X, A.V. Makarova, albertīnmouriko, Tatjana Ledovskaja, Jekaterina Sviridova

Pašā Kaukāza centrā, jūras un kalnu ieskautā vietā atrodas senā zeme - Adigija. Jau sen Fiziabgo virsotnē bija cietoksnis. Atlikušo mūru vēsturnieki ir datējuši ar "antīko" laiku. 19. gadsimtā mūki šeit uzcēla templi. Un netālu atrodas Sv. Miķeļa Athos klosteris.

Kur kartē atrodas Svētā Miķeļa klosteris?

Karte mums to parāda Adopijas Maykop rajona centrālajā daļā, netālu no fermas Pobeda. Tuvumā plūst vairākas straumes, slavenākās ir Šušuka un Kamelyuka. Nelielā attālumā no Trans-Kubaņas tuksneša, kā to sauc arī, tiek atklāta Pulvera ala, Klostera kalns un Lielā mocekļa un dziednieka Panteleimona Svētais pavasaris.

Sv. Miķeļa Atosa Trans-Kubaņas Ermitāža un tās vēsture

Pie Dieva Gādības Grieķijā, Svētajā Atosā, notika divu mūku tikšanās. Mūks Vitālijs tur ieradās kā svētceļnieks no Krievijas, un tajā laikā tur askētizēja Hieromonks Martjrius. Viņu uzskati tuvojās vēlmei dibināt klosteri, un jau 1877. gadā ar Athonite vecāko svētību viņi devās ceļā uz Kaukāzu. Vietējie kazaki, kas dzīvoja ciematā, iepriekš mēģināja aprīkot klosteri kalnu balstos, taču nekas nedarbojās. Pēc mūku ierašanās, saņēmuši valdošā bīskapa svētību, viņi sāka kopīgi strādāt, lai piešķirtu zemi celtniecībai.

Lielais hercogs Mihails Nikolajevičs Romanovs bija klostera aizbildnis. Erceņģelis Miķelis ir prinča patrons, tāpēc pirmais templis viņam par godu tika uzcelts 1877. gada septembrī. No Atosa šeit ierodas vēl vairāki mūki, tāpēc klosteris tika nosaukts par "Athos", jo pirmie mūki bija no turienes. Topošie draudzes pārstāvji ziedoja naudu par darbu, hieromu. Martyrius ieguldīja savu "ērci" 55 tūkstošu rubļu apmērā. 1883. gadā pēdējais šeit tika paaugstināts līdz arhimandrīta (abata) pakāpei.

Šajā baznīcā sākotnēji notika dievkalpojumi un dažādi dievkalpojumi. Šūnu trūkuma dēļ brāļi dzīvoja. Tad tika uzcelta klostera ēka - tur jau bija apmēram 200 ministru, pielikumi saimnieciskām vajadzībām un viesnīca svētceļotājiem. 1885. gadā par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas svētkiem tika uzcelta baznīca, kurā varēja uzņemt līdz pat 2000 draudzes locekļu.

Tempļi un plaukstoša

Kopumā tika uzcelti 5 tempļi:

• par godu erceņģelim Miķelim;
• vārdā Sv. Sv. Aleksandra;
• Uspenskis;
• svētās Trīsvienības vārdā (saglabāts līdz šai dienai);
• veltīts Kunga Pārveidošanai (Preobraženskis), Fiziabgo.

Fiziabgo kalnā bija stāvas nogāzes - nebija iespējams celt akmeņus baznīcas pamatam, tāpēc tie, kas vēlējās palīdzēt, tos ar rokām nesa, dēļus un baļķus. Ar šādiem centieniem tika uzcelta Apskaidrošanās baznīca, kurā varēja apmesties apmēram 500 pielūdzēju. Šeit bija dažādu virzienu darbnīcas - ikonu apgleznošana, kurpju izgatavošana un šūšana, virpošana, atslēdznieku darbi. Viņa strādāja teritorijā un kalē. Viņu vajadzībām tika uzcelta neliela ķieģeļu rūpnīca. Ciema iedzīvotājiem tika atvērta draudzes skola.

Klostera dzīve uzplauka. Viņi ieguva savu dravu, siera gatavošanas veikalu un organizēja nelielu klostera dīķi zivju audzēšanai. Mūkiem nekas nebija vajadzīgs. Viņi nodrošināja ēdienu ne tikai sev, bet arī svētceļnieku un klaidoņu apmeklēšanai. Ēdnīcā viņiem vārīja kāpostu zupu, bet maiznīcā cepa maizi. Gavēņa laikā šo vietu apmeklēja aptuveni 5000 cilvēku. Draudzes locekļi lepojās ar klosteri. Viss notika stingrā Arhimandrīta vadībā. Martyria, kuru ir vērts pieminēt sīkāk.

Arhimandrīts Martirijs

Archim. Martjriuss bija no Hersonas. Viņa tēvs ir bijušais kazaku un turīgais tirgotājs - Vasilijs Ostrovihs. Vispirms Martins (viņa vārds pasaulē) tika nosūtīts mācīties uz draudzes skolu. Laika gaitā, lai turpinātu tēva "biznesu", viņš apguva tirdzniecības amatu. Zēna reliģiskā izglītība sākās ar viņa slimību. Divus gadus būdams gultā, viņš lasīja garīgo literatūru un lūdza Debesu karalieni, lūdza dziedināšanu un solīja pēc atveseļošanās veltīt savu dzīvi klosterim.

Laiks pagāja, zēns atveseļojās un aizmirsa par solījumu. Būdams pieaudzis puisis, viņš gatavojās precēties un pirms šī notikuma devās lūgties uz Kijevas svētnīcām. Atzīšanās laikā viņš atcerējās pirms daudziem gadiem doto solījumu un solīja to izpildīt. Ierodoties mājās, radinieki visos iespējamos veidos mēģināja atrunāt puisi - tikai otrā slimība viņu virzīja uz šo soli. Pirmkārt, Martins pakļāvās paklausībai Kijevas-Pečerskas Lavrā, pēc tam aizbrauca uz Athosu, kur viņš deva klostera zvērestus un tonizēja ar vārdu Martyrius. No Atosa viņš nonāca Černigovā, kur kļuva par hieromonku. Tad ar vairākiem mūkiem viņš atkal devās uz Grieķiju un no turienes devās uz Kaukāzu. Šeit, klostera celtniecībā, pagāja viņa atlikusī dzīve.

Arhimandrīta dzīve beidzās traģiski. 1917. gada ziemā, atgriežoties mājās, karieti, kurā viņš ceļoja, ieskauj vilki. Pārbijušies zirgi nogriezās no ceļa, un viņa ietriecās kokā. Klostera teritorijā atrodas kaps, kurā apglabātas tā dibinātāja Archimandrite mirstīgās atliekas. Mocekle, ikviens, kurš vēlas, var viņai lūgt un paklanīties.

Grūti gadi un vīriešu klostera atdzimšana Adigejā

Padomju Savienības vēdera periodā viņi mēģināja noslaucīt Svētās Miķeļa klosteri Adigijā no zemes virsmas. Viss tika konfiscēts: zeme, telpas, vērtslietas. Šeit tika organizēta arī atpūtas māja. 1928. gads viņam kļuva traģisks - tas tika vienkārši slēgts.

Lielā Tēvijas kara laikā klosteris kļuva par bērnu izglītības kolonijas izvietošanas vietu. Katru gadu notika iznīcība, un 1946. gadā Debesbraukšanas baznīca tika uzspridzināta. 1952. gadā ēkām bija nepieciešams akmens, un tā sekas bija Pārveidošanās baznīcas eksplozija kalnā. Tagad klosteris glabā tikai fotogrāfijas, kas attēlo skatu uz tā laika kompleksu.

Daudzus gadus teritorija tika no jauna aprīkota, sākumā šeit atradās valsts saimniecība, pēc tam tūristu komiteja, zirgu nometne. Atpūtnieki šeit ieradās, taču nevienam nebija aizdomas, ka kādreiz tur bijis klosteris - 70 gadus tā vēsture ir izdzēsta no atmiņas.

Renesanse un mūsdienīgums

1992. gadā sākās pirmie mēģinājumi atgriezt klosteri. Vietējie iedzīvotāji vāca parakstus ar aicinājumu Adigejas prezidentam par kristīgās svētnīcas atgriešanos. Netālu no plāksnes, vietā, kur uzspridzināta erceņģeļa Miķeļa baznīca, kazaki ar ģimenēm lūdza un lasīja akatistus. 2001. gadā dažas no klostera ēkām tika atgrieztas, bet dažas ēkas joprojām bija apdzīvojušas atpūtnieki un tūristi. 2003. gada pavasarī bija iespējams pilnībā atgriezt Svjato-Mihailo-Atosa Zakubanskajas tuksnesi. Kopš tā laika šeit notiek dievkalpojumi, tiek rīkoti reliģiskie dievkalpojumi un veikti atjaunošanas darbi.

Adigejā šodien Sv. Miķeļa klosteris ir galvenais, to apmeklē svētceļnieki un tūristi. Šeit ir daudz svētnīcu:

• vairākas relikvijas relikvijas ar relikviju daļām (vairāk nekā 50 svēto);
• daļiņa Sv. Feodosija (kaukāzietis);
• divas no Atosa atvestas ikonas (saraksti) - Dievmātes svētība un Erceņģeļu katedrāle;
• cara Nikolaja II "Nadīma" brīnumainā seja.

Tuksneša iezīmes ir tādas, ka šeit pastāv Athos (bizantiešu) tradīcijas. Brāļu izskats ir pārsegs ar apmetni un grieķu griezuma sutanu. Arī daļa dievkalpojumu tiek apkalpoti saskaņā ar Athonite klosteru nolikumu. Šodien tam ir savs hronists un ceļvedis - mūks Prokopijs, kurš vada ekskursijas apmeklētājiem un stāsta pareizticīgo skatu vēsturi.

Tuksneša orientieri

Daži vārdi jāsaka par vietējo svētnīcu - Sv. Panteleimona avotu Fiziabgo, kas ir slavena ar daudzām dziedniecībām no dažādām slimībām. Šeit jūs varat izdzert nedaudz ūdens un nogādāt mājās traukā. Tiem, kas vēlas ienirt ārstnieciskajā ūdenī, ir burbuļvanna. Daudzi ir atstājuši atsauksmes par dziedināšanu un slimību atvieglošanu pēc mazgāšanas. 19. janvārī, Epifānijas svētkos, šeit notiek lielās ūdens iesvētīšanas rituāls.

Nogāzēs ir alas, kas palikušas no sena Bizantijas klostera. Kādreiz bija daudz garu eju - apmēram 3 km garas, savienojošas tempļus, kas būvēti uz dažādiem augstumiem. Tradīcija saka, ka tagad seno kaulu krātuve (mūku paliekas, kas dzīvoja pazemes grotos) ir sakārtota pazemē. Tagad jūs varat redzēt dažas šeit kādreiz dzīvojušo mūku šūnas, kapličas paliekas. Sakarā ar to, ka padomju laikos šīs pazemes tika uzspridzinātas, lielākā daļa no tām atrodas zem drupām, un alās var iekļūt caur vienu ieeju kalnā.

Kā tur nokļūt (nokļūt)?

Jūs varat nokļūt Pobeda ar regulāru autobusu no Krasnodaras, kas obligāti iet caur Khadzhokh (Kamennomostsky). Tas atiet divas reizes dienā.

No Maikopa ar automašīnu viegli nokļūt Zakubanskajas tuksnesī ir šādi:

Kontakta detaļas

• Adrese: Rodnikovaya iela, 5, Pobeda ciems, Maykop apgabals, Adigija, Krievija.
• GPS koordinātas: 44.290754, 40.318029.
• Tālrunis: 8-928-466-03-58.
• Oficiālā vietne: http://www.mihailov-monastir.narod.ru/

Katrs Svētā Miķeļa klostera apmeklētājs jūtas kā daļa no garīgās pasaules. Apmeklējusi viņa tempļus, alas un izteku, dvēsele ir piepildīta ar žēlastību. Atvērto ainavu skaistums aizraus elpu, bet daba, tīrs gaiss un klusums palīdzēs jums izkļūt no ikdienas kņadas un raizēm. Noslēgumā mēs piedāvājam video ekskursiju pa iepriekš aprakstīto vietu, izbaudiet skatīšanos!