Хэрэглэгчийн хайрыг хэрхэн ойлгох вэ. Хэрэглэгчийн хайр

25.08.2021

Амьдралдаа хэзээ ч хэрэглэгчийн хандлагын илрэлтэй тулгараагүй хүнийг олоход хэцүү байдаг: хэн нэгэн нь хувийн ур чадвараараа өөрийн бүх "увдис" -ыг мэдэрч, худалдан авагчийн хохирогч болж, хэн нэгэн гаднаас нь амархан хянагддаг. Гэхдээ та өөрөө худалдан авагч гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх нь илүү хэцүү байдаг.

Ихэвчлэн тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүст энэ тухай мэдэгддэг, тэд байнга ашиглахыг оролддогоос залхсан байдаг.

Таны хань яагаад үл няцашгүй "талх тээгч"-ийн дүрд ингэтлээ эгдүүцэж байгааг ойлгохын тулд эхнэр нь таны анхаарал халамж, хүндэтгэлгүй байдалд яагаад гомдож, түүнийг "юм шиг" харьцаж байна гэж итгэж байна вэ? ерөнхийдөө сайн хүмүүжсэн хүүхэд, би талархлын үг сураагүй байна, чи гацааг сайтар ойлгох хэрэгтэй.

Хэрэглэгчийн хандлага гэж юу гэсэн үг вэ?

Орчин үеийн нийгмийг хэрэглээний шүтлэгийг дагаж мөрддөг гэж ихэвчлэн буруутгадаг: нийгмийн сайн сайхан байдлын түвшин нэмэгдэж байгаа нь ихэнхдээ зөвхөн хэрэглэгчийн хэрэгцээг хангах хэлбэрээр илэрдэг.

Бид боломжийнхоо хэрээр юм цуглуулж эхэлдэг бөгөөд хэрэв ямар нэгэн зүйл ашиглах боломжгүй болсон тохиолдолд бид эргэлзэлгүйгээр түүнийг хаяж, хамгийн шинэийг нь авах болно - бид боломжийнхоо хэрээр дахин!

Энэ үзэгдлийн сөрөг талуудын талаар олон зүйл яригдсан боловч ямар ч байсан ашиглахын тулд хийсэн амьгүй биетүүдийн тухай ярихад бүх зүйл тийм ч аймшигтай биш юм. Хүмүүстэй холбоотой ижил дүрмийг хэрэглэснээс илүү чухал санаа зовоосон асуудал үүсдэг: энэ хандлагын хохирогчид өөрсдийн мэдрэмжийн мөн чанарыг тодорхойлж, өөрсдийгөө ямар нэгэн зүйл шиг санагддаг гэж хэлдэг.

Худалдан авагч хүн нөгөө хүнээ эх сурвалж болгон ашигладаг бөгөөд түүний мэдрэмжийг үл тоомсорлож, оронд нь ямар нэгэн зүйл өгөхийг хичээдэггүй. Хохирогч хаа нэгтээ баригдаж байгааг мэдээд энэ замаар үргэлжлүүлж чадахгүй бол тэр аль болох хурдан худалдан авагчтай холбоо тогтоохыг хичээх болно.

Гэвч харамсалтай нь нөхцөл байдлыг нээлттэй сэтгэхүйгээр үнэлэх нь үргэлж боломжгүй байдаг бөгөөд хүн бүх амьдралаа худалдан авагчтай мөр зэрэгцэн өнгөрөөх нь ховор биш юм - зовж шаналах, тарчлаан зовоох, гэхдээ "кактусыг үргэлжлүүлэн идэх" муу онигооны хулгана шиг. Хааяа чангаар уурлаж, хааяа чимээгүйхэн санаа зовдог (дараа нь бусдын нүдэн дээр өөрийн зан авирыг зөвтгөхийг хүсч байгаа бол түүний гомдол байхгүй байх нь худалдан авагчийн гол аргумент байх болно).

Хэрэглэгчийн эр хүнд хандах хандлага

Патриархын нийгэмд гэр бүлийн тэргүүний үүргийг ихэвчлэн эрэгтэй хүнд даатгадаг бол эмэгтэй хүн түүний шийдвэрт захирагддаг. Эрэгтэй хүн туйлын давуу эрхтэй байр суурь эзэлдэг юм шиг санагддаг, гэхдээ зоосны сул тал бас бий: ийм нийгмийн үүрэг нь эхнэр, нөхөр хоёрын хувийн шинж чанарыг аажмаар арилгаж, тэднийг патриархын стандартын тодорхой хүрээ рүү хөтөлдөг.

Ижил төстэй гэр бүлд аль аль тал нь хүн бүрээс илүү их зовж шаналж байдаг бөгөөд эхнэр, нөхрийн азгүйтэл нь ихэвчлэн орлого, тохь тух, гэр бүлийн сайн сайхан байдлын эх үүсвэр гэж ойлгогддог, харин өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөлтэй амьд хүн биш, хэрэгцээ, хүсэл. Харамсалтай нь, ийм гэрлэлтийн хайр нь эхэндээ байхгүй, эсвэл 2-р төлөвлөгөөнд хурдан бүдгэрч, аажмаар алга болдог.

Тодорхой үе шатанд эхнэр, нөхөр нь гэр бүл дэх түүний үүрэг нь бие махбодийн дэмжлэг болж буурч байгааг ойлгож эхэлдэг.

Эрэгтэй хүн эхнэртээ үнэт бэлэг өгөх эсвэл гэр бүлийн амралтаа төлөх боломж байгаа бол сайн, гэхдээ дараахь тохиолдолд буруу байна.

хариуд нь тэр огт юу ч хүлээн авдаггүй бөгөөд хэзээ ч;
бүх бэлэг, гэнэтийн бэлэг хүлээн авдаг;
өөр үнэтэй танилцуулга байхгүй байгаа эмэгтэйн хариу үйлдэл нь дургүйцэл, цочромтгой байдал, үл ойлголцолоор илэрхийлэгддэг;
Эхнэр, нөхөртэйгээ харилцах нь нэг талын зэмлэл, шаардлага болж хувирдаг ("чи хийх ёстой", "энэ бол таны үүрэг", "эр хүн бүх зүйлийг төлдөг" гэх мэт).

Ийм нөхцөлд эхнэр, нөхөр нь амьдралынхаа туршид өөртөө ийм хандлагыг тэсвэрлэхэд бэлэн байгаа эсэхийг ойлгох ёстой.

Харамсалтай нь насанд хүрсэн хүнийг дахин хүмүүжүүлэхэд хэцүү байдаг бөгөөд хэрэв бага наснаасаа эхлэн эхнэрийнхээ толгойд тодорхой нөхцөл байдал бий болсон бол хэрэглээний талбар байдаг ч бие биенээ хүндэтгэх, дэмжих, өрөвдөх газар байдаггүй. болон хувь хүний хариуцлага, түүний яриа, хүсэлт, хэрүүл маргааны тусламжтайгаар асуудалд хандах хандлагыг өөрчлөх боломжгүй юм.

Гэсэн хэдий ч эхнэр, нөхөр нь түүнд хэрэглэгчийн хувьд хамгийн түрүүнд ханддаг нь чухал шийдвэр гаргахад зөвлөх санал өгөх эрхийг хасдаг тул харилцаанд эрэгтэй хүний үүрэг ролийн талаархи ийм үзэл бодол заримдаа эмэгтэйд илүү ойр байдаг. "ердийн эмэгтэй" функцийг болзолгүй биелүүлэхийг шаарддаг (хүүхдүүдийг өсгөх, гэрт ажиллах гэх мэт), ингэснээр тэднийг өөрсдөдөө ижил төстэй байдлаар хандахыг албаддаг.

Эмэгтэйчүүдэд хандах хэрэглэгчийн хандлага

Олон нөхрүүд нөхрөө хэрэглэгч гэж хэр их харьцаж байгаагаа анзаардаггүй бөгөөд энэ нь гэр бүлд хайрынхаасаа илүү боолын харилцааны онцлог шинж чанарыг бий болгодог. Ийм эрчүүд эхнэрийнхээ сайн сайхан байдал, бусадтай харилцах харилцааны талаар санаа зовдоггүй, нөхөртөө өдөр тутмын асуудал, асуудлыг шийдвэрлэхэд нь тусалдаггүй. Хамгийн гол нь гэртээ эмх цэгцтэй, хоолоо бэлдэж, хүүхдүүдээ өсгөж хүмүүжүүлдэг бөгөөд энэ бүхэн аль болох эрэгтэй хүний оролцоогүйгээр үргэлжлэх ёстой.

Эхнэрүүд нь форум дээр, найз нөхөддөө аяга цай ууж, сэтгэл судлаачийн өрөөнд нөхрийнхөө салангид байдал, хайхрамжгүй байдал, үл ойлголцлын талаар маш их гомдоллож болно, гэхдээ ердийнх шигээ "баярын буруутан" -тай ярилцдаг. , эерэг үр дүнг авчрахгүй. Хэрэв эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс өөрийн гэсэн итгэл үнэмшил, зуршил, хүсэл эрмэлзэлтэй дүр төрхийг бус, харин хүсэл эрмэлзэлээ биелүүлэхийн тулд амьдралаа зориулах ёстой боолыг олж харвал өөрийгөө хүндэтгэх, зохих хандлагад хүрэх нь маш хэцүү байдаг.

Алсын зайнаас харахад ийм зохицуулалт нь эрэгтэй хүний нийгмийн зэрэглэл эсвэл өндөр цалинтай холбоотой байдаггүй (хэдийгээр эдгээр хүчин зүйлүүд нь гэр бүлийн доторх тэнцвэрт байдалд ихэвчлэн нөлөөлдөг боловч): эхнэр, нөхөр хоёрын тушаал авсан тохиолдолд. эхнэрийнхээс бага хэмжээтэй, маш их чөлөөт цагтай хэвээр байгаа тул гэрийнхээ бүх тойрогт шилжихэд хэцүү байдаг. Ихэнхдээ ийм хандлагын үндэс нь бага наснаасаа тавигддаг, учир нь бүх эцэг эхчүүд худалдан авагчийг өсгөж байгаагаа цаг тухайд нь ухамсарлаж чаддаггүй.

Хэрвээ хүүхэд хүмүүст хэрэглэгчийн хандлагыг харуулдаг бол яах вэ?

Хүүхэд яагаад үйлчлүүлэгч болдог вэ?

Хүүхдээ идэвхтэй гэхээсээ илүү дуулгавартай байхыг сонгосон эцэг эхийн буруугаас болж. Үүний үр дүнд хүүхэд насандаа суулгасан инфантилизм олон жилийн турш үргэлжилдэг. Хэрэв таны хүү эсвэл охин нэг настай байхдаа эцэг эхдээ (мөн түүнтэй харьцдаг насанд хүрэгчид) ашиг тусын эх үүсвэр гэж үздэг бол хүүхдийг буруутгах нь утгагүй юм - бүрэлдэх эхэн үедээ байгаа ч тэр тэгдэггүй. Эдгээр ашиг тусыг хаанаас, ямар үнээр олж авч байгааг ойлгох.

Гэхдээ ийм нөхцөл байдал илүү ухамсартай насандаа - цэцэрлэг, сургууль эсвэл бүр насанд хүрсэн үед давтагдах юм бол энэ нь буруу юм.

Тиймээс бага наснаасаа эхлэн хүүхдэд бие даан шийдвэр гаргах зай үлдээх нь зүйтэй (тэр ч байтугай хамгийн бага түвшинд ч гэсэн тэдний насанд хүртээмжтэй, хор хөнөөлгүй) эцэг эхдээ туслах боломжийг олгож, ингэснээр тэтгэмж солилцох болно. хоёр талтай. Ингэснээр та хүү, охиндоо хэрэглээний үнэт зүйлсээс илүү чухал үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэх боломжтой - тэд харилцан туслалцах, энэрэн нигүүлсэхийн ач холбогдлыг ойлгож, хүндэтгэл, талархал илэрхийлж сурах боломжтой болно.

Тодорхой үүрэг хариуцлагын хувьд тэдгээр нь нөхцөл байдлаас шалтгаалж тодорхойлогддог: бага наснаасаа гэрийнхээ эргэн тойронд эцэг эхчүүдэд дэмжлэг үзүүлэх боломжтой, өсвөр насандаа хагас цагийн ажил (өөрийн гараар халаасны мөнгө олохын тулд). Энэ бол бүх хүүхдэд тодорхой хэмжээгээр эгоцентризмийг даван туулах цорын ганц арга зам юм.

Хүүхдүүдийг муутгах нь маш амархан, тэд цай уух хандлагатай байдаг. Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас эцэг эх нь буруутай мэт санагдаж (жишээлбэл, ажлынхаа улмаас өсч буй хүүхдэд хэтэрхий бага цаг зарцуулдаг гэж санаа зовдог), бэлгийг "худалдаж авах" гэж байнга оролддог бол хүүхэд хурдан тохирох ойлголтыг бий болгоно. Насанд хүрэгчдийн бүлэг болох гэр бүл нь хувийн шаардлага, гадаад нөхцөл байдлаас үл хамааран хүн бүрт таалагдах ёстой.

Хэрэглэгчийн амьдралд хандах хандлагын асуудал

Хүн бүрийг амьдралын ашиг тусын эх үүсвэр гэж үзэх ёстой гэсэн санаагаар өссөн хүүхэд худалдан авагч насанд хүрсэн насандаа найз нөхөд, хамаатан садан, хамт ажиллагсадтайгаа харилцахдаа чухал саад бэрхшээлийг даван туулдаг. Эр хүнийг үнэтэй бэлгээр дүүргэж эхлээгүй эсвэл нийгмийн өндөр зэрэглэлээ нотлохгүй бол өөдөөс нь харах ч үгүй эмэгтэйчүүд, эмэгтэй хүнд гэрийн үйлчлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг эрчүүд ингэж л гарч ирдэг.

Үүссэн дүр төрхийг өөрчлөх нь бодитой бус юм (хамгийн ховор үл хамаарах зүйл нь зөвхөн ерөнхий дүрмийг баталдаг), тиймээс хүүхдүүдийг бага наснаасаа эхлэн хэрэглээний үнэт зүйлсээс давж гарахыг заах хэрэгтэй.

Өнөөдөр хүмүүсийн хоорондын хэрэглээний харилцааны асуудал манай нийгэмд маш их хамааралтай байна. Эцсийн эцэст, амьдралдаа үүнтэй төстэй үзэгдэлтэй тулгарч байгаагүй ийм хүнийг олох нь бараг боломжгүй юм. Зарим хүмүүс хэрэглэгчийн хандлагыг мэдрэх ёстой байсан. Мөн энэ нь тэдэнд таалагдсангүй. Бусад нь ийм харилцааг гаднаас нь ажигласан. Гэвч тэд хааяа эргэн тойрныхон, ойр дотны хүмүүсийн нүдэн дээр хэрэглэгчийн дүрд тоглодог гэдгээ бүгд хүлээн зөвшөөрөхөд бэрх. Эцсийн эцэст үүнийг ойлгоход хэцүү байдаг. Дүрмээр бол үүнийг байнга хэрэглэхээс залхсан хохирогчид зааж өгдөг.

Энэ юу вэ - хэрэглэгчийн хандлага? Энэ асуудлыг илүү нарийвчлан авч үзэх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, энэ нь эхнэр, нөхөр нь мөнхийн тэжээгчийн дүрд яагаад байнга сэтгэл дундуур байдгийг ойлгох боломжийг олгоно, эхнэр нь яагаад түүнийг гомдоож, хүндэтгэл, анхаарал халамжгүй байдлын талаар ярьж байгааг ойлгох болно. Энэ нь хэрэглэгчийн хандлага гэдгийг илүү нарийвчлан мэдсэний дараа эцэг эхчүүд ерөнхий боловсролтой хүүхэд нь яагаад талархлын үг хэлж чадахгүй байгааг ойлгох болно.

Хүн төрөлхтний дэлхийн асуудал

Орчин үеийн нийгмийн төлөөлөгчдийг ихэвчлэн хэрэглээний шүтлэгийг баримтлагч гэж үздэг. Энэ нь нийгмийн тэтгэмжийн түвшин байнга нэмэгдэж байгаатай холбоотой юм. Хэрэглэгчийн харилцааны индексийн өсөлт нь зөвхөн тодорхой хүсэлтийг хангах призмээр л илэрдэг.

Хүмүүс юм цуглуулж эхэлдэг. Мөн тэд боломжийнхоо төлөө л үүнийг хийдэг. Хэрэв ямар нэг зүйл ашиглах боломжгүй болвол бид дүрмээр бол түүнийг хаяж, хариуд нь шинэ зүйл олж авдаг. Дахин хэлэхэд бид боломжийнхоо төлөө л үүнийг хийдэг.

Үзэл баримтлалын тодорхойлолт

Хэрэглэгчийн хандлага нь олон сөрөг талтай үзэгдэл юм. Энэ талаар аль хэдийн нэлээд олон зүйл яригдсан. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн тийм ч аймшигтай биш юм. Эцсийн эцэст, энэ нь үнэндээ ашиглахын тулд бүтээгдсэн амьгүй объектуудын тухай биш, харин хэрэглэгчдийн хүмүүст хандах хандлагын тухай ярих юм бол энэ нь илүү муу юм. Ийм үзэгдлийн хохирогчид өөрсдийн мэдрэмжийн мөн чанарыг дүрсэлсэн нь ихэвчлэн энгийн зүйл мэт санагддагийг харуулдаг.

Хүмүүст хэрэглэгчийн хандлагыг харуулсан хүн эргэн тойрныхоо хүмүүсийг нөөц болгон ашигладаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр тэдний мэдрэмжийн талаар огт санаа зовдоггүй бөгөөд хариуд нь хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйл өгөх хүсэлгүй байдаг. Хохирогч өөрийн байр сууриа ухамсарлаж, бүх зүйл ийм энгийн байдлаар үргэлжлэх боломжгүй гэдгийг ухаарсан тохиолдолд тэр л санаачлагыг авч, ийм холболтыг тасалдаг.

Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь нөхцөл байдлыг бодитой үнэлэх боломжгүй байдаг. Заримдаа хохирогч нь хэрэглэгчтэй хамт амьдардаг, зовж шаналж байдаг, гэхдээ үргэлжлүүлэн зовж байдаг. Заримдаа тэр чимээгүй байдалд ордог, заримдаа тэр чангаар уурладаг ч байр сууриа бүрэн ухамсарлахгүй тэвчдэг.

Сөрөг үзэгдлийн жишээ

Янз бүрийн харилцаа байдаг. Тэдгээрийг хэрхэн илэрхийлэх вэ? Ер нь хэрэглээ бол өөрийнхөө хүсэл, хэрэгцээг бүрэн хангах үйл явц юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь хүнийг бүх төрлийн арга хэрэгслийг ашиглан зорилгодоо хүрэх боломжийг олгодог. Тодорхойлолтоор бол хэрэглэгчийн хандлага нь бидний амьдралд өдөр бүр нэг талаараа тулгардаг үзэгдэл юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь үргэлж асуудал биш юм. Түүний сөрөг талууд нь зөвхөн тодорхой хүний ашиг сонирхолд халдсан тохиолдолд л илэрдэг бөгөөд үүний улмаас хүн өөрийн хүслийг хэрэгжүүлж эхэлдэг.

Хэрэв та цэвэр материаллаг талыг анхаарч үзэхгүй бол нийгэм дэх хэрэглэгчийн хандлага дараахь байдлаар илэрдэг.

Ихэнхдээ ийм асуудал эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд үүсдэг. Үүний зэрэгцээ, хүчирхэг сексийн төлөөлөгчид эмэгтэйчүүдийг зөвхөн амьдралын тав тухыг хангах, физиологийн хэрэгцээг хангах, зөвхөн "шоу" гэх мэт зорилгоор ашигладаг. Ийм харилцааны маш олон сонголт байдаг.
Заримдаа эмэгтэйчүүд хэрэглэгчид байдаг. Тэд хүчирхэг сексийн төлөөлөгчдийг материаллаг ашиг хонжоо олохын тулд, мөн эмэгтэйлэг байдлаа ухамсарлахын тулд ашигладаг.
Хэрэглэгчийн өөр нэг төрөл бол хүүхдүүдийн эцэг эхдээ хандах шударга бус хандлага юм. Түүнээс гадна энэ үзэгдэл хангалттай өргөн тархсан байна. Эцэг эхчүүд заримдаа хүүхдээ хүмүүст хүргэхийн тулд чадах бүхнээ хийдэг. Гэвч эцэст нь хүү эсвэл охин нь тэдний хичээл зүтгэлд талархал илэрхийлэхээс гадна тэдний бүх хүчин чармайлтыг хүчингүй болгодог.
Хэрэглэгчийн хүмүүст хандах хандлагыг ихэвчлэн нөхөрлөлөөс олж болно. Бараг бүх хүн үүнтэй төстэй үзэгдэлтэй тулгарсан байх. Эцсийн эцэст мөнгө зээлэх, хонох гэх мэт зүйл хэрэгтэй үед л гарч ирдэг найз нөхөд, найз охидууд байдаг.
Хэрэглэгчийн харилцаа ажил дээр ч илэрдэг. Ихэнхдээ энэ үзэгдэл эрх баригчдаас гардаг. Дэд албан тушаалтнуудаа ашиглаж, бүх шүүсийг нь шахаж, мөнгө төлөхгүй. Эсвэл эсрэгээрээ. Удирдах албан тушаалд байгаа хүн хүн бүртэй найрсаг хандахыг хичээдэг. Тэрээр бусдын санаа бодол, ашиг сонирхлыг хүндэтгэдэг боловч ядаргаатай ажилтан нь эмээ нь дахин өвдөж байсан тул даалгавраа эцэс хүртэл дуусгалгүй гэрээсээ эрт гарахыг байнга хүсдэг.

Хэрэв дээр дурдсан хүнтэй харьцах аливаа төрлийн харилцаа бүх хил хязгаарыг давж эхэлбэл тэр өөрийгөө зүгээр л ашиглаж байна гэж бодож байвал энэ асуудлыг шийдэмгий шийдвэрлэх ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй.

Хэрэглэгчийн эрчүүдэд хандах хандлага

Патриархын нийгмийн хувьд гэр бүлийн тэргүүний бүх үүргийг илүү хүчтэй хүйсийн төлөөлөгч хариуцдаг нь гарцаагүй. Энэ үед эмэгтэй хүн түүний гаргасан шийдвэрийг дагаж мөрдөх ёстой гэж үздэг. Нэг талаас эрэгтэй хүнд маш давуу эрх олгосон гэж маргаж болно. Гэхдээ энэ медаль сул талтай. Нийгмийн ийм үүрэг нь аажмаар эхнэр, нөхөр хоёрын хувийн шинж чанаруудыг арилгаж эхэлдэг. Тэд тус бүр нь патриархын стандартын тодорхой хүрээнд өөрийгөө олж хардаг.

Ийм гэр бүлд хоёр тал хоёулаа ялагддаг. Нөхөр нь зөвхөн орлого, гэр бүлийн сайн сайхан байдал, өдөр тутмын тав тухыг хангах эх үүсвэр гэж тооцогддог тул зовж шаналж байна. Хэн ч түүнийг хүсэл, хэрэгцээ, сэтгэл хөдлөлөөрөө амьд хүн гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ийм гэрлэлтийн хайр нь дүрмээр бол эхэндээ байхгүй, эсвэл хурдан бүдгэрч, бүдгэрч эхэлдэг.

Хэрэглэгчийн эр хүнд хандах хандлага нь аажмаар эхнэр нь түүнд зөвхөн материаллаг дэмжлэг хэрэгтэй гэдгийг ойлгоход хүргэдэг. Гэр бүлийн тэргүүн гэр бүлийн амралтаа төлөх эсвэл хань ижилдээ үнэтэй зүйл өгөх боломжтой байх нь үнэхээр гайхалтай юм. Гэсэн хэдий ч, энэ нь хэвийн биш бол:

түүний гэнэтийн бэлэг, бэлгийг энгийн зүйл гэж үздэг;
тэр хэзээ ч хариуд нь юу ч авдаггүй;
үнэтэй бэлэг байхгүй тохиолдолд эмэгтэй хүн үл ойлголцол, цочромтгой байдал, дургүйцлийг илэрхийлдэг;
Эхнэр, нөхөртэйгээ харилцах нь зөвхөн "чи тэгэх ёстой" гэх мэт шаардлага бүхий нэг талыг барьсан зэмлэл болж буурдаг.

Ийм нөхцөлд эр хүн өөртөө ийм хандлагыг насан туршдаа тэвчихэд бэлэн эсэхээ мэдэж байх ёстой. Харамсалтай нь насанд хүрсэн хүнийг дахин сургах нь бараг боломжгүй юм. Хэрэв гэр бүлийн амьдралын тодорхой хувилбар бага наснаасаа эхлэн эхнэр, нөхрийн толгойд тавигдаж, зөвхөн хэрэглээ нь түүний талаас илэрхийлэгддэг, харилцан хүндэтгэл, дэмжлэг, өрөвдөх сэтгэл байдаггүй бол түүний энэ асуудалд хандах хандлагыг өөрчлөх аргагүй юм. хэрүүл маргаан, хүсэлт, харилцан ярианы тусламж.

Харилцааны талаархи ийм үзэл бодлыг заримдаа аль хэдийн гэрлэсэн эмэгтэй хөгжүүлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрынхоо хагасыг хэрэглэгч гэж үзэж эхлээд байгаатай холбоотой юм. Тэрээр чухал шийдвэр гаргахдаа түүнийг сонгох эрхийг нь хасч, эхнэрээсээ "ерөнхийдөө эмэгтэй" үүрэг, хүүхэд өсгөх, гэрийн ажил хийх гэх мэт болзолгүйгээр хийхийг шаарддаг. Үүгээрээ тэр ханиа өөртэй нь адилхан харьцахыг албаддаг.

Эмэгтэйчүүдэд хандах хэрэглэгчдийн хандлага

Олон нөхрүүд заримдаа гэр бүлдээ хайр дурлалаас илүү боолчлолтой төстэй харилцааг өөрсдөө бий болгож байгаагаа анзаардаггүй. Хүчтэй сексийн ийм төлөөлөгчид эхнэрийнхээ сэтгэлийн байдалд огтхон ч хамаагүй. Эргэн тойрон дахь хүмүүс нь сэтгэлийн ханиа хэрхэн харах нь тэдэнд хамаагүй.

Эрэгтэй хүний эмэгтэй хүнд хандах хандлага нь эхнэр, нөхөр нь түүнд өдөр тутмын асуудал, асуудлыг шийдвэрлэхэд хэзээ ч тусалдаггүй гэдгээр илэрхийлэгддэг. Түүний хувьд хамгийн гол зүйл бол гэрийн дэг журам, чанаж болгосон хоол, ээж нь хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх явдал юм. Гэхдээ энэ бүхэн тэдний оролцоогүйгээр явагдах ёстой гэж тэд үзэж байна.

Ийм гэр бүлийн эхнэрүүд амьдралынхаа талаар янз бүрийн форумд байнга гомдоллож, сэтгэл судлаачид очиж, найз нөхдөөсөө дэмжлэг авдаг. Тэд нөхрийнхөө хайхрамжгүй байдал, түүний салангид байдал, одоогийн нөхцөл байдлын талаархи ойлголтгүй байдалд сэтгэл хангалуун бус байдаг. Гэсэн хэдий ч өрхийн тэргүүнтэй шууд ярилцах нь эерэг үр дүнг өгдөггүй. Эцсийн эцэст, эдгээр эрчүүд эмэгтэй хүнийг өөрийн гэсэн итгэл үнэмшил, хүсэл эрмэлзэл, дадал зуршилтай хүн гэж хардаггүй учраас хэрэглэгчийн хандлагатай байдаг. Тэдний хувьд хань ижил нь хүслээ биелүүлэхийн тулд амьдардаг боол юм. Эмэгтэй хүн хүндлэл, өөртөө хандах хэвийн хандлагад хүрэх нь ихэвчлэн маш хэцүү байдаг.

Хэрэглэгчийн энэ хандлагыг та юу гэж тайлбарлах вэ? Энэ үзэгдэл нь нөхрийнхөө өндөр цалин эсвэл түүний нийгмийн статустай үргэлж холбоотой байдаггүй. Эцсийн эцэст, гэр бүлдээ хайртай хүнээсээ хамаагүй бага мөнгө авчирдаг, бусад асуудалд бага завгүй байдаг эхнэр, нөхөр нь өдөр тутмын бүх асуудлыг түншийнхээ эмзэг мөрөн дээр шилжүүлэхийг хичээдэг. Мөн үүнтэй төстэй үзэгдэл байнга ажиглагдаж болно. Ихэнхдээ ийм харилцааны үндэс нь бага наснаасаа хөвгүүдэд тавигддаг. Харамсалтай нь, хүүхэд нь зөвхөн амьдралаас авахыг эрэлхийлдэг, хариуд нь хүмүүст юу ч өгөхгүй гэдгийг бүх эцэг эхчүүд цаг тухайд нь ойлгож чаддаггүй.

Ихэнхдээ эмэгтэй хүн яагаад нөхөртөө ийм азгүй байснаа ойлгодоггүй. Тэр юу буруу хийж байна вэ гэсэн асуултын хариултыг хайж байна. Гэхдээ шалтгаан нь дүрмээр бол эрэгтэй хүнд байдаг. Үүний зэрэгцээ сэтгэл судлаачид хүн төрөлхтний хүчирхэг хагасын төлөөлөгчдийн гурван төрлийн зан чанарыг ялгаж үздэг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн талдаа өөрийн гэсэн хандлагатай байдаг. Тэдгээрийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Мэдлэгтэн

Ийм зан чанартай хүн хань ижилдээ анхаарал халамж тавьдаг. Тэр түүнд эелдэг зөөлөн ханддаг. Ийм эрчүүдийн хувьд хамтрагч нь үргэлж зуун хувь харагдах нь маш чухал юм.

Тийм ч учраас тэд төгс төгөлдөрт тэмүүлэх хайртынхаа эсрэг юу ч байхгүй. Ийм эмэгтэйчүүд гэр орны ажилд анхаарал хандуулдаггүй бөгөөд эхнэр, нөхөр нь гэр бүлийн зарим асуудлыг хариуцах хандлагатай байдаг.

Ардчилсан нам

Ийм зан чанартай эрэгтэй хүн эхнэрийнхээ сонголт, амтыг хүндэтгэдэг. Энэ нь тодорхой асуудлаар түүнтэй санал нийлэхгүй байгаа тохиолдолд ч тохиолддог. Ардчилсан намын гишүүн хэзээ ч амралтын өдөр эмэгтэйгээ сэрээж, өглөөний цайгаа бэлдэж өгөхгүй. Тэр түүнийг орноосоо босохыг тэвчээртэй хүлээх болно. Үүнээс гадна, энэ хүн өөрөө өндөг, сэндвич хийх боломжтой болно. Ийм харилцаанд түншүүд үүрэг хариуцлагаа бусдын мөрөн дээр шилжүүлэхгүйгээр бие биедээ санаа тавьдаг. Ийм эр хүн эмэгтэй хүнийг хүндэлдэг, эрэгтэй хүн гэж үздэг.

Боолын эзэн

Ийм эр хүн эмэгтэй хүнд хэрэглэгчийн хандлага хөгжсөн байдаг. Эхнэр нь ямархуу төрхтэй, ямар хувцас өмссөн нь түүнд сонирхолгүй. Хатагтай заримдаа гадаад төрхөөрөө тийм ч чухал биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эцсийн эцэст эмэгтэй хүн өөртөө цаг зав гаргадаггүй.

Эрэгтэй хүний ийм хэрэглэгчийн хандлага ямар ч сайн зүйлд хүргэж чадахгүй гэдгийг сэтгэл судлаачид онцолж байна. Эцсийн эцэст хүмүүс бусдыг баярлуулж чадсан цагт л аз жаргалтай байдаг. Үгүй бол тэд шавхагдаж, хайргүй байх болно.

Хүүхэд хэрэглэгч болж өсөхгүйн тулд яах ёстой вэ?

Ихэнх эцэг эхчүүд хүүхдээ дуулгавартай байхыг харахыг мөрөөддөг бөгөөд түүний санаачлагын илрэлийг дарахын тулд бүх арга замаар оролддог. Үүний үр дүн нь ирээдүйд олон жилийн турш үргэлжилсэн хүүхдийн инфантилизм юм. Нэг настай нялх хүүхэд эцэг эхээ, тэр байтугай эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст ашиг тусын эх үүсвэр гэж үзэж байгаа тохиолдолд хүүхдийг үүнд буруутгах ёсгүй. Хөгжлийнхөө эхний үе шатанд тэрээр чихэр, тоглоом хаанаас ирдэг, насанд хүрэгчид ямар үнээр авдаг болохыг ойлгодоггүй. Хэрэв үүнтэй төстэй нөхцөл байдал ирээдүйд, өөрөөр хэлбэл цэцэрлэг, сургууль, оюутны насанд давтагдах юм бол энэ нь аль хэдийн хэвийн бус юм.

Амьдралд хандах хэрэглэгчийн хандлагаас хүүхдийг яаж салгах вэ? Үүнийг хийхийн тулд эцэг эх нь түүнд бие даан шийдвэр гаргах боломжийг олгох зай үлдээх хэрэгтэй. Мөн энэ нь хүүхдийн насанд тохирсон, түүнд аюулгүй байх хамгийн бага түвшинд хэвээр байгаарай. Хүүхдүүд эцэг эхдээ туслахыг зөвшөөрөх хэрэгтэй. Дараа нь тэтгэмжийн солилцоо нь тэдний хооронд хоёр талын болно. Ингэснээр эцэг эхчүүд хүү, охиндоо нийгэмд хэрэглээний үнэт зүйлээс илүү чухал гэж үздэг үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэх боломжтой болно. Ийм хүмүүжлийн ачаар хүүхэд бага наснаасаа талархал, хүндэтгэл, энэрэн нигүүлсэх, тусламж үзүүлэх чадварыг эзэмшдэг.

Нөхөрлөл дэх хэрэглэгчийн хандлага

Сүнслэг дотно хүмүүс сэтгэл хөдлөл, цаг хугацаа, үйлдэл, заримдаа материаллаг үнэт зүйлсээ үргэлж хуваалцдаг. Тийм ч учраас нөхөрлөлийг харилцан ашигтай солилцоонд суурилсан харилцаа гэж хэлж болно. Зөвхөн энэ тохиолдолд л тэд үргэлжилж, хөгжих болно. Гэсэн хэдий ч заримдаа хүмүүсийн хооронд ижил төстэй солилцоо явагдахгүй байх тохиолдол гардаг. Энэ тохиолдолд, эрт орой хэзээ нэгэн цагт, гэхдээ өгөх тал нь мэдээж шавхагдах болно. Түүнд хуваалцах зүйл байхгүй, эсвэл үүнийг хийх хүсэл нь алга болно.

Найрамдал дахь хэрэглэгчийн харилцааны шалтгаан юу вэ? Энэ нь өөр хүний үнэт зүйл, зан чанарыг үл хүндэтгэх явдал юм. Заримдаа хүн найз болохыг хүсдэг нөхцөл байдал үүсдэг. Гэсэн хэдий ч тэр нөгөөгийнхөө мэдрэмж, бодол санааг үл тоомсорлодог. Тэр зүгээр л өөрийн үйлдэлд хариу үйлдэл үзүүлэхэд нь анхаарал хандуулдаггүй бөгөөд ямар ч дүгнэлт хийдэггүй. Жишээлбэл, тэр найзыгаа маш их гомдоож, анзаардаггүй.

Ихэнх эрчүүд өөрөөсөө нэг их хүчин чармайлтгүйгээр эмэгтэй хүнийг "авахыг" хүсдэг. Тэд тулалдаанд уй гашуу авчрахгүйгээр гоо үзэсгэлэнгийн өгсөн бүх зүйлийг эдлэхийг хүсдэг. Эмэгтэй хүн өөрийнхөө зардлаар таашаал авч байгаа нь порнографын харгис шинж чанартай байдаг. Порнограф бол эмэгтэй хүнээс эрч хүч авах эрэгтэй хүний хүсэл юм; тэр ашигладагтүүнийг эрэгтэй хүн шиг мэдрэх. Энэ бол миний хэлсэнчлэн сэтгэлийн гүнээс гарахын оронд гадны эх сурвалжаас шалтгаалдаг учраас төсөөллийн хүч юм. Энэ бол аминч үзлийн оргил юм. Ийм хүн юу ч санал болгодоггүй, харин бүгдийг нь авдаг. Иуда, Тамар хоёрын түүх ийм төрлийн хүний тухай өгүүлдэг. Хэрэв та энэ түүхийг Библид гардаг гэдгийг мэдээгүй бол намайг телевизийн цувралаас авсан гэж бодож магадгүй юм.

Иуда бол Иаковын дөрөв дэх хүү байв. Та түүнийг дүү Иосефыг боолчлолд зарах санааг гаргасан хүн гэдгийг санаж байх ёстой. Иудас өөрөө гурван хүүтэй байв. Ууган хүү өсөж том болоход Иуда түүнд Тамар хэмээх эхнэртэй болжээ. Бидэнд бүрэн мэдэгдээгүй шалтгааны улмаас тэдний гэрлэлт богино настай байсан. "Иудагийн ууган хүү Эр ЭЗЭНий мэлмийд тааламжгүй байсан бөгөөд ЭЗЭН түүнийг алав" (Эх. 38:7). Тухайн үеийн хууль, ёс заншлын дагуу Иуда Тамарт хоёр дахь хүүгээ нөхөр болгон өгчээ. Онан дүүгийнхээ нэрийг авч явах хүүхдүүдийг төрүүлж өсгөх үүрэг хүлээсэн ч тэрээр татгалзжээ. Тэр ихэмсэг, хувиа хичээсэн, Их Эзэний уурыг хүргэсэн хүн байсан тул “Тэр ч бас түүнийг алсан” (Эх. 38:10). Эрэгтэй хүн хувиа хичээсэн зан гаргаж, эмэгтэй хүн зовж шаналах үед Бурхан уурладаг гэсэн ерөнхий санааг та аль хэдийн ойлгосон байх.

Иудад өөр нэг хүү үлдсэн - Шела. Энэ хүү түүний сүүлчийн хүү байсан тул Иуда түүнийг Тамарт өгөхийг хүссэнгүй. Тэгээд тэр түүнд худал хэлж, Шела насанд хүрсэн хойноо түүнийг нөхөр болгон өгнө гэж хэлээд гэр лүүгээ явуулав. Тэр тэгээгүй. Дараах зүйлд итгэхэд бэрх, ялангуяа Тамарыг буянтай эмэгтэй гэж бодож байвал. Тэрээр биеэ үнэлэгчийн дүрд хувиран, Иудагийн өнгөрөх замын хажууд суув. Тэр түүнтэй унтсан (түүнийг ашигласан) боловч үйлчилгээнийхээ төлбөрийг төлж чадаагүй. Тамар тамга, дүүгүүр, таягаа барьцаанд авав. Хэсэг хугацааны дараа Тамар жирэмсэн болсон; Иудас үүнийг мэдээд зөвт уур хилэнгээр дүүрэв. Тэрээр түүнийг шатаахыг шаардаж байгаа бол Тамар түүний эсрэг нотлох баримтуудыг гаргаж ирэв. "... Тэр тамга, дүүгүүр, таяг хэнийх болохыг олж мэд." Иудас шийтгэгдсэн. Тэр зүгээр л өөрийнхөө юмтай танилцаад зогсохгүй энэ бүх хугацаанд юу хийж байгаагаа ойлгосон. "... Миний хүү Шелеад би түүнийг өгөөгүй учраас тэр надаас илүү зөв" (Эх. 38:25-26).

Энэхүү сэрэмжлүүлэг үлгэр нь эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний төлөө өөрийн эрх мэдлээ хэрэгжүүлэхээс аминчхан татгалзвал юу болдгийг харуулж байна. Гэхдээ бид иймэрхүү зүйлийг байнга харж байдаг. Сайхан бүсгүйчүүд энэ төрлийн хүчирхийлэлд байнга өртдөг. Тэд амжилтанд хүрсэн, гэхдээ байх ёстой зүйл биш; Тэд хүссэн боловч мэдрэмж нь өнгөцхөн байдаг. Тэд биеэ өргөхийг сурдаг ч хэзээ ч сэтгэлээ өргөхийг оролддоггүй. Таны харж байгаагаар ихэнх эрчүүд аюулгүй байдлыг мэдрэхийн тулд гэрлэдэг; Хажууд нь жинхэнэ эр хүн шиг санагддаг, жинхэнэ эр хүнд тохирсон биеэ авч явахыг шаарддаггүй эмэгтэйг сонгодог. Миний гайхшралыг төрүүлсэн нэг залуу хоёр эмэгтэйн төлөө гэсэн сэтгэлтэйгээ тэмцэж байна: тэр яг одоо нэг эмэгтэйтэй болзож байгаа, нөгөөгөөсөө хэдэн жилийн өмнө харилцан ойлголцож чадаагүй. Рэйчел, түүний болзож байгаа эмэгтэй, түүнээс ихийг шаарддаг; илэн далангүй хэлэхэд тэр түүнд хүссэн зүйлийг нь өгч чадахгүй гэж боддог. Жулиа, түүний харилцан ойлголцолд хүрч чадаагүй эмэгтэй түүнд илүү тохиромжтой хос мэт санагддаг; Түүний төсөөлөлд энэ нь түүнд илүү төгс мэт санагддаг. Рэйчелийн дэргэдэх амьдрал тайван биш; Жулиагийн дэргэдэх амьдрал амар амгалан, нам гүмийг амлаж байх шиг байна. "Чи Багамын аралд амьдармаар байна" гэж би хэлэхэд "Тэгээд Рэйчел чиний хувьд Атлантын далай шиг. Жинхэнэ эр хүн аль нь хэрэгтэй вэ?" Скриптийг гайхалтай өөрчилснөөр Бурхан бидний аюулгүй байдлын төлөөх төлөвлөгөө бидний эсрэг болж, зоригтой байхыг биднээс шаардаж байна.

Эрчүүд яагаад өөрт байгаа зүйлээ эмэгтэйчүүддээ санал болгодоггүй юм бэ? Учир нь тэд энэ нь хангалтгүй байх болно гэж боддог. Унасаны дараа Евагийн сэтгэлд ямар нэгэн хоосон орон зай үүссэн бөгөөд та түүнд хичнээн их зүйл өгсөн ч энэ хоосон орон зайг дүүргэж чадахгүй. Олон эрчүүд үүнд бүдэрдэг. Тэд эмэгтэй хүнд чадах зүйлээ өгөхөөс татгалздаг, эсвэл түүнд илүү их зүйл хэрэгтэй байгаа тул өгч, өгөөд бүтэлгүйтсэн мэт санагддаг. Иакеевын хүү Агур: "Энд цаддаггүй гурван хүн байна, "Хангалттай! Сургаалт үгс 30: 15-16) гэж хэлэхгүй дөрвөн хүн байна. Та Евагийн орон зайг дүүргэнэ гэж бүү найд. Чи түүнээс илүү хэрэгтэй байгаа шиг түүнд Бурхан чамаас илүү хэрэгтэй.

Тэгэхээр та юу хийх ёстой вэ? Түүнд байгаа зүйлээ санал болго. Би түүнд эхнэртэйгээ дахин ойртохыг зөвлөхөд нэг өвчтөн надад "Бүтэхгүй байх вий гэж айж байна" гэж хэлсэн. "Тэр намайг түүнд ямар нэгэн зүйл өгч чадна гэдэгт итгэхээ больсон" гэж тэр хүлээн зөвшөөрөв, "энэ нь сайн хэрэг." "Үгүй ээ, үгүй" гэж би "аймар юм!" Тэр бүх хамаатан садантайгаа уулзахаар баруун зүг явж байсан бөгөөд би түүнд эхнэрээ дагуулан очиж, энэ аялалыг хоёуланд нь амралт болгон хувиргахыг санал болгов. "Чи түүнд хүрэх эхний алхамыг хийх хэрэгтэй." "Би чадахгүй бол яах вэ?" - гэж тэр асуув. Маш олон эрчүүд ижил асуулт асууж байна. Юу нь бүтэхгүй вэ? Тэр чамайг эрэгтэй хүнийхээ хувьд үнэлэхгүй байх болов уу? Та түүний мэдрэмжийг сэргээж болохгүй гэж үү? Та одоо Евад асуултаа тавьж чадахгүй гэдгээ ойлгож байна уу? Хичнээн зоригтой байсан ч чи түүнийг хангаж чадахгүй. Хэрэв та түүнийг таны хүчийг үнэлнэ гэж найдаж байгаа бол та хоёр оноо авах нь гарцаагүй. Гэхдээ тэр чамд өндөр оноо өгөх учраас чи түүнд огтхон ч хайргүй. Чи үүний төлөө бүтээгдсэн учраас түүнд хайртай, жинхэнэ эрчүүд үүнийг хийдэг.

Адамд зориулсан Ева

Эмэгтэй хүн угаасаа л амьдарвал "зоригтой, эмзэг, нэр хүндтэй болно" гэж найз Жен хэлсэн. Энэ бол бидний христийн эмэгтэйлэг байдлын үлгэр дууриал болгон авдаг "сүмийн эмэгтэйчүүд"-ийн чанга хашгиралт юм. Завгүй, ядарсан, тэсвэр хатуужилгүй эдгээр эмэгтэйчүүд зүрх сэтгэлийнхээ амьдралыг хэдхэн хүслээр багасгаж, өөрсдийгөө гайхалтай хийж байгаа дүр эсгэдэг. Тэднийг Есүс Христийн угийн бичигт нэр нь бичигдсэн эмэгтэйчүүдтэй харьцуул. Бараг бүх эрчүүдийн жагсаалтад Матай Тамар, Рахаб, Рут болон "Уриагийн эхнэр" гэсэн дөрвийг дурдсан байдаг (Матай 1:3, 5-6-г үзнэ үү). Батшебаг энэ жагсаалтад оруулсан боловч нэрийг нь дурдаагүй байгаа нь Бурхан түүнд дургүйцсэн боловч эрэгтэй хүмүүсийн жагсаалтад нэрийг нь оруулснаараа тааламжтай онцгой тохиолдол гаргасан гурван эмэгтэйг өндрөөр үнэлснийг харуулж байна. Тамар, Рахаб, Рут нар ... Энэ жагсаалт нь "эмэгтэйлэг байдлын талаархи библийн ойлголт" -ын тухай шинэ ойлголтыг бидэнд өгөх болно.

Тамарын талаар бид аль хэдийн мэддэг болсон. Еврейчүүдэд бичсэн захидалд (11-р бүлэг) Рахаб эх орноосоо урвасан хэргээр "итгэлээр гэрчилсэн" гэж нэрлэгддэг. Энэ нь зөв - тэр хотыг эзлэхээс өмнө Иериход тагнуул хийхээр ирсэн тагнуулчдыг хоргосон. Эмэгтэйчүүдийн Библи судлах бүлэгт Тамар, Рахаб хоёрын талаар би хэзээ ч сонсож байгаагүй. Тэгээд Рут яах вэ? Түүнийг ийм ангиудад үлгэр жишээ болгон ашигладаг ч Их Эзэний бидэнд үзүүлсэн шиг түүнийг танилцуулдаггүй. Рут ном нэг асуултад анхаарлаа хандуулдаг: Ариун журамтай эмэгтэй нөхрөө жинхэнэ эр хүн болоход нь хэрхэн тусалдаг вэ? Хариулт нь: тэр түүнийг уруу татдаг. Түүнийг эр хүн шиг авирлахад хүргэхийн тулд тэрээр бүх эмэгтэйлэг сэтгэл татам байдлаа ашигладаг. Рут бол еврей Наомигийн бэр байсныг санаж байгаа байх. Хоёулаа нөхрөө алдаж, маш гунигтай байдалд орсон; тэдэнд анхаарал халамж тавих эрчүүд байгаагүй, тэд бараг гуйлгачин болж, бусад олон талаараа тэдний байр суурь маш эмзэг байв. Боаз хэмээх чинээлэг ганц бие эр Рутыг анзаарснаар байдал сайжирч эхэлсэн. Боазыг буянтай хүн байсныг бид мэднэ. Тэр Рутэд хамгаалалт болон хоол хүнс санал болгов. Гэвч Боаз түүнд үнэхээр хэрэгтэй зүйл болох хуримын бөгжийг өгсөнгүй.

Тэгэхээр Рут юу хийсэн бэ? Энэ нь ийм байсан: сайн ургац хураахын тулд хүмүүс өглөө эрт орой болтол ажилладаг байв; Тэд ажлаа дуусгаад энэ талаар үдэшлэг хийсэн. Энэ үед Рут биеэ хүжээр тосолж, гайхалтай даашинз өмсөж, зөв мөчийг хүлээж эхлэв. Ийм мөч шөнө орой болж, Боаз аль хэдийн бага зэрэг уусан үед тохиолдсон: "Боаз идэж, ууж, зүрх сэтгэлээ баясгав ..." (Рут 3: 7). "Зүрх сэтгэлийг баясгав" гэсэн хэллэгийг консерватив уншигчдад ашигладаг. Үнэн хэрэгтээ тэр согтуу байсан бөгөөд үүний баталгаа нь түүний дараа хийсэн үйлдэл байв: тэр ухаангүй унтжээ. "... Тэгээд тэр явж, хонгилын дэргэд унтлаа" (Рут 3: 7). Дараа нь болсон явдлыг дуулиан шуугианаас өөр зүйл гэж нэрлэж болохгүй; ижил шүлэгт бид уншдаг: "Тэгээд тэр [Рут] чимээгүйхэн ирж, хөлийг нь нээж, хэвтэв."

Энэ хэсэгт дүрсэлсэн Рутийн зан авир нь ямар ч "ухаалаг" эсвэл "зохистой" биш юм. Энэ бол цэвэр сорилт боловч Их Эзэн үүнийг дуурайх нь зүйтэй гэж үздэг, учир нь Рутын түүхийг Библид оруулсан тусдаа номонд онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд түүний нэрийг Есүс Христийн угийн бичигт бичсэн байдаг. “Тэр үеийн” сайхан бүсгүй шөнө дөлөөр ганцаардсан (согтуу) эрийн дэргэд ирээд хөнжлөөр нь мөлхөх нь нэлээд энгийн үзэгдэл байсныг хэлэхийг оролдох хүмүүс мэдээж бий. . Соломоны дуу нь "Христ ба Түүний сүйт бүсгүйн хоорондын харилцааг харуулсан теологийн зүйрлэл"-ээс өөр зүйл биш гэдгийг эдгээр хүмүүс танд хэлэх болно. Ийм шүлгийг хэрхэн ойлгохыг тэднээс асуу: "Энэ хуаран далдуу мод шиг, хөх чинь усан үзмийн баглаа мэт. Би: Би далдуу мод руу авирч, мөчрөөс нь шүүрч авах болно ..." (Can. 7) гэж бодсон. : 8-9). Бид Библид дүн шинжилгээ хийж байна, тийм үү?

Үгүй ээ, тэр шөнө Рут, Боаз хоёр үерхсэн гэж би бодохгүй байна; Би тэднийг зохисгүй авирласан гэж бодохгүй байна. Гэхдээ тэр орой тэд найрсаг оройн хоол идээгүй гэж би бодохгүй байна. Сүм эмэгтэйчүүдийг гоо үзэсгэлэн нь дэмий хоосон, эмэгтэйлэг чанар нь "бусдад үйлчлэхэд" хамгийн сайн илэрдэг гэж хэлэхэд тахир дутуу болдог гэдгийг хэлмээр байна. Эмэгтэй хүн эмэгтэй хүн шиг биеэ авч явахдаа хамгийн сайн чанараа харуулдаг. Боаз арга хэмжээ авахын тулд түүнийг бага зэрэг түлхэх шаардлагатай болсон бөгөөд Рутэд хэд хэдэн сонголт байсан. Тэр түүнийг шоолж болно: "Чи ажилласаар л байна. Та яагаад өөрийгөө жинхэнэ эр хүн гэдгээ харуулахгүй байгаа юм бэ?"Тэр түүнээс нулимс дуслуулан асууж болно: "Боаз, пах-а-а-луиста, битгий эргэлз, надтай гэрлээч."Тэр түүний эрлэг чанарт эргэлзэж магадгүй юм: "Би чамайг жинхэнэ эр хүн гэж бодсон; би эндүүрсэн бололтой."Гэвч Боаз өөрийгөө жинхэнэ эр хүн гэдгээ харуулахын тулд жинхэнэ эмэгтэй хүн шиг аашилсан. Тэр түүний өмнө гарч ирэн, урам зориг авч, үйлдэл хийхийг уриалав ... уруу татав. Эмэгтэйчүүд ээ, эрчүүдээсээ юуг илүүд үзэхийг асуу.

Энэ бол тулаан

Чи түүний төлөө тэмцэх үү?Энэ асуултыг Есүс надаас олон жилийн өмнө, Стэситэй хуримын 10 жилийн ойн өмнөхөн, би гэрлэсэн эмэгтэйд юу тохиолдсон талаар өөрөөсөө асууж байх үед асуусан юм. "Чи цаг заваа зарцуулж байна, Жон,- тэр хэлсэн. - Та ямар нэг зүйлийг шийдэх хэрэгтэй."Түүний юу гэж хэлэхийг би мэдэж байсан: сайхан залуу байхаа больж, дайчин шиг аашил. Эр хүн бай. Би Стейсид цэцэг өгч, түүнийг ресторанд аваачсан; Би зүрх сэтгэлдээ бүдгэрсэн мэдрэмжийг сэргээх гэж оролдсон. Гэхдээ надаас өөр зүйл шаардаж байгааг би мэдэж байсан. Тэр шөнө унтахынхаа өмнө би урьд өмнө хэзээ ч залбирч байгаагүй тийм байдлаар Стэсигийн төлөө залбирсан. Би түүний төлөө түүн рүү довтолж буй харанхуй хүчний эсрэг тулалдах болно гэдгээ олон нийтийн өмнө бүх тэнгэрлэг цэргүүдийн өмнө тунхагласан. Үнэнийг хэлэхэд би юу хийж байгаагаа сайн ойлгоогүй, зүгээр л луугийн сорилтыг хүлээж авахыг хүссэн. Бүх там бидний дээр буув. Тэр шөнө Стейси бид хоёрын тухай маш их уншсан сүнслэг тулаан эхэлсэн юм. Юу болсныг та мэдэх үү? Стейси эрх чөлөөг олсон. Эхнэрийнхээ төлөө үнэхээр тэмцэж эхэлмэгц сэтгэлийн хямралын цамхаг нурсан.

Зөвхөн нэг удаа тулалдаанд тэсвэрлэхээс гадна дахин дахин тулалдаанд гарах шаардлагатай. Энэ л үнэн бол биднийг гайхшруулж байна. Зарим эрчүүд нэг удаа, нөгөө нь, магадгүй гурав дахь удаагаа тулалдахад бэлэн байдаг. Уг нь дайчин хүн тулалдаанд байнга бэлэн байх ёстой. Освальд Чемберс биднээс: "Их Эзэн дэлхийг аврахын тулд Хүүгийнхээ амийг золиосолсон, харин та өөрийнхөө амийг золиослоход бэлэн үү?" Даниел эхнэрийнхээ төлөө маш хүнд тулаан хийж байгаа бөгөөд энэ тулааны төгсгөл хараахан харагдахгүй байна. Хэдэн жилийн турш түүнд ахиц дэвшил гараагүй, итгэл найдвар нь буурч байна. Өнгөрсөн шөнө бид түүнтэй хамт кафед сууж байхад нулимс цийлэгнэж, "Би хөдөлж чадахгүй байна. Энэ саадын дэргэд би үхэх тавилантай" гэж хэлсэн юм. Тэр эрт орой хэзээ нэгэн цагт ялалт, ялагдлын асуудал байхаа больсон бид бүгдээрээ байх ёстой цэг дээр ирсэн. Эхнэр нь түүний үйлдэлд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй ч байж болно. Энэ бол хамгийн чухал зүйл биш болсон. Асуулт бол та ямар эр хүн болохыг хүсч байна вэ? Максимус? Уоллес? Эсвэл Иудас уу? 1940 онд Британийн Агаарын цэргийн хүчний залуу нисгэгч сүүлчийн нислэгийнхээ өмнөхөн "Дэлхий ертөнц маш том бөгөөд хөгшин тул нэг хүн амиа золиослоход л оршин тогтнох нь батлагдана" гэсэн мөрүүдийг бичиж байжээ.

Өнөөдөр Стейси бид хоёр найзуудынхаа хуриманд оролцлоо. Энэ хурим бол бидний урьд өмнө байгаагүй сайхан, романтик, бурханлаг хурим байсан. Хүргэн залуу, хүчтэй, зоригтой байсан; сүйт бүсгүй сэтгэл татам үзэсгэлэнтэй байв. Эдгээр нөхцөл байдал миний хувьд маш их зовлонтой байсан. Одоо мэдэж байгаа зүйлээ мэдсээр байж бүгдийг шинээр эхлүүлж, бүх зүйлийг зөв хийж, залуу хүнтэй суувал ямар сайхан байх бол. Би Стейсиг илүү, илүү үнэнчээр, илүү харамгүй хайрлаж болох байсан; Тэр намайг илүү, илүү эелдэг, илүү халуухан хайрлаж чадна. Энэ арван найман жилийн хугацаанд бидний сурсан сургамж бүрийг бидэнд маш их бэрхшээлтэй өгсөн. Эдгээр хуудсууд дээр миний тантай хуваалцсан бүх мэдлэг маш их төлсөн. Өнгөрсөн амралтын өдөр Стейситэй харилцах харилцаа маань аюулд орж, бидний хооронд оч асгав. Сатан боломжийг ашиглаж, энэ очыг дөл болгон хувиргаж чадсан. эхнэр бид хоёр бие биедээ ганц ч үг хэлээгүй.Тэгээд өнөөдөр бид хүлээн авалтад ирэхэд би түүнтэй бүжиглэхийг хүсэхээ больсон. Би түүнтэй нэг өрөөнд байхыг ч хүссэнгүй. Бидний гэрлэлт бидэнд зөвхөн зовлон шаналал, урмыг хугалсан мэт санагдсан.

Стейси бидэнд тохиолдож буй бүх зүйлийг хэрхэн хүлээж авсныг би хожим нь ойлгосон бөгөөд энэ нь бидний хүн нэг бүрийг мэдэрсэн юм. Стейси: "Тэр надад сэтгэл дундуур байна. Энэ нь гайхмаар зүйл биш. Зүгээр л энэ бүх сайхан эмэгтэйчүүдийг хараарай. Би тарган бас аймшигтай санагдаж байна."БИ БОЛ: "Бид хоёрын гэрлэлтийн төлөө тэмцэлдэхээс их залхаж байна. Би шинээр эхлэе гэж бодож байна. Энэ тийм ч хэцүү биш байсан. Өөр сонголт байгаа. Энэ бүх сайхан бүсгүйчүүдийг хараарай."Эдгээр бодлууд ирж буй давалгаа шиг буцаж, буцаж ирэв. Би найзуудтайгаа ширээний ард сууж байгаад гэнэт амьсгал хурааж байгаагаа мэдэрсэн; Би тэндээс гарч цэвэр агаар амьсгалах хэрэгтэй болсон. Үнэнийг хэлэхэд, хүлээн авалтаас гарахдаа би тийшээ буцах бодол огт байгаагүй. Энэ үдэш миний хувьд бааранд эсвэл гэртээ зурагтын өмнө дуусч болох байсан. Гэвч аз болж, би хүлээн авалтын танхимын хажууд жижиг номын сан олсон; Ганцаараа энэ хоргодох байранд би нэг цаг орчим намайг зовоосон бүх мэдрэмжтэйгээ тэмцсэн. (Магадгүй хорин минутаас хэтрэхгүй.) Би номыг шүүрэн авсан боловч уншиж чадаагүй, залбирах гэж оролдсон боловч залбирахыг хүссэнгүй. Эцэст нь зарим үгс миний зүрх сэтгэлд төрж эхлэв:

Есүс ирж намайг авраач. Би юу болж байгааг мэдэж байна; Энэ бол Сатаны дайралт гэдгийг мэдэж аваарай. Гэхдээ энэ мөчид миний мэдрэмж надад үнэхээр чин сэтгэлээсээ санагдаж байна. Есүс, намайг чөлөөл. Энэ урсгал намайг авч явахыг бүү зөвшөөр. Тэнэг юм хийхээс өмнө надтай ярь, зүрхийг минь авраач. Миний сэтгэлийг цэвэрлэ, Эзэн минь.

Аажмаар ямар нэгэн үл ойлгогдох байдлаар давалгаа намжив. Хүсэл тэмүүлэл буурсан. Бодлын тодорхой байдал эргэж ирэв. Оч дахин оч болон хувирав. "Есүс минь, чи миний зүрх сэтгэлийг зовоож буй шаналал, урам хугаралтыг мэднэ. Би яах ёстой вэ?"(Баар миний сонирхлыг татахаа больсон ч би гэртээ харьж, үлдсэн үдшийг өрөөндөө өнгөрөөхөөр төлөвлөж байсан.) "Чамайг буцаж ирээд эхнэрээ бүжиглүүлээсэй гэж хүсч байна."Түүний зөв гэдгийг би мэдэж байсан; Би зүрх сэтгэлийнхээ хаа нэгтээ үүнийг хүсч байгаагаа мэдэж байсан. Гэвч тэр хүсэл нь маш сул хэвээрээ санагдсан. Түүнийг өөр зүйл хийхийг санал болгоно гэж найдаж би дахиад хэдэн минут эргэлзэв. Тэр чимээгүй байсан ч чөтгөрийн дайралт зогсч, галаас зөвхөн нүүрс л үлджээ. Би ямар хүн болохыг хүсч байгаагаа дахин мэдсэн.

Би хүлээн авалтын өрөөнд буцаж очоод Стейсиг бүжиглэхийг хүссэн; Энэ баярт өнгөрүүлсэн дараагийн хоёр цаг бол урт хугацааны хамгийн үзэсгэлэнтэй цаг байсан. Би муу ёрын нэгэнд энэ тулалдаанд ялагдах шахсан; гэхдээ ийм зүйл болоогүй, одоо би энэ түүхийг найзуудтайгаа маш удаан хугацаанд хуваалцах болно.

Дүгнэлт

Стейси олон жилийн турш надад олон сайхан бэлэг өгсөн ч өнгөрсөн зул сарын баяраар өгсөн бэлэгээ би хэзээ ч мартахгүй. Стэси гэнэтхэн "Нүдээ аниад... Чамд гэнэтийн бэлэг барих" гэж хэлэн өрөөнөөсөө гулсан гарахад бид бүх бэлгийг нээчихсэн байлаа. Хөвгүүдтэйгээ удаан ярин шивнэлдэсний эцэст тэр надад нүдээ нээж чадна гэж хэлэв. Урд дөрвөлжин хэлбэртэй урт хайрцаг шалан дээр хэвтэж байв. "Үүнийг нээ" гэж Стейси хэлэв. Би туузыг авч, тагийг нь өргөв. Уг хайрцагт Уильям Уоллесынхтай яг адилхан Шотландын сэлэм байсан. Би ийм сэлэм хайж олон сар болж байгаа ч Стейси энэ тухай мэдээгүй. Зул сарын баяраар авахыг хүссэн бэлэгнүүдийн жагсаалтад энэ нь байгаагүй. Тэр зүрх сэтгэлийнхээ хөдөлгөөнд захирагдаж, би түүний төлөө тэмцэж байгаадаа талархахыг хичээж, үүнийг худалдаж авсан.

Картан дээр ингэж бичсэн байна:

Энэ бэлэг нь олон хүний, ялангуяа миний зүрх сэтгэлийн төлөө тэмцдэг зоригтой зүрхтэй хүнд зориулагдсан юм. Та бүхний ачаар би мөрөөдөж ч байгаагүй эрх чөлөөг олсон. Зул сарын баярын мэнд хүргэе.

АДАЛ АЖИЛЛАГААНЫ ТУРШЛААРАЙ

Хүйтэн цаг агаарын амьсгалыг сулруулна;
Эрин үеийн зовлонгийн мөсөөс
Тэд өөрсдийгөө чөлөөлж, хөдөлгөөнд оров.
Мөн хөвж буй мөсөн бүрхүүлийн чанга хагарал
Бидэнд булгийн усны үймээн самууныг амлаж байна.
Бүтээгчийг магтъя, бидний эрин үе ийм байна
Олон дүрд хувирсан тэр муу муухай
Хором мөч бүхэн биднийг барьж авдаг
Бид амлалт өгөх хүртэл
Сэтгэлийн тэр гайхалтай хөөрөлт
Ямар ч харьцуулах зүйл олдохгүй байна. *

Кристофер Фрай

Их Эзэн таныг дэлхийн цангааг тайлах нь танд баяр баясгаланг авчрах газар руу дуудаж байна.

Фредерик Бючнер

Орегон мужийн өмнөд хэсгээр урсдаг гол нь Каскадын нуруунаас эх авч эрэг рүү урсдаг. Миний ой санамжийн гүн хавцал руу урссан бага насны минь энэ гол. Жаахан байхдаа би зуны олон өдрийг Рог гол дээр загасчилж, усанд сэлэх, жимс түүж өнгөрөөсөн; Хэдийгээр би ихэнхдээ загасчлахаар явсан. Францын анчдын "Дэггүй" гэдэг нэрэнд дуртай. Энэ нэр миний адал явдалд нэг төрлийн адислал байсан - би Рог голын тоглоомчин байсан. **

* Орчуулсан Н.Боброва.
** Rogue голын англи нэрийг "дэггүй, дэггүй" гэж орчуулдаг. - Анхаарна уу. per.

Моррисоны зуслангийн байшин болон Фостер банк хоёрын хооронд энэ голын дээгүүр хадан цохио өлгөөтэй байдаг. Энэ үед хавцал нарийсч, гол нь далайд урсахаасаа өмнө гүнзгийрч, нам гүм болдог. Хадан хясааны өндөр налууг голын хоёр эрэг дээр, хойд талаараа зөвхөн завиар л хүрдэг хадан цохионыг үсрэлт гэж нэрлэдэг. Бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн эгц хаднаас ус руу үсрэх дуртай байдаг, ялангуяа цаг агаар хуурай, халуун байх үед үсрэлт нь халуун усны давхаргыг өнгөрсний дараа усанд ороход таны амьсгаа авах хангалттай урт байх болно гэж амлаж байна. Харанхуй, хүйтэн газар, тиймээс хүйтэн тул амьсгал давчдах тул та наранд буцаж аль болох хурдан гарч ирэхийг хичээх болно. Үсэрч буй хад голын дээгүүр хоёр давхар байшингийн өндөрт өргөгдсөн; Усанд хүрэхээсээ өмнө тав хүртэл тоолоход хангалттай өндөр байна (орон нутгийн усан сан дахь цамхаг дээрээс үсэрч байхдаа та хоёр хүртэл тоолж чадахгүй). Гайхалтай нь, бид үсрэхээсээ өмнө доошоо харахад чулуунууд хоёр дахин өндөр байдаг бөгөөд бидний биеийн эд эс бүр ингэж хэлдэг: "Энэ тухай бодох ч хэрэггүй."

Тиймээс та бодохгүй, харин эгц ууланд авирч, чөлөөт уналтыг эдлэхийг хичээгээрэй, энэ нь маш удаан үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаанд та "Бидний Эцэг" -ийг өөртөө уншиж болно гэж бодож байна. Хүйтэн усанд умбах үед бүх мэдрэхүй тань дээшилж, гадарга дээр гарахад гэр бүлийнхэн тань баяртайгаар угтан авах ба таны доторх ямар нэгэн зүйл бас баяртай байдаг. Та үүнийг хийсэн.Тэр өдөр бид бүгд үсрэв: эхлээд би, дараа нь Стейси, Блэйн, Сэм, тэр ч байтугай Лук. Тэгээд ямар өндрөөс нисэх ёстойг нь хараад буух гэж байсан эрүүл саруул залуу; Гэсэн хэдий ч тэр үсрэв, учир нь Лукийн үсрэлтийг хараад, зургаан настай хүүгийн хийхээр шийдсэн зүйлийг хийж чадахгүй гэдгээ хулчгар гэдгээ мэдээд цаашид амьдрах боломжгүй байв. Эхний үсрэлтийн дараа та дахин үсрэх хэрэгтэй болно - зарим нь та үүнийг хийсэн гэдэгт итгэхгүй байгаа учраас, нөгөө талаас айдас нь баяр баясгаланг өгч байгаа учраас. Бид наранд шарж, дараа нь ... дахин доош гүйв.

Би бүх насаараа ингэж амьдармаар байна. Хариуд нь хайрлуулна гэж найдалгүйгээр улам их хүсэл тэмүүллээр хайрламаар байна. Би Бурханд тохирох бүтээлч ажилд толгойгоо гашилгамаар байна. Би Баннокберны тулалдаанд оролцож, Есүсийн дуудлагад хариулсан Петрийн араас усан дээгүүр алхаж, үнэнийг биелүүлэхийн төлөө залбирахыг хүсч байна. хүсэлТаны зүрх. Яруу найрагч Жорж Чапманы хэлсэнчлэн.

Энэ амьдралын шуургатай далай дээр байгаа сүнсийг надад өгөөч
Далбаагаа үлээхийн тулд хүчтэй салхинд дуртай.
Хэдийгээр түүний тавцан хагарч, тулгуур нь нугалж байна.
Түүний хөлөг нэг тал руугаа маш хүчтэй эргэлдэж байна
Та ус шүүж аваад, халиур агаарыг хэрхэн зүсэж байгааг харж болно.

Амьдрал бол шийдэх ёстой даалгавар биш, амьдрах ёстой адал явдал юм. Энэ бол түүний мөн чанар бөгөөд Их Эзэн энэ жүжгийн сэтгэл хөдөлгөм зохиолыг бичиж, энэ нь байсан гэж хэлсэн цагаас хойш үргэлж ийм байсаар ирсэн. сайн.Бурхан ертөнцийг зөвхөн хэзээ л бидэнд нээлттэй байхаар зохион байгуулсан эрсдэлбидний амьдралын лейтмотив болж, энэ нь эргээд бид итгэлээр амьдрахад л тохиолддог. Ажил, хайр дурлал, оюун санааны амьдрал нь түүний хувьд адал явдал болох хүртэл эр хүн аз жаргалтай байдаггүй.

Зөв асуулт

Хэдэн жилийн өмнө би нэг номын оршил хэсгийг гүйлгэж байтал гэнэт миний амьдралыг өөрчилсөн саналтай таарав. Бурхан бидэнд маш хувь хүнээр хандаж, бидний зүрх сэтгэлд хүн бүрийн хувьд онцгой байдлаар ярьдаг - зөвхөн Библийн тусламжтайгаар бус, үүний тулд Тэр бүх бүтээлийг ашигладаг. Тэрээр Стейситэй киногоор дамжуулан ярьдаг. Крэйг рок-н-роллтой хамт (Өчигдөр тэр над руу залгаад "Running Through the Jungle" дуу нь түүнд Библи унших урам зориг өгсөн гэж хэлсэн). Нар мандахыг үзэх, найзуудтайгаа чатлах, кино үзэх, хөгжим сонсох, байгальд амрах, ном унших зэрэгт Бурханы үг янз бүрээр ирдэг. Гэхдээ номтой бол ялангуяа инээдтэй байдаг. Хуучин номын дэлгүүрээр хэсүүчлэн явж байтал, Августин "Нүглээ" номондоо "Намайг аваач" гэж мянган боть номны нэг нь надад хэлэхийг гэнэт "сонсож" байна. tolleхөл- Үүнийг аваад уншаарай. Чадварлаг загасчны хувьд Бурхан форель сэлдэг ус руу саваа шиддэг. Тэр өдөр миний зээлж авсан номын оршил хэсэгт зохиолч (Жилл Бэйли) өөрийн сүнслэг удирдамжаас уншигчдад дараах зөвлөгөөг хуваалцсан юм.

Дэлхийд юу хэрэгтэйг бүү асуу. Чамайг юу сэргээдэг вэ гэж өөрөөсөө асууж, үүнийг хий, учир нь дэлхий дахин төрсөн хүмүүс хэрэгтэй.

Энэ хэллэг миний сонирхлыг маш их татсан тул би гайхшралд автсан. Гэнэт би бүх амьдрал минь өдий хүртэл ямар жигшүүртэй байсныг ойлгов; Өөр хүний надад зориулж бичсэн зохиолоор амьдарч байгаагаа ойлгосон. Би бүх амьдралынхаа туршид дэлхийгээс надад юу хийхийг хэлээч гэж гуйсан. Энэ нь зөвлөгөө, зөвлөгөө авахаас үндсэндээ ялгаатай; Үнэндээ би өөрийгөө хариуцлагаас чөлөөлөхийг хүссэн, тэр дундаа эрсдэл хийх хэрэгцээ шаардлагаас өөрийгөө чөлөөлөхийг хүссэн. Өөр хэн нэгэн надад ямар байх ёстойг хэлэхийг хүссэн. Бурханд баярлалаа, энэ нь биелэх хувь тавилан байгаагүй юм. Надад өгсөн зохиолын дагуу би удаан амьдарч чадаагүй. Саул түүний зэвсэг шиг тэр надад тохирохгүй байв. Позеруудын ертөнц танд өөрөө позер болохоос өөр юу ч өгөхгүй. Бухнерийн хэлснээр бид амьдралынхаа жүжгийн жүжигчид биш, харин "дэлхий биднийг чиглүүлдэг газар руу явж, эргэн тойронд болж буй бүх зүйлтэй хамт урсгалыг дагаж, тэдэнтэй хөл нийлүүлэн алхахыг хичээдэг туршилтын амьтад болох аюулд байнга ордог." хамгийн хүчтэй." Бэйлигийн өгсөн зөвлөгөөг уншсаны дараа би Бурхан надтай ярьж байгааг мэдсэн. Энэ нь Ур нутгаас гарах урилга байв. Би дараагийн хуудсыг нь ч харалгүй номоо тавиад үнэ цэнэтэй амьдралын эрэлд гарахаар дэлгүүрээс гарлаа.

Би аспирантурт элсэх хүсэлтээ өгөөд тэнцсэн. Сурах нь зөвхөн миний карьерын өсөлтөд хувь нэмэр оруулсан; Сургалтын явцад гарсан өөрчлөлтийн ачаар би зохиолч, сэтгэл зүйч, илтгэгч болсон. Миний амьдралын замнал бүхэлдээ өөрчлөгдсөн бөгөөд үүнийг дагаад олон болон бусад олон хүмүүсийн амьдрал өөрчлөгдсөн. Гэхдээ би энэ замаа орхих шахсан. Би өргөдөл өгөхдөө сургалтын төлбөрөө төлөх нэг цент ч байгаагүй. Би гэрлэсэн, гурван хүүхэдтэй, орон сууцны зээлийн хүү төлөх ёстой байсан; Амьдралын энэ хугацаанд ихэнх эрчүүд мөрөөдлөө бүрэн орхидог. Эрсдэл тэдэнд хэтэрхий том юм шиг санагддаг. Нэмж хэлэхэд, тэр үед би Вашингтон ДС-ийн нэгэн пүүсээс утасдаж, гайхалтай орлого амласан ажил санал болгов. Би өөрийгөө нэр хүндтэй компанид олж, маш нөлөө бүхий хүрээлэлд шилжиж, маш их мөнгө олох болно. Ийнхүү Их Эзэн миний шийдэмгий байдлыг шалгаснаар нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн. Нэг зам миний мөрөөдөл, миний төлж чадахгүй байсан хүслийн биелэлт, бүрэн тодорхойгүй ирээдүй рүү хөтөлсөн; нөгөө нь - амжилтанд хүрэх, албан тушаал ахих, сэтгэлээ бүрэн алдах.

Энэ амралтын өдрөөр ууланд гарч бодлуудаа цэгцэллээ. Ганцаараа уулын нуурын эрэг дээр саваа бариад зогсоход амьдрал илүү ойлгомжтой санагддаг. Би Холли Кросын зэрлэг ууланд авирахдаа өөрийнхөө хуурамч дүр төрх, энэ ертөнцийн нөлөөллөөс өөрийгөө чөлөөлсөн юм шиг санагдав. Хоёр дахь өдөр Их Эзэн надад хандан: "Жон, чи хүсвэл энэ саналыг зөвшөөрч болно. Энэ бол нүгэл биш. Гэхдээ энэ ажил чамайг алах болно, чи үүнийг мэдэж байгаа."Түүний зөв байсан; Энэ ажлыг авсан нь миний хуурамч дүр төрхөөр амьдрахыг зөвшөөрсөн гэсэн үг юм. "Хэрэв чи Намайг дагахыг хүсвэл- Тэр үргэлжлүүлэн, - Та өөр замыг сонгох ёстой."Түүний юу ярьж байгааг би маш сайн мэдэж байсан - "өөр зам" нь үл мэдэгдэх, шинэ боломж, хэтийн төлөв рүү хөтөлсөн. Дараагийн долоо хоногт дахин гурван дуудлага ирсэн нь хачирхалтай. Эхнийх нь Вашингтон дахь тэр пүүсийнх байсан; Би энэ ажилд тохирохгүй байна, өөр хүн хайх хэрэгтэй гэж хэлсэн. Би утсаа таслахад миний хуурамч би: "Чи юу хийж байгаа юм бэ?!"Дараагийн өдөр нь өөр дуудлага ирсэн; миний эхнэр байсан. Төгсөлтийн сургуулиасаа утасдаад анхны сургалтын төлбөрөө хэзээ төлөхийг асуусан гэсэн. Гурав дахь өдөр нь миний төлөө, миний шийдвэрийн төлөө залбирч байсан хуучин найз маань залгасан. "Бид чамайг сурахаар явах ёстой гэж бодож байна" гэж тэр хэлээд "Бид таны сургалтын төлбөрийг төлөхийг хүсч байна."

Ойн уулзвар дээрх хоёр замын
Би хамгийн хөндөгдөөгүйг нь сонгосон
Тэгээд үүний дараа бүх зүйл өөрчлөгдсөн.

Чи юу хүлээж байгаа юм бэ?

Хэрэв Абрахам Бурханы өөрт нь тавьсан саналыг сонсоод сайн болон муу талуудыг сайтар тунгаан тунгаан бодож, эрүүл мэндийн даатгалаа хадгалан, гурван долоо хоногийн цалинтай амралтаараа Ур хотод үлдэх нь дээр гэж шийдсэн бол өнөөдөр бид хаана байх байсан бэ? болон тэтгэврийн хадгаламж? Мосе ээжийнхээ "Хэзээ ч шүдэнзээр тоглож болохгүй" гэсэн зөвлөгөөг дагаж, шатаж буй бутнаас зайлсхийж, болгоомжтой, болгоомжтой хандсан бол юу болох байсан бэ? Хэрэв Паул фарисай хүний амьдрал бүх эрчүүдийн мөрөөдлийн биелэл биш байж магадгүй гэж дүгнэсэн бол бид сайн мэдээг хүлээн авахгүй байх байсан, гэхдээ ядаж энэ нь урьдчилан таамаглах боломжтой бөгөөд хэрэв тэр ийм дуу хоолойгоор дагаж мөрдвөл түүнийг хүлээж буй амьдралаас илүү тогтвортой байх болно. Би Дамаск руу явах замдаа сонссон. Эцсийн эцэст хүмүүс олон янзын дуу хоолойг сонсдог бөгөөд Бурхан тэдэнтэй ярьдаг уу эсвэл тэдэнд харагддаг уу гэдгийг хэн мэдлээ. Хэрэв Есүс Христ хүсэл тэмүүлэлтэй, хазааргүй, романтик байгаагүй бол бид хаана байх байсан бэ? Их Эзэн хүнийг бүтээхдээ асар их эрсдэл хийгээгүй бол бид огт оршин тогтнохгүй байсан тухай бод.

Ихэнх эрчүүд эрсдэлд аль болох бага өртөж, эрсдэлийг багасгахын тулд эрч хүчээ зарцуулдаг. Тэдний хүүхдүүд "тийм" гэхээсээ илүү "үгүй" гэж сонсдог; ажилчид нь эхнэрийнхээ адил гар, хөлийг нь хүлсэн мэт мэдэрдэг. Эрсдэлтэй биш амьдралаа аюулгүй болгож чадвал өөрсдөдөө хүр хорхойгоо нэхэхийн зэрэгцээ яагаад амьсгалах юмгүй болсныг гайхдаг. Хэрэв энэ нь ажиллахгүй бол тэд Бурханыг харааж, хүч чармайлтаа хоёр дахин нэмэгдүүлж, дарамт шахалтанд өртдөг. Хэрэв та хүний бүтээхийг оролдож буй хуурамч дүр төрхийг сайтар ажиглавал ямар нэг асуудалд ур чадвараа нэмэгдүүлэх хүсэл, хянах боломжгүй бүх зүйлийг үгүйсгэх гэсэн хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг байдгийг та харах болно. Дэвид Уайтын хэлснээр "Бидний амьд үлдэх үнэ нь бидний бүх айдсуудын нийлбэрээс үүсдэг."

Эхлэл номд бид дүүгээ хөнөөсөнийх нь төлөө Их Эзэн Каиныг цөллөгт, тэнүүлчний амь насаар ялласан гэж уншдаг; Библийн өөр таван ишлэл уншсаны дараа бид Каин хотыг бариулсныг олж мэдсэн (Эх. 4:12, 17-г үзнэ үү). Бурханд итгэх хүсэлгүй байх, бүх зүйлийг өөрийн мэдэлд байлгах хүсэл нь хүн бүрт байдаг. Уайт хуурамч би-ийн эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл хоорондын зөрчилдөөний талаар ярилцав дээрхюу болж байна, бүх үйл явдал, түүний үр дагаврыг хянах, сүнсний хүчийг олж авах хүсэл баярлалааюу болоод байна яг юу болохоос үл хамааран."Та Есүсийн бидэнд хэлсэн сургаалт зүйрлэл дэх тэр залуу шиг бүх зүйлийг удирдахыг хичээхдээ өөрийн сүнс болон жинхэнэ хүч чадлаа золиосолж байна. Тэрээр амьдралын бэрхшээлийг даван туулж, том тарианы агуулах барих замаар бүх асуудлаас ангижрахаар шийдсэн боловч тэр шөнөдөө нас баржээ (Лук 12: 16-20-ыг үзнэ үү). "...Хүн бүх дэлхийг олж авсан ч сэтгэлийг нь гэмтээвэл ямар хэрэг байх вэ?" (Марк 8:36). Дашрамд хэлэхэд та үхэхээсээ өмнө сүнсээ алдаж болно.

Канадын биологич Фарли Моват Аляскийн зэрлэг байгальд чонын амьдралыг судлахыг мөрөөддөг байв. “Уйлдаггүй чоно” ном нь түүний судалгааны экспедицийн сэтгэгдлээс сэдэвлэсэн. Моват нь экспедицийн амьдралын талаар маш бага ойлголттой байсан номын хорхойтон профессор Тайлерын зохиолын гол дүр болсон юм. Тайлер Аляскийн туршлагатай нисгэгч Рози Литлийг хөлсөлж, өвлийн гүнд Блэкстоун хөндий рүү тоног төхөөрөмжийнхөө хамт нисгэхээр болжээ. Тэд нэг хөдөлгүүртэй жижиг онгоцоор дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй, бартаатай, аюултай газрын нэг дээгүүр нисч байх хооронд Литтл Тайлераас экспедицийнхээ нууц зорилгын талаар асуув.

Бага: Надад хэлээч, Тайлер ... энэ Блэкстоны хөндий юугаараа онцгой вэ? Юу байна? Манган уу? (Чимээгүй.) За яахав, тос биш. Магадгүй алт?
Тайлер: Хэлэхэд хэцүү.
Бага: Та бол ухаалаг хүн, Тайлер ... төлөвлөгөөгөө өөртөө хадгал. Бид бүгд энд алт хайгчид шүү дээ, Тайлер? Бид бүгд ямар нэгэн зүйл ухаж байна ... газар харж байна ...
(Түр завсарласны дараа.) Би чамд нэг нууц хэлье, Тайлер. Алт бол газарт байхгүй. Энд алт байхгүй. Жинхэнэ алт өмнө зүгт байдаг бөгөөд зочны өрөөндөө сууж, шургуулга ширтэж, уйтгарлаж үхдэг. Уйтгарлаж үхэж байна, Тайлер.

Гэнэт онгоцны хөдөлгүүрээс хэд хэдэн ханиалгах чимээ гарч, дараа нь шаржигнах, шүгэлдэх чимээ гарч, хөлддөг. Онгоцны далавчаар салхи үлээх нь л сонсогдоно.

Бага: (Яалсаар) Өө, бурхан минь.
Тайлер: Юу болсон бэ?
Бага: Жолоо бариарай.

Бяцхан Тайлерт (амьдралдаа хэзээ ч онгоц жолоодож үзээгүй) онгоцны дугуйг өгөөд сандран суудлын хоорондох хуучин багажны хайрцагнаас ямар нэгэн зүйл хайж эхлэв. Хайж байсан зүйлээ олж чадаагүй тул Бяцхан сандарч эхлэв. Тэр хашгиран хайрцагны агуулгыг шалан дээр хаяв. Дараа нь тэр гэнэт тайвширч, нүүрээ гараараа үрнэ.

Тайлер: (Одоо хүртэл сандран, онгоцыг жолоодохыг хичээсээр) Юу болсон бэ?
Бага: Уйтгартай, Тайлер. Уйтгартай ... ийм зүйл болсон. Уйтгарыг юу даван туулж чадах вэ, Тайлер? Адал явдал. Тайлерын адал явдал!

Ингэж хэлээд Бяцхан шидэлт хийснээр онгоцны хаалгыг онгойлгоод ард нь алга болж, ямар нэгэн зүйл, магадгүй хөлдөөсөн түлшний хоолойг цохив. Тэд уулын энгэрийг мөргөх шахсан мөчид хөдөлгүүр дахин асна. Бяцхан жолоогоо бариад онгоцоо эгц дээш чиглүүлж, уулын оройг бараг мөргөж, дараа нь доошоо үзэсгэлэнт хөндий рүү чиглэв.

Рози Литтл галзуурсан байж болох ч тэр бол гоц ухаантан. Тэрээр эр хүний сүнсний нууцыг мэддэг байсан бөгөөд өөрийг нь зовоож байсан өвчнийг эмчлэх аргыг мэддэг байв. Эрсдэлд орохыг хүсээгүй, сорилтыг давахгүй байх вий гэж айсан, эсвэл сэтгэлийнх нь гүнд нуугдаж буй хүсэл тэмүүллийг хэн ч тэдэнд хэлээгүй учраас дэндүү олон эрчүүд мөрөөдлөө орхисон. сайн.Гэвч Литлийн жинхэнэ алт гэж нэрлэдэг хүний сүнс нь аливаа зүйлийг хяналтандаа байлгахын тулд бүтээгдээгүй; Энэ нь адал явдалд зориулагдсан юм. Их Эзэн хүнийг дэлхий дээр суурьшуулахдаа түүнд гайхалтай даалгаврыг даатгасан - Тэр хүнд Өөрийнхөө бүтээсэн бүхнийг судлах, барьж байгуулах, байлдан дагуулах, анхаарал халамж тавих зөвшөөрлийг өгсөн тухай зарим нэг бүдэг бадаг дурсамжийг бид хадгалдаг. Энэ бол бөглөх хоосон хуудас, будах зотон даавуу байв. Тиймээс, эрхэм хүмүүс ээ, Бурхан түүний зөвшөөрлийг буцааж аваагүй. Бидэнд байсаар байгаа бөгөөд дэлхий үүнийг эрэгтэй хүн ашиглахыг хүлээж байна.

Хэрэв танд хүссэн зүйлээ хийх зөвшөөрөл байсан бол та юу хийх байсан бэ? Битгий асуу Яаж,Ингэснээр та өөрийн хүслийг устгах болно. Яаж- энэ бол буруу асуулт, итгэлгүй хүний асуулт. Энэ нь "Би өөрийнхөө замыг тодорхой харах хүртэл би үүнд итгэхгүй, би түүнийг дагаж зүрхлэхгүй" гэсэн утгатай. Тэнгэр элч Зехариад эхнэр нь өтөл насандаа түүнд Иохан хэмээх хүү төрүүлнэ гэж хэлэхэд Зехариа энэ нь яаж боломжтой болохыг асуусан бөгөөд үүний төлөө тэрээр хэлгүй болов. Асуулт ЯажБурханы эрх мэдэлд байдаг. Тэр чамаас асууж байна: Юу?Таны зүрх сэтгэлд юу үлдээсэн бэ? Юу таныг амьдралд буцаан авчирдаг вэ? Хэрэв та үргэлж хүсч байсан зүйлээ хийж чадвал юу хийх байсан бэ? Эр хүний дуудлага зүрх сэтгэлд нь үлдэж, гүн хүслээ хязгаарлахаа больсон цагт л энэ нь юу болохыг олж мэдэх болно. Бэйлигийн хэллэгээр би хэлье: Дэлхийд юу хэрэгтэйг өөрөөсөө бүү асуу, чамайг юу эргүүлж авчрахыг өөрөөсөө асуу, учир нь энэ дэлхийд хэрэгтэй байна. эрчүүд,Амьдралд дахин төрсөн хүмүүс.

Орчин үеийн Оросын нийгмийг харвал хүүхэдтэй, хүүхэдгүй ганц бие эмэгтэйчүүд олон байгааг харж болно. Бараг бүгдээрээ эрчүүдтэй хамт байхыг хүсдэг, ялангуяа эмэгтэйчүүд хүүхэдтэй болох үед. Миний бодлоор хүүхдүүд эцэг нь биш ч гэсэн бүрэн эрхт гэр бүлд амьдарч, хүмүүжих ёстой. Юутай ч хайртай хүнээ хажуудаа байлгах нь миний эхний хэсэгт бичсэн хүмүүсийн дийлэнх олонхийн үндсэн хэрэгцээ юм.Үүний зэрэгцээ энэ хэрэгцээ нь хүн төрөлхтний эмэгтэй хагасын хувьд илүү тод харагдаж байна. эрэгтэй.

Энэ чухал асуудалд бодит байдал ямар байгааг харцгаая. Тэр залуу охинтой танилцаж, түүний анхаарлыг татаж, бусад нэр дэвшигчидтэй байнга өрсөлддөг. Тэгээд л сэтгэлийг нь эзэмдэхийн тулд янз бүрийн арга хэмжээ авдаг гэх мэт... Энэ бол нийгмийн нийгмийн хэм хэмжээ, надад эсрэг зүйл байхгүй. Ихэнхдээ хэсэг хугацааны дараа охин тэр залуугийн мэдрэмжийн хөргөлтийг мэдэрч эхэлдэг, илүү нарийвчлалтай, анхаарал нь багасч, энэ нь түүнд тохирохгүй, эсвэл харилцаа нь түүний хүссэн чиглэлд явахгүй байна. Үүний үр дүнд охин дүгнэв: тэр надад тохирохгүй байна, надад өөр залуу хэрэгтэй байна. Ийм харилцаа маш удаан үргэлжилж болно. Тэр түүнд хариу үйлдэл үзүүлнэ гэж найдаж байна, тэр бол түүний үзэл бодолд нийцэх болно.

Харилцааны энэ үе шатанд хүн бүр ямар төрлийн хайр байгааг анхаарч үзээрэй. Залуу хүний хувьд энэ нь өөрт нь тохирох эсэхийг хараахан олж амжаагүй ч хайр халамж, охины хувьд хайрын хэрэглээ юм. Гэхдээ энд нэг нарийн зүйл бий: тэр залуу зөвхөн охины төлөө санаа тавьдаггүй бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний хайр нь хайр халамж болж хувирна гэсэн итгэл найдварыг хүлээж авах хүртлээ. Харилцаа холбоог бий болгоход тулгарч буй гол бэрхшээл бол охидын хэрэглээнээс халамжлах руу шилжих шилжилтийг хойшлуулах эсвэл огт хийхийг хүсэхгүй байгаа явдал юм. Мөн биедээ нэвтрэх эрх олгох, өөрөөр хэлбэл тантай бэлгийн хавьталд орохыг зөвшөөрөх нь дашрамд хэлэхэд санаа зовох зүйл биш юм. Та үүнийг хэлж болно: хэрэв та түүнийг зөвхөн тантай бэлгийн харьцаанд орохыг хүсч байвал - зөвхөн түүнтэй бэлгийн харьцаанд ор, хэрэв та илүү их зүйлийг хүсч байвал түүний төлөө өөрөө илүү их зүйлийг хий.

Амьдралаас өөр нэг жишээ энд байна. Болзох сайтууд дээрх профайлыг уншаарай, бараг бүгдээрээ: "Би чамайг хайрламаар байна" гэж хэлдэг. Энэ нь "Би хэрэглэгч" гэж бичсэнтэй адил юм. Гэхдээ эрчүүдийн хэн нь ч зөвхөн ашиглагдахыг хүсдэггүй. "Би хайрлах болно" гэсэн амлалт хаана байна? Хэрэв та хэрэглэгч шиг хандахыг хүсэхгүй байгаа бол өөрөө зөвхөн хэрэглэгч байхаа боль.

Өөр нэг сонирхолтой нөхцөл байдлыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хэрэв та түүнтэй бэлгийн харьцаанд орохгүй бол залуу чамтай болзох уу? Чи түүнд өөр юу өгөх вэ, яаж түүнийг авч үлдэх вэ? Ихэнх охид эдгээр асуултанд хурдан хариулдаггүй гэдэгт би итгэлтэй байна. Мөн эелдэг байдлаар, эрхэм бүсгүйчүүд ээ, та түүнийг мэддэг байх ёстой. Энэ асуултын хариулт нь та үнэхээр ямар байх болно.

Би энэ тухай нэг бус удаа бичсэнийг санаарай. Харилцаа гэдэг бол өдөр тутмын хүнд хэцүү ажил, хэрэглэгчийн хандлага энд ажиллахгүй, хэчнээн эрэгтэй хүн явж байсан ч тэдэнтэй эрх тэгш харилцаа тогтоох хүчин чармайлт гаргахгүй бол үр дүнд хүрэхгүй.

Мөн би таныг Вконтакте дэх манай бүлэгт нэгдэхийг урьж байна.

Ашигтай, хэрэггүй, чанартай, чанаргүй гээд маш олон янзын зүйлийг бид хэрэглэдэг. Бид хэрэглээгээ аажмаар нэмэгдүүлэхийг эрмэлздэг. Бид шинэ машин, хувцасны шүүгээ, үнэт эдлэл, гар утас, компьютер гэх мэт зүйлсийг худалдан авах нь нэмэгдсээр байна.

Шинэ барааны үйлдвэрлэл хурдацтай хөгжиж байна. Шинэ загвар, брэнд, брэнд, дагалдах хэрэгслийг гаргах давтамж хурдасч байна. Шинэ бүхнийг хамгийн сайн, чанартай гэж танилцуулж, их хэмжээний хөрөнгө оруулалтаар сурталчилж, сурталчилдаг.

Зар сурталчилгааны технологиор дамжуулан суулгах программуудыг хүмүүсийн далд ухамсарт нэвтрүүлж, сурталчилсан бүтээгдэхүүнийг худалдан авах хүслийг төрүүлдэг. Маш олон тооны ийм заль мэх байдаг, бид зүгээр л дассан бөгөөд анхаарал хандуулдаггүй, дүн шинжилгээ хийдэггүй, боддоггүй.

Үүний үр дүнд хэрэглээний түвшин нэмэгдэж, компаниудын банк дахь данс нэмэгддэг - бүх зүйл өөрийн замаар явдаг. Гэхдээ энэ нь үүрд үргэлжлэх боломжгүй, учир нь манай гаригийн нөөц хязгааргүй юм.

Орчин үеийн хүн шинэ, өндөр чанартай зүйлийг хүлээж авахыг байнга хүлээж байдаг. Бид утас худалдаж авдаг ч нэг жил ашиглаагүй ч хуучин утсаа хаяж, илүү дэвшилтэт утас руу сольдог. Бид материаллаг зүйлсийг олж авах замаар гаднаас таашаал авахыг хүсдэг. Ийм байдлаар бид өөрсдийгөө дотооддоо устгаж эхэлдэг.

Ашигтай ажилтай байхын тулд бид хүүхэдтэйгээ бүрэн харилцахыг золиосолж эхэлдэг. Бид илүү орчин үеийн машинтай хөршүүддээ атаархаж эхэллээ. Мөн зарим нь сүүлийн үеийн шинэчлэлийн төлөөх уралдааныг үргэлжлүүлэхийн тулд хуулийг устгах хүртэл явдаг. Орчин үеийн нийгэмд төлөвшсөн амьдралын хэрэглээний хандлага нь сэтгэлийн аажмаар ядуурч, зүрх сэтгэл дэх хайрыг бууруулж, доройтолд хүргэдэг.

Хэрэглэгчийн хандлагаас яаж салах вэ

Хэрэглэгчийн хандлагаас хэрхэн ангижрах вэ?

Үнэн хэрэгтээ бүх зүйл маш энгийн: та сүнслэг зүйл үргэлж материаллаг зүйлээс илүү өндөр, чухал байх ёстой гэдгийг санах хэрэгтэй. Мөн санаж, бид үйлдлүүдийг харах болно, гүйцэтгэл нь алдагдсан сэргээх шаардлагатай байна.

Эдгээр нь сүнслэг байдлыг амьдралд аажмаар нэвтрүүлэх үйлдлүүд юм: залбирал, Ариун судар, сүм. Үүнийг бидний өвөг дээдэс ЗСБНХУ-аас өмнө сайн мэддэг байсан ч атеизмын жилүүдэд алдагдсан юм. Хийх ганц л зүйл үлдлээ - арга хэмжээ авах!