Afrodita este zeița frumuseții și a iubirii. Zeițe grecești: nume și mituri

Afrodita (Venus printre romani) este zeița iubirii și a frumuseții.
Ea era crezută ca zeița primăverii veșnice, a înfloririi și a fertilității. Frumusețea și iubitorii patronizați, poeții glorificând iubirea și artiști care întruchipează frumusețea. Tot ce era frumos în această lume a fost crearea Afroditei. Ea a preferat viața și pacea războiului și moartea, prin urmare, a fost lăudată atunci când a dorit prosperitate liniștită sau eliberarea de la moarte.

Nu numai oamenii și animalele erau supuse zeiței, ci și zeii înșiși.
„Aur” - cel mai frecvent epitet dintre greci atunci când descrie Afrodita, adică „frumos” pentru ei. Potrivit lui Paul Friedrich, un cunoscut cunoscut al Afroditei, cuvintele miere de aur, vorbire de aur, semințe de aur conectate din punct de vedere lingvistic, simbolizând creșterea copilului și creativitatea verbală - valorile cele mai profunde ale Afroditei.

Mit
Există două versiuni mitologice despre nașterea și originea Afroditei. Hesiod și Homer spun două povești conflictuale.
Potrivit lui Homer, Afrodita s-a născut în mod obișnuit. Era fiica lui Zeus și a nimfei de mare Dione.
Potrivit lui Hesiod, Afrodita s-a născut din violență. Trădătorul Kronos a luat secera, i-a tăiat organele genitale ale tatălui său Uranus și i-a aruncat în mare. Au fost acoperite cu spumă albă de zăpadă, amestecate cu semințe, din care s-a născut Afrodita, apărând din valurile mării ca o zeiță adultă.

Conform miturilor, Afrodita a pus primul picior pe coasta fie pe insula Kiffer, fie pe insula Cipru. Apoi, însoțită de Eros, a fost dusă la Olimp și a devenit cea mai frumoasă dintre zeițele din gazda zeilor.
Mulți dintre zei, izbiți de frumusețea ei, au concurat ca pretendenți la mâna și inima ei. Spre deosebire de alte zeițe care nu și-au ales soții sau iubiții, Afrodita a fost liberă la alegerea ei. A ales Hephaestus, zeul șchiop al focului și al fierăriei. Astfel, fiul izbucnit al lui Hera devine soțul Afroditei - și va fi adesea înșelat de ea. Afrodita și Hefestul nu au avut copii. Căsătoria lor poate reprezenta unirea frumuseții și măiestria din care se naște arta.
Afrodita a preferat să-și aleagă iubitorii din a doua generație de olimpici - generația de fii, nu de tați (Zeus, Poseidon și Hades).

Arhetip
Arhetipul Afroditei controlează capacitatea femeii de a se bucura de iubire și frumusețe, sexualitate și senzualitate. Contactul cu tărâmul iubirii activează forțele puternice ale multor femei. Fiind o putere cu adevărat feminină, Afrodita poate fi la fel de solicitantă ca Hera și Demeter (alte două arhetipuri instinctive puternice). Afrodita încurajează femeile să îndeplinească atât funcții creative, cât și purtătoare de copii.

frumuseţe
Când o fată se simte prima dată frumoasă, arhetipul zeiței Afrodita se trezește în ea. Un sentiment sau o conștientizare a propriei frumuseți dă inspirație și putere, un sentiment de irealitate („se ridică deasupra pământului”) și un sentiment de putere asupra lumii. Aceasta este o senzație ireală, cu adevărat arhetipală, care transformă complet o femeie. Fără astfel de experiențe și experiențe, lumea noastră ar fi mult mai plictisitoare, mai tristă, mai întunecată. De asemenea, ne bucurăm să vedem o astfel de frumusețe, suntem capabili să-i admirăm pe ceilalți, dizolvându-se în această experiență. Și o astfel de experiență provine și din arhetipul Afroditei: această zeiță ne învață să vedem frumosul din lume și alți oameni, să-l admirăm și să-l apreciem, să ne bucurăm de faptul că există pur și simplu.

Arhetipul Afroditei dictează în mare parte imaginea unei femei ideale. Deci putem observa un anumit cult al perfecțiunii trupești. Când o femeie merge la o dietă, face operații cosmetice, merge la un salon de înfrumusețare, combate cu disperare celulita, aplică cu atenție machiajul, încearcă să creeze un fel de perfecțiune corporală, ca o zeiță. Dacă arhetipurile unor zeițe independente nu sunt suficient dezvoltate, atunci propria lor apariție pentru femeie devine singura valoare din lume.

Pace
Afrodita era o zeiță pur pașnică. Nu a intrat niciodată într-un război: războiul troian a fost o excepție și chiar nemuritorul a vrut doar să-și protejeze favoritele. Acest arhetip și oamenii incluși în el sunt profund străini de ideea de violență, agresiune și război. Deși Afrodita era îndrăgostită de zeul războiului, Ares, patul iubirii este poate singurul loc în care Afrodita ar dori să-l vadă. Capturile minunate sunt dulci pentru ea, nu pentru cele politice și o luptă tandră în pat, nu pe câmpul de luptă. Oferă oamenilor pasiune, capacitatea de a iubi și de a da viață, mai degrabă decât chinuri și ucidere. Sloganul hipilor din anii ’60 -’70 este, de asemenea, caracteristic în această legătură: „Faceți dragoste, nu război”.

Dragoste
Starea de îndrăgostire este o stare de „aici și acum”, care din interior pare o eternitate uimitoare și uimitoare, pe care o puteți cufunda ca sursă care dă viață. Acesta este un sentiment de plenitudine cu dragoste, acesta este un sentiment al unei dureri interne de „rupere” a corpului din incapacitatea de a se conecta, de a se îmbina, de a vă apropia sau, în schimb, în \u200b\u200bașteptarea acestui lucru. Toate aceste semne ale „făinii dulci” sunt foarte asemănătoare și individuale. Dar invariabil de recunoscut. Aceasta este și ceea ce dă Afrodita. O femeie aflată sub influența acestei fațete a arhetipului nu acordă atenție nimic din jur, căci singura ei iubire este importantă. La fel și toți oamenii sunt îndrăgostiți.

Doi iubitori se văd într-o lumină specială, înălțătoare, „aurie” a Afroditei, care îi atrage prin frumusețea sa. Aerul este saturat de magie; apare o stare de farmec sau iubire pasională. Toată lumea se simte frumoasă, specială. Câmpul de energie dintre ele devine încărcat emoțional, este generată „electricitate” erotică, care, la rândul său, creează o atracție magnetică reciprocă. În spațiul „auriu” din jurul lor crește sensibilitatea senzorială: aud muzica mai clar, miros mai clar, gustul și atingerea unui iubit se intensifică.

Amantă
Fiecare femeie îndrăgostită de un bărbat care face reciprocitate cu ea, devine în acel moment personificarea Afroditei. Transformată temporar dintr-un muritor obișnuit într-o zeiță a iubirii, se simte o iubitoare arhetipală atrăgătoare și senzuală.

Dacă Afrodita este principalul arhetip al personalității feminine, atunci o femeie se îndrăgostește des și ușor.
Atunci când senzualitatea și sexualitatea la femei sunt depreciate - la fel ca în multe culturi patriarhale - o femeie care întruchipează pe Afrodita amanta este văzută ca o tentantă sau curvă. Acest arhetip, atunci când este pronunțat, poate duce o femeie la o contradicție cu standardele morale. Femeile afrodite pot fi expulzate din societate.

Cunoscutul „complex de fecioare și curbe” este asociat cu existența și opoziția arhetipurilor din Afrodita și Hestia. Toate femeile existente sau întâlnite sunt proiectate doar din aceste două arhetipuri, fiecare dintre ele fiind exprimat extrem de extrem de primitiv. Și până când un bărbat va vedea că în aceleași femei se combină diferite imagini și arhetipuri, sau - ceea ce este chiar mai bun, dar mai puțin probabil - va înțelege că acestea sunt propriile sale fantezii și proiecții, el va căuta extremele.
Cu toate acestea, unii bărbați sunt fascinați de acest tip particular de arhetip al Afroditei, așa-numitul Pandemita Afrodită („popular”). Caut femei care se potrivesc cel mai mult cu el.

Setea de iubire
O sete de iubire de necuvântat ne copleșește atunci când suntem deja îndrăgostiți, dar nu știm dacă acest sentiment este reciproc sau dacă există cel puțin o posibilitate ca el să devină unul. Sau atunci când nu există nici iubire, nici obiectul ei, dar sufletul tânjește acest sentiment, pentru cererea dorințelor și a trupului, izbucniri pasionale și armonie spirituală. Arhetipul Afroditei ni se pare adesea într-o asemenea înfățișare. Aceasta este ceea ce ne determină să comitem diverse nesăbuințe și ciudățenii, prostia și lucrurile mari sau greșelile mari.

Instinct de procreare
Afrodita reprezintă un impuls care asigură continuarea rasei umane. Ca arhetip asociat impulsului sexual și puterii pasiunii, Afrodita poate transforma o femeie într-un „vas generator”.

Spre deosebire de o femeie Demeter care intră într-o relație strânsă din dorința de a avea un copil, o femeie aflată sub influența Afroditei are un copil pentru că are o pasiune pentru un bărbat sau o dorință de o experiență sexuală sau romantică. Ei dau naștere copiilor din oamenii iubiți - nu asociază nașterea cu legăturile legitime ale lui Hymen ca Hera, dar nici nu consideră copiii sensul întregii lor vieți, precum Demeter. Pentru Afrodita, copiii sunt minunate „fructe ale iubirii”.

Creare
Afrodita reprezintă puterea extraordinară a schimbării. Datorită acesteia, are loc atracția, unirea, fertilizarea, gestația și nașterea unei vieți noi. Când acest proces între un bărbat și o femeie are loc exclusiv la nivel fizic, apare concepția despre un copil. Dar în toate celelalte procese creative, secvența este aceeași: atracție, unire, fertilizare, gestație și creație nouă. Un produs creativ abstract poate fi prezentat ca o combinație de inspirație a două idei, care dă naștere în cele din urmă unei noi teorii.

Munca creatoare are loc într-o stare de implicare intensă și pasională - aproape ca cu un iubit, când unul (artistul) interacționează cu „celălalt” pentru a aduce ceva nou la viață. Acest „alt”, consumator și fermecător de ceva timp, poate fi o imagine, o formă de dans, o compoziție muzicală, o sculptură, un poem sau un manuscris, o nouă teorie sau invenție. Pentru mulți oameni, creativitatea este, de asemenea, un proces „senzorial”; este o experiență senzorială „în moment”, inclusiv atingere, sunet, imagini, mișcare și, uneori, chiar miros și gust. O artistă, cufundată în procesul creativ, de multe ori, ca un iubitor, descoperă că toate simțurile ei sunt intensificate și percepe impresii senzoriale prin multe canale. Când lucrează la o imagine vizuală, expresie verbală sau mișcare de dans, numeroase senzații senzoriale pot interacționa, dând naștere unui rezultat.

Pe măsură ce Afrodita iubitul poate trece printr-un lanț de relații amoroase, astfel, Afrodita - puterea creatoare - poate implica o femeie de la un act creativ intens la altul. Când un proiect se încheie, apare o altă oportunitate care îl atrage.

Muză
Se știe că Afrodita a dat inspirație poeților, muzicienilor, artiștilor, sculptorilor. În mod similar, femeile la care acest arhetip este puternic joacă rolul muselor pentru oameni creativi, inteligenți și educați.
O astfel de femeie joacă un rol special în realizarea visului unui bărbat. Oferă o oportunitate de a oferi visului o formă și ajută să trăiască de dragul său. Îl împărtășește, crede în el ca erou al Visului, îi dă binecuvântare și oferă refugiu, ajutând să-și exprime dorințele ambițioase și prețuiește speranțele.

Această femeie particulară este similară cu cea descrisă de Tony Woolf drept „femeie getter” (omologul grec antic curtezane care a fost educat, cultivat și neobișnuit de liber pentru acele zile; în unele privințe, arăta ca o gheișă japoneză), ale cărei relații strânse cu bărbații au atât o conotație erotică, cât și una prietenoasă. Poate că este musa lui. Potrivit Wolfe, getter fertilizează latura creativă a unui bărbat și îl ajută în munca sa. Uneori, o femeie are darul de a atrage mai mulți sau mulți bărbați care o percep ca fiind femeie specială; ea are capacitatea de a-și vedea potențialul, de a crede în visul lor și de a-i inspira să realizeze.

Încălcarea regulilor
Uneori la o femeie există ambele aspecte ale Afroditei - atât creative cât și romantice. În acest caz, ea intră într-o relație strânsă intensă, trecând de la o legătură la alta, și se cufundă în munca de creație. O astfel de femeie își urmărește pasiunile vrăjitoare în dragoste și creativitate și poate duce o viață străină de convenții, precum dansatoarea Isadora Duncan și scriitorul Georges Sand.

Afrodita încalcă regulile. Zeița însăși nu numai că și-a înșelat soțul, a împărțit bărbații cu alte femei și s-a arătat îndrăgostită chiar și cu muritorii, dar a obligat și alți zei să o facă.
„Este mai bine să fii o femeie rea, dar fericită decât decentă, dar nefericită” - acesta este, desigur, deviza Afroditei.

Femeie afrodită
Arhetipul Afroditei radiază un farmec personal - magnetismul sau electricitatea - care, în combinație cu datele externe, face ca o femeie să fie „Afrodita”.
O femeie care arată destul de obișnuită nu atrage bărbații de la distanță, dar dacă Afrodita reprezintă arhetipul ei activ, atunci ar trebui să se apropie și să o găsească fermecătoare și fermecătoare. Multe femei care nu sunt deosebit de frumoase cu calitățile Afroditei atrag bărbații cu căldura magnetică a personalității și sexualitatea lor naturală, inconștientă. Acești „simpletoni” sunt întotdeauna înconjurați de bărbați, în timp ce surorile lor mai dotați, cu adevărat drăguțe, pot aștepta la telefon sau stau singuri dansând, întrebându-se: „Ce este în asta că nu am?”

Copilăria și părinții
În copilărie, micul Afrodit poate fi un mic cochet inocent. Are sexualitate inconștientă, capacitatea de a trezi interes și răspuns la bărbați. Îi place să fie centrul atenției, îi place să poarte haine frumoase și să se îmbrace. De obicei nu este un copil timid, timid și poate fi chiar numită „micuța actriță” pentru spectacolele sale improvizate și pentru alte acțiuni atrăgătoare de atenție care îi captivează deja pe telespectatori.

Trezind arhetipul Afroditei, părinții o pot crește pe fetiță ca o mică prințesă, îmbrăcându-se în cele mai minunate rochii sau pot inspira pentru exploatări creative precum citirea poeziei sau interpretarea cântecelor în fața oaspeților. Dacă ambii părinți iubitori fac acest lucru, atunci fata crește într-o atmosferă de prietenie și acceptare. Uneori, acesta este rezultatul eforturilor zadarnice ale unui părinte. Forțând copilul să joace rolul de „soarele tatălui” al mamei sale, părinții cer ca fetița să arate întotdeauna satisfăcută, veselă și fericită, altfel i se va reproșa ingratitudinea dăunătoare. Părinții își pot dori, de asemenea, faima și faima copilului, literalmente „împingându-l” pe scenă sau pe podium, torturând disciplina, antrenament și vigoare care durează ore întregi în fața unei oglinzi în mâinile unui frizer sau a unui machiaj de la o vârstă fragedă.

Din păcate, promovarea furtunoasă a dezvoltării acestui arhetip înfata poate duce la „vârsta adultă” prea timpurie, la sentimente și experiențe, adecvate la mai multă vârstă adultă. Inclusiv experiența traumatică. Pentru ca o fată să înceapă să apară direct (nu probează în mod natural, cum ar fi întrebările „De unde vin copiii?”) Interesul pentru viața sexuală prea curând, de obicei trebuie să fie cineva care să o provoace în acest sens, să învețe, poate să facă. Acest lucru nu se întâmplă la fel de rar cum s-ar putea crede. Și pentru aceasta, rudele apropiate sunt cel mai adesea responsabile.

Cei mai buni părinți nu supraestimează și nu acordă o importanță prea mare proprietăților Afroditei și nu o tratează pe fiica lor ca pe un obiect dragut. Părinții evaluează atractivitatea fiicei lor în același mod ca și alte calități, cum ar fi inteligența, bunătatea și abilitatea în artă. În cazul unei situații de întâlnire, părinții impun restricții adecvate vârstei și maturității fiicei lor. Atractivitatea pentru bărbați este văzută ca un fapt că fata trebuie să fie conștientă de (și nu condamnată).

Adolescența și tineretul
Tineretul și tinerețea sunt un moment crucial pentru o femeie-Afrodita, care se poate găsi prinsă între emoția Afroditei din ea și reacția celorlalți.
Femeile tinere primesc puțin ajutor cu afrodita lor interioară persistentă. Alegerea lor principală, care poate avea consecințe grave, este modul de a-ți exprima sexualitatea. Unii dintre ei doar o zdrobesc. În același timp, cei care simt o presiune religioasă puternică se pot simți vinovați în orice caz, învinovățindu-se pentru sentimente „inacceptabile”. Alții exprimă sexualitatea într-o relație intimă puternică - o alegere bună dacă Hera este și o parte puternică a personalității, deși poate rezulta căsătoria timpurie.

Dacă Athena și Afrodita sunt ambele elemente puternice la o tânără, ea poate folosi o combinație de strategie și sexualitate, inclusiv pentru autoapărare.
Atunci când o femeie Afrodita intră la facultate, poate aspectele sociale vor fi cele mai importante pentru ea. Ea poate alege o „școală de petrecere” - un colegiu marcat de activități sociale și nu de activități academice.

De obicei, nu se concentrează pe obiective academice pe termen lung sau pe o carieră. Interesul ei trezit pentru o carieră profesională este subminat de perspectiva plictisitoare a acceptării condițiilor dificile necesare. Ea este capabilă să se cufunde în activitatea colegiului, strălucind doar în orice domeniu - cel mai adesea creativ - inclusiv în interacțiunile cu oamenii

Loc de munca
O slujbă care nu-l captivează emoțional pe femeia Afrodită nu-i interesează. Îi plac varietatea și intensitatea, iar sarcinile repetitive, cum ar fi temele, lucrul într-un birou sau laborator, sunt plictisitoare. Face o treabă bine doar atunci când se poate cufunda pe deplin în ea. Astfel, ea poate fi găsită în domeniul artei, muzicii, scrisului, dansului, dramelor sau printre oameni deosebit de importanți pentru ea, cum ar fi, de exemplu, o profesoară, terapeut și editor.
Obligată să aleagă o profesie pentru ea însăși (sau a decis-o pentru că „altfel este plictisitor”), tânăra va merge acolo unde este posibil să comunice cu un număr mare de oameni, să strălucească cu aspectul ei și să facă impresie..

Drept urmare, fie își urăște munca și probabil o face mediocră, fie o iubește și nu economisește niciun efort și timp. Aproape întotdeauna, preferă un loc de muncă pe care îl consideră interesant, unul care este mai bine plătit, dar nu atât de atrăgător pentru ea. Ea poate obține succesul, dar, spre deosebire de Athena și Artemis, nu are ca scop realizarea.

Relațiile cu femeile: prietenie sau rivalitate
O femeie care întruchipează arhetipul din Afrodita are mulți prieteni și mulți oameni invidioși. Prietenilor le place spontaneitatea, dinamismul și farmecul ei. Unii pot visa doar o astfel de viață și, prin urmare, o pot trăi indirect „printr-un prieten”. Alții posedă aceleași calități ale Afroditei, poate proprietățile „diluate” ale altor zeițe și trăiesc aceeași viață veselă și veselă, salutând fiecare nouă zi.

Alte femei tind să neîncredere femeii Afrodita, ceea ce este valabil mai ales pentru femei precum Hera. Cu cât Afrodita își dă seama mai puțin de influența ei asupra bărbaților și este responsabilă pentru el, cu atât devine mai distructivă. Atunci când femeile (în special Hera geloasă și răzbunătoare) sunt supărate pe ea, femeia Afrodita este adesea șocată. Rareori împărtășește maleficitatea altor femei și, din moment ce nu este gelos sau proprietar, este de obicei dificil să înțeleagă motivul ostilității sale față de ea însăși.
Femeile invidioase se pot întâlni printre aceiași rivale cu Afrodita, probabil fixate pe propriul aspect și prezența fanilor mai mult decât orice.

Relații cu bărbații:
Femeile afrodite sunt atrase de bărbați, nu neapărat potrivite pentru ele. Dacă arhetipurile altor zeițe nu influențează, alegerea lor este adesea asemănătoare cu alegerea Aphrodite însăși - aceștia sunt bărbați creativi, complexi, cu dispoziții ușor schimbabile sau emoționali, precum Hefest, Ares sau Hermes. Astfel de bărbați nu se străduiesc pentru înălțimi profesionale sau poziții de putere, nu doresc să conducă o familie sau să fie soți și tați.
Uneori, întreaga atenție a unei femei, în care domină arhetipul Afroditei, poate fi concentrată asupra ei înșiși: aspectul ei, succesul cu sexul opus și o recompensă binemeritată - „o viață frumoasă”. Un partener sau un iubit nu este valoros decât atunci când el o poate oferi, dă viața pe care, după părerea ei, o merită. Aceste femei știu ce vor și știu să își atingă obiectivul.

Există un tip de femei Afrodite care iubesc multe. Acesta este un tip de femei foarte luminos și, poate, cel mai faimos. Adesea par să trăiască o zi, refuzând relațiile și stabilitatea constantă, într-o sete de hobby-uri și aventuri noi. În fiecare nou roman, ele pot fi extrem de pasionale și solicitante emoțional. Le place intoxicația iubirii - se așteaptă ca partenerul lor să le confirme constant atractivitatea sexuală.

Există însă femei cu un arhetip puternic de Afrodită, care se îndrăgostesc repede și pasional, dar care pot găsi dacă nu soții buni, atunci niște iubitori „speciali”. Ei își aleg bărbații carismatici, strălucitori, puternici. Adesea acestea sunt „puterile acestei lumi” (sau aproximativ aceleași, dar la o scară mai mică). Acestea pot fi „marii talente” din timpul lor. Femeile nu caută beneficii aici - sunt atrase de forța și energia specială a unui bărbat puternic sau talentat. Ca o adevărată Afrodită, o astfel de femeie poate vedea, înțelege și aprecia frumusețea, puterea sau geniul unui bărbat.

Dacă Afrodita este unul dintre mai multe arhetipuri puternice care includ Hera, atunci prezența ei întărește și încurajează căsătoria cu sexualitate și pasiune. Cu toate acestea, este foarte dificil pentru o femeie-Afrodita să suporte o căsătorie monogamă. Dacă alte zeițe au o influență mică asupra Afroditei căsătorite sau căsătoria este doar o uniune accidentală, este probabil să urmeze modelul unei serii de legături strânse.

copii [ 1 ]
Femeii afrodite îi plac copiii, și invers. Copilul simte că această femeie nu îl privește condamnând, ci știe să-și pună în valoare ochii. Scoate sentimentele și abilitățile copiilor în așa fel încât copilul să se simtă frumos și bine primit. Adesea, ea îl inspiră treptat cu un sentiment al alegerii sale, oferindu-i copilului încredere și contribuind la dezvoltarea abilităților și talentelor. Ea poate foarte ușor să pătrundă în spiritul jocului și al imaginației. Ea captivează copiii cu modul ei de a acționa și îi inspiră cu entuziasmul contagios în tot ceea ce o interesează. Acestea sunt calități minunate pentru mamă. Copiii femeii Afrodita reușesc și își dezvoltă individualitatea, mai ales dacă calitățile lui Demeter sunt prezente și în ea.

Mama Afrodita își poate captiva copiii care o văd frumoasă și seducătoare, dar dacă (din lipsa arhetipului Demeter) nu ține cont de nevoia lor de securitate emoțională și permanență, va fi inconsistentă, contradictorie, ceea ce îi amenință cu consecințe negative. În acest caz, copiii ei își dezvăluie atenția maximă la un moment dat, dar când, în alt moment, atenția ei trece la altceva, se simt abandonați și mizerabili.

Varsta medie
Inevitabilitatea îmbătrânirii poate deveni o realitate devastatoare pentru o femeie afrodită dacă atractivitatea a fost principala sa sursă de satisfacție. În anii de mijloc, o femeie-Afrodita este adesea greșită în alegerea partenerilor. Ea își poate da seama cât de des este atrasă de convențiile extraterestre și de bărbații uneori nepotriviți. Acum poate dorește să se calmeze - o ocazie pe care o respinsese anterior cu dispreț.

Cu toate acestea, vârsta medie nu este dificilă pentru femeile-Afrodite angajate în activități creative. În mod obișnuit, astfel de femei își păstrează entuziasmul și continuă să se grăbească de cap în munca care le interesează. Și acum au mai multă experiență pentru a se simți inspirați și o abilitate mult mai dezvoltată de a se exprima.

In varsta
Unele femei Afrodita păstrează capacitatea de a vedea frumusețea în subiectul concentrării lor și sunt mereu puțin îndrăgostite. Ei intră la bătrânețe cu har și vitalitate. Interesul lor față de ceilalți sau includerea în munca creativă rămâne partea cea mai importantă a vieții. Ei continuă să se afle într-o poziție tinerească, deoarece trec inconștient de la experiență la experiență, de la persoană la persoană, fascinați de ceea ce vine în momentul următor. Tineri la suflet, atrag alte persoane și au prieteni de toate vârstele.

Probleme psihologice s
Nu este ușor să ai Afrodita ca arhetip de frunte. Femeile care urmează sexualitatea instinctivă a Afroditei sunt adesea între ele dorința proprie intimitatea sexuală și tendința de a genera energie erotică la alții, pe de o parte și o cultură care crede că o femeie este ilizibilă dacă acționează după dorințele ei, pe de altă parte.

Femeie afrodită care crește în o atmosferă de condamnare a sexualității feminine, poate încerca să-și suprime interesul față de bărbați, să le obscureze atractivitatea și să se considere rău din cauza provocărilor lor sexuale. Dar vinovăția și conflictul intern, care însoțesc manifestările naturii ei de Afrodită, duc la depresie, anxietate și depresie.

Femeile afrodite tind să trăiască în prezent, percepând viața ca și cum ar fi doar o experiență senzorială. Sub presiunea momentului, o astfel de femeie poate reacționa să fie conștienți de consecințele acțiunilor lor și / sau să nu fie credincioși, provocând astfel conflict. Această orientare implică acțiuni impulsive, distructive în raport cu tot ceea ce privește.

Bărbații pot cădea victime ale femeilor Afrodite atunci când ea „îi iubește și îi lasă” . Se îndrăgostește foarte ușor, convinsă de fiecare dată că a găsit bărbatul perfect. Magia momentului îi permite să se simtă ca un zeu, iubit de zeiță, până când ea îl părăsește și începe să se întâlnească cu un altul. Drept urmare, un lanț de oameni răniți, resentimentari, indignați, deprimați sau supărați, simțindu-se folosiți și abandonați, se întind în spatele ei.

Victimele moderne ale Afroditei sunt femei legate de ea dragoste nefericită . Unii dintre ei se uită îngrijire psihiatricăpermițându-vă să vă eliberați de suferință.
O femeie poate fi într-o relație de dragoste cu un bărbat care o maltratează sau o umilește . Ea își pune întreaga viață în dependență de „firimituri” de atenție, care din când în când cad din el. Implicarea ei poate fi de scurtă durată, dar poate dura ani întregi.

De asemenea, uneori o femeie îndrăgostit de un bărbat care lămurește că nu vrea să fie cu ea . El o evită ori de câte ori este posibil și simte blestemul iubirii ei nerecuperate. Și din nou, obsesia ei chinuitoare pentru el poate continua ani de zile, împiedicând efectiv posibilitatea oricărei alte relații strânse.

Sunt necesare eforturi mari pentru a evita tentația de a-l vedea și a cădea din nou în rețelele proprii. Dar ea trebuie să facă acest lucru pentru a-și putea orienta emoțiile către un alt obiectiv.

Materiale fotografice preluate din resursă pinterest. com

. Gene Shinoda Bohlen „Zeițele în fiecare femeie: o nouă psihologie a unei femei. Editura „Sofia”, Arhetipuri de Zeițe, 2007.

. Galina Borisovna Bednenko „Zeițe grecești. Arhetipurile feminității ”. - Seria: Biblioteca de Psihologie și Psihoterapie a firmei independente Klass, 2005

De asemenea, puteți cumpăra ediția electronică a cărții la http: // halina. LiveJournal. com / 1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

Principalii zei din Hellasul Antic erau recunoscuți ca aceia care aparțineau tinerei generații de cerești. Odată a preluat puterea asupra lumii de la generația mai veche, personificând principalele forțe și elemente universale (vezi articolul Originea Zeilor Greciei Antice despre acest lucru). Zeii mai în vârstă sunt denumiți în mod obișnuit titani. Învingându-i pe titani, zeii mai tineri, conduși de Zeus, s-au instalat pe Muntele Olimp. Grecii antici au onorat 12 zei olimpici. Lista lor includea, de obicei, Zeus, Hera, Athena, Hefestus, Apollo, Artemis, Poseidon, Ares, Afrodita, Demeter, Hermes, Hestia. Hades este aproape de zeii olimpici, dar nu trăiește pe Olimp, ci în regatul său subteran.

Zeii Greciei antice Video

Dumnezeu Poseidon (Neptun). Statuie antică din secolul al II-lea de R. H.

Zeita olimpică Artemis. Statuie în Luvru

Statuia Fecioarei Atenei în Partenon. Sculptorul grec antic Phidias

Venus (Afrodita) din Milos. Statuia aprox. 130-100 B.C.

Eros Pământesc și Ceresc. Pictorul J. Ballon, 1602

Himen - Un satelit al Afroditei, zeul căsătoriei. Pe numele său, imnele de nuntă au fost numite și himene în Grecia antică.

- fiica lui Demeter, răpită de zeul Hades. După o lungă căutare, mama neconsolabilă a găsit Persefone în lumea interlopă. Hades, care a făcut-o soție, a fost de acord că va petrece o parte din an pe pământ cu mama ei, iar cealaltă cu el în intestinele pământului. Persefonul era personificarea bobului, care, fiind „mort” semănat în pământ, apoi „prinde viață” și iese din el în lumină.

Răpirea lui Persefone. Jucărie antică, aprox. 330-320 B.C.

Amphitrite - Soția lui Poseidon, una dintre Nereid

Proteu - una dintre zeitățile marine ale grecilor. Fiul lui Poseidon, care a avut darul de a prezice viitorul și de a-și schimba aspectul

Triton - fiul lui Poseidon și al Amfitritului, un mesager al mării adânci, care suflă în chiuvetă. În aparență - un amestec de om, cal și pește. Aproape de zeul estic Dagon.

Airen - zeița lumii, care stă la tronul lui Zeus pe Olimp. În Roma antică - zeița Pax.

nika - zeița victoriei. Însoțitorul constant al lui Zeus. În mitologia romană - Victoria

Dig - în Grecia antică - personificarea adevărului divin, o zeiță ostilă înșelăciunii

Tyuche - zeița norocului și o ocazie fericită. Romanii - avere

Morpheus - vechiul zeu grecesc al viselor, fiul zeului somnului Hypnos

Plutos - zeul bogăției

Phobos („Frică”) - Fiul și tovarășul lui Ares

Deimos („Horror”) - Fiul și tovarășul lui Ares

enio - printre grecii antici - zeița unui război frenetic, care provoacă furie în luptători și aduce confuzie în luptă. În Roma Antică - Bellona

Titans

Titane - a doua generație de zei din Grecia Antică, generată de elemente naturale. Primii titani au fost șase fii și șase fiice, descendenți din legătura Gaia-Pământ cu Uranus-Cerul. Șase fii: Kron (Timpul. Între romani - Saturn), Ocean (tatăl tuturor râurilor), Hyperion, Kay, Kriy, Iapetus. Șase fiice: Tefida (Apă), Teia (Strălucire) rhea (Munte Munte?), Themis (Justiție), Mnemosyne (Memorie), Phoebe.

Uranus și Gaia. Mozaic roman antic 200-250 conform R.H.

Pe lângă titani, Gaia a născut ciclopuri și hecatonheirs din căsătoria cu Uranus.

Cyclops - Trei uriași cu un ochi mare, rotund și fioros, în mijlocul frunții. În timpuri străvechi - personificările norilor, din care scânteiau fulgerele

Hecatonheira - giganti „sutați înarmați”, împotriva puterii cumplite căreia nimic nu îi poate rezista. Întruparea cutremurelor și inundațiilor teribile.

Ciclopii și hecatonheirs-urile erau atât de puternice încât Uranus însuși era îngrozit de puterea lor. El i-a legat și i-a aruncat în adâncurile pământului, unde încă mai furie, provocând erupții vulcanice și cutremure. Prezența acestor uriași în pântecele pământului a început să-i provoace suferințe teribile. Gaea l-a convins pe fiul său cel mai mic, Kron, să se răzbune pe tatăl său, Uranus, după ce l-a umbrit.

Cronus a făcut-o o seceră. Din picăturile de sânge Uranus vărsate în timpul acestui lucru, Gaia a conceput și a născut trei Erinis - zeița răzbunării cu șerpi pe cap în loc de păr. Numele lui Erinius este Tisifhon (răzbunătorul ucigaș), Alekto (urmăritorul neobosit) și Megera (groaznic). Din acea parte a sămânței și sângelui de Uranus pulverizat, care nu a căzut pe pământ, ci spre mare, s-a născut zeița iubirii Afrodita.

Noaptea Nyukta, într-o mânie pentru nelegiuirea Krona, a născut creaturi și zeități groaznice ale Tanatului (Moartea), Erisu (Contention) Apatu (Înșelăciune), zeițe ale morții violente ker, hipnoză (Dream Nightmare) răzbunare (Răzbunare), Gerasa (In varsta), Charon (purtătorul morților către lumea interlopă).

Puterea asupra lumii a trecut acum de la Uranus la Titani. Au împărțit universul între ei. Cronus în locul tatălui său a devenit zeul suprem. Oceanul a câștigat putere asupra unui râu imens, care, potrivit grecilor antici, curge pe tot pământul. Alți patru frați Kron au domnit în patru direcții cardinale: Hyperion în est, Kriy în sud, Iapetus în vest, Kay în nord.

Patru dintre cei șase titani mai mari s-au căsătorit cu surorile lor. De la ei a plecat generația mai tânără de titani și zeități ale elementelor. Din căsătoria Oceanului cu sora sa Tefida (Apa) s-au născut toate râurile pământești și nimfele de apă-Oceanide. Titan Hyperion - („cu mersul înalt”) a luat-o ca soție pe sora sa Teija (Shine). Helios (Soarele) s-a născut din ei, Selena (Lună) și Eos (Zori). Din Eos s-au născut stele și patru zei ai vânturilor: Northwind (Vânt de nord), Muzică (Vânt de sud), Bezele (vânt de vest) și Evre (Vânt de est). Titanele Kay (Axa Cerescă?) Și Phoebe au născut Vara (tăcerea de noapte, mama lui Apollo și Artemis) și Asteria (Lumina stelară). Kron însuși s-a căsătorit cu Ray (Mother Mountain, personificarea puterii productive a munților și pădurilor). Copiii lor sunt zeii olimpici Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus.

Titanul Kriy s-a căsătorit cu fiica lui Pontus din Euribia, iar titanul Iapetus s-a căsătorit cu oceanicul Klymene, care a dat naștere titanilor Atlanteani (el ține cerul pe umeri), arogantul Menethius, vicleanul Prometeu („gândește înainte, previzând”) și moronul Epimetheus („gândire” după").

Din acești titani au venit alții:

HESPER - zeul stelei de seară și de seară. Fiicele sale din Nyukta noaptea - nimfele Hesperidelor, care păzesc grădina cu mere aurii pe marginea vestică a pământului, care a fost cândva donată de Gaia-Pământ zeitei Hera în timpul căsătoriei sale cu Zeus

ora - zeița părților zilei, anotimpurilor și perioadelor vieții umane.

Harits - zeița harului, a distracției și a bucuriei vieții. Există trei dintre ele - Aglaya („Glee”), Efrosin („Bucuria”) și Thalia („Abundența”). Unii scriitori greci au nume diferite. În Roma antică corespundeau haruri

În majoritatea religiilor politeiste cunoscute de surse istorice și artefacte conservate, numite și religii păgâne, zeițele iubirii și frumuseții ocupă un loc important în panteoni. Adesea, cele mai înalte creaturi mitologice care sunt patronii iubirii nu sunt zeițe, ci zei, de exemplu, Eros și Cupidon - în Grecia Antică și Roma Antică sau zeul Kama - în panteonul hindus. Dar această poveste nu este despre ei, ci despre zeițele frumoase care erau obiecte de cult în trecut și sursă de creativitate artistică în orice moment.
Am încercat să aranjez zeițele iubirii și frumuseții în conformitate cu cronologia, deși acest lucru nu este întotdeauna posibil, deoarece împrumutarea directă a zeităților unor etnii de către alții este uneori evidentă, precum și datorită sincrostadialității civilizațiilor păgâne din trecut.

LADA - MAKOSH

În mitologia slavă, zeița iubirii este LADA. În ciuda faptului că majoritatea istoricilor moderni cred în mod rezonabil că Lada este un produs al „panteonul zeilor slavi” construit artificial de B. A. Rybakov, care de fapt nu a existat (încercarea prințului Vladimir Svyatoslavici de a-l crea s-a încheiat într-un eșec complet), vreau să cred în că slavii aveau și o zeiță a iubirii.
Până în secolul al XV-lea, nicio sursă Lada nu a fost menționată în surse istorice (mențiunile târzii ale lui Lada se referă la texte poloneze, la care este blestemată ca demon). Și totuși, sunt înclinat să identific Lada cu zeița MAKOSHYA, care a existat într-adevăr în mitologia slavilor de est, despre care există informații în analele.

INANNA - ISHTAR - ASTARTA

Prima zeiță a iubirii cunoscută a fost ISHTAR - cea mai înaltă zeitate feminină dintre popoarele din Mesopotamia Antică - sumerienii (în care a fost numită INANNA), Akkadienii, iar mai târziu în Babilonia. Chiar mai târziu, a fost împrumutat de greci sub numele de ASTARTA, iar în mitologia evreiască și creștină a devenit un succubus. ISHTAR - zeița fertilității și a iubirii carnale, cultul ei a fost asociat cu manifestări ale libertății sexuale, sacrificarea virginității de către preotețe, precum și ajutor în timpul nașterii.

Hator

În Egiptul antic, zeița cerului - HATOR, care în cea mai veche perioadă din istoria Egiptului era considerată vaca cerească care a născut soarele, era închinată ca zeiță a iubirii, a distracției și a muzicii. Prin urmare, mai târziu, ea a fost înfățișată ca o femeie cu coarne, și uneori cu urechile unei vaci.
În perioada târzie, Hathor a fost identificată cu Isis, iar grecii antici au identificat-o cu Afrodita.

ANAHIT AVIZAT

Iranienii antici - Zoroastrienii s-au închinat zeiței-mamă, zeiței fertilității și iubirii, ARDVISUR ANAHITA, care a fost fiica lui Ahuramazda însuși, care i-a dăruit Zarathushtra. În „Avesta” Advisura Anahita este descrisă ca fiind „o fată frumoasă, puternică, zveltă, foarte încinsă, dreaptă, familie nobilă, nobilă”. Cultul ei sub numele de ANAHIT a fost răspândit în Armenia până la adoptarea oficială a creștinismului. În perioada elenistică, Advisura Anahita a fost identificată și cu Afrodita.

Laksmi

În mitologia hindusă, zeița fericirii și a frumuseții este LAKSHMI. Conform celor mai comune noțiuni, Lakshmi este soția lui Vishnu și mama zeului iubirii, Kama. Lakshmi a apărut chiar la începutul creării lumii, care a apărut din apele verzi pe o floare de lotus (de aceea este adesea numită Kamala - "lotus"). Printre celelalte nume ale ei se numără Indira („frumoasă”) și Lola („viclean”).

APHRODITE

Desigur, toată lumea știe despre străvechea zeiță greacă a iubirii și frumuseții, de aceea nu merită să scrii multe despre ea, mai ales că numele ei a fost menționat de mai multe ori. Menționez doar că fiind zeița iubirii, Afrodita nu s-a distins prin fidelitatea față de soțul ei - cel mai priceput stăpân și cel mai urât dintre zeii olimpici - Hefaestus. Printre numeroșii ei iubiți s-au numărat Zeus, Poseidon, Arces și Hermes. Din dragostea lui Afrodita și a zeului războiului, s-au născut Ares, tovarășii constanți ai lui Ares - Fobos și Deimos („frică” și „groază”), precum și Eros - tovarășul constant al mamei sale, un băiat înaripat înarmat cu un arc și săgeți care inspiră dragoste. Fiul Afroditei din Hermes este Hermaphrodite, de asemenea un personaj bine cunoscut în miturile grecești antice.

VENUS

Zeița romană a iubirii Venus este aceeași Afrodită greacă. Mitologia Romei antice este secundară în raport cu mitologia greacă antică, comploturile de mituri sunt similare, doar numele personajelor principale sunt re-traduse: pe măsură ce Afrodita a devenit Venus, deci Zeus - Jupiter, Poseidon - Neptun, Ares - Marte și Eros - Amur.

FREYA - FRIA

Un alt lucru este mitologia scandinavă și germanică. Zeița scandinavă a fertilității, a dragostei și a frumuseții FREYA („amanta” - din vechea islandeză), ea este și FREYA („iubită”) în mitologia vechilor germani - soția zeului suprem Odin (Vodan). Împreună cu soțul ei, această zeiță - visul tuturor vikingilor - selectează soldații care au murit pe câmpurile de luptă, adică îndeplinesc funcțiile Valkyries (sau controlează alegerea lor). Apropo, Freya, ca și alte zeițe ale iubirii, nu se distinge prin castitate.

Afrodita se naște din spuma mării. Afrodita, una dintre cele mai venerate zeițe ale Olimpului, s-a născut din spuma albă de zăpadă a valurilor mării de lângă insula Cipru [prin urmare, ei o numesc Cipru, „Născut în Cipru”], iar de acolo a navigat spre insula sacră Kiefer [O altă poreclă provenea de la numele acestei insule - Kiphera]. Pe o frumoasă scoică, ajunse la mal. Zeița era înconjurată de ory tânără, zeița anotimpurilor, o îmbrăca în haine țesute cu aur, încununate cu o coroană de flori. Oriunde Aphrodite a pus piciorul, totul a înflorit și aerul era plin de parfum.

Frumoasa Afrodita! Lumina minunată a iubirii îi arde ochii, adânc ca marea din care a apărut; pielea ei este albă și fragedă, ca spuma de mare care i-a născut. Înaltă, zveltă, cu părul auriu, Afrodita strălucește cu frumusețea ei printre zeii Olimpului. Zeița iubirii și frumuseții, Afrodita domnește peste întreaga lume și chiar zeii sunt supuși ei. Doar Atena, Hestia și Artemis nu sunt subordonate puterii ei.

Afrodita trezește dragostea în inimile zeilor și ale muritorilor, în inimile animalelor și ale păsărilor. Când merge pe pământ, toate animalele o urmăresc în perechi, iar în această procesiune cerbul se plimbă în siguranță lângă lupul sângeros, iar leii feroce cad la picioarele zeiței, ca și când joacă pui. Dă frumusețe și tinerețe fetelor, binecuvântează căsătoriile fericite. În semn de recunoștință pentru căsătoria lor, fetele dinaintea nunții au sacrificat Afrodita sacrificată de centurile lor.

Dar nu numai fetele se roagă lui Afrodita. Femeile văduve o veneresc și o roagă să le permită să se recăsătorească. Zeița este milostivă și de multe ori ea condescendă cererilor muritorilor. Într-adevăr, deși Hymen este angajat în căsătorie, conectând cuplurile cu legăturile sale puternice, este Afrodita care se naște în oameni care iubesc care se încheie cu căsătoria lor.

Porecle ale Afroditei.

Pe un car de aur atras de vrăbii, ea se grăbește pe pământ de la Olimp și toți oamenii așteaptă cu nerăbdare să îi ajute în relațiile lor amoroase.

Afrodita a patronat toată dragostea. Dacă era o dragoste nepoliticoasă și nestăpânită, atunci era sub jurisdicția lui Afrodita Pandemos („Popular”); dacă era un sentiment înălțat, atunci Afrodita Urania („Ceresc”) l-a patronat.

Sentimentul inspirat de oamenii Afroditei este minunat și, prin urmare, multe dintre poreclele ei erau afectuoase, reflectau frumusețea ei. Ea a fost numită „aurie”, „încoronată cu violet”, „dulce-vrăjită”, „perfect calmă”, „cu mai multe pungi”.

Pygmalion. Pentru cei care o slujesc cu credință, Afrodita dă fericire. Acest lucru s-a întâmplat cu Pygmalion, regele insulei Cipru. Era și sculptor și iubea numai arta, evita femeile, trăia foarte singur. Multe fete cipriote au simțit o dragoste tandră și devotată pentru el, dar numai el însuși nu a acordat atenție niciunei dintre ele. Apoi fetele s-au rugat lui Afrodita: „O ciprida de aur! Pedepsește acest om mândru! Fie el însuși să experimenteze chinul pe care trebuie să-l îndurăm din cauza lui! ”

Odată, Pygmalion a sculptat dintr-o imagine strălucitoare de fildeș a unei fete de o frumusețe extraordinară. Părea că respiră, că era pe cale să scape și să vorbească. Stăpânul s-a uitat la creația sa ore în șir și s-a îndrăgostit de statuia pe care o crease. El i-a oferit bijuterii prețioase, îmbrăcate în haine luxoase ... Artistul șoptea adesea: „O, dacă ai fi în viață - cât de fericit aș fi!”

Afrodita animă statuia. Au venit zilele sărbătorii Afroditei. Pygmalion a făcut sacrificii bogate zeiței și s-a rugat ca ea să-i trimită o femeie la fel de frumoasă ca statuia sa. Flacăra sacrificială a strălucit puternic: zeița frumoasă-zeiță Pygmalion a acceptat sacrificiul. Pygmalion s-a întors acasă, s-a dus la statuie și a observat brusc că fildeșul devenise roz, ca și cum sângele stacojiu curgea pe venele statuii; a atins-o cu mâna - corpul a devenit cald: inima statuii bate, ochii strălucesc de viață. Statuia a prins viață! Galatea a numit-o, căsătoria lor Afrodita i-a făcut fericiți și toată viața au lăudat măreția zeiței care le-a dat fericire.

Mirra, Adonis și Artemis. Afrodita a dat fericire iubitorului și iubitului, dar ea însăși știa dragoste nefericită. Mirra, fiica unuia dintre regi, a refuzat odată să citească Afrodita. Zeița supărată a pedepsit-o sever - i-a insuflat o dragoste criminală pentru tatăl ei. El a fost înșelat și a cedat ispitei, iar când a aflat că nu este un străin, ci propria lui fiică, a blestemat-o. Zeii au luat milă de Mirra și au transformat-o într-un copac care dă rășină de tămâie. Din trunchiul crăpat al acestui copac s-a născut frumosul copil Adonis.

Afrodita l-a băgat într-un sicriu și l-a dat lui Persefone. Timpul a trecut. Copilul a crescut, dar zeița lumii interlope, fascinată de frumusețea sa, nu a vrut să-l întoarcă în Afrodita. Zeițele au trebuit să apeleze la Zeus însuși pentru a rezolva disputa. Tatăl zeilor și al oamenilor, după ce a auzit dezbaterile, a decis: pentru o treime din an, Adonis este cu Persefone, o treime cu Afrodita, o a treia - cu care el însuși își dorește. Așa că Adonis a devenit tovarăș și iubitor al Afroditei.

Cu toate acestea, fericirea lor nu a durat mult. Adonis s-a mâniat cumva pe Artemis, iar în timpul vânătorii a fost rănit mortal de un mistreț uriaș. Un trandafir a crescut din sângele lui Adonis și din acele lacrimi pe care Afrodita l-a jelit a vărsat - anemonele.

Adorarea Afroditei.

Oamenii făceau sacrificii către Afrodita Pontie („Marea”), în speranța că ea îi va proteja în timpul călătoriilor pe mare, și Aphrodite Limenia („Port”), patronul porturilor și corăbiilor care stau în ele.

Afrodita a fost dedicată multor animale și plante. Ca zeiță a dragostei și a fertilității, ea deținea cocoși, porumbei, vrăbii și iepuri, adică acele creaturi care, potrivit grecilor, erau cele mai prolifice; ca o zeiță a mării, delfinii o serveau. Dintre plantele Afroditei multe flori au fost dedicate, printre care violete, trandafiri, anemone, maci - flori sunt încă dăruite celor dragi până în zilele noastre; iar din fructe - un măr, fructul pe care mireasa l-a dat mirelui în riturile de căsătorie antice.

Afrodita goală.

Deoarece Afrodita era zeița frumuseții, ea (singura dintre toate marile zeițe olimpice!) A fost adesea înfățișată dezbrăcată. Așa cum au crezut grecii, în contrast cu Artemis, care a ucis-o pe Actaeon văzând-o din greșeală goliciunea ei, sau din Atena, care pentru același lucru s-a lovit de orbirea fiului uneia dintre nimfele ei, Tiresias, Afrodita a favorizat-o sub această formă. Da, acest lucru este de înțeles - era imposibil să realizezi frumusețea zeiței când era îmbrăcată în haine grecești spațioase și fără forme.

Primul care a îndrăznit să-i înfățișeze pe Afrodita goală a fost sculptorul grec Praxiteles, un bărbat îndrăgostit imens de frumusețea unui corp feminin. Se spune că el a sculptat Afrodita din marmură de mai mult de zece ori, iar printre aceste statui se număra Afrodita din Cnidus, o statuie pentru care mii de oameni au venit la Knidos, unde se afla, pentru a o vedea.

Poate că standardele de frumusețe s-au schimbat de-a lungul secolelor, dar toți oamenii sunt încă supuși dorinței, destul de explicabile din punctul de vedere al biologiei, de a produce urmași. Prin urmare, iubirea și atracția sexuală sunt extrem de importante pentru oameni, care au influențat în cele din urmă zeități din diferite panteoni. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece zeii noștri sunt o reflectare a noastră.

1. Shochiketsal, mitologie aztecă

Numele Shochiketsal, tradus din limba Nahuatl, înseamnă „Floarea cea mai ușoară prețioasă” - un nume potrivit pentru zeița aztecă a iubirii. Patronează alte aspecte ale vieții - flori, sarcină și prostituate, ceea ce o face una dintre cele mai populare zeități ale panteonului aztecă. La fiecare opt ani a avut loc o sărbătoare în onoarea ei, la care fanii și-au pus măști de animale. Datorită relației sale cu căsătoria, Xochiketsal este considerată soția zeului ploii Tlaloc.

Spre deosebire de majoritatea zeițelor fertilității aztece, Shochiketsal este de obicei înfățișat ca o tânără frumoasă, ceea ce provoacă dușmănie cu alți zei ai panteonului. Deși este căsătorită cu Tlaloc, odată a fost răpită de Tezcatlipoca, zeul nopții și silită să se căsătorească cu el, după care a urcat pe tronul zeiței iubirii. De la celălalt soț, ea a născut Quetzalcoatl, zeul șarpelui cu pene.

2. Cliodna, mitologie irlandeză

Klodna este o zeiță irlandeză care este uneori înfățișată ca o banshee sau chiar o regină banshee (sau zâne, în funcție de interpretarea miturilor și a traducerii). Cu toate acestea, ea este și zeița iubirii, poate pentru că a fost considerată cea mai frumoasă femeie din lume.

Spre deosebire de multe alte zeități asociate cu dragostea, Kliodna a păstrat castitatea până când a întâlnit pe omul muritor Ciabahn - din fericire, el a fost cel mai bărbat chipeș a tuturor celor care au trăit vreodată pe Pământ. Klodna s-a îndrăgostit de el atât de mult, încât Tir Tairngire, țara zeilor, a plecat pentru el.

Dar alte zeități irlandeze au făcut o alianță pentru a o readuce când au aflat ce s-a întâmplat. Când Kiaban a fost plecat, Kliodn a fost lăcrimat de muzica minstrelului de pe litoral, iar zeița a fost dusă de valuri. De atunci, valurile din acea zonă se numesc valuri Klodna. Legenda are două sfârșite - foarte nefericite și nu foarte fericite în funcție de sursă: Kliodna fie s-a înecat în mare, fie s-a întors înapoi la Tyr Tairngir.

3. Tu Er Shen, mitologia chineză

Zeitatea relativ mică din panteonul chinez Tu Er Shen, cunoscut și sub numele de Hu Tianbao, a fost cândva muritor și abia atunci a devenit o divinitate a dragostei și căsătoriei homosexuale.

Tianbao, născut în timpul domniei dinastiei Qing, a fost dus de un oficial al administrației locale și a început să-l spioneze prin gaura din peretele băii sale. Drept urmare, a fost descoperit și bătut până la moarte. Zeii, plini de simpatie pentru iubirea necuprinsă, au luat milă de el și au înviat, făcând pe parcursul zeității relațiilor homosexuale.

Iepurii din China sunt considerați un simbol al eroticii homosexuale - poate pentru că „iepurii” sunt adesea numiți homosexuali, iar Tu Er Shen este înfățișat în multe sfințe dedicate lui ca iepure. Din păcate, în multe locuri unde este venerat, homosexualitatea rămâne o infracțiune.

4. Hathor, mitologia egipteană

Hathor este una dintre cele mai venerate și străvechi zeițe egiptene, prima mențiune despre ea apare chiar în timpul celei de-a doua dinastii a faraonilor (în jurul anilor 2890-2686 î.Hr.) sau chiar mai devreme. Hathor a fost venerată atât de mult timp, deoarece a fost patronul multor aspecte ale vieții: dragoste, frumusețe, muzică și minerit. De asemenea, a făcut parte din Ochiul lui Ra - egiptenii au inventat termenul pentru omologul feminin al lui Ra, iar acest titlu a fost purtat de diverse zeițe, inclusiv de fiica lui Ra, Hator.

Povestea „anihilării umanității” găsită în mormântul faraonului Tutankhamon povestește o perioadă în care Hator, la insistențele lui Ra, s-a transformat în zeița războiului, Sekhmet, pentru a pedepsi oamenii pentru păcatele lor. Când zeita sângeroasă a ieșit din mână, Ra a încercat să o oprească pe fiica ei, dar în niciun caz. Din fericire, Ra a putut să-și bea vinul înainte de a ucide ultima persoană de pe Pământ.

S-a trezit deja ca Hathor, uitând complet ce făcuse și a revenit la viața normală. Într-o altă poveste, poate nu mai puțin deranjantă, ea a dansat un striptease pentru ca tatăl ei să-l înveselească.

5. Eros, mitologia greacă

Versiunea greacă a Cupidonului Roman, Eros era fiul Afroditei și zeul dorinței și al atracției sexuale. La fel ca omologul său roman, Eros este adesea înfățișat ca un băiat cu aripi, înarmat cu un arc și săgeată. Își iubea mama, deși de multe ori nu o asculta. Acest celebru zeu este unul dintre personajele principale ale celebrului mit.

Oamenii au început să cheme o tânără pe nume Psyche cea mai frumoasă femeie din lume și i-a profețit pentru a lua locul Afroditei. Zeița s-a supărat și și-a trimis fiul în Psyche să o lovească cu săgeata lui și să o facă să se îndrăgostească de cel mai urât om de pe pământ, ca pedeapsă.

Dar frumusețea lui Psyche s-a dovedit a fi atât de irezistibilă, încât Eros și Psyche s-au îndrăgostit unul de celălalt - Dumnezeu nu a îndeplinit dorința mamei sale și a dus-o pe Psyche la palatele sale. Eros nu i-a spus niciodată cine este, dar curiozitatea lui Psyche i-a făcut mai bine și ea s-a uitat la el în timp ce el dormea. Lovit de trădarea iubitului său, Dumnezeu a scăpat, iar Psyche a rătăcit pe Pământ până când Zeus i-a permis lui Eros și Psyche să se căsătorească.

6. Rati, hinduism

Mai bine cunoscută drept soția lui Kama, zeul iubirii, Rati joacă un rol important în hinduism ca zeiță a iubirii și a pasiunii. Are multe nume și toți vorbesc despre frumusețea ei incredibilă, care este destul de naturală pentru zeița atracției sexuale.

În funcție de sursă, este considerată fiica fie a lui Daksha, fie a lui Brahma - în ultimul caz, a devenit și motivul sinuciderii zeului care a dorit-o, dar nu a putut-o primi. Totuși, Rati s-a sinucis și după aceasta. Dar zeii sunt zei, așa că amândoi au înviat repede și s-au întors la munca lor.

Dar cel mai ciudat act al lui Rati a fost că ea a umbrit mintea lui Shiva: distrugătorul a promis să urmeze calea ascetului după moartea primei sale soții, dar din cauza Rati a fost nevoit să se îndrăgostească din nou. În răzbunare, l-a ucis pe Kama, transformându-și al treilea ochi în cenușă. Ulterior, Rati a convins-o pe Shiva să-i permită să-și reînvie soțul, dar cu condiția ca Kama să rămână invizibilă pentru eternitate.

7. Oshun, mitologia yoruba

Zeița frumuseții, iubirii și erotismului Oshun este foarte venerată în rândul adepților din Africa de Vest ai religiei yoruba. Cunoscută pentru frumusețea ei, ea este de obicei înfățișată ca o femeie umană în bijuterii prețioase și uneori ca sirenă.

Oshun depășește puterea tuturor celorlalte zeități feminine ale religiei yoruba și necesită un respect adecvat pentru sine. Când zeii au creat prima dată Pământul, au uitat să ceară ajutor lui Oshun, iar ea a făcut-o astfel încât zeii să nu poată crea absolut nimic fără ea - așa că au trebuit să apeleze la zeița capricioasă pentru ajutor.

Datorită reputației sale limpede, Oshun este asociat și cu apa dulce - o resursă extrem de importantă pentru popoarele din Africa de Vest. În plus, protejează femeile și copiii în timpul nașterii și este considerat un protector împotriva bolilor teribile, în special a variolei.

8. Hymen, mitologia greacă

Zeul căsătoriei și al iubirii într-o căsătorie Hymen nu este prea cunoscut în comparație cu alți zei ai panteonului grecesc. În funcție de sursă, este considerat fiul lui Apollo și unul dintre mușchi sau Dionisos și Afrodita.

Gimeney a dus o viață ușoară și, datorită frumuseții sale, a primit tot ce și-a dorit până când s-a îndrăgostit de o fecioară al cărei nume nu este numit - dar fără reciprocitate. Când Hymen a încercat să aibă grijă de ea, pirații au răpit-o pe ea și alte câteva femei. Dumnezeu a fost printre fetele răpite - din cauza frumuseții, pirații l-au confundat cu o femeie, în unele versiuni ale mitului se spune chiar că Dumnezeu a avut un himen.

Într-un fel sau altul, Hymen s-a regăsit pe acea navă, a ucis pirații, a salvat fetele și și-a convins iubita să se căsătorească cu el. Căsătoria lor a fost atât de reușită încât a devenit idealul la care a aspirat fiecare cuplu grecesc, iar numele lui Hymen a fost inclus în cântările de nuntă, astfel încât binecuvântarea a căzut pe noii născuți.

9. Yue Lao, mitologia chineză

Yue Lao, altfel cunoscut sub numele de „Omul de sub Lună”, este o figură populară în mitologia chineză, deoarece este un concurent și martor al căsătoriilor heterosexuale. Yue Lao este adesea văzut ca o divinitate binevoitoare și proprietar al firelor roșii ale soartei care leagă inimile a două persoane prin căsătorie.

Cea mai cunoscută poveste despre Yue Lao este povestea unui bărbat pe nume Wei Gu, care căuta o soție. După câțiva ani de căutări nereușite, Wei Gu s-a împiedicat de Yue Lao când citea o carte de căsătorii. Wei Gu l-a obligat pe Dumnezeu să-i arate viitoarea sa soție și a văzut o femeie bătrână cu un copil mic, care trăiește în sărăcie. Înfricoșat că această fată cerșetor va deveni soția sa, Wei Gu a ordonat servitorului său să ucidă copilul.

Fata a supraviețuit și chiar a scăpat de o vătămare gravă, iar după mulți ani, Wei Gu a găsit o mireasă potrivită și a observat o cicatrice pe frunte. Ea i-a spus că atunci când era copil, cineva a încercat să o omoare, iar Wei Gu a fost îngrozit să-și dea seama că el însuși și-a ucis soția. Probabil că nu i-a spus despre asta - este mai bine să nu dea câteva secrete.

10. Freya, mitologia scandinavă

Freya a avut mai multe destinații în mitologia scandinavă. Era zeița iubirii și regina Volkwang - un loc asemănător cu Valhalla, unde după moarte primește jumătate din cei care au murit în luptă. Dar Freya are o altă parte, rea, neagră, asociată cu gelozia, lăcomia și faptele rele. Printre altele, se crede că ea a fost cea care le-a oferit oamenilor cunoștințele despre vrăjitorie, ceea ce printre scandinavi este considerat rău.

Deseori, ea s-a confruntat cu Loki, încercând din când în când să tortureze zeița sau să-i fure unele lucruri magice, inclusiv celebrul ei colier Brisingamen, care în cele din urmă s-a dus la Heimdall. Freya rătăcea constant pe pământ în căutarea soțului ei care dispărea fără urmă, din când în când plângând cu lacrimi de aur. Freya a călătorit într-o căruță uimitoare - pisicile au fost puse în fața carului ei.