Фракийн овог аймгууд. Фракийн овог аймгууд Фракчуудын өвөг дээдэс

Тракийн овог аймгууд

Зураг.1 Фракия

Фракчуудын тухай ерөнхий мэдээлэл

Фракчууд бол Фрак болон зэргэлдээх нутагт амьдардаг Индо -Европын овог аймаг (одоогоор - Болгар, Румын, Молдав, Зүүн хойд Грек, Азийн Туркийн Европын баруун хойд хэсэг, Сербийн зүүн хэсэг, Македонийн хэсэг).
МЭӨ 5 -р зуун гэхэд Фракчууд Балканы зүүн хойд хэсэг, баруун талаас Хар тэнгисийн зэргэлдээх нутгуудад суурьшжээ. 5 -р номонд Геродот тэднийг мэдэгдэж буй дэлхийн тоогоороо хоёрдугаарт (Энэтхэгчүүдийн дараа), магадгүй цэргийн хувьд хамгийн хүчирхэг гэж нэрлэжээ. Тухайн үед Фракчууд олон тооны дайтаж буй овог аймгуудад хуваагдаж байсан бөгөөд Ксенофон өөрийн дотоод дайныхаа талаар "Анабазис" номондоо өнгө өнгийнөөр ярьжээ. Гэсэн хэдий ч Фракчууд 5 -р зууны Европ дахь хамгийн том Одрисийн хаант улс гэх мэт эмзэг мужуудыг бий болгож чадсан юм. МЭӨ д., Ромын үед: Буребистээр удирдуулсан Дачиа.

Гарал үүсэл

Фракийн овог аймгууд

Бизалтууд
Битини
Киконс
Даки:
Апулитууд
Carpi
Костобоки
Суки
Диий
Эдона
Гета
Зөгийн бал
Ялаа
Сатра
Финчүүд
Өвс
Трибалла

Цагаан будаа. 2
МЭӨ 400 оны Фракийн шөнийн довтолгоо
1. Фракийн бүрээчин.
2. Тракийн морин спортын бие хамгаалагч.

Тракийн бүрэн овог аймаг биш:

Агатирс (Скиф-Фрак овог)
Дарданс (Фрак, Иллир, магадгүй Пеончууд холилдсон омог)

Цагаан будаа. 3
Фракийн пелтастууд, МЭӨ 400 он

Тракийн нутаг дэвсгэр

Эхэндээ Фракчууд Адриатын тэнгис хүртэлх газар нутгийг эзэлж байсан боловч 13 -р зуунд. МЭӨ NS. Иллирчүүд зүүн тийш чиглүүлэв.

Фракчуудын ажил мэргэжил

Тэд хөдөө аж ахуй, мал аж ахуй эрхэлдэг байсан (ихэвчлэн адууны аж ахуй эрхэлдэг), тэд уул уурхай, металл боловсруулах, керамик үйлдвэрлэл хөгжүүлжээ. Төмрийн эрин эхэн үед (МЭӨ 1 -р мянганы 1 -р хагас) Фракчууд анхдагч тогтолцооны задралын үе шатанд байсан бөгөөд боолчлол байсаар ирсэн.
Фракийн урлагийн хамгийн эртний дурсгалт газрууд (МЭӨ 2 -р зууны сүүлч - 1 -р мянганы эхэн үе) нь долмен, янз бүрийн хэлбэрийн керамик эдлэл (Виллановын соёлын савыг оруулаад), ихэвчлэн лимбэ, "овойлт" гэх мэт хуванцар чимэглэлтэй байдаг.
Болгарын хойд хэсэгт орших Вилчитриний алтан эдлэлийн эрдэнэс нь өвөрмөц юм (мөнгөлөг шигтгээтэй гоёмсог спираль чимэглэлээр чимэглэсэн хөлөг онгоцны таг, таг). Румын дахь Базарабийн соёл (МЭӨ 1 -р мянганы 1 -р хагас) нь Фракчуудын онцлог шинж юм - шавараар бүрсэн модон газрын бүтэцтэй бэхлэгдсэн, нээлттэй суурин газар; хар өнгөлсөн шаазан эдлэл (аяга, аяга, шил), чимэглэсэн чимэглэлтэй, мөн цагаан шигтгээтэй тамга, сийлбэртэй геометрийн хэв маяг нь хүрэл зэвсгийн үеийн нутгийн овог аймгуудын соёлтой холбоотой болохыг илтгэнэ.
6, 5 -р зуунд. МЭӨ NS. Фракчуудын урлаг Скифчүүдийн соёлтой холбоо тогтоожээ. Фракчуудын амьтны хэв маяг VI -III зуунд цэцэглэн хөгжсөн. МЭӨ e. нь орон нутгийн онцлог шинж чанараараа ялгагдана (шувуу, амьтан, морьтон, амьтдын тулалдааны дүр зургийг ерөнхийд нь дүрсэлсэн алт, мөнгө, хүрэл хавтан, дуулга, ихэвчлэн тойрог, цэг, цус харвалт хэлбэрээр хээгээр бүрхсэн).
5 -р зуунаас. МЭӨ NS. Фракчууд эртний Грекийн соёл иргэншлийн нөлөөг улам бүр нэмэгдүүлж байв.

4, 3 -р зуунд. МЭӨ NS. Тракийн Севтопол хотыг барьж байгуулах, эртний урлагийн соёлын шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох Грек-Тракийн урлагийн олон хөшөө дурсгалыг бий болгох (Казанлак булш, Панагюриштегийн алтан савны эрдэнэс гэх мэт) багтана. 1 -р зууны эхэн үед. МЭӨ NS. - 1 в. n. NS. Дакийн овог аймгууд Трансильвани уулс-Градишта-Мунчелулуи, Пиатра-Рози, Блидарул гэх мэт цайзуудын системийг барьж байна.
Ромын байлдан дагуулалтын эрин үед масктай мөнгө, хүрэл, төмрийн оршуулгын дуулга багтдаг бөгөөд эдгээр нь физиогномик тод илэрхийлэл, техникийн гүйцэтгэлийн төгс төгөлдөр чанараараа ялгагддаг. Фракийн морьтон, булшны хөрөг, хөшөө, алт, хүрэл, шилээр хийсэн савнууд.

Зураг 3.1 Тракийн дуулга ( Фрак)

Тракийн дуулгыг 1997 онд Родопын баруун хэсэгт орших Плетена хотод нээжээ. Дуулга нь МЭӨ 4 -р зууны эхний хагаст зориулагдсан болно.Эртний Фракийн овгуудын нутаг дэвсгэрээс "Фракийн" 21 дуулга олджээ.

Зураг 3.2

Хойд Тракийн харьяат мөнгөн дуулга

Зураг 3.3

Алтан дуулгыг Румын улсын нутаг дэвсгэр дэх Гет хааны булшнаас олжээ.

Эртний Фракчуудын цэргийн сүр жавхланг үе үе ногоон өнгөтэй болсон хүрэл сэлэм гэрчилдэг.
Загасны сүүлний бариулыг нарийн алтан туузаар ороосон байна. Эргэдэг ир нь тодорхой хээгээр чимэглэгдсэн байдаг. Энэ бүхэн нь илдний эзний өндөр статусыг илтгэнэ.

Зураг 3.2

Дуулга. Зүүн талд: төмөр, арьс, өндөр. 31 см, өргөн. 27.2 см IV c. МЭӨ NS.
Дунд: хүрэл, өндөр. 39.5 см өргөн 20.7 см.Цутгамал, хуурамч, гагнуур, тав, сийлбэр. IV зуун МЭӨ NS.
Баруун талд: Иллирийн төрөл, хүрэл, өндөр. 27 см. Цутгамал, хуурамч. VI-V зууны үе. МЭӨ NS.
Доод талд: сэлэм. Хүрэл, алт, урт 69.5 см. Цутгамал, хуурамч, тав, сийлбэр. X-IX зуун МЭӨ.

Байлдааны гурван малгайны дотроос хамгийн сонирхолтой хэлбэр нь дунд, Фрак-Фригийн төрөл юм. Дуулга нь дээд талдаа хоёр талдаа палметтаар чимэглэгдсэн бөгөөд могойнууд доор бөмбөг хэлбэртэй байв. Луу могойнууд эзнээ хамгаалж, тулалдаанд туслах зорилгоор бүтээгдсэн. Хацар дээр сахал, сахлаа дүрсэлсэн байдаг.
Зүүн талд олон төмөр хайрсаар хийсэн дуулга, арьсан сууринд бэхлэгдсэн байна. Гинжин шууданг мөн адил хийдэг байсан.

МЭ 1 -р мянганы эхэн үед NS. Фракийн урлаг аажмаар буурч, муж-Ромын шинж чанарыг олж авав.
Гомерийн үед ч гэсэн Фракчуудыг тариачин, үхэр үржүүлэгч гэж нэрлэдэг байв. Фракийн уурхай, зэвсэг, байлдааны тэрэг алдартай байв

Зураг 3.4

Тракийн хуяг

Фракчууд тариа, дарс, зөгийн бал, оймс, морь, арьс шир, керамик эдлэл, загас, даавууны худалдаа хийдэг байв.
МЭӨ 1 -р мянганы эхний хагаст Фракийн нийгмийн эдийн засгийн хөгжлийн үндэс. NS. эдийн засгийн болон нийгмийн бүтцэд томоохон өөрчлөлт хийхэд хүргэсэн төмрийн металлургийн ур чадвар байв. Хөгжил нь эрс тэс уур амьсгалтай Балканы нуруунаас хойд зүгт, мөн өмнөд хэсгээрээ арай өөр замаар явагдсан. Фракийн баруун өмнөд хэсэгт хүдрийн ордуудын ойролцоо металлургийн гол төвүүд байсан. Энэхүү гар урлал улам бүр мэргэшсэн болжээ. Зах зээл дээр аль хэдийн ажиллаж байсан семинаруудыг олж илрүүлэв. Шашин шүтэх газруудын ойролцоо захууд гарч ирэв (жишээлбэл, Филиппоиолын ойролцоо - Тракийн Пулпудева, орчин үеийн Пловдив). Худалдааны замууд Фракчуудыг хөршүүдтэйгээ холбосон. 5-4-р зуунд Фракийн нийгэм цэцэглэн хөгжсөн. МЭӨ NS. Хөдөө аж ахуй эцэст нь төмрийн анжис ашиглахад үндэслэн тариалангийн талбай болжээ. Тэд улаан буудай, хөх тариа, арвай, шар будаа, маалинга тариалсан. олсны ургамал, тарьсан мөндөр-дарс, жимс жимсгэнэ, хүнсний ногоо. Хонь, адууны аж ахуй асар их хөгжилд хүрсэн.
VIII -аас VII зууны эцэс хүртэл. МЭӨ NS. Грекийн агуу колоничлол болсон бөгөөд энэ нь Тесалоникийн булангаас Дунай мөрний ам хүртэл Фракийн бүс нутгийг эзлэн авав. Византия (МЭ 330 оноос Константинополь, орчин үеийн Истанбул) зэрэг хотууд (бодлого) байгуулагдсан. Салмид (хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл). Аполлония (Созопол), Анхиал (Поморие), Месамбрия (Мессембрия. Месимврия, Нессебар), Одесса (Варна), Дионисополис (Балчик), Калатнс (Мангали), Томи (Константа), Истрос (Истрия). Полис-колони (ардчилсан, язгууртнуудын) нийгмийн бүтэц нь полис-метрополисуудын дараалалтай нийцэж байв. Эхэндээ Грекийн хотуудтай дайсагнасан харилцааг энх тайвны харилцаагаар сольсон. Далайн эрэг дээр синтезийн бүс байгуулагдсан: Фракчууд иргэншлийн эрх олж, хотуудын соёл иргэншлийн тархалтыг дэмжсэн хотуудад нэвтэрч, Грекийн нөлөө эргээд ойр орчмын нутгийг хамарч, амьдарч байсан Тракчуудыг аажмаар эллинчлэхэд хүргэв. энд Грекийн колониудтай харилцаа холбоо нь Тракийн нийгмийн хөгжлийг хурдасгасан.
Фракийн омгийн язгууртнууд МЭӨ 1 -р мянганы дунд үеэс хүчирхэгжсэн. NS. Чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийг мөлжих явдал тогтмол болжээ. Нөхөрлөлийг нутаг дэвсгэр, хөрш зэргэлдээ нийгэмлэг болгон өөрчилж, коммунын гишүүний тариалангийн талбайд өмчлөх эрхийг бий болгосон. Өмчийн ялгаа нь хараат байдалд орсон коммунуудын нэг хэсгийг ядууруулахад хүргэсэн. Овог аймгийн холбоод нь цэргийн ардчилсан шинж чанартай байсан бөгөөд бие биетэйгээ зөрүүдлэн тэмцэж байв. Цэрэг-улс төр, шашны төвүүд гарч ирэв. Удирдагчдын орон сууцны эргэн тойронд том суурин газрууд, дараа нь бэхлэгдсэн хотууд, жишээлбэл, Одризесийн байгуулсан Тунжагийн дээд хэсэгт Марица, Кабила дахь Ускудум (Адрианополь, Эдир-не) гэх мэт бэхлэгдсэн хотууд бий болжээ. VI зуунаас. МЭӨ NS. мөнгөний солилцоо байгалийн жамаар солигдох болсон. Грек, Персийн зоос асгасан; Фракийн хаад мөн Грекийн семинарт зоосоо цутгадаг байжээ.
Фракийн холбоотон овгийн язгууртнууд аажмаар боол эзэмших болжээ. Боолыг мал аж ахуйд, уурхайд үйлчлэгч болгон ашигладаг байв. Гэхдээ гол үүргийг олон нийтийн чөлөөт гишүүд гүйцэтгэсэн хэвээр байв. Боолуудыг ихэвчлэн Грекийн бодлогод зардаг байв. МЭӨ 1 -р мянганы дунд гэхэд. NS. мужууд үүсч эхлэв.

Цагаан будаа. 4
МЭӨ 424 онд овог аймгуудын бэхлэлт рүү дайралт хийв

Эхэндээ Эгей тэнгисийн эрэг дагуу, Фракид Струма, Вардар хоёрын хооронд хэд хэдэн улсын холбоо байгуулагдсан бөгөөд үүнд Одрисчууд хамгийн хүчтэй нь байв. VI-V зууны эхэн үеийн боловсрол. МЭӨ NS. Өргөн уудам Одриус ​​мужид Персүүдээс ирсэн ерөнхий аюул заналхийлж байв - Дариусын цэргүүд 514-513 онд Фракийн нутгийг дайран өнгөрөв. МЭӨ NS. Скифчүүд, дараа нь Грек-Персийн дайны үеэр Персүүдийн цэргүүдийн эсрэг. Одриз муж нь баруун зүгт орших Болгарын бараг бүх газрыг хамарч, зүүн хойд, зүүн өмнөд хэсгээрээ давж гарав. Грекийн колоничлолын ихэнх хотууд, ялангуяа Хар тэнгисийн эрэг дээр Одрисийн хаант улсын бүрэн эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн. Одрисийн муж Грекийн хот-мужуудтай (ялангуяа Афин), скифчүүдтэй харилцаагаа хадгалсаар байв. Энэ нь 5 -р зуунд хамгийн өндөр цэцэглэж байжээ. МЭӨ NS.

VI-V зууны үеэс. МЭӨ NS. Фракийн газар нутгууд Грекийн соёлын нөлөөнд автсан боловч хөдөөгийн нутаг дэвсгэрт бага зэрэг нөлөөлжээ. Тариачны амьдрал ядуу хэвээр байв. Эллинчилсэн язгууртнуудын амьдралын хэв маяг эрс өөрчлөгдсөн. Грекчүүдийн барилгын урлагийг хотуудад нэвтрүүлсэн: төлөвлөлт, сантехник, ариутгах татуурга, колоннад, хөшөө, барельеф. Грекийн маш олон зүйл, урлагийн бүтээлүүдийг импортоор оруулж ирсэн. Импорт нь язгууртнуудын хэрэгцээг хангадаг. Колоничлолын хотууд голчлон Грекийн соёлын хүрээнд хөгжсөн.

Гэсэн хэдий ч Тракийн соёл, урлаг өөрөө үргэлжлүүлэн хөгжиж байв. Фракийн бурхад, дарь эхийн шашин шүтлэг хадгалагдан үлджээ. Гол үүрэг нь нарны шүтлэг, сүнсний үхэшгүй байдлын тухай итгэл үнэмшил өргөн тархсан байсан, байгалийг дахин төрөх шүтлэг байсан - эдгээр бүх итгэл үнэмшлийг оршуулах ёслолд тусгасан байв. Тракчууд бурхдыг шүтэн биширч, ихэвчлэн цус урсгадаг, заримдаа хүмүүсийг тахил болгон өргөдөг байв. Тахил өргөх зорилго нь ургац хураах, үржил шимт хүрэх хүсэл байв. Ихэнхдээ нохой бол тахилын амьтан байв. Тракийн морьтон (морьтон) гэж нэрлэгддэг шүтлэг маш их алдартай байсан: Болгарын газарзүйн 350 цэгээс морьтон хүний ​​нэг хагас мянга хүртэлх дүрсийг олжээ. Дионисусын шүтлэгийг бас хүндэтгэдэг байв. Үлгэр домог болсон бурхан дуучин Орфей, Дионис нарын хүндэтгэлийн арга хэмжээ нь оргил шинж чанартай байв.

Цагаан будаа. тав
Фракийн бослого, МЭ 26 он

Фракчуудын уран зургийн талаар олон зүйлийг үхрийн ордуудаас мэддэг. Үнэт эдлэлийн урлагийн шилдэг бүтээлүүд болох алт, хүрлээр хийсэн зооморфик үнэт эдлэлүүд олджээ. Тракийн урлаг 4 - 3 -р зууны эхэн үед цэцэглэн хөгжсөн. Алдарт Казанлак булш нь тэр үеийнх юм. Түүний өнгөт зургууд нь нас барагсдын шүтлэг бишрэлээс гадна амьд ахуй, зан заншлын тухай өгүүлдэг. Өндөр урлаг бүхий ариун эд зүйлсийн Панагюришти алтан эрдэнэс нь бас алдартай (диск, кушвин, зооморф ба антропоморфит ритонууд - хүч чадлын бэлгэдэл). Бүтээгдэхүүн нь Грек, Персийн шилдэг жишээн дээр төвлөрдөг боловч нутгийн амтаар дүүрэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, Зүүн Балканы соёл урьдын адил Европ, Азийг холбох гүүр болж үйлчилсэн юм.

Казанлак булш болон бусад шилдэг бүтээлүүд нь зөвхөн Фракийн хөшөө дурсгал биш бөгөөд эдгээр нь Грек-Тракийн урлагийн синтезийг төлөөлдөг байв. Гэхдээ Фракчууд Грекийн соёлд ноцтой нөлөө үзүүлсэн. Фракийн бурхад Арес, Дионисус Грек ертөнцөд өргөн тархсан байв. Дионисын шүтлэг нь Грекийн эмгэнэлт явдал, инээдмийн киног бүтээхэд оролцдог. Грекчүүд Орфейг Фракчуудаас дутахааргүй хүндэтгэдэг байв. Грекчүүдэд соёлын нөлөө нь Фракийн хүнтэй харьцуулж болохуйц ганц ч хүн байгаагүй.

Цэргийн - Фракчуудын улс төрийн амьдрал

Анги үүсэх үйл явц нь ялангуяа зүүн өмнөд Фракийн бүлэг - Одрисуудын дунд эрчимтэй явагдаж байв. 4 -р зууны дунд үед. МЭӨ NS. Фракчууд Пеончуудтай хамт Македонийн тусгаар тогтнолын эсрэг тэдэнд аюул учруулсан Иллирчүүдтэй холбоо байгуулав.

Цагаан будаа. 6
МЭӨ 429 онд Македонид Фракийн довтолгоо

342 онд Фракийн өмнөд хэсгийн овгуудыг Филип II эзлэн авав. 323-281 онд тэд Лисимачусын захиргаанд байсан бөгөөд нас барсны дараа тэд тусгаар тогтнолоо олж авав. 3 -р зууны сүүл үеэс. МЭӨ NS. Эгей тэнгисийн Тракийн эргийг Птолемейчууд эзэлж, дараа нь Македонийн хаан Филип В.

Цагаан будаа. 7
1. Гэт язгууртан дайчин.
2. Гет морь харваач

Македонийн 3 -р дайны дараа (МЭӨ 171–168) Фракчууд Македонийн захиргаанаас гарч ирэв. 1 -р зууны эхэн үед. МЭӨ NS. Митридат VI Евпатортой эвсэж байсан, 3-р Митридат дайнд ялагдсаныхаа дараа (МЭӨ 74-63) тэд зөрүүд тулалдаж байсан Ромчуудын нөлөөнд байсан юм.
МЭӨ 60-45 онд. NS. Хойд Тракийн овог аймгуудыг Дакийн захирагч Беребистая нэгтгэсэн. 1 -р зуунд. n. NS. Хойд Тракийн овог аймгуудын томоохон холбоо үүсч, үүнд гол үүрэг нь гетто-дачичуудад харьяалагджээ.

Цагаан будаа. найман
МЭӨ 171 онд Каллиникост болсон тулаан

Ромын эзэн хаан Юлиус-Клавдий (1-р зуун) үед Фракийн гол нутаг дэвсгэрийг Ромын муж болгон хувиргасан. Гето-Дачиан бүс нутгийг эзлэн авч, 106 онд Траяны удирдлаган дор Ромын муж болсон боловч Ромчууд Аурелианы дор бараг л алга болжээ.
Ард түмний их нүүдлийн үеэр Фракчууд бусад овог аймгуудтай холилдож, орчин үеийн ард түмэн (Болгар, Румын, Молдав гэх мэт) үүсэхэд үндэстний салшгүй элемент болжээ.
Одрис муж эмзэг байсан нь батлагдсан. Түүний задралын шинж тэмдэг 4 -р зууны дунд үеэс тодорхой болсон. МЭӨ NS. Боол эзэмшигч Грек полисын хямрал нь Фракчуудыг шинэ мужид нэгтгэх нөхцлийг бүрдүүлсэн боловч Македонийн хаад өргөжин тэлснээр үүнийг урьдчилан сэргийлж чадсан юм.
Македон улсын төв нь Бистрицагийн дээд хэсэгт байрладаг байв. 1 -р зуунд аль хэдийн. МЭӨ NS. Энэ хаант улс нь Пелопоннесийн дайнд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд IV зуунд. Балканы гегемон болжээ. Бүтцийн хувьд энэ нь сонгодог боолын эзэмшилтэй төстэй боловч анхдагч нийтийн харилцааны үлдэгдэлтэй байв. 4 -р зууны эхний хагаст хааны эрх мэдэл хаант засаглалтай болжээ. МЭӨ NS. Соёлын хувьд, ялангуяа нийгмийн дээд давхаргын соёлд Македонийн хаант улс Грекийн мужуудтай ойрхон байв. МЭӨ 359 онд хэн засгийн эрхэнд гарав. NS. Филип II 342-339 Одрисийн хаант улсыг төгсгөл болгов. Гэсэн хэдий ч Македон улс богино хугацаанд оршин тогтнож байв: МЭӨ 323 онд Александр нас барсны дараа. NS. түүний өргөн уудам муж нуран унав.

III зуунд. МЭӨ NS. Фракчуудын нутаг дэвсгэр дээр Александрын залгамжлагчид болох Диадочи нарын тэмцэл өрнөв. Гэсэн хэдий ч Одризчууд 212-211 онд далайн эргийн бүс нутгуудад тусгаар тогтнолоо хадгалж үлджээ. МЭӨ Би чөлөөлж, Македон гарнизонуудыг хөөв. Гэсэн хэдий ч Грекийн хотуудтай хийсэн дайн удаан үргэлжилсэн (МЭӨ 2 -р зууны эхэн үе хүртэл) Фракийн хаант улсыг бэхжүүлэхээс сэргийлж чадсан юм. Нутгийн гүрнүүд гарч ирэв. Эдийн засаг, худалдаа буурсан нь улс төрийн тогтворгүй байдлыг улам хурцатгав.

Археологи

2000 -аад оны үед археологчид Болгарын төв хэсэгт малтлага хийж, энэ газрыг "Фракийн хаадын аллея" гэж нэрлэжээ. 2005 оны 8 -р сарын 19 -нд зарим археологичид орчин үеийн Болгарын Карлово хотын ойролцоо Фракийн нийслэлийг нээсэн тухай мэдээлэв. Малтлага хийх явцад олдсон ваарны олон гөлгөр хэлтэрхийнүүд (дээврийн хавтан, грек ваар) нь хотын оршин суугчдын эд баялагийн тухай өгүүлдэг. Болгарын Соёлын сайд цаашид малтлага хийхийг дэмжиж байгаагаа мэдэгдэв.

Зураг.9

Энэхүү зохиомж нь дуучин Орфейг хэсэг хэсгээр нь тасалсан Трак эмэгтэйчүүдийн тухай юм. Канфар сийлбэр. Мөнгө, алтадмал. Дээврийн семинар. V зуун МЭӨ NS.

Зураг.10

Баавгай хэлбэртэй бальзамариум. Хүрэл, өндөр 16.9 см. Цутгамал, нэмнэ. эмчилгээ. II - III в. n. NS.

Тракийн торевтикийн мастерууд (металл боловсруулах урлаг) товчлуураас эхлээд гоёмсог ваар хүртэл бүх зүйлийг хийдэг байв. Энгийн цутгамал, насос, лацыг ашиглахаас эхлээд товойлгон сийлбэр хийх хүртэл.
Цаг хугацаа нь Фракчуудын бүтээсэн бараг бүх зүйлийг устгасан боловч хамгийн гол нь металлын хүч чадал юм. Үзэсгэлэнд та Фракчуудад энд болон "тэнд" амьдралд юу хэрэгтэй байгааг харж болно. Гэхдээ энэ хуваагдал нь бидний харж байгаагаар маш нөхцөлт юм.

Болгарын Рогозены эрдэнэсээс олдсон Фракийн эрдэнэс

Фракчуудын тухай бичлэгүүд

Уран зохиолд Тракчуудын тухай анх дурдсан нь 13 -р зууны Трояны дайны үеэс эхлэлтэй. МЭӨ NS. (Гомер, Илиада).
Илиада дахь Тракчуудын бүртгэлд голчлон Хеллеспонт, Трояны талд тулалдсан Кикона овгийн тухай өгүүлдэг (Илиада, Ном II). Грекчүүд Тракчуудаас хөршүүддээ Дионис бурхан, Европ гүнж, баатар Орфей гэх мэт олон үлгэр домог амьтдыг дамжуулжээ.
Түүхийнхээ долдугаар номонд Геродот Персүүдтэй тулалдах Фракчуудын тоног төхөөрөмжийг дүрсэлжээ.
Тракчууд кампанит ажлын үеэр толгой дээрээ үнэгний малгай өмссөн байв. Бие дээрээ тэд хүрэм өмссөн, дээрээс нь олон янзын шарх өмссөн байв. Тэд хөл, өвдөг дээрээ цаа бугын арьс боосон байв. Тэд дрошки, дүүгүүр, жижиг чинжаалаар зэвсэглэсэн байв. Ази руу нүүсэний дараа энэ овог нь бифинчуудын нэрийг хүлээн авсан бөгөөд өмнө нь Стримон дээр амьдардаг байсан тул тэднийг өөрсдийнхөө хэлснээр Стримониан гэж нэрлэдэг байжээ. Тевкрас, Миачууд тэднийг амьдрах орчноос нь хөөсөн гэдэг. Азийн Фракчуудын тэргүүн нь Артабаны хүү Бассак байв.
Геродот тав дахь номондоо Тракийн овог аймгуудын ёс заншлыг дүрсэлсэн байдаг.
Загалмайтнуудын хойд хэсэгт амьдардаг овог аймгууд дараах заншилтай байдаг. Овгийн хэн нэгэн нь нас барахад түүний эхнэрүүд (мөн тэд бүгд олон эхнэртэй байдаг) халуун маргаан үүсгэдэг (найз нөхдийнхөө идэвхитэй оролцоотойгоор): талийгаач нөхөр аль нь илүү хайртай байсан. Маргааныг шийдвэрлэсний дараа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сонгосон ханьдаа магтаал өргөж, хамгийн ойрын хамаатан садан нь түүнийг булшин дээр хутгалж, дараа нь нөхрийнхөө хамт оршуулдаг. Үлдсэн эхнэрүүд сонголт нь тэдэнд тохиолдсонд маш их гашуудаж байна: энэ бол тэдний хувьд хамгийн том ичгүүр юм. Бусад Фракчуудын ёс заншил дараах байдалтай байна: тэд хүүхдээ харийн нутагт зардаг. Тэд охидыг ариун явдалд байлгадаггүй тул ямар ч эр хүнтэй бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрдөг. Харин ч гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн үнэнч байдлыг чанд сахиж, өөрсдийгөө эцэг эхээсээ маш их мөнгөөр ​​худалдаж авдаг. Бие дээрх шивээсийг язгууртны шинж тэмдэг гэж үздэг. Хэнд байхгүй нь язгууртных биш. Дэмий хоосон өнгөрөөсөн хүн тэдний дунд маш их нэр хүндтэй байдаг. Эсрэгээрээ тэд фермерийг хамгийн ихээр жигшдэг. Тэд дайчин, дээрэмчийн амьдралыг хамгийн нэр хүндтэй гэж үздэг. Эдгээр нь тэдний хамгийн гайхалтай зан заншил юм. Фракчууд Арес, Дионис, Артемис гэсэн гурван бурхныг л хүндэлдэг. Тэдний хаад (бусад хүмүүсээс ялгаатай нь) ихэнх бурхад Гермесыг хүндэтгэж, зөвхөн түүнд тангараг өргөдөг. Тэдний хэлснээр тэд өөрсдөө Гермесаас гаралтай байжээ. Фракчуудын баян хүмүүсийг оршуулах ёслол дараах байдалтай байна. Талийгаачийн цогцсыг гурван өдрийн турш ил гаргадаг. Үүний зэрэгцээ бүх төрлийн тахилын малыг нядалж, оршуулгын уйлсны дараа оршуулгын найр зохион байгуулдаг. Дараа нь шарилыг шатааж эсвэл өөр хэлбэрээр оршуулж, овоо асгасны дараа тэд янз бүрийн тэмцээн зохион байгуулдаг. Тэмцээний ач холбогдлоос хамааран ганц тулаанд хамгийн өндөр шагналыг олгодог. Эдгээр нь Фракчуудын оршуулгын заншил юм.
Иосеф Флавиус Иафетийн долоо дахь хүү Тирасыг Фракчуудын өвөг эцэг гэж мэдэгджээ. Тэрээр мөн Тракчуудыг анх Тирас гэж нэрлэдэг байсан гэж маргаж байсан боловч дараа нь Грекчүүд тэдний нэрийг өөрчилжээ.

Алдарт Фракчууд

Зураг.12
Буребиста- Баруун дахь орчин үеийн Моравиас зүүн зүгт Буг гол хүртэл, хойд талаараа Карпатаас өмнө зүгт Дионисополис (орчин үеийн Балчик) хүртэл асар том Фракийн нутаг дэвсгэрийг захирч байсан Гето-Дацичуудын хаан.

Зураг.13
Decebal- Ромчуудтай олон тулалдаанд ялсан боловч Траяны армид ялагдсан Гето-Дацчуудын агуу хаан.

Зураг.14
Орфей- Эртний Грекийн домог зүйд дуучин, хөгжимчин. Тэрээр Грек, Болгарын шашинд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Зураг.15
Спартак- МЭӨ 73-71 онд Апеннин хойгт бослого гаргасан Ромын гладиатор. Голдуу зугтсан гладиаторууд болон боолуудаас бүрдсэн түүний арми Гурав дахь боолын дайн буюу Спартакийн бослого гэж нэрлэгддэг дайнд хэд хэдэн Ромын легионуудыг ялав.

Фрак хэл

Тэд Трак хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд ихэнх зохиогчид Энэтхэг-Европ гэж ангилдаг.
Фракчууд болон тэдний хэл устаж үгүй ​​болсон
Фрак хэл бол Палео-Балканы хэл гэж нэрлэгддэг хэлэнд багтсан Тракчуудын үхсэн Индо-Европын хэл юм. Энэ нь Европын зүүн өмнөд хэсэгт орших эртний Фракид (орчин үеийн Болгар, Македон, Европын Туркийн оронд, хэсэгчлэн Румын (Добруджа), Грек, Серби), түүнчлэн Бага Азийн зарим бүс нутагт өргөн тархсан байв. Заримдаа Дачиан (Гетан) хэлийг Фракийн хэлтэй ойролцоо гэж үздэг.
Эртний Грекийн эх сурвалжид цуврал гялбааг хадгалсан байдаг. Нэмж дурдахад хэд хэдэн маш богино бичээсүүд олдсон байна. Энэ хэлний Индо-Европын шинж чанар, бусад Индо-Европын хэлнүүдийн ойролцоо байр суурь нь гялбаа, бичээсээс тодорхой харагдаж байгаа ч Фракийн хэлний дүрмийг сэргээн засварлах боломжгүй хэвээр байна.
Заримдаа Болгар, Румын, Молдав хэлнээс гаралтай ойлгомжгүй үгсийг Фрак хэл гэж ангилдаг. Орчин үеийн Албани хэлний Тракийн хэлэнд хандах хандлага нь маргаантай байдаг - зарим судлаачдын үзэж байгаагаар энэ нь ач холбогдолгүй фракийн нөлөөгөөр Иллир хэлээс гаралтай, бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар Фракийн хэлнээс гаралтай.

Захидал
Бичээсийн тайлбар нь маргаантай, бие биенээ үгүйсгэсэн хэвээр байгаа тул зөвхөн тэдний текстийг энд өгсөн болно. Бүх бичээсийг стандарт грек цагаан толгойн үсгээр бичсэн болно.

1. 1912 онд Болгарын Эзерово хотын ойролцоо олдсон алтан бөгж дээрх бичээс. МЭӨ 5 -р зуунд хамаарах огноо. NS.
ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝ / ΕΡΕΝΕΑΤΙΛ / ΤΕΑΝΗΣΚΟΑ / ΡΑΖΕΑΔΟΜ / ΕΑΝΤΙΛΕΖΥ / ΠΤΑΜΙΗΕ / ΡΑΖ / ΗΛΤΑ
rolisteneasn / ereneatil / teanēskoa / razeadom / eantilezu / ptamiēe / raz / talta

2. Чулуун дээрх булш? Нас - МЭӨ VI зуунд NS.
ΕΒΑΡ. ΖΕΣΑΣΝ ΗΝΕΤΕΣΑ ΙΓΕΚ.Α / ΝΒΛΑΒΑΗΕΓΝ / ΝΥΑΣΝΛΕΤΕΔΝΥΕΔΝΕΙΝΔΑΚΑΤΡ.Σ
ebar. zesasn ēnetesa igek. a / nblabaēgn / nuasnletednuedneindakatr.s

3. Булган дахь араг ясны зүүн гар талаас Болгарын Пловдив мужийн Дуванли ​​тосгоноос олдсон бөгж дээрх бичээс. МЭӨ 5 -р зууны үеэс эхтэй. NS. Энэхүү бөгж нь энэ бичээсийг тойрсон морьтон хүнийг дүрсэлсэн байдаг.
ΗΖΙΗ ….. ΔΕΛΕ / ΜΕΖΗΝΑΙ
ēziē… .. dele / mezēnai
ΜΕΖΗΝΑΙ - адуунд зориулагдсан Мензанагийн Мессапийн бурхан бололтой.
Усан онгоц болон бусад олдвор дээр хэд хэдэн маш богино бичээсүүд олджээ.
Фракийн Ром иргэнийг хэлдэг Ромоос Латин бичээс дээр Midne potelense гэсэн хэллэг байдаг;
midne гэдэг үгийг Латвийн митне (орон сууц) -тай зэрэгцүүлсэн бөгөөд "тосгон" гэж тайлбарладаг. Үүний үндсэн дээр Болгарын хэл судлаач И.Дуриданов Фракийн гялбааны хувьд Балтийн орнуудын бусад ижил төстэй байдлыг олж харсан боловч түүний олон харьцуулалтыг шүүмжилжээ.
Трак хэл нь МЭ 5 -р зуунд алга болсон бололтой. NS. Их нүүдэл, Ромын эзэнт гүрэн нурсны үр дүнд. Хуучин Ромын Фракийн мужийн газар нутгийг хэсэгчлэн Славууд эзлэн авч, хэсэгчлэн Византид шилжүүлжээ.
Эцэст нь Фракчуудын ихэнх нь Грек (Фракийн бүсэд), Ромын соёлыг (Моесиа, Дациа гэх мэт) хүлээн авч, үнэн хэрэгтээ эдгээр мужуудын харьяат болжээ. Гэсэн хэдий ч МЭ 6 -р зуунд Славянуудыг Балкан руу нүүдэллэхээс өмнө Фракийн жижиг бүлгүүд оршин тогтнож байсан тул онолын хувьд зарим Фракчууд Славян болж магадгүй байв.

Фракчууд бол орчин үеийн Румын, Молдав, Болгарчуудын өвөг дээдэс юм. Гэхдээ илүү нарийвчлалтай хэлэхэд түүхэн өмнөх хүмүүс. Тракичуудын талаар маш их зүйл мэддэг юм шиг санагддаг. Эдгээр нь эртний Грекчүүдийн ойрын хөрш, өрсөлдөгчид юм. Түүгээр ч барахгүй "суулгасан", өөрөөр хэлбэл эллинчүүд болон эртний Ромчуудаас ялгаатай нь тэд морин дээр тулалдаж байв. Түүнээс гадна, хавчуургагүйгээр! Энэ нь тэдний хөл угаасаа богино, бөх, муруй байсан гэсэн үг юм. Та бага наснаасаа морь унах дасгал хийх хэрэгтэй: байт харвах, хашаа барих, морин довтолгоо, эсрэг довтолгооны тактик, формац - энэ бүхэн мэргэжлийн ур чадвар шаарддаг.
Марксист-ленинист түүхээс үүдэлтэй нийтлэг төөрөгдөл бол эртний хүмүүсийн соёл, хэл, ёс заншил, амьдралын хэв маягийн нэгэн төрлийн цул үзэл юм. Гэхдээ амжилттай хагалагч нь чадварлаг морин цэрэг байж чадахгүй. Ихэнхдээ омог хоорондын хөдөлмөрийн хуваагдал бүхий цогцолборууд нь байгалийн баялаг ихтэй ландшафтад (ойт хээр, уулархаг нутаг, томоохон гол мөрөн, нуур, тэнгис) хөгждөг.

Фракчуудын тухай эрт дээр үеэс Кельтсийн гар урчууд хүрээлэн буй орчинд нэвтэрч байсан нь мэдэгдэж байна. Протослав элемент нь манай ойт хээрийн нутаг болох Украин, Оросын нутаг дэвсгэрт нийтлэг байдаг нь магадгүй Трипиллиан археологийн соёлын хүмүүсийн удам юм. Хүрэл зэвсгийн үед Днепр ба Дон хоёрын хооронд орших Трипиллианчууд морь унах чадварыг эзэмшсэн нүүдэлчин ба хагас нүүдэлчин овог аймгуудын нөлөөн дор онцгой соёлоо алдсан нь мэдэгдэж байна.
Тракийн Трипиллианчууд мөн Ариан овогтой морьтон омгийнхонтой харилцан ашигтай хөдөлмөрийн хуваагдал (тусдаа дайн, тариалангийн аж ахуй) хяналтан дор, эс тэгвээс хамгаалалтанд орсон гэж үзэх ёстой. Кастын системийг эртний нийгэмд маш нарийн ажигладаг байсан боловч энэ нь зүүн өмнөд болон төв Европт боолчлол дээр үндэслэгдээгүй байсан тул эртний Грек, Ромын зохиолчдод ойлгомжгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч олон орны "Курган соёл" нь нутгийн уугуул иргэдийн ихэнхтэй холбоогүй байдаг.

Чөлөөт фермерүүд баялаг газар нутаг, морьтнуудын хамгаалалтын ачаар асар их үр тариа үйлдвэрлэжээ. Тэдний эдийн засаг нь загас агнуурын хүчирхэг эдийн засаг, байгалийн бэлгийг цуглуулах, боловсруулах, ан хийх, загасчлах гэх мэтийг хадгалсаар ирсэн.
Дараа нь бид нийтлэлийг толилуулж байна, та үүнийг тайлбар дээр хэлэлцэх боломжтой.

Эртний Фракчуудын соёлын прото-славян үндэс.

Фракчуудын соёл, шашин, зан заншил нь скиф, грек, македончуудын соёл, уламжлалтай нягт холбоотой байв.

МЭӨ 2 -р мянганы үед сарматчуудын довтолгооны дараа. д, Сколотын олон тооны овог аймгууд (Скифийн тариачид) Фракид нүүжээ. Страбо ингэж мэдээлэв. Бага Скифийн олон хүмүүс Тирас, Истрийг гаталж, тэр улсад (Фрак) суурьшжээ. Балканы тэнгис дэх Фракийн нэлээд хэсгийг Бага Скифия гэж нэрлэдэг байв.».

МЭӨ II мянганы үед Тракийн овог аймгууд Адриатын тэнгисээс Хар тэнгис (Понтус) хүртэлх өргөн уудам нутгийг эзэлжээ. Бага Ази дахь Трой хотын ойролцоо Фракийн (Болгар) уугуул Фрак овог аймгууд амьдардаг байв.

Плиний Дунай мөрний цаана байгаа газрын тухай тайлбарлахдаа: “ Нэг талаас Фрак нь Понтусын эргээс эхэлдэг бөгөөд тэнд Истрес (Дунай) гол урсдаг. Энэ хэсэгт хамгийн үзэсгэлэнтэй хотууд: Милезичүүдийн байгуулсан Томпа, Каллатия (хуучнаар Кербатира гэж нэрлэдэг) Истропол. Энд бас задгай дэлхий залгисан Геракела, Бисон хоёр хэвтэв. Одоо өмнө нь Кроон гэж нэрлэгддэг Дионисополис хэвээр байна. Зира гол энд урсдаг. Энэ газрыг бүхэлд нь анжисчин гэж нэрлэдэг скифчүүд эзэлжээ. Тэд Афродизиас, Либист, Зигера, Рокоба, Эумения, Парфонополис, Герания гэсэн хотуудтай байв.».

Балкан дахь Фракчуудын эртний соёл, шашин, домог зүйг Грекчүүд Грекчүүд хүлээн зөвшөөрсөн. Дионис, Арес, Финикийн хааны охин, Европын тухай домог ёсоор бол Фракийн хаан байсан Орфейгийн тухай Фракийн домог Грекийн домог болжээ. Геродот 5 дахь номондоо: “ Фракчууд Арес, Дионис, Артемис гэсэн гурван бурхныг л хүндэлдэг. Тэдний хаад (бусад хүмүүсээс ялгаатай нь) ихэнх бурхад Гермесыг хүндэтгэж, зөвхөн түүнд тангараг өргөдөг. Тэдний хэлснээр тэд өөрсдөө Гермесаас гаралтай байжээ. Фракчуудын баян хүмүүсийг оршуулах ёслол дараах байдалтай байна. Талийгаачийн цогцсыг гурван өдрийн турш ил гаргадаг. Үүний зэрэгцээ бүх төрлийн тахилын малыг нядалж, оршуулгын уйлсны дараа оршуулгын найр зохион байгуулдаг. Дараа нь шарилыг цутгах замаар шатааж эсвэл өөр аргаар оршуулдаг толгод… »

Геродот Персүүдтэй тулалдаж буй Фракчуудын цэргийн техник хэрэгслийг дүрсэлж, ингэж бичжээ.

« Тракчууд кампанит ажлын үеэр толгой дээрээ үнэгний малгай өмссөн байв. Бие дээрээ тэд хүрэм өмссөн, дээрээс нь олон янзын шарх өмссөн байв. Тэд хөл, өвдөг дээрээ цаа бугын арьс боосон байв. Тэд сум, дүүгүүр, жижиг чинжаалаар зэвсэглэсэн байв.(Түүх, VII, 75).

Фракчууд сахал, сахлаа орхиж, толгой дээрх үсийг титэм дээр цуглуулахыг илүүд үздэг байв.

Орчин үеийн генетикийн дагуу Тракчууд "Энэтхэг-Европын" R1a гаплог группын тээгч байжээ.

Балканы анхны Фракийн улс нь МЭӨ 5 -р зуунд байгуулагдсан - Одрис муж. Тракийн Одрис овгийн хаан Тирас угсаатны найрлагадаа нэг төрлийн биш бүх Прак -Слав, Селтик гэх мэт бүх Фракийн овгуудыг нэгтгэв.

Фракчуудыг дүрсэлсэн Грекийн гүн ухаантан Ксенофан гаднах байдлаараа фракчууд грекчүүдээс ялгаатай гэж мэдээлжээ. Фракчууд шар үстэй, цэнхэр нүдтэй байсан нь Фракчууд ба тэдний бурхдыг дүрсэлсэн байдаг.
« Бүх Этиопчууд бурхдыг хар, хамартай гэж боддог.
Фракчууд тэднийг цэнхэр нүдтэй, цайвар үстэй гэж боддог ...«

Тракийн хаан Тирас охиноо Скифийн хаан Ариапиттай гэрлүүлэв (Геродотус, IV, 80), ингэснээр Хар тэнгисийн бүсийн скифчүүдтэй Фракийн хаадын удмын энх тайван, ураг төрлийн холбоо улс төрийн холбоо үүсэв. Тирас хаан нас барсны дараа Фракийг түүний хүү Ситалк захирч байв.

МЭӨ 6 -р зуунд Одрисын хаан Тирас, түүний хүү Ситалку нар Эгийн тэнгисийн эрэг дээрх Абдера хотоос далайн эргийн Истрес (Хистриа - Дунай) хүртэл Фракийн хаант улсын эзэмшлийг өргөжүүлж чаджээ. Хар тэнгисийн. МЭӨ 360 онд. Одрисийн хаант улс задран унав.

Пловдив хотын ойролцоох булшнаас Одрисийн захирагчдын нэгний алтан бөгж олдсон бөгөөд дээр нь Скифодок нэрийг сийлжээ.

Иосеф Флавиус нь Индо-Европчуудын нийтлэг өвөг дээдэс гэж тооцогддог Иапетусын долоо дахь хүү (Иафет) Тирас гаралтай Тирасчууд болох Тракчууд хэмээх өөрийн нэрийг дурджээ. Эрт дээр үед Днестр голыг Тирас гэж нэрлэдэг байсан тул хотын орчин үеийн нэр - Тираспол.

"Тир" гэдэг үгийн үндэс нь Скиф овгуудын удам угсааны домог болсон Скифийн хаан Таргитай (Ταργιταος) -тай холбоотой Тирасын нэрийг гаргадаг. Домогт өгүүлснээр Скифийн хаан Таргитай бол Борисфен голын (Днепр) охин, эвэртэй серпентин дарь эхээс гаралтай Геркулесийн хүү байв. Тагитай нэр нь Тарха-Цар, өөрөөр хэлбэл "Булл-Цар", бухын дүрс, латинаар "тайрос"-"бух" гэсэн үг юм.

Македония (Грек), Дачиа (Румын), Битиния (Анатолийн баруун хойд хэсэг), Мизиа ​​(Анатолийн баруун хойд хэсэг) нутаг дэвсгэрт мөн Эллиний соёлыг хүлээн авсан Фракийн овог аймгууд амьдарч байжээ. МЭӨ 336 онд. Македон Александр Фракийн эсрэг кампанит ажил явуулж, түүнийг захиргаандаа захирч, орон нутагт эрх мэдлийг Тракийн ноёдод үлдээв.

МЭӨ 46 онд Фракийн хаант улс Ромын мэдэлд орж, Ромын муж болжээ. Ромчууд Фракийг 33 засаг захиргааны нэгжид хувааж, хуучин Фракийн овог аймгуудын нэрээр нэрлэжээ.

Ромын захирагч Агриппа Фракийг хяналтандаа авч, Августын үед бүх Фрак улс Ромын эзэнт гүрний нэг муж болжээ. Тодруулбал, 1 -р зуунд Фракчуудаас Фракчуудаас бөөнөөрөө дүрвэж эхэлжээ. Фракчууд Балканы газарзүйн газрын зургаас гэнэт алга болжээ. Фракчууд эдгээр газруудаас нүүж ирсэн бөгөөд үүнийг эдгээр газруудыг Ром эзлэн түрэмгийлж, эдгээр нутагт Ромчууд давамгайлж байсныг энэ баримт нотолж байна. Днепр мужийн нутаг дэвсгэр дээрх Фракийн булшнаас археологичид МЭ 1 -р зууны Ромын олон зоосыг олжээ.

Олон сколотууд - "Фракчууд" Скифийн хуучин нутагтаа буцаж очоод газар тариалан, хотоо сэргээжээ. 2 -р зууны эртний зохиолч. n. NS. Птолемей Днепр дэх 6 хотын тухай мэдээлдэг: Сар, Олбиа (Борисфен), Азагариус, Серим, Метропол, Амадока. Эртний эх сурвалжид 410-390 онд Одрис мужийг захирч байсан Тракийн хаан Анхны Амадокын тухай домог байдаг.

Их Александр нас барж, Ромын эзэнт гүрэн нуран унасны дараа Тракийн Одрис хунтайж Севф III (МЭӨ 324-311) Фракийн тусгаар тогтнолыг сэргээв. Одрис хунтайж Севф III мөнгөн зоосоо Фракид гаргажээ. МЭӨ 301 онд Ромын генерал Лисимачус Тракийн хаан Севфийн нийслэл Севфополис хотыг шатаажээ.

Эртний Грекд Фракчууд, мөн скифчүүд тоолж баршгүй олон алтан эрдэнэсийг эзэмшсэн зоригтой дайчдын тухай домог байжээ. Ромын домогт гладиатор Спартакийг ихэвчлэн Фрак эсвэл Скифчүүд гэж нэрлэдэг. Түүхч Бладес скифийн Пардокас (Παρδοκας) нэрийг Спардокас - Σπαρδοκας эсвэл Спардакос -Σπαρδακος гэж уншдаг бөгөөд энэ нь Латин нэр Спартак - Спартак - Спартактай адил юм.

Хар тэнгисийн эрэгт амьдардаг Фракчууд Хар тэнгисийн скифчүүд шиг цайвар үстэй, цэнхэр нүдтэй, сахал, сахал өмсдөг байв. Скифчүүд болон Фракчуудын толгой дээрх үсийг титэм дээр цуглуулсан бөгөөд ингэснээр сэгсгэр үнэгний малгай эсвэл жижиг үзүүртэй малгай ("Фракийн малгай") өмсөхөд тохиромжтой болгохын тулд ижил төстэй малгай өмсдөг байв. Скифчүүд (хуучин орос хэл дээр - "скуфия" - үзүүртэй малгай; грек хэл дээр - скуфия, грек хэлээр скифос - "аяга"), Тракийн байлдааны малгай нь малгайны хэлбэрийг давтдаг. Фрак, Хар тэнгисийн скифчүүдийн хувцас, гутал нь арьс, үслэг эдлэлээр хийгдсэн байв. Скифийн хаан нас барж, эхнэр, морь, зарц нараа түүнтэй хамт шатааж, шарилыг нь нөхөртэйгээ хамт шороогоор хучсан чулуун булшинд оршуулжээ.

Орчин үеийн генетикийн дагуу Тракчууд нь Энэтхэг-Европын гаплогрупп R1a тээгч байсан бөгөөд одоо байхгүй Трак хэлний гарал үүслийг Энэтхэг-Европын хэлний бүлгээс хайх хэрэгтэй. Эртний Фракчууд, Сколотууд (Скифчүүд) шиг эллинчүүд мэддэггүй Протлав-Славян хэлний нэг аялгаар ярьдаг байв.

Фрак хэлний талаархи мэдээллийн эх сурвалж маш ховор байдаг.

1. Эртний болон Византийн зохиолчдын бүтээлд гялгар (23 үг).

2. Тракийн бичээс, үүнээс хамгийн үнэ цэнэтэй дөрвөн бичиг, үлдсэн 20 богино бичээсийг Самотрак арал дээрээс олжээ. Болгарын Жезеро тосгоны ойролцоо 1912 онд олдсон Фрак хэл дээрх хамгийн урт бичээс нь МЭӨ 5 -р зуунаас эхтэй. NS. Алтан бөгж болгон сийлсэн бөгөөд 8 мөр (61 үсэг) агуулдаг.

3. Тракийн хэлэнд bebrus - "минж", berga (s) - эрэг, "толгод", berza (s) - "хус", esvas (ezvas) - "морь", кетри - "дөрвөн" гэсэн үгс байсан. , рудас - хүдэр, улаан, свит - люкс, "гэрэлтэх", удра (халиун) гэх мэт.

4. Эртний Фракчууд Балкан улсад оршин тогтнох тухай, юуны түрүүнд газарзүйн нэрс - гидронимууд - Протослав славян үндсүүд тодорхой сонсогддог голуудын нэрс - Искир, Тунжа, Осам, Марица, нэр уулс - Родоп, суурин газрууд - Пловдив, Пирдоп ба доктор.

Славян үндсийг эртний Фракчуудын нэрсээс олж болно.

Астиус - Осташ, Остик. (Украины Остап)

Биарта - Бердо, Вереда, Варадат, (хоч: Сахалтай хүн).

Бессула - Весула. (Болгар хэл дээр. Весел нэр)

Бөртзи - Буржи, Бортко, Greyhound, Borsch.

Бурис - Борко, Бурко

Бриго - Брайко, Брешко, Брейко, Брег.

Брайс - Брашко (холбогдох үгс - брага, брашно).

Биса - Бисса, Биско.

Бесса - Беса, Беско.

Бассус - Бассус, Баско

Вриго - Вриго, Фриг.

Аулузанус - Алузанус, Галуша.

Дурзе - Дурже (найз, баг гэсэн үгнээс),

Дидил - Дидил, Дедило. (орос хэл дээрх холбогдох үгс: хүүхэд гэх мэт)

Долес - Долеш (орос хэл дээрх холбогдох үгс: хуваалцах).

Хоол - Хоол, Тинко.

Тутиус - Тутиус, Үүл, Тучко

Меттус - Миттус, Митус (дэлхийн дарь эх, үржил шимийн дарь эх Деметерийн нэрийн өмнөөс Дмитрий, Митай гэдэг нэр гаралтай).

Мукасис - Мукосея, Мукосей, Мокосея

Пурус - Пурус, Пуруска

Сипо - Сипо.

Суаритус - Суаритус, Сирич.

Скорус - Скорус, Скора, Скорина, Скорец, Скорина, Скорята.

Судиус - Судиус, Судислав, Судимир, Судич, Судетс гэх мэт.

Сурус, Серрус - Сурус, Серрус, Серко, Сера, Серик (орчин үеийн нэр - Сергей)

Тарса - Тарша, Туруса.

Эх сурвалж нь тодорхойгүй байна. Текстийг www.evpatori.ru сайтаас хуулж авсан болно
===========
Видео
Тракийн алт / Фракичуудын нууц (2007)

Найруулагч: Николай Томас
Гарсан: Түүхийн суваг (Франц, Болгар)
Орчуулга: Мэргэжлийн (монофоник)
Тодорхойлолт: Орфей, Мидас, Спартакус бол бидэнд сургуулиасаа сайн мэддэг нэрс юм. Гэхдээ цөөхөн хүн тэд бүгд Фракчууд байсан гэдгийг мэддэг. Энэхүү хөтөлбөр нь шударга бусаар мартагдсан энэхүү соёл иргэншлийг шинжлэхэд зориулагдсан болно. Орчин үеийн Болгарын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсан Фракчууд газар тариалан, мал аж ахуйн үндэс суурийг тавьж, 4500 жилийн өмнө анхны тосгонуудыг барьж, тэр үед Европ даяар ихээхэн нөлөө үзүүлсэн юм. Тэдний байшин, булшны балгаснаас түүхийн төдийгүй материаллаг үнэ цэнэтэй өвөрмөц эрдэнэс олджээ. Тэдний дунд дэлхийн анхны алтны бүтээгдэхүүн байдаг. 3D график, шинжээчдийн тайлбар, малтлагын газраас авсан өгөгдлүүдийн тусламжтайгаар энэхүү хөтөлбөр нь тансаг алтан бүтээгдэхүүнээрээ алдартай дайчин ард түмэн болох Фракчуудын соёл иргэншлийн тухай өгүүлдэг.
Фракчууд гэж хэн бэ?

===================

Генетикийн мэдээллээр Славуудын өвөг дээдсийн гэр

Орчин үеийн Славуудын генотип нь нэлээд олон янз байдаг. ... Гаплог бүлгүүдийн багц нь Европын бүлэгтэй ерөнхийдөө давхцаж байгаа боловч хувь хүний ​​haplogroups -ийн харьцангуй давтамж нь газарзүйн хувьд ихээхэн ялгаатай байдаг: зүүнээс баруун тийш, хойноос урагш.
Зүүн Славуудбусад бүлгүүдээс харьцангуй өндөр N3 haplogroup (ялангуяа Оросын Европын хэсгийн хойд хэсэгт) ялгаатай бөгөөд энэ нь Балтс, Угро-Финчүүдийн удам угсааны онцлог юм.
Байна Баруун Славууд R1a -ийн хамт R1b гаплог групп нь өндөр давтамжтай байдаг бөгөөд энэ нь баруун Европт давамгайлдаг бөгөөд ялангуяа Селтик хэлээр ярьдаг хүмүүст онцгой шинж чанартай байдаг (80 гаруй хувь).
Балкан дахь славянууд I1b ба E3b1 гаплог группууд давамгайлдаг тусгай генотипээр ялгагддаг бөгөөд эдгээр нь ихэвчлэн ойролцоогоор давхцаж буй нутаг дэвсгэрт байдаг. эрт дээр үед Фракийн овгуудын суурьшсан газар нутаг(Дунай ба Карпатын сав газар), хоёр дахь нь Газар дундын тэнгисийн сав газарт түгээмэл тохиолддог бөгөөд Бербер, Грек, Албаничуудын онцлог шинж юм.

Словакууд, өмнөд Беларусчууд, оросууд (мусковчууд), словенууд, оросууд (Новгородчууд), хойд Беларусчууд, төвөөс Беларусчууд гэх мэт славян популяцийн украинчуудтай удамшлын хамаарал (параметр P> 0.05) (хос дарааллаар) харуулав. Туйлууд. Статистикийн алдааны улмаас жагсаалтын дараалал үнэн зөв биш байж магадгүй - судлагдсан популяцийн цөөн тооны түүвэр (хүмүүсийн тоо). Польшууд зөвхөн украинчуудтай харьцангуй ойрхон бөгөөд Беларусчуудын газарзүйн хөршүүдээс генетикийн хувьд алслагдсан (P = 0.0003) нь Польшид өвөг дээдсийнхээ гэртэй болох боломжийг үгүйсгэдэг. Ийнхүү генетикийн шинжилгээгээр Украйныг Баруун ба Зүүн Славуудын өвөг дээдэс, түүнчлэн өмнөд Славуудын төлөөлөл болох Словенуудын нутаг гэж тодорхойлжээ.
Баруун хорватууд украинчуудтай ойр дотно харилцаатай байдаг (P = 0.0246), харин сербүүд болон болгарчууд украинчуудтай холбоо барих цэггүй байдаг (P = 0.0000).
Судалгааны явцад олж авсан үр дүнг 5-6-р зууны Прага-Корчак археологийн соёлын хөгжил тодорхой хэмжээгээр баталж байна. Днестрийн дээд ба Днеприйн дунд хэсгээс (Украйн ба Беларусийн өмнөд хэсэг) соёлын хүмүүс баруун тийш нүүж, баруун Карпатын (Словак) дээгүүр тойрч байв. Дараа нь Одерын дээд хэсгээс Прага соёлыг тээгчид Дунай руу, цаашаа өмнө зүгт нэвтрэв. Энэ зам нь словак ба словенуудын генетикийн хамаарлыг тайлбарладаг (P = 0.6930). Балканы баруун хэсэгт Прага хотын соёлын дурсгалт газруудыг зөвхөн Словени мужаас олжээ. Одер ба Висла уулын дээд хэсгээс Прага соёл нь Польшийн нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг Суково-Дзидзицк (VI-VII зуун) руу дамждаг.
Холбогдох тухай Өмнөд Славууд, дараа нь тэдний Балкан дахь дүр төрх нь Византийн эрин үеийн зохиогчид гэж нэрлэдэг Пенковогийн соёлыг тээгчидтэй холбоотой юм. насбусад славянуудаас ялгардаг.

Пеньково соёлын тархалтын бүс нь зүүн Европын Северский Донецээс баруун зүгт Молдав хүртэлх ойт хээр, хээрийн зүүн Европын хил хязгаарын өргөн уудам нутгийг хамардаг. Прутоос баруун эрэгт Днепр хүртэлх хойд чиглэлд Прага хотын соёлтой, Днеприйн зүүн эрэгт Колочинскаятай холбоо тогтоодог. Пеньковогийн соёлын 300 гаруй хөшөө дурсгалыг өнөөгийн Украины нутаг дэвсгэр дээр мэддэг болсон.

Антропологийн дүр төрх
Пеньковчууд нарийхан царайтай, мезокраниаль шинж чанартай гэж судлаачид үздэг. Генетикийн хувьд тэд бол Ираны мэдэгдэхүйц хольц бүхий Черняховын соёлын өв залгамжлагчид юм. Пенковчууд Орос, Украйн, Серб, Хорватын өмнөд хэсгийн хүн амын нэг хэсэг болсон гэж таамаглаж байна.
Эхлэл ба бусад соёлтой холбоо
Д.Т.Березовец анх энэ соёлыг түүхийн гудамжны соёл гэж үздэг байв. Хожим нь тэрээр бага зэрэг болгоомжтой хандаж, Пеньковогийн эртний эдлэлүүдийг хойд зүгээс ирсэн славянууд үлдээсэн бөгөөд энэ бол ганц славян соёл гэж итгэдэг байв. П.Н.Третьяков Пеньковын эртний эдлэлийн генетикийн үндэс суурийг Днеприйн дээд хэсгийн Зарубенецийн сүүлээр олж харсан. Түүний хувилбарын дагуу МЭ II-III зууны үед Днеприйн ойт хээрийн баруун эрэг, Припят гол, Днестрийн дээд хэсгийг эзэлсэн Славян Зарубинец овог аймгуудыг Черняховын хүн ам хойд болон зүүн хойд зүг рүү түлхсэн байна. Хүннүгийн дараах үед, МЭ 1-р мянганы дунд үед Славдыг өмнөд зүгт суурьшуулах урвуу үйл явц эхэлж, үүний үр дүнд тэд Днепр-Днестрийн ойт хээрийн өргөн уудам нутгийг эзлэн авав. Дунайн доод хэсгийн сав газар.
В.В.Седов Пеньковогийн соёлыг славян (шоргоолж) гэж үздэг бөгөөд Черняховын суурийг дэмжиж ярьдаг. Гэсэн хэдий ч энэ соёл нь Киевийн Оросын соёл болж хөгжөөгүй боловч МЭ 8 -р зууны эхэн үед оршин тогтнохоо больсон гэж тэр тэмдэглэжээ. А.Т.Смиленко Пенковогийн хүн амыг Антас гэж үздэг боловч энэ үндэстэн үүсэх явцад зөвхөн Черняховын хүн ам төдийгүй Зүүн Славуудын хойд овог аймгуудыг багтаасан байдаг. Пеньковын соёлыг В.Д.Баран, Э.А.Горюнов, В.К.Михеев, О.М.Приходнюк, О.В.Сухобоков, П.И.Хавлюк зэрэг зохиолчид славян гэж үздэг.
Гэсэн хэдий ч зарим зохиолчид энэ соёлыг славян бус эсвэл огт славян биш гэж тодорхойлдог. Тиймээс М.И.Артамонов Пеньковогийн соёлыг Болгар гэж үздэг бөгөөд үүнийг дэмжсэн олон сонирхолтой нотолгоог өгдөг. IP Русанова эдгээр эртний эртний үндсийг Черняхов, славян бус, хүн амаас нь олж хардаг. Тэрээр Пенково угсаатныг Болгар, Славууд, Ираны хүн ам болон бусад үндэстнүүдээс бүрдсэн олон үндэстэн (үндэстэн дамнасан) гэж үздэг. Зөвхөн аажмаар, оршин тогтнох хамгийн сүүлчийн шатанд Пеньково соёлын овгууд хойд хөршийнхөө нөлөөн дор славян болжээ.
Нээсэн Днеприйн өмнөд хэсэгт Пеньковская соёлын суурингууд нь юрт шиг орон сууцтайэнэ соёлын найрлага цутгасан гэдэгт итгэхийг бидэнд зөвшөөрнө үү Түрэг хэлтэй (Болгар) нүүдэлчид .

Отрисийн Фракийн хаант улсын үед газарзүй нь одоогийнхоос огт өөр байв. Юуны өмнө тээврийн газарзүй.

Керкенит хот (өнөөгийн Евпаториягийн газар дээр) нь Хар тэнгисийн бүс нутгийн харгис, эллин соёлын гол уулзвар байв. Крымын нутаг дэвсгэр дээр алтны орд байхгүй байсан нь чухал боловч эдийн засаг нь маш их түүхий эд байсан тул нийгмийн өндөр статустай хүмүүсийн хувьд зоос, үнэт эдлэл аль аль нь хэрэгтэй байсан гэсэн үг юм. Фрак, Дачиан, Гета нар Крымын хотуудын хүн амын нэлээд чухал, чухал хэсгийг бүрдүүлжээ. Эдгээр нь гар урчууд, худалдаачид, цэргийн хөлсний цэргүүд байв.

Энэ нийтлэл нь "Славуудын өвөг дээдсийн тухай дэлгэрэнгүй" гэсэн өгүүллийн агуулгыг ихэвчлэн давтдаг боловч энэ нийтлэл нь миний мэдэгдлүүдийн талаар илүү их нотолгоо өгдөг (Славуудын өвөг дээдэс бол Фракчууд бөгөөд "Славууд" угсаатны нэр нь "Үг" = Сайн мэдээнээс гаралтай. ). Энэ нь Готууд бол Герман, Фрак овгуудын нэгдэл гэсэн таамаглалыг бас нотолж байна.
Өмнөх нийтлэлүүдэд Этруск, Фракийн бичвэрүүдийг унших жишээг ашиглан эртний этрус, фракийн хэлний олон үг орос болон бусад славян хэлний үгстэй төстэй болохыг харуулсан болно. Эндээс харахад этрусчууд, фракичууд бол славянчуудын өвөг дээдэс юм.
Эртний Фрак, Этруск, Славуудын төрөл төрөгсдийг батлах өөр нэг хувилбарыг авч үзье. Түүхчдийн үзэж байгаагаар МЭ 6-7 зуунд славянчууд нээгдсэн нутаг дэвсгэр дэх хүн амын угсаатны найрлага 200 жилийн хугацаанд (МЭ 4-6 зуун) хэрхэн өөрчлөгдсөнийг 1 ба 2-р зураг харуулав.
Зураг.1 -т Хүннүгийн довтолгооноос өмнө хоёр археологийн соёл байсан нутаг дэвсгэрийг үзүүлэв: Тахийн соёл (МЭӨ 2 -р зуун - МЭ 4 -р зуун), Черняховскийн соёл (МЭ 2 -р зуун - МЭ 4 -р зуун).), Мөн нутаг дэвсгэр. Дачиа ба Фрак. Дачи, Фракийн оршин суугчдын нутаг дэвсгэрийг түүхэн баримт бичигт өгөгдөлд үндэслэн тодорхойлдог.
Тахь, Черняховскийн соёл иргэншлийн нутаг дэвсгэрийг орчин үеийн түүхчид археологийн малтлага хийх явцад олдсон зүйл дээр үндэслэн тогтоожээ. Эдгээр хангалттай хөгжсөн соёлыг бий болгосон хүн амын угсаатны бүрэлдэхүүн нь түүхчдийн дунд маргаан үүсгэдэг. Дотоодын түүхчид Славуудын өвөг дээдэс эдгээр нутаг дэвсгэрийн хүн амын нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг гэж үздэг. Барууны, голчлон Герман улсын түүхчид энэ соёлыг Германы Гот овгийн төлөөлөгчид бий болгосон гэж үздэг.
2 -р зураг нь МЭ 6 -р зуунд аль хэдийн Славуудын сууринг харуулсан болно. 2 -р зурагт үзүүлсэн Славуудын сууринг археологийн малтлага, түүхэн баримт бичгээр баталж, түүхчдийн дунд эргэлзээ төрүүлдэггүй. Одоогийн байдлаар эдгээр славянчуудын үр удам эдгээр нутаг дэвсгэрт амьдарсаар байна. МЭ 6 -р зуун хүртэл Европын ижил хэсгийн угсаатны найрлага. (Зураг 1) маргаантай байна.
1 ба 2-р зураг нь Фракийн овог аймгууд болон түүнтэй холбоотой Дачи-Фракичууд (Дацчууд) эзэлсэн газар нутаг нь хожим үүссэн Пржеворская, Черняховскийн соёлын нутаг дэвсгэрт оршдог болохыг харуулж байна. Зураг 1 -ийг шинжлэхэд Пржеворская, Черняховская соёлыг МЭ 4 -р зууныг хүртэл Фрак, Дакчууд байгуулсан гэж таамаглаж байна. илүү том газар нутагт суурьшсан.
4 -р зуунд Хүннүгийн довтолгоо, Христийн шашны үр дүнд суурин газрын өөр нэг өөрчлөлт гарчээ. 1 -р зурагт үзүүлсэн суурин нь 2 -р зурагт үзүүлсэн өөр төрлийн суурин болж хувирдаг. Одоогийн славянуудын суурьшсан газар нутаг нь тахь, Черняховын соёлын төлөөлөгчдийг нүүлгэн шилжүүлэх талбайг бүрэн хамарч байгааг бид харж байна. Славуудын суурьшлын нутаг дэвсгэрээр харуулсан нутаг дэвсгэр дээр мэдээж бусад ард түмний суурин байж болно гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Гэхдээ славян бус суурингийн тоо славянчуудын тооноос хамаагүй бага байв.
Ийм өөрчлөлтийг (Зураг 1-ийг 2-р зураг болгон хувиргасан) 150-200 жилийн хугацаанд эдгээр нутаг дэвсгэрт болсон хоёр том үйл явдал-Хүннүгийн довтолгоо, Христийн шашин шүтлэг нь хөнгөвчилсөн нь илэрхий юм. Хүннүгийн довтолгоо (МЭ 375-450) нь хүн амын нэлээд хэсгийг Черняховск, Пшеворскийн соёлын нутаг дэвсгэрээс гарч, илүү өргөн уудам нутагт суурьшихад хүргэсэн (Зураг 2). Үүний зэрэгцээ Ромын эзэнт гүрний нөлөөнөөс ихээхэн шалтгаалсан тахь, Черняховскийн соёлын соёлын ололт амжилтыг Хүннүчүүд устгажээ.
Фрак, Дакия-Фракийн зарим овог аймгууд Христийн шашныг баталснаар "Фракчууд" угсаатны нэрийг "Словен" этнонимээр солиход хүргэв (WORD = Сайн мэдээ, Словенчууд бол Христийн шашинтнууд юм). Би эдгээр таамаглалыг цаашид нотлох болно.
1 -р зурагт үзүүлснээр эдгээр нь Оросын түүхчдийн тодорхойлсон МЭ 4 -р зуунаас өмнөх хүмүүсийн суурьшсан газар нутаг юм. Барууны түүхчид суурин газрын өөр нэг хувилбарыг санал болгож байна. 3 -р зургийг "Ромын эзэнт гүрний уналт" номноос авсан болно (Питер Хизер, Астрелийн хэвлэлийн газар, МОСКВА, х.128).
Гадаадын түүхчдийн үзэж байгаагаар IV зуунд Европын гэж тооцогддог бүс нутгийн гол хүн ам нь Готуудын герман овог аймгууд байв. Гот хүмүүс Скандинаваас ирсэн бололтой, 3 -р зурагт үзүүлсэн хэсэгт хэсэг хугацаанд оршин тогтнож, дараа нь Хүннүчүүд Крым рүү хөөж, тэндхийн турк хүн амын дунд Готууд татан буугдсан байна. МЭ 2-8 зууны үед оршин тогтнох хугацаа бэлэн болсон байна.

Ийм том, хүчирхэг хүмүүс алга болдог нь их сонин санагддаг. Жишээлбэл, МЭ 6 -р зуунаас хойш Германд амьдарч байсан славянчууд. (Лусат сербүүд) амьд үлдсэн бөгөөд одоо ч Германд славян хэлээр ярьдаг 40 мянга хүртэл хүн байдаг. Хүмүүс ямар ч ул мөргүй алга болсон шалтгааныг орчин үеийн түүхийн шинжлэх ухаан ямар шалтгаанаар хэлж чадахгүй байна.
Энэхүү "хачин" байдлаас гадна МЭ II зуунд түүхэн баримт бичигт гарч ирсэн баримтад анхаарлаа хандуулдаг. "Готууд" угсаатны нэр нь Геродотын үеэс (МЭӨ IV зуун) мэдэгдэж байсан угсаатны нэрийг маш их санагдуулдаг бөгөөд эрт дээр үеэс Фракийн овог аймгууд болох "Гета" хэмээх эдгээр газарт амьдарч байжээ.
Википедиа Готуудын талаар: "Яв; та (Готик ;;;;;;, Гутан; Латин Готи, Готон, Гутон; Хуучин Грек ;;;;;) бол эртний Германы овог аймгуудын нэгдэл юм. МЭ 2 -р зуунаас эхлэн. МЭ 8 -р зууныг хүртэл Европын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ бол Зүүн Германы Готик хэлээр ярьдаг Скандинав гаралтай герман овог аймгуудын нэгдэл байв (үүний тулд Бишоп Улфила МЭ 4 -р зуунд Готик бичгийг боловсруулсан). Манай эриний эхний зуунд тэд Шведээс Хар тэнгис, Дунай мөрөн рүү нүүж, Ромын эзэнт гүрний заставт хүрчээ. IV зуунд Христийн шашин Готуудын дунд тархжээ. "
Википедиа гетагийн тухай ингэж хэлдэг: “Гета (лат. Getae, Грек ;;;;;)) бол эртний дайчин дайчин Фракийн ард түмэн бөгөөд Ромчууд тэднийг хольсон дачичуудтай адилхан хүмүүс юм. Херодотын үед (МЭӨ 4 -р зуун) Балкан, Дунай хоёрын хооронд амьдарч байжээ. "
Дээрх бичвэрээс ("Геродотын үед амьдарч байсан") МЭӨ 4 -р зуунаас хойш гета нар алга болсон гэж бодож болох ч энэ нь тийм биш юм. Тракийн ард түмэн ба тэдгээрийн нэг хэсгийг МЭ 6-р зуунд түүхэн баримт бичигт тэмдэглэсэн байдаг.Дараа нь фракичуудыг (миний таамаглалын дагуу) Антес, Скловен (Слав) гэж нэрлэдэг бөгөөд 8-10-р зууны үеэс эцэст нь тэд Тэднийг Славян (Словени) гэж нэрлэдэг. Гетачууд бол яг л дачичууд гэдгийг дахин онцлох нь зүйтэй гэж би үзэж байна.
Орчин үеийн түүхчид Готуудтай холбоотой өнгөрсөн үеийн үйл явдлыг сэргээх гэж оролдож буй Готуудын талаархи үндсэн мэдээллийг эртний түүхч Жордан (МЭ 6 -р зуун) "Гетийн гарал үүсэл, үйл ажиллагааны тухай" номонд өгсөн болно. номын орчин үеийн хувилбар - ред. Алетея, 2013 Санкт -Петербург).
Готууд гэж хэн болохыг ойлгохын тулд энэ номын зарим хэсгийг үзье.
Тэмдэглэл 374 (х. 267): "Энэ тохиолдолд Гета (Гета), Готи (Готи) нарыг ижил утгатай гэж ойлгодог (хэрэв гар бичмэлийн сүүлчийн хуулбарлагч" о "ба" э "үсгийг андуураагүй бол). Гэсэн хэдий ч Жордан өөрийн бүтээлүүдийг Амал овог, Гот (Острогот) овгийн сүр жавхланд зориулан зохиож, Готын түүхийн эртний үеийг зохиомлоор "нэмэгдүүлж", түүхэн дэх хамгийн эртний үйл явдлуудыг тэдэнд дурдсан гэдгийг санах нь зүйтэй. Гэтэ. "
Дээрх бичвэрээс харахад бидний харж байгаагаар герман овог Готуудын түүхийн эртний хэсгийг Фракийн Гета овгийн түүхээс авсан гэж мэргэжилтнүүд үзэж байна. Уг угсаатны нэрийг зөв бичих нь заримдаа "Готууд", заримдаа "Гета" гэж номын текстэнд нэгээс олон удаа гардаг болохыг шууд тэмдэглэе. Энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм шиг сэтгэгдэл төрүүлж байна, гэхдээ үүгээрээ зохиогч эдгээр угсаатны нэр нь ижил утгатай болохыг харуулахыг хүсч, ижил бүлэг хүмүүсийг хэлэхийг хүсч байна. Дашрамд дурдахад, нэг хувилбарын дагуу Жордан (дурдсан номын зохиогч) ) бол Фрак хүн байв.
Цаашилбал, үндсэн текстийн 58 -р догол мөр (72 -р хуудас) -аас "Гетика" хэмээх бүтээлдээ нэр өгсөн эртний түүхч, эртний хамгийн хичээнгүй судлаач Дион (мөн эдгээр гета нарыг дээр дурьдсанчлан) Пот Оросиягийн хэлснээр Готуудтай адилхан байдаг) энэ Дион удаан хугацааны дараа хааныхаа тухай Телеф нэртэйгээр дурдсан байдаг.
Энэ хэлтэсээс үзэхэд Дио Крисостом (МЭ 1-2 зуун) мөн бидэнд ирээгүй, бидэнд ирээгүй, Иорданаас ч эрт "Гетика" нэртэй ижил төстэй бүтээл бичсэн байна. , гэхдээ тэр үүнд Getae -ийн тухай яг өгүүлдэг. Ийнхүү "Гетика" нэртэй хоёр ном бичсэн бөгөөд Иорданы Готик (Герман-Трак) "Гетика" нь Дион Крисостомын "Гетика" гетотрикийн үргэлжлэл гэж үзэж болно.
Үндсэн текстийн 40 -р догол мөр (68 -р хуудас) нь Готуудын соёлын түвшинг үнэлдэг (үнэн хэрэгтээ энэ нь Гетачуудын тухай бичигдсэн болохыг баримтууд харуулж байна): "Тиймээс, бүх зэрлэг хүмүүсийн дунд Готууд үргэлж хамгийн боловсролтой хүмүүс байсан. Грек хэлээр түүх, тэмдэглэлээ эмхэтгэсэн Дионын хэлснээр Грекчүүдтэй бараг тэнцүү юм. "
Гэхдээ энэ тооцоо нь мэдээжийн хэрэг болно. Эцсийн эцэст, таны мэдэж байгаагаар Готуудын бичээсийг зөвхөн МЭ 4 -р зуунд боловсруулсан бөгөөд Готуудын бичгийн объектуудаас зөвхөн Библийн хэсгүүд амьд үлдсэн бол Фрак, Этрускууд (Славуудын өвөг дээдэс) аль хэдийн бүрэн эзэмшиж байжээ. МЭӨ 5-р зуунд бичсэн. МЭ. Этруск, Фрак, Дачи-Тракийн текстийг унших жишээг "Эзеровогийн цагираг", "Эртний Дакичуудын далд ертөнц", "Этрускийн дээрэмчийн адал явдал" нийтлэлд өгсөн болно. Гэсэн хэдий ч барууны түүхчдийн үзэж байгаагаар үл мэдэгдэх готууд 2 -р зуунд гетачуудын амьдарч байсан газарт ирж, тэр даруй Грекчүүдтэй адилхан болжээ. МЭӨ 5-р зуунд зоосоо цутгаж байсан өөрийн гэсэн мужтай (Одрисийн хаант улс) эрт дээр үеэс оршин тогтнож байсан нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан гета (гето-дачичууд, дачи-тракчууд) нь бололтой. үл ойлгогдох, хоцрогдсон хүмүүс.
Энэ нь олон тооны Фракийн Гета нар хаа нэгтээ алга болж, оронд нь Готууд гарч ирэв. Дараа нь МЭ 6 -р зуунд. Готууд хаа нэгтээ алга болж, тэдний оронд славянууд гарч ирэв. Гетае Фракчууд эдгээр хэсгүүдэд эртнээс оршин тогтнож ирсэн гэж үзэх нь илүү хялбар биш гэж үү? 2-4 зууны үед Германчууд тэдэнтэй нэгдэв. Фракчууд (Гета) ба Германчуудын нэгдсэн ард түмнийг Гот гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд 6 -р зуунд Христийн шашинтай холбоотойгоор Фракчуудыг Славууд гэж нэрлэж эхэлсэн. Готуудын Германы хэсэг Крым рүү нүүж очоод тэнд турк хүн амын дунд алга болжээ.
2-4-р зууны үед Фракчууд Готуудаас боолын хараат байдалтай байсан гэсэн хардлага төрж байна. Гэхдээ энэ таамаглалын эсрэг гурван тодорхой баримт хэлж байна.
Нэгдүгээрт, Ромыг удаан хугацаанд эсэргүүцэн амжилттай эсэргүүцэж байсан Фракчууд (Гета, Дакичууд) ирсэн Гот Германчуудад амархан бууж өгсөн нь үнэхээр хачирхалтай санагдаж байна.
Хоёрдугаарт, өмнө дурдсанчлан Готууд гетайн түүхийг авч түүхээ илүү эртний болгосон. Амбицтай готууд (хэрэв бид тэднийг зөвхөн германчууд гэж үзвэл) эртний түүхийг боолуудаасаа хуулбарлах хэмжээнд хүртэл өөрсдийгөө доромжилсон гэдгийг би хүлээн зөвшөөрдөггүй. Нэгдсэн ард түмний нийтлэг түүхийн хувьд үүнийг хүлээн зөвшөөрч болно. Цаашид Черняховын соёлыг үндэслэсэн герман, фракичууд Ромын легионуудад хамт үйлчилсэн болохыг харуулах болно.
Гуравдугаарт, Готуудын зарим удирдагчид славян нэртэй байсан: Валамир, Тиудимир, Видимир.
Санкт-Петербургийн Улсын Их Сургуулийн Филологийн факультетээс 2005 онд хэвлүүлсэн "Готик зам" номонд (зохиогч нь Черняховын соёлын нэрт шинжээч М.Б. Щукин юм) 282-р нүүрт Гот удирдагч Германарихын үр удмыг харгалзан үзэж, мэдээлсэн байна:
"... .. Винитариус Вандалариусын хүү Германаричийн ач хүү, дараа нь түүний хүүхдүүд, гурван хайртай ах - Валамир, Тиудимир (Их Теодорикийн эцэг), Видимир.
-Мир дэх эдгээр Готик захирагчдын нэрсийн төгсгөлд эргэлзэж байна (харьцуулаарай: Влади-
Дэлхий): Дээр дурдсан Хар тэнгисийн Готуудын прото-славян Киевийн соёлыг тээгчидтэй хийсэн харилцаа холбоо нөлөөлсөн үү? Гэхдээ үүний үндсэн дээр алс холын дүгнэлт гаргах нь бараг л үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Энд филологичид үүнийг шийдэх ёстой. "
Тиймээс герман нэрсийг германчуудынх гэж үздэг нь эргэлзээгүй бөгөөд славян нэр нь готик нийгэмлэгийн тэргүүлэх тойрог дахь славян (фракичууд) -д хамаарах нь эргэлзээтэй юм. Зохиогч алс холын дүгнэлт гаргахгүй байхыг зөвлөж байна. Тэгээд яагаад? Баримтыг тайлбарлах ёстой.
Энэ тохиолдолд тайлбар нь тодорхой байна - Славян нэр нь Славуудад хамаардаг. Эцсийн эцэст, Готууд гарч ирэхээс өмнө эсвэл алга болсны дараа славян нэртэй Германы удирдагчид тодорхойгүй байдаг.
Хүн амын дийлэнх хувийг германчууд эзэлдэг үндэсний герман улсын хувьд славян нэртэй хүмүүс удирдах албан тушаалд байх боломжгүй байсан гэж би бодож байна.
Жишээлбэл, Орос улсад Анхалт -Зербстын (Серб) София Августа Фредерика - Петр III -ийн эхнэр болсноор тэрээр Ортодокс шашныг хүлээн авч Екатерина Алексеевна гэж нэрлэж эхлэв. Хоёр ард түмний (Герман, Фрак) ижил тэнцүү холбоо байх үед хүмүүс эхний үе шатанд нэр, уламжлалаа хадгалдаг. Хэрэв энэ холбоо удаан хугацаанд оршин тогтнож байсан бол магадгүй шинэ нэгдэл болох байсан - Герман -Тракийн үндэстэн. Гэвч Хүннүгийн довтолгоо нь уг холбооны доторх зөрчилдөөнийг улам хурцатгаж, эвлэл нурав. Асуулт гарч ирж байна - хоёр ард түмэн ямар хэлээр харилцсан бэ? Цаашилбал, Фрак, Германчууд нэгэн зэрэг Ромын легионуудад алба хааж байсан бөгөөд мэдээж латин хэлийг тодорхой хэмжээгээр сайн эзэмшсэн болохыг харуулах болно. Тиймээс олон улсын харилцааны хэл нь латин хэл байв. Байнгын харилцааны хэрэгцээ зөвхөн Фрак, Германы удирдагчдын дунд байсныг анхаарна уу. Гол хүн ам болох Фрак, Германчууд тусдаа амьдардаг байсан бөгөөд тэдний харилцааны хэрэгцээ бага байв.
Жордан номонд эргэлзээгүй славян нэрсээс гадна Славуудад хамаарах нэрс байдаг бөгөөд эдгээр нь Улфила (цагаан толгой зохиогч бэлэн болсон) ба Книва (азтай хүмүүсийн хаан) юм. нэг).
Готууд Герман, Фрак (Славаас өмнөх) угсаатны эрх тэгш нэгдэл болж байгуулагдсаныг дээрх баримтууд дахин нотолж байна.

Гэхдээ албан ёсны шинжлэх ухаан нь Черняховын суурингуудад германчуудын оршин тогтнолыг ямар үндэслэлээр үнэлдэг вэ ("Славян хэл" ном, "БОЛОН СОЁЛЫН ХЭЛ", 2002, зохиолч-академич В.В. Седов, х. 182).
"Герман Черняховын нутагт нэвтэрч байгаагийн хамгийн тод үзүүлэлтүүдийн нэг бол" урт байшингууд "бөгөөд үүний гарал үүсэл нь Баруун хойд Европын байшин барихад байдаг."
Гэхдээ "7-5-р зууны Фракчуудын дунд муж улсын үүсэл. МЭӨ. " (зохиогч - Т.Д. Златковская): "Драгойновын ойролцоох суурин газруудын барилгууд ихээхэн сонирхол татдаг. Бүгдийг нь малтлага хийгээгүй байгаа ч гэсэн та тэдгээрийн хэмжээг мэдэх боломжтой хэвээр байна. Малкия Асар хотын ойролцоох сууринд барилга нь 240 ба 120 м2, Сүмийн ойролцоох сууринд 225 ба 360 м2 талбайтай байв.
"Археологи, угсаатны зүйн уран зохиолд ихэвчлэн янз бүрийн хэлбэртэй байшингуудыг том гэр бүлүүдийн орон сууц болгон ашигладаг" том байшингууд "гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг."
Дээрх ишлэлүүдээс харахад "том (эсвэл урт) байшингууд" нь Готуудын зохион бүтээсэн зүйл биш бөгөөд миний славянчуудын өвөг дээдэс гэж үздэг Фракчууд ийм байшинг германчуудаас хамаагүй эрт барьсан юм.

Дээрх аргументууд нь Пржеворская, Черняховская соёлыг Ромын туршлага, тусламжийг ашигласан Фрак, Герман овгуудын төлөөлөгчид үндэслэсэн болохыг харуулж байна. Пшеворская, Черняховская нарын бүх ололт амжилтыг зөвхөн германчуудтай холбож үзэх шалтгаан байхгүй нь ойлгомжтой. Тиймээс Готууд Герман, Фрак (Славаас өмнөх) угсаатны эрх тэгш нэгдэл болж байгуулагдсаныг дахин хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
Славянчууд Гот овгийн нэг хэсэг байсныг батлах бас нэг жишээ.
Энд академич В.В.Седовын "Славян соёлын хэлнүүд" хэвлүүлсэн, Москва, 2002, х. 148) номоос авсан ишлэл: Готс угсаатны нэр ".
Хүмүүсийн зарим хэсгийн гарал үүсэл нь Румын хүмүүсийн гарал үүсэлтэй адилхан гэж би үнэн дүр эсгэхгүйгээр санал болгох болно. Хэрэв румчууд хэлээр нь (Румынчуудын үндсэн үгсийн санд 3800 үг, славян гаралтай 2600 үг, латин гаралтай 2600 үг) Фрак, Латин ард түмний холимог гэж үзвэл. Готууд (тэдгээрийн герман хэсэг) нь герман, фракийн ард түмний холимог байсан байж магадгүй юм.

Тракийн (славян) нөлөөг Готик үгсийн толь бичгээс олох боломжтой бол энэ хувилбарыг баталж болно. Хэрэв Герман, Латинчууд Фрак эмэгтэйтэй гэрлэсэн бол Гот, Румынчууд үүсч болох байсан. Готуудын үр удам нь Германд одоо хүртэл амьдардаг лусат сербүүд байж магадгүй юм. (Дашрамд хэлэхэд Их Екатерина II Алексеевна - Анхалт -Зербст (Серб) София Августа Фредерика нь Лусати сербүүдээс гаралтай байсан тул Оросын эх оронч байсан байж магадгүй юм.)
Гэхдээ энэ хувилбар нь Готууд Скандинаваас гаралтай гэж Жордан хэлсэнтэй зөрчилдөж байна. Миний таамаглалаас харахад Готууд эсрэгээрээ Скандинав руу нүүж очсон байж магадгүй юм. Энэ хувилбар надад сонирхолтой санагдаж байна, гэхдээ одоогоор үүнийг батлагдсан гэж би бодохгүй байна.
Цаашид Черняховын соёлыг Ромын Фрак, Герман легионерууд, тэдний үр удам үүсгэн байгуулсан болохыг харуулах болно.
Түүхчид эртний үйл явдлуудыг сэргээн засварлахдаа эртний зохиогчдын түүх, археологийн олдвор гэсэн хоёр үндсэн мэдээллийн эх сурвалжтай байдаг. МЭ 8 -р зуун хүртэлх эртний түүх Зөвхөн Грек, Ром, эдгээр ард түмний бичээсийг эзэмшдэг түүхчид бичсэн байдаг (жишээлбэл, Готик түүхч Иордан), учир нь зөвхөн Грек, Латин хэл дээрх номууд бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Хэдийгээр амьд үлдсэн номууд нь үндсэн эх сурвалж биш бөгөөд бид хуулбартай харьцдаг гэсэн ойлголт байдаг. Бусад ард түмний номууд, жишээлбэл этрускууд, хэрэв тэд байсан бол амьд үлдэхгүй байв. Гэвч этруск, тракийн хэл дээрх бичээсүүд хадгалагдан үлджээ. Эдгээр хэлүүд нь славян хэлтэй ойролцоо байдаг нь тогтоогджээ. МЭ 6 -аад оны орчим. Араб аялагчдын тэмдэглэлүүд гарч эхэлсэн бөгөөд үүнд Славдыг дурдсан болно.
Дээр дурдсан зүйлсээс харахад түүхчдийн ажил нь шүүхийн мөрдөн байцаагчдын ажилтай маш төстэй боловч түүхчдийн судалж буй үйл явдлууд хэдэн зуун, хэдэн мянган жилийн турш устгагдсан байдаг тул эд мөрийн баримт, заримдаа эртний түүхчдийн зөрчилдсөн нотлох баримтууд байдаг. Мянган жилийн өмнөх үйл явдлыг найдвартай амрах нь мэдээжийн хэрэг хангалтгүй юм.
Мөрдөн байцаагчийн ажилд өнөөгийн байдлаар төгс тоног төхөөрөмж ашиглаж, гэрчүүдийн мэдүүлгийг бичиж байгаа боловч сүүлийн үеийн үйл явдлыг сэргээн засварлах нь буруу байснаас үүдэн үндэслэлгүй дүгнэлт гарч байна.
Түүхчид судлаачдаас илүү найдвартай анхны өгөгдөлтэй байдаг тул тэдний хувилбарууд нь үргэлж ойролцоо байдаг. Та үүнийг тэвчих хэрэгтэй. Гэхдээ түүхчдийн даалгавар бол түүхэн таамаглалыг бодит үйл явдалд аль болох ойртуулах явдал юм.
Түүхчид археологийн олдвор дээр үндэслэн тухайн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан ард түмний онцлог шинж чанарыг хэрхэн сэргээж байгааг олж мэдэхийг хичээцгээе.
Археологийн соёл бол зарим эртний хүмүүсийн угсаатныг тодорхойлох чухал шинж тэмдэг юм. Судалж буй хүмүүсийн талаар бичгээр нотлох баримт үлдээгүй тохиолдолд энэ нь ялангуяа чухал юм. "Археологийн соёл" гэсэн тодорхойлолтоор мэргэжлийн түүхчид юу ойлгодог болохыг авч үзье. Мэргэжилтнүүд ингэж боддог.
Археологийн соёл бол нийгмийн хөгжлийн тодорхой хугацааны өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл шинж чанаруудын тогтвортой багц юм. Үүнд:
тодорхой оршуулгын ёслол;
үнэт эдлэлийн давтагдах хэлбэр;
хувцас хэрэглэл;
ердийн багаж хэрэгсэл, зэвсэг, гэр ахуйн тоног төхөөрөмж;
орон сууц, суурин газрын зохион байгуулалтын онцлог шинж чанарууд;
керамик хэлбэрүүд.
Өмнө нь "том байшингууд" -ын жишээг ашиглан "орон сууц, суурин газрын зохион байгуулалтын онцлог шинж чанар" -ыг ашиглан орцыг маш болгоомжтой хийх шаардлагатай байгааг харуулсан.
Нэмж дурдахад, өгөгдсөн шинж чанарууд нь тухайн угсаатны бүлэг, тухайн нутаг дэвсгэрт амьдарч буй хүмүүсийг харьяаллыг үнэн зөв тодорхойлдог бөгөөд түүхчид өөрсдийн таамаглалд соёлын ач холбогдлыг нарийн харгалзан үздэг гэж хэлж болохгүй.
Жишээлбэл, зарим газарт савны хэлбэр өөрчлөгдөх нь хүн амын тоо өөрчлөгдсөнийг харуулдаггүй.
Жишээлбэл, сайн ваарчинг олзлоод тэр нутгийн иргэдэд сайн тогоо хийхийг зааж өгвөл савны хэлбэр эсвэл бусад шинж тэмдгийн өөрчлөлт гарч болно. Эсвэл эсрэгээрээ сайн ваарчин орлох хүн үлдээгүй гэнэт нас баржээ. Муу савнууд гарч эхлэв.
Нэмж дурдахад түүхчид өөрсдийн дуртай байдлаас бусад тохиолдолд археологийн соёлын шинж тэмдгүүдийн нөлөөг харгалзан үзэхийг албадахгүй байна.
Мэдээжийн хэрэг, археологийн соёлын үнэлгээг энд өгөгдсөн жишээнүүдээс илүү нарийн аргуудыг ашиглан хийдэг боловч тэдгээрийн хэрэглээ нь археологийн соёлын шинж тэмдэг ба хүн амын угсаатны найрлага хоорондын уялдаа холбоог хоёрдмол утгагүй нотлох боломжийг олгодоггүй. өгөгдсөн нутаг дэвсгэр.
Үүний зэрэгцээ "археологийн соёл" гэсэн ойлголт нь олдсон эртний объектууд болон тухайн нутгийн хүн амын угсаатны найрлага хоорондын наад зах нь ямар нэгэн холбоог илрүүлэх боломжийг бидэнд олгодог хэвээр байгаа боловч үүнийг бүхэлд нь үнэлэн маш болгоомжтой хийх ёстой. боломжит хувилбаруудын талаар.
Академич В.В.Седовын номноос авсан өөр нэг жишээг авч үзье. ("Славууд" хуудас 144). Уг номонд: “Польшийн Померани дахь Готуудын дүр төрхийг I зууны эхний хагаст байсан археологийн дурсгалууд тодорхой тэмдэглэсэн байдаг. МЭ ... .. Цогцос шатаах зан үйлийн дагуу нас барагсдыг оршуулалгүй оршуулгын газарт оршуулсан абориген хүн амаас ялгаатай нь шинээр ирсэн хүмүүс нас барсан хүмүүсийг оршуулгын ёслолын дагуу оршуулжээ. "
Гэхдээ дараа нь дараахь зүйл тохиолдох болно: "Хүн амын ихэнх хувийг нутгийн овог аймгуудын үр удам эзэлдэг байсан бөгөөд аажмаар шарилыг шатаах ёслол давамгайлах болжээ. Гэхдээ энэ хүн амыг бүхэлд нь Готууд гэж нэрлэдэг байсан. "
Тиймээс, шинээр ирсэн хүмүүс (Готууд) орон нутгийн соёлыг хүлээн зөвшөөрсөн (тэд шарилыг шатаах ёслолыг хүлээн зөвшөөрсөн) нь жижиг хүмүүс орон нутгийн хүн амд уусч, нутгийн иргэдийн зан заншлыг хүлээн зөвшөөрсөн болохыг харуулж байна. мөн бүс нутгийн нийт хүн амыг саяхан ирсэн цөөн тооны готууд гэж үзэхийг санал болгож байна. Гэхдээ тодорхой оршуулгын ёслол бол хүмүүсийн соёлын хамгийн тогтвортой шинж тэмдэг юм.
Мэргэжлийн түүхчдийн бас нэг ердийн техник бол миний бодлоор үүнийг үнэмшилтэй гэж үзэх боломжгүй юм. M.B -ийн номноос авсан жишээг авч үзье. Щукины "Готик зам". Асуудлын мөн чанарыг судлахгүйгээр зохиогч нотлох баримтаас хэрхэн зайлсхийх талаар авч үзье. 230 -р хуудсан дээр: "Зарим судлаачид, жишээлбэл, ноён Вернадский (Вернадский 1994) энэ ангийн шоргоолжноос славянуудыг биш, харин Алан эсвэл хүннүдийн холбоог харах хандлагатай байдаг. Аммианусын хэлснээр Германаричийн өв залгамжлагч Антестай биш харин Аланчуудтай тулалдаж, "Хүннү нарын өөр нэгэн овог аймагт найдаж, өөртэйгөө эвсэх зорилгоор мөнгө татжээ" (Амм. Марк. XXXI, 3,3) . "Анта" нэрийг заримдаа Иран (Осет) эсвэл Түрэгийн этимологиор "гадаад", "хил хязгаар" эсвэл "холбоотнууд" сонгодог.
Вернадский иймэрхүү баримт дээр үндэслэн энэ ангийн шоргоолжнууд Славууд биш гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн гэж хэлэх нь илүү үнэмшилтэй байх шиг байна. Эсвэл Вернадскийг дурдаагүй ч гэсэн энэ дүгнэлтийг гаргаж болох баримт (аргумент) -ыг иш тат. Би бүтээхдээ энэ нотлох аргыг ашиглахыг хичээдэг. Мэргэжлийн түүхчид эрх баригчдын санаа бодлыг ашиглахыг илүүд үздэг бөгөөд үүний үр дүнд нотлох баримтад үндэслэсэн түүхэн хувилбараас илүү уран зохиол шиг текстийг олж авдаг.
Би мэргэжлийн түүхчдийн ажлын ач холбогдлыг бүрэн устгахыг хүсэхгүй байна, би өөрөө тэдний ажлын үр дүнг ашигладаг. Нэмж дурдахад Зөвлөлтийн мэргэжлийн түүхч Николай Севостьянович Державин Славуудыг эртний Фракийн хүмүүсийн удам гэж анх удаа үндэслэлтэй санал болгосныг танд сануулъя.
Харамсалтай нь энэхүү таамаглал шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн дэмжлэгийг аваагүй байна. Би Дракжавин Н.С. -ийн таамаглалыг баталж чадсан бөгөөд Фракийн хэл дээрх текстийн үгс нь славян хэлний ижил төстэй үгстэй маш төстэй болохыг тогтоожээ. Түүнчлэн этруск хэл дээрх бичвэрүүдийн үгс нь славян хэлний ижил төстэй үгстэй төстэй болохыг олж тогтоожээ.
Түүхийн материалын цаашдын дүн шинжилгээ хийснээр Пржеворск, Черняховскийн соёлыг бүрдүүлэгч хүн амын дийлэнх нь Славуудын өвөг дээдэс байсан Фрак, Этрускууд байсаар ирсэн бөгөөд тэдгээр нь абориген хүн ам байсан юм.
Пшеворская, Черняховская соёлыг шинжээчид хэрхэн тодорхойлдог болохыг авч үзье.
Тахийн соёл (Wikipedia -аас):
Материаллаг соёл
Заримдаа соёлыг аймгийн Ром гэж нэрлэдэг, учир нь оршуулгыг малтах явцад хөлсний германчууд ашиглаж байсан Ромын гинжин шуудангийн олон тооны хэлтэрхийнүүд олдсон байдаг (Ромын армид хөлсний цэргүүд болгон маш олон тооны Фракчууд байсныг бид тэмдэглэж байна. ) Ромын армийн туслах ангиудаас. Энэхүү соёлын дурсгалыг малтах явцад энгэрийн бэхэлгээ олддог. Тахь соёлын тээвэрлэгчид дэвшилтэт зэвсэгтэй байсан: сэлэм, сум. Керамик эдлэлийг ваарчны дугуйгаар хийсэн.
Угсаатан]
Зарим судлаачид энэ соёлыг славян гэж үздэг бөгөөд түүнийг тээгчдийг Wends -тэй хамт тодорхойлдог. Эртний Ромын үеийн зохиолчид энэ нутаг дэвсгэрийг лугиа эзлэгдсэн гэж тодорхойлсон байдаг (К. Годловский).
Нутаг дэвсгэрийн баруун хэсэг, тахийн соёлын эрин үетэй холбоотой овог аймгуудад Вандалууд багтдаг. Мөн тахийн соёлын нутаг дэвсгэрийн баруун хэсэгт Гарни, Хелициан, Маним, Наганарвалын жижиг герман овог аймгууд байсан. Зарим судлаачид Слав ба Кельтийн тахь соёлын тээгчдийг тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч хожим соёлтой бүрэн залгамж чанар нь харагдахгүй байна: IV зууны дараа. (Хүннүгийн довтолгоо) Польш дахь тахийн дурсгалууд тодорхойгүй байна.
Черняховская соёл (Википедиагаас):
Материаллаг соёл.
Худалдаа хамгийн ойрын эртний төвүүдээр цэцэглэн хөгжиж байв. Үүнийг Черняховын соёлын бүх дурсгалт зүйлсээс олсон, хэсэг хэсгээр нь импортоор оруулж ирсэн эд зүйлс (дарс, оливын тос авчирсан амфора, шилэн аяга, улаан лакаар бүрсэн сав багатай) нотолж байна. Гадаад, дотоод худалдаанд Ромын зоосыг ашигласан. Черняховын соёлын нутаг дэвсгэр дээр мянга гаруй зоосны үлдэгдэл олджээ. Черняховын соёлын зарим онцлог шинж чанарууд эртний эртний соёл иргэншлийн нөлөөн дор бий болсон.
Черняховын соёлын онцлогийг тодруулахын тулд нэрт археологич, Черняховын соёлын мэргэжилтэн М.Б.Щукины "Готик зам" номноос иш татах нь зүйтэй гэж би үзэж байна.
"Дашрамд хэлэхэд тээрмийн чулууны олдвор байнга олддог нь Черняховын соёлыг тээгчид эзэнт гүрний зэргэлдээ (хилийн) мужийн оршин суугчидтай холбоо тогтоосныг гэрчилж болно. Минасяны тэмдэглэснээр Черняховскийн тээрмийн чулуу нь Лимесийн хуаранд сайн мэддэг Ромын армийн цэргүүдийн явж буй тээрмийн чулууны хэлбэр, дизайныг бүрэн хуулбарладаг (Минасян 1978).
Ийм тээрмийн чулуу үйлдвэрлэх төвийг П.И.Хавлюк тосгоны ойролцоо олж, судалсан байна. Луговой Винница муж (Хавлюк 1980), энд Украинд ховор тохиолддог, гэхдээ тээрмийн чулуунд хамгийн тохиромжтой чулуулгийн туф үүсч хөгжсөн ул мөрийг мөн илрүүлсэн. Судлаач энэ ажилд Ромын уугуул иргэд болох мастер өрлөгчид оролцсон гэдэгт учир шалтгаангүй итгэдэг. "
Тиймээс бид Ромын армийн легионеруудын Черняховын соёлд оруулсан хувь нэмрийг нотлох баримтуудыг олж харж байна. Энэ баримтыг тэмдэглэе; цаашид үүнийг нотлох системд ашиглах болно.
Угсаатан.
Цаг хугацаа, газарзүйн хувьд Черняховскийн соёл нь 3 -р зууны эхэн үед Готуудын байгуулсан Оюум мужтай давхцдаг. n. NS. (сүүлд би Оюумын муж гэж байгаагүй, гэхдээ ийм нэртэй газар байсныг олж мэдсэн) 4 -р зууны сүүлээр Хүннүчүүд устгасан. Гэсэн хэдий ч ихэнх судлаачид Черняховын соёл нь олон үндэстэн байсан гэж үздэг. Энд германчуудаас гадна фрак-дачичууд, иран хэлээр ярьдаг сарматчууд, антууд амьдардаг байжээ. Черняховын соёлын ийм олон үндэстний талаархи санал бодол нь байшин барилга, керамик эдлэл, түүнийг тээвэрлэгчдийн оршуулгын зан үйлийн онцлог шинж чанарууд дээр суурилдаг.
Таны харж байгаагаар Пржеворск, Черняховскийн соёлд Газар дундын тэнгисийн эртний ертөнцтэй холбоотой байдаг нь тодорхой байна. Пржеворскийн археологийн олдворыг "Ромын сүлжээний захидлын олон тооны хэлтэрхийг" илрүүлжээ. Мөн "Черняховск соёлын нутаг дэвсгэр дээр Ромын зоос бүхий мянга гаруй эрдэнэс олдсон. Черняховын соёлын зарим онцлог шинж чанар нь эртний эртний соёл иргэншлийн нөлөөн дор үүссэн юм. "
Олон түүхчид германчууд хоёр соёлын нутаг дэвсгэрийн гол хүн ам байсан гэж үздэг. Гэхдээ эртний Газар дундын тэнгисийн соёлтой хамгийн ойр дотны хүмүүс бол фракиуд (грекчүүдийн хөршүүд) ба этрусчууд (Ромчуудын хөршүүд) байсан нь тодорхой байна. Газар дундын тэнгисийн соёлын тодорхой шинж тэмдгүүдийг үл харгалзан түүхчид Черняховын соёлын нутаг дэвсгэр дээрх ард түмэн нь Готуудын герман овог аймгуудад багтдаг гэж маргадаг. Тиймээс археологийн соёлын шинж тэмдгүүд түүхчдийн хувьд шийдвэрлэх зүйл биш юм.
Энэхүү хувилбарын дагуу саяхан Скандинав (Сканза) -аас ирсэн гот германчууд Грек, Ром, эртний холбоотой олон ард түмэн (Фрак, Дако-Трак, Гетто-Дачи, Этрускчууд) нь тэр үед Газар дундын тэнгисийн эдгээр мужуудын хөршүүд бөгөөд тэр хаа нэгтээ байхгүй байв.
Хүннүгийн нөлөө (МЭ 375-450 он) ба уг нутаг дэвсгэр дээр амьдарч буй ард түмэн Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн үйл явцын үр дүнд олон төрлийн, голдуу герман (олон түүхчдийн үзэж байгаагаар) эсвэл Фракийн ( миний бодлоор) овог аймгууд (Зураг 1) 6 -р зуунд олон тооны Славууд олдсон (Зураг 2). Черняховын соёлын ололт амжилтыг устгасан.
Эртний түүхчид Иордан, Кесарийн Прокопи нар МЭ 6 -р зуунд Слав овог аймгуудыг (Антес, Скловен) анх нээж, дүрсэлсэн байдаг гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг.
Үзүүлсэн мэдээлэлд үндэслэн бид ямар үйл явдлууд археологийн соёл, хүн амыг ийм хувиргахад хүргэж болохыг таахыг хичээх болно.
Түүхчдийн үзэж байгаагаар Пржеворск, Черняховскийн соёлын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсан ард түмнийг дахин нэг онцлон дурдъя.
Тахь соёлын тээгчид нь мэргэжлийн түүхчдийн таамаглаж байсанчлан: славянчууд (энэ нь Славянчуудын угсаатны нэр МЭ 6 -р зуунд гарч ирсэн тул энэ нь Славуудын өвөг дээдэс гэсэн утгатай гэдгийг та ойлгох ёстой байх), Вэндс, Вандалс , Гарни, Гелизиев, Маним, Наганарвалсын жижиг Германы овог аймгууд, мөн Лугиа, Кельтүүд.
Черняховын соёлыг тээгчид нь мэргэжлийн түүхчдийн таамаглаж байснаар: "Германчуудаас гадна Фрак-Дакичууд, Иран хэлээр ярьдаг сарматчууд, Антес нар энд амьдардаг байжээ."
Славууд (илүү нарийвчлалтайгаар, Славуудын өвөг дээдэс) нь мэргэжлийн түүхчдийн таамаглалын дагуу ойролцоогоор 11 овгийн нэг болохыг бид харж байна. Энэ нь тэд олонхи биш гэсэн үг юм
Гэхдээ 2 -р зурагт дүрслэгдсэн олон тооны славянчуудын суурьшлын хувьд анхны соёлын аль алинд нь гарч ирэхийн тулд (Зураг 1) Славуудын олон тооны өвөг дээдэс байх ёстой нь тодорхой байна. Тиймээс тахь, Черняховскийн соёлын хүн амын угсаатны бүрэлдэхүүнд эдгээр овгуудын зарим нь герман биш, харин славянчуудын өвөг дээдэс байж магадгүй юм. Фракчуудтай холбоотой байдаг. Эдгээр ард түмнээс гаралтай Славуудын өвөг дээдэс нь хамгийн магадлалтай байсан: Фрак, Дакич, Вэндс, Антес, магадгүй Лугия. Мөн эдгээр төрөл төрөгсөд олонхи байв.
Дашрамд дурдахад, Иорданийн "Ном" ("Гетика") номонд орсон Славууд ба Антесуудын тухай 108 -р тэмдэглэлд (х. 208) ингэж дурджээ.
"Прокопиус, Склавен ба Антах нарын тухай дурдахад эдгээр овог аймгууд нь хүн ам ихтэй, зөвхөн эр зоригоороо бус, бас тоогоороо хүчтэй байсан гэдгийг тэмдэглэжээ. Анкасын тухай "тоолж баршгүй, хэмжээлшгүй овог аймгууд" -ын тухай Прокопийн мэдэгдэж буй илэрхийлэл байдаг.
Тиймээс бид Антес ба Склавен (Славуудын өвөг дээдэс) овог аймгуудын олон тооны нотолгоог олж авсан болно. Мөн энэ чанар (олон талт байдал) нь тэднийг Фракчууд болон орчин үеийн славянчуудтай (Европын хамгийн том овог угсаатны бүлэг) хамааралтай болгодог.
Хэрэв та славянчуудын өвөг дээдсийн анхны олон тооны хувилбарыг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол Хүннү ба Христийн шашинтнуудын довтолгоо Германы хүн амын тоо (Готууд) эрс буурч, хүн амын тоо эрс нэмэгдэхэд хүргэсэн болохыг харуулах шаардлагатай байна. Фрак (Славуудын өвөг дээдэс) хүн ам нь 100 хүрэхгүй жилийн хугацаанд (Хүннүгийн довтолгооны үе). Гэхдээ энэ нь яг ийм байсан гэсэн баттай нотолгоо өгөөгүй ч зарим түүхчдийн хэлж буй зүйл юм.
Хүннүгийн довтолгоо Славуудын оршин суугаа газрыг хэрхэн өргөжүүлсэн болохыг авч үзье. Хүннүчүүд Европын томоохон хэсгийг эзлэн авч байх үед Хүннү нар өөрсдийгөө устгагч, дээрэмчин гэдгээ харуулжээ. Тэд Грек, Ромын нөлөөнд үндэслэсэн Черняховын соёлын ололт амжилтыг устгасан. Үүний зэрэгцээ эртний түүхчдийн үзэж байгаагаар славянууд ба эртний германчуудын өвөг дээдсийн нэг хэсэг нь Хүннү нартай хамт хөрш зэргэлдээ ард түмэн рүү дайралт хийхэд оролцжээ. Тэд ялангуяа Ромын эзэнт гүрний захад татагддаг байв.
Энэ хугацаанд нэр нь овог болсон Вандалчуудын герман овог аймгууд өөрийгөө харуулсан байх. Өөр нэг, магадгүй ихэнх славянчуудын өвөг дээдэс шинэ нөхцөлд амьд үлдэхийг хичээдэг байв. Тиймээс Пржеворск, Черняховскийн соёлын нутаг дэвсгэрээс ирсэн хүн амын нэлээд хэсэг нь шинэ, нам гүмхэн, ихэнхдээ хойд нутгийг хайж олох шаардлагатай болжээ.
Дээрх үйл явдлын үр дүнд 2 -р зурагт үзүүлсэн Славуудын суурьшлын бүс бий болсон. Энэ газар нутаг нь Пржеворская, Черняховская соёлын бүс нутгуудын нийт талбайгаас бараг хоёр дахин их юм. Гэхдээ магадгүй Хүннүчүүдийг дарлаж байсан ч Славуудын өвөг дээдэс (Тракийн хүн амын шилжилт хөдөлгөөн эрчимтэй явагдаж байгаатай холбоотойгоор нутаг дэвсгэр дэх Славуудын тоо (Зураг 2) нь анхны тоотой харьцуулахад (Зураг 1)) нэмэгдсэн байж магадгүй юм. ) Ромд хамаарах нутаг дэвсгэрээс.
Тракийн овог аймгуудын нүүдэл эрчимтэй явагдаж байгаатай холбоотойгоор славянуудын тоог нэмэгдүүлэх боломжтой болсон ("Славууд бол фракчууд, этрускуудын удам гэж би боддог)" Хүннүүд, тал нутгийн аймшигт дайчид. "(зохиогч EA Томпсон, хэвлэл. Москва. ЦЕНТРОПОЛИГРАФ, 2008 х. 74). Та тэндээс уншиж болно:
"... ... дүрвэгч боолууд болон Ромын нийгэмд" байр сууриа алдсан хүмүүс "өөрсдийгөө Хүннү гэж тунхаглаж, Фравиттад ялагдах хүртлээ Фракийг сүйтгэсээр байв." Цаашилбал: "Гэхдээ хамгийн чухал нь энэ явдал нь Хүннү гүрний засгийн газарт дайсагнасан бусад олон зэрлэг амьтдын адил дарангуйлагдсан ангийнхан маш их баяртайгаар хүлээж авсныг бидэнд тодорхой харуулж байна. боолчлолоос. "
Тайлбарласан хэсэг нь Хүннүгийн үед Ромын эзэнт гүрний үед сэтгэл дундуур хүмүүс олон байсан (боолууд ба "байр сууриа алдсан хүмүүс") байсан нь тэд, Фракчууд, Этрусчууд байсан бөгөөд дараа нь Антес, Склавен (Славууд) гэж нэрлэгдэх болсон юм. ) нь Ромын эсрэг тулалдаанд Хүннү нарын холбоотнууд байв. Ромын эзэнт гүрнийг ялах боломжгүй байсан тул Ромын хатуу хориг арга хэмжээ авахаас айж байсан тул Славуудын өвөг дээдэс (Этруск, Фракчууд) дараа нь Славууд гэж нээгдсэн газрууд руу нүүжээ. 2). Дээрх жишээн дээр Ромын нөлөөнд сэтгэл дундуур байсан хүмүүсийн Хүннүтэй нэгдэх гэсэн оролдлогыг бүтэлгүйтүүлсэн боловч амжилттай хүмүүс бас байсан байх.
Дээрх ишлэлд "оргосон боолууд ба" Хүннү гэж тунхагласан Ромын нийгэмд "байр сууриа алдсан хүмүүс" гэсэн үгсийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хүннү бол Ази төрхтэй дайчид гэж үздэг бөгөөд энэ жишээн дээр "дүрвэсэн боолууд ба" байр сууриа алдсан хүмүүс "(Европын дүр төрхтэй хүмүүс) өөрсдийгөө Хүннү гэж баталдаг." Эдгээр үгнээс харахад Хүннүгийн армид нэлээд олон европчууд байсан нь тодорхой байна. Зөвхөн энэ тохиолдолд европ хүн өөрийгөө Хүннү шиг өнгөрөөж чадна.
"Боолууд ба" байр сууриа алдсан хүмүүс "гэсэн үгс нь биднийг Славуудын боолчлолын талаар таамаглахад хүргэдэг. Мэдээжийн хэрэг, Славуудын өвөг дээдэс (Фрак, Этруск), Герман, Галл, бусад ард түмний төлөөлөгчид Ромчуудын боолчлолд орсон. Ромчууд болон Грекчүүд хоёулаа (Европын соёлыг үндэслэгч) хоёулаа боолчлолд орсон боловч ховор тохиолддог. Фракчууд бол Европын хамгийн олон тооны хүмүүс байсан (Геродотын хэлснээр), тиймээс нэлээд тооны Фракийн боолууд байж болно.
Гэхдээ Славуудын өвөг дээдэс (Фрак, Этруск) боолчлолд орох хандлагатай хүмүүс гэж үнэлэх шалтгаан байхгүй. Нэгдүгээрт, Фракчууд ба Дачиан-Фракчууд бол Ромыг байлдан дагуулж чадсан сүүлчийн хүмүүс байв (МЭ 1-р зуун). Үүнээс өмнө эдгээр ард түмэн тусгаар тогтнолоо амжилттай хамгаалсан. Мужууд байгуулагдсан: Фракия (Одрисийн хаант улс) ба Дачиа. Дачиануудыг (Дачиан -Фракичуудыг) ялсан нь Ромын хувьд маш хэцүү бөгөөд чухал байсан тул энэхүү ялалтыг хүндэтгэн Ром хотод 38 метр өндөр гантиг дурсгалын хөшөө босгосон байна. Ромын энэхүү хүнд хэцүү ялалт нь Ромыг буулт хийхийг шаардаж, Черняховын соёлын эхлэлийг тавьсан байж магадгүй юм. Энэхүү соёлд Фрак-Ромын хамтын ажиллагааны баримтууд тодорхой харагдаж байна.
Хамгийн боловсролтой этрусчууд Ромын эзэнт гүрэнд нэлээд өндөр албан тушаал хашиж байсан бөгөөд түүнийг орхих бодолгүй байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд Ромын нийгэмд бүрмөсөн алга болжээ. Сэргэн мандалтын үеийн маш алдартай зураачид болох Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело нар Италийн хойд хэсэгт, яг Этруриагийн хаана төрсөн болохыг тэмдэглэх нь сонирхолтой юм. Италичууд (Ромчуудын удам) ба этрускуудын удам хоорондын харилцааг Шекспирийн "Ромео Жульетта" жүжгээр дүрсэлсэн байх. Энэхүү жүжиг нь Монтека ба Капулет хэмээх хоёр овгийн хоорондох урт хугацааны маргааныг тусгасан болно. Эдгээр гэр бүлийн нэг нь этруск үндэстэй байсан гэж таамаглаж болох бөгөөд энэ баримт нь овгийн дайсагналыг тайлбарлаж байна.
Ром Фракчуудын цэргийн гавьяаг хүлээн зөвшөөрөв. Гладиаторын тулаанд нэг төрлийн гладиатор байсан нь үүний нотолгоо юм. Эцсийн эцэст гладиаторын тулаан зөвхөн зугаа цэнгэлийн төдийгүй сургах үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Тэд Ромын өрсөлдөгчид хэрхэн тулалдаж болохыг харуулсан бөгөөд үүнийг байлдааны ажиллагааны тактикийг боловсруулахад харгалзан үзсэн болно. Эцэст нь хэлэхэд, Ромын эзэн хаадын дор хаяж нэг нь төрлөөрөө Фрак хүн байсан (МЭ 235-238).
Фракчууд эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрийг боломж болгонд их хэмжээгээр орхисон нь өөрөө үүнийг хэлж байна. Хамгийн том боолын бослогыг Фракийн Спартак удирдсан. Славуудын (Фракчууд) өвөг дээдсийг боолчлолд өртөх хандлагатай гэж үзэх боломжгүй шалтгаануудын бүрэн бус жагсаалтыг энд оруулав. Бусад олон хүмүүс Ромыг эсэргүүцэж чадаагүй бөгөөд тэдний тухай дурдах нь түүхэн баримт бичигт алга болжээ. Тракийн ард түмэн амьд үлдсэн бөгөөд одоо тэднийг Славян ард түмэн гэж нэрлэдэг.
Заримдаа "Славууд" угсаатны нэрний "боол" гэсэн утгатай Латин боол (боол) гэсэн үгтэй ижил төстэй байдал нь эрт дээр үед Славуудын боолчлолын байр суурийг баталж байсан шинж тэмдэг гэж үздэг. Гэхдээ энэ бол зүгээр нэг санамсаргүй тохиолдол гэж би маргадаг. Энэ нь жишээлбэл, орос хэлний "цэрэг" гэсэн үгтэй тохирох англи үг нь "цогцос" шиг сонсогдож байна. Лалын шашинтнууд эрчүүдийг санаатайгаар "Абдул" гэж дууддаг бөгөөд энэ нь араб хэлээр "боол" (утга нь - Бурханы зарц) гэсэн утгатай юм.
Славян ард түмэн боолчлолд байх боломжгүй гэдгийг бас нэг баримт гэрчилж байна. Энэ бол хэл юм. Ард түмэн өөр ард түмнээс урт хугацааны боолчлолын хараат байдалд орвол хараат хүмүүсийн ярианд ард түмний бүрэн эрхт хүмүүсийн олон тооны үгс гарч ирэх ёстой. Славян хэл нь Европын бусад ард түмнээс авсан хэлний тоогоор ялгагддаггүй.
Үүний эсрэг жишээ болгож бид Африк тивээс Америкт боол болгон авчирсан Америкийн хар арьстнуудын англи хэлийг дурдаж болно. 200 жилийн боолчлолын дараа Америкийн өнөөгийн хар арьстнууд Африкийн өвөг дээдсийнхээ хэлээр ярьдаг гэдэгт би эргэлздэг.
Миний дээр дурдсанчлан, миний бодлоор "Словян" угсаатны нэр нь "Үг" (Сайн мэдээний нэрсийн нэг) -ээс гаралтай бөгөөд Фракчуудыг Славууд болгон өөрчилсөн нь Фракийн зарим хүмүүсийн батлах явцад гарсан юм. Христийн шашны сургаалын овог аймгууд.
Харамсалтай нь, би болон уг угсаатны овгийн гарал үүслийн бусад хувилбарын зохиогчид "Словяне" угсаатны нэр нь Сайн мэдээний (Үг) нэрнээс гаралтай болохыг батлах түүхэн баримтуудаас хараахан олж чадаагүй байна. Энэ хувилбар нь бусадтай адил логик таамаглал дээр үндэслэсэн болно. Гэхдээ миний таамаглал бусад хувилбарыг баталж буй таамаглалаас илүү жинтэй санагдаж байна. Дүгнэлт хийсэн баримтуудыг доор харуулав: Словенчууд бол Христийн шашныг шүтдэг хүмүүс юм.
1. "Словяне" угсаатны нэр нь Христийн шашин гарч ирсний дараа гарч ирсэн бөгөөд ийм нэртэй хүмүүсийн энэ үйл явдлыг түүхэн баримт бичигт тэмдэглээгүй байна.
2. Сайн мэдээг (Шинэ гэрээний үндсэн текст) заримдаа Бурханы үг (Далын толь бичиг) эсвэл Нигүүлслийн үг гэж нэрлэдэг. Шинээр хөрвөгсдийн хүрээнд Сайн мэдээг зүгээр л "Үг" гэж нэрлэж болно. Лэйг дагалдагчид мэдээж өөрсдийгөө Словян гэж нэрлэж болно.
3. Бүх славян ард түмэн Христийн шашин шүтдэг.
4. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -д түүхч Нестор "Болгар (Фрак), Унгарын нутгаас славууд газар нутгаар тарсан" гэж хэлжээ. Фрак нь Гректэй зэргэлдээ оршдог бөгөөд анхны Христэд итгэгчид (Славууд) МЭ 2 -р зуунд гарч ирсэн. яг Фракид (Болгар).
Энэ хувилбарыг дэмжсэн өөр нэг баримт бий. Эртний түүхч Жордангийн "Гетайн гарал үүсэл ба үйлийн тухай (Гетик)" номонд (ALEETEYA, Санкт -Петербург, 2013 онд хэвлүүлсэн) 108 -р тэмдэглэлд (х. 205) Бишоп Мартин (он жилүүд) амьдрал: МЭӨ 520-580). МЭ). Үүнд: "Та янз бүрийн догшин омгийг Христтэй эвсэлд татсан." Дараахь омгуудын жагсаалт бөгөөд тэдний дунд овог нь Склавус (clavus = Славууд) нэртэйгээр дурдагдсан байдаг. Түүхчид үүнийг Славуудын тухай анх дурдсан зүйлийн нэг гэж үздэг. Тиймээс манай эриний 6 -р зуунд славян гэж нэрлэгддэг овог аймаг Христийн шашныг баталсан тухай баттай нотолгоо бидэнд байна.Үнэн, энэ жишээнээс үзэхэд уг угсаатны нэр нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө байсан уу эсвэл үүний үр дүнд бий болсон эсэх нь тодорхойгүй байна. Энэ овгийн Христийн шашны тухай. Мэдээжийн хэрэг, энэ овог нэрээ өөрчилж, Христийн шашныг хүлээн авсны үр дүнд "Словен" гэж нэрлэгдэж эхэлсэн гэдэгт би итгэж байна.
"Словен" угсаатны овгийн гарал үүслийн талаархи сонирхолтой мэдээллийг академич О.Н. -ийн номноос олж болно. Трубачев -
"Эртний Славуудын угсаатны нийлэгжилт ба соёл."
(Хэл шинжлэлийн судалгаа). МОСКВА "ШИНЖЛЭХ УХААН" 2003 он
Хуудас 311
Франкуудын хаан - Чарлеманы бичиг баримтад (МЭ 9 -р зуун) Славуудын тухай дурдсан байдаг. Энд угсаатны нэрсийн жагсаалт байна:
1. Склави Маргенс, 2. Склави Бехими, 3. Склави Карантани, 4. Склави Карниоленс, 5. Склави Паннони, 6. Склави Далматини, 7. Склави Круати, 8. Склави Сораби, 9. Склави Абодрити
Эдгээр угсаатны нэр нь бидний харж байгаагаар хоёр үгнээс бүрдэнэ. Би "Паннонийн славянууд" (5), "Далматийн славянууд" (6), "Сербийн славянууд" (8), "Ободритигийн славянууд" (9) нэрсийг ойлгодог.
Дээрх жагсаалтаас үзвэл, 9 -р зуунд Паннониа, Далматия, Сербийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан овог аймгууд өөрийн гэсэн нэртэй байжээ (жишээлбэл, Ободрит), Слави (Славянчууд) гэсэн хоёр дахь нэр нэгтгэсэн. Энэ нь эдгээр нутаг дэвсгэрт амьдардаг Фракчуудын нэлээд хэсэг нь Христийн шашинд орж, ҮГ (WORD = Сайн мэдээ) -ийг дагаж, "Славууд" болсон гэж үзэх үндэслэлийг өгч байна. "Склави" гэсэн нэмэлт нь эдгээр овгуудын зарим нь Христийн шашинд харьяалагддаг болохыг онцлон тэмдэглэсэн нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөөгүй овгийн өөр нэг хэсгийн төлөөлөгчдийг "Анти" гэж нэрлэдэг байсан нь надад ойлгомжтой байна.
Одоо бид эртний угсаатны нэрсийн ижил төстэй байдлыг харж болно: Оросын Славууд, Украины Славууд, Беларусын Славууд гэх мэт.
Дээр дурдсан зүйлийг харгалзан үзвэл овгийн нэрэнд "Склави" нэмэлт гарч ирэх үйл явц ямар байж болох талаар авч үзье (эдгээр нь Тракийн овог гэж би боддог).
Эхний хувилбар: МЭ 6 -р зуунд Хараас Балтийн тэнгис хүртэлх нутагт амьдарч байсан Славуудын өвөг дээдэс (Фракчууд). Тэд хоорондоо маш олон нийтлэг зүйл байгааг гэнэт мэдээд өөрсдийгөө "Словен" (Славян) гэсэн нэмэлт, нэгтгэх нэр өгөхөөр шийдэв. Гэхдээ мөнхийн славян хоорондын зөрчилдөөн, асар хол зай нь үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй нь тодорхой байна.Тиймээс энэ хувилбарыг үнэхээр гайхалтай гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
Хоёр дахь хувилбар: МЭ 4-6-р зуунд. аль хэдийн Христийн Византия номлогчидоо "зэрлэг" овог аймгуудыг Христийн сургаалтай танилцуулахаар Европын өөр өөр газруудад илгээдэг. Тэд буцаж ирэхдээ хийсэн ажлынхаа талаар бичгээр тайлан гаргах байх. Олон овог аймгууд ижил төстэй хэлээр ярьж, Сайн мэдээг "Үг" гэж нэрлэдэг болохыг тэд анзаарчээ. Лэйг баримталдаг хүмүүс өөрсдийгөө Словен гэж нэрлэдэг. Мэдээжийн хэрэг, номлогчид амжилттай ажиллахын тулд Славян (Фрак) хэлийг сайн мэддэг байх ёстой. Грек нь Фракийн зэргэлдээ оршдог бөгөөд фракчуудын нэлээд хэсэг нь грек хэлээр ярьдаг гэдгийг санаарай. Грек нь МЭ 2 -р зуунд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд миний үзүүлсэн шиг Тракийн хэл нь мөн л славян хэл болохыг хэлнэ. Фракчуудын нутаг руу илгээсэн номлогчид нь Христ шашин шүтэж, Грекийн соёлд хүмүүжсэн Фракчууд байв. Оросын анхны соёл нь Грекийн соёлтой маш их холбоотой байсныг санаарай. Оросын зураач Теофан Грек бол Грек биш, харин Грект амьдардаг Фрак хүн байж магадгүй юм. Тэр өөрөө орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байсан тул Орос руу орчуулагчгүй иржээ.
"Словяне" угсаатны овгийн гарал үүслийн хоёр дахь хувилбар нь илүү үнэмшилтэй юм шиг надад санагдаж байна.

Хүннү нарыг үргэлжлүүлье. Христийн шашны номлогчид Хүннү нартай сайтар хамтарч ажилласан нь харагдаж байна. Өмнө дурьдсан Э.А. Томпсон (хуудас 56).
“Сүм шинэ түрэмгийлэгчдийн уур хилэн, эмх замбараагүй байдлаас айдаггүй байсан бөгөөд хил дээр анх гарч ирснийхээ дараахан анхны Христийн шашны номлогчид тэдэн дээр очив. 5 -р зууны эхээр Хүннү нар Томитаны (Фомитан) хамба Теотим (Теофим) зочилжээ. Дунай дахь Хүннү нар түүнд маш хүндэтгэлтэй хандаж, түүнийг "Ромчуудын бурхан" гэж дуудсаныг бид мэднэ. …. Теофим болон түүний хамтрагчид дайсны нутаг дэвсгэрээр дайрч өнгөрөхөд тэдний зүг явж буй Хүннү бүлэглэлийг харсан гэж хэлжээ. Теофимын хамтрагчид дууссан гэж шийдэж, аймшигтай байв. Гэвч Теофим мориноосоо бууж залбирч эхлэв. Хүннү нар Теофимус хамтрагчидтайгаа морь нь үл үзэгдэх болсон мэт тэднийг анзаарсангүй өнгөрч өнгөрөв.
Ойролцоогоор тэр үед бусад номлогчдыг Хүннү рүү илгээсэн бөгөөд тэднийг Жон Крисостом "Дунай дээр байрладаг нүүдэлчин скифчүүд" рүү илгээжээ. Манай эх сурвалж Хүннүтэй холбоотойгоор "нүүдэлчин скифчүүд" гэсэн нэр томъёог ашигладаг бөгөөд Константинополын Патриарх шинэ варваруудыг Христийн шашинд оруулахыг оролдсон гэдэгт бид итгэлтэй байна. "
Тиймээс бид Христийн шашны номлогчдын Хүннү нартай хийсэн эрчимтэй бөгөөд амжилттай ажиллаж байгааг харж байна. Зарим Антес ба Славууд (тэр үед Тракчууд байсан) нь Хүннү нарын цэргүүдийн нэг хэсэг байсан бөгөөд зарим нь Христийн шашны сургаалыг аль хэдийн мэддэг байсан тул Антес, Фракийн нөлөөгөөр Христийн шашны номлогчид сургаалыг амжилттай номлох боломжтой байв. Хүннү нарын дунд. Хүннүчүүд тэднийг Христийн шашинд оруулж чадаагүй ч Христэд итгэгчид хүндэтгэл үзүүлсэн. Хүннүгийн үед Фракийн ард түмний нэлээд хэсэг нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч Славууд гэж нэрлэгдэж эхлэв.
ОХУ -ын албан ёсны (төрийн) баптисмыг МЭ 9 -р зуунд хунтайж Владимир хийжээ. Гэхдээ зарим грекчүүд (грекчүүдийн хөршүүд) Христийн шашныг МЭ 2 -р зууны эхэн үеэс хүлээн зөвшөөрсөн нь бас мэдэгдэж байна. Тиймээс МЭ 4 -р зуунд. Христийн шашин шүтсэн (SLOVA-Славуудын дагалдагч болсон) фракичуудын тоо мэдэгдэхүйц байж магадгүй юм.
Уг номонд: "Шашны түүх" (зохиогч И.А. Крывелев, хэвлэл. "Бодол" Москва-1975, боть 1, хуудас 334), Орост Христийн шашин шүтэх үйл явцын үргэлжлэх хугацааны талаар "Христийн шашин шүтлэг. Орос бол урт бөгөөд аажмаар явагддаг үйл явц байсан бөгөөд эхлэл нь Владимирын хаанчлалын өмнөх үеэс эхлэлтэй бөгөөд төгсгөл нь түүний хаанчлалаас хэдэн зууны дараа эхэлсэн юм. Владимирын "Оросын баптисм" нь энэ үйл явдлын зөвхөн нэг хэсэг байсан юм. тууль. "
Хүннүгийн үед Европт болж буй үйл явцад Христийн шашин хэрхэн нөлөөлсөн тухай бас нэг жишээ энд байна. E.A -ийн бичсэн ижил номноос авсан ишлэл. Томпсон (хуудас 85).
“Хүннү нар тэдэнд (Бургундын Германы овог) байнга дайрч, газар нутгаа сүйтгэж, дээрэмдэж, алж устгадаг байв. Бургундчууд цөхрөнгөө барсны улмаас Христэд итгэгч бурхан өөрөөс нь эмээдэг хүмүүст тусалдаг гэж сонссон тул Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрчээ. Тэд гаргасан шийдвэртээ сэтгэл дундуур байсангүй. Үүний үр дүнд Аптар хэмээх гайхалтай хүннү хаан шөнийн цагаар өлсөж, ард түмэн нь удирдагчгүй болжээ. 10 мянга орчим Хүннү нар байсан боловч 3 мянган Бургундчууд тэднийг ялж чадсан юм. "
Тухайн үеийн Европын ард түмэн Христийн шашин шүтэх сонирхолтой байсан тухай жишээнээс харж болно. Үнэн хэрэгтээ, Христэд итгэгч Бурханы тусламжийн жишээнүүд үнэхээр гайхалтай шинж чанартай байсан ч эдгээр жишээнүүд нь жинхэнэ үндэслэлтэй байж болох бөгөөд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс бурханлиг хамгаалалттай болохыг харуулсан юм. Тиймээс Славуудын өвөг дээдсийн нэлээд хэсэг нь (Фрак, Этруск, Вэндс) мөн энэ хугацаанд Христийн шашинд орж, Славууд болох нь гайхах зүйл биш юм.
Славдыг (Прокопиус ба Иордан) анх дүрсэлсэн эртний түүхчид дүрмээр Антес овогтойгоо нэгэн зэрэг дурдсан байдаг нь анхаарал татаж байна. Хэрэв би славянууд (словенууд) Христийн шашин шүтдэг гэж үздэг бол Анта угсаатны нэрний гарал үүслийг хэрхэн тайлбарлах вэ? Энд сонирхолтой тайлбар байж магадгүй юм. Анта гэдэг үг нь "эсрэг" гэсэн утгатай ANTI гэсэн латин үгнээс гаралтай (Христийн эсрэг хүн бол Христийн дайсан юм). Тиймээс бид хоорондоо холбоотой овгийн хоёр бүлгийн хамтын нөхөрлөлийг харж байна. Нэг бүлэг овог аймаг Христийн шашныг (Славууд), нөгөө хэсэг омгийнхон харийн шашинд үнэнч хэвээр үлджээ (Христийн шашныг батлахын эсрэг).
Хүннүчүүд Европт харьцангуй богино хугацаанд (100 хүрэхгүй жил) дээрэм хийж байсан нь Христийн шашны номлогчдын гавьяатай холбоотой болов уу.
МЭ 452 онд Хүннү нарын удирдагч Аттила гэнэт хэтрүүлснээс болж нас баржээ. Дахиад гурван жилийн турш түүний хөвгүүд Аттилагийн эзэнт гүрнийг захирах гэж оролдсон боловч үр дүнд нь тэд эзэнт гүрнээ аварч чадаагүй бөгөөд энэ нь нуран унав.
Европын энэ бүс нутгийн Хүннүгийн өмнөх түүхийг сэргээж, ямар хүмүүс тахь, Черняховын соёлын шинж тэмдгийг үлдээсэн болохыг нарийвчлан олж мэдэхийг хичээцгээе. Үүнийг хийхийн тулд эдгээр соёлын нутаг дэвсгэр дэх овоолгоос олдсон зоосны бүтцийг анхаарч үзээрэй. Мэдээжийн хэрэг, эрдэнэсийн тоо, зоосны найрлага нь эдгээр соёлын хүн амын Ромын эзэнт гүрэнтэй хийсэн худалдааны харилцааг нэлээд бодитойгоор тодорхойлдог. Мөн зоосны дийлэнх хувийг Ромын зоос эзэлдэг.
Шинжилгээ хийхийн тулд бид В.В.Кропоткины нийтлэлд өгсөн өгөгдлийг ашигладаг. "ЗХУ -ын нутаг дэвсгэр дээрх Ромын зоосны цуглуулга." Энд: "... гэхдээ Ромын зоосыг их хэмжээгээр тараасан газар нь илүү нарийхан газар нутгийг хамардаг: Молдавын SSR, Украины SSR, Закавказын ойт хээрийн бүсүүд." Заасан бүсүүд (Закавказаас бусад) бол Черняховын соёлын эзэмшиж буй бүс нутгууд юм (Зураг 1).
Энэхүү нийтлэлд МЭ 27 -оос 565 он хүртэлх янз бүрийн эзэн хаадын бэлгэдэл бүхий эрдэнэсийн олдворын хүснэгтийг өгсөн болно.
Хадгаламжаас олдсон зоосыг цаг хугацааны явцад хэрхэн тарааж байгааг авч үзье. Хамгийн олон тооны зоосны цуглуулгад МЭ 80 - МЭ 211 он хүртэл байсан нь тогтоогджээ. Энэ үеийн (130 жил) зоосыг 409 овоолгоос олжээ. Үлдсэн хугацаанд (ойролцоогоор 400 жил) хадгалагдах эрдэнэсийн тоо ердөө 126 эрдэнэ юм. Эрдэнэсийн оршуулгын дундаж эрчим нь МЭ 80-211 оны хугацаанд жилд 3 эрдэнэс байдаг. үлдсэн хугацаанд жилд 0.3 эрдэнэс. Эрдэнэсийг оршуулах эрчимтэй үед ч гэсэн хамгийн их үйл ажиллагаа явуулдаг үеийг ялгаж салгаж болно-энэ бол Эзэн хаан Траянаас (МЭ 98-117) Эзэн хаан Комод (МЭ 180-192) хүртэлх үе юм. Энэ үе нь тухайн үед захирч байсан зургаан эзэн хаан (Траян, Хадриан, Антони Пиус, Маркус Аурелиус, Луций Верус, Коммодус) -ын зоос дор хаяж 45 эрдэнэсийн оршуулга эзэлдэг гэдгээрээ онцлог юм.
Черняховитууд ба Ромын эзэнт гүрний хооронд хамгийн идэвхтэй худалдааны солилцоо хийсэн үе нь яг МЭ 98-192 онд байсан нь тодорхой байна. мөн энэ үе нь эзэн хаан Траянаас эхэлжээ. Эдгээр зооснууд эсвэл тэдний нэлээд хэсэг нь энэ нутаг дэвсгэрт байсан Ромын легионуудын цэргүүд, офицеруудад цалин өгөх зорилготой байсан байх.
МЭ 98 оноос хойш Черняховын соёлын нутаг дэвсгэр дээр болсон үйл явдалд дүн шинжилгээ хийцгээе. Мөн энэ хугацаанд болсон гол үйл явдлууд бол Ромын Даки-Фракчуудтай хийсэн хоёр дайн байв. Эрт дээр үеийн түүхчдийн хүлээн зөвшөөрсөн дагуу эдийн засаг, соёлын хөгжлийн хувьд Европ, Ром, Грекийн дараа гуравдугаарт бичигдэж байсан Дакия нь тэмдэглэгдсэн байх ёстой. Энэ нь Ромд харьяалагдах нутаг дэвсгэр рүү дайрсан Дакийн хаан Декибалусын өөрийгөө хэт үнэлэх үнэлэмжийг бий болгосон байх.
Дакиа ба Ромын хооронд анхны томоохон зэвсэгт мөргөлдөөн эзэн хаан Домитианы үед (МЭ 81-96) болсон. Эдгээр мөргөлдөөнд Ромын легионууд хэд хэдэн ялалт байгуулсан боловч эдгээр ялалтын төлөө Ромчууд маш их мөнгө төлөх ёстой байв. "Ромын легионууд" номонд Домитиан ба Дакийн хаан Децебалусын хооронд байгуулсан энхийн гэрээний тухай (зохиолч Стивен Дандо-Коллинз, Москва хэвлэлийн газар, СЕНТРОПОЛИГРАФ, 2013, хуудас 410, үнэ 1200 рубль): " Энэхүү гэрээгээр Домитиан энх тайвны төлөө Дакичуудад жил бүр их хэмжээний алт өгөхөөс гадна Децебалусын зөвлөхүүд болох цэрэг, инженерүүдийг өгөхөөр тохиролцов.
Түүний хувьд Децибал юу ч амлаагүй: "Дунай дахь Месиан банкнаас дачичуудыг татаж, ирээдүйн ирээдүйн ертөнцийг амлахаас гадна Ром энэхүү гэрээний хариуд хэд хэдэн Ромын хоригдлуудыг эргэж ирэв. Дакичуудын барьж буй олон тооны Ромын олзлогдогсдын дундаас. "
Өөрөөр хэлбэл, "ялсан" Домитиан ялагдсан дачичуудыг санхүүгийн хувьд дэмжих, цэргийн мэргэжилтнүүдийг илгээх замаар Дакийн армийн хамгаалалтын чадварыг нэмэгдүүлэхэд туслах үүрэг хүлээжээ. Ялагчийн ялагдсан хүнд хандах хандлага үнэхээр хачирхалтай. Гэхдээ энэ хандлагыг тайлбарлаж болно. Баримт нь Ром нь Дакиаг нүүдэлчдээс хамгаалах бүс болгон ашиглахыг хүсч байсан байх, магадгүй Ромчууд аюул заналхийлж буй талаар мэдээлэлтэй байсан тул Ромчууд Дакичуудын цэргийн чадавхийг нэмэгдүүлэх арга хэмжээ авчээ. Нэмж дурдахад, найрсаг хүн ам Европт байрладаг Ромын легионуудыг хоол хүнсээр хангах боломжтой байв. Ийм хандлагаар Ромын үйлдэл тийм ч тэнэг харагддаггүй. МЭ 89 оноос хойш Ромын эзэнт гүрэн Дакиад хүндэтгэл үзүүлж эхлэв. Харамсалтай нь Децибала энэ сонголтод сэтгэл хангалуун бус байсан, тэр чадвардаа маш их итгэлтэй байв.
Дакичуудтай байгуулсан энх тайван нь Ромын хувьд доромжлол байсан тул МЭ 101 онд өөр нэг эзэн хаан Траяан байв. Дакиягийн эсрэг цэргийн кампанит ажил эхлэв. "Ромын легионууд" номонд Дакиаг байлдан дагуулах ажиллагааны бэлтгэл ажлын цар хүрээг дараах байдлаар дүрсэлсэн болно. 100 мянга орчим цэрэг, бараг ижил тооны энгийн иргэд, олон мянган далайчид, дээр нь 30 мянган морь, луус, үхэр ... "
102 онд Траян Дакичуудын нийслэл Сармисегетузе руу нэвтэрч чаджээ. Дачичууд өөрсдийгөө ялагдсан гэж зарлаж, Декибалаар ахлуулсан төлөөлөгчид энх тайвныг хүсэхийн тулд хотын хананы гадна Траяан руу явав. Энх тайвны нэг нөхцлийн дагуу Дебибал "... мөн түүний төлөө тулалдаж байсан Ромын армиас цөллөгчдийг хүлээлгэн өгөх, мөн өмнө нь түүнтэй байгуулсан гэрээний дагуу түүнд зээлж байсан бүх их буу, зөвлөхүүдийг хүлээлгэн өгөх үүрэгтэй байв. Домитиан. "
Траян яагаад Домитиан шиг цагаачдыг шилжүүлэн өгөхөд маш их ач холбогдол өгдөг вэ? Цөөн тооны цөллөгчид байсан бөгөөд Траяан цаашид цөллөгөөс айж, тэднийг жагсаал цуглаанаар шийтгэхийг хүсч байсан гэж таамаглаж байна. Ялагдал хүлээх гэж байгаа Ромын цэргүүд яагаад Ромын армиас өөрт нь харьяалагдах Дакичуудын талд байх ёстой гэж бодъё. Үнэхээр ийм Ром цөллөгчин маш тэнэг харагдаж байна. Гэхдээ хэрэв Дако-Фракчуудтай ижил төстэй фракчууд Ромын армиас их хэмжээгээр холдвол бүх зүйл тодорхой болно. Фракчууд Ромын эзэнт гүрний ашиг сонирхлоос илүү Дако-Тракичуудын эрх ашигт хамаагүй ойр байдаг бөгөөд эдгээр эрх ашгийнхаа төлөө амиа өгөхөд бэлэн байдаг.
Гэхдээ Дебибалус гэрээгээ биелүүлэхгүй байсан бөгөөд Траяан үүнийг ойлгов. Гурван жилийн турш дачичууд дайныг дахин эхлүүлэхээр бэлтгэж байв. МЭ 105 онд Дакийн цэргүүд Ромын эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт Ромын хэд хэдэн цайз руу довтлов.
МЭ 106 онд 12 легион (нэг легион нь 5000 орчим цэрэг), олон арван туслах ангиудаас бүрдсэн Траяны арми Дакиа руу дахин нүүжээ. Дакийн нийслэл Сарамисегетуза руу дайрч байх үед дацчууд ялагдах нь гарцаагүй болохыг олж хараад байшингуудыг галдан шатааж, ихэнх нь хордлого авав. Декибалус хэд хэдэн дотны хамтрагчтайгаа нийслэлээс гарч чадсан юм. Эцэст нь Дебибалыг гүйцэж түрүүлж, амьдаар нь барьж авахгүйн тулд хоолойгоо огтолжээ. Децибал амиа хорлосон газар нь "... өнөөдөр Румын, Молдав, Украины хилийн уулзвар болох газраас холгүй ..." байв.
Дачиа нь Ромын муж болжээ. Өмнө дурдсан "Ромын легионууд" (185 -р хуудас) номонд Траян Дацид байдлыг тогтворжуулахын тулд өгсөн үйлдлүүд: "Траян Дакия дахь Сармисегет хотод Ромын цэргийн колони байгуулж, XIII Давхар Легионы тэтгэвэрт гарсан ахмад дайчдыг тэнд суурьшуулжээ. Өөр нэг колони нь Дакийн Оршов хотод (одоогийн Джорна) байгуулагдсан. " XIII Давхар Легион нь МЭ 58 онд байгуулагдсан болохыг анхаарна уу. Цезалпиний Гаулд байгуулагдсан бөгөөд энэ нь байлдан дагуулсан Этруск ба Вэндсийн нутаг дэвсгэртэй маш ойрхон юм. Дараагийн жилүүдэд легионыг дуусгахдаа легион нь эдгээр хүмүүсийн олон төлөөлөгчдийг оруулсан байх магадлалтай бөгөөд миний бодлоор Славуудын өвөг дээдэс байсан юм.
Славуудын өвөг дээдэс Дакиа болон түүний эргэн тойронд гарч ирсэн өөр нэг эх сурвалжийг Википедиад дурдсан байдаг ("Траян" гэсэн үг): "Эзэнт гүрнээс, ихэвчлэн Балкан болон ерөнхийдөө зүүн захаас цагаачид шинээр нүүсэн. газар нутгийг эзлэн авав. Тэдэнтэй хамт шинэ газар нутагт шинэ шашны шашин шүтлэг, ёс заншил, хэл нь хаанчлав. Үзэсгэлэнт нутгийн баялаг, юуны түрүүнд уулнаас олдсон алт нь суурин хүмүүсийг татдаг байв. " Балканы захууд бол Фраки юм.
Траяан Домитианы төлөвлөгөөг үргэлжлүүлэн хэрэгжүүлж байгааг бид харж байна. Хэт эрх чөлөөг хайрладаг Дако-Фракчуудыг боолчлолд оруулахын оронд тэрээр Балканы орнуудаас илүү эв найртай Фракчууд, Ромын легионуудад алба хааж байсан ахмад дайчдыг хөөн зайлуулжээ.
Ийнхүү Дакиа болон түүний орчмын нутаг дэвсгэрийг дараах эх сурвалжуудаар суурьшуулжээ: 1. Ромын легионуудаас цөллөгчид (Фрак гаралтай); 2. Дакид газар авсан Ромын легионуудаас гаралтай Фракийн (ихэнхдээ) герман гаралтай ахмад дайчид; 3. Ромын Балканы захын сууринчид (ихэвчлэн фракчууд). 4. Боолчлолоосоо зугтаж чадсан нутгийн Дачиан-Фракчууд. 5. Дакиягаас хойшхи газар нутгийг аль хэдийн хэсэгчлэн Фрак, Ромын нутгийг орхисон байсан Фрак, Этрускууд (жишээлбэл, Спартакийн дайчин нөхөд байсан Фракчууд) хэсэгчлэн суурьшсан байж магадгүй юм. Ийнхүү бид Дакийн нутаг дэвсгэрт Фракчууд болон түүнтэй холбоотой ард түмэн ихээр орж ирж байгааг бид харж байна.
Хүн амын эдгээр бүлгүүд, миний бодлоор, Черняховскийн соёлын бүсийн хүн амын гол хэсэг байв. Дээр дурдсанчлан зөвхөн Фрак, Этрускчууд төдийгүй Ромын легионуудад алба хааж байсан германчууд болон бусад ард түмний төлөөлөгчид байсан байх. Энэ нь Черняховын соёлын олон үндэстний мөн чанарыг тайлбарладаг. Черняховскийн соёлын өндөр түвшин, Ромын соёлтой ойр байхыг Трак (ихэвчлэн) гаралтай цэргээс халагдсан Ромын ахмад дайчдын туршлага, ур чадвараар тайлбарладаг. Жишээлбэл, бид өмнө нь дурдсан Ромын легионуудад ашиглаж байсан, Черняховын соёлын нутаг дэвсгэрээс олдсон цэргүүдийн тээрмийг санаж болно.
Хүн амын 1, 2 -р бүлгийг гол төлөв эрэгтэйчүүд эзэлдэг байсан тул Ромын Балканы захад суурьшсан хүмүүс ихэвчлэн эмэгтэйчүүд байв. Магадгүй суурьшсан хүмүүсийн зарим нь ахмад дайчдын гэр бүл байсан байх.
Черняховскийн соёлын хүн ам орон нутгийн Ромын легионуудыг хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүнээр хангадаг байв. Нэмж дурдахад Ромын эзэнт гүрнийг нүүдэлчин овог аймгуудаас хамгаалахын тулд хүн ам, легионерууд хамгаалалтын хэрэм босгосон байв. Үүний тулд Ромчууд мөнгө, эд зүйлээр мөнгө төлсөн бөгөөд зарим нь эрдэнэс хэлбэрээр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Өмнө дурьдсанчлан, Черняховскийн соёлын нутаг дэвсгэр дэх хамгийн олон тооны эрдэнэсийн үе нь Эзэн хаан Траяны засаглалаас эхэлдэг. Черняховскийн соёлын нутаг дэвсгэрт эдийн засгийн идэвхжилийн өсөлт энэ үеэс эхэлсэн юм.
Траяны нэр нь ихэвчлэн Славууд болон Славуудын өвөг дээдэстэй холбоотой байдаг нь сонирхолтой юм. Жишээлбэл, "Траяны хаалга" гэдэг нэр нь Фраки ба Дакийг холбосон уулын гарц дахь хэсгийг хэлнэ. Магадгүй эдгээр хаалгаар дамжин Фракиас Дакия руу чиглэсэн хүн амын шилжилт хөдөлгөөнийг хянаж байсан байх. "Траянови Вали" нэр нь 3-6 метрийн өндөртэй далан хэлбэртэй хамгаалалтын байгууламжуудыг илэрхийлдэг. Босоо амууд нь Румын, Молдав, Украины нутаг дэвсгэр дээр байрладаг. Хэрмийн гарал үүслийн хувилбаруудын нэг нь тэднийг нүүдэлчдээс хамгаалах зорилгоор Ромын эзэн хаан Траяны зааварчилгаанд бий болгосон гэж үздэг.
Траяны тухай "Игорийн эзний байр" шүлэгт дөрвөн удаа дурдсан байдаг. Траяны нэрийг дурдсан шүлгийн хэсгүүдэд зохиогч ямар утга илэрхийлсэн талаар мэргэжилтнүүд одоог хүртэл нэгдсэн ойлголтгүй байна.
"Игорийн дэглэмийн тухай өөр нэг үг" номонд (В.П. Тимофеев, Москва, Вече, 2007, х. 119) Трейан гэдэг үгийг дурдсан текстийн хэсгүүдийн тайлбарын хувилбаруудыг өгсөн болно.
1 -р хэсэг: "Трояны үдэшлэгүүд байсан, Ярославлийн зун өнгөрч, Олговагийн нугалаа байсан ..."
Орчин үеийн хувилбарт энэ нь "Трояновын хэдэн зуун байсан, Ярославын зун өнгөрч, Олеговын дэглэмүүд байсан ..." гэх мэт сонсогдох болно.
Таны харж байгаагаар үйл явдлын дараалал нь Славуудын амьдралд нөлөөлсөн эдгээр түүхэн хүмүүсийн засаглалын дараалалтай давхцаж байна. Үнэхээр эхлээд Траян, дараа нь Ярослав, дараа нь Олег байсан. "Трояновын зуун" гэсэн хэллэг маргаантай байдаг. Эзэн хаан Траян хэдэн зууны турш яаж амьдрах вэ? Гэхдээ эдгээр үгсийг тайлбарласан хувилбарын дагуу Трояны тодорхойлсон зуунууд, өөрөөр хэлбэл "Траяны нэр" буюу Траяны төлөвлөгөөний дагуу өнгөрсөн зуунууд гэж ойлгох ёстой. Хэдийгээр эдгээр өөрчлөлтүүд бодит боловч эзэн хаан Домитиан эхлэв. Трояны зуун МЭ 102 оноос (Дакиа хотыг эзлэн авч, Фракчууд шинэ газар нутгийг суурьшуулах) МЭ 375 он хүртэл үргэлжилжээ. (Хүннүгийн довтолгоо).
Хэсэг 2: "Дажбожийн ач хүүгийн дургүйцэл төрж, Тройан нутагт онгон хүн болж оров ....".
Би фрагментийн бүрэн утгын хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбарыг олж чадсангүй. Гэхдээ Трояновын газар бол Трояныг суурьшуулахаар Фракчуудад шилжүүлсэн газар юм (Черняховскийн соёл).
3 -р хэсэг: "Трояны долдугаар зуунд, тэр үед Всеслав охинд зориулсан газар ... ..".
Орчин үеийн хувилбарт "VII зуунд Всеслав Трояновын талбайг шидсэн ..." гэх мэт сонсогдох болно. Цааш нь Всеслав Киевийг эзэлсэн гэж хэлэв.
Академич Б.А.Рыбаков эдгээр үгсийн дараах тайлбарыг санал болгов. Славуудын хувьд баяртай байсан Трояны зуун МЭ 375 онд Хүннүгийн довтолгоогоор төгсөв. Хэрэв бид энэ огнооноос 7 зууныг тоолвол 1075 оныг авсан болно. Всеслав 1068 онд Киевийн хаан ширээнд суусан, өөрөөр хэлбэл 7 -р зуунд Трояны зууны төгсгөлөөс эхлэн. Энэхүү тайлбар нь Славуудын гарал үүслийн талаархи миний хувилбартай нийцэж байна.
Тиймээс Славуудын өвөг дээдэс нь ихэвчлэн Фрак, Дако-Фракчууд байсан нь тогтоогджээ. Фракийн суурин хүмүүс бол Ромын армийн туслах легионуудын туслах цэргүүд юм. Тэд бол Пшеворская, Черняховская соёлын сууринг байгуулсан хүмүүс юм. Хүннүчүүд болон Христийн шашинтнуудын довтолгооны үр дүнд Фракчуудыг славян гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд тэдний суурин газрын нутаг дэвсгэрийг бүрдүүлсэн болохыг Зураг 2 -т үзүүлэв.
Румын үндэстэн үүсэхийг мөн танилцуулсан хувилбараар сайн тайлбарласан болно. Хэл судлаачдын үзэж байгаагаар Румын хэлний үндсэн толь бичигт славян гаралтай 3800 үг, латин гаралтай 2600 үг, албан гаралтай хэдэн зуун үг орсон байна. Энэ баримтаас үзэхэд Румынчууд бол Славуудын (Фракчууд) өвөг дээдэс, Албаничуудын өвөг дээдэстэй холилдсон Ромын легионеруудын удам юм.
Дээрх үндэслэлийг харгалзан Тракчууд этруск, славян болж хувирах дарааллыг дахин товчхон авч үзье.
Эрт дээр үед (МЭӨ 13 -р зуун) Балканы хойгт Фракчууд эртний Грекийн хөршүүд байжээ. Тэднийг Гомер "Илиада" шүлэгт Трояны дайны оролцогчид гэж тэмдэглэсэн байдаг. Тэд Трояны талд тулалдсан.
МЭӨ 6 -р зуунд. Лидичүүдийн нэг хэсэг (Тракийн хамаатан садан) Апеннин хойг руу нүүжээ. Тэднийг тирренчүүд, этрусчууд гэж нэрлэх болсон. Анхны засаглалын хэлбэрийг (хааны үе) Ромчууд Этрускуудаас баталснаас хойш суурьшсан хүмүүс хөршүүд, нэг ёсондоо Ромчуудын багш нар болжээ. Ромчуудын анхны хаадын зарим нь этрусчууд байв.
МЭӨ 2 -р зуунд Ромтой хийсэн дайн амжилтгүй болсны улмаас этрускуудын нэг хэсэг нь тахь соёлын нутаг дэвсгэр рүү нүүжээ.
МЭӨ 1 -р зуунд. Спартакийн удирдлаган дор бослогын үр дүнд тахь, Черняховын соёлын нутаг руу этрусчууд (фракичууд) асар их нүүдэл хийжээ.
МЭ 2-4 зууны үе Дациан-Фракчууд Ромтой хийсэн дайнд ялагдаж, түүний муж болжээ. Ромчууд Дако-Тракчуудад тал нутгийн ард түмнийг (Хүннү) дайрсан гэж эсэргүүцэх хамгаалалтын байгууламж барихад тусалдаг. Энэ үеийг Ромын эзэн хаан Траяны эрин гэж үзэж болно. Черняховын соёл үүсч хөгжиж байна.
МЭ IV - V зуунд. Хүннүчүүд довтолж, тахь, Черняховын соёлын ололт амжилтыг устгасан. Хүннүчүүдийн дарлалаас холдож, Фракчууд илүү том газар нутагт суурьшжээ. Зарим Фракчууд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг - тэд Славууд болдог (үг = сайн мэдээ, Христийн шашны славян дагалдагчид), Христийн шашныг хүлээн аваагүй Фракчуудыг антас гэж нэрлэдэг (antes = anti = эсрэг, Христийн шашныг батлах нь харийн шашинтнууд).
МЭ 6 -р зуунд. Славян Тракчуудыг түүхэн баримт бичигт анх скловен гэж нэрлэдэг.
6 -р зуунаас эхлэн Славуудын түүхийг түүхэн баримт бичиг, археологийн олдвороор баталгаажуулдаг. Ерөнхийдөө энэ нь түүхчдийн хооронд ноцтой зөрчилдөөн үүсгэдэггүй.
Славуудын гарал үүслийн хувилбарын найдвартай байдлын түвшинг үнэлэхийг хичээцгээе. Мэдээжийн хэрэг, бүх түүхэн хувилбаруудын дотроос хамгийн найдвартай хувилбарыг хамгийн олон тооны түүхэн баримтуудыг тайлбарласан хувилбар гэж үзэх ёстой. Санал болгож буй хувилбарт тайлбарласан баримтуудыг би жагсаах болно.
1. Черняховын соёлын олон үндэстэн угсаатан (олон үндэстэн) -ийг тайлбарладаг. (Черняховын соёлын үндсийг янз бүрийн үндэстний Ромын легионерууд, голчлон Фрак, Германчууд тавьсан).
2. Европ дахь славянчуудын ер бусын хурдацтай тархалтыг тайлбарлав. (Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсний үр дүнд олон тооны Фракчуудыг Славууд гэж нэрлэсэн).
3. "Словен" хэмээх угсаатны нэр өөрөө үүсч бий болсон тухай тайлбарлав.
4. Гот хүмүүсийн гарал үүслийн хувилбарыг санал болгож байна.
5. Румын ард түмний гарал үүслийг тайлбарласан болно.
6. "Тражан босоо ам" -ын үүсэл, зорилгыг тайлбарласан болно.
7. "Траян" нэр болон "Lay of Игорийн хост" -д дүрслэгдсэн үйл явдлуудын хоорондын холбоог тайлбарласан болно.
Ийнхүү дээрх нотолгоо нь Фракчууд бол үнэхээр Славуудын өвөг дээдэс гэдгийг харуулж байгаа бөгөөд энэ таамаглалыг Зөвлөлтийн түүхч Державин Н.С. 1944 онд хүчинтэй байна.

Фракчууд(Хуучин Грек Θρᾳκός; лат. Траки) - Балканы зүүн хэсэг ба зэргэлдээ нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан эртний хүмүүс. Тэд Трак хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд ихэнх зохиогчид Энэтхэг-Европ гэж ангилдаг.

Гадаад төрх

Грекийн гүн ухаантан Ксенофан Фракчуудыг улаан үстэй, цэнхэр нүдтэй тул гадна талаасаа Грекчүүдээс ялгаатай гэж тодорхойлжээ.

Гарал үүсэл

Олон тооны судлаачид Тракийн өвөг дээдсийг Сабатиново эсвэл Белохрудовын соёлыг тээгчид гэж тодорхойлдог. Тракчууд индо-европчууд тул тэдний өвөг дээдэс Триполийн соёлыг (Триполие-Кукутени) ялагдсаны дараа л Балканы нутагт хүрч болох байсан. МЭӨ II мянганы үед. NS. бусад Индо-европчуудаас Карпатад тусгаарлагдсан бөгөөд дараа нь Дунайн өмнөд эрэг рүү нүүжээ.

Орчин үеийн генетикийн мэдээллээр бол Тракчууд "Ариан" гаплогрупп R1a тээгч байжээ.

Тракийн түүхэн газрууд

Фракийн овог аймгууд (200 орчим овог нэр) нь маш олон тооны хүмүүс байсан бөгөөд орчин үеийн Балканы хойг болон Бага Азийн хэсэг нутагт амьдарч байжээ.

• Фрак (Болгар, Европын Турк)
• Дачиа (Румын)
• Битини (Анатолийн баруун хойд хэсэг)
• Мисиа (Анатолийн баруун хойд хэсэг)

Бага Азид Тракчууд үүсч, тархсан нь далайн ард түмний нүүдлийн эрин үе юм.

МЭӨ 5 -р зуун гэхэд Фракчууд Балканы зүүн хойд хэсэг, баруун талаас Хар тэнгисийн зэргэлдээх нутгуудад суурьшжээ. 5 -р номонд Геродот тэднийг мэдэгдэж буй дэлхийн тоогоороо хоёрдугаарт (Энэтхэгчүүдийн дараа), магадгүй цэргийн хувьд хамгийн хүчирхэг гэж нэрлэжээ. Тухайн үед Фракчууд олон тооны дайтаж буй овог аймгуудад хуваагдаж байсан бөгөөд Ксенофон өөрийн дотоод дайныхаа талаар "Анабазис" номондоо өнгө өнгийнөөр ярьжээ. Гэсэн хэдий ч Фракчууд 5 -р зууны Европ дахь хамгийн том Одрисийн хаант улс гэх мэт эмзэг мужуудыг бий болгож чадсан юм. МЭӨ д., Ромын үед: Буребиста тэргүүтэй Дачиа. Фракид Кельт овог аймгуудыг довтлосны дараа Гилийн хаант улс нийслэл Тилис хотод байгуулагджээ.

Эцэст нь ихэнх Фракчууд Грек (Фракийн бүсэд), Ромын соёлыг (Моесиа, Дациа гэх мэт) хүлээн авч, үнэн хэрэгтээ эдгээр мужуудын харьяат болжээ.

Гэсэн хэдий ч 6 -р зуунд Славянуудыг Балкан руу нүүдэллэхээс өмнө фракийн жижиг бүлгүүд байсан. n. Энэ. зарим Фракчуудыг славян үндэстнүүд уусгасан байж магадгүй юм.

Археологи

2000 -аад оны үед археологичид Болгарын төв хэсэгт "Фракийн хаадын гудамж" гэж нэрлэдэг газарт малтлага хийж байжээ. 2005 оны 8 -р сарын 19 -нд Фракийн нийслэлийг орчин үеийн Болгарын Карлово хотын ойролцоо нээсэн тухай мэдээлэл гарчээ. Малтлага хийх явцад олдсон ваарны олон гөлгөр хэлтэрхийнүүд (дээврийн хавтан, грек ваар) нь хотын оршин суугчдын эд баялагийн тухай өгүүлдэг. Болгарын Соёлын сайд цаашид малтлага хийхийг дэмжиж байгаагаа мэдэгдэв.

Фракчуудын тухай бичлэгүүд

Илиада дахь Тракчуудын бүртгэлд голчлон Хеллеспонт, Трояны талд тулалдсан Кикона овгийн тухай өгүүлдэг (Илиада, Ном II). Грекчүүд Тракчуудаас хөршүүддээ Дионис бурхан, Европ гүнж, баатар Орфей гэх мэт олон үлгэр домог амьтдыг дамжуулжээ.

Түүхийнхээ долдугаар номонд Геродот Персүүдтэй тулалдах Фракчуудын тоног төхөөрөмжийг дүрсэлжээ.

Тракчууд кампанит ажлын үеэр толгой дээрээ үнэгний малгай өмссөн байв. Бие дээрээ тэд хүрэм өмссөн, дээрээс нь олон янзын шарх өмссөн байв. Тэд хөл, өвдөг дээрээ цаа бугын арьс боосон байв. Тэд сум, дүүгүүр, жижиг чинжаалаар зэвсэглэсэн байв. Ази руу нүүсэний дараа энэ овог нь бифинчуудын нэрийг хүлээн авсан бөгөөд өмнө нь Стримон дээр амьдардаг байсан тул тэднийг өөрсдийнхөө хэлснээр Стримониан гэж нэрлэдэг байжээ. Теукрас, Мисианчууд тэднийг амьдрах орчноосоо хөөсөн гэдэг. Азийн Фракчуудын тэргүүн нь Артабаны хүү Бассак байв.

Геродот тав дахь номондоо Тракийн овог аймгуудын ёс заншлыг дүрсэлсэн байдаг.

Загалмайтнуудын хойд хэсэгт амьдардаг овог аймгууд дараах заншилтай байдаг. Овгийн хэн нэгэн нь нас барахад түүний эхнэрүүд (мөн тэд бүгд олон эхнэртэй байдаг) халуун маргаан үүсгэдэг (найз нөхдийнхөө идэвхитэй оролцоотойгоор): талийгаач нөхөр аль нь илүү хайртай байсан. Маргааныг шийдвэрлэсний дараа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сонгосон ханьдаа магтаал өргөж, хамгийн ойрын хамаатан садан нь түүнийг булшин дээр хутгалж, дараа нь нөхрийнхөө хамт оршуулдаг. Үлдсэн эхнэрүүд сонголт нь тэдэнд тохиолдсонд маш их гашуудаж байна: энэ бол тэдний хувьд хамгийн том ичгүүр юм. Бусад Фракчуудын ёс заншил дараах байдалтай байна: тэд хүүхдээ харийн нутагт зардаг. Тэд охидыг ариун явдалд байлгадаггүй тул ямар ч эр хүнтэй бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрдөг. Харин ч гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн үнэнч байдлыг чанд сахиж, өөрсдийгөө эцэг эхээсээ маш их мөнгөөр ​​худалдаж авдаг. Бие дээрх шивээсийг язгууртны шинж тэмдэг гэж үздэг. Хэнд байхгүй нь язгууртных биш. Дэмий хоосон зүйлд цагийг өнгөрөөдөг хүнийг тэдний хувьд маш их хүндэлдэг. Эсрэгээрээ тэд фермерийг хамгийн ихээр жигшдэг. Тэд дайчин, дээрэмчийн амьдралыг хамгийн нэр хүндтэй гэж үздэг. Эдгээр нь тэдний хамгийн гайхалтай зан заншил юм. Фракчууд Арес, Дионис, Артемис гэсэн гурван бурхныг л хүндэлдэг. Тэдний хаад (бусад хүмүүсээс ялгаатай нь) ихэнх бурхад Гермесыг хүндэтгэж, зөвхөн түүнд тангараг өргөдөг. Тэдний хэлснээр тэд өөрсдөө Гермесаас гаралтай байжээ. Фракчуудын баян хүмүүсийг оршуулах ёслол дараах байдалтай байна. Талийгаачийн цогцсыг гурван өдрийн турш ил гаргадаг. Үүний зэрэгцээ бүх төрлийн тахилын малыг нядалж, оршуулгын уйлсны дараа оршуулгын найр зохион байгуулдаг. Дараа нь шарилыг шатааж эсвэл өөр хэлбэрээр оршуулж, овоо асгасны дараа тэд янз бүрийн тэмцээн зохион байгуулдаг. Тэмцээний ач холбогдлоос хамааран ганц тулаанд хамгийн өндөр шагналыг олгодог. Эдгээр нь Фракчуудын оршуулгын заншил юм.

Иосеф Флавиус Иафетийн долоо дахь хүү Тирасыг Фракчуудын өвөг эцэг гэж мэдэгджээ. Тэрээр мөн Тракчуудыг анх Тирас гэж нэрлэдэг байсан гэж маргаж байсан боловч дараа нь Грекчүүд тэдний нэрийг өөрчилжээ.

Фракийн овог аймгууд

Фракийн овгуудын бүрэн бус жагсаалтыг доор харуулав.

• Бизалтууд
• Битини
• Киконс
• Даки:
  • Апулитууд
  • Carps (хүмүүс)
  • Костобоки
  • Суки
• Эдона
  • Сифонууд
• Ялаа
• Сатра
• Өвс
• Трибалла
• Odomants

Тракийн бүрэн овог аймаг биш:

• Агатирс (Скиф-Фрак овог)
• Дарданс (Фрак, Иллир, магадгүй Пеончууд холилдсон омог)

Алдарт Фракчууд

• Буребиста бол Баракийн орчин үеийн Моравиас зүүн зүгт Буг мөрөн хүртэл, хойд талаараа Карпатаас өмнө зүгт Дионисополис (орчин үеийн Балчик) хүртэл Фракийн өргөн уудам нутгийг захирч байсан Дакийн хаан юм.
• Децебалус бол Ромчуудтай олон тулалдаанд ялалт байгуулсан боловч Траяны армид ялагдсан Дакийн хаан юм.
• Орфей - Эртний Грекийн домог зүйд дуучин, хөгжимчин байсан. Тэрээр Грек, Болгарын шашинд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
• Спартак бол МЭӨ 73-71 онд Апеннин хойгт бослого гаргасан Ромын гладиатор юм. Голдуу зугтсан гладиаторууд болон боолуудаас бүрдсэн түүний арми Гурав дахь боолын дайн буюу Спартакийн бослого гэж нэрлэгддэг дайнд хэд хэдэн Ромын легионуудыг ялав.

Уран зохиол

• Данов Х.М.Эртний Тракиа. - София: 1968.
• Златковская Т.Д.Фракичуудын дунд муж улс үүссэн (МЭӨ VII-V зуун). - М.: 1971.
• Болгарын газрын Фракийн урлаг, соёл. Үзэсгэлэнгийн каталог. - М .: 1974.
• Цончева М. Trakiiskite zemi дахь урлагийн өв. - София: 1971.
• Детчев Д. Thrakischen Sprachreste үхэх. - W.: 1957.
• Визнер Ж. Die Thraker. - Штутг.: 1963 он.
• Болгарын Шинжлэх ухааны академиБолгарын түүх, боть 1. - София: 1979.

|
Фракчууд ба Гета нар бол Фракчууд юм
Индо-европчууд

Индо-Европын хэл Анатолийн Албани хүн
Арменийн Балтийн Венец
Герман Иллириан
Арьян: Нуристан, Иран, Индо-Арьян, Дардич
Итали (Романеск)
Селтик Палео-Балкан
Славян Точариан

үхсэн хэлний бүлгийг налуугаар бичдэг

Индо-европчууд Албаничууд Армянчууд Балтс
Венец Германчууд Грекчүүд
Иллирианчууд Иранчууд Индо-Арийчууд
Налуу (роман) Кельтүүд
Cimmerians Slavs Tochars
Hetty налуу нь өнөө үед байхгүй олон нийтийн бүлгийг тэмдэглэж байна Прото-индо-европчууд Хэл Өвөг дээдсийн гэр Шашин
Энэтхэг-Европ судлал
n o p

Фракчууд(эртний Грек Θρᾳκός; Латин Траки) - Балканы зүүн хэсэг ба зэргэлдээ нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан эртний хүмүүс. Тэд Индо-Европын гэж ангилагдсан Фрак хэлээр ярьжээ.

• 1 Гадаад төрх
• 2 Гарал үүсэл
• 3 Фракчуудын түүхэн газар нутаг
• 4 Түүх
• 5 Археологи
• 6 Фракчуудын тухай тэмдэглэл
• 7 Фракийн овог аймгууд
• 8 нэр хүндтэй Фракчууд
• 9 Тэмдэглэл
• 10 Уран зохиол
• 11 Ашигласан материал

Гадаад төрх

Тракийн хаан

Грекийн гүн ухаантан Ксенофан Фракчуудыг шар үстэй, цэнхэр нүдтэй тул гадна талаасаа Грекчүүдээс ялгаатай гэж тодорхойлжээ.

Бүх Этиопчууд бурхдыг хар, хамартай, Фракчууд цэнхэр нүдтэй, цагаан үстэй гэж боддог ...

- (Ф. Ф. Зелинский орчуулсан)

Гэсэн хэдий ч антропологичдын үзэж байгаагаар Тракчууд Газар дундын тэнгисийн хэв маягийг жижиг динарийн хольцтой, магадгүй хөнгөн пигментацитай байсан гэж үздэг. масс нь тэд понтид байв. Түүнчлэн Молдав, Румын, Болгарчуудын гадаад өвөрмөц байдлыг Фракийн субстрат тодорхойлдог.

Геродот Персүүдтэй тулалдаж буй Фракчуудын тоног төхөөрөмжийг тайлбарлав.

Тракчууд кампанит ажлын үеэр толгой дээрээ үнэгний малгай өмссөн байв. Бие дээрээ тэд хүрэм өмссөн, дээрээс нь олон янзын шарх өмссөн байв. Тэд хөл, өвдөг дээрээ цаа бугын арьс боосон байв. Тэд сум, дүүгүүр, жижиг чинжаалаар зэвсэглэсэн байв (Түүх, VII, 75)

Фракчууд сахал, сахлаа орхиж, толгой дээрх үсийг титэм дээр цуглуулахыг илүүд үздэг байв.

Гарал үүсэл

Олон тооны судлаачид Тракийн өвөг дээдсийг Сабатиново эсвэл Белохрудовын соёлыг тээгчид гэж тодорхойлдог.

Орчин үеийн генетикийн мэдээллээр Карпатаас Балканы хойг руу нүүлгэн шилжүүлсний дараа R1a гаплогруппт багтдаг Энэтхэг-Европчууд I2a гаплогруппийн Палео-Балканы овог аймгуудад ууссан бөгөөд үүний үр дүнд Тракийн ард түмэн мэдэгдэж байжээ. бидэнд бичмэл эх сурвалжаас (R1a haplogroup давамгайлж байсан) бага хэмжээний хольцтой Үүний зэрэгцээ шинэ Фрак хэл нь байлдан дагуулагчдын хэл дээр үндэслэн бий болсон, өөрөөр хэлбэл Энэтхэг-Европын үндсэн дээр орон нутгийн зарим онцлог шинж чанарыг шингээсэн болно.

Тракийн түүхэн газрууд

Фракийн овог аймгууд (200 орчим овог нэр) нь маш олон тооны хүмүүс байсан бөгөөд орчин үеийн Балканы хойг болон Бага Азийн хэсэг нутагт амьдарч байжээ.

• Фрак (Болгар, Европын Турк)
• Дачиа (Румын)
• Битини (Анатолийн баруун хойд хэсэг)
• Мисиа (Анатолийн баруун хойд хэсэг)

Түүх

Үндсэн нийтлэл: Эртний ФракТракийн олдворууд

Фракчууд Бага Ази руу үүсч, тархсан нь далайн ард түмний нүүдлийн эрин үе юм. Гомер аль хэдийн Фракчуудыг Хеллеспонтын эрэг дээр байрлуулжээ (Илиада, II, 845).

МЭӨ 5 -р зуун гэхэд Фракчууд Балканы зүүн хойд хэсэг, баруун талаас Хар тэнгисийн зэргэлдээх нутгуудад суурьшжээ. 5 -р номонд Геродот тэднийг мэдэгдэж буй дэлхийн тоогоороо хоёрдугаарт (Энэтхэгчүүдийн дараа), магадгүй цэргийн хувьд хамгийн хүчирхэг гэж нэрлэжээ. Тухайн үед Фракчууд олон тооны дайтаж буй овог аймгуудад хуваагдаж байсан бөгөөд Ксенофон өөрийн "Анабазис" номондоо дотоод дайныхаа талаар өнгө өнгийн байдлаар ярьжээ. Гэсэн хэдий ч Фракчууд 5 -р зууны Европ дахь хамгийн том Одрисийн хаант улс гэх мэт эмзэг мужуудыг бий болгож чадсан юм. МЭӨ д., мөн Ромын үед - Буребистагаар удирдуулсан Дачиа. Фракид Кельт овог аймгуудыг довтлосны дараа Гилийн хаант улс нийслэл Тилис хотод байгуулагджээ.

Эцэст нь ихэнх Фракчууд Грек (Фракийн бүсэд), Ромын соёлыг (Моесиа, Дациа гэх мэт) хүлээн авч, үнэн хэрэгтээ эдгээр мужуудын харьяат болжээ.

Гэсэн хэдий ч 6 -р зуунд Славянуудыг Балкан руу нүүдэллэхээс өмнө фракийн жижиг бүлгүүд байсан. n. Энэ. зарим Фракчуудыг славян үндэстнүүд уусгасан байж магадгүй юм.

Археологи

2000 -аад оны үед археологчид Болгарын төв хэсэгт "Фракийн хаадын хөндий" гэж нэрлэдэг газарт малтлага хийж байжээ. 2005 оны 8 -р сарын 19 -нд Фракийн нийслэлийг орчин үеийн Болгарын Карлово хотын ойролцоо нээсэн тухай мэдээлэл гарчээ. Малтлага хийх явцад олдсон ваарны олон гөлгөр хэлтэрхийнүүд (дээврийн хавтан, грек ваар) нь хотын оршин суугчдын эд баялагийн тухай өгүүлдэг. Болгарын Соёлын сайд цаашид малтлага хийхийг дэмжиж байгаагаа мэдэгдэв.

Фракчуудын тухай бичлэгүүд

Мөн үзнэ үү: Тракийн шашин

Илиада дахь Тракчуудын бүртгэлд голчлон Хеллеспонт, Трояны талд тулалдсан Кикона овгийн тухай өгүүлдэг (Илиада, Ном II). Грекчүүд Тракчуудаас хөршүүддээ Дионис бурхан, Европ гүнж, баатар Орфей гэх мэт олон үлгэр домог амьтдыг дамжуулжээ.

Геродот тав дахь номондоо Тракийн овог аймгуудын ёс заншлыг дүрсэлсэн байдаг.

Загалмайтнуудын хойд хэсэгт амьдардаг овог аймгууд дараах заншилтай байдаг. Овгийн хэн нэгэн нь нас барахад түүний эхнэрүүд (мөн тэд бүгд олон эхнэртэй байдаг) халуун маргаан үүсгэдэг (найз нөхдийнхөө идэвхитэй оролцоотойгоор): талийгаач нөхөр аль нь илүү хайртай байсан. Маргааныг шийдвэрлэсний дараа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сонгосон ханьдаа магтаал өргөж, хамгийн ойрын хамаатан садан нь түүнийг булшин дээр хутгалж, дараа нь нөхрийнхөө хамт оршуулдаг. Үлдсэн эхнэрүүд сонголт нь тэдэнд тохиолдсонд маш их гашуудаж байна: энэ бол тэдний хувьд хамгийн том ичгүүр юм.

Бусад Фракчуудын ёс заншил дараах байдалтай байна: тэд хүүхдээ харийн нутагт зардаг. Тэд охидыг ариун явдалд байлгадаггүй тул ямар ч эр хүнтэй бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрдөг. Харин ч гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн үнэнч байдлыг чанд сахиж, өөрсдийгөө эцэг эхээсээ маш их мөнгөөр ​​худалдаж авдаг. Бие дээрх шивээсийг язгууртны шинж тэмдэг гэж үздэг. Хэнд байхгүй нь язгууртных биш. Дэмий хоосон зүйлд цагийг өнгөрөөдөг хүнийг тэдний хувьд маш их хүндэлдэг. Эсрэгээрээ тэд фермерийг хамгийн ихээр жигшдэг. Тэд дайчин, дээрэмчийн амьдралыг хамгийн нэр хүндтэй гэж үздэг. Эдгээр нь тэдний хамгийн гайхалтай зан заншил юм.

Фракчууд Арес, Дионис, Артемис гэсэн гурван бурхныг л хүндэлдэг. Тэдний хаад (бусад хүмүүсээс ялгаатай нь) ихэнх бурхад Гермесыг хүндэтгэж, зөвхөн түүнд тангараг өргөдөг. Тэдний хэлснээр тэд өөрсдөө Гермесаас гаралтай байжээ.

Фракчуудын баян хүмүүсийг оршуулах ёслол дараах байдалтай байна. Талийгаачийн цогцсыг гурван өдрийн турш ил гаргадаг. Үүний зэрэгцээ бүх төрлийн тахилын малыг нядалж, оршуулгын уйлсны дараа оршуулгын найр зохион байгуулдаг. Дараа нь шарилыг шатааж эсвэл өөр хэлбэрээр оршуулж, овоо асгасны дараа тэд янз бүрийн тэмцээн зохион байгуулдаг. Тэмцээний ач холбогдлоос хамааран ганц тулаанд хамгийн өндөр шагналыг олгодог. Эдгээр нь Фракчуудын оршуулгын заншил юм.

Иосеф Флавиус Иафетийн долоо дахь хүү Тирасыг Фракчуудын өвөг эцэг гэж мэдэгджээ. Тэрээр мөн Тракчуудыг анх Тирас гэж нэрлэдэг байсан гэж маргаж байсан боловч дараа нь Грекчүүд тэдний нэрийг өөрчилжээ.

Фракийн овог аймгууд

Тракийн овгуудын бүрэн бус жагсаалт (Англи) Орос хэл:

• Бесса
• Бизалтууд
• Битини
• Гета (Херодотус, Түүх 4:93)
• Даки:
  • Апулитууд
  • Carps (хүмүүс)
  • Костобоки
  • Суки
• Киконс
• Ялаа
• Нипсей (Геродотус, Түүх 4:93)
• Odomants
• Одрис
  • Сифонууд
• Пьерчүүд (пиреридууд)
• Сатра
• Скирмиадес (Геродот, Түүх 4:93)
• Өвс
• Трибалла
• Эдона

Тракийн бүрэн овог аймаг биш:

• Агатирс (Скиф-Фрак овог)
• Дарданчууд (Фрак, Иллир, магадгүй Пеончууд холилдсон омог)

Алдарт Фракчууд

• Буребиста бол Баракийн орчин үеийн Моравиас зүүн зүгт Буг мөрөн хүртэл, хойд талаараа Карпатаас өмнө зүгт Дионисополис (орчин үеийн Балчик) хүртэл Фракийн өргөн уудам нутгийг захирч байсан Дакийн хаан юм.
• Децебалус бол Ромчуудтай олон тулалдаанд ялалт байгуулсан боловч Траяны армид ялагдсан Дакийн хаан юм.
• Орфей - Эртний Грекийн домог зүйд дуучин, хөгжимчин байсан. Тэрээр Грек, Болгарын шашинд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
• Спартак бол МЭӨ 73-71 онд Апеннин хойгт бослого гаргасан Ромын гладиатор юм. Голдуу зугтсан гладиаторууд болон боолуудаас бүрдсэн түүний арми Гурав дахь боолын дайн буюу Спартакийн бослого гэж нэрлэгддэг дайнд хэд хэдэн Ромын легионуудыг ялав.
• Максиминус I Фракиан - Гайус Юлий Верус Максиминус Тракийн 235 оны 23 -р сарын 23 -наас 238 оны 3 -р сарын 22 хүртэл Ромын эзэн хаан, анхны "цэрэг эзэн хаан".

Тэмдэглэл (засварлах)

1. Н.Дератани, Н.Тимофеева. Эртний уран зохиолын уншигч, боть I. Грекийн уран зохиол. М.: Муж. боловсролын хөл. РСФСР -ийн Боловсролын яамны хэвлэлийн газар, 1958 он.
2. Антрумын аль төрөл нь эхлээд тохирдог: Славян, Балтс, Иллиро-Пеласгиан, Кельт, Герман, Грек, Итало-Фалиск, Фрак, Хит-Лувич, Хэл шинжлэлийн точар, Армян-Фриг, Иран, Индо-Ариан, Дардас, Нуристанис
3. Молдавчууд ба Приднестровье улс
4. Сахал ба үс
5. Haplogroup I2
6. Славууд ба субстрат | Беларусийн түүхч Вячеслав Носевичийн хувийн сайт
7. Haplogroup I2 (Y-DNA) / Haplogroups / Үндсэн хуудас / Антропологи ба генетикийн ангилал
8. Молдавчуудын угсаатны нийлэгжилт
9. Нөөцийн тухай - Славян соёл
10. Романтик хамтлаг

Уран зохиол

• Данов Х.М. Древна Тракия. - София, 1968 он.
• Златковская Т.Д.Фракичуудын дунд төр үүссэн (МЭӨ VII-V зуун). - М., 1971.
• Болгарын газрын Фракийн урлаг, соёл. Үзэсгэлэнгийн каталог. - М., 1974 он.
• Цончева М. Тракийските земи дахь уран сайхны өв. - София, 1971 он.
• Detschew D. Die Thrakischen Sprachreste. - В., 1957 он.
• Wiesner J. Die Thraker. - Штутг., 1963 он.
• Болгарын Шинжлэх ухааны академи. Болгарын түүх, боть 1. - София, 1979.

Холбоосууд

• Фракчууд // Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг.
• Фракийн оршуулгын цогцолборууд.

Трояны дайн
Грекчүүд	Automedont Agamemnon Akamanth Antilochus Achilles Ajax Great Ajax Lesser Hercules Demophon Diomedes Tidides Euripylus Idomeneo Calchas Machaon Medel Menelaus Neoptolemus Nestor Odysseus Palamed Patroclus Podalirius Protecilaius Sinon Stentor Teukrus
Грекчүүдийн талд байгаа бурхад	Athena Hera Poseidon Hephaestus Hermes Thetis
Грекчүүдийн холбоотнууд	Ахайчууд Абанта Аркадчууд Афинчууд Тиринс Тиринс Итали Коринт Крит Лапитс Микеней Мирмидончууд Пилоцейн Родчууд Саламян Спартан Эгинетанчууд
Троянууд	Andromache Antenor Anchis Astianact Gelen Hector Hecuba Cassandra Kikn Laocoont Memnon Paris Polydor Priam Troilus Pandar Aeneas
Трояны тал дахь бурхад	Афродита Аполлон Арес Артемис Скамандер
Трояны холбоотнууд	Амазон Армян Дардан Лидян Ликан Милан Пеласги Тевкрас Халибс Фригчүүд Этиоп
Нэмж дурдахад	Трой Хайнрих Шлиман "Тройгийн домог" Трояны хэл Трояны үсэг Трояны морь

эртний фракичууд, эдгээр нь фракичууд, тракчууд, тракчууд, гета нар юм

Тракийн тухай мэдээлэл