Нохойд зориулсан талхны түүхийн тойм. Нохойн талх

"Хүн" ба "хүн төрөлхтөн" ... Тэдний хоорондох шугам хаана байна вэ? Тэр ямар хүн бэ? Энэ нь хаана явагддаг вэ? Асуудал нь маргаантай, төвөгтэй юм. Нэг зүйлийг хэлж болно - мөр нь нимгэн, маш нимгэн бөгөөд тус бүр өөр өөрийн гэсэн байна. Нэгнийх нь хувьд атаархал, атаа жөтөөг мэдрэх нь хангалттай бөгөөд тэр хүний \u200b\u200bдүр төрхийг алддаг, нөгөө нь айдас, өлсгөлөн, ядуурал, эсвэл эсрэгээрээ тансаг байдалд ордог, гурав дахь нь төрөхөөсөө хойш амьтны инээмсэглэл болдог. Олон сорил байдаг. Тиймээс олон тооны хувь тавилан байдаг. Зарим нь бие махбодийн болон сүнслэг байдлын хувьд зогсож, бууж өгч, үхдэггүй - ямар ч ялгаа байхгүй, үүнээс гадна "сүнс" -ийн үхэл илүү аймшигтай юм. Бусад нь ч бас нугардаг юм шиг боловч хэмнэлттэй сүрлийг уйгагүй үргэлжлүүлэн хайж, олж аваарай, яагаад гэвэл энэ нь байж болохгүй ... Тендряковын "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэг яг энэ хамгийн нарийн мөрийн тухай ...

Хувьсгалын дараах Орос өлсгөлөн

Хувьсгалын дараах Орос. Үүнийг дүрслэхийн тулд би ямар үгсийг ашиглаж болох вэ? Хаа сайгүй давамгайлж буй өлсгөлөн, аймшгийг дүрслэхийн тулд ямар өнгө хэрэглэх хэрэгтэй вэ? Зөвхөн хар! Гэхдээ цагаагүй хар нь утгагүй, гэхдээ харгүй цагаан шиг байдаг. Тиймээс Владимир Тендряков "Нохойд зориулсан талх" бүтээлдээ (товч дүгнэлтийг дор харуулав) мэдээжийн хэрэг харанхуй аялгууны хамт бүх гэрлийн сүүдэрийг ашигладаг. Тэдгээрийн нэг нь бидний хүссэнээр тийм ч олон биш боловч найдвар, хайр, шударга ёс байна гэсэн үг ...

"Нохойд зориулсан талх": В.Тендряковын бүтээлийн тойм

Энэ бол 1933 он. Зун. Оросын жижиг хот. Утаатай галт тэрэгний буудлын барилга. Түүнээс холгүй хураасан хашаа, ард нь хусан парк байдаг бөгөөд дотор нь тоосонд дарагдсан зүлгэн дээр хүн гэж тооцогдохгүй удсан хүмүүс байдаг. Үнэн хэрэгтээ, тэдгээр нь элэгдэж хуучирсан, гэхдээ хэн болохыг нь нотолсон баримт бичигтэй байв: овог, нэр, эцгийн нэр, төрсөн он, түүнийг ял шийтгүүлж, хааш нь явуулсан ... Гэхдээ энэ нь хэний ч идэж уух зүйл шиг санаа зовохоо больжээ. , тэд хаана амьдардаг, хэн ажилладаг вэ. Тэд эзэнгүй тариачид, эрхээ хасуулсан, ард түмний дайсан, эсвэл тэдний нэрлэж заншсанаар "куркули" гэсэн үг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн эгнээнээс гарсан гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч тэд бас хүмүүс шиг харагдахгүй, биеэ авч явдаггүй байв. Өлсгөлөн, өвчинд туйлдсан зарим нь бүрхэгдсэн юм шиг санагддаг бараан арьс асар том хоосон нүдтэй араг яс, бусад нь хурцадмал байдлаас болж цэнхэр арьстай дусал "заан" -аас хавагнав. Зарим нь модоор хуцаж, газраас хог идэж байхад нөгөө хэсэг нь тоосон дотор ёолж, огторгуй руу ширтэж хэвтэв. Гэхдээ амьд ертөнцийг аль хэдийн орхисон хүмүүс хамгийн адилхан хүмүүс байв. Тэд тайван, тайван хэвтэв. Гэсэн хэдий ч тэдний дунд "босогчид" бас байсан. Салах ёс гүйцэтгэхдээ тэд жинхэнэ галзууралд автсан байв - тэд босож, үхлийн аюултай хараалыг хашгирахыг оролдсон боловч зөвхөн амьсгаадах нь нисч, хөөс нь хөөсөрч, мөнхөд тайвширсан юм ... "Нохойд зориулсан талх" -ын түүх энэ цувралаар дуусахгүй.

Зохиолын гол дүр

Насанд хүрэгчид энэ дүнсгэр газрыг тойрон гарахыг хичээв. Хүүхдүүд ч бас орж ирээгүй, тэд айж байсан боловч сониуч зан, ямар нэгэн "амьтан" булаан авч, хашаа руу гарч, тэндээс юу болж байгааг ажиглав. Тэднийг айдас, жигшүүрт хахаж, далд байдлаас залхсан тул тэвчихийн аргагүй хурц, өрөвдмөөр өрөвдсөн ч тэд бүх нүдээрээ харсаар байв. “Ийм хүүхдүүдээс юу өсөх вэ? Тэд үхлийг биширдэг ... "гэж станцын дарга тавцангийн дагуу жижүүрт явж байхдаа хэлэв.

Эдгээр хүүхдүүдийн дунд арван настай хүү Володка Тенков байсан юм. гол дүр "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэгийн. Бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь тухайн сэдэв, санаа, асуудлыг илүү сайн ойлгоход тусална. Энэ түүх цуврал дурсамж болон өрнөж байгаа тул хүүрнэл нь энэ хүүгийн өмнөөс анхны хүн дээр байна. Насанд хүрсэн хүн тэрээр удаан хугацааны туршид гайхаж, хүүхэд байхдаа эмзэг, сэтгэгдэл өндөр, эмзэг сэтгэцийн хувьд хэрхэн өвдөж, харанхуй, аймшигт байдлаасаа галзуураагүйгээ ойлгохгүй байв. Гэвч дараа нь тэр тэр үед түүний сүнс аль хэдийн "дуудагдсан" байснаа дурсав. Хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт бүх зүйлд дасаж, өөрөө огцордог. Тиймээс түүний сүнс өвдөлт, зовлон, "цэвэрч" хүмүүсийг олон нийтийн доромжлолыг зөвхөн өлсгөлөнгөөс харахад дассан байдаг. Гэсэн хэдий ч та үүнд дассан уу? Үгүй ээ, энэ нь өөрийн "хамгаалалтын давхарга" -г бий болгосон. Тэр зовж шаналж, эцэс төгсгөлгүй тарчлаан зовоож байсан ч гүнзгий амьсгаа аван, өрөвдөж, цөхрөлөөс гарах арга замыг эрэлхийлэв.

Би цадахаасаа ичиж байна

Эхлээд Володка ангийнхаа хүүхдүүдтэй өглөөний цайгаа дөрвөн ширхэг талхаар шударгаар хуваахыг хичээв. Гэхдээ хэтэрхий олон хүсэл эрмэлзэлтэй, "зовлон" байсан - гар нь бүх талаас нь сунгасан. Талх унаж, тэвчээргүй байдлаасаа болж хэдэн хөл нь ямар нэгэн хорон санаа агуулаагүйгээр хэсэг хэсгээр нь дайрч, бутлаад ...

Володкаг тарчлаан зовоож байсан боловч тэр үед өөр нэг бодол түүнийг галзууруулаагүй юм: хусан цэцэрлэгт хүрээлэнд үхэгсэд бол дайснууд юм. Тэд дайснуудтайгаа юу хийдэг вэ? Тэд устгагдсан, эс тэгвээс юу ч биш, яагаад гэвэл ялагдсан дайсан бол бүгд л нэг дайсан юм: тэр хэзээ ч уучлахгүй бөгөөд ар араасаа хутгаа хурцлах болно. Нөгөө талаар хусан ойд хуцаж байгаа хүнийг дайсан гэж үзэж болох уу? Эсвэл дайснууд, тэр хөгшид, хүүхдүүд өлссөн тосгонд өлсгөлөнгөөр \u200b\u200bүхсэн үү? Тэрээр эдгээр асуултын хариуг олов: тэр "хоолоо" ганцаараа "шингээж" чаддаггүй, хэн нэгэнтэй хуваалцаж чаддаггүй - энэ нь дайсан байсан ч хамаагүй зайлшгүй шаардлагатай ... "Нохойд зориулсан талх". Энэ нийтлэлд өгөгдсөн ухамсрын зовлонгийн тухай түүх бол аймшигтай боловч хүний \u200b\u200bсүнсгүйгээр үхдэг.

Өлсгөлөн гэж хэн бэ?

Тэрбээр үдийн хоол эсвэл оройн хоолны үеэр түүнд үйлчилсэн зүйлийг хулгайгаар дуусгаж чадаагүй бөгөөд шударгаар аврагдсан "хулгайч" бүтээгдэхүүнийг түүний бодлоор хамгийн их өлссөн хүнд аваачдаг байв. Ийм хүн олоход амархан, бас хэцүү байсан. Тосгоны бүх хүмүүс өлсөж байсан, гэхдээ хэн нь хамгийн их байсан бэ? Хэрхэн олж мэдэх вэ? Та алдаа хийж чадахгүй ...

Тэрбээр "халаасаараа шатаах" хоолны үлдэгдлийг цайвар, хавдсан царайтай нэг "авга ах" -д өгөөд өдөр бүр ажилдаа оруулдаг байв. Тэрээр нэг "аз жаргалтай" болгож чадсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд гуйлгачингийн тоо хэмжээ хязгааргүй өсч эхлэв. Өдөр бүр түүний гэрийн ойролцоо үй олон хүн цуглардаг байв. Тэд өдөржингөө зогсож, гарахыг нь уйгагүй хүлээлээ. Юу хийх вэ? Хоёроос илүү хооллох нь хангалттай хүч чадал биш юм. Гэхдээ аав маань далай тэнгисийг цайны халбагаар аврах боломжгүй гэж хэлсэн ... Тэгээд дараа нь тэр задарч унав, эсвэл өөрийнхөө хэлснээр "эмчилнэ". Энэ хоромхон зуур нүдэнд нь харанхуйлж, сэтгэлийн гүнээс хаа нэг газар түүний уйлах дуу гарч, түүний мэдлээс давж хашгирав: “Зайл! Зайл! Муу новшнууд! Новшнууд! Цус сорогчид! " Тэгээд тэд чимээгүйхэн эргэж харан явав. Үүрд \u200b\u200bмөнхөд.

В.Тендряков: "Нохойд зориулсан талх" эсвэл "Мөс чанарын хоол"

Тийм ээ, тэр хүүгийн өрөвдөх сэтгэлээс эдгэрсэн боловч түүний ухамсрыг яах вэ? Үүнийг арилгах боломжгүй, эс тэгвээс үхэл. Тэр сайн хооллож, маш сайн хооллодог гэж хэн нэгэн хэлж болно. Магадгүй эдгээр бүтээгдэхүүн нь өлсгөлөнгийн харгис үхлээс өөрсдийгөө аврахын тулд таван хүнд хангалттай байж болох юм. Тэр тэднийг авраагүй, зүгээр л тэдний амийг идсэн. Эдгээр бодол нь түүнийг идэх эсвэл унтахаас сэргийлдэг байв. Гэтэл нэг өдөр тэдний гонхонд нэг нохой гарч ирэв. Тэр хоосон, "угаагаагүй" нүдтэй байсан ... Гэнэт Володка уурын банн шиг асгарав: энэ бол дэлхийн өлсгөлөн, өрөвдөлтэй амьтан юм! Тэрээр түүнийг хооллож эхлэв: өдөр бүр түүнд нэг талх авчирдаг байв. Тэр түүнийг нисч байхдаа барьж авав, гэхдээ тэр хэзээ ч хүү дээр очоогүй. Дэлхий дээрх хамгийн үнэнч хүн түүнд хэзээ ч итгэж байгаагүй. Гэхдээ Володя энэ талархлыг шаарддаггүй байв. Тэрбээр арьстай нохой биш, харин түүний ухамсрыг хооллож байв. Энэ нь санал болгож буй "хоол" нь ухамсарт маш их таалагдсан гэсэн үг биш юм. Тэр үе үе өвддөг байсан ч үхэх аюулгүйгээр. Энэ түүх үүгээр дуусахгүй. В.Тендряков ("Нохойд зориулсан талх") өөр нэг ангийг багтаасан нь маш жижиг боловч маш үр дүнтэй бөгөөд зохиолчоос сэтгэл хөдлөлийн "нийт дүн" гэж хэлж болно.

Яг тэр сард тавцан дээр явж байсан өртөөний дарга амиа хорложээ. “Хүн” ба “хүн төрөлхтөн”: тэр энэ нарийн шугамыг даван туулж чадсангүй ... Өөрөөсөө ямар нэгэн зүйлийг урж хаяад өдөр бүр хувааж идэх халзан нохойг өөртөө олох гэж яаж бодсонгүй вэ? Энэ бол үнэн!

Энэ нийтлэл В.Тендряковын "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэгт зориулагдсаныг дахин нэг сануулъя. Хураангуй нь бяцхан хүүгийн сэтгэл дэх сэтгэлийн хөдлөлийг бүрэн тусгаж чадахгүй, түүний айдас, нөгөө талаар одоо байгаа дэлхийн дэг журмыг эсэргүүцсэн чимээгүй эсэргүүцлийг дүрсэлж чадахгүй. Тиймээс уг бүтээлийг бүрэн эхээр нь унших нь зайлшгүй шаардлагатай юм.

"Хүн" ба "хүн төрөлхтөн" ... Тэдний хоорондох шугам хаана байна вэ? Тэр ямар хүн бэ? Энэ нь хаана явагддаг вэ? Асуудал нь маргаантай, төвөгтэй юм. Нэг зүйлийг хэлж болно - мөр нь нимгэн, маш нимгэн бөгөөд тус бүр өөр өөрийн гэсэн байна. Нэгнийх нь хувьд атаархал, атаа жөтөөг мэдрэх нь хангалттай бөгөөд тэр хүний \u200b\u200bдүр төрхийг алддаг, нөгөө нь айдас, өлсгөлөн, ядуурал, эсвэл эсрэгээрээ тансаг байдалд ордог, гурав дахь нь төрөхөөсөө хойш амьтны инээмсэглэл болдог. Олон сорил байдаг. Тиймээс олон тооны хувь тавилан байдаг. Зарим нь бие махбодийн болон сүнслэг байдлын хувьд зогсож, бууж өгч, үхдэггүй - ямар ч ялгаа байхгүй, үүнээс гадна "сүнс" -ийн үхэл илүү аймшигтай юм. Бусад нь ч бас нугардаг юм шиг боловч хэмнэлттэй сүрлийг уйгагүй үргэлжлүүлэн хайж, олж аваарай, яагаад гэвэл энэ нь байж болохгүй ... Тендряковын "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэг яг энэ хамгийн нарийн мөрийн тухай ...

Хувьсгалын дараах Орос өлсгөлөн

Хувьсгалын дараах Орос. Үүнийг дүрслэхийн тулд би ямар үгсийг ашиглаж болох вэ? Хаа сайгүй давамгайлж буй өлсгөлөн, аймшгийг дүрслэхийн тулд ямар өнгө хэрэглэх хэрэгтэй вэ? Зөвхөн хар! Гэхдээ цагаагүй хар нь утгагүй, гэхдээ харгүй цагаан шиг байдаг. Тиймээс Владимир Тендряков "Нохойд зориулсан талх" бүтээлдээ (товч дүгнэлтийг дор харуулав) мэдээжийн хэрэг харанхуй аялгууны хамт бүх гэрлийн сүүдэрийг ашигладаг. Тэдгээрийн нэг нь бидний хүссэнээр тийм ч олон биш боловч найдвар, хайр, шударга ёс байна гэсэн үг ...

"Нохойд зориулсан талх": В.Тендряковын бүтээлийн тойм

Энэ бол 1933 он. Зун. Оросын жижиг хот. Утаатай галт тэрэгний буудлын барилга. Түүнээс холгүй хураасан хашаа, ард нь хусан парк байдаг бөгөөд дотор нь тоосонд дарагдсан зүлгэн дээр хүн гэж тооцогдохгүй удсан хүмүүс байдаг. Үнэн хэрэгтээ, тэдгээр нь элэгдэж хуучирсан, гэхдээ хэн болохыг нь нотолсон баримт бичигтэй байв: овог, нэр, эцгийн нэр, төрсөн он, түүнийг ял шийтгүүлж, хааш нь явуулсан ... Гэхдээ энэ нь хэний ч идэж уух зүйл шиг санаа зовохоо больжээ. , тэд хаана амьдардаг, хэн ажилладаг вэ. Тэд эзэнгүй тариачид, эрхээ хасуулсан, ард түмний дайсан, эсвэл тэдний нэрлэж заншсанаар "куркули" гэсэн үг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн эгнээнээс гарсан гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч тэд бас хүмүүс шиг харагдахгүй, биеэ авч явдаггүй байв. Өлсгөлөн, өвчинд ядарч туйлдсан зарим нь харанхуй арьсаар хучигдсан араг яс шиг харагдсан, нөгөө хэсэг нь хурцадмал байдлаас болж цэнхэр арьстай дусал "заан" -аас хавдсан байв. Зарим нь модоор хуцаж, газраас хог идэж байхад нөгөө хэсэг нь тоосон дотор ёолж, огторгуй руу ширтэж хэвтэв. Гэвч амьд ертөнцийг аль хэдийн орхисон хүмүүс хамгийн адилхан хүмүүс байв. Тэд тайван, тайван хэвтэв. Гэсэн хэдий ч тэдний дунд "босогчид" бас байсан. Салах ёс гүйцэтгэхдээ тэд жинхэнэ галзууралд автсан байв - тэд босож, үхлийн аюултай хараалыг хашгирахыг оролдсон боловч зөвхөн амьсгаадах нь нисч, хөөс нь хөөсөрч, мөнхөд тайвширсан юм ... "Нохойд зориулсан талх" -ын түүх энэ цувралаар дуусахгүй.

Зохиолын гол дүр

Насанд хүрэгчид энэ дүнсгэр газрыг тойрон гарахыг хичээв. Хүүхдүүд ч бас орж ирээгүй, тэд айж байсан боловч сониуч зан, ямар нэгэн "амьтан" булаан авч, хашаа руу гарч, тэндээс юу болж байгааг ажиглав. Тэднийг айдас, жигшүүрт хахаж, далд байдлаас залхсан тул тэвчихийн аргагүй хурц, өрөвдмөөр өрөвдсөн ч тэд бүх нүдээрээ харсаар байв. “Ийм хүүхдүүдээс юу өсөх вэ? Тэд үхлийг биширдэг ... "гэж станцын дарга тавцангийн дагуу жижүүрт явж байхдаа хэлэв.

Тэдгээр хүүхдүүдийн дунд "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэгийн гол дүр болох арван настай хүү Володка Тенков байв. Бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь тухайн сэдэв, санаа, асуудлыг илүү сайн ойлгоход тусална. Энэ түүх цуврал дурсамж болон өрнөж байгаа тул хүүрнэл нь энэ хүүгийн өмнөөс анхны хүн дээр байна. Насанд хүрсэн хүн тэрээр удаан хугацааны туршид гайхаж, хүүхэд байхдаа эмзэг, сэтгэгдэл өндөр, эмзэг сэтгэцийн хувьд өвдөж, харанхуй, аймшигт байдлаасаа галзуураагүй гэдгээ ойлгохгүй байв. Гэвч дараа нь тэр тэр үед түүний сүнс аль хэдийн "дуудагдсан" байснаа дурсав. Хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт бүх зүйлд дасаж, өөрөө огцордог. Тиймээс түүний сүнс өвдөлт, зовлон, олон нийтийн доромжлолыг "цэвэрч" хүмүүсийг зөвхөн өлсгөлөнгөөс харахад дассан байдаг. Гэсэн хэдий ч та үүнд дассан уу? Үгүй ээ, гэхдээ энэ нь өөрийн "хамгаалалтын давхарга" -г боловсруулсан болно. Тэр зовж шаналж, эцэс төгсгөлгүй тарчлаан зовоож байсан ч гүнзгий амьсгаа аван, өрөвдөж, цөхрөлөөс гарах арга замыг эрэлхийлэв.

Би цадахаасаа ичиж байна

Эхлээд Володка ангийнхаа хүүхдүүдтэй өглөөний цайгаа дөрвөн ширхэг талхаар шударгаар хуваахыг хичээв. Гэхдээ хэтэрхий олон хүсэл эрмэлзэлтэй, "зовлон" байсан - гар нь бүх талаас нь сунгасан. Талх унаж, тэвчээргүй байдлаасаа болж хэдэн хөл нь ямар нэгэн хорон санаа агуулаагүйгээр хэсэг хэсгээр нь дайрч, бутлаад ...

Володкаг тарчлаан зовоож байсан боловч тэр үед өөр нэг бодол түүнийг галзууруулаагүй юм: хусан цэцэрлэгт хүрээлэнд үхэгсэд бол дайснууд юм. Тэд дайснуудтайгаа юу хийдэг вэ? Тэд устгагдсан, эс тэгвээс юу ч биш, яагаад гэвэл ялагдсан дайсан бол бүгд л нэг дайсан юм: тэр хэзээ ч уучлахгүй бөгөөд ар араасаа хутгаа хурцлах болно. Нөгөө талаар хусан ойд хуцаж байгаа хүнийг дайсан гэж үзэж болох уу? Эсвэл дайснууд, тэр хөгшид, хүүхдүүд өлссөн тосгонд өлсгөлөнгөөр \u200b\u200bүхсэн үү? Тэрээр эдгээр асуултын хариуг олов: тэр "хоолоо" ганцаараа "шингээж" чаддаггүй, хэн нэгэнтэй хуваалцаж чаддаггүй - энэ нь дайсан байсан ч хамаагүй зайлшгүй шаардлагатай ... "Нохойд зориулсан талх". Энэ нийтлэлд өгөгдсөн ухамсрын зовлонгийн тухай түүх бол аймшигтай боловч хүний \u200b\u200bсүнсгүйгээр үхдэг.

Өлсгөлөн гэж хэн бэ?

Тэрбээр үдийн хоол эсвэл оройн хоолны үеэр түүнд үйлчилсэн зүйлийг хулгайгаар дуусгаж чадаагүй бөгөөд шударгаар аврагдсан "хулгайч" бүтээгдэхүүнийг түүний бодлоор хамгийн их өлссөн хүнд аваачдаг байв. Ийм хүн олоход амархан, бас хэцүү байсан. Тосгоны бүх хүмүүс өлсөж байсан, гэхдээ хэн нь хамгийн их байсан бэ? Хэрхэн олж мэдэх вэ? Та алдаа хийж чадахгүй ...

Тэрбээр "халаасаараа шатаах" хоолны үлдэгдлийг цайвар, хавдсан царайтай нэг "авга ах" -д өгөөд өдөр бүр ажилдаа оруулдаг байв. Тэрээр нэг "аз жаргалтай" болгож чадсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд гуйлгачингийн тоо хэмжээ хязгааргүй өсч эхлэв. Өдөр бүр түүний гэрийн ойролцоо үй олон хүн цуглардаг байв. Тэд өдөржингөө зогсож, гарахыг нь уйгагүй хүлээлээ. Юу хийх вэ? Хоёроос илүү хооллох нь хангалттай хүч чадал биш юм. Гэхдээ аав маань далай тэнгисийг цайны халбагаар аврах боломжгүй гэж хэлсэн ... Тэгээд дараа нь тэр задарч унав, эсвэл өөрийнхөө хэлснээр "эмчилнэ". Энэ хоромхон зуур нүдэнд нь харанхуйлж, сэтгэлийн гүнээс хаа нэг газар түүний уйлах дуу гарч, түүний мэдлээс давж хашгирав: “Зайл! Зайл! Муу новшнууд! Новшнууд! Цус сорогчид! " Тэгээд тэд чимээгүйхэн эргэж харан явав. Үүрд \u200b\u200bмөнхөд.

В.Тендряков: "Нохойд зориулсан талх" эсвэл "Мөс чанарын хоол"

Тийм ээ, тэр хүүгийн өрөвдөх сэтгэлээс эдгэрсэн боловч түүний ухамсрыг яах вэ? Үүнийг арилгах боломжгүй, эс тэгвээс үхэл. Тэр сайн хооллож, маш сайн хооллодог гэж хэн нэгэн хэлж болно. Магадгүй эдгээр бүтээгдэхүүн нь өлсгөлөнгийн харгис үхлээс өөрсдийгөө аврахын тулд таван хүнд хангалттай байж болох юм. Тэр тэднийг авраагүй, зүгээр л тэдний амийг идсэн. Эдгээр бодол нь түүнийг идэх эсвэл унтахаас сэргийлдэг байв. Гэтэл нэг өдөр тэдний гонхонд нэг нохой гарч ирэв. Тэр хоосон, "угаагаагүй" нүдтэй байсан ... Гэнэт Володка уурын банн шиг асгарав: энэ бол дэлхийн өлсгөлөн, өрөвдөлтэй амьтан юм! Тэрээр түүнийг хооллож эхлэв: өдөр бүр түүнд нэг талх авчирдаг байв. Тэр түүнийг нисч байхдаа барьж авав, гэхдээ тэр хэзээ ч хүү дээр очоогүй. Дэлхий дээрх хамгийн үнэнч хүн түүнд хэзээ ч итгэж байгаагүй. Гэхдээ Володя энэ талархлыг шаарддаггүй байв. Тэрбээр арьстай нохой биш, харин түүний ухамсрыг хооллож байв. Энэ нь санал болгож буй "хоол" нь ухамсарт маш их таалагдсан гэсэн үг биш юм. Тэр үе үе өвддөг байсан ч үхэх аюулгүйгээр. Энэ түүх үүгээр дуусахгүй. В.Тендряков ("Нохойд зориулсан талх") өөр нэг ангийг багтаасан нь маш жижиг боловч маш үр дүнтэй бөгөөд зохиолчоос сэтгэл хөдлөлийн "нийт дүн" гэж хэлж болно.

Яг тэр сард тавцан дээр явж байсан өртөөний дарга амиа хорложээ. “Хүн” ба “хүн төрөлхтөн”: тэр энэ нарийн шугамыг даван туулж чадсангүй ... Өөрөөсөө ямар нэгэн зүйлийг урж хаяад өдөр бүр хувааж идэх халзан нохойг өөртөө олох гэж яаж бодсонгүй вэ? Энэ бол үнэн!

Энэ нийтлэл В.Тендряковын "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэгт зориулагдсаныг дахин нэг сануулъя. Хураангуй нь бяцхан хүүгийн сэтгэл дэх сэтгэлийн хөдлөлийг бүрэн тусгаж чадахгүй, түүний айдас, нөгөө талаар одоо байгаа дэлхийн дэг журмыг эсэргүүцсэн чимээгүй эсэргүүцлийг дүрсэлж чадахгүй. Тиймээс уг бүтээлийг бүрэн эхээр нь унших нь зайлшгүй шаардлагатай юм.

Владимир Тендряковын бага нас нь хувьсгалын дараах Орос, Сталины хэлмэгдүүлэлтэд өрнөж, тэр үеийн бүх аймшигт явдал түүний дурсамжинд хадгалагдан үлджээ. Чухам эдгээр дурсамжууд нь "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэгийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг.
Сибирьт цөлөгдсөн, цөллөгт хүрч чадаагүй байсан эзэнгүй баян тариачид тосгоны оршин суугчдын өмнө, жижиг хусан ойд өлсгөлөнгөөр \u200b\u200bүхэж байв. Насанд хүрэгчид энэ аймшигт газраас зайлсхийж, хүүхдүүд сониуч зангаа дийлж чадалгүй нударгаа үхэхийг харав, эсвэл тэднийг куркули гэж нэрлэдэг байв.

Бүрэн өндөр дээрээ босч, хэврэг гараараа хусны их биеийг шүүрэн авч, хацраа наан ямар нэгэн зүйл хашгирахыг хүссэн боловч нударга алж үхсэн аймшигт дүр зургийг зохиогч дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. дахин ачааны тэвшин дээр гулсаж үхэв.
Куркулид хяналт тавьдаг станцын дарга үхлийг харсан хүүхдүүдээс юу ургах нь тодорхойгүй байна гэж хэлэв. Энэ асуултыг зохиолч өөрөө асуусан бөгөөд тэрээр бага насандаа ийм дүр зураг үзээд галзуурдаггүй байсандаа гайхдаг. Гэхдээ дараа нь тэр өлсгөлөн нь зохистой хүмүүсийг хэрхэн доромжилдог болохыг харсныхаа дараа тэр санаж байна. Энэ нь түүний сэтгэлийг зарим талаар хатууруулав.

Энэ нь түүний сэтгэлийг хатууруулсан нь мэдээж, гэхдээ тэр өөрөө цадсан үедээ өлсгөлөн болсон эдгээр хүмүүст хайхрамжгүй хандах тийм хэмжээнд биш юм. Тэрбээр куркула идэх хоолны үлдэгдлийг нууцаар гаргаж авав. Тэрээр хэсэг хугацаанд үүнийг хийсэн боловч дараа нь гуйлгачин олширч, хүү хоёроос илүү хүн тэжээж чадахаа больжээ. Нэг өдөр түүний байшингийн хашаан дээр олон өлсгөлөн хүмүүс цугларав. Тэд хүүг гэртээ эргэж ирэхэд нь түүнд саад болж, түүнээс хоол гуйж эхлэв. Гэнэт тэр хүү тэдэн рүү хашгирч, тэднийг явах тухай ярьж эхлэв. Гуйлгачид гарч эхлэв, гэхдээ тэр зогссонгүй уйлсаар орилсоор байв.

Үүний дараа хүү куркулд талх тэвчихээ больсон боловч ухамсар нь тайван биш байсан тул шөнө унтсангүй, өөрийгөө муу хүү, дайснууддаа туслаж байна гэж бодсоор байв.
Дараа нь нохой ирнэ. Хүү өдөр бүр хэд хэдэн хүний \u200b\u200bамьдралыг сүйтгэдэг тул галзуурахгүйн тулд түүнийг тэвэрч авдаг. Хүү энэ нохойг тэжээж эхэлж байгаа боловч өлссөн нохойг нэг ширхэг талхаар биш харин ухамсраараа хооллож байснаа ойлгов.

Өдөр бүр өөрийгөө тэжээх хөөрхий нохой олох гэж өөрийгөө бодоогүй өөрийгөө буудаж байсан куркулийг ажиглаж байсан өртөөний дарга нас барсныг дүрсэлснээр түүх өндөрлөв.

Энэ бол зөвхөн "Нохойд зориулсан талх" утга зохиолын бүтээлийн тойм гэдгийг анхаарна уу. Энэ нь хураангуй олон чухал оноо, ишлэл байхгүй байна.

Владимир Тендряковын бага нас нь хувьсгалын дараах Орос, Сталины хэлмэгдүүлэлтийн бүрхэг эринд өнгөрч, энэ бүх аймшигт явдал нь "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэгийн үндэс болсон бага насны дурсамжийн хар ул мөр болон үлдсэн юм. Амьдралынхаа эхний жилүүд өнгөрч байсан жижиг өртөөний тосгонд болсон үйл явдлыг зохиолчдод маш тодорхой бөгөөд шударга байдлаар дүрслэхэд бага насны сэтгэгдлийн нөлөө нөлөөлсөн болов уу.

Тэнд болсон үйл явдал нь бусад ижил төстэй олон тосгодтой адилхан болсон байв: Сибирьт цөлөгдсөн, цөллөгт хүрээгүй газар нутгаасаа хөөгдсөн "цэцэглэн хөгжсөн" тариачид тосгоны оршин суугчдын өмнө жижиг хусан ойд өлсөж үхэв. . Насанд хүрэгчид энэ аймшигт газраас зайлсхийхийг хичээв. Хүүхдүүд ... "Ямар ч аймшигт зүйл бидний амьтны сониуч занг живүүлж чадахгүй" гэж зохиолч бичжээ. "Айдас, жигшүүрт байдалд чулуужсан, далд өрөвдөх сэтгэлдээ ядарсан бид харсан ...". Хүүхдүүд "куркули" (хус ойд "амьдардаг хүмүүс" гэж нэрлэдэг байсан) үхлийг харав.

Уран зургаас үүссэн сэтгэгдлийг сайжруулахын тулд зохиогч антитезийн аргыг хэрэглэдэг. Владимир Тендряков “бүх өндөр дээрээ босч, гөлгөр хүчтэй хус модыг хэврэг, гэрэлтсэн гараараа атгаж, өнцөгт хацрыг нь дарж, амаа ангайсан, өргөн хар” үхсэн “куркуль” -ы үхлийн аймшигт дүр зургийг дэлгэрэнгүй тайлбарлав. , нүд гялбам шүдтэй, хараал хэлэх гэж байсан байх, гэвч хөөс нь хөөсөрч амьсгаадах чимээ гарав. Ясны хацар дээрх арьсыг хальсалж, "бослого гаргагч" ачаа тээшээр мөлхөж, мөнхөд нас барав. " Энэ хэсэгт бид эмзэг, туяарсан гарыг хусын гөлгөр, хүчтэй хонгилтой сөргөлдөхийг харж болно. Ийм техник нь хувь хүний \u200b\u200bхэлтэрхий, бүх зургийг хоёуланг нь нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг.

Энэхүү тодорхойлолтын дараа үүргийнхээ дагуу “куркули” -г ажиглахаас өөр аргагүй болсон станцын даргаас философийн асуулт тавигджээ: “Ийм хүүхдүүдээс юу өсөх вэ? Тэд үхлийг биширдэг. Бидний дараа ямар ертөнц амьдрах вэ? Ямар ертөнц вэ? ... ". Үүнтэй төстэй асуулт нь олон жилийн дараа сэтгэгдэл төрүүлэх чадвартай хүү хэрхэн ийм дүр зургийг хараад галзуураагүйд гайхаж байгаа зохиолч өөрөө өөрөөс нь сонсогдож байна. Гэхдээ дараа нь тэр өлсгөлөн нь "цэвэрхэн" хүмүүсийг олон нийтийн доромжлол руу хэрхэн яаж албадаж байсныг өмнө нь харж байснаа дурсав. Энэ нь түүний сэтгэлийг зарим талаар "унжуулсан" юм.

Энэ нь өвдөж байсан ч цадсан эдгээр өлсгөлөн хүмүүст хайхрамжгүй хандах хангалттай биш юм. Тийм ээ, тэр цатгалан байх нь ичмээр зүйл гэдгийг мэддэг байсан бөгөөд үүнийг харуулахгүйг хичээдэг байсан ч нууцаар "куркуль" хоолныхоо үлдэгдлийг гаргаж байв. Энэ нь хэсэг хугацаанд үргэлжилсэн боловч дараа нь гуйлгачин олширч эхэлсэн бөгөөд хүү хоёроос илүү хүн тэжээх чадваргүй болжээ. Тэгээд дараа нь зохиогч өөрөө нэрлэсэн "эмчилгээ" гэсэн эвдрэл гарсан. Нэг өдөр түүний байшингийн хашаан дээр олон өлсгөлөн хүмүүс цуглав. Тэд гэртээ харьж буй хүүгийн зам дээр зогсоод хоол гуйж эхлэв. Тэгээд гэнэт ... “Миний нүдэнд харанхуй болсон. Нулимс дуслуулан зэрлэг дуу хоолой надаас зугтаж: “Яв! Зайл! Новшнууд! Муу новшнууд! Цус сорогч! Зайл! Үлдсэн хэсэг нь тэр дороо гарч, гараа доошлуулаад над руу нуруугаа эргүүлж эхлэв. Тэгээд би зогсоож чадалгүй хашгирлаа. "

Энэ хэсгийг ямар сэтгэл хөдлөлөөр дүрслэв! Өдөр тутмын амьдралд түгээмэл тохиолддог энгийн хэдэн үгээр Тендряков хэдхэн өгүүлбэрээр хүүхдийн сэтгэлийн шаналал, түүний айдас, эсэргүүцлийг мөхөлтэй хүмүүсийн даруу байдал, найдваргүй байдалтай зэрэгцүүлэн илэрхийлдэг. Владимир Тендряковын өгүүлсэн зургуудыг уншигчийн төсөөлөлд ер бусын тод өнгөөр \u200b\u200bхаруулсан нь энгийн бөгөөд гайхалтай зөв сонголтын ачаар юм.

Тэгэхээр энэ арван настай хүү эдгэрсэн ч тэр бүрэн үү? Тийм ээ, тэр цонхныхоо доор өлсгөлөнгөөр \u200b\u200bүхэж байсан "куркулу" -д нэг ширхэг талх тэвчиж чадахаа больжээ. Гэхдээ түүний мөс чанар тайван байсан уу? Тэр шөнө унтсангүй, тэр: "Би муу хүү, би өөртөө тусалж чадахгүй - дайснуудаа өрөвдөж байна!"

Дараа нь нохой гарч ирнэ. Энэ бол энэ өлсгөлөн амьтан тосгонд! Өдөр бүр хэд хэдэн хүний \u200b\u200bамьдралыг "иддэг" ухамсрын аймшигт байдлаас галзуурахгүй байх цорын ганц арга бол Володя түүнийг шүүрч авдаг. Хүү нь хэнд ч байдаггүй энэ азгүй нохойг тэжээж байгаа боловч "Би хальсалж буй нохойг талхаар биш харин ухамсраараа хооллож байсан" гэж ойлгодог.

Энэ харьцангуй баяр баясгалантай тэмдэглэл дээр түүхийг дуусгах боломжтой байх болно. Гэхдээ үгүй, зохиогч хүнд сэтгэгдлийг бэхжүүлсэн өөр нэг ангийг оруулсан байна. “Тэр сард станцын дарга жижүүр нь өртөөний талбайн дагуу улаан малгайтай алхах ёстой өөрийгөө бууджээ. Тэрбээр өдөр бүр өөрөөсөө талх урж тэжээх азгүй нохой олно гэж бодсонгүй. "

Тиймээс түүх дуусна. Гэсэн хэдий ч түүний дараа ч гэсэн зохиолч ур чадварынхаа ачаар баатартай хамт туулсан бүх зовлонгоос үүдсэн аймшиг, ёс суртахууны сүйрэл мэдрэмжийг уншигч удаан хугацаагаар орхихгүй. Энэ түүх дээр зохиогчийн зөвхөн үйл явдлыг төдийгүй мэдрэмжийг дамжуулах чадвар нь дээр дурдсанчлан тэмдэглэв.

"Хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг үйл үгээр шатаа." Жинхэнэ яруу найрагчид өгөх ийм заавар нь Александр Пушкины "Бошиглогч" шүлэгт сонсогддог. Владимир Тендряков амжилтанд хүрсэн. Тэрээр бага насныхаа дурсамжийг өнгөтөөр илэрхийлэхээс гадна уншигчдын зүрх сэтгэлд өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлийг сэрээж чаджээ.

Тендряков В., Нохойд зориулсан талх.
Владимир Тендряковын бага нас нь хувьсгалын дараах Орос, Сталинист хэлмэгдүүлэлтийн бүрхэг эринд өнгөрч, энэ бүх аймшигт явдал нь "Нохойд зориулсан талх" өгүүллэгийн үндэс болсон бага насны дурсамжийн бараан ул мөр болон үлдсэн юм. Амьдралынхаа эхний жилүүд өнгөрч байсан жижиг өртөөний тосгонд болсон үйл явдлыг зохиолчдод маш тодорхой бөгөөд шударга байдлаар дүрслэхэд бага насны сэтгэгдлийн нөлөө нөлөөлсөн болов уу.
Тэнд болсон үйл явдал бусад ижил төстэй олон суурингуудтай адил болсон: Сибирьт цөлөгдсөн, цөллөгт хүрээгүй газар нутгаасаа хөөгдсөн "цэцэглэн хөгжсөн" тариачид тосгоны оршин суугчдын өмнө жижиг хусан ойд өлсөж үхэв. . Насанд хүрэгчид энэ аймшигт газраас зайлсхийхийг хичээв. Хүүхдүүд ... "Ямар ч аймшигтай зүйл бидний амьтны сонирхлыг унтрааж чадахгүй" гэж зохиолч бичжээ. "Айдас, жигшүүрт байдалд чулуужсан, далд өрөвдөх сэтгэлдээ ядарсан бид харсан ...". Хүүхдүүд "куркули" (хусан ойд "амьдардаг хүмүүс" гэж нэрлэдэг байсан) үхлийг харав.
Уран зургаас үүссэн сэтгэгдлийг сайжруулахын тулд зохиогч антитезийн аргыг хэрэглэдэг. Владимир Тендряков "өндрөө өндийлгөсөн, гөлгөр хүчтэй хус модыг хэврэг, гэрэлтсэн гараараа атгаж, өнцөгт хацраа дарж, амаа ангайсан, өргөн хар , нүд гялбам шүдтэй, хараал хэлэх гэж байсан байх, гэвч шажигнах чимээ нисч, хөөс нь хөөсөрч байв. Ясны хацар дээрх арьсыг хальслаад "босогч" ачаа тээшээр гулсаж, үүрд унав. " Энэ хэсэгт бид эмзэг, туяарсан гарыг хусын гөлгөр, хүчтэй хонгилтой сөргөлдөхийг харж болно. Ийм техник нь хувь хүний \u200b\u200bхэлтэрхий, бүх зургийг хоёуланг нь нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг.
Энэхүү тодорхойлолтыг дагаж үүргийнхээ дагуу "куркули" -г ажиглахаас өөр аргагүй болсон өртөөний даргын философийн асуулт гарч ирэв: "Ийм хүүхдүүдээс юу өсөх вэ? Тэд үхлийг биширдэг. Ямар ертөнц дараа амьдрах вэ?" бид? Ямар ертөнц вэ? ... ". Үүнтэй төстэй асуулт нь олон жилийн дараа сэтгэгдэл төрүүлэх чадвартай хөвгүүн хэрхэн ийм дүр зургийг хараад галзуураагүйд гайхаж байгаа зохиолч өөрөө өөрөөс нь сонсогдож байна. Гэхдээ дараа нь тэр өлсгөлөн нь "цэвэрхэн" хүмүүсийг олон нийтийн доромжлол руу хэрхэн яаж албадаж байсныг өмнө нь харж байснаа дурсав. Энэ нь түүний сэтгэлийг зарим талаар "унжуулсан" юм.
Энэ нь өвдөж байсан ч цадсан эдгээр өлсгөлөн хүмүүст хайхрамжгүй хандах нь хангалтгүй юм. Тийм ээ, тэр цатгалан байх нь ичмээр зүйл гэдгийг мэддэг байсан бөгөөд үүнийг харуулахгүйг хичээдэг байсан ч нууцаар "куркуль" хоолныхоо үлдэгдлийг гаргаж байв. Энэ нь хэсэг хугацаанд үргэлжилсэн боловч дараа нь гуйлгачин олширч эхэлсэн бөгөөд хүү хоёроос илүү хүн тэжээх чадваргүй болжээ. Тэгээд дараа нь зохиолч өөрөө нэрлэсний дагуу "эмчлэх" эвдрэл гарсан. Нэг өдөр түүний байшингийн хашаан дээр олон өлсгөлөн хүмүүс цуглав. Тэд хүү гэртээ харих замд нь саад болж, хоол гуйж эхлэв. Гэнэт ... "Энэ миний нүдэнд харанхуйлав. Уйлж байгаа давалгаалал дотроос нэг хачин зэрлэг хоолой гарч ирэв: -За яв! Яв! Новшнууд! Новшнууд! " Энэ хэсгийг ямар сэтгэл хөдлөлөөр дүрслэв! Өдөр тутмын амьдралд түгээмэл байдаг энгийн хэдэн үгээр Тендряков хүүхдийн сэтгэлийн шаналал, түүний айдас, эсэргүүцлийг устгасан хүмүүсийн даруу байдал, найдваргүй байдалтай зэрэгцүүлэн илэрхийлдэг. Владимир Тендряковын өгүүлсэн зургуудыг уншигчийн төсөөлөлд ер бусын тод өнгөөр \u200b\u200bхаруулсан нь энгийн бөгөөд гайхалтай зөв сонголтын ачаар юм. Тэгэхээр энэ арван настай хүү эдгэрсэн ч тэр бүрэн үү? Тийм ээ, тэр цонхныхоо доор өлсөж үхэх "куркулуу" руу нэг талх авч явахаа болино. Гэхдээ түүний мөс чанар тайван байсан уу? Тэр шөнө унтсангүй, тэр: "Би муу хүү, би өөртөө тусалж чадахгүй, дайснуудаа өрөвдөж байна!" Дараа нь нохой гарч ирнэ. Энэ бол тосгонд өлсгөлөн амьтан юм! Өдөр бүр хэд хэдэн хүний \u200b\u200bамьдралыг "иддэг" ухамсрын аймшигт байдлаас галзуурахгүй байх цорын ганц арга бол Володя түүнийг шүүрч авдаг. Хүү нь хэний ч хувьд байдаггүй энэ азгүй нохойг тэжээж байгаа боловч "Би өлсгөлөнгөөр \u200b\u200bгуужиж буй нохойг талхаар хооллоогүй, харин өөрийнхөө ухамсар" гэж ойлгодог. Энэ харьцангуй баяр баясгалантай тэмдэглэл дээр түүхийг дуусгах боломжтой байх болно. Гэхдээ үгүй, зохиогч хүнд сэтгэгдлийг бэхжүүлсэн өөр нэг ангийг оруулсан байна. "Тухайн сард жижүүрт өртөөний талбайн дагуу улаан малгайтай алхах ёстой байсан өртөөний дарга буудуулж алагджээ. Тэрээр өдөр бүр хооллох хоолонд өөрийгөө золгүй нохой олно гэж бодоогүй. . ”Тиймээс түүх дуусна. Гэсэн хэдий ч түүний дараа ч гэсэн зохиолч ур чадварынхаа ачаар баатартай хамт туулсан бүх зовлонгоос үүдсэн аймшиг, ёс суртахууны сүйрэл мэдрэмжийг уншигч удаан хугацаагаар орхихгүй. Энэ түүх дээр зохиогчийн зөвхөн үйл явдлыг төдийгүй мэдрэмжийг дамжуулах чадвар нь дээр дурдсанчлан тэмдэглэв. "Хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг үйл үгээр шатаа." Жинхэнэ яруу найрагчид өгөх ийм заавар нь Александр Пушкины "Бошиглогч" шүлэгт сонсогддог. Владимир Тендряков амжилтанд хүрсэн. Тэрээр бага насныхаа дурсамжийг өнгөтөөр илэрхийлэхээс гадна уншигчдын зүрх сэтгэлд өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлийг сэрээж чаджээ.