Grēku saraksts ar to garīgās būtības aprakstu.

Ja kāds nevēlas mūžīgi degt ellē, šis ir obligāti jāizlasa! Tātad, lai nenokļūtu ellē, ir: neapņemties, nepiemīt, nepiedzīvot šādas grēcīgas darbības, domas, impulsus:

1. Aborts.
2. Nepamatota apdrošināšana.
3. Bezmērķīga kolekcionēšana.
4. Nedabiska netiklība (rokas darbs vai masturbācija, viendzimuma pārošanās, lopiskums).
5. Pazudušā domas, sapņi. Apsveicu ar šīm domām.
6. Aizskaroši, nežēlīgi, kodīgi vārdi.
7. Svešu cilvēku klātbūtnē nemitīgi spēlējoties it kā uz skatuves, lai piesaistītu uzmanību.
8. Uzmanība pret citām sava ķermeņa īpašībām (stāja, slaidums, atlētisms).
9. Uzmanība savas sejas skaistumam, izskatam, kosmētikas lietošanai.
10. Sirds sašutums no dusmām.
11. Zādzība.
12.Naidīgums.
13. Melošana, lai izrādītos.
14. Karsts raksturs.
15. Augsts viedoklis par sevi, pašvērtība.
16.Arogance.
17. Dieva izstumšana no prāta un sirds ar dažādām atkarībām un pasaulīgām, veltīgām rūpēm.
18. Dusmas
19. Lepnums
20. Laupīšana.

21.Nekaunība.
22. Ilgstoša nepiedalīšanās Grēksūdzes un Svētās Komūnijas sakramentos.
23.Slāpes pēc uzslavas.
24. Nežēlīga izturēšanās pret dzīvniekiem.
25. Skaudība (bēdas, vēlme kaitēt tuvākajam attiecībā uz viņa labklājību).
26.Ļaunprātība.
27. Schadenfreude (prieks, priecāšanās par neveiksmēm, tuvākā nelaimēm).
28.Spēļu kārtis
29. Pārmērīga sedācija ar miegu.
30.Laulības pārkāpšana.
31. Izlutināta dzīve (fiziskā darba trūkums, ieradums daudz gulēt, pieķeršanās komfortam utt.)
32. Sevis nogurdināšana ar papildu darbu, lai nopelnītu vairāk naudas.
33. Meklē vienkāršus veidus.
34. Tiekties pēc cilvēka godības (cieņa, uzslavas, gods, slava).
35. Viltus reliģiju atzīšana (nepareizticīgo).
36.Apmelošana.
37.Maldināšana.
38. Zaimošana (jebkuru reliģisko patiesību izsmiekls).
39. Smēķēšana, dzeršana, narkomānija.
40. Slinkums pret katru labo darbu, īpaši lūgšanu.

41. Liekulība (uzdodas par dievbijīgu cilvēku, dara labus darbus izrādes dēļ).
42. Meli.
43. Viltība, viltība, negodīgums.
44.Netiklība
45.Mankārība
46. ​​Gļēvulība.
47.Gļēva kautrība.
48. Naudas sagrābšana (luksusa preču iegāde).
49.Domas par pašnāvību.
50.Nekaunība, rupjība.
51. Akumulators. Slepkavība.
52.Negodīga attieksme pret svētvietām.
53. Nepateicība Dievam par visu, kas notiek.
54.Neuzmanība.
55. Neticība Dievam kā Apgādniekam, mūsu dzīves Pilnvarniekam
56. Neticība Dievam kā visuresošajam, Visuredzošajam.
57. Neuzmanība, izklaidība lūgšanā.
58. Laulāto nesavaldība gavēņa laikā, svētdienu un svētku priekšvakarā.
59. Nespēja audzināt bērnus pareizticīgo ticībā.
60. Nevēlēšanās iegūt patiesas zināšanas par pareizticīgo ticību.

61.Nelikumīgas attiecības pirms laulībām.
62.Nežēlīgs pret nabagiem un trūcīgajiem.
63. Naids.
64. Nepaklausība priekšniecībai, valsts. iestādes utt.
65. Baznīcas neapmeklēšana svētdienās un svētku dienās.
66. Necieņa pret vecākiem, atteikšanās viņiem palīdzēt.
67.Necieņa pret valsti. varas iestādes, priekšnieki, sabiedriskās kārtības sargi, militārpersonas, vecāka gadagājuma cilvēki.
68.Nepārtraukta rijība.
69. Nepārmetumi sev (neuzskatiet sevi par vainīgu, ja piedzīvo neveiksmes, nelaimes un bēdas).
70. Gavēņu neievērošana.
71. Nepacietība jebkurā jautājumā.
72. Apsūdzību, aizrādījumu, pārmetumu nepacietība.
73. Pārmērīga gavēņa laušana Ziemassvētkos, Lieldienās (dzeršana, ballēšanās, ciemošanās ciemos).
74.Maldināšana peļņas gūšanas nolūkā.
75. Meklēju palīdzību pie sātana kalpiem (burvjiem, burvjiem, ekstrasensiem, hipnotizētājiem, bioenerģētiķiem, kodētājiem utt.).
76. Dvēseles skumjas, laba garastāvokļa zudums dažādu iemeslu dēļ (maz ēda vai bez garšas, pazaudēta manta, nauda; nav iespējas atpūsties; neciena, rāja utt.)
77. Apvainot, sadusmot kaimiņu, izraisīt viņam īgnumu, neapmierinātību.
78. Esamības noliegums (ateisms)
79. Izmisums (cerības trūkums uz Dievu piemeklētajās nelaimēs).
80. Piemiņa (izmantot dusmas par nodarījumu).

81.Skumjas.
82. Slaktiņš
83. Spiegošana, noklausīšanās, svešu vēstuļu lasīšana.
84. Lietu laušana dusmās.
85. Mauzoleja apmeklējums, ziedu nolikšana pie pieminekļiem revolūcijas vadoņiem.
86. Steiga lūgšanā.
87. Dzīves jēgas zaudēšana.
88. Tukša laika pavadīšana (ekskursijas, restorāni, diskotēkas, koncerti, azartspēles, sports utt.).
89. Tukšas domas (tukšas fantāzijas, atmiņas, prāta dialogi).
90. Tukšas runas, joki, zaimošana, tenkas.
91. Priekšroka sev visiem.
92. Nojausma par kaut ko briesmīgu.
93.Nicinājums pret tuvāko.
94.Priekšstrīdas.
95. Ieradums iejaukties sarunā.
96. Ieradums iepriecināt sevi ar garšīgu ēdienu.
97. Atkarība no naudas, īpašuma.
98. Tieksme uz noteiktām lietām (mīļākā krūze, vāze utt.)
99. Nolādējiet savu tuvāko, novēliet viņam nāvi, nelaimi.
100. Nolādējiet sevi, novēliet sev nāvi, nelaimi.

101. Dusmās nolādēt cilvēku, novēliet viņam nāvi, nelaimi.
102. Citu cilvēku vājību un sliktu darbu izpaušana.
103. Sarunas templī.
104. Nosliece uz pasaulīgām zinātnēm, vēlme tajās izcelties, lai iegūtu zemes godu.
105. Murrāt (sūdzēties par savu slikto likteni, vainot kaimiņus savās neveiksmēs, visas nepatikšanas uzskatīt par nepelnītām).
106. Sevis apbrīnošana.
107. Sevis attaisnošana: pēc grēka izdarīšanas attaisno sevi, aizmirstot par grēku nožēlu; kad kāds nosoda, mēģiniet attaisnoties, atrast iemeslus, novelciet vainu no sevis.
108. Svēto laušana (tempļa, krusta, ikonas un citu svētu priekšmetu nicināšana, ņirgāšanās).
109. Tieksme uz vadību, vēlme komandēt.
110. Tieksme strīdēties.
111. Tieksme piesaistīt uzmanību (jokot, jokot, būt oriģinālam; ģērbties uzkrītoši).
112. Tieksme pazemot modrību.
113.Skopums, alkatība.
114. Smieklīgums.
115. Tuviņa ievilināšana grēkā (maksāšana ar degvīnu, ķermeņa atsegšana pludmalē, īsas, nepiedienīgas drēbes utt.)
116. Kopdzīve laulībā, kas nav svētīta ar Kāzu Sakramentu.
117. Šaubas par elles esamību, mūžīgas mokas.
118. Šaubas vai neticība citām pareizticīgās ticības patiesībām.
119. Šaubas par pēcnāves pastāvēšanu
120. Strīds, kas pāraug skandālā, satraucot sirdi ar dusmām.

121. Kaislīga vēlme kļūt bagātam.
122. Vēlme izskatīties ne sliktāk par citiem, šim nolūkam iegādājoties modernus apģērbus, lietas, bagātīgas mēbeles, traukus, automašīnu utt.
123. Vēlme mācīt citus, norādīt, dot padomu.
124. Kauns izsūdzēt savus grēkus, slēpjot tos grēksūdzē.
125. Māņticība (ticība zīmēm, sapņiem; ticība ļaunai acij, bojājumiem; bailes no burvjiem).
126. Uzskati sevi par neparastu cilvēku, apveltītu ar kaut kādām spējām, inteliģenci, zināšanām, spēku, skaistumu utt.
127. Uzskati sevi par taisnu Dieva priekšā, par Debesu Valstības cienīgu savu tikumu dēļ.
128. Dejošana.
129. Dusmās grūstīšanās. Sitieni. Slepkavība.
130. Grūtības lūgt piedošanu.
131. Iedomība
132. Nomākts prāta stāvoklis, bezspēcība, apātija.
133. Izvairīšanās no dienesta bruņotajos spēkos.
134.Nomāktība
135. Nevajadzīgi pieminēt ļaunos garus; lamājoties.
136. Dieva, svēto Dieva svēto vārda pieminēšana veltīga saruna.
137. Spītība (nevēlēšanās piekāpties, kad iespējams).
138. Piedalīšanās paraugdemonstrējumos. Jaunā gada svinēšana (iekrīt Kristus dzimšanas gavēņa laikā).
139. Līdzdalība pionieru, komjaunatnes, partijas un citās organizācijās, kas noliedz Dieva esamību.
140. Familiaritāte (bezmaksas attieksme pret citiem).

141. Nolaidīga pienākumu veikšana darbā un mājās.
142. Brag
143. Ir slikti runāt par savu tuvāko.
144. Biežas, nevajadzīgas pastaigas, ciemošanās pie draugiem.
145. Cilvēkiem patīkami, glaimi, komplimenti; slavējot un godinot cilvēkus savu mērķu labā vai bailēs no priekšnieka.
146. Grāmatu lasīšana par grēcīgām tēmām, TV šovu, fotogrāfiju skatīšanās.

Grēka jēdziens ir teoloģisks pamatjēdziens, kas ir sākumpunkts labā un ļaunā, patiesības un melu būtības noteikšanā. Apņemšanās ir pārkāpums, kas prasa apziņu un grēku nožēlu, Dieva baušļu pārkāpums, darbības, kas ir pretrunā vispārpieņemtajiem tikumības un taisnības noteikumiem. Tajā pašā laikā Bībeles tradīcijā visbiežāk priekšplānā izvirzās pārkāpumi sabiedrības, Dieva un cilvēka priekšā un tikai pēc tam - baušļu pārkāpumi.

Kas saskaņā ar Bībeli ir nāves grēks?

Bieži vien jēdziens “grēks” tiek saspiests noteiktā, šaurā ietvarā. Šādi ietvari izkropļo jēdziena nozīmi un neļauj saprast grēcīguma un taisnības būtību, kā tas definēts Bībelē.

Apzināta grēka nozīmes vienkāršošana noved pie tā lomas dzīvē un grēcinieka atbildības par savu rīcību samazināšanās. Tajā pašā laikā jēdziena nozīme ir ļoti liela, ir pat “nāves grēka” definīcija, kuras nosaukums pilnībā atspoguļo tā nozīmīguma pakāpi kristīgajā tradīcijā.

Nezinātāju vidū valda uzskats, ka nāves grēks ir pārkāpums Dieva priekšā, par ko kā sods seko nāvessods. Tas ir kļūdains viedoklis, patiesībā mēs runājam par kaut ko citu. Nāves grēks Bībeles tradicionālajā definīcijā ir grēks, kura sekas ir neiespējamība glābt dvēseli, ja grēcinieks nav nožēlojis grēkus.

Tas ir, īpašības vārds “mirstīgais” šajā gadījumā nozīmē dvēseles nāvi, bet ne fizisko nāvi kā sodu par grēkiem, lai gan katoļu baznīca inkvizīcijas laikā diezgan plaši piekopa fizisku nāvessodu. Iemesls ir tāds, ka katoļu tradīcijā nāves grēks ir dogmatiski fiksēts jēdziens, ko inkvizīcija izmantoja, lai cīnītos pret ķeceriem.

kurā, definīcija nenorāda pašu aktu, mēs runājam par noziegumu, kas izdarīts apzināti un pēc paša gribas un attiecas uz nopietniem jautājumiem. Šis interpretācijas plašums ir radījis daudz neatbilstību un ļaunprātīgu izmantošanu.

Katrs varēja brīvi noteikt grēka pakāpi pēc savas izpratnes, kas izraisīja ķeceru masveida nāvessodus, kas tika nosodīti visprimitīvākajā veidā, un nāvessods bija gandrīz nemainīgs – dedzināšana uz sārta.

Pareizticīgo kristietības atzars nāves grēka jēdzienu interpretē dažādi. Tas attiecas uz Dieva plāna sagrozīšanu cilvēkiem, lai gan nav precīzas definīcijas. Dieva kritika, pretošanās visam dievišķajam un pretošanās patiesībai tiek norādīta kā nāves grēki.

Turklāt ir plašāks jēdziens par nāves grēku – kā apzinātu un brīvprātīgu sevis pakļaušanos postošām kaislībām, kas novērš no Dieva un iznīcina dvēseli. Tas ir, ir skaidrāka nāves grēka definīcija, kaut arī bez specifikas, bet diezgan precīzi definējot sprieduma pasludināšanas ietvaru. Tajā pašā laikā pareizticīgā baznīca rīkojās saudzīgāk, neorganizējot masveida nāvessodus un raganu ķeršanas kampaņas.

Prioritāte bija glābšanas uzdevums, nevis ķermeņa nogalināšana, kas radikāli atšķīra pareizticību un katolicismu. Atšķirīgā atzīšanās pieeja nāves grēka būtībai un atbildībai par to izraisīja pat zināmu konfrontāciju. Starp pareizticīgajiem un katoļiem nebija reliģisko karu, taču sadursmes notika ikdienas līmenī.

Pirmais sarakstā

Pirmais, visnopietnākais nāves grēks ir lepnums. Pareizticīgo tradīcijās jēdziens “lepnums”, lai arī atbilst vārdam “lepnums”, nozīmē citu parādību. Īsāk sakot, lepnums ir pretstatījums Dievam, neticība viņam un mēģinājums sevi izvirzīt augstāk par Dievu. Koncepcija ir ļoti ietilpīga, ar daudzām sekām un nokrāsām.

Lepnums vada un baro visus citus grēkus, gan mirstīgie, gan parastie, lai gan atšķirība starp tiem ir diezgan šķidra un ne vienmēr tiek noteikta. Piemēram, slepkavība ir arī lepnuma sekas, jo slepkava sevi nostāda augstāk par Dievu, uzskatot, ka ir tiesīgs atņemt dzīvības citiem. Tas pats ir ar pašnāvībām – viņi atņem sev dzīvību, neievērojot Dieva gribu, kurš viņiem sūtīja pārbaudījumus, un mirst nenožēlojot.

Senos laikos pašnāvības bija ļoti reti apglabātas ārpus kapsētas žoga, bez bēru dievkalpojuma un netika pieminētas. Šāda attieksme tika uzskatīta par diezgan pareizu, jo persona bija izdarījusi briesmīgu grēku un nebija cienīga citiem izmantotajiem rituāliem.

Lepnuma pārņemti cilvēki ir pārliecināti par Dieva neesamību, kas viņiem dod pārliecību, ka nav augstāka sprieduma pār viņu domām un rīcību. Šādi cilvēki ir ārkārtīgi bīstami, jo uzskata, ka viņiem ir atļauts darīt visu, ko viņi vēlas, jo par to nav paredzēts sods. Šādiem cilvēkiem nav citu ierobežojumu, izņemot viņu pašu īslaicīgos ierobežojumus, un viņu rīcība var būt ļoti šausmīga.

Septiņi nāves grēki

Ir pieņemts atšķirt septiņus nāves grēkus, lai gan bieži tiek minēti astoņi. Jāsaprot, ka šāds dalījums ne tik daudz apraksta konkrētus nodarījumus, cik parāda galvenos netikumus, kas ar savu klātbūtni izraisa citus grēkus. Esošais nāves grēku saraksts pareizticībā ietver gan plašus jēdzienus, gan specifiskākus cilvēku netikumus.

Tajā pašā laikā ir paplašināta nāves grēku klasifikācija. Tādējādi Pētera Mogilas (XII gs.) katehisms nāves grēkus iedala trīs veidos.

Pirmais veids ir klasisks grēku saraksts, kas noved pie citiem grēkiem:

1. lepnums
2. laulības pārkāpšana
3. naudas mīlestība (alkatība)
4. rijība
5. skaudība
6. slinkums.

Tieši šis saraksts, kaut arī dažādās secībās, tiek uzskatīts par septiņiem nāves grēkiem, lai gan, stingri ņemot, tas ir cilvēku netikumu saraksts, kas tā vai citādi ir visur.

Otrs veids ir grēki pret Dievu. Tālāk ir norādītas šādas darbības.

1. izmisums un izmisums
2. neuzmanība (pārmērīga paļaušanās uz Dievu, neskatoties uz paša bezdarbību)
3. bezdievība
4. grēku nožēlošanas nevērība
5. ļaunprātība un skaudība.

Trešais veids satur grēkus, kas "kliedz uz debesīm", tostarp:

1. slepkavība
2. sodomas grēks
3. bāreņu un nožēlojamo apspiešana
4. apvainojums vecākiem
5. atteikums maksāt darbiniekiem.

Pētera Mogila klasifikācija ievērojami paplašina nāves grēku sarakstu, bet tajā pašā laikā padara to definīciju tuvāku un saprotamāku.

Tiek uzskatīts, ka cilvēks nav vainīgs pie grēcīgu domu vai vēlmju rašanās, bet viņš ir vainīgs, ka ļauj tām pārņemt viņa apziņu, kavēties savās domās un izraisīt viņā kaislības. Tas ir, nāves grēks rodas tur, kur tam neiebilst vai tam nepretojas.

Kā ar tiem tikt galā?

Pirmajai un vissvarīgākajai darbībai vajadzētu būt sava grēka apziņai, izpratnei par tā klātbūtni un nepieciešamību to izskaust. Bez tā cīņa pret grēkiem nav iespējama, jo tie visi dzīvo tikai cilvēku prātos. Grēcīgu domu un plānu parādīšanos tradicionāli sauc par kārdinājumu. Tiek uzskatīts, ka kārdinājums ir visbīstamākā ietekme uz cilvēka psihi, jo tā ietekme ir nemanāma, pakāpeniska un nav uzreiz pamanāma.

Uzvara pār kārdinājumu daudzējādā ziņā ir uzvara pār pašu grēku, novēršot tā galveno cēloni. Taču šādas uzvaras grūtības ir ārkārtīgi lielas, jo tai nepieciešama pastāvīga kontrole pār savām domām un darbībām, gribas un domu koncentrēšanās. Vislielākās grūtības ir tieši noturībā, jebkura atslābināšanās noved pie grēka atsākšanas un samazina visas iepriekšējās pūles.

Tajā pašā laikā dažādiem netikumiem ir atšķirīga ietekme, un tiem nepieciešama vienlaicīga uzraudzība un uzmanība. Cīņā ar netikumiem var palīdzēt tikai paša griba un pārliecība par nepieciešamību uzvarēt pār grēku.

Grēka apzināšanās noved pie atteikšanās no tā, no netaisnām darbībām, kas izraisa cilvēka dvēseles nāvi. Jūsu nodarījuma izpratne neko nenozīmē, ja fiziski atsakāties to izdarīt, jo pats fakts paliek neaizskarams. Tikai pilnīga un apzināta grēcīgu darbību pārtraukšana novērš grēka izdarīšanas faktu.

Visas šīs darbības ir ārkārtīgi smagas, jo bez cīņas ar savām kaislībām tiek pievienota cīņa ar sabiedrisko domu, kas grēcīgu rīcību bieži uztver kā personīgās brīvības izpausmi un izturas pret tām kā cienīgām un progresīvām darbībām.

Islāms

Islāma tradīcija nāves grēkus interpretē nedaudz savādāk nekā kristiešu tradīcija.. Sadalījums tiek sadalīts lielākajos un mazākajos grēkos. Lielākie grēki pēc nozīmes ir sava veida nāves grēku analogi kristietībā.

Tie ietver:

1. Elku pielūgšana(tas nozīmē, ka neticība Allāham nozīmē pielūgt elkus)
2. Apmelošana(šeit ir diezgan šaura jēdziena interpretācija, kas nozīmē nepatiesu sievietes apsūdzību laulības pārkāpšanā, kas noved pie ģimenes iznīcināšanas)
3. Ticīgā slepkavība(Islāms aizliedz jebkādu slepkavību, bet, ja mēs runājam par musulmani, tas ir ļoti nopietns grēks)
4. Bēg no kaujas lauka(musulmanis nevar pieļaut, ka viņa svētnīcas un viņa nācija tiek apkaunota)
5. Bāreņu laupīšana
6. Nepiemērotu darbību izdarīšana Mekā
7. Cerības zudums uz grēku izpirkšanu un pestīšanu (islāms to interpretē kā ticības vājumu)
8. Papildus iepriekšminētajam galvenie grēki ir laulības pārkāpšana, alkohola lietošana, augļošana, homoseksualitāte, cūkgaļas vai gaļas ēšana.

Grēka jēdziens islāmā atšķiras ne tik daudz no kristīgās interpretācijas semantiskā aspektā, bet gan ar vietējo tradīciju un dzīvesveida nokrāsu nodošanu. Islāma un kristīgās morāles vispārīgie virzieni ir saskanīgi un prasa no cilvēka praktiski vienādas darbības un domas.

Definīciju un skaņu atšķirības pamatā ir lingvistiskās nozīmes, tulkošanas īpatnības un nacionālās psiholoģijas smalkumi. Izpratnē nāves grēka būtību liela nozīme ir ierastajam dzīvesveidam, mentalitātei un psiholoģiskajām īpašībām.

Noslēgumā jāatzīmē grēka jēdziena lielā nozīme reliģiskajās kustībās kopumā un jo īpaši pareizticībā. Šī jēdziena trūkums neļautu kristietībai saglabāt savas pozīcijas līdz mūsdienām un ievērojami samazinātu tās nozīmi kopumā.

Grēka jēdziena ievērojamā ierobežojošā spēja ļāva ieviest morāles un ētikas principus, kas ir veidojuši cilvēku pasaules uzskatu jau divus gadu tūkstošus.

Abonējiet mūsu interesanto VKontakte grupu.

Bieži vien savā leksikā lietojot vārdu “grēks”, viņš ne vienmēr pilnībā saprot tā interpretāciju. Rezultātā termins tiek lietots citiem mērķiem, pamazām zaudējot savu patieso saturu. Mūsdienās grēks tiek uztverts kā kaut kas aizliegts, bet tajā pašā laikā pievilcīgs. To izdarījuši, cilvēki lepojas ar savu rīcību “sliktā zēna” stilā, ar tās palīdzību iemantojot popularitāti un skandalozu reputāciju. Šādi cilvēki neapzinās: patiesībā pat vismazākie pareizticības grēki ir kaut kas tāds, par ko katrs no mums pēc nāves cietīs smagu un mūžīgu sodu.

Kas ir grēks?

Reliģija to interpretē dažādi. Parasti tiek uzskatīts, ka grēki pareizticībā ir cilvēka dvēseles stāvokļi, kas ir diametrāli pretēji morālei un godam. Izdarot tās, viņš ir pretrunā ar savu patieso dabu. Slavenais teologs Jānis no Damaskas, kurš dzīvoja Sīrijā 7. gadsimtā, piemēram, rakstīja, ka grēks vienmēr ir brīvprātīga atkāpšanās no garīgajiem noteikumiem. Tas ir, ir gandrīz neiespējami piespiest cilvēku darīt kaut ko amorālu. Jā, protams, viņam var draudēt ar ieročiem vai represijām pret saviem mīļajiem. Bet Bībelē teikts, ka pat reālu briesmu priekšā viņam vienmēr ir tiesības izvēlēties. Grēks ir brūce, ko ticīgs cilvēks nodara savai dvēselei.

Pēc cita teologa Alekseja Osipova domām, jebkurš aizvainojums ir cilvēces krišanas sekas. Tomēr atšķirībā no sākotnējās nelietības mūsdienu pasaulē mēs uzņemamies pilnu atbildību par savām kļūdām. Katram indivīdam ir pienākums cīnīties ar tieksmi pēc aizliegtā, to pārvarēt ar visiem līdzekļiem, no kuriem labākais, kā apgalvo pareizticība, ir grēksūdze. Grēku saraksts, to amorālais saturs un izrēķināšanās par nodarīto - skolotājiem par to ir jārunā pat pamatklasēs teoloģijas stundās, lai bērni jau no mazotnes izprastu šī ļaunuma būtību un zinātu, kā ar to cīnīties. . Papildus sirsnīgai grēksūdzei vēl viens veids, kā izpirkt savu netikumu, ir patiesa grēku nožēla, lūgšana un pilnīga dzīvesveida maiņa. Baznīca uzskata, ka bez priesteru palīdzības ne vienmēr ir iespējams pārvarēt grēcīgumu, tāpēc cilvēkam regulāri jāapmeklē templis un jāsazinās ar savu garīgo mentoru.

Nāves grēki

Tie ir visnopietnākie cilvēku netikumi, kurus var izpirkt tikai ar grēku nožēlu. Turklāt tas jādara tikai un vienīgi no sirds: ja indivīds šaubās, ka viņš spēs dzīvot saskaņā ar jaunajiem garīgajiem noteikumiem, tad labāk šo procesu atlikt līdz brīdim, kad dvēsele būs pilnībā gatava. Citā gadījumā atzīšanās tiek uzskatīta par ļaunumu, un melošana var tikt sodīta vēl vairāk. Bībelē teikts, ka par nāves grēkiem dvēselei ir liegta iespēja nokļūt debesīs. Ja tās ir ļoti smagas un briesmīgas, tad vienīgā vieta, kas cilvēkam pēc nāves “spīd”, ir elle ar savu piķa tumsu, karstajām pannām, kūstošiem ugunīgiem katliem un citu velnišķīgu atribūtiku. Ja apvainojumi ir izolēti un tos pavada nožēla, dvēsele nonāk šķīstītavā, kur tai ir iespēja attīrīties un atkal apvienoties ar Dievu.

Cik īpaši nopietnus pārkāpumus paredz reliģija? Ir zināms, ka, analizējot nāves grēkus, pareizticība vienmēr sniedz citu sarakstu. Dažādās evaņģēlija versijās jūs varat atrast sarakstu ar 7, 8 vai 10 punktiem. Bet tradicionāli tiek uzskatīts, ka no tiem ir tikai septiņi:

1. Lepnums ir nicinājums pret tuvāko. Noved pie prāta un sirds aptumšošanas, Dieva noliegšanas un mīlestības pret viņu zaudēšanas.
2. Alkatība vai naudas mīlestība. Tā ir vēlme jebkādā veidā iegūt bagātību, kas izraisa zādzību un nežēlību.
3. Netiklība ir pati laulības pārkāpšana vai domas par to.
4. Skaudība ir tieksme pēc greznības. Noved pie liekulības un tuvākā pazemošanas.
5. Rijība. Parāda pārmērīgu mīlestību pret sevi.
6. Dusmas – domas par atriebību, dusmām un agresiju, kas var novest līdz slepkavībai.
7. Slinkums, kas izraisa izmisumu, skumjas, bēdas un kurnēšanu.

Tie ir galvenie nāves grēki. Pareizticība nekad nemaina sarakstu, jo uzskata, ka nav lielāka ļaunuma par iepriekš aprakstītajiem netikumiem. Galu galā tie ir sākumpunkts visiem citiem grēkiem, tostarp slepkavībām, uzbrukumiem, zādzībām utt.

Lepnums

Tas ir pārāk augsts cilvēka pašvērtējums. Viņš sāk uzskatīt sevi par labāko un cienīgāko. Skaidrs, ka ir jāattīsta individualitāte, neparastas spējas un ģeniāli talanti. Bet sava “es” nolikšana uz nepamatota goda pjedestāla ir patiess lepnums. Grēks noved pie neadekvātas sevis novērtēšanas un citu liktenīgu kļūdu pieļaušanas dzīvē.

No parasta lepnuma tas atšķiras ar to, ka cilvēks paša Dieva priekšā sāk lepoties ar savām īpašībām. Viņš attīsta pārliecību, ka viņš pats ir spējīgs sasniegt augstumus bez Visvarenā palīdzības, un viņa talanti nav Debesu dāvana, bet gan tikai personīgi nopelni. Indivīds kļūst augstprātīgs, nepateicīgs, augstprātīgs, neuzmanīgs pret citiem.

Daudzās reliģijās grēks tiek uzskatīts par visu citu netikumu māti. Un tā tiešām ir. Šīs garīgās slimības skartais cilvēks sāk sevi dievināt, kas noved pie slinkuma un rijības. Turklāt viņš nicina visus apkārtējos, kas viņu vienmēr noved pie dusmām un alkatības. Kāpēc rodas lepnums? Grēks, apgalvo pareizticība, kļūst par nepareizas audzināšanas un ierobežotas attīstības sekām. Ir grūti atbrīvot cilvēku no netikumiem. Parasti augstāki spēki viņam uzdod pārbaudījumu nabadzības vai fiziska ievainojuma veidā, pēc kura viņš vai nu kļūst vēl ļaunāks un lepnāks, vai arī tiek pilnībā attīrīts no ļaunā dvēseles stāvokļa.

Alkatība

Otrs smagākais grēks. Iedomība ir alkatības un lepnuma produkts, to kopīgs auglis. Tāpēc šie divi netikumi ir pamats, uz kura aug vesela kaudze amorālu rakstura iezīmju. Kas attiecas uz alkatību, tad tā izpaužas kā nepielūdzama vēlme saņemt daudz naudas. Cilvēki, kuriem viņa pieskārās ar savu ledaino roku, pārstāj tērēt savas finanses pat vajadzīgajam, viņi uzkrāj bagātību pretēji veselajam saprātam. Ja neskaita naudas pelnīšanas veidu, šādas personas ne par ko citu nedomā. Tieši no alkatības sēklām izdīgst tādi cilvēka dvēseles netikumi kā alkatība, pašlabums un skaudība. Tas ir iemesls, kāpēc visa cilvēces vēsture ir piesūkusies nevainīgu upuru asinīs.

Mūsu laikā alkatība turpina ieņemt vadošo pozīciju grēcīgajā hierarhijā. Kredītu popularitāte, finanšu piramīdas un biznesa apmācības apliecina bēdīgo faktu, ka daudzu cilvēku dzīves jēga ir bagātināšana un greznība. Alkatība kļūst par traku pēc naudas. Tāpat kā jebkura cita neprātība, tā ir destruktīva indivīdam: indivīds savas dzīves labākos gadus pavada nevis sevis meklējumos, bet gan bezgalīgā kapitāla uzkrāšanā un palielināšanā. Bieži viņš nolemj izdarīt noziegumu: zādzību, krāpšanu, korupciju. Lai pārvarētu alkatību, cilvēkam ir jāsaprot, ka patiesa laime ir viņā, un tā nav atkarīga no materiālās bagātības. Atsvars ir dāsnums: atdodiet daļu no nopelnītā tiem, kam tā nepieciešama. Tas ir vienīgais veids, kā izkopt spēju dalīties ieguvumos ar citiem cilvēkiem.

Skaudība

Ņemot vērā 7 nāves grēkus, pareizticība šo netikumu sauc par vienu no visbriesmīgākajiem. Lielākā daļa noziegumu pasaulē tiek pastrādāti, balstoties uz skaudību: cilvēki aplaupa kaimiņus tikai tāpēc, ka viņi ir bagātāki, nogalina paziņas, kas ir pie varas, vēršas pret draugiem, dusmojas par viņu popularitāti pretējā dzimuma vidū... Saraksts ir bezgalīgs. Pat ja skaudība nekļūs par stimulu nepareizai rīcībai, tā vienmēr izraisīs cilvēka personības iznīcināšanu. Piemēram, indivīds iedzīs sevi priekšlaicīgā kapā, mocīdams savu dvēseli ar izkropļotu realitātes uztveri un negatīvām emocijām.

Daudzi cilvēki sevi mierina, ka viņu skaudība ir balta. Viņi saka, ka novērtē mīļotā cilvēka sasniegumus, kas viņiem kļūst par stimulu personīgai izaugsmei. Bet, ja jūs saskarsities ar patiesību, neatkarīgi no tā, kā jūs krāsojat šo netikumu, tas joprojām būs amorāli. Melna, balta vai daudzkrāsaina skaudība ir grēks, jo tā ietver jūsu vēlmi veikt finanšu pārbaudi svešā kabatā. Un dažreiz jūs pārņemat kaut ko, kas jums nepieder. Lai atbrīvotos no šīs nepatīkamās un garīgi aprijošās sajūtas, jums jāsaprot: citu cilvēku labums vienmēr ir lieks. Jūs esat pilnīgi pašpietiekams un spēcīgs cilvēks, tāpēc varat atrast savu vietu saulē.

Rijība

Vārds ir vecs un skaists. Tas arī tieši norāda uz problēmas būtību. Rijība ir kalpošana savam ķermenim, zemes vēlmju un kaislību pielūgšana. Padomājiet vien, cik pretīgi izskatās cilvēks, kura dzīvē galveno vietu ieņem primitīvais instinkts: ķermeņa piesātinājums. Vārdi “vēders” un “dzīvnieks” ir saistīti un pēc skaņas ir līdzīgi. Tie cēlušies no senslāvu pirmkoda dzīvs- "dzīvs". Protams, lai indivīds pastāvētu, viņam ir jāēd. Bet mums vajadzētu atcerēties: mēs ēdam, lai dzīvotu, nevis otrādi.

Rijība, kāre pēc ēdiena, sāta sajūta, liela ēdiena daudzuma ēšana – tas viss ir rijība. Lielākā daļa cilvēku neuztver šo grēku nopietni, uzskatot, ka mīlestība pret gardumiem ir viņu vieglā vājība. Bet atliek tikai paskatīties uz to globālākā mērogā, kā netikums kļūst draudīgs: miljoniem cilvēku uz Zemes mirst no bada, kamēr kāds bez kauna un sirdsapziņas piebāž vēderu līdz nelabumam. Pārvarēt rijību bieži ir grūti. Jums būs nepieciešams dzelzs gribasspēks, lai nožņaugtu sevī zemākos instinktus un ierobežotu sevi pārtikā līdz nepieciešamajam minimumam. Stingra badošanās un atteikšanās no iecienītākajiem gardumiem palīdz tikt galā ar rijību.

Netiklība

Grēki pareizticībā ir vājprātīga cilvēka pamata vēlmes. Seksuālās aktivitātes izpausme, kas netiek veikta baznīcas svētītā laulībā, tiek uzskatīta par netiklību. Tas var ietvert arī neuzticību, dažāda veida intīmas perversijas un izlaidību. Vissvarīgākais ir tas, ka tas ir tikai fiziskais apvalks tam, kas patiesībā grauž smadzenes. Galu galā tieši pelēkā viela, tās iztēle un spēja fantazēt sūta impulsus, kas mudina cilvēku uz amorālu rīcību. Tāpēc pareizticībā par netiklību uzskata arī pornogrāfisku materiālu skatīšanos, neķītru joku, neķītru piezīmju un domu klausīšanos – vārdu sakot, visu, no kā dzimst pats miesas grēks.

Daudzi cilvēki netiklību bieži jauc ar iekāri, uzskatot tos par vienu un to pašu jēdzienu. Bet tie ir nedaudz atšķirīgi termini. Iekāre var izpausties arī likumīgā laulībā, kad vīrs pamatoti vēlas savu sievu. Un tas netiek uzskatīts par grēku, gluži otrādi, to mudina baznīca, kura uzskata šādu saikni par nepieciešamu cilvēces turpināšanai. Netiklība ir nemainīga novirze no reliģijas sludinātajiem noteikumiem. Par to runājot, viņi bieži lieto izteicienu “Sodomas grēks”. Pareizticībā šis termins attiecas uz nedabisku pievilcību viena dzimuma personām. Bieži vien nav iespējams atbrīvoties no netikuma bez pieredzējušu psihologu palīdzības, kā arī tāpēc, ka cilvēkā trūkst spēcīga iekšējā kodola.

Dusmas

Šķiet, ka tāds ir cilvēka dabiskais stāvoklis... Mēs dažādu iemeslu dēļ esam dusmīgi vai sašutuši, bet baznīca to nosoda. Ja paskatās uz 10 grēkiem pareizticībā, šis netikums neizskatās pēc tik briesmīga pārkāpuma. Turklāt Bībelē pat bieži tiek lietots tāds jēdziens kā taisnīgas dusmas - Dieva dota enerģija, kas vērsta uz problēmu risināšanu. Kā piemēru var minēt Pāvila un Pētera konfrontāciju. Pēdējais, starp citu, sniedza nepareizu piemēru: Dāvida dusmīgo sūdzību, kurš dzirdēja no pravieša par netaisnību, un pat Jēzus sašutumu, kurš uzzināja par tempļa apgānīšanu. Bet, lūdzu, ņemiet vērā: neviena no minētajām epizodēm neattiecas uz pašaizsardzību, gluži pretēji, tās visas nozīmē citu cilvēku, sabiedrības, reliģijas un principu aizsardzību.

Dusmas kļūst par grēku tikai tad, ja tām ir savtīgi motīvi. Šajā gadījumā tiek izkropļoti dievišķie mērķi. Tas tiek arī nosodīts, ja tas ir ilgstošs, tā sauktais hronisks. Tā vietā, lai radītu sašutumu enerģijā, mēs sākam to baudīt, ļaujot dusmām sevi pakļaut. Protams, šajā gadījumā tiek aizmirsts pats svarīgākais – mērķis, kas jāsasniedz ar dusmu palīdzību. Tā vietā mēs koncentrējamies uz cilvēku un nekontrolējamo agresiju pret viņu. Lai tiktu ar to galā, jums jebkurā gadījumā ir jāatbild ar labu uz jebkuru ļaunumu. Šī ir atslēga, lai dusmas pārvērstu patiesā mīlestībā.

Slinkums

Šim netikumam Bībelē ir veltīta vairāk nekā viena lappuse. Līdzības ir piepildītas ar gudrību un brīdinājumiem, sakot, ka dīkstāve var iznīcināt jebkuru cilvēku. Ticīga cilvēka dzīvē nedrīkst būt vietas dīkdienībai, jo tas pārkāpj Dieva mērķi - labos darbus. Slinkums ir grēks, jo nestrādājošs cilvēks nespēj nodrošināt ģimeni, uzturēt vājos, palīdzēt trūcīgajiem. Tā vietā darbs ir instruments, ar kuru tu vari tuvināties Dievam un attīrīt dvēseli. Galvenais ir strādāt ne tikai savā, bet visu cilvēku, sabiedrības, valsts un baznīcas labā.

Slinkums var pārvērst pilnvērtīgu personību aprobežotā dzīvniekā. Guļot uz dīvāna un dzīvojot uz citu rēķina, cilvēks kļūst par čūlu uz ķermeņa, par būtni, kas sūc asinis un vitalitāti. Lai atbrīvotos no slinkuma, jums jāsaprot: bez piepūles jūs esat vājš, universāls apsmiekls, zema ranga radījums, nevis cilvēks. Protams, mēs nerunājam par tiem cilvēkiem, kuri noteiktu apstākļu dēļ nevar pilnvērtīgi strādāt. Tas attiecas uz enerģiskiem, fiziski veseliem indivīdiem, kuriem ir visas iespējas gūt labumu sabiedrībai, taču viņi tos ignorē slimīgas tieksmes uz dīkdienu dēļ.

Citi briesmīgi grēki pareizticībā

Tos iedala divās lielās grupās: netikumos, kas kaitē tuvākajam, un tajos, kas vērsti pret Dievu. Pirmajā ietilpst tādas zvērības kā slepkavība, piekaušana, apmelošana un pazemošana. Bībele mums māca mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu, kā arī piedot vainīgajiem, godāt savus vecākos, aizsargāt jaunākos un palīdzēt tiem, kam tā vajadzīga. Vienmēr izpildiet solījumus laikā, novērtējiet citu darbu, audziniet bērnus saskaņā ar kristīgās ticības kanoniem, sargājiet augus un dzīvniekus, netiesājiet par kļūdām, aizmirstiet par liekulību, apmelošanu, greizsirdību un izsmieklu.

Grēki pareizticībā pret Dievu nozīmē Tā Kunga gribas nepildīšanu, baušļu ignorēšanu, pateicības trūkumu, māņticību, vēršanos pēc palīdzības pie burvjiem un zīlniekiem. Centieties neizrunāt Tā Kunga vārdu, ja vien tas nav nepieciešams, nezaimojiet un nesūdzieties, mācieties negrēkot. Tā vietā lasiet Svētos Rakstus, dodieties uz templi, patiesi lūdzieties, kļūstiet garīgi bagātināti un izlasiet visu

Tulkojumā no grieķu valodas vārds "grēks" nozīmē "palaid garām, garām mērķim". Cilvēks tika radīts pēc Dieva tēla un līdzības. Viņa mērķim vajadzētu būt vēlmei pēc garīga ieskata, vienotības ar Augstāko, mūžīgu un nemainīgu. Tikai tas sagādā patiesu prieku. Bet bieži vien cilvēki pirmajā vietā liek lietas, kas ir pārejošas, ātri bojājas, un tas tiek uzskatīts par grēku.

Sākotnēji cilvēkam ir brīvība. Dažreiz viņš izvēlas dzīvi bez Dieva un tad atkrīt no Viņa, noslēdzoties savā samaitātajā dabā. Tā vietā, lai meklētu patiesību, viņš meklē baudu pasaulē, cenšas apmierināt savas jutekliskās vēlmes. Viņš domā, ka tas viņu iepriecinās. Bet prieks par visu pārejošo ir īslaicīgs. Cilvēki kļūst par savu juteklisko vēlmju vergiem, bet nekad nav pilnībā apmierināti. Grēks saēd viņu dvēseles, un viņi arvien vairāk attālinās no Dieva, dzīvodami nesaskaņā ar savu patieso dabu.

Kas ir nāves grēks?

sauc par "mirstīgajiem". Jēdzienu “grēki līdz nāvei” un “nevis līdz nāvei” Bībelē pirmo reizi pieminēja Jānis Teologs. Nāves grēki nodara neatgriezenisku kaitējumu dvēselei un noved pie tās nāves. Šādu pārkāpumu izdarīšana pilnībā sagrauj saikni starp Dievu un cilvēku. To var atjaunot tikai ar grēku nožēlu.

Garīdznieki uzsver, ka grēku dalīšana pēc šī principa ir nosacīta. Jebkāda nepareiza rīcība atsvešina cilvēku no Dieva, lai cik nenozīmīga tā šķistu. Tas ir tāpat kā slimību sadalīšana vieglās un smagās. Cilvēki pret vieglām slimībām izturas ar nicinājumu, nesot tās uz kājām. Tomēr pat neliels saaukstēšanās ar šādu attieksmi var izraisīt nopietnas komplikācijas un izraisīt nāvi. Arī parastie grēki, uzkrājoties, var iznīcināt dvēseli.

Kopš seniem laikiem garīdznieki ir mēģinājuši izveidot pareizticības nāves grēku klasifikāciju. Viņu sarakstā bija daudz nopietnu grēku, piemēram, slepkavība, pašnāvība, zādzība, Dieva apvainošana, aborts, pievēršanās tumšajiem spēkiem, melošana utt.

Pirmos mēģinājumus apvienot visus nāves grēkus vairākās grupās veica Kipriāns no Kartāgas mūsu ēras 3. gadsimtā. e. 5. gadsimtā Evagrius no Pontas uzrakstīja veselu mācību, kurā viņš uzskaitīja astoņus galvenos grēkus, kas ir visu pārējo pamatā. Pēc tam viņu skaits tika samazināts līdz septiņiem.

Septiņi pareizticībā ir svēts skaitlis. Dievs radīja Visumu septiņās dienās. Bībele sastāv no 70 grāmatām. Tajos skaitlis “septiņi” minēts tieši 700 reižu. Ir septiņi sakramenti, caur kuriem ticīgajiem tiek nodots dievišķais spēks. Tātad nāves grēki, kas mūs šķir no Dieva, ir nosacīti sadalīti septiņās grupās.

Uzskaitīsim vispārpieņemtajā sarakstā iekļautos grēkus:

Daudziem šķiet, ka depresija ir tikai nevainīga cilvēka vājība. Tomēr Baznīca brīdina no šādiem kļūdainiem spriedumiem. Ved izmisums spēka zudums, slinkums, vienaldzība pret citiem cilvēkiem. Tā vietā, lai mēģinātu kaut ko mainīt, cilvēks krīt izmisumā, pārstāj cerēt uz labāku iznākumu un pastāv nesaskaņā ar savu dvēseli. Tā rezultātā viņš zaudē ticību Dievam un viņa žēlastībai.

• Skaudība

Šīs sajūtas pamatā ir mazvērtības komplekss un neticība Radītāja plānam. Mums šķiet, ka Dievs citiem ir devis vairāk materiālo labumu, spēku, tikumus, skaistumu utt.. Tajā pašā laikā mēs jūtamies nelabvēlīgi, aizmirstot, ka katram tiek dots atbilstoši viņa vajadzībām. Tā vietā, lai uzlabotu un godīgi sasniegtu to, ko vēlas, cilvēki zaudē dzīvesprieku un sāk kurnēt par Dievu. Skaudība noved pie visnopietnākajiem pārkāpumiem slepkavību, zādzību un nodevības veidā.

Ne mazāk briesmīgas ir dusmas, kas bieži pārņem sevi mīlošus cilvēkus. Cilvēks kļūst karsts un aizkaitināms, ja kāds viņam ir pretrunā vai rīkojas pretēji viņa vēlmēm. Smagākajos gadījumos dusmas var izraisīt slepkavību vai vardarbību. Vieglākos gadījumos tas sagrauj attiecības ar mīļajiem un kļūst par cēloni konfliktiem, strīdiem un pārpratumiem. Galvenais kaitējums tiek nodarīts dvēselei, kuru no iekšpuses saēd aizvainojums un vēlme atriebties.

• Rijība

Saprot pārēšanās, kā arī alkohola, narkotiku lietošana, cigarešu smēķēšana prieka pēc. Cilvēki, kas ir uzņēmīgi pret šo netikumu, jutekliskos priekus vērtē vairāk nekā garīgos. Pārmērīga pārtika un slikti ieradumi iznīcina viņu ķermeni, noved pie slimībām un notrulina prātu. Tā bija rijība, kas iznīcināja Ādamu un Ievu un caur viņiem visu cilvēku rasi. Ja esi pārvarējis šo atkarību, tad cīņa ar citiem grēkiem ir daudz vieglāka.

Baznīca svētī vīrieša un sievietes intīmās attiecības, kuri ir likumīgi precējušies. Viņi pirmajā vietā liek mīlestību, garīgo vienotību un savstarpēju atbildību. Tomēr laulības pārkāpšana, seksuālas attiecības ārpus laulības, nesatricināma dzīve, netiklas domas, netiklu grāmatu lasīšana vai saistītu videoklipu skatīšanās uzskatīts par nāves grēku. Tie, kas tam nododas, ir neuzticīgi pretējam dzimumam. Šāda uzvedība apgāna dvēseli, jo ķermeņa baudas saņemšana ir visa priekšplānā. Šis grēks pēc būtības ir tuvs iepriekšējam – abos gadījumos cilvēks nespēj ierobežot savas miesīgās tieksmes.

• Alkatība

Vēlme paņemt sev vairāk labumu raksturīgs cilvēkam kopš dzimšanas. Bērni cīnās par rotaļlietām, pieaugušie dzenas pēc automašīnām, mājām, karjeras izaugsmes, bagāta dzīvesbiedra. Alkatība mudina cilvēkus zagt, nogalināt, maldināt un izspiest. Šādas uzvedības iemesls ir garīgais tukšums. Nejūtot vienotību ar Dievu, cilvēks jūtas kā ubags. Viņš cenšas to kompensēt ar materiālo bagātību, taču ikreiz tas neizdodas. Nesaprotot, par ko ir runa, viņš cenšas iegūt vēl vairāk bagātības, tādējādi arvien vairāk attālinoties no Radītāja.

Sātans bija pakļauts šim grēkam. Lepnuma pamatā ir t pārmērīga uzmanība pret savu cilvēku, tieksme pēc pārākuma. Lepnums mūs spiež uz meliem, liekulību, vēlmi mācīt citus, aizkaitināmību, dusmas, ja kāds mūs ir necienījis. Uzskatot sevi pārāku par citiem, cilvēks sabojā attiecības ar citiem un izturas pret viņiem nicīgi. Novērtējot sevi augstāk par Dievu, viņš arī noraida Dievu.

Izpirkšana

Cilvēka daba ir nepilnīga. Katru dienu mēs izdarām grēkus, lielus vai mazus, domās vai darbos. Tāpēc kļūst aktuāli zināt, kā izpirkt tavus grēkus.

Ir trīs kļūdainas metodes, kuras izmanto nezinātāji:

Ir svarīgi saprast: mēs nevaram izpirkt savus grēkus. Bet mēs varam saņemt piedošanu caur Dieva lielo žēlastību. Jēzus Kristus, nodzīvojis savu zemes dzīvi un pieņēmis nāvi Golgātā, atdeva savu dvēseli mūsu grēku izpirkšanai. Viņš nodibināja Baznīcu ar tās sakramentiem, caur kuriem tiek piešķirta atbrīvošanās. Viens no šiem sakramentiem ir grēksūdze. Katrs cilvēks var nākt uz Baznīcu un nožēlot savus grēkus.

– Tā ir cilvēka samierināšanās ar Dievu. Svētais Vakarēdiens notiek liecinieka – priestera klātbūtnē. Daudzus baznīcas apmeklētājus šis fakts mulsina. Protams, bez lieciniekiem ir vieglāk nožēlot grēkus Dieva priekšā. Bet tas ir tieši tas, ko Jēzus Kristus noteica, un mums ir jāsamierinās ar viņa gribu. Padodoties, mēs cīnāmies ar smagāko grēku – savu lepnumu.

Ne jau priesteris mums piešķir absolūciju, bet gan Dievs caur viņu. Garīdznieks šajā sakramentā darbojas kā starpnieks, kurš jūt līdzi un lūdz par mums.

Gatavošanās grēksūdzei

Apdomāsim, kā pareizi sagatavoties grēku nožēlai

• Jums jāsāk ar savu grēku apzināšanos. Baznīcas bieži publicē īpašus grēku sarakstus, lai palīdzētu cilvēkiem, kas nožēlo grēkus. Pret tiem jāizturas piesardzīgi. Grēksūdzei nevajadzētu būt formālam šāda saraksta fragmentu lasīšanai. Vairāk vajadzētu klausīties savā sirdsapziņā.
• Runājiet tikai par saviem grēkiem, necentieties tos attaisnot, nesalīdziniet tos ar citu cilvēku nedienām.
• Nav nepieciešams kautrēties un meklēt īpašus vārdus. Priesteris sapratīs un netiesās.
• Sāciet grēksūdzi ar galvenajiem grēkiem. Daži cilvēki dod priekšroku sarunām par mazām lietām, piemēram, televizora skatīšanos vai šūšanu svētdienās, bet klusē par nopietnām lietām.
• Jums nevajadzētu gaidīt līdz grēksūdzes dienai, lai atteiktos no grēka.
• Lai Dievs mums piedotu, mums pašiem ir jāpiedod likumpārkāpējiem un jāatvainojas tiem, kam esam nodarījuši pāri.

Dažreiz grēksūdzes laikā priesteris ieceļ. Tas varētu būt lūgšanu lasīšana, žēlastības darbi, klanīšanās līdz zemei ​​vai atturēšanās no kopības. Gandarījumu nedrīkst jaukt ar sodu. Tas ir noteikts, lai ticīgais pilnībā saprastu savu grēku vai pārvarētu to ar garīgo vingrinājumu palīdzību. Soda tiek uzlikta uz noteiktu laiku.

Grēksūdze beidzas ar atļaujas lūgšanu, ko nolasa garīdznieks. Pēc Grēku nožēlas sakramenta no dvēseles nokrīt nasta, tā tiek atbrīvota no netīrumiem. Jūs varat lūgt priesterim svētību kopībai.

Komūnija ir reliģisks rituāls, kura laikā mēs komunicējam ar Dievu, ēdot maizi un vīnu. Maize simbolizē miesu, un vīns simbolizē Jēzus Kristus asinis. Upurējot sevi, viņš tādējādi atjaunoja cilvēka kritušo dabu. Caur Komūnijas sakramentu mēs savienojamies ar Radītāju, iegūstam savu sākotnējo vienotību ar Viņu, kas pastāvēja pirms cilvēku izraidīšanas no paradīzes.

Ir svarīgi saprast, ka cilvēks pats nevar tikt galā ar savu grēcīgo dabu. Bet viņš to var izdarīt ar Dieva palīdzību. Šī palīdzība ir jālūdz, jo Dievs cilvēku ir apveltījis ar gribas brīvību. Viņš patvaļīgi neiejauksies mūsu dzīvē. Sirsnīgi izsūdzot grēkus, cenšoties dzīvot saskaņā ar Kristus derībām un godbijīgi komunicējot ar Visaugstāko caur Komūnijas sakramentu, mēs iegūstam pestīšanu un sākam dzīvot saskaņā ar savu dvēseli.

Nāves grēki pareizticībā ir nopietni noziegumi Kunga priekšā. Atpestīšana tiek panākta tikai ar patiesu grēku nožēlu. Cilvēks, kurš izdara nepatīkamus darbus, bloķē savai dvēselei ceļu uz debesu mājvietu.

Pastāvīgi atkārtojot nāves grēkus, cilvēks nonāk nāvē un iemet elles kambaros. Noziedzīgas darbības atrod pirmās atbalsis senajos teologu tekstos.

Nāves grēku raksturojums

Garīgajā, kā arī materiālajā pasaulē pastāv likumi, kuru pārkāpšana noved pie nelielas iznīcības vai kolosālām katastrofām. Lielākā daļa morāles principu ir ietverti kristīgās reliģijas galvenajos baušļos. Viņiem ir spēks aizsargāt ticīgo no kaitējuma.

Ja cilvēks pievērš uzmanību brīdinājuma zīmēm materiālajā pasaulē, viņš rīkojas saprātīgi, nodrošinot drošu ceļu uz savām īstajām mājām. Noziedznieks, tīksminoties par mirstīgām kaislībām, nolemj sevi ilgstošai slimībai ar nopietnām sekām.

Pēc Baznīcas svēto tēvu domām, aiz katras īpašās kaislības slēpjas zināms pazemes velns (dēmons). Šis nešķīsts padara dvēseli atkarīgu no noteikta veida grēka, padarot to par gūstekni.

Kaislības ir cilvēka īpašību tīrās dabas sagrozīšana. Grēks ir visa labākā sākotnējā stāvoklī sagrozīšana. Tas var izaugt viens no otra: no rijības rodas iekāre, un no tās naudas slāpes un dusmas.

Uzvara pār tiem slēpjas katras kaislības saistīšanā atsevišķi.

Pareizticība apgalvo, ka neuzvarētie grēki pēc nāves nekur nepazūd. Viņi turpina mocīt dvēseli pēc tam, kad tā dabiski ir atstājusi ķermeni. Pazemes pasaulē, pēc garīdznieku domām, grēki moka daudz smagāk, neļaujot atpūsties un gulēt. Tur viņi nemitīgi mocīs smalko ķermeni un nevarēs būt apmierināti.

Tomēr paradīze tiek uzskatīta par īpašu Svēto Zināšanu klātbūtnes vietu, un Dievs necenšas piespiedu kārtā atbrīvot cilvēku no kaislībām. Viņš vienmēr gaida kādu, kuram ir izdevies pārvarēt pievilcību noziegumiem pret ķermeni un garu.

Svarīgs! Vienīgais pareizticīgo grēks, ko Radītājs nepiedod, ir Svētā Gara zaimošana. Neviens nesniegs atbalstu atkritējam, jo ​​viņš personīgi no tā atsakās.

Grēku saraksts grēksūdzei

Teoloģijas zinātni, kas atbild uz jautājumiem par grēkiem, sauc par askētismu. Viņa sniedz kriminālo kaislību definīciju un veidus, kā no tām atbrīvoties, kā arī stāsta, kā atrast mīlestību pret Dievu un tuvāko.

Askētisms ir līdzīgs sociālajai psiholoģijai, jo pirmais māca, kā pārvarēt nāves grēkus, bet otrais palīdz tikt galā ar sliktajām tieksmēm sabiedrībā un pārvarēt apātiju. Zinātņu mērķi patiesībā neatšķiras. Visas kristīgās reliģijas galvenais uzdevums ir spēja mīlēt Dievu un savu tuvāko, un atteikšanās no kaislībām ir līdzeklis patiesības sasniegšanai.

Ticīgais to nesasniegs, ja būs pakļauts grēkam. Persona, kas izdara noziegumu, redz tikai savu es un savu kaislību.

Pareizticīgā baznīca definē astoņus galvenos kaislību veidus, zemāk ir to saraksts:

1. Rijība jeb rijība ir pārmērīga pārtikas lietošana, kas pazemo cilvēka cieņu. Katoļu tradīcijās tas ietver izvirtību.
2. Netiklība, kas ienes dvēselē iekāres sajūtas, nešķīstas domas un gandarījumu no tām.
3. Naudas mīlestība jeb pašlabums ir peļņas aizraušanās, kas cilvēku noved pie prāta un ticības notrulināšanas.
4. Dusmas ir kaislība, kas ir vērsta pret uztverto netaisnību. Kristietībā šis grēks ir spēcīgs impulss pret tuvāko.
5. Skumjas (ilgas) ir aizraušanās, kas atgriež visas cerības atrast Dievu, kā arī nepateicība par iepriekšējām un tagadējām dāvanām.
6. Nomāktība ir psiholoģisks stāvoklis, kurā cilvēks atpūšas un sāk sevi žēlot. Melanholija ir nāves grēks pareizticībā, jo šo depresīvo stāvokli pavada slinkums.
7. Iedomība ir kaislīga vēlme iegūt slavu cilvēku vidū.
8. Lepnums ir grēks, kura funkcija ir noniecināt savu tuvāko un bezkaunīgi nostādīt sevi visas pasaules centrā.

Uz piezīmi! Termins “kaislība” baznīcas slāvu valodā tiek tulkots kā “ciešanas”. Grēcīgi darbi cilvēkus moka vairāk nekā nopietnas slimības. Noziedznieks drīz kļūst par velna kaislību vergu.

Kā tikt galā ar grēkiem

Frāze “septiņi nāves grēki” pareizticībā neliecina par noteiktu noziegumu skaitu, bet tikai skaitliski norāda uz to nosacītu iedalījumu septiņās pamatgrupās.

Tomēr baznīca dažkārt runā par astoņiem grēkiem. Ja mēs apsvērsim šo jautājumu sīkāk, sarakstu var palielināt līdz desmit līdz divdesmit.

Svarīgs! Ikdienas cīņa ar grēkiem ir katra pareizticīgā cilvēka un ne tikai mūka svarīgākais uzdevums. Karavīri nodod zvērestu aizstāvēt tēviju, bet kristieši sola atteikties no velnišķīgiem darbiem (noziegumiem).

Pēc sākotnējā grēka izdarīšanas, tas ir, nepaklausības Tā Kunga Gribai, cilvēce bija lemta ilgstošai palikšanai neatrisināmu kaislību saitēs. Apskatīsim tos secībā.

Grēku izsūdzēšana

Lepnums

Tas ir pirmais grēks un visbriesmīgākais grēks pareizticībā, kas bija zināms jau pirms cilvēces radīšanas. Viņš nicina savu tuvāko, aptumšo prātu un savu “es” padara par vissvarīgāko. Lepnums uzpūš pašcieņu un kropļo racionālo redzējumu par vidi. Lai uzvarētu sātana grēku, jums jāiemācās mīlēt Radītāju un katru radību. Sākumā tas prasīs lielas pūles, bet pakāpeniska sirds attīrīšana mīkstinās prātu pret visu vidi.

Rijība

Nepieciešamība pēc dzēriena un ēdiena ir dabiska; Ņemot to, mēs iegūstam spēku un baudām to. Līnija, kas atdala mēru no pārmērības, atrodas ticīgā dvēselē. Ikvienam ir jāspēj dzīvot gan nabadzībā, gan pārpilnībā, neņemot vairāk nekā vajadzētu.

Svarīgs! Grēks nav pašā ēdienā, bet gan negodīgā un mantkārīgā attieksmē pret to.

Rijība ir sadalīta divos veidos. Pirmajā ietilpst vēlme piepildīt vēderu ar kolosālu ēdiena daudzumu, otrā ir vēlme iepriecināt mēles receptorus ar gardiem ēdieniem, nezinot robežas. Piesātināti vēderi neļauj to īpašniekiem domāt par cildeno un garīgo.

Rijība samazina lūgšanas kvalitāti un noved pie ķermeņa un gara apgānīšanas.

Rijības dēmonu var pārvarēt tikai ar lūgšanu un gavēni, kas kalpo kā kolosāls izglītības līdzeklis. Svētīgs kļūst tas, kurš spēj attīstīt garīgās un fiziskās atturības prasmi, kā arī stingru baznīcas priekšrakstu ievērošanu.

Par garīgo dzīvi:

Netiklība

Svētie Raksti seksuālās attiecības ārpus laulības sauc par smagu grēku. Tas Kungs svētīja tikai laulības tuvību, kur vīrs un sieva kļūst par vienu miesu. Laulībā svētīta rīcība būs noziegums, ja tā pārkāps morāles robežas.

Netiklība ļauj ķermeņiem apvienoties, bet nelikumībā un netaisnībā. Katras šādas miesas attiecības atstāj dziļas brūces ticīgā sirdī.

Svarīgs! Tikai dievišķā laulība rada pareizu garīgu tuvību, garīgu vienotību, patiesu mīlestību un uzticību.

Nesakārtota netiklība to nepanāk un sagrauj morālo pamatu. Laulības pārkāpēji zog paši no sevis, mēģinot gūt prieku ar negodīgiem līdzekļiem.

Lai atbrīvotos no kaislības, ir nepieciešams līdz minimumam samazināt kārdinājumu avotus un nepieķerties objektiem, kas kairina jūsu uzmanību.

Naudas mīlestība

Tā ir neaprakstāma mīlestība pret finansēm un materiālu iegādi. Sabiedrība mūsdienās ir radījusi patēriņa kultu. Šāds domāšanas veids cilvēku attālina no garīgās pašpilnveidošanās.

Bagātība nav netikums, bet mantkārīga attieksme pret īpašumu rada aizraušanos ar naudas mīlestību.

Lai atbrīvotos no grēcīguma, cilvēkam vajag mīkstināt savu sirdi un atcerēties, ka apkārtējiem klājas grūtāk. Kungs, Visuma Valdnieks, žēlsirdīgu un dāsnu ticīgo nekad neatstās grūtībās.

Laime nav atkarīga no finansiālās bagātības, bet tiek sasniegta, mīkstinot savu sirdi.

Dusmas

Šī aizraušanās ir cēlonis lielākajai daļai konfliktu, nogalinot mīlestību, draudzību un cilvēku līdzjūtību. Dusmās cilvēka priekšā parādās izkropļots priekšstats par cilvēku, uz kuru mēs esam dusmīgi.

Kaislības izpausme, kas bieži rodas no lepnuma un skaudības, traumē dvēseli un rada milzīgas nepatikšanas.

Jūs varat atbrīvoties no tā, lasot Svētos Rakstus. Darbs un humors arī novērš uzmanību no dusmīga domāšanas veida.

Skumjas

Tam ir daudz sinonīmu: melanholija, depresija, melanholija, skumjas. Tas var izraisīt pašnāvību, ja emocijas ņem virsroku pār veselo saprātu.

Ilgstošas ​​skumjas sāk pārņemt dvēseli un noved pie iznīcības. Šis grēks padziļina izpratni par tagadni, padarot to grūtāku, nekā tas patiesībā ir.

Lai pārvarētu nepatīkamo depresiju, cilvēkam jāvēršas pēc palīdzības pie Visvarenā un jāiegūst dzīves garša.

Nomāktība

Šī aizraušanās ir saistīta ar ķermenisko relaksāciju un slinkumu. Tas novērš uzmanību no dienas darba un lūgšanām. Izmisumā viss šķiet neinteresants un ir vēlme no tā atmest. Ikvienam jāsaprot: biznesā nevar gūt panākumus, ja jums ir garlaicīgi.

Cīņai ir piemērota savas gribas izkopšana, kas pārvarēs visu slinkumu. Katrs svarīgs jautājums, īpaši par godu videi, no indivīda prasa detalizētu piespiešanu.

iedomība

Kaislība ir tieksme pēc veltīgas godības, kas nesniedz nekādas priekšrocības vai bagātību. Jebkurš gods materiālajā pasaulē ir īslaicīgs, tāpēc tieksme pēc tā novērš uzmanību no patiesi pareizas domāšanas.

Iedomība notiek:

• apslēpts, mājo parasto cilvēku sirdīs;
• eksponēti, stimulē augstāko pozīciju iegūšanu.

Lai dalītos tieksmē pēc tukšas godības, vajadzētu mācīties pretējo – pazemību. Ir nepieciešams mierīgi uzklausīt citu kritiku un piekrist acīmredzamām domām.

Atbrīvošanās caur grēku nožēlu

Grēki ļoti traucē dzīvot klusu dzīvi, taču cilvēks nesteidzas no tiem atbrīvoties, jo ir ieraduma spēka važās.

Ticīgais saprot savas situācijas neērtības, bet nerada vēlmi labot pašreizējos apstākļus.

• Lai sāktu attīrīšanās procesu no grēcīguma, ir jāsaceļas pret pašu kaislību, jāienīst un jādzen tā ar gribasspēku. Cilvēkam ir pienākums uzsākt cīņu un nodot savu dvēseli Visvarenā Dieva rīcībā.
• Tie, kas sāk pretoties, pestīšanu atrod grēku nožēlošanā – vienīgais veids, kā pārvarēt jebkuru kaislību. Bez tā nav iespējams pārvarēt grēcīgās tieksmes.
• Priesterim ir likumīgas pilnvaras atbrīvot psiholoģiskās noziedzīgās atkarības, ja persona viņam ir patiesi atzinusies.
• Kristietim, kurš ir gājis attīrīšanās ceļu, ir jāiznīcina sava grēcīgā pagātne un nekad tajā jāatgriežas.
• Tas Kungs zina par mūsu kaislībām un dod mums brīvību tās baudīt un dzert rūgto kausu. Dievs sagaida no cilvēka patiesu atzīšanos savos nedarbos, tad dvēsele kļūst tuvāk debesu mājvietai.
• Atbrīvošanas ceļu bieži pavada kauns un grūtības. Ticīgam cilvēkam ir jāizrauj grēcīgās tieksmes kā nezāles.
• Garīgi slimi cilvēki neredz savas nāvējošās kaislības, tāpēc paliek neziņā. Jūs varat pārbaudīt savas morālās vājības, tikai tuvojoties patiesās gaismas avotam, tas ir, Dievam.
Cīņa ar grēcīgām domām ir grūta un ilgstoša, bet tas, kurš atrod mieru, kalpojot Tam Kungam, pārstāj būt kaislību vergs. Garīgais darbs piespiež ticīgo pārvarēt un attīrīties no iedomības, kas tikai grauj un neko nedod pretī.

Noskatieties video par astoņiem nāves grēkiem