Славуудын дундах нарны бурхан: нэр, зураг. Славян домогт нарны бурхан

Цэцэгтэй гоо үзэсгэлэнгээр уралддаг Нарны бурхныг магтан дуулцгаая;
Кашяпагийн гэгээлэг хүү, би Таны өмнө мөргөж байна.
харанхуйн дайсан, бүх бузар мууг устгагч

Нава Граха Стотра (Нар руу Стотра). К.Н.Рао

Урьяас (санскрит: सूर्य - 'Нар') Ведийн уламжлалд Нарны бурхан юм. Ведийн эх сурвалжид Сурьяа түүний илрэлийн янз бүрийн талыг төлөөлдөг янз бүрийн нэрээр дурдагдсан байдаг: Адитья (Адитигийн хүү, "сүр жавхлан"), Арка (эрч хүчний эх үүсвэр), Митра (хүн төрөлхтний гэрэлт анд), Сурьяа (Сурьяагийн хамгийн дээд тал). ), Бхану (мэдлэгийн гэрэл , 'гэгээрэл'), Савитри (амьдралыг сэрээх хүч), Пушана ('цэтгэх', 'тэжээх'), Рави (гэрэл өгөх, 'гэрэлтүүлэх'), Маричи ('гэрэлтэх', сарниулах эргэлзээ), Вивасват ('гялалзсан'), Хиранья Габха (амьдралын анхдагч эх сурвалж, алтан орчлонгийн мөн чанар), Хага (сансар огторгуйн хэмнэлийг хянах), Бхаскара (мунхаглалыг арилгадаг гэрэл). Жишээлбэл, "Нум" нарны нэр нь Энэтхэгийн хойд хэсэг болон түүний зүүн хэсэгт байрлах сүм хийдийн нэрсээс олддог: Энэтхэгийн Орисса муж дахь Конарк сүм, нэр нь Энэтхэгийн "Кона-арка" хэллэгээс гаралтай. ”, энэ нь “нарны гэрлийн нутаг дэвсгэр” гэсэн утгатай.

Ведүүдийн дагуу Сурья бол материаллаг ертөнцийг (Пракрити) бүтээгч юм. "Махабхарата" тууль нь Сурьяаг орчлон ертөнцийн мэлмий, бүх зүйлийн сүнс, амьдралын эх булаг, эрх чөлөө, оюун санааны гэгээрлийн бэлгэдэл, сайн сайхныг ялан дийлэхийн илэрхийлэл болгон өргөмжилж, түүний тухай бүлгээ нээдэг. амьдрал өгөх хүч. Домог ёсоор бол Сурья бол мэргэн Кашяпа ба Адити (Орчлон ертөнцийн гэрлийн энергийн биелэл) хүүгийн хүү юм. Нар бол орчлон ертөнцийн анхны гэрэл болох Рагийн агуу гэрлийг өгдөг гэрэлтүүлэгч бөгөөд Сурья бурханы гэрлийн биеийн материаллаг ертөнц дэх илрэл юм. Нарны бэлгэдэл нь дүрмээр бол нарны бэлгэдлийн бүх шинж тэмдэг бөгөөд хор хөнөөлтэй харанхуйг даван туулах амьдрал, бүтээлч гэрлийн ялалтын илэрхийлэл юм.

Зургаан эгшгээр хүрээлэгдсэн, зургаан биетэй, долоон морины хүлэг, алтан шаргал, дөрвөн гарт, хоёр бадамлянхуа гартаа атгасан, (дохио) ерөөлтэй, улаан бадамлянхуа цэцэгт оршдог Нэгнийг мэдэх хүн. мөн айдасгүй байдал, цаг хугацааны хүрдний удирдагч, тэр (үнэхээр) Брахман юм

("Сурия Упанишад")

Нарны бурхныг долоон морины татсан сүйх тэргэнд сууж буй дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь солонгын долоон үндсэн өнгийг илэрхийлдэг бөгөөд нарны долоон давхар шинж чанарын мөн чанарыг тусгасан нарны гэрлийн туяаны үзэгдэх өнгөний спектр юм; эсвэл санскрит хэлээр 7 метрийн хувилбар (гаятри, брихати, чих, триштубх, ануштубх, панкти, жагати); магадгүй эдгээр нь долоон гариг ​​юм: Ангараг, Буд, Сугар, Бархасбадь, Санчир, Дэлхий, Сар; Эдгээр нь Адитиа юм гэж таамаглаж болно - Мартанду нэрээр найм дахь нь, татгалзсан, Адитигийн хүү, Сансар огторгуйн хэвлийгээс төрсөн Сурьяагийн долоон ах: Варуна, Митра, Арьяман, Бхага, Анша, Дакша, Индра - эдгээр нь эртний Ведийн үед мэдэгдэж байсан долоон гараг болох тэнгэрлэг сүнснүүдийг төлөөлдөг. Сурьяа үргэлж гялалзсан, гэгээлэг бурхан мэт харагддаг. Дүрмээр бол тэрээр гартаа бадамлянхуа цэцэг, цаг хугацааны хүрдийг барьдаг.

Брихат Самхита Сурьяаг хоёр гартай, толгой дээрээ титэмтэй дүрсэлсэн байх ёстой гэж бичжээ. Вишну Дармоттара Пурана-д Сурьяаг дөрвөн гарт бурхан хоёр гартаа бадамлянхуа, гурав дахь гартаа таяг, дөрөвт нь өд барьж, мэдлэгийн бэлгэдэл гэж дүрсэлсэн байдаг. Сурьяагийн сүйх тэрэгчин Аруна нь үүрийн гэгээний дүрийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд Сурьяагийн сүйх тэрэгний хажууд үүрийн гэгээний дарь эх Уша, Пратюша нар харваж буй чөтгөрүүдийг нумаараа сумаар цохиж байгаа нь харанхуйг эсэргүүцэх санаачилгыг илэрхийлдэг. Буддын шашны зарим урлагийн бүтээлд Сурьяа дөрвөн морины тэргэнд суудаг бөгөөд заримдаа Чандрагийн (сарны бурхан) хажууд дүрслэгдсэн байдаг.

Ведийн зурхайд Жиотиш Сурьяаг Рави ("ravivara" гэдэг үгийн үндэс - "Ням гараг" - наранд зориулсан өдөр) гэж хүндэтгэдэг. Сурья бол есөн тэнгэрийн байшингийн нэгний эзэн юм ("наваграха"). Наваграха бол есөн гараг (Нар, Сар, Ангараг, Буд, Бархасбадь, Сугар, Санчир, Раху, Кету), харин селестиел биетүүд эсвэл сарны зангилаа хэлбэрээр биет, материаллаг, илэрхий хэлбэрээр оршдог зурхайн хүч юм. Раху, Кету нарын хэрэг). Сурьяа нь хүний ​​сүнс, түүний дотоод ертөнцийг (сэтгэлийн Карака; "карака" - "харгалзах чанар, шинж чанарыг агуулсан") илэрхийлдэг тул наранд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд оюун санааны хөгжлийн ямар түвшинд байгааг илтгэдэг. хүн хүрсэн бөгөөд энэ нь эргээд номыг хүлээн авах, үнэнийг ойлгох чадварыг тодорхойлдог.

Сурья бол гол гра ('гараг', 'түрэмгийлэгч', 'эзэмшигч') бөгөөд лагна (өгсөх; төрөх үед дорно зүгт байрлах тэмдэг) болон Чандра (Сар)-ын дараа төрөлтийн хүснэгтийн гуравдугаарт ордог. . Хүний төрөлтийн зурган дээрх эв найрамдалтай нар нь тухайн хүн Бурхантай ямар хүчтэй холбоотой болохыг мөн амьдралынхаа зорилгыг ухаарч, номыг дагах ямар боломж байдгийг харуулдаг. Нар нь язгууртнууд, өгөөмөр сэтгэл, хүсэл зориг, хөгжилтэй байдал, өндөр үзэл санааг дагах хүслийг өгдөг. Сурьяаг мөн Крура-граха ("харгис") гэж үздэг бөгөөд энэ нь бидний зурхайн зурхайд илэрч, энэ нь амьдралд хэрэгтэй ийм үйл явдал тохиолдоход хувь нэмрээ оруулах болно гэдгийг харуулж байгаатай холбоотой юм. бидний дутагдалтай талуудтай; тэр харгис хэрцгий боловч шударга. Ийнхүү Сурьяагийн заасан сургамж бидний амьдралд эерэг өөрчлөлтүүдийг авчирдаг.

Ведийн одон орон судлалд Сурьяа нь "Арьябхатия" (МЭ 5-р зуун), "Ромака-сиддхата" (6-р зуун), "Паулиша-сиддханта" (6-р зуун), "Хандхадьяка" зэрэг ведийн одон орон судлалын янз бүрийн зохиолуудад гардаг давамгайлсан селестиел биет юм. ” (VII зуун), “Сурья-сиддханта” (V-XI зуун) тэнгэрлэг селестиел биетүүдийн домогт дүрслэл бүхий. Эртний эдгээр зохиолуудад, тэр дундаа Арьябхатиад манай нарны аймгийн гаригууд Нарыг тойрон эргэлдэж, зууван тойрог замд эргэлддэг гэсэн өгүүлбэртэй хэдийнэ тааралдсан боловч "Сурья-сиддханта"-ын загвартай таарсан. Сатьяа-Югагийн төгсгөлд байрлах Сурьяагийн элч - геоцентрик, тэдгээрийн ялгаа нь зөвхөн "үзэл бодлын харьцангуй" шинж чанарт оршдог бөгөөд эдгээр трактад хадгалагдсан бүх мэдээлэл найдвартай бөгөөд одон орны үнэ цэнэтэй мэдлэгийг агуулдаг.

Оросын ведийн уламжлал дахь Суря

Оросын Ведийн уламжлалд Сурья нь дөрвөн нарны бурхадтай тохирдог - нарны бурхны гипостазууд (4 улирал, нарны фазын өөрчлөлт). Хорс (Коляда) - өвлийн нар, Ведийн пантеоны гол нарны бурхдын нэг, Өвлийн туйлаас (12-р сарын 21-22) Хаврын тэгшитгэл хүртэл (3-р сарын 20-21), Ярило - хавар, нарны гэрлийн бурхан , Өвлийн нойрноос байгалийн сэрэх нь хаврын нарны биелэл, амьдрал бэлэглэгч эрч хүчээр дүүрэн, хаврын тэгшитгэлээс зуны туйлын өдөр (6-р сарын 21-22), Даждбог (Купала) хүртэл хүндэтгэлтэй ханддаг. зуны нар, үржил шимийн бурхан, дэлхий дээр асгарах тэнгэрлэг гэрлийг илэрхийлдэг, зуны туйлаас намрын тэгшитгэл хүртэл (9-р сарын 22-23), Сварог (Световит) - галын бурхан, Хорс, Ярило, Даждбог нарын хөвгүүд нь галт нарны бурхад болох орчлон ертөнцийг бүтээгчийг намрын тэгшитгэлээс өвлийн туйлын өдрийг хүртэл хүндэтгэдэг байв.

Сурья сүмүүд

Нарны хамгийн алдартай сүмүүдийн нэг бол Орисса муж дахь Конарк дахь Энэтхэгийн Сурьяа сүм (13-р зуунд баригдсан) бөгөөд тэнд нарны бурханд зориулсан өөр хоёр сүм байдаг: модон Конарк гэж нэрлэгддэг. Ганжам дүүргийн Бугуда хотод байрладаг Биранчи Нараян, Бадракийн өмнөд хэсэгт орших Палиа тосгон дахь Шри Биранчинараян сүм (13-р зуун) Ражастан мужийн Уттар Прадеш мужид Сурья сүмүүд байдаг. Тэднээс гадна Энэтхэгт Нарны бурхны арав гаруй сүм байдаг. Энэтхэгээс гадна Балба, Хятад, Америк, Тайланд, Пакистанд нарны сүмүүд байдаг.

Конарк дахь Нарны сүм нь гурван метр гаруй диаметртэй, арван хоёр хос чулуун дугуйгаар хүрээлэгдсэн элсэн чулуугаар баригдсан (хос дугуй, тэдгээрийн хоорондох тэнхлэг нь тэнгэр, газар хоёрын холболтын бэлгэдэл юм). сүмийн хана нь жилийн арван хоёр сар буюу өдрийн 24 цагийг дүрсэлсэн нь сүм бүхэлдээ нарны бурхны Вимана буюу селестиел тэрэг мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг тул сүм нь Нар. Сүмийн шатны хажуу талд Сурьяагийн сүйх тэргэнд зүүсэн мэт долоон чулуун морь баримал суулгажээ. Сурьяагийн барималууд нь сүмийн гадна талын торыг чимэглэж, өглөө, үд дунд, оройн нарыг төлөөлдөг. Ариун сүм дээр нарны цагийг харж болно, энэ нь яг цагийг тодорхойлох боломжийг танд олгоно. Конаркийн сүмийн гол барилга бүрэн сүйрсэн;

"Нарны мэндчилгээ" гэсэн утгатай "Surya Namaskar" гэж нэрлэгддэг дараалсан асанагийн багц нь йогоор хичээллэхийн өмнөх жижиг бие халаалт юм. Дэлхий дээрх гэрлийн бурхан, амьдралын эх сурвалж болох Сурьяаг шүтдэг. 20-р зуунд бий болсон энэ дадлыг Кришнамачарья анх дурдаж, түүнийг өөрийн шавь Б.К.С. Иенгар, Индра Деви, Шри К. Паттабхи нар баруун зүгт авчирсан. Мэндчилгээг нар мандахад хийдэг бөгөөд дүрмээр бол дараахь асанагийн дарааллыг илэрхийлдэг.

1. Пранамасана (Залбирах байрлал).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэх;
• Дагалдах тарни нь “Ум Митрая Намаха” (нөхөрсөг, чин бишрэл, үнэнч байдлын төлөвт дуулах).

2. Хаста Уттанасана (нуруу нугалах).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэх;
• Дагалдах тарни нь "Ум Равайе Намаха" (Нар руу гэрлийн эх үүсвэр болгон эргэх) юм.

3. Падахастасана (хөлний хажуугаар далдуугаар гүн нугалах).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэх;
• Дагалдах тарни нь "Ум Суръяа Намаха" (бид Сурьяагийн хамгийн дээд талыг шүтдэг).

4. Ашва Санчаланасана (Морьтой байрлал, баруун хөлний нуруу).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэдэг;
• Дагалдах тарни нь “Ум Бханаве Намаха” (бид үнэний гэрлийг түгээгч, гэгээрлийг өгөгч Сурьяаг алдаршуулдаг).

5. Парватасана (Уулын поз).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэх;
• Вишудда чакра дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх;
• Дагалдах тарни нь “Ум Хагайе Намаха” (бид цагийг захирдаг Наранд шүтдэг).

6. Аштанга Намаскара (Биеийн найман үзүүрээр мэндлэх).

• Амьсгалаа дарж байхдаа гүйцэтгэнэ;
• Манипура чакра дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх;
• Дагалдах тарни нь "Ум Пушне Намаха" (эрч хүч, эрч хүчийг тэтгэдэг Нар руу эргэх).

7. Бужангасана (Кобра поз).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэх;
• Бид Свадхистан чакра дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг;
• Дагалдах тарни нь “Ум Хиранья Гарбхаяа Намаха” (бид Сурьяаг орчлон ертөнцийн эх сурвалж хэмээн угтан авна).

8. Парватасана (уулын поз).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэх;
• Вишудда чакра дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх;
• Дагалдах тарни нь "Ум Маричая Намаха" (гэрэлтсэн Сурьяаг магтан дуулах).

9. Ашва Санчаланасана (Морьтой байрлал, зүүн хөл урагш).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэх;
• Ажна чакра дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх;
• Дагалдах тарни нь "Ум Адитая Намаха" (бид Сурьяаг Адитигийн хүү гэж хэлдэг - хязгааргүй орон зай).

10. Падахастасана (хөлийн хажуугаар далдуугаар гүн нугалах).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэх;
• Бид Свадхистан чакра дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг;
• Дагалдах тарни нь “Ум Савитри Намаха” (бид Сурьяаг сэрээх, сэргээх хүч хэмээн хүндэтгэдэг).

11. Хаста Уттанасана (нуруу нугалах).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэх;
• Вишудда чакра дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх;
• Дагалдах тарни нь “Ум Аркая Намаха” (бид Сурьяагийн галт энергийг угтан авна).

12. Пранамасана (Залбирах байрлал).

• Амьсгалах үед гүйцэтгэх;
• Анахата чакра дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх;
• Дагалдах тарни нь “Ум Бхаскарайа Намаха” (бид туйлын үнэний мэдлэг рүү хөтлөх Нарыг магтан дуулдаг).

Дараа нь бид нөгөө хөл дээрээ дарааллыг давтана (4-р цэгт "Ашва Санчаланасана" - зүүн хөлний ар тал, 9-р цэгт "Ашва Санчаланасана" - баруун хөл урагш), ингэснээр бид 24 асана хийнэ - энэ нь болно. Сурья Намаскарын "тойрог".

Асана бүрийг гүйцэтгэхдээ бид наранд дагалдах тарнийг оюун ухаанаараа хэлэхийн зэрэгцээ харгалзах энергийн төвд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Нийтдээ 12 нарны тарни байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүгд Сурьяагийн амь өгөгч хүчээр ханасан бөгөөд түүний нэрс нь сансарт тохирох чичиргээг авчирдаг.

Мэндчилгээ дэвшүүлэхдээ ямар ч хамааралгүй зүйлд бодол санаагаа алдахгүй, харин хөдөлгөөн, амьсгал бүр нь бидний амьдралыг тэтгэгч гэгээнтэнг биширдэг Суръяа руу анхаарлаа төвлөрүүлэх нь чухал юм! Наранд анхаарлаа төвлөрүүлэх дасгал хийх нь саадгүй, анхаарал сарниулах энергийг бүтээлч хүч болгон хувиргах боломжийг олгодог.

Surya dev

Сурья бол Нарны бурхан (девата) юм. Эртний Ведийн сударт "Ригведа" (дуулал I.115)-д анх удаа нар мандахад хүндэтгэлтэй ханддаг, харанхуйг арилгадаг, мэдлэг, мэргэн ухаан, сайн сайхныг түгээдэг гэрлийн бэлгэдэл болгон дурдсан байдаг. Мөн Дууллын Ведад түүнийг тэнгэрийн үнэт чулуу, тухайлбал V.47 дуулалд: “Тэнгэрийн дунд тавьсан алаг чулуу, Тэр (хязгаарыг) давж гарч ирэв. Тэрээр огторгуйн хоёр хил хязгаарыг манаж байна” гэж дууллын VI.51-д – VII.63-т “Хуулийн ариухан сайхан царай тэнгэрт гялалзаж, мандахад (нарны) алтан чимэг мэт гялалзав” гэж хэлсэн байдаг. “Тэнгэрийн алтан чимэг, алсыг харсан (бурхан) манддаг, зорилго нь хол, (дэлхийг гатлан), гялалзсан” гэж харагддаг бол зарим дуулалд бүргэд, зараа, морь хэлбэрээр гардаг. , гэхдээ ихэнх тохиолдолд тэрээр бие даасан бурхантай холбоотой байдаг. Суря Дев тэнгэрт сүйх тэргээр давхиж харанхуйн хүчийг ялдаг гэж үздэг байв.

Митра, Варуна, Агни нарын нүд бурхадын тод царай гарч ирэв. Тэр тэнгэр, газар, агаарын орон зайг дүүргэсэн. Сурья - хөдөлгөөнт, хөдөлгөөнгүй (ертөнц) амьдралын амьсгал ("Ригведа", I.115.1)

Сурья-Нарайана

Сурья нь гурвалсан шинж чанартай (Брахма, Вишну, Шива гурван агуу бурхадын тогтолцоо үүсэхээс өмнө байсан эртний Ведийн Тримурти) нь Агни, Ваю нартай хамт бүрэлдэж, гурвалсан хэлбэрээр илэрдэг. нарны гэрлийн ганц бурхан мэт харагддаг. Ведийн үед Сурьяаг гурван гол бурхадын нэг хэмээн хүндэтгэдэг байсан ч дараа нь Шива, Вишну зэрэг бурхадаар солигдсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр Энэтхэг, Балбад хүндэтгэлтэй бурхан хэвээр байна. заримдаа нарны хэлбэрээр, бурханлаг гэрлийг бий болгох тал дээр гарч ирдэг. Нар бол мөнхийн сайн сайхан, цаг хугацааны гаднах гэрэл, мокша (чөлөөлөлт), бүх нийтийн амар амгаланг илэрхийлдэг Нарны пратядхидевата (супер бурхан) мөн сансрын эрэгтэй зарчим юм. Гэсэн хэдий ч Вишну бол мөн л Нарны супер бурхан бөгөөд сансар огторгуйн дэг журмыг сахин хамгаалж, орчлон ертөнцийг асран хамгаалагч юм. Энэ нь нарны бурханд гэрэл, дулааны хүч, хайр, хамгаалалтын хүчийг өгдөг. Ведийн бурхдын пантеон дахь Вишну хожим нь Сурьяаг их хэмжээгээр орлодог бөгөөд түүнийг Сурья-Нарайана гэж нэрлэдэг. Энэ нь орчлон ертөнц дэх бүтээлийн мөчлөгийг удирддаг гэрлийг илэрхийлдэг.

Домогт өгүүлснээр Сурья-Вивасватын эхнэр нь Санжна байсан бөгөөд Сурья гурван хүүхэдтэй байсан: Ману Вайвасвата (арван дөрвөн Манусын нэг - хүн төрөлхтний өвөг дээдэс), Яма (газар доорх ертөнцийн бурхан, жаргах нарны дүр төрх) ) болон Ями.

Ями буюу Ямини (Санскр. यमी - 'шөнө') бол ариун Ямуна голын дарь эх юм. Дүрмээр бол түүнийг харанхуй царайгаар дүрсэлсэн байдаг, учир нь тэр шөнийн ивээн тэтгэгч тул түүний вахана нь яст мэлхий ус, эмэгтэй хүний ​​бэлгэдэл төдийгүй орчлон ертөнцийн бэлгэдэл, тэсвэр тэвчээр, хүч чадал, үхэшгүй байдлын бэлгэдэл юм. ; Заримдаа түүнийг гартаа толь барьж, хуурмаг ертөнцийг дүрсэлсэн Майя, заримдаа лонхтой ус барьдаг, учир нь Ями бол голын бурхан юм. Ями бол оюун санааны ухамсрын илэрхийлэл юм.

Сурья нади ба Сурья чакра

Хүний биеийн баруун тал нь "нар" бөгөөд тархины зүүн тархийг хянадаг галт энергийн суваг - Сурья Нади буюу Пингала Нади (хамрын баруун нүхээр амьсгалснаар идэвхждэг) -ээр хянагддаг. Орчин үеийн ертөнцөд уйгагүй хэмнэлтэй, биеийн баруун тал (ихэвчлэн булчингууд болон нурууны баруун тал) нарны (эрэгтэй) энерги шавхагдаж, хэт ачаалал ихтэй байдаг тул хяналтгүй шахалтанд ордог. биеийн хүчний зарцуулалт. Биеийн баруун тал нь нийгмийн амьдралтай холбоотой байдаг бол зүүн тал нь хувийн болон гэр бүлийн амьдралтай холбоотой байдаг тул нийгмийн шинж чанартай аливаа асуудал, дүрмээр бол ажил, бизнест баруун талдаа хавчаар үүсгэдэг. тал. Иог нь ийм сөрөг илрэлийг тусгай дасгалаар даван туулахыг санал болгодог, ялангуяа энэ тохиолдолд "Сурья-бхедана" пранаяма буюу "нарны эрчим хүчийг нэмэгдүүлэх" нь амьсгалын үйл явцыг дараах байдлаар гүйцэтгэдэг: баруун хамрын нүхээр амьсгалах, амьсгалаа барьж, зүүн хамрын нүхээр амьсгалаа гарга. “Сүрья Бхеда Пранаяама” техникийг “Хатха йогийн прадипика” (II бүлэг, 48–50 дугаар бүлэг)-д дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Үүний ачаар Surya Nadi-г бэхжүүлж, сэргээж, тэсвэр тэвчээрийг хөгжүүлэх, гүйцэтгэлийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Геранда Самхитагийн бичвэрүүдийн дагуу энэхүү пранаяма нь хөгшрөлтийн явцыг зогсоож, биеийн дулааныг нэмэгдүүлж, Кундалинигийн хүчийг сэрээдэг. Мөн биеийн баруун талд Сурья чакрагийн физик тал байдаг - Манипура ба Анахата хоёрын хооронд байрладаг энергийн төв, чакратай холбоотой физик хэсэг нь элэг юм. Сурья чакра нь хоёрдогч бөгөөд Манипурагийн (тэнгэрийн биеийг удирддаг нар) үйл ажиллагааг нөхөж, эсрэг чиглэлд тэгш хэмтэй байрладаг Чандра чакратай нэгдмэл байдлаар илэрдэг (чакратай холбоотой физик хэсэг нь дэлүү юм). Сурья чакра нь хоол боловсруулалтыг дэмжиж, хүсэл зориг, шийдэмгий байдлыг хариуцдаг.

Сурья Янтра ба нарны мантра Гаятри

Нарны бурханд анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг бидэнд олгодог зүйл бол түүний материаллаг илрэл бөгөөд үүнийг бид өдөр бүр тэнгэрт харж болно. Гэсэн хэдий ч Нарны мөн чанарыг тусгасан тодорхой геометрийн бүтэцтэй дүрс байдаг. Янтра бол тодорхой бурхныг илэрхийлдэг геометрийн загвар юм. Хүндэтгэлтэй бурханд хандахдаа ид шидийн зурган дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхийг зөвлөдөг - энэ бурхныг төлөөлдөг янтра. Янтра хээ нь бурхдын хүч бууж ирдэг тэгш хэмийн төвтэй геометрийн хувьд зохицсон байдаг. Сурья Янтра бол нарны энергийн бүтцийн дүрслэл юм. Нарны бурханд зориулсан Янтра нь бие махбод дахь нарны энергийг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзлийг төрүүлж, өөрийн хүч чадалд итгэх итгэлийг бэхжүүлж, өөртөө итгэх итгэл, шүүмжлэлгүй байдлыг бий болгож, хүсэл зоригийг бэхжүүлэхэд тусалдаг. ухамсартай байх нь бие махбод дахь галыг ихэсгэдэг бөгөөд дутагдал нь ихэвчлэн хараа муудах, хоол боловсруулах чадвар муудах, бие жихүүдэс хүрэх, зүрхний өвчин, цусны өвчинд хүргэдэг.

Хэрэв та гэртээ янтра байрлуулсан бол түүний хамгийн сайн газар нь зүүн хэсэг байх бөгөөд тахилын ширээн дээр Сурьяагийн дүрсийг бурхадын бүх зүйлийг хардаг нүдэнд тохирсон төвд байрлуулах ёстой.

Амь бэлэглэгч нарны чичиргээ эгшиглэн тархдаг тарни бол Гаятри тарни юм. Түүний тайлбар, орчуулгыг дараах холбоосоор үзэх боломжтой.

Энэ нь Риг Ведагийн арав дахь дуулалд дуулдаг (Дуулал III, 62.10).

III, 62.10 ишлэлийг үүр цайх, үд дунд, нар жаргах үед өдөрт гурван удаа унших ёстой гэж үздэг. Чухал ёслолын үеэр ижил тарни уншдаг. Тарнийг давтах гурван арга бий: та тэдгээрийг чангаар уншиж, чимээгүй хэлж эсвэл зүгээр л тэдгээрт бодол санаагаа төвлөрүүлж болно. Чанга унших нь хамгийн анхдагч арга бөгөөд тэдний мөн чанарт бодол санаагаа төвлөрүүлэх нь хамгийн дээд арга юм.

(Свами Вивекананда)

Тэнгэрлэг амьдрал бэлэглэгч Сурьяагийн алдар сууг авчирцгаая! Тэр бидний сүнслэг ойлголтод хүрэх замыг гэрэлтүүлэх болтугай!

P.S. Өглөө эрт нар мандахад босоод, Сурьяад хүндэтгэл үзүүл, нарны хүчийг хүлээн ав - тод үнэний хүчийг. Сурьяа та нарын зүрх сэтгэлд хайрын халуун гэрэл, оршихуйн баяр баясгалангаар эгшиглэх болтугай.

Бүх ард түмний мэддэг хамгийн эртний сансрын тэмдэг нь амьдрал, амьдралын эх үүсвэр, гэрэл гэсэн үг юм. Эрхэм дээдлэх, амьдралыг бүтээх, үйл ажиллагаа, баатарлаг байдал, бүхнийг мэдэх зэрэг шинж чанарууд нь нарны бэлгэдэлтэй холбоотой байдаг. Нарны шүтлэг нь Египет, Индо-Европ, Месоамерикийн уламжлалд хамгийн их хөгжсөн байдаг. Дөрвөн цагаан морины тэргэнд аялж буй нарны бурханы дүрс Энэтхэг-Иран, Грек-Ром, Скандинавын домог зүйд хадгалагдан үлджээ. Ромын эриний төгсгөлд олон бурхад нарны шинж чанартай байв (Митра, Христ). Өвлийн туйлын өдөр буюу 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг Сол Инвиктус (ялагдашгүй нар) бурханд зориулсан Ромын баярыг Христийн мэндэлсний баяр болгон Христийн шашинд шилжүүлэв.
Августин, Ниссагийн Грегори нар энэ баярын бэлгэдлийг дэлхий дээр шинэ гэрэл гарч, харанхуй алга болсонтой холбодог. Нар нь ихэвчлэн дээд бурханы анхны бэлгэ тэмдэг болдог эсвэл түүнтэй адилтгадаг.

Эртний Египтэд нарны бурхан Ра бол пантеоны тэргүүлэгч бурхан юм.
Түүнийг шонхор шувууны толгойтой хүн гэж дүрсэлсэн бөгөөд дээр нь нарны диск байв. Нар тэнгэрийн далайг гаталж байна - үүрээр энэ нь залуу бурхан Хепри, оргилд - нарны бурхан Ра, нар жаргах үед - хуучин бурхан Атум.

Нар бол гэрэл, амьдралыг өгөгч, дээд доод ертөнцийн захирагч бөгөөд түүнийг өдөр тутмын эргэлтийнхээ үеэр тойрон эргэлддэг: "Хэдийгээр чи алс хол байгаа ч таны туяа дэлхий дээр тусдаг; Хэдийгээр та хүмүүсийн нүүрэн дээр байгаа ч таны ул мөр үл үзэгдэх"; "Ертөнц чамаар дамжин оршдог" гэж нарны бурхан Атенд хандсан Эхнатоны дуулалд хэлдэг.

Индо-Европын уламжлалд нар нь дээд бурхныг илэрхийлдэг байв. Төрөл бүрийн уламжлалд үүнийг "тэнгэрийн нүд" (эсвэл тэнгэрийн бурхан) гэж тодорхойлдог: Энэтхэгт Сурья бол Варунагийн нүд юм;
Сурья (санскрит: सूर्य - "Нар") нь Хинду шашин дахь нарны бурхан юм. Ах дүү Адитиагийн нэг болох Диаус, Адити нарын хүү. Тэрээр Ведэд маш чухал байр суурийг эзэлдэг бөгөөд Ригведад арван дуулал түүнд зориулагдсан байдаг. Түүнийг гэрлийн тээгч, эдгээгч, мөн бурхадын бүх зүйлийг хардаг мэлмий, тэнгэрийн асран хамгаалагч гэж хүндэлдэг байв. Түүний шинж чанар бол нарны туяаг дүрсэлсэн долоон морь татсан сүйх тэрэг юм.
Ведүүд нүүрэн дээр нь одод хулгайч мэт алга болдог бүхнийг мэддэг, хардаг агуу бурхан Сурьяаг алдаршуулдаг. Наранд зориулсан Ведийн дууллын нэгэнд: "Энд мандаж, нарны гайхамшигт нүд, ус, гал, бурхдын хүч чадлын төвлөрсөн, тэр тэнгэр, газар, агаарыг гэрэлт сүлжээгээр дүүргэж, хөдөлдөг, хөдөлдөггүй бүхний сүнс юм." Сурья зөвхөн харанхуйг төдийгүй өвчин эмгэг, муу зүүд зүүдлэв.

Грекийн уламжлалд нар нь "Зевсын бүх зүйлийг хардаг нүд" (Гомероор) гэж харагддаг; Перс улсад энэ нь Ахурамаздагийн нүд юм; Германы домог зүйд - "Вотан (Одины) нүдээр".
Аполло - Грекийн нарны бурхан, гэрэл, үржил шим, мал сүрэг, замын хамгаалагч

Нарны бурхад болон нарны бурханлаг дүрүүд нь бүх зүйлийг мэдэх, бүх зүйлийг харах шинж чанарууд, мөн дээд хүчийг агуулсан байдаг. Нарны бурхны бүхнийг хардаг нүд нь шударга ёсны баталгааг илэрхийлдэг. Тэр бүх зүйлийг харж, бүгдийг мэддэг - энэ бол нарны бурхны хамгийн чухал чанаруудын нэг юм.

Гэгээрэл эсвэл гэрэлтүүлэгтэй бараг бүх нийтийн холбоотой байдаг тул нар нь мэргэн ухааны эх сурвалж мэт харагддаг. Эдгээр чанарууд - ач ивээл, дээд хүч, шударга ёс, мэргэн ухаан нь хөгжингүй нарны шүтлэгийн хүрээнд нийгмийн элитүүдтэй холбоотой байдаг. Хаад нар нарны нэрээр захирч, нарны гарал үүслийг судалдаг байв.

Ихэнхдээ нарны шүтлэг нь ариун дүрмийн үзэл сурталтай холбоотой байдаг (Перугийн захирагч нь нарны бурханы дүр, фараон бол нарны бурхан, Японд нарны бурхан Аматерасу, пантеоны дээд бурхан байсан. эзэн хааны гэр бүлийн асран хамгаалагч). Үүнээс гадна нар нь баатарлаг зарчмыг илэрхийлдэг. Домог судлалын олон баатрууд нарны тод шинж чанартай байдаг (Геркулес, Самсон гэх мэт).

Нарны дүр төрхийг олон тооны домог зүйд түүний бурханлаг эхнэрийн үүрэг гүйцэтгэдэг сартай холбоотой гэж үзэж болно.
Нар сарыг давамгайлдаг; Англи хэл болон бусад хэд хэдэн хэлээр Ням гарагийг нарны нэрээр нэрлэсэн бол Даваа гарагийг сарны нэрээр нэрлэдэг.
Нар бол тогтворгүй, алдаатай, үхэж, дахин төрдөг сартай адилгүй, үхэшгүй, үхэшгүй мөнх юм. Сарны захирагдах шинж чанар нь зөвхөн нарнаас ялгарах гэрлийг тусгадгаараа илэрдэг. Ерөнхийдөө эрэгтэй, идэвхтэй, эерэг зарчим нь нартай, эмэгтэйлэг, идэвхгүй, сөрөг зарчим нь сартай холбоотой байдаг.

Грекийн домог зүйд Селена ("селас" - гэрэл, гялбаа; гялалзсан, гялалзсан; мөн Мена гэгддэг) бол сарны дарь эх (эсвэл Сар өөрөө), Титан Гиперион ба Теиа нарын охин юм. Хожим нь түүнийг сарны дарь эх Артемис гэж тодорхойлсон.

Жишээлбэл, эртний Энэтхэгийн домог зүйд нарны хаант улс энх тайвныг эрхэмлэдэг, харин сарны хаант улс дайнч байдаг. Металлуудаас нар нь алттай, өнгөнийх нь хувьд шар өнгөтэй, сар нь мөнгө, цагаан өнгөтэй тохирдог.
Шөнө нар алга болсныг үхэл гэж үзэж болно: “Өдөр бүр жаргах гэж үздэг нар бол амьдралын замд зүүнээс баруун тийш аялсан анхны амьтан юм. Энэ бол анхны мөнх бус хүн, хүмүүст замыг зааж өгсөн анхны хүн юм. Бидний амьдралын замнал дуусахад бидний нар баруун хязгаарт шингэдэг." (Ведас).
Энэтхэгийн үхлийн бурхан бол үхэл, сүйрэл, айдас, аймшгийн бурхан Кали юм.

Нарны "шөнийн гатлах" нь цагаан өнгө оршин тогтнох нь хар өнгөтэй байхыг шаарддаг шиг үхэл, харанхуй, нүгэл үйлдэх зайлшгүй байдлыг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч нарны үхэл нь эцсийнх биш бөгөөд амилалтын санааг агуулсан байх ёстой, үүнийг жинхэнэ үхэл гэж үзэх боломжгүй юм.

Христийн шашинд нар нь Бурханы билэг тэмдэг, Бурханы үг болдог - амьдрал, мөнхийн; Бурханы үгийг тээгчид үүнийг өөрсдийн бэлгэ тэмдэг болгосон; жинхэнэ сүмийг наранд хувцасласан байдлаар харуулсан (Apoc. 12). Зөв шударга хүн нар шиг гэрэлтдэг (ариун байдал, сүнсийг гэрлийн хэлбэрээр илэрхийлдэг уламжлалын дагуу).
Олон улсын төрийн сүлд дээр нарыг дүрсэлсэн байдаг; Мандах нар бол Японы төрийн сүлд юм.

Дэлхийн гарал үүслийн тухай бурханлаг онолыг дэмжигчид манай дэлхийг тойрон хүрээлж буй бүх зүйл: нар, сар, агаар нь зөвхөн манай гараг дээр амьдралыг бий болгох, хадгалах зорилгоор үүссэн эсвэл бий болсон гэж үздэг. Мөн хүний ​​оршихуйг ерөнхийдөө Орчлон ертөнцийн төв тэнхлэг гэж өвөрмөц байдлын призмээр авч үздэг. Гэхдээ энэ үнэхээр тийм үү, бид орчлонд ганцаараа мөн үү, хамгийн чухал нь дэлхий дээр хэр их амьдрал байдаг вэ? Мянга мянган зурхайч, зөгнөгч, мэргэ төлөгчид эдгээр асуултад хариулахыг хичээсэн бөгөөд тэдний заримынх нь үзэж байгаагаар дэлхийн төгсгөл нэгээс олон удаа тохиолдсон байх ёстой. Гэхдээ ихэнх таамаглал нь шинжлэх ухааны үндэслэлгүй бөгөөд зөвхөн таамаглал, таамаглалд тулгуурладаг. Жинхэнэ шинжлэх ухааны үүднээс асуудлын мөн чанарыг ойлгохыг хичээцгээе.

Хэрэв та бүх зүйлийг, тэр дундаа манай орчлон ертөнцийг, тэр дундаа Дэлхийг харвал бүх зүйл төгсгөл ба эхлэл, эсвэл төрөлт ба үхэлтэй байдаг. Манай нарны систем үл хамаарах зүйл биш юм. 4.5-5 тэрбум жилийн өмнө үүссэн учир зайлшгүй үхэх ёстой. Ганц асуулт бол цаг хугацаа юм. Одон орон судлаачид манай систем, ялангуяа Дэлхий үхэхээс өмнөх үйл явдлын дарааллыг хүртэл тогтоосон.

Төрөхөөс үхэх хүртэл нар нь байгалиас заяасан цагийн хагасыг ч өнгөрөөгүй байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь одны цөм дэх гелий болж хувирч, асар их энерги ялгаруулдаг устөрөгчийн бараг тал хувийг аль хэдийн хэрэглэжээ. Нарны бодисын масс дахь устөрөгчийн 70.6 хувь байсан бол одоо түүний эзлэх хувь 36.3 хувь болж буурчээ. Оддын төв хэсгүүдийн даралт нь түүний дээд давхаргын таталцлын хүчийг эсэргүүцдэг.

Цөм ба захын хоорондох энэхүү байнгын тэмцэл - зөвхөн одны төвд өндөр даралт, температурын улмаас атомын цөмүүдийг нэгтгэх процесс явагдах боломжтой - цаг хугацаа өнгөрөх тусам төвийн хүчнүүдэд ялалт авчирдаг. Цөмийн нэгдэл үүсэх хэмжээ байнга өргөжиж байна. Тиймээс нарны гэрэлтэлт тогтмол нэмэгдэж байна. Эрдэмтэд "Нар од болсны дараахан түүний гэрэлтэлт нь одоогийн ялгаруулж буй гэрэлтэлтийнх нь дөнгөж 70 хувьтай байсан" гэж дүгнэжээ. Ирэх 6.5 тэрбум жилийн хугацаанд манай одны гэрэлтэлт цаг хугацаатай шууд пропорциональ тогтвортой өсөх болно." Нарны төвд цөмийн хайлуулах урвалууд унтарвал одны төв ба гадна давхаргын хооронд шинэ тулаан эхэлнэ. Устөрөгчийг "шатаах" гэж астрофизикчид гадны дарамтанд өртөж, төв нь багасна гэж бичжээ. Гэхдээ дараа нь цөмийн урвалд орж амжаагүй устөрөгчийн үлдэгдлийн агууламж нэмэгдэх болно. Энэ нь "халуун" шатаж, төв нь дахин өргөжих болно. Эцсийн эцэст, 7.5 тэрбум жилийн настай Нар "хийлж" улаан аварга том шатанд орно. Түүний диаметр нь одоогийн Нарны диаметрээс 160 дахин их байх төлөвтэй байна. Энэ төлөвт од хэдэн сая жил амьдрах болно. Энэ бөмбөгний бүрхүүл нь харьцангуй нимгэн бөгөөд ердөө 3000 градусаар халсан тул одны улаан өнгөтэй болно. Гадаргуугийн давхаргууд харьцангуй хурдан алга болно. Төв хэсэгт маш нягт бөмбөг үлдэх бөгөөд энэ нь улам дулаарч эхэлнэ. 100 сая градусын температурт цөмийн урвалууд шинэ босгыг давах болно: гелийн цөм (устөрөгчөөс гаралтай) нүүрстөрөгчийн цөмд нэгдэж эхэлнэ. Гели нь түлшний хувьд шатсан устөрөгчөөс харьцангуй их энерги ялгаруулдаг. Нар богино хугацаанд улаан аварга биетээс цагаан одой болон хувирна. Энэ нь одоогийн Нарнаас арав дахин жижиг хэмжээтэй ч 40-50 дахин их гэрэлтэх болно. Энэ хэлбэрээрээ манай од 100 сая орчим жил амьдрах магадлалтай.

Гэхдээ устөрөгч ба гелийн нөөц дуусахад одны хурдацтай тэлэлт давтагдах болно - энэ нь дахин улаан аварга болно. Гелийн шаталтын бүс нь зах руу ойртох болно. Нар эргэдэг туяа нь тогтвортой байдлаа алддаг: өмнө нь өртөөгүй гелийн үлдэгдэл цөмийн урвалд орсон тул бие даасан гал асаах болно. Гэрэлтэх чадвар нь огцом нэмэгдэх эсвэл буурах болно - үүнийг бусад оддын ажиглалт харуулж байна. Зарим тохиолдолд одны гэрэлтэлт 5000 дахин нэмэгддэг. Ихэвчлэн энэ нь жижиг, дунд хэмжээний оддын үхлийн сүүлчийн тод үйлдэл юм. Дараа нь "нарны салхи" эрчимжиж, өөрөөр хэлбэл одны бүрхүүлийн хэсгүүдийн тархалт эхэлдэг. Мянга мянган жил өнгөрөх болно - улаан аварга томоос зөвхөн жижиг халуун цөм л үлдэх болно. Ойролцоогоор 75,000 жилийн дараа манай од дахин цагаан одойн шатанд орох бөгөөд энэ нь улам бүр багасдаг. Үлдсэн масс нь одоо байгаа нарны тал хувьтай тэнцэх бөгөөд диаметр нь 80,000 километр (одоогийн 1,391,980 километрийн оронд) болж буурч, бодисын нягт нь куб сантиметр тутамд хоёр сая тонн болно. Бөө, санваартан, яруу найрагчдын дуулдаг зөөлөн, заримдаа нэлээд ширүүн Нарны түүх бүхэлдээ 12.4 тэрбум жил үргэлжилнэ.

Морь бол инээмсэглэсэн, дунд эргэм насны, хүйтэн жавартай улаан юм. Тэр сэрүүн боловч зөөлөн өнгөөр ​​хувцасласан, цамц, өмд нь цайвар үүлний өнгөтэй, нөмрөг нь өвлийн цэлмэг үдээс хойш л харагдах цоохор номин тэнгэртэй адил юм. Үүний зэрэгцээ Морь үргэлж бага зэрэг гунигтай байдаг, учир нь түүний хүч чадал нь өвлийн хүйтэн шөнө хүмүүсийг Чернобгийн зарц нарын харгис хэрцгий байдлаас хамгаалахад хангалтгүй юм. Гэсэн хэдий ч бидний өвөг дээдэс Хорсыг магтан дуулахдаа түүнд Нави дайчидтай тулалдах хүчийг өгсөн гэж үздэг.

Морь үлээж буй цасан шуургыг тайвшруулж, цасан шуургыг тайвшруулж чаддаг. Энэ нь агаарын температурыг амархан өсгөж эсвэл бууруулж чаддаг. Амьтад ч энэ бурханд тодорхой хэмжээгээр захирагддаг. Жишээлбэл, цастай ойд хүн санамсаргүйгээр холбогч саваатай тааралдвал тэр зөвхөн Велес төдийгүй Хорсоос тусламж хүсэв. Энэ нөхцөлд өвлийн нар нь амьтныг тайвшруулж, хүнээс холдуулж чадна.

Хорсыг мөн өвлийн ургацын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байсан нь нэлээд логик юм. Тиймээс газар дээр ажилладаг хүмүүс Хорсыг онцгой хүндэтгэдэг байв. Хорсыг хүндэтгэх баярыг үргэлж мөсөн нүхэнд сэлэх, том дугуй бүжиг дагалддаг байв. Сайн, харш, найрал дуу, туг зэрэг үгс энэ бурхны нэрээс гаралтай гэж үздэг. Корсун хотыг урьд нь Хорсун гэдэг байжээ.

Хорс нь бусад нарны бурхдаас илүү нарны огторгуйд хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг. Энэ нь бидний өвөг дээдэс өвлийн хэт богино өдрийг Хорс болон бусад Ясун, Дасун нарын байнгын тэмцэл гэж ойлгосны үр дагавар байж болох юм. Өвлийн хүнд хэцүү цагт тэнгэрийн цэргийг удирдаж байсан энэ бурхан байгаагүй бол энэ үед харанхуй газар дэлхийг бүрмөсөн нуух байсан.

Морь нь цасан шуурга, цасан нуранги, хүйтэн жавар зэргийг хариуцдаг Навигийн бүтээл болох Хар Морь хэмээх харанхуй хувилгаантай байдаг нь сонин. Гэсэн хэдий ч Морь нь түүний муу давхараас хамаагүй хүчтэй гэдгийг домогт тодорхой тодорхойлсон байдаг. Хорсагийн өдөр бол ням гараг. Түүний металл нь цэвэр мөнгө юм.

Христийн шашны апокрифт онгон Мариагийн тарчлалын замаар явсныг дараах байдлаар тэмдэглэсэн байдаг: харь шашинтнууд бол бурхад гэж нэрлэгддэг хүмүүс юм; Нар, сар, газар ус, амьтад ба мөлхөгчид, зүрх сэтгэлийнхээ хатуугаар бурхадад хүмүүс шиг нэр өгсөн, мөн Утриус, Троян, Хорс, Велесийг хүндэтгэдэг хүмүүс чөтгөрүүдийг бурхан болгон хувиргадаг. Хүмүүс эдгээр муу бурхадад итгэдэг байв.

Энэхүү түүхэн нотолгоо нь славян бурхад нар, сарны аль алинтай нь холбоотой байж болох юм гэж үзэх үндэслэл болж байна.

Эрдэмтэд Оросын Хорс бурхны мөн чанарыг удаан хугацаанд тодорхойлж чадаагүй юм. Орос улсад Даждбог, Хорс, Ярило гэсэн гурван нарны бурхан нэгэн зэрэг оршин байсан нь тогтоогджээ.

Хорс бурхныг ингэж дүрслэн, түүнд зориулсан баярын бэлгэдэл нь: Шүдрийг залуу улаан залуугаар дүрсэлсэн байдаг. Энэ тохиолдолд Есүс Христийн тухай үлгэрийн нэгэн адил энэ нь дифракц гэж нэрлэгддэг эртний хүмүүсийн ажигласан оптик үзэгдлийн зүйрлэл юм. Шинэ сар эсвэл хиртэлтийн үеэр сар улаан өнгөтэй болдог.

Ийнхүү Хорса бурхныг бэлгэддэг бүх зүйл нь түүний эвэрт сарны гарал үүслийг илэрхийлдэг. Хэл шинжлэлийн үүднээс авч үзвэл Horse гэдэг үг нь морь гэсэн утгатай англи морины омоним юм. Славян бурхад ба морины хоорондох холбоог Сварог бурхны тайлбараас харж болно. морь унасан дайчин, дархан бурханаар дүрслэгдсэн.

Эртний Славуудын бүх бурхад нийтлэг байгаагүй. Жишээлбэл, Оросууд Днепр мөрний эрэгт ирэхээс өмнө энд адууг мэддэггүй байв. Зөвхөн Их герцог Владимир өөрийн дүр төрхийг Перуны дэргэд суулгажээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь бусад Арийн ард түмний дунд алдартай байсан: иранчууд, персүүдийн дунд тэд ургах нарны бурхан Хорсетийг шүтдэг байжээ. Энэ үг нь "гэрэлт", "гялалзсан", "алдар", "агуу" гэсэн өргөн утгатай байв.

Даждбог Нави харанхуй ертөнцийг эсэргүүцэв. Тэрээр дэлхий дээр асгарч буй тэнгэрийн гэрлийг Илчлэх ертөнцөд дүрсэлсэн. Тэнгэр бүрхэг үүлэрхэг өдөр ч гэсэн үргэлж байдаг. Энэ бол шууд Цагаан гэрэл байсан бөгөөд үүнийг манай ертөнц гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэд: "Цагаан гэрлийг бүхэлд нь тойрон эргэ." Нар туяарах үед энэ нь огт өөр зүйл юм: таны сэтгэл тэр даруй илүү хөгжилтэй болж, амьдрал гайхалтай мэт санагддаг.

Хорс бол шар, нарны бурхан юм. Нарлаг сэтгэлийн байдал, Бурханы нэр бидний олон үгэнд тусгагдсан байдаг: сайн, илүү үзэсгэлэнтэй, дүр төрх, түүнчлэн дугуй бүжиг, харш. Олон хүмүүсийн хувьд "хоро" гэдэг үг нь нарны диск, тойрог гэсэн утгатай байв. Эндээс тойрог болон дугуй хэлбэртэй бүжгийн нэр гарчээ. Эртний Корсун хотыг хүртэл нарны гэрлийн бурхан Хорсун гэдэг нэртэй байжээ.

Үүний зэрэгцээ Морь хэзээ ч ганцаараа гарч ирдэггүй, харин үргэлж бусад бурхадтай хамт байдаг. Жишээлбэл, нар өдрийн гэрэлгүйгээр орших боломжгүй тул Даждбог, Хорс нар үргэлж ойрхон байдаг. Гэхдээ сайн ургац хураахад зөвхөн гэрэл, нарны дулаан хангалттай биш бөгөөд энэ нь бусад бурхдын шууд ажил юм. Стрибог үлээж, Перуны үүлсийг гүйцэж, тэд дуугарч, аянга цахиж, тэнгэрийн чийг талбай дээр асгарах болно. Тэгээд дараа нь сайн ургац авах болно.

Эх сурвалж: radogost.ru, arira.ru, vk.com, world-of-legends.su, vsemifu.com

Андройд бол механик үйлчлэгч юм

Android бол хүн дүрстэй робот юм. Тэд ижил төстэй байдлыг бүтцийн гаднах шинж тэмдгээр хайдаг: хоёр гар, хоёр хөл, толгой, ...

Зул сарын баярын арал дээрх амралт

Зул сарын арал нь Энэтхэгийн далайд Жава арлын өмнөд хэсэгт байрладаг. Арлын газар нутаг нь Австралид харьяалагддаг. Арал бол усан доорхи оргил ...

Manticore - хүний ​​нүүртэй далавчтай арслан

Өнгөрсөн үеийн янз бүрийн ид шидийн амьтдын дунд мантикор онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Энэ амьтан арслангийн биетэй, хүний ​​царайтай...

Хамгийн хэмнэлттэй үйлдвэрлэлийн машин

Volkswagen XL1 эрлийз хоёр хүний ​​суудалтай машин нь бараг л баатар юм. Энэ нь хамгийн шилдэг нь: бага жинтэй, ердөө 795 кг, бага коэффициенттэй ...

Эртний Египтэд нарны бурхан Ра дээд бурхан байжээ. Египетийн хамгийн хүндэтгэлтэй бурхад бол түүний хүүхдүүд, ач зээ нар, гуч нар юм. Дэлхийн захирагч-фараонуудыг мөн түүний үр удам гэж үздэг байв.

Домогт өгүүлснээр Ра анх дэлхий дээр хаанчилж байсан бөгөөд тэр бол "Алтан үе" юм. Гэвч дараа нь хүмүүс дуулгаваргүй болсон тул Нарны бурхан тэнгэрт очсон юм. Өмнө нь үл мэдэгдэх зовлон зүдгүүрүүд хүн төрөлхтөнд тохиолдсон.

Гэсэн хэдий ч Ра бүх хүмүүсийг үхэхийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд тэдэнд ашиг тусаа өгсөөр байв. Тэр өглөө бүр завиндаа гарч, дэлхийг гэрэлтүүлж, тэнгэрт аялдаг. Шөнөдөө түүний зам хойд ертөнцөөр дамждаг бөгөөд түүний хамгийн муу дайсан болох асар том могой Апеп Бурханыг хүлээж байдаг. Мангас нарыг залгихыг хүсч, ертөнц гэрэлгүй үлдэхийг хүсдэг ч Ра түүнийг тэр болгонд нь ялдаг.

Урлагт Ра-г шонхор шувууны толгойтой өндөр, нарийхан хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүний толгой дээр нарны диск, могойн дүрс байдаг.

Египетийн түүхийн туршид Ра цорын ганц "нарны" бурхан байсангүй. Мөн бурхадыг шүтдэг байсан:

• Атум бол Ра шүтлэгийг бий болгохоос өмнө өргөн хүндэтгэлтэй байсан эртний бурхан юм. Дараа нь тэр сүүлчийнхтэй нь танигдаж эхлэв.
• Амон бол анхандаа шөнийн тэнгэрийн бурхан юм. Түүний шүтлэгийн төв нь Тебес хотод байсан бөгөөд Шинэ хаант улсын эрин үед (МЭӨ XVI-XI зуун) энэ хот боссоны дараа Амуны үүрэг өөрчлөгдсөн. Түүнийг нарны бурхан Амон-Ра хэмээн хүндэлж эхэлсэн.
• Атен бол фараон Эхнатон (МЭӨ XIV зуун) монотеист шашныг бий болгохыг оролдсон нарны бурхан юм.

Месопотами

Эртний Месопотамид нарны бурханыг Шамаш (Аккадын хувилбар) эсвэл Уту (Шумерчууд түүнийг ингэж нэрлэдэг) гэж үздэг байв. Тэрээр Шумер-Аккадын пантеоны гол бурхан биш байв. Түүнийг сарны бурхан Нанна (Нүгэл) -ийн хүү эсвэл бүр зарц гэж үздэг байв.

Гэсэн хэдий ч Шамаш маш их хүндэтгэлтэй байсан, учир нь тэр хүмүүст гэрэл гэгээ, дэлхийд үржил шимийг өгдөг хүн юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний орон нутгийн шашинд чухал ач холбогдол нэмэгдэв: Шамаш мөн хууль дээдлэх ёсыг тогтоож, хамгаалдаг шударга бурхан шүүгч гэж тооцогдож эхлэв.

Эртний Грек, Ром

Эртний Грекийн нарны бурхан бол Гелиос байв. Тэрээр Грекийн пантеоны гол бурхан болох Зевстэй холбоотой дэд байр суурийг эзэлжээ. Эртний Ромд Сол бурхан Гелиостой тохирдог байв.

Домогт өгүүлснээр, Гелиос зүүн хэсэгт гайхамшигтай ордонд амьдардаг. Өглөө бүр үүрийн гэгээн бурхан Эос хаалгыг онгойлгож, Гелиос дөрвөн моринд уясан сүйх тэргэндээ унадаг. Тэнгэрийг бүхэлд нь туулж, баруун зүгт нуугдаж, алтан завь руу шилжиж, далайг гатлан ​​зүүн зүг рүү буцав.

Гелиос дэлхийн дээгүүр аялахдаа хүмүүсийн, тэр байтугай үхэшгүй мөнхийн бурхдын бүх үйлс, үйлдлийг хардаг. Тиймээс тэр эхнэр Афродитадаа урвасан тухай Гефестэд хэлсэн хүн юм.

Грекийн баялаг домог нь Гелиостой холбоотой олон түүхийг агуулдаг. Магадгүй хамгийн алдартай нь түүний хүү Фаэтон юм. Залуу ааваасаа тэнгэрт ганц удаа аялахыг зөвшөөрөхийг гуйв. Гэвч замдаа Фаэтон морьдыг даван туулж чадсангүй: тэд газар руу хэт ойртож, галд автав. Үүний тулд Зевс аянга цахилгаанаар Фаэтоныг цохив.

Гелиосоос гадна Эртний Грекд гэрлийн бурхан Аполлон (Фебус) нарыг мөн дүрсэлсэн байдаг. Эллинистийн үед эртний Энэтхэг-Ираны гэрлийн бурхан Митра нь Гелиос, Фебус нартай холбогдож эхэлсэн.

Энэтхэг

Хинду шашинд нарны бурхан бол Суриа юм. Энэ нь олон функцтэй бөгөөд үүнд:

• харанхуйг тарааж, дэлхийг гэрэлтүүлдэг;
• тэнгэрийг дэмждэг;
• "бурхадын нүд" болж ажилладаг;
• өвчтэй хүмүүсийг эдгээдэг;
• Рахутай тулалддаг - нар, сарны хиртэлтийн чөтгөр.

Сурьяа Гелиос шиг сүйх тэргэнд суун тэнгэрт аялдаг. Харин долоон адуутай. Нэмж дурдахад тэрээр үүрийн бурхан гэж тооцогддог Аруна хэмээх тэрэгтэй. Сурьяагийн эхнэрийг Ушас бурхан гэдэг.

Эртний олон шашны зан үйлийн нэгэн адил Сурьяа нарны бусад бурхадтай холбоотой байв. Ийнхүү Хиндуизмын хөгжлийн хамгийн эртний үе шатанд Вивасват нарны бурхан гэж тооцогддог байв. Дараа нь түүний дүр төрх Сурьяатай нийлэв. Хожуу зуунд Сурьяа Митра, Вишну нартай адилхан болсон.

Эртний славянууд

Славуудын итгэл үнэмшил, домгийн талаар цөөн хэдэн эх сурвалж хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Славян бурхдын эртний дүрс маш цөөхөн байдаг. Тиймээс эрдэмтэд славян домогийг бага багаар цуглуулах ёстой. Мөн алдартай уран зохиолд жинхэнэ мэдлэгийн цоорхойг ихэвчлэн таамаглалаар дүүргэдэг.

Христийн шашныг батлахаас өмнө славянчууд итгэдэг байсан олон бурхдын нэрийг мэддэг. Гэхдээ тэдгээрийн олонхийн үүрэг бүрэн тодорхойгүй байна. Зүүн Славууд нарны дүрийн хувьд:

• Даждбог;
• морь;
• Ярило.

Оросын он тооллын дагуу 10-р зуунд. Ханхүү Владимир Святославович (ирээдүйн гэгээнтэн) Даждбог, Хорс болон бусад бурхдын шүтээнүүдийг тахихыг тушаажээ. Гэхдээ яагаад нэг пантеонд хоёр нарны бурхан байдаг вэ?

Зарим судлаачид “Даждбог”, “Хорс” нь нэг бурхны хоёр нэр гэж үздэг. Бусад нь эдгээрийг хоёр өөр бурхан боловч хоорондоо холбоотой гэж үздэг. Хорс бол нарны дүр, Даждбог бол гэрлийн дүр байх магадлалтай. Ямар ч байсан энд судалгаа хийх асар том талбар хэвээр байна.

Өнөө үед Славян нарны бурхан бол Ярило (эсвэл Ярила) байсан гэж ихэвчлэн бичсэн байдаг. Зургийг бас бүтээдэг - наран толгойтой хүн эсвэл сайхан гэрэлтсэн царайтай залуу. Гэвч үнэндээ Ярило нь үржил шимтэй, бага зэрэг нартай холбоотой байдаг.

Герман овог аймгууд

Герман-Скандинавын домог зүйд нар нь эмэгтэй бурхан болох Сол (эсвэл Сунна) -ийг дүрсэлсэн байдаг. Түүний ах нь Сарны бурханлаг хувилгаан Мани юм. Давс нь Гелиос шиг тэнгэрт тэнүүчилж, дэлхийг гэрэлтүүлдэг. Үүнээс гадна үржил шимийн бурхан Фрей нарны гэрэлтэй холбоотой байдаг.

Америкийн соёл иргэншил

Америкийн индианчууд ч олон бурхант шашин шүтдэг байжээ. Мэдээжийн хэрэг, олон тооны дээд оршнолуудын дунд нарны бурхан гол хүмүүсийн нэг байв.

• Тонатиух бол пантеоны төв бурхдын нэг болох Ацтек нарны бурхан юм. Түүний нэрийг "Нар" гэж орчуулдаг. Тонатиугийн шүтлэг маш их цуст байсан. Ацтекүүд нарны бурхан өдөр бүр тахил өргөх ёстой гэж үздэг бөгөөд үүнгүйгээр тэрээр үхэж, дэлхийг гэрэлтүүлэхгүй. Мөн тулалдаанд амь үрэгдсэн цэргүүдийн цусаар тэжээгддэг гэж үздэг байв.
• Кинич-Ахау бол Майячуудын нарны бурхан юм. Тонатиугийн нэгэн адил тэрээр золиослол шаарддаг байв.
• Инти бол амьдралын өвөг дээдэс болох Инкүүдийн нарны бурхан юм. Тэрээр пантеон дахь гол бурхан биш ч гэсэн маш чухал байсан. Тус улсын дээд удирдагчид өөрсдийн гарал үүслийг Интигээс улбаатай гэж үздэг байв. Уругвай, Аргентины орчин үеийн тугнууд дээр нарны нүүр хэлбэртэй энэхүү бурхны дүрсийг байрлуулсан байна.

Холбоотой нийтлэл

Эх сурвалжууд:

• Дэлхийн ард түмний домог

Олон шашны итгэл үнэмшил домог зүйн үндэстэй байдаг. Эртний бурхдын тухай домог бүхнийг чадагч, ер бусын хүч чадалтай, үеэс үед уламжлагдан өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ийм домог манай гаригийн янз бүрийн хэсэгт үүсч, тэнд амьдарч байсан ард түмний соёлын нэг хэсэг болжээ.

Зааварчилгаа

Египетийн хамгийн хүндэтгэлтэй бурхдын нэг бол Осирис байв. Тэрээр байгалийн болон хойд ертөнцийн хүчийг хариуцдаг байв. Олон домогт өгүүлснээр Осирисыг өөрийн ах Сет бурхан устгахаар шийджээ. Сэт заль мэх хийж, саркофаг хийж, найран дээр үүнийг зөвхөн түүний бүтээлийг хүсч буй хүмүүст өгөх болно гэж мэдэгдэв. Ямар ч эргэлзээгүй Осирис булшинд багтах гэж оролдов. Энэ мөчид Сет болон бусад хуйвалдагчид таг чиг. Урвагч Сет хар тугалгаар дүүргэсэн саркофагыг Нил мөрөн рүү шидэв. Үүний дараа Осирисийн үнэнч эхнэр Исис нөхрөө сэргээж чаджээ.

Эртний Грекд Олимпийн дээд бурхан Зевсийг онцгой хүндэтгэдэг байв. Зевс идэвхтэй оролцдог Грекийн бурхдын тухай олон домог хадгалагдан үлдсэн байдаг. Тэр л хүн төрөлхтөнд ухамсар, ичгүүрийг өгсөн гэж үздэг байв. Бусад бурхадтай харилцахдаа Зевс үргэлж хүчирхэг, шийтгэгч хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Тэрээр бусад бурхдын хувь заяаг шийдэж чадсан ба

Өмнөд Америкийн индианчуудын гол бурхан бол Кецалькоатл байв. Тэрээр гадаад төрхөө өөрчилж, ногоон могой болон бусад хачин амьтад болж хувирдаг гэж үздэг байв. Энэтхэгийн домог, уламжлалд Кетзалкоатл шоргоолж болж хувирч, шоргоолжны үүрнээс амттай эрдэнэ шишийн үр тариа хулгайлж хүмүүст өгч байсан тухай өгүүлдэг. Энэтхэгийн гол бурхан хүмүүст хор хөнөөл учруулахыг оролдсон хүчирхэг өрсөлдөгчидтэйгээ нэг бус удаа тулалдаанд оржээ. Нэг домогт тэрээр буцаж ирнэ гэж амлаж алсын цөллөгт явдаг. Мухар сүсэгтэй индианчууд анхны европчуудыг эргэн ирэх нь эртнээс хүлээгдэж байсан Кетзалкоатлын дагалдан яваа хүмүүс гэж андуурсан нь сонирхолтой юм.

Энэтхэгийн бурхан Шива нь Брахма, Вишну нарын хамт бурханлиг гурвалын нэг хэсэг юм. Түүний үүрэг бол дэлхийн дэг журмыг зохицуулах явдал юм. Үүний тулд Шива ихэвчлэн бүжиг ашигладаг. Бүжиглэхээс залхсан Шива хэсэг хугацаанд зогсоод амарч байна. Энэтхэгчүүд энэ үед дэлхий эмх замбараагүй байдал, харанхуйд автсан гэж үздэг байв. Домогт өгүүлснээр Шива хүний ​​ертөнцөд нэгээс олон удаа гарч ирсэн боловч ихэнхдээ түүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Нэгэн удаа Шива мэргэдээс мөргөхийг шаардахдаа хараал хүртжээ. Шивагийн гайхамшгуудыг үйлдсэний дараа л хүмүүс түүнийг бурхан гэж хүлээн зөвшөөрч, хөл дээрээ боссон.

Эртний ертөнцийн домог зүй нь маш нарийн бөгөөд олон талт учир эртний хүмүүс яг юунд итгэдэг байсныг тодорхойлох боломжгүй болсон. Нар бол амьдрал, гэрэл бөгөөд тэд үүнд ихээхэн ач холбогдол өгч байсан тул Египетийн нарны бурхан шиг ийм чухал дүрд хандъя.

Төрөл бүрийн эх сурвалжид өдрийн гэрлийн хоёр өөр бурхад ярьдаг. Тэдний нэг нь хамгийн их сонссон Ра, хоёр дахь нь "хамтран ажиллагч"-ынхаа сүүдэрт бүдгэрсэн Хорус юм. Хоёулаа Нарны бурхан гэсэн нэртэй боловч дүр төрх нь хоорондоо нягт уялдаатай байдаг тул заримдаа тэдний хоорондын ялгаа харагдахгүй байна. Яагаад ийм төөрөгдөл үүссэнийг ойлгохыг хичээцгээе.

Түүнийг орчлон ертөнц, амьдрал, гэрэл зэрэг бүх зүйлийг бүтээгч гэж үздэг байв. Сонирхолтой баримт бол тэр өөрөө анхны чулуун дээр гарч ирсэн бадамлянхуа цэцгээс өөрийгөө бүтээсэн бөгөөд энэ нь эргээд эртний уснаас үүссэн юм. Үүний дараа Нар агаар, чийгшлийг бий болгож, үүнээс бусад бурхад, жишээлбэл, Тэнгэр, Геб (Дэлхийн бурхан) гарч ирэв. Дараа нь Эртний Египт бий болж эхлэв. Тэгээд хүн Ра бурхны нулимснаас гарч ирэв.

Энэ бурхны төрсөн тухай зөвхөн нэг домог дээр дурдсан байдаг, гэхдээ тэдгээр нь маш олон байдаг. Зарим талаараа ижил төстэй боловч зарим талаараа огт эсрэгээрээ байдаг, учир нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам нэг домог нөгөө домог дээр давхцдаг бөгөөд анхны эх сурвалж нь юу болохыг олж мэдэх бараг боломжгүй юм.

Гэхдээ Нарны бурхны тухай зарим түүх хүн бүрт мэдэгддэг. Жишээлбэл, тэр Ра өдөр нь сүйх тэргэнд суугаад тэнгэрийн дарь эх Нутыг дагуулан явж, шөнө нь далд ертөнцөд могой Апофистой тулалддаг тул өглөө дахин ирэх болно.

Ра бурхныг төлөөлдөг тэмдэг нь Хорус бурхныг төлөөлдөг тэмдгүүдтэй бараг ижил байдаг. Зөвхөн энэ тохиолдолд түүний өвөрмөц зүйлийн талаархи санаа нь бага зэрэг бүдэг бадаг: шонхор, шонхор эсвэл өөр том шувуу юм.

Хорус Ра бурханы завин дээр зогсож, хиппопотамус, матрын дүрээр дүрслэгдсэн гэрлийн дайснуудтай тулалдаж байгаа дүр зураг байдаг. Гэвч Хорусын дүр төрх цаанаа л бүдгэрчээ. Тэд Египетийн эрх мэдэл өөрчлөгдөхөд (жишээлбэл, хааны гэр бүлээс бус хүн засгийн эрхэнд гарах үед) нарны дээд бурхан Ра байсан, Хорус бол түүний хүү байсан гэсэн домог гарч ирсэн гэж тэд хэлдэг. Тийм ч учраас Ра, Хорусын дүр төрхийг нэг цогц болгон хольсон байдаг.

Бусад эртний нарны бурхад

1. Эртний Грек дэх Нарны бурхны дүр бол Гелиос юм. Тэрээр Ра шиг дөрвөн далавчтай морины тэргэнд өдөр бүр тэнгэрийг гаталж байв. Хамгийн эерэг бурхан - бүгд түүнд хайртай байсан.
2. Эртний Орос улсад нарны дөрвөн бурхан амьдрал, гэрэл гэгээг бэлэглэсэн. Хорс, Световит, Жадбог, Ярило нар - хамгийн ахмадаас хамгийн залуу хүртэл. Морь - Газар доорх ертөнцийн нар, өвөл, шөнө. Световит - Нар жаргах нар, өндөр нас, намар, орой. Жадбог бол зуны нар, жимс жимсгэнэ, өдөр, боловсорч гүйцсэн нар юм. Ярило - өглөө, эхлэл, хавар, залуучууд.