Тунгуска хэл. Тэр ч байтугай хэл

Эвенки (1931 онд албан ёсны угсаатны нэр болсон Эвэнкил гэдэг нэр; хуучин нэр нь Якутоос гаралтай Тунгус юм. Тунус) - ОХУ -ын уугуул иргэд (Зүүн Сибирь). Тэд мөн Монгол болон Хятадын зүүн хойд хэсэгт амьдардаг. Эвенкүүдийн тусдаа бүлгийг Орочен, Бирар, Манегр, Солон гэж нэрлэдэг байв. Хэл - Эвенк, Алтайн хэлний гэр бүлийн тунгус -манж бүлэгт багтдаг. Хойд, өмнөд, зүүн гэсэн гурван бүлэг аялгуу байдаг. Диалект бүрийг аялгуу болгон хуваадаг.

Газар зүй

Тэд зүүн талаараа Охотск тэнгисийн эргээс баруун зүгт Енисей хүртэл, хойд Хойд мөсөн далайгаас Байгаль нуурын бүс, өмнөд хэсэгт Амур мөрөн хүртэл амьдардаг: Якутид (14.43 мянган хүн), Эвенкия (3.48 мянган хүн), Таймир автономит тойргийн Дудинский дүүрэг, Красноярск мужийн Туруханск дүүрэг (4.34 мянган хүн), Эрхүү муж (1.37 мянган хүн), Чита муж (1.27 мянган хүн), Буриад (1.68 мянган хүн).), Амур. Бүс (1.62 мянган хүн), Хабаровск хязгаар (3.7 мянган хүн), Сахалин муж (138 хүн), түүнчлэн Хятадын зүүн хойд хэсэгт (20 мянган хүн, Хинганы нуруугаар нуруу), Монголд (Буйр-Нур нуурын ойролцоо, дээд хэсэг) Иро гол).

Хэл

Тэд Алтайн гэр бүлийн тунгус-манж бүлгийн эвенк хэлээр ярьдаг. Хэл аялгууг бүлэгт хуваадаг: хойд - Тунгускагийн хойд ба Витимийн доод хэсэг, өмнөд - Тунгускагийн өмнөд ба Витимийн доод хэсэг, Витим, Лена нарын зүүн хэсэгт. Орос хэл бас өргөн тархсан (эвенкийн 55.7% нь чөлөөтэй ярьдаг, 28.3% нь уугуул гэж үздэг), якут, буриад хэлээр ярьдаг.

Эвенк хэл нь манж, якутын хамт Алтай хэлний гэр бүлийн тунгус-манж хэлний бүлэгт багтдаг.

Хариуд нь тунгус-манж хэлний гэр бүл бол монголчууд (монголчууд үүнд харьяалагддаг) болон түрэг хэлний гэр бүл (тухайлбал, тувинчуудыг оролцуулдаг, гэхдээ олон хүн тувинчуудыг турк (жишээлбэл татар, уйгар гэх мэт) гэж ойлгодоггүй юм. , Казакууд эсвэл туркууд), учир нь тувачууд лалын шашин шүтдэггүй, гэхдээ якут, эвенкүүд шиг хэсэгчлэн бөө мөргөлчид, хэсэгчлэн манж, монголчууд шиг буддын шашинтнууд байдаг тул манж нар бас хэсэгчлэн буддын шашин шүтдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй). Эвенкүүд Манж нартай маш ойрхон боловч тэднээс ялгаатай нь тэд алдарт төрийн бүрэлдэхүүнийг бүтээгээгүй юм. Мөн энэ утгаараа тэд өөрт ойр байдаг якутуудтай төстэй юм.

Орос, Хятад, Монголын аль алинд нь байсан эвенкүүд тухайн орны эрдэмтдийн тусламжтайгаар эдгээр муж улсын титулын ард түмний баталсан бичгийн системийг өөрсдийн хэлийг бүртгэхийн тулд өөрчилжээ. Орост эвенкүүд кирилл үсэг, Монголд хуучин монгол бичиг, Хятадад хуучин монгол бичиг, иероглиф хэрэглэдэг. Гэхдээ энэ нь саяхан, 20 -р зуунд болсон. Тиймээс Хятадын гадаад нэвтрүүлгийн материалын дараах ишлэлд эвенкүүд бичгийн хэлгүй гэж бичсэн байдаг.

Нэр

Энэ нь хачин сонсогдож магадгүй, гэхдээ эвенк хүмүүсийн нэр хүртэл домог, эргэлзээний сүнсээр бүрхэгдсэн байдаг. Тиймээс Оросууд Эвенкүүдийн эзэлсэн өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлэх үеэс эхлэн 1931 он хүртэл энэ ард түмнийг (мөн тэдэнтэй холбоотой эвенүүдийг) "Тунгус" хэмээх нийтлэг үгээр нэрлэх нь заншил болжээ. Үүний зэрэгцээ, "тунгус" гэдэг үгийн гарал үүсэл нь одоог хүртэл тодорхойгүй байгаа бөгөөд энэ нь тунгусын "кунгу" гэсэн үгнээс гаралтай, "цаа бугын арьсаар хийсэн, ноосоор оёсон богино үстэй дээл" эсвэл монгол хүнээс гаралтай эсэх нь тодорхойгүй хэвээр байна. тунг " -" ой ", дараа нь Якутын" tong uos " -" хөлдүү уруултай хүмүүс "эсэхээс үл хамааран. ойлгомжгүй хэлээр ярьдаг. Эвэнкүүдтэй холбоотойгоор "Тунгус" нэрийг олон тооны судлаачид одоо хүртэл ашигладаг бөгөөд энэ нь эвенк хүмүүсийн аль хэдийн будлиантай түүхэнд будлиан авчирдаг.

Энэ хүмүүсийн хамгийн өргөн тархсан нэрсийн нэг болох Эвенки (мөн Эвенкил) нь 1931 онд албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд Оросын чихэнд илүү танил болсон "Эвенки" хэлбэрийг олж авсан юм. Эвенки гэдэг үгийн гарал үүсэл нь тунгусуудаас ч илүү нууцлаг юм. Зарим судлаачид энэ нь орчин үеийн эвенкүүд үндэс угсаа гаралтай гэж үздэг эртний Байгаль нуурын овог "Уван" (мөн "Гуван", "Гай") нэрнээс гаралтай гэж маргадаг. Бусад нь мөрөө хавчиж, энэ нэр томъёог тайлбарлах оролдлогоосоо татгалзаж, хоёр мянган жилийн өмнө үүссэн гэдгийг л онцолжээ.

Эвенкүүдийн өөр нэг түгээмэл нэр бол "Орочон" (бас "Орочон") бөгөөд шууд утгаараа "буга эзэмшдэг хүн", "цаа буга" гэсэн утгатай юм. Эвенки цаа бугын малчид өөрсдийгөө Өвөрбайгалиас Зейско-Учурский муж хүртэлх өргөн уудам нутагт өөрсдийгөө ингэж нэрлэдэг байв; Гэсэн хэдий ч орчин үеийн Амур Эвенкүүдийн зарим нь "Эвенки" нэрийг илүүд үздэг бөгөөд "Орочон" гэдэг үгийг зүгээр л хоч гэж үздэг. Эдгээр нэрүүдээс гадна эвенкүүдийн янз бүрийн бүлгүүдийн дунд "манеграс" ("кумарченс"), "иле" (дээд Лена ба Подкаменная Тунгускагийн эвенкүүд), "килен" (Ленагаас Сахалин хүртэлх эвенкүүд) байсан. , "Бирарс" ("бирарченс" - өөрөөр хэлбэл гол мөрний дагуу амьдардаг), "хундисал" (өөрөөр хэлбэл "нохойны эзэд" - Доод Тунгускагийн цөлжсөн эвенкүүд өөрсдийгөө ингэж нэрлэдэг байсан), "солонууд" болон бусад олон хүмүүс, Энэ нь ихэвчлэн тусдаа эвенк овгийн нэртэй давхцдаг байв.

Үүний зэрэгцээ бүх эвенкүүд цаа буга үржүүлэгчид биш байсан (жишээлбэл, Өвөрбайгалийн өмнөд хэсэг, Амур мужид амьдардаг манегрууд бас адуу тэжээдэг байсан), зарим эвенкүүд бүр алхаж эсвэл суудаг байсан бөгөөд зөвхөн ан агнуур, загас агнуур хийдэг байжээ. Ерөнхийдөө 20 -р зууныг хүртэл эвенкүүд бол ганц бие, нэгдмэл хүмүүс биш харин заримдаа бие биенээсээ маш хол зайд амьдардаг хэд хэдэн тусдаа овгийн бүлгүүд байв. Гэсэн хэдий ч нэгэн зэрэг тэд хоорондоо маш их холбогдсон байв - нэг хэл, зан заншил, итгэл үнэмшил нь бүх эвенкүүдийн нийтлэг үндэслэлийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. Гэхдээ эдгээр үндэс нь хаана оршдог вэ?

Түүх

МЭӨ II мянганы үе - МЭ I мянганы үе - Доод Тунгускийн хөндийн хүн амын суурьшил. Подкаменная Тунгускагийн дунд хэсэгт хүрэл зэвсгийн болон төмрийн үеийн неолитын эртний хүмүүсийн дурсгалууд.

XII зуун. - Зүүн Сибирийн Тунгус суурингийн эхлэл: зүүн талаараа Охотск тэнгисийн эргээс баруун зүгт Об-Иртышын цутгал, хойд Хойд мөсөн далайгаас өмнөд хэсэгт Байгаль нуурын бүс хүртэл. .

Хойд ард түмнүүдийн дунд зөвхөн Оросын Хойд төдийгүй Арктикийн эрэг орчмын Эвенкүүд бол хамгийн олон тооны хэл шинжлэлийн бүлэг юм.

ОХУ -ын нутаг дэвсгэрт 26000 гаруй хүн амьдардаг бөгөөд янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээлж буйгаар Монгол, Манжуурт ч мөн адил тоо баримт байдаг.

Эвенки дүүргийг байгуулснаар "Эвенки" нэр нь нийгэм, улс төр, хэл шинжлэлийн хувьд баттай тогтсон байна. Түүхийн шинжлэх ухааны доктор В.А. Туголуков "Тунгус" нэрний талаар уулын хярыг даван гарах талаар дүрслэн тайлбарлав.

Эрт дээр үеэс тунгусууд Номхон далайн эргээс Об хүртэл суурьшсан байдаг. Тэдний амьдралын хэв маяг нь зөвхөн газарзүйн хувьд төдийгүй ихэнхдээ өдөр тутмын амьдралдаа удам угсааны нэрийг өөрчилсөн юм. Охотскийн тэнгисийн эрэг дээр амьдардаг эвенкүүдийг Эвенс гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ихэвчлэн "лам" - тэнгис гэсэн үгнээс гаралтай Ламутс гэж нэрлэдэг байв. Байгаль нуурын эвенкүүдийг гол төлөв цаа бугын аж ахуй эрхэлдэггүй адууны аж ахуй эрхэлдэг байсан тул Мурчен гэж нэрлэдэг байв. Мөн морины нэрийг "мур" гэж нэрлэдэг. Тунгусок (Дээд, Подкаменная, эсвэл Средная, Доод) гэсэн гурван голын хооронд орших Эвенки цаа бугын малчид болон Ангарчууд өөрсдийгөө цаа буга тунгус гэж нэрлэдэг байв. Тэгээд тэд бүгд тунгус-манж хэлээр ярьдаг, ярьдаг.

Тунгусын ихэнх түүхчид Забайкаль ба Амур мужийг эвенкүүдийн өвөг дээдэс гэж үздэг. Олон эх сурвалжууд тэднийг 10 -р зууны эхэн үед дайчин хээрийн оршин суугчид нүүлгэсэн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч өөр нэг үзэл бодол бий. Эвенкүүдийг хөөгдөхөөс 4000 жилийн өмнө ч гэсэн хятадууд "хойд ба зүүн гадаадынхан" дотроос хамгийн хүчтэй нь байсан хүмүүсийн талаар хятадууд мэддэг байсан тухай хятадын шастир тэмдэглэлд дурдсан байдаг. Эдгээр хятадын шастирууд нь эртний хүмүүс болох суши нь бидэнд тунгус гэгддэг сүүлчийнхтэй олон талаар давхцаж байгааг гэрчилдэг.

1581-1583 он - Сибирийн хаант улсын тодорхойлолтод тунгусыг үндэстэн гэж анх дурдсан байдаг. Анхны судлаачид, судлаачид, аялагчид тунгусын талаар маш их ярьдаг байсан: "боолчлолгүй, бардам, зоригтой". Хойд мөсөн далайн эргийг Об, Оленек хоёрын хооронд судалж байсан Харитон Лаптев ингэж бичжээ.

"Зоригтой, хүнлэг чанараараа, мөн утгаараа тунгусууд юрт байшинд тэнүүчилж байгаа бүх хүмүүсийг давж гардаг." Цөллөгт байсан декембрист В.Кюхелбеккер тунгусуудыг "Сибирийн язгууртнууд" гэж нэрлэсэн бөгөөд Енисейн анхны захирагч А.Степанов: "Тэдний хувцас нь Испанийн өвөг дээдсийн камизолтой төстэй ... төмрийн аяга тавиагүй" яс "," гэж бичжээ. модон саванд халуун чулуугаар цай исгэж, махыг зөвхөн нүүрсэн дээр жигнэнэ ... "

16 -р зууны хоёрдугаар хагас - Оросын үйлдвэрлэгчид, анчид Таза, Турухан голын сав газар, Енисейн ам руу нэвтрэх. Хоёр өөр соёлын ойролцоо байдал хоорондоо нягт холбоотой байв. Оросууд ан хийх, хойд нутгийн нөхцөлд амьд үлдэх чадварыг сурч, ёс суртахууны хэм хэмжээ, аборигенуудын нийгэмлэгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болсон, ялангуяа шинээр ирсэн хүмүүс нутгийн эмэгтэйчүүдийг эхнэр болгон авч холимог гэр бүлийг бий болгосноос хойш.

Аажмаар эвенк овгийг якут, орос, буриадууд нутаг дэвсгэрийнхээ нэг хэсгээс хөөж, Хойд Хятад руу нүүжээ. Өмнөх зуунд Эвенкс Амурын доод хэсэг, Сахалинд гарч ирэв. Тэр үед ард түмнийг орос, якут, монгол, буриад, дагура, манж, хятадууд хэсэгчлэн уусган уусгасан байв. 19 -р зууны эцэс гэхэд Эвенксийн нийт тоо 63 мянган хүн байв. 1926-1927 оны тооллогоор ЗХУ-д 17.5 мянга байсан. 1930 онд Илимпийский, Байкицкий, Тунгусо-Чунский үндэстэн

дүүргүүдийг Эвенк үндэсний тойрог болгон нэгтгэв. 2002 оны хүн амын тооллогоор 35000 эвенкүүд Орост амьдардаг.

Эвенкүүдийн амьдрал

"Хөл" Эвенксийн гол ажил бол ан хийх явдал юм. Энэ нь ихэвчлэн том амьтад - буга, хандгай, бор гөрөөс, баавгайд зориулагдсан боловч жижиг амьтдын (хэрэм, арктикийн үнэг) үслэг ан агнуур өргөн тархсан байдаг. Ан агнуурыг ихэвчлэн намраас хавар хүртэл хоёр, гурван хүнтэйгээр хийдэг. Эвенки цаа бугын малчид амьтдыг морь унах (ан агнуур гэх мэт) болон боодлын дор сааж байв. Ан агнуурын улирал дууссаны дараа хэд хэдэн эвенкийн гэр бүлүүд нэгдэж, өөр газар руу нүүжээ. Зарим бүлгүүд Ненец, Якутуудаас зээлээр авсан янз бүрийн чаргыг мэддэг байсан. Эвенкүүд зөвхөн буга гэлтгүй адуу, тэмээ, хонь үржүүлдэг байжээ. Зарим газарт далайн хав агнах, загасчлах нь элбэг байв. Эвенкүүдийн уламжлалт ажил мэргэжил бол арьс, хусны холтос, дархан, түүний дотор захиалгаар боловсруулах явдал байв. Забайкалия болон Амур мужид эвенкүүд суурин газар тариалан, мал аж ахуйд шилжсэн. 1930 -аад онд цаа бугын аж ахуйн хоршоо байгуулж, суурин суурин байгуулжээ. Өнгөрсөн зууны сүүлчээр эвенкүүд овгийн бүлгэмдэл байгуулж эхэлсэн.

Хоол хүнс, байр, хувцас

Эвенкүүдийн уламжлалт хоол бол мах, загас юм. Мэргэжлийн төрлөөс хамааран эвенкүүд жимс, мөөг, суурин ногоо иддэг. Гол ундаа бол цай, заримдаа цаа бугын сүү эсвэл давстай байдаг. Эвенкүүдийн үндэсний орон сууц бол чум (ду) юм. Энэ нь арьсаар (өвлийн улиралд) эсвэл хусны холтосоор (зуны улиралд) хучигдсан шон хэлбэртэй шонгийн хүрээээс бүрдэнэ. Голд нь зуух байрлуулсан бөгөөд дээр нь бойлерыг түдгэлзүүлсэн хэвтээ төмөр зам байв. Үүний зэрэгцээ, янз бүрийн овог аймгууд хагас ухсан газар, янз бүрийн төрлийн юрт, бүр оросуудаас зээлсэн дүнзэн байшинг орон сууц болгон ашиглаж байжээ.

Эвенкийн уламжлалт хувцас: даавуу натазник, леггинс, цаа бугын арьсаар хийсэн кафтан, доор нь тусгай цүнх зүүсэн байв. Эмэгтэй цамцыг бөмбөлгүүдийгээр чимэглэсэн бөгөөд доод ирмэг нь шулуун байв. Эрчүүд хутгаар хутга зүүсэн бүс, эмэгтэйчүүд хавчаар, дамнуурга, цүнх өмсдөг байв. Хувцасыг үслэг эдлэл, зах, хатгамал, металл товруу, бөмбөлгүүдийгээр чимэглэсэн байв. Эвенкийн бүлгүүд ихэвчлэн төрөл төрөгсдийн 15-150 хүнтэй гэр бүлээс бүрддэг. Өнгөрсөн зууныг хүртэл анчин олзныхоо хэсгийг хамаатан садандаа өгөх ёстой байсан заншилтай байжээ. Эвенкүүд нь жижиг гэр бүлээр тодорхойлогддог боловч өмнө нь зарим овог аймгуудад олон эхнэр авах явдал өргөн тархсан байв.

Итгэл үнэмшил ба ардын аман зохиол

Онгод шүтлэг, худалдаа, овгийн шашин шүтлэг, бөө мөргөлийг хадгалсан. Баавгайн баярын элементүүд байсан - үхсэн баавгайн сэгийг огтлох, махыг нь идэх, ясыг булахтай холбоотой зан үйл. Эвенкүүдийн Христийн шашин шүтлэгийг 17 -р зуунаас эхлэн хэрэгжүүлж ирсэн. Өвөрбайгаль, Амур мужид буддын шашны нөлөө хүчтэй байсан. Ардын аман зохиолд импровизийн дуу, домог, түүхийн туульс, амьтдын үлгэр, түүхэн болон өдөр тутмын домог гэх мэт зүйлс багтсан байв.

уран уншлага хийдэг, ихэвчлэн үзэгчид үзүүлбэрийн дараа бие даасан мөрүүдийг давтаж тоглолтонд оролцдог байв. Эвенкүүдийн тусдаа бүлгүүд өөрсдийн баатарлаг баатруудтай байв. Өдөр тутмын түүхүүдэд комик баатрууд байдаг. Хөгжмийн зэмсгүүдээс ятга, ан хийх нум гэх мэтийг мэддэг. Тоглоомууд нь бөх, буудлага, гүйлт гэх мэт тэмцээний шинж чанартай байсан бөгөөд яс, модон дээр сийлбэр хийх, металл боловсруулах (эрэгтэйчүүд), ирмэгийн эдлэл, Зүүн эвенкүүдэд торго, үслэг эдлэл, даавуугаар хийсэн алчуур, хусны холтос дээр товойлгох ( эмэгтэйчүүд) хөгжсөн.

Хятадын Эвенки

Хэдийгээр Орост эвенкүүд Оросын Сибирьт амьдардаг гэж үздэг боловч Хятадын зэргэлдээ нутаг дэвсгэр дээр угсаатны хэлний дөрвөн бүлгээр төлөөлдөг бөгөөд тэдний нийт тоо нь Орос дахь эвенкүүдийн тооноос давсан байдаг: 39 534 эсрэг 38 396. Эдгээр бүлгүүд нь Өвөр Монголын Өөртөө Засах Орны Эвенки Автономит Хошунэ болон хөрш Хэйлунцзян мужид (Нэхэ муж) амьдардаг хоёр албан ёсны үндэстэн нэгджээ.

• Орочонууд (шууд утгаараа "цаа бугачид", хятад, пиньин: Èlúnchūn Zú) - 2000 оны тооллогоор 8196 хүн, 44.54% нь Өвөр Монголд, 51.52% нь Хэйлунцзян мужид, 1.2% нь Ляонин мужид амьдардаг. Ойролцоогоор тал хувь нь эвенк хэлээр ярьдаг, заримдаа тусдаа хэл гэж үздэг; бусад нь зөвхөн хятад хэл дээр байдаг. Одоогийн байдлаар Хятадад эвенкийн цаа бугын малчид маш цөөн үндэстэн ястан бөгөөд ердөө хоёр зуу орчим хүн амьдардаг. Тэд хойд тунгус хэлээр ярьдаг. Тэдний уламжлалт соёл асар их аюул заналхийлж байна.
• Эвенки (хятад: 鄂温克 族, пиньин: Èwēnkè Zú) - 2000 онд 30,505, Хөлөн Буйрт 88.8%, үүнд:
• цөөн тооны эвенкүүд зохистой - одоо Аолугуяа тосгоны 400 орчим хүн (Генхэ муж), одоо тэднийг мужийн төвийн зах руу нүүлгэж байна; Тэд өөрсдийгөө "эцэ" гэж нэрлэдэг, хятадууд өөрсдийгөө якут гэж нэрлэдэг, учир нь тэд якутуудад босгосон юм. Финландын алтайч Жухе Янхунены хэлснээр энэ бол Хятадад цаа бугын аж ахуй эрхэлдэг цорын ганц угсаатны бүлэг юм;

• Хамниган бол монгол хэлээр ярьдаг хүчтэй монголчилсон бүлэг юм. Хамниган зохих ба хамниган (хуучин барага) эвенк хэлээр ярьдаг. Эдгээр Манж Хамниган гэгддэг хүмүүс Октябрийн хувьсгалын дараа хэдэн жилийн турш Оросоос Хятад руу цагаачилсан; Старобаргут хошунд 2500 орчим хүн амьдардаг;
• Солонууд - тэд Даурын хамт 1656 онд Зея голын сав газраас Нунжян голын сав руу нүүж, дараа нь 1732 онд хэсэгчлэн баруун зүгт, Хайлар голын сав руу явав. Тэд Солон аялгаар ярьдаг, заримдаа тусдаа хэл гэж үздэг.

Хамнинганчууд болон "якут-эвенкүүд" хоёулаа маш цөөхөн байдаг (эхнийх нь 2000 орчим, магадгүй сүүлийн үеийнх нь 200 орчим хүн) тул Хятадад эвенк үндэстэнд томилогдсон хүмүүсийн дийлэнх олонх нь салоничууд байдаг. Солоны хүн ам 1957 онд 7200, 1982 онд 18000, 1990 онд 25000 хүн амтай байжээ.

Эвенк хүмүүсийн агуу хүмүүс

GAUDA

Агуда (Агудай) бол туннусын эрт үеийн түүхэн дэх хамгийн алдартай түүхэн хүн бөгөөд хүчирхэг Айсин Гүрүн улсыг байгуулсан Амур мужийн тунгус хэлээр ярьдаг овгуудын удирдагч юм. 2 -р мянганы эхэн үед хятадууд Нуйчжи (чжуличжи) - чжурчени гэж нэрлэсэн тунгусууд кидануудын (монгол овог аймгууд) ноёрхлыг зогсоов. 1115 онд Агуда өөрийгөө эзэн хаан гэж зарлаж, Айсин Гүрүн (Анчун Гүрүн) хэмээх эзэнт гүрэн - Алтан гүрэн (Хятадын "Жин") -ийг байгуулав. 1119 онд Агуда Хятадтай дайн эхлүүлэхээр шийдсэн бөгөөд тэр жилдээ Жүрженчүүд тухайн үеийн Хятадын нийслэл Кайфэнг эзлэн авчээ. Агудагийн удирдлаган дор Журчен тунгусын ялалтыг 200 мянган цэрэг хятадын нэг сая цэрэгтэй байлдан дагуулав. Айсин Гүрүн гүрэн Монголын эзэнт гүрэн Чингис хааны оргил үе болохоос 100 гаруй жилийн өмнө оршин тогтнож байжээ.

Бөмбөгөр

Бомбогор бол 17 -р зуунд Манжийн байлдан дагуулагчдын эсрэг хийсэн тэмцэлд Амур мужийн Эвенк овгуудын нэгдлийн удирдагч юм. Бомбогорын удирдлаган дор эвенкс, солон, даурууд 1630-аад оны дундуур Чин гүрний Манж нарыг эсэргүүцэв. Манжийн байнгын армитай хэдэн жил байлдсан 6 мянга хүртэл цэрэг түүний тугны дор цугларчээ. Зөвхөн 5 жилийн дараа Манж нар Бомбогорыг эзлэн авч эвенкүүдийн эсэргүүцлийг дарж чадсан юм. Бомбогорыг 1640 онд Манж нар барьж, Манжийн эзэн хааны нийслэл Мукден хотод аваачиж тэнд цаазалжээ. Бомбогор нас барснаар Эвенкүүд болон Хятадын нутаг дэвсгэр дэх Амур мужийн бүх ард түмэн эзэн хаан, Чин гүрний захиргаанд оржээ.

Немтушкин А.Н.

Немтушкин Алитет Николаевич бол Эвенкийн нэрт зохиолч, яруу найрагч юм. 1939 онд Эрхүү мужийн Катангскийн дүүргийн Ирлишки баазад анчдын гэр бүлд төрсөн, дотуур байр, эмээ Огдо-Евдокия Ивановна Немтушкинагийн хүмүүжсэн. 1957 онд Эрбогачены дунд сургууль, 1961 онд Герцены Ленинградын багшийн дээд сургуулийг төгссөн.

Сургуулиа төгсөөд Алитет Николаевич Эвенкия хотод Красноярск Рабочи сонины сурвалжлагчаар ажиллахаар ирдэг. 1961 онд Эвенки радиогийн редактор болж, сэтгүүл зүйд 20 гаруй жил ажилласан. Түүний анхны ном бол "Тайманы өглөө" шүлгийн түүврийг Алитет Николаевич 1960 онд оюутан байхдаа хэвлэгдсэн байв. Түүнээс хойш Немтушкины үзэг дор 20 гаруй ном хэвлэгдсэн бөгөөд Красноярск, Ленинград, Москва, Якутск хотод хэвлэгджээ. Немтушкины шүлэг, зохиолыг хуучин ЗХУ, социалист орнуудын ард түмний олон арван хэл рүү орчуулсан болно.

Алитет Немтушкины хамгийн алдартай, алдартай бүтээл бол "Өвөг дээдсийн минь гал", "Дэлхийн амьсгал" яруу найргийн цуглуулга, "Би тэнгэрийн буга мөрөөдөж байна", "Цаа буга дээр зам хайгчид", "Доод руу хүрэх зам" зохиолууд юм. Дэлхий "," Самелкил - Бугын чихэн дээрх тэмдэг »болон бусад. 1986 онд А.Немтушкин Красноярскийн зохиолчдын байгууллагын гүйцэтгэх нарийн бичгийн даргаар сонгогдсон; 1990 онд тэрээр "Соёлын гавьяат зүтгэлтэн" цол хүртсэн; 1992 онд уран зохиолын чиглэлээр ОХУ -ын Төрийн шагнал хүртсэн; 1969 оноос Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн.

Чапогир О.В.

Алдарт хөгжмийн зохиолч, олон эвенк дууны зохиолч, жүжигчин. Олег Васильевич Чапогир 1952 онд Красноярск мужийн Илимпийский дүүргийн Кислокан тосгонд Эвенк анчдын гэр бүлд төрсөн. Тэрээр бага наснаасаа эхлэн ээжээсээ болон бусад эвенкүүдээс ардын аялгуу сонсдог байсан нь байгалийн бэлэгтэй хамт хожим нь түүний амьдралын сонголтод нөлөөлжээ.

Турины дунд сургуулийн найман ангийг төгсөөд Олег Васильевич Норильскийн хөгжмийн коллежид хойд салбарын ардын хөгжмийн зэмсгийн ангид элсэн оржээ. Диплом авсны дараа 1974 онд ирээдүйн хөгжмийн зохиолч төрөлх Эвенкиа руугаа буцаж ирээд бүтээлээ туурвиж эхлэв. Тэрээр Илимпийскийн дүүргийн соёлын хэлтэс, урлагийн цех, дүүргийн шинжлэх ухаан, арга зүйн төвд ажиллаж байжээ.

Г.В.Чапогир Олег Чапогирын авьяас чадвар, үйл ажиллагааны талаар маш сайн ярьсан. Шакирзянова: "Сургуулиа төгсөөд шууд бичсэн өмнөх үеийн бүтээлүүд нь ихэвчлэн залуучуудын сэдэвт зориулагдсан байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотор давтагдашгүй хэмнэл, цаг хугацааны тодорхой цохилт байдаг. Хожуу үеийн дуунууд нь ардын яруу найраг, түүхэн үндэстэйгээ гүн гүнзгий, нухацтай хандах хандлагыг агуулдаг бөгөөд энэ нь хөгжмийн зохиолчийн Олег Чапогирын урлагийг Эвенкийн бусад хөгжмийн зохиолчдын бүтээлээс эрс ялгаруулдаг. Олег Чапогир зөвхөн тайгын үзэсгэлэнт байгалиас бус, манай алдарт эвенк яруу найрагчид А.Немтушкин, Н.Оюогир нарын шүлгээс урам зориг авсан юм. " Олег Чапогир бол 200 гаруй дуу, аялгууны зохиогч юм. Тэрээр эвенкс ба умардын тухай дуунуудтай найман цомог гаргасан.

Атласов И.М.

Атласов Иван Михайлович - нэрт олон нийтийн зүтгэлтэн, Эвенкүүдийн орчин үеийн удирдагчдын нэг, Оросын Эвенкчүүдийн Ахмадын Зөвлөлийн дарга. Иван Михайлович 1939 онд Якутын Усть-Майский дүүргийн Ежанский наслегт эвенкийн анчдын гэр бүлд төрсөн. Бага байхаасаа л дайны үеийн хүнд бэрхийг мэдэрч, насанд хүрэгчидтэй эн зэрэгцэн ажилладаг байв. Тэрээр Усть-Май хотын Ежанскийн 7 жилийн сургууль, дунд сургуулийг төгссөн. Тэрээр 1965 онд Якутск мужийн их сургуулийг үйлдвэр, барилгын инженер мэргэжлээр төгсөөд тус факультетэд багшилсан. 1969 оноос ЯАССР -ийн Орон сууц, нийтийн аж ахуйн яаманд ажиллаж, дараа нь Якутгорпичеторгийн орлогч захирлаар ажиллаж байсан. 1976 оноос тэтгэвэрт гарах хүртлээ Якутагропромстройд ажиллаж, тухайн үеийн хамгийн том худалдаа, агуулахын барилгуудыг барьсан.

80 -аад оны сүүлээс хойш. XX зуун Якут дахь уугуул иргэдийн нийгмийн хөдөлгөөнийг үндэслэгчдийн нэг юм. Тэрээр хэдэн жилийн турш Саха Бүгд Найрамдах Эвенкүүдийн Холбоог удирдаж, 2009 онд Оросын Эвенкчүүдийн Ахмадын Зөвлөлийн даргаар сонгогджээ. Нутгийн уугуул иргэдийг дэмжих, байгаль орчин, жижиг угсаатнуудын хууль ёсны эрхийг идэвхтэй хамгаалахад чиглэсэн бүгд найрамдах улсын ач холбогдолтой хэд хэдэн хууль тогтоомжийн санаачлагч.

Эвенкүүд бол уулын тайга, тундрын бүс нутгийг эзэмшсэн цорын ганц хүмүүс юм. 17 -р зуунд аль хэдийн. баруун зүгт эвенкүүд Кет ба Турухан хоёрын хооронд орших Об-Енисей усны хагалбарт хүрэв. Хойд талаараа тэд Енисей, Лена хоёрын хоорондох тундрын нэлээд хэсгийг эзэмшиж, Тунгускийн гурван сав газрын дагуух тайга, Ленагийн зүүн талд тэд тайгаар дамжин Охотскийн тэнгис хүртэл тархжээ. Морины бүлэг, бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэгчид Өвөрбайгалийн тал, Амурын дээд хэсэг, Амурын баруун цутгал дагуу тэнүүчлэв.

Одоогийн байдлаар Эвенки нар Эвентки үндэсний тойрог, Эрхүү мужийн Катангский дүүрэг, Чита мужийн Витимско-Олекминский дүүрэг, Якутын Алданский дүүрэг, Аянский, Чумиканскийн дүүргүүдэд их бага хэмжээгээр амьдардаг. Хабаровскийн нутаг дэвсгэр. Бусад бүх бүс нутаг, нутаг дэвсгэрт тэд бусад популяцитай холилдон амьдардаг.

"Тунгус" гэж нэрлэдэг эвенкийг анх 17 -р зууны төгсгөлд дурдсан байдаг. Хамгийн өргөн тархсан нэр нь "Эвенки" бөгөөд бусад нэрс нь Орочон, Ил.е, Бирари, Мата, Манегра, Килена, Хамниган, Хундысал.

1989 оны тооллогоор Эвенксийн тоо 29,975 хүн байжээ. 45.1% нь үндэстнийхээ хэлээр чөлөөтэй ярьдаг.

Суурин газрынхаа баруун хязгаарт эвенкүүд Ненец, Ханц, Кэцийн ойролцоо амьдардаг; Якут болон зэргэлдээх нутагт - Якутуудтай хамт; Буриад дотор - буриадуудтай хамт. Алс Дорнодод тэдний хөршүүд нь Evens, Negidals, Nanais; Сахалин арал дээр - Орокс ба Нивхүүд. Тархалтын бүх бүс нутагт эвенкүүд оросуудтай хамт ажиллаж, амьдардаг.

1931 он хүртэл эвенк хэлийг бичээгүй байсан. Энэ хэл дээрх уран зохиол зөвхөн 1931 онд хэвлэгдэж эхэлсэн. Хамгийн эхэнд өмнөд аялгууны непа аялгууг эвенкийн утга зохиолын хэл, 1952 онд полигус аялгууны үндэс болгон сонгосон.

Дэлхийн хэлний одоо байгаа ангиллын дагуу эвенк хэл нь тунгус, хойд, амур, өмнөд, манж хэл гэсэн гурван бүлэгт хуваагддаг тунгус-манж овогт багтдаг. Эхний бүлэгт эвенк, эвен, негидал, солон хэлнүүд багтдаг бол хоёрдугаарт Нанай, Улчи, Үдэгэ, Ороч, Орок (улта), гуравдугаарт Манж хэл, өнөөгийн нас барсан Жүрчен орно. Бүх тунгус-манж хэл нь үгсийн сан, дүрмийн хувьд ижил төстэй шинж чанартай байдаг нь тэдний эртний харилцаа, нэг язгуураас гаралтай болохыг гэрчилдэг.

Эвенкийн толь бичиг харьцангуй залуу байна. 19 -р зууны эхээр хуримтлагдсан Эвенк хэлийг судлах чиглэлээр. материалууд нь жижиг үгсийн жагсаалт байв. 1843 онд Санкт-Петербургийн Шинжлэх Ухааны Академи Сибирийн хойд ба зүүн хэсгийг судлах шинжлэх ухааны экспедицийг (1843-1845) зохион байгуулж, Киевийн их сургуулийн профессор (хожим академич) А.Ф. Миддендорф (1815-1894). Тэрээр аяллынхаа туршид үндсэн хичээлээ хийх явцдаа гол дээр амьдардаг эвенкүүдийн цөөн тооны үг, ярианы дээжийг бичжээ. Доод Тунгуска, Норильск, Уд, Алдан Эвенкс. Судлаач өөрөө нэгэн захидалдаа тунгусуудтай зугтаж уулзаж байсныг гэрчилдэг. Түүгээр ч барахгүй хэл шинжлэлийн мэргэжилтэн биш A.F. Мидендорф фонетик бичлэгийг үнэн зөв өгч чадаагүй бөгөөд текстээ хангалттай нарийвчлалтай орчуулаагүй болно. Гэсэн хэдий ч түүний толь бичиг, бичвэрүүд нь тухайн хэл, түүний аялгууны зарим ялгааг ойлгоход чухал ач холбогдолтой байв. A.F -ийн материалууд Миддендорф - 600 үг, 18 хэллэг, гурван жижиг текстээс бүрдсэн толь бичгийг Германы орчуулгатай академич А.Шифнер М.А. -ийн дүрмийн хавсралт болгон хэвлүүлжээ. Кастрена 1.

Тэрээр 19 -р зууны дунд үед эвенк хэл болон бусад бичигдээгүй олон хэлийг судлахад онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. М.А. Кастрейн. Энэхүү эрдэмтэн тунгус бол Урал-Алтайн хэлний тойргийн зайлшгүй холбоос гэж үзэж, бичгийн манж болон тунгус хэлний амьд аялгууг хоёуланг нь судлахаар зорьжээ. 1845-1849 онд. М.А.Кастрен Санкт -Петербургийн Шинжлэх Ухааны Академийн заавраар Сибирийн томоохон экспедиц явуулсан бөгөөд үүний үр дүн нь шинжлэх ухааны ач холбогдлын хувьд асар их байв. Эвенк хэлийг судлах ажлыг анх экспедицийн төлөвлөгөөнд тусгаагүй байсан ч М.А.Кастрен 1848 онд Нерчинск хүрэх замдаа экспедицийн төгсгөлд аль хэдийн хийж чадсан энэ хэлийг судлах шаардлагатай гэж үзжээ. . М.А.Кастрен Чита хотын бүс нутагт Манково, Урулгинскийн аялгуугаар ярьдаг хүмүүстэй тэмдэглэл хийсэн. Тиймээс түүний материалд эвенк хэлний нийтлэг шинж чанаруудаас гадна энэхүү эвенкийн бүлгийн аялгууны онцлогийг тусгасан болно. Тэмдэглэлд үндэслэн М.А.Кастрен эвенк хэлний анхны дүрмийг зохиож, толь бичиг зохиов. Энэхүү бүтээл нь түүнийг нас барсны дараа Герман хэл дээр хэвлэгджээ. Үүнийг Шинжлэх ухааны академийг төлөөлж А.Шифнер хэвлүүлэхээр бэлтгэсэн байна. Дүрмийг 1500 үгтэй М.А.Кастрений толь бичиг (Буриад, Татар, Якут, Герман-Тунгус толь бичгийн параллелтай тунгус-герман толь бичиг, мөн өмнө нь дурдсан А.Ф.Миддендорф толь бичиг, Г. Спасскийн толь бичиг (130 үг), Г.Герстфелд (200 үг) М.А.Кастрены үгийн санг олон тооны судлаачдын харьцуулсан судалгаанд өргөн ашигладаг байсан.

Эвенк хэлний талаархи дараах материалыг Сибирийн алдарт судлаач Р.К. Маак (1825 - 1886) болон түүний хамтран зүтгэгч Г.Герстфелд нар. R.K -ийн экспедиц. Маака байгалийн-газарзүйн зорилгоо биелүүлсэн боловч оролцогчид тухайн үед төдийлөн танигдаагүй байсан Амур мужийн хүн амын талаархи асуултыг тойрч чадаагүй тул бүс нутгийн угсаатны зүйг судалж эхлэв. Үүний зэрэгцээ эвенкүүдээс тодорхой тооны үгсийг бичих боломжтой байв. Р.К.Маакийн эмхэтгэсэн Эвенк-орос толь бичгийг экспедицийн үр дүнгийн талаар хийсэн томоохон ажлын хавсралт болгон хэвлэв2. Энэ нь латин үсгээр хуулбарлагдсан, манж цагаан толгойн дарааллаар байрлуулсан 1500 эвенк үгийг агуулсан болно. Мөн толь бичигт Р.К. Маак өмнө нь, 1854 оны Вилюигийн экспедицийн үеэр Вилюи Эвенкс, Манегрс, Орочонс болон бусад зарим бүлгийн төлөөлөгчдөөс. Вилюй эвенкүүдийн ярианы дээжийг хавсралт болгон орос орчуулгатай 86 хэллэг хэлбэрээр өгсөн болно. Р.Маакийн үгийн сангийн мэдээлэл нь товч боловч түүх, диалектологийн судалгаанд сонирхолтой байдаг.

70 -аад онд. XIX зуун. Эвенк хэлний материалыг хоёр жилийн турш Сибирьт хийсэн геологич А.Чекановский цуглуулж, Эрхүү мужийн Киренскийн дүүрэгт амьдардаг Кондогир овгийн эвенкүүдээс бичжээ. Доод Тунгуска нь Мога тосгоноос голын ам хүртэл. Илимпей. А.Чекановскийн толь бичгийг 1878 онд А.Шифнер хэвлүүлсэн3. Энэ нь орос орчуулгатай 1800 орчим үг, 217 хэллэгийг агуулдаг. А.Шифнер А.Чекановскийн толь бичигт урьд өмнө хэвлэгдсэн бүтээлүүдийн бусад эвенкүүдээс бүрдсэн эвлүүлэг аялгууг нэмж оруулсан бөгөөд Р.К. Маак.

Эвенк хэлний нэг аялгууны тухай товч мэдээллийг 1903 онд нуурын орчимд тэмдэглэл хийсэн В.В.Птицын эссэ дээр нийтлүүлжээ. Гол мөрний дагуу амьдарч байсан эвенкүүдийн дунд Байгаль. Голусная. Энэхүү эссэ нь "Голусненск тунгус аялгууны дүрмийн дүрмүүд", 600 орчим эвенк үгсийг агуулсан тунгус-орос, орос-тунгус гэсэн хоёр жижиг толь бичгийг агуулсан бөгөөд зарим нэршлийн шууд бус хэлбэрийг агуулсан болно. Энэ ажилд В.В. Птицын хувьд тэрээр А.В. Старчевский.

Сибирийн угсаатны зүйч В.Н. -ийн цуглуулсан Туруханск мужийн Илимпийн эвенкүүдийн хэлний талаархи мэдээллийг. Васильев ба И.П. Толмачев Хатанга экспедицийн үеэр, дараа нь Вл руу шилжүүлжээ. Котвич.

1903 онд Э.К. -ийн угсаатны зүйн судалгааны хамт Аян Эвенкээс үгсийн санг бүртгэсэн болно. Пекарский (1858-1934). Эвенк хэл дээр хэвлэгдээгүй материалуудаас Оросын шинжлэх ухааны академийн Дорно дахин судлалын хүрээлэнгийн архивт хадгалагдаж буй угсаатны зүйч К.М.Рычковын гар бичмэлүүд ихээхэн анхаарал татах ёстой. Эдгээр нь 20 -р зууны эхэн үед Эвенк хэл дээр бичигдсэн өргөн хүрээтэй бичвэрүүд юм. Туруханск мужийн нутаг дэвсгэр дээр, тэдэнд зориулсан толь бичиг. 1889-1916 оны хооронд номлогчдын үйл ажиллагаатай холбоотой. Туруханск мужийн нутаг дэвсгэр дээр тахилч М.М. Суслов Орос-Эвенк толь бичгийг эмхэтгэсэн боловч хэвлэгдээгүй байна.

1919-1926 онд Эрхүүгийн их сургууль, Чита мужийн музейн санаачилгаар Ленско-Киренский, Северо-Байкальский, Витимо-Нерчинскийн дүүргүүдийн Эвенкс рүү хэд хэдэн экспедицийг Э.И. Титов ардын аман зохиол, үгсийн сангийн материал цуглуулсан. Сүүлийнх нь 1926 онд 3000 үг агуулсан эвенк-орос толь бичиг хэлбэрээр М.А.Кастрены дүрмийн хамт орос хэл рүү орчуулсан бөгөөд М.Г. Пешкова 7. Эвенк үг бичихийн тулд Оросын хуулбарыг энд батлав. Энэ үсгийн алдаа нь зарим тохиолдолд алдаатай алдаатай байдгийг тэмдэглэжээ.

1934 онд Эвенк-Оросын диалектологийн толь бичиг Г.М. Василевич 4000 орчим үг, дүрмийн богино тойм, аялгууны товч тайлбарыг агуулсан8. Ирээдүйд G.V. Василевич түүнийг үгсийн сан бүрдүүлэх ажлыг удирдан чиглүүлсний үр дүнд түүний толь бичиг гарч ирэв. Эвенк-Орос толь бичигт 10,000 орчим үг, орос-эвенкэд 20,000 орчим үг багтсан болно.

Хамгийн бүрэн гүйцэд бол Г.М.-ийн эмхэтгэсэн Эвенк-Орос толь бичиг юм. Василевич 1958 онд хэвлэгдсэн. Энэ нь 25,000 орчим үг агуулдаг бөгөөд зөвхөн уран зохиолын хэл төдийгүй аялгууны толь бичгийг толилуулж байна. Энэхүү толь бичигт аялгуу, аялгууны индекс, диалектизм дэх уран зохиолын үгийн лавлагаа, утга зохиолын үгийн дуудлагын хувилбаруудын харьцуулалтыг багтаасан болно. Уран зохиолын хэлийг туннусын аялгууны үгсийн сангаар тодорхойлдог бөгөөд орос хэл болон бусад аялгуунаас зээлсэн байдаг (утга зохиолын аялгуунд үг байхгүй тохиолдолд). Толь бичгийн хавсралтуудыг дараах байдлаар өгсөн болно.

1. ЗХУ-ын ШУА-ийн экспедицийн үеэр (1951-1954) В.А.Горцевская, В.Д. Колесникова, О.А. Константинова, Е.П. Лебедева, Т.З. Пукшанская ба Н.И. Гладкова;
2. Эвенк овгийн нэрс;
3. Дагавар ба тоосонцор;
4. Эвенк утга зохиолын хэлний дүрмийн тойм.

1958 онд В.А. Эмхэтгэсэн "Эвенк-орос толь бичиг" (эвенкийн утга зохиолын хэл) хэвлэгджээ. Горцевская, В.Д. Колесникова, О.А. Константинова. Үүнд 10,000 орчим үг багтсан болно. Хуримтлагдсан материал нь "Тунгус-манж хэлний харьцуулсан толь бичиг" (ерөнхий редактор В.И. Цинциус, эмхэтгэгчид: В.А.Горцевская, В.Д. Колесникова, О.А. Константинова, К.А.Петрова, В.И.Цинциус, Т.Г.Бугаева) хэвлэх боломжтой болсон. Ийм ерөнхий ажлын эх сурвалж, эх сурвалж болох тунгус-манж хэлний хоёр хэлтэй (орчуулсан) толь бичиг, товч тайлбар толь бичиг (эсвэл ихэнхдээ тэдний аялгуу), мөн олон нийтлэлийн үр дүнд цуглуулсан хэвлэгдээгүй толь бичгийг ашигласан болно. Тунгус-манж судлаачдын олон жилийн экспедицийн үйл ажиллагаа эсвэл Ленинград, Эвенкс, Хойд нутгийн ард түмний хүрээлэнгийн оюутнууд, Ленинградын Улсын их сургууль, нэрэмжит Багшийн дээд сургуулийн оюутнуудаас тэмдэглэсэн экспедицийн үйл ажиллагаа. A.I. Герцен:

1. Василевич Г.М. Эвенк-орос толь бичиг. - М., 1958;
2. Горцевская В.А., Колесникова В.Д., Константинова О.А. Эвенк-орос толь бичиг. - Л., 1958;
3. Колесникова В.Д., Константинова О.А. Орос-эвенк толь бичиг. - Л., 1960;
4. Поппе Н.Н. Тунгус хэлийг судлах материал: Баргузин тунгусын аялгуу. -Л., 1927;
5. Романова А.В., Миреева А.Н. Эвенк хэлний диалектологийн толь бичиг: Якутын эвенкүүдийн аялгууны материал. Г.М. Василевич. - Л., 1968;
6. Титов Е.И. Тунгуска-Оросын толь бичиг. - Эрхүү, 1926;
7. Кастрен М.А. Тунгусичен Спрахлехрегийн хамгийн чухал зүйл бол Worterverzeichniss юм. - St. Петербург, 1856;
8. Подкаменно -Тунгуска аялгуу - В.А.Горцевская, В.Д. Колесникова ба О. А. Константинова (1941, 1952, 1953, 1959);
9. Ванавар аялгуу - экспедицийн материал В.А. Горцевская;
10. Дудинскийн аялгуу - В. Столыпины тэмдэглэл (1961), В.А. Горцевская;
11. Качуг аялгуу - В.Хромовын бичлэг (1961), В.А. Горцевская, В.Д. Колесникова;
12. Наканновскийн аялгуу - экспедицийн материал О.А. Константинова, З.В. Монахова (1952);
13. Тимптон аялгуу - экспедицийн материал A.F. Бойцова, О.А. Константинова (1940);
14. Токкин аялгуу - В.Анастаховагийн тэмдэглэл (1961), В.А. Горцевская;
15. Учама аялгуу ба Агатагийн эвенкс ба том босгоны аялгуу - экспедицийн материал E.P. Лебедева (1952).

Энэ нь фонетик дахь сингармоник байдал, аналитик элементүүдтэй нэгтгэх, морфологи дахь уян хатан байдал, синтакс дахь нэрлэсэн өмчлөлийн өгүүлбэрийн бүтцээр тодорхойлогддог. Ердийн үгсийн дараалал нь сэдэв, объект, предикат юм. Эзэмших харилцаа нь эзэмших хэллэгээр илэрхийлэгддэг.

Эвенк ярьдаг Эвенки ... 1930 оныг хүртэл эвенк хэл, эвен хэлийг тунгус гэж нэрлэдэг байжээ. Зүүн бүсэд эвенкүүд өөрсдийгөө орочон гэж нэрлэдэг. Зарим эвенкийн бүлгийн хоцрогдсон нэр нь "мурченууд" (өөрөөр хэлбэл морин спорт), "манегирс" юм. 1989 оны хүн амын тооллогоор 9097 онд Эвенки эвенк хэлийг эх хэл гэж үздэг байсан ч үнэн хэрэгтээ тэдний олонх нь угсаатны болон соёлын онцлог байдлаа ингэж л тунхагладаг. Үнэндээ 2001-02 оны судалгаагаар Баруун эвенкүүдийн 35.5%, Якут дахь эвенкүүдийн 84% нь эх хэлээрээ ярьдаггүй байна. Эвенкүүдийн зарим нь Хятадад (1982 онд - 19 938), Монголд (2 мянга гаруй) амьдардаг. 2002 оны тооллогоор тэдний тоо 35527 хүн бөгөөд 7584 хүн энэ хэлээр ярьдаг.

Эвенк хэл дээр 50 гаруй аялгууг нэгтгэсэн 14 аялгатай 3 нэмэлт үг байдаг. Диалектуудын ангиллыг авиа зүйн шинж тэмдгүүд дээр үндэслэсэн болно. Дараагийн хэдэн арван жилд аялгууг эрчимтэй хольж, ихэвчлэн алдагдсан.

Эвенк хэл дээрх уран зохиол 1931 оноос хэвлэгдэж эхэлсэн. Утга зохиолын хэлний үндэс нь өмнөд нутгийн аялгууны полигус аялгуу боловч өөр өөр бүс нутгийн эвенкүүдтэй ижил төстэй дээд аялгуу болж байгаагүй юм. Эвенк хэл нь ОХУ -ын уугуул жижиг хүмүүсийн хэлний статустай байдаг.

Эвенк хэл нь ихэнх үеийн ахмад үеийн эвенкигийн харилцааны хэрэгсэл юм. Авсаархан оршин суудаг газруудад эвенк хэлийг бэлтгэл ангиудад заадаг бөгөөд энэ хичээлийг бага ангид, зарим тохиолдолд 8 -р анги хүртэл сонгосон хичээлээр, мөн Санкт -Петербургийн их сургуулиудад, Якутск, Хабаровск, Улаан-Үд ) болон үндэсний сурган хүмүүжүүлэх сургуульд ( Игарка, Николаевск-на-Амуре ). 8 -р ангийн сурах бичгийг багтаасан, хоёр хэлний толь бичиг, төрөлх хэлний багшид туслах сургалтын хэрэглэгдэхүүн эвенк хэл дээр хэвлэгдсэн; уран зохиолын дээж (эх хувь ба орчуулга). Орон нутгийн сэтгүүл, сонинуудад эвенк яруу найрагч, зохиолч В.Доколев, В.Лоргактоев, А.Немтушкин, С.Пикунов, А.Платонов, А.Салаткин, К.Салаткина, Н.Сахаров, В.Соловьев, Г. Чинков ... Зарим бүс нутагт радио нэвтрүүлгийг эвенк хэлээр явуулдаг бөгөөд мэдээллийн хуудсыг дүүрэг, бүс нутгийн сонины хавсралт болгон хэвлэдэг.

Эвенк хэлний тухай анхны мэдээлэл 17 -р зуунаас эхтэй. Түүний шинжлэх ухааны тодорхойлолтын эхлэлийг Эзэн хааны шинжлэх ухаан, урлагийн академийн бүтээлүүд тавьсан юм. A.F. Миддендорф, М.А. Кастрейн , А. Шифнер) ба Оросын газарзүйн нийгэмлэг (R.K. Maak, А.Чекановский гэх мэт). Эвенк хэлний системчилсэн судалгааг 1930 -аад оноос эхлэн явуулж ирсэн. Үүний үр дүнд түүний фонетик, морфологи, синтакс, бие даасан дүрмийн ангилал, аялгуу, аялгуунд зориулсан олон нийтлэл, монографи гарчээ. Эвенк-орос, орос-эвенк гэсэн хэд хэдэн толь бичгийг эмхэтгэсэн. Эвенк хэлийг судлах ажлыг Оросын Шинжлэх Ухааны Академийн Хэл шинжлэлийн судалгааны хүрээлэнд, Оросын Багшийн Их Сургуульд явуулдаг. A.I. Герцен (Санкт -Петербург), Хойд нутгийн жижиг үндэстнүүдийн асуудлын хүрээлэн ( Якутск ), SB RAS -ийн Филологийн хүрээлэн ( Новосибирск).

Бичсэн: Константинова О.А. Эвенк хэл. М .; Л., 1964; Колесникова В.Д. Эвенк хэлний синтакс. М .; Л., 1966; Лебедева Е.П., Константинова О.А., Монахова И.В. Эвенк хэл. Л., 1985; Бродская Л.М. Эвенк хэл дээрх нарийн төвөгтэй өгүүлбэр. Новосибирск, 1988; Мирэева ​​А.Н. Эвенк-орос толь бичиг. Новосибирск, 2004; Болдырев Б.В. Эвенк хэлний морфологи. Новосибирск, 2007.

Эвенк (хуучин нэр - тунгус) хэл нь тунгус -манж хэлний гэр бүлд багтдаг бөгөөд эвен, негидал, орочон хэлнүүдийн хамт ордог. Үүнийг Орос, Монгол, Хятадад амьдардаг эвенкүүд ярьдаг. Эвенк хэлний аялгуу нь бие биенээсээ эрс ялгаатай бөгөөд хойд, зүүн, төв гэсэн гурван том бүлэгт хуваагддаг.

Эвенк ба манж хэлний ижил төстэй байдлыг анх 18 -р зууны сүүлчээр ургамал судлаач П.С.Паллас тэмдэглэж, дараа нь М.А. Кастрена (19-р зууны дунд үе) нь тунгус судлалын чиглэлээр хийсэн анхны шинжлэх ухааны бүтээл гэж тооцогддог. Тунгус-манж хэлний гэр бүлийн дотоод бүтэц маргаантай хэвээр байна. Зарим хэл судлаачид хоёр дэд гэр бүлийг ялгадаг: нэгдүгээрт манж хэл, хоёрдугаарт эвенк зэрэг бусад тунгус-манж хэл орно. Бусад судлаачид тунгус-манж хэлийг хойд (эвенк, эвен, негидал) ба өмнөд (манж, нанай болон бусад) гэж хуваадаг. Булатова (1999) нь Оросын нутаг дэвсгэр дээр эвенк хэлний 14 аялгуу, 50 аялгуу, мөн БНХАУ -ын нутаг дэвсгэр дээр 3 аялгууг ялгаж үздэг.

Эвенк хэл дээрх үгийн ердийн бүтэц нь CV боловч бусад нь бас боломжтой байдаг. Мөн дуудлагын найруулгын талаар ганц үзэл бодол байдаггүй. Зарим хэл судлаачид эвенк хэл дээрх 11 эгшигт фонемыг урт, богино гэж хувааж, бусад нь 13 фонемийг ялгадаг. Гийгүүлэгч тооллого нь маш даруухан байдаг: 18 фонем, гулсалт, хагас эгшиг байхгүй. Тунгус-манж хэлний ихэнх хэлний нэгэн адил эгшгийн зохицлын дүрэм (сингармонизм) нь эвенк хэл дээр үйлчилдэг, өөрөөр хэлбэл. дагаварын эгшиг нь чанарын хувьд эх эгшигтэй төстэй байдаг.

Эвенк хэлийг наалдуулж, дагавар болгоно. Морфема бүрийг амархан таньж, сайн тодорхойлсон утгыг илэрхийлдэг. Эвенкийн төлөөний нэр нь дан ба олон тооны хэлбэртэй бөгөөд 1 хүний ​​төлөөний үгийг хүртээмжтэй, онцгой гэж хуваадаг. Эвенк хэл нь нэр дэвшүүлэх-яллах шинж чанартай бөгөөд хэргийн систем хөгжсөн (13 тохиолдол).

Нийтлэг үгсийн дараалал нь субьектийг урьдчилан таамаглах боломжтой нэмэлт зүйл юм. Субьектийг нэрлэх тохиолдолд үгээр, объектыг буруу үгсээр тэмдэглэв. Шууд бус нэмэх нь шууд нэмэхээс өмнө байдаг.

Эвенк бичгийг ЗХУ -д 1931 онд латин цагаан толгой дээр үндэслэн бүтээсэн бөгөөд 1937 онд эвенкүүд кирилл бичигт шилжжээ. Хятадад эвенкүүд монгол бичгийг туршилтаар ашигладаг. 1980 -аад онд эвенк судлаачид монгол бичгийн болон латин үсгийн транслитерацид суурилсан хэлний стандарт бичгийн хэлбэрийг бий болгохыг оролдсон (Хятадын албан ёсны пиньин үсгийн транслитерацийн системтэй төстэй) боловч тэдний оролдлого амжилтгүй болсон юм.

Уран зохиолын хэлийг анх Непа голын нутгийн аялгуунд үндэслэсэн боловч 1950 -иад онд Каменная Тунгуска мужийн аялгуу нь 5 мянга орчим хүн ярьдаг утга зохиолын хэлний үндэс болсон юм. Үүнтэй холбогдуулан олон эрдэмтэд утга зохиолын эвенк хэл хурдан алга болно гэж таамаглаж байсан боловч энэ нь амьд үлдэж, хөгжсөөр байна.

Эвенк хэлийг нэн ховордсон гэж ангилдаг. Эвенкүүд орос, буриад, якут, монголчууд болон бүс нутгийн бусад үндэстний төлөөлөгчидтэй эртнээс идэвхтэй харилцдаг байсан тул тэдний ихэнх нь хоёр, гурван хэлээр чөлөөтэй ярьдаг. Эвенк хэл нь орос хэлнээс олон зээл авсан бөгөөд үүнийг бүс нутагт эрт дээр үеэс хэлний хэл болгон ашиглаж ирсэн. 2002 оны хүн амын тооллогоор ОХУ -ын 35,527 иргэн өөрсдийгөө угсаатны эвенкүүд гэж тодорхойлсон боловч тэдний 7,580 нь л эх хэлээрээ ярьдаг байжээ. Хятадад Эвенкийн хүн ам 30500 байдаг ч тэдний ердөө 19000 нь эх хэлээрээ чөлөөтэй ярьдаг.

ЕВЕНКИЙН ХЭЛ (ТУНГУЗ ХЭЛ)

- тунгус-манж хэлний нэг. Өргөн уудам боловч хүн ам цөөтэй газар нутагт тархсан. голын зүүн эргээс Сибирийн тайгын бүс. Енисейээс Фр. Сахалин, эвенкийн жижиг бүлгүүд БНХАУ -ын хойд хэсэгт, БНМАУ -д байдаг. ЗХУ -д ярьдаг хүмүүсийн тоо 11.7 мянга байдаг. (1979, тооллого), БНХАУ -д ойролцоогоор. 20 мянган хүн, БНМАУ -д ойролцоогоор. 3 мянган хүн E. i -д. 3 аялгууг ялгаж үздэг: хойд, өмнөд, зүүн, олон тооны аялгуу, аялгатай. Нэлээд олон янз байдлаас үл хамааран эдгээр аялгуу нь нэг талаараа бусад Тунгусо-Манжгийн нийтлэг шинж чанаруудын нэгдэл юм. Солон ба Негидал хэлийг зарим эрдэмтэд E.I -ийн аялгуу гэж үздэг. Лит. Энэ хэл нь Неп хэл дээр үндэслэгдсэн бөгөөд 1953 оноос хойш Өмнөд нутгийн Полигус аялгуу дээр үндэслэсэн байв. нэр томъёо. 1931 оноос латин хэл дээр, 1937 оноос орос хэл дээр бичсэн. график. ... Poppe N.N .. Тунгусыг судлах материал, хэл. L. 1927; Васильевич Г.М .. Эвенк (тунгус.) Хэлний аялгууны тухай эссэ. Л., 1948; Константинова О.А., Эвенк хэл, М. - Л., 1964; Castren M. A., Grundziige einer tungusischen Sprachlehre nebst kurzem Wor-terverzeichniss, Санкт-Петербург, 1856. Васнлевич Г.М .. Эвенк-рус, толь бичиг, М .. 1958; Колесникова В.Д., Константинова О.А., Орос-Эвенк толь бичиг, Л., 1960; Ш и рокогоров С. М., Тунгус толь бичиг. Токио. 1944. Е.А.Хелимский.

Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичиг. 2012

Толь бичиг, нэвтэрхий толь бичиг, лавлах номноос орос хэл дээрх ЕВЕНКИЙН ХЭЛ (ТУНГУЗ ХЭЛ) гэж юу гэсэн үг, тайлбар, синоним, утга, мөн юу болохыг үзнэ үү.

• Викигийн ишлэл дэх LANGUAGE:
  Өгөгдөл: 2008-10-12 Цаг: 10:20:50 * Хэл нь бас чухал ач холбогдолтой, учир нь түүний тусламжтайгаар бид нуугдаж чадна ...
• ХЭЛ Хулгайч нарын Жаргон толь бичигт:
  - мөрдөн байцаагч, шуурхай ажилтан ...
• ХЭЛ Миллерийн мөрөөдлийн ном, мөрөөдлийн ном, зүүдний тайлбарт:
  Хэрэв та зүүдэндээ өөрийн хэлээ харж байгаа бол энэ нь удахгүй танилууд чинь танаас холдох болно гэсэн үг юм. Хэрэв зүүдэндээ та ...
• ХЭЛ Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичигт:
  хувь хүний ​​ухамсар, соёлын уламжлалын аль алиных нь агуулгыг илэрхийлэх өвөрмөц, бүх нийтийн хэрэгсэл болох хөгжиж буй семиотик систем нь боломж олгох ...
• ХЭЛ Постмодернизмын толь бичигт:
  Хувь хүний ​​ухамсар, соёлын уламжлалын аль алиных нь агуулгыг илэрхийлэх өвөрмөц, бүх нийтийн хэрэгсэл болох хөгжиж буй семиотик систем.
• ХЭЛ
  АЛБАН - албан ёсны хэлийг үзнэ үү ...
• ХЭЛ Эдийн засгийн нэр томъёоны толь бичигт:
  ТӨР - УЛСЫН ХЭЛИЙГ үзнэ үү ...
• ХЭЛ Биологийн нэвтэрхий толь бичигт:
  , сээр нуруутан амьтдын амны хөндийд хоол хүнс тээвэрлэх, амтлах шинжилгээ хийх үүргийг гүйцэтгэдэг эрхтэн. Хэлний бүтэц нь амьтдын хоол тэжээлийн өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэг. У ...
• ХЭЛ товч сүмийн славян толь бичигт:
  , харийнхан 1) хүмүүс, овог аймгууд; 2) хэл, ...
• ХЭЛ Никефорын Библийн нэвтэрхий толь бичигт:
  яриа эсвэл зүйр үг гэх мэт. "Дэлхий даяар нэг хэл, нэг аялгуу байсан" гэж өдөр тутмын амьдралыг бичсэн зохиолч хэлэв (Эхлэл 11: 1-9). Нэгний тухай домог ...
• ХЭЛ Сексийн толь бичигт:
  амны хөндийд байрлах олон үйлдэлт эрхтэн; хоёр хүйсийн erogenous бүс гэж нэрлэгддэг. Ж -ийн тусламжтайгаар хамгийн олон янзын орогенит холбоо ...
• ХЭЛ эмнэлгийн нэр томъёогоор:
  (lingua, pna, bna, jna) амны хөндийд байрлах салст бүрхүүлээр бүрхэгдсэн булчинлаг эрхтэн; зажлах, үг хэлэх ажилд оролцдог, амт нахиа агуулдаг; ...
• ХЭЛ Том нэвтэрхий толь бичигт:
  ..1) хүний ​​харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл болох байгалийн хэл. Хэл бол сэтгэлгээтэй салшгүй холбоотой; мэдээлэл хадгалах, дамжуулах нийгмийн хэрэгсэл бөгөөд нэг ...
• ХЭЛ Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичигт:
  
• ХЭЛ нэвтэрхий толь бичигт:
  1) хүний ​​харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл болох байгалийн хэл. Хэл бол мэдээлэл хадгалах, дамжуулах нийгмийн хэрэгсэл болох сэтгэлгээтэй салшгүй холбоотой.
• ХЭЛ нэвтэрхий толь бичигт:
  2, -а, пл. -i, -ov, м. 1. Сэтгэн бодох, оршихуйн үйл ажиллагааг бодитойгоор илэрхийлсэн түүхийн хувьд хөгжсөн дуу авиа ^ үгсийн сан, дүрмийн хэрэгслийн систем ...
• ХЭЛ
  МАШИН ХЭЛ, машины хэлийг үзнэ үү.
• ХЭЛ Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  ХЭЛ, төрөлх хэл, хүний ​​харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл. I. нь сэтгэлгээтэй салшгүй холбоотой; мэдээлэл хадгалах, дамжуулах нийгмийн хэрэгсэл бөгөөд нэг ...
• ХЭЛ Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  ХЭЛ (анат.), Газар дээрх сээр нуруутан, хүмүүст амны хөндийн ёроолд булчингийн өсөлт (загасанд, салст бүрхүүлийн нугалам). Оролцдог…
• ХЭЛ
  хэл "to, хэл", хэл ", хэл" in, хэл ", хэл" m, хэл ", хэл" in, хэл "m, хэл" mi, хэл ", ...
• ХЭЛ Зализнякийн онцолсон бүрэн парадигмд:
  хэл "к, хэл", хэл ", хэл" хэл, хэл ", хэл" м, хэл "к, хэл", хэл "м, хэл" ми, хэл ", ...
• ХЭЛ Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичигт:
  - Хэл шинжлэлийн судалгааны гол объект. Би гэдэг нь юуны түрүүнд байгалийг хэлдэг. хүн I. (хиймэл хэлийг эсэргүүцэж, ...
• ХЭЛ Хэл шинжлэлийн нэр томъёоны толь бичигт:
  1) Бодол санаа, мэдрэмж, хүсэл зоригоо илэрхийлэх хэрэгсэл бөгөөд хүмүүсийн хоорондын харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл болох дуудлага, лексик, дүрмийн хэрэгслийн систем. Байгаа ...
• ХЭЛ Орос хэлний түгээмэл тайлбар, нэвтэрхий толь бичигт.
• ХЭЛ
  "Миний дайсан" ...
• ХЭЛ толь бичигт сканворд үгсийг шийдвэрлэх, бүрдүүлэх:
  Зэвсэг…
• ХЭЛ Абрамовын ижил утгатай толь бичигт:
  аялгуу, нэр томъёо, аялгуу; хэллэг, хэв маяг; хүмүүс. Хүмүүсийг хараарай || хотын тухай яриа тагнуулыг үз || хэлээр ярих, хэлээ цээрлэх, ...
• ХЭЛ Ожеговын орос хэлний толь бичигт:
  Хоолны дуршилыг мэдэрдэг амны хөндийд байрлах 1 хөдөлгөөнт булчинлаг эрхтэн, хүний ​​хэлийг долгионоор илэрхийлэхэд оролцдог. Оролдоод үз ...
• Дал хэлний толь бичигт ХЭЛ:
  нөхөр. Хоолны шүдний доторлогоо, амтыг нь таних, аман яриа, эсвэл ...
• ХЭЛ TSB -ийн Орчин үеийн тайлбар толь бичигт:
  , .. 1) байгалийн хэл, хүний ​​харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл. Хэл бол сэтгэлгээтэй салшгүй холбоотой; мэдээлэл хадгалах, дамжуулах нийгмийн хэрэгсэл бөгөөд нэг ...
• ХЭЛ Ушаковын орос хэлний тайлбар толь бичигт:
  хэл (хэлний ном. хуучирсан, зөвхөн 3, 4, 7, 8 утгатай), м 1. Амны хөндий дэх эрхтэн ... хэлбэртэй
• ТУНГУС нэвтэрхий толь бичигт:
  , th, th. 1. эдгээр. тунгус. 2. Even -тэй адил (хуучирсан). G. солир (Дэлхий дээр унасан сансрын биет ...
• ЭВЕНКИ нэвтэрхий толь бичигт:
  , th, oe. 1. Evenks -ийг үзнэ үү. 2. Эвенкүүдтэй холбоотой тэдний хэл, үндэсний зан чанар, амьдралын хэв маяг, соёл, бас ...
• ЭВЕНКИ Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  ЭВЕНИЙ ХЭЛ (Тунгуска), хэл. Эвенки. Тунгус-манж хэлийг хэлнэ. Орос хэл дээр үндэслэн бичих. ...
• ЭВЕНКИ Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  ЭВЕНИСКИЙН АВТОНОМЫН ДҮҮРЭГ, ОХУ -д, Красноярск мужийн нэг хэсэг. (Сибирийн холбооны тойрог). 19/12/1930 онд байгуулагдсан. Pl. 767.6 т км 2. ...
• ТУНГУС Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  Нүүрсний томоохон сав газрын нэг болох ТУНУСКИЙН НҮҮРСИЙН САВ. Орос, голчлон. нутаг дэвсгэр дээр. Красноярск муж, Якут, Эрхүү муж. Бэлэн байгаа…
• ТУНГУС Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  TUNUSSKIY METEORITE, 30.6.1908 онд Орос улсад басс дээр унав. Р. Вост дахь Подкаменная Тунгуска. Сибирь. Ойролцоогоор талбай дээр. 2000 км 2 ...
• ТУНГУС Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
  ТУНУСКИЙН НӨӨЦ, ОХУ -д, Эвенкийн гэрт. env., 1908 онд унасан бүс нутагт Тунгуска солир. Үндсэн 1995 онд суралцахаар ...
• ЭВЕНКИ Зализнякийн онцолсон бүрэн парадигмд:
  Эвенки "Yski, Evenki" Yski, Evenki "Yskoe, evenki" Yski, Evenki "Yski, Evenki" Yski, Evenki "Yski, Evenki" Yiski, Evenki "Yiski, Evenki" Yskoy, Evenki "Yiski, Evenki" Yskim, Evenki " Yskiy, Эвенки "Yskuyu, Эвенки" Yskoe, Эвенки "Yski, Evenki" Yskuy, Evenki "Yskuy, Evenki" Yskoy, Evenki "Yiski, ...
• ТУНГУС Зализнякийн онцолсон бүрэн парадигмд:
  tungu "sski, tangu" sski, tungu "sskoe, tungu" sski, tungu "sski, tungu" sski, tungu "sski, tungu" sski, tungu "sski, tungu" sski, tungu "sski, tungu" sski, tungu " sski, tangu "sskuy, tungu" sskoe, tungu "sski, tangu" nski, tungu "sskuy, tungu" sskoe, tungu "sskih, ...
• ЭВЕНКИ орос хэлний ижил утгатай толь бичигт.
• ТУНГУС орос хэлний синоним толь бичигт:
  Эвенк, ...
• ЭВЕНКИ
  adj 1) Эвенкүүдтэй холбоотой. 2) Эвенкүүдээс гаралтай, тэдний онцлог шинж чанарууд. 3) ...
• ТУНГУС Ефремовагийн орос хэлний шинэ тайлбар, үүсмэл толь бичигт:
  adj 1) Тунгусуудтай холбоотой, тэдэнтэй холбоотой. 2) Тунгусын өвөрмөц, тэдний онцлог шинж чанар. 3) ...
• ЭВЕНКИ
  Эвенк (-аас ...
• ТУНГУС орос хэлний зөв бичгийн дүрмийн толь бичигт:
  Тунгуска (тунгус, тунгуска руу, ...
• ЭВЕНКИ Үг үсгийн толь бичигт:
  Эвенкиан (-аас ...