Хэлний нийгмийн төрөл зүйл. Хэлний нийгмийн функциональ сортууд

21.05.2024

Хэлний төрөл зүйл нь ихэвчлэн дуудлагын, лексик, дүрмийн түвшинд илэрдэг.

Хэлний төрөл зүйлийн тухай ярихдаа бид юу гэсэн үг вэ?
Баримт нь тодорхой нутаг дэвсгэрт эсвэл нийгмийн зарим бүлэгт (жишээлбэл, оюутан, мэргэжлийн гэх мэт) нэг хэл дотор байдаг тусдаа сортууд үүсдэг. Жишээлбэл, хар хэл. Энэ нь тодорхой нийгмийн орчинд ажилладаг. Тодорхой орчинд ажилладаг хэлний зарим төрлийг авч үзье.

Нийгмийн орчны хэлний олон янз байдал

Этгээд хэл

Этгээд хэл– Англи үг (харгон хэл). Энэ нь хүмүүсийн янз бүрийн бүлэгт хэрэглэгддэг тусгай үгсийн багц эсвэл одоо байгаа үгсийн шинэ утгыг илэрхийлдэг. Яргон хэл гэдэг бол уран зохиолын ярианы ойр орчимд эргэлдэж, хамгийн боловсронгуй нийгэм рүү орохыг байнга хичээдэг тэнүүлч хэл юм” гэж маш нарийн дүрсэлсэн байдаг. Дашрамд хэлэхэд, олон хэллэг үг, хэллэгүүд одоо уран зохиолын хэлэнд баттай тогтжээ
Залуучуудын хэллэг- үе дамжсан өөрчлөлтөөр тайлбарлагддаг хамгийн олон янзын хэл. Хэл шинжлэлийн эрдэмтэд Орост 20-р зууны 20, 50, 70-80-аад он гэсэн гурван хэллэг "долгион" -ыг тодорхойлсон байдаг.

Залуучуудын хар ярианы жишээ:

Багш (багш)
Пофигист (болж буй зүйлд хайхрамжгүй ханддаг хүн)
Хөгжилтэй (онигоо) гэх мэт.
Одоогийн байдлаар залуучуудын хар яриа нь ихэвчлэн интернетийн хэллэг юм.
Интернет (Интернет)
Comp (компьютер)
Windows (Windows үйлдлийн систем) гэх мэт.

Жаргон

Жаргоныг социолект гэж нэрлэдэг, i.e. Аливаа нийгмийн бүлгийн хэл шинжлэлийн лексик ба стилист шинж чанар: мэргэжлийн, нас, дэд соёл. Орчин үеийн хэллэгээр, ялангуяа залуучуудын хэлэнд үг хэллэг өргөн тархсан. Үнэн хэрэгтээ хар хэл, үг хэллэг нь бараг ялгагдахгүй.
10 гаруй төрлийн үг хэллэг байдаг. Феня(хулгайчдын үг хэллэг). Энэ хэл Орос улсад эрт дээр үеэс, Дундад зууны үед үүссэн. Үүнийг анх ofeni хэмээх аялагч худалдаачид ашигладаг байсан. Офеничууд шинэ хэлийг бий болгож, шинэ үндсийг бий болгосон боловч Оросын уламжлалт морфологийг орхиж, хэлийг "бусдын чихэнд зориулж биш" харилцахдаа ашигласан. Дараа нь энэ хэлийг эрүүгийн орчинд хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд одоогоор Феняг хулгайч нарын хэллэг гэж нэрлэдэг (ийм хэлээр ярих нь үс хатаагчаар чатлах явдал юм).
Сэтгүүл зүйн үг хэллэг (сонин нугас, эрвээхэй), цэргийн хэллэг (цэвэрлэх, бандерлог) гэх мэт.

Падонков хэл ("Албани" иезиг буюу падонкафф хэл)

2000-аад оны эхээр Рунет хэл дээр гарч ирсэн шинэ хэллэг бол орос хэлийг дуудлагын хувьд бараг зөв ашиглах хэв маяг (баавгай, туулай гэх мэт зарим нэг зүйлийг эс тооцвол), гэхдээ үгийн зориудаар буруу бичих, хараалын үг байнга хэрэглэх явдал байв. мөн хар ярианы онцлог шинж чанарууд. Энэ хэллэг нь олон хэвшмэл хэллэг, интернет мемүүдийг бий болгосон (жишээлбэл, "preved", "rzhunimagu", "zhzhosh", "afftar", "drink up" гэх мэт. "padonkaff" хэл нь тийм биш гэж үздэг. аяндаа үүсдэг, гэхдээ сонирхогчдын зорилготой үйл ажиллагааны үр дүнд - эхлээд Интернет дээр бичгээр, тэндээс аман ярианд оржээ.

Утга зохиолын хэл

Утга зохиолын хэл бол юуны түрүүнд норматив юм. Энэ нь олон талт, хэв маягийн хувьд ялгаатай. Энэ нь бичгийн болон ярианы хэлбэрээр ажилладаг.
Утга зохиолын хэл нь нэг буюу өөр ард түмний, заримдаа хэд хэдэн ард түмний нийтлэг бичгийн хэл юм; албан ёсны бизнесийн хэл, сургуулийн сургалт, бичгийн болон өдөр тутмын харилцаа холбоо, шинжлэх ухаан, сэтгүүл зүй, уран зохиол, соёлын бүх илрэл. Энэ бол түүхэн тогтсон хэлний систем бөгөөд хатуу кодчилолоор ялгагддаг боловч хүний үйл ажиллагааны бүх хүрээг хамарсан уян хатан хэвээр байна.
Утга зохиолын хэл нь зөвхөн уран зохиолын хэл биш юм. "Утга зохиолын хэл" ба "уран зохиолын хэл" нь харилцан уялдаатай ойлголтууд боловч өөр өөр байдаг. Уран зохиолын хэл нь утга зохиолын хэл дээр суурилдаг боловч баатруудын амьдрал, үйл явдал өрнөж буй орчин, эрин үеийг тусгахын тулд нийтээр хүлээн зөвшөөрөөгүй олон хувь хүнийг багтаасан байдаг. Түүхийн янз бүрийн эрин үе, янз бүрийн ард түмний дунд уран зохиолын хэл ба уран зохиолын хэлний ижил төстэй байдал ихэвчлэн ижил байдаггүй.

Ардын хэл

Ардын яриа бол утга зохиолын хэм хэмжээг мэддэггүй хүмүүсийн яриа юм. Ардын яриа нь газарзүйн ямар ч хил хязгаараар хязгаарлагдахгүй. Ардын хэлний үйл ажиллагааны хамрах хүрээ нь нэлээд явцуу бөгөөд зөвхөн өдөр тутмын болон гэр бүлийн нөхцөлд л хязгаарлагддаг. Энэ нь голчлон ярианы хэлбэрээр хэрэгждэг. Гэхдээ шаардлагатай бол баатруудыг тодорхойлохдоо ардын хэлийг уран зохиолд ашиглаж болно.
Ардын хэлний жишээ: "скака" ("хэр их" гэхийн оронд), "яг одоо" ("одоо"-ын оронд), "када" ("хэзээ"-ийн оронд), мөн "ах", "хүү" гэсэн хаягууд , "аав", "Ленок" гэж нэрлэнэ (Ленагийн оронд), Лёха, Толян, Санёк гэх мэт.

Хэлний нийгмийн төрөл зүйл

Бид энэ асуултыг олон төрлийн хэлнээс эхлээд шаталсан дарааллаар авч үзэх болно.

Үйл үг

Хэлний том хэсэг. Дагалдах үг нь тухайн хэлний аялгуу, аялгууг нэгтгэдэг. Тус үг нь тухайн хэлний аялгууны зарим хэсгийг нэгтгэх эсвэл эдгээр хэлээр ярьдаг үндэстнүүдийн нэгдмэл байдлын үр дүнд бие даасан бие даасан хэлүүдийг нэгтгэсний үр дүнд гарч ирж болно. Энэ тохиолдолд өмнө нь бие даасан хэлүүд өмнөх ялгааг хэвээр үлдээж, тус бүрийг тусгай аялгуугаар ялгадаг.
Великий Новгородын аялгууны үндсэн дээр Хойд Их Оросын аялгуу ингэж бий болсон юм. Орос хэлний өмнөд орос хэлний аялгуу нь Курск, Рязаны аялгуун дээр суурилдаг.

Аялгуу

Энэ нь нэг нутаг дэвсгэрийн олон янзын хэл юм. Аялгуу гэдэг нь өөрийн гэсэн үгийн сан, дүрэмтэй бүрэн хэмжээний ярианы систем (заавал бичээгүй) юм.
Ер нь аялгууг голчлон хөдөөгийн нутаг дэвсгэрийн аялгуу гэж ойлгодог. Гэхдээ одоо хотын аялгууг бас ялгаж байна: жишээлбэл, АНУ-ын хар арьст хотын хүн амын яриа. Тэдний англи хэл нь Америкийн англи хэлний бусад сортуудаас ялгаатай.

Ярилц

Тухайн хэлний төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн жижиг нутаг дэвсгэрийн хоорондын харилцаанд хэрэглэгддэг олон төрлийн хэл. Ярилцлага нь шажигнах, хараах, шаналах гэх мэт байж болно. Ижил төстэй хэллэгүүдийн нэг хэсэг нь нэг аялгуу болдог.

Идиолект

Энэ нь нэг хүний хэрэглэдэг, тухайн хүнд өвөрмөц хэллэгийн хувилбар юм. Хүн бүр өөрийн гэсэн тэнэглэлтэй байдаг.
Идиолектийг шүүх эмнэлгийн хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд текстийг (бичсэн эсвэл ярианы) тухайн хүн зохиосон эсэхийг тодорхойлоход ашигладаг.

Хэлний төрлүүд

Хэлний төрлүүд нь үйл ажиллагааны нөхцөл, бичиг үсэг байгаа эсэх, байдал, хэрэглээний хүрээ, ур чадварын зэрэг зэргээс хамаарч өөр өөр байдаг.
Хэлний зарим төрлийг авч үзье.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн статус, нэр хүндээс хамааран хэлний төрлүүд

Хэл байж болно муж(ОХУ дахь орос хэл); гэхдээ нэг улсад албан ёсны хэд хэдэн хэл байж болно (Беларусь, Орос, Татарстан дахь Орос, Татар).
Хэл байж болно албан ёсныхэл эсвэл хэл (жишээлбэл, Киргиз хэлний төрийн статустай Бүгд Найрамдах Киргиз улсын албан ёсны болон бизнесийн салбарт орос хэл).
Хэл байж болно бүс нутгийн(жишээлбэл, Латви дахь орос хэл).
Хэл цөөнх(жишээ нь Грек дэх Турк хэл).

Хүний мэдлэгийн түвшингээс хамааран хэлний төрлүүд

Хэл байж болно хамаатан садан, багадаа сурсан боловч дараа нь алдсан.
Хэл байж болно өдөр бүргэр бүл доторх харилцаанд ашигладаг. Энэ нь гэр бүлийн гишүүн бүрийн төрөлх хэлтэй үргэлж нийцдэггүй, жишээлбэл, үндэстэн хоорондын гэрлэлт.
Хэл яриахэл бол гэр бүлийн доторх болон гаднах өдөр тутмын харилцааны хэл юм.
Ажилчинажлын байранд хэл давамгайлж байна
Хүн төгс эзэмшиж чаддаг хоёрдугаарт(гурав дахь гэх мэт) хэл.
Гадаадхэл - гадаад улсын хэл.

Толин тусгалын хууль гэж юу вэ?

Харилцаанд юу хамгийн их тусгалаа олдог вэ?

Толин тусгалын хууль ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Толин тусгал нь харилцан ярианд юу нөлөөлдөг вэ?

Хүн яагаад аутоген сургалт хэрэгтэй вэ? Энэ нь харилцааны ямар хууль дээр үндэслэсэн бэ?

Харилцааны явцад аливаа сургаал, шүүмжлэл, хүсээгүй зөвлөгөөг бид яагаад дайсагнал, болгоомжлолоор хүлээж авдаг вэ? Хүмүүс яагаад олон нийтийн сэтгэгдлийг үл тэвчих, шүүмжлэл, зөвлөгөө, санал нь бодитой зөв байсан ч бараг үргэлж сөрөг хариу үйлдэл үзүүлдэг вэ? Үүнд харилцааны ямар хууль илэрч байна вэ?

Италийн улс төрч Никколо Макиавелли (1496-1527) "Таны үг хэлэх олон түмэн байх тусам таны яриаг ойлгоход хялбар байх ёстой" гэсэн үг харилцааны ямар хуулийг харуулсан бэ?

Хэл ярианы өөрөө өөртөө нөлөөлөх хуулийг харгалзан та сэтгэл санаагаа хэрхэн өсгөх вэ? Өөртөө тохирсон үг хэллэгийг сонгох замаар үүнийг хийхийг хичээ.

Олон нийтийн шүүмжлэлийг үгүйсгэх хууль байдгийг харгалзан үзээд үр дүнтэй шүүмжлэх дүрмийг боловсруул. Шүүмжлэл үр дүнтэй болж, гүйцэтгэлийг сайжруулахын тулд хэн нэгнийг шүүмжлэх хамгийн сайн арга юу вэ?

Д.Карнеги: "Татсан модны хожуул л загнахгүй." Түүний зөв үү? Түүний хэлсэн үгнээс бид ямар дүгнэлт хийж болох вэ?

Мэдээллийг дамжуулах явцад гажуудуулах хуулийг томъёолж, түүний үр дагаврыг нэрлэ.

Асуудлыг хамт олноор хэлэлцэх явцад энэ хуулийн үр нөлөөг харгалзан нэн чухал зүйлийг нарийвчлан хэлэлцэх хуулийн мөн чанарыг тайлбарлаж, дагаж мөрдөх шаардлагатай зөвлөмжийг боловсруулах.

Логикийн сэтгэл хөдлөлийг дарах хуулийн үйл ажиллагааны механизмыг тодорхойлж, тайлбарла. Үүнээс гарах үр дагаврыг нэрлэ.

Лекц 5 Хэлний нийгмийн функциональ сортууд. Оросын ярианы соёлын төрлүүд. Уран зохиолын хэлний функциональ хэв маягийн ялгаа.

Хэлний нийгмийн функциональ сортууд,

үг хэллэг, аялгуу, ардын хэл,

утга зохиолын хэл, орос хэлний төрөл

ярианы соёл,

Хэлний нийгмийн функциональ сортууд.

Хэл бол бүх нийтийн систем юм. Энэ нь нийгмийн янз бүрийн бүлэгт хамаарах хүмүүсийн ярианы харилцан үйлчлэлд үйлчлэх чадвартай. Тиймээс дараахь зүйлийг ялгаж, тодорхой ялгах хэрэгтэй. Нийгмийн функциональ хэл ярианы төрөл(хэл шинжлэлийн хэрэгслийн нийгмийн хязгаарлагдмал дэд системүүд):

A) Аялгуу- үндэсний хэлний нутаг дэвсгэрийн хязгаарлагдмал хувилбарууд. Аялгууны онцлог шинж чанарууд: тодорхой нутаг дэвсгэрт хэрэглэх, аман хэлбэр (тэдгээр нь аялгуугаар бичдэггүй), үйл ажиллагааны явцуу хүрээ;

B) Жаргон үгс -Хэл шинжлэлийн элементүүдийг хэрэгжүүлэх мэргэжлийн онцлогтой холбоотой дэд системүүд эсвэл нийгмийн нийгэмлэгийн хүрээнд хэрэгждэг харилцааны ярианы шинж чанарыг тодорхойлох: залуучуудын орчин, оюутны орчин, ахиу бүлэг гэх мэт. Эхэндээ үг хэллэгүүд гарч ирсэн нь мэдээллийг гадны хүмүүсээс нуух хэрэгцээтэй холбоотой юм. Анхны нэг нь худалдаачдын довтолгооны хэллэг нь эрүүгийн үг хэллэгийг "фен" гэж нэрлэжээ. Аливаа үг хэллэг нь лексик системд голчлон нөлөөлдөг бөгөөд гурван аргаар үүсдэг: 1) бусад хэлнээс ("гэрла") зээлэх; 2) хэлэнд байгаа үгсийг дахин эргэцүүлэн бодох ("байцааны толгой" - "толгой", "үхсэн мод" - "зам дээр согтуу"); 3) шинэ үгсийг зохион бүтээх ("мордомаз" - "үсчин", "музатай" - "толь");

IN) Ардын хэл– боловсролгүй хотын хүн амын зохицуулалтгүй яриа. Оросын хөдөө тосгоны янз бүрийн бүс нутгаас ирсэн хүмүүс эрт дээр үеэс нүүж ирсэн хотод янз бүрийн аялгууны яриа холилдсоны үр дүнд нутгийн хэл нь хөгжсөн (чихэр, тоосго, гүнж, дур булаам, жизин, рубель, хүсэх, жигнэх, газар, делов, чанамал, алим, цув байхгүй, хамаатан садан байхгүй" гэж танихгүй хүмүүст хамаатан садны хувьд хандаж: "аав, ээж, эгч, ах").

Тусдаа тэмдгийн дэд системийг төлөөлдөг садар самуун(хорио) үгсийн сан,боловсролтой, ухаалаг хүний ярианд ашиглах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Хэлний нийгмийн хувьд хязгаарлагдмал эдгээр бүх дэд системүүдийн дээр төрийн, хууль сахиулах, боловсрол, нийгмийн бүтцийн үйл ажиллагааг хангадаг бүх нийтийн (үндэсний) хэлээр ярьдаг бүх хүмүүсийг нэгдмэл байдлаар нэгтгэдэг утга зохиолын хэл байдаг. Утга зохиолын хэл бол хэлний оршин тогтнох хамгийн дээд хэлбэр бөгөөд энэ нь стандартчилагдсан, үлгэр жишээ хэл юм.

Уран зохиолын болон ярианы хэлний ялгааг ярихдаа ихэвчлэн ярианы хэл бол зэрлэг цэцэг, уран зохиолын хэл бол тасалгааны цэцэг юм.

Утга зохиолын хэлний тухай ойлголт нь хэл шинжлэлийн тухай ойлголт дээр суурилдаг хэм хэмжээ. Хэлний утга зохиолын хэм хэмжээболовсролтой хүмүүсийн нийгэм, хэл шинжлэлийн практикт уламжлагдан хөгжиж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн дуудлага, үгийн хэрэглээ, дүрмийн хэлбэрийг хэрэглэх дүрмийг төлөөлдөг.

Утга зохиолын хэлээр шаардагдах ярианы харилцан үйлчлэлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь бизнесийн (албан ба мэргэжлийн) харилцаанд оролцогчдын хувьд заавал байх ёстой бөгөөд хүний ярианы ерөнхий соёлын түвшний хамгийн чухал үзүүлэлтүүдийн нэг юм (дэлгэрэнгүй мэдээллийг " сэдвээс үзнэ үү. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний хэлний хэм хэмжээ")

Уран зохиолын хэлний шинж тэмдэг:

бичиг байгаа эсэх;

хэвийн байдал нь Оросын утга зохиолын хэлний хөгжлийн түүхэн хэв маягийг тусгасан нэлээд тогтвортой илэрхийллийн арга юм. Стандартчилал нь хэлний системд суурилдаг бөгөөд утга зохиолын бүтээлийн шилдэг жишээнүүдэд тусгагдсан байдаг. Үзэл бодлоо илэрхийлэх энэ аргыг нийгмийн боловсролтой хэсэг илүүд үздэг;

кодчилол, i.e. шинжлэх ухааны уран зохиолд нэгтгэх, энэ нь хэлийг ашиглах дүрмийг агуулсан дүрмийн толь бичиг, бусад ном байгаа тохиолдолд илэрхийлэгддэг;

хэв маягийн олон талт байдал;

харьцангуй тогтвортой байдал;

тархалт.

Нэг буюу өөр дэд системийг үндсэн суурь болгон ашиглахаас хамааран орос хэлний ярианы соёлын төрлүүд нь утга зохиолын хэлтэй холбоотойгоор ялгагдана.

Оросын ярианы соёлын төрлүүд

Утга зохиолын хэлнээс гадуур нь:

Ардын яриа(хөдөөгийн хүн амын дунд аялгуугаар ярьдаг);

Ардын хэл(муу боловсролтой хотын оршин суугчдын хувьд ердийн зүйл);

Арготик(харгон хэллэг) (нийгмийн тусдаа бүлгүүдэд, ангилагдсан элементүүдийн дунд үүрэг гүйцэтгэдэг).

Бүх хэл судлаачид орос хэлээр ярьдаг нийгэмд үг хэллэг (аргот, хэллэг) огцом эрчимжиж байгаа гэдэгтэй санал нэг байна. Жаргон нь хүмүүсийн яриа, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, уран зохиолыг дарангуйлдаг. Энэ үйл явцыг ихэвчлэн барбаризаци гэж нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл, шинэ бодит байдал, үзэл баримтлал гарч ирэх тусам шинэ үг хэрэгтэй болно. Нэмж дурдахад барбаризаци нь дүрмээр бол нийгмийн амьдралын туйлын тогтворгүй үеийг дагалддаг. Үзэл бодлоо илэрхийлэх арга хэрэгслийг эрчимтэй, эмх замбараагүй эрэлхийлж байна. Хэлний тогтворгүй байдал нь нийгмийн тогтворгүй байдлыг илэрхийлдэг.

Барбарчлал бол байгалийн үйл явц юм. Гэхдээ хэт их харгислал аюултай. Нормативын аюулгүй байдлын хязгаар нь маш том юм. Өнөөдрийн 1-р судалгаанаас харахад асар их тоон үзүүлэлтийг үл харгалзан (өөрөөр хэлбэл асар их хэллэг, зээлсэн) барбарчлал нь орчин үеийн орос хэлэнд чанарын хувьд бараг нөлөө үзүүлээгүй болохыг харуулж байна. Жишээлбэл, Петрийн үүнтэй холбоотой харгислал хэд хэдэн удаа илүү хүчтэй байсан. Энэ үеийн гол аюул бол харилцааны механизмыг тасалдуулах явдал юм. харилцаа холбоо, харилцан ойлголцол.

Тэгэхээр хэлний бүх үгийн санг уран зохиолын болон утга зохиолын бус гэж хоёр хуваадаг. Уран зохиолд 2 зүйл орно:

номын үгс

стандарт ярианы үгс

төвийг сахисан үгс

Энэ бүх үгсийн санг уран зохиол эсвэл албан ёсны аман ярианд ашигладаг. Мөн уран зохиолын бус үгсийн сан байдаг бөгөөд үүнд:

Мэргэжлийн ур чадвар

Бүдүүлэг үзэл

Жаргонизмууд

Тайлбар толь бичгийн энэ хэсэг нь ярианы болон албан бус шинж чанараараа ялгагдана.

Мэргэжлийн ур чадвар гэдэг нь тодорхой мэргэжлээр нэгдсэн жижиг бүлгийн хүмүүсийн хэрэглэдэг үгс юм.

Бүдүүлэг үгс нь нийгэмд боловсролтой хүмүүсийн хэрэглэдэггүй бүдүүлэг үгс бөгөөд нийгмийн доод түвшний хүмүүсийн хэрэглэдэг тусгай үгсийн сан: хоригдлууд, хар тамхины наймаачид, орон гэргүй хүмүүс гэх мэт 4 .

Жаргон гэдэг нь хэн бүхэнд үл ойлгогдох нууц утгыг агуулсан нийгмийн болон ашиг сонирхлын тодорхой бүлгүүдийн хэрэглэдэг үгс юм.

Хэлний хэллэг нь стандарт хэлний хэм хэмжээг зөрчсөн гэж үздэг үгс юм. Эдгээр нь өдөр тутмын амьдралд яригддаг объектуудыг тодорхойлоход үйлчилдэг маш илэрхийлэлтэй, инээдтэй үгс юм.

Зарим эрдэмтэд үг хэллэгийг харийн хэллэг гэж ангилдаг тул тэдгээрийг бие даасан бүлэг гэж тодорхойлдоггүй бөгөөд хар хэл нь нийтлэг ашиг сонирхол бүхий бүлэг хүмүүсийн хооронд харилцах тусгай үгсийн сан гэж тодорхойлогддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Утга зохиолын бус орос хэлний эдгээр элементүүдийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Утга зохиолын бус хэлний шинж чанар: үндсэн элементүүд ба шинж чанарууд

Орчин үеийн орос хэл дээрх аялгуу, нутгийн хэл

Аялгуу гэдэг нь ихэвчлэн нэг буюу хэд хэдэн хөдөөгийн суурингийн оршин суугчид болох нутаг дэвсгэрийн хувьд хаалттай жижиг бүлэг хүмүүсийн харилцааны хэрэгсэл болдог хэлний систем юм. Энэ утгаараа "аялга" гэсэн нэр томъёо нь Оросын "аяга" гэсэн нэр томъёотой ижил утгатай. Аялгууг хэл шинжлэлийн нийтлэг шинжээр нэгтгэсэн аялгууны багц гэж бас нэрлэдэг. Тархалтын нутаг дэвсгэрийн тасралтгүй байдал нь аялгууг аялгуунд нэгтгэх нөхцөл болсныг бүх судлаачид хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Нутаг дэвсгэрийн аялгуу - тодорхой нутаг дэвсгэрт нутгийн хүн амын харилцааны хэрэгсэл болгон ашигладаг хэлний төрөл зүйл, нийгмийн аялгуу - хүн амын тодорхой нийгмийн бүлгүүдийн ярьдаг хэлний төрөл зүйлүүдийг ялгах нь заншилтай байдаг.

Аялгуу нь хэлний системийн бүх түвшинд стандарт хэлээс ялгаатай байж болно: дуудлагын, морфологийн, лексик ба синтаксийн. Жишээлбэл, орос хэлний хойд нутгийн зарим аялгуу нь бөөрөнхий дуудлагаар тодорхойлогддог бөгөөд "Ч" авиаг "С" ("чай" оронд "цай", "хар" биш харин "церный" гэх мэт) -ээр сольсон байдаг. ). Зарим умард аялгууны өөр нэг онцлог нь нэр үгийн олон тооны хэрэглүүрийн болон датив тохиолдлын төгсгөлийн давхцал юм. Жишээлбэл: бүх Оросын "гараараа ажилла" гэхийн оронд "гараараа ажилла". Гэхдээ мэдээжийн хэрэг хамгийн том ялгаа нь үгсийн сангийн талбарт байдаг. Тиймээс, хойд Оросын аялгуунд бүх Оросын "сайн" гэхийн оронд "баской", "хөрш" гэхийн оронд "шабер" гэж хэлдэг; Сибирийн тосгонд үхрийн нүдийг "аргус", овоохойг "буда" гэж нэрлэдэг бөгөөд Оросын нийтлэг "салбар" -ын оронд "гилка" 5 гэж нэрлэдэг.

Орос хэл дээрх аялгууны ялгаа нь маш бага юм. Сибирь хүн Рязань хүнийг амархан ойлгодог бол Ставрополь хотын оршин суугч хойд оросыг ойлгодог. Харин Герман, Хятад зэрэг орнуудад бие даасан аялгууны ялгаа нь Орос, Польш хэлнээс ч илүү байж болно. Ийм орнуудад өөр өөр аялгаар ярьдаг хүмүүсийн хоорондын харилцаа маш хэцүү эсвэл бүр боломжгүй байдаг тул үндэсний утга зохиолын хэлний үүрэг тэдний дотор эрс нэмэгддэг. Энд уран зохиолын хэл нь улс орны нийт хүн амыг нэг ард түмэнд нэгтгэх хүчин зүйл болдог. Нөгөөтэйгүүр, аялгууны хуваагдал огт байдаггүй хэлүүд байдаг. Аялгуу ба утга зохиолын хэлний хоорондох чухал ялгаа нь аялгуунд бие даасан бичих хэлбэр байхгүй (үл хамаарах зүйл цөөн байдаг).

Орчин үеийн Европын орнуудын аялгуу, утга зохиолын хэлний хоорондын харилцаа үндсэндээ төстэй. Аялгаар ярьдаг хүмүүсийн хувьд - хөдөө орон нутгийн оршин суугчдын хувьд утга зохиолын хэлийг (наад зах нь хэсэгчлэн) мэддэг байх нь ердийн зүйл бөгөөд үүнийг нэр хүндтэй хэл (албан ёсны, бичгийн, соёлын хэл) гэж үздэг. Аялгууны нэр хүнд нь түүний тархсан нутаг дэвсгэрээр хязгаарлагддаг.

Аялгуу өөрийн гэсэн утга зохиолын хэм хэмжээг бүрдүүлсний үр дүнд тусдаа бие даасан хэл болсон тохиолдол байдаг.

"Уран зохиолын хэл"-ийн аялгуутай холбоотой үүргийг ардын аман зохиолын хэл гүйцэтгэдэг гэж үзэж болно; Түүгээр ч барахгүй ардын аман зохиолын хэл нь эдгээр бүтээлүүд байгаа орчны аялгуутай давхцдаггүй. Аялгуу ба утга зохиолын хэлний хоорондох чухал ялгаа нь аялгуунд бие даасан бичих хэлбэр байхгүй (үл хамаарах зүйл цөөн байдаг).

Илүү бага эсвэл бага хэмжээний цэвэр аялгууны чиг үүрэг байнга буурч байгаа бөгөөд одоо түүний хэрэглээний хамгийн нийтлэг талбар бол гэр бүл, тосгоны хүмүүсийн хоорондын тайван харилцааны янз бүрийн нөхцөл байдал юм. Бусад бүх харилцааны нөхцөлд аялгууны ярианы холимог хэлбэрийг ажиглаж болно. Утга зохиолын хэлний нөлөөн дор аялгууны онцлог арилсаны үр дүнд хагас аялгуу гэгдэх болсон.

Орчин үеийн тосгоны оршин суугчдын яриа нь нэгдүгээрт, нийгмийн давхарга, хоёрдугаарт, нөхцөл байдлын нөхцөлтэй байдаг; өөрөөр хэлбэл, утга зохиолын хэлэнд өвөрмөц гэж үздэг уламжлалт шинж чанараараа ялгагдана. Орчин үеийн нутаг дэвсгэрийн аялгууны нийгэм, нөхцөл байдлын ялгаатай байдал нь утга зохиолын хэлний хүчтэй нөлөөн дор болж буй өөрчлөлтүүдийн үр дагавар юм.

ОХУ-ын орчин үеийн хэл шинжлэлийн нөхцөл байдлын нэг тод шинж чанар бол хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, албан ёсны үг хэллэг, сэтгүүл зүй, уран зохиолын зохиолын зохиолчийн өгүүлэлд ер бусын, урьд өмнө нь өвөрмөц бус харилцааны салбарт хотын ардын хэлний элементүүдийг ашиглах эрчимжсэн явдал юм. . Олон эрдэмтэн, хэл судлаачид ингэж боддог бөгөөд үүнтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй.

Орчин үеийн ардын хэл гэдэг нь "мөн (мөн юуны түрүүнд) орос хэлний тусгай функциональ төрөл зүйл, өдөр тутмын, аман, утга зохиолын бус, голчлон илэрхийлэлтэй, ихэвчлэн бүдүүлэг харилцааны тодорхой хүрээ бөгөөд энэ нь нормативын бус хэлийг санаатайгаар, бүртгэлтэй ашиглах явдал юм. Харилцааны тодорхой тохиргоотой (стандарт бус) нэгжүүд » 7.

Ардын хэл нь үг хэллэг, аялгуунаас ялгаатай нь хэлний үндэсний хувилбар юм. Үүгээрээ утга зохиолын хэлэнд ойртдог. Гэсэн хэдий ч утга зохиолын хэлнээс ялгаатай нь нутгийн хэл нь стандартчлагдсан ч биш, олон үйлдэлт ч биш юм. Түүний хэрэглээний гол чиглэл бол өдөр тутмын аман яриа юм.

Ардын яриа гэдэг нь найрлагаараа ялгаатай, хил хязгаараараа үргэлж бүдэг бадаг хэл шинжлэлийн салбар бөгөөд үүнд хотын боловсрол муутай оршин суугчдын утга зохиолын бус яриа, бүс нутгийн аялгуу, зарим талаараа уран зохиолын ярианы хэлбэр, мэргэжлийн яриа нь нарийн төвөгтэй хэлбэрээр харилцан үйлчилдэг. . Ардын яриа, ялангуяа синтаксийн хувьд ихэвчлэн утга зохиолын хэлний ярианы хэлбэрээс тодорхой ялгагддаггүй: нийтлэг зүйл маш их байдаг. Ардын хэл гэдэг нь онцолсон бүдүүлэг байдлын илэрхийлэлээр будагдсан, эсвэл утга зохиолын хэм хэмжээнд илт, илт харшилж, болзолгүй буруу гэж ойлгогддог хэл шинжлэлийн хэрэгсэл байх нь дамжиггүй.

Ардын хэл нь утга зохиолын хэлээр ярьдаг хүмүүст хаалттай байдаггүй: тэд үүнийг мэддэг бөгөөд амьдралын янз бүрийн үйл явдал, нөхцөл байдлыг тод дүрслэн харуулахдаа үүнийг илэрхийлэлтэй эсвэл инээдэмтэй өнгөөр хэрэглэдэг. Ардын яриаг зохиолчид уран зохиолд чөлөөтэй, ухамсартайгаар нэвтрүүлж, улмаар гоо зүйн ач холбогдолтой ангиллын шинж чанарыг олж авдаг.

Орос хэлний энэ дэд системийн өнөөгийн байдлын онцлог шинж чанар нь "хуучин" ба "залуу" гэсэн хоёр төрөлд хуваагдсан явдал юм. "Орчин үеийн хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хоёр хүрээг ялгаж үздэг: боловсролгүй (эсвэл бага боловсролтой), яриа нь нутаг дэвсгэрийн аялгуутай (артны хэл-1) тодорхой холбоотой байдаг өндөр настай хотын иргэд, бүрэн бус дунд боловсролтой дунд болон залуу хотын иргэд. боловсрол эзэмшсэн, утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг ярьдаггүй; Тэдний яриа нь аялгууны өнгө аясгүй, голчлон үг хэллэгтэй (ардын хэлээр-2)" 9.

Нутгийн хэлээр ярьдаг хүмүүсийн насны ялгаа нь хүйсийн ялгаагаар нэмэгддэг: ардын хэлээр ярьдаг хүмүүс-1 нь ихэвчлэн өндөр настай эмэгтэйчүүд байдаг бөгөөд ардын хэлээр ярьдаг хүмүүс-2 нь нэлээдгүй (давуу биш бол) эрэгтэйчүүд байдаг.

Орос хэлний соёл, хэл шинжлэлийн төрлүүдийн тогтолцоонд ардын яриа нь нэг талаас уран зохиолын ярианы шууд зэргэлдээх утга зохиолын хэл, нөгөө талаас орон нутгийн аялгуу, нийгмийн болон мэргэжлийн аялгууны хооронд завсрын байр суурийг эзэлдэг.

Арго: оршин тогтнох шалтгаан, үйл ажиллагааны чиглэл

Жаргон (харгон, арго) нь хэлний нийгмийн хувилбар юм. Жаргон хэл нь бага багаар хаалттай нийгмийн бүлгийн хэл юм. Залуусын хар яриа, оюутны хар яриа, далайчдын хар яриа, эрүүгийн ертөнцийн хар яриа гэх мэт. Зарим тохиолдолд, тухайлбал, эрүүгийн орчинд үг хэллэгийг үл ойлгогдох нууц хэл болгон ашигладаг бол зарим тохиолдолд энэ нь зүгээр л хэл ярианы тоглоом, хэл яриагаа илүү тод, ер бусын болгох арга юм. Нэмж дурдахад, үг хэллэг нь нэг төрлийн "нууц үг" болж чаддаг: үүнийг хүлээн зөвшөөрөгдсөн орчинд хэн нэгэн хар яриа, хэллэг ашиглах нь "Би энд харьяалагддаг" гэсэн дохио юм. Жаргон хэл нь үндэсний хэлнээс зөвхөн үгийн сангаараа ялгаатай. Тусгай хэллэгийн фонетик, дүрэм байдаггүй.

1. Мэргэжлийн ярианы ярианы хувилбар.

2. Утга зохиолын хэл эсвэл ерөнхийдөө энэ бүлгийн хүмүүстэй шууд холбоогүй хүмүүсийн ярианд нэвтэрч, эдгээр хэлэнд тусгай шинж чанарыг олж авдаг нэг буюу өөр мэргэжлийн эсвэл нийгмийн бүлгийн ярианы хувилбарын элементүүд. сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэлтэй өнгө.

Тиймээс, олон судлаачдын үзэж байгаагаар хэл яриа нь jargons, argot-тай харьцуулахад хоёрдогч хэлбэр бөгөөд зээлсэн нэгжүүдийг хэрэгцээнд нь тохируулдаг.

Тиймээс, тус тусдаа нийгмийн бүлгийг бүрдүүлдэг хүмүүсийн онцлог шинж чанартай үгс нь хар ярианы үгсийн санг бүрдүүлдэг. Тиймээс 19-р зуунд Орост оршин байсан аялагч худалдаачид гэсэн үг хэллэгт дараахь үгс багтсан болно. нүд- байшин, мелех- сүү, Сара- мөнгө, санаарай- ярих, заль мэх- барих гэх мэт. Оюутны үгэнд - Бурсагийн оюутнууд (шахах, савах сахилга батыг хослуулсан сургууль) - гэсэн үг байсан. бонд– хулгай, алдаа – яг нарийн гэх мэт. Өнгөрсөн хугацаанд нийгмийн хэллэгээс нийтлэг үгийн санд нэвтэрч байсан зарим үг хэллэгийн элементүүд одоо хадгалагдан үлджээ. Эдгээрт, жишээлбэл, үгс орно луйварчин, уян хатан, линден- хуурамч гэх мэт.

Нэмж дурдахад залуучуудын - сургууль, оюутны үг хэллэг нь хадгалагдаж, байнга шинэчлэгдэж байдаг. Орчин үеийн төрийг жишээлбэл, санаатайгаар гуйвуулсан олон тооны англиизмуудаар тодорхойлдог.

Анги давхаргын хэллэг, үйлдвэрлэлийн хэллэг, залуучуудын хэллэг, сонирхол, хобби дээр тулгуурласан бүлэг хүмүүсийн хэллэгүүд байдаг 11 .

Залуучуудын хэллэгийг үйлдвэрлэлийн болон ахуйн гэж хуваадаг. Оюутнуудын үйлдвэрлэлийн үгсийн сан нь сургалтын үйл явц, цэргийн алба хааж буй цэргүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Өдөр тутмын ерөнхий толь бичиг нь үйлдвэрлэлийнхээс хамаагүй өргөн бөгөөд үүнд суралцах, ажил, үйлчилгээний үйл явцтай холбоогүй үгс орно

Сленг бол нийтлэг үгсийн сангийн зарим дахин тайлбарласан үгс юм.

Сленгийн үгсийн сан нь хэрэглээний явцуу хүрээтэй байдаг: энэ нь ихэвчлэн "өөрийн ард түмэн" дунд хэрэглэгддэг, өөрөөр хэлбэл. илтгэгчтэй ижил нийгмийн хүрээний хүмүүстэй харилцахдаа. Урлагийн бүтээлүүдэд хар үгс нь ярианы баатруудын шинж чанарыг тодорхойлоход үйлчилдэг бөгөөд стилизацийн зорилгоор ашиглагддаг.

Гэсэн хэдий ч уран зохиолын текстэнд үг хэллэг ашиглах нь ажлын ерөнхий санаа, хэв маягийн аль алинаар нь зөвтгөгдсөн байх ёстой.

Бодит байдлын олон талбарт нэвтэрч, үг хэллэг нь кино урлаг, уран зохиолд өвөрмөц илэрхийлэл, амтыг бий болгох хэрэгсэл болж, өдөр тутмын хэл шинжлэлийн харилцааны чухал хэсэг болдог. Өнөөдөр радио, телевизээр үг хэллэгийг сонсох боломжтой: ялангуяа залуучуудын рок хамтлагуудын дууны үгэнд ихэвчлэн сонсогддог. Тэд текстийг сэтгэл хөдлөм өнгөөр будаж, орос хэл рүү орчуулагдаагүй үгсийг ихэвчлэн ашигладаг боловч залуучуудад эдгээр дуунуудын ойр, ойлгомжтой байдлыг онцлон тэмдэглэдэг.

Хэрэв бид нийтлэг хэл ба jargon-ийн лексик чадварыг харьцуулж үзвэл, хэллэг нь нэгжийн тооны хувьд стандарт хэлнээс хамаагүй ядуу болох нь тодорхой болно. Төрөл бүрийн хэлний нэгэн адил үг хэллэг нь хэм хэмжээний тухай ойлголттой байдаг. Харин энд “хэм хэмжээ нэг нийгмийн хүрээнд хязгаарлагдаж байна. Жаргон хэл нь төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн масс, далд соёлд чиглэгддэг.” 12.

Арго гэдэг нь нийгмийн тодорхой бүлгийн гишүүдийн бүлэг доторх, ихэвчлэн нууцаар харилцах зорилгоор боловсруулсан хэл шинжлэлийн багц хэрэгслийг (гол төлөв тусгай үг, хэлц үг хэллэг) тодорхойлоход хэрэглэгддэг нэр томъёо юм. “Аргот нь зөвхөн тодорхой хязгаарлагдмал бүлэг хүмүүсийн хүрээнд ойлгогдох зорилготой байдаг нь түүнийг нэг талаас хар ярианаас ялгаж, өөрөөр хэлбэл. үндсэндээ өргөн хэрэглээнд зориулагдсан олон янзын хэллэг, нөгөө талаас, энэ нь тодорхой анги, мэргэжлийн тусгай хэл боловч нэг буюу өөр тодорхой бүлгийн хүрээнд зориудаар хязгаарлагдахгүй jargon хэлнээс" 13 .

Нийгмийн аялгуунуудын дунд онцгой байр суурийг эрт дээр үед байсан declassé элементүүдийн аргот эзэлдэг. Зарим судлаачид аргот хэлийг зохиомол, нууц хэл гэж үздэг бол зарим нь (Д.С. Лихачев) үүнийг задалсан элементүүдийн (дайсагнасан) орчинд үзүүлэх хариу үйлдэл гэж үздэг.

Argo 14-ийн үндсэн функцууд:

1. Хуйвалдааны. Арго нь аяндаа хөгждөг, олон үг аргот хэлнээс энгийн ярианы хэл рүү шилжиж чаддаг (17-р зууны дээрэмчдийн арготоос бидэнд ирсэн үгс байдаг), тэр ч байтугай бидний үед улам бүр "нууцлагдсан" үгс хэл рүү нэвтэрч байна. Гэсэн хэдий ч, аргот нь "санаачлаагүй" хүмүүст ойлгомжгүй бөгөөд далд ертөнц үүнийг өөрийн зорилгоор ашигладаг.

2. Таних. Арго бол ангилагдсан элементүүд бие биенээ таних нууц үг юм

3. Нэр дэвших. Аргот нь утга зохиолын хэлэнд ижил төстэй зүйл байхгүй объект, үзэгдлийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг олон тооны үг, хэлц үг хэллэгүүд байдаг.

4. Ертөнцийг үзэх үзэл. Хулгайчийн ярианы намуухан, бүдүүлэг байдал нь бидний ойлголтын онцлог бөгөөд хулгайчийн өөрийнх нь ойлголтод баатарлаг, өөдрөг шинж чанартай байдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ "баатарлаг" дүр нь нөхцөл байдлаас хамаарна. Ангилагдсан хүмүүс хоорондоо харилцахдаа нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үүднээс авч үзвэл олон "муу" үгс төвийг сахисан шинж чанартай байдаг.

Олон тооны арготизмыг эрүүгийн ертөнц хууль сахидаг хүмүүсээс өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг.

1 Орос хэл ярианы соёл, харилцааны үр нөлөө. М., 1996.

2 Эндээс үзнэ үү.

3 Хэл шинжлэлийн нэр томъёоны толь бичиг / Ред. Ахманова О.С. - М., 1964

5 Жишээ нь: Грачев М.А., Кожевников А.Ю. Орос хэлний нийгмийн диалектологийн асуудлын талаар // Филологийн шинжлэх ухаан. №5. 1996 он

6 20-р зууны сүүл үеийн орос хэлийг үзнэ үү. М., 1996.

7 Химич В.В. Орчин үеийн орос хэлний яриа нь динамик систем болох // "Орос хэлний хэв маягийн систем" нийтлэлийн цуглуулга, Петербург, 1998 он.

8 Химич В.В. Орчин үеийн орос хэлний яриа нь динамик систем болох // "Орос хэлний хэв маягийн систем" нийтлэлийн цуглуулга, Петербург, 1998 он.

9 Уран зохиолын хэм хэмжээ ба ардын хэл. / Ред. Скворцова Л.И. - М.: Наука, 1977. – 252 х.

10 Хэл яриа // Хэл шинжлэлийн нэр томьёоны толь бичиг / Ред. Ахманова О.С. - М., 1964

11 Федосюк М.Д.Лодаженская Т.А.,. Михайлова О.А., Николина Н.А. Орос хэл. М.: Наука, 2001

12 Грачев М.А. Оросын аргот. Монография. Н.Новгород, 1997 он

Цогц зорилго:

мэдэх

үндсэн ойлголт, нэр томъёо: нийгэм хэл шинжлэл, нийгмийн аялгуу, аргот, мэргэжлийн хэл, харгон хэл (жаргон), хэлний нийгмийн үүрэг, нэг ба олон үндэстний хэл, хэлний бүс нутгийн төрөл, үндэстэн хоорондын харилцааны хэл, олон улсын харилцааны хэл, "дэлхийн хэл", хоорондын хэл шинжлэл, хэлний нөхцөл байдал;

боломжтой байх

Сэдвийн үндсэн асуудлуудыг хэлэлцэхдээ олж авсан мэдлэгээ ашиглах: хэлний нийгмийн чиг үүргийн ялгааны шалтгаан, нөхцөл; Хэл хоорондын интеграцийн үйл явц эрчимжиж байгаа нөхцөлд олонх ба цөөнхийн хэлийг угсаатны шинж чанар болгон ажиллуулах асуудал;

эзэмшдэг

"хэлний бодлого", "хэлний нөхцөл байдал" гэсэн ойлголтын утга, агуулгыг тайлбарлах чадвар.

Нийгмийн аялгуу ба тэдгээрийн төрөл зүйл

Хэлний нийгмийн ялгаа.

12-14-р бүлэгт хэлэлцсэн олон асуудал байгааг харахад хялбар байдаг. сурах бичиг (хэлний хөгжил, холбогдох хэл үүсэх үйл явц, хэлний нэгдмэл байдал, үндэсний хэлний бүтэц) нь тухайн хэлний амьдралын асуудлыг төдийгүй энэ хэлийг ашигладаг нийгмийн амьдралын асуудлуудыг тусгасан болно. . Тиймээс тэд хэл шинжлэл, нийгэм хэл шинжлэлийн аль алиных нь судлах зүйл юм.

Нийгэм хэл шинжлэл (эсвэл нийгмийн хэл шинжлэл) нь хэл шинжлэл, социологи, нийгмийн сэтгэл зүй, угсаатны зүйн уулзвар дээр үүссэн тусгай эрлийз салбар бөгөөд хэлний нийгмийн мөн чанар, түүний нийгмийн чиг үүрэг, нийгмийн хүчин зүйлийн хэлэнд үзүүлэх нөлөөлөлтэй холбоотой асуудлыг судалдаг.

20-р зууны эхэн үед үүссэн нийгэм хэл шинжлэл нь 70-аад онд ялангуяа идэвхтэй хөгжиж байв. Орос (Зөвлөлт) ба Америкийн хэл шинжлэлд. Одоогийн байдлаар нийгэм хэл шинжлэл нь нийгмийн аялгуу, хэлний нийгмийн чиг үүрэг, хэл шинжлэлийн нөхцөл байдлыг судлахтай холбоотой шинэ өсөлтийг мэдэрч байна. Эдгээр асуултууд нь сурах бичгийн сүүлчийн бүлэгт хэлэлцэх сэдэв болно.

Дараах асуултуудын талаар бодоцгооё: бид үргэлж зөв утга зохиолын хэл ашигладаг уу? Бид эцэг эх шигээ ярьдаг уу? Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс адилхан ярьдаг уу? Та эдгээр бүх асуултанд сөрөг хариулт өгсөн гэдэгт бид итгэлтэй байна. Дараа нь өөр асуулт тавья: Та хэзээ, хэнтэй, ямар нөхцөлд хэлээ чөлөөтэй ашиглахыг зөвшөөрдөг вэ? Эдгээр бүх асуултын хариултыг энэ догол мөрөөс олж болно.

Өмнөх бүлэгт үндэсний хэлний давхраажилтыг авч үзэхдээ нийгмийн аялгууг зориуд хөндөөгүй => [диаграмм 15.1, х. 606], учир нь тэдний судалгаа нь хэлний оршихуйн бусад хэлбэрүүдээс ялгаатай нь хэл шинжлэлийн сэдэв биш, харин нийгэм хэл шинжлэлийн сэдэв юм. Аливаа нийгэм нь хэлэнд шууд тусгагдсан нийгмийн ялгаа (давахарга) -аар тодорхойлогддог: анги, мэргэжлийн, нас, соёл, угсаатны (жишээлбэл, АНУ-ын Африк гаралтай америкчуудын нийгэм-угсаатны аялгуу). 19-р зууны дунд үе. Нийгэм хэл шинжлэлийг үндэслэгчдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог И.А.Бодуин де Куртенэй цэргүүд, худалдаачид, гар урчууд, тэр байтугай луйварчид, хулгайч нар гэсэн янз бүрийн ангийн "хэл"-ийг судлах хэрэгцээнд эрдэмтдийн анхаарлыг хандуулсан.

Нийгмийн аялгуу гэдэг нь нийгэм дэх тусгаарлагдсан бүлгүүд эсвэл бүлгүүдэд (бичил нийгэм) нэг түвшинд тохирсон бүх төрлийн хэлний ерөнхий тэмдэглэгээ юм.

Энэхүү үзэл баримтлал нь функциональ болон бүтцийн шинж чанараараа нэлээд ялгаатай үзэгдлүүдийг нэгтгэдэг: мэргэжлийн хэл, арго, хэллэг (жаргон хэл). Нутаг дэвсгэрийн аялгуунаас ялгаатай нь нийгмийн аялгуу нь өөрийн гэсэн дүрэмгүй, дуудлагын шинж чанар нь дуудлагын зарим хазайлтаар хязгаарлагддаг, утга зохиолын хэлнээс болон бие биенээсээ лексикийн хувьд тодорхой тооны тодорхой үг, хэллэгээр ялгаатай байдаг. түүнчлэн нийтлэг үгсийг дахин тайлбарлав.

Дээрхээс үзэхэд аливаа нийгмийн аялгууны ерөнхий үүрэг нь нийгмийн доторх бүлгийг хэл шинжлэлийн хувьд тусгаарлах явдал боловч ийм тусгаарлах шалтгаан нь өөр байж болно. Үүний дагуу зарим нийгмийн аялгуунд (аргот, гар урчуудын нууц хэл) эзотерик функц давамгайлдаг, жишээлбэл. Мэдээллийг ангилах функц, бусад тохиолдолд илэрхийлэх функц (харгон хэллэг)1.

19-р зуунд Санкт-Петербургийн хэл шинжлэлийн анги давхаргажилтын тухай санаа. В.В.Колесовын "Орос хэл" номноос авч болно. Өчигдөр. Өнөөдөр. Маргааш" (Санкт-Петербург, 1998), "том ертөнц", язгууртнууд, хүнд сурталтнууд, цэргийнхэн, худалдаачид, бургерууд, энгийн иргэдийн яриа, түүнчлэн ардын яриа, мэргэжлийн хэллэгийг дүрсэлсэн байдаг. В.С. Елистратовын "Хуучин Москвагийн хэл" хэлний нэвтэрхий толь бичиг. М., 1997. (URL: torrentino.com>torrents/632429) болон "Санкт-Петербургийн толь бичиг" II. A. Синдаловский. SPb., 2002 (URL: starling.rinet.ru>) Оросын хоёр нийслэлийн өдөр тутмын амьдралыг сэргээсэн.

Орчин үеийн аливаа нийгэм нь нийгмийн бүтцээрээ дотооддоо ялгаатай байдаг. Энд байгаа хүмүүсийн тусдаа бүлгийг хүйс, нас, оршин суугаа газар нутаг, боловсролын түвшин, нийгмийн байдал, мэргэжил гэх мэтээр ялгах боломжтой. Нийгмийн бүлэг бүр өөрийн гэсэн онцлогтой, хэлийг өөр өөрийн арга замаар ашигладаг, янз бүрийн нөхцөлд, өөр өөр зорилгоор, энэ нь тэдний ярианд тусгагдах боломжгүй юм. Хэлний нийгмийн хувилбарууд (давхаргууд) ингэж бүрэлдэн тогтдог.

Орчин үеийн орос хэл дээр хэд хэдэн үндсэн давхаргыг ялгаж салгаж болно, өөрөөр хэлбэл хэлний нийгмийн сортууд (хувилбарууд): утга зохиолын хэл, нутаг дэвсгэрийн болон нийгмийн аялгуу, ардын хэл.

Утга зохиолын хэл нь нутаг дэвсгэрийн хувьд ч, нийгмийн хувьд ч хязгаарлагдахгүй, учир нь энэ нь орос хэлээр ярьдаг бүх хүмүүст ойлгомжтой байх ёстой. Утга зохиолын хэлийг өдөр тутмын харилцаанд (уран зохиолын ярианы яриа) ашиглаж болох боловч түүний гол үүрэг нь харилцаа холбооны өндөр салбарт үйлчлэх явдал юм: төр, улс төр, шинжлэх ухаан, шашин, боловсрол, урлаг гэх мэт. Тийм ч учраас энэ нь аяндаа оршин тогтнох боломжгүй юм. Үүний эсрэгээр нийгэм (ялангуяа мэргэжилтнүүдийн тусламжтайгаар) түүний сайжруулалт, "тохиромжтой" байдалд байнга хяналт тавьдаг. Энэ нь уран зохиолын ярианы эв нэгдэл, үнэн зөв, илэрхийлэл, тогтвортой байдлыг хангадаг.

Утга зохиолын хэл бол “үгийн эзэд” боловсруулж, стандартчилсан хэл юм. Түүний хэм хэмжээ нь дүрмийн болон янз бүрийн төрлийн толь бичигт (дүрмийн, тайлбар, зөв бичгийн дүрмийн гэх мэт) тусгагдсан байдаг. Энэ нь аман болон бичгийн хэлбэрээр байдаг. Гэсэн хэдий ч бичгийн хэлбэр нь уран зохиолын ярианы үндэс хэвээр байна. Харилцааны өндөр хүрээний (төр, шинжлэх ухаан, урлаг гэх мэт) хувьд энэ хэлбэр нь суурь юм.

Нутаг дэвсгэрийн аялгуу (диалект) нь тодорхой хөдөөгийн онцлог шинж чанартай үндэсний хэлний төрөл зүйл юм. Орос хэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрт өргөн тархсан. Тиймээс аялгууны бүхэл бүтэн систем байдаг бөгөөд тэдгээрийн хоорондын ялгаа нь заримдаа нэлээд ач холбогдолтой байдаг.

Нийгмийн аялгуу (argot, jargons) нь янз бүрийн нийгмийн болон мэргэжлийн бүлгүүдийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл болдог хэлний хувилбарууд юм. Анх jargon хэлийг "нууц" хэл болгон ашигладаг байсан бөгөөд түүний зорилго нь "найз нөхөд", "танихгүй" хүмүүсийг таних, танихгүй хүнээс ярьж буй зүйлийн утгыг нуух явдал байв.

Жаргон ба мэргэжлийн ур чадвар гэдэг нь ихэвчлэн тодорхой нийгмийн бүлгийн мэргэжлийн үйл ажиллагаа, нийгмийн ашиг сонирхолтой ямар нэг байдлаар холбоотой үзэгдлийг хэлдэг. Жишээлбэл, нисгэгчдийн ярианд: дөрвөн хөл дээр- "онгоц үсэрч гүйх", охидын нүд- "байршуулагч", тэнгэрийн эзэн- "диспетчер" урьдчилсан мэдээ- "цаг агаарын станц" яриа судлаач- "дохио" тамхины иш, шүгэл- "Як-40 онгоц"; оюутнуудын ярианд: түлхэц- "хууран мэхлэх хуудас", сүүл- "эрдмийн өр", усанд сэлэх- "шалгалтаа муу өгсөн" загасны уурга- "хангалттай үнэлгээ".

Ардын яриа бол гол төлөв хотын иргэдийн боловсролгүй давхаргын өдөр тутмын яриа юм. Хэлний энэхүү нийгмийн хувилбарын онцлог нь үгсийн санд хамгийн тод илэрдэг. Жишээлбэл: дусал- "дамжуулах" төмөр замын тэрэг- "их хэмжээний зүйлийн тухай", идэх- "Сонс, довтолгоо, доромжлолыг даруухан тэвч." Утга зохиолын хэлнээс ялгаатай нь дуудлагын онцлог, бие даасан үг, бүтэц үүсэх зэргээр илэрдэг. Жишээлбэл: замуран зохиолын оронд трамвай, улиралуран зохиолын оронд улирал, урсдагоронд нь урсдаггэх мэт.

Хэлний нийгмийн янз бүрийн хувилбарууд байгаа нь түүхэнд тодорхойлогддог - энэ нь хэлний баялаг, хүмүүсийн бүтээлч чадавхи өндөр байгааг нотолж байна.

Үүний зэрэгцээ үндэсний хэлний нийгмийн янз бүрийн хувилбаруудын (давхарга) зэрэгцэн орших загвар нь тэдний тэгш байдлыг илэрхийлдэггүй. Улс орны амьдралын хамгийн чухал зүйл бол утга зохиолын хэл юм. Энэ нь зөвхөн хэлний энэ хувилбар нь төрийн хэл, шинжлэх ухаан, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, уран зохиолын хэл байж чаддагтай холбоотой юм. Энэ давхарга нь нутаг дэвсгэр, нийгмийн хувьд хязгаарлагдахгүй. Тиймээс уран зохиолын хэлээр ярихдаа хүн өөрийг нь ямар ч хаяг хүлээн авагчид сайн ойлгоно гэдэгт бүрэн итгэлтэй байж болно.

Нийгмийн бусад хувилбаруудыг ашиглах нь нутаг дэвсгэрийн болон функциональ, сэдэвчилсэн болон нөхцөл байдлын хувьд хязгаарлагдмал байдаг. Жаргон, аялгуу, ардын хэлээр харилцах нь зөвхөн албан бус орчинд, үүнийг сайн ойлгодог нэг бүлгийн төлөөлөгчдийг оролцуулж, ярианы сэдэв нь нэлээд явцуу сэдвийн хүрээнээс хэтрээгүй тохиолдолд л тохиромжтой бөгөөд зөвлөдөг.

(Гэр: Балашова Л.В., Дементьев В.В. Орос хэлний курс. Саратов, 2005)