Quien ama a mi padre más que a mí. Lectura del evangelio dominical

En el Evangelio de Mateo hay una expresión: “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí ". (Mateo X: 37-38). Esta expresión tiene un significado muy profundo, pero, lamentablemente, muchos no la comprenden. Y cualquier malentendido genera resistencia y lleva a la persona por el camino equivocado. ¿Cuál es la interpretación correcta de las palabras de Jesucristo dadas en el Evangelio? Después de leerlos o escucharlos, algunos piensan: “Bueno, ¿cómo es eso? Si hay un padre y una madre, ¿por qué no debería amarlos? ¿No deberías ayudarlos? ¿Es realmente necesario dejar todo y seguir a Dios, servir solo a Dios y olvidarse por completo de los familiares? " No, nuestro Señor Jesucristo tenía algo más en mente: quien ama a sus parientes, ama más que a Dios, simplemente no puede ser verdaderamente feliz y no puede seguir a Dios con sinceridad.

Cuando amas sinceramente a Dios, no crees ídolos para ti, trata de cumplir los mandamientos de Dios, entonces el amor de Dios impregna tu alma, tu corazón y automáticamente amas a tus padres, automáticamente amas a tu esposa o esposo, a tus hijos. Amas con amor Divino, no ciego, no los deificas. Ves sus errores y tratas de sugerir que el ser querido no sufra más tarde. Usted no se entrega ciegamente a sus caprichos irracionales, sabe cómo decir "No" cuando lo necesita. Y, por supuesto, mostrar atención, paciencia, perdonarlos, cuidarlos, querer vivir en armonía. Entonces, amados parientes con gran amor, actúan a la manera de Dios. Esto significa que eres digno del Señor, lo sigues. Por tanto, seguir a Dios no significa en absoluto que se deba dejar todo, estar todo el día en la iglesia o solo rezar, sino olvidarse de los parientes, abandonar a los hijos. Y la gente a veces llega a los extremos. Por lo tanto, uno debe adoptar un enfoque equilibrado de las palabras de Jesucristo, no distorsionar la enseñanza y comprender correctamente lo que Jesús tenía exactamente en mente.

Gracias a Dios, entendemos las Escrituras. Durante la liturgia, después del arrepentimiento, le pedimos al Señor que nos llene con Su gracia, que nos llene con los grandes dones de Dios: amor y perdón. Y el Señor da esta gota de amor a nuestros corazones, a nuestras almas. Y a través de nosotros, el Señor da a nuestros padres, hijos, parientes. Para recibir amor de Dios, que nos ayudará a seguir a Dios y ser dignos de Él, necesitamos pedirle a las Fuentes de este amor - de Dios: “Dios, dame amor ilimitado por Ti, ayúdame a amarte con todo mi corazón, y con toda mi alma y con toda mi mente y con todas mis fuerzas ". Entonces el Señor llena nuestro corazón y nuestra alma con Amor Divino, y una persona se vuelve feliz, porque el amor por el Creador del Universo aparece en su corazón, y entonces una persona tiene la fuerza para seguir sinceramente a Dios.

El Señor también habla de la cruz, que, aunque pesada, es dulce. ¿Qué tipo de cruz es? Esta es la cruz del servicio, la cruz de ayudar a la obra de Dios en la Tierra. Venimos a la iglesia, oramos, le pedimos al Señor que nos ayude en varios asuntos. Y que la Iglesia de Dios se desarrolle, que la verdad se difunda por toda Ucrania. Para que todas las personas se vuelvan felices, para que reciban conocimiento espiritual; este es el servicio cruzado. Si lo piensas, es muy pesado, pero por otro lado, ¿qué tan pesado es? El es dulce Cuando oramos y le pedimos al Señor que nos ayude, ¿es realmente difícil para nosotros? No, no es difícil para nosotros, pero misericordioso, porque Dios nos bendice con el Espíritu Santo y nos sentimos bien. Después de la oración sincera, el Espíritu Santo desciende, conforta nuestros corazones, nuestras almas, nos inspira a servir. Cuando hacemos una buena acción, nuestra familia es bendecida, nuestros hijos, nuestros nietos en el futuro son todos bendecidos.

Denis Podorozhniy responde:

Gracias por la importante pregunta. Por supuesto, no es normal matar a nadie, no solo a familiares, sino también a extraños en general. Estas citas a menudo dan lugar a confusión y, por lo tanto, intentaré responder a su pregunta en detalle. Me gustaría disipar todas las dudas sobre estos difíciles versículos de la Biblia.

Por cierto, más de una vez los ateos y varios luchadores contra el cristianismo reprocharon a los seguidores de Jesucristo por misantropía, usando estas Escrituras. De hecho, a primera vista, son muy diferentes de la enseñanza del Señor sobre el amor al prójimo.

Citaré los versículos bíblicos especificados y trataré de llamar su atención de inmediato sobre su contexto y trataré de entender lo que está escrito:

1) “Porque el hijo deshonra al padre, la hija se rebela contra la madre, la nuera contra su suegra; los enemigos del hombre son su casa "(Miqueas 7: 6).

Este versículo de la Biblia adquiere un significado negativo solo si se malinterpretan los siguientes pasajes del Evangelio. Pero si miras en contexto, está claro que quien no lee el mandamiento del Señor se hace enemigo de su casa, sino todo lo contrario. Leamos el pasaje más amplio y lo verá de inmediato:

“No hay misericordiosos en la tierra, no hay verdaderos entre la gente; todos se hacen mantos para derramar sangre; cada uno pone una red para su hermano. Sus manos se vuelven para saber hacer el mal; el jefe exige regalos y el juez juzga por sobornos, y los nobles expresan los malos deseos de sus almas y pervierten la obra. Lo mejor de ellos es como una espina, y el justo es peor que un seto de espinas. El día de tus heraldos, se acerca tu visitación; ahora la confusión se apoderará de ellos. No confíe en un amigo, no confíe en un amigo; Cuida la puerta de tu boca que está en tu seno. Porque el hijo deshonra al padre, la hija se rebela contra la madre, la nuera contra su suegra; los enemigos del hombre son su casa. Y miraré al Señor, confiaré en el Dios de mi salvación: mi Dios me oirá " (Miqueas 7: 2-7).

Miqueas describe proféticamente el estado de profunda apostasía de la gente, cuando aquellos que son llamados a ser los mejores y justos son extremadamente malos y codiciosos, y los más cercanos a una persona son tan deshonestos, y que el Señor manda no creerles y guardar las puertas de sus labios (mira el lenguaje). Con tanta maldad, el profeta no se da por vencido, sino que exclama: "Pero yo miraré al Señor, confiaré en el Dios de mi salvación".

Una comprensión correcta de las palabras de Miqueas es extremadamente importante para la interpretación posterior de las palabras de Cristo. Dios no manda estar en enemistad, pero afirma el hecho de que, siguiendo caminos limpios, una persona puede enfrentarse a la oposición de sus seres queridos, y los más queridos pueden convertirse en enemigos.

2) “No penséis que he venido a traer paz a la tierra; No vine a traer la paz, sino una espada, porque vine a apartar a un hombre de su padre, a una hija con su madre y a una nuera con su suegra. Y los enemigos del hombre son su casa "(Mateo 10: 34-36).

Palabras espeluznantes, ¿de acuerdo? ... Especialmente si no prestas atención a lo que está escrito antes y después de ellos. Pero echemos un vistazo más amplio a lo que está escrito:

Estos tres versículos siguen a un gran pasaje: el discurso de Cristo sobre el fin de los tiempos y el tipo de persecución que los cristianos tendrán que soportar. (No los cristianos intimidarán a sus seres queridos, sino todo lo contrario).

Los versículos 21.22 dicen: “Pero el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre a su hijo; y los hijos se levantarán contra sus padres y los matarán; y serás aborrecido de todos a causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo ".

Entonces Jesús consuela a sus discípulos diciéndoles que si Él es perseguido y humillado, no es de extrañar que sus seguidores sean perseguidos: “Un discípulo no es más alto que un maestro, y un siervo no es más alto que su maestro: 25 Bástale al discípulo ser como su maestro, y al siervo ser como su maestro. Si el dueño de la casa se llamaba Beelzebub, ¿cuánto más su casa? "

Continuando con el pensamiento, Jesús anima a sus discípulos tres veces con palabras. "No tengas miedo"(Versículos 26,28,31), advirtiendo de la importancia de permanecer en la fe en tiempos de persecución: “Por tanto, todo el que me confiese delante de los hombres, también yo le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos; y cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en los cielos ".

Y solo después de estas palabras, Cristo dice que trajo una espada para dividir a sus parientes, y cita a Miqueas: “los enemigos del hombre son su casa” (Y recordamos el significado que Miqueas puso en estas palabras).

¿De qué espada estamos hablando? ¿Qué tipo de espada trajo el Señor del cielo que divide a la gente, y por qué están divididos? ¿Es su perfecta voluntad?

La Escritura responde claramente a esta pregunta, que esta espada es la Palabra de Dios, que "Viva y eficientemente y más afilada que cualquier espada de dos filos: penetra hasta la separación del alma y el espíritu, las estructuras y los cerebros, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón"(Hebreos 4:12). También en Efesios 6:17 se le llama la espada del espíritu.

¡Y la división no proviene del odio, la humillación o la contienda! Algunos obedecen la Palabra, mientras que otros se niegan a hacerlo, poniéndose del otro lado de las barricadas. La enemistad se genera no por el odio de parte de los cristianos (uno de los dos mandamientos clave para ellos es el requisito de amar al prójimo), sino por el contrario, en relación con ellos. La razón de esto es, en primer lugar, la desobediencia al Señor, que se convierte en piedra de tropiezo y tentación, y en segundo lugar, la oposición a Su Palabra. Por eso se le llama la espada que produce división.

Al comprender las palabras de Cristo, es mucho más fácil lidiar con otra cita que en realidad repite la anterior:

3) “¿Crees que he venido a dar paz a la tierra? No, les digo, pero separación; porque de ahora en adelante cinco en una casa serán divididos, tres contra dos, y dos contra tres: padre contra hijo e hijo contra padre; madre contra hija e hija contra madre; suegra contra su nuera, y nuera contra su suegra " (Lucas 12: 51-53).

También es interesante notar otro versículo de la Biblia:

4) "Si alguien viene a Mí y no odia a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y además a su propia vida, no puede ser mi discípulo". (Lucas 14:26).

¡Parece que Jesús está predicando el odio de nuevo! Pero es extraño escuchar estas palabras de Aquel que denunció a los fariseos, que descuidaron el cuidado y la preocupación por sus padres, aboliendo la tradición del mandamiento. "Honra a tu padre y a tu madre ..." (ver Mateo 15: 3-6; Mateo 7: 9-13).

¿No habló Jesús muchas veces sobre amar al prójimo?
¿O no fue Él quien le dijo al joven rico que quería seguirlo que honrara a su padre y a su madre? (Mr 10:19)
Y cuando supo que la suegra de Pedro estaba enferma, ¿realmente le dijo a Pedro “regocíjate y regocíjate, porque tu enemigo está enfermo”? ¡NO! ¡Él no la llamó enemiga, sino que fue y la sanó!
Estos ejemplos pueden seguir y seguir: Jesús nunca predicó el odio a las personas. Los apóstoles constantemente mostraron compasión y misericordia a la gente, enseñando: "Cree en el Señor Jesucristo, y tú y toda tu casa serás salvo".

Entonces, ¿cómo podemos entender las palabras de Cristo sobre el odio, dichas en Lucas 14:26?

Todo encaja en su lugar cuando se compara con un pensamiento similar, pero dicho de una manera ligeramente diferente:

5) “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí "(Mateo 10:37).

Al comparar estos dos pasajes, podemos ver claramente que Jesús no está hablando literalmente de odio. Utiliza un dispositivo oratorio llamado "hipérbole", es decir, exageración deliberada para enfatizar la importancia de cualquier pensamiento.

En otras palabras, compara la relación de una persona con Dios y su relación con su familia e incluso consigo mismo (generalmente el más amado) y, por así decirlo, dice:
¡Ama a tu prójimo, pero ama a Dios aún más! ¡Mas fuerte! - ¡Con todo mi corazón, alma, fuerza y \u200b\u200bmente! Deje que su amor por Dios sea tan fuerte que, en comparación con él, el amor más fuerte por su prójimo y por usted mismo parezca odio.

Entonces, en mi opinión, Jesús enseña no sobre el odio, sino sobre las prioridades de la relación: con Dios, él mismo y las personas. En lo que respecta al amor, Cristo incluso habló de amor a los enemigos, no como a los del prójimo.

¡No se le puede reprochar la misantropía!

Si miramos las Escrituras de manera integral y no sacamos ningún versículo fuera de contexto, muchos pasajes difíciles de las Escrituras se vuelven bastante comprensibles. Pero incluso si algo no está claro en un momento determinado, ¡no pierda la fe y la esperanza! En el momento adecuado, ¡Dios se abrirá!

¡Salud!

Denis Podorozhniy

PD. Suscríbete a nuestras cartas:
Únete a la página de Facebook

De la lectura del Evangelio de hoy de la Semana de Todos los Santos, primero después de Pentecostés:

" El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí"(Mateo 10, 37-38).

Lucas dice aún con más dureza en un lugar similar:
"...si alguien viene a Mí y no odia a su padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas y, además, su vida misma, no puede ser mi discípulo;
y quien no carga su cruz y me sigue no puede ser mi discípulo"(Lucas 14, 26-27).

Está claro que "odio" aquí no es literalmente odio (" todo el que odia a su hermano es un asesino"- 1 Juan 3:15), pero es simple - amar menos o no ponerlo en primer lugar. Por supuesto, cualquier persona normal no podría pronunciar tales palabras sobre sí misma, ¡estando en su mente plena y cuerda! Hijo único de Dios, en quien "habitó corporalmente toda la plenitud de la deidad".

Pero, ¿quién puede admitir con toda franqueza que Dios y su Hijo amado están siempre en el primer lugar de su vida y que solo Él recibe el mayor amor? .. El reconocimiento de esto por la mente y teóricamente no siempre se confirma necesariamente en nuestra vida. en la práctica. Y los recientes acontecimientos dolorosos plantean la siguiente pregunta: ¿quién ama más a su patria terrenal (Ucrania independiente o la gran Rusia) que a Cristo? ¿Son dignos de Él? Y más aún, ¿vale la integridad de cualquier estado los sacrificios que ya se han hecho ahora y que todavía se harán? ¿Cómo y valen los diferentes intereses de los estados vecinos las mismas víctimas? ..

Las preguntas, por supuesto, flotan en el aire. Ninguno de los que se llaman a sí mismos cristianos (ortodoxos, en particular) son verdaderamente indignos de Cristo, de lo contrario, habría estado completamente fuera de este mundo. "Nadie es digno de aquellos que están atados por las concupiscencias y pasiones carnales, ven y ven, o acércate, o te sirves, Rey de Gloria" (oración del canto de los Querubines en la liturgia). Jesús no vino a salvar a los dignos, sino a los indignos. No los justos, sino los pecadores. La pregunta es, ¿alguien realmente quiere volverse un poco más digno de Cristo? Es decir, cuáles son las intenciones de todos, cuál es la orientación valorativa de nuestra vida. De hecho, Dios ha dispuesto ahora para millones de personas una prueba sobre su propio cristianismo: en particular, lo que Cristo realmente significa para ellos, aquí y ahora, y qué es cualquier persona que lleve la imagen de Dios, pero no necesariamente un amigo y como -persona mental. Que sea otro samaritano en versión moderna, con quienes, por ejemplo, sería inferior a su dignidad comunicarse.

¡Nuestro Señor Jesús! Si organiza para nosotros, que nos consideramos sus seguidores, otra "prueba de detección de piojos", que así sea. ¿Estás siempre en primer lugar, es tu voluntad, de hecho, o varios otros intereses terrenales?

El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí.

El que ha salvado su alma, la perderá; pero el que ha perdido su alma por mí, la salvará.

El que os recibe a vosotros, a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió; el que reciba al profeta, en nombre del profeta, recibirá la recompensa del profeta; y el que acepta al justo en nombre del justo, recibirá la recompensa del justo.

¿Y quién le dará a uno de estos chiquitos solo una taza? agua fría, en el nombre del discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.

Mateo 10: 37-42

Interpretación del bendito evangelio
Theophylactus búlgaro

Mateo 10:37. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;

Ves que solo es necesario odiar a padres e hijos si quieren ser amados más que Cristo. Pero, ¿qué digo de padre e hijos? Escuche y más:

Mateo 10:38. y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí.

El que, dice, no renunciará a la vida real y no se entregará a una muerte vergonzosa (porque esto significaba la cruz entre los antiguos), no es digno de Mí. Pero como muchos son crucificados como salteadores y ladrones, añadió: “y me sigue”, es decir, ¡vive según Mis leyes!

Mateo 10:39. El que ha salvado su alma, la perderá; pero el que ha perdido su alma por mí, la salvará.
   
El que se preocupa por la vida carnal piensa que está salvando su alma, pero también la destruye, sometiéndola al castigo eterno. El que destruye su alma y muere, no como un ladrón o un suicida, sino por Cristo, la salva.

Mateo 10:40. El que a vosotros recibe, a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió;
Mateo 10:41. el que reciba al profeta, en nombre del profeta, recibirá la recompensa del profeta;
Y el que acepta al justo, en nombre del justo, recibirá la recompensa del justo.

Nos motiva a aceptar a los que están con Cristo, porque quien honra a sus discípulos, a Él lo honra y por Él también al Padre. Debemos aceptar a los justos y profetas en el nombre de los justos y del profeta, es decir, porque son justos y profetas, y no por intercesión o intercesión de los reyes. Pero si alguien solo viste la apariencia de un profeta, pero en realidad resulta no serlo, también lo aceptas como profeta, y Dios te recompensará como si realmente hubieras aceptado a un hombre justo. Porque esto se quiere decir con las palabras "recibid la recompensa de los justos". Puedes entenderlos de otra manera: el que recibe al justo también será reconocido como justo; y recibirá la misma recompensa que los justos.

Mateo 10:42. Y cualquiera que dé a beber a uno de estos pequeños un vaso de agua fría en nombre de un discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.

34 No penséis que he venido a traer paz a la tierra; No vine a traer paz, sino espada;

35 Porque he venido para apartar al hombre de su padre, a la hija con su madre, y a la nuera con su suegra.

36 Y los enemigos del hombre son su casa.

37 El que ama a su padre oa su madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;

38 Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí.

39 El que salvó su alma, la perderá; pero el que ha perdido su alma por mí, la salvará.

40 El que os recibe a vosotros, a mí me recibe; pero el que me recibe a mí, recibe al que me envió;

41 El que recibe a un profeta en nombre de profeta, recibirá recompensa de profeta; y el que acepta al justo en nombre del justo, recibirá la recompensa del justo.

42 Y cualquiera que dé a beber a uno de estos pequeños un vaso de agua fría en nombre de un discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.

En estos versículos, el gran Cabeza de la Iglesia da la primera comisión a aquellos a quienes va a enviar a predicar el evangelio. En este pasaje, Cristo explica tres verdades importantes.

Primero, nos llama a recordar que Su Evangelio no trae paz y armonía con él: "... no vine a traer paz, sino espada". En su primera venida, Jesucristo no se propuso el objetivo de establecer un reino milenial en el que no habría desacuerdos. Trajo un evangelio que condujo a contiendas y división. No se sorprenda cuando vea que este es el caso. Cristo mismo dice que el evangelio divide a las familias y conduce a la alienación entre los parientes más cercanos. Esto sucede muy a menudo debido a la corrupción del corazón humano. Mientras uno crea y el otro permanezca en la incredulidad, mientras uno intentará deshacerse de sus pecados, y el otro no les hará caso, mientras la predicación del Evangelio divida a la gente. Y esto no es culpa del Evangelio, sino del corazón humano.

Pero esto se olvida muy a menudo. Muchos hablan de paz, unidad y armonía en la Iglesia de Cristo como lo más importante. ¡Dicen que por eso hay que sacrificarlo todo! Las personas que piensan de esta manera necesitan recordar las palabras de nuestro Señor. Por supuesto, la unidad y la paz son grandes bendiciones, debemos luchar por ellas, orar por ellas. Pero cuando se trata de la verdad, la situación cambia. Es una utopía imaginar que las Iglesias de Cristo gozarán de unidad y paz inconmensurablemente hasta el milenio.

En segundo lugar, nuestro Señor nos dice que los verdaderos cristianos deben aceptar la dificultad del mundo. Ya sea que hablemos o escuchemos, enseñemos o aprendamos, debemos llevar la "cruz". Debemos estar dispuestos a sacrificar incluso nuestras vidas por la causa de Cristo, resignarnos a la pérdida del afecto y la necesidad de las personas, debemos negarnos a nosotros mismos, de lo contrario nunca llegaremos al cielo. Mientras el mundo, el diablo y nuestra carne sigan siendo los mismos, tendremos que hacer todo esto.

Es útil recordar esto y enseñarlo a los demás. La esperanza excesiva es lo que más daña la fe. La gente piensa erróneamente que servir a Cristo hará que su vida sea más cómoda, y cuando eso no sucede, se desanima por completo en la fe. Bienaventurado el que comprende que aunque el cristianismo promete una corona al final del camino, el mismo camino a la corona debe pasarse con una cruz sobre los hombros.

Finalmente, nuestro Señor nos consuela con el hecho de que incluso un poco sirviendo a quienes lo sirven, recibiremos una recompensa de Dios. Cualquiera que haga un poco por el creyente, por ejemplo, "dale a uno de estos pequeños sólo un vaso de agua fría, en nombre de un discípulo ... no perderá su recompensa".

¡Una maravillosa promesa! Significa que el Señor siempre mira a los que le sirven y tratan de beneficiar a la gente. A menudo, su trabajo parece imperceptible para los hacedores. Los esfuerzos de predicadores, misioneros y maestros pueden parecer insignificantes comparados con los de reyes y parlamentos, ejércitos o funcionarios gubernamentales, pero son importantes para Dios. Él ve quién se opone a sus siervos y quién los ayuda. Observa quién los trata con amabilidad, como Lidia a Pablo, y quién los obstruye en su camino, como Diótrefes Juan (Hechos 16:15; 3 Juan 9). Todas sus experiencias en la obra de la mies están registradas en el gran libro de la memoria, Dios las recordará en el último día. El mayordomo principal se olvidó de José cuando regresó a sus funciones, pero el Señor Jesús nunca se olvida de las suyas. En la mañana de la resurrección, les dirá a muchos que no esperan nada: “Tuve hambre, y me disteis de comer; sediento, y me diste de beber; Era forastero, y me acogisteis ”(Mat. 25:35).

Pregúntese ahora cómo se siente acerca del ministerio de Cristo y la obra de Cristo en este mundo. ¿Le estás ayudando o estorbando? ¿Aceptas a un profeta y a un justo? ¿Estás ayudando a “uno de estos pequeños”? ¿Está estorbando o animando a sus obreros? Son cuestiones muy serias. Es sabio y bueno hacerlo el que siempre da un "vaso de agua fría" cuando se presenta la oportunidad. Pero el que trabaja en la viña del Señor lo hace aún mejor. ¡Luchemos por dejar atrás un mundo mejor de lo que era cuando nacimos! Luchar por esto significa “tener la mente de Cristo”, significa darse cuenta del valor de las lecciones que contiene este maravilloso capítulo.